Хүн чонотой хүмүүсийн жинхэнэ уулзалтууд. Бидний үед хүн чоно байдаг: видео нотолгоо

Эрт дээр үеэс хүн төрөлхтөн ер бусын хүч чадалтай хүмүүсийн тухай домог бичсээр ирсэн. Эдгээрээс хамгийн алдартай нь хүн чоно байсан тухай түүхүүд юм. Хүн чононууд нь тодорхой нөхцөл байдлын нөлөөн дор хүний ​​оюун ухаан, бие махбодийн зарим шинж чанарыг хадгалж, амьтан болж хувирдаг хүмүүс юм. Гэхдээ хүн чоно бодит амьдрал дээр байдаг уу, эсвэл зүгээр л зохиолчдын зохиосон зохиол уу гэдэг нь удахгүй тодорхой болох биз ээ.

Хүн чоно гэж юу вэ

Домог зүйд хүн чоно ямар байх ёстой талаар тодорхой ойлголт байдаггүй. Хүн ямар амьтан болж хувирах талаар үндэстэн бүр өөрийн гэсэн ойлголттой байдаг. мөн домогт хүч байгаа эсэх:

• Ликантроп бол хамгийн түгээмэл хүн чоно юм. Энэ амьтан олон нэртэй: чоно лак ( Славян домог зүй), Вилктак (Литва), Хүн чоно (Герман ба Англо-Саксон), Мардагайл (Армен), Бисклаверт (Бретон), Ульфхеднар (Скандинав).
• Берсеркер бол Скандинавын туульсаас гаралтай баавгайн хүч чадал, чонын уур хилэнтэй дайчин юм.
• Кицүнэ бол хүн чоно үнэг юм Японы домог зүй... Тэндээс Тануки (элбэнх), Аниото (ирвэс хүн), Ругару (хүн ба гэрийн тэжээвэр амьтдын эрлийз) нарын тухай түүхүүд эхэлсэн.
• Торгонууд бол Кельтийн домогт гардаг хүн чонын далайн хав юм.

Өөрчлөлтийн аргууд

Домогт өгүүлснээр хүнийг хүн чоно болгон хувиргах хоёр арга байсан - энэ нь тэдний хүслээр болон тэдний хүсэл зоригийн эсрэг байдаг. Хүн чоно бүр өөр өөрийн хувирах аргатай байсан.

Өөрөөр хэлбэл, хэрэв тэр хүссэн үедээ араатан болж чадвал юу ч түүнийг өөрийн хүслийн эсрэг эргэхийг албадах боломжгүй юм. Мөн энэ зарчим нь хүн чоно болохоос өөр аргагүйд хүрсэн хүмүүст ч тусалсан. Харамсалтай нь тэд хойд дүрээ хянах чадваргүй байв.

Гэхдээ яг хэн хүссэн үедээ хувирч чадах вэ, ямар чоно түүний араатны хүсэлд автсан бэ? Энэ нь зарим төрлийн домогт амьтдад боломжтой байсан:

Яагаад бусад чононуудын бодит байдлаас илүү тэдний байх магадлал илүү маргаантай байдаг вэ? Зүгээр л төсөөл. Өөрийгөө хэрхэн хянахаа мэддэггүй хүн чоно хүмүүс өлсгөлөнгийн үеэр нэвтрэх бүсэд байсан аливаа амьд амьтан руу дайрдаг. Хэчнээн санамсаргүй дайралт байсан бэ? Үүний дагуу шинэ хэлбэр хувиргагчдын тоо арав дахин нэмэгдэх байсан. Шинээр ирсэн хүмүүс туршлагагүй байх тусам тэдний оршин тогтнолыг нууцлах нь илүү хэцүү байдаг. Тиймээс бодит амьдрал дээр хүн чононууд байгаа нь домог судлалын гүнээс энгийн сонирхолтой домог биш, маргаангүй баримт байх болно.

Араатны дүрд хувирсан хүн

Өөрчлөлтийн үйл явц нь өөрөө нэлээд зовлонтой байсан. Энэ бүхэн бага зэрэг жихүүдэс хүрч халуурч эхэлсэн. Толгойд минь өвдөлт хүчтэй цохилж, аажмаар бүх биед тархсан. Нэгдүгээрт, гар, хөл нь уртасч, томорч, булчингийн масс нэмэгдэж, арьс нь харанхуйлж, бүдүүн болсон. Энэ үе шатанд хүн ухаан алдаж, хэл яриа нь бүдгэрч, архирах шиг болсон. Дараа нь бүх бие нь томорч, арьс нь ноосоор бүрхэгдсэн байв. Аажмаар мэдрэмжээс холдож, хүний ​​оюун ухаан, авъяас чадвар нь хүн чоно руу буцаж ирэв.

Энэ бол бие махбодийн үзүүлэлт, тэсвэр тэвчээрээрээ амьтдаас хамаагүй илүү, ер бусын амьтан байв. Ихэвчлэн, чононууд дөрөв, хоёр хөл дээрээ алхдаг байвмаш их байсан өндөр өсөлтмөн асар их хүч чадал. Тэдний амьдралын үргэлжлэх хугацаа нь өөрчлөлтүүдийн тооноос хамаардаг, өөрөөр хэлбэл олон байх тусам залуу нас удаан үргэлжилдэг. Зарим мэдээллээр үхэшгүй мөнхийн хүн чоно ч байсан.

Эдгээр нь амьтны ертөнцийн хаад байв. Ямар ч амьд амьтан хүн чоно байгааг мэдэрч, түүнд дуулгавартай байдаг. Хүн чоно эзэмшсэн эсэх талаар маш бага мэдээлэл ид шидийн чадварэсвэл биш. Гэвч тэдгээр нь үргэлж сарны үе шатуудтай (бүтэн сар гэж нэрлэгддэг) холбоотой байдаг нь дэлхийн соронзон туйлуудыг мэдэрч, тэдэнд нөлөөлж болохыг харуулж байна.

Хүн чоно үнэхээр байдаг уу?

Эцсийн эцэст хүн чоно бол үлгэр домог эсвэл бодит байдал гэдгийг ойлгоход хэцүү байдаг, учир нь та чононуудтай уулзсан нотлох баримтуудын тоогоор удирдуулбал тэд бодит амьдрал дээр байдаг гэдэгт итгэлтэй байж болно. Талаар бодох эрүүл ухаанбаттай нотлох баримт байхгүй бол та тэдний тухай домог зохиосон хүмүүсийн сэтгэцийн эрүүл мэндэд тэр даруй эргэлзэж эхэлнэ. Гэхдээ цуст алуурчин араатантай уулзсан бодит байдлыг санал нэгтэй батлахад олон гэрч юу нөлөөлсөн бэ?

Нэгдүгээрт, бид эдгээр домог зохиогчид амьдарч байсан цаг үеийг санаж байх ёстой. Дундад зууны үе бол ерөнхийлөгч нарынхаа хамт сайд нар биш, харин сүм, Пап лам нар хаанчилж байсан үе юм. Сүм Библийг өөрийн зорилгоор ашиглаж, ариун хуулиудыг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг байв. Үүний дагуу нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүрээнд үл нийцэх бүх зүйлийг өөр хүний ​​​​сэтгэлийг авахыг эрмэлздэг чөтгөрийн явуулга гэж үздэг байв.

Хоёрдугаарт, ликантропи бол хүн өөрийгөө амьтан гэж үздэг сэтгэцийн эмгэг юм. Хүн өөрийгөө хүн гэж үзэх үүрэгтэй тархины тэр хэсгийн ажил доголдож, өвчтөн өөрийгөө амьтны ертөнцийн төлөөлөгч гэж нухацтай ойлгож, зан авир, дадал зуршлаа хуулбарлаж эхэлдэг.

Довтолгооны үед биеийн температур маш их нэмэгдэж, бие махбодид шингэн алдалт эхэлдэг бөгөөд үүний үр дүнд нүд нь хатаж, хэл нь хагардаг. Хамгийн хүчтэй клаустрофоби эхэлдэг бөгөөд өвчтөн гудамжинд байхыг хичээдэг. Түүнд саад учруулж зүрхэлсэн хэн бүхэн түүнийг арилгах ёстой саад тотгор гэж үздэг. Энэ нь түүний маажих, хазах, түлхэх гэсэн бүх оролдлогыг тайлбарладаг.

