Гэгээн Исаакийн сүм хийдийн вики. Гэгээн Исаакийн сүм

Санкт-Петербургийн бэлгэдэл болох Гэгээн Исаакийн сүм хийд барих түүх урт, зовлонтой байв. Үүнийг Исаакийн зураг төсөл, барилгын үйл явцыг гэрчилдэг олон баримт бичгүүдэд дүн шинжилгээ хийсэн судлаач Николай Никитин нар дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно.

Түлэнхийн сүм

Одоогийн Гэгээн Исаакийн сүмийн ойролцоо байрладаг газарт анх удаа ариун сүм 1707 онд гарч ирэв. "Аугуст Монферранд" номын зохиогчид Ольга Чеканова, Александр Ротач нарын хэлснээр уг сүмийг Их Петрийн зарлигаар хааны тэнгэрийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн - Далматийн Гэгээн Исаакийн нэрэмжээр барьсан байна. Гэхдээ сүмд зориулж шинэ барилга босгосонгүй - тэд зүгээр л ариун сүмийн доор байрлах модон амбаар засчээ. Гэсэн хэдий ч сүм нь Санкт-Петербург хотын амьдралд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Жишээ нь, дотор   энэ бол 1712 онд эзэн хаан Петр I болон эзэн хаан Кэтрин Алексеевнагийн хурим байв.

Хожим нь модон газар дээр чулуун сүм барихаар шийдсэн. Төслийг Санкт-Петербургт Германы алдарт архитектор хийсэн Зуны цэцэрлэг, өвлийн ордон дахь гроттоны барилгын ажилд оролцсон Георг Маттарнови.1717 онд Петр I ирээдүйн сүмийн суурийн суурийг тавьсан юм. Гэхдээ барилгын ажил тийм ч амар байсангүй: 1719 онд Маттарнови нас барж, Санкт-Петербург хотын тэргүүлэх архитектор Николай Гербелийн барилгыг ашиглалтад оруулав. Гайхалтай мастер нь даалгаврыг хангалттай биелүүлээгүй - түүний бүтээсэн нуман хаалганы дизайн бүтэлгүй, хагарсан байв. 1724 онд Гербел нас барахад сүмийн бүтээн байгуулалтыг ижил төстэй алдартай архитекторууд Гаэтано Чиавери, Михаил Земцов нар гүйцэтгэжээ.

Архитектурын ийм төвөгтэй бүтээл нь гунигтай хувь тавиланг туулсан. 1735 онд аянга буусны дараа барилга шатаж, гал нь ихээхэн хохирол амссан. Хэдэн арван жилийн турш шатсан сүм орхигдсон байв. 1760 онд уг барилгыг архитектор Савва сайтар судалж үзжээ Чевакински. Тэрбээр суурууд нь Нева руу дэндүү ойрхон байгаа гэж мэдэгдсэн бөгөөд өнөө үед хүрэл морины хөшөө байрладаг ариун сүм зогсож байсан тул тэдгээрийг усаар угаана. Чевакинский ариун сүмийг уснаас цааш шинэ газар руу нүүлгэхийг санал болгов. Жилийн дараа түүнд шинэ барилга барих төсөл зохиохыг даалгажээ.

Архитектор Петр I доор баригдсан сүмийн төрхийг аль болох хадгалахаар шийдсэн бөгөөд нэг бүлэгт зориулж Латин загалмай бүхий сүм барих ёстой байв. Ойролцоох нь хэд хэдэн давхраас бүрдэх хонхны цамхаг байх ёстой байв. Хамгийн гол нь Чевакинский ариун сүм барих газрыг яг тодорхой зааж өгсөн - анх удаа тэр яг одоо зогсож байгаа газрыг нь зааж өгсөн Гэгээн Исаакийн сүм.

Чевакинский хотын төв талбайг тохижуулах дизайны санааг бүрдүүлэхэд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн. Невагийн далангаас уг сүмийг шилжүүлснээр Гэгээн Исаак ба Сенатын талбай, тэдгээрийн ордон талбайтай холбосон, өндөр өндөртэй хонхны цамхаг байгуулах санаа үр дүнтэй болсон. Хотын зүүн эрэгт өндөр түвшний элемент шаардлагатай байсан бөгөөд энэ нь Невагийн баруун эрэг дээрх Петр, Пол Катедралын хонхны цамхагтай орон зайн тодорхой холболт хийх боломжтой байв. Дараа нь тэд Монферранд барьсан Гэгээн Исаакийн сүм болжээ.

Хэн юу вэ

Шинэ сүмийн чулуу тавих ажил ердөө 1768 онд явагдсан. Тэр үед Чевакински уг төслийг аль хэдийн орхисон байсан бөгөөд барилгын ажлыг архитектор Антонио Ринальди хариуцаж байжээ. Тэрбээр Чевакинскийн заасан газарт сүмийн шинэ ноорог зургуудыг бүтээжээ. Өмнөхөөсөө ялгаатай нь Ринальди Их Петрийн анхны ариун сүмийн нүүр царайг өөрчилж, хонхны цамхаг бүхий таван хошуутай сүм байгуулахаар шийджээ.

Сайхан төслийг хэрэгжүүлэхээр төлөвлөсөнгүй. Риналди ажил хийж эхэлсэн боловч 1796 онд Кэтрин II нас барсны дараа тэрээр Италид эргэж очихоор шийджээ. Тэр үед Ринальдигийн төслийн дагуу уг сүмийг домбрын бөмбөрнүүдийн суурийн түвшинд бараг босгосон байв. Таван дуганы найрлагыг 1798 оны 4-р сарын 1-нд ажиллаж эхэлсэн архитектор Винченцо Бреннэд даалгасан.

Эхэндээ, Бренна өмнөх хүнийхээ загварыг санаарай гэж чин сэтгэлээсээ хүсч байсан боловч энэ номд өгүүлснээр Августе Монферранд  бүтээн байгуулалт хийхэд хангалттай мөнгө байгаагүй тул архитектор Риналди төсөлд өөрчлөлт оруулж, сүм хийдийг нэг домтой болгож, хонхны цамхагийг нэг шатлалаар багасгахаар шийджээ. Барилгын ажлыг 1802 оны 5-р сарын 30-нд дуусгасан.

