Kankinys Bonifacijus ir teisusis Aglais: iš nuodėmės į šventumą per meilę. Malda šventajam Tarso kankiniui fonifacijui nuo alkoholizmo ir girtavimo

sausio 1 d., kai audringai pasitinka mūsų tautiečiai Naujieji metai, Stačiatikių bažnyčia mini kankinio Bonifaco – šventojo, kuriam meldžiamasi... išlaisvinimo iš girtavimo, atminimo dieną. Niekas tyčia neatspėjo datos: kankinio atminimo diena „gavo“ pirmąją metų dieną dėl to, kad bolševikai 1918 metais perkėlė šalį į Grigaliaus kalendorių.

Šventasis kankinys Bonifacas gyveno Romoje III amžiuje. Jis buvo jauno, vėjavaikiško ir labai turtingo aristokratės Aglaidos vergas. Tačiau vergija Bonifacijui nebuvo pernelyg sunki, nes jam nereikėjo kasti marmuro dulkėtuose karjeruose ar prakaituoti plantacijose. Anksti likusi be tėvų, lengvabūdiška meilužė patikėjo Bonifacijai visus rūpesčius tvarkyti savo namus ir didžiules žemės valdas. Vergų valdytojas puikiai tvarkė šeimininko reikalus, be to, buvo jaunas, gražus, linksmo nusiteikimo. Ar nenuostabu, kad netrukus jis taip pat pasirodė esąs savo meilužės meilužis ...

Bonifacas ir jo meilužė buvo krikščionys. Ir nors jie buvo palaidūnų sugyventi (vergės ir patricijos vedybos Romoje buvo absoliučiai neįmanomas dalykas), abu buvo apsunkinti šios padėties, stengėsi bent ką nors pamaldžios nuveikti ir gausiai davė išmaldą visiems, kuriems to reikia.

Kartą Aglaida sužinojo, kad jei šventųjų kankinių relikvijos laikomos namuose su pagarba, tada per jų maldas lengviau gauti išgelbėjimą. Ji įrengė Bonifacą į Rytus, kur tuo metu buvo žiaurus krikščionių persekiojimas, ir paprašė atnešti kankinio relikvijas, kad jis taptų jų. dangiškasis užtarėjas... Meilužė jam davė daug aukso – už išmaldos dalinimą ir už relikvijų išpirkimą. Pasiėmęs į pagalbą daug tarnų ir žirgų, Bonifacijus susiruošė į kelionę.

Prieš pat išeidamas jis, gudriai šypsodamasis, paklausė savo meilužės:
– O kas bus, jei aš nerasiu kankinio kūno ir jums atneš mano kūną, nukankintą dėl Kristaus? Ar tada priimsi tai su garbe?

Aglaida juokdamasi pavadino jį girtuokliu ir nusidėjėliu. O po to ji rimtai pridūrė: „Su tokiais dalykais jie nejuokauja. Prisiminkite, jūs renkatės šventoms relikvijoms, į kurias jūs ir aš neverti net žiūrėti“.

Po kurio laiko Bonifaco vagoninis traukinys atvyko į Kilikijos miestą Tarsą. Apsigyvenęs viešbutyje Bonifacijus iš karto nuėjo į miesto aikštę, kur vyko kankinių kankinimai. Tai, ką jis ten matė, aprašyta jo gyvenime visomis siaubingomis smulkmenomis: „... vienas kankinys kabėjo aukštyn kojom, o po juo žemėje degė ugnis, kitas buvo pririštas skersai prie keturių stulpų, kitas gulėjo, perpjautas. su pjūklu, kitas buvo aštriais įrankiais obliuoti kankintojai, kitiems - išdūrė akis, kitam - nupjovė kūno galūnes, uždėjo ant kuolo ir, keldamas nuo žemės, įtvirtino kuolą žemėje. , taip, kad perėjo į kaklą, kai kuriems lūžo kaulai, kai kuriems nupjautos rankos ir kojos, ir jis kaip kamuolys riedėjo ant žemės, bet visų veiduose matėsi dvasinis džiaugsmas, nes ištvermingi kankinimai buvo nepakenčiami žmogus, juos sustiprino Dievo malonė ... “

Mes negalime suprasti, koks dvasinis džiaugsmas yra žmonių, su kuriais jie daro tokius dalykus, veiduose. To paaiškinti neįmanoma, galima tik pamatyti, kaip Bonifacijus matė Tarso aikštėje. Dar sunkiau paaiškinti, kas tada atsitiko jauno, pasiturinčio ir visiškai klestinčio žmogaus sieloje, kuris apie savo kankinystę galėjo kalbėti tik juokais. Tačiau tai, kas tądien įvyko aikštėje, užfiksuota ne tik m bažnyčios kalendorius, bet ir egzekucijas vykdžiusių Romos pareigūnų protokoluose. Ir atsitiko štai kas: Bonifacijus prasiveržė pro vilkstinę pas kankinamus kankinius ir pradėjo bučiuoti jų kojas, prašydamas melstis už jo sielą. Apsauginiai nedelsdami jį sugriebė ir pastatė prieš teisėją. Jis paklausė: "Kas tu toks?" Bonifacas atsakė: „Aš esu krikščionis“, o tada atsisakė aukoti stabams. Jį iš karto patyrė tokie pat baisūs kankinimai kaip ir kiti kankiniai, po kurių jie jam nukirto galvą.

Tuo tarpu šventojo Bonifaco palydovai, dvi paras viešbutyje jo laukę veltui, iškeliavo ieškoti savo vado. Sužinoję, kad jam buvo įvykdyta mirties bausmė, jie išpirko jo palaikus iš sargybinių ir nuvežė į Romą.

Aglais su didele garbe priėmė Bonifaco relikvijas, o vėliau savo palaidojimo vietoje pastatė šventyklą.

sausio 1 d. Populiarios girtuoklystės ir stiprių pagirių diena, galvos skausmas budintiems gydytojams ir gelbėtojams. Ne veltui mūsų tautiečių Naujųjų metų šventės „plotis“ sudarė pagrindinio naujametinio filmo – „Likimo ironijos“ – siužeto pagrindą. Tačiau nuostabus dalykas: iki Stačiatikių kalendorius Sausio 1-oji yra kankinio Bonifaco – šventojo, kuriam meldžiamasi... išlaisvinimo iš girtavimo, atminimo diena! Niekas tyčia neatspėjo datos: kankinio atminimo diena „gavo“ pirmąją metų dieną dėl to, kad bolševikai 1918 metais perkėlė šalį į Grigaliaus kalendorių. Nelaimingas atsitikimas? Nuo kada krikščionys tiki atsitiktinumu? ..

Galbūt, jei Bonifacas būtų gyvenęs šiandien, niekas nebūtų jo ypač smerkęs dėl jo gyvenimo būdo. Taip, jaunuolis mėgo pasivaikščioti, linksmintis, gerti vyną, kad kraujas šokinėjo. Taip, jis gyveno, kaip dabar sakytų, su savo mylimąja – Aglaida, protinga ir gražia mergina. Tiesa, slapta, nes jų socialiniai statusai buvo pernelyg skirtingi: kilminga romėniška moteris ir vergė, jos prievaizdas. Ką daryti: nesusituokusi Aglaida mirtinai įsimylėjo savo gražų tarną, o jis atsilygino meilužei.

Ar taip neatsitinka? Meilužė ir jos plonas meilužis. Jų meilės istorija galėjo likti pigios muilo operos siužetu, vienas iš milijono, bet tapo herojiška saga.

Viskas prasidėjo nuo to, kad šie jaunuoliai yra keistas dalykas! - kankino...

Roma, III amžiaus antroji mūsų eros pusė. Bonifacas ir Aglais gyvena mėgaudamiesi vienas kitu ir gyvenimu. Gal pati vergiška valstybė, o gal įgimtos savybės jaunuolį lėmė gailėtis žmonių, jiems padėti – jis nebuvo įžūlus grėblys be cento. O Aglais, kaip ir Bonifacijus, kankino savo gyvenimo neteisybės jausmas, ji meldėsi, bet ką padarysi – aistra buvo stipresnė! Vyras silpnas. Tačiau Dievas yra stiprus, jei silpnas žmogus turi pakankamai ryžto ir kantrybės priimti Jo pagalbą...

Nežinia, iš ko Aglaida išgirdo pasakojimą apie kankinius, kurių tuo siaubingu metu – III amžiuje, imperatoriaus Diokletiano vykdytą krikščionių persekiojimą – buvo labai daug – jai tikriausiai atrodė, kad ji buvo persmeigta į pačią širdį. Romėnė norėjo atsivežti kankinio relikvijas, norėdama savo dvare pastatyti bažnyčią ir jas ten su garbe.

Įsivaizduokite naftos magnato dukrą, kuri svajoja už savo užmiesčio-pilies Naujojoje Rygoje 4 metrų tvoros pastatyti nedidelę šventyklą, o joje pastatyti iš tolimų šalių atvežtą šventovę. Tikriausiai bus panašiai.

Apie ką svajojo Aglaida? Tikriausiai, kad jiedu su Bonifacijus gyvens sąžiningą, dorą gyvenimą, „iš švaraus lapo“, o šventasis kankinys bus jų pagalbininkas, mentorius šiame kelyje. Kaip savo mylimajam pasakė filmo „Nebaigtas kūrinys mechaniniam fortepijonui“ herojė: „Mes pradėsime naujas gyvenimas, švarus, šviesus. Pradėsime gyventi kaime, dirbsime, daug dirbsime ... “.

Galbūt, turėdama panašių idiliškų svajonių, Aglaida pradėjo rengti savo vergą Bonifacą kelionei. Ji davė jam pinigų išpirkti relikvijas, aprūpino keletą palydų ir išsiuntė į Mažąją Aziją. Jau išeidamas į kelią Bonifacijus apsisuko ir juokais metė mylimąją: „O jeigu nerasiu kankinio kūno? Gal tada jie tau atneš mano kūną, nukankintą dėl Kristaus – ar tu jį priimsi?

Aglaida priekaištavo juokdariui ir priminė, kad jo kelionės tikslas netoleruoja pašaipų.

Bonifacas prisiminė šį priekaištą pakeliui... Buvo daug laiko ir jis galvojo apie viską, ką turėjo padaryti, apie tuos žmones, kurie dabar miršta su Kristaus vardu lūpose, apie tą jam nežinomą krikščionį, kurio kūną galbūt subjaurotą sumušimais jis turės išpirkti už didelius pinigus. Bonifacijus nusprendė pasninkauti, negerti vyno, prie kurio buvo įpratęs, melstis prieš įmonę, o tai yra Aglaiso teisė! - per rimta, kad į jį būtų žiūrima lengvabūdiškai.

