12 apaštalų istorija. Kiek apaštalų turėjo Jėzus Kristus? Apaštalų gyvenimas nebuvo lengvas

Daugelis žmonių tai žino Krikščionybės istorija buvo 12 apaštalų, bet mažai kas žino Jėzaus Kristaus mokinių vardus. Nebent visi žinotų išdaviką Judą, nes jo vardas tapo palyginimu kalbomis.

Tai yra krikščionybės istorija ir kiekvienas ortodoksas tiesiog privalo žinoti apaštalų vardus ir gyvenimus.

Kristaus apaštalai

Morkaus evangelijos 3 skyriuje parašyta, kad Jėzus, užkopęs į kalną, pasišaukė 12 žmonių. Ir jie noriai ėjo mokytis iš Jo, išvaryti demonų ir gydyti žmones.

Kaip Jėzus išsirinko savo mokinius

Ši vieta aiškiai parodo šiuos dalykus:

• Iš pradžių Gelbėtojas turėjo 12 pasekėjų;
• jie savanoriškai sekė Gelbėtoju;
• Jėzus buvo jų mokytojas, taigi ir autoritetas.

Ši ištrauka pakartota Mato evangelijoje (10:1).

Skaitykite apie apaštalus:

Iš karto reikia pasakyti, kad mokiniai ir apaštalai yra skirtingos sąvokos. Pirmieji sekė mokytoją, perėmė jo išmintį. O antrieji – tai žmonės, kurie ėjo ir skleidė Gerąją Naujieną arba Evangeliją po visą Žemės veidą. Jei Judas Iskarijotas yra tarp pirmųjų, tai jo nebėra tarp apaštalų. Tačiau Paulius niekada nebuvo tarp pirmųjų pasekėjų, bet tapo vienu garsiausių krikščionių misionierių.

12 Jėzaus Kristaus apaštalų tapo stulpais, ant kurių buvo įkurta Bažnyčia.

Tarp 12 sekėjų buvo:

1. Petras.
2. Andriejus.
3. Jonas.
4. Jokūbas Alfejevas.
5. Judas Tadas
6. Baltramiejus.
7. Jokūbas Zabediejus.
8. Judas Iskarijotas.
9. Levis Matas.
10. Pilypas.
11. Simonas Zelotas.
12. Tomas.

biografijos

Apaštalai yra pagrindinės krikščionybės figūros, nes jie yra tie, kurie pagimdė Bažnyčią.

Jie buvo artimiausi Jėzaus pasekėjai ir pirmieji paskelbė Gerąją Mirties ir Prisikėlimo naujieną. Jų veikla pakankamai išsamiai aprašyta Naujojo Testamento Apaštalų darbų knygoje, iš kurios žinomas jų darbas skleidžiant Dievo žodį.

Jėzaus Kristaus ir 12 apaštalų ikona

Tuo pačiu metu 12 sekėjų yra paprasti žmonės, jie buvo žvejai, mokesčių rinkėjai ir tiesiog žmonės, kurie troško pokyčių.

Apie šventuosius, pripažintus lygiais apaštalams:

Nagrinėjant Šventąjį Raštą galima drąsiai teigti, kad Petras buvo lyderis, jo karštas temperamentas iškovojo jam lyderio poziciją tarp grupės. O Jonas vadinamas mylimu Jėzaus mokiniu, kuris džiaugėsi ypatinga vieta. Jis yra vienintelis, kuris mirė natūralia mirtimi.

Reikėtų išsamiai apsvarstyti kiekvieno iš dvylikos biografiją:

• Simonas Petras- buvo paprastas žvejys, kai Jėzus jį pavadino Petru. Jis atlieka pagrindinį vaidmenį Bažnyčios pradžioje ir yra vadinamas avių ganytoju. Jėzus išgydė Petro uošvę ir leido jam vaikščioti vandeniu. Petras yra žinomas dėl savo neigimo ir karčios atgailos. Pasak legendos, Romoje jis buvo nukryžiuotas aukštyn kojomis, nes esą nevertas būti nukryžiuotas kaip Gelbėtojas.
• Andriejus- Petro brolis, kuris Rusijoje vadinamas Pirmuoju pašauktuoju ir laikomas šalies globėju. Jis pirmasis sekė Gelbėtoju po Jono Krikštytojo žodžių apie Dievo Avinėlį. Jis buvo nukryžiuotas ant X raidės formos kryžiaus.
• Baltramiejus– arba Natanaelis gimė Galilėjos Kanoje. Būtent apie jį Jėzus pasakė „žydas, kuriame nėra klastos“. Po Sekminių, pasak legendos, jis išvyko į Indiją, kur pamokslavo Viešpatį Nukryžiuotą ir kur atsinešė Mato evangelijos kopiją.
• Jonas– Buvęs Jono Krikštytojo pasekėjas, vienos iš evangelijų ir Apreiškimo knygos autorius. Ilgą laiką buvo tremtyje Patmo saloje, kur matė pasaulio pabaigos vizijas. Pavadintas teologu, nes Jono evangelijoje yra daug tiesioginių Jėzaus žodžių. Jauniausias ir mėgstamiausias Kristaus mokinys. Jis buvo vienas ir pasiėmė pas save Gelbėtojo motiną Mariją. Jis taip pat buvo vienintelis, kuris mirė dėl natūralių priežasčių nuo senatvės.
• Jokūbas Alfejevas muitininko Mato brolis. Šis vardas Evangelijose minimas tik 4 kartus.
• Jokūbas Zavedejevas– žvejys, Jono Teologo brolis. Jis buvo Atsimainymo kalne. Jis buvo pirmasis žmogus, kurį už savo tikėjimą nužudė karalius Erodas (Apd 12:1–2).
• Judas Iskariotas– Išdavikas, kuris pasikorė supratęs, ką padarė. Vėliau Judo vietą tarp mokinių burtų keliu užima Matas.
• Judas Tadas arba Jokūbas– buvo Juozapo Sužadėtinio sūnus. Laikomas Armėnijos bažnyčios globėju.
• Matas arba Levis– buvo muitininkas prieš susitikdamas su Gelbėtoju. Jis buvo laikomas studentu, bet nežinia, ar vėliau tapo misionieriumi. Pirmosios evangelijos autorius.
• Pilypas- kilęs iš Betsaidos, taip pat perduotas iš Jono Krikštytojo.
• Simonas Uolasis– Labiausiai nežinomas grupės narys. Atsiranda kiekviename jų vardų sąraše ir niekur kitur. Pasak legendos, jis buvo jaunikis vestuvėse Galilėjos Kanoje.
• Tomas– pravardžiuojamas Netikintis, nes abejojo ​​Prisikėlimu. Tačiau jis pirmasis Kristų pavadino Viešpačiu ir buvo pasirengęs eiti į mirtį.