Дууссан сүм нь хачирхалтай сэтгэгдэл төрүүлж, гажуудсан харьцаа бүхий орчин үеийн хүмүүсийг гайхшруулж, барилгын гол хэсэг нь гантиг өнгөлгөө, тоосгоны дээд хэсгийн хоорондох зөрүү байв. Ийм гажуудсан хэлбэрээр Ринальдигийн төлөвлөгөө гарч ирэв. Энэ барилгыг дүрсэлсэн эпиграмм, тэр үед Паул I-ийн үхэл ба Александр I-ийн хаанчлалтай холбоотой түүхэн үеийг Санкт-Петербургт тараажээ: "Доод хэсэг нь гантиг, дээд нь тоосго юм.

Ольга Чеканова, Александр Ротач, "Августе Монферран"

Гэвч удалгүй энэ хэлбэрээр ариун сүмээс гарах боломжгүй болох нь тодорхой болов. Уралдаанд оролцохоор архитекторуудыг урьж, одоо байгаа барилгыг хэрхэн сайжруулах талаар санал солилцов. 1809 онд олон нэр хүндтэй мастерууд урилгыг хүлээн авсан бөгөөд үүнд Казанийн сүмийн барилгын ажлыг дуусгасан Андрей Воронихин, Смольный институтын дөнгөж төгссөн Жиакомо Кварнеги болон бусад хүмүүс оролцов.

Бараг бүх архитекторууд Александр I-ийн тогтоосон барилгын параметрүүдийг хадгалах ажлыг үл тоомсорлож, шинэ зураг төслийг санал болгож эхлэв. Тэмцээн ялагчгүйгээр үлдсэн. Гэвч хожим нь хувь заяа эзэн хаан Августе Монферрантай хамт авчирсан.

Амжилттай өргөл

Парис хотод гайхалтай боловсрол эзэмшсэн франц хүн Монферранд Александр I түүнийг анзаарч байгааг баталгаажуулахын тулд хүчин чармайлт гаргажээ. 1814 онд эзэн хаан архитекторын бэлтгэл хийж байсан Парис хотод ирэв түүнд өөрийн төслийн хавтас авчирсан. Александр I Монферрандын ажилд ихэд сэтгэгдэл төрж, 1816 онд архитектор Орос руу нүүжээ.

1818 онд Монферранд Гэгээн Исаакийн сүмийн шинэчилсэн найруулгын төслийг боловсруулжээ. Архитектор хуурч мэхэлсэн: цаасан дээр гайхалтай харагдаж байсан түүний бүх шийдвэрийг амархан хэрэгжүүлж чадахгүй. ГэхдээАлександр би архитекторт итгэж, ажлын эхний жилдээ 506,300 рублийн тооцоог баталж, 1818 оны 2-р сарын 20-нд уг төсөлд гарын үсэг зурав.

Перестройка-г Төрийн зөвлөлийн гишүүн Count Николай Головин тэргүүтэй мэргэжилтнүүд болон томоохон төрийн зүтгэлтнүүдийг цуглуулсан тусгай комисс хянах ёстой байв. Комиссын анхны хуралдаан 1818 оны 3-р сарын 4-нд болж, сүмийн ёслолын ажиллагаа 1819 оны 7-р сарын 26-ны өдөр болов.

Баруун хэсэгт нь бичээс бүхий хүрэл алтадмал самбарыг үүдэнд нь суурь болгон буулгасан байна. "Энэхүү шинэчлэлтийн анхны чулууг 1819 оны зуны улиралд Эзэн хаан Александер хааны засаглалын сараас долдугаар сарын 26-нд анхны өвөг дээдсийнхээ хатан хаан Кэтриний хоёрдугаар гараагаар засч тохижуулсан байна. 1768 онд Далматиагийн Гэгээн Исаакийн нэрээр байгуулагдсан. Гэгээн Исаакийн сүмийн бүтцийн өөрчлөлтийн үед Count Головин хамгийн дээд байгуулагдах комиссыг даргалж байсан; одоогийн хувийн өмчийн зөвлөх Козадавлев, дэслэгч генерал Бетанкурт, хувийн зөвлөлийн ханхүү Голицын нар архитектор Монферранд сууж, сэргээн босгов. "

Францын архитектор барилгын ажилд хамгийн их бие даасан байдлыг эрэлхийлж байв. Эхнээсээ тэрээр комиссоос архитекторын хүсэлтээр барилгын ажилд авсан материалыг хүлээн авахад хоёр туслах, дөрвөн мастер, нарийн бичгийн дарга, хоёр чулуун мастер, хорин таван цэрэг, тусгай хүнийг шаардаж, хүлээн авагч нь Монтерранд шууд тайлагнах ёстой байв. Тус комисс нь ийм бие даасан байдалд дургүй байв.

1820 оны 11-р сард комисс нь барилгын талбайд материал, мөнгөний зарцуулалтыг хянахаар хүн илгээв. Байцаагч тайландаа хээл хахууль, хулгай хийсэн гэж мэдэгдсэн.

Тэрбээр Монтерферраныг бүх зүйлд буруутгаж байгаа боловч комиссын үйл ажиллагаатай холбоотой олон зөрчил, ялангуяа Головины итгэлийг ашиглан түүнийг хууран мэхэлсэн титанийн зөвлөх Орловын хууль бус үйлдэлд буруутгав. Хожим нь Монферрандын өргөн амьдралын хэв маягт үндэслэн буруутгагдав: өөрсдийн байшин, үнэтэй эртний цуглуулгыг худалдаж авах, тэр үеийн Петербургийн архитекторуудын тал хувь нь өөрийн гэсэн байшингтай байсан бөгөөд Николас I Монтерранд Александрын баганыг нээсний дараа хандивласан 100 мянган рубль шиг ийм мөнгийг авах шаардлагагүй байв. Байна. Мойка дээрх байшинг эдгээр хөрөнгөөр \u200b\u200bхудалдаж авсан нь эргэлзээгүй. Монферрандыг хүчирхийлэлд оролцсон гэх ямар ч нотлох баримт олдсонгүй. Эсрэг тохиолдолд, олон баримт бичиг нь шууд бус боловч баталгаажуулалтын явцад архитекторын материаллаг бэрхшээлийг гэрчилдэг.

Ольга Чеканова, Александр Ротач, "Августе Монферран"

Шалгаж дууссаны дараа Монферранд бүх бизнесийн асуудлаас хасагдсан. 1822 оны 1-р сарын сүүлчээр тус хороо Монтерфрандын зургийн дагуу Гэгээн Исаакийн сүмийг өөрчлөн байгуулах нь техникийн хувьд боломжгүй тул төслийн шинэчилсэн найруулга хийх шаардлагатай гэж Александр I-д мэдэгдэв. Тэр үед сүмийн бүтцийн өөрчлөлтөд 5 сая орчим рубль хэдийн хөрөнгө оруулалт хийсэн байсан. Эдгээр сангууд руу явсан хуучин барилгыг буулгаж, шинэ суурийг тавих.

