Мальтын загалмайг юу хамгаалдаг. Мальта ба төмөр загалмай

... Хүлэг баатрын тушаал байсан: сүм хийдүүд,
Цитадель, гүүр, гүүр,
Хүмүүс энгийн хувцас өмсдөг
Гэхдээ тэдний дээр алтан загалмай байдаг.
Алдар нэр, аз жаргалын төлөө бүү хичээ,
Эцэгийн нүдэн дээр бүгд адил тэгш,
Мөн автократыг ялахыг бүү зөвшөөр
Тэнгэрт ариусгасан зүрх сэтгэл!
Николай Гумилев

Энэ намар Гатчина бас нэгэн гайхалтай ойг тэмдэглэв. 10-р сард эзэн хаан I Павел хувийн зарлигаар өөрийн эзэмшлийн ордонд хотын статус олгосон өдрөөс хойш 215 жил өнгөрчээ. Энэ цол нь маш их үнэ цэнэтэй байсан бөгөөд эзэн хааны зарлигаар манай Гатчина цэцэглэн хөгжих эхлэл болсон. Хот мэдээж төрийн сүлдтэй. Эзэн хаан үүнд санаа тавьж, 1800 оны 12-р сарын 13-нд тэрээр Оросын хотуудын сүлд дундаас хамгийн ер бусын зүйл болох Гатчина сүлдийг батлав, энэ нь Паулын Гатчинаг хайрлах хайр, түүний өндөр зорилгын төлөөх хүсэл тэмүүллийг харуулсан. мөн бараг үл үзэгдэх боловч гүн гүнзгий ариун утга учир. Сүлдний дүрслэлд: “Бамбай хоёр хуваагдсан. Дээд, алтан хагаст улсын хоёр толгойт бүргэд эзэн хааны гурван титэмтэй, цээжин дээрээ эзэн хаан I Паулын нэрийг дүрсэлсэн улаан өнгийн бамбайтай; бамбайны ард Мальтийн титэмээр бүрхэгдсэн Иерусалимын Гэгээн Жонны бүрэн эрхт одонгийн загалмай байдаг. Доод номин хэсэгт Г үсэг.

Төрийн сүлд нь бэлгэдлээр дүүрэн, хар эзэн хааны хоёр толгойт бүргэд нь бусад хотуудын дунд Гатчинагийн онцгой статусыг онцолж өгдөг. Эндээс Паулын төлөвлөгөөний дагуу шинэ Орос- нэгдмэл, шударга, ухаалаг, сүнслэг. Ирээдүйн эзэн хаан 13 жилийн турш тусгаарлагдмал байдалд байхдаа шинэчлэл хийж, арми, улс орныг удирдах шинэ загваруудыг бий болгосон.

Гатчинагийн сүлдний өвөрмөц байдал нь тэр даруй мэдэгдэхгүй. Нэгдүгээрт, үүн дээр дөрвөн титэм байдаг - том эзэнт гүрний титэм, баруун ба зүүн хаант улсыг илэрхийлдэг сүр жавхлант шувууны толгойг бүрхсэн хоёр жижиг титэм, бүргэдийн цээжин дээр өөр нэг титэм байдаг. Энэ бол манай эзэн хаан хэдэн жилийн турш тэргүүлсэн Мальтагийн баатруудын титэм - Шударга ёсны баатруудын титэм юм. Дашрамд хэлэхэд тэрээр энэхүү титмийг толгой дээрээ зүүсэн цорын ганц Их мастерууд бөгөөд бусад нь зөвхөн ёслол, зан үйлийн үеэр л гараа тавьдаг байв. Гэхдээ өнөөдөр бид өөр нэг бэлгэдлийн тухай ярих болно - Мальтын загалмай. Хэдийгээр төрийн сүлдний голд, Оросын бүргэдийн цээжин дээр байрладаг ч яагаад ч юм бараг анзаарагддаггүй. Олон түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ загалмай эсвэл одыг Мальта гэж нэрлэдэг, учир нь нэг удаа, бараг мянган жилийн өмнө Хоспиталлер баатрууд үүнийг өөрсдийн бэлгэдэл болгожээ. Хэрэв хэн нэгэнд энэ хачирхалтай загалмай нь юу гэсэн үг вэ гэсэн асуулт байвал эр зоригт мэргэжилтнүүд итгэлтэйгээр хариулдаг гэж тэд загалмайн найман туяа нь тэнгэрт баатруудыг хүлээж буй найман тэнгэрийн ерөөлийг, эсвэл найман баатрын буяныг бэлгэддэг гэж хэлдэг. найман хэл (ард түмэн), дайчин лам нарын дэг жаягийг бүрдүүлдэг.

Гэсэн хэдий ч бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм. Хачирхалтай загалмай нь Эмнэлгийн ажилтнуудын одонг бий болгохоос хэдэн мянган жилийн өмнө гарч ирсэн бөгөөд түүний жинхэнэ утгыг зөвхөн цөөхөн хэдэн баатрууд мэддэг байв. Зарим судлаачид Мальтын загалмай гэдэг нь эртний дөрвөн Аштар бурхадын нэгдэл гэсэн утгатай гэж үздэг. Бусад нь үүнийг төгсгөлд нь холбогддог нар, сар гэсэн хоёр хас тэмдэгээс бүрддэг гэж маргадаг. Өмнө нь заримдаа хас тэмдгийг бага зэрэг муруй төгсгөлтэй дүрсэлсэн байдаг (нацистууд сарны хар хас тэмдгийг баталсан, тэр ч байтугай хас тэмдгийг огт авдаггүй байсан, харин Хакенкреуз бол ертөнц, ухамсрын өөрчлөлтийн бэлгэдэл юм). Тиймээс Мальтийн загалмай нь гэрэл ба харанхуй, сайн ба муу, өнгөрсөн ба ирээдүйн нэгдмэл байдлыг бэлэгддэг.

Эртний соёл иргэншлүүдийн аль нь бидэнд үүнийг өгсөн бэ? ид шидийн бэлэг тэмдэг, Хэлэхэд хэцүү. Энэхүү загалмай нь зөвхөн Эмнэлгийн эмч нарын одон гарснаар өргөн алдар нэрийг олж авсан.