Neįmanoma nepaminėti Pauliaus, nepaisant to, kad jis nuo pat pradžių nebuvo Kristaus sekėjas, jo krikščioniškos misionieriškos veiklos vaisius yra neįtikėtinai didžiulis. Jis buvo vadinamas pagonių apaštalu, nes daugiausia pamokslavo jiems.

Reikšmė Jėzaus Kristaus sekėjų bažnyčiai

Prisikėlęs Kristus siunčia likusius 11 mokinių (tuo metu Judas jau buvo pasikoręs) skelbti Evangelijos iki žemės pakraščių.

Po Žengimo į dangų Šventoji Dvasia nusileido ant jų ir pripildė juos išminties. Didysis Kristaus pavedimas kartais vadinamas išsklaidymu.

Svarbu! Pirmasis šimtmetis po Kristaus mirties vadinamas apaštališku – kadangi būtent tuo metu apaštalai rašė evangelijas ir laiškus, skelbia Kristų ir įkūrė pirmąsias bažnyčias.

Jie įkūrė pirmąsias kongregacijas visoje Romos imperijoje Artimuosiuose Rytuose, taip pat Afrikoje ir Indijoje. Pasak legendos, Andriejus Pirmasis Pašauktasis atnešė evangelijas slavų protėviams.

Evangelijos juos atnešė mums teigiamų savybių ir neigiamus, kurie tai patvirtina Kristus pasirinko paprastus, silpnus žmones Didžiajam pavedimui vykdyti, ir jie tai padarė puikiai. Šventoji Dvasia padėjo jiems skleisti Kristaus Žodį visame pasaulyje, ir tai įkvepia ir nuostabu.

Didysis Viešpats sugebėjo pasitelkti paprastus silpnus ir nuodėmingus žmones kurdamas savo Bažnyčią.

Vaizdo įrašas apie dvylika apaštalų, Kristaus mokinių

apaštalai(iš graikų ἀπόστολος - pasiuntinys, ambasadorius) - artimiausi Viešpaties mokiniai, Jo išrinkti ir išsiųsti į Evangeliją ir Evangeliją.

Kitų dvylikos apaštalų vardai yra tokie:

– Andriejus(gr. andreas, „drąsus“, „stiprus žmogus“), Simono Petro brolis, tradicijoje pramintas Pirmuoju pašauktuoju, nes, būdamas Jono Krikštytojo mokinys, buvo Viešpaties pašauktas anksčiau už savo brolį Jordane.
– Simonas(Hebr. Šimonas- „Išgirsta“ maldoje), Jonino sūnus, pravarde Petras (). graikų žodis petros atitinka aramėjų kifą, kurią perduoda rusiškas žodis „akmuo“. Jėzus patvirtino šį Simono vardą po to, kai išpažino jį Dievo Sūnumi Filipo Cezarėjoje ().
– Simonas Kananit arba Zealot (iš aram. Kanai, graikų. uolus, kuris reiškia „pavydus“), kilęs iš Galilėjos miesto Kanos, pasak legendos, buvo jaunikis, kurio santuokoje buvo Jėzus Kristus ir Jo Motina, kur Kristus vandenį pavertė vynu ().
– Jokūbas(iš hebrajų kalbos veiksmažodžio akav- "nugalėti") Zebediejus, Zebediejaus ir Salomėjos sūnus, evangelisto Jono brolis. Pirmasis kankinys tarp apaštalų, kurį Erodas (42–44 m. po Kr.) nužudė nukirsdamas galvą (). Norint jį atskirti nuo Jokūbo jaunesniojo, jis paprastai vadinamas Jokūbu Vyresniuoju.
– Jokūbas jaunesnysis, Alfėjaus sūnus. Pats Viešpats jį pašaukė būti tarp 12 apaštalų. Po Šventosios Dvasios nusileidimo jis iš pradžių pamokslavo Judėjoje, paskui lydėjo šv. Apaštalas Andriejus Pirmasis pašauktas į Edesą. Jis skleidė Evangeliją Gazoje, Eleuteropolyje ir gretimose vietose, iš ten išvyko į Egiptą. Čia, Ostracinos mieste (pajūrio miestelis pasienyje su Palestina), jis buvo nukryžiuotas ant kryžiaus.
(Daugelis šaltinių Jokūbas Alfejevas sieja su Jokūbu, Viešpaties broliu, Bažnyčios minimu 70 apaštalų katedroje. Tikriausiai sumaištis kilo dėl to, kad abu apaštalai buvo vadinami Jokūbu jaunesnysis).
– Jonas(graikiška forma Ioannes iš heb. vardas Johananas, „Viešpats gailestingas“) Zebediejus, Zebediejaus ir Salomėjos sūnus, Jokūbo Vyresniojo brolis. Apaštalas Jonas buvo pramintas evangelistu kaip ketvirtosios Evangelijos rašytojas ir teologas už gilų krikščioniškojo mokymo apreiškimą, Apokalipsės autorius.
– Pilypas(gr. „arklių mylėtojas“), kilęs iš Betsaidos, anot evangelisto Jono, „iš to paties miesto su Andriumi ir Petru“ (). Pilypas atvedė Natanaelį (Baltramiejų) pas Jėzų.
– Baltramiejus(su aramu. Talmajaus sūnus) Natanaelis (hebr. Netanelis, „Dievo dovana“), kilęs iš Galilėjos Kanos, apie kurį Jėzus Kristus pasakė, kad tai tikras izraelitas, kuriame nėra klastos ().
– Tomas(aram. Tomas, vertimas į graikų kalbą Didim, kuris reiškia „dvynys“), garsėjantis tuo, kad pats Viešpats leido jam įkišti ranką į savo šoną ir paliesti Jo žaizdas, kad pašalintų abejones dėl Jo prisikėlimo.
– Motiejus(Graikiška kito hebrajų vardo forma Mattathia(Mattatia) – „Viešpaties dovana“), taip pat minimas jo žydišku vardu Levis. Evangelijos autorius.
– Judas(Hebr. Jehuda, „Viešpaties šlovė“) Tadas (hebr. šlovė), apaštalo Jokūbo jaunesniojo brolis.
- Ir išdavė Gelbėtoją Judas Iskariotas (slapyvardis pagal gimimo vietą Karioto mieste), vietoj kurio, jau po Kristaus žengimo į dangų, apaštalai burtų keliu išrinko Matą (viena iš hebrajiško vardo Mattathias (Mattatia) formų - „dovana Dievas") (). Motiejus sekė Jėzų nuo jo krikšto ir buvo Jo prisikėlimo liudininkas.