Kilikijos mieste Tarse Bonifacijus paliko savo bendražygius viešbutyje, o pats nuėjo į miesto aikštę. Tuo metu buvo įprastas dalykas: egzekucija „valstybės išdavikams“ – žmonėms, kurie nenorėjo pripažinti romėnų dievų. Kankinimai, kuriuos patyrė šie žmonės, buvo baisūs, įmantrūs: vienas lėtai deginamas ant laužo, kitas įkalamas, trečias mediniu pjūklu perpjautas pusiau. Mums sunku įsivaizduoti to meto žiaurumą.

Tačiau daug labiau turėjo būti tai, kad jauną vergą užklupo kažkas kita: kankiniai nekeikė, nemaldo pasigailėjimo, o jų veidai spindėjo kažkokia nežemiška šviesa... Nustebęs Bonifacas ėmė eiti nuo vieno kankinio iki link. kitas verkė, apkabino kenčiančius, bučiavo jiems kojas, prašė jų maldų. Pagautas teisėjo, vadovavusio šiems žiaurumams, Bonifacijus į savo piktus klausimus tiesiog pasakė: „Aš esu krikščionis“.

Jaunuolis buvo surištas, pakartas aukštyn kojomis ir žiauriai sumuštas. Tada jie kišo aštrias adatas jam po nagus – tai baisi technika, kuri po šimtmečių buvo naudojama mūsų šalyje, NKVD požemiuose.

„Dievas yra didis! Didis yra Kristus!" - tik kankinys kalbėjo apie visus bandymus priversti jį išpažinti pagonybę.

Kai Bonifacui į gerklę buvo įpylus karštą skardą, įvyko stebuklas: šis fanatizmas jam nepakenkė! Aikštėje susirinkę žiūrovai ėmė šaukti: „Didis krikščionių Dievas!

Kilo maištas. Miestiečiai ėmė svaidyti teisėją akmenimis, o šis iš gėdos buvo priverstas slėptis. Įkaitusi minia puolė į pagonių šventyklas - sunaikinti stabų ...

Tačiau kitą dieną jaudulys atslūgo ir... Bonifacą toliau kankino. Kai jis buvo nenukentėjęs katile, verdančiame derva, o kankinimus ruošę kankintojai buvo sudeginti... teisėjas išsigando ir davė įsakymą padaryti galą jaunam krikščioniui. Bonifacui buvo nukirsta galva.

Dvi dienas viešbutyje jo laukę palydovai mintyse nuplovė visus Bonifaco kaulus. „Žinoma, šis malonumų mėgėjas dabar linksminasi kokioje nors smuklėje ar viešnamyje! Ko dar galime iš jo tikėtis?! – piktinosi jie. Sužinoję apie egzekuciją ir radę šventojo kūną šie žmonės tikriausiai nerado žodžių iš gėdos.

Aglaida laukė sugrįžtančio mylimojo. Ar ji ką nors nujautė, ar ne? Kaip kartais nutinka, pokštu išmestas žodis pasirodė pranašiškas. Aglaida sapne pamatė angelą, kuris ją perspėjo: „Susipažink ne su savo mylimuoju, o su mūsų broliu ir kolega“. O kitą dieną Bonifacijus grįžo su savo relikvijomis.

Žinoma, Aglaida pastatė šventyklą, kurioje įdėjo kankinio kūną – ir žmonės pradėjo gydytis nuo jo relikvijų. O pati kilminga romėnė išdalijo savo turtingą turtą vargšams ir išsižadėjo pasaulio. Jos gyvenimas nutrūko po 18 metų maldos ir teisaus gyvenimo. Jie sako, kad jie buvo palaidoti netoliese - Aglaida ir Bonifacas, meilužė ir vergas, paprasti žmonės, pavaldūs priklausomybėms ir aistroms, kurie įgijo šventumą; įsimylėjėlių, tapusių vienuole ir Kristaus kankiniu.

Gyvenimas

Dievo baimė yra dėmesio tėvas, o dėmesys yra

vidinės ramybės motina, iš kurios gimsta

atgailos pradžia ir šaknis.

Šventasis kankinys Bonifacas iš Tarso.

Gruodžio 9 d., remiantis 2 str. / Sausio 1 d.

Kaip pristatė Rostovo šv.Demetrijus

Kartą Romoje gyveno moteris, vardu Aglaida, jos tėvas Akaki kadaise buvo miesto valdytojas. Būdama jauna ir graži, turėdama turtingą iš tėvų paveldėtą turtą ir pasinaudodama laisvu gyvenimu be teisėto vyro, ji, apimta silpno kūno aistros, dienas leido paleistuvystėje ir nuodėmėse. Ji turėjo ištikimą vergą, kuris buvo jos namų ir dvarų prižiūrėtojas, jis buvo jaunas ir gražus. Jo vardas buvo Bonifacas, - ir Aglaida gyveno su juo nusikalstamuose santykiuose, tenkindama savo kūnišką geismą. Ir nėra gėda apie tai kalbėti, nes toliau kalbėsime apie palaimingą ir nuostabų pokytį jų gyvenime, nes kai šlovinami šventieji, jie nenutyli apie savo ankstesnes nuodėmes, norėdami parodyti, kad ne. visi buvo palaiminti ir teisūs nuo mažens, bet jų, kaip ir kitų, kūnas buvo sugadintas, tačiau dėl tikros atgailos, gerų pokyčių ir didelių dorybių jie buvo pašlovinti už savo šventumą. Tai pasakojama Šventųjų gyvenimuose, kad mes, nusidėjėliai, nenusiminėtume, o skubėtume į greitą pataisą, žinodami, kad su Dievo pagalba ir po nuodėmių galima būti šventaisiais, jei tik patys to norime ir dirbk už tai. Ir iš tiesų, graži yra ta žavinga širdis, pasakojimas, kuriame girdime, kad nusidėjėlis, matyt, neturėdamas vilties išsigelbėti, tampa nelauktu šventuoju ir, be to, Kristaus kankiniu, kaip šventasis Bonifacas, per savo gyvenimą tarnavęs nuodėmei. o tada jis tapo nuodėmklausiu, narsiu asketu ir šlovingu Kristaus kenčiančiu žmogumi. Per savo niūrų gyvenimą Bonifacas buvo nuodėmės vergas, tačiau turėjo keletą pagirtinų dorybių: buvo gailestingas vargšams, mylintis svetimšalius ir atsiliepęs visiems, ištiktiems nelaimės; vieniems teikė dosnią išmaldą, kitiems paguodė su meile, kitiems padėjo užuojauta. Tvirtai trokšdamas reformuotis, Bonifacijus dažnai melsdavo Dievo, kad Jis išvaduotų jį nuo velnio gudrybių ir padėtų jam valdyti savo geismus ir aistras. Ir Viešpats nepaniekino savo tarno ir neleido jam dar labiau įklimpti į nuodėmingą nešvarumą, bet pasiryžo pasirūpinti, kad jo nešvarūs darbai būtų nuplauti praliejus kraują, ir per tai jo siela tapo panaši į karališkos violetinės spalvos ir buvo vainikuotas kankinio karūna. Tai atsitiko tokiu būdu.

Tuo metu buvo stiprus krikščionių persekiojimas, gili stabmeldiška tamsa apėmė visus Rytus, daug tikinčiųjų buvo kankinami ir žudomi dėl Kristaus. Ponia Bonifacas Aglaida turėjo gelbstinčią mintį ir stiprų nenugalimą troškimą, kad jos namuose būtų kankinystė. Neturėdama nė vieno iš savo tarnų ištikimesnio ir paklusnesnio už Bonifacą, ji paskambino jam, atskleidė jam savo troškimą ir atvirai pasakė:

Tu pats žinai, Kristaus broli, kiek daug nuodėmių esame sutepę, visai nesirūpindami būsimas gyvenimas ir išgelbėjimas; kaip mes pasirodysime paskutinis nuosprendis Dieve, kam jie turėtų būti pasmerkti sunkioms kančioms pagal savo poelgius? Bet iš vieno pamaldaus žmogaus girdėjau, kad jei kas turi Kristaus kankinių relikvijų ir jas pagerbia, tai sulaukia pagalbos išsigelbėjimui ir nuodėmės tuose namuose nesidaugina, kad tokie gali net pasiekti tą amžinąją palaimą, kurią buvo šventieji kankiniai. garantuotas. Dabar daugelis, sako, atlieka žygdarbius dėl Kristaus ir, atiduodami savo kūnus kankinimui, gauna kankinio vainikus. Tarnaukite man: dabar pats laikas parodyti jums, ar tikrai mane mylite. Verčiau eikite į tas šalis, kur buvo pastatytas krikščionių persekiojimas, ir pasistenkite atnešti man vieno iš šventųjų kankinių relikvijas, kad galėtumėte jas pagerbti ir pastatyti tam kankiniui šventyklą ir visada turėti jį kaip savo globėją, gynėją. ir nuolatinis užtarėjas prieš Dievą.

Išklausęs Aglaidą, Bonifacijus su džiaugsmu sutiko su jos pasiūlymu ir išreiškė visišką pasirengimą eiti. Meilužė davė jam daug aukso, nes be dovanų ir aukso kankinių kūnų neįmanoma paimti: piktieji kankintojai, matydami stipri meilė ir krikščionių uolumą prie relikvijų, jas neatidavė nemokamai, o brangiai pardavinėjo ir taip gavo sau dideles pajamas. Bonifacijus iš savo meilužės paėmė daug aukso, iš dalies už kankinio relikvijų išpirką, iš dalies už išmaldos dalinimą vargšams, taip pat paruošė daug įvairių smilkalų, baltinių ir visko, ko reikėjo sąžiningiems kankinių kūnams supinti. Pasiėmęs su savimi daug daugiau vergų, pagalbininkų ir arklių, jis ruošėsi kelionei. Išeidamas iš namų, jis juokdamasis pasakė savo šeimininkei:

O kas bus, ponia, jei aš nerasiu kankinio kūno, o mano kūnas, nukankintas dėl Kristaus, bus atneštas jums – ar tada priimsite jį su garbe?