Христэд итгэгчид бусад шашнаас, тэр дундаа бэлгэдлийн үзлээс маш их зүйлийг зээлж авсан. Эртний лам нарыг Мальтын загалмайд юу татсан бэ?

Бидний мэдэхгүй зарим эх сурвалжид эмнэлгийн ажилтнууд Кумрайчуудын сүнслэг сургаалийг өвлөн авсан гэж бичсэн байдаг. шашны нийгэмлэг, түүнийг Баптист Иохан удирдаж байсан (дашрамд хэлэхэд түүний эцэг Зехариа Иерусалим дахь эмнэлгийг удаан хугацаанд хариуцаж байсан). Хачирхалтай тэмдэг нь бас тэднээс ирсэн мэт боловч Кумрайчууд хаанаас авсан нь тодорхойгүй байна. Түүний ул мөр хүн төрөлхтний мянган жилийн түүхэнд алга болжээ. Гэвч санаачлагчид Мальтын загалмайд байдаг гэдэгт итгэдэг байв ид шидийн хүчЭнэ тэмдэг нь бидний ертөнцийн мөн чанар, дэлхий дээрх хүний ​​зорилгыг тодорхойлдог тул эзэндээ онцгой хүч өгдөг. Бидний олонх нь би яагаад амьдардаг юм бэ гэж гайхаж байсан гэж би бодож байна. миний зорилго юу вэ? Одоо олж мэдэхийг хичээцгээе.

Нэгдүгээрт, Мальтын загалмай нь гал, ус, агаар, газар гэсэн дөрвөн элементийн нэгдэл, тэнцвэрт байдлаас бүрдэх материаллаг ертөнцийн мөн чанарыг тайлбарладаг (материйн дөрвөн төлөв).

Хоёрдугаарт, материйн бус ертөнцийн мөн чанар, эс оршихуй гэгдэх нь эртний үед меон нэрээр мэдэгдэж байсан. Манай материаллаг бус ертөнц орон зай, цаг хугацаа, эрчим хүч, мэдээллээс бүрддэг.

За, хамгийн сонирхолтой зүйл бол хүн юм. Та загалмайн төвд байна гэж төсөөлөөд үз дээ. Түүний дээд цацраг нь тэнгэрлэг үнэн чам дээр буух юүлүүрийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Зүүн ба баруун туяагаар дамжуулан та энэ ертөнцөд хайр, хүч чадал (сайн үйлс) өгдөг, мэргэн ухаан нь доод туяанаас ирдэг. Хүний хувь тавилан бол үнэний хөтлөгч байж, түүнийг дагах явдал юм. Тиймээс Мальтийн загалмай нь эв найрамдал гэсэн үг - энэ дэлхийн зохицол, бидний сэтгэлийн эв нэгдэл, бүх зүйл тэнцвэртэй байдаг.

Паул энэ талаар мэдсэн үү? Мэдээжийн хэрэг, тэр мэдэж байсан, учир нь манай алдарт эзэн хаан авшигтан байсан. Энэхүү таамаглалыг хандивлагч гэгдэх хүмүүс буюу баатар цолгүй, харин сайн үйлсээрээ нотолсон тус тушаалын гишүүд дэмжинэ. тусгай тэмдэг- Мальтын загалмай, дээд туяа нь байхгүй эсвэл өөр өнгөтэй, өөрөөр хэлбэл үнэнд хүрэх зам хаалттай хэвээр байна. Орос улсад баатрын дэг жаягийг өөрийн уламжлал, хүмүүнлэг хүсэл тэмүүллээр сэргээж, Павел улс орондоо хамгийн чухал зүйл болох хүн бүр хувь заяагаа олох, хүн бүрийг нэгтгэж чадах үндэсний санааг өгнө гэж найдаж байв. Мөн Мальтийн загалмай нь шинэ эриний бэлэг тэмдэг болох ёстой байв. Тэмдгүүд нь үнэхээр тэс өөр хүмүүсийг агуу их амжилтын төлөө нэгтгэх чадвартай тул Герман дахь хас тэмдэг эсвэл ЗХУ-ын одыг санаарай. Мальтын загалмайн сүүдэр дор Орос юу болохыг хэн мэдэх вэ?

Мальтын загалмайн түүх нь эмнэлгүүдтэй салшгүй холбоотой байдаг нь бас гайхмаар юм (эмнэлгийг анх тэнүүлчдийн хоргодох газар, зочломтгой байшин гэж нэрлэдэг байсан). Одоо Мальтийн загалмай нь Паулын барьсан хуучин эзэн хааны эмнэлэг болох Гатчина хотын захиргааны гол шатыг титэм болгожээ. Гатчинагийн гайхамшигт уран барималч Валерий Шевченкогийн бүтээсэн хотын сүлд нь сүр жавхлантай, гайхалтай. Тэднийг бишрэх нь үнэ цэнэтэй юм. Эмнэлэг ба загалмай гэсэн хоёр бэлэг тэмдэг нь буяны үйлс ба эв найрамдалтай нийлсэн нь гайхалтай.

Гатчинагийн сүлд нь Паул I-ийн тодорхой код, түүний үр удам, хойч үедээ өгсөн адислалыг агуулдаг гэж таамаглаж болно. Мөн нууцлаг Мальта загалмай нь манай хотыг хадгалах, хамгаалах зорилготой юм. Энэ бол зөвхөн эв эеийг эрэлхийлж, хувь заяагаа эрэлхийлдэг хүмүүст л өгдөг хүч, хүч чадал юм. Та юу хайж, юунд тэмүүлж байна вэ?

Мальтын загалмай нь өөр утгатай. Нэр нь "Гэгээн эмнэлгийн эмч нар. Жон, баатрууд, түүнчлэн цагаан торгомсог хатгамал бүхий найман хошуутай загалмай бүхий хар дээл нь ариун явдал, найман хүлэг баатрын буяныг бэлгэддэг.

