Бошиглогч Мухаммед, Аллахын өршөөл, адислал түүнтэй хамт байх болтугай, энэ Куран сударт дуртай байсан. Бид үүнийг түүний найз, үеэл, хүргэн Али ибн Аби Талибын талаар өгүүлсэн хүүрнэл цувралаас мэдэж болно. Бошиглогч Мухаммед Баасан гаригт эсвэл Исламын баярын өдрүүдэд залбирлын үеэр Аль-Сура болон өмнөх Сура Тарик-Тариа-г уншдаг байжээ.Энэ 19 шүлгийг багтаасан энэ сураг Мекка хотод нээгдсэн бөгөөд Бошиглогч Мухаммедт сайн мэдээ дуулгаж байна.Бурхан туслахаа амлаж байна түүнд Исламын шашныг түгээх, Бошиглогч Мухаммед Коран сударт бичигдсэн бүх зүйлийг мартахгүй байхыг биечлэн анхаарах даалгавраа биелүүлэхдээ түүнд хэлсэн юм. Сура аль-А "ла нь Исламын үндсэн зарчмуудыг багтаасан бөгөөд эдгээр зарчим нь урьд өмнө илчлэгдсэнтэй үндэс суурьтай байсны баталгаа юм. мессеж.

Ишлэл 1-3 Бурханыг магтах

Сура нь Бурханыг магтаж эхлэхээс эхэлдэг. Эхний ишлэлд: "Хамгийн Дээд Нэгэн Эзэнийхээ нэрийг магтагтун." Сура аль-А "ла түүний нэрийг энэ эхний шүлгээс авсан. Магтаал гэдэг нь Бурханыг өргөмжилж, Түүний хүчин чадлыг хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг юм. Тиймээс Бурханы хоёр шинж чанар нь Түүний хүч чадал ба агуу хүчийг бидэнд харуулдаг. Энэ бол түүнийг бүтээж, хэмждэг. Бурханы бүтээсэн бүх зүйлийг Энэ дэлхий дээрх амьдралд тодорхой үүрэг гүйцэтгэхийн тулд шаардлагатай харьцаатай бөгөөд сайжруулж, Бурхан бүх зүйлийг хэмжээ, үнэ цэнэ, тодорхой чанар, шинж чанар, нэр томъёог нь тогтоож, тогтоосон юм. таны хэрэгцээ.

Ишлэл 4 ба 5 Дэлхийн дүр төрхийг өөрчлөх

Магтаалын дараа Бурхан газар дээр нь ургадаг бүх зүйлийг гаргаж авсан. Бурхан бол бэлчээрийг гаргаж, дараа нь хүрэн хог болгосон хүн. Ногоон, үзэсгэлэнтэй ургамал бүр, дараа нь Их Эзэний хуулийн дагуу хатаж, харанхуйлж, амьтад идэж, хөрс болж, түүнийг бордож байна. Энэ ертөнцийн бүх зүйл зорилготой байдаг. Жишээлбэл, хөрсний нөхөн төлжилтийг авч үзье. Биологийн хувьд үхсэн хөрс нь нөхөн төлжих процессыг дахин эхлүүлэхийн тулд ашигт малтмалыг цуглуулдаг.

6, 7-р ишлэлийг бошиглогч Мухаммед мартахгүй

Бурхан зөнч Мухаммедт Коран судар уншихыг зөвшөөрнө гэж хэлээд тэр (Бошиглогч Мухаммед) мартахгүй. Мартах нь хүний \u200b\u200bонцлог шинж чанар боловч бошиглогч Мухаммед илчлэлтүүдийг өөрт нь илгээхдээ мартахаас санаа зовох ёсгүй. Бурхан хариуцлага хүлээнэ, ямар ч илчлэлт алдагдах, мартагдахгүй байхыг баталгаажуулна гэж амласан. Энэ бол бошиглогчийн хувьд болон ерөнхийдөө мусульманчуудын хувьд сайн мэдээ юм. Коран судрыг сахих нь Бурханы хүн төрөлхтөнд өгсөн нигүүлсэл ба нигүүлсэл юм. Бурханы шийдвэрүүд нь түүний хязгааргүй мэдлэг, мэдлэг дээр суурилдаг.

