Сүмийн хуваагдал бол Оросын түүхийн эмгэнэлт явдал юм. "Патриарх Никоны сүмийн шинэчлэл" сэдэвт хичээлийн танилцуулга

Тусдаа слайд дээрх үзүүлэнгийн тайлбар:

1 слайд

Слайдын тайлбар:

17-р зууны Оросын үнэн алдартны сүм Патриарх Никон ба Шизмийн шинэчлэл Санкт-Петербургийн GBOU-ийн 582-р дунд сургуулийн Түүхийн багш Кунакова Н.В.

2 слайд

Слайдын тайлбар:

Хичээлийн зорилго 17-р зууны Ортодокс сүмийн байр суурь, сүм ба төрийн эрх мэдлийн хоорондын харилцааг судлах, Никон сүмийн шинэчлэлийн шалтгаан, мөн чанар, үр дагаврыг илрүүлэх.

3 слайд

Слайдын тайлбар:

Хичээлийн төлөвлөгөө Зовлон бэрхшээлийн дараах сүм. 2) Патриарх Никоны шинэчлэл. 3) Сүм болон иргэний эрх баригчдын хоорондын санал зөрөлдөөнийг бэхжүүлэх. 4) Сүмийн сүм 1666-1667 5) Хамба лам Аввакум. 6) Хуучин итгэгчдийн эсэргүүцэл.

4 слайд

Слайдын тайлбар:

5 слайд

Слайдын тайлбар:

Гай зовлонгийн дараах сүм. Зовлон бэрхшээлийн дараа Оросын үнэн алдартны сүм ямар байр суурьтай байсан бэ? Тексттэй ажиллах нь х.75 *Үймээн самуун нь сүмийн хувьд ч хүнд сорилт болсон. Патриарх Игнатий тэргүүтэй лам нарын нэг хэсэг нь хуурамч Дмитрий I-г дэмжиж байв. * Эвдрэлийн үед Москвад байсан польшууд сүмийн сав суулга дээрэмдэж, гэгээнтнүүдийн дурсгалыг бузарлаж, буцах үеэр Москвагийн бараг бүх 450 сүмийг устгасан. * Олон нийтийн үзэгдэл бол сүмийн сайд нарыг алж, тэднийг барьцаалсан явдал байв (Цар Михаил Федоровичийн эцэг Метрополитан Филарет олзлогдсон)

6 слайд

Слайдын тайлбар:

Метрополитан Филет 1619 онд Москвад буцаж ирэв. Сүмийн зөвлөлд оролцогчид түүнийг Москва ба Бүх Оросын шинэ Патриархаар сонгов. * Түүний дор сүмийн үүрэг, төрийн амьдрал дахь ач холбогдол эрс нэмэгдсэн. * Филарет бол үнэндээ хоёр дахь бүрэн эрхт хаан байсан: хаан ба патриарх нар төрийн хэргийн талаархи бүх тайланг хамтдаа сонсдог байсан бөгөөд Михаил Федорович эцгийнхээ зөвшөөрөлгүйгээр хэзээ ч шийдвэр гаргаж байгаагүй. *Филарет Цар Михаил Федоровичийн эрх мэдэл, хүчийг бэхжүүлж чадсан. Гэсэн хэдий ч сүмийн олон нарийн төвөгтэй асуудлууд шийдэгдээгүй байна.

7 слайд

Слайдын тайлбар:

Патриарх Никоны шинэчлэл. Сүмийн шинэчлэлийн шалтгаан юу байсан бэ? Тексттэй ажиллах х.75 17-р зууны дунд үеэс сүмийн амьдрал дахь зөрчилдөөн хурцадсан: * Оросын сүмийн номуудад зуунаас зуун дамжсан гараар хуулж бичсэн зохиолын эхтэй харьцуулахад гулсалт, гажуудал их байдаг. * Сүмийн үйлчлэлийн үеэр олон дуу авианы заншил (тахилч, дикон, итгэгчид хоёулаа нэгэн зэрэг залбирдаг, заримдаа өөр өөр залбирал ашигладаг байсан), хоёр хуруугаараа баптисм хүртэх гэх мэт эргэлзээ төрүүлэв.

8 слайд

Слайдын тайлбар:

Итгэгчдийн санал бодол хуваагдаж байна Зарим итгэгчид (патриарх Иосефыг оролцуулаад) сүмийн ном, зан үйлийг засахыг санал болгож, Оросын хуучин загвар руу буцаж ирэв. Бусад итгэгчид (Цар Алексей Михайлович болон түүний ойр дотны хүмүүс) нэгэн зэрэг захидал бичиж байсан Грекийн эх сурвалжид хандах хэрэгтэй гэж үздэг. Патриарх Иосиф Алексей Михайлович

9 слайд

Слайдын тайлбар:

Патриарх Иосефыг нас барсны дараа Новгородын Метрополитан Никон сүмийн тэргүүнээр сонгогдов (Алексей Михайловичийн санал болгосноор). 1653-1655 онд. сүмийн шинэчлэл хийсэн. Патриарх Никон Тексттэй ажиллах p.76 * Гурван хурууны баптисмыг нэвтрүүлсэн, дэлхийн нумуудын оронд бэлхүүсээс нум; *Иконууд болон сүмийн номуудыг Грекийн загваруудын дагуу зассан.