Цагаан нь Мальтагийн одонгийн баатруудын бэлгэдэл болжээ найман үзүүртэй загалмай, түүний найман үзүүр нь найман баатрын гэрээслэлийг илэрхийлдэг. Одоо энэ загалмайг Гэгээн Жонны (Англи) ариун цэврийн бригадууд ашигладаг. Энэхүү тэмдэг нь Италийн Амальфи хотын сүлднээс гаралтай бөгөөд уугуул иргэд нь Иерусалимын эмнэлгийг үндэслэгч байсан бөгөөд энэ нь тушаалыг бий болгосон юм.

Гэгээн Петрийн загалмай - (мөн урвуу загалмай гэж нэрлэдэг) нийтлэг латин загалмай (Ромын католик шашны уламжлалын дагуу дүрслэгдсэн), 180 градусын урвуу. Загалмай бол хамгийн эртний үеэс үүссэн бүх нийтийн бэлгэдэл юм.

Загалмайд цовдлогдсон загалмай - Загалмайн энэ хэлбэр нь Христийн шашинд үүсээгүй. Хүч өөрөө (зүүн ханцуй) зөвхөн тэнгэрлэг хайрын эерэг туйлшралд (баруун ханцуй) тэнцэх хүртэл сөрөг туйлшралыг хадгалдаг. Энэ бол Амьдралын сөрөг тал бөгөөд Сүнснээс чөлөөлөгдөж буй потенциалын эерэг хэлбэлзэл нь материаллаг илрэлтэд ордог.

Мальтын загалмай (тэмдэг тэмдэг)

Загалмайн хойд гар нь оршихуйн өдрийн талыг илэрхийлдэг бол доод гурван гар нь шөнийн талыг илэрхийлдэг. Мальтын загалмайн зүүн гар нь Гурвалын сөрөг гар нь өөрөө гурван доод гараа өлгөгдсөн амьдралын сөрөг талыг бэлэгддэг.

Бурхан ба хүн хоёрын бүрэн нэгдэл дуусах мөчид нарны дэлбэрэлтийн нөлөө гарч, загалмайн голд байрлах цэгээс гэрэл гарч ирдэг. Бурхан бүхний үнэнд оршдог—зөвхөн зарчмын хувьд ч биш практик хэрэглээ! Тодруулбал, "Yo" гэж цэг тавихын тулд энэ нийтлэлийг бичсэн болно.

Та тэднийг унах эсвэл барих эсэх нь огт хамаагүй. Бид энэ сэдвийн талаар ярьж эхлэхдээ Төмөр ба Мальтын загалмайн түүхэн дүр төрхөөс илүү зүйлийг хэлж байна. Загалмайг ашиглаж байсан бөгөөд бусад хувилбаруудад ашигладаг байсан ч цэргийн чимэглэлд хамгийн өргөн хэрэглэгддэг байв.

Тэдний хоорондох үндсэн ялгаа нь түүхэн дэх утга, байр сууриас хамаарна. Гэсэн хэдий ч бид энэ тэмдгийн хэрэглээг судалж эхлэхээсээ өмнө загалмайн тухай ойлголтыг авч үзэх хэрэгтэй. Христийн шашинд загалмай нь Христийн цовдлолтыг сануулахын тулд дуудагддаг бөгөөд энэ нь хоосон байгаа нь Түүний дахин амилалтын тухай юм. Олон улс орон загалмайг цэргийн гол чимэглэл болгон ашиглаж, төрд үнэнчээр зүтгэсэн хүмүүсийг шагнадаг.

1530 онд эзэн хаан V Чарльз Мальтыг тус одонгийн мэдэлд шилжүүлж, түүнээс хойш Мальтагийн одон гэж нэрлэв. Загалмайн найман үзүүр нь одонгийн баатруудын өргөсөн найман тангаргийг илэрхийлдэг гэж үздэг: 1. Чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ бай 8. Төмөр загалмайн түүх 1813 онд Пруссын хаан Фридрих Вильгельм III Пруссийг Наполеоны цэргээс чөлөөлөх дайны үеэр анх байгуулж байсан үеэс эхэлдэг.

Тэдний зарим нь мотоциклийг эмээллэж, хар савхин хувцас өмсөж, цомын хас тэмдэг, төмөр загалмай зүүсэн байв.

Дайны төгсгөлд Төмөр загалмайн зэрэглэлийн тоо найм болж нэмэгдэв. Албан ёсоор 1957 онд Төмөр загалмайгаас фашист тэмдгүүдийг хассан. Гэхдээ өнөөг хүртэл олон хүмүүсийн хувьд энэ нь зөвхөн сөрөг сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой байдаг. Тэдний олонх нь өөрсдөдөө харь болсон нийгэмд хэзээ ч өөрийгөө олж чадаагүй.

Одоо Төмөр загалмай түүхэнд шинэ байр суурь эзэллээ. Төмөр загалмайн туузны өнгө мөн өөрчлөгдсөн. Мөн бусад үсэг (-аас өөр өөр хэл) доор нь эртний Христэд итгэгчид загалмайн бэлгэдэл болгон ашигладаг байсан. Бусад бүх тохиолдолд загалмай нь төвийг сахисан тэмдэг бөгөөд ихэвчлэн төгс тэгш хэмтэй бөгөөд урлагт байнга ашиглагддаг. Төмөр загалмай буюу Төмөр загалмай бол Германы хамгийн алдартай шагнал юм. Тэр үед Мальтын загалмай өнөөдөр мэдэгдэж байгаа хэлбэрийг олж авсан - найман хурц үзүүртэй цагаан загалмай.

— найман үзүүртэй загалмайНэгэн цагт хүчирхэг рицарийн дэг жаягийнхан үүнийг ашигладаг байсан эмнэлгийн эмч нар(эсвэл Жоанчууд). Hospitallers буюу Joantiy - Анхны загалмайтны аян дайны үеэр Христэд итгэгчид Иерусалимыг эзлэн авсны дараа Ариун газар дахь ядуу, өвчтэй мөргөлчдөд туслах байгууллага болгон 1080 онд Иерусалимд байгуулагдсан Гэгээн Жонны тушаал. (1099), шашин-цэргийн тушаалын статусыг хүлээн авсан.

