Stačiatikių istorijos vaikams naktį. Krikščioniškos istorijos ir pasakojimai vaikams

Šiandien kalbėsime apie meilę, slypinčią pasakose. Tiesa visada su ja. Vienos meilės niekada nepamatysime, nes ji turi neatskiriamą palydovą – tiesą. Jie visada eina koja kojon, o kadangi pasakose yra daug tiesos, jose yra ir daug meilės.

Nepamirškime, kad pasakų mokėmės ne kokio nors fakulteto klasėje, o močiutės, senelio, mamos, tėčio glėbyje. Ir ką juose atpažįsti, to nebepamiršti. Nes ten daug šilumos, daug meilės. Ir kai tave supa meilė ir iš jos sklinda ši šiluma, tavo širdis atsidaro ir susigeria.

Pasakose slypi didžiulė tiesa

Kai buvome maži, jūra buvo labai arti, o vasarą visada gaudydavome midijų. Rinkomės, bandėme peiliu atplėšti, bet ir jos sulūžo, dažnai nusipjaudavome pirštus. Todėl, surinkę midijų, nešėme jas močiutei. Ji paėmė rankšluostį, įpylė į jį, įpylė vandens į puodą, o kai užvirė, įdėjo rankšluostį ir girdėjome, kaip per karštį kriauklės atsiveria. Taip atsiskleidžia žmogaus širdis. Taip pat apkabinimo šiluma mūsų širdys atsivėrė ir sugėrė visą tiesą, kurią savo didžiuliu paprastumu gali pasakyti tik vaikiška pasaka.

Pasakose tikrai slypi didžiulė tiesa. Tai faktas. O kai nebeliko pasakų, galinčių daug pasakyti ir duoti daug gyvenimiškų pamokų, tada mūsų vaikus ėmė žavėti kitos būsenos ir šalti ekranai. O vaikai liko vieni, be tiesos ir šilumos, o iš ekrano ėmė sugerti ne tiesą ir meilę, o šaltį, ir tai tikrai užbūrė.

Ši akimirka padarė man stiprų įspūdį. Jaučiausi laukinė, o ne siaubinga, kai pirmą kartą pamačiau ekraną glostantį žmogų. Aš sakau tau tiesą. Tada sėdėjau autobuse Atėnuose ir matau, kaip vaikas glosto ekraną. Pagalvojau: "Ką jis daro?" Aš net nesupratau, kas vyksta. Ir jis glamonėjo negyvą širmą.

Ir tada man atėjo tokia mintis (tai buvo Šv. Tomo savaitė): štai, Dievas davė mums pirštus, kad galėtume Jį liesti, kad galėtume apkabinti, sušildyti žmones, o dabar šie šalti ekranai ir negyvi aparatai nori vogti. mūsų lytėjimo, klausos, regos pojūtis. Jie atėmė mano lytėjimo jausmą, atėmė rankas, su kuriomis turėčiau apsikabinti. Aišku, jei su technologijomis esi ant kojos, tai gerai, nieko neatmetam, bet kas, jei visą dieną glostysiu ir glostau ekraną, o ne apkabinsiu vaiką, brolį, kaimyną – kas tada?

Žinai, juk apkabinu ne tik rankomis, bet gal žvilgsniu, gal žodžiais, gal požiūriu į kitą. Ir kai kažkas negyvas pavogė mano lytėjimo pojūtį, tada, žinoma, aš pats prarasiu šį šilumos jausmą, liesdamas ką nors mirusio, o kitas, kuris stovi priešais mane, sustings. Ar žinote, kiek žmonių reikia išgirsti gerą žodį? Jausti meilę, būti apkabintam, patirti malonumą ir sutikti šypseną?

Ar žinote, kiek žmonių reikia išgirsti gerą žodį, būti apkabintiems ir sutiktiems su šypsena?

Ir žinote, ko verta šypsena? Kartą pas mane atėjo vaikas (kiekvieną pirmadienį rengiame susitikimus su jaunimu), jis atėjo pirmą kartą, aš jo nebuvau mačiusi. Iš pradžių aš jam nieko nesakiau, tik pažiūrėjau į jį ir tariau:

- Sveiki!

Ir šis vaikas liko. Jis atėjo kitą pirmadienį ir vėl. Laikui bėgant jis pradėjo po truputį prisipažinti ir sako:

Tėve, ar žinai, kas mane čia atvedė?

- Tada mane matėte, net nepažinojote, bet nusišypsojote ir pasakėte: „Sveiki atvykę! Ir net mama man nesako „sveiki atvykę“, kai grįžtu namo!

Tik pagalvok: vienas žodis! Nemaniau, kad sakau ką nors ypatingo. Vienas žodis man nereiškia visiškai nieko, bet kitam viską.

Žmogaus širdis, žmogaus siela yra ugnikalnis, o ugnikalnyje šilta, tai ne šaldytuvas. O ar žinote, kaip mes įžeidžiame ir įsižeidžiame? Kai myliu kitą, myliu stipriai, bet šią savo meilę tiesiog laikau tarsi šaldytuve. Ko aš laukiu? Kol yra meilė, ji siunčiama į šaldytuvą. Sustingusi meilė. Bet kodėl taip yra?

Ar žinai, kur skamba švelniausi ir gražiausi žodžiai? Prie kapinių. Bet kam juos ten sakyti? Kam gaišti mums skirtą laiką? Mums duotas žmogus? Ryšys, kurį galėtume turėti? Kodėl visa tai turi būti prarasta? Einate per kapines ir girdite: žmona kažką sako (mirusiam) sutuoktiniui, tėvas kažką sako vaikui, o jūs galvojate: bet kodėl dabar? Kodėl ne anksčiau? Kodėl šie žodžiai, tokie karšti, stiprūs, švelnūs, tokie mieli, negalėjo išsprūsti greičiau, kad atgaivintų šį ryšį? Uždaryti tuštumas, užpildyti žmogų? Kodėl?

Nes tada tektų atplėšti rankas, atverti tai, ką iš tikrųjų turime, šilumą, kuri yra mumyse, ir pradėti apsikabinti, kalbėtis.

Mūsų vaikams, kad ir kokie dideli jie taptų, reikia mūsų apkabinimų ir pasakų, dėmesio ir mielų žodžių. Tuo vaikai prisipildo, tuo jie maitinasi, tuo auga.

Prisimenu vieną seną kunigą mūsų Santorinio saloje – tokį paprastaširdį, bet jo paprastume slypėjo išmintis ir patirtis. Pamenu, kai buvau labai jauna, viena mama atėjo su kūdikiu ant rankų, kad perskaitytų maldą, apsivilko 40-tą dieną po gimimo, o pabaigoje pažiūrėjo į ją ir pasakė:

– Dukra, o jei nemaitini vaiko, jis verkia?

- Verki, tėve.

- Klausyk! Jei jo nemaitinate, kūdikis verkia. O jei nemaitinsi (tai yra, neauklėsi), tada verksi.

Švietimui reikalingas malonumas, švelnumas, Kristus, šiluma, pasaka.

O lavinimui reikia džiaugsmo, švelnumo, Kristaus, šilumos, pasakos. Mūsų vaikai, kad ir kaip jie augtų, visada bus mūsų vaikai. Todėl juos visada reikia ne kažkuo žavėti, o mokyti savo nuoširdžiu požiūriu ir meile, dovanoti jiems be šykštumo, perduoti savo patirtį ir būti tikriems, kad jiems užaugus galėsime juos išauklėti. (Tiesą sakant, jie niekada nenustos būti vaikais, kaip ir mes patys.) Ir nepamirškime, kad vaikas – tai būtybė, kuri jau yra įgijusi Dangaus karalystę.

O dabar pažiūrėkime į vieną pasaką, kad pamatytume joje meilę, švelnumą, patirtį, išsilavinimą ir gyvas ryšys.

Prisimeni Raudonkepuraitę? Mes visi prisimename ją, šią merginą, kuri savo vardą gavo iš dalies drabužių, iš raudonos kepuraitės. Bet kodėl tai verčia mane prie to pasilikti?

Bažnyčios tėvai sako: „Ar žinai, mano vaike, kas yra Dievas? Jie turėjo Dievo patirtį, o ne žinojimą (kai ką nors skaitau), jie gyveno Dievu, galėjo Juo kvėpuoti, visame kame Jį matyti, juo džiaugtis, jausti Dievą. Šventieji matė Dievą visur, o labiausiai kito veide. Todėl jie negalėjo nieko skaudinti ir skaudinti – šių šventų ir paprastos širdies žmonių, kurie turėjo paprastumą, romumą ir meilę, tuos žmones, kurie atėjo į gyvenimą ir kovojo.

Prisimenu savo močiutę. O dabar pažiūrėkite, kokią teologiją ji turėjo: Kristų įdėjo į keptuvę su maistu! Aš sakau tau tiesą. Nes vis dar matau ją prieš malkomis kūrenamą krosnį, kaip ji prieš uždarydama krosnelę dangčiu persižegnojo, paskui perbraukė keptuvę ir pasakė:

- Tebūnie saldu ir skanu, kaip Kristaus žodžiai!

O aš prisiglaudžiau prie jos, vaikeli, traukiau, kaip visada, už prijuostės ir kartojau sau:

„Ak, mano vaike“, nes ji taip pasakė, „tebūnie saldu ir skanu! O kas tai – Kristaus žodžiai? Kaip galėčiau juos atpažinti, kad pamatyčiau, ką sako Kristus! Taip šaunu, kad jie yra kažkas saldaus ir skanaus!