Aglaida juokdamasi pavadino jį girtuokliu ir nusidėjėliu ir, priekaištaudama, tarė:

Dabar laikas, mano broli, ne pasityčiojimui, o pagarbai. Kelionės metu turėtumėte atidžiai saugotis nuo bet kokio pasipiktinimo ir pasityčiojimo: šventą darbą turite atlikti sąžiningai ir apgaulingai, o šiame kelyje išlikti nuolankiame ir susilaikyme, nepamirškite, kad tarnausite šventoms relikvijomis, kurias mes ne tik palies, bet net neverta į juos žiūrėti. Eikite ramybėje, bet Dievas, kuris gavo tarno pavidalą ir praliejo už mus savo kraują, gali atleisti mūsų nuodėmes ir atsiųs jums savo angelą ir ves jus geru ir klestinčiu keliu.

Bonifacijus atsižvelgė į savo meilužės įsakymą ir leidosi į kelionę, mintyse galvodamas, ką jam teks paliesti savo suteptomis, nuodėmingomis rankomis. Bonifacas pradėjo dejuoti dėl savo ankstesnių nuodėmių ir nusprendė pasninkauti: nevalgyti mėsos, negerti vyno, bet nuoširdžiai ir dažnai melstis, kad patektų į Dievo baimę. Baimė – dėmesio tėvas, o dėmesys – vidinės ramybės motina, iš kurios gimsta atgailos pradžia ir šaknis. Taigi Bonifacas pasėjo savyje atgailos šaknį, pradedant Dievo baime, dėmesiu sau ir nepaliaujamomis maldomis, jis įgijo tobulo gyvenimo troškimą.

Kai Bonifacijus pasiekė Mažąją Aziją ir įžengė į garsųjį Kilikijos miestą Tarsą 1, Diokletianui ir jo bendravaldiui Maksimianui valdant, ten buvo sukeltas žiaurus krikščionių persekiojimas, o tikintieji buvo smarkiai kankinami. Palikęs vergus viešbutyje, liepė jiems pailsėti, o pats nepailsėjęs iškart nuėjo pasižiūrėti kankinių, apie kuriuos anksčiau buvo girdėjęs, kančias. Atvykęs į kankinimo vietą, Bonifacijus pamatė daugybę žmonių, susirinkusių stebėti krikščionių kankinimų. Visiems buvo paskelbta tik viena kaltė: krikščioniškas tikėjimas ir pamaldus gyvenimas, bet uždėtos nelygios ir nelygios kančios: vienas pakabintas aukštyn kojomis, o po juo žemėje buvo kurta ugnis, kita pririšta skersai prie keturių stulpų. , kitas gulėjo pjautas pjūklu, kankintojai vienus plakė aštriais įrankiais, kiti išdūrė akis, treti nupjovė kūno galūnes, uždėjo ant kuolo ir, keldami nuo žemės, įsmeigė kuolą į žemę, taip, kad perėjo į kaklą, vieniems buvo lūžę kaulai, kitiems - nupjautos rankos ir kojos, o jis kaip kamuolys riedėjo ant žemės, bet visų veiduose matėsi dvasinis džiaugsmas, nes ištvermingi kankinimai buvo nepakenčiami. asmuo, jie buvo sustiprinti Dievo malone. Palaimintasis Bonifacijus į visa tai žiūrėjo su dėmesiu, kartais stebėdamasis drąsia kankinių kantrybe, tada palinkėdamas sau tos pačios karūnos, tada, dieviško pavydo kupinas ir stovėdamas vidury tos vietos, ėmė apkabinti visus apsireiškusius. kaip kankiniai, kurių jau buvo dvidešimt žmonių, ir visi garsiai sušuko:

Didis yra krikščionių Dievas! Jis yra didis, nes padeda savo tarnams ir stiprina juos tokiuose dideliuose kančiose!

Tai pasakęs, vėl pradėjo bučiuoti kankinius ir su meile bučiuoti jų kojas, o tiems, kurie neturėjo kojų, likusį kūną, apkabinęs kankinius, prispaudė prie krūtinės, vadindamas palaimintaisiais, nes narsiai ištvėrę trumpas kančias, tuoj gaus amžiną ramybę, džiaugsmą ir begalinį džiaugsmą, o Bonifacijus meldėsi už save, kad ir jis būtų kankinių draugas tokiame poelgie ir karūnos dalyvis, kurį jie gauna iš asketas – Kristus. Visi žmonės žvelgė į jį, ypač teisėjas, kuris kankino šventuosius kenčiančius. Matydamas priešais save Bonifaco asmenyje nepažįstamąjį ir nepažįstamasis, jis paklausė: kas jis toks ir iš kur jis kilęs? Ir tuojau įsakęs jį suimti ir atvesti pas jį, jis paklausė:

Kristianas! - atsakė šventasis.

Tačiau teisėjas norėjo sužinoti jo vardą ir kilmę. Atsakydamas į tai, šventasis pasakė:

Mano pirmasis ir mylimiausias vardas yra Kristianas, aš atvykau čia iš Romos, o jei norite sužinoti vardą, kurį man davė mano tėvai, tai mano vardas yra Bonifacas.

Taigi, Bonifacai, - tarė teisėjas, - ateik pas mūsų dievus, kol nesuplėšiau tavo kūno ir kaulų ir atnašauju jiems auką. Tada būsi vertas daugybės palaiminimų, nuraminsi dievus, atsikratysi tau gresiančių kančių ir gausi iš mūsų daug dovanų.

Atsakydamas į tai, Bonifacas pasakė:

Aš net neturėčiau atsakyti į tavo žodžius, bet dar kartą pakartosiu tai, ką jau daug kartų kartojau: aš esu krikščionis, ir tik tai tu išgirsi iš manęs, o jei nenori to girdėti, daryk su man ko nori!

Kai Bonifacijus ištarė šiuos žodžius, teisėjas iš karto davė įsakymą jį nurengti, pakarti aukštyn kojomis ir stipriai sumušti. O šventasis buvo toks stiprus, kad nuo jo kūno nukrito ištisi mėsos gabalai ir išryškėjo kaulai. Jis, tarsi nejausdamas kančios ir nesirūpindamas gautomis žaizdomis, žvelgė tik į šventuosius kankinius, matydamas jų kančiose pavyzdį sau ir guodęs save, kad dėl Kristaus vertas kentėti kartu su jais. Tada kankintojas liepė jam šiek tiek palengvinti kančias ir, bandydamas dar kartą įtikinti jį žodžiais, pasakė:

Bonifacei, tegul ši kančių pradžia tau tarnauja kaip nuoroda, ką tau geriau rinktis: čia tu patyrei nepakeliamą kančią, susivok, tu prakeiktas, ir aukok auką, kitaip tu tuoj patirsi dar didesnę. ir žiaurios kančios.

Šventasis prieštaravo:

Kodėl tu man įsakinėji nešvankius dalykus, beprote! Aš net negaliu girdėti apie tavo dievus, o tu man įsakai jiems aukotis!

Tada teisėjas, labai supykęs, liepė įsmeigti jam aštrias adatas po rankų ir kojų nagais, bet šventasis, pakėlęs akis ir mintis į dangų, tyliai ištvėrė. Tada teisėjas sugalvojo naują kančią: davė įsakymą ištirpdyti skardą ir įpilti į šventojo burną. Kai skarda ištirpo, šventasis, iškėlęs rankas į dangų, meldėsi:

Viešpatie, mano Dieve, Jėzau Kristau, kuris sustiprinai mane kankinimuose, kuriuos išgyvenau, pasilik dabar su manimi, palengvindamas mano kančias. Tu esi mano vienintelė paguoda: duok man aiškų ženklą, kad padedi man nugalėti šėtoną ir šį neteisų teisėją: dėl tavęs, kaip pats žinai, aš kenčiu.

Baigęs šią maldą, Bonifacijus taip pat kreipėsi į šventuosius kankinius su prašymu, kad jie savo maldomis padėtų jam ištverti siaubingus kančias. Kankintojai, priėję prie jo, pravėrė jam burną geležiniais padargais ir įpylė į gerklę alavo, bet šventajam nepakenkė. Susirinkusieji kankinimo metu, matydami tokį žiaurumą, pašiurpo ir ėmė šaukti:

Didis yra krikščionių Dievas! Didis yra Karalius – Kristus! Mes visi tikime Tavimi, Viešpatie!

Taip šaukdami visi atsigręžė į netoliese esančią stabo šventyklą, norėdami ją sugriauti, tačiau garsiai piktinosi teisėju ir svaidė į jį akmenis, kad nužudytų. Teisėjas, pakilęs iš teisėjo kėdės, sugėdintas pabėgo į savo namus ir įsakė Bonifacą laikyti areštinėje.

Ryte, kai jaudulys atslūgo ir liaudies sukilimas nutrūko, teisėjas vėl pasirodė teisėjo kėdėje ir, paskambinęs Bonifacijui, piktžodžiavo Kristaus vardu ir šaipėsi, kaip Kristus buvo nukryžiuotas. Šventasis, netoleruodamas savo Viešpaties piktžodžiavimo, pats ištarė teisėjui daug erzinančių žodžių, savo ruožtu keikdamas bedvasius dievus ir smerkdamas juos garbinančių žmonių aklumą ir beprotybę ir taip dar labiau supykdė teisėją, kuris tuoj pat įsakė uždegk deguto katilą ir mesk į jį šventąjį.kankinys. Bet Viešpats nepaliko savo tarno: staiga iš dangaus nužengė angelas ir pabarstė kankinį į katilą, kai derva išsiliejo, aplinkui susidarė stipri liepsna, kuri sudegino daugelį, stovėjusių šalia nedorėlių pagonių. Šventasis išėjo sveikas, nepatyręs jokios žalos nuo deguto ir ugnies. Tada kankintojas, matydamas Kristaus galią, išsigando, kad pats nenukentėtų, ir liepė nedelsiant nukirsti kardu Bonifacui galvą. Kareiviai, paėmę kankinį, vedė jį apipjaustyti. Šventasis, kurį laiką maldavęs maldos, pasuko į rytus ir meldėsi:

Viešpatie, Viešpatie Dieve! Suteik man savo gailestingumą ir būk man pagalbininkas, kad priešas už beprotiškai padarytas mano nuodėmes neužstotų kelio į dangų, o ramiai priimk mano sielą ir nuvesk mane kartu su šventaisiais kankiniais, praliejusiais kraują už Tave. ir išlaikė tikėjimą iki galo; Išgelbėk kaimenę, įgytą Tavo sąžiningu Krauju, Tavo tautą, Kristų, kuri yra arti manęs, iš visų bedievybių ir pagoniškų kliedesių, nes tu esi palaimintas ir pasilieki per amžius!