Ишлэл 8 ба 9 "Би чамайг хамгийн хялбар замаар адислах болно"

Илүү сайн мэдээ хурдан дагалдсан. Бурхан Бошиглогч Мухаммедын замыг илүү хялбар болгоно гэж амласан. Бурхан: "Би чамайг хамгийн хялбар бөгөөд хамгийн тохиромжтой замаар адислах болно." Энэ бол үргэлж амархан бөгөөд үнэн болох Ислам руу хүрэх зам юмуу эсвэл диваажинд хүрэх зам юм. Бурхан Орчлон ертөнцийг хялбархан бүтээсэн бөгөөд энэ нь тогтоосон замыг амархан дагаж, эцсийн зорилгод амархан хүрдэг. Бошиглогч Мухаммед амьдралынхаа туршид тулгарсан ямар ч нөхцөлд илүү хялбар хууль ёсны хувилбар шийдлүүдийг үргэлж сонгодог байсныг бүгд мэддэг.

Исламын шашин нь Орчлон ертөнцтэй зохицон амьдардаг хүн бүхэнд диваажинд хүрэх замыг хялбар байлгахыг баталгаажуулдаг. Бошиглогч Мухаммед хүмүүсийг сонсож, сонсож байгааг нь харвал Судраар дамжуулан хүмүүст сануулж байхыг хэлсэн. Бүх газар, үе бүрт сануулга өгөөж хүртэх хүмүүс үргэлж байх болно.

Ишлэл 10 - 13 Их гал

Сүсэг бишрэлтэй хүмүүст сануулга ашиг тусаа өгөх болно. Үүнээс зайлсхийх, эдгээр сануулгаас зайлсхийх нь хамгийн харамсалтай байх болно. Тэрээр сүнс биеэс гарахаас өмнө эрс өөрчлөгдөх цаг байхгүй бол тамд хязгааргүй тамын бүх "таашаал" -ыг амсаж, тамд орж, галд шарах хүн юм. Тэнд очоод тэр энэ бүх аймшгаас ангижрахын тулд үхэж ч чадахгүй, амьдарч чадахгүй. Түүний Тамд байх нь тэвчихгүй байх болно. Зөвхөн дэлхийн барааг эрэлхийлж, дараа нь юу болохыг сануулахгүй үл тоомсорлож, сэрэмжлүүлгийг үл тоомсорлодог хүн байнгын түгшүүрийн мэдрэмжээр амьдрах ёстой. Агуу гал бол тамын гал бөгөөд түүний доторх зовлон шаналал хязгааргүй юм.

Ишлэл 14 - 17 Санах ой ба залбирал

Энгийн бөгөөд мөнхийн оршин суух газарт сэрэмжлүүлгийг үл тоомсорлож, сүнслэг байдлын хувьд ариуссан хүн амжилтанд хүрнэ. Бурхан биднээс захиасыг сонсохыг хүсдэг бөгөөд биднийг бүх нүгэлт зүйлээс ариусахыг уриалдаг. Үүний тулд та Бурханыг санаж, залбирах хэрэгтэй. Бурхан мессежийг сонсох, аврагдах, захиасыг үл тоомсорлох, аз жаргалгүй болохын ялгааг харуулдаг. Түүний хэлснээр хүмүүс зөвхөн ертөнцийг л илүүд үздэг, гэхдээ үүрд мөнхөд илүү сайн бөгөөд төгсгөлгүй байдаг.

18 ба 19-р ишлэл Нэг гарал үүсэл

Энэ бүлгийн төгсгөлд Исламын шашин нь шинэ зүйл биш гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Хоёр ертөнцөд хэрхэн амжилтанд хүрэх вэ, мөнхийн зүйл бол дэлхийтэй харьцуулшгүй зүйл гэж бүр эрт дээрээс Ариун Коран судар илгээхээс өмнө анхны номууд, түүний дотор бошиглогч Абрахам, Мосегийн судруудад хэлсэн байдаг.

(18) Үнэн хэрэгтээ энэ нь эхний хуудсанд бичигдсэн байдаг.

(19) Ибрахим [Абрахам], Муса [Мосе] нарын гүйлгээ.

Энэхүү адислагдсан сүрэгт дурдсан үзэсгэлэнтэй зарлигууд болон хүүрнэл өгүүллэгүүд нь Мухаммедын дараах хамгийн алдарт хоёр элчийн судрууд болох Ибрахим, Муса нарын судруудад тэмдэглэгдсэн байдаг. Эдгээр зарлигууд нь бүх бошиглогчдын хуулиудад илчлэгдсэн байдаг, учир нь эдгээр нь хоёулаа хоёулангийнх нь амьдралд хөгжил цэцэглэлттэй холбоотой бөгөөд аль ч эринд, аль ч газарт ашигтай байдаг. Үүний магтаал зөвхөн Аллахад хамаатай!