Apaštalas Paulius, kilęs iš Tarso miesto Kilikijoje, stebuklingai paties Viešpaties pašauktas () taip pat priskiriamas prie artimiausių apaštalų. Pirminis Pauliaus vardas yra Saulius (Saul, hebr. Shaul, „prašytas (Dievo)“ arba „pasiskolintas (tarnauti Dievui)“). Vardas Paulius (lot. Paulus, „mažesnis“) yra antrasis romėniškas vardas, kurį apaštalas priėmė po atsivertimo, kad būtų patogu pamokslauti Romos imperijoje.

Be 12 apaštalų ir Pauliaus, dar 70 išrinktų Viešpaties mokinių () vadinami apaštalais, kurie nebuvo nuolatiniai Jėzaus Kristaus darbų ir gyvenimo liudytojai ir liudytojai. Jų vardai Evangelijoje nemini. Liturginėje tradicijoje septyniasdešimties apaštalų šventimo dieną pasirodo jų vardai. Šis sąrašas buvo sudarytas V–VI a. ir yra simbolinė, ji apima viską žinomi vardai Kristaus pasekėjai ir mokiniai, apaštalai ir apaštališki vyrai. Tradicija nurodo 70 apaštalų Marką (lot. „plaktukas“, antrasis Jono iš Jeruzalės vardas) ir Luką (sutrumpinta lotyniško vardo Lucijus arba Lucianas, reiškiančio „šviesus“, „šviesus“) forma. Taigi šią dieną prisimenami ne tik 70 apaštalų, bet ir visa pirmoji krikščionių karta.

Evangeliją rašę apaštalai – Matas, Morkus, Lukas ir Jonas – vadinami evangelistais. Apaštalai Petras ir Paulius yra vyriausieji apaštalai, tai yra pirmieji iš aukščiausių.

Apaštalai kartais prilyginami tiems, kurie skelbė krikščioniškąją doktriną tarp pagonių, pavyzdžiui, apaštalams prilygintas imperatorius ir jo motina carienė Elena, Kijevo kunigaikštis Vladimiras.

Atskirai švęsdami kiekvieno iš 12 Kristaus apaštalų atminimą, stačiatikiai nuo seno įsteigė ir 12 šlovingųjų ir visų šlovintų apaštalų susirinkimo šventę liepos 13 d. (naujas stilius) (žr.). Taip pat praėjusią dieną (liepos 12 d.) rengiama šventė.

Krikščionybė išplito po žemę per didelius Kristaus mokinių – apaštalų – darbus. Jie keliavo po šalis ir žemynus, priėmė kankinystę, atidavė savo gyvybes už Kristų, kurio net per savo gyvenimą išsižadėjo iš bailumo. Tarp jų išsiskiria dvylika apaštalų, artimiausi Kristaus mokiniai.

Dvylikos apaštalų vardai

12 apaštalų yra artimiausi Jėzaus Kristaus mokiniai, lydėję Jį visur per žemiškąjį gyvenimą.

Andriejus Pirmasis Pašauktasis,

Simonas yra Jonos, pravarde Petras (arba Kefas, akmuo), sūnus.

Simonas Uolasis, pasak legendos, yra jaunikis vestuvėse Galilėjos Kanoje, kur Kristus vandenį pavertė vynu. kur Jėzus buvo su savo Motina, kur, kaip visiems tapo žinoma, vandenį pavertė vynu.

Jokūbas, Viešpaties brolis, yra Juozapo Sužadėtinio sūnus iš pirmosios santuokos (teologai jį vadina ir Kristaus pusbroliu, turint omenyje Juozapo sūnėną, čia nuomonės išsiskiria). Tai buvo apaštalas Jokūbas, kuris tapo pirmuoju Jeruzalės vyskupu. Žydai jį mirtinai nukankino apie 65 metus Jeruzalėje, skelbdami Kristaus kryžių savo mirtimi.

Jokūbas Zebediejus (vyresnysis), apaštalo Jono brolis – Jo Viešpats vienas iš pirmųjų pakvietė jį sekti Juo, mokytis Jo mokymų. Po Viešpaties prisikėlimo ir įžengimo į dangų šventasis Jokūbas kartu su kitais apaštalais dirbo ir skelbė Kristaus mokymą. Jo kelias nebuvo pats ilgiausias. Bet ir jis nemirė natūralia mirtimi, o savo gyvenimą baigė kaip kankinys nuo Erodo Agripos kardo. Apaštalo Jokūbo – vienintelio iš dvylikos apaštalų – mirtis aprašyta Naujajame Testamente.

Apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas yra šventasis, žinomas ir gerbiamas visame pasaulyje. Jis yra vienas iš 12 apaštalų, Ortodoksų Bažnyčios vadinamas „Dievo palydovu“. Malda jam visais amžiais ir šiandien išlieka stipri, nes tai kreipimasis į mylimą Kristaus mokinį, vieną iš dvylikos artimiausių ir vienintelį, kuris neišdavė Viešpaties, pasilikdamas su juo net prie kryžiaus. Žemiškajame gyvenime jis visada buvo Kristaus stebuklų liudininkas, o po mirties jo kūnas net nebuvo rastas. Žemės gyvybė Jonas buvo šventas ir teisus: jis buvo jauniausias Kristaus mokinys. Beveik vaikystėje Kristus pašaukė jį tarnauti žmonėms ir iki senatvės – ir mirė sulaukęs daugiau nei 100 metų – Dievo galia skelbė ir darė stebuklus.

Pilypas yra apaštalas, atvedęs pas Jėzų fariziejų Natanaelį.

Baltramiejus yra iš to paties miesto, kaip ir Andrejus ir Petras.

Tomas – pravarde Tomas netikintis, išgarsėjo tuo, kad jam apsireiškė Viešpats, parodydamas jo žaizdas po Prisikėlimo.