10 слайд

Слайдын тайлбар:

Сүмийн шинэчлэлийн үр дагавар Сүмийг төвлөрүүлэх. Оросын үнэн алдартны сүмийн бусад Ортодокс ертөнцтэй эв нэгдлийг бий болгох. 3. Санваартнуудад хяналт тогтоох, сахилга батыг бэхжүүлэх. 4. Итгэгчдийг хянах. 5. Сүмийн боловсролыг хөгжүүлэх. 6. Nikon-ийн хувийн хүчийг бэхжүүлэх. 7. Сүмийн хагарал.

11 слайд

Слайдын тайлбар:

Эдгээр өөрчлөлтүүд нь хүн амын томоохон хэсгийн эсэргүүцлийг өдөөсөн. 1654 онд хуралдсан Сүмийн зөвлөл шинэчлэлийг зөвшөөрсөн боловч одоогийн зан үйлийг зөвхөн Грек төдийгүй Оросын уламжлалтай нийцүүлэхийг санал болгов. Kivshenko A. Патриарх Никон литургийн шинэ номуудыг санал болгож байна

12 слайд

Слайдын тайлбар:

Сүм болон иргэний эрх баригчдын хоорондын санал зөрөлдөөнийг бэхжүүлэх нь Алексей Михайлович, Никон хоёрын маргааны шалтгааныг юу гэж харж байна вэ? Тексттэй ажиллах х.77 * Итгэгчдийн эсрэг асар их хүчийг олж авсан Никон удалгүй сүмийн эрх мэдлийг хааны эрх мэдлээс давамгайлах санааг гаргаж ирэв; * Хаан эрх мэдлээ хэнтэй ч хуваалцахыг хүсээгүй, тэрээр Никоныг төрийн хүлээн авалтад урьж, Успен сүмд патриархын үйлчилгээнд явахаа больсон. Машков.И.Цар Алексей Михайлович ба Патриарх Никон

13 слайд

Слайдын тайлбар:

Успен сүмийн нэгэн номлолын үеэр Никон патриархын эрх мэдлээсээ огцорч байгаагаа зарлаж, Амилалтын Шинэ Иерусалим хийдэд тэтгэвэрт гарсан. Тэнд Никон хаан түүнийг Москвад буцаж ирэхийг хүсэх болно гэж хүлээж эхлэв. Шварц В. Патриарх Никон Шинэ Иерусалим Шинэ Иерусалим хийдэд

14 слайд

Слайдын тайлбар:

Сүмийн сүм 1666-1667 1666 онд Никоныг шүүх хурал болохын тулд Сүмийн зөвлөл хуралдав. Тексттэй ажиллах нь 77-р хуудас *Зөвлөлийн хуралдаанд оролцсон сүмийн дээд тушаалтнууд хааныг дэмжиж, Никоныг буруушааж, түүнийг патриархын зэрэглэлээс хасуулж, сүм хийдэд үүрд хорихыг адислав. * Үүний зэрэгцээ сүм хийд сүмийн шинэчлэлийг дэмжиж, Патриарх Никоны Хуучин итгэгчдийн шинэчлэл, 1666-1667 оны зөвлөл гэж нэрлэгдэж эхэлсэн бүх эсэргүүцэгчдээ хараасан. Оросын үнэн алдартны сүмд хагарал үүсгэв. Милорадович С. Патриарх Никоны шүүх хурал

15 слайд

Слайдын тайлбар:

Хамба лам Аввакум. Хамба лам Аввакум (Аввакум Петров) (1620-1682) (1620-1682) бол Хуучин итгэгчдийн гарамгай удирдагч байв. * Хэрэв та итгэлийн үндсэн зарчим руу хандвал Оросын эх сурвалжид тэр итгэдэг; * Үзэл бодлоосоо болж түүнийг Москвагийн Казанийн сүм дэх байрнаас хасч, дараа нь баривчилж, сүм хийдэд хорьжээ.

16 слайд

Слайдын тайлбар:

Милорадович С.Аввакумын Сибирээр хийсэн аялал Аввакум гэр бүлийн хамт Сибирьт цөлөгдсөн. 1663 онд арван жил цөлөгдсөний дараа тэрээр Москвад буцаж ирээд сүмийн шинэчлэлийн эсрэг тэмцлээ үргэлжлүүлж эхлэв. 1666-1667 оны Сүмийн зөвлөлд даруу байхаас татгалзсаных нь төлөө. Аввакум шийтгэгдэж, анатематизмд өртөж, Пустозерск руу цөлөгдөж, 15 жил шороон шоронд суужээ. Тэнд тэрээр "Амьдрал" хэмээх утга зохиолын алдарт бүтээл болон бусад олон арван бүтээлээ бичсэн. Хааны зарлигаар 1682 оны 4-р сарын 11-нд "хүчирхийллийн хамба лам" болон түүний хамтрагчид амьдаар нь шатаажээ.

17 слайд

Слайдын тайлбар:

Хичээл Оросын үнэн алдартны сүм дэх хуваагдал

Шинэ ойлголтууд:

• салгах - Патриарх Никоны шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй итгэгчдийн нэг хэсэг нь Оросын үнэн алдартны сүмээс тусгаарлахад хүргэсэн шашны болон нийгмийн хөдөлгөөн .

