Чулуужсан зоогийн гайхамшиг байсан уу. Зоино зогсож байна - Ортодокс гайхамшгийн түүх

Тавин жилийн өмнө Шинэ онСамара хотод Зоягийн зогсолт гэж нэрлэгддэг үзэгдэл болсон нь агуу гайхамшиг гэж тооцогддог үзэгдэл юм. Энэхүү арга хэмжээний ачаар хотынхон баярын ширээний ард юу хийж болохгүйг яг таг мэддэг болсон.

Энэ нь яаж байсныг энд харуулав. Куйбышев хот (одоогийн Самара), Чкалов гудамж, 1956 оны 1-р сар, шинэ жилийн баяр. Яг энэ үед, энэ газарт Зоягийн зогсолт гэж нэрлэгддэг үйл явдал болсон - зарим нь одоо ч гэсэн агуу гайхамшиг гэж үздэг үйл явдал, зарим нь - массын сэтгэцийн хүчтэй дайралт гэж үздэг. Хоолойн үйлдвэрийн ажилтан, гоо үзэсгэлэн, шашингүй үзэлтэн Зоя Карнаухова шинэ жилийн ширээний ард доромжлохыг оролдсон бөгөөд үүний төлөө тэр даруй аймшигтай шийтгэл амссан: охин чулуу болж хувирч, 128 хоногийн турш амьдралын шинж тэмдэггүй зогсож байв. Энэ тухай цуурхал нь жирийн иргэдээс эхлээд бүсийн хорооны дарга хүртэл бүхэл бүтэн хотыг чихэнд нь хүргэж байна. Өнөөг хүртэл Самара дахь олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ Каменная Зоягаар айлгаж байна: "Бүү муут, чи чулуужих болно!" Үнэн алдартны сэтгэл хөдөлгөм триллер киноны гайхалтай зохиол. "RR" сурвалжлагч бүтээлч тагнуулын үйл явдлын газар руу явав.

"Хэрэв Бурхан гэж байдаг бол тэр намайг шийтгэг"

Гэгээн Жоржийн сүмийн ректор, эцэг Игорь Соловьев хааны хаалганы дэргэд хананд өлгөөтэй дүрснүүдийн нэг рүү ойртож байна. Энэ нь Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн ердийн дүр мэт боловч түүний доор гэгээнтний амьдралыг харуулсан зураглал гэхээсээ илүү комик шиг ер бусын зургууд байдаг. Энд шуугиан дэгдээсэн залуус ширээний ард сууж байна. Гэгээн Николасын дүрийг улаан булангаас авч буй охин энд байна. Энд тэр түүнтэй тэврэлдэн бүжиглэж байна. Дараагийн зураг дээр Зоя аль хэдийн байна цагаан, гартаа дүрстэй, түүний эргэн тойронд иргэний хувцастай хүмүүс байдаг, тэдний нүдэнд ид шидийн аймшигт байдал бий. Цаашилбал, байшингийн эргэн тойронд цугларсан олон хүмүүсийн чулуун гараас дүрсийг авсан өвгөн түүний дэргэд зогсож байна. Сүүлчийн зурган дээр, Зоя, Николай Гайхамшигт ажилчны хажууд охины царай дахин ягаан болжээ.

Одоогийн байдлаар энэ бол эдгээр үйл явдлыг дүрсэлсэн дэлхийн цорын ганц дүрс юм "гэж тахилч хэлэв. -Түүний зураач Татьяна Ручкагийн бичсэн, тэр аль хэдийн нас барсан. Энэ зураглалыг дүрс дээр дүрслэх нь бидний санаа байсан юм. Энэ нь бид Зоя Карнауховаг гэгээнтэн гэж хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг биш юм. Үгүй ээ, тэр агуу нүгэлтэн байсан ч Хрущев сүмийг хавчиж хавчиж байх үед олон хүний ​​итгэлийг бэхжүүлсэн гайхамшиг түүнд илчлэгдсэн юм. Эцсийн эцэст, зөв ​​шударга хүн чимээгүй байсан ч чулуу хашхирна гэж сударт өгүүлдэг. Тиймээс тэд хашгирав.

Нарийвчилсан байдлаар "Зоя зогсож" ардын хувилбар нь иймэрхүү харагдаж байна. Шинэ оны өмнөхөн түүний хүүгийн урилгаар Чкаловагийн 84-р гудамжинд байрлах Болонкина Клавдия Петровнагийн гэрт нэг хэсэг залуус цугларав. Клавдия Петровна өөрөө "Пирво-Ус"-ын лангуунд худалдагчаар ажилладаг байсан бөгөөд сүсэг бишрэлтэй хүн байсан тул чимээ шуугиантай зугаа цэнгэлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул найз руугаа очив. Хуучин жилийг өнгөрөөж, шинэ жилтэй танилцаж, архи согтууруулах ундаагаар дүүрэн залуус бүжиглэхээр шийджээ. Бусад хүмүүсийн дунд Зоя Карнаухова ширээн дээр байв. Тэр ерөнхий зугаа цэнгэлийг хуваалцаагүй бөгөөд үүнд шалтгаан байсан. Өмнөх өдөр нь хоолойн үйлдвэрт тэрээр Николай хэмээх залуу дадлагажигчтай танилцаж, тэр амралтанд ирнэ гэж амлав. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, Николас тэнд байсангүй. Найзууд, найз охидууд бүжиглээд удаж байгаа тул зарим нь Зояаг шоолж: "Чи яагаад бүжиглэхгүй байгаа юм бэ? Түүнийг март, тэр ирэхгүй, бидэн дээр ирээрэй!" -"Ирэхгүй гэж үү?! - Карнаухова гялсхийв. "За, миний Николас тэнд байхгүй болохоор би Гайхамшигт ажилчин Николастай бүжиглэх болно!"

Зоя улаан буланд сандал тавиад дээр нь зогсоод тавиур дээрээс зураг авав. Сүмээс хол, их согтуу ирсэн зочид ч эвгүй санагдав: “Хөөе, та үүнийг байранд нь тавьсан нь дээр байх. Чи энэ хэрэг дээр хошигнох хэрэггүй!" Гэвч охиныг ухаан ороогүй: "Хэрэв бурхан гэж байдаг бол тэр намайг шийтгэг!" - гэж Зоя хариулж, дүрс бүхий тойрог замаар алхав. Энэ аймшигт бүжгийн дараа хэдхэн минутын дараа байшинд гэнэт чимээ гарч, салхи нэмэгдэж, аянга цахив. Эргэн тойрон дахь хүмүүс нь ухаан ороход доромжлогч аль хэдийн өрөөний голд гантиг чулуу шиг цагаан зогсож байв. Түүний хөл нь шалан дээр унжсан байсан бөгөөд гар нь дүрсийг маш чанга атгасан тул түүнийг сугалах арга байсангүй. Гэхдээ миний зүрх цохилж байв.

Зоигийн найзууд түргэн тусламж дуудсан. Анна Павловна Калашникова дуудлагад ирсэн эмнэлгийн багийн нэг хэсэг байв.

Тэр өдрийн өглөө ээж маань гэртээ ирээд тэр даруй биднийг сэрээв "гэж түүний амьд охин Нина Михайловна, Итгэл найдварын сүмийн сүмийн гишүүн Любовь, тэдний ээж София нар Оросын сурвалжлагчид ярьжээ. "Та нар бүгд унтаж байна" гэж тэр хэлэв, "хот бүхэлдээ та нарын чихэнд сонсогдлоо! Чкаловын гудамжинд охин чулуу болж хувирав! Түүний гарт байгаа дүрстэй яг газар зогсож байхдаа би өөрөө үүнийг харсан. ” Тэгээд ээж нь түүнд тариа хийх гэж оролдсон боловч бүх зүүг хугалсан тухайгаа хэлэв.

Өнөөдөр Калашниковагийн дурсамж бол 84-р байшинд үнэхээр ер бусын зүйл болсны цорын ганц амьд нотолгоо юм "гэж "Благовест" мэдээллийн агентлагийн дарга Антон Жоголев үзэж байна. Самара, Сызран нарын хамба Сергей түүнд "Зоягийн зогсолт" хэмээх үзэгдлийг судлахыг даалгасан бөгөөд үүний үр дүнд ижил нэртэй ном гарч, аль хэдийн 25 мянган хувь борлогджээ. -Би энэ номын өмнөх үгэнд бид уншигчдад энэ гайхамшиг үнэхээр болсон гэж итгүүлэх зорилго тавиагүй гэж бичсэн. Хэрэв Чулуун Зое байгаагүй бол энэ нь өөрөө бүр ч том гайхамшиг гэдэгт би хувьдаа итгэдэг. Учир нь 1956 онд чулуужсан охины тухай цуу яриа бүхэл бүтэн хотыг түгшээж байсан - олон хүн сүмд хандсан бөгөөд одоо энэ нь тэдний хэлснээр эмнэлгийн баримт юм.

"Тийм ээ, энэ гайхамшиг тохиолдсон - бидний коммунистууд ичмээр юм ..."

Чкаловская гудамжинд болсон үйл явдал бол зэрлэг, ичгүүртэй хэрэг юм. Энэ нь ЗХУ-ын хотын хороо, дүүргийн хороодын суртал ухуулгын ажилтнуудыг зэмлэж байна. Тэр үед бидний олонх нь харж байсан хуучин амьдралын хэв маягийн муухай ярвайлт тэдэнд сургамж, сэрэмжлүүлэг болох болтугай."