Энэ өвчин эдгэршгүй боловч тогтворгүй шинж чанартай байдаг. Дараа нь тэр гарч ирээд алга болно, гэхдээ тэр хүн эдгээр мөчүүдэд хийсэн бүх зүйлээ санаж байна. Тэгээд тэр өөрөө энэ тухай ярьдаг. Энэ нь хуваагдмал зан чанартай юм шиг харагддаг, өвчтөн өөрийгөө амьтан болсон гэдэгтээ бат итгэлтэй байдаг бөгөөд энэ тухай бүх найз нөхөд, танил хүмүүстээ хэлэхийг эрэлхийлдэг.

Одоо сүмээс айдаг хүмүүсийг төсөөлөөд үз дээ, цаг агаарын аливаа илрэлийг бурхдын хүсэл эрмэлзэл, хэтэрхий илэн далангүй хүзүүвч - чөтгөрийн уруу таталт гэж үздэг ... Та төсөөлж байна уу? Энд өвчтэй хүмүүс ийм хүмүүст ирж, шөнийн адал явдлынхаа талаар ярьдаг. Тэд сүмд очиж зөвлөгөө авахаар өөр өөрийнхөөрөө туслахыг хүсдэг. Одоо л түүнд хүнийг эмчлэх хоёр л арга бий: хийд эсвэл гал руу ...

Шөнөдөө галзуу нүд нь цонхийсон, халуурч урж хаясан хувцасны хаягдалтай өвчтэй хүнтэй тааралдсан хүн "азтай" бол яах вэ? Дөрвөн хөл дээрээ авирч, архиран, хаанаас ус олохоо олох гэж оролдоход тэр хүн тамын долоон тойргийг аль хэдийн төсөөлжээ. Тиймээс асар том араатантай хийсэн цуст уулзалтуудын нарийн ширийн зүйл гарч ирнэ ...

Орос улсад хүн чоно байсан тухай баримтууд

Хичнээн хачирхалтай сонсогдож байсан ч хүн тааралддаг домогт амьтанбиечлэн, нүүр тулан. Уулзалтын нэг баримт нь хүн түүнийг ямар нэгэн амьтантай худал хэлж, андуурсантай холбон тайлбарлаж болно. Хоёрдахь тохиолдлыг энгийн тохиолдлоос үүдэлтэй гэж үзэж болно. Гэхдээ гурав, дөрөв, тав, зургаа дахь удаагаа тохиолдвол яах вэ? Жишээлбэл, бид Оросын нутаг дэвсгэрт тохиолдсон тохиолдлуудыг санаж болно.

• Эрхүү хотод болсон уулзалт: Энэ явдал наяад оны сүүлээр цэргийн нутаг дэвсгэрт болсон. Шөнө дунд ахлах дэслэгчийг үйлчилгээний ангид дууддаг. Түүнийг ирэхэд тэрээр цэргүүдийн дунд эгэл жирийн, ухаалаг, ухаалаг хүн, гистериктэй ойрхон байгааг анзаарав. Үүнээс гадна, түүний хэлсэн зүйл нь учир шалтгааны хүрээнд бараг тохирохгүй байв. Түүний ярианаас харахад, өөрт нь итгэмжлэгдсэн объектыг дахин эргүүлж байх үед энэ хэрэг цагийн өмнө болсон байна. Өргөст хашааны цаана тэр хүн гаднаасаа чонотой төстэй боловч хоёр метр орчим өндөртэй үл ойлгогдох амьтныг харав. Энэ нь мөн тэр хүнийг анзаарч, хашаа давахыг оролдсон. Хувийн цэрэг огтхон ч гайхсангүй түүн рүү гал нээжээ. Аймшигтай нь сумнууд түүнд ямар ч хор хөнөөл учруулалгүй тэр амьтныг ойсон байв. Гэвч араатан шуугиан тарьсанд дургүй болж, ойн гүн рүү оров. Хэрэг явдлын бүх нарийн ширийнийг судлахын тулд дэслэгч харуулын даргын хамт хэргийн газарт очжээ. Тэдний ичгэвтэр байдал нь үнэхээр том амьтны хоёр хөл дээрээ алхаж байсан ул мөр байв. Үүнээс гадна өргөст утсанд том бөөгнөрсөн бараан ноос унжсан байв.
• Кострома муж: Сургуулийн охин Ира зуны амралтаа эмээтэйгээ тосгонд өнгөрөөсөн. Нэг удаа тэрээр ойд дугуй унаж яваад нутгийн хөгшин эмэгтэйтэй санамсаргүй мөргөлдөж, түүнийг зам дээр унагах шахсан. Цаг хугацаанд нь зогсоож, охин эмэгтэйгээс уучлалт гуйхыг хүссэн. Гэвч түүн рүү харахад тэр үхтлээ айж байв. Хөгшин эмэгтэйн царай сунаж, саарал үсээр бүрхэгдсэн бөгөөд уруулных нь завсар цагаан соёо гялалзав. Энэ нь хэдхэн секунд үргэлжилсэн бөгөөд түүний царай дахин хэвийн болсон. Эмэгтэй охин руу хараад энэ уулзалтыг март гэж хэлээд эргэж харан гарч одов.

Мөн ийм тохиолдол олон байдаг. Хүн чоно бодит байдал дээр ямар байдгийг бидний хэн нь ч мэдэхгүй., тэр ч байтугай тэр ч байтугай бидний үед хүн чоно байдаг уу гэсэн асуултад хариулж чадахгүй. Гэвч бидний үед ийм хачирхалтай уулзалтууд болдог гэдэгтэй хэн ч маргахгүй. Энэ юу вэ, хүний ​​хүчирхийллийн төсөөлөл үү, эсвэл үнэхээр бодит амьдрал дээр гардаг домогт амьтан уу? Одоогоор хэн ч мэдэхгүй.

Өнөөдөр хүн чоно гэж хэн болохыг мэдэхгүй хүн бараг байхгүй. Шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиол, олон зуун аймшгийн кино, компьютер тоглоомууд нь мэдээллийн гол эх сурвалж болдог. Бодит байдал дээр хүн чононууд тийм ч олон тааралддаггүй, гэхдээ хэн ч тохиолдсон - тэд үүнийг хэзээ ч мартдаггүй ... Хэдийгээр тэд хүсч байна. Ийм тохиолдлуудыг оруулаад манайд хангалттай бий.

Энэ төрлийн сонгодог бүтээлүүд

Энэ явдал 1980-аад оны сүүлээр Эрхүүгийн ойролцоох пуужингийн ангид болсон. Шөнө дунд ахлах дэслэгчийг хэргийн газарт дуудсан байна. Хувийн тоолуурын нэг цэрэг харуул хамгаалалтад байв. Түүнд итгэмжлэгдсэн газар нутгийг тойрон алхаж байхдаа тэрээр төмөр хашааны цаана байгаа дэнлүүний гэрэлд асар том дүрсийг олж харав. Гаднаас нь харахад халдагчид хоёрхон метр өндөртэй хүн, чоно хоёрын хачин эрлийз бололтой.

Хамтран ажиллагсад Петровыг гистериктэй ойрхон байдалд нь олжээ. Хэргийн газар төвөггүйхэн ирсэн ахлах дэслэгч үгээ эвдрэлцэн хэлсэн боловч хэргийн дүр зураг нь энгийн хүний ​​хэлснээр араатан гарч ирсэн газраас хачирхалтай олдворуудаар нэмэгджээ. Тэнд цус үнэхээр олдоогүй ч том амьтны сарвууны ул мөр байсан бөгөөд амьтан хоёр хөл дээрээ хөдөлсөн бололтой. Дээрээс нь харуулын даргыг их ичгэвтэр байдалд оруулан бөөгнөрөлтэй саарал хар ноос хаалтны утаснаас унжсан байв.

Тухайн үед энэ хэрэг мэдээж нам гүм байсан ч тайгын гарнизонд хий үзэгдэлтэй бүрэн нийцсэн амьтан гарч ирсэн нь үүнийг үгүйсгэхгүй. Түүгээр ч барахгүй ижил төрлийн эсвэл ижил ангилалд хамаарах бусад амьтадтай уулзах уулзалтууд үргэлжилсээр байна.

