Lorenzo Valla apie malonumą kaip tikrą gėrį. Lorenzo valla filosofija

Be anksčiau pateiktos funkcinės genų klasifikacijos, yra ir kitų rūšių genų. : pseudogenai, onkogenai ir mobilieji genai.

Pseudogenai (klaidingi genai) - nukleotidų sekos DNR molekulėje, savo struktūra panašios į žinomus genus, tačiau praradusios funkcinį aktyvumą.

onkogenai - DNR molekulėje esančios nukleotidų sekos, esančios normalių ląstelių chromosomose, galinčios aktyvuotis veikiant aplinkos veiksniams ir gaminti baltymus, sukeliančius naviko augimą.

Mobilieji (šokinėjimo) genai - genai, kurie neturi pastovios lokalizacijos ne tik chromosomoje, bet ir ląstelės chromosomų rinkinyje. Akivaizdu, kad genų judesiai turi įtakos jų raiškai – gali suaktyvėti anksčiau neaktyvūs genai, ir atvirkščiai. Kai kurie mokslininkai mano, kad šie genai vaidina svarbus vaidmuo evoliucijoje. Matyt, tokiu būdu (dėl informacijos perdavimo iš rūšies į rūšį) atskirų rūšių atsiradimas iš tiesų yra įmanomas.

Pastaraisiais dešimtmečiais genetikoje atsirado dar viena nauja koncepcija – „ genų šeima „arba daugiageninė šeima“... Tai panašios struktūros, bendros kilmės ir panašias funkcijas atliekančių genų grupė. Genų skaičius skirtingose ​​šeimose gali svyruoti nuo kelių vienetų iki kelių tūkstančių.

Asmuo turi koduojančių genų šeimas

hemoglobino α- ir -globino baltymai;

imunoglobulinai;

aktinai ir miozinai;

baltymai, lemiantys audinių nesuderinamumą;

histono baltymai.

Daugiageninių šeimų genų organizacija gali būti skirtinga. Taigi aktino ir miozino genų šeimos yra išsibarsčiusios visame genome. - ir -globino baltymus koduojančių genų šeimos susitelkusios vienoje chromosomoje ir susidaro genų klasteriai(taip vadinamos genų šeimos, esančios toje pačioje chromosomoje).

Genų klasteriai atsirado dėl atskirų genų dubliavimosi (dvigubėjimo). Taigi genų grupių atsiradimas yra evoliucijos proceso atspindys.

Genotipas ir fenotipas. Kokybinis ir kiekybinis genų pasireiškimo požymiuose specifiškumas

Genotipas Tai visų genų rinkinys diploidiniame chromosomų rinkinyje.

Fenotipas - visų išorinių ir vidinių organizmo požymių ir savybių rinkinys, susidarantis dėl genotipo sąveikos su aplinka.

Pirmą kartą į klausimą, kaip genas paverčiamas bruožu, atsakymą pateikė amerikiečių mokslininkai G. Beadle'as ir E. Tatumas 1941 m. Jie suformulavo hipotezę, vadinamą: « vienas genas – vienas fermentas. Jo esmė ta, kad vienas genas kontroliuoja vieno baltymo sintezę ląstelėje, o kadangi visi fermentai susideda iš baltymų, tai vienas genas yra atsakingas už vieno fermento sintezę.

Remiantis šia hipoteze ir atsižvelgiant į šiuolaikines žinias, visą geno įgyvendinimo kelią į požymį galima pavaizduoti taip:

Genų fermentų biocheminės reakcijos ženklas

Išorinės aplinkos veiksniai

Šis procesas vyksta nuolat veikiant aplinkos veiksniams. Galutinis rezultatas priklausys nuo lygio, kuriame veiksnys veikia. Jei veiksnys veikia genų lygiu, fenotipo pokyčiai bus paveldimi. Veiksniai visoje likusioje šios grandinės dalyje sukels nepaveldimus fenotipo pokyčius, taip pat fenokopiją.

Fenokopija - paveldimo požymio ar ligos fenotipinė kopija. Fenokopijos nėra paveldimos. Pavyzdžiui, galima kurčnebylio fenokopija. Tai gali atsirasti, kai moteris nėštumo metu suserga raudonuke. Šiuo atveju virusas patenka į vaisių per placentą ir sutrikdo joje esančių klausos kauliukų susidarymo procesą, o tai vėliau sukelia kurtumą. Kartu yra kurtumas, kurį lemia patologinis genas ir yra paveldima. Kitas pavyzdys – kretinizmo fenokopija. Kretinizmas yra paveldima liga, kurios pagrindas yra hipotirozė. Kretinizmo fenokopija atsiranda esant nepakankamam jodo suvartojimui su maistu. Dėl rando susidarymo smegenyse po traumos gali atsirasti paveldimos epilepsijos ligos fenokopija.

