Зарим сүмд модон бурхан байсан. Славян сүмүүдийн төрөл, бүтэц

Өнөөдөр бид бүх Славян ертөнцөд маш чухал бөгөөд чухал сэдвийг хөндөх болно. Энэ бол сүм хийдийн төрөл, тэдгээрийн бүтэц юм.
Өнөөдөр энэ сэдвээр археологи, түүх, соёлын болон бусад мэдээллийг агуулсан материал улам бүр нэмэгдэж байна. славянчуудын ариун газрууд, түүний дотор сүм хийдүүд. Мэдээжийн хэрэг, 1000 гаруй жил өнгөрсөн ч сүм хийдүүд анхны хэлбэрээрээ хадгалагдаагүй бөгөөд сүм хийдүүд зогсож байсан ихэнх газарт одоо сүм хийд байдаг гэдгийг чимээгүй өнгөрөөх боломжгүй юм. Тэгэхээр тэдСлавуудыг шинэ шашинд дасан зохицох нь илүү хурдан байх болно гэж шийдсэн. Хүмүүс ариун газруудад дасдаг бөгөөд ариун сүмийг ариун чулуу, булаг шандтай гэх мэт тохиромжтой газар байрлуулсан тул санамсаргүй байдлаар сонгогддоггүй.
Тэд сүм хийдүүдийг сүйтгэх, устгах, нураах, чулуудах гэх мэт оролдлого хийж байсныг мартаж болохгүй. Давхар итгэл байсан боловч энэ нь ийм үзэгдэлд огт илрээгүй Славян сүм хийдүүд. Эцсийн эцэст, энэ нь сүмийн нүдэнд өргөс шиг байсан, "шүтээнтнүүд" хавчигдаж байсан. Тийм ч учраас эртний сүм хийдийн талаар тийм ч их мэдээлэл байдаггүй. Өмнө нь сүмийн ижил нөлөөнөөс болж энэ сэдэв шинжлэх ухаанд тийм ч түгээмэл биш байв. Зөвхөн 19-р зууны археологичид славянчуудын ариун газрууд эсвэл энгийнээр хэлбэл сүм хийдийн судалгаанд гэрэл гэгээ тусгадаг.
Тиймээс сүм хийдүүдийг байгалийн чухал, хүндэтгэлтэй объект байдаг өвөрмөц газарт суурилуулсан. Ихэнхдээ голын эрэг дагуу суурьшсаны дараа тосгонууд хүртэл ийм объекттой холбоотой байдаг. Ихэнхдээ сүм хийдүүдийг тосгоны захад байрлуулдаг байв. 10-р зууныг хүртэл энэ нь сүм хийд, оршуулгын газар, баяр ёслол, зан үйлийн газар байсан гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Ариун сүмүүд нь маш олон үйлдэлтэй байсан бөгөөд энгийн Родноверын амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ бол хожим сүм хийдүүд хялбарчилж эхлэв, тэд хулгай хийхээ больж, баяр тэмдэглэхээ больж, зүгээр л зан үйл хийдэг газар болжээ. Хоёрдмол итгэлийн эрин үед тэд тэр даруй "цэвэр бус", "бохир" болж, аажмаар Славуудын ертөнцийг үзэх үзэлд тэдний үүрэг буурч эхлэв.