(16) Гэхдээ үгүй! Та дэлхийн амьдралыг илүүд үздэг,

(17) Гэсэн хэдий ч Сүүлчийн амьдрал илүү дээр бөгөөд урт удаан байдаг.

Та орон нутгийн амьдралыг эцсийн амьдралаас дээгүүр тавьж, хортой, тайван бус, түр зуурын амьдралыг мөнх амьдралд шилжүүлэв. Энэ нь дэлхийн амьдралаас бүх шинж чанараараа давж, үүрд мөнхөд оршдог бол энэ ертөнц нуран унах нь дамжиггүй. Ухамсартай, итгэдэг хүн хэзээ ч муу муухайг үзэсгэлэнтэй сайхан зүйлээс илүүд үздэггүй бөгөөд богино хугацаанд амсах таашаал авахын тулд үүрд шаналахыг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй. Тиймээс бүх золгүй явдлын шалтгаан нь яг энэ ертөнцийг хайрлах хайр, мөнхийн ертөнцөөс илүүтэйгээр илүүд үздэг явдал юм.

(14) Өөрийгөө ариусгасан хүн амжилтанд хүрсэн,

(15) Тэрээр Эзэнийхээ нэрийг санаж, namaz хийв.

Ийм хүн сүнсээ олон шүтлэг, шударга бус байдал, харгис зан чанараас ариусгаж, Аллахыг байнга санан дурсаж зүрх сэтгэлээ чимдэг байв. Тэрээр хүссэн зүйлээ хийж, юуны түрүүнд итгэлийн хэмжүүр болох залбирлыг хийжээ. Энэ бол энэ шүлгийн жинхэнэ утга юм.

Лалын шашинтнууд мацаг барьдаг баяр ёслолын үеэр үйлчилдэг ариусгах өглөг, мусульманчууд энэ өглөгийг өгөх ёстой баярын залбирлын тухай гэдэгт итгэдэг хүмүүсийн хувьд энэ тайлбар нь аяа тексттэй давхцаж байгаа боловч хүлээн зөвшөөрөгдсөн, түүний утгыг бүрэн тусгаагүй болно.

(13) Тэр тэнд үхэхгүй, амьдрахгүй.

Түүнд хүнд хэцүү шийтгэл тохиолдох бөгөөд тэр тайван амрахыг харахгүй. Тэрээр үхлийг өөрийнхөө төлөө хүсэх болно, гэхдээ Төгс Хүчит Нэгэний хэлсэнчлэн: "Тэд үхэхийн тулд дуусахгүй, тэдний тарчлаан тайвшрахгүй" (35:36).

(10) Айдаг хүн үүнийг ойлгодог,

(11), хамгийн харамсалтай нь түүнээс зугтах болно,

(12) хамгийн агуу гал руу хэн орох вэ.

Хүмүүс сануулгын үр шимийг хүртдэг, анхаардаггүй хүмүүст хуваагддаг. Эхнийх нь Аллахаас эмээдэг, учир нь Түүнээс эмээх, удахгүй болох шагналын талаархи мэдлэг нь боолыг үзэн яддаг бүх зүйлээсээ холдож, сайн сайхны төлөө зүтгэдэг. Сүүлд нь өөрсдийгөө дүрэлзсэн дөлөөр олж, хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэлийг залгих болно.

(9) Сануулах нь үр өгөөжтэй бол хүмүүст зааж өгөөрэй.

Зорилгодоо бүхэлд нь эсвэл хэсэгчлэн хүрсэн эсэхээс үл хамааран таны сургаалыг хүлээн авч, номлолыг тань сонсдог бол хүмүүст Аллахын шариат ба Түүний судрыг заа. Хэрэв энэ сануулга нь ашиг тустай биш, харин хор уршгийг нь л нэмэгдүүлж байвал түүнийг хүмүүст хүргэх ёсгүй гэдгийг энэ шүлгээс ойлгосон болно. Эсрэгээрээ Аллах үүнийг хийхийг хориглодог.

(6) Бид танд Кур'ан-и Кэрим уншихыг зөвшөөрөх бөгөөд та юу ч мартахгүй,

(7) Аллахын хүссэнээс бусад. Тэрээр тодорхой бөгөөд нуугдмал зүйлийг мэддэг.