Энэ бол 1956 оны 1-р сарын 24-ний өдрийн Волжская коммуна хотын сонины ишлэл юм. Хотод шашны үймээн самуунтай холбогдуулан яаралтай хуралдсан Куйбышев мужийн намын 13-р бага хурлын шийдвэрээр "Зэрлэг хэрэг" фельетон хэвлэгджээ. ЗХУ-ын ОК-ын нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга (одоо - Засаг дарга) нөхөр Ефремов энэ сэдвээр төлөөлөгчдөд хүчтэй тэсрэлт өгсөн. Түүний хэлсэн үгийн бичлэгээс эш татъя: “Тийм ээ, ийм гайхамшиг тохиолдсон нь коммунистууд, намын байгууллагын удирдлагууд бидний хувьд ичмээр юм. Зарим хөгшин эмэгтэй алхаж, хэлэхдээ: Энэ байшинд залуучууд бүжиглэж, нэг охалница дүрсээр бүжиглэж, чулуу болж хувирав. Үүний дараа тэд: чулуужсан, хатуурсан - гэж хэлж эхлэв. Цэргийн байгууллагуудын дарга нар ухаангүй ажилласнаас болж ард түмэн цугларч эхлэв. Үүнд өөр хэн нэгний оролцоо байсан бололтой. Тэд шууд цагдаагийн пост байгуулж, цагдаа хаана байна, тэнд нүд байдаг. Цагдаа нар хүрэлцэхгүй болж, хүмүүс ирсээр байгаад морин цагдаа байгуулжээ. Тэгээд хүмүүс, хэрэв тийм бол бүх зүйл тийшээ явдаг. Зарим нь энэ ичгүүртэй үзэгдлийг арилгахын тулд тэнд тахилч нарыг илгээх санал тавихыг ч бодсон ... "

Намын бага хурлаар Куйбышев болон бүс нутагт шашны эсрэг суртал ухуулгын ажлыг эрс эрчимжүүлэхээр шийджээ. 1956 оны эхний 8 сард шинжлэх ухаан, атеист 2000 гаруй лекц уншсан нь өмнөх оныхоос 2,5 дахин их байна. Гэхдээ тэдний үр нөлөө бага байсан. "ЗХУ-ын ОК-ын товчооны суртал ухуулга, ухуулгын хэлтсийн тухай 1956 оны тогтоолыг хэрэгжүүлсэн тухай гэрчилгээ" -ээс харахад "чулуужсан охин" -ын тухай цуу яриа бараг бүх бүс нутгаас ирж байна. хүмүүсийн дунд хүчтэй; шашны мэдрэмж эрс нэмэгдсэн; мацаг барих үеэр хүмүүс баян хуураар гудамжинд гарах нь ховор; кино театруудын ирц буурч, ариун долоо хоногийн үеэр танхимд үзэгчдийн хүрэлцээгүйн улмаас хуралдаанууд бүрэн тасалдсан. Комсомол ухуулагчдын отрядууд хотын гудамжаар алхаж, тэд Чкаловская гудамжинд байдаг байшинд байсан бөгөөд тэнд юу ч хараагүй гэж мэдэгдэв. Гэхдээ талбайн мэдээллээс харахад эдгээр үйлдлүүд нь зөвхөн гал дээр тос нэмсэн тул гайхамшигт итгэдэггүй хүмүүс хүртэл эргэлзэж эхлэв: магадгүй үнэхээр ямар нэг зүйл байсан байх ...

"Тагтаанууд намайг хооллосон, тагтаа ..."

Улаан өндөгний баярын дараа нэн даруй "Зоя зогсож" хэмээх түүх үндэсний самиздатын өмч болжээ. Бүс нутгийн оршин суугчдын дунд, тэр байтугай хилийн чанадад ч үл мэдэгдэх зохиолч Зоиногийн эмхэтгэсэн "амьдрал" гараас гарт шилжсэн. Энэ нь "Бүх дэлхий Танд мөргөгтүн, Эзэн минь, Таны нэрийг магтан дуулж, олон хүнийг бузар муугийн замаас холдуулж, жинхэнэ итгэл рүү эргүүлэхийг хүсдэг Танд талархал өргөе" гэж эхэлсэн. Энэ нь "Хэрэв хэн нэгэн эдгээр гайхамшгийг уншаад итгэхгүй бол нүгэл үйлдэх болно" гэсэн үгээр төгсөв. Нүдээр харсан хүний ​​гараар эмхэтгэж, бичиж үлдээсэн." "Баримт бичгийн" агуулга нь өөр өөр хуулбартай газар өөр өөр байдаг - дахин бичихдээ хүмүүс өөрсдөө ямар нэг зүйлийг нэмсэн бололтой - гэхдээ гол үйл явдал нь хаа сайгүй ижил байдаг.

Доорх нь товчхон өгүүлбэр юм. Зоя Улаан өндөгний баяр хүртэл 128 хоног хагас үхсэн дүр төрхтэй байв. Тэр үе үе зүрх шимшрүүлсэн хашхирч байв: "Залбираарай, хүмүүс ээ, бид нүгэл үйлдэж мөхөх болно! Залбир, залбир, загалмай зүү, загалмайд алх, дэлхий үхэж, өлгий шиг ганхаж байна! .. "Эхний өдрөөс эхлэн Чкаловын гудамжинд байрлах байшинг маш сайн хамгаалж, тусгай зөвшөөрөлгүйгээр хэнийг ч дотогш оруулаагүй. Амьдралд нь нэр нь дурдагддаггүй зарим нэг "анагаах ухааны профессор" Москвагаас дуудагдсан. Христийн мэндэлсний баяраар нэгэн "хиеромонк Серафим" гэрт орохыг зөвшөөрөв. Усны адислалын залбирал үйлдсэний дараа тэрээр Зоягийн гараас дүрсийг авч, байранд нь буцааж өгөв. Магадгүй, ирдэгКуйбышев хотын Петр, Паул сүмийн тухайн үеийн ректор Серафим Полозын тухай, тайлбарласан үйл явдлуудын дараахан хүүхэлдэйн киноны хэргээр шийтгэгдсэн нь тухайн үед хүсээгүй лам нарын эсрэг нэлээд өргөн цар хүрээтэй хэлмэгдүүлэлт байв.

Гэсэн хэдий ч эрх баригчид бүх арга хэмжээг авч байсан ч ард түмэн тарсангүй: хүмүүс цагдаагийн хамгаалалтын ойролцоо цаг наргүй зогсож байв. "Амьдрал" нь "нэг сүсэг бишрэлтэй эмэгтэй" хашааны ард залуу цагдааг хараад түүнийг дуудаж, "Хонгор минь, чи дотор байсан уу?" гэж асуусан тухай гэрчлэлийг өгдөг. "Би байсан" гэж офицер хариулав. "За, надад хэлээч, чи тэнд юу харсан бэ?" “Ээж ээ, бид юу ч хэлж чадахгүй, бид нууцыг задруулах гэрээ байгуулсан. Гэхдээ задлах зүйл алга, одоо та бүгдийг өөрөө харах болно "гэж хэлээд залуу цагдаа толгойнхоо даашинзыг тайлж, "бурханлаг эмэгтэй" зүрхэнд нь зуурав. Тэр залуу бүрэн саарал байв.

""Боссон" тав дахь өдөр Бишоп Жером Шашны асуудал эрхэлсэн комиссар Алексеевээс дуудлага хүлээн авав" гэж тэр жилүүдэд орон нутгийн епархын захиргааны нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байсан Андрей Савин дурсамждаа бичжээ. -Би сүмийн индэр дээрээс үг хэлж, энэ хэргийг утгагүй шинэ бүтээл гэж нэрлэхийг хүссэн. Энэ хэргийг Өршөөлийн сүмийн ректор, эцэг Александр Надеждинд даатгажээ. Гэхдээ епархчууд нэг зайлшгүй нөхцөлийг тавьсан: Эцэг Александр тэр байшинд очиж, бүх зүйлийг өөрийн нүдээр шалгах ёстой. Комиссын дарга ийм эргэлт гарна гэж бодоогүй. Тэгээд бодоод хоёр цагийн дараа залгана гэж хариулсан. Гэвч тэр хоёрхон хоногийн дараа утасдаж, бидний оролцоо шаардлагагүй болсон гэж хэлсэн.

Зоягийн тарчлал нь алдартай домогт өгүүлснээр Гайхамшигт ажилчин Николас түүнд гарч ирсний дараа дуусдаг. Улаан өндөгний баярын өмнөхөн нэгэн царайлаг хөгшин гэрт ойртож, жижүүрийн цагдаа нараас түүнийг гэртээ оруулахыг гуйв. Тэд түүнд: "Өвөө, хол яв" гэж хэлэв. Маргааш нь өвгөн дахин дахин ирж татгалзсан хариу авдаг. Гурав дахь өдөр, зарлалын баяраар "Бурханы зөвшөөрлөөр" хамгаалагч ахлагчийг Зоя руу явуулав. Цагдаа нар түүнийг охиноос "За чи зогсохоос залхаж байна уу?" гэж зөөлөн асуухыг сонсов. Тэр тэнд хэр удаан байсан нь тодорхойгүй, гэхдээ тэд түүнийг хайхгүй байх үед л түүнийг олж чадаагүй юм. Хожим нь Зоя сэргэж, учир битүүлэг зочин юу болсныг асуухад тэр дүрсийг зааж: "Тэр урд булан руу явлаа." Энэ үзэгдлийн дараахан, Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр Зоя Карнауховагийн булчинд амьдрал гарч ирж, тэр газрыг орхиж чадсан юм. Өөр нэг хувилбараар бол баярын өмнөхөн түүнийг ургасан шалны хавтангийн хамт сэтгэцийн эмнэлэгт хүргэгдсэн бөгөөд шалыг цавчих үед модноос цус асгарчээ. "Чи яаж амьдарч байсан бэ? Хэн чамайг тэжээсэн бэ?" гэж Зоя ухаан орж ирээд асуув. “Тагтаа! хариулт байсан. "Тагтаанууд намайг хооллосон!"