Kartu su fenokopijomis yra ir genokopija - panašūs fenotipo pokyčiai dėl skirtingų nealelinių genų mutacijų. Taigi hemofiliją – kraujo krešėjimą – gali sukelti įvairių faktorių, užkoduotų skirtingų genų, nebuvimas organizme. Žmogaus chromosomų ligas dažnai lydi nevaisingumas ir protinis atsilikimas, tačiau kiekvienu konkrečiu atveju pakitimai gali būti iš skirtingų chromosomų. Yra dvi kurtumo formos, kurias kontroliuoja skirtingi nealeliniai genai.

Gydytojo nustatyta fenokopija yra svarbi norint numatyti sveiko vaiko gimimą konkrečioje šeimoje. Genokopijos susidarymo mechanizmo atskleidimas leidžia pasirinkti tinkamą gydymo kelią.

Kadangi kelias nuo geno iki bruožo yra ilgas, geno buvimas genotipe nereiškia, kad jis pasireikš fenotipiškai. Geno įsiskverbimas į ženklą -skvarba. Skverbtis yra lygi individų, turinčių tam tikrą požymį, skaičiaus santykiui iš visošį geną genotipe turinčių asmenų. Šią reikšmę įprasta išreikšti procentais.

Prasiskverbimas priklauso tiek nuo vidinių (genotipo), tiek nuo išorinių veiksnių (išorinės aplinkos). Panagrinėkime šią įtaką konkrečiais pavyzdžiais.

1. Podagros ligos esmė yra šlapimo rūgšties druskų nusėdimas sąnariuose, o tai sukelia sustingimą ir skausmą judant. Šią ligą lemia dominuojantis genas. Tačiau geno pasireiškimas požymyje priklausys ir nuo genotipo, ir nuo aplinkos veiksnių. Genotipo įtaka: moterų skvarba lygi nuliui (XX lytinės chromosomos), vyrų 20% (XY lytinės chromosomos). Išorinės aplinkos įtaka: podagros geno įsiskverbimas į požymį prisideda prie piktnaudžiavimo vynuogių vynu ir mėsos maistu.

2. Vieną iš šizofrenijos formų lemia dominuojantis genas. Genotipo įtaka: homozigotų (AA) įsiskverbimas yra 100%, heterozigotų (Aa) - 20%. Išorinės aplinkos įtaka: heterozigotų ligos atsiradimą skatina veiksniai, lemiantys centrinės nervų sistemos pervargimą (stresinės situacijos, dažni konfliktai šeimoje, kolektyve, protinis nuovargis ir kt.).

Yra dar viena svarbi geno pasireiškimo savybėje savybė - išraiškingumas , tie. ženklo sunkumas. Pavyzdžiui, pjautuvinė anemija homozigotams yra sunki, jie miršta ankstyvame amžiuje; heterozigotose daug lengviau, tik sunkaus darbo metu atsiranda dusulys. Šeimoje, kurioje brachidaktilija (sutrumpėję pirštai) serga visi, pirštų sutrumpėjimo laipsnis gali būti skirtingas.

Gydytojo darbe didelę praktinę reikšmę turi skvarbumo ir išraiškingumo žinios, nes atsiranda galimybė išvengti paveldimos ligos atsiradimo, rekomenduojant pacientui tinkamą gyvenimo būdą.

Kartais vienas genas gali valdyti kelis požymius vienu metu. Šis reiškinys vadinamas pleiotropija arba daugelio genų veikimas ... Taigi avių vilnos spalvą ir prieskrandžio (skrandžio) išsivystymo laipsnį kontroliuoja vienas genas. Žmonėms pleiotropijos pavyzdys yra genetiškai nulemtas Marfano sindromas, kai vienas genas sukelia lęšiuko subluksaciją, aortos aneurizmą (padidėjimą) ir raumenų ir kaulų sistemos sutrikimus.

Pabaigoje pateikiame šiuolaikinį požiūrį į G. Beadl – E. Tatum hipotezę "vienas genas - vienas fermentas" ... Apskritai tai teisinga, tačiau yra daug pavyzdžių, rodančių, kad vienas genas gali kontroliuoti kelių fermentų sintezę. Tai įmanoma dviem atvejais:

1. Bendrų subvienetų buvimas fermentuose. Pavyzdys: vienas genas koduoja fermentus sacharozės izomaltazę, sacharazę, izomaltazę.