Александр I Монферранд төслийг орхихгүй, харин эцэслэн шийдэхийг санал болгов.

Архитектор Монтеррандын төслийг зөвхөн засч залруулж, бүрэн өөрчлөхгүй бол сүмийн гадна талыг дурдсан төсөлд тусгасан ерөнхий үзэл бодолтой аль болох ойрхон үлдээх хэрэгтэй. Тиймээс энэ сүмийн санал болгож буй таван бүлгийг хадгалж, хоёрт бэлтгэсэн боржин чулуу баганыг ашиглах шаардлагатай. Гэсэн хэдий ч портико нь ижил бүлгүүд эсвэл доминуудын хувьд хамгийн тохиромжтой хэлбэр, байрлал, портикозын зохистой, найдвартай зохицуулалтыг олохыг хичээдэг. Дунд гоёмсог, ялангуяа үзэмж сайтай, гэрэлтүүлэгтэй холбоотой байрны дотор байрлал нь Хорооны үзэмжээр байдаг.

дүрслэх урлагийн академийн ерөнхийлөгч Олениний хороонд өгсөн санал

Үүний зэрэгцээ эзэн нь тогтоосон төсөл бэлэн болж, батлагдах хүртэл барилгын ажлыг зогсоохыг шаарджээ.

Хоёр дахь оролдлого

1822 оноос хойш Гэгээн Исаакийн сүмийн шинэ төсөл бий болжээ. Энэхүү ажилд сүм хийдийн бүтцийн өөрчлөлтийн хорооны гишүүд оролцож, гурван сарын турш саналынхаа зургийг зурган дээр нь ажиллаж, 4-р сарын 25-нд болсон тусгай хурлаар танилцуулав. Дизайн, Монферранд оролцсон. Сүмийн дүр төрх нь бидний дассан хэлбэртэй болсон: найрлагын төв хэсэгт том домог, баруун болон зүүн талд хоёр найман багана бүхий хоёр портико өмнөд, хойд талаараа өмнө нь гаргаж байсан арван зургаан багана бүхий хоёр портикоцид нэмж оруулсан байв.

Төслийг 1825 оны 3-р сарын 9-ний өдөр Александр I-д хэлэлцүүлэхээр өргөн бариад бараг сарын дараа батлав. Бүх зураг дээр Монтеррандыг ерөнхий архитектор гэж нэрлээд гарын үсгийн хажууд хувийн тамга тавьжээ.

1826 онд барилгын ажил дахин эхлэв. 48 баганыг хоёр жил гаруйн хугацаанд суулгасан: 1828 оны 3-р сарын 20-оос 1830 оны 8-р сарын 11 хүртэл. Түүнээс гадна бэхэлгээг бэлтгэхэд ихэнх цагаа зарцуулдаг байсан ба баганыг суурилуулах нь 40-45 минутаас хэтрээгүй.

Думын хүрдний периметрийн дагуу 24 цул боржин багана суурилуулах нь бүр ч хэцүү байв. Багана бүрийн жин 64 тонн байна. Нэгийг нь суулгахад хоёр цаг орчим хугацаа шаардагджээ. Эхний багана нь 1837 оны 11-р сарын 5-нд байрлаж, үлдсэн 23-ыг хоёр сарын дотор босгов.

1841 он гэхэд Гэгээн Исаакийн сүмд бүх ерөнхий барилгын ажил дуусчээ. 1858 оныг дуустал интерьерүүд зохион бүтээгджээ. Сүмд зориулсан ёслолын ажиллагаа 1858 оны 5-р сарын 30-ны өдөр Далматиагийн Гэгээн Исаакийн дурсгалын өдөр, Гэгээн Исаакийн сүм хийдийн хамгийн анхны барилгын эхэнд зогсож байсан Петр I-ийн төрсөн өдөр тохиов.

ТАСС ДОЦИЕР. 2017 оны 1-р сарын 10-нд Санкт-Петербург хотын захирагч Георгий Полтавченко ТАСС-т хэлэхдээ Гэгээн Исаакийн сүмийг Оросын ашиглалт, засвар үйлчилгээнд шилжүүлнэ гэж мэдэгдэв. ортодокс сүмБайна. Үүний зэрэгцээ уг сүм музей музейн чиг үүрэгтэй болно гэж хотын дарга тэмдэглэв.

Гэгээн Исаакийн сүм бол Европ дахь хамгийн том сүм хийдүүдийн нэг, Санкт-Петербург хотын архитектурын гайхамшигт дурсгал юм. Хотын төв дэх Гэгээн Исаакийн талбай дээр байрладаг. 1990 оноос хойш ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад багтсан болно ("Санкт-Петербург хотын түүхийн төв ба түүнтэй холбоотой дурсгалт цогцолборуудын нэг хэсэг"). Энэ нь "Гэгээн Исаакийн сүм" улсын музей-хөшөөний нэг хэсэг юм.

Түүх. Анхны модон сүм

Цар Петр I 1706 онд Санкт-Петербургийн Адмиралтийн ажилчдад зориулж модон сүм барихыг тушаав. Анхны модон хийц нь жижиг модон байшин байв.

Энэ нь 9 м урт, 18 м урттай зургийн амбаарыг босгосон бөгөөд төмөр утсаар бэхэлсэн байв. Ариун сүм нь Константинополь дахь Далматийн хийдийг үндэслэгч, Далянийн лам Исаакийн хүндэтгэлд 1707 онд ариусгагдсан байв.

Гэгээнтний сонголтыг Петр I өөрөө 5-р сарын 30-нд (шинэ хэв маягийн дагуу 6-р сарын 9-нд) гэгээнтнийг дурсах өдөр төрсөнтэй холбоотойгоор хийжээ.

1712 онд энэ сүмд Петр I ирээдүйн эзэн хаан Екатерина Алексеевнатай гэрлэж, 1723 онд Балтийн флотын далайчид, Адмиралтийн офицерууд сүмд тангараг өргөж эхлэв. Энэ бүхэн нь сүмд Оросын нийслэл дэх хамгийн чухал сүмүүдийн нэг статусыг өгсөн.