Ir taip mūsų nemokyta močiutė supažindino mus su teologija, virtuvės teologija, maisto teologija, kad parodytų, jog Kristus yra visur, ir ne tik visur, bet ir saldus bei skanus. O močiutė mums taip padovanojo paprastus būdus- ji, kuri vos mokėjo perskaityti skiemenis ir vietoj parašo pažymėjo kryželį. Ir tai buvo visi jos pažymėjimo duomenys! Nereikėjo nei vardo, nei parašo, tik šio kryžiaus. Nuostabu!

Taigi, Raudonkepuraitė dėvi raudonkepuraitė.

Tėvai liudija, kad Dievas yra ugnis. Ir vienas vyresnysis ant Šventojo Atono kalno savo paprastumu pasakė:

„Tėve, aš tau pasakysiu: Dieve, kurdamas mus, pažvelgė į save veidrodyje, norėdamas man paaiškinti, ką reiškia Dievo atvaizdas ta prasme, kad žmogus yra Dievo atvaizdas. – Todėl jeigu mano Tėvas, Kūrėjas, kuris mane sukūrė savo rankomis, yra ugnis, tai kas yra žmogus? Ir jis yra ugnis.

Taigi, ką reiškia raudonkepuraitė? Raudonkepuraitė kalba apie ugnį, degančią virš mūsų galvos. Čia yra žmogaus teologija! Jei jis teisingai elgsis su šia ugnimi, jis sušildys ir apšvies kitus, jei pašventins gyvenimą ir gerai valdys ugnį, kurią gavo iš Dievo. Jei jis pradės teršti gyvenimą, jis pats bus sudegintas ir sudegintas. Ar žinote, kas tai yra? Ar kada nors matėte mišką, išdegintą ugnies? Tiesiog išvakarėse pamatykite jį, įeikite po jo vėsiu baldakimu ir pasakykite: „Koks rojus! Ir šiek tiek vėliau - ateiti ir pasakyti: „Koks čia velnias!

Taigi, Raudonkepuraitė turi gyvybės ugnį. Ir dar kažkas. Pirmieji rašytiniai jos įrodymai datuojami 1670 m., ir nuo to laiko ji liko vaiku. Kaip puiku! Ar kada nors matėte Raudonkepuraitę senstant? Ji buvo vaikas tiek šimtmečių! Be to, ji peržengė ribas. Kas gali pasakyti, kad ji prancūzė ar anglė? Nė vienas.

Taigi, ji peržengė ribas, amžinai lieka vaiku, įeina į visus namus ir tampa visų vaikų drauge. O tai reiškia, kad ji gyva ir tikra: ji turi gyvenimą – Dievo jai duotą ugnį, o ten yra jaunystė.

Vienoje dainoje dainuojama: „Jaunystė – dovana, ji dega kaip ugnis“. O mūsų katastrofa ir nuodėmė slypi tame, kad užgesiname šią jaunystėje egzistuojančią ugnį; mes tampame šios ugnies, Dievo ugnies, ugnies, kurią turi jaunieji, ugniagesiais. Tai mūsų katastrofa, nuodėmė, tamsa. Mes tai darome, užuot uždegę ugnį ir mokę žmogų, kaip ją išlaikyti. Juk žinai, kaip išlaikyti ugnį: pučiame ant žarijų, kad jos įkaistų, o nuo vienos kibirkšties ji įsiliepsnoja ir tuoj įsiliepsnoja.

Ar tai tau ką nors primena? Kaip Dievas mus sukūrė? Apie Dievo įkvėpimą. Šv. Grigalius Teologas kalba apie šią „pirmąją šventąją Komuniją“ – Dievo įkvėpimą, kuriuo Jis atgaivino žmogų, įdėjo į jį gyvybės ugnį, sielos ugnį, suformavo jame amžinybės troškulį ir alkį.

O dabar mes, atleiskite, šiek tiek pamaišome pasakas. Prisimeni kitą blogą vilką? Kaip jis suskubo griauti namus, kuriuos trys kiaulės pasistatė sau? Štai dar viena gili filosofija ir teologija, dar viena vertinga, gyva pasaka. Jis bandė susprogdinti jų namus, o paskui apsivilkti avikailį, nes blogis visada nori atrodyti kaip geras. Kam? Kad mus paveiktų, suviliotų, tada jis lengvai ateina ir pavagia tai, ką turime gėrio, ateina ir užima gėrio vietą. Juk blogis to ir nori – užimti savo vietą, todėl visada kalba malonius žodžius, kad mus pergudruotų ir sunaikintų.

Pasakose blogis retai pasirodo žmogaus pavidalu (pasaka nenori kaltinti nei vieno žmogaus), jis pasirodo gyvūno pavidalu, nes jį priimančiame ir įsileidžiančiame žmoguje blogis pakursto gyvuliškus instinktus. Jis paima ir numeta tave iš žmogaus lygio į gyvūno lygį ar net žemiau gyvūno. Juk žmogus kartais gali tapti blogesnis ir pavojingesnis už galvijus.

Taigi, Raudonkepuraitė turi gyvenimo dovaną. Ar tai neprimena vieno didelio bažnytinė šventė? Apie Sekmines. Per Sekmines švenčiame Šventosios Dvasios atėjimą. Mes matome liepsną ant šventųjų apaštalų galvų. Taigi, norint valdyti šią gautą ugnį, žmogui reikia Dievo malonės, Šventosios Dvasios malonės, kad jis taptų geru jos valdytoju, taptų teisingu savo gyvenimo pašventintoju, iš tikrųjų paragautų gyvenimo stebuklo. ir džiaukitės tuo.

Taigi, gavusi iš Dievo gyvybės ir malonės dovaną, Raudonkepuraitė palieka namus. Ir pažiūrėkite čia į motinos tikroviškumą. ka ji veikia? Ji jai sako:

Tu eisi pas močiutę.

O močiutė gyvena kitame miško gale, vadinasi, jai teks eiti per mišką, kad pasiektų močiutę, o mama ją išleidžia vieną.

Vaikas paima iš mūsų krepšelį, išeina, įstoja į pasaulinę kovą; o krepšelis yra žmogaus protas ir siela

Mūsų vaikams kada nors sueis 16-17-19 metų ir taip pat išeis iš namų - čia pasaka teisinga, ji tavęs neapgaus, sakys tiesą. Vaikas išeis, o ar galite eiti paskui jį? Negali. Ką daryti, kai vaiko nėra? Pasakoje tai rodo viena labai svarbi detalė: mama pripildė savo krepšį. Taigi vaikas paima iš mūsų krepšį, išeina, eina savo keliu, įstoja į pasaulinę kovą; o krepšelis yra žmogaus protas ir siela.

Ir ar žinote, kokia mūsų problema? Šiame tuščiame krepšelyje Ji tampa labai lengvu grobiu, daugelis norės iškratyti šį krepšelį, t.y. sielą ir išmeskite jos turinį. O jei aš neužpildysiu, tai padarys kažkas kitas. Šis protas, jei aš jo neužpildysiu, jį užpildys kažkas kitas. Tai mano atsakomybė, tai mano kova. Vaikas išeis, aš negalėsiu jo sekti, jis išskleis sparnus ir išskris, bet aš privalau užpildyti jo krepšį.

Kaip tai atsitinka? Žiūrėk, mes čia jau daugelį metų darome vieną didžiulę klaidą.

Kai buvome maži, geru laivu eidavome prie jūros žvejoti. Įsivaizduokite, mes, 10–15 vaikų, įlipame į valtį, o valtininkas sako:

- Sėdėkite arčiau vienas kito!

Sėdime vienoje pusėje ir laivelis sąraše. Jis vėl sako:

„Pusė čia ir pusė toje pusėje, kitaip valtis nuskęs!

Šiandien vaikai skęsta, nes užpildome jų protus ir ištuštiname jų sielas.

Vaikai šiandien skęsta, nes užpildome jų protus ir ištuštiname jų sielas. Gera, kai protas pilnas, bet turi būti pusiausvyra, nes jei siela tuščia, valtis nuskęs.

Kartais gaila vaikų, kai pamatai jų kuprines, kurios yra didesnės už juos pačius, ir supranti, kad jie tiesiog neturi laiko žaisti. Jų laikas visada kažkuo užimtas: anglų, prancūzų, kinų... Visa tai gerai ir palaiminga, bet palaukite: ar nepripildysi jo sielos? Dažnai mes netgi turime priešingai, nes kiekvienu judesiu, užuot pripildę sielą, ją ištuštiname. Užpildome jo mintis, o vaikas paskęsta: jis neturi pusiausvyros. O paskui, po nelaimės, jau labai sunku jį ištraukti. Todėl žmogus turi būti pripildytas: juk jis ne tik skrandis ir ne tik protas, bet ir siela. Nepamirškime apie tai!

Dažnai atsitinka taip, kad kažką pasakai žmogui, ir tai jį stipriai paveikia. Papasakosiu vieną atvejį.

Viena močiutė vedė savo mažąjį anūką už rankos. (Ach, tos močiutės! Mano močiutė mirė Kristui prieš 18 metų, bet aš ją visada prisimenu, ir nėra dienos, kad jos neprisiminčiau. Ji mažai su mumis kalbėjo, bet labai mylėjo. daug.)