1291 онд Христэд итгэгчдийг ариун газраас хөөсний дараа эмнэлэгийнхэн төв байраа эхлээд Родос арал руу, дараа нь 16-р зуунаас Мальта руу нүүлгэж, Мальтийн загалмай гэдэг нэр гарч ирэв. 13-р зуунд Мастер Рэймонд де Пуйгийн удирдлаган дор дэг журам нь шашин шүтлэгтэй адил түгээмэл болсон.

Улаан эсвэл хар дэвсгэр дээрх найман хошуутай цагаан загалмай нь бүх цаг үеийн дэг жаягийн бэлгэдэл болж хадгалагдан үлджээ. Эмнэлгийн эмч нарын улаан нөмрөг дээр цагаан утсаар хатгамал хийж, тамга тэмдэг, байшин барилга дээр дүрсэлсэн байв. Загалмайг заримдаа бас гэж нэрлэдэг Гэгээн Жонны загалмайэсвэл Жорж загалмай.

Мальтын загалмайн утга.

Найман үзүүртэй загалмай нь ихэвчлэн феодалын Европын гол мужуудын найман хэлтэй, түүнчлэн зөв шударга хүмүүсийг хүлээж буй найман сайхан сэтгэлтэй холбоотой байдаг. хойд нас. Эмнэлгийн одонгийн баатруудын дээл дээрх цагаан найман хошуут загалмай нь ариун явдал, найман хүлэг баатрын буяныг бэлгэддэг байв.

Мальта, Оросын одон

1697 онд Петр I-ийн заавраар Шереметев Мальтад айлчлах үед Гэгээн Жонны одон нь Оростой найрсаг харилцаатай байсан. Үүний зэрэгцээ Шереметев найман хошуут загалмай хэлбэртэй одонгоор шагнагджээ. Оросын анхны Мальта одонгийн эзэн.

Тэр цагаас хойш Орос улс тус одонтой ойр дотно харилцаатай байсан. 1798 онд Наполеоны удирдлаган дор арлыг Францчууд эзлэн авах үед Жоаннитын их мастер асан Фердинанд Хомпсыг "тэнэг хайхрамжгүй байдал" гэж буруутгаж, Мальта баатруудыг хөөн гаргахад хүргэсэн тул түүнийг огцруулахаар шийджээ. арлаас, мөн энэ цолыг хүлээн авахыг хүсч Паул I. Иохан Иерусалимын одонгийн тэмдгийг Оросын эзэнт гүрний төрийн сүлд, төрийн тамгад оруулсан болно. Орон сууцыг захиалгад шилжүүлж, их хэмжээний мөнгөн орлого тогтоов. Зэрэглэл "Иерусалемын Гэгээн Жонны одонгийн их мастер"эзэн хааны албан ёсны цолонд багтсан.

Паул I-г алсны дараа түүний хүү, залгамжлагч Александр I хаан ширээнд суусны дараа 1801 оны 4-р сарын 16-ны өдрийн тунхаг бичгээр өөрийгөө уг зарлигийн хамгаалагч (ивээн тэтгэгч) гэж зарласан боловч удалгүй түүний дүрийг устгах тушаал гарчээ. төрийн сүлднээс Мальтийн загалмай. 1803 онд Александр хамгаалагчийн цолыг огцруулж, 1817 онд 1-р сарын 20-нд овгийн командлагч нар нас барсны дараа өв залгамжлагчид энэ цолыг авах эрхгүй, тушаалын тэмдгийг зүүгээгүй гэсэн заалтыг баталжээ. Гэгээн Иохан Иерусалим, учир нь энэ тушаал Орост байхгүй болсон.

Үүний дараа уг тушаалын үлдэгдэл Ромын Пап ламын ивээл дор Итали руу нүүж, уг тушаал буяны үйл ажиллагаа явуулж эхэлсэн.

Мальтын загалмайн бусад хэрэглээ

1807 онд Оросын эзэн хаан I Александр шагнал болгон Мальтийн загалмайн загвараар Гэгээн Жоржийн загалмайг байгуулжээ. Энэ нь дайны үеийн эр зориг, эр зоригийн төлөө арми, флотын доод түвшний хүмүүсийг шагнах зорилготой байв.

Өнөөдөр Мальта загалмайг Их Британид Жон эмнэлгийн бригадууд ашигладаг. Мальта загалмай нь мөн анхны шуудангийн тэмдэг юм.

Мальтын загалмай бол эрт дээр үеэс бидэнд ирсэн бэлэг тэмдэг боловч энэ тохиолдолд олон тооны бүтээлч тайлбар шаардлагатай байдаг, учир нь өнөө үед ихэнх хүмүүс Мальтын загалмайг зөвхөн Эмнэлэгчдийн баатар цолны үйл ажиллагаатай холбодог. Гэгээн Иоханы одон (Мальтагийн баатарууд) нь Мальта загалмайг ашигласан (энэ утга агуулга, түүхийг доор тайлбарлах болно), гэхдээ энэ тэмдэг нь анх Италийн эртний хот болох Амальфи хотод харьяалагддаг байсан бөгөөд энэ нь Италийн эртний хотын эргэн тойронд байгуулагдсан. МЭ 4-р зуун.

Мальта загалмайг (бэлгэ тэмдгийн утга нь олон зууны турш өөрчлөгдөөгүй) Амальфи хотын албан ёсны сүлд болгон ашигладаг хэвээр байна. Гэхдээ энэ яаж байна эртний хотЭнэ тэмдэгтэй холбоотой бөгөөд Мальтын загалмай нь юу гэсэн үг вэ, эртний тэмдгийн ариун дагшин текст нь юу вэ? Баримт нь Hospitallers (тэд мөн Иоаннитууд бөгөөд албан ёсоор Иерусалим, Родос, Мальта Гэгээн Жонны бүрэн эрхт цэргийн хосписын одон) яг Амальфигаас гаралтай. Италийн энэ мужийн уугуул иргэд Ариун газар руу тэмүүлж буй мөргөлчдийг хамгаалах, тэдэнд туслах зорилго тавьсан баатар-шашны байгууллагыг үүсгэн байгуулах эхлэлийг тавьсан юм.