2. Egzistencija baltymų sujungimas , t.y. reiškinys, kai genas apibrėžia vieną polipeptidą, iš kurio vėliau pašalinami skirtingi regionai ir dėl to susidaro skirtingi baltymai. Taigi, žmogaus smegenų ląstelėse iš baltymų preprodinofrinas susidaro trijų tipų neurohormonai: enkefalinai, endorfinai ir dinorfinai.

Todėl šiuolaikiniame žinių lygmenyje šią hipotezę galima suformuluoti taip: „Vienas genas – vienas polipeptidas“.

1) Pagal sąveikos pobūdį alelinėje poroje:

Dominuojantis (genas, galintis slopinti jam alelio recesyvinio geno pasireiškimą);

Recesyvinis (genas, kurio raišką slopina jam alelis dominuojantis genas).

2) Funkcinė klasifikacija:

moduliatorių genai- genai, kurie prisideda prie naviko plitimo organizme, bet nėra tiesiogiai atsakingi už piktybinę ląstelės transformaciją.

Inhibitorių genai (supresorių genai, antionkogenai) - genai, koduojantys pagrindinius reguliuojančius baltymus, kurių praradimas pažeidžia proliferacijos kontrolę; slopina genų aktyvumą.

Genų stiprintuvas - sustiprina kai kurių genų veiklą.

Genų modifikatorius- genas, neturintis savo raiškos fenotipe, bet turintis stiprinantį arba silpninantį poveikį kitų genų raiškai.

Reguliatoriaus genas– genas, modifikuojantis arba reguliuojantis kitų genų veiklą.

Baltymų sintezė yra kontroliuojama operatoriaus genai ... Darbo genų – operatorių ir struktūrinių genų – rinkinys vadinamas operonu.

Geno alelis. Keli aleliai dėl geno nukleotidų sekos pasikeitimo. Genų polimorfizmas kaip normos ir patologijos variantas. Pavyzdžiai.

Aleliai (suporuoti genai) - genai, esantys tame pačiame homologinių chromosomų lokuse ir sukeliantys alternatyvių požymių susidarymą (pavyzdžiui, genai, lemiantys geltoną ir žalią žirnių sėklų spalvą G. Mendelio eksperimentuose). Mejozės metu aleliniai genai patenka į skirtingas gametas. Kryžminant individus, alelinių genų nulemti bruožai paklūsta Mendale'o skilimo dėsniams.

Keli aleliai- vienas iš alelinių genų sąveikos tipų, kai genas gali būti atstovaujamas ne dviem aleliais (kaip visiško ar nepilno dominavimo atvejais), o daug didesniu jų skaičiumi;

Pavyzdžiai: 1 Daugybiniai triušio spalvos aleliai. Alelis C suteikia juodą kūno spalvą; alelis ch – vadinamasis Himalajų koloritas, kai ausys, snukio galiukas, letenų galiukai ir uodega juodi; alelis c sukelia albinizmą. C alelis dominuoja kituose dviejuose, o ch alelis dominuoja alelyje. 2. Kraujo grupių paveldėjimas.

Genus, kuriuos populiacijoje atstovauja kelios atmainos, įprasta vadinti polimorfiniais – aleliais, kurie lemia įvairius požymius rūšies viduje.

Dažniausiai genų skirtumų (polimorfizmo) priežastis yra atskirų nukleotidų pokyčiai DNR molekulėje, dėl to keičiasi genų savybės (kartais į gerąją pusę, o dažniau į blogąją pusę). Kai kurie pokyčiai neišvengiamai sukelia genetines ligas ir pasireiškia jau nuo gimimo (pavyzdžiui, cistinė fibrozė, raumenų distrofija ir kt.), tai vadinamosios monogeninės ligos, kiti nesukelia ligų, o yra polinkis į tam tikras ligas. ligų (piktybinių navikų, širdies ir kraujagyslių, alerginių ir kitų ligų). Šiuo atveju ligai išsivystyti būtinos tam tikros išorinės sąlygos – mitybos pobūdis, toksinų ir onkogenų (tabako dūmų, alkoholio) patekimas į organizmą, vitaminų trūkumas ir kt. Šios ligos vadinamos daugiafaktorinėmis. . Esant tam tikroms sąlygoms (reikalingas gana ilgas laikotarpis – šimtai ar tūkstančiai metų), mutantiniai genai gali išplisti populiacijose ir tapti gana įprastais aleliniais variantais, suteikiančiais pagrindą genų polimorfizmui.