Гэгээн Исаакийн хоёр дахь сүм

Модон сүмийн хэмжээ бага байсан тул Петр I шинэ чулуун сүм барихаар шийдэв. 10 жилийн турш баригдсан 1717 онд угсарч, хаан нас барсны дараа 1727 онд 5-р сарын 30-нд (шинэ хэв маягийн дагуу 6-р сарын 10-нд) ариусгагджээ. Архитекторууд нь Германчууд Георгий Маттарнови, Николай Гербел байв. Сүмийн ёслолыг хийсний дараа доройтож байсан анхны модон сүмийг нураажээ.

Шинэ сүм нь Питер Барокийн сүнсэнд баригдсан бөгөөд гурван нүвтэй, урт нь 60.5, өргөн нь 20.5-аас 32.4 м байв.Цонхны цамхаг нь 40 метрийн өндөрт сийлсээр чимэглэгдсэн бөгөөд энэ нь алтадмал сахиусан тэнгэр хэлбэртэй цаг агаарын эгнээ бүхий титэм байв.

Хоёрдахь сүм нь Нева руу ойрхон, одоогийн Петр I-ийн хөшөө байрладаг газар дээр байрлуулсан бөгөөд сонгосон газар нь амжилтгүй болсон: гол нь суурийг нь сүйтгэжээ. Нэмж дурдахад, 1735 онд барилга аянга буусны дараа шатжээ. Ариун сүмийг 1742 онд зассан боловч удалгүй суурийн сул байдлаас болж анхны модон сүм зогсож байсан газарт Невагаас цааш шинэ сүм барих шаардлагатай болсон нь тодорхой болов.

Риналди төсөл

1768 онд Кэтрин II-ийн үед (1762-1796) Италийн Антонио Риналди зохиосон гурав дахь Гэгээн Исаакийн сүм дээр барилгын ажил эхэлсэн. Таван туяа, өндөр хонх цамхаг, гантиг доторлогоотой байхаар төлөвлөж байсан. Энэхүү барилгын загварыг одоо Оросын урлагийн академийн музейд дэлгэж байна. Хоёр дахь ариун сүмийг татан буулгасан боловч хөрөнгө мөнгөгүйн улмаас шинэ барилга барих ажил удаашралтай байсан.

1796 онд хаан ширээнд суусны дараа эзэн хаан Паул I (1801 он хүртэл хаанчлав) Италийн архитектор Винченцо Бреннаг ариун сүмийг богино хугацаанд, нэлээд хямд өртөгтэйгээр барихыг тушаав - тав биш харин нэг бүлэгтэй. Ариун сүмийг 1802 оны 5-р сарын 30-нд (6-р сарын 11 - шинэ хэв маягаар) ариусгав. Санкт-Петербург хотын ёслолын төвд тохь тухтай, хэтэрхий энгийн харагдаж байв.

Орчин үеийн сүм хийд

1809 онд сүмийг дахин барих уралдаан зарлав. Түүгээр ч барахгүй Эзэн хаан Александр I (1801-1825 онд хаан ширээнд суусан) -ийн дагуу Риналди сүмийн суурийн суурийн суурийг хадгалах шаардлагатай байв. Уралдаанд Жиакомо Кваренги, Василий Стасов зэрэг нэрт архитекторууд оролцов. Гэсэн хэдий ч барилгын инженерийн санал болгосноор Төмөр замын инженерүүдийн корпусын хүрээлэнгийн ерөнхий байцаагч Августин Бетанкурт, эзэн хаан Александр I Францын иргэн Аугусте де Монферрангийн барилгын ажлыг ашиглалтад оруулав. 1818 онд Александр I уг төслийг баталж, Монферрандыг эзэн хааны архитектороор томилов.

1818 онд Гурав дахь сүмо татан буулгаж эхэлсэн бөгөөд 1819 онд дахин тавигдсан боловч дараа жил нь Монферранд төслийн дизайны алдааг олж тогтоосноор нурах аюулд оржээ. Монферранд нийтлэг зарчмаар оролцсон шинэ уралдаан зарлав. Ялагч нь архитектор Андрей Михайлов байсан боловч Александр I Монферрандын шинэ төслийг баталжээ.

Сүмийн угсралтын ажил 30 гаруй жилийн турш үргэлжилсэн бөгөөд голдуу Николас I доор (1825-1855 онд хаанчлал хийсэн). Түүний доор уг төсөлд зарим өөрчлөлт орсон: тухайлбал хонхны цамхагуудын дугуй хэсгийг дөрвөлжин нэгээр сольж, портикодыг өргөжүүлжээ. Риналди хотын гуравдугаар сүмийн ханыг нураажээ. Нийтдээ тэр үед маш их хэмжээний хөрөнгө зарцуулагдсан - 23 сая 256 мянган рубль.

Сүмийг 1858 оны 5-р сарын 30-ны өдөр (6-р сарын 11-нд шинэ хэв маягаар) ариулав. Гэгээн Кэтриний нэрэмжит хойд талын тахилын ёслол дараагийн өдөр, 1858 оны 7-р сарын 7 (19) -нд Гэгээн Александр Невскийн нэрэмжит өмнөд тахилын ширээг тахилаа.

Сумын тодорхойлолт

Сүм нь төлөвлөгөөнд тэгш өнцөгт хэлбэртэй, нэг гол домогоор титэм, дөрвөөс дээш нь - буланд байрладаг. Хожуу Сонгодог барилга нь тухайн үеийн шинэ хэв маягийн онцлог шинжийг авчирсан - эклектизм. Гол домийн өндөр нь 101.5 м 112 цул боржин багана нь сүмийн хажуу талыг чимэглэдэг. Дээр дотоод засал чимэглэл  Сүмин нь 400 кг алт, 16 тонн малахит, 500 кг lapis lazuli, 1000 тонн урлагийн хүрэл иджээ.

Сүмийн дотор 12 мянган хүн (талбай - 4 мянган хавтгай дөрвөлжин метр) багтаах боломжтой. Энэхүү барилгыг зураач, уран барималч Карл Брюллов, Федор Бруни, Иван Витали, Питер Клодт болон бусад хүмүүс хийжээ. Ариун сүмийг Карелия дахь Рускеала тосгоны ойролцоох карьеруудаас олборлосон гантиг чимэглэсэн байна.

Нээлтийн дараа сүмийн түүх

Гэгээн Исаакийн сүм Оросын үнэн алдартны сүмийн сүм болж, 1922 он хүртэл энэ статусаа хадгалжээ. 1928 онд хаагдаж, 1931 онд тэнд шашны эсрэг музей нээгдэв. 1937 онд сүм хийд нь хөшөөний статусыг авсан.