Ай Мухаммед! Гайхамшигтай мэдээнд баярла! Бид танд илгээсэн бүх илчлэлтийг Бичээс дээр хадгалж, зүрх сэтгэлдээ цуглуулснаар та энэ бүх зүйлийг мартахгүй. Хэрэв таны мэргэн Эзэн нийтийн сайн сайхан, агуу ашиг тусын тулд илчлэлтийн нэг хэсгийг мартах ёстой гэж шийдсэн бол энэ нь биелэх болно. Үнэхээр ч Тэр үйлчлэгчдэдээ ашиг тусаа өгдөг бүх зүйлийг мэддэг. Тэрбээр хүссэн зүйлээ тушааж, хүссэнээрээ шүүдэг.

1. Шейх Садук Имам Садик (А) хэлсэн гэж эш татав.

Заавал эсвэл хүсүүштэй залбирлаар "Хамгийн Дээд" -ийг уншсан хэн боловч Шийдлийн өдөр "Диваажинд хүссэн хаалгаараа ороорой" гэж хэлэх болно.

("Савабу л-амал", хуудас 152).

2. Табарси Абу Хайесаас Аяашад өгсөн зүйлийг иш татав.

Би Алигийн (А) ард хорин шөнө залбирсан бөгөөд тэр зөвхөн "Хамгийн Дээд" гэсэн сургийг л уншсан юм. Тэрээр хэлэхдээ: “Хэрэв та энэ бүлэгт юу байгааг мэдэж байсан бол та бүгд өдөр бүр хорин удаа унших байсан. Уншиж байгаа хүн бол үнэнч байсан Муса, Ибрахим нарын номуудыг уншиж байгаатай адил юм.

("Мажму баян", 10-р боть, хуудас 326).

3. "Хавасу л-Куран" -т Аллахын Элч (С) хэлсэн гэсэн байдаг.

Энэ сүргийг уншсан хэн боловч Аллах түүнд Ибрахим (А), Муса (А), Мухаммед (С) нарт илгээсэн захидлын тоогоор шагнал өгнө. Хэрэв та үүнийг өвчтэй чихээр уншвал эрүүл болно. Хэрэв та үүнийг hemorrhoids дээр уншвал алга болж, эдгэрэх болно.

Ишлэл 1-15

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى .1

الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى .2

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى .3

وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى .4

فَجَعَلَهُ غُثَاء أَحْوَى .5

سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى .6

7.

وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى .8

فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى .9

سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى .10

وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى .11

الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى .12

ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى .13

قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى .14

وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى .15

Өршөөнгүй нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр!

1. Хамгийн дээд Эзэнийхээ нэрийг алдаршуул.

2. Хэн бүтээсэн, пропорциональ,

3. Аль нь тарааж чиглүүлэв

4. бэлчээрийг хэн гаргаж ирсэн,

5. мөн үүнийг хүрэн хог болгосон!

6. Бид танд үүнийг уншихыг зөвшөөрөх болно, мөн та мартахгүй

7. Хэрэв Аллах хүсэхгүй бол - Эцсийн эцэст, тэр тодорхой бөгөөд нуугдмал зүйлийг мэддэг!

8. Мөн бид үүнийг хамгийн хялбар аргаар танд хялбар болгоно.

9. Санах нь ашигтай бол санаарай.

10. Айсан хүн санах болно.

11. Тэгээд хөөрхийлөлтэй хүн түүнээс нүүр буруулж,

12. хамгийн их галд шатах болно.

13. Тэр тэнд үхэхгүй бас амьдрахгүй.

14. Өөрийгөө ариусгасан нь ашиг олсон,

15. Тэрээр Эзэнийхээ нэрийг санаж, залбирав.

1. Шейх Туси Укба ибн Амир Жухнигаас хэлсэн нь:

Шүлэг нээгдэх үед: “ Таны агуу Их Эзэний нэр алдар"(56: 74), Аллахын Элч (с) бидэнд хэлсэн нь:" Бүсэлхийдээ нум хийж байхдаа үүнийг уншаарай. " Шүлэг нээгдэхэд: "", тэр хэлэв: "Саждагаар уншаарай."

("Тахзиб", 2-р боть, 313-р тал).

Орчуулагчийн тэмдэглэл: Энэ нь нуманд байгаа "субхана рабби л-азими ва бихамди" гэсэн үгс, дэлхийд нуманд байгаа "субхана рабби л-аала ва бихамди" гэсэн үгсийг хэлнэ.