Ийнхүү шашин шүтлэг дэх ач холбогдол нь илэрхий байдаг Мальта загалмай нь Эмнэлэгчдийн бэлэг тэмдэг болжээ. Үүний зэрэгцээ, энэ тохиолдолд Мальта загалмай нь зөвхөн хэлбэр төдийгүй зургийн өнгөний схемийг харгалзан нэлээд өвөрмөц тэмдэг гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Эмнэлгийн эмч нарын Мальтын загалмай нь цагаан өнгөтэй бөгөөд түүний дүрсэлсэн дэвсгэр нь хар (эсвэл улаан) юм. Энэ бол каноник хувилбар бөгөөд өөр ямар ч "хувилбар" -ыг Мальтийн загалмай гэж нэрлэх боломжгүй юм.

1530 онд Эмнэлгийн ажилтнуудыг Итали тусгаар тогтносон улс хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн Мальтагийн одонгоор "өөрчлөгдсөн". Үүний зэрэгцээ Мальтагийн одон гарч ирэх үед (Дашрамд дурдахад, Европ дахь хамгийн эртний шашин, баатрын холбоо) байгууллагын туг, сүлд нь Мальта загалмайг багтаахаа больсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бүгд Найрамдах Мальта улсын нэгэн адил бусад тэмдгийг төрийн тэмдэг болгон сонгосон. Өөрөөр хэлбэл, Мальтын загалмай (тэмдэглэлийн утга нь шашинтай шууд холбоотой байдаггүй байж магадгүй) зөвхөн Эмнэлгийн эмч нарын одонгийн уламжлалыг дурдах нь зөв юм. Хэрэв бид түүхэнд хандвал, учир нь өнөөдөр энэ тэмдгийг мөн ашиглаж байна, тухайлбал, дээр дурдсан Амальфи хотын сүлд, мөн Гэгээн Жонны бригадын (Зэвсэгт хүчин) дүрэмт хувцаснаас харж болно. Их Британи).

Одоо семантик руу шилжье, энэ үе шатанд энэ асуудал онцгой ач холбогдолтой юм, учир нь өнөөдөр Мальта загалмайн шивээс эсвэл Мальта загалмайн зүүлт нь ер бусын зүйл биш юм. Гэхдээ энэ хүрээнд тэдгээрийг ашиглах нь шударга ёсны хэрэг үү? Түүгээр ч барахгүй ихэнх хүмүүс эдгээр дүрүүдийг ашигладаг Өдөр тутмын амьдрал, Мальтын загалмай нь ямар утгатай болохыг, энэ эзотерик бэлгэ тэмдгийн анхны уламжлал нь юу болохыг төсөөлөхийн аргагүй юм.

Нэгдүгээрт, Эмнэлгийн эмч нарын тушаалд шууд хамаарах "хувилбар" -ыг анхаарч үзээрэй. Загалмайн найман үзүүр нь үнэн, итгэл, шударга ёс, нигүүлсэл, чин сэтгэл, тэвчээр, нүгэлгүй, даруу зан гэсэн найман баатарлаг чанарыг илэрхийлдэг. Эхний ээлжинд Англи, Франц, Прованс, Оверн, Кастиль (Португалитай), Арагон, Бавари, Итали зэрэг Европын найман бүс нутгийн төлөөлөгчид багтсан болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ Мальтын загалмайн дөрвөн "туяа" нь Христийн шашны дөрвөн нийтлэг буян (шударга ёс, болгоомжтой байдал, даруу байдал, тэсвэр хатуужил) -ийн бэлгэдэл юм. Цагаан өнгө (өмнө дурьдсанчлан Мальтийн загалмай нь үргэлж цагаан өнгөтэй байдаг) нь сүнсний цэвэр байдал, санаа зорилгын цэвэр байдлыг илэрхийлдэг.

Заримдаа Мальтийн загалмайг (бид доор дурдсан эзотерик төлөвлөгөөнд байгаа тэмдгийн утгыг авч үзэх болно) мөн Иерусалимын Иоханы загалмай гэж нэрлэгддэг боловч түүний өөр нэр болох Гэгээн Жорж загалмай нь үндсэндээ буруу юм, учир нь (мөн энэ нь аль хэдийн бий болсон). нэгээс олон удаа дурдагдсан) Мальтын загалмайг тодорхойлоход өнгөний спектр гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний зэрэгцээ Мальтийн загалмай нь Оросын төртэй шууд холбоотой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Паул I-ийн зарлигаар хэсэг хугацаанд Оросын эзэнт гүрний сүлдний нэг хэсэг байв. Энэ зарлигт хэзээ ч гарын үсэг зураагүй нь үнэн бөгөөд Паулыг орлож байсан Александр I тэр даруй төрийн сүлдийг анхны хэлбэрт нь буцааж өгсөн. Үүний зэрэгцээ Паул Мальтагийн одонгийн гишүүн байсан тул ойлгоход хэцүү биш юм. Түүгээр ч барахгүй Оросын захирагч дэг журамд нэлээд өндөр байр суурь эзэлдэг байсан бөгөөд зарим дурсгалт зүйлс, эртний захиалгын олдворуудыг түүнд хадгалахаар шилжүүлсэн гэсэн хувилбар байдаг. Олдворуудын түүх хэр үнэн бэ гэдэг хэцүү асуулт, гэхдээ Паул I үнэхээр Мальтагийн одонгийн гишүүн байсан, энэ баримт нь эргэлзээгүй юм.

Орчин үеийн эзотерикизм нь Мальта загалмайг Христийн шашны сургаалаас тусгаарлан авч үздэг бөгөөд бидний харж байгаагаар энэ нь нэлээд шударга зүйл юм, учир нь анхны тэмдэг нь ямар ч сүнслэг болон баатарлаг тушаалд харьяалагддаггүй тул үүнийг олон зуун (болон магадгүй мянган жилийн турш) ашиглаж байжээ. ийм байгууллагуудын дүр төрх. Энэ утгаараа Мальтын загалмайн утга нь Гал, Ус, Агаар, Дэлхий гэсэн дөрвөн үндсэн элементийн нэгдмэл байдалд тулгуурлаж болно. Загалмайн "салаа" туяа нь байгалийн аль ч элементийн илрэлийн мөн чанарын хоёрдмол байдлыг илтгэж болно, учир нь жишээлбэл, ижил Ус нь амьдралыг (тэжээлийн ургамал, амьтан, хүмүүст) өгч, түүнийг устгаж чаддаг. (үер, шуурганы үед). Сүйрлийн тал ба бүтээлийн талыг багтаасан хоёрдмол байдал нь эртний олон шүтлэгийн шинж чанартай байдаг тул ийм тайлбарт үнэхээр гайхах зүйл байхгүй.