Šventasis apaštalas Judas arba Judė Tadė. Jis ne kartą minimas keturiose Evangelijos knygose, o Naujajame Testamente yra Judo laiškas, tai yra apaštalo nurodymai naujai atsivertusiems krikščionims.

Apaštalas Levis Matas, vienas iš keturių evangelistų

Judas yra Viešpaties išdavikas.

Labiausiai gerbiami apaštalai

Yra žinoma, kad m Ortodoksų tradicijaĮprasta melstis skirtingiems šventiesiems skirtingais sunkumais, įvairiomis progomis. Malonė padėti ypatingose ​​gyvenimo srityse siejama su jų atliktais stebuklais žemėje ar jų likimu. Tiek daug šventųjų apaštalų išgarsėjo malone padėti daugeliu atvejų, nes jų gyvenimas buvo įvairus, kupinas dvasinių žygdarbių ir kelionių.

Apaštalas Andriejus

Šventasis apaštalas Andriejus vadinamas Pirmuoju pašauktuoju, nes tapo pirmuoju Kristaus mokiniu. Jo Viešpats pirmasis iš žmonių pakvietė juos sekti Juo, mokytis Jo mokymų. O po Viešpaties prisikėlimo ir žengimo į dangų kartu su kitais apaštalais šventasis Andriejus dirbo ir skelbė Kristaus mokymą. Jo kelias buvo ilgesnis ir ilgesnis nei kitų misionierių. Būtent apaštalas Andriejus atnešė krikščionybę į būsimos Rusijos žemes. Bet jis nemirė tarp barbarų, o baigė savo gyvenimą kaip kankinys netoli savo tėvynės, savo mirtimi skelbdamas Kristaus kryžių ir Jo mokymą. Kartais vaizde pavaizduota apaštalo Andriejaus mirtis arba jo egzekucijos įrankis: kryžius, ant kurio jis, kaip ir Kristus, buvo nukryžiuotas, turintis tiems laikams neįprastą formą: tai dvi vienodo ilgio nuožulnios lentos. Petro I nurodymu ji tapo Rusijos laivyno vėliavos – Šv.Andriejaus vėliavos – pagrindu. Jis taip pat kartais vaizduojamas ant piktogramos - tai baltas audinys, perbrauktas dviem nuožulniomis mėlynomis linijomis.

Apaštalas Petras

Šventasis Petras buvo žvejo Jonos sūnus, apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto brolis. Gimęs jis buvo pavadintas Simonu. Apaštalas Andriejus, pirmasis Kristaus pašauktas, paskelbė gerąją naujieną (taip verčiamas žodis „Evangelija“, bendra prasme reiškiantis Kristaus mokymą) vyresniajam broliui Simonui. Pasak evangelistų, jis buvo pirmasis, kuris sušuko: „Mes radome Mesiją, kurio vardas yra Kristus! Andriejus Pirmasis pašauktas atvedė brolį pas Kristų, o Viešpats pavadino jį nauju vardu: Petras arba Kefas - graikų „akmuo“, paaiškindamas, kad ant jo, kaip ant akmens, bus sukurta bažnyčia, kurią pragaras. negali nugalėti. Du paprasti broliai žvejai, tapę pirmaisiais Kristaus palydovais Jo kelyje, lydėjo Viešpatį iki žemiškojo gyvenimo pabaigos, padėjo Jam pamokslauti, saugojo nuo žydų puolimų, žavėjosi Jo stiprybe ir stebuklais.

Karštas charakterio apaštalas Petras užsidegė troškimu tarnauti Kristaus mokymui, bet lygiai taip pat netikėtai išsižadėjo Jo net suėmimo metu. Apaštalas Petras buvo tarp išrinktųjų Viešpaties mokinių, kuriuos jis surinko ant Alyvų kalno papasakoti apie Paskutinis teismas ir žmonijos ateitis. Jis lydėjo Kristų jo žemiškojo kelio saulėlydyje: per Paskutinę vakarienę priėmė Komuniją iš Kristaus rankų, paskui kartu su kitais apaštalais Getsemanės sode bandė užtarti Kristų, bet išsigando ir kaip. visi kiti dingo. Petro paklausė, ar jis sekė Kristumi, ir jis pasakė, kad Jėzaus visai nepažįsta. Matydamas Kristaus mirtį, kaip ir kiti apaštalai, bijodamas prisiartinti prie Jo kryžiaus, galiausiai atgailavo dėl Viešpaties išdavystės.

Apaštalas perėjo daugybę šalių, skelbdamas krikščionybę, o Romoje jam buvo įvykdyta mirties bausmė ant apversto kryžiaus.

Mylimas Kristaus mokinys

Po pirmųjų dviejų apaštalų – Andriejaus Pirmojo pašaukto ir Petro – pašaukimo Kristus pašaukė apaštalus Jokūbui ir Jonui, kurie kartu su tėvu taisė tinklus valtyje. Jie buvo Zebediejaus sūnūs, kaip ir apaštalai Petras ir Andriejus buvo žvejai; Jonas buvo jaunas, o Jokūbas buvo maždaug tokio pat amžiaus kaip Kristus. Mesdami tinklus, jie amžinai liko su Kristumi tarp artimiausių jo mokinių.

Laikui bėgant, broliai Zebediejus iš Kristaus gavo pavadinimą „Boanerges“ – hebrajų kalba „Perkūno sūnūs“. Šis slapyvardis buvo ironiškas – Evangelija pasakoja apie epizodus su jų dalyvavimu, kai Jokūbas ir Jonas parodė ugningą, karštą prigimtį. Viešpats išskyrė juos net iš dvylikos apaštalų, padarydamas juos dalininkais pabrėžia savo žemiškosios tarnystės. Tik jie Jis

• pasiėmė su savimi kaip Jayro dukters prisikėlimo liudininkus,
• tapo Jo Atsimainymo ant Taboro kalno dalyviais,
• paprašė bendros maldos Getsemanės sode prieš nukryžiavimą.

Per Kristaus išdavystę ir Jo nukryžiavimą Viešpats buvo apleistas visų apaštalų, išskyrus Joną Teologą. Jis mirė ant kryžiaus, o šalia stovėjo tik Jo Motina, Jonas ir mirą nešančios moterys. Galbūt todėl nuo senatvės mirė tik Jonas Teologas.