2. Ибн Фарси Имам Садик (А) -аас Имам Садик (А) -аас дамжуулсан гэж иш татав.

Сэнтийд Аллахын газар, усан дээр бүтээсэн бүх зүйлийг дүрсэлсэн байдаг бөгөөд энэ нь Аллахын үгсийг тайлбарлах явдал юм. Бидэнд эрдэнэс байхгүй бол юу ч байхгүй"(15:21). Сэнтийн нэг дэмжлэгийн хооронд нөгөө мянган жилийн турш хурдан шувууны зам байдаг. Сэнтийг өдөр бүр далан мянган гэрлийн цэцгээр хувцасладаг бөгөөд Аллахын бүтээлээс бүтсэн аливаа бүтээл үүнийг харж чадахгүй. Мөн Сэнтийн бүх зүйл цөл дэх бөгжтэй адил юм. Аллах тэнгэр элчтэй бөгөөд түүнийг Хазкайл гэдэг бөгөөд арван найман мянган далавчтай, далавч, жигүүр хооронд таван зуун жил байдаг. Нэг өдөр тэр: "Сэнтий дээр ямар нэгэн зүйл байна уу?" Гэж бодлоо. Аллах түүнд далавч нэмж өгөв, ингэснээр тэдний тоо гучин зургаан мянга, жигүүр ба жигүүрийн хооронд таван зуун жил болов. Аллах түүнийг илчлэлтээр өдөөж: "Ай тэнгэр элч, нис!" Тэрээр хорин мянган жилийн турш нисч, ниссэн бөгөөд энэ бүх хугацаанд тэр Сэнтийн нэг дэмжлэгт ч хүрч чадаагүй юм. Дараа нь Аллах түүнд илүү далавч, хүч нэмж, түүнийг нисэхийг тушаав. Тэрээр гучин мянган жилийн турш нисч, сэнтийний дэмжлэгийг авч чадаагүй юм. Аллах түүнд урам зориг өгч: “Ай тэнгэр элч! Хэрэв та бүх далавч, бүхий л хүчээрээ Шүүлтийн өдөр хүртэл ийм ниссэн бол Сэнтийн дэмжлэгт хүрэхгүй хэвээр байх болно. "Тэнгэр элч:" Хамгийн Дээд Бурханд магтагтун! "Гэж хэлээд Аллах илгээв." Хамгийн дээд Эзэнийхээ нэрийг алдаршуул". Бошиглогч (с): "Газар мөргөж байхдаа үүнийг уншаарай" гэж хэлэв.

("Розату л-вайсин", хуудас 56).

3. Али ибн Ибрахим Кумми:

« Хэн бүтээж хэмжиж, хэн тарааж чиглүүлэв"- Түүний тодорхойлолтын дагуу зүйлийг хэмжиж, дараа нь хүссэн хүнд нь хүргэсэн. " Бэлчээрийг хэн гаргаж ирсэн бэ?"- өөрөөр хэлбэл ургамал -" үүнийг хийсэн"- арилгасны дараа -" хүрэн хог"- боловсорч гүйцээд хуурай, харанхуй болдог. " Бид танд үүнийг уншихыг зөвшөөрөх болно, та мартахгүй"- өөрөөр хэлбэл, бид танд заах болно, та мартахгүй." аллах хүсэхгүй бол“- Мартдаггүй хүний \u200b\u200bхувьд Аллах.

4. Тэрээр мөн:

« Мөн бид үүнийг хамгийн хялбар аргаар танд хялбар болгоно. Санаарай"- Мухаммедын тухай -" дурсах нь тустай бол. Айсан хүн санах болно"- Бид үүнийг танд сануулах болно. " Түүнээс холд"- өөрөөр хэлбэл түүнд сануулсан зүйлээс нь -" хамгийн том галд шатах азгүй нэгэн"- Шүүлтийн өдөр галд шатаж байна. " Тэр тэнд үхэхгүй, амьдрахгүй"- энэ галд. Аллахын хэлснээр тэр тэнд байх болно: “ Үхэл түүнд бүх газраас ирдэг боловч тэр үхээгүй"(14:17). " Өөрийгөө цэвэрлэсэн хүн ашиг олсон”- өөрөөр хэлбэл тэрээр Eid залбирал эхлэхээс өмнө (мацаг барьсан өдөр) фитрат зекат өгсөн.

("Тафсир" Кумми, 2-р боть, хуудас 413).