Taip pasimeldęs Bonifacijus palenkė galvą po kardu ir jam buvo nukirsta galva, iš žaizdos bėgo kraujas kartu su pienu. Netikintieji, pamatę šį stebuklą, iškart atsigręžė į Kristų – apie 550 žmonių ir, palikę niekšiškus stabus, prisijungė prie tikinčiųjų. Tokia buvo šventojo Bonifaco mirtis, kuris, leisdamasis iš namų į kelionę, juokdamasis pranašavo savo šeimininkei, ką iš tikrųjų įrodė ir padarė praktiškai2.

Tuo tarpu Bonifaco draugai ir Aglaiso tarnai, atėję su juo ieškoti relikvijų, nieko nežinodami apie tai, kas atsitiko, sėdėjo viešbutyje ir laukė Bonifaco. Pamatę, kad jis negrįš vakare, jie nustebo, nematydami jo visą naktį, o ir kitos dienos rytą, ėmė teisti ir blogai apie jį kalbėti (kaip jie patys pasakojo vėliau), teigdami, kad jis. kažkur prisigėrė ir leidžia laiką su paleistukais:

Štai, – kalbėjo jie juokdamiesi, – kaip atėjo mūsų Bonifacijus ieškoti šventų relikvijų!

Bet kadangi kitą naktį ir trečią dieną jis negrįžo, jie ėmė sutrikti ir ieškojo jo, vaikščiodami po miestą ir klausinėdami apie jį. Atsitiktinai, arba, geriau sakyti, Dievo nuožiūra, jie sutiko žmogų, kuris buvo komentatoriaus brolis3, ir paklausė, ar jis nematė čia atėjusio vieno žmogaus, nepažįstamojo. Jis atsakė, kad vakar kažkoks svetimšalis, kentėjęs dėl Kristaus kankinimų vietoje, buvo pasmerktas mirti ir nukirstas kardu.

Nežinau, – pasakė jis, – ar šito ieškote? Pasakyk man, koks jis?

Jie aprašė išvaizda Bonifacas, kad jis yra mažo ūgio, turi raudonus plaukus; buvo pranešta ir apie kitus jo veido bruožus. Tada tas vyras jiems pasakė:

Galbūt tai yra tai, ko jūs ieškote!

Bet jie netikėjo, sakydami:

Jūs nepažįstate žmogaus, kurio mes ieškome.

Ir, kalbėdami vienas su kitu, jie prisiminė buvusį Bonifaco personažą, prisiekė ir pasakė:

Ar girtuoklis ir laisvamanis kentės už Kristų?!

Tačiau komentatoriaus brolis užsispyrė pats.

Išoriškai, kaip jūs sakote, vyras vakar ir užvakar tikrai buvo kankinamas teisme, sakė jis, bet kas jums trukdo? Eik – ir tu pats pamatysi, kad jo kūnas guli toje vietoje, kur buvo sutrumpintas.

Jie ėjo paskui tą žmogų, atėjo į kankinimo vietą, kur buvo karinė sargyba, kad kankinių kūnų nepavogtų krikščionys. Priekyje einantis vyras jiems parodė gulintį nukirstą kankinį ir pasakė:

Ar tai ko jūs ieškote?

Pamatę kankinio kūną, jie iš karto pradėjo atpažinti savo draugą, o pridėję jo galvą, kuri gulėjo atskirai prie kūno, buvo visiškai įsitikinę, kad tai Bonifacas, ir labai nustebo, o tuo pat metu pradėjo gėdytis, nes jie galvojo ir kalbėjo apie jį blogai, ir bijojo, kad jų bausmė neištiktų už tai, kad jie smerkė šventąjį ir juokėsi iš jo gyvybės, nežinodami jo širdies minčių ir gerų ketinimų. .

Pažvelgę ​​į šventojo veidą ir labai nustebę, jie staiga pamatė, kad Bonifacijus po truputį ėmė atmerkti akis ir maloniai žiūrėjo į juos kaip į savo draugus, lūpos šypsojosi, veidas spindėjo, kaip. jei parodytų, kad jis jiems visiems atleido, tai nusideda jam.

Jie pasibaisėjo ir džiaugėsi kartu, liedami šiltas ašaras, verkė dėl jo, sakydami:

Kristaus tarne, pamiršk mūsų nuodėmes, kad mes neteisingai pasmerkėme tavo gyvybę ir beatodairiškai prisiekėme!

Tada jie atidavė nedorėliams 500 auksinių, paėmė šventojo Bonifaco kūną ir galvą, patepė juos kvapniais tepalais, suvyniojo į švarią drobulę ir, įdėję į arką, iškeliavo į savo namus, nešdami kankinio kūną. savo šeimininkei. Jiems artėjant prie Romos, Aglaidai sapne pasirodė Dievo angelas ir pasakė:

Ruoškis priimti tą, kuris anksčiau buvo tavo tarnas, dabar tapo mūsų broliu ir bendratarnu, priimk tą, kuris buvo tavo vergas, o dabar būsi tavo šeimininkas, ir gerbk jį, nes jis tavo sielos sargas ir tavo gyvybės gynėjas.

Pabudusi, ji pasibaisėjo, pasiimdama iš karto kelis garbingus bažnyčios dvasininkus, išėjo pasitikti šventojo kankinio Bonifaco, kurį anksčiau buvo išsiuntusi kaip vergę, o grįžusi pagarbiai su ašaromis priėmė jį į savo namus. meistras. Ji prisiminė pranašystę, kurią šventasis išsakė leisdamasis į kelionę, ir dėkojo Dievui, kuris tai sutvarkė taip, kad šventasis Bonifacas už savo ir jos nuodėmes tapo Dievui palankia auka. Savo dvare, kuri buvo 50 stadionų nuo Romos4, Aglaida pastatė nuostabią šventyklą šventojo kankinio Bonifaco vardu ir joje padėjo šventų relikvijų, po to, kai kankinio maldomis buvo pradėta daryti daug stebuklų, daug įvairių išgydymų. nes ligoniai ištekėjo, demonai buvo išvaryti iš žmonių, daugelis besimeldžiančių prie šventojo kapo sulaukė prašymų išpildymo.

Po to pati palaiminta Aglaida, išdalijusi visą savo turtą vargšams ir vargšams, išsižadėjo pasaulio ir, dar 18 metų gyvenusi labai atgailaudama, ramiai mirė ir prisijungė prie šventojo kankinio Bonifaco, paguldyta prie jo kapo5 .

Taip šie du šventieji, stebuklingai pakeitę buvusį gyvenimą, gavo gerą pabaigą, vienas, nuplovęs nuodėmes krauju, buvo apdovanotas kankinio karūna, kitas, ašaromis ir atšiauriu gyvenimu, apsivalė nuo kūno nešvarumų; ir abu pasirodė išteisinti ir nepriekaištingi Viešpaties Jėzaus Kristaus akivaizdoje, kuriam šlovė per amžius. Amen.

________________________________________________________________________

1 Kilikija yra pietryčių Romos Mažosios Azijos provincija. – Tarsas – didelis ir apgyvendintas šios provincijos miestas, pietinėje jos dalyje, derlingoje lygumoje, prie Kidnos upės, kuri netoli nuo jos įteka į Viduržemio jūrą, vis dar yra gana reikšmingas prekybos miestas.

3 Komentarai – Romos imperijos kalėjimų valdytojas ir raštininkas bylinėjimosi, kuris atliko išankstinius kaltinamųjų, ypač krikščionių kankinių, tyrimus.

4 pakopa – ilgio matas 88 giliai; takelis. 50 stadionų prilygsta beveik 9 verstams. Vadovas Šv. Vėliau Bonifacą 1200 m. Konstantinopolyje pamatė rusų piligrimas Antanas. Virš Šventojo Bonifaco šventyklos Romoje, kurią jam pastatė Aglaida, buvo pastatyta didesnė šventykla Šv. Dievo žmogus Aleksis ir abiejų šventųjų relikvijos 1216 metais buvo perkeltos iš žemutinės bažnyčios į naują aukštutinę, kurios zakristijoje dabar atskirai laikomos jų sąžiningos galvos.

5 Pagal romėnų aktus Šv. Nikodemo kankiniai ir graikų sinaxaras, Aglaida po žygdarbių net buvo apdovanota stebuklų ir demonų išvarymo dovana, ji kanonizuojama, jos atminimas švenčiamas kartu su šv. kankinys Bonifacas.

AKAFISTAS ŠVENTOJO KANKINIO VONIFATYJE

TROPAR, GLAS 4

Kankiniai buvo išsiųsti į dvarą, kankinys buvo tikras, kentėjęs už Kristų stipriausiai, narsiausiai, bet su relikvijomis grįžai tikėjimu, kuris tave siuntė, palaimintasis Bonifacei, melski Kristų Dievą, kad priimtų mūsų nuodėmių atleidimą.

KONDAK, GLAS 4

Tu atnešei tau nepriekaištingą sakralumą be leidimo, net iš Mergelės tau, kad gimtum Tam, kuris nori, šventai karūnuotai, išmintingajai Bonifatie.

KONDAKE, GLAS 4

Priimdamas aistros kenčiančias relikvijas ir kenčiančius tikėjimo įstatymą dėl nieko, tu parodei savo vyrišką jėgą, siekdamas aistros išpažindamas Kristų, ir priėmimą pagerbti savo kančios pergalę, Boniface, melskis. mums visada.

Kontakion 1

Išrinktas Kristaus kariui, papuoštas šlovės vainiku, kankinystė Tu, kuris išsilaisvinai iš amžinosios mirties, nusigręžei nuo nuodėmės tamsos ir atėjai į amžinąją šviesą, priimk mūsų maldą, kurią tau šloviname, ir išlaisvink mus iš piktojo priešo pinklių, bet mes su džiaugsmu kviečiame tave :

Ikos 1

Šviesus angelas, tavo kankinimų ugnis užgesusios malonės rasa, buvai apsaugotas, labiau kentėjęs nei Kristaus Bonifacas, bet kartą, kaip neatgailaujantis nusidėjėlis, žuvai ir prieš Viešpatį apsirengęs tamsesniais drabužiais. Išmokyk ir mus apsivilkti šviesiais šventumo rūbais, kurie šaukia tave:

Džiaukitės, atiduodami savo gyvybę už Kristų;

Džiaukitės, mėgdžiodami Jo kančias.