Taigi ši močiutė įėjo į šventyklą. O tuo metu buvo šventinės Vėlinės, o kunigai tik išeidavo nuo altoriaus prie įėjimo. Tada vienas iš kunigų sustojo, nusišypsojo vaikui, paglostė jam galvą ir nuėjo toliau.

Kai šis vaikas užaugo ir po kurio laiko nuėjo į mokyklą, jo paklausė:

– Kuo nori tapti?

- Kunigas!

- Kodėl?

„Nes aš noriu šypsotis ir paglostyti žmonėms galvą!

Tik vienas judesys – ir siela jį priėmė, žmogus prisipildė ir pasakė: „Nenoriu prarasti! Ar daug kainavo ši šypsena, šis prisilietimas ir paglostymas?

Taigi, pripildyti sielą, teologizuotis ir pamokslauti namuose virtuvėje, plovykloje, darbe, apsikabinkime, pabučiuokime.

Šventasis Porfyras, kaip ir šventasis Paisijus, sako:

– Net jei vaikas miega, ateik ir pabučiuok.

"Bet jis nesupranta, nieko nejaučia!"

Bet jo siela jaučia.

Taigi apkabinkite, pabučiuokite, glamonėkite, kalbėkitės, šypsokitės.

Kartais galvoju apie save: „Ar aš stačiatikis?

Kartais galvoju apie save: „Ar aš stačiatikis? Su šiuo mano begaliniu murmėjimu nuo ryto iki vakaro man atrodo, kad aš esu kažkoks protestantas! (Viešpatie, pasigailėk!) Kur tada mano džiaugsmas, kur ramybė?

Einu prie veidrodžio ir žiūriu į save. Ir atkreipkite dėmesį, kas čia vyksta. Kai žiūrime į veidrodį, ar žinote, kur krypsta mūsų akys? Iki taško, kuris mums nepatinka. Žiūriu tiesiai į ją. Tai tiesa. Kas man nepatinka, akys? žiūriu į juos. Nemėgstate plaukų? žiūriu į juos. Nosis? žiūriu į jį. Bet palauk! Ar visas veidas tik nosis? Ar tik antakiai, akys ir nieko daugiau? Tai kodėl eini ir žiūri į tai, kas tau nepatinka?

Deja, tą patį, ką darome prieš veidrodį, einame ir darome su vaikais: nuolat ūžiame, protestuojame - mums niekas nepatinka!

papasakosiu apie. Jo jaunystė buvo labai audringa, tačiau jis pasikeitė ir iš žiaurumo (αγριότητα) atėjo į šventumą (αγιότητα)! Ir iškart pagalvoji: „Čia kažkas atsitiko, mano vaike! Leisk man pasinerti ir pažiūrėti, kas privertė jį pakeisti! Įsigilini ir pamatai jo tėvą, kuris elgėsi labai subtiliai.

Ar žinai, kas yra tėvystė ir motinystė? Tai yra chirurgo menas. Turime paimti į rankas skalpelį, o ne kardą. Mes neketiname pjauti galvų, bet norime gydytis. Vienas dalykas – operuotis, o kitas – nužudyti žmogų. O mes, krikščionys, turėtume galvoti taip: „Paliesiu kitus su aksomine pirštine! (O ne: „Na, palauk, aš sekmadienį priimsiu komuniją, tada tau parodysiu!“)

Šventasis Siluanas, kai buvo jaunas, mėgo pasivaikščioti. Vieną dieną jis grįžo vėlai, apsvaigęs, o tėvas nemiegojo, sėdėjo ant kėdės. Akys atviros.

- Tėti, ką tu darai? Ar tu nemiegi?

- Ką tu darai?

„Mano vaikas, klausyk! Nori pasilinksminti. Tai būdinga jūsų amžiui. Bet kai tau smagu, tu negali melstis! Ar gali?

"Kažkas turi melstis!" Taigi linksminkitės, o aš melsiuosi.

Ir jaunuolis išmoko puikią pamoką. Jis pagalvojo: „Jis nemiega, kai manęs nėra, jis meldžiasi už mane! Manęs net nepriekaištavo!"

Prisimenu dar vieną nutikimą su juo ir tėvu, kai tėvas dirbo laukuose ir vieną penktadienį liepė gaminti vakarienę, o būsimasis šventasis virė kiaulieną. Tėvas nieko nesakė ir tik po kelių mėnesių paklausė:

– Ar prisimeni tą penktadienį, kai kepei kiaulieną ir atnešei man į lauką?

„Bet kaip tu prisiminei tą kiaulieną po šešių mėnesių?

– Taip, mano vaikeli, prisiminiau, nes, žinai, aš tada valgiau, bet man atrodė, kad valgau. negyvas šuo.

"Ar ji tikrai buvo tokia bloga?" Ar blogai gaminau?

- Tu gerai iškepai. Tebūnie tavo rankos šventos, mano vaikeli! Bet tada buvo penktadienis, Kristaus nukryžiavimo diena. Tada atsisėdome po medžiu, o aš žiūrėjau į jo kamieną ir pagalvojau, kad tai Kristaus kryžius. Kristus kabo nukryžiuotas viršuje, kraujuoja, o apačioje mes valgome mėsą.

Jaunuolis buvo šokiruotas. Tėtis pusmetį ieškojo tinkamo momento išmokyti jam šią galingą pamoką ir sušildyti jo širdį, atverti ją ir nukreipti į Kristų.

O už didžiojo mūsų amžiaus šventojo, tokio romaus ir mielo, stovi tėvas, kuris turėjo kantrybės, švelnumo, mielumo, ryšio su vaiku, bendravimo su juo. Ir aš trokštu priimti bendrystę su savo vaiku! Bet aš nesu Šventoji taurė! Ir manyje nėra nei Dievo, kuris Jį mokytų, nei meilės melagio, kuris galėtų juo pasidalyti. Kaip aš galiu užpildyti savo vaiką?

Pasakojime mama pripildo Raudonkepuraitės krepšį ir eina per mišką. Bet kodėl miškas? Nes miškas labai primena žmogaus gyvenimą: jame yra pavojingų vietų, daug įvairių takų, jame lengva pasiklysti ir dingti. Yra duobių, daubų, neįžengiamų krūmynų; aplink beveik visur niūru, o tik kai kur šviesu; yra kalvos ir žemumos, ko tik nori: aukštumos, tamsos, šviesos. Ar tai neprimena mūsų gyvenimo?

O jei tavo krepšelis pilnas, įeini į mišką. Ar sutiksi ten blogį? Jūs susitiksite. Dabar pažiūrėkite, ką daro blogis.

Kodėl piktasis nesuvalgė Raudonkepuraitės, tokios jaunos ir švelnios, o prarijo močiutę? O palauk. Viešpatie pasigailėk! Koks tai buvo vilkas? Kodėl jis tai padarė? Nes blogis visada praryja mūsų tikslą.

Taigi, Raudonkepuraitė turėjo nueiti tam tikrą kelią. Dėl savo nepatyrimo ji išvyksta su atsargomis, kurias parūpino jos namuose. Ji iškeliauja nepatyrusi, įsitraukia į gyvenimą, kurį reprezentuoja miškas, ir nukeliauja pas močiutę, gyvenančią kitame miško gale.

Pati močiutė jau perėjo mišką, įasmenina patirtį. Nepatyrimas su atsargomis įeina į gyvenimą, siekia ir išlaiko kelią į patirtį. Ką daro blogis? Blogis griauna mūsų tikslą.

Tarkime, šiandien kažkas ateina pas mane ir sako:

– Ar dabar tiki amžinybe? Į Dangaus Karalystę?

Jei mano tikslas yra Dangaus karalystė, o blogis ateina pas mane ir sako: „Jo nėra! - tada vis tiek kovosiu, mylėsiu, atleisiu, stengsiuosi į tai įeiti. Pagalvokite apie Odisėją.

Jis turi gerą vardą – Odisėjas. Jūs žinote, kas tai yra. Jo vardas kilęs iš žodžio οδύνη (kančia, skausmas, kančia). Odisėjas – iškankintas žmogus, ieškantis savo tėvynės. Jis atsidūrė tolimuose kraštuose ir ieško tėvynės, apėjo visas netikras tėvynes ir rojus, kurie jam trukdė patekti į tikrąją tėvynę.

Taip atsitinka ir pas mus. Mano namai yra Kristus. Tegul pasirodo materija, pasirodo kūnas, atsiranda galia, pasirodo turtai, ir sakyk man:

– Aš esu tavo šalis.

Ne, ne tu! Tai Kristus, mano tėvynė.

Odisėjas ten kankinasi, grumiasi, krenta ir keliasi, prie kažko prieina ir vėl eina savo keliu. Ir šis didžiulis Homero aprašytas kelias yra vidinis kelias asmuo, grįžtantis į savo šalį.

Dabar pagalvokite, kas būtų nutikę, jei Odisėjui būtų pasakyta:

Ar žinote, kur sutiksime Gorgoną? O ar žinai kaip jos vardas? Jos vardas Sąžinė. Kažkuriuo momentu jūs su ja susitiksite ir ji jums pasakys:

Ar tavo siela gyva?

Ir kaip gera bus jai vėl atsakyti: „Mano Viešpats gyvas“! Ar gali būti didesnis poilsis ir ramybė, nei tęsiant kelionę laiku beribiuose Dievo gailestingumo ir meilės vandenyse?