• Хуучин итгэгчид (шизматикууд) ) – Патриарх Никоны сүмийн шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан хүмүүс.

Асуудал

Яагаад 17-р зуунд

нийгэмд хагарал үүссэн үү?

Төлөвлөгөө:

1. Ямар үйл явдлууд шинэ үймээн самуун (шалтгаан) үүсгэсэн бэ?

2. Нийгэмд хуваагдал ямар үр дүнд хүрсэн бэ?

Патриарх Никон

Алексей Михайлович Романов

Патриарх Никоны сүмийн шинэчлэл (1653-1655)

1652 оны 7-р сарын 5-нд Никоныг Москва ба Бүх Оросын Патриархуудын хаан ширээнд залрав. Никон хаан ширээнд суух үеэрээ сүмийн үйл хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохгүй гэж хаанд шахав. Хаан ба ард түмэн "1652 оны 7-р сарын 5-нд Никоныг Москва ба Бүх Оросын патриархуудын сэнтийд залж, түүнийг сонсохоо тангараглав. Никон хаан ширээнд суух үеэрээ сүмийн үйл хэрэгт хөндлөнгөөс оролцохгүй гэж хаанд шахав. Хаан ба ард түмэн "түүнийг бүх зүйлд, дарга, хоньчин, хамгийн үзэсгэлэнтэй аавын хувьд сонсох болно" гэж тангараглав.

Шинэчлэл -ямар нэг зүйлийг дахин зохион байгуулах.

1654 оны сүмийн зөвлөл

(Патриарх Никон шинэ литургийн бичвэрүүдийг толилуулж байна).

Асуултууд

- Бүстэй нумуудыг нэвтрүүлсэн

• Цар Алексей Михайловичийг юу болгосон ба

Патриарх Никон сүмийн шинэчлэлийг эхлүүлнэ

(шалтгаан) мөн юу байсан нөлөө энэ

Шинэчлэл үү?

Асуултууд

Шалтгаанууд

хуудас 70 - 74

Шинэчлэлийн мөн чанар

- Бүстэй нумуудыг нэвтрүүлсэн

Шинэчлэлийн үр дүн

- Өмнө нь тэд 2 хуруугаараа баптисм хүртсэн, тэд гурав болсон.

- Тэд Византийн загваруудын дагуу номуудыг дахин бичиж эхлэв

Асуултууд

Шалтгаанууд

Санваартнуудын ёс суртахууны зан чанарыг өөрчлөх шаардлагатай байв: тэд сүм хийдүүдэд анхаарал хандуулдаггүй: тэд архи ууж, шунахайрч байв.

- Итгэгчдийн дунд паган шашны уламжлал хадгалагдан үлдсэн

-Сүмийн зан үйл, зохиолын хувьд ялгаатай байсан

Бүх итгэгчид шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрч, дагаж эхэлсэн гэж та бодож байна уу?

Бояр Морозова

Хуваалтын үеэр

(эрт хэвлэгдсэн номын тооллогын дагуу татан авалт)

Асуултууд

Шинэчлэлийн мөн чанар

- Бүстэй нумуудыг нэвтрүүлсэн

Шинэчлэлийн үр дүн

- Өмнө нь тэд 2 хуруугаараа баптисм хүртсэн, тэд гурав болсон.

Сүмийн шинэчлэл нь нийгэмд хуваагдахад хүргэсэн: шинэчлэлийг дэмжигчид ба эсэргүүцэгчид (шизматикууд)

- Тэд Византийн загваруудын дагуу номуудыг дахин бичиж эхлэв

• Хуучин итгэгчдийн удирдагч Хамба лам Аввакум

Манай бусад хүмүүсийг Москвад шарж, шатаасан: Исаиа шатааж, Абрахамыг шатааж, сүмийн бусад олон аваргуудыг устгасны дараа Бурхан тэдний тоог тоолох болно. Энэ бол гайхамшиг, тэд ямар нэгэн байдлаар мэдлэгт хүрэхийг хүсдэггүй: галаар, тийм ээ ташуураар, тийм ээ, дүүжлүүрээр тэд итгэлийг бий болгохыг хүсдэг! Ямар элч нар ингэж сургасан бэ? - Би мэдэхгүй байна. Миний Христ элч нартаа галаар, ташуураар, дүүжлүүрээр итгэлд оруулахыг хүссэн байдлаар заа гэж захисангүй. Гэвч Их Эзэн Төлөөлөгчид хандан: "Бүх ертөнцөөр явж, бүх бүтээлд сайн мэдээг тунхагла. Итгэлтэй бөгөөд баптисм хүртсэн хүн аврагдах болно, итгэлгүй хүн яллагдах болно." Хараач, сонсогч аа, Христ хүслээр дууддаг бөгөөд дуулгаваргүй хүмүүсийг галд шатааж, дүүжлүүр дээр дүүжлэхийг элч нарт тушаагаагүй. Манай Христ шавь нартаа ийм зүйл хийхийг хэзээ ч тушаагаагүй. Жинхэнэ итгэгчид, Христийн нэр, Москвагийн дунд зогсож, гэгээнтнүүдийн эцгээс хүлээн авсан мэт таван хуруугаараа бидний Аврагч Христийн тэмдгээр өөрийгөө загал: энд Тэнгэрийн хаант улс гэртээ байна. чамд төрсөн! Бурхан ивээг: хуруугаа нэмсний төлөө зовж шаналж, битгий их маргалд! Үүний төлөө би та нартай хамт Христ дотор үхэхэд бэлэн байна.