Džiaukitės, nukreipdami akis į Dievą;

Džiaukitės, sustiprinę savo valią dorybėmis.

Džiaukis, ištikimasis Kristaus tarne;

Džiaukitės, jūs gavote šventą savo gyvenimo pabaigą.

Džiaukitės, pakeiskite savo širdį į atgailą;

džiaukitės, veskite į Kristų, tikrąjį kelią.

Džiaukis, apšviestas Šventosios Dvasios;

Džiaukitės jūs, kurių neapgauna šio pasaulio pagundos.

Džiaukis, kuris sugėdinai piktąją gyvatę.

Džiaukis, džiūgaujantis šventųjų veidas.

Džiaukis, Boniface, ilgai kentėjęs kankinys

Kontakion 2

Matydamas daugybę šio pasaulio viešpatavimo ir žemės sielvarto, ir visa tai, tarsi prikišai dulkes, pakėlėte mintis į ankstyvuosius, kenčiančius nuo Kristaus, pakilote į Dievo proto aukštumas, išpažinote Kristų. Dievas prieš visus, o dabar visų, žūstančių nuodėmėje, sielos, šauk gailestingąjį Viešpatį, tegul nuolankiai atgailauja ir šaukia Jo sujaudintų ašaromis: Aleliuja.

Ikos 2

Protas sustiprino tave blaivumu, o tu užgesinai aistrų liepsną atgaila, Vonifatie, žavingoji. Iš Romos iš vakarų į rytus atėjai užjausti Viešpatį Jėzų Kristų, nešdamas šventą ketinimą, tegul tavyje gausa malonės, o dabar patraukei mus į Dievo šventyklą, sakydamas:

Džiaukis, mokyk aistrą nugalėti;

Džiaukitės, suteikite beviltišką išganymo viltį.

Džiaukitės, žinodami žemiškojo gyvenimo tuštybę;

Džiaukitės, išpranašavote savo kančias.

Džiaukis, džiaugsmas ir blaiviųjų pritarimas;

Džiaukitės, stiprinkite silpnuosius valia.

Džiaukitės, nes tavimi mes nusigręžiame nuo girtavimo;

Džiaukitės, nes per jus kreipiamės į Dievą.

Džiaukis, neišsenkantis gydymo šaltinis;

Džiaukis, neišsenkantis stebuklų lobynas.

Džiaukis, mokyk mus nuolat kelti savo mintis į Dievą;

džiaukitės, atradę laisvę nuo nuodėmių tikrą.

Džiaukis, Boniface, ilgai kentėjęs kankinys

Kontakion 3

Tau buvo apreikšta neapsakoma Dievo gailestingumo galia, nes tavo gyvenimas, kankinys, nuostabus pasakojimas mums aiškiai pasakys, kaip mūsų Tėvas gailestingai priima didelius nusidėjėlius, kai jie atgailauja. Taigi jūs taip pat patikote Dievui, o vietoj karčios mirties amžinas gyvenimas Tu esi priimtas, mokyk mus Dievo, aš išimsiu: Aleliuja

Ikos 3

Dabar turėk amžiną džiaugsmą dangiškosiose gyvenvietėse ir nepamiršk mūsų, nusidėjėlių žemėje, Kristaus kankinys Bonifacas. Mes, vargstantys ir prislėgti, kreipiamės į jus: nepalik našlaičių ir ligonių, kurie tavęs prašo pagalbos, o meldžiamės prie Dangaus altoriaus ir džiaugsmingai kviečiame tave:

Džiaukis, artimas, kaip sau, mylimasis;

Džiaukis, tavo nuodėmėse tavo širdis neužkietėjusi.

Džiaukis, tarnaudamas kaip svetimšalis ir keliautojas su visu stropumu;

Džiaukis, dėl nakties tu apleidai krušą.

Džiaukitės, turtingieji, išmokę gailestingumo;

Džiaukitės, saugokite tėvą ir našles.

Džiaukis, gerasis vargstančiųjų atstovas;

Džiaukitės, tiems, kurie yra įžeisti ir pažeminti, aš esu nuolatinis užtarėjas.

Džiaukitės, su nepakenčiamu pianizmo troškuliu, degdami blaivumu, atvėsinkite jį;

Džiaukis, dėl skurdo, kviesk vyną blaivybei.

Džiaukitės, paguoskite verkiančias žmonas;

džiaukitės, atneškite jų ašaras Viešpačiui.

Džiaukis, Boniface, ilgai kentėjęs kankinys

Kontakion 4

Tu nepaskendusi nuodėmingoje audroje, nepaskendei žemiau aistrų bangos, Kristaus kankinys, tu nepražuvai, bet atėjai pas Kristų ir savo gyvenimą, kaip kvapnią auką, pas Jį, mūsų Saldžiausią Gelbėtoją. atnešė. Melskitės tavęs, o mes, gyvenimo pasaulyje, į ramią prieglobstį, Viešpačiui Gelbėtojui, kaip tėvas, susijaudinę, šaukiame: Aleliuja

Ikos 4

Mes taip pat girdime Evangelijos palyginimas kaip sūnus palaidūnas toli nuo savo turto priklausomoje šalyje, iš sielos džiaugsmo jis atėjo į savo tėvo, tėvo, glėbį, atgailaudamas šauksmą: „Tėve, tie, kurie nusidėjo danguje ir prieš tave“, taigi ir tu, kankinys Boniface, nesunaikinai savęs, bet, nusigręžęs nuo nuodėmės rago, atsigręžei į Kristų, bet mes džiaugiamės tavo pataisymu, giedame tau:

Džiaukitės, nes savo darbe išbandėte sklandumo aistras;

Džiaukis, Kristau Dieve, kaip gyva duona, alkanas.

Džiaukis, tyriausias Jo Krauju, kaip tikras maistas, mėgaudamasis juo;

Džiaukis, nes tu padavei šlovinguosius kankinius.

Džiaukis, skrendi ant blaivybės sparnų pas Dievą;

Džiaukis, tavo širdyje sielvartas.

Džiaukitės, ateikite pas Viešpatį gyvybę teikiančio kryžiaus galia;

Džiaukis, nes gavai pergalės vainiką.

Džiaukis, neišnykstantis mūsų sielos lobis;

Džiaukitės, mūsų bažnyčia yra brangi puošmena.

Džiaukis, šio atmetimo pasaulio grožis;

Džiaukis, nusivilk nuodėmingą drabužį.

Džiaukis, Boniface, ilgai kentėjęs kankinys

Kontakion 5

Dievo duotas Kristaus kraujas, už mūsų visų nevertas, ir kankinio kraujas, pralietas už Kristų, prisimenant Aglaidą, tau sako kai ką: „Tu pats sveri, kiek mes nuodėmių dėl Esmos išniekinimo ir savo gyvenimo ateities. nerūpestingai. Išganymas duotas kaip kankinys, kaip globėjas ir užtarėjas pas Dievą“. Ir mes jums sakome: tu esi mūsų sargas ir užtarėjas mūsų Viešpaties akivaizdoje, nes angelai stovi priešais Švenčiausiąją Trejybę, giedodami: Aleliuja.

Ikos 5

Mes dabar matome ir suprantame, ką šie Aglaidos veiksmažodžiai pažadino tavo sielą, o tu pasišaukei susilaikymo, kankinys Boniface, ir padėk mums tave mėgdžioti, kad nepražūtume skendimo neteisėtumo bedugnėje, bet mes su džiaugsmu tau skambina:

Džiaukis, iš aistrų, kaip iš pragaištingo sapno, pažadintas;

Džiaukis, laisvas nuo nuodėmės pančių.

Džiaukitės, įsitikinę tie, kurie abejoja Dievo gailestingumu;

džiaugtis, begalinio džiaugsmo patvirtinimas.

Džiaukitės, kviesdami mus susilaikymo žygdarbiui;

Džiaukis, nes kryžiaus ženklu tu iššokai aistras.

Džiaukis, įgijęs sau amžiną nuosavybę;

džiaukis ir skatink mus išganymo darbui.

Džiaukitės, nes paniekinote vyno džiaugsmą.

Džiaukitės, kūno žaizdos, nes esate bekūnis, ištvėrėte.

Džiaukis, sumuštas už Kristaus išpažinimą iš priešų;

Džiaukis, išdegintas Jam nepakeliamos ugnies.

Džiaukis, Boniface, ilgai kentėjęs kankinys

Kontakion 6

Šventųjų relikvijų garbinimo pamokslininkė pasirodo Aglaida, tavo meilužė, Kristaus kančia, kai siuntė tau į rytus šventąsias kankinių relikvijas, už Kristaus tikėjimą kentėjusieji gausiai atneša jiems palaiminimų ir dovanoja amžinąjį išganymą. visiems, kurie stropiai teka į kankinio veidą. Paguosk mus nuo Viešpaties ir priimk. Jam atnešame angelišką giesmę: Aleliuja

Ikos 6

Tu pakilai pas mus, kaip nenusistovėjusi žvaigždė, savo nuostabiu gyvenimu, palaimintasis kankinys, Kristaus jungas yra lengvas ir visapusiškai priešiškas tau ir gavo išgelbėjimą, nėra būdo rasti pamaldumo be Viešpaties Kristaus; ice:

Džiaukis, Dievo nupiešta Kristaus įstatymo lentelė;

Džiaukis, kvapnus maldų tepalas Viešpačiui.

Džiaukitės, tikėjimo Kristaus ugnies stulpu taisyklės;

Džiaukis, nuoširdus Dievo įsakymų vainikas, kaip pastatytas brangus akmuo.

Džiaukis, blaivybės kopėčios, kyli į dangų;

Džiaukitės, gydykite nuodėmingas ligas ir žaizdas.

Džiaukis, gavai iš Viešpaties Jėzaus malonę ir stiprybę;

Džiaukis, mokyk mus susilaikyti nuo nuodėmių, kad pašventintume šventes.

Džiaukis, saugok mus nuo mirtingo vyno;

Džiaukitės, atgaivindami tuos, kuriuos kenčia Kristaus šviesa.