О цаашдын хувь заяаЗоя Карнауховаг янз бүрээр хэлдэг. Зарим нь түүнийг гурван өдрийн дараа нас барсан гэж зарим нь сэтгэцийн эмнэлэгт алга болсон гэдэгт итгэлтэй байгаа бол зарим нь Зоя хийдэд удаан хугацаагаар амьдарч, Гурвал-Сергиус Лаврад нууцаар оршуулсан гэж бат итгэдэг.

Та эдгээр үйл явдлуудад итгэж болно, та итгэхгүй байна, гэхдээ нэг зүйл тодорхой байна: энэ түүх нь жинхэнэ сүнслэг утгатай, - гэж Антон Жоголев салахдаа надад хэлэв, гэхдээ неофитийн шатаж буй нүдтэй хослуулан "Та" итгэж чадахгүй байна" гэсэн нь түүний аманд ямар нэгэн үнэмшилгүй сонсогдож байна. - Мөн энэ нь шинэ жилийн амралттай холбоотой. Үнэхээр Орост одоо шинэ жил тохиож байна өнгөрсөн долоо хоногтЗул сарын баярын хурдан. Сая сая хүмүүс, тэр байтугай өөрсдийгөө итгэгч гэж нэрлэдэг хүмүүс ч гэсэн өнөө үед бусдад таалагдахын тулд ухамсраараа тохиролцож байна.

Би таны санааг ойлгож байх шиг байна. Ямар нэгэн ноцтой найруулагч Зоягийн тухай маш аймшигтай, сүсэг бишрэлтэй триллер киног шинэ жилийн үдэш үзүүлэхийн тулд авах шаардлагатай байна. "Хувь тавилангийн инээдэм"-ийн оронд.

Тэгээд юу гэж? Сайхан санаа. Зөв.

"Хүмүүс энд сонирхолтой ирдэг. Бурханы гурав дахь эх бүрийг харсан "

Чкаловын гудамжинд хагас зуун жилийн турш бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Өнөөдөр Самарагийн төвд 20-р зуун ч биш, 19-р зууны үе ноёрхож байна: усан халаагуур дахь ус, зуухны халаалт, гудамжинд тохилог, бараг бүх барилгууд эвдэрсэн байна. Гагцхүү 84-р байшин өөрөө 1956 оны үйл явдлуудыг санагдуулам, мөн ойр хавьд нь автобусны зогсоол байхгүй. "Тэд Зоягийн гай зовлонгийн үеэр үүнийг татан буулгаж байсан ч дахин сэргээгээгүй" гэж хөрш байшингийн оршин суугч Любовь Борисовна Кабаева дурсав.

Одоо тэд наад зах нь цөөн удаа ирж эхэлсэн боловч хоёр жилийн өмнө бүх зүйл гинжнээс салсан. Мөргөлчид өдөрт арван удаа ирдэг байв. Хүн бүр нэг л зүйлийг асуудаг, би ч адилхан хариулдаг - хэл нь хатсан.

Та юу гэж хариулах вэ?

Та энд юу гэж хариулж чадах вэ? Энэ бүхэн дэмий хоосон зүйл! Би өөрөө тэр жилүүдэд охин хэвээр байсан, талийгаач ээж бүх зүйлийг сайн санаж, надад хэлсэн. Энэ байшинг нэгэн цагт лам эсвэл санваартан амьдардаг байжээ. 30-аад онд хавчлага эхлэхэд тэр тэвчиж чадалгүй итгэлээсээ татгалзав. Хаашаа явсан нь мэдэгдэхгүй байшингаа зараад л явсан. Гэхдээ эртний дурсамжаас харахад шашны хүмүүс энд ирж, хаана байна, хаашаа явсан бэ гэж асуудаг байв. Зоя чулуу болж хувирсан тэр өдөр залуучууд Болонкинсийн гэрт үнэхээр алхаж байв. Мөн тэр орой нүгэл болж, өөр гэлэнмаа ирэв. Тэр цонхоор харвал дүрстэй бүжиглэж буй охиныг харав. Тэгээд тэр гудамжаар явж гашуудаж: "Өө, чи охалница! Аа, доромжлогч! Өө, Таны зүрхчулуу! Бурхан чамайг шийтгэх болно. Та цочирдох болно. Чи аль хэдийн уйдсан байна!" Хэн нэгэн үүнийг сонсоод аваад, дараа нь өөр хэн нэгэн, дахиад л, бид явлаа. Маргааш нь хүмүүс Болонкинс руу явав - тэд чулуун эмэгтэй гэж хэлдэг, үүнийг үзүүлье. Хүмүүс түүнийг бүрэн барьж авсны дараа тэр цагдаа дуудсан. Тэд хамгаалалтын бүс тавьсан. За, манайхан ихэвчлэн боддог шигээ яах вэ? Тэднийг зөвшөөрөхгүй бол ямар нэг зүйл нууж байна гэсэн үг. Зоино л зогсож байна.

За, мөргөлчид танд яаж итгэх вэ?

Мэдээж үгүй. Тэд: "Тэр үед Зоя гэдэг нэр хаанаас ирсэн бэ? Таны овогтой ч гэсэн?"

Тэгээд үнэхээр хаанаас?

Би өөрийгөө мэдэхгүй. Би ээжээсээ асуухаа мартсан, гэхдээ та одоо асууж чадахгүй: тэр нас барсан.

84-р байшин өөрөө хашааны гүнд байрладаг. Тэр зуу хүрэхгүй настай харагдаж байна - тэр цонх хүртэл газар хүртэл өссөн. Одоо энд хүүхэдтэй залуу хос амьдардаг: тэр зах дээр худалдагч, тэр бол худалдааны төлөөлөгч.

Москва, Краснодар, Новосибирск, Киев, Мюнхен ... - Наталья Курдюкова мөргөлчид очихоор ирсэн хотуудыг жагсаав. - Одесса, Минск, Рига, Хельсинки, Владивосток ... Энэ байшингийн хуучин түрээслэгч хар тамхичин байсан бөгөөд хэнийг ч дотогш оруулаагүй, бид сайн санааны хүмүүс юм - гуйя, битгий санаа зов.

Овоохой нь овоохой шиг. Давчуу өрөө, зуух, үүдний танхим, гал тогоо. Эзэмшигч нь энэ хавийн хаа нэгтээ амьдардаг бөгөөд байшинг зөвхөн хэн нэгэнд түрээсийн төлбөрийг төлж, өмч хөрөнгөө харах зорилгоор түрээслүүлдэг.

Хүмүүс сонирхолтой байж болно, - гэж Натальягийн нөхөр Николай Трандин үргэлжлүүлэв. - Гурав дахь удаагаа Бурхан ээжхарсан. Олон хүн хошигнодог: "Ядаж 50 жилийн дараа Николай энэ байшинд гарч ирсэн нь сайн хэрэг." Зоягийн тэр шөнө хүлээж байсан хүн бол бүрэн гэмт хэрэгтэн болсон гэж тэд хэлэв. Тэрээр бүх насаа шоронд өнгөрөөсөн.

Та энд ямар нэг ер бусын зүйлийг анзаарсан уу?

Бид хоёр жил амьдарсан - юу ч биш. Бид хүчтэй итгэгчид гэж хэлэхгүй ч бүх түүх бидэнд зальтай байдлаар нөлөөлсөн хэвээр байна. Биднийг энд суурьшсан үед буцаж орлоо иргэний гэрлэлтамьдарч байсан, одоо тэд гэрлэж, бүр гэрлэсэн. Хүү нь саяхан төрсөн - түүнийг гэгээнтнийг хүндэтгэн Николас гэж нэрлэсэн. За, бид энэ талаар илүү олон удаа бодож байна, - Николай бөхийж, алгаагаараа шалыг алгадав.

Өрөөний яг голд шалны хавтангууд нь шинэхэн, нарийхан, хүний ​​хөлийн өргөн, бусад нь хуучирсан, хоёр дахин зузаан байдаг.

Яагаад ч юм муур энд суух дуртай, - Наталья инээмсэглэв. - Бид үүнийг жолоодох гэж оролдсон, одоо болтол буцаж ирдэг.

Маргааш нь "Зоягийн байшин"-ын хажуугаар өнгөрөхдөө гэрэл зурагчин бид хоёр Николай ямар нэг шалтгаанаар өвс хадлан, гал руу шидэж байхыг харав. Сайн хар, энэ бол Маалинган ...

Хуучин түрээслэгч, хар тамхичин түүнийг өмсөв, - Николай буруутай гараа өргөв. -Одоо гаргаж чадахгүй.

Госнаркоконтрол үүнийг авдаг, эсвэл юу вэ?

Үгүй ээ, зүгээр л хөршүүд нь "Бид эндхийн хүмүүст опиум хольсон!"

Энэ түүх 50-иад оны сүүлээр одоогийн Самара хотын Куйбышев хотод Зөвлөлтийн энгийн нэгэн гэр бүлд болсон юм. Ээж, охин хоёр шинэ жилээ тэмдэглэх гэж байв. Охин Зоя долоон найз залуугаа бүжгийн үдэшлэгт урьсан. Зул сарын баяр хурдан байсан тул итгэгч ээж Зояаг үдэшлэг хийхгүй байхыг хүссэн ч охин нь өөрөө зүтгэв. Орой нь ээж нь залбирахаар сүмд очив.