Ариун сүмүүд нь бүтэцийнхээ дагуу хоёр төрөлтэй байв. Эхнийх нь нийтийн сүм хийдүүд,ойролцоогоор 5-15 метр тойрогтой. Тойргийн төвд заавал дов, нэг бурхны хөшөө байдаг бөгөөд ихэнхдээ модоор хийсэн байдаг. Гэхдээ бас чулуун таг байсан. Тойргийн хилийн дагуу найман халаастай жижиг суваг ухсан. Шуудангийн ард ихэвчлэн палисад босгодог байв. Ариун сүм рүү орох ганцхан хаалга байсан бөгөөд зөвхөн шуудуугаар дамждаг. Энэ нь үндсэн цэгүүдэд хатуу чиглэгдсэн байв. Маш ховор тохиолдолд сүм хийдүүдэд хэд хэдэн шүтээн суулгадаг байв. Ихэвчлэн ийм сүмүүд хунтайж Владимирын эрин үеэс эхэлдэг.
Энэ барилгын ариун нандин ач холбогдол маш их юм. Славян сүмийн ийм зохион байгуулалтын нарийн ширийн зүйлийг авч үзье.
- Тойрог бол нарны бэлгэдэл бөгөөд энэ нь Славуудын бүх зан үйлд байдаг. Тойрог нь муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг гэж үздэг.
- Суваг нь Смородина голыг, суваг дээрх гүүр нь Калиновын гүүрийг бэлэгддэг. Эдгээр тэмдгүүдийн тусламжтайгаар Славууд Магус ертөнцийн хил дээр ажиллаж байгааг харуулсан. Тийм ээ, бурхад, өвөг дээдсүүдэд тавигдах шаардлага нь аливаа славян зан үйлийн чухал хэсэг юм. Тиймээс ийм хоорондын ертөнц зайлшгүй шаардлагатай үзэгдэл байв.
- Тахилын ширээний гадна талд найман түймэр, гол капигийн ойролцоо нэг түймэр. Нийтдээ есөн галын түймэр авсан бөгөөд энэ нь Славян бурхдын улаан тойргийн уламжлалтай нийцдэг. Бурхан бүр өөр өөрийн галаа асаажээ. Энэ нь нэгэн төрлийн сахиус, хүндэтгэлийн арга байсан юм. Энэ нь өвөрмөц үзэгдэл байсан байх!
Хоёрдугаарт, төрлөөр Славян сүм хийдүүд, ариун газар эсвэл хотууд байсан - сүм хийдүүд. Мэдээжийн хэрэг хамгийн алдартай нь Аркона сүм байв.
Хамгийн гол нь Маги нар ийм сууринд ажиллаж амьдарч байсан. Мөн талбай, нэмэлт барилга байгууламж, зочдод зориулсан дүнзэн байшин, задгай сүм, хаалттай сүм байв. Ийм хотуудад ихэвчлэн ид шидтэнгүүдээс гадна зөвхөн оюун санааны ажилд суралцдаг тахилч нар амьдардаг байв. Эдгээр хотууд нь хүрэхэд хэцүү газруудад баригдсан бөгөөд зан үйл, авшиг, мэргэ төлөг хэлэх, ноёдын их үйлсийг урьдчилан таамаглах, ноцтой баяр тэмдэглэх гэх мэтээр зочилдог байв. Хэдийгээр ийм суурин газрууд чөлөөтэй байсан ч бүс нутгийн ач холбогдолтой архипелагууд байв.
Ариун сүм, түүний бүтцийг зохион байгуулах сэдэв өнөөдөр маш их хамааралтай байна. ТУХН-ийн орнууд болон ОХУ-д нийгэмлэгүүд аль хэдийн капи, сүм хийдүүдийг сэргээж, ариун газрууд дахин сэргэж байна. Мөн бидний мэдээлэл сэргээн босголтод маш чухал юм.