Nebijokime nieko. Ar yra kas nors geresnio, mielesnio ir gražesnio už Kristų? Todėl gyvenkime Kristuje, džiaukimės Juo, valgykime Jį, pasisotinkime Jo ir būkime tikri, kad mums nereikia kito rojaus, nes Kristuje-Rojuje gyvename kiekvieną dieną!

Stačiatikių istorijos vaikams. Viešpats yra su tavimi...

BET Lenka gyveno su mama mažame kaime miške. Ji mokėsi pirmoje klasėje, o mokykla buvo gretimame kaime. Jie gyveno ramiai, draugiškai, mergaitei atrodė, kad ji ir jos mama yra pačios laimingiausios ...

Tą vakarą, kurį Alionka visada prisimins, jos mama kepė blynus. Ji pakėlė keptuvę, staiga užduso ir padvigubėjo iš skausmo, beliko tik padėti keptuvę į šalį.

"Mama, mama, kas tau negerai?" - Alyonka puolė prie jos.

Mama vos prilipo prie lovos ir dejavo:

- Nežinau, dukra, bėk už kaimyno.

Alyonka nuskubėjo pas kaimynus. Maloni sena moteris Vasiljevna iškart nubėgo paskui ją. Mama atsigulė ir aimanavo. Ji buvo tokia išblyškusi, kad net jos lūpos pasidarė baltos.

„Tai blogai“, - sakė Vasiljevna. – Sūnus atvažiavo pas felčerį mašina, aš bėgsiu iš paskos.

Alyonka liko su mama. Ji tyliai verkė ir prispaudė veidą prie motinos rankos.

Paramedikas greitai apžiūrėjo pacientą ir trumpai pasakė:

- Apendicitas. Į miestą, operacijai, skubiai!

- Alyonka, brangioji, šnabždėti galėjo tik mama. Ji susirūpinusi pažvelgė į savo kaimynę. Ji suprato be žodžių.

Nebijok, mes neišeisime! – pro ašaras pasakė Vasiljevna. aš įeisiu.

Kaimynė Alyonkos pas save pasiimti negalėjo: jos vyras geria, kiekvieną dieną kyla skandalai.

Ir tada jie išsivežė mano mamą. Prieš įsėsdama į mašiną, ji staiga stipriai suspaudė Alyonkos ranką ir sušnibždėjo:

Viešpats yra su tavimi, dukra.

Sustabdykite automobilio triukšmą. Vasiljevna atsisėdo, verkė, apkabino Alyonką, pasakė: „Eik miegoti, rytoj turi eiti į mokyklą! - ir nuėjo namo.

Alyonka vis galvodavo apie mamos žodžius... „Viešpats su tavimi...“ Jie niekada nekalbėjo apie Dievą.

Kampe jie turėjo Dievo Motinos su Kūdikiu ant rankų ikoną, dar paveldėtą iš močiutės. Taip, porą kartų mieste jie nuėjo į bažnyčią. Alenkai patiko: labai gražu, bet neaišku.

Mergina priėjo prie ikonos. Veidas Dievo Motina buvo taip gera ir ramu. Elena nustojo verkti. Netrukus ji pajuto, kad yra labai pavargusi, ir atsigulė vis žiūrėdama į ikoną. Staiga ji prisiminė, kad ryte turi eiti į mokyklą, labai išsigando: reikia eiti tamsoje, per mišką.

Alyonka visada vaikščiojo, tvirtai laikydamasi mamos rankos, ir net tada ji drebėjo nuo kiekvieno ošimo... Kaip ji gali eiti viena? Su šiomis nerimą keliančiomis mintimis Alyonka nepastebėjo, kaip ji užmigo.

Ir sapnuoja, kad eina per mišką, o jis visai nebaisus, šviesus, gražus, lyg vasarą, ne, dar gražesnis! auga gražios gėlės, kurių nėra žemėje, paukščiai nuostabiai gieda, o šviesa virš miško skaisčiau už saulę. Alyonka eina per šį nepaprastą mišką, iš visur girdi gražų šnabždesį, tarsi muziką: „Viešpats yra su tavimi ... Viešpats yra su tavimi ...“ Ir ji nesupras: tai sapnas, ar ne.

Mergina atsistojo ir ruošėsi į mokyklą. Peržengusi už slenksčio ji sustingo: šalta, pūtė vėjas, miškas atrodė juodas. Ir vėl tyliai: „Nebijok, Viešpats su tavimi...“ Ji drąsiai nubėgo taku ir spėjo laiku atvykti į mokyklą.

Vakare grįžo Alyonka ir pati sutvarkė namus. Kažkaip įkaitino orkaitę. Atėjo Vasiljevna, atnešė pieno ir pyrago, sėdėjo su ja.

Kaip tu čia vienas? Ar tu bijai? – paklausė kaimynė.

Ne, nebaisu, – nusišypsojo Alyonka. Tačiau ji nepasakojo apie tai, ką išgirdo, ir nežinojo tokių žodžių.

Taip dienos bėgo.

Tuo tarpu mama pasveiko ir grįžo namo. Alyonka verkdama ir juokdamasi iš džiaugsmo puolė ją apkabinti, bučiuoti.

Miela dukryte, kaip susitvarkei viena? Mama paklausė.

Alyonka pažvelgė jai į akis ir staiga tyliai ir rimtai pasakė:

Aš nesu vienas, Viešpats yra su manimi. Ir su tavimi, mama. Jis čia. Ir visur…

Motina ją apkabino ir verkė. Kaip ji dabar galėjo papasakoti mergaitei, kaip ji meldėsi už ją Dievo, būdama ligoninėje?!

Jie priėjo prie ikonos, atsiklaupė ir persižegnojo. Kaip išreikšti tą džiaugsmą, tą dėkingumą, kuris užvaldė jų širdis?

Šlovė Tau, Viešpatie! - sušnibždėjo mama.

Ačiū valdove! - šypsodamasi sušnibždėjo Alenka.

Tą vakarą jie kalbėjo apie daugybę dalykų. O ryte kėlėmės anksti, anksti ir ėjome į miestą, į bažnyčią.

Elena Mikhalenko

Ar praradai savo vietą? Kaip tai atsitiko sūnau?

Manau, mama, kad taip atsitiko tik dėl mano aplaidumo. Parduotuvėje dulkinau ir labai paskubomis. Tuo pačiu metu jis atsitrenkė į kelis stiklus, jie nukrito ir sulūžo. Savininkas labai supyko ir pasakė, kad nebegali ištverti mano laukinės veiklos. Susikroviau daiktus ir išėjau.

Mama dėl to labai susirūpino.

Nesijaudink, mama, aš susirasiu kitą darbą. Bet ką turėčiau pasakyti, kai jie klausia, kodėl palikau senąjį?

Visada sakyk tiesą, Jokūbai. Tu negalvoji nieko daugiau pasakyti, ar ne?

Ne, nemanau, bet galvojau tai nuslėpti. Bijau, kad sakydamas tiesą pakenksiu sau.

Jei žmogus elgiasi teisingai, tada niekas negali jam pakenkti, net jei taip atrodo.

Tačiau Jokūbui buvo sunkiau susirasti darbą, nei jis manė. Jis ilgai ieškojo ir pagaliau atrodė, kad rado. Vienas jaunuolis gražioje naujoje parduotuvėje ieškojo pristatytojo. Tačiau šioje parduotuvėje viskas buvo taip tvarkinga ir švaru, kad Jokūbas manė, kad su tokia rekomendacija jo nepriims. Ir šėtonas pradėjo gundyti jį slėpti tiesą.

Juk ši parduotuvė buvo kitame rajone, toli nuo parduotuvės, kurioje jis dirbo, ir niekas čia jo nepažinojo. Kam sakyti tiesą? Tačiau jis įveikė šią pagundą ir parduotuvės savininkui tiesiai pasakė, kodėl paliko ankstesnį savininką.

Man labiau patinka, kad aplinkui būtų padorus jaunimas, – geraširdiškai kalbėjo parduotuvės savininkas, bet girdėjau, kad tas, kuris suvokia savo klaidas, jas palieka. Galbūt ši nelaimė išmokys jus būti atsargesnius.

Taip, žinoma, meistre, aš stengsiuosi būti atsargesnis“, – rimtai kalbėjo Jokūbas.

Na, man patinka berniukas, kuris sako tiesą, ypač kai gali jį įskaudinti... Laba diena, dėde, užeik! - tarė paskutinius žodžius įėjusiam žmogui, o kai Jokūbas atsisuko, pamatė savo buvusį šeimininką.

O, - tarė jis, pamatęs berniuką, - ar nori paimti šitą berniuką pasiuntiniu?

Aš to dar nepriėmiau.

Priimk tai visiškai ramiai. Tik būkite atsargūs, kad jis neišpiltų skystų gėrybių, o džiūvėsėliai nesusikauptų visos į vieną krūvą“, – juokdamasis pridūrė jis. Visais kitais atžvilgiais jis bus gana patikimas. Bet jei nenorite, aš esu pasiruošęs vėl jį priimti su bandomuoju laikotarpiu.

Ne, aš paimsiu, – pasakė jaunuolis.