Зочид цугларсан боловч Николай хэмээх Зойн сүйт залуу хараахан ирээгүй байна. Тэд түүнийг хүлээгээгүй, бүжиглэж эхлэв. Охид, залуучууд хоёр хосоороо нэгдэж, Зоя ганцаараа үлдэв. Бүсгүй бухимдсандаа Гайхамшигт ажилчин Гэгээн Николасын дүрийг авч "Би энэ Николасыг аваад түүнтэй бүжиглэнэ" гэж найз нөхдийнхөө үгийг сонсолгүй хэлж, түүнийг ийм доромжлол хийхгүй байхыг зөвлөжээ. "Хэрэв Бурхан байдаг бол Тэр намайг шийтгэх болно" гэж тэр гэнэт хэлэв.

Бүжиг эхэлж, бид хоёр тойрог дундуур явж, гэнэт төсөөлшгүй чимээ гарч, өрөөнд хуй салхи болж, нүд гялбам гэрэл асав.

Хөгжилтэй байдал аймшиг болж хувирав. Бүгд айсандаа өрөөнөөс гарав. Зоя ганцаараа гэгээнтний дүрстэй зогсож, түүнийг цээжиндээ наан чулуужсан, гантиг шиг хүйтэн байв. Ирсэн эмч нарын ямар ч хүчин чармайлт түүнийг ухаан алдаж чадсангүй. Хатгахад зүү нь хагарч, чулуун саадтай тулгарсан мэт нугалав. Тэд охиныг эмнэлэгт үзүүлэхийг хүссэн боловч хөдөлж чадсангүй: хөл нь шалан дээр гинжлэгдсэн байв. Гэхдээ түүний зүрх цохилж байв - Зоя амьдарсан. Тэр цагаас хойш тэр ууж, идэж чадахгүй болсон.

Ээж нь буцаж ирээд юу болсныг хараад ухаан алдаж, эмнэлэгт хүргэгдсэн бөгөөд хэд хоногийн дараа буцаж ирэв: Бурханы өршөөлд итгэх итгэл, охиноо өршөөх тухай чин сэтгэлийн залбирал нь түүний хүч чадлыг сэргээв. Тэр ухаан орж, уучлал, тусламж гуйн нулимс дуслуулан залбирав.

Эхний өдрүүдэд байшинг олон хүмүүс хүрээлж байсан: итгэгчид, эмч нар, шашны зүтгэлтнүүд, зүгээр л сониуч хүмүүс холоос ирж, ирэв. Гэвч удалгүй эрх баригчдын тушаалаар уг байрыг зочдод хаав. Тэнд 8 цагийн ээлжээр хоёр цагдаа үүрэг гүйцэтгэж байсан. Шөнө дундын үед Зоя аймшигтай хашгирахад маш залуу (28-32 настай) үйлчлэгч нарын зарим нь аймшигтай саарал болж хувирав. Шөнө ээж нь түүний хажууд залбирдаг байв.

"Ээж ээ! Залбир! гэж Зоя хашгирав. - Залбир! Бид нүгэл үйлдэж мөхдөг! Залбираарай!" Патриархад болсон бүх зүйлийн талаар мэдэгдэж, тэд түүнээс Зоигийн төлөө өршөөл гуйхыг хүсэв. Патриарх: "Шийтгүүлсэн хүн өршөөл үзүүлэх болно" гэж хариулав.

Зояад зочилсон хүмүүсээс дараахь хүмүүсийг Зоя хүлээн авав.

1. Москвагаас ирсэн алдартай анагаах ухааны профессор. Гадны чулуужсан чулуужсан ч Зоигийн зүрхний цохилт зогссонгүй гэдгийг тэрээр баталжээ.

2. Ээжийн хүсэлтээр тахилч нарыг Зоягийн чулуужсан гараас Гэгээн Николасын дүрсийг авахыг урьсан. Гэхдээ тэд бас үүнийг хийж чадаагүй.

3. Христийн мэндэлсний баяраар Иеромонк Серафим (Глинскийн Эрмитажаас ирсэн байж магадгүй) хүрэлцэн ирж, усаар адислах залбирал үйлчилж, бүх өрөөг ариусгав. Үүний дараа тэрээр Зоягийн гараас дүрсийг авч, гэгээнтний дүрд зохих хүндэтгэл үзүүлээд түүнийг анхны газарт нь буцааж өгчээ. Тэрээр: "Одоо бид агуу өдөр (өөрөөр хэлбэл Улаан өндөгний баярын өдөр) тэмдгийг хүлээх хэрэгтэй! Хэрэв энэ нь дагахгүй бол дэлхийн төгсгөл холгүй байна."

4. Крутицк, Коломна хотын Метрополитан Николас мөн Зоягийнд зочилсон бөгөөд тэрээр мөн залбирал үйлчилж, Агуу их өдөр (өөрөөр хэлбэл Улаан өндөгний баярын өдөр) шинэ тэмдэг хүлээж байх ёстой гэж хэлсэн нь сүсэгтэн иеромонкийн үгсийг давтав.

5. Мэдэгдэлийн баярын өмнө (тэр жил Их Лентийн гурав дахь долоо хоногийн бямба гаригт байсан) нэгэн царайлаг өвгөн ирж Зоягийнд орохыг хүсэв. Гэвч жижүүрийн цагдаа нар түүнээс татгалзсан байна.

Тэр маргааш нь ирсэн боловч бусад үйлчлэгчдээс дахин татгалзсан.

Гурав дахь удаагаа, зарлалын яг өдөр үйлчлэгч нар түүнийг нэвтрүүлэв. Хамгаалагч нар түүнийг Зоя руу аяархан хэлэхийг сонсов: "За, чи зогсохоос залхаж байна уу?"

Хэсэг хугацаа өнгөрч, жижүүрийн цагдаа нар ахлагчийг суллахыг хүсэхэд тэр байсангүй. Гэгээн Николас өөрөө байсан гэдэгт бүгд итгэлтэй байна.

Тиймээс Зоя тэр жилийн 4-р сарын 23-ны (шинэ хэв маягаар) Улаан өндөгний баяр хүртэл 4 сар (128 хоног) зогсож байв.

Гэрэлт шөнө Христийн амилалтЗоя ялангуяа чангаар уйлж эхлэв: "Залбираарай!"

Шөнийн харуулууд айж сандарч, түүнээс "Чи яагаад ийм аймшигтай хашгираад байгаа юм бэ?" Хариулт нь ирэв: "Аймшигтай, дэлхий шатаж байна! Залбир! Бүх дэлхий нүгэл үйлдэж мөхөж байна, залбираарай!"

Тэр цагаас хойш тэр гэнэт сэргэж, булчинд зөөлөн байдал, эрч хүч гарч ирэв. Тэд түүнийг орондоо хэвтүүлсэн боловч тэр үргэлжлүүлэн хашгирч, нүгэл үйлдлээр мөхөх ертөнцийн төлөө, нүгэл үйлдлээр шатдаг газрын төлөө залбирахыг хүн бүрээс гуйсаар байв.

Та яаж амьдарч байсан бэ? гэж тэд түүнээс асуув. - Хэн чамайг хооллосон бэ?

Тагтаа, тагтаа намайг хооллодог, - энэ нь Их Эзэний өршөөл, өршөөлийг тодорхой тунхагласан хариулт байв. Их Эзэн түүний нүглийг Бурханы ариун гэгээнтэн, нигүүлсэнгүй Николасын Гайхамшигт ажилчны өршөөлөөр өршөөж, 128 хоногийн турш асар их зовлон зүдгүүрт өртсөний төлөө уучилсан.

Болсон бүх зүйл Куйбышев хот болон түүний эргэн тойронд амьдардаг хүмүүсийг гайхшруулж, гайхамшгуудыг харж, хашхирч, нүгэл үйлдэж үхэж буй хүмүүсийн төлөө залбирах хүсэлтийг сонссон олон хүмүүс итгэл рүүгээ эргэжээ. Тэд наманчлан сүм рүү яаравчлав. Баптисм хүртээгүй хүмүүс баптисм хүртэв. Загалмай өмсөөгүй хүмүүс үүнийг өмсөж эхлэв. Хөрвүүлэлт маш их байсан тул сүмүүдэд асуух хүмүүст хангалттай загалмай байхгүй байв.

Хүмүүс айж, нулимс дуслуулан нүглийн өршөөлийг гуйн залбирч, Зоегийн үгийг давтан хэлэв: "Аймшигтай. Дэлхий шатаж, бид нүгэл үйлдэж мөхдөг. Залбир! Хүмүүс хууль бусаар үхэж байна."

Улаан өндөгний баярын гурав дахь өдөр Зое нүглийн төлөөх цагаатгалд Их Эзэний нүүрэн дээр 128 хоног зогссон хүнд хэцүү замыг туулж, Эзэн рүү явав. Ариун Сүнс сүнсний амийг хамгаалж, мөнх бус нүглээс амилуулсан бөгөөд ингэснээр бүх амьд ба үхэгсдийн амилалтын мөнхийн ирээдүйн өдөр тэрээр өөрийн биеэр амилуулах болно. мөнхийн амьдрал... Эцсийн эцэст, Зоя гэдэг нэр нь "амьдрал" гэсэн утгатай.

АРДЫН ҮГ

Зөвлөлтийн хэвлэлүүд энэ үйл явдлын талаар чимээгүй байж чадсангүй: редактор руу илгээсэн захидалд хариулахдаа нэгэн эрдэмтэн Зоятай хийсэн үйл явдал үнэхээр шинэ бүтээл биш, харин шинжлэх ухаанд хараахан мэдэгдээгүй татран өвчний тохиолдол гэдгийг баталжээ.