Нэмж дурдахад, тоон зүйд 8 тоо нь "давхар суурийн тоо" бөгөөд энэ бол эцсийн өмнөх алхам бөгөөд энэ нь үнэмлэхүй эв нэгдлийн өмнөх алхам юм. Энэ утгаараа Мальта загалмайн утгыг арай өөрөөр авч үзэж болно. Түүний дөрвөн цацрагийн огтлолцох цэг нь тухайн хүний ​​өөрийгөө, түүний хүсэл зоригийг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь оюун санааны хөгжлийн зам дахь "сүүлийн алхам" болдог. Нэг ёсондоо энэ эрхэм тэмдэг хүн төрөлхтний түүхэнд арилшгүй ул мөр үлдээжээ. Гэсэн хэдий ч түүний жинхэнэ утгыг зөвхөн харьцангуй хэмжээгээр тодорхойлох боломжтой тул Мальта загалмайн шивээс хийлгэх нь тэнэг хэвээр байна гэж хэлэх нь зүйтэй болов уу. Гэхдээ үнэт эдлэл (ижил төстэй дүрс бүхий бөгж эсвэл Мальтийн загалмай зүүлт) нь өөр асуудал юм, учир нь энэ тохиолдолд бид ярьж байназүгээр л чимэглэл болохоос эзотерик бэлгэ тэмдэг биш. Мальтын загалмай нь сүр жавхлантай харагддаг бөгөөд энэ нь хүндэтгэл, тэр байтугай хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Магадгүй түүний дотор ямар нэгэн далд хүч байсаар байгаа бөгөөд бид үүнийг хараахан судалж амжаагүй байна.

Иерусалимын Гэгээн Иоханы одонгийн түүх ихэвчлэн 11-р зуунаас эхэлдэг боловч 4-р зуунд Христийн мөргөлчид Палестины ариун газрууд руу яаран очсон үед энэ тухай анхны дурдагдсан байдаг.

Эхэндээ уг тушаал нь мөргөлчдөд зориулсан эмнэлэгтэй лам нарын ахан дүүсийн холбоогоор үүссэн: дараа нь Иерусалимд хоспис (эмнэлэг) байгуулагдсан тул Гэгээн Иоханы баатруудын хоёр дахь нэр нь Hospitallers юм.

Эмнэлэг нь Ариун булшны сүмийн ойролцоо байрладаг бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй гэсэн хоёр тусдаа барилгаас бүрддэг байв. Эмнэлгийнхэн Ариун газарт ирсэн мөргөлчдийг асарч, орон байр, хоол хүнсээр хангаж, өвчтэй хүмүүсийг эмчилж байв. Удаан хугацааны туршид өвчтэй болон мөргөлчдийг халамжлах нь Эмнэлгийн хүмүүсийн дунд нэгдүгээрт байсан бөгөөд тэд ядуу хүмүүсийг "эзэн" гэж нэрлэж, өөрсдийгөө "зарц" гэж нэрлэдэг байв.

Иерусалимын Гэгээн Иоханы одонгийн тамга нь хөл дээрээ дэнлүүтэй, толгой дээрээ загалмай бүхий хэвтэж буй өвчтөнийг дүрсэлсэн байв. Лам нар нарийн ханцуйтай урт хар даавуун нөмрөг өмсөж (амьдралын зовлон зүдгүүрийн шинж тэмдэг) цээжиндээ найман хошуутай маалинган загалмай оёж, цагаан өнгөЭнэ нь тэдний цэвэр ариун байдлыг бэлэгддэг.

Загалмайн дөрвөн чиглэл нь Христийн шашны үндсэн сайн чанаруудыг (боловсронгуй байдал, шударга ёс, тэсвэр хатуужил, даруу зан) илэрхийлдэг бөгөөд түүний найман төгсгөл нь Есүс Христийн бүх зөв шударга хүмүүст амласан найман адислал юм.

1070 онд Италийн Амальфи хотын худалдаачин Панталеон Маури шинэ эмнэлэг байгуулж, эсвэл Халиф Хакимын тушаалаар устгасан хуучин эмнэлэгийг сэргээсэн байх магадлалтай. Эмнэлгийн ахан дүүсийн холбоо нь загалмайтны аян дайнд онцгой ач холбогдолтой болсон.

1099 оны 7-р сарын дундуур урт бүслэлт, ширүүн дайралтын дараа загалмайтнууд Иерусалимыг эзлэн авав. Сүм хийдийн нийгэмлэгийн тэргүүн Жерард ах итгэл нэгтнүүддээ туслахыг харамгүй оролдсон гэж домогт өгүүлдэг. Бүслэгчдийн дунд өлсгөлөн эхэлснийг мэдээд хотын хэрмээс шинэхэн шатаасан талхыг загалмайтнуудын толгой руу шидэж эхлэв. Жерард ахыг баривчлан, үхэлд нь заналхийлсэн боловч түүнийг түүнээс гайхалтайгаар чөлөөлсөн: түүний өмнө гарч ирсэн шүүгчдийн нүдний өмнө талх дахин чулуу болж хувирав.

Булоны гүн Готфрид Иерусалимын хаант улсын анхны бүрэн эрхт хаан болов. Тэрээр хосписэд зочлохдоо энд олон шархадсан эх орон нэгтнүүдийг харсан бөгөөд эмнэлгийн байр суурийг бэхжүүлэхийн тулд түүнд Иерусалимын ойролцоо байрлах Салсола тосгоныг өгчээ. Гүнгийн дагалдагчдын дөрвөн загалмайтны баатрууд сайн дураараа Жерар де Торнтой хамт үлдэж, ядуурал, дуулгавартай байдал, цэвэр ариун байдлын тангараг өргөж, дэлхийн бүх зүйлээс татгалзав. Үүний дараа ахан дүүс мөргөлчдийг хамгаалахын тулд бусад баатруудыг эгнээндээ нэгтгэж эхлэв.