Их сүмийн үед сүм хийд бараг гэмтээгүй Дэлхийн 2-р дайн, 1948 онд тэнд музей дахин нээгдэв. 1950-иад оны үед дээвэр дээр ажиглалтын тавцан нээгдэж, домин доор Foucault савлуур суулгасан (1986 онд буулгасан).

1963-1969 онд уг сүм нь Ленинградын түүхийн улсын музейн салбар байсан бөгөөд дараа нь бие даасан музей болжээ. Гэгээн Исаакийн сүмийн музей нь уг сүмээс гадна Аврагдсан цусан дахь Санкт-Петербург Аврагчийн сүм (1971 оноос хойш), Сэмпсоны сүмд (1984), Невский проспект дээр байрлах Мөнгөн мөрүүдийн барилгыг агуулдаг. Мөн музейд 2004-2015 онд. Smolny Cathedral багтсан болно.

1990 оны 6-р сарын 17-нд Патриарх Алексий II нь 1928 оноос хойш анхны үйлчилгээг Гэгээн Исаакийн сүмд хийв. 1991 оны 6-р сард музейн удирдлагатай тохиролцсоны дагуу бурханлаг үйлчлэл хийдэг ариун сүмийн хамт олон бүртгэгдсэн.

Ариун сүм бол холбооны ач холбогдолтой архитектурын дурсгал юм.

Музей

Сүмийн барилгыг Санкт-Петербургийн улсын төсвийн соёлын хүрээлэн "Төрийн музей-хөшөө" Гэгээн Исаакийн сүм хийд удирддаг бөгөөд уг сургууль нь Санкт-Петербург хотын Соёлын хороо, Эд хөрөнгийн харилцааны хороонд харьяалагддаг бөгөөд уг сүмийг 2012 оноос хойш Санкт-Петербург эзэмшиж байжээ. холбооны өмчийг шилжүүлэх ажлыг ОХУ-ын Засгийн газрын 2010 оны 9-р сарын 10-ны өдрийн тогтоолын дагуу явуулсан

2015 онд Гэгээн Исаакийн сүмийг 3 сая 700 мянган хүн үзсэн байна. Нэмж дурдахад 11 мянга 226 сүм хийд сүмд мөргөл үйлдэхээр ирсэн (энэ үед элсэлт үнэгүй байна). "Гэгээн Исаакийн сүм" музейд нийтдээ 400 орчим хүн ажилладаг. Музей нь "тэнхим" хэмээх эрдэм шинжилгээний бүтээлийн цуглуулга гаргадаг.

Музейн орлого 2015 онд төлбөртэй үйлчилгээ үзүүлснээс олсон орлого 728 сая 393 мянган рубль байв. Хотын төсөвт жилийн татварын хөнгөлөлт 50-70 сая рубль хооронд хэлбэлздэг. Музей нь хот, холбооны төсвөөс татаас авалгүйгээр төлбөртэй нэвтрэхээс бүрэн бие дааж ажилладаг.

Музей нь тогтмол тоглолт зохион байгуулдаг.

Музейн захирлыг Николай Буров удирддаг.

Гэгээн Исаакийн сүм бол барилга барих үед Оросын эзэнт гүрний хамгийн том сүм юм. Өнөөдрийг хүртэл өндөр, эзэлхүүний хувьд энэ нь Москва дахь Аврагч Христийн сэргээгдсэн сүмийн дараа нэр хүндтэй хоёрдугаар байрыг эзэлдэг бөгөөд өндрийн хувьд энэ нь ердөө нэг хагас метр юм. Сүмийн угсралтын ажил бараг 40 жил үргэлжилж, 400 мянган хүн уг сүмийн барилга дээр ажиллаж, 100 мянга нь нас баржээ. Үүний үр дүн нь дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлант сүмүүдийн нэг байв.

Гэгээн Исаакийн сүм нь Адмиралтти арал дээр хотын төвд, Санкт-Петербургийн төвөөс 500 метрийн зайд, нэгэн цагт бүхэл бүтэн эзэнт гүрэн - Ордны талбай юм. Петр I-ийн ивээн тэтгэгч Далматиагийн хувраг Исаакийн нэрээр нэрлэгдсэн:

Ариун сүм үнэхээр гайхамшигтай юм! Цул нийгэмлэг 101 метр өндөр. Ийм объект барих нь орчин үеийн архитекторуудад ч бэрхшээлтэй тулгарч байсан бөгөөд XIX зууны дунд үед энэ нь жинхэнэ инженерийн гайхамшиг байв.

Сүмийн фасадыг олон тооны хүрэл барималуудаар чимэглэсэн байдаг. Тэд бие даан урлагийн бүтээл болж чаддаг байсан, гэвч энд тэд чуулгын нэг хэсэг болсон юм:

Педиментууд нь хүрэл баазын тусламжтайгаар чимэглэгддэг. Энэ бол өмнөд педимент ба "Магигийн шүтлэг" суурь юм.

Баруун танхим "Далматийн Гэгээн Исаакийн эзэн хаан Теодосиустай уулзах нь"

Сүмийн портикос нь 48 боржин чулуу багана дэмждэг. Бүгдийг нь нэг ширхэг чулуунаас сийлсэн бөгөөд тус бүр 17 метр өндөр, 114 тонн жинтэй. Боржин чулуун дэвсгэрүүдийг Санкт-Петербург боомтод хүргэх үед тэнд нь баганууд сийлсэн байсан тул далан дээр олон хүн цугларсан байсан тул 19-р зуунд ийм хүнд ачаа тээвэрлэх нь төсөөлшгүй санагдаж байв. Ирээдүйн сүмийн суурийн эхний баганыг суурилуулахаас эхлээд бүх ёслолыг зохион байгуулав: хааны гэр бүл, гадаадын зочид, тэр үеийн тэргүүний архитекторууд уригджээ. Ухаалаг механизмын ачаар багануудыг босоо байрлалд суурилуулах нь 45 минутаас ихгүй хугацаа зарцуулав.

Дэлхийн 2-р дайны цуурхал:

Баруун портикийн багана, шатыг Германы хясаанууд эвдэрсэн.

Чипс, нүхнүүд хаагдахгүй байхаар шийдсэн нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн цуст дайны тухай сануулав.

Цоорхойнууд нь баганын дагуу тавигдсан, материалын бэхэлгээний чанар нь гайхалтай, үе мөч, өөр өөр материалыг ашиглаж байгаа ч гэсэн цоорхой нь бүхэлдээ харагддаг.

Исаак дахь нарийн ширийн зүйлийг өндөр түвшинд гаргахад хүртэл хаалга нь урлагийн бүтээл юм.