O mama! - pasakė Jokūbas grįždamas namo. -Tu visada teisus. Gavau šią vietą, nes pasakiau visą tiesą. Kas atsitiktų, jei įeitų buvęs savininkas ir aš meluočiau?

Teisybė visada geriausia, – atsakė mama.

„Tiesos burna pasilieka per amžius“ (Pat 12:19)

Berniuko mokinio malda

Prieš kelerius metus didelėje gamykloje dirbo daug jaunų darbininkų, daugelis jų teigė atsivertę. Pastarajai priklausė vienas keturiolikmetis berniukas, tikinčios našlės sūnus.

Šis paauglys netruko patraukti viršininko dėmesį savo paklusnumu ir noru dirbti. Jis visada atliko savo darbą taip, kad patenkintų savo viršininką. Jam teko atnešti ir pristatyti paštą, šluoti darbo kambarį ir atlikti daugybę kitų smulkių užduočių. Biurų valymas buvo pirmoji jo pareiga kiekvieną rytą.

Kadangi berniukas buvo pripratęs prie tikslumo, jį visada buvo galima rasti lygiai šeštą valandą ryto jau dirbantį.

Tačiau jis turėjo dar vieną nuostabų įprotį: savo darbo dieną visada pradėdavo malda. Kai vieną rytą, šeštą valandą, savininkas įėjo į savo darbo kambarį, jis rado besimeldžiantį berniuką ant kelių.

Jis tyliai išėjo ir laukė už durų, kol berniukas išeis. Jis atsiprašė ir pasakė, kad šiandien atsikėlė vėlai, o maldai nėra laiko, todėl čia, kabinete, prieš prasidedant darbo dienai, atsiklaupė ir visai dienai atsidavė Viešpačiui.

Mama išmokė jį visada pradėti dieną malda, kad šios dienos nepraeitų be Dievo palaiminimo. Jis pasinaudojo momentu, kai niekas kitas ten nebuvo, kad pabūtų vienas su savo Viešpačiu ir paprašytų Jo palaiminimo ateinančiai dienai.

Lygiai taip pat svarbu skaityti Dievo žodį. Nepraleiskite! Šiandien jums bus pasiūlyta tiek gerų, tiek blogų knygų!

Galbūt tarp jūsų yra tokių, kurie turi didelį norą skaityti ir žinoti? Bet ar visos knygos geros ir naudingos? mano Mieli draugai! Būkite atsargūs rinkdamiesi knygas!

Liuteris visada gyrė tuos, kurie skaito krikščioniškas knygas. Pirmenybę teikite šioms knygoms. Bet visų pirma skaitykite brangų Dievo Žodį. Skaitykite su malda, nes jis brangesnis už auksą ir gryną auksą. Tai jus sustiprins, išlaikys ir visada padrąsins. Tai Dievo Žodis, kuris išlieka amžinai.

Filosofas Kantas apie Bibliją sakė: "Biblija yra knyga, kurios turinys byloja apie dieviškąjį pradą. Ji pasakoja pasaulio istoriją, Dievo apvaizdos istoriją nuo pat pradžių ir net iki amžinybės. Biblija buvo parašyta mūsų Išganymas. Ji parodo, kokiuose santykiuose mes esame su teisiu, gailestingu Dievu, atskleidžia mums visą mūsų kaltės mastą ir mūsų nuopuolio gilumą bei dieviškojo išganymo viršūnę. Biblija yra mano brangiausias lobis, be jos aš žūtų.Gyvenkite pagal Bibliją, tada tapsite dangiškosios Tėvynės piliečiais!

Broliškumas ir atitiktis

Pūtė šalti vėjai. Artėjo žiema.

Dvi mažos seserys ketino eiti į parduotuvę duonos. Vyriausioji Zoja turėjo seną nuskurusį kailinį, jauniausioji Galya, auginimui tėvai nupirko naują, didesnį.

Paltas merginoms labai patiko. Jie pradėjo rengtis. Zoja apsivilko seną kailinį, o rankovės trumpos, kailiniai jai prigludę. Tada Galya sako seseriai: "Zoja, apsivilk mano naują paltą, jis man per didelis. Tu dėvi jį metus, o tada aš jį dėviu, tu irgi nori naują paltą".

Merginos apsikeitė paltais ir nuėjo į parduotuvę.

Mažoji Galya įvykdė Kristaus įsakymą: „Taip, mylėkite vieni kitus, kaip aš jus mylėjau“ (Jono 13:34).

Labai norėjo apsivilkti naują kailinį, bet padovanojo jį seseriai. Kokia švelni meilė ir lankstumas!

Ar taip jūs, vaikai, elgiatės vienas su kitu? Ar esate pasirengęs atsisakyti kažko jums malonaus, brangaus savo broliams ir seserims? O gal atvirkščiai? Tarp jūsų dažnai girdima: "Tai mano, aš jo negrąžinsiu!"

Patikėkite, kiek bėdų kyla, kai nesilaikoma. Kiek ginčų, ginčų, kokį blogą charakterį tada išsiugdai. Ar tokia Jėzaus Kristaus prigimtis? Apie Jį parašyta, kad Jis užaugo meilėje Dievui ir žmonėms.

Ar apie tave galima sakyti, kad visada esi paklusnus, švelnus artimiesiems, broliams ir seserims, draugams ir pažįstamiems?

Paimkite pavyzdį iš Jėzaus Kristaus ir šių dviejų seserų – Zojos ir Gali, kurios myli viena kitą švelniai, nes parašyta:

„Būkite malonūs vieni kitiems su broliška meile“ (Rom. 12:10)

Nepamiršk manęs

Jūs visi, vaikai, tikriausiai matėte vasarą žolėje mažą mėlyną gėlę, vadinamą neužmirštuole. Apie šią gėlę pasakojama daug įdomių istorijų; sakoma, kad angelai, skrisdami virš žemės, numeta ant jos mėlynas gėles, kad žmonės nepamirštų dangaus. Todėl šios gėlės vadinamos neužmirštuolės.

Apie neužmirštuolius sklando ir kita legenda: tai buvo labai seniai, pirmosiomis kūrimo dienomis. Ką tik buvo sukurtas rojus ir pirmą kartą pražydo gražios, kvapnios gėlės. Pats Viešpats, eidamas per rojų, paprašė gėlių vardo, tačiau viena maža mėlyna gėlė, susižavėjusi nukreipusi savo auksinę širdį į Dievą ir negalvodama apie nieką, tik apie Jį, pamiršo savo vardą ir susigėdo. Iš gėdos paraudo jos žiedlapių galiukai, ir Viešpats pažvelgė į jį švelniu žvilgsniu ir tarė: „Kadangi tu užmiršai save dėl manęs, aš tavęs nepamiršiu. Vadink save neužmirštuoliu ir tegul žmonės žiūri tu taip pat išmok pamiršti save dėl manęs“.

Žinoma, ši istorija yra žmonių prasimanymas, tačiau tiesa joje ta, kad pamiršti save dėl meilės Dievui ir artimui yra didžiulė laimė. Štai ko Kristus mus mokė ir tuo Jis buvo mūsų pavyzdys. Daugelis žmonių tai pamiršta ir ieško laimės toli nuo Dievo, tačiau yra žmonių, kurie visą gyvenimą su meile tarnauja artimui.

Visus savo talentus, visus gebėjimus, visas priemones – viską, ką turi, jie panaudoja tarnaudami Dievui ir žmonėms, ir, pamiršę save, gyvena Dievo pasaulyje dėl kitų. Jie į gyvenimą įneša ne kivirčus, pyktį, destrukciją, o ramybę, džiaugsmą, tvarką. Kaip saulė šildo žemę savo spinduliais, taip jie šildo žmonių širdis savo glamonėjimu ir meile.

Kristus mums ant kryžiaus parodė, kaip reikia mylėti, pamirštant save. Laimingas tas, kuris atiduoda savo širdį Kristui ir seka Jo pavyzdžiu.

Argi jūs, vaikai, ne tik prisimintumėte Prisikėlusį Kristų, Jo meilę mums, bet, pamiršdami apie save, parodytumėte Jam meilę savo artimo asmenyje, stengtumėtės darbu, žodžiu, malda padėti kiekvienam ir kiekvienam, reikia pagalbos; pasistenkite galvoti ne apie save, o apie kitus, apie tai, kaip būti naudingam savo šeimoje. Stenkimės paremti vieni kitus gerais darbais malda. Tepadeda mums Dievas.

„Nepamirškite daryti gera ir dalytis, nes tokios aukos patinka Dievui“ (Žyd. 13:16).

Mažieji menininkai

Kartą vaikai gavo užduotį: įsivaizduodami save kaip puikius menininkus, nupieškite paveikslą iš Jėzaus Kristaus gyvenimo.

Užduotis buvo atlikta: kiekvienas iš jų mintyse nupiešė tą ar kitą kraštovaizdį Šventasis Raštas. Vienas iš jų nutapė paveikslą, kuriame berniukas entuziastingai atiduoda Jėzui viską, ką turėjo – penkis kepalus ir dvi žuvis (Jono 6:9). Kiti kalbėjo apie daug kitų dalykų.