5. Шейх Туси Имам Садик (A) хэлсэн гэж иш татав.

Мацаг барилтын төгсгөл бол закат гаргах, мөн залбирлыг дуусгах нь Бошиглогч (C) -д залбирах явдал юм. Мацаг барьж, закатаа зориудаар өгөөгүй хүн мацаг барьдаггүй, яг л залбирал хийсний дараа бошиглогч (S) -д салават уншдаггүй хүн намгүй байдаг шиг. Аллах залбирал эхлэхээс өмнө зекат фитрагийн талаар дурдаад: “ Цэвэршсэн (закат өгсөн), Эзнийхээ нэрийг санаж, залбирсан хүн ашиг олсон. "

("Тахзиб", 2-р боть, 159-р хуудас).

6. Шейх Кулейни Убейдулла ибн Абдулла Дихканаас иш татсан:

Би Имам Реза (А) дээр очиход тэр надад: "Аллахын хэлсэн үг ямар утгатай вэ?" Тэрээр Эзэнийхээ нэрийг санаж, залбиравˮ? " Би "Хүн Эзэнийхээ нэрийг санах бүртээ босоод залбирах ёстой" гэж хэлсэн.

Имам (А) хэлэхдээ: "Дараа нь Аллах түүнд хүнд үүрэг даалгавар өгөх байсан!" Би: "Намайг чиний золиос болгоё, тэдний утга учир юу вэ?" Тэрээр хэлэхдээ: "Хүн Эзэнийхээ нэрийг санах бүртээ Салават Мухаммед болон түүний гэр бүлийнхнийг дуудах ёстой."

("Кафи", боть 2, С 359).

7. А ибн Ибрахим Кумми Имам Али (A) -аас Аллахын үгсийн утгын талаар асуусан гэж иш татсан эсэх: “ Хамгийн дээд Эзэнийхээ нэрийг алдаршуул»:

Аллах тэнгэр, газрыг бүтээхээс хоёр мянган жилийн өмнө Сэнтийн хөлд: "Нөхөрлөлгүй, цорын ганц Аллахаас өөр бурхан байдаггүй, Мухаммед бол түүний боол, элч, Али бол Мухаммедын залгамжлагч" гэж бичсэн байдаг.

("Тафсир" Кумми, 2-р боть, хуудас 413).

16-19

بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا .16

وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى .17

ِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى .18

19حُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى .19

16. Тийм ээ, та дараагийн амьдралыг илүүд үздэг,

17. ба сүүлийнх нь илүү дээр бөгөөд урт байдаг.

18. Үнэхээр энэ нь эхний номнуудад,

19. Ибрахим, Муса хоёрын гүйлгээ!

1. Шейх Кулейни Имам Садик (А) хэлсэн үгийг иш татав.

« Тийм ээ, та дараагийн амьдралыг илүүд үздэг"- энэ бол тэдний вилаят (Ахл ул-Бейтийн дайснуудын манлайлал) -" сүүлд нь илүү сайн, урт байдаг"- итгэгчдийн захирагчийг vilayat (A).

("Кафи", 1-р бот, хуудас 345).

2. Мөн тэрээр Имам Казим (А) хэлсэн гэж иш татав.

Итгэгчдийн захирагчийн Вилаят (А) нь бошиглогчдын бүх судруудад тэмдэглэгдсэн байдаг. Аллах Мухаммедын зөгнөл (өөрөөр хэлбэл Мухаммедын зөгнөлийн тухай мэдээ эсвэл Мухаммедын зөгнөлөөр дамжуулан) болон Алигийн залгамж халаанаас бусад тохиолдолд ганц ч бошиглогч илгээгээгүй.

("Кафи", 1-р бот, хуудас 345).

3. Хумайд ибн Зияд Абу Басираас Имам Бакир (А) Аллахын үгсийн талаар хэлсэн зүйлийг иш татав.Элч танд юу өгсөн, түүнийг нь авч, чамд хориглосон зүйлийг түүнээс татгалзаарай. "(59: 7):

“Ай Абу Мухаммед! Аллахын хэлсэн: "Номууд бидэнд байна." ибрахим, Муса хоёрын гүйлгээˮ».

Тэрээр: "Би чиний золиос болж болох уу, гүйлгэн бичсэн таблетууд уу?"

Тэр "Тийм ээ" гэж хэлэв.

("Тавилу л-аят", 2-р боть, х. 785).