Ариун сүм, дархан цаазат газар, хуучирсан. шүтээн, хуучирсан. залбирал… Орос хэлний синонимуудын толь бичиг-тезаурус

Ариун сүм, сүм, харьц. (номын хуучирсан). 1. Паган сүм. 2. транс. Ер нь ямар нэгэн зүйлд үйлчлэх газар (ритор). "Шинжлэх ухааны сүмээс тэр (их сургуулийн хэлний яруу найрагч) манай хөдөөгийн тойрогт гарч ирэв." Пушкин. Толь бичигУшаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Ушаковын тайлбар толь бичиг

TEMPLE, a, cf. Паган шашны барилга. Ожеговын тайлбар толь бичиг. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Ожеговын тайлбар толь бичиг

Лхагва (capost? capella?) шүтээн, харийн сүм, санваар, жигшүүрт зүйл, жосс байшин; бурхаништэ, монгол сүм; пагода, Энэтхэг: ерөнхийдөө шүтээн шүтэгчдийн бунхан. Kapischny, сүм Dahl-ийн тайлбар толь бичигтэй холбоотой. БА. Дал. 1863 1866 ... Далын тайлбар толь бичиг

сүм- 1. Славян шашны сүм 2. Шүтээнүүдийн дүрс байрлуулсан задгай талбай [12 хэлээр бүтээн байгуулалт хийх нэр томъёоны толь бичиг (ЗХУ-ын VNIIIS Госстрой)] Барилга, байгууламж, байрны сэдэв EN Слав үндэстний сүм DE Heidnischer . .. ... Техникийн орчуулагчийн гарын авлага

1. Славян паганын сүм 2. шүтээнүүдийн дүрс байрлуулсан задгай талбай (болгар; Болгар) сүм (Чех; Čeština) slovanská pohanská svatyně (Герман; Дойч) slawischer Tempel; Хайднишер Темпел…… Барилгын толь бичиг

сүм- а, с. 1) Христийн өмнөх үеийн харь шашны сүм. [Борис Петрович] Капри арал дээрх аймшигт хаданд авирч, Ромын бузар бурхдын сүмүүдийг үзэж, католик сүм хийдүүдийг хичээнгүйлэн судалжээ (А. Н. Толстой). 2) транс., ихэвчлэн үйлчилгээний газар нь ... ... Орос хэлний алдартай толь бичиг

сүм- Ариун сүм, a, cf Христийн шашны өмнөх үеийн харь славянчуудын дунд шашны зориулалттай барилга. 168 онд Селевкидийн хаан IV Антиох шашны эсрэг хатуу хавчлага эхэлсэн. Хуучин гэрээ. Судрын номуудыг шатааж, зан үйлийг хориглож, сүм ... ... Орос хэлний нэр үгийн тайлбар толь бичиг

сүм- а, харьц. Харь шашны сүм, шүтээнүүдэд тахил өргөдөг газар. Ямар нэг сүм хийдэд модон бурханТэгээд тэр бошиглолын хариултуудыг ярьж, мэргэн зөвлөгөө өгч эхлэв. // Крылов. Үлгэрүүд // ... 18-19-р зууны Оросын уран зохиолын бүтээлээс мартагдсан, хэцүү үгсийн толь бичиг

Номууд

• , болон М Долгоруков. 1890 онд "Оросын архивын" хавсралт. Зохиогчийн зөв бичгийн дүрмээр хуулбарласан. AT…
• Миний зүрх сэтгэлийн сүм буюу миний амьдралын туршид янз бүрийн харилцаатай байсан бүх хүмүүсийн толь бичиг, И.М.Долгоруков. 1890 оны "Оросын архив" -ийн нэмэлт. Зохиогчийн зөв бичгийн дүрмээр хуулбарласан...

Нэгэн харь шашинтан байшиндаа бурхан авчирч,

Энгийн шүтээн ба хуучин шигээ -

Түүнд зориулж тахилын ширээ босго

Тэрээр тангараг өргөж, түүнийгээ чанд сахидаг байв.

Гайхамшгийг даруухан хүлээж байна

Хөөрхий арьсан дээрээ авирч,

Мэдрэмжгүй бурханд таалагдахыг хичээж байна.

Залбиралдаа туслаарай

Тэр ямар ч бэлгийг харамгүй, олон тооны тахил өргөсөн, -

Гэвч модон бурхан залбиралд дүлий, дүлий байв.

Паган түүний оролцоог юу ч хараагүй;

Тэр хаа сайгүй хохирол амссан, хаа сайгүй заль мэхэнд өртөж,

Амьдралд ч, тоглоомонд ч тэр аз жаргалыг мэдэрч байгаагүй,

Тэгээд өдөр ирэх тусам халаас нь нимгэрсээр байв.

Гэхдээ урьдын адил бурхандаа залбирч,

Тэр гайхамшгуудыг хүлээж, ямар ч золиослолыг хэлээгүй.

Сар, жил өнгөрөв. Паган ядарсан байв.

Тэр дэмий л цөхрөнгөө баран Бурханд залбирсан -

Модон бурхан нь дүлий, хэлгүй хэвээр байв.