хүндэтгэл

Тосгон дахь хамба лам Аввакумын хөшөө. Григорово.

Асуудал

Яагаад 17-р зуунд

нийгэмд хагарал үүссэн үү?

Дүгнэлт:

• 17-р зуунд сүмийн шинэчлэлийн дараа тус улсад хагарал эхэлсэн. Нийгэм нь Никоныг дэмжигчид ба схизматистууд гэж хуваагджээ. Боолчлолыг бүртгэснээс болж жирийн хүмүүсийн байдал муудаж, Польштой хийсэн дайн тус улсыг иргэний шинэ дайнд хүргэв.

Гэрийн даалгавар:

• § 7, х. 70-74.

Ерөнхий шинж чанарууд:

Патриарх Никоны байр суурь

Хамба лам Аввакумын байр суурь

Ерөнхий шинж чанарууд:

Сүмийн шинэчлэлийн хэрэгцээг хүлээн зөвшөөрөх

Сүмийн зан үйл, литургийн номуудыг нэгтгэх хэрэгцээ шаардлагыг хүлээн зөвшөөрөх

• санваартнуудын ёс суртахууныг засч залруулахын төлөө тэмцэх, санваартнуудын эрх мэдлийг доройтуулж буй бүх зүйлийн эсрэг тэмцэх шаардлагатай байгааг хүлээн зөвшөөрөх.

Патриарх Никоны байр суурь

Хамба лам Аввакумын байр суурь

Ерөнхий шинж чанарууд:

Патриарх Никоны байр суурь

Хамба лам Аввакумын байр суурь

1. Грек загварын дагуу хийх номны засвар

2. Грекийн загваруудын дагуу мөргөлийн нэг зан үйлийг нэвтрүүлэх

1.Оросын эртний хэв маягаар ном засварлах

3. Грекийн хэв маягийн дагуу бүх сүмийн тахилын ширээ, иконостазыг засах

2. Христийн шашныг хүлээн авсны дараа Эртний Орос улсад бий болсон зан үйлийн үндсэн дээр мөргөлийн ёслолыг нэгтгэх.

3. Оросын дүрс зурганд бий болсон хэв маягийг дагаж

17-р зууны сүмийн хуваагдал

17-р зууны сүмийн хуваагдал. Үйл явдлын хөгжилд шууд болон шууд бусаар нөлөөлсөн дараах гол хүмүүс: язгууртан Морозова. Хамба лам Аввакум. Патриарх Никон. Алексей Михайлович. - 17-р зууны сүмийн хуваагдал.pptx

Орос дахь сүмийн хуваагдал

17-р зууны сүмийн хуваагдал. Гай зовлонгийн дараах сүм. Патриарх Филет. 1619 онд Филарет Москвад буцаж ирэв. Патриарх Никон. Алексей Михайлович. Никон ядуу Мордвины тариачны гэр бүлд төрсөн. Никита Минов. Nikon багштайгаа муудалцжээ. Төрийн сүлд. Патриарх Никоны гарын үсгийн нэг. Цар Алексей Михайловичийн бэлэг. Хагаралд хүргэсэн шинэчлэл. Алексей Михайлович Чимээгүй. Патриархын амбицтай төлөвлөгөө. Хаан хоёр хуваагдав. Сүмийн хуваагдал. Найрлагын дээж. Сүмийн сүм. Бишоп Паул. Алдарт Соловецкий Лаврагийн ах нар. Сөргөлдөөн. Соловецкийн суудал. - Орос дахь сүмийн хуваагдал.ppt

Ортодокс сүмийн хуваагдал

Хүч ба Сүм. В.Суриков. Хичээлийн төлөвлөгөө. Гай зовлонгийн дараах сүм. Саранск дахь Патриарх Никоны хөшөө. Патриарх Никоны шинэчлэл. 1653-1655 онуудад шинэчлэл хийсэн.Шинэчлэлээс өмнө. Шашны болон шашны эрх баригчдын ялгаа. 1666-1667 оны сүмийн зөвлөл.Никоны сүмийн шинэчлэлийн үр дүн. Салгах. Хамба лам Аввакум. Аввакумын хөшөө. Хамба лам Аввакумыг шатаах. Хүний хувьд гол зүйл бол ухамсрын дагуу амьдрах явдал юм. Синквин. - Ортодокс сүмийн хуваагдал.ppt