Нийтлэлийг зөвхөн нэг хаалгад зориулж болно:

Гүйцэтгэлийн чанар нь үнэхээр гайхалтай, эдгээр нь элч Петр, Паул нар юм.

Портико таазны чимэглэл:

Дээд давхарт явах цаг боллоо, тасалбар нь ердөө 150 рубль, тасалбарын тасагт очих дараалал:

Орцны үүдний дагуу 262 алхам дээд давхарт гарч байна.

Тохиромжтой болгохын тулд заримыг нь дугаарласан болно.

Авирах нь гурван минут болдог

Спираль шатаар зочдод сүмийн хонхны цамхагуудын нэг рүү очдог.

Эндээс хонхны цамхаг дээрээс колонк руу шидсэн төмөр шатаар авирах хэрэгтэй.

Хөрш зэргэлдээ хонхны цамхаг дээр цахилгаан шат хийсэн бөгөөд энэ нь зүүн талын хашаа шиг, явган хүний \u200b\u200bгарц руу нэвтрэх боломжгүй хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст зориулагдсан юм.

Би энд байна, 43 метр өндөр, иймээс Санкт-Петербургийн гайхалтай үзэмж:

Ордны талбай, хол зайд салсан Гурвалын гүүрийг харж болно:

Адмиралтийн ба Питер, Паулын сүмийн хорхойтнууд:

Казанийн сүмийн домог:

Асгарсан цусан дахь Аврагчийн сүм - Эзэн хаан II Александр аллагын газарт баригдсан сүм.

Урд талд нь Сент-ийн католик Basilica-ийн домог байдаг. Кэтрин, ар талдаа - нисдэг тавагтай төстэй үл ойлгогдох шилэн диск. Хэрэв энэ барилга гэж юу болохыг мэддэг хүн байвал сэтгэгдэл дээр хэлээрэй.

Гэгээн Исаакийн талбай. Багана бүхий барилга нь Мариинскийн ордон бөгөөд автобусны зогсоол нь Цэнхэр гүүрэн дээр зохион байгуулагддаг - дэлхийн хамгийн өргөн гүүр бөгөөд урт нь ердөө 30 метр, өргөн нь 97.5:

Талбайн төвд Николас I-ийн морьт хөшөө байдаг:

Төлөөлөгч Паул доор өнгөрч буй хүмүүст мэндчилж байна.

Одоо колоннуудын тухай хэдэн үг хэлье. Энэ нь 43 метрийн өндөрт байрладаг бөгөөд 24 баганаас бүрдэнэ, 64 порт жинтэй доор байрлах портикуудыг дэмжиж буй жижиг хуулбарууд юм. Тэднийг 180 жилийн өмнө арван дөрвөн давхарт хэрхэн босгосон нь оюун ухаанд ойлгомжгүй байдаг.

Колоннийн дээгүүр нь сахиусан тэнгэрийн хонгил байдаг. 24 хүрэл сахиусан тэнгэр баганан доор байрлах баганууд дээр яг цутгамал төмрийн тавцан дээр зогсож байдаг:

Нарийхан спираль шат нь колонкийн хаалганаас гардаг. 1999 онд би үүнийг авирсан гэж санаж байна, гэхдээ одоо галын аюулгүй байдлын үүднээс дээд хэсэгт нь хаагдсан - ийм нарийхан шатаар хурдан нүүлгэн шилжүүлэх боломжгүй байна.

Сүмийн дээвэр дээр оршин суугчдыг сүүлд нь хараарай. Тэнгэр элч нарын хөшөөг төмөр бэхэлгээ, кабелиар бэхэлсэн, арын хэсэгт нь гэрэлтүүлэг, хяналтын камер байрлуулсан байдаг.

Энэ бүхэн газар дээр харагдахгүй байна:

Шатаар орохын өмнө би нэг хачин загварыг ажиглав - бетонон шалыг энгийн төмөр замын зам дээр тавьсан бөгөөд магадгүй дайны дараах сэргээн босголтын ул мөр юм.

Явах зам:

Дотууруудыг будгаар зурж, наалттай наасан байна

Гайхамшигтай үзэмжийг дэлхийн хамгийн том дөрвөлжин газруудын нэг төлөөлж байв: бидний баруун талд, нэг сүм хийд алтан гоёмсогоо тэнгэрт өргөж байсан; түүний портико нь гялалзсан дүрэмт хувцастай олон янзын хүмүүсээр бүрхэгдсэн байв; зүүн талд, Адмиралтейскийн булварт баригдсан өөр нэг шатны ард, өргөн Нева тууз гялалзаж, хөлөг онгоцны тугнууд далавчтай байв; бидний өмнө байрлаж байсан цэргүүдийн олон түмэн байсан. Том хонх баяр ёслолоор дугарав ...

Удалгүй Эзэн хаан, 8-р сарын гэр бүлийн гишүүд, тэдний ёслолын хүмүүс орж ирэхэд, тэдний дэргэд ариун сүмийг тахих ёслол хийв, олон өнгийн дээл өмссөн дуучдын өмнө хол зайнд жагсаал болов. Толгой дээр нь хошуу, дүрс, ариун дурсгал бүхий цагаан өнгийн шилэн дээлтэй сүм хийдүүд хоёр эгнээгээр жагсч, урд нь дэнлүү ба загалмай байв.

Нэвтрүүлэг дэглэмийг дайрч өнгөрөх үед "Эзэн маань Сион дахь алдар цуутай" гэсэн дууг дуулжээ. Төгөлдөр хуураар хийсэн энэхүү хөгжим нь гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэв: энэ нь сонсогдсон хэрэгсэл биш, харин холын зайнд хэдэн найрал дуу дуулж байгаа юм шиг байв. Хамтдаа - мөн ариун дууллын энэхүү сэтгэл хөдөлгөм хөгжим, нам гүм, намуухан, дэгжин жагсаал нь хязгааргүй талбайн дунд байрлаж, цэргүүдээр хүрээлэгдсэн, мянга мянган хүний \u200b\u200bхүрээгээр хүрээлэгдсэн нь мэдээжийн хэрэг, үзэх боломжтой хүн түүний бүх амьдралыг хэзээ ч мартахгүй байх явдал юм. түүний.