Эцэст нь харь шашинтнууд уурлав

Таны бурхан хуучин хэлтэрхий шиг

Хэсэг болгон буталсан ... Энд, Бурхан салж унав!

Гадаад төрхөөрөө хоосон

Энэ нь алтаар дүүрсэн байв.

Харь шашинтнууд ялагдсан бурхныг зэмлэж эхлэв:

"Би таалагдахын тулд чадах бүхнээ оролдсон үед,

Чи зөвхөн намайг гомдоосон.

Миний босгоноос холд!

Ямар ч золиослол, залбирал байхгүй, харин хүчтэй царс

Зөвхөн таны мэдрэмжгүй байдал л хүрч чадна!

Та нар хоосон тэнэг тэнэгүүд шиг харагдаж байна.

Тэд аливаа анхаарал болгоомжлолыг бүдүүлэг байдлаар төлдөг.

Чам шиг, өөр үг хэлэлгүйгээр

Тэдэнд хүмүүжүүлэх саваа хэрэгтэй."

Хүүхдэд зориулсан үлгэрүүд:

1. Нэг хүн гэрийн шүтээнтэй байсан. Эзэмшигч нь өдөр бүр хуц, ямаа тахил өргөдөг байсан. Эцэст нь тэр […]
2. Тодорхой хаант улсад, тодорхой мужид нэгэн хаан амьдарч байжээ. Мөн хаан олон зарцтай байв. Тийм ээ, жирийн зарц биш, харин янз бүрийн [...] ...
3. Нэгэн цагт нэгэн ядуу хүн баян хүний ​​үйлчлэлд амьдардаг байжээ. Мөн энэ баян хүн шижир алтаар хийсэн гайхамшигт Буддатай байжээ. Өдөр ба […]
4. Зарим сүмд модон бурхан байсан бөгөөд тэрээр бошиглолын дагуу хариулж, мэргэн зөвлөгөө өгч эхлэв. Үүний тулд толгойноос [...] ...
5. Нэг их баян хүн байсан. Бүх дэлхийн баян хүн ганц хүүтэй байв. “Ямар бэр вэ [...]
6. Эрт дээр үед нэгэн хаан амьдарч байжээ. Тэр нэг хүүтэй, тэр тэнэг хүүтэй. Удаан хугацааны турш хаан хүүдээ бэр хайж байсан [...] ...
7. Ингээд танилцацгаая. Бид бол Ваня, Маша Кнопочкин нар. Бид аль хэдийн 6 настай. Бид ихрүүд бөгөөд бүгд биднийг энгийнээр дууддаг [...] ...
8. Хавар эхэллээ. Бид цувгүй зугаалмаар байсан ч гадуур хувцасгүй явахыг хориглосон. Дараа нь бид хоёул чангаар уйлж, [...] ...
9. Тэнд нэг хүү амьдардаг байв. Өдөр болгон ууланд хонь хариулж, уйдсандаа янз бүрийн дүрс тарьдаг байв. Нэг удаа тэр модноос сийлсэн [...] ...
10. Нэгэн цагт нэгэн хотод ядуу гуталчин амьдардаг байжээ. Амьдралынхаа туршид тэрээр зөвхөн нэг рубль хуримтлуулсангүй, гэхдээ [...] ...
11. Эрт урьд цагт нэг хүн амьдардаг байжээ. Тэр үнэг, туулай бүрийг алахаар төлөвлөжээ. Тэр хүүдээ: - Би дүр эсгэх болно [...] ...
12. Аргосын хаан, Линкэйгийн ач хүү Акрисиус ер бусын гоо үзэсгэлэнгээрээ алдартай Данае хэмээх охинтой байв. Акрисиусыг мөхөх болно гэж нэгэн зөгнөсөн [...]...
13. Түүнээс хойш багагүй хугацаа өнгөрчээ. Hypermnestra-тай Линкей хөгширч, явсан үхэгсдийн хаант улс. Аргос хотод өөр […] ...
14. Нэг газар олон хүн амьдардаг байсан. Хүн бүр өөрийн гэсэн байшинд амьдардаг байв. Тэнд нэг хүн байсан, огт тэнэг, тэр тэгээгүй [...]
15. Хуучин эзэн үл хөдлөх хөрөнгөд амьдардаг байсан бөгөөд тэр хоёр хүүтэй байсан тул хагас нь хангалттай байх болно. Тэгээд бид шийдсэн [...]
16. Еден цэцэрлэгт, мэдлэгийн модны дор сарнайн бут цэцэглэв; түүн дээр цэцэглэсэн анхны сарнайд шувуу төрсөн; түүний өд [...]
17. Нэг тосгонд нэгэн хуучны харш байсан бөгөөд түүний эзэн өвгөн хоёр хүүтэй байсан бөгөөд тэд хагас […]
18. Миний дуртай зүйл бол аавынхаа өвдөг дээр гэдсээ тавиад хэвтэх, гар, хөлөө буулгаж, [...] ... дээр ингэж өлгөх үнэхээр дуртай.
19. Эрт дээр үед нэгэн улигт Наран Гэрэлтэ хэмээх өвгөн амьдардаг байжээ. Тэр ганц охинтой байсан ч ийм […]
20. Би хуучин найз, хуучин номын санчтай. Тэрээр янз бүрийн хөгжилтэй түүх ярихад маш их дуртай. Тэдний нэгийг нь сонсоорой - […]
21. Тэнд Реби хэмээх нэгэн хаан амьдарч байжээ. Хүүгээ арай ядан хүлээж, тэнэг төрсөн. “Тэр миний […]...