Kuriuose yra baltymų gamybos instrukcijos. Mokslininkai skaičiuoja, kad žmogaus genome yra apie 20 000 genų, tačiau vystantis genetikai jų skaičius nuolat mažėja. Genai egzistuoja daugiau nei viena forma. Šios alternatyvios formos vadinamos aleliais, o vienam požymiui paprastai yra du aleliai. Aleliai apibrėžia įvairius bruožus, kurie gali būti perduodami iš tėvų į palikuonis. Genų perdavimo procesą atrado Gregoras Mendelis ir suformulavo vadinamajame Mendelio padalijimo įstatyme.

Genuose yra genetiniai kodai arba nukleotidų bazių sekos nukleorūgštyse, skirtos specifiniams baltymams gaminti. Informacija, esanti DNR, nėra tiesiogiai paverčiama baltymais, bet pirmiausia turi būti perrašyta DNR transkripcijos procese. Šis procesas vyksta pas mus. Faktinė baltymų gamyba vyksta mūsų ląstelėse per procesą, vadinamą vertimu.

Ten buvo didžiausi XV amžiaus pirmosios pusės humanistai. Leonardo Bruni (1374-1444) ir garsusis mokytojas Džovanis Aurispa (m. 1459 m.). Būdamas 24 metų Valla bandė gauti vietą popiežiaus kurijoje, tačiau dėl jaunystės jo kandidatūra buvo atmesta. 1431 m. Valla priėmė retorikos katedrą Pavijos universitete, kur, be dėstymo, pradėjo sisteminius filologijos, retorikos, filosofijos tyrimus. Čia jis kuria traktatą Apie tikrą ir netikrą gėrį (De vero falsoque bono) paskelbta pavadinimu Apie malonumą (De voluptate). 1433 metais Valla kritikavo šiuolaikinę jurisprudenciją, sukėlusią įnirtingus išpuolius prieš jį patį, dėl ko jis buvo priverstas palikti Paviją.

Nesėkmingai bandydamas rasti vietą įvairiuose Italijos miestuose, Valla 1435 metais persikėlė į Neapolį, kur tapo Aragono karaliaus Alfonso sekretoriumi. Karaliaus dvaras garsėjo ir tuo, kad jame lankydavosi garsiausi to meto mąstytojai, ir tuo, kad čia vyravo dorovės laisvė, pasiekusi palaidojimo ribą. Vėliau Valla pažymėjo, kad jo gyvenimo būdas tuo metu jokiu būdu nebuvo tobulas morališkai. Nepaisant to, per šiuos metus jis sukuria daugumą poleminių kūrinių, atnešusių jam šlovę: Apie laisvą valią (De libero arbitrio, 1439), skirta viduramžių pažiūrų į laisvą valią ir apvaizdos vaidmens kritikai; Dialektika (Dialecticae disputationes 1439), kurioje buvo kritikuojama scholastinė logika ir dialektika, pagrįsta Aristotelio mokymu, buvo bandoma lotynų kalbą išvalyti nuo barbarizmo; užbaigia Elegancija (Apie lotynų kalbos grožybes, De elegantia linguae latinae, 1442), padėjusius pagrindus lotynų kalbos mokslinei istorijai. Per tuos metus jis parašė skaudžią antiklerikalinę esė - Apie vienuolijos įžadą (De professione religiosorum, 1442, išleistas tik 1869 m.), kuriame kritikuoja vienuolystę ir Samprotavimas dėl vadinamojo Konstantino dovanojimo laiško klastojimo (Deklamazio kontrolė Konstantino donazione, 1440). Filologinė šio garsaus dokumento, kuris, kaip manoma, buvo pasaulietinės popiežiaus valdžios pagrindas, analizė leido Walla padaryti išvadą, kad jis buvo suklastotas. Kritiškos Vallos pažiūros paskatino kaltinimus erezija. 1444 metais prasidėjo jo atvedimo į inkvizicijos teismą procedūra ir tik Neapolio karaliaus Alfonso Aragoniečio užtarimas jį atleido nuo atsakomybės. Rašytoje 1445 m Atsiprašymas adresuotas popiežiui Eugenijui IV, Eugenijaus IV atsiprašymas) Valla plėtoja savo požiūrį į vienuolystę ir bažnyčios valdžią. Paskutinis dialogo leidimas priklauso šiam laikui. Apie tikrą ir netikrą gėrį(1447), kuriame per stoikų, epikūriečių ir krikščionių polemiką Valla pateikia savo idėją apie aukščiausią gėrį, kuris yra parengtų epikūrizmo ir krikščionybės mokymų sintezė. Netrukus Valla kuria Pasakojimas apie Aragono karalių Ferdinandą (Historiae Ferdinandi regis Aragoniae, 1445–1446).