Bet vienas berniukas pasakė:

Negaliu nutapyti vieno paveikslo, o tik du. Leisk man tai padaryti. Jam buvo leista, ir jis pradėjo: "Siautėjusi jūra. Užtvindyta valtis, kurioje yra Jėzus su dvylika mokinių. Mokiniai yra neviltyje. Jiems gresia neišvengiama mirtis. Iš šono artėja didžiulė šachta, pasiruošusi Apverskite ir užtvindykite valtį be jėgų. Vienus mokinius patraukčiau, kiti atsigręžė į besiveržiančią baisią vandens bangą. Kiti iš siaubo dengė veidus rankomis. Bet Petro veidas aiškiai matomas. Neviltis, siaubas, sumišimas tai Jo ranka ištiesta į Jėzų.

Kur yra Jėzus? Prie valties laivagalio, kur yra vairas. Jėzus ramiai miega. Veidas buvo ramus.

Nuotraukoje nebūtų nieko ramaus: viskas siautėtų, putotų pursloje. Tada valtis pakiltų iki bangos keteros, o paskui nugrimztų į bangų bedugnę.

Tik Jėzus būtų ramus. Mokinių susijaudinimas buvo neapsakomas. Petras iš nevilties šaukia per bangų triukšmą: "Mokytojau, mes žūstame, bet tau nereikia!"

Tai vienas paveikslas. Antras paveikslas: "Požemis. Apaštalas Petras prirakintas dviem grandinėmis, miega tarp kareivių. Šešiolika sargybinių saugo Petrą. Aiškiai matosi Petro veidas. Ramiai miega, nors jau pagaląstas kardas ruošiasi nukirsti galvą. Jis. apie tai žinojo.Jo veidas primena Kam -tada".

Pakabinkite prie pirmos nuotraukos. Pažvelk į Jėzaus veidą. Petro veidas toks pat kaip jo. Jie nešioja taikos antspaudą. Požemis, sargybiniai, mirties bausmė – ta pati šėlstanti jūra. Pagaląstas kardas yra tas pats didžiulis kotas, pasiruošęs nutraukti Petro gyvenimą. Tačiau apaštalo Petro veide nėra buvusio siaubo ir nevilties. Jis išmoko iš Jėzaus. Šias nuotraukas būtina sujungti, – tęsė berniukas, – ir virš jų padaryti vieną užrašą: „Nes tu turi jausti tuos pačius jausmus, kurie buvo Kristuje Jėzuje“ (Fil.2,5).

Viena iš merginų taip pat kalbėjo apie dvi nuotraukas. Pirmas paveikslas "Kristus nukryžiuojamas: mokiniai stovi tolumoje. Jų veiduose – sielvartas, baimė ir siaubas. Kodėl? - Kristus nukryžiuojamas. Jis mirs ant kryžiaus. Jo daugiau nebematys, jie niekada negirdės Jo švelnaus balso, jie niekada nebežiūrės į juos gerų Jėzaus akių... Jis niekada nebebus su jais“.

Taip mąstė mokiniai. Bet kiekvienas, kuris skaito Evangeliją, sakys: „Argi Jėzus jiems nesakė: „Trumpa valandėlė, ir pasaulis manęs nebepamatys, bet jūs mane pamatysite, nes aš gyvenu, ir jūs gyvensite“ (Jono 14). 19).

Ar jie tą akimirką prisiminė, ką Jėzus pasakė apie savo prisikėlimą po mirties? Taip, mokiniai tai pamiršo, todėl jų veiduose, širdyse buvo baimė, sielvartas ir siaubas.

O štai antra nuotrauka.

Jėzus su savo mokiniais Alyvų kalne po Prisikėlimo. Jėzus pakyla pas savo Tėvą. Pažvelkime į mokinių veidus. Ką matome jų veiduose? Ramybė, džiaugsmas, viltis. Kas atsitiko studentams? Jėzus palieka juos, jie niekada Jo nepamatys žemėje! Ir mokiniai laimingi! Visa tai dėl to, kad mokiniai prisiminė Jėzaus žodžius: "Aš ruošiu jums vietą. Kai paruošiu jums vietą, sugrįšiu ir pasiimsiu jus pas save" (Jn 14, 2-3). .

Pakabinkime du paveikslėlius vienas šalia kito ir palyginkime mokinių veidus. Abiejose nuotraukose Jėzus eina nuo mokinių. Tad kodėl skiriasi mokinių veidai? Tik todėl, kad antrame paveikslėlyje mokiniai prisimena Jėzaus žodžius. Savo pasakojimą mergina baigė raginimu: „Visada prisiminkime Jėzaus žodžius“.

Tanijos atsakymas

Kartą mokykloje per pamoką mokytoja kalbėjosi su antros klasės mokiniais. Ji daug ir ilgai pasakojo vaikams apie Žemę ir apie tolimas žvaigždes; ji taip pat kalbėjo apie erdvėlaivių skrydžius su vyru. Kartu ji apibendrina: "Vaikai! Mūsų astronautai pakilo aukštai virš žemės, į 300 km aukštį ir ilgai ilgai skraidė kosmose, bet jie nematė Dievo, nes Jo nėra. !"

Tada ji kreipėsi į savo mokinę, mažą mergaitę, kuri tikėjo Dievu, ir paklausė:

Pasakyk man, Tanya, ar dabar tiki, kad Dievo nėra? Mergina atsistojo ir ramiai atsakė:

Nežinau, ar 300 km yra daug, bet tikrai žinau, kad tik „tyraširdis pamatys Dievą“ (Mt 5, 8).

Laukiu atsakymo

Jauna mama mirė. Baigęs procedūrą, gydytojas ir jo padėjėja išėjo į kitą kambarį. Atlenkęs medicinos instrumentą, jis, tarsi kalbėdamasis su savimi, tyliai ištarė:

Na, tiek, padarėme viską, ką galėjome.

Vyriausioji dukra, galima sakyti, dar vaikas, stovėjo netoli ir išgirdo šį teiginį. Verkdama ji atsisuko į jį:

Daktare, jūs sakėte, kad padarėte viską, ką galėjote. Bet mamai nepagerėjo, o dabar ji miršta! Bet mes dar ne viską išbandėme“, – tęsė ji. „Galime kreiptis į visagalį Dievą. Melskimės ir prašykime Dievo, kad išgydytų mamą.

Netikintis gydytojas, žinoma, šio pasiūlymo nepaisė. Vaikas iš nevilties parpuolė ant kelių ir sušuko maldoje savo dvasiniu paprastumu, kaip įmanydamas:

Viešpatie, prašau Tavęs išgydyti mano motiną; gydytojas padarė viską, ką galėjo, bet Tu, Viešpatie, puikus ir malonus Gydytoja, Tu gali ją išgydyti. Mums jos labai reikia, negalime be jos, brangus Viešpatie, išgydyk ją Jėzaus Kristaus vardu. Amen.

Praėjo šiek tiek laiko. Mergina tarsi užmarštyje liko ant kelių, nejudėjo ir nesikėlė. Pastebėjęs vaiko nejudrumą, gydytojas kreipėsi į padėjėją:

Išimkite vaiką, mergaitė alpsta.

Aš nesu aptingęs, pone daktare, - paprieštaravo mergina, - Laukiu atsakymo!

Ji pakėlė savo vaikišką maldą su visu tikėjimu ir viltimi Dievu, o dabar liko ant kelių, laukdama atsakymo iš To, kuris pasakė: „Ar Dievas neapsaugos savo išrinktųjų, kurie Jo šaukiasi dieną ir naktį, nors Jis ir dvejoja. kad juos apgintų? Sakau jums, kad Jis greitai suteiks jiems apsaugą“ (Lk 18, 7-8). O kas pasitiki Dievu, Dievas nepaliks jo sugėdintas, bet tikrai atsiųs pagalbą iš viršaus reikiama valanda ir tinkamu laiku. Ir šią sunkią valandą Dievas nedvejodamas atsakė – pasikeitė mamos veidas, pacientė nurimo, apsidairė ramybės ir vilties kupinu žvilgsniu ir užmigo.

Po kelių valandų atkuriamojo miego ji pabudo. Mylinti dukra tuoj pat prisiglaudė prie jos ir paklausė:

Ar dabar nesijaučiate geriau, mamyte?

Taip, brangioji, – atsakė ji – man jau geriau.

Žinojau, kad tau pagerės, mama, nes laukiau atsakymo į savo maldą. Ir Viešpats man atsakė, kad Jis tave išgydys.

Mamos sveikata vėl sugrąžinta, o šiandien ji yra gyva Dievo galios, nugalinčios ligas ir mirtį, liudininkė, Jo meilės ir ištikimybės, klausantis tikinčiųjų maldų, liudininkė.

Malda yra sielos kvėpavimas,

Malda yra šviesa nakties tamsoje,

Malda yra širdies viltis,

Atneša ramybę sergančiai sielai.

Dievas išklauso tokią maldą:

nuoširdus, nuoširdus, paprastas;

Jis tai girdi, priima

Ir šventasis pasaulis liejasi į sielą.

kūdikio dovana

„Kai darai išmaldą, tegul kairė nežino, ką daro tavo dešinė“ (Mato 6:3).

Noriu tau ką nors padovanoti pagonių vaikams! Atidariau pakuotę ir viduje radau dešimt monetų.

Kas tau davė tiek pinigų? Tėtis?

Ne, - atsakė vaikas, - nei tėtis nežino, nei mano kairė ranka ...

Kaip tai?

Taip, jūs pats šįryt pamokslavote, kad reikia duoti taip, kad kairė ranka nežinotų, ką daro dešinė... Todėl aš kairiarankis Visą laiką laikiau kišenėje.