Jis taip pat parašė paskutinę, ketvirtąją evangeliją „iš Jono“, išsaugodamas mums gilias teologines Kristaus mintis, Jo pranašystes ir paskutinį pokalbį su mokiniais per Paskutinę vakarienę.

13 apaštalas – Paulius

Šventasis apaštalas Paulius, kuris prieš ateidamas pas Kristų turėjo Sauliaus vardą, iš tikrųjų buvo visiška Petro priešingybė. Jei Petras buvo neturtingas žvejys, tai apaštalas Paulius buvo Romos imperijos pilietis, gimęs Mažosios Azijos mieste Tarse. Ten jis baigė Graikijos akademiją, studijavo daugybę graikų filosofų darbų, tačiau liko žydu ortodoksu ir perėjo į rabinų akademiją, ruošdamasis žydų religinio mentoriaus pareigoms Jeruzalėje. Jis matė pirmojo krikščionio kankinio Stepono mirtį, kurį už tikėjimą fariziejai nužudė, o paskui pats tapo krikščionių persekiotoju – Saulius jų ieškojo ir siekė atiduoti į krikščionis smerkusių fariziejų rankas. .

Tačiau pats Viešpats Jėzus Kristus stebuklingame regėjime nukreipė jį į save. Jis pasirodė Sauliui stiprioje šviesoje, klausdamas: „Sauliau, Sauliau, kodėl tu mane persekioji? – ir į sumišusį būsimo apaštalo klausimą, kas tai buvo, jis atsakė: „Aš esu Jėzus, kurį tu persekioji“. Saulius buvo aklas ir Kristus buvo išsiųstas į Damaską, kad krikščionys jį pakrikštytų Pauliaus vardu ir išgydytų. Taip ir atsitiko.

Apaštalas Petras buvo vienas pirmųjų Sauliaus Pauliaus mokytojų krikščionybėje. Laikui bėgant Paulius nuėjo didžiausią misionieriaus kelią iš visų apaštalų ir parašė daugiau, nei visi apaštalai turėjo laiškų krikščionims skirtinguose miestuose.

Šventajam apaštalui Pauliui buvo įvykdyta mirties bausmė. Būdamas Romos piliečiu, jam negalėjo būti taikoma gėdinga egzekucija valkatoms ir svetimšaliams ant kryžiaus – apaštalui buvo nukirsta galva kardu.

Šventųjų apaštalų relikvijos

Po kelių šimtmečių, per krikščionybės triumfą Bizantijos imperijoje, 357 m., imperatorius Konstantinas Didysis įsakė pirmojo Bizantijos žemių šviesuolio apaštalo Andriejaus relikvijas perkelti į Konstantinopolį, buvusį Bizantijos kaimą, kur pamokslavo šventasis. Čia jie buvo iškilmingai patalpinti Apaštalų katedros bažnyčioje kartu su apaštalo ir evangelisto Luko bei apaštalo Timotiejaus, apaštalo Pauliaus bendražygio relikvijomis, čia jie ilsėjosi iki 1208 m., kai miestas buvo užgrobtas. kryžiuočiai ir kardinolas Petras iš Kapuano perdavė dalį relikvijų į Italijos Amalfio miestą. Nuo 1458 m. šventojo apaštalo galva buvo su savo brolio relikvijomis, aukščiausiasis apaštalas Petras, Romoje. Ir dešinė ranka - tai yra dešinė ranka, kuriam suteikta ypatinga garbė, buvo perkelta į Rusiją.

rusų Stačiatikių bažnyčia, laikydamas save Andriejaus Pirmojo pašaukto apaštališkosios tarnybos tęsėju, nuo atsivertimo į krikščionybę Rusijoje pradžios laiko jį savo globėju ir pagalbininku.

Jokūbo vyresniojo, Jeruzalės vyskupo, kapas buvo Jeruzalėje prie katedros bažnyčios, tačiau praėjus keliems šimtmečiams po jo mirties, palaiminus patriarchams, apaštalo Jokūbo relikvijos buvo iškeltos iš žemės – rastos – ir deponuotas įvairiuose krikščioniškuose pasaulio miestuose. Dalelė šventojo apaštalo kūno taip pat buvo atvežta į Rusiją. Apaštalas Naugarduke nuo seno buvo ypač gerbiamas: čia saugoma ši šventojo relikvijų dalis, jo garbei pastatytos dvi bažnyčios. Jokūbo vardas, sutrumpintas - Jakovas, Jaša - dažnai buvo vadinamas valstiečių vaikais.

O šventojo Jokūbo, Jono Teologo brolio, relikvijos ypač gerbiamos Ispanijoje. Tose vietose jis pamokslavo, eidamas vyno keliu iš Jeruzalės (todėl yra gerbiamas kaip keliautojų ir piligrimų globėjas). Pasak legendos, po Erodo nužudymo jo kūnas buvo nugabentas valtimi į Uljos upės krantus. Dabar čia yra jo vardu pavadintas Santjago de Kompostelos miestas. 813 m. vienas iš ispanų vienuolių gavo Dievo ženklą: žvaigždę, kurios šviesa rodo Jokūbo relikvijų palaidojimo vietą. Jų įsigijimo vietoje pastatyto miesto pavadinimas iš ispanų kalbos išverstas kaip „Šv. Jokūbo vieta, pažymėta žvaigžde“.

Nuo 10 amžiaus čia prasidėjo piligriminės kelionės, kurios XI amžiuje įgijo antrosios piligrimystės reikšmę po apsilankymo Jeruzalėje pagal statusą.

Virš šventojo apaštalo Petro egzekucijos vietos jo garbei buvo pastatyta katedra, dabar - svarbiausia katedra Roma, kur yra popiežiaus kėdė ir apaštalo Petro relikvijos. Apaštalo Pauliaus, imperatoriaus Konstantino Didžiojo, suteikusio laisvę krikščionių tikėjimui ir pavertusio krikščionybę, mirties vietoje. valstybinė religija Roma, pirmasis pakrikštytas Romos valdovas, pastatė šventyklą, kurioje saugomos apaštalo relikvijos.

Pasak mokslininkų, tiek apaštalo Petro, tiek apaštalo Pauliaus relikvijos yra jų palaikai. Yra nemažai anatominių detalių, patvirtinančių, kad jų kūnai išties išliko iki šių dienų.

Tegul šventieji apaštalai jus palaiko savo maldomis!