Оросын үнэн алдартны сүмийн шинэчлэл

В.Суриков "Бояр Морозова". Оросын үнэн алдартны сүм. Иргэний бослого. Земскийн сүм. Филарет. Сүмийг шинэчлэх хөтөлбөр боловсруулах. Сүмийн шинэчлэлийн асуудал. Новгородын Метрополитан Никон Сүмийн шинэчлэл Nikon. Сүмийн сүм. Оросын үнэн алдартны сүмийн хуваагдал. Хамба лам Аввакум. Бояр Морозова. Синквин үүсгэх. Хуучин итгэгчидтэй ямар зургууд холбоотой вэ. Сүмийн шинэчлэлийг эхлүүлсэн патриархын нэр хэн бэ? Эм. Гэрийн даалгавар. - Оросын үнэн алдартны сүмийн шинэчлэл.ppt

Патриарх Никон

Патриарх Никон. Патриарх Никон, Цар Алексей Михайлович нар. 17-р зууны зураг. Барилга. Патриарх Никоны үйл ажиллагааны нэг бол Орост сүм хийдүүдийг байгуулах явдал байв. 1655 онд Успенийн сүмийг чулуун тавьсан. Тус хийд нь Воскресенское тосгоны газар дээр баригдсан. Валдайн сүм дэх Иверскийн хийд. Шинэчлэлийн үйл ажиллагаа. 1654 оны Зөвлөл Москвагийн номыг Грекийн номтой уялдуулах үндэс суурийг тавьсан. Патриарх Никон литургийн шинэ номуудыг санал болгож байна. Nikon-ийн шинэчлэлийн гол онцлогууд. Патриарх Никон ном, зан үйлийг засахаар шийджээ. - Патриарх Nikon.ppt

17-р зууны сүм хийдүүд

17-р зууны сүм хийдүүд. 17-р зууны төр ба сүм. Салгах. 17-р зууны сүм хийдүүд. Сүм бол ганц хүч биш байв. Nikon. Тэмцэл найман жил үргэлжилсэн. Хуучин итгэгчдийн хөдөлгөөн нь оролцогчдын бүрэлдэхүүний хувьд нарийн төвөгтэй байв. Албан ёсны сүмийн хувьд шашны эрх баригчидтай буулт хийсэн. 17-р зуун Онгон охины таамаглалын сүм. Модон архитектурын музейн Мякишево тосгоны Николасын сүм. Таамаглал сүм 16-17-р зуун. -

слайд 2

1. 1619 онд патриарх болсон Филарет Их эзэн хааны их эзэн хааны их патриарх цол хүртжээ.

слайд 3

2. Цар Алексей Михайловичийн багш, түүний хамгийн ойрын туслах нь Бояр Стрешнин Морозов Милославский Нарышкин байв.

слайд 4

3. Сүүлчийн Земский Собор 1555 онд 1653 онд 1700 онд 1658 онд болсон.

слайд 5

4. 17-р зууны туршид Орос дахь хааны эрх мэдэл ангийн төлөөлөгчөөс хязгаарлагдмал хаант засаглалтай парламентын хаант засаглалд шилжсэн.

слайд 6

2016.04.28 17-р зууны сүмийн хуваагдал. Эх орны түүх 7-р хичээл

Слайд 7

1. Гай зовлонгийн дараах сүм.

Үймээн самуун нь лам нарын хооронд зөрчилдөөн үүсэхэд хүргэсэн - Патриарх Игнатиус хуурамч Дмитрий I, Germogen-V. Shuisky, Filaret-Худал Дмитрий II нарыг дэмжсэн. 1619 онд Филарет Польшийн боолчлолоос Москвад буцаж ирэхэд Сүмийн зөвлөл түүнийг Бүх Оросын шинэ Патриархаар сонгов. Филарет үнэндээ 2-р хаан болж, төрийн эрх мэдлийг бэхжүүлж чадсан боловч сүмтэй холбоотой асуудлыг шийдэж чадаагүй юм. Н.Тютрюмов. Патриарх Филаретийн хөрөг.

Слайд 8

2. Сүмийн шинэчлэл.

17-р зууны дунд үед Оросын ном, зан үйлд олон алдаа хуримтлагдсан.Патриарх Иосиф Оросын эртний номнуудын дагуу, Алексей Михайлович Византийн номуудын дагуу шинэчлэл хийхийг хүсчээ. 1652 онд Никон шинэ патриарх болж, тэрээр шинэчлэл хийсэн: баптисм хүртэх нь 2 биш, харин 3 хуруугаараа, бэлхүүсээс нум, дэлхийнхний оронд нум, ном, зан үйлийг Византийн хэв маягийн дагуу зассан. А.Иванов. Хуваалтын үеэр.

Слайд 9

3. Шашны болон шашны эрх баригчдын хоорондын тэмцэл.

Никон итгэгчдийн хүчийг олж авсны дараа Михаил Федорович, Филарет нарын үлгэр жишээг дагаж сүмийн эрх мэдлийн давуу байдлын санааг гаргаж, түүнийг хуваахыг санал болгов. Хаан патриархын Успен сүмд очихоо больсон бөгөөд гомдсон патриарх хаанд адислал өгөхөөс татгалзаж, патриархын эрх мэдлээ огцорсоноо зарлаж, Шинэ Иерусалим хийдэд зодог тайлжээ. Патриарх Никон.