4. Шейх Садук Абу Зарраас иш татсан:

Аллахын элч (с) түүнийг сүмд ганцаараа сууж байхад нь би очив. Тэр надад хэлэв: “Ай Абу Зарр! Мэндчилгээ нь лалын шашинтай байх ёстой. " Би "Энэ мэндчилгээ юу вэ?" Гэж асуув. Тэрээр хэлэхдээ: "Хоёр ракат залбирал." Би: “Ай Аллахын Элч! Та надад намазын тухай хэлсэн. Намаз гэж юу вэ? " Тэрээр хэлэхдээ: “Намаз бол хамгийн сайн бичдэг жор юм. Хэн хүсдэг, буурч, хэн хүсдэг вэ? "

Би: "Ай Аллахын Элч! Аллах ямар үйлсийг хамгийн их хайрладаг вэ? " Тэрээр хэлэхдээ: "Аллахад итгэж, Түүний зам дээр хичээнгүй байх." Би: "Хамгийн сайхан шөнө аль нь вэ?" Тэрбээр "Харанхуй шөнийн дунд" гэж хэлсэн. Би: "Хамгийн сайн залбирал юу вэ?" Тэрээр: "Урт кунуттай Намаз." Би: "Хамгийн сайн энэрэл (садака) гэж юу вэ?" Тэрээр хэлэхдээ: "Ядууст боломжоороо нууцаар өгдөг." Би: "Мацаг гэж юу вэ?" Гэж асуув. Тэрээр: "Аллахын нэхдэг үүрэг ба Түүнээс авах шагнал нь олон дахин их юм." Би: "Хэний жихад илүү дээр вэ?" Тэрээр: "Морь нь шархадсан, цус нь урссан хүний \u200b\u200bжихад." Би "Танд илгээсэн шүлгүүдийн аль нь хамгийн агуу вэ?" Гэж асуув. Тэрээр хэлэхдээ: "Сэнтийн Аят (Курси)". Дараа нь тэр: “Ай Абу Зарр! Сэнтийтэй холбоотой долоон тэнгэр нь цөлтэй холбоотой цагираг шиг, сэнтийтэй холбоотой сэнтий (arsh) нь энэ цагирагтай холбоотой цөл шиг юм. "

Би: “Ай Аллахын Элч! Хэдэн бошиглогч байна вэ? " Тэрээр "Нэг зуун хорин дөрвөн мянга." Би: "Тэгээд хэдэн мессенжер байна?" Тэр "Гурван зуун гучин" гэж хэлсэн. Би: "Анхны бошиглогч хэн бэ?" Гэж асуув. Тэр "Адам" гэж хэлэв. Би "Тэр элч байсан уу?" Гэж асуув. Тэрээр “Тийм ээ. Аллах Түүнийг баруун гараараа бүтээж, сүнсээрээ Түүнд амьсгалав. " Дараа нь тэр: “Ай Абу Зарр! Бошиглогчдын дөрөв нь Ассиричууд байсан: Адам, Шейс, Ахнух, энэ бол Идрис бөгөөд тэр таягтай анх бичсэн хүн бол Нүх (А) юм. Дөрөв нь Арабууд байсан: Худ, Салих, Шуйб, танай бошиглогч Мухаммед. Израилийн ард түмний бошиглогчдын эхнийх нь Муса (А), сүүлчийнх нь Иса (А) байсан бөгөөд нийт зургаан зуун бошиглогч байсан. " Би: "Ай Аллахын Элч! Аллах хичнээн ном илчлэв? " Тэрбээр “Зуун дөрвөн ном. Аллах Шейст тавин, Идрис рүү гучин, Ибрахимд хорин ном, мөн Тора, Сайн мэдээ, Дуулал, Фурканыг илгээв. "