Араатны охин

Энэ явдлаас хойш олон жилийн дараа Ивановагийн оршин суугч Кострома мужид үүнтэй төстэй уулзалтын тухай ярьжээ. Тэр үед Ирина Говоркова сургуулийн сурагч хэвээр байсан бөгөөд амралтаа тосгонд эмээтэйгээ өнгөрөөдөг байв. Нэг тосгонд Таисия хэмээх хөгшин эмэгтэй амьдардаг байв.

Өндөр наснаасаа эрч хүчтэй, яг тоог нь хэн ч мэддэггүй тэрээр ямаагаа бэлчээр, буцахдаа хөгжилтэйгээр хөтөлж, "тосгоны хүн бүр үүнийг хийж чадахгүй. Түүнтэй хамт байсан юм." Ирина нугад тааралдав.Охин унадаг дугуй унаж байсан боловч нойтон зүлгэн дээр цагтаа тоормослож чадалгүй Таисия мөргөх шахсан.

Дараа нь хөгшин эмэгтэй хачирхалтай аашилж эхлэв: охиныг тойрон хүрээлж, тэр хачин байдлаар шүдээ илэв. Түүний нүүр нь буурал үсээр хучигдсан мэт, сунасан, уруулных нь завсар соёо гарч ирэв. Энэ нь бүрэн үргэлжилсэн богино хугацаа, гэхдээ Ирина айж чадсан. Хэсэг хугацааны дараа царай нь ижилхэн байв. Хөгшин эмэгтэй Ирина руу хараад бүх зүйлийг аль болох хурдан мартаарай, хэн ч түүнд итгэхгүй гэж хэлэв.

Үнэхээр ч Иринагийн эмээ бүх түүхийг баян хүүхдүүдийн төсөөлөлтэй холбосон. Хэдийгээр муу хэлтнүүд Таисияг орой гол руу явж, хар гахайн дүрээр буцаж ирэхийг харсан бөгөөд зуу гаруй жил амьдарсан гэж мэдэгдэв. Нэг үгээр тэд түүнийг гадаад төрхийг нь өөрчлөх чадвартай шулам гэж үздэг байв. Зуун настай эмээ ямаагаа гүйцэх нь мэдээжийн хэрэг, чоно нохой болон хувирах нь өөр хэрэг ...

Эдгээр зургууд нь хүн чоно, шулам хоёрын аль алинд нь хамгийн түгээмэл байдаг. Гэсэн хэдий ч сүүлийнх нь морь гэх мэт өөр хэлбэрийг авч болно.

Авга эгч морь

Энэхүү хачирхалтай морийг Москвагийн ойролцоох Ильинка хотын оршин суугчид анх удаа харсан байна. Дулааны улиралд залуу үеийнхэн гудамжинд удаан хугацаагаар хоцордог бөгөөд нар жаргасны дараа нүд нь шатаж буй аварга том морьтой яг л ийм хоцрогдсон хүмүүстэй тулгардаг. Эдгээр нь муу ёрын сүнснүүдийн заль мэх гэдгийг маш хурдан ухаарсан хэсэг тэмцэгчид өөрсдийн нутгийнхны хэн нь морь руу үсэрч, шөнөжингөө хүмүүсийг айлгаж байсныг олж тогтоожээ. Тэд эмээ Мартаг сэжиглэж байсан тул Николай Блинковтой болсон явдлын дараа эдгээр сэжиг нь өөртөө итгэх итгэл болж хувирав.

Николай ачааны машинтайгаа ажлаасаа оройтож ирлээ. Бүрэнхий болоход тэрээр зам дээр зогсож буй морьдыг анзаарч, амьтан дохио өгөхгүй байсан тул замын хажуугаар эргэхийг оролдов. Гэтэл морь эргэж, жолооч руу чөтгөрийн нүдээр анивчаад хажуугаар нь давхилаа.

Удаан хугацааны турш уралдаан янз бүрийн амжилтаар үргэлжилсэн: асфальт дээр машин давуу талтай, хөдөөгийн зам дээр - эсрэгээрээ. Тосгон руу орохоосоо өмнө морь нь ар тал руугаа үсэрч, машин чичирч, буцаж эргэж, Николай арын цонхоор зэрлэг инээж буй нүцгэн эмээ Мартаг харав. Айдас түүнд хүч өгсөн ч машинаас буухад ард нь хэн ч байсангүй.

Тосгоны оршин суугчид ийм зүйлийг шийтгэлгүй орхихгүй байхаар шийдэж, шулам руу төлөөлөгчөө илгээж, түүнээс шөнийн доромжлолыг зогсоохыг тууштай гуйв ... Тосгонд долоо хоногийн турш нам гүм байсан бөгөөд дараа нь хэн нэгэн Блинков дахь цэцэрлэгийг бүхэлд нь гишгэв. урд хаалга... Дараа нь гурван метрийн мориноос айсан өсвөр насны хүүхэд эмнэлэгт хүрчээ. Хүчтэй цочролоос тэр залуу дуугарч, гацаж эхлэв.

Одоо нутгийн эрчүүд дорвитой арга хэмжээ авахаар болжээ. Орой нь тэд хүн чонын гэрт нуугдаж, үүдний үүдэнд гарч ирэн аймшигт гүү болж хувирав. Хүн чоно руу нэгэн зэрэг хэд хэдэн лассо шидсэн боловч ширүүн эсэргүүцэл үзүүлсэн амьтдыг даван туулах боломжгүй байв. Хүн чонын морийг ийм тохиолдолд байх ёстой юм шиг өмднийхөө хашаанд авчирч, сулласан.

Өглөө нь Мартагийн эмээгийн хүсэлтээр шуламыг баривчлахад оролцсон бүх эрчүүдийг цагдаад аваачсан боловч дараа нь тосгон бүхэлдээ эгдүүцэв. Өвгөн эмгэнийг гэрийг нь шатаана гэж сүрдүүлж, өөрөө морины дүрд баригдсан хэвээр байвал мах комбинат руу явуулна. Марта эмээ өргөдлөө аваад өөр зугаа цэнгэл хайх хэрэгтэй болсон.

Гахайн хэрэг

Шуламууд амьтан болж хувирахаас гадна хохирол учруулах дуртай байдаг. Ставрополь хязгаарын оршин суугч практик дээр үүнийг даван туулах ёстой байв. Светлана Титовагийн эгч хөлөндөө хавдартай болжээ. Энэ тохиолдолд анагаах ухаан хүчгүй болсон тул эгч нар үүнийг нутгийн шулмын нэг, магадгүй хөрш нь аль хэдийн алдартай байсан гэж шийджээ.

Ёслолыг санаж байгаа хөгшин хүмүүсийн зөвлөснөөр Светлана шуламтай тооцоо хийхээр бэлтгэв. Гэгээн Жоржийн өдрийн шөнө тэр сүүг буцалгахаар тохируулав. Шөнө дунд сүү буцалгахад тэр түүн рүү 12 шинэ зүү шидэж, цагийг цохих бүрт нэг зүү хийжээ. Үүний дараа тэр хаалганы гадаа гарч, залбирал уншиж, зан үйлийн дагуу илбэчин гэж сэжиглэж байсан хүнийхээ гэр рүү шингэнийг хаяхаар бэлтгэв.

Үүний дараа сэжигтэн ирж, түүнд ямар нэгэн зүйл өгөхийг хүсэх, эсвэл эсрэгээрээ ямар нэг зүйлийг авахыг санал болгох үед гэрт буцаж очоод маргаашийг хүлээх шаардлагатай байв. Та юу ч авч, өгч чадахгүй, эс тэгвээс хохирлоос урьдчилан сэргийлэх нь ажиллахгүй болно.

Сүү цацах үе шатанд Светлана түүнээс холгүй том, хөнгөн амьтан байгааг олж хараад эхлээд нохойнд авав. Гэвч асфальтан дээрх гэнэтийн чимээгүй байдалд туурайнууд дуугарав - гахай эмэгтэйн өмнө зогсоод ууртайгаар нүдийг нь өрөмдөв. Светлана буцаж байшин руугаа нүүж эхэлсэн бөгөөд түүний хаалганд хүрэх тэр мөчид аймшигт гахай агаарт алга болов.