Слайд 10

4. Сүмийн сүм 1666-1667

1666 онд хаан дорнын 4 патриархыг Москвад урьж, Никоныг шүүх хурал зохион байгуулав. Түүнийг буруутгаж, хувцаснаас нь чөлөөлж, сүм хийдэд шоронд илгээв. Тус зөвлөл шинэчлэлийг эсэргүүцэгчдийг буруушааж, удирдагчдыг нь иргэний эрх баригчдад шилжүүлжээ. Энэ нь Оросын үнэн алдартны сүмийн хуваагдалд хүргэв. Патриархын зэрэглэлийн зөвлөлд Никоныг хассан. Үл мэдэгдэх зураач. (19-р зуун).

Хүч ба Сүм. Сүмийн хуваагдал. 7-р анги.

Илтгэлийг Холбооны улсын боловсролын байгууллагын 4-р МОРФ-ийн дунд сургуулийн түүх, нийгмийн ухааны багш Латыпова О.Ш.

ХИЧЭЭЛИЙН ЗОРИЛГО:

17-р зууны сүмийн шинэчлэлийн сэдэл, мөн чанар, үр дүнгийн талаар ойлголт өгөх.

Патриарх Никон ба эртний сүсэг бишрэлийн төлөө зүтгэгчдийн хоорондын ялгааг тайлбарла.

Сүмийн шинэчлэлийн талаар олж мэдээрэй.

Цар Алексей Михайлович, Патриарх Никон хоёрын мөргөлдөөний утгыг тайлбарла.

Патриарх Никон, хамба лам Аввакум нарын үйл ажиллагааг дүрсэл.

ТӨЛӨВЛӨГӨӨ

Патриарх Филет.

Патриарх Никоны шинэчлэл.

Сүм болон иргэний эрх баригчдын хоорондын ялгааг бэхжүүлэх. 1666-1667 оны сүмийн зөвлөл

Хамба лам Аввакум

Ортодокс Христийн сүм нь 17-р зууны Оросын нийгмийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Зовлонт байдлын үед Москваг эзэлсэн польшууд сүмүүдийг сүйтгэж зогсохгүй гэгээнтнүүдийн дурсгалыг бузарлаж, сүмүүдийг дээрэмдэж, сүмийн сайд нарыг хөнөөсөн боловч энэ нь тэдний сүнсийг эвдэж чадаагүй бөгөөд сүмийн удирдагчид ард түмний цэрэгжсэн бүлэг байгуулахад идэвхтэй оролцов. мөн төрийг интервенцүүдээс чөлөөлөх. Филарет бол хамгийн хүчирхэг патриархуудын нэг байв.

Патриарх Филарет (1619-1633)

Филарет бол Романовын удмын анхны хааны эцэг юм. Цар Федра Иоанновичийн үед тэрээр язгууртан бояр байсан бөгөөд Борис Годуновын үед гутамшигт нэрвэгдэж, сүм хийдэд цөлөгдөж, лам хуврагыг хашгирав. 1611 онд тэрээр Польшид олзлогдов. 1619 онд тэрээр Орос руу буцаж ирэв.

М.Романов

Филарет

Патриарх Филарет (1619-1633)

Сүмийн зөвлөлд оролцогчид түүнийг Москва ба Бүх Оросын шинэ Патриархаар сонгов. Түүний дор сүмийн үүрэг, төрийн амьдрал дахь ач холбогдол эрс нэмэгдсэн. Тэр бол үндсэндээ хоёр дахь хаан байсан: хаан ба патриарх хоёр улсын харилцааны талаархи бүх тайланг хамтдаа сонсдог байсан бөгөөд Майкл эцгийнхээ зөвшөөрөлгүйгээр хэзээ ч шийдвэр гаргадаггүй байв. Филаретийн хүрч чадсан гол зүйл бол Цар Михаил Федоровичийн эрх мэдэл, хүчийг бэхжүүлэх явдал байв.

Патриарх Никоны шинэчлэл

Гэсэн хэдий ч сүмийн шинж чанартай олон асуудлыг түүний үед ч, түүний залгамжлагчид болох патриархууд Иосеф I, Иосеф нар хэзээ ч шийдэж байгаагүй. . Тэдний дунд гол асуудал нь сүмийн ном, зан үйлийг шинэчлэх явдал байв.

Удаан хүлээгдэж буй эдгээр асуултын шийдлийг 17-р зууны дунд үеэс авч үзсэн. Патриарх Никон.

Патриарх Никоны лам нарын хамт хөрөг (Д. Вучтерс(?), 1660-1665)

Патриарх Никоны шинэчлэл

Никон 1605 онд Мордовын тариачны гэр бүлд төржээ. Тэрээр 31 настайдаа Соловецкийн хийдийн Азерский скетед лам болж тангараг өргөсөн. Дараа нь тэр пастор болсон

Кожеозерскийн хийд

Карагапол дүүрэг.

1646 онд Москвад ойр дотно болсон

Цар Алексей Михайловичтай хамт.

Патриарх Никоны шинэчлэл

1652 онд шинэ патриархыг сонгох шаардлагатай байв. Никон сүмийн хамгийн өндөр албан тушаалаас эрс татгалзаж, "Дараа нь хаан олон хүмүүсийн хамт Успенийн сүмд, Гэгээн Филиппийн дурсгалын өмнө Никоны хөлд унаж,

"Газар мөргөж, нулимс дуслуулан" тэрээр патриархын зэрэглэлийг хүлээн авахыг гуйв. Түүний ард бусад нь бүгд газар унав. Цочирдсон Никон патриархын үйлчилгээний хүнд хэцүү хэсгийг хүлээн авахыг зөвшөөрөв.