Гэхдээ нэгдүгээрт, татран өвчний хувьд ийм чулуун хөшүүн чанар байдаггүй бөгөөд эмч нар өвчтөнд үргэлж тарилга хийж чаддаг; хоёрдугаарт, татран өвчний үед та өвчтөнийг нэг газраас нөгөө рүү шилжүүлж болно, тэр худлаа ярьдаг, гэхдээ Зоя зогсож, эрүүл хүн ч зогсож чадахгүй, цаашилбал тэд түүнийг хөдөлгөж чадахгүй байв; Гуравдугаарт, татран нь хүнийг Бурхан руу эргүүлж, дээрээс илчлэлт өгдөггүй бөгөөд Зоягийн удирдлаган дор олон мянган хүмүүс Бурханд итгэх итгэлээ эргүүлээд зогсохгүй үйлдлүүдээрээ итгэлээ харуулсан: тэд баптисм хүртэж, эхэлжээ. Христэд итгэгч шиг амьдрах. Үүний шалтгаан нь татран биш, харин хүмүүсийг нүглээс, гэм нүглийн шийтгэлээс чөлөөлөхийн тулд итгэлийг гайхамшгуудаар баталгаажуулдаг Бурханы Өөрийнх нь үйлдэл байсан нь тодорхой байна.

Домогт өгүүлснээр 1956 оны 1-р сард Куйбышев (одоогийн Самара) хотод Зоя Карнаухова хэмээх охин гэгээнтэн Николасын дүрстэй бүжиглэсний дараа чулуу болж хувирчээ. “Комсомольская правда” сонины сэтгүүлч Эдвард ЧЕСНОКОВбайшингийн үнс рүү явсан.

САМАРА. 2016 он.

ДОМОГООС БҮХ ЮМ ҮЛДСЭН

Чкалова, 84. Хотын төвд хаягдсан урц. Эргэн тойронд - шинэ барилгуудын цамхагууд. Хаалга түгжээгүй, бид ордог. Орцонд өвдөг хүртлээ цас орно. Дээвэр нурж, хана нь шатсан байна. Гэсэн хэдий ч блок байшин бүрэн бүтэн байна. Одоогын хувьд.

Хоёр жижигхэн өрөө - булан руу нэг хагас алхам. Тэд яаж энд бүжиглэж чадаж байна аа? Эсвэл тэр үед тусгаарлах хана байгаагүй юм уу? 2014 оны 5-р сард байшин шатаж, түрээслэгчид нүүсэн - асуух хүн алга.

Гал тогоо. Хийн зууххөмөрсөн. Ойролцоох нь зуухтай. Хоосон шүүгээнд асаагуур, кеторолын багц байдаг.

Өвдөлт намдаах эм нь домогт үлдсэн бүх зүйл юм.

Юмыг нь гаргаад удаж байна. Эсвэл биш? Би хогийн овоолгыг гүйлгэж эхлэв. Тэгээд би олж мэдсэн ...

КУЙБЫШЕВ. 1956 он.

ГЭРТЭЭ ЗОГСОЖ БАЙНА

Ээж маань тэр үед 19 настай байсан" гэж Самара хэлэв эмч Алексей Самошкин... - Тэр барилгын коллежид сурдаг байсан, өглөө бүр Чкаловын гудамжаар трамвайгаар явдаг байв. Энэ газар бол эртний, Самарагийн уугуул иргэд энд амьдарч, уламжлалаа дээдэлдэг байв. Жишээлбэл, эмч дуудлагын дараа явдаг - дээлний эзэд түүнд ингэж үйлчилдэг. Тиймээс Зөвлөлтийн атейст үзэлтэй үед ч гэсэн ийм овоохойд дүрс байж болох юм. Тэгээд 1-р сарын 56-нд 7 хоног гаруй бөөн бөөн юм болсон гэж ээж надад хэлсэн. Асар том! Бүхэл бүтэн хот цугларсан бололтой! Цагдаа нар барьж авлаа - тэгвэл энэ нь сониуч зан байв. Нэгэн үдэшлэгт нэг охин, найз залуу нь өөр хүнтэй бүжиглэхээр явсан, гэхдээ тэр хос авч чадаагүй. Дараа нь тэр гэгээнтэн Николасын дүрсийг авав - түүний найз залууг бас Николас гэдэг байв. Тэгээд тэр дүрстэй бүжиглэж эхлэв. Мөн тэд чулуужсан гэж хэлдэг. Энэ бол Зоя.

Би асуув: энэ нь чулуужсан гэж юу гэсэн үг вэ? Ээж хэлэв - шалан дээр үндэслэсэн. Тэгээд тэд шалыг цавчих тул самбараас цус урсаж байв. Зоягийн энэ зогсолт зуу гаруй хоног үргэлжилсэн. Бүхэл бүтэн хот чихэнд сонсогдов ...

САМАРА. 2016 он.

ЗӨВ СОНИН БИЧИГДЭЭ!

Зоягийн байшингийн гал тогооны өрөөнд овоолсон хогноос би таваг оллоо. Сонины ёроолд наалдсан. Мөн энэ ... 1973 оны 12-р сарын 15-ны "Комсомольская правда"! Би уншсан: "Дээд Зөвлөлийн депутат - Үслэг үржлийн фермийн захирал, нөхөр Иванова Леонид Брежневийн АНУ-д хийсэн түүхэн айлчлалыг өндрөөр үнэлэв." Түрээслэгчид зөв хэвлэлд бүртгүүлсэн!

Би таваг руугаа буцна. Цэнхэр хүрээтэй зах, бага насаа санаж байна. Өө, худалдааны тэмдэг! Би утаснаасаа интернетэд ордог - энэ бол 1952-1959 онд Конаковскийн фаянс үйлдвэрт суурилуулсан зүйл юм. Зоя энэ хоолноос идэж болно. Гэхдээ 1-р сарын 56-нд түүнд юу тохиолдсон бэ?

КУЙБЫШЕВ. 1956 он.

Кататоник тэнэг үү?

Би чатлаж байна Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Александр Невеев.

Хэрэв бид энэ үйл явдал үнэхээр болсон гэж үзвэл охин шизофрени, тэр дундаа кататоник өвчний илрэл байж магадгүй гэж тэр хэлэв.

- Үүн шиг?

Шизофрени өвчний энэ хэлбэрт өртсөн хүн нэг байрлалд хөлдөж, гадаад ертөнцтэй холбоо тасардаг. Магадгүй Зоя Николайг тэсэн ядан хүлээж байсан бөгөөд түүнийг ирэхгүй байхад нь бухимдсан байх.

- Эсвэл өөр хувилбараар тэр өөр хүнтэй бүжиглэж эхэлсэн.

Ямар ч байсан энэ нь түүний хувьд шок байсан. Өөрөөр хэлбэл, Зоигийн үйлдэл буюу дүрсийг арилгаж, бүжиглэх нь цочирдуулсан атеист заль мэх биш, харин энэ үгийн эмнэлгийн утгаараа сэтгэцийн эмгэгийн илрэл байж болохгүй.

- Гэгээн Николайгийн төлөө сүүлчийн дарс уусан мэт шүүрч авсан уу?

Гэгээнтэнээс хамгаалалт хайж, магадгүй хайраас татгалзсан урвагчаас өшөө авах. Гэвч тэр сэтгэл санааны цочролыг тэвчиж чадалгүй кататоник ухаангүй байдалд оров.

- Урт хугацаанд?

Мэдээжийн хэрэг физиологийн үүднээс авч үзвэл бид хэдэн цаг эсвэл хэдэн өдрийн чулуужилтын тухай ярих боломжтой болохоос зуун өдрийн тухай биш юм. чулуу зогсож байнаканоник хувилбарын дагуу.

САМАРА. 2016 он.

ЭНД ТАНСАГ ОРОН СУУЦ БАЙНА

Бид хамгийн ойр байрлах 25 давхар байшингийн үүдэнд сэмхэн орлоо. Консьерж цаасан шувуу шиг дайрч:

Бид юу руу орох вэ ?!

Зойн байшинг өндрөөс гаргах.

Ямар Зои вэ? Чулуужсан уу? Юу ч байсангүй! Үүнийг танд нэхээрэй! Удахгүй энэ байшинг нурааж, орон сууц барина. Элит!

Шувууны нүдээр харахад үхэж буй барилга маш жижигхэн харагдаж байна.

Дөрвөн жилийн өмнө Зойн хашааны үүдэнд хөшөө босгосон. Охин биш - Николаст тааламжтай. Хөршүүд нь шатсан байшинг харж байгаа тул түлээ болгон авч явахыг зөвшөөрөөгүй. Гэсэн хэдий ч дэлхийн болон сүнслэг эрх баригчид домогт газрыг аврах гэж яарахгүй байна. Хэдийгээр Самара дахь жуулчид, мөргөлчдийн сонирхлыг татах цэг юу байж болох вэ!

Тэгээд би Зоягийн тавгийг Москва, Комсомольская правда музейд аваачсан. Энэ нь хэнд ч хэрэггүй - тиймээс бид үүнийг ядаж домогт сануулга болгон хадгалах болно.

Цэнхэр хүрээтэй тавагнаас чулуужсан Зоя идэв.чулуужсан охин - Орос дахь ид шидийн үзэл Дэлгэрэнгүйг: http://www.kp.ru/daily/26484/3354350/?from=youtube Манай сувагт бүртгүүлнэ үү: http://www.youtube.com/subscription_center?add_user=kpru Дагагаарай мэдээний хувьд: Facebook https://www.facebook.com/onlinekpru Vkontakte http://vk.com/kpru Twitter https://twitter.com/onlinekpru Odnoklassniki http://www.odnoklassniki.ru/kpru

Өөр ҮЗЭЛ

Зоегийн жүжгийн гэмт хэрэгтнүүдийг хатуу шийтгэсэн

Николай ВАРСЕГОВ

Александр Прошкины "Гайхамшиг" киноноос бидний сайн мэдэх нөхцөл байдлын талаар манай тоймч үзэл бодлоо хуваалцаж байна.