Маргааш нь Светланагийн сэжиглэж байсан хөрш нь түүн дээр ирж бялууг нь амтлахыг санал болгосон нь өөрөө хачирхалтай байв. Эмэгтэй мэдээж татгалзаж, хэд хоногийн дараа эгчийнх нь хөлний хаван алга болсон.

Чононууд

"Битгий уу, Иванушка, чи ямааны туурайнаас ямаа болох уу?" Үлгэрээс. Ардын аман зохиолд ховор үлгэрт хүн чоно шиг дүр байдаггүй. Иванушка ах ямааны туурайн ус ууж, хүүхэд болсныг санацгаая. Эсвэл "Гутгал өмссөн идээ" үлгэрийн хүн иддэг хүн эцэст нь түүнийг залгихгүй болтлоо нэг юм уу өөр араатан болж хувирав. Хүн чоногүй бол ямар ч үлгэр үлгэр биш тул энэ нууцлаг дүр нь бараг үргэлж байдаг бөгөөд заримдаа маш нууцлаг бөгөөд ямар ч үед хэнд ч хандахад бэлэн байдаг. Өдөр тутмын нөхцөл байдалд ямар ч мөчид өөрийн дүр төрхийг илүү тохиромжтой болгож өөрчлөхөд бэлэн байдаг бөгөөд үүнийг агуу яруу найрагч "Үлгэр худал боловч үүнд сэжүүр бий" гэж хэлсэн байдаг).

Хүн чонын нэвтэрхий толь бичигт энэ бол араатан болон хувирах чадвартай хүн, түүнчлэн бут, чулуу гэх мэт амьгүй биетүүд юм.

Товчхондоо, хүн чоно зөвхөн үлгэрт төдийгүй бодит амьдрал дээр байдаг.

Үүнийг түүхэн баримт бичгүүд баталж байна. Энэ түүх 16-р зуунд Францад, түүний уулархаг Оверн мужид нэлээд эрт дээр үед болсон. Тэр үед бүх төрлийн амьтад амьдардаг ой модоор бүрхэгдсэн байсан бөгөөд эдгээр ойд буу бариад тэнүүчлэх нь аюулгүй байсангүй. Ялангуяа мал руу байнга дайрч, ой руу нохой зөөдөг чононуудын талаар нутгийн иргэд ихээхэн санаа зовдог байв. Гэхдээ эдгээр нь бүх ойн бүсэд тохиолддог нийтлэг бэрхшээлүүд байв. Гэсэн хэдий ч зарим нэг онцгой чоно Овергений ойд үржүүлж, хүмүүс рүү дайрдаг гэсэн цуу яриа хэсэг хугацааны турш үргэлжилсээр байна. Ийм тохиолдол аль хэдийн хэд хэдэн удаа гарч байсан бөгөөд бүгд эмгэнэлтэйгээр төгссөн. Чоно мөрөөдөж, хүүхдүүдийг хүртэл ой руу аваачжээ. Тэр үед Санрош хэмээх маш баян ноён Оверн хотод амьдардаг байжээ. Тэр баян, нэр хүндтэй байсан. Тэрээр өргөн цар хүрээтэй амьдарч, нийгэмд хайртай, зочломтгой гэрийн эзэн гэдгээрээ алдартай, олон үйлчлэгчтэй байв. Санрош эхнэртэй байсан бөгөөд түүнд маш их хайртай, түүнтэй гэрлэсэн сайхан бүсгүй байв. Санрош эдлэн газар нь ууланд байрладаг байсан бөгөөд тэндээс ногоон энгэр, гайхамшигтай ой мод, алс холын уулсын үзэсгэлэнт газрууд харагдаж байв. 1580 оны намрын эхээр үд дундын нэгэн цагт Санрош цонхны дэргэд суугаад намрын үзэсгэлэнт байдлыг биширч байх үед дотогш орсон зарц нь эрхэм Ферол ирсэн гэж мэдээлэв ... тэр өөрөө хүлээж байсан шалтгаанаар энэ ажилдаа дуртай байсан. Яаралтай асуудлаар ирэх гэж байсан өмгөөлөгчийнх нь хувьд. Ферол Санроштай ихэвчлэн хамт ан хийдэг газрууд руу ганцаараа анд явсан. Энэ хооронд өмгөөлөгч тохиролцсоны дагуу ирсэн бөгөөд Санрош түүнтэй нэг цаг гаруй хугацаанд үл хөдлөх хөрөнгөтэй холбоотой асуудлаар ажилласан байна. Өмгөөлөгчтэй уулзсаны дараа ганцаараа хооллож байгаад гэнэт Феролын урилгыг санав. Санрош яаралтай ажилгүй, эхнэр нь гэртээ байхгүй байсан тул ганцаараа уйдахгүйн тулд найзынхаа ан хийж байсан газар руу явахаар шийджээ. Тэр хөндий рүү хөтөлдөг танил замаар хурдан бууж, хэсэг хугацааны дараа эсрэг талын энгэр дээр Феролын танил дүрийг анзаарав. Тэр түүн рүү яарав. Гэвч ойртох тусам түгшүүр түүнийг эзэмдэж байв. Тэднийг уулзахад Санрош түүний сэтгэлийн зовнил дэмий зүйл биш гэдгийг ойлгов - Феролын бүх хувцас шавар, цусанд будагдсан байсан бөгөөд тэр арайхийн амьсгалж, нэг ч үг хэлж чадахгүй байв. Санрош нэг найзаасаа хүдэр, тоглоомын цүнх авч, тэд ойгоос гэр лүүгээ чимээгүйхэн алхав. Эхлээд тэд чимээгүйхэн алхаж, Санрош хамтрагчаасаа юу ч асуусангүй, түүнд тайвширч, ухаан орох цаг өгсөн. Эцэст нь Ферол ойд тохиолдсон гайхалтай туршлагаа найздаа ярьж эхлэв. Тэр ойд ороход тэр даруйдаа холгүй хэсэг бугыг олж харав. Тэр шидэлт хийхийн тулд тэдэн рүү ойртож чадсангүй. Тэднийг удаан хөөж явсаар эцэст нь өтгөн шугуйд орж, тэндээс гарахад удаан хугацаа шаардагдахыг ойлгов. Түүнийг гэр лүүгээ эргэж байтал гэнэт оймын модоор хучигдсан чийгтэй жалганаас аймшигтай архирах чимээ сонсогдов. Анчин аажуухнаар ухарч, архирах чимээ гарсан газраасаа нүдээ салгалгүй алгуурхан, алхам алхмаар тавин метр газрыг туулж байтал гэнэт асар том чоно жалга довжооноос үсрэн гарч ирээд шууд түүн рүү гүйв. Ферол буудсан ч алдаж, ухарч бүдэрсэн. Чоно ууртай архиран түүн рүү үсрэн шүдээ хоолойг нь онилоо. Гэвч Ферол туршлагатай анчны хурдан хариу үйлдэл үзүүлж, араатнаас түрүүлж, түүнийг сумныхаа өгзөгөөр цохиж, газар уналаа. Бараг тэр даруй чоно үсрэн босч, тэр даруй Ферол руу гүйж очсон боловч тэр агнуурын хутгаа гаргаж чадсан ... Тэд мөнх бус тулалдаанд уулзав. Зэрлэг араатны аймшигт ам нь маш ойрхон байсан бөгөөд туранхай Ферол юу хийх ёстойгоо шууд ухаарч, өмнө нь түүний гарт өлгөөтэй байсан нөмрөг рүү нь оруулав. Ууртай араатан өөрийгөө чөлөөлөх эсвэл нөмрөгөө гаргах гэж оролдох хооронд Ферол түүнийг хүнд чинжалаар цохив ... Ширүүн тулааны үеэр хүн, араатан хоёр газар унаж, өнхрөв. Хэзээ нэгэн цагт тэд унасан модонд хүрч ирэн, амьтны сарвуу нь сарвуутай их биен дээр нь баригдаж, дээр нь гарч ирэв. Ферол тэр хөлөө тэр дороо хүнд чинжаараараа цавчив. Чоно удаан хүсэн хашхирч, анчны үхлийн тэврэлтээс мултран, цуст нүдтэй, түүнээс үсрэн холдож, тэр даруй ой руу алга болжээ. Зэрлэг араатны цусанд цацагдсан Ферол хэсэг хугацаанд газар ядарч, босож ч чадахгүй байв. Бага зэрэг амарсны дараа тэрээр өөрийгөө шалгаж үзсэн боловч биед нь ноцтой шарх байгаагүй, зөвхөн өнгөц зураас л үлджээ. Харанхуй болж, анчин ойд үлдэхгүйн тулд гэр лүүгээ яарав. Буцаж ирээд нэг найзтайгаа уулзав. Одоо тэд ганцаараа байсан бөгөөд аюул ард хоцорчээ. Ингээд тэд Санрош эдлэнгийн цэцэрлэгт ортол аажуухан алхав. Ферол тоглоомын цүнхээ зааж, хоосон шахуу байгааг анзааран: "Би араатны саварыг авч явсан тул миний яриа үнэн гэдэгт итгэлтэй байх болно" гэж хэлэв. Тэр цүнхийг бөхийлгөж, зүлгэн дээр юм унагахдаа боомилсон дуугаар уйлав. Тэр Санрош руу эргэхэд түүний царайны хувирал цочлоо. "Би юу ч ойлгохгүй байна" гэж Ферол шивнэж, "энэ бол чонын савар байсан. .. "Санрош бөхийж, цомыг шалгаж үзээд, түүнийг аймшигтайгаар барьж авав: эмэгтэйн гарны шинэхэн тасарсан гар зүлгэн дээр хэвтэж байв. Цэнхэр молор, тэр нэг удаа эхнэртээ өгсөн. Эхнэр нь аль хэдийн буцаж ирсэн. Үйлчлэгч мэдээлэв. түүнийг амарч байгаа бөгөөд түүнд саад болохгүй гэж гуйв.Түүнийг хажуу тийш түлхэн Санрош эхнэрийнхээ унтлагын өрөөнд оров.Тэр хагас ухаантай орон дээр хэвтэж байв.Түүний царай үхмээр цонхийж, даавуун дээр нь цусны толбо бий. Эмчийг дуудсан бөгөөд тэрээр шархыг чадварлаг эмчилсэн боловч эхнэр нь гартаа гараагүй байсан. Санрош түүнтэй болсон явдлын талаар ярихаасаа өмнө хэдэн долоо хоног зовж шаналж байв. эхнэр нь Санрошд өөрийгөө хүн чоно, юу ч өөрчлөх боломжгүй гэдгээ хүлээв. Санрош эрх баригчдад хандаж, бүх зүйлийн талаар ярихаас өмнө хэсэг хугацаа өнгөрөв. Энэ түүхийг баримт бичиг нь хадгалсан шүүх хурал эхэлсэн. Эрүүдэн шүүгдсэнийхээ дараа тэр эмэгтэй зөвхөн үүгээрээ зогсохгүй бусад гэмт хэргүүдээ хүлээсэн байна. Түүнийг удалгүй гадасны дэргэд шатаажээ (Дундад зууны үеийн нийтлэг цаазлалт). Оверн хотод чоно хүмүүс рүү дайрсан үүнтэй төстэй тохиолдол дахин гараагүй.