Харь шашны гэгдэх шашинд бурхныг дүрсэлсэн объект. Эртний хүмүүсийн шүтээн шүтлэгтэй шууд холбоотой нь дүрсийг шүтэх явдал юм. Соёл судлалын толь бичиг

Өнөөдөр болон түүнээс өмнө археологичид, угсаатны зүйчид эртний харь шашны зан үйлийн олон газар, байгууламж, өөрөөр хэлбэл сүм хийд (дархан цаазат газар, бунхан) олдсон байдаг.

Эхлээд та сүм гэж юу болохыг ойлгох хэрэгтэй. Тодорхойлолтыг нээлттэй эх сурвалжид аль хэдийн өгсөн байдаг: энэ бол паган шашны шүтээнүүд эсвэл зан үйл хийх бурхдын сүм хийдүүдийн тахин шүтэх газар юм.

"Ариун сүм" гэдэг үг нь Христийн өмнөх үеийн славянчуудын тахин шүтэх газруудтай анхлан тодорхойлогддог байв. Бусад ард түмний шашны газруудыг тийм ч ховор гэж нэрлэдэг.

Германы ул мөр

Ихэнх сүм хийдүүд (энэ нийтлэлд авч үзэх болно) Орос, Украин, Беларусь, Польш, Балканы хойгийн Славян мужуудаас олдсон. Гэсэн хэдий ч славянчууд нэлээд өргөн уудам нутаг дэвсгэр дээр суурьшсан бөгөөд Мекленбург-Баруун Померани (Герман) мужид урьд нь оршин сууж байсан ул мөрийг үлдээжээ.

Рүген арал дээр түүний зүүн хойд хэсэгт Руянчуудын Балтийн славян овгуудаас хамгийн алдартай сүм байдаг - Аркона. Ариун газрын олдсон үлдэгдэлээс үзэхэд харь шашны сүмийн талбай нь ерэн зуун жаран метр юм. Гэвч бодит хэмжээ нь хэд дахин том байсан гэж судлаачид үзэж байна. Хамгийн сүүлд 1921 оны сүүл, 1930, өнгөрсөн зууны 60-аад оны сүүлээр малтлага хийжээ. Ариун газар байрладаг хошууны оройг хоёр хэрэм хүрээлсэн бөгөөд тэдгээрээс гурван барилгын үе олдсон байна. Хананы дотоод тойрогт хавтгай ёроолтой суваг байдаг. Юм бүхий авдар, хэд хэдэн эрэгтэй хүний ​​гавлын яс олджээ.