Iš kur jūs gaunate pinigų? – paklausiau nebegalėdamas sulaikyti juoko.

Pardaviau savo šunį Minko, kurį labai mylėjau... - ir prisiminus draugą, mažylio akis aptemdė ašaros.

Kai apie tai kalbėjau susirinkime, Viešpats suteikė mums turtingą palaiminimą.

Kuklumas

Vienu atšiauriu ir alkanu metu gyveno malonus turtuolis. Jis užjautė badaujančius vaikus.

Vieną dieną jis paskelbė, kad kiekvienas vaikas, atėjęs pas jį vidurdienį, gaus po mažą kepaliuką duonos.

Dalyvavo apie 100 įvairaus amžiaus vaikų. Visi jie atvyko sutartu laiku. Tarnai išnešė didelę pintinę su duonos kepalais. Vaikai godžiai puolė į krepšį, stumdami vienas kitą ir bandydami sugriebti didžiausią ritinį.

Vieni padėkojo, kiti pamiršo padėkoti.

Šis malonus vyras, stovėdamas nuošalyje, stebėjo, kas vyksta. Jo dėmesį patraukė šalia stovinti maža mergaitė. Kaip paskutinė jai atiteko mažiausia bandelė.

Kitą dieną jis bandė viską sutvarkyti, bet ši mergina vėl liko paskutinė. Jis taip pat pastebėjo, kad daugelis vaikų iš karto paėmė kąsnį iš savo ritinėlio, o mažylis nešė jį namo.

Turtuolis nusprendė pasidomėti, kokia ji mergina ir kas jos tėvai. Paaiškėjo, kad ji buvo neturtingų žmonių dukra. Ji taip pat turėjo mažąjį broliuką, su kuriuo dalijosi bandele.

Turtuolis liepė savo kepėjui įdėti talerį į mažiausią bandelę.

Kitą dieną atėjo mergaitės mama ir atnešė monetą. Bet turtuolis jai pasakė:

Jūsų dukra elgėsi taip gerai, kad nusprendžiau jai atlyginti už kuklumą. Ir nuo šiol su kiekvienu mažu rulonu gausite po monetą. Tegul ji bus jūsų atrama šiuo sunkiu metu.

Moteris jam padėkojo iš visos širdies.

Vaikai kažkaip sužinojo apie turtuolio dosnumą kūdikiui, o dabar kai kurie berniukai be nesėkmės bandė gauti mažiausią suktinuką. Vienam pavyko, ir jis iškart rado monetą. Bet turtuolis jam tarė:

Tuo apdovanojau mergaitę už tai, kad ji visada buvo kukliausia ir visada dalijo su ja bandelę jaunesnis brolis. Jūs esate pats blogiausias būdas, ir aš dar negirdėjau iš jūsų dėkingumo žodžių. Dabar duonos negausi visą savaitę.

Ši pamoka nuėjo į ateitį ne tik šiam berniukui, bet ir visiems kitiems. Dabar niekas nepamiršo padėkoti.

Mažylė nustojo gauti talerio bandelėje, bet geras vyras ir toliau palaikė jos tėvus visą bado laiką.

Nuoširdumas

Nuoširdus Dievas duoda sėkmės. Garsusis Džordžas Vašingtonas, pirmasis Šiaurės Amerikos laisvųjų valstybių prezidentas, nuo vaikystės visus stebino savo teisingumu ir nuoširdumu. Kai jam buvo šešeri, tėvas gimtadienio proga padovanojo mažą kirvuką, kuriuo George'as labai džiaugėsi. Tačiau, kaip dažnai nutinka daugeliui berniukų, dabar kiekvienas jo kelyje esantis medinis daiktas turėjo patirti savo kirvį. Vieną gražią dieną jis parodė savo meną ant jaunos vyšnios tėvo sode. Užteko vieno smūgio, kad visos viltys pasveikti būtų bergždžios.

Kitą rytą tėvas pastebėjo, kas atsitiko, ir iš medžio nustatė, kad jis piktybiškai sunaikintas. Jis pasodino jį pats, todėl nusprendė atlikti išsamų tyrimą, kad nustatytų užpuoliką. Jis pažadėjo penkias auksines monetas kiekvienam, kuris padės nustatyti medžio naikintoją. Tačiau viskas buvo veltui: jis net nerado pėdsakų, todėl buvo priverstas grįžti namo nepatenkintas.

Pakeliui jis sutiko mažąjį George'ą su savo kirviu rankose. Akimirksniu tėvas sugalvojo, kad jo sūnus taip pat gali būti nusikaltėlis.

Džordžai, ar žinai, kas vakar nukirto mūsų nuostabią vyšnią sode? - kupinas nepasitenkinimo jis atsisuko į jį.

Vaikinas akimirką pagalvojo – atrodė, kad jame vyksta kova, – tada atvirai prisipažino:

Taip, tėti, tu žinai, kad nemoku meluoti, ne, nemoku. Aš tai padariau su savo kirviu.

Ateik man į rankas, - sušuko tėvas, - ateik pas mane. Tavo atvirumas man brangesnis už nukirstą medį. Tu jau man už tai atlyginai. Atvirai kalbant, tai pagirtina, net jei padarei ką nors gėdingo ar neteisingo. Tiesa man brangesnė už tūkstantį vyšnių su sidabriniais lapais ir auksiniais vaisiais.

pavogė, apgavo

Mamai teko kuriam laikui išvykti. Išeidama ji nubaudė savo vaikus - Mashenką ir Vanyusha:

Būkite paklusnūs, neikite į lauką, gerai žaiskite ir nejauskite dalykų. Greitai grįšiu.

Maša, kuriai jau buvo dešimt metų, pradėjo žaisti su savo lėle, o Vaniuša, aktyvus šešiametis vaikas, laikė savo kaladėles. Greitai nuo to pavargo ir jis pradėjo galvoti, ką dabar daryti. Į lauką jo sesuo neleido, nes neleido mama. Tada jis nusprendė tyliai paimti iš sandėliuko obuolį, į kurį sesuo pasakė:

Vanyusha, kaimynas pro langą pamatys, kad nešai obuolį iš sandėliuko, ir pasakys mamai, kad pavogei.

Tada Vanyusha nuėjo į virtuvę, kur buvo stiklainis medaus. Čia kaimynas jo nematė. Su dideliu malonumu suvalgė kelis šaukštus medaus. Tada vėl uždarė stiklainį, kad niekas nepastebėtų, kad juo kažkas vaišinosi. Netrukus mama grįžo namo, davė vaikams sumuštinį, tada visos trys nuėjo į mišką rinkti malkų. Jie tai darė beveik kiekvieną dieną, kad turėtų atsargų žiemai. Vaikams patiko šie pasivaikščiojimai miške su mama. Pakeliui ji pasakodavo jiems įdomių istorijų. Ir šį kartą ji papasakojo jiems pamokančią istoriją, tačiau Vaniuša stebėtinai tylėjo ir, kaip įprasta, neuždavė daug klausimų, todėl mama net susirūpinusi teiravosi dėl jo sveikatos. Vanyusha melavo sakydamas, kad jam skauda pilvą. Tačiau sąžinė jį pasmerkė, nes dabar jis ne tik vogė, bet ir apgavo.

Kai jie atėjo į mišką, mama parodė jiems vietą, kur jie galėjo rinkti brūzgynus, ir medį, prie kurio jie turėjo nunešti. Ji pati nuėjo gilyn į mišką, kur buvo galima rasti didesnių sausų šakų. Staiga prasidėjo perkūnija. Blykstelėjo žaibas ir griaustinis griaustinis, bet mamos šalia nebuvo. Vaikai nuo lietaus pasislėpė po plačiai besiskleidžiančiu medžiu. Vaniušą labai kankino sąžinė. Kiekvienam griaustinio trenksmui jam atrodė, kad Dievas jam grasina iš dangaus:

Jis pavogė, jis apgavo!

Tai buvo taip baisu, kad jis prisipažino Mašenkai, ką padarė, taip pat bijojo Dievo bausmės. Sesuo patarė jam prašyti Dievo atleidimo ir viską išpažinti mamai. Čia Vaniuša atsiklaupė į žolę, šlapią nuo lietaus, susidėjo rankas ir, žiūrėdama į dangų, meldėsi:

Gerbiamas Gelbėtojas. Vogiau ir apgaudinėjau. Tu tai žinai, nes žinai viską. Labai dėl to gailiuosi. Prašau tavęs, atleisk. Aš daugiau nevogsiu ir neapgausiu. Amen.

Jis atsistojo nuo kelių. Jis jautėsi toks lengvas savo širdyje – buvo tikras, kad Dievas atleido jo nuodėmes. Kai susirūpinusi mama grįžo, Vaniuša džiaugsmingai išbėgo jos pasitikti ir sušuko:

Mylimas Gelbėtojas man atleido, kad vogiau ir apgavau. Prašau atleisti man ir tau.

Mama nesuprato nieko, kas buvo pasakyta. Tada Mashenka papasakojo jai viską, kas nutiko. Žinoma, mama jam irgi viską atleido. Pirmą kartą be jos pagalbos Vanyusha viską išpažino Dievui ir paprašė Jo atleidimo. Tuo tarpu audra nurimo ir vėl švietė saulė. Visi trys parėjo namo su krūmynų ryšuliais. Mama jiems vėl papasakojo istoriją, panašią į Vaniušiną, ir kartu su vaikais išmoko trumpą eilėraštį: Kad ir ką daryčiau, Dievas mane mato iš dangaus.