Хүн чонын тухай мэдээлэл маш эртнийх юм.

Хүн чоно болон тэдний цуст үйлсийг Ром байгуулагдах үед ч мэдэгдэж байсан бөгөөд бидэнд ирсэн бичмэл эх сурвалжийн дагуу тэднээс айж эмээж байсан. эртний Грек... Хүн чоно бол "хойд ертөнцөөс ирсэн" хүн биш. Тэр бол бүх цаг үед хүмүүс сандран айдаг байсан, үнэхээр бодитой, цэвэр дэлхийн үзэгдэл юм. Тийм ч учраас Дундад зууны үед энэ үл ойлгогдох үзэгдлийн зэрлэг айдас түүнийг харгис хэрцгий харьцах ёстой байв. Чоно шиг харагддаг, хурц шүдтэй, туранхай сунасан нүүртэй болон бусад сэжигтэй шинж тэмдгүүдтэй хүн бүр түүнийг цаазаар авах замаар үргэлжилдэг хамгийн харгис хэлмэгдүүлэлтийн хохирогч болж магадгүй юм. Энэ шалтгааны улмаас олон хүн зовж шаналж байсан бөгөөд ихэнхдээ хүн чонын хувьд огт буруугүй. Хамгийн гол нь хүмүүс тэргэл сарнаас айдаг байсан, учир нь энэ үед хүн чоно болдог гэж үздэг байв. Хүн чонын шинжлэх ухаан юу ч хэлж чадахгүй тул тэдний талаар бага зэрэг ойлголттой байхын тулд тэд өдрийн аль ч цагт хүн чонотой уулзаж болно гэсэн эртний түүхүүдэд ханддаг. сарны гэрэлхүн ялангуяа эрсдэлтэй байдаг. Эдгээр сургаалуудын дагуу ямар ч хүн хүн чоно болж хувирч, тэр ч байтугай ямар ч үзэгдэлд өртөж байгаагаа сэжиглэхгүйгээр, хүсээгүй юм. Энэ өөрчлөлт нь халдлага мэт тохиолддог бөгөөд энэ нь бага зэрэг жихүүдэс хүрч, халуурч, дараа нь толгой өвдөх, хүчтэй цангаж эхэлдэг. Хөлс нь хөлрөж, амьсгалахад хэцүү болж, гутал нь саад болж, шидэгдэж, хөлийн хуруунууд нугалж, хатуу болдог. Эдгээр өөрчлөлтүүдтэй зэрэгцэн хүн гаднаасаа өөрчлөгддөг. Хүн чонын золиос болсон хүний ​​оюун ухаан ч өөрчлөгддөг гэж уг зохиолд өгүүлдэг. Тэр байшинд давчуу болж, салахыг оролддог. Үүний дараа дотор муухайрах, спазм үүсэх ба оюун ухаан бүрэн бүдгэрч эхэлдэг. Хэл нь дуулгавартай байхаас татгалзаж, хүний ​​ярианы оронд энэ амьтан гэдэс дотрыг дуугарах, тэгээд ерөнхийдөө хувцсаа тайлж, дөрвөн хөл дээрээ босч, бие нь шууд өтгөн үстэй болж, амьтан болдог. Энэ амьтан хүний ​​дүр төрхөө алдсанаар цусанд шунахайран, саран дээр гаслан шөнө дөл болтол гүйж, замд нь таарсан болгоныг устгадаг. Цусны шуналыг хангаж, хүн чоно газар унаж унтсан бөгөөд өглөө болоход тэрээр дахин хүн болж, хийсэн зүйлээсээ айж, оюун ухааны тарчлалд тарчлаажээ. Хүн чоно бол ликантропи хэмээх өөрийн гэсэн нэртэй үзэгдэл юм. Энэ нь хүний ​​өвчин гэж тооцогддог. Энэ гамшгаас болж зовж шаналж буй хүмүүс ликантропийн дараагийн дайралт эхэлснийг мэдээд гадаад төрхөө өөрчлөхөд бэлтгэж байв. Тэд нууц газар нуугдаж эсвэл ой руу гүйж очсон. Хүн чоно (ликантроп) өөрөө эдгэрч чадаагүй. Түүний хувьд бүх зүйлийг урьдчилан тодорхойлсон: нэг бол түүнийг илүү хүчтэй араатан таслах эсвэл хүн түүнийг алах болно. Гурав дахь нь түүнд өгдөггүй.