Ойролцоох нуугдсан

Заримдаа археологичид анхны олдворуудыг хамгийн хялбар хүрэхгүй газраас олж илрүүлдэг. Оросоос олдсон анхны сүмүүдийн нэг бол эртний Асташово сүм юм. Смоленск мужийн ойд намаг дундаас олсон. Бусад олон олдворуудын нэгэн адил энэ нь суурингийн төвд байрладаг бөгөөд хагас метрийн гүнд хаалт, суваг шуудуугаар хүрээлэгдсэн бөгөөд газар нь өөрөө шатсан байв. Бид ойролцоох сууринг олсон.

Энэ бол ноёдын аль хэдийн тарьсан шинэ шашнаас харь шашинтнууд ой руу нуугдаж, орхин одсон сүмүүд намагт нуугдаж байгаагийн нэг жишээ юм. Гэхдээ ням гарагт хэд хэдэн бурханд биш, нэг бурханд залбирахаар очдог сүм хийдүүд яг хотуудад байдаг. Шастирын эх сурвалжууд ихэвчлэн бурхдын шүтээнүүд байрладаг газруудад Христийн шашны сүмүүдийг босгодог байсныг баталж байна. Тахилч нар зүгээр л тусгай зан үйлээр түүнийг "бохир бузараас цэвэрлэв". Ариун сүм гэж юу вэ, жишээнүүдийг тайлбарлах болно.

Жишээлбэл, Ростов дахь Epiphany Avrameev хийд (Ростов-на-Донутай андуурч болохгүй). Найман зуу гаруй жилийн өмнө уг барилгыг барихаас өмнө Велесийн сүм байсан. Өргөн уудам эх орны нийслэлд Баптист Иоханы мэндэлсэн сүм байдаг. 19-р зууны археологийн малтлагын үеэр судлаачид сүмийг эртний сүмийн суурин дээр барьсан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Та үргэлжлүүлж болно: Новгород - Гэгээн Жоржийн хийд - Перуны хуучин сүм. Домогт өгүүлснээр, Ярунова толгод гэж нэрлэгддэг толгод дээр, Суздаль дахь Ярун буюу Ярилагийн сүм байсан - хаврын нар, хайр ба үржил шимийн бурхан.

Цагаан Оросын сүм

ОХУ-ын баптисм хүртсэний дараа сүм гэж юу болохыг хөрш зэргэлдээ мужаас харж болно. Беларусийн хамгийн эртний сүм нь Гродно мужийн Новогрудок хотод байрладаг. Энэ бол Их Эзэний өөрчлөлтийн сүм (сүм, Фарни, Фара Витовт) юм. Энэ нь Беларусийн түүхэнд чухал байр суурь эзэлдэг. Үүнийг алдарт хунтайж Витовт үүсгэн байгуулсан. Гэхдээ энд Перуны сүм байсан гэж домог ярьдаг. Ишколд тосгонд (Брест мужийн Барановичи дүүрэг) эртний сүмийн суурин дээр 1472 оноос хойш хадгалагдаж ирсэн Готик хэв маягийн Гурвалын сүм байрладаг. Өөр өөр нэр томъёог байнга өөрчилснөөс болж өөрчлөгдөөгүй цорын ганц зүйл бол дотоод засал чимэглэл юм.

Хөрш Украин

Украинд нэг ч славян сүм, магадгүй хэдэн зуун сүм олдохгүй байна. Хамгийн алдартай нь толгод дээр байрладаг Трипилля (Киев муж) тосгоны ойролцоох Дивич уул юм. Судлаачид Дана дарь эхийг хүндэтгэх ёслолыг энд хийдэг байсан гэж үздэг.

IV зууны үед Иванковскийн сүмээс (Хмельницкийн бүс) чулуун шүтээн бүхий эртний славянчуудын ариун газрыг олжээ. Киевт олдсон болон далдлагдсан тахин шүтэх газруудын тасралтгүй төвлөрөл хадгалагдаж байна. Өнгөрсөн зууны 70-аад оны үед хотын төвд, Житомирская гудамжинд тахилын нүх нээсэн.

Дэлхий даяар өөр олон жишээ бий. Тэд тус бүр нь тусдаа нийтлэл бичих нь зүйтэй юм.