Ариун ёслол хийсний дараа Далматиагийн Гэгээн Исаакийн сүм хийдийг сүмийн ёслол гэж зарлав. Орон сууцны сүмийн ёслолын ажиллагаа сүмийн баяр  мөн хааны өдрүүд энд маш олон хүмүүсийг татсан. Гэгээн Исаакийн диаконууд ба дуучид энэ хотод алдартай байсан бөгөөд тэдний дунд хамгийн чухал нь 1863-1905 онд сүмд үйлчилж, эзэмшсэн байсан гэж орчин үеийн хүмүүсийн дурсамжаас харахад гайхалтай хийцтэй басс байсан Дикон Василий Малинин байв. Мөргөлчид ялангуяа Маунди Пүрэв гарагт "Исаак дээр" байх дуртай байв ариун долоо хоног  Аврагч шавь нарынхаа хөлийг угааж байх үеэр Сүүлчийн зоогт дурсах үеэр хөл хийх ёслол үйлдэх үед баригдсан.

1879 оноос сүм хийдийн тэргүүний санаачилгаар генерал Е.В. Богданович, сүм хийд нь энгийн, нэр хүндтэй хүмүүст чиглэсэн ёс суртахууны болон шашны агууламж бүхий товхимол, товхимолуудыг тарааж, тарааж эхлэв. 1896 оноос хойш ахан дүүс нь эзэнт гүрний гол сүмд үйл ажиллагаагаа явуулж, өөрийн зардлаар хэд хэдэн буяны байгууллагууд, 1911 оноос Гонгбагс нийгэмлэг байгуулжээ. 1909 онд Санкт Петербургт анх удаа Гэгээн Исаакийн сүмд литурги хийжээ.

Хувьсгалаас өмнө таван тахилч сүмд үйлчилж байв. Түүний сүүлчийн ректор (1917 оноос хойш) нь Архитектор Николай Григорьевич Смирягин байв.

Гэгээн Исаакийн сүм дэх Foucault савлуур

  Дэлхийг тойрон эргэлдэж байгааг тод харуулсан дүүжин загварыг зохион бүтээсэн нь Францын физикч, одон орон судлаач Жак Фуко (1819-1868) -д хамаарна. Foucault дүүжинтэй анхны олон нийтийн туршилтыг 1851 онд Парис хотод хийсэн. Дараа нь Foucault нь 67 метрийн урттай ган утсан дээр Пантеоны домгийн доор 28 кг жинтэй (бөмбөгийг доод талаас нь бэхэлсэн) төмөр бөмбөг өлгөжээ. Дүүжлүүр нь нэг хавтгайд биш (цагны дүүжин гэх мэт), харин бүх чиглэлд дүүжлэх боломжтой болсон. Дүүжингийн доор тэд төвөөсөө 6 метрийн радиус бүхий дугуй хэлбэртэй хашаа хийсэн бөгөөд хашааны дотор элс асгасан байв. Бөмбөлөгт хавсаргасан үзүүр нь замдаа элс цацаж, удалгүй дүүжингийн савлуур нь шалтай харьцуулахад цагийн зүүний дагуу эргэлддэг нь тодорхой болов. Дараачийн савлуур бүр дээр үзүүр нь өмнөх газраасаа гурван миллиметр зайд элс шүүрдэг. Тиймээс үзэгчид дэлхийн эргэлтийг өөрийн нүдээр харах боломжтой болсон.
  Гэгээн Исаакийн сүмд 1931 оноос хойш үйл ажиллагаагаа явуулж байсан Foucault савлуурыг одоо задалж байгаа боловч Орос улсад үүнтэй төстэй хэд хэдэн дүүжинүүд байдаг боловч жижиг хэмжээтэй (Санкт-Петербург, Волгоград гаригийн газруудад, мөн Алтайн их сургуульд байдаг).

Шашны тухай шинжлэх ухааны ялалт

Хувьсгалын дараа энэ сүм бүх сүмүүдийн хуваалцсан хувь тавилангаас зугтаж чадаагүй юм. 1922 онд түүнийг шууд дээрэмджээ - өлсгөлөн зарлахад туслах гэсэн шалтгаанаар. Сүмийн эд хөрөнгийг хураах Большевик хөтөлбөр нь Гэгээн Исаакийн сүм хийдэд 48 кг алт, 2200 кг мөнгө зарцуулсан.

Давтан (1923, 1927 онд) удирдлагууд сүм хийдийг хаахыг оролдсон боловч эдгээр оролдлогууд зөвхөн 1928 онд амжилттай болсон. Хоёр жилийн дараа бүх хонхуудыг сүмийн хонгилоос гаргаж авав (тэдгээрийг дахин хайлуулахаар явуулсан), уг сүмд шашны эсрэг музей нээгдсэн нь түүний бахархал 98 метр урттай бэхэлгээний дээр байрлах Foucault савлуур байв. Дүүжин савыг 1931 оны 4-р сарын 11-ээс 12-нд шилжих шөнө гаргаж эхэлсэн бөгөөд тэр үед сонинууд энэ үйл явдлыг "шашны талаархи ялалт" гэж нэрлэсэн байв. Чухамдаа Сүм Жак Фуко болон түүний дүүжингийн эсрэг юу ч хийж байгаагүй.

Дэлхийн 2-р дайны эхэн үед Гэгээн Исаакийн сүм хийд хотын төвд байрлах Ленинградын музей, түүнчлэн Петр I зуны ордон, Хотын түүхийн музейгээс үзмэр хадгалахад тохирсон байв. Түгжээ нь зарим газарт баганан дээр үлдсэн дайсны хясааны ул мөрийг санагдуулсаар байна.

1948 онд Гэгээн Исаакийн сүмд ижил нэртэй музей нээгдэж, 1950-1960-аад оны сэргээн засварын ажил хийсний дараа зочдод зориулан ажиглалтын тавцан байгуулагджээ.

Гэгээн Исаакийн сүм бол Санкт-Петербург хотын хамгийн алдартай, сүр жавхлант сүм бөгөөд Октябрийн хувьсгалаас өмнө Санкт-Петербургийн гол сүм юм. Петр I-ийн хүндэтгэлд зориулж өргөмжлөгдсөн бөгөөд Сент нэртэй болсон. Исаак Далматский, түүний өдөр (5-р сарын 30-ны өдөр, хуучин хэв маяг) Оросын бусад архитекторууд (В.П.Стасов болон бусад) нэмэлт оруулсан A. A. Monferrand-ийн төслийн дагуу 1818-58 онд баригдсан Петр I-ийн төрсөн онтой давхцаж байна. Энэ нь И.П.Витали, А.В.Логановский болон бусад хүмүүсийн уран баримлуудаар чимэглэгджээ. Том хэмжээтэй (101.52 м өндөр) хийц нь (21.83 м диаметртэй) домогоор бүрсэн нь Санкт-Петербург хотын хамгийн чухал хот төлөвлөлтийн давамгайллын нэг юм.