Daug vėliau, kai Vanyusha jau turėjo savo šeimą, jis papasakojo savo vaikams apie šį vaikystės įvykį, kuris jam padarė tokį įspūdį, kad jis daugiau niekada nevogė ir nemelavo.

Ateina vakaras, miestą užklumpa tamsa ir vaikai eina į savo lovas saldžiai užmigti. Tačiau prieš mėgaudamasis maloniais sapnais kiekvienas vaikas mėgsta klausytis pasakų, kurios lieka širdyje visam gyvenimui. Tada kodėl gi nesuderinus verslo su malonumu ir neskaitant savo vaikui naktimis Naudingi ir pamokantys palyginimai vaikams.

Palyginimas yra apsakymas kuriame yra mūsų protėvių išmintis. Dažnai palyginimai vaikams yra pamokančios istorijos kokia nors moraline tema. Anksčiau jie buvo naudojami kaip vienas iš vaikų auklėjimo būdų, nes suprantami kiekvienam vaikui, lengvai įsimenami ir kuo artimesni realybei. Taigi palyginimai skiriasi nuo pasakėčių, kurios yra labai alegoriškos ir ne visada aiškios jauniesiems klausytojams. Vaikų palyginimai pasakoja apie draugystę, šeimą ir šeimos vertybes, apie gėrį ir blogį, apie Dievą ir daug daugiau.

Biblijos ir stačiatikių palyginimai vaikams

Šimtmečius Biblija buvo pati garsiausia knyga pasaulyje. Tai ne tik šventieji tekstai krikščionims, bet ir didžiausias žmonijos kultūros paveldo paminklas. Biblijos palyginimai randami Senojo ir Naujojo Testamento puslapiuose. Žinoma, mažiems vaikams bus sunku suprasti visumą šventa prasmė, kuris slypi Biblijos tekstuose, tačiau su tėvų pagalba vaikas galės juos suprasti. Garsiausias Stačiatikių palyginimai vaikams galite pavadinti palyginimus „Apie sūnų palaidūną“, „Apie muitininką ir fariziejų“, kuriuose vaikams pasakojama apie gailestingumą ir atleidimą, palyginimą „Apie gailestingąjį samarietį“, kuris moko vaikus gerumo ir užuojautos, ir daugelį kitų. kiti. Jėzus Kristus labai dažnai bendraudavo su savo pasekėjais palyginimais, nes jie padeda suprasti viso to, kas paslėpta, prasmę.

Trumpi palyginimai vaikams

Kai kurie vaikai, ypač labai maži, nemėgsta ilgų pasakojimų, jiems daug lengviau suprasti trumpus tekstus su paprastomis išvadomis. Šiuo atveju galite trumpi palyginimai kad vaikai kiekvieną vakarą skaitytų vaikui. Ir kiekvieną kartą pamokantis ir įdomi istorija kuris išliks atmintyje.

Ypač rekomenduojame draugystės palyginimai vaikams- pavyzdžiui, palyginimas apie nagus. Labai dažnai vaikai ką nors blogo ir blogo sako savo draugams ir artimiesiems. Šis palyginimas padės jiems suprasti, kaip svarbu vertinti artimuosius ir neįžeisti jų neatsargiais žodžiais.

Vaikiški palyginimai apie gėrį ir blogį bene naudingiausi mūsų jaunajai kartai. Juk vaikas neturi gyvenimiškos patirties, todėl jam sunku atskirti blogą nuo gėrio, gėrį nuo blogio, baltą nuo juodo. Būtina išmokyti kūdikį tokių pagrindinių sąvokų, o palyginimai apie gėrį ir blogį vaikams bus naudingiausi. Rekomenduojame perskaityti: „Geroji lapė“, „Senelis ir mirtis“.

Palyginimai gali išmokyti visko. Svarbiausios ir naudingiausios mažos istorijos – palyginimai apie šeimą ir šeimos vertybes, nes nieko svarbiau mūsų gyvenime nėra. Vaikams ypač naudinga skaityti palyginimus apie mamą, apie meilę, apie gėrį ir blogį, apie tiesą ir melą.

Mokykite ir auklėkite savo vaiką nuo ankstyvos vaikystės, tada ateityje jis augs gerai ir malonus žmogus reaguoja į kitų kančias, gailestingas ir sąžiningas. Tik taip mūsų pasaulis taps švelnesnis ir švaresnis!

Pamokos „Pagrindai Ortodoksų kultūra» 7-9 metų vaikams, įtraukiant autorinę pasaką. Tema „Paslaptis: Dievas yra Trejybė. Trejybės atvaizdas rusų ikonų tapyboje»

Išmintingas žmogus norėjo sužinoti, koks yra Dievas. Bet jis negalėjo. Skaityti - skaityti, galvoti - galvoti. Pavargęs kartą išėjo į pajūrį. Mato: ten vaikas žaidžia su smėliu - stato šulinį iš pikio ir pripila vandens iš jūros. – Ką tu darai, vaikeli? - paklausė išminčius. „Matai, aš noriu įpilti jūrą į savo šulinį, bet tai neveikia“. "Kaip tai įmanoma? – sušuko išminčius. "Ar visa jūra telpa jūsų mažame šulinyje?" Vaikas pažvelgė į išminčius ir tarė: „Na, jei jūra negali tilpti į mano šulinį, tai kaip tu nori į savo silpną protą sutalpinti Dievą? Tai pasakęs vaikas dingo. Išminčius suprato, kad tai angelas, kurį Dievas atsiuntė su juo samprotauti.
Iš tiesų, mums (žmonėms) neįmanoma iki galo suprasti Dievo slėpinio – Trejybės. Galime tik šiek tiek prie jo priartėti.

Pasaka apie tylų džiaugsmą.

Gyveno – pasaulyje buvo vorų. Paprasti vorai, vorų šeima – mama, tėtis ir sūnus. Sūnus voras užaugo linksmu berniuku ir mėgo grožėtis rasos lašeliais ant voratinklių.

Tačiau vieną dieną kažkas atsitiko, ir mažasis voras susirgo. Jis pasislėpė tamsiausiame mamos kambario kampe ir niekur nedingo. Ne, kojos neskaudėjo, nečiaudėjo ir kosėjo. Jis tiesiog sėdėjo tamsiausiame kampe ir niekur neėjo, nieko nenorėjo.
Tėtis pasikvietė daug gydytojų namo, bet jie visi vienbalsiai tvirtino, kad vorų berniukams niekas neskauda. Jam kojos neskauda, ​​nekosi ir nečiaudi. Gydytojai nežino, kas tai per liga ir kaip ją gydyti. Mama labai mylėjo savo sūnų ir daug meldėsi už jį Dievui. Ir tada vieną dieną mažas vikšras, kurio iškart nepamatysi žolėje, patarė voro motinai eiti pas išmintingą pelėdą. „Gal jis padės“, – pagalvojo mama ir susiruošė eiti. Išmintingas pelėda klausėsi mamos, jie kartu meldėsi, kad kūdikis pasveiktų, o pelėda pasakė: „Tik šviesa, šiluma ir džiaugsmas padės jūsų kūdikiui“. Mama nuskubėjo namo.
Namuose, pasitarę su tėčiu, uždegė daug šviesų, kad būtų daug šviesos, tačiau sūnus tik dar tvirčiau įsispaudė į tamsiausią kampą. Mama užkūrė krosnį, kad būtų šilta, bet voras tik veikė ir verkė. Tada jie pakvietė draugus pasilinksminti, bet mažasis voras, o patys draugai vorai kažkodėl nesilinksmino. Išmintingos pelėdos patarimai nepasiteisino, nepadėjo nei vienas, nei kitas, nei trečias.
Nusivylusi ir nusiminusi mama atsisėdo prie lango, o išsekęs kūdikis lipo jai ant kelių. Staiga mamos petį nušvietė pirmasis saulės spindulys – ėmė šviesti.

Temos paaiškinimai: Kartą šventasis Konstantinas filosofas buvo paklaustas: „Kaip jūs, krikščionys, padalinate vieną Dievą į tris? „Nekalbėkite melo, – atsakė išminčius, – Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia yra ne trys dievai, o trys vienos dievybės asmenys. Pažvelk į saulę: ji yra viena, bet turi tris bruožus – apskritimą, šviesos spindesį ir šilumą. Palyginkite tai su Šventąja Trejybe. Saulės ratas yra Dievo Tėvo panašumas, nes kaip ratas neturi nei pradžios, nei pabaigos, taip ir Dievas yra bepradžios ir begalinis; ir kaip spindėjimas kyla iš saulės rato, taip iš Dievo Tėvo gimsta Sūnus. O šiluma yra Šventosios Dvasios, kuri amžinai sklinda iš Tėvo, panašumas. Saulė susideda iš trijų komponentų, bet nėra padalinta į tris saules. Taigi ir Šventoji Trejybė, nors turi tris Asmenis, jis nėra padalintas į tris Dievybes.
Mūsų didysis rusų ikonų tapytojas Andrejus Rublevas pavaizdavo Šventąją Trejybę trijų gražių angelų, meiliai nusilenkusių vienas kitam, pavidalu. Tai Senojo Testamento Trejybė.