Vienas is labiausiai žinomų faktų Jėzaus gyvenimas yra tas, kad jis turėjo dvylikos mokinių grupę, kuri buvo vadinama „dvylika apaštalų“. Šią grupę sudarė žmonės, kuriuos Jėzus asmeniškai pasirinko lydėti savo misiją įkurti Dievo karalystę ir liudyti jo žodžius, darbus ir prisikėlimą.

Susisiekus su

Klasės draugai

Šventasis Morkus (3, 13-15) rašo: „Tada Jėzus pakilo į kalną, pasišaukė tuos, kurių norėjo, ir nuėjo pas save. Dvylika iš jų turėjo būti su juo ir siųsti juos skelbti su galia išvaryti demonus. Taip buvo pabrėžta Jėzaus iniciatyva, tokia ir buvo Dvylikos funkcija: būti su juo ir eiti skelbti tokia pat galia kaip Jėzus. Šventasis Matas (10:1) ir Šv. Lukas (6:12–13) išreiškiami panašiais tonais.

Kiek apaštalų turėjo Jėzus Kristus ir kas jie yra

Dvylika žmonių, aprašytų Naujojo Testamento raštuose, atrodo, yra stabili ir aiškiai apibrėžta grupė. Jų vardai:

Andriejus (laikomas Rusijos globėju). Jis buvo nukryžiuotas ant kryžiaus, kuris atrodė kaip „X“. Šv. Andriejaus vėliava yra oficiali Rusijos karinio jūrų laivyno vėliava.

Baltramiejus. Jie sako, kad po pakylėjimo Baltramiejus nuvyko į misijos kelionėį Indiją, kur paliko Mato evangelijos kopiją.

Jonas. Manoma, kad jis parašė vieną iš keturių Naujojo Testamento evangelijų. Jis taip pat parašė Apreiškimo knygą. Tradicija teigia, kad Jonas buvo paskutinis gyvas apaštalas ir vienintelis apaštalas, miręs dėl natūralių priežasčių.

Jokūbas Alfejevas. Naujajame Testamente jis pasirodo tik keturis kartus, kiekvieną kartą dvylikos mokinių sąraše.

Jokūbas Zavedejevas. Apaštalų darbų 12:1–2 liudija, kad karalius Erodas nužudė Jokūbą. Jokūbas tikriausiai buvo pirmasis žmogus, nukankintas už tikėjimą Kristumi.

Judas Iskariotas. Judas garsėja tuo, kad išdavė Jėzų už 30 sidabrinių. Tai yra didžiausia Naujojo Testamento paslaptis. Kaip toks artimas Jėzui žmogus galėjo jį išduoti? Jo vardas dažnai vartojamas kaip išdavystės ar išdavystės sinonimas.

Judas Fadey. Armėnijos apaštalų bažnyčia pagerbia Tadėją savo globėju. Romos katalikų bažnyčioje jis yra beviltiškų poelgių globėjas.

Matas arba Levis. Pažymėtina, kad prieš susitikdamas su Jėzumi jis buvo mokesčių rinkėjas Levis. Tačiau tuo pat metu Markas ir Lukas šio Levio niekada netapatina su Matu, pavadintu vienu iš dvylikos apaštalų. Dar viena Naujojo Testamento paslaptis

Petras. Yra legenda, kad Petras prieš egzekuciją prašėsi būti nukryžiuotas aukštyn kojomis, nes jautėsi nevertas mirti kaip Jėzus.

Pilypas. Pilypas apibūdinamas kaip mokinys iš Betsaidos miesto, o evangelistai jį sieja su Andriumi ir Petru, kurie buvo iš to paties miesto. Jis taip pat buvo tarp Jono Krikštytojo aplinkinių, kai pastarasis pirmą kartą nurodė Jėzų kaip Dievo Avinėlį.

Simonas Uolasis. Neaiškiausia figūra tarp Kristaus mokinių. Simono vardas yra visose sinoptinėse evangelijose ir Apaštalų darbų knygoje, kai tik yra apaštalų sąrašas, bet be papildomos informacijos.

Tomas. Jis neoficialiai vadinamas netikinčiu Tomu, nes abejojo ​​Jėzaus prisikėlimu.

Kitose evangelijose ir Apaštalų darbuose pateikiami sąrašai šiek tiek skiriasi. Tomas pagal Luką vadinamas Judu, bet variantas nesvarbus.

Evangelistų pasakojimuose dvylika mokinių lydi Jėzų, dalyvauja jo misijoje ir gauna ypatingą mokymą. Tai neslepia fakto, kad dažnai jie nesupranta Viešpaties žodžių, o kai kurie jį palieka išbandymo metu.

Krikščioniškoje teologijoje ir ekleziologijoje dvylika apaštalų (dar vadinami dvylika mokinių) buvo pirmieji istoriniai Jėzaus mokiniai, pagrindinės krikščionybės figūros. Per Jėzaus gyvenimą I mūsų eros amžiuje jie buvo artimiausi jo pasekėjai ir tapo pirmaisiais Jėzaus evangelijos nešėjais.

Žodis „apaštalas“ kilęs iš graikų kalbos žodžio apostolos ir iš pradžių reiškia pasiuntinį, pasiuntinį.

Žodžio studentas kartais vartojamas pakaitomis su apaštalu, pavyzdžiui, Jono evangelijoje šie du terminai neskiriami. Skirtingi evangelijų rašytojai tam pačiam asmeniui suteikia skirtingus vardus, o vienoje evangelijoje minimi apaštalai kituose nemini. Dvylikos apaštalų paskyrimas Jėzaus tarnystės metu yra užfiksuotas sinoptinėse evangelijose.

Biografinėje informacijoje apie 12 Jėzaus apaštalų ar mokinių buvo panaudoti Naujojo Testamento tekstai, taip pat garsiausios legendos. Niekas nedarys išvados, kad tradicijos byloja apie istorinį faktą. Tačiau jie suteikia bent šiek tiek informacijos apie šių pasaulį aukštyn kojomis apvertusių žmonių gyvenimą.

Dvylika mokinių buvo paprasti žmonės kuriuos Dievas panaudojo nepaprastai. Tarp jų buvo:

• žvejai;
• mokeščių rinkėjas;
• Maištininkas.

Tarp dvylikos apaštalų Petras buvo neabejotinas vadovas. Jis buvo atsakingas ir išsiskyrė kaip visų kitų studentų atstovas.