Хохирогч чононуудаас гадна дур зоргоороо чононууд байсан

хүмүүст харгис хэрцгий, харгис хэрцгий хандахдаа таашаал авдаг. Ийм хүн чоно болохын тулд тэд ууж байсан хачирхалтай шар айраг хэрэглэж, мөн үрэх зориулалттай тусгай тос бэлддэг байв. 16-р зуунд Францад ийм хүн чоно бол 1574 онд Бордо (Франц) хотод болсон дуулиан шуугиантай шүүх хурлын ачаар "мөлжлөг" нь тодорхой болсон Жан Гренье байв. детектив роман, түүх нь дараах байдалтай байна. Францын Лавдигийн ойд (одоо жуулчдын дуртай газар байсан, гэхдээ тэр үед алслагдсан, хөл хөдөлгөөн багатай газар байсан) нэгэн цагт нууцлаг зүйл нээгдэв. аймшигтай, аймшигтай үйл явдлууд: асар том чоно Сент-Север тосгоны хүмүүс рүү дайрч эхлэв. Ийм төрлийн уулзалтууд ихэвчлэн хүний ​​үхлээр төгсдөг. Энэ нь байнга тохиолдож эхэлсэн тул тосгоныхон хамраа гаргахаас айдаг байсан ч энэ нь бас тус болсонгүй. Чоно хаа сайгүй хохирогчдоо олжээ. Эцэст нь тэр баригдсан. Гэхдээ энэ нь чоно биш, харин чоно хүн байсан. Энэ хэрэг ердөө л өвөрмөц болж хувирав. Энэ залуу арван тав ч хүрээгүй байсан бөгөөд Сент-Север тосгоны ойролцоох чинээлэг газрын эзний хонь хариулж байжээ. Тэрээр байцаагдаж буй шүүгчдэд ойд нэг удаа өөрийгөө ойн эзэн гэж танилцуулсан чөтгөртэй таарч, түүнд үйлчлэхээ тангараглаж, хариуд нь чоно болон хувирах чадвартай гэж хэлсэн. Чөтгөртэй гэрээ байгуулсны дараа тэр залуу зөвхөн чоно биш, харин хүн иддэг чоно болон хувирч, хохирогчдод онцгой чөтгөрийн харгис хэрцгий харьцаж, хүн бүрийг дараалан алж, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг ч өршөөхгүй байв. Залуучууд Жан Греньерийг аварсангүй. Түүнийг буруутгаж, олны өмнө цаазалсан. Үүний дараа Сент-Северийн ойролцоох чоно руу дайрах нь зогсов.

Ликантропийн өөр нэг гайхалтай тохиолдол (заавал биш) өнгөрсөн зууны дундуур Францад бичигдсэн байдаг.

Хоёр шүүгч, шүүгчийн гишүүд Жирондын ойгоос ан хийжээ. Тэд ойд төөрч, шөнө болоход санамсаргүй тохиолдлоор таарсан ойд хонохоор шийджээ. Гэвч тэд өөрсдөдөө хоргодох байр барьж эхлэхэд гэнэт чимээ сонсогдов - хэн нэгэн ой дундуур сэмхэн явж байв. Тэд нуугдаж, минутын дараа хөгшин тариачин модны цаанаас тэдний зүг чиглэн гарч ирэв. Тэд түүнийг таньсан. Нэр муутай хүн гэгддэг байсан ... Энэ хүн зогсоод агаарт гараараа дохио хийж эхлэв. Өвгөн хар ид шид хийж байгаа бололтой, түүнийг хараад анчид шидтэнгүүдийн тухай хуучны номнуудын сийлбэрийг санав. Бэлтгэл дамжуулалтыг дуусгаад өвгөн гэнэт толгойгоо өргөөд удаан, гунигтай хашгирав. Тэр амьтантай маш төстэй байсан бөгөөд цочирдсон, айсан ажиглагчдыг зэрлэг аймшигт айдаст автуулжээ. Гэхдээ энэ бол ямар нэгэн чөтгөрийн зан үйлийн эхлэл байсан юм. Өвгөн хэдэн минут гаслан хашгирч байтал хаа нэгтээгээс хариулах дуу сонсогдов... Бутны цаадах хоёр хүний ​​мэдрэл нь туйлдаа хүрч, хажууд гэнэт навчны тод чимээ гарах чимээ сонсогдов. Тэд аймшгаас болж толгойгоо алдаж, бараг л зугтсан боловч нөгөө нь түүнийг үхлээс эрс шийдэмгий хамгаалав. Аймшигт үзэгдэл үргэлжилсээр байв. Ойн харанхуйгаас асар том сэвсгэр чонын дүрс гарч ирэв. Сарны гэрэлд зөвхөн тэр тод харагдахаас гадна шугуйн дундаас гарч ирсэн бусад өнхрөх хэсгүүд ч тод харагдаж байв. Удалгүй бүх талбай тэднээр дүүрэв. Тэдний амнаас шүлс урсаж, улаан нүд нь гялалзаж, зэрлэг архирах чимээ гаргав. Өвгөн тунгалаг талбайн голд тайван зогсож, амьтдыг өөр рүүгээ чиглэн ирэхийг хүлээж байв. Гэнэт сүргийн хамгийн том чоно, түүний удирдагч бололтой, түүний хөлд гүйж очоод, асар том нохой шиг эзнийхээ хайрыг хайж эхлэв. Тэр араатныг энхрийлэн чихнийхээ араас маажив. Бусад чононууд тэр хүнийг болон тэдний удирдагчийг бүслэн чанга дуугаар хашгирав. Энэ аймшигт найрал дуу нь тэвчихийн аргагүй байсан бөгөөд хүсэлгүй хоёр сонсогч чихээ гараараа таглаж, нүүрээ газарт булав. Тэд бага зэрэг ухаан орж, нуугдаж байсан газраасаа дахин харвал сүргийн нэг том чонын оронд хоёр, нөгөө нь гэнэт хаанаас ч юм гарч иртэл тэр цагаан саарал өнгөтэй, удирдагчаас цайвар өнгөтэй байв. хөгшин хүн хаана ч байсангүй. Дахиад хэдэн хором өнгөрч, талбай хоосон болж, чоно ой руу алга болов. Тэдний орилох чимээ нам гүм болж, эцэст нь зогсов. Анчид аюул өнгөрсөн гэдэгт итгэлтэй байх үед нуугдаж байсан газраасаа гарч, гал түлж, мөнх бус аюулыг даван туулж, авралдаа итгэсэнгүй. Өглөө болоход тэд зам дээр гарав. Удалгүй тэд тэднийг хүмүүс рүү хөтөлсөн замтай таарав. Тэд хар дарсан зүүдний тухай ярьж, дараа нь болсон явдлыг баримтжуулсан. Хоёр дахь цагаан саарал чоно бол чонын сүргийг цуглуулсан тариачин гэдэгт тэд бат итгэлтэй байв. Чоно нь зөвхөн чонын дүр төрхийг төдийгүй ямар ч амьтан, шувуу, загас, хэвлээр явагчийг авч чаддаг. Ийм дүгнэлтийг хүн чонотой холбоотой олон түүхээс биднээс хийж болно.

Тэдгээрийн заримыг энд оруулав.

Энэ зууны эхээр Нигерийн хойд хэсэгт ан хийж байсан Английн ахмад Шотт нэг удаа бусад анчдын хамт хиена руу явсан нь нутгийнхныг ихээхэн бухимдуулжээ. Тэд эдгээр махчин амьтдын мөрийг дагаж явсан боловч гэнэт мөрүүд алга болж, тэдний оронд хүний ​​хөлийн ул мөр гарч ирэв. Хавчлагыг зогсоох ёстой байсан. Гиенаг хоёрдогч албадан агнах нь дахин ижил үр дүнд хүрсэн боловч энэ удаад анчид эрэл хайгуулаа үргэлжлүүлэхээр шийдсэн тул тэр нууцлаг хүнтэй уулзаж, түүнээс хиений сүргийн талаар ямар нэг зүйлийг сурах болно. Тэд хүнтэй тааралдаагүй ч сүргийн нэг том амьтныг эрүүг нь буудаж шархдуулжээ. Цуст зам тэднийг зэргэлдээх тосгон руу хөтөлжээ. Дараа өдөр нь оршин суугчдын нэг нь араатанд өгсөн шархнаас болж нас барав. Өөр нэг анги бол манай зууны 60-аад оных юм. Жижиг амьтны хүрээлэнгийн эзэн европ хүн өөрийн амьтны хүрээлэнгийн оршин суугчдын тоог нөхнө гэж найдаж Бирм-Тайландын хилийн ойролцоох ууланд байжээ. Тэр хэсэгт чоно бар гарч ирсэн тул нутгийн иргэд түүнд болгоомжтой байхыг сануулжээ. Нэг удаа Европ хүн нэгэн тосгонд хоносон. Гэнэт шөнө дунд хашгирах чимээ түүнийг сэрээв. Эдгээр хашгирах чимээнээр байшин руу гүйж очоод тэр эмэгтэйн хоолойгоор урж буй асар том барыг харав. Буудсанаар анчин араатны хажуу талыг шархдуулсан боловч тэр шөнө рүү үсэрч, зөвхөн цуст ул мөр үлдээжээ. Маргааш өглөө нь амьтны хүрээлэнгийн эзэн бусад анчдын хамт цуст мөрийг дагаж тэднийг хөрш тосгон руу, дараа нь овоохой руу аваачиж, хажуу талдаа шинэхэн сумны шархтай хүнийг олжээ.