Džiaukis, kviesk naujam gyvenimui;

Džiaukis, Boniface, ilgai kentėjęs kankinys

Kontakion 7

Nors pakeliui į rytus turėtumėte būti išvaryta iš savo namų, Aglaidai išpranašavote savo gyvenimo pabaigą, pagirtina, sakydama: „Ponia, priimkite mano kūną, kankinamą dėl Kristaus, jie jums jį atneš. “ Tavo sieloje mintis apie kentėjimą dėl Kristaus, tu meldžiasi Jo atvirai; ir sustiprink mūsų tikėjimą, kad būtume tam pasiruošę dėl kančios, giedodami Viešpačiui: Aleliuja

Ikos 7

Netikėk savo nuostabiu ir šlovingu pataisymu, galvok pikta savo širdyje Aglais, piktžodžiaukite piktžodžiavimo nuodėmę, nors sakyk taip: „Dabar ne pašaipos metas, brolau, o budi pagarba, tarsi turėtum nešioti relikvijas. šventojo ymati. Jo paties prieš tave ir savo gailestingumu nukreips tavo pėdas. Mes esame tavo širdies tyrumas, nuostabioji Bonifatie, matome, šaukiame tavęs:

Džiaukis, šventų relikvijų gerbėjas;

Džiaukis, atvaizdo pagarbą mums dovanoji.

Džiaukitės, įsakydami saugotis nedorybių;

Džiaukitės visi, už juos džiaugiasi šio pasaulio vaikai, niekindami vieną.

Džiaukis, mums žinomas pagalbininkas;

džiaukis, šventos mintys paslaptingos.

Džiaukis, su nuodėmėmis kovojantis globėjas;

džiaukitės, mūsų atgailos garantas prieš Dievą.

Džiaukitės, nes jūsų maldomis Viešpats palieka nuodėmes;

džiaukis, padėk mums ištverti liūdesį ir priekaištus.

Džiaukis, angelo akivaizdoje sukūrei nuostabą;

Džiaukitės, sugėdindami nedorybės dvasias.

Džiaukis, Boniface, ilgai kentėjęs kankinys

Kontakion 8

Keista tau tarnauti pagonių stabu, o tu, šventasis kankinys, atėjai į Tarsą ir nelenkei kelių prieš svetimus dievus, o pasirodei pavydus apaštalas. Tačiau melskitės už mus, kad užsidegtume ir būtume su meilės ugnimi, Viešpačiui Kristui, kuris visada gieda: Aleliuja

Ikos 8

Jūs visi buvote užsidegę šventu pavydu, negalėjote pakęsti Viešpaties piktžodžiavimo ir buvote pripildyti Dievo dvasios, smerkiančios netikrus dievus garbinančių žmonių apakinimą ir beprotybę. Dėl šios priežasties nešventasis caras taikosi į rūstų kankinį, carą, nepakeliamo mušimo ir nepagydomų žaizdų rykštę. Giedame šlovę:

Džiaukis, drąsus nedorybės smerkėjas;

džiaukis Dievo tiesa, kaip šarvai, apsirengę.

Džiaukitės, nes aš apnešiu jūsų kaulus dėl Kristaus;

Džiaukitės, tada atsiskleidžia jūsų sielos tyrumas.

Džiaukitės, nes paveldėjote dangiškąją gyvenvietę;

džiaukitės, kad pasmerkėte piktas vyrasšventvagystė prieš Kristų.

Džiaukis dėl Kristaus, kurį tu pervertai aštriomis nendrėmis;

Džiaukis, neblėstantis rojaus gėlių sodas.

Džiaukitės kaip auksas, išvalytas opų tigliu;

Džiaukitės, nukentėję už Kristų.

Džiaukis, patikk Dievui savo mirtimi;

Džiaukis iki mirties Jo kankinio mylimasis.

Džiaukis, Boniface, ilgai kentėjęs kankinys

Kontakion 9

Viską išdavęs Viešpačiui Dievui, Kristaus aistros nešančiajam, amžinai nedoras karalius liepė atverti burną ir įpilti verdančią skardą. Tu pakėlei jo troškimą į dangų, melsdamasis taip: „Viešpatie, mano Dieve, Jėzau Kristau, kuris sustiprinai mane kančiose, būk su manimi, palengvink mano kančias ir nepalik manęs nugalėto, kad būčiau nedoras kunigaikštis“. Išmokyk mus mylėti Kristų, giedodamas Dievui: Aleliuja

Ikos 9

Tegul mums paliko prietaringos išminties baltai: suskystinta tavo gerklės skarda nenukrito, ar tau žemesnė už bet kokią kitą žalą, kankinys Bonifacai; Jūs paprašėte Viešpaties pergalės prieš kankintoją ženklo, ir šis ženklas jums buvo duotas. Dėl to visų, kurie tarsi sušunka: „Veliy yra Jėzus Kristus, mes tikime Tave, Viešpatie“. Mes šloviname tave, kankinys, sice:

Džiaukis, nes tu esi apšviestas tikintiesiems;

Džiaukis, nes per tave jie išgelbėti iš gėdingos mirties.

Džiaukitės, pasitikėkite vienu Kristumi;

Džiaukis, kviesk Dievą, kad mokytų kančiose.

Džiaukis, tu nenugalėjai kančių;

Džiaukitės, nes neįveikėte aistros.

Džiaukis, sudegei savyje nuodėmių spyglius;

Džiaukis, tu nedegi ugnimi.

Džiaukis, amžinai džiaugsminga aistra-kenčia;

Džiaukitės, nes jūsų pagalba liūdesys virsta džiaugsmu.

Džiaukis, Boniface, ilgai kentėjęs kankinys

Kontakion 10

Apsidžiaugęs, tu karštai troškai kentėti už Viešpatį iki galo, kankinys Bonifatie, Himzhai ir sušuko: „Viešpatie, Viešpatie, mano Dieve, suteik man savo gailestingumą ir pažadink mane padėjėju, kad dėl mano kaltės Beprotiškai padaryta, priešas neužkirs man kelio į dangų, priimk mano sielą ramybėje, priimk mane su kankiniais, kurie praliejo kraują už Tave ir išlaikė tikėjimą iki galo“, o su mumis šaukia: Aleliuja

Ikos 10

Tvirta siena, nesulaužoma priešo, ištvėrei iki galo, Kristaus kankinys. Kai tavo galva buvo nukirsta nuo tavo kūno, apie stebuklą! Abiye kraujas ir pienas ištekėjo iš tavo žaizdos, tarsi netikintieji, matantys šį stebuklą, šlovintų Kristų ir šauktųsi su savimi:

Džiaukitės, nes jūsų kankinimas buvo bergždžias, daugybė žmonių atsigręžė į Kristų.

Džiaukis, nes dėl tavęs jie skuba pas piktybės princą.

Džiaukis, nes tavo mirtis apšviesk aptemusius protus;

Džiaukis, savo šlovinga mirtimi, prikelk savo sąžinę palaidotoje nuodėmėje.

Džiaukitės, neatgailaujančių nusidėjėlių įsitikinimas;

Džiaukis, atsipalaidavusiųjų valia nuo vyno gydymo.

Džiaukis, perspėjimas klaidžiojantiems nežinios naktį;

Džiaukis, aukso čiulbė, iš nuodėmių gelmių semiesi į išganymą.

Džiaukis, Dievas tave išklausė savo maldose;

Džiaukitės, nes jūs viešpatavote Dangaus karalystėje.

Džiaukis, apsivilkęs purpuru nuo tavo kraujo.

Džiaukitės, kol kas štai neapsakoma šviesa.

Džiaukis, Boniface, ilgai kentėjęs kankinys

Kontakion 11

Nenutrūkstamą giedojimą atnešk Viešpačiui, kankinys Boniface, su kankinystės mirtimi Šventoji Trejybė ateis, nes Nyuže tu išdavei save, ir mes, savo sielos, kaip puošėme nuotaką, padovanosime nepranykstančiam jaunikiui Kristų su palaiminta giesme: Aleliuja.

Ikos 11

Tu esi meilės šviesa ir po mirties nušvito, Nuostabioji Bonifatie, kai draugai, radę tavo nukirstą galvą, karčiai verkė, sakydami: „Kristaus tarne, pamiršk mums mūsų neteisingo pasmerkimo ir beatodairiško piktnaudžiavimo nuodėmę“. Tada tavo veidas kaip gyvi spinduliai nušvinta, parodydamas jiems atleidimą. Dėl to su meile kviečiame jus:

Džiaukitės, turėkite malonaus romumo burną;

Džiaukitės, nes meilė yra didžiulė talpykla.

Džiaukitės, už jus džiaugiasi Bažnyčia su savo vaikais;

džiaukis, tu atėjai į Aukščiausiąjį Dangaus miestą.

Džiaukitės, lygūs apaštalams savo mirtimi;

džiaukis, šlovingas pavydas Bosei.

Džiaukitės, pasmerkkite pasaulietiškus gandus ir pikto susipynimą;

Džiaukis, gelbėk mus visus nuo priešiškumo.

Džiaukis, saugok neteisų persekiojimą;

Džiaukis, neužgesinamas žibintas prieš Viešpaties sostą.

Džiaukitės, pagal Kristaus įsakymą, jūs mylite savo priešus;

Džiaukitės, pamiršę keiksmažodžius ir šmeižtus.

Džiaukis, Boniface, ilgai kentėjęs kankinys

Kontakion 12

Tavo aštrėjančių relikvijų išgydymo malonė, kai artinuosi prie Romos, Aglaidai pasirodo Viešpaties angelas, sakydamas: Anksčiau buvai vergas, dabar priimk mūsų brolį ir tarną kaip viešpatį ir pailsėk, kad tavo liks nuodėmės, giedos su mumis dabar danguje Visagalis: Aleliuja

Ikos 12

Giedodama tavo stebuklus, tau, Kristaus karys, Aglais, buvo sukurta nuostabi šventykla, kurioje tu dedi savo relikvijas ir patį turtą, išdalindamas juos vargšams ir gyvenęs penkiasdešimt metų pasninko ir atgailos darbuose. , pasiekęs šventųjų veidą. Lygiai taip pat, didindami jūsų stebuklus, šlovinkime jus:

Džiaukis, savo sielai pastatei nuostabią šventyklą Dievui;

Džiaukitės, knygoje aiškiai pasakojama apie nuostabius Dievo darbus.

Džiaukitės, nešdami staigią mirtį;

Džiaukitės, gedinčios piktų pianinų žmonos buvo apsaugotos.

Džiaukitės, kvieskite tuos, kurie puolė maištauti iš nuodėmių;

Džiaukitės, duok jiems tyrumo šviesą.