Алексей Михайлович, Никон нар Гэгээн Филипийн булшны өмнө

Патриарх Никоны шинэчлэл

17-р зуунд сүмийн номнуудад маш олон тооны зөрүү, алдаа, дутагдал ажиглагдсан. Жишээлбэл, нэг номонд, адилхан

залбирал бичигдсэн

-тай холбоотой олон асуудал байсан

орчуулгууд

литурги

текст: зарим орчуулагчид

Грек хэлээр сайн ярьдаггүй байсан

хэл, бусад нь сайн мэддэггүй

Ялгаатай байсан ба

зан үйлд.

А.Кишенко. Патриарх Никон литургийн шинэ номуудыг санал болгож байна

Патриарх Никоны шинэчлэл

Зарим нь эртний Оросын загварт буцаж очих замаар сүмийн ном, ёслолыг засахыг санал болгосон. Бусад нь зуун жилийн өмнөх номуудыг биш, харин тухайн үед нь харилцаж байсан Грекийн эх сурвалжуудад хандах ёстой гэж үздэг. Шинэчлэлийг хоёр дахь үзэл бодлыг баримталсан патриарх Никон хийсэн.

1656 онд Патриарх Никон үүсгэн байгуулсан Шинэ Иерусалим хийд

Патриарх Никоны шинэчлэл

Сүмийн шинэчлэлийн хэрэгжилт 1653-1655 онд эхэлсэн. Гурван хуруугаараа баптисм хүртэж, дэлхийнхний оронд бүсэлхийн нум, дүрс, сүмийн номуудыг Грекийн загварт тохируулан зассан.

Патриарх Никоны шинэчлэл

Жагсаалын хөдөлгөөнийг цагийн зүүний эсрэг байрлуулж, хоёр дахин биш гурван нугалаатай халлелуяг нэвтрүүлж, дүрс зурах шинэ дүрмийг нэвтрүүлж, Есүсийн оронд Есүс гэж бичиж эхлэв.

Патриарх Никоны шинэчлэл

Эдгээр өөрчлөлтүүд нь хүн амын томоохон хэсгийн эсэргүүцлийг өдөөсөн. Нэмж дурдахад, Хамтын нөхөрлөлийн орнуудтай дайн дэгдэж, үүнтэй холбоотой хохирол, гарзыг жирийн хүмүүс сүмийн уламжлалыг зөрчсөний төлөөх Бурханы шийтгэл гэж үзэж, итгэгчдийн дунд хагарал үүссэн.

салгах- Патриарх Никоны шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй итгэгчдийн нэг хэсэг нь Оросын үнэн алдартны сүмээс салахад хүргэсэн шашин, нийгмийн хөдөлгөөн.

Хуучин итгэгчид (schismatics) бол Патриарх Никоны сүмийн шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан хүмүүс юм.

"Итгэлийн талаархи маргаан". XVIII зууны үл мэдэгдэх зураачийн зураг

Никон сүмийн эрх мэдэл хааныхаас илүү байх тухай санааг гаргаж, "Сар нарны гэрэлтэй байдаг тул хаан нь Бурханыг төлөөлдөг патриархаас эрх мэдлийг авдаг" гэж хэлсэн. Тэр ингэж бичсэн

учир нь хаад

-аас тосолгоог хүлээн авах

бишопууд, ийм хүлээн авах

сүм болон эрх мэдлийн арга барил,

тэгвэл тэд өөрсдийнхөөрөө байдаг

нэр төр ба in

сүнслэг хүч чадал юм

бишопуудаас доогуур, сул дорой.

Сүмийн болон шашны эрх баригчдын хооронд санал зөрөлдөөн нэмэгдэж байна

Nikon Католик сүмийн үзэл бодлыг бүрэн дүүрэн авч үзсэн. Хаан эдгээр мэдэгдэл, патриархын ёс суртахууныг удаан хугацаанд тэвчихийг хүсээгүй. Үүний үр дүнд патриархыг огцруулжээ.Никон тус улсад сүнслэг (санваарт) болон иргэний (хаан улс) гэсэн хоёр эрх мэдлийг бий болгох гэсэн оролдлого нь ялагдалаар төгсөв.

Хамовники дахь Гэгээн Николасын сүм, 17-р зуун

Эднов дахь Гэгээн Жоржийн сүм. 17-р зуун

1666 онд сүмийн зөвлөл хуралдав. Үг хэлсэн хаан "Никон дур зоргоороо, манай эрхэм дээдсийн тушаалгүйгээр сүмийг орхиж, патриархаас татгалзсан" гэж мэдэгдэв. Хуралд оролцсон сүм хийдийн дээд тушаалтнууд хааныг дэмжиж, Никоныг патриархын зэрэглэлээс хасуулж, сүм хийдэд үүрд хорихыг адислав.

С.Милорадович. Патриарх Никоныг шүүх хурал

1666-1667 оны сүмийн зөвлөл

Үүний зэрэгцээ Зөвлөл сүмийн шинэчлэлийг дэмжиж, бүх зүйлийг хараасан

өрсөлдөгчид

(хуучин итгэгчид).