Би энэ нууцлаг түүхийг 11 жилийн өмнө судалж байсан.

1956 оны 1-р сард Куйбышев хотод Чкалов гудамжны 84-р байранд ер бусын зүйл болсон гэдэгт би эргэлзэхгүй байна. Би гэрчүүдийн аймшигт түүхийг энд дурдахгүй, учир нь тэд баримтжуулаагүй байна. Гэхдээ 1956 оны 1-р сарын 20-ны өдрийн Куйбышев мужийн намын 13-р бага хурлын нэгэн сонирхолтой бичлэг байна.

Одоогоос 60 жилийн өмнө буюу 1956 оны нэгдүгээр сард чулуужсан охины тухай сонсоод Куйбышев хотын Чкаловын гудамжинд олон мянган хүмүүс ирж эхэлжээ. DG болсон явдлын талаар янз бүрийн эх сурвалжаас мэдээлэл цуглуулж, аль болох товч танилцуулав.

1956 оны 1-р сарын үйл явдлын талаар яг юу мэддэг вэ. 1-р сарын 10-нд хотын иргэд Чкаловын гудамжны 86, 84-р байшингийн ойролцоо цугларч, нэгэн байшинд чулуужсан эмэгтэйн тухай сонссон бөгөөд энэ үеэр ирсэн хүмүүс болон түрээслэгчид түүнийг "чулуун охин" гэж дууддаг байв. ”. Янз бүрийн тооцоогоор мянгаас хэдэн арван мянган хүн энд очсон байдаг.

Ирсэн хүмүүсийн ихэнх нь “чулуун бүсгүй” гудамжны улаан шугамд биш, хашаан доторх 84 дүгээр байшингийн нэг захидалд байгаа гэж итгэж байсан. Тухайн үед Клавдия Петровна Болонкина байшинд амьдардаг байв.

Удалгүй хүмүүс олноор цуглардаг газарт цагдаагийн постууд, тэр дундаа морины постуудыг байгуулжээ. Гэрт байсан эмэгтэй дүрстэй бүжиглэж эхэлснээс хойш чулуу болж эсвэл хөшиж байсан гэж хүмүүс бие биедээ хэлэв. Дараа нь цагдаагийн постуудыг буулгаж, 1-р сарын 20 гэхэд байшин руу чиглэсэн хүмүүсийн урсгал хатаж эхэлсэн тухай бүсийн намын бага хурал дээр мэдэгдэв.

1-р сарын 24-нд бүсийн хорооны нэрийн өмнөөс "Волжская коммуна" сонинд "чулуун охин"-ын тухай цуурхалыг шоолон "Зэрлэг хэрэг" фельетон нийтлэв.

Гэрт болсон явдлын талаар өөр өөр эх сурвалжууд юу гэж хэлдэг вэ?"Чулуун охин"-ыг өөрийн биеэр харсан хүмүүсийн шууд нотлох баримт байхгүй. Чулуужсан эмэгтэйн оршин тогтнохыг баталгаажуулсан бүх мэдээлэл түүний тухай мэддэг хүмүүсээс зөвхөн гуравдагч этгээдийн түүхээс гардаг бөгөөд маш зөрчилтэй байдаг. Мөн баримтат архивын баримт олдоогүй.

Нэмж дурдахад түүх олон арван жилийн туршид янз бүрийн нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байсан янз бүрийн хувилбарууд... Одоогийн байдлаар тэдний хамгийн түгээмэл нь залуучууд Болонкина пабын ойролцоох байшинд бүжиглэхээр цугларсан тухай өгүүлдэг. Ирсэн хүмүүсийн дунд бүжиглэх хос авч чадаагүй охин Зоя Карнаухова (түүний оршин тогтнохыг баримтжуулаагүй) байв. Дараа нь тэр Гэгээн Николасын Wonderworker-ийн дүрсээр бүжиглэж эхэлсэн бөгөөд үүний дараа тэрээр дүлийрч, 128 хоногийн турш хөдөлгөөнгүй зогсож байв. Хожим нь Улаан өндөгний баярын үеэр тахилч түүнийг "хөлдүүлж" чадсан боловч энэ явдлын дараа тэрээр сул дорой хэвээр байв.

Энэ түүх хэрхэн үүссэн, хэр өргөн тархсан.Болонкинагийн нас барсан хөршүүдийн нэг, түүний байшинтай холбоотой байсан сонирхолтой гэрчлэлийг Самарагийн сэтгүүлч Валерий Ерофеев тэмдэглэж, асар их хэмжээний архивын материалыг боловсруулж, 1956 оны үйл явдлын олон тооны гэрчтэй ярилцлага хийсэн байна. Хаа нэгтээ чулуужсан эмэгтэйн тухай сонсоод Чкалов руу хоёр хөгшин эмэгтэй ирсэн гэж хөрш нь хэлэв. Хэд хоногийн дараа гэрт аль хэдийн олон хүн цугларчээ. Үйл явдлын гэрчүүдийн хэлснээр Зоя гэдэг нэрийг тэр үед дурдаагүй.

"Зоягийн зогсолт"-ын тухай цуу яриа Зөвлөлтийн үед Куйбышевээс хол давсан. Магадгүй мухар сүсгийг буруушаасан ном нь үүнд нөлөөлсөн байж болох юм. Үүний дотор Чкаловын хэргийг тайлбарлав. Гэхдээ тэд тарааж, амнаас ам руу (ялангуяа сүмийн дугуйлангаар) болон гараар бичсэн хэлбэрээр дамжиж болно.

Перестройкийн үе болон 1990-ээд оны үед орон нутгийн хэвлэлд гарсан олон нийтлэлийн ачаар сонирхлын шинэ өсөлт нэмэгдэв. Болсон явдлын үнэн зөвийг Зоягийн зогсолт номыг хэвлүүлсэн Благовест сонины редактор Антон Жоголев хамгаалж байв. Гэгээн Николасын Самарагийн гайхамшиг ". Түүнийг аль хэдийн дурдсан Валерий Ерофеев эсэргүүцэж, архивын баримт бичиг, үйл явдлын гэрч, үе үеийн хүмүүсийн олон тооны мэдүүлгийг нийтэлж, Зоягийн оршин тогтнохыг үгүйсгэв.

2009 онд Александр Прошкины гол дүрд Маковецкий, Хабенскийн тоглосон Зоягийн тухай түүхийн нэг хувилбарыг дахин боловсруулсан "Гайхамшиг" киног 2009 онд гаргахаас өмнө түүхийг сонирхох хамгийн сүүлийн үеийн болсон (кинонд түүнийг Татьяна гэдэг. ), үйлдлийг зохиомол Гречанск хотод шилжүүлэв.

Кино гарахаас өмнө холбооны хэд хэдэн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл "Комсомольская правда", "Московский комсомолец", "Оросын сурвалжлагч" зэрэг "зогссон" түүхийг сонирхож эхэлсэн. Томоохон материалаа хийсэн сэтгүүлчдийн хэн нь ч "Зогийн зогсож байна" гэсэн түүхийн үнэн зөвийг нотлох баримтыг олж чадаагүй. Дмитрий Соколов-Митрих "Оросын сурвалжлагч" сонинд бичсэн нийтлэлдээ Чкалов гудамжны 84-р байшингийн өрөөний голд байрлах шалны хавтангуудыг хананы ойролцоох шалыг бүрхсэн хавтангаас ялгаатай нь шинэчилсэн гэж мэдээлсэн болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. .

"Зогийн зогсолт"-ын тухай өгүүллэг гарч ирэх нь хэнд ашигтай вэ?Германы түүхч Улрике Хун чулуужсан охины тухай түүхийн дүр төрхийг 1955 оны 12-р сарын өмнөхөн Куйбышевын сүмийн хүрээлэлд болсон ижил хүйстнүүдийн дуулиантай холбож, өргөн резонанс үүсгэсэн (мөн эрүүгийн хэрэг байсан). Түүний бодлоор "Зогийн зогсолт"-ыг түүнээс олон нийтийн анхаарлыг сарниулж, сүмийн эрх мэдлийг нэмэгдүүлэхийн тулд зохион бүтээсэн байж болох юм. Нэмж дурдахад хөршүүдийн нэгний хэлснээр, 84-р байрны оршин суугч Болонкина 1-р сард цугларах үеэр орохдоо 10 рубль авч, тэр үед багагүй мөнгө авчээ.

"Зогийн зогсож байна" гэсэн мэдээллийг нуух нь хэнд ашигтай вэ?Тодорхой шалтгааны улмаас Куйбышевын намын нэршил нь хотын төвд болсон олон нийтийн цуглаан, шашны шүтлэгийн сэдэвтэй холбоотой ер бусын түүхтэй холбоотой цуу яриаг хурдан арилгахад ашигтай байв. Ийм цуурайтсан үйл явдлыг тусгай албаныхан үл тоомсорлож магадгүй гэж төсөөлөхөд бэрх. Гэвч КГБ-ын архивууд судлаачдад нэвтрэх боломжгүй байдаг.

1956 онд болсон үйл явдал болсон газар одоо юу байна. 2012 оны 5-р сард Самара епархчууд үйл явдлын газар дурсгалын тэмдэг байрлуулахыг хүссэн өргөдөл гаргаснаас хойш 3 жилийн дараа Чкаловын гудамжны 86-р байшингийн дэргэд Гайхамшигт ажилчин Николасын хөшөөг нээв. 5-р сарын 22-нд хөшөөг ариусгасан Самара, Сызран хотын метрополитан Сергиусын биечлэн оролцсон 84-р байшин руу шашны жагсаал болов.