Apaštalų likimas ir mirtis po Kristaus nukryžiavimo

Po prisikėlimo Jėzus atsiuntė 11 apaštalų (Judas Iskarijotas tuo metu buvo miręs. Evangelijoje pagal Matą 27:5 rašoma, kad Judas Iskariotas išmetė savo sidabrą, kurį gavo už Jėzaus išdavimą, o paskui nuėjo ir pasikorė) su Didžiuoju. Įsakymas paskleisti jo mokymą visoms tautoms. Šis įvykis paprastai vadinamas Apaštalų sklaida.

Visas ankstyvosios krikščionybės laikotarpis apaštalų gyvenime vadinamas apaštalų amžiumi. 1-ajame mūsų eros amžiuje apaštalai įkūrė savo bažnyčias visoje Romos imperijoje Artimuosiuose Rytuose, Afrikoje ir Indijoje.

Evangelijose užfiksuoti nuolatiniai šių dvylikos Jėzumi Kristumi sekusių žmonių trūkumai ir abejonės. Tačiau pamačius Jėzaus prisikėlimą ir įžengimą į dangų, manoma, kad Šventoji Dvasia pavertė jo mokinius galingais Dievo žmonėmis, apvertusiais pasaulį aukštyn kojomis.

Manoma, kad iš dvylikos apaštalų visi, išskyrus vieną, buvo nukankinti, Naujajame Testamente aprašyta tik Zebediejaus sūnaus Jokūbo mirtis.

Tačiau pirmieji krikščionys (antrojo amžiaus antroji pusė ir trečiojo amžiaus pirmoji pusė) teigė, kad tik Petras, Paulius ir Zebediejaus sūnus Jokūbas buvo kankiniai. Kiti teiginiai apie apaštalų kankinystę nėra pagrįsti istoriniais ar bibliniais įrodymais.

Dvylika apaštalų yra artimiausi Jėzaus Kristaus mokiniai ir pasekėjai. Juos jis pasirinko per savo gyvenimą ir tarnavimą žmonėms. Jų veikla buvo I mūsų eros amžiuje. e. Šis ankstyvosios krikščionybės laikotarpis vadinamas apaštališkuoju amžiumi. Kristaus mokiniai steigė bažnyčias visoje Romos imperijoje, taip pat Artimuosiuose Rytuose, Afrikoje ir Indijoje.

Pažymėtina, kad nors krikščioniška tradicija apaštalus vadina 12, įvairūs evangelistai skirtingi vardai vienam asmeniui, o vienoje evangelijoje paminėti apaštalai neminimi kitose. Po Prisikėlimo Kristus atsiuntė 11 iš jų (tuo metu Judas Iskarijotas buvo miręs), pagal Didįjį pavedimą. Tai buvo jo mokymų sklaida tarp visų tautų.

Jėzus Kristus ir dvylika apaštalų

Rytų krikščioniška tradicija(Luko evangelija) Be 12, Dievo Sūnus išsirinko dar 70 apaštalų ir iškėlė jiems tuos pačius uždavinius – nešti jo mokymą žmonėms. Skaičius 70 yra simbolinis. Remiantis Senuoju Testamentu, 70 tautų išėjo iš Nojaus vaikų strėnų ir buvo išversti Senas testamentas nuo hebrajų iki senovės graikų kalbos, dalyvavo 70 vertėjų.

Mato evangelijoje apie dvylika apaštalų sakoma taip: „Ir, pasišaukęs savo dvylika mokinių, Jis suteikė joms valdžią nešvarioms dvasioms, išvaryti jas ir išgydyti visas ligas ir bet kokias negalias. Dvylikos apaštalų vardai yra šie: pirmasis Simonas, vadinamas Petru, ir Andriejus, jo brolis, Jokūbas Zabediejus ir Jonas, jo brolis. Pilypas ir Baltramiejus, Tomas ir Motiejus muitininkas, Jokūbas Alfejevas ir Leove, pravarde Tadas. Simonas Uolasis ir Judas Iskarijotas, kuris Jį išdavė“. (10 sk., 1–4 dalys)

Morkaus evangelijoje ši tema nagrinėjama taip: „Ir jis paskyrė dvylika iš jų būti su juo ir išsiųsti juos skelbti. Ir kad jie turėtų galią išgydyti nuo ligų ir išvaryti demonus: Jis paskyrė Simoną, kuris pavadino jį Petru. Jokūbas iš Zebediejaus ir Jonas, Jokūbo brolis, pavadinęs juos Boanergais, tai yra „griaustinio sūnumis“; Andriejus, Pilypas, Baltramiejus, Matas, Tomas, Jokūbas Alfejevas, Tadas, Simonas Uoliasis; Ir Judas Iskarijotas, kuris Jį išdavė“. (3 sk., 14–19 pars.)

Ši informacija pateikiama ir Luko evangelijoje: „Atėjus dienai, jis pasišaukė savo mokinius ir iš jų išrinko dvylika, kuriuos pavadino apaštalais: Simoną, kurį pavadino Petru, ir Andrių, jo brolį, Jokūbą ir Joną, Pilypą. ir Baltramiejus, Motiejus ir Tomas, Jokūbas Alfejevas ir Simonas, pravarde Uolusis, Judas Jacoblevas ir Judas Iskariotas, vėliau tapęs išdaviku. (6 sk., 13–16 dalys)

Apaštalų sąrašas pateiktas ir Šventųjų Apaštalų darbuose: „Atėję jie užėjo į aukštutinį kambarį, kur gyveno Petras ir Jokūbas, Jonas ir Andriejus, Pilypas ir Tomas, Baltramiejus ir Matas, Jokūbas Alfėjus. ir Simonas Uolasis, ir Judas, Jokūbo brolis“. (1 sk., 13 par.)

Kalbant apie Evangeliją pagal Joną, joje nėra oficialaus apaštalų sąrašo. Tai yra, autorius nepaminėjo visų vardais, taip pat neatskyrė sąvokų „apaštalas“ ir „mokinys“: „Tada Jėzus tarė dvylikai: ar jūs taip pat norite išeiti? Simonas Petras jam atsakė: Viešpatie! pas ką eisime? turite veiksmažodžių amžinas gyvenimas Ir mes tikėjome ir žinojome, kad Tu esi Kristus, gyvojo Dievo Sūnus. Jėzus jiems atsakė: Argi aš neišsirinkau iš jūsų dvylika? Bet vienas iš jūsų yra velnias. Jis kalbėjo apie Judą Simonovą Iskarijotą, nes šis norėjo Jį išduoti, būdamas vienas iš dvylikos. (6 sk., 67–71 pars.)