Би: "Ай Аллахын Элч! Ибрахимийн номнууд юу байсан бэ? " Тэрбээр “Тэд бүгд сургаалт зүйрлэл байсан. Тэдгээрийн дунд: "Ай бахархалтай хаан! Би чамайг дэлхийн нэг хэсгийг нөгөө хэсэгт буулгахаар илгээгээгүй. Би үл итгэгч байсан ч би түүнийг орхихгүй тул хэлмэгдсэн хүмүүсийн дуудлагыг Надаас эргэхээр чамайг илгээсэн юм. Тодорхой шалтгааны улмаас түүнийг шалтгаанаа алдах хүртлээ: Эзэндээ хандан залбирах цаг, өөрийнхөө тухай бодох цаг, Эзэнийхээ өгсөн зүйлийн талаар бодох цаг чамд хэдэн цаг байг. , мөн зөвшөөрөгдсөн хэмжээнээс унасан зүйлийг ашиглах цаг. Учир нь энэ цаг бол эдгээр цагийн тусламж бөгөөд үлдсэн хэсэг нь зүрх сэтгэлд зориулагдсан болно. Ухаантай хүний \u200b\u200bхувьд: Та цаг заваа бүрэн дайчлан, өөрийнхөө хувь заяаг хүлээн авч, хэлээ хадгалж байх болтугай. Түүний хэлсэн үгсийг үйлсийнх нь тоонд багтаасан хүн бүр бага, зөвхөн шаардлагатай үед л ярьдаг. Боломжийн хувьд: гурван зүйлийг эрэлхийл - амьдралын хөгжил цэцэглэлт, ирээдүйн ертөнцөд ачаа тээш, хориогүй зүйлээс таашаал авах.

Би: “Ай Аллахын Элч! Муса номнууд юу байсан бэ? " Тэрээр “Тэд бүгд сургаал байсан. Мөн тэдний дундаас: “Би үхэлд итгэдэг хүнийг гайхаж байна: яагаад тэр аз жаргалтай байгаа юм бэ? Галд итгэсэн хүмүүст би гайхаж байна: яагаад тэр инээгээд байгаа юм? Ойрын ертөнц, түүний өөрчлөгдөх чадварыг хардаг хүнд би гайхдаг: яагаад тэр түүнд итгэдэг вэ? Урьдчилан тодорхойлсон гэдэгт би гайхаж байна: тэр юунд тэмүүлж байна вэ? Тооцоололд итгэлтэй болсон нэгэнд би гайхаж байна: яагаад тэр сайн үйлс хийдэггүй юм бэ? "Гэж хэлэв. Би: “Ай Аллахын Элч! Аллах чамд илчилсэн, Ибрахим, Муса нарын судрууд дээр байдаг зүйл байна уу? " Тэрээр: “Ай Абу Зарр! Та шүлгүүдийг уншаагүй юу: “ Үнэн хэрэгтээ энэ бол анхны номууд, Ибрахим, Муса нарын номууд юм!ˮ».

Би: "Ай Аллахын Элч! Надад зааварчилгаа өгөөч! " Тэрээр "Би чамайг Бурханаас эмээхийг зааж байна, учир нь тэр бол бүх ажлын тэргүүн юм." Би "Надад нэмээрэй." Тэрээр хэлэхдээ: "Кур'ан-и Кэрим уншиж, Аллахыг маш их санаарай. Учир нь энэ нь таныг тэнгэрт, дэлхий дээрх гэрэл тань дурсагдах болно." Би "Надад нэмээрэй." Тэрбээр: "Энэ нь шайтаныг хөөн зайлуулж, шашны асуудалд тусалдаг тул маш их дуугүй байгаарай." Би "Надад нэмээрэй." Тэрээр "Зүрхийг хөнөөж, нүүрний гэрлийг арилгадаг тул их инээхээс болгоомжил" гэж хэлсэн. Би "Надад нэмээрэй." Тэрээр: "Ядуусыг хайрлаж, тэдний хүрээлэлд суу." Би "Надад нэмээрэй." Тэрбээр "Хэрхэн гашуун байсан ч үнэнийг ярь" гэж хэлсэн. Би "Надад нэмээрэй." Тэрээр: "Аллахын зэмлэлд бүү ай." Би "Надад нэмээрэй." Тэрээр: "Өөрийнхөө тухай мэддэг зүйл таныг хүмүүсээс холдуулж, өөрийнхөө хийсэн зүйлд тэднийг бүү буруутга." Тэгээд дараа нь тэр хэлэхдээ: "Эрэгтэй хүний \u200b\u200bхувьд гурван зүйл хангалттай: тэр өөрийнхөө талаар мэдэхгүй зүйлээ хүмүүсийн талаар мэдэж, өөрийнхөө хийсэн зүйлийн төлөө тэднийг буруутгаж, өөрт нь хамаагүй зүйлд тэднийг тарчлаан зовоох болно." Дараа нь тэр: “Ай Абу Зарр! Хамгийн сайн оюун ухаан бол бясалгал, хамгийн зөв шударга байдал бол цээрлэх, хамгийн сайн удам бол сайн зан чанар юм. "

("Хисал", хуудас 523).