Džiaukis, tu sutramdai ugnies aistras;

Džiaukis, nes su tavimi mes paliekame nuodėmingą požemį.

Džiaukitės, vaikeliai, stebėkite pasaulio pagundas;

Džiaukis, nes moki Kristaus mokymo.

Džiaukis, blaivybės pasiuntinys, šlovinamas per amžius;

Džiaukis, Kristaus šventasis, visada gerbiamas.

Džiaukis, Boniface, ilgai kentėjęs kankinys

Kontakion 13

O, šlovingasis Kristaus kankinys Boniface, priimk iš mūsų šią mažą pagirtiną auką, nusilenk prieš savo ikoną ir ištiesk tau ranką, dabar mes nešame tave: užtark mus Viešpaties akivaizdoje, ypač mūsų broliams, kurie miršta nuo girtumo. Gydymas nukrito, ėmė klotis geras gyvenimas, kad maldomis galėtume pagerinti išganymą, amžinai šloviname Dievą, giedame Jam: Aleliuja.

(Šis kontakionas skaitomas tris kartus, tada 1-asis ir 1-asis kontakionas.)

Malda šventajam kankiniui Bonifacijui

O ištvėręs ir visų pagirtinas kankinys Bonifacas! Mes dabar kreipiamės į jūsų užtarimą; neatmeskite jums giedančių maldų, bet maloniai išklausykite mus. Pažiūrėkite į mūsų brolius ir seseris, apsėstus sunkios girtavimo ligos, pasirūpinkite, kad jų motina, Kristaus Bažnyčia, ir amžinojo išganymo atitrūktų. O šventasis kankinys Boniface, su malone paliesk jų širdis Dievo dovana, greitai iškelk juos iš nuodėmingųjų nuopuolių ir vesk į išganingą susilaikymą. Melskis už Viešpatį Dievą, dėl Jo kentėjai, kad, atleidęs mums mūsų nuodėmes, nenutrauktum savo gailestingumo nuo sūnų, bet sustiprintų mūsų blaivumą ir skaistumą, padėtų blaiviems Jo dešine ranka išsaugoti jų gelbstintis įžadas iki galo dienomis ir naktimis, jame pabudęs ir apie jį malonus atsakas į siaubingą teismo dieną. Priimk, Dievo šventoji, motinų, liejančių ašaras už savo vaikus, maldas; sąžiningos žmonos, verkiančios dėl savo vyrų, našlaičių ir vargšų vaikų, nuo paliktų fortepijonų, mūsų visų, kurie krenta į tavo ikoną, ir tegul šis šauksmas ateina su tavo maldomis į Aukščiausiojo sostą, duok visiems per maldas jų sveikata ir sielų bei kūnų išgelbėjimas, ypač dangaus karalystė. Stebėkite mus iš klastingų spąstų ir visų priešo intrigų, baisią mūsų išvykimo valandą padėkite mums įveikti nesustabdomai lengvus išbandymus ir savo maldomis išgelbėkite amžiną pasmerkimą. Melskite Viešpatį, kad suteiktų mums neapsimetinėjamą ir nepajudinamą meilę mūsų Tėvynei prieš Šventosios Bažnyčios priešus, regimus ir nematomus, tegul Dievo gailestingumas dengia mus nesibaigiantiems amžių amžiams. Amen.

2 MALDA

O, šventasis Kristaus aistringasis, Dangiškojo Karaliaus karys, niekinantis žemiškąjį aistringumą ir kentėdamas pakilęs į Dangiškąją Jeruzalę, kankinys Bonifacai! Išgirsk mane, nusidėjėlį, iš mano širdies giedantį maldą, ir maldauk mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus atleisti visas mano nuodėmes, žinant ir nežinant apie tai, ką padariau. Jai, Kristaus kankinei, atgailos paveikslą, kurį ji parodė nusidėjėliams! Būk velnio pasipriešinimo blogio pagalbininkas ir užtarėjas savo maldomis Dievui; Aš daug labiau bijojau pabėgti nuo jo nedorėlių tinklų, bet mane pagavo nuodėminga gudrybė ir stipriai nuo jo nutempiau, negaliu atsikratyti, jei nepasirodei, susiklosčiusiomis aplinkybėmis ligoniui apkarsta, ir tiek daug bandė atgailauti, bet melas Dievo akivaizdoje. Dėl šios priežasties aš bėgu pas tave ir meldžiu: gelbėk mane, šventasis Dieve, nuo visų piktų tavo užtarimu, visagalio Dievo malone, šlovinamo ir garbinamo Šventojo, Tėvo ir Sūnaus, ir Šventojo Trejybėje. Dvasia, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Šventasis Bonifacas gyveno imperatoriaus Diokletiano, kuris valdė 284–305 m., laikais. Jis buvo kilmingos romėnų moters, vardu Aglaida, prokonsulo dukters, vergas. Užimdamas turtingo savo meilužės turto valdytojo pareigas, jis gyveno nešventai, laikydamasis labai laisvos tuometinės Romos moralės. Visiškai atsidavęs vyno gėrimui ir paleistuvavimui, Bonifacijus be sąžinės graužaties nusidėjo pačiai Aglaida. Visa tai jis buvo iš prigimties malonus ir dosnus žmogus, mielai rodė svetingumą piligrimams ir mėgo dovanoti išmaldą vargšams.

Po kelerių metų Aglaida, kankinama gailesčio ir bijodama būsimos Dievo bausmės už savo nuodėmes, iš krikščionių išgirdo, kad žmogus, pagerbęs šventųjų kankinių relikvijas, jų užtarimu, gaus nuodėmių atleidimą iš Viešpaties. Tada, pasikvietusi Bonifacą, ji įsakė jam vykti į Mažąją Aziją, kur tuo metu krikščionys buvo smarkiai persekiojami, kad už pinigus ten įgytų šventų relikvijų ir atgabentų į Romą. Į tai tarnas atsakė pašaipiai: „O jei aš tau atnešiu savo palaikus, ar tu mane pagerbsi kaip šventąjį? Aglaida priekaištingai atsakė: „Dabar ne laikas juokauti. Paskubėk eiti į kelią, ir aš, nusidėjėlis, lauksiu tavo sugrįžimo, kad gaučiau Viešpaties atleidimą.

Bonifacijus atvyko į Tarso miestą Kilikijoje, vadovaujamas daugybės palydos, turėjusių su savimi daug aukso ir visko, ko reikia šventųjų palaikai balzamuoti ir su pagyrimu nugabenti į Romą. Jis iškart nuėjo į amfiteatrą, kur tuo metu vyko žiauri egzekucija 20 krikščionių kankinių. Bonifacas su siaubu stebėjo, kaip vienas iš jų buvo suplėšytas į gabalus, pririštas rankomis ir kojomis prie keturių stulpų, kitas pakabintas aukštyn kojomis, kiti smarkiai nuplakti, o kiti geležiniais kabliais draskomi iš šonų – bet visi liko tvirti. ir nepajudinama. Toks vaizdas Bonifacui trenkė į širdį. Pamiršęs praeitą nedorą gyvenimą, ašaromis puolė kankiniams po kojomis, pagarbiai pabučiavo jų pančius ir, prašydamas būti prisimenamas šventose maldose, viešai paskelbė, kad dabar taip pat yra Kristaus sekėjas.

Atvestas šio krašto valdovui, Bonifacijus paniekinamai atmetė stabų tarnystę ir tvirtai išpažino Gelbėtoją. Tada nuvežtas į cirką, per šventųjų kankinių maldas, su tokiu aistringumu ištvėrė įvairius kankinimus, tarsi jau būtų palikęs šį pasaulį ir svetimas savo kūnui. Po nagais buvo kišama pagaląsta nendrė, į burną pilamas išlydytas švinas, įmerktas į verdančios dervos katilą, bet jokios kančios negalėjo sulaužyti jo dvasios. Kitą dieną Bonifacijus su džiaugsmu išklausė jam paskelbtą mirties nuosprendį. Ruduo pats kryžiaus ženklas prieš egzekuciją jis karštai meldėsi Viešpačiui už krikščionių stiprinimą jų sielvartuose ir nuodėmių atleidimą bei amžinąją dangiškąją palaimą.

Šventojo Bonifaco palydovai, iš pradžių nusprendę, kad jis, kaip įprasta, nukeliauja į kokią nors smuklę ar kitą panašią vietą, pradėjo nerimauti dėl užsitęsusio nebuvimo ir leidosi į paieškas. Mieste jie susitiko su vietinio budelio broliu, kuris jiems pasakė, kad dieną prieš ten buvo įvykdyta mirties bausmė tam tikram romėnui, pagal aprašymą, panašiam į jų bendražygį. Nors jie negalėjo įsivaizduoti, kad šis kankinys yra linksmasis bičiulis Bonifacas, vis dėlto nuskubėjo į amfiteatrą. Su nuostaba jie ten rado savo bendražygio kūną, kurį vėliau išpirko už 50 svarų aukso ir garbingai atgabeno į Romą.

Tuo metu Aglaidai pasirodė Viešpaties angelas ir pasakė: „Kelkis ir eik pasitikti to, kuris buvo tavo tarnas ir paleistuvystės bendražygis, o dabar tapo mūsų broliu. Priimk jį kaip viešpatį, nes jo dėka tau bus atleistos visos tavo nuodėmės“. Su džiaugsmu širdyje moteris surengė nuostabią palydą, kad pakeliui į Romą galėtų tinkamai sutikti šventąsias relikvijas. Būtent taip išsipildė nevalinga šventojo Bonifaco prieš išvykstant ištarta pranašystė.

Vėliau Aglaida pastatė didelę ir graži bažnyčia kankinio vardu.

Šioje šventykloje per šimtmečius per šventojo Bonifaco maldą buvo padaryta daugybė stebuklų. Pati Aglaida, išdalijusi visą savo turtą vargšams ir nuo to laiko niekindama tuščio pasaulio džiaugsmus, visiškai atsidavė pamaldumo ir maldos žygdarbiams ir laikui bėgant gavo iš Viešpaties stebuklų dovaną. Po trylikos metų ji atgulė pasaulyje, atidavusi savo sielą Viešpačiui, tikėdama, kad visos jos praėjusio gyvenimo nuodėmės buvo visiškai ištrintos šventojo Bonifaco užtarimu.

Modernus Sant Bonifacio e Alessio bažnyčia Romoje.