Анхны загалмайтны аян дайны дараа баатруудын госпиталлерын буяны үүрэг ар араасаа хоцорч, 12-р зууны дунд үе гэхэд одон нь хүчирхэг, сахилга баттай цэргийн холбоо болж хувирч, лам нар мөргөлчид болон өвчтэй хүмүүсийг асран халамжилж эхлэв. . Иерусалимын Гэгээн Жонны одонгийн эцсийн өөрчлөлтийг Рэймонд де Пуй "Захиргааны эзэн" цолыг авч, тахилч нар болон лам нарын чиг үүргийг хязгаарласан анхны дүрмээ боловсруулж дуусгасан. Буцах 1130 онд Пап лам Иннокентий II тушаалын тугийг батлав - улаан дэвсгэр дээр ижил хэлбэрийн цагаан загалмай, 4 жилийн дараа тусгай бухаар ​​Иерусалимын Гэгээн Иоханы одонг шууд захиргаанд оруулсан. Гэгээн Хараат. 1153 онд Ромын хамба лам IV Анастасий шашинтныг баатар, баатар болгон хуваахыг зөвшөөрч, хувцасны хэлбэр нь өөрчлөгдсөн: сүмийн үйлчлэгч нарт хар хүрэм үлдэж, баатрууд час улаан хувцас өмсөж, хуяг дуулга өмссөн байв. Зөвхөн цээжин дээрх цагаан найман үзүүртэй загалмай нь хүн бүрт өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлджээ. Хувцас, түүнийг оёхдоо ашигласан даавуунаас хазайхаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд хатуу зааварчилгааг боловсруулсан.

Султан Салах ад-Дины цэргүүд Иерусалимыг эзлэн авсны дараа Гэгээн Иоханы баатрууд оршин суух газраа орхиж, эхлээд Крит рүү нүүж, 1308 онд Родос арлыг туркуудаас булаан авчээ. Үүний дараа Мальта арал нь тэдний шинэ гэр болж, тушаалын эцсийн бүтэц бий болсон: тушаалын ерөнхий бүлэг нь Их мастерийг сонгосон хууль тогтоох байгууллага болжээ.

Орос, Мальта хоёрын анхны албан ёсны харилцаа 17-р зууны сүүл үеэс эхэлсэн. Эхлээд Оросын даамал П.А. Мальтад айлчилсан. Толстой, 1697 оны 4-р сард B.P. Шереметев. Оросын элчийн айлчлалыг баатрууд өндрөөр үнэлж, тэднийг хаа сайгүй, тэр дундаа алс холын Орост ч мэддэг, хүндэтгэдэгийн нэг илрэл гэж үзэв. Ордны Их Мастер Оросын элчин сайдад очир алмаазаар чимэглэсэн Гэгээн Иоханы Иерусалимын загалмайг тавьж, Оросын хүч чадал, нөлөө улам бүр нэмэгдэж байгааг хүлээн зөвшөөрч морин цэргийн нэр төрийг хамгаалах патентыг гардуулав. Ийнхүү Гүн Б.П. Оросын анхны Мальтын баатар болов. Шереметев.

Зуун жилийн дараа 1796 оны 11-р сарын сүүлчээр Гүн Ю.П Петербургт ирэв. Мальтагийн одонгийн төлөөлөгч де Литта одонг ивээлдээ авахыг Паул I-д хүсэлт гаргажээ. Паул I-г танилцуулав ариун нандин дурсгалуудИх мастер Ла Валлетта - хөндлөн болон гинжин шуудан. Тиймээс 1798 оны эхээр Наполеоноор удирдуулсан Францын эскадриль Мальтыг эзлэн авах үед Оросын эзэн хаан үүнийг хувийн доромжлол гэж үзсэн. Тэрээр Мальтагийн баатруудын одонгийн тэргүүн болох саналыг хүлээн авч: 1798 оны 11-р сарын 29-нд Паул I-ээр их мастер цолыг хүлээн авах ёслолын ажиллагаа болж, тэр өдөртөө одонгийн тухай зарлиг гаргав. Орос улсад Иерусалимын Гэгээн Жонны одонг байгуулах.

Паул I-ийн үед Иерусалимын Гэгээн Жонны одон Орос улсад болов хамгийн өндөр тэмдэгЦэргийн гавъяа болон иргэний гавъяаны хувьд хоёуланг нь ялгаж байсан ч энд Гэгээн Аннагийн одон түүнтэй өрсөлдөж байв. "Захиргааны" шагналыг Гэгээн Эндрюгийн анхны одонгийн шагналаас бараг өндөр гэж үздэг байсан, учир нь энэ нь эзэн хааны хувийн хамгийн дээд таашаалыг илэрхийлсэн юм.

Захиалга нь гурван зэрэгт хуваагдсан бөгөөд уламжлалт шагналын тэмдгүүд - загалмай, од, туузтай байв. Том командлагчийн зэрэг нь хоёр талдаа паалангаар дүүргэсэн, салаа үзүүртэй ("тагтаа" гэх мэт) алтан найман үзүүртэй загалмайтай байв. Алтан сараана цэцгүүдийг хөндлөн гулдмайн буланд байрлуулж, загалмайн дээд туяаг баатрын хуягны тансаг "цом" бүхий Европын төрлийн том титэмтэй, цагаан паалангаар бүрсэн байв. Заримдаа захиалгын загалмайг очир алмаазаар шагнасан нь түүний ангиллыг нэмэгдүүлсэн. Том командлагчийн загалмайг өргөн хар туузан дээр хүзүүндээ зүүсэн байв.

Командлагчийн загалмай нь арай жижиг, ханасан "цом"-ын шинж чанартай байв. Мөн хүзүүндээ хар, гэхдээ илүү нарийн туузан дээр зүүсэн байв.