Kas yra šie dvylika apaštalų?

Apaštalas Petras gimė Betsaidoje (Izraelio miestas Galilėjos ežero šiaurėje) žvejo šeimoje. Pradinis jo vardas buvo Simonas. Tapo mėgstamiausiu Jėzaus mokiniu. Tą naktį, kai Kristus buvo suimtas, jis 3 kartus jo išsižadėjo, bet atgailavo ir jam Dievas atleido. Katalikų bažnyčia laiko jį Romos bažnyčios įkūrėju ir gerbia pirmuoju popiežiumi.

Apaštalas Andriejus– Apaštalo Petro brolis. Geriau žinomas kaip Andrius Pirmasis pašauktasis. Jis matė Kristaus prisikėlimą ir žengimą į dangų. Nešė evangelijos pamokslą pagonims, gyvenantiems Juodosios jūros pakrantėse. Jis buvo persekiojamas ir iškentėjo daug kančių. Jis gydė žmones ir net prikėlė mirusiuosius, o tai paskatino daugelį priimti šventas krikštas. Patros mieste jis buvo nukankintas ant įstrižo kryžiaus.

Apaštalas Jonas– geriau žinomas kaip Jonas Evangelistas. Jis buvo žvejys Genezareto ežere. Ten Kristus pasikvietė jį kartu su broliu Jokūbu. Jam priskiriama 5 Naujojo Testamento knygų autorystė: Jono evangelija, 1-asis, 2-asis ir 3-asis Jono laiškas ir Jono teologo Apreiškimas. Jis skelbė Evangeliją pagonims kartu su savo mokiniu Prochoru. Prikėlė mirusius, rodė žmonėms stebuklus. Jis buvo ištremtas į Patmo salą Egėjo jūroje. Ten išbuvo daug metų. Grįžęs į Efezo miestą, jis parašė Evangeliją.

Apaštalas Jokūbas Zabediejus- vyresnysis Jono Teologo brolis. Jis buvo žvejys, sekė Kristų su broliu. Aktyviai dalyvavo krikščionių bendruomenių organizavime. Jį nužudė Judėjos karalius Erodas Agripa 44 m. Jo mirtis įrašyta Naujajame Testamente.

apaštalas Pilypas- gimė Betsaidoje, tai yra, jis buvo iš to paties miesto kaip Petras ir Andriejus. Jėzus pašaukė jį trečią po jo. Jis skelbė Evangeliją Frygijoje ir Skitijoje. Tai yra Malajos ir Centrine Azija. Jis buvo nukryžiuotas galva žemyn po Romos imperatoriaus Tito Hierapolio mieste Mažojoje Azijoje.

Apaštalas Baltramiejus– buvo kilęs iš Galilėjos Kanos. Jis laikomas apaštalo Pilypo draugu. Kartu su Pilypu skelbė Evangeliją Mažosios Azijos miestuose. Tada jis išvyko į Indiją, o iš ten į Armėniją. Ten jis buvo nukryžiuotas aukštyn kojomis, o paskui Armėnijos karaliaus Astyageso brolio įsakymu nukirsdintas galva.

Apaštalas Levis Matas– laikomas Mato evangelijos autoriumi. Prieš susitikdamas su Jėzumi, jis buvo muitininkas, tai yra muitininkas. Kristus jį pamatė ir liepė sekti juo. Vėliau jis skelbė Evangeliją Etiopijoje, kur buvo nukankintas. Pagal kitą versiją, jam buvo įvykdyta mirties bausmė Mažojoje Azijoje, Hierapolio mieste. Šio apaštalo relikvijos yra Italijos mieste Salerno ir pritraukia daug piligrimų.

Apaštalas Tomas– Jo vardas siejamas su krikščionybės skelbimu Indijoje. Ten jis buvo nukankintas. Kai 1293 m. Marko Polo lankėsi Indijoje, jis aplankė šio apaštalo kapą. Kai kurie misionieriai taip pat pranešė aplankę kapą. Jis buvo įsikūręs Kalamino mieste, kuris iki XVI amžiaus pradžios virto griuvėsiais ir pateko į vandenį.

Apaštalas Jokūbas Alfejevas– spėjama, kad jis buvo apaštalo Mato brolis. Prieš susitikdamas su Kristumi, jis buvo muitininkas. Šis vyras skelbė Evangeliją pietų Palestinoje. Marmariko mieste (Šiaurės Afrika) buvo užmėtytas akmenimis. Taip pat yra prielaida, kad jis buvo nukryžiuotas ant kryžiaus Ostracinoje, kai jis buvo pakeliui į Egiptą.

Apaštalas Judas Tadas- Jono evangelijoje Paskutinės vakarienės metu vadinamas „Judas nėra Iskarijotas“, kad atskirtų jį nuo išdaviko Judo. Jis pamokslavo Arabijoje, Mesopotamijoje, Sirijoje, Palestinoje. Priimta kankinystės mirtimi Armėnijoje. Dalis šio apaštalo relikvijų yra Vatikane.

Apaštalas Simonas Uolasis Jis taip pat vadinamas Simonu Uolusiu. Jis skelbė Kristaus mokymą Egipte, Libijoje, Abchazijoje, Judėjoje. Manoma, kad jis buvo nukankintas Kaukaze – jo kūnas buvo perpjautas pjūklu. Šio apaštalo relikvijos yra Vatikane Šv.Petro bazilikoje.

Apaštalas Judas Iskarijotas– būtent jis išdavė Kristų už 30 sidabrinių, bet paskui atgailavo ir nusižudė. Pagal Jėzų jis buvo iždininkas. Būtent jam buvo įteiktos aukos, įmetant jas į specialią pinigų dėžę. Perėjo iš apaštalavimo į išdavystę. Daugiau apie šį apaštalą galite paskaityti Judo Iskarijoto straipsnyje.

Dvylika apaštalų ištikimai tarnavo Kristaus idėjoms. Dešimt iš jų žuvo kankiniais. Tik Iskariotas nusižudė, o Jonas mirė nuo senatvės. Šiems Kristaus mokiniams, be išdaviko, krikščionių bažnyčia nustatė atminimo dienas. Ilgą laiką gyvavo tradicija visus apaštalus vaizduoti ant vienos ikonos ar bareljefo..