Сибирийн угсаатны зүйчид хүн чонотой холбоотой нэг ангийг тэмдэглэжээ.

Бичлэг нь дараах байдалтай байна: "... Бид мал бэлчээж байсан. Тэгээд одоо шувуу нисч байна ... Орилж хашгирч байна! Шүгэлдэж байхдаа! Тэгээд бүх мал тарсан. Тэгээд үүнийг цуглуулах арга байхгүй ... Гэхдээ энэ шулам аавд баригдсан.Хоёр дахь нь - Тэр өдөр тэд надтай хамт бэлчээхээр явсан. Би: "Тятя, одоо энэ шувуу нисч байна, мал тарах болно ..." гэж хэлэхэд ямар бүтэлгүй вэ! Тэр орой тэд нэг эмэгтэйг олов. Тэр хүн чононд сэжиглэгдэж байсан. Тэр гэртээ шархадсан байв. Чи дахиж мал жолоодохгүй, - гэж тэд түүнд хэлэв. Тэр дахин хийгээгүй ... "

Хүн ямар нэгэн тусгай арга барилын үр дүнд хүн чоно болох ликантропи тохиолдол байдаг.

Цоожонд ганцхан түлхүүр таарч, өөр түлхүүр таардаггүй тул зөвхөн түүнд л онцлог. Смоленск мужийн Лучасах тосгонд нэгэн цагт хүн чоно болохыг мэддэг хүн байжээ. Үтрэм дээр очоод алга болно. Нэг удаа тэд амбаарын цаагуур газарт гацсан хутга олж аваад гаргав. Түүнээс хойш энэ хүн алга болоод гурван жил сураггүй болсон. Нэгэн шулам эмч сураггүй алга болсон хүмүүсийн төрөл төрөгсдөд урьд нь гацсан газарт нь хутга наахыг зөвлөв.. Тэгээд тэд үүнийг хийжээ. Үүний дараа удалгүй алга болсон эр овоохойдоо ирсэн боловч бүгд чонын үстэй болсон байв. Тэд халуун усанд халааж, хүн чоныг тавиур дээр тавиад шүүрээр хөөрч эхлэв; чонын үс бүгд алга болсон. Хүн чоно хэрхэн эргэсэн тухайгаа: хутгаа "шидмэгцээ" тэр чоно болж хувирав. Тэд амбаарын хутгыг гаргаж ирэхэд тэр хээр дээр чоно шиг гүйв. Тэр гүйж ирсэн боловч хутга байсангүй. Хэрэв тэд хуучин газар хутга наана гэж таамаглаагүй бол тэр ийм хэлбэрээр гүйх болно. Хэдийгээр энэ хүн чоно болон хувирсан ч түүний бодол санаа, мэдрэмж нь хүн байсан. Унах гэх мэт бузар хоол ч идэж чаддаггүй байв. Түүнийг усанд ойртоход чоно биш, харин хүний ​​дүр төрх тусав.

Араатан болж хувирах нь санамсаргүйгээр, хүнээс хамааралгүй, өөрөө ч санаанд оромгүй тохиолдох тохиолдол байдаг.

Эдгээр түүхийн нэгийг энд дурдвал: "... Авга ахынх нь талх нарийн боовны дэргэд нэг хулгайч амьдардаг байсан. За, зүгээр л дээрэмчин! Шоронгоос дөнгөж гараад хүн амины хэргээр сууж байсан. Би нэг удаа шөнө ажиллаж байсан. Аймшигтай байсан, за яг л чоно шиг, хөмсөгний доороос гялалзаж байна! Түүнийг харангуутаа би маш их айсан! "Дулаацаарай" гэж тэр хэлэв, - Би ирлээ. Би бэлчээрээс явж байна. "Гэхдээ түүний байшин ойрхон байна. Би зогсож байна, түүний царай муутай. Тэгээд би зуух руу нүүрс хаяхаас өөр аргагүйд хүрсэн. Зөвхөн би хэсэг зуур эргэж харав. Миний хажууд нохой зогсож байсан. Саарал, чоно шиг хамаагүй. Миний хөл суларсан. Тэр инээж, архиран, зугтав ... "

Бирмд жижиг төвд үндэстэн амьдардаг - Таманчууд.

Угсаатны зүйчдийн түүхээс үзэхэд хөрш овог аймгууд Таманчууд ихэвчлэн гэнэт амьтан болж хувирдаг гэж үздэг. Хагас нь хошигнож, тал нь чин сэтгэлээсээ: Таман эхнэр, хүү хоёрыг нь харсан хүн байгаа эсэхийг асуухад тэд зөвхөн барын зулзагатай барыг анзаарсан гэж хариулахад тэрээр: "Яагаад гэвэл тэд ийм байна! " мөн амьтад харагдсан зүг рүү яарав. Таманчуудын өөрсдийнх нь гэрчлэлийн дагуу ийм хойд дүрүүд нь хурцадмал байдал, гүн сандарч, түгшүүртэй байдлын өмнө өөрийн эрхгүй үйлдэл юм. Нэмж дурдахад хүн өөрийгөө биеэ авч явах, жишээлбэл, титрин байдлаар, зэгсэнд хэвтэх, ширэнгэн ой руу зугтах гэх мэт тэсвэрлэшгүй хүсэлд автдаг.

Хүн бар эсвэл өөр амьтны биед шилжихэд хүний ​​"би" ийм хосолсон оршнолд давамгайлсаар байдаг.

тэдгээр. хүн ямар ч нөхцөлд хүн шиг санагддаг, тиймээс түүний үйлдсэн харгислал, харгислал нь уучлахын аргагүй мөн үү? өөр нэрийн дор нуугдаж байна. Хүн чонын тухай ярьж байхад хойд төрөл нь буцах шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл амьтны арьсанд орсон хүн тодорхой хугацааны дараа дахин хүн болдог. Гэвч араатны дүрд орсон хүмүүс хэзээ ч хүн болж, тэдэн рүүгээ буцаж ирдэггүй эргэлт буцалтгүй хойд төрөл гэж бас байдаг. Хүн ирвэс болж хувирч, ширэнгэн ой руу үүрд явах нь ийм үзэгдэл гардаг улс орнуудад ч ховор тохиолддог.

Энэ нь бидний үед Африкт амьдардаг овгийн нэг болох Дагомейд болсон юм.

Гэрч хэлэхдээ: "... Эцэст нь бөмбөрийн чимээ нам гүм, удаан цохилж, дундаас тахиа, ишиг барьсан гурван тахилч гарч ирэв (өмнө нь заавал хүний ​​тахил өргөдөг тахил). газарт ... Энэ бол маш эртний зан үйл юм. Миний маш их сонссон зан үйл ... Нгамба (тахилч) бөхийж, үл ойлгогдох зүйл шивнэв. Би ханхүү рүү харав. Тэр надад одоо бид Африкийн хамгийн ховор үзмэрүүдийн нэг болох ирвэс болон хувирсан хүний ​​хойд дүрийг үзэх болно.Ахо (хөтөч) хэрэв бутны цаанаас араатан гарч ирвэл би түүнд хэзээ ч хүрч болохгүй гэж шивнэв.Чи ч бас гүйх гэж оролдох хэрэггүй. Хоёулаа зан үйлийг бүдүүлгээр зөрчиж, ирвэсийг уурлуулах аюултай ... Тэгээд одоо ... гол тахилч улам чанга дуулж эхлэв ... бөмбөр дахин чанга, хурдан цохилж эхлэв ... Гэнэт Миний нүд одоо духан дээр минь эргэлдэж байх шиг санагдав: яг тэр охины ард (тэр бол хойд дүрийн зан үйлд өртөж байсан) анивчсан гэрлийн зааг дээр би сүүдэрийг тод харав. tnogo; Гайхсанаа илэрхийлж амжаагүй байтал миний өмнө насанд хүрсэн хүчирхэг ирвэс гарч ирэв ... Охины ард дахин хоёр ирвэс гарч ирэв ... Тэд тавцан дээгүүр сүр жавхлантай алхаж, гурвуулаа модны сүүдэрт алга болов. Хамгийн гол нь би тэдний нэгнийх нь шүдэнд тахиа байгаа нь намайг гайхшруулсан ... Эдгээр ирвэсүүд ширэнгэн ой руу үүрд оров."