1448 m., išrinkus popiežių Nikolajų V, Renesanso kultūros gerbėją ir humanistų globėją, Valla persikėlė į Romą, kur pirmą kartą gavo raštininko, o netrukus ir apaštališkojo sekretoriaus pareigas. Popiežiaus nurodymu Valla atlieka vertimus iš graikų klasikinių autorių serijos. Tuo pačiu metu jis dėsto retoriką, komentuoja senovės autorius ir kuria esė Kritinis Naujojo Testamento tekstinis komentaras (In novum Testamentum ex diversorum in utriusque linguae codicum collatione adnotationes). Valla rašo keletą teologinių darbų, kuria privačią retorikos mokyklą, dėsto Romos universitete.

Savo kritiniais darbais Valla svariai prisidėjo prie viduramžių pasaulėžiūros permąstymo ir prielaidų naujoms Europos pažinimui bei savimonei sukūrimo. Savo kūryboje jis įkūnijo laisvo mąstytojo idealą, kuriam pagrindinis autoritetas yra jo paties protas, o kūrybos stimulas – neramaus proto smalsumas. Vallos kritika buvo jo vidinio orumo ir dvasios savarankiškumo išraiška. Už tai jis turėjo sumokėti didelę kainą. Nei globėjai bažnyčios tradicijos taip pat humanistų rato veikėjai neatleido jam jo karingo intelektualinio nekonformizmo. Greičiausiai Valla tikrai buvo pasipūtęs, arogantiškas, arogantiškas, o italų humanistas Bartolomeo Fazio (knygos autorius Apie žinomus žmones, protas. 1457) ir Poggio Bracciolini (rašytojas ir antikvarinių rankraščių kolekcionierius, 1380–1459) labai neperdėjo, priekaištaudamas jam dėl to. Tačiau iš paties Vallos kūrybos, ypač iš Atsiprašymas, akivaizdu, kad iš to išplaukia, kad jam labiausiai rūpėjo ne jo paties asmuo, o tiesa ir tik tiesa, o ieškodamas tiesos, ugdydamas jaunimą ir šviesdamas tuos, kuriuos galima pasiekti, Valla įžvelgė savo pareigą ir gyvenimo tikslas.

Valla yra tikras humanizmo eros atstovas. Filologija, pasirodo, yra ne tik mokslinių studijų dalykas, bet ir galingas tyrimo metodas. Būtent filologinės analizės, kurią sudarė kritinė semantinė teksto rekonstrukcija, dėka jis sugebėjo pasistūmėti tiek klasikinių teisinių tekstų, tiek Naujojo Testamento supratimo, tiek aktualių filosofinių, socialinių ir analizės srityje. -filosofinės ir loginės problemos.

Didelis Vallos nuopelnas buvo Epikūro vardo ir mokymų reabilitacija. Jis nebuvo pirmasis, žengęs žingsnį link epikūrizmo grąžinimo į filosofinių diskusijų ratą, tačiau jo indėlis buvo esminis. Remdamasis Epikūro mokymu, Valla suformulavo moralės kriterijų, vienareikšmiškai susiedamas jį su individo gėriu. Kiekvienas žmogus vadovaujasi savo gerove; individo užduotis yra teisingai suprasti, kas yra jo tikrasis gėris. Žmogaus gėris slypi gyvenime be kančių ir rūpesčių, o malonumo šaltinis – kitų žmonių meilė. Dorybė – tai žmogaus gebėjimas teisingai suprasti savo interesus ir tinkamai pasirinkti tarp daugiau ir mažiau gero. Ir nors malonumas yra meilė, meilės santykiai Vallos interpretacijoje virsti abipusės naudos santykiais. Taigi, remdamasi Epikūro idėjomis ir kritikuodama stoikų ir Aristotelio bei netiesiogiai krikščionybės pažiūras, Valla tvirtina naują etiką – asmeninio intereso etiką.

Lorenzo Valla darbai: Apie tikrą ir netikrą gėrį... - Apie laisvą valią / Otv. red. A.Kh. Gortfunkelis. Sukompiliuotas, įeis autorius. Art. N. V. Revyakina. Per. nuo lat. Maskva: Nauka, 1989; Elegancija[Fragmentai] / Per. N.A. Fedorova // Italijos renesanso humanistų raštai(XV amžius). Maskva: Maskvos valstybinis universitetas, 1985; Apie vienuolijos įžadą; Samprotavimas dėl vadinamojo Konstantino dovanojimo laiško klastojimo... - XV amžiaus italų humanistai apie bažnyčią ir religiją. Maskva: Gospolitizdat, 1963 m.

Rubenas Apresyanas