Per pilietines Naujųjų metų šventes, kaip taisyklė, oras būna šiltesnis nei įprastai žiemą: silpsta šaltis, aprimsta pūga. Stačiatikiai sako, kad tai yra šventojo kankinio Bonifaco dėka, kurio atminimas patenka į sausio 1 d. Per savo gyvenimą jį apėmė girtavimo aistra, o dabar per Naujųjų metų šventę meldžiasi už visus nesavarankiškus, kad jie nesušaltų.

Šventasis kankinys Bonifacas kentėjo už Kristų III amžiuje, valdant Romos imperatoriams Diokletianui ir Maksimianui.

Prieš priimdamas kankinio karūną, jis gyveno Romoje ir gyveno niūrų gyvenimą („girtuoklis guli nešvaroje, o girtuoklis blaškosi“). Bonifacijus buvo jaunas ir gražus ir tarnavo kilmingos romėnų moters Aglajos (Aglaidos), prokonsulo Akaki dukters, valdų administratoriumi. Netekėjusi, ji mėgavosi laisve, grožiu ir turtais bei buvo įsimylėjusi savo stiuardą. Tačiau Bonifacas, nesvetimas dorybei, viduje buvo kankintas tokio gyvenimo.

Jis turėjo gailestingą širdį: dosniai padėdavo vargšams ir priimdavo svetimus. Žinodamas savo silpnumą, Bonifacijus dažnai melsdavosi Dievo, kad Jis padėtų jam pasitaisyti. Viešpats išgirdo savo tarną, bet sutvarkė taip, kad jis galėtų krauju nuplauti nuodėmingus darbus ir apvainikuoti savo sielą kankinio karūna.

Tuo metu Rytuose vyko stiprus krikščionių persekiojimas, ir Aglaida išgirdo, kad tas, kuris savo namuose turi Kristaus kankinių relikvijas ir jas pagarbiai gerbia, sulaukia išganymo iš Dievo pagalbos, o nuodėmė namuose nesidaugina. Neturėdamas ištikimesnio ir paklusnesnio už Bonifacą, Aglaisas siunčia jį pasiimti relikvijų, tiekdamas auksu už išpirką. Bonifacijus mielai sutiko su jos pasiūlymu ir išreiškė visišką pasirengimą vykti. Išeidamas iš namų, jis tarsi juokais pasakė savo šeimininkei: O kas bus, ponia, jei aš nerasiu kankinio kūno, o mano kūnas, nukankintas dėl Kristaus, bus atneštas jums – ar tada priimsite jį su garbe?„Aglaida juokdamasi vadino jį girtuokliu ir nusidėjėliu ir priekaištavo dėl jo pasipiktinimo, įpareigodama pamaldžiai vadovauti: Atsimink, kad ruošiesi įteikti šventąsias relikvijas, prie kurių ne tik prisiliečiame, bet ir žiūrėti neverta.“. Bonifacijus rimtai pagalvojo apie jos žodžius ir nusprendė nevalgyti mėsos, negerti vyno. Visą kelią jis apgailestavo dėl padarytų nuodėmių ir meldėsi Dievo.

Atvykęs į Kilikijos miestą Tarsą (Mažoji Azija), Bonifacijus paliko savo bendražygius viešbutyje ir nuskubėjo į miesto aikštę, kur Simplicijaus teisėjas su gausybe žmonių patyrė žiauriausius kankinimus 20 krikščionių. Vienas iš jų kabojo aukštyn kojomis virš ugnies; kitas buvo kryžminiu būdu pririštas prie keturių stulpų; trečias gulėjo perpjautas pjūklu; ketvirta – kankintojai plakė aštriais ginklais. Kai kuriems buvo išpjautos akys, kai kuriems nupjautos kūno dalys, kitiems įkalta. Vienam lūžo kaulai, kitam nupjautos rankos ir kojos, jis riedėjo kaip kamuolys ant žemės. Sukrėstas baisaus vaizdo, pamatęs Viešpaties malonės apšviestus šventųjų kankinių veidus, Bonifacijus, vedamas gailestingos širdies, puolė prie jų, bučiuodamas ir apkabindamas, melsdamas Viešpaties dovanos kankinio karūną. jam. Jis drąsiai pasiskelbė krikščioniu ir, atsisakęs aukoti stabams, iškart buvo atiduotas kankinimams.

Šventąjį Bonifacą jie pakabino aukštyn kojomis ir pradėjo smarkiai jį mušti, kol pasirodė kaulai, tada smeigė adatas jam po nagais. Pamatę jo tvirtumą, jie išpylė jam į gerklę išlydytą skardą. Tačiau Viešpats, per kankinio maldą, paslaptingai saugojo jį nenukentėjusį. Žmonės šlovino Viešpatį Jėzų Kristų už kenčiančiojo kantrybę ir puolė į pagonių šventyklą sunaikinti stabų.

Teisėjas išvengė mirties ir galėjo tęsti kankinimus tik kitą dieną, kai populiarūs neramumai kiek atslūgo. Šventąjį kankinį jie įmetė į verdančią degutą, bet kenčiančiam tai nepadarė jokios žalos: jį laistė iš dangaus nužengęs angelas, o degutas, išsiliejęs iš katilo, užsiliepsnojo ir sudegino pačius kankintojus. Tada teisėjas įsakė nupjauti šventajam Bonifacui galvą. Iš žaizdos bėgo kraujas ir pienas, miestą sukrėtė stiprus žemės drebėjimas. Matydami tokį stebuklą, apie 550 žmonių patikėjo Kristumi.

Štai kaip aš baigiau savo žemiškas gyvenimas Kankinys Bonifacas. Atsiųstas už šventųjų relikvijų, jis pats tapo šventuoju. Tai atsitiko 290 gegužės 14 d.

Tuo tarpu šventojo Bonifaco palydovai, dvi paras viešbutyje jo laukę veltui, ėmė jo ieškoti, teigdami, kad jis kažkur prisigėrė ir leidžia laiką su paleistukais. “ Taip mūsų Bonifacijus atėjo rasti šventų relikvijų!"Jie juokėsi. Iš pradžių paieškos buvo nesėkmingos, bet galiausiai aptiktas žmogus, kuris buvo šventojo kankinystės liudininkas. Tačiau jie juo netikėjo: „ Ar girtuoklis ir laisvamanis kentės už Kristų?!“. Ir tada liudytojas atvedė juos ten, kur dar gulėjo nukirstas kūnas. Pridėję jo galvą, kuri gulėjo atskirai, prie kūno, jie buvo visiškai įsitikinę, kad tai Bonifacijus. Šventojo palydovai su ašaromis prašė jo atleidimo už netinkamas mintis apie jį. Įsivaizduokite jų nuostabą, kai Bonifacijus atsimerkė ir maloniai jiems nusišypsojo. Tada jie, išpirkę kankinio palaikus už 500 auksinių, patepė juos kvepiančiais tepalais, suvyniojo švaria drobule ir, įdėję į arką, su pagyrimu atidavė savo šeimininkei.

Atvykimo išvakarėse Aglaidai sapne pasirodė angelas ir liepė jai ruoštis priimti savo buvusį tarną, o dabar jos valdovą ir globėją, angelų bendratarną. Aglaida sukvietė dvasininkus ir su didele garbe priėmė sąžiningas relikvijas. Ji prisiminė pranašystę, kurią šventasis išsakė leisdamasis į kelionę, ir dėkojo Dievui, kuris tai sutvarkė taip, kad šventasis Bonifacas už savo ir jos nuodėmes tapo Dievui palankia auka. Savo dvare, 50 stadionų nuo Romos, ji pastatė šventyklą, kurioje padėjo kankinio relikvijas. Vieną dalį savo turto padovanojusi vienuolynams, kitą – elgetoms, ji paleido visus vergus ir su keliomis mergelėmis pradėjo vadovauti. vienuolinis gyvenimas... Aglaya gyveno atgailaudamas apie 18 metų ir buvo palaidotas šalia Bonifaco. Pasak legendos, ji gavo iš Dievo dovaną išvaryti demonus ir gydyti ligas.

Šventojo Bonifaco šventykla Romoje ant Aventino kalvos

Šventojo Bonifaco bažnyčia Romoje ant Aventino kalvos vėliau buvo ne kartą perstatyta. Su juo susijęs kito šventojo – vienuolio Aleksijaus, Dievo žmogaus, gyvenimas. Gerbiamas Aleksejus gyveno name šalia Šv. Bonifacas buvo jame vedęs ir jame buvo palaidotas. Vėliau virš bažnyčios Šv. Bonifacas, didesnė šventykla buvo pastatyta Šv. Dievo žmogus Aleksijus ir abiejų šventųjų relikvijos 1216 m. buvo perkeltos iš žemutinės bažnyčios į naują aukštutinę, kurios zakristijoje šiuo metu laikomos jų sąžiningos galvos atskirai nuo relikvijų.

Laiptai, po kuriais šventasis Aleksis gyveno 17 metų, išliko iki šių dienų. Dabar jis kabo ant sienos bazilikos viduje. Šventyklos ribose taip pat yra Aglais laikų šulinys, iš kurio jos tarnai semdavosi vandens.

Kankinys Bonifacijus gavo ypatingą malonę, padedančią atsikratyti girtavimo ir užkietėjimo. Bažnyčia jam meldžiasi už vaikus, kenčiančius nuo šių negalavimų, ir jie išgydomi tikėjimo galia.

1914 m., Netoli Petrovskio parko, A. I. Konšinos lėšomis buvo atidaryta prieglauda luošiems kariams ir pastatyta namų bažnyčia Šv. Bonifacas. Šiuo metu šiuose pastatuose yra Maskvos regioninė psichikos ligoninė. kankinio bažnyčia Ligoninėje (Kovo 8 d., 1) Bonifatia tebeveikia ir šiandien padeda tiems, kuriems jos reikia.

Troparionas, 4 balsas
Kankiniai buvo išsiųsti į dvarą, kankinys buvo tikras, kentėjęs už Kristų stipriausiai, narsiausiai, bet su relikvijomis grįžai tikėjimu, kuris tave siuntė, palaimintasis Bonifacei, melski Kristų Dievą, kad priimtų mūsų nuodėmių atleidimą.

Kontakion, 4 balsas
Tu atnešei tau nepriekaištingą sakralumą be leidimo, net iš Mergelės tau, kad gimtum Tam, kuris nori, šventai karūnuotai, išmintingajai Bonifatie.

Kankinys Bonifacas ir girtavimo problema

Siužetas pasakoja apie kankinį Bonifacą ir girtavimo problemą.