Морин цэргийн тэмдэг нь титэмтэй, цагаан паалангаар бүрхэгдсэн алтан загалмай байв; Энэ нь цээжин дээр нарийн бүслүүр дээр өмсдөг байв. Мальтагийн одонгийн бүх зэрэг нь бусад оддын зүүн талд цээжний зүүн талд зүүсэн Мальта загалмай хэлбэртэй алтан одтой байв.

Хатагтай нарыг мөн Иерусалимын Гэгээн Жонны одонгоор шагнаж болох бөгөөд үүний төлөө Гранд загалмай ба Жижиг загалмай гэсэн хоёр зэрэглэлийн тэмдэг бий болсон. Гранд загалмайн морин цэргийн хатагтай нар зүүн мөрөндөө хар моар туузан дээр одон зүүж, жижиг загалмайн бүсгүйчүүд цээжний зүүн талд туузан нум дээр ялгах тэмдгийг зүүж байв.

Тусгай захиалгын дүрэмт хувцсыг мөн суулгасан боловч тэдгээрийн тухай, мөн тухай бичмэл заавар байгаагүй Гадаад төрхМальтын дэг жаягийн дүрэмт хувцсыг одоо зөвхөн 17-19-р зууны сүүл үеийн ёслолын хөрөг зургаар л дүгнэх боломжтой. Судлаач Л.Э. Шепелевийн хэлснээр энэ нь хар хилэн захтай, энгэр, ханцуйвч бүхий улаан урт кафтан, дээр нь Мальта загалмайгаар дүрсэлсэн товчнууд, цээжний зүүн талд оёсон жижиг цагаан даавуугаар оёсон Мальта загалмай байж болно. Иерусалимын Гэгээн Жонны одонгийн баатрууд дүрэмт хувцаснаас гадна зүүн мөрөндөө Мальтийн загалмай оёсон хар хилэн нөмрөгт найдаж байв.

Иерусалимын Гэгээн Иоханы одонгийн тууз нь хар өнгөтэй байх ёстой байсан бөгөөд энэ нь Оросын оюун санааны гоо зүйн хэм хэмжээ, үндэсний ертөнцийг үзэх үзэл, Оросын шагналын тогтолцооны амьдралыг бататгах бэлгэдэлд огт нийцэхгүй байв. . Эцсийн эцэст Орост хар өнгө үргэлж гашуудал, үхлийн өнгө гэж тооцогддог байсан бөгөөд Мальтын загалмайн хэлбэр нь Ортодоксоос эрс ялгаатай байв.

Гэсэн хэдий ч Паул I үргэлж Мальтагийн одонг илүүд үздэг байв. Санкт-Петербург хотод тэрээр Садовая гудамжинд Гостины Дворын эсрэг талд байрлах Гүн Воронцовын ордонд одонг гардуулав. Ордны ард цэцэрлэгт хүрээлэнг тохижуулж, сүм хийд барьсан нь хожим Мальтийн сүм гэж нэрлэгддэг болсон. Бусад байшингуудыг Мальтагийн захиалгад шилжүүлж, маш их хэмжээний мөнгөн орлогыг мөн тодорхойлсон. Орос улсад оршин байсан Ортодокс ба Католик шашны командлагчдын хувьд эзэн хаан 50,000 хамжлага, газар нутгийг шилжүүлжээ. өөр өөр хэсгүүдэзэнт гүрэн. Тэдний хөдөлмөрөөс олсон бүх орлого нь одонгийн сан болон түүний бие даасан гишүүдийн санд ордог байв.

Цэргийн доод тушаалын хувьд Паул I Иерусалимын Гэгээн Жонны одонг хандивласан бөгөөд энэ нь найман үзүүртэй жижиг зэс загалмай (ердөө 2.5 см хэмжээтэй) байв. Түүний гурван дам нуруу (хоёр хөндлөн, нэг доод) хоёр талдаа цагаан паалангаар дүүрсэн бол дээд цацраг нь паалангүй хэвээр байв. Загалмайн туяаны уулзварын буланд сараана цэцэг шиг чимэглэсэн чимэглэлийг байрлуулсан байв. Урвуу талд нь серийн дугаарыг зааж өгсөн: энэ тэмдгийг товчлуурын нүхэнд эсвэл нарийн хар туузан дээр зүүсэн байв.

Эзэн хааны зарлигаар "Оросын армийн бүх доод цолонд хорин жил ажилласан хүмүүст зориулж байгуулсан Гэгээн Аннагийн одонгийн тэмдгээр" хандив өгч эхлэв. Гэсэн хэдий ч энэ байдал удаан үргэлжилсэнгүй, учир нь шагналтан нас барсны дараа хандивлагч Оросын кавалерийн одонгийн бүлэгт буцаж ирэв.

Паул I-ийн үед Оросын төрийн сүлдийг мөн Мальтийн загалмайгаар чимэглэж, "Иерусалемын Гэгээн Жонны одонгийн их мастер" цолыг Оросын эзэн хааны албан ёсны цолонд багтаасан байв.

Гэсэн хэдий ч Иерусалимын Гэгээн Жонны одон Орос улсад удаан үргэлжилсэнгүй. 1801 онд хаан ширээнд заларсан эзэн хаан I Александр Мальтагийн баатруудын их мастер цолыг даруй огцорч, төрийн сүлднээс харь гаригийн загалмайг авч хаяв. 1810 онд Мальта улсын одонгоор шагнахаа болих тухай Дээд зарлиг гарч, 1817 онд Оросын эзэнт гүрэнд байхгүй гэж зарлаж, бүх хөрөнгийг улсын санд шилжүүлжээ.

Иерусалимын Гэгээн Жонны одон нь Оросын шагналын хувьд удаан үргэлжилсэнгүй ч Оросын олон нэр хүндтэй хүмүүс одонгоор шагнагджээ. Паул I-ийн үед Оросын командлагч А.В. Суворов гутамшигтай байсан ч энэ эзэн хаан түүнд Их командлагчийн загалмайг олгосон юм. Мальтагийн одонг адмирал Ф.Ф. Ушаков, хээрийн маршал М.И. Кутузов, П.И. Багратион болон бусад алдартай оросууд.