2014 оны 5-р сарын 12-нд Зоягийн зогсож байсан түүхтэй холбоотой Чкаловын гудамжны 84 тоот байшин шатсан. Түүний орхигдсон туурь нь хэвээр байгаа ч "Время плюс" ХХК түүний оронд хууль ёсны дагуу 25 давхар орон сууцны барилга барихаар төлөвлөж байна. Нутгийн хамгийн алдартай домгуудын нэгтэй холбоотой уг барилгыг соёлын өвийн жагсаалтад оруулах нь албаны хүмүүсийн санаанд ороогүй. "Оросын сурвалжлагч" Москва, Краснодар, Новосибирск, Киев, Мюнхен, Одесса, Минск, Рига, Хельсинки, Владивосток зэрэг хотуудын мөргөлчид байшин руу явж байсан гэж мэдээлэв ...

Дүрслэл - Дайчин Иоханы Самара сүмээс (116-р километр) "Зогийн зогсолт"-ийн гайхамшгийг дүрсэлсэн Гэгээн Николасын Гайхамшигт ажилчны дүрсний онцлог шинж чанарууд.

Тэр өдрийн өглөө ээж гэртээ ирээд шууд л бид бүгдийг сэрээсэн. Одоо та нар бүгд унтаж байна, - тэр хэлэв, - бүхэл бүтэн хот аль хэдийн та нарын чихэнд байна! Чкаловын гудамжинд охин чулуу болж хувирав! Түүний гарт байгаа дүрстэй яг зогсоод, би үүнийг хаанаас ч биш, өөрөө харсан! Дараа нь ээж нь түүнд тариа хийх гэж оролдсон боловч зөвхөн бүх зүүг нь хугалсан гэж хэлсэн гэж эмч Калашниковагийн охин Нина Михайловна Оросын сурвалжлагчд ярьжээ.

Анна Павловна Калашникова 1956 онд Куйбышев (одоогийн Самара) хотод түргэн тусламжийн эмчээр ажиллаж байсан бөгөөд гартаа дүрс бүхий чулуужсан охинд анхны тусламж үзүүлэхийг оролдсон хүн юм. Хожим нь Зоя Карнауховагийн нэрээр нэрлэгдсэн тэр охин.

Энэ жил манай улсын үнэн алдартны шашинтнууд бүгдээрээ "Зойногийн мандал" хэмээх нэрийг авсан түүх 60 жил болж байна.
Энэхүү томоохон ойн баярыг тохиолдуулан нам гүмхэн Самара хотод юу болсныг тайвширч, эргэлзэлгүйгээр ойлгохыг хичээцгээе.

Тэгэхээр охин тэнд байгаа, биеийн байдал нь тариа хийлгэх боломжгүй гэдгийг тодорхой хэлсэн гэрчийн талаар бид өмнө нь дурдсан.

Өөр нэг хүн Анна Павловна болон түүний үгсийн талаар ярьдаг.

Энэ бол Самара хотод маш их нэр хүндтэй София сүмийн ректор, тахилч Виталий Калашников юм.

"Миний ээжийн нагац эгч Анна Павловна Калашникова 1956 онд Куйбышев хотод түргэн тусламжийн эмчээр ажиллаж байсан. Тэр одоо дуудлагаар тэр байшинд байсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн (хэдийгээр тэр бүртгүүлсэн). Зоя хөлдсөн байхыг харсан. Гэгээн Гэгээн бурханы дүрсийг харсан. Түүний гарт Николас.Тэр золгүй тарилга хийх гэж оролдсон боловч зүү нь нугалж, хугарч, тарилга хийв.Түүний түүх бүгд цочирдсон.Анна Павловна Калашникова түргэний машинд олон жил ажилласан.Тэр 1996 онд нас барсан.Би чадсан. Түүнийг нас барахынхаа өмнөхөн түүнд туслахын тулд. Одоо түүний анхны өдөр байсан олон хүмүүс амьд хэвээр байна. Шинэ жил болсон явдлын талаар хэлэв.

1956 оны 12-р сарын сүүлээр юу болсон бэ? Энэ үйл явдал яагаад бүхэл бүтэн хотыг догдолж, намын удирдлагуудыг бүсийн намын 13-р бага хурал дээр (1957 оны 1-р сарын 20) энэ асуудлыг хөндөхөд хүргэв гэж Бүсийн хорооны нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга Михаил Ефремов хэлэхдээ: "Куйбышевт цуурхал тараав. Чкаловская гудамжинд болсон гэх гайхамшиг.Энэ үеэр 20 орчим. Тийм ээ, ийм гайхамшиг тохиолдсон нь коммунистууд бидний хувьд ичмээр юм ... Зарим хөгшин эмэгтэй алхаж ирээд: Энд энэ байшинд залуучууд бүжиглэж байсан - мөн нэг ohalnitsa дүрстэй бүжиглэж эхэлсэн ба чулуу болж, хөшиж ... Тэгээд явж, хүмүүс цугларч эхлэв ... Тэр даруй цагдаагийн пост байгуулж, цагдаа байгаа газар нүдтэй. Моторт цэрэг байгуулж, мөн хүмүүс, хэрэв тийм бол тэд бүгд тийшээ явсан.Тэд энэ ичгүүртэй үзэгдлийг арилгахын тулд тэнд тахилч нараа илгээхийг хүссэн.Гэхдээ бүсийн хорооны товчоо зөвлөлдөж, бүх албан тушаалыг устгахаар шийдсэн, хамгаалах зүйл алга.Тэнэг байсан: тэнд байсан. тэнд бүжиглэдэггүй, хөгшин эмэгтэй амьдардаг."

Бүсийн хорооны нарийн бичгийн дарга болсон явдлын талаар ийн өгүүлэв. Хүмүүс ингэж байна:

Куйбышев хот (одоогийн Самара), Чкалов гудамж, 1956 оны 1-р сар, шинэ жилийн баяр.

Гэрт үдэшлэг болов: хүмүүс баяраа тэмдэглэхээр цугларав. Бусад хүмүүсийн дунд Зоя Карнаухова ширээн дээр байв. Тэр ерөнхий зугаа цэнгэлийг хуваалцаагүй бөгөөд үүнд шалтгаан байсан. Өмнөх өдөр нь түүний ажиллаж байсан хоолойн үйлдвэрт Зоя Николай хэмээх залуу дадлагажигчтай танилцаж, тэр амралтанд ирнэ гэж амлав. Гэвч цаг хугацаа өнгөрч, Николас тэнд байсангүй. Найзууд, найз охидууд бүжиглээд удаж байгаа тул зарим нь Зояаг шоолж: "Чи яагаад бүжиглэхгүй байгаа юм бэ? Түүнийг март, тэр ирэхгүй, бидэн дээр ирээрэй!" -"Ирэхгүй гэж үү?! - Карнаухова гялсхийв. "За, миний Николас тэнд байхгүй болохоор би Гайхамшигт ажилчин Николастай бүжиглэх болно!" Тэр дүрсийг шүүрэн аваад дугуйлан бүжиглэж эхлэв.

Ийм тахилгын төлөө охин тэр даруй аймшигтай шийтгэл амсав: тэр чулуу болж, Улаан өндөгний баяр хүртэл 128 хоногийн турш амьдралын шинж тэмдэггүй зогсож байв.

"Чулуун ноёнтон"-ын тухай цуурхал бүхэл бүтэн хотыг бужигнуулжээ. Хүмүүс байшин руу яаран гүйж, төмөр хаалгыг нурааж, байшинг тойруулан давхар хашлага хийж, хэнийг ч оруулаагүй.

Үймээн самуун нэмэгдэж, цуу яриа олширч, хүмүүс сүм рүү бөөнөөрөө зугтаж, бага насны хүүхдүүдийг тэнд авч явж, бүх загалмайг худалдаж авч, ариун усыг гэр рүүгээ авав. Энэ бол Хрущевын сүмийг хавчиж байх үед байсан! Намын дарга нараас айхаас илүү Бурханы уур хилэнгээс айх айдас хүчтэй болсон. Дарга нар өөрсдөө айж байсан: одоо яах вэ?

Эхлээд ард түмний үймээн самууныг дарахын тулд тахилчдыг татан оролцуулахаар шийдсэн - хүмүүс тахилч нарт итгэх болно!

Оптина Эрмитажийн оршин суугч Аббот Херман 1989 онд (50-иад онд тэрээр алба хааж байсан) ингэж хэлсэн байдаг. сүм хийдКуйбышев): "Би хараагүй зүйлээ ярихгүй, харин мэддэг зүйлээ хэлэх болно. Гудамжийг бүсэлсэн, тэд задруулахгүй байх гэрээ байгуулсан.
Хариуд нь ректорын аав: - Би очиж үзээд, харсан зүйлээ хүмүүст хэлье. Комиссар хэсэг бодоод удахгүй дахин залгана гэж амлав. Хоёр дахь дуудлага нэг цагийн дараа дуугарав. Хамба ламд юу ч зарлах шаардлагагүй гэж хэлсэн."

Зарим санваартнуудыг золгүй эмэгтэйн зогсож байсан байшинд оруулсан гэж бусад гэрчүүд баталж байна.

Санкт-Петербургийн Клавдия Георгиевна Петруненкова - Митрополит Николай (Ярушевич) -ийн сүнслэг охин: "Зоя зогсож байх үед би Владыкагаас Куйбышевт очсон уу, Зояаг харсан уу гэж асуув. Владика хариулав: "Би тэнд байсан, би залбирсан, гэхдээ би Зоягаас дүрсийг аваагүй - хараахан болоогүй байна. Эцэг Серафим (тэр үед одоо ч гэсэн Эцэг Димитри) дүрсийг авчээ.