1. Гэгээн Исаакийн сүм хийд - ерөнхий дүр төрх

Гэгээн Исаакийн сүм (албан ёсны нэр нь Далматийн Гэгээн Исаакийн сүм) - хамгийн том нь ортодокс сүм  Санкт-Петербург. Гэгээн Исаакийн талбай дээр байрладаг. Музейн статустай; 1991 оны 6-р сард бүртгэгдсэн сүмийн хамт олон мөргөх боломжтой онцгой өдрүүд  музейн захирлын зөвшөөрлөөр. Хатан хаан түүний ой санамжийн өдөр төрсөнөөс хойш - Жулианийн хуанлийн дагуу 5-р сарын 30-ны өдөр Их Петр Петрийн хүндэтгэлтэйгээр Далматиагийн Гэгээн Исаакийн нэрээр хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэгдсэн.
1818-1858 онд архитектор Августе Монферрандын төслийн дагуу баригдсан; барилгын ажлыг Эзэн хаан Николас I удирдаж, барилгын комиссын дарга Карл Опперман байв.
1858 оны 5-р сарын 30-нд (6-р сарын 11) шинэ сүмийн ёслолыг Новгород, Санкт-Петербург, Эстланд, Финляндийн Метрополитан Григорий (Постников) хийжээ.
Монферрандын бүтээл нь Санкт-Петербург хотод баригдсан Далматийн Гэгээн Исаакийн хүндэтгэлийн дөрөв дэх сүм юм.
Өндөр - 101.5 м, дотоод талбай - 4000 м²-ээс дээш.
Гэгээн Исаакийн сүм бол шинэ чиг хандлага (Нео-Сэргэн мандалт, Византийн хэв маяг, эклектицизм), түүнчлэн өвөрмөц архитектурын бүтэц, хотын төв хэсэгт оршдог өндөрлөг байр суурь эзэлдэг хожуу үеийн сонгодог бүтээлийн тод жишээ юм.
Сүмийн өндөр нь 101.5 м, урт, өргөн нь 100 орчим метр юм. Дэнгийн гаднах диаметр нь 25.8 метр бөгөөд уг барилгыг янз бүрийн хэмжээтэй 112 цул боржин чулуу баганаар чимэглэсэн байдаг. Хана нь цайвар саарал өнгөтэй Ruskeal гантигтай тулгардаг. Баганыг суурилуулахдаа инженер А.Бетанкуртын модон байгууламжийг ашигласан. Портикийн аль нэгнийх нь цаана та архитекторын уран баримлын зургийг харж болно (Монферранд сүмийн ариун ёслолыг хийснээс хойш тэр даруй нас барсан боловч архитектор өөрийн бүтээлдээ оршуулах хүслээс татгалзсан).

3. Гэгээн Исаакийн сүм Невагийн эсрэг эрэг дээрээс шөнө

4. Төлөөлөгч Эндрю, өмнөд фасад

6. Төлөөлөгч Филип, урд фасад

7. Гэгээн Исаакийн сүмийн ротон дээрх тэнгэр элчүүд

10. Төлөөлөгч Марк, баруун фасад

11.

12. Гэгээн Исаакийн сүмийн урд портик дээгүүр барималууд ба өндөр рельеф бүхий "Магигийн хүндэтгэл".

13. Гэгээн Исаакийн сүмийн урд хаалган дээрх өндөр рельеф

14. Гэгээн Исаакийн сүмийн урд хаалганаас дээш өндөр рельеф

24. Гэгээн Исаакийн сүмийн багана. Зураг дээр баганын үйлдвэрлэлийн чанарын тусгал харагдаж байна

25. Гэгээн Исаакийн сүмийн боржин чулуугаар хийсэн багана

Гэгээн Исаакийн сүмийн тойм

Дотор хаалганууд дээр өндөр тавиурууд

Бурханы Ээж нь гэгээнтнүүдээр хүрээлэгдсэн, Брюллов, Гол хийцийн тааз. Думын хүрдэн дэх 12 элчийн дүрсийг П. А. Басин Брюлловын картон дээр зуржээ

Гол иконостаз (ногоон гантигаар бүрсэн багана) ба Бадахшан лапис лазули багана бүхий хааны хаалга

Ногоон малахитын багана. Зураг дээр малахит ялтсууд харагдаж байна.
Энэ баганыг малахитаас их хэмжээний бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд эмзэг байсан тул ашигласан "Оросын мозайк" аргаар бүрсэн байв. Чулууг нимгэн, хэдэн миллиметр зузаантай хавтан болгон хуваасан. Дараа нь чулууны хэв маягийн дагуу үзэсгэлэнтэй хэв маягийг хийхийн тулд тэдгээрийг хайчилж, тохируулсан бөгөөд ингэснээр бие даасан хавтангийн хоорондох давхаргууд үл үзэгдэх болно. Уг багц нь лав, розиноор хийсэн халуун мастик ашиглан метал эсвэл чулуугаар хийсэн хэвэнд наалдсан, барзгар байдал нь газар, өнгөлсөн байв.

Бадахшан Лапис Лазули баганын хааны хаалганууд
Эзэн хааны хаалгыг байрлуулсан багана нь Бадахшан lapis lazuli-ийн алтан оч бүхий хар хөх өнгөтэй тулгардаг. Эдгээр ажлууд, мөн lapis lazuli-аас жижиг гоёл чимэглэлийн нарийн ширийн зүйлсийг Peterhof lapidary үйлдвэрийн мастерууд гүйцэтгэсэн. Бадахшан lapis lazuli нь дэлхийн чанарын хувьд хамгийн сайнд тооцогддог. Афганистан lapis lazuli нь зөвхөн маш үзэсгэлэнтэй биш, түүний өнгө нь ер бусын хүчтэй, 1000 градусаас дээш халсан ч гэсэн өнгөө алдахгүй. Хуучин өдрүүдэд зураачид энэ чулууг ультрамарин үйлдвэрлэхэд ашигладаг байсан - энэ нь цаг хугацааны явцад бүдгэрдэггүй будаг байв. Гэгээн Исаакийн сүмд байдаг ийм хэмжээний хувьд lapis lazuli нь өөр хаана ч ашиглагддаггүй байв. Lapis lazuli баганын өндөр нь ойролцоогоор 5 м, диаметр нь 0.5 м.