Зөвлөлийн гишүүд

шилжүүлэхээр шийдсэн

гарт хуучин итгэгчид

иргэний эрх баригчид.

Сүм хийд 1666-1667

хуваагдлыг гүнзгийрүүлсэн

орос хэл дээр

Ортодокс

Хамба лам Аввакум

Хамба лам Аввакум (Аввакум Петров) (1620 - 1682) бол Хуучин итгэгчдийн гарамгай удирдагч байв. Бага наснаасаа сүмд өөрийгөө зориулж байсан тэрээр сүсэг бишрэлтэй амьдралын хэв маягийг идэвхтэй дэмжигч, номлогч байв. Хэсэг хугацааны турш Аввакум "Сэтгэлийн сүгтнүүдийн дугуйлан"-ын гишүүн байсан бөгөөд тэднийг дэмжиж байсан Цар Алексей Михайловичтэй уулзав.

Хамба лам Аввакум

Тэрээр Nikon-ийн шинэчлэлийг эрс сөргөөр хүлээж авсан. Үзэл бодлоосоо болж түүнийг Москвагийн Казанийн сүм дэх байрнаас хасч, дараа нь баривчилж, сүм хийдэд хорьжээ. Дараа нь Аввакум гэр бүлийнхээ хамт Сибирьт цөлөгджээ.

Сергей Милорадович. Аввакумын Сибирээр хийсэн аялал.

Хамба лам Аввакум

Аввакум Хуучин итгэгчдийн санаа, зарчмуудыг идэвхтэй сурталчилж байв. 1664 онд тэрээр Москвад буцаж ирэхэд хаан түүнийг сүмийн шинэчлэлтэй тохиролцохыг ятгах гэж дэмий оролдсон. 1666-1667 оны сүмийн зөвлөлөөс татгалзсаных нь төлөө Аввакум Сүмээс хараагдсан бөгөөд санваараас нь хасагдсаны дараа дахин шоронд хоригджээ.

К.А.ВЕШИЛОВ. Хамба лам Аввакум.

Хамба лам Аввакум

Сүүлд хоригдож байхдаа "Амьдрал" хэмээх утга зохиолын алдарт бүтээл болон бусад олон арван бүтээл туурвижээ. Аввакумд дуулгаваргүй, үл тэвчих байдлын төлөө 1681-1682 оны Сүмийн зөвлөл цаазаар авах ял оноожээ. 1682 оны 4-р сарын 11-нд "ууртай хамба лам" болон түүний хамтрагчид амьдаар нь шатжээ.

Бояр Морозова Аввакум шоронд зочилжээ. 19-р зууны бяцхан зураг.

Евгений Шишков. "Архив лам Аввакумын амьдрал".

Хамба лам Аввакум

П.Е. Мясоедов. Хамба лам Аввакумыг шатаах.

Хамба лам Аввакум

Хуучин итгэгчдийн хувьд ийм байсан

онцлог:

фанат чин бишрэл

эртний; шинэ зүйлээс татгалзах

гадаад; сөрөг

аливаа шашинтай холбоотой

мэдлэг; харилцахаас татгалзах

Nikon-ийн дагалдагчид.

Хуучин итгэгчид итгэлтэй байсан

дэлхийн хамгийн ойрын төгсгөлд

номлогчид үүнийг заасан

та зөвхөн аврагдах боломжтой

"өөрийгөө шатаах"

"хоёр дахь галт баптисм".

Хамба лам Аввакум. Орчин үеийн хуучин итгэгчдийн дүрс .

Хамба лам Аввакум

Шишматикууд татгалзав

Патриарх Никоныг дэмжсэн мужид өг

Төрийн татвар төлж, төрийн үүргээ гүйцэтгэнэ

Албан ёсны сүмийн талд үүрэг гүйцэтгэх

Хамба лам Аввакум

Төр нь хагаралчдын эсрэг идэвхтэй тэмцэж байв. Шизматикуудын эрмитажуудыг ялахад арми ашигласан. Хуучин итгэгчид гадаадад, алслагдсан газруудад Оросын зах руу зугтав. Шишматик хүмүүсийн амиа хорлох нь ердийн зүйл юм. Тэд Антихристийн зарц нарт захирагдахаас илүү үхэхийг илүүд үзсэн.

С.Милорадович. Хар сүм. 1666 онд шинээр хэвлэгдсэн номын эсрэг Соловецкийн хийдийн бослого

Дүгнэлт:

Зовлонт цаг хугацааны дараа сүм байр сууриа бэхжүүлж, Оросын улс төрийн тогтолцоонд давамгайлах байр суурийг эзлэхийг хичээв. Гэвч автократ эрх мэдлийг бэхжүүлэх хүрээнд энэ нь сүм болон иргэний эрх баригчдын хооронд зөрчилдөөн үүсэхэд хүргэв.

Үүний үр дүнд сүм энэ мөргөлдөөнд ялагдсан нь түүнийг төрийн эрх мэдлийн хавсралт болгон хувиргах замыг тавьсан юм.

Хуучин итгэгчдийн сүм

Зүүж болох хуучин итгэгчдийн загалмайнууд