Эцэг Серафимын (Тяпочкин) гэрчлэл бол хамгийн маргаантай зүйлүүдийн нэг юм. Нэг талаас, ахмад нь чулуужсан гараас дүрсийг авч чадсан хүн гэдгийг шууд бусаар баталсан гэж олон хүн маргаж байна. Нөгөөтэйгүүр, бүх зүйл тийм байсан гэсэн санваартны шууд хэллэг одоо хүртэл алга.

Эцэг Серафим

Александра Ивановна А.-ийн дурсамжаас: "1982 оны Их Лентийн тав дахь долоо хоногт би Ракитное хотод ирсэн. "Аав аа, таны Зоягаас авсан Гэгээн Николасын дүрс хаана байна вэ?" Гэж асууж зүрхлэв. Над руу ширүүн харав.. Чимээгүй болов.Яагаад би дүрсийг яг санаж байгаа юм бэ?Манай хамаатнууд Куйбышевт - Зоятай нэг гудамжинд амьдардаг байсан.Энэ бүх зүйл болоход би арван дөрвөн настай байсан.Гэрийн ойролцоо хүмүүс цугларахгүйн тулд гэрлийг асаажээ. орой унтарсан.Зоягийн хашгирах чимээ хүн бүрийг айдаст автуулжээ.Бастан дээр байсан залуу цагдаа энэ бүхнээс болж буурал болжээ.Миний хамаатан садангууд болж буй үйл явдлын гэрч болсон тул итгэн итгэн сүмд зочилж эхлэв.Зоягийн зогсож байгаа гайхамшиг. "Түүнд тохиолдсон бүх зүйл миний оюун санаанд гүн шингэсэн.

Эцэг Серафимын ширүүн харцны дараа "Өө, золгүй еэ! Гэнэт санваартан: "Энэ дүрс нь сүмийн ширээн дээр хэвтэж байсан, одоо тахилын ширээнд байна. Тэд үүнийг арилгахыг тушаасан үе байсан" гэж хэлэв.

Санкт-Петербургээс ирсэн Клаудия Георгиевна Петруненкова:

"Эцэг Серафимийг нас барахаас удалгүй би Ракитное хотод байсан. Сүмд, өндөр газар, хаан ширээний баруун талд, би Гэгээн Николасын дүрсийг нэгэн орчинд харав. Серафим эцэгтэй ярилцаж байхдаа. Түүний камерт би: "Аав аа, таны тахилын ширээнд Николасын гэгээнтний дүрс байгаа юу? "Тийм ээ, тэр хариулав. Бид Зоягийн тухай яриагүй."

Бидний харж байгаагаар эмэгтэйчүүдийн түүхэнд бид нэг дүрсний тухай тодорхой ярьж байна.

Тэр үед Самара епархын захиргааны нарийн бичгийн дарга байсан хамба лам Андрей Андреевич Савин мөн Куйбышевын үйл явдлын талаар ярьж байна.

"Энэ нь Бишоп Жеромын доор байсан. Өглөө нь би тэр байшингийн ойролцоо хэсэг хүмүүс зогсож байхыг харлаа. Орой болоход цугласан олон мянган хүнд хүрчээ. Эргүүлүүдийг байгуулсан. Гэхдээ эхлээд хүмүүст хүрч байгаагүй бололтой. Энэ нь анхны төөрөгдөл байв."Чи оршин суугчдын амгалан тайван байдал, тээврийн хэрэгслийн хөдөлгөөнийг алдагдуулж байна" гэсэн ердийн шалтаг.Гэвч цугласан олны тоо хурдацтай өссөөр, бүр зэргэлдээх тосгоноос олон хүн ирсэн.
Самара хотын Чкаловская гудамжинд байрлах 86-р байшин, 1956 онд чулуужсан Зоя Гэгээн Николасын гайхамшигт бүтээлийн дүрстэй зогсож байв.
Тэр өдрүүд их завгүй байсан. Хүмүүс биднээс тайлбар хүлээж байсан ч тэр байшинд нэг ч тахилч ойртоогүй. Тэд айж байсан. Дараа нь бид бүгдээрээ "нимгэн алгана" дээр алхав. Тахилч нар "бүртгэлд" байсан - тэднийг Шашны асуудал эрхэлсэн комиссар баталж, гүйцэтгэх хорооноос чөлөөлөв. Хэзээ ч хүн бүр ажил, амьжиргаагүй хоцорч магадгүй. Энд бидэнтэй оноо тооцох гайхалтай шалтгаан байна!

Удалгүй итгэгчдийн дунд Зое уучлагдсан бөгөөд Ариун Улаан өндөгний баярын өдөр дахин амилах болно гэсэн шивнээ сонсогдов. Хүмүүс хүлээж, найдаж байв. Комсомолын отрядууд аль хэдийн хүчирхэг, гол хүчээр хотыг тойрон алхаж байв. Бойко тэднийг байшинд байсан, юу ч хараагүй гэж "ил" болгосон. Энэ бүхэн гал дээр тос нэмсэн тул гайхамшигт үнэхээр итгэдэггүй хүмүүс эцэст нь: "Бүх зүйлд биш ч гэсэн ижил алдартай цуу яриа зөв байж магадгүй; Чкаловская дахь байшинд ямар нэгэн зүйл тохиолдсон. Гайхалтай гудамж - үүнд эргэлзэх зүйл алга! "

Зоягаас дүрсийг авсны дараа эцэг Димитри (дараа нь Серафим) гүтгэж, түүний эсрэг эрүүгийн хэрэг үүсгэн, Владика Жеромыг Куйбышевын епархын захиргаанаас суллав.
Ард түмний дунд бөөн яриа өрнөж байсан тул орон нутгийн Зөвлөлтийн сонинууд хүртэл энэ гайхамшгийг чимээгүй өнгөрөөж чадалгүй "санваартнуудын хууран мэхлэлт" гэж харуулахыг оролдов.

Байшин зогсож байсан бөгөөд хүмүүс байнга амьдардаг байв. Энэ бол хүүхэдтэй залуу хосын бүх зүйл болсон байшингийн оршин суугчидтай харьцангуй саяхан хийсэн ярилцлагыг энд оруулав.

"Бид хоёр жил амьдарсан - огт юу ч биш. Бид хүчтэй итгэгчид гэж хэлэхгүй ч энэ түүх бүхэлдээ бидэнд бага зэрэг нөлөөлсөн хэвээр байна. Тэд түүнийг гэгээнтний хүндэтгэлд Николас гэж нэрлэсэн. "За, бид' Энэ тухай улам бүр бодож байна" гэж Николай бөхийж, алгаараа шалыг алгадав.
Өрөөний яг голд шалны хавтангууд нь шинэхэн, нарийхан, хүний ​​хөлийн өргөн, бусад нь хуучирсан, хоёр дахин зузаан байдаг.
- Яагаад ч юм муур энд суух дуртай, - Наталья инээмсэглэв. "Бид үүнийг жолоодох гэж оролдсон ч буцаж ирдэг."

Одоо баатрын нэр рүү буцъя. Зоя Карнаухова. "Зоя" гэдэг нэр ямар ч баримт бичигт байдаггүй. Энэ нь дуулиан тарьсан үйл явдлаас хойш дөрвөн жилийн дараа хэвлэлээр анх гарч байсан.

Зоя Карнаухова? - гэж 60 настай Александр Павлович Карнаухов асуув. -Тийм ээ, миний нагац эгч, аавын эгч байсан. Тэр Самара хотод амьдардаг байсан. Энэ бүхэн тохиолдоход би хүүхэд байсан бөгөөд энэ домогт үнэхээр итгэдэггүй байв. Гэвч авга эгч Зоя шашин шүтлэгтэй хүний ​​хувьд гайхамшгийн талаар маш их ярьдаг байсан тул тэр гайхамшгийг ихэд дурджээ. Тэгээд тэр өөрөө тэр нүгэлтэнтэй өөрийгөө тодорхойлж эхлэв. Хөршүүд нь түүнийг инээлдэж эхлэв - тэд түүнийг "чулуу Зоя" гэж дууддаг. Гэвч нагац эгч сэтгэцийн эмнэлэгт бүртгэгдээгүй ч толгой нь зүгээр биш байгааг бүгд харсан. Тэр цагаас хойш манай овог хот даяараа “алдаршуулсан”. Нагац эгч маань өндөр насандаа Самарск тосгонд нүүж ирээд зүрхнээсээ нас баржээ. Би түүний гэрэл зургуудыг хадгалаагүй бөгөөд энэ тухай бичих шаардлагагүй ... - энэ бол MK-ийн сэтгүүлчийн мөрдөн байцаалтын хэсгээс.

Одоо энэ нэр хаанаас ирсэн нь тодорхой болж, чулуужсан охинтой ямар ч холбоогүй нь тодорхой болжээ. Энэ нь Зоягийнх биш, харин хэнийх байсан нь тодорхой болов ?!

Эсвэл огт охин байгаагүй, бид массын психозтой тулгараад байна уу? Гэхдээ яагаад эрх баригчид гистерийг зогсоохын тулд юу ч хийгээгүй юм бэ? Эцсийн эцэст, энэ нь лийрийг буудах шиг амархан байсан: хүмүүсийг байшинд оруулах, юу ч байхгүй, юу ч байхгүй гэдгийг харуулах. Та яагаад олон хоног бүслэх, айлган сүрдүүлэх хэрэгтэй байна вэ?

Цаашид "Зоя"-д юу тохиолдсон нь тодорхойгүй байна. Энэ түүхийн түлхүүрийг олох сүүлчийн найдвар 1997 онд Куйбышевын цагдаагийн архивт гарсан галын үеэр бичиг баримтын хамт шатжээ.

Эсвэл бусад гэрч, нүдээр үзсэн хүмүүс амьд байгаа юу? Нэг зүйл тодорхой байна: энэ түүхэнд цэг тавихад эрт байна.