Бүхэл бүтэн гэр бүл хүртэл хүн чоно болж хувирдаг.

1598 онд Францын Конде дүүрэгт хэд хэдэн аймшигт аллага дараалан гарч, хүн амыг айлгажээ. Тэд маш ширүүн байсан тул тэр хавьд чоно гарч ирсэн нь тодорхой байв. Бяцхан охиныг тосгоноос гаргаж ирэхэд хүсэл тэмүүлэл дээд цэгтээ хүрч, түүнийг ойгоос анчид олж, түүний биеийн ойролцоо гурван чоно харагджээ. Тэр даруй түгшүүрийн дохио дуугарч, хэсэг тариачид хүүхдийн цогцсыг авчрахаар тэр даруй ой руу явсан боловч тэнд ганц чоно харсан бөгөөд тэр даруй бутанд алга болж, хэсэг хугацааны дараа тариачид бутнаас олжээ. бүдгэрсэн сахалтай, сэгсгэр урт үстэй, галзуу нүдтэй урагдсан эр. Тэд түүнийг барьж аваад шүүгчид аваачсан бөгөөд тэрээр өөрийгөө хүн чоно байсан гэж мэдүүлжээ. Тэрээр цааш нь хэлэхдээ, анчдын хүүхдийн цогцос дээр харсан нөгөө хоёр чоно, шидэт тосон түрхлэгээр хэрхэн ороомог болон хувирахыг мэддэг ах, эгч нь. Галзуу хөгшнийг бүх насаар нь хорих ялаар шийтгэв.

Хүмүүсийг хүн чоно болгож чадах энэ шидэт тос юу вэ?

1518 онд өөр нэг ликантропийн хэрэгт буруутгагдаж буй Жан Перел шүүх дээр хэрхэн ийм тос хийсэн тухайгаа ярихад шүүхийн байранд байсан хэд хэдэн хүн зэвүүцэн ухаан алдаж унасан байв. Ингэж хэргээ хүлээсэн ч яллагдагчийг шатаах ял оноож, үнс нь салхинд хийссэн. Дундад зууны үед мянга, мянган хүн чонын золиос болсон бол бидний үед ийм тохиолдол нэлээд ховор байсан ч хүмүүс тэдний золиос болдог.

Зөвхөн 1990 оноос хойш эдгээр улсуудад 46 хүн хохирогч болсон нь тогтоогдсон.

Бразил, Испани, Их Британи, мөн АНУ-ын мэдээлснээр тэдний улсад нэлээд энгийн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс мангас болж хувирдаг энэхүү ховор, аймшигт генийн гамшигт мянга орчим хүн зовж шаналж байна. Гэхдээ энэ мэдээлэл гадаадаас ирсэн. ОХУ-ын хувьд ийм бүртгэл хөтөлдөггүй бололтой, гэхдээ хааяа хэвлэлүүд ийм төрлийн тохиолдлуудын талаар уншигчдад мэдээлдэг, жишээлбэл, Башкирид, Р.Латыповагийн тухай гэх мэт. Тэрээр хэлэхдээ: "60-аад оны сүүлчээр нэгэн зун (би тэр үед 18 настай байсан) найз бид хоёр кино театраас буцаж ирэхэд манай тосгоны клуб хуучирсан бөгөөд захад, жүчээний яг ард зогсож байв. Өглөөний нэг цаг болж байна.Бид голын эрэг дээр ирээд бид харвал: гүүрэн дээр нэг залуу, охин хоёр зогсож байна. Тэр цагаан хувцастай, тэр - хуримын ёслолоос ирсэн мэт хар хувцастай. ойртож, тэд хажуу тийш яван, бидний урд байгаа жүчээний хажуугаар өнгөрөв. Тосгонд бүгд бие биенээ мэддэг, бид энэ хосыг анх удаа харсан. Тэд бидний урдуур алхсан боловч бид ямар ч яриа, чимээ сонссонгүй. Өсгийтэй гутал.Ямар гайхамшиг вэ!Тэд жүчээний хаалган дээр хүрч ирээд -Тэнд зөвхөн хаалганы нугас нь шажигналаа. тэндээс - цагаан, хар.. Хэдэн секундын турш дүлий зогсож байгаад тосгон руу гүйлээ ... Бид тосгоны голд гүйж очоод зогсов. Эргэн тойронд хэн ч байсангүй. Бид нэг дор инээж, харав. бие биендээ. ха: Замдаа нэг найз нь өсгий алдаж, зүүн талд нь өндөр үсний засалт унав. Энэ нь юу байж болох талаар ярилцъя. Бид найзынхаа амьдардаг байшинд хүрч, баяртай гэж хэлж эхлэв. Гэнэт түүний байшингийн хаалга өөрөө нээгдэж, тэндээс гарч ирэв ... ижил хар, цагаан ноход чимээгүйхэн бидэн рүү дөхөж ирэв. Найз нь айсандаа нэг нохойг зүүн хөлөөрөө өшиглөсөн ч хуцсан ч үгүй... Тэр шөнө найз маань надтай хамт хоносон тул гэртээ харихаас айсан. Тэгээд өглөө нь бид ээж, хөршүүддээ бүх зүйлийг хэлсэн. Морь бол ид шидтэй газар, шөнө ч очиж болохгүй гэж тэд бидэнд тайлбарлав. Маргааш нь нэг найз нь саажилттай байсан, зүүн тал нь байсан. Бүсгүй нэг жил орчим орон дээрээ хөдөлгөөнгүй хэвтэв. Тэр эдгэрсэн нь үнэн ... "

Үнэнийг хэлэхэд, энэ нь домог эсвэл бодит байдал эсэхийг мэдэх нь сонирхолтой хэвээр байгаа тул би өөрөөсөө энэ асуултыг нэг бус удаа асуусан. Та нарын ихэнх нь энэ талаар бодож байсан гэж бодож байна.

The Witcher-ийн хамгийн бүрэн цуглуулга

Юуны өмнө хүн чоно гэж хэн болохыг харцгаая? Хүн чоно бол сарны гэрэлд мангас болон хувирдаг хүнийг хэлдэг. Та бид хоёр кино, номноос тэдний оршин тогтнохыг мэддэг, зарим нь үүнийг аймшигтай өвчин гэж үздэг, гэхдээ хэн нэгэн тэднийг үнэхээр харсан.

Чононууд өндөр, хүчирхэг, хөгширдөггүй, бараг үхэшгүй байдаг. Та хүн чоныг мөнгөн сумаар эсвэл адислагдсан төмрөөр алж болно.

Янз бүрийн аргаар хүн чоно болж хувирах боломжтой байсан ч эцсийн үр дүн нь санаанд багтамгүй аймшигтай, хорон муу, хүчтэй, аюултай амьтан болж хувирав. Тэр чонын зуршилтай байсан бөгөөд тэр үед хүний ​​​​овсгоотой байв. Хүн чоно болж хувирсан хүн түрэмгий, хэрцгий, тайван бус, нойргүйдэлд өртдөг.

Ном - Жинхэнэ хүн чоно хос

Домогт өгүүлснээр, өөрчлөлт нь бие нь бага зэрэг жихүүдэслэж эхэлсэн бөгөөд дараагийн алхам нь халуурах, толгой нь тэвчихийн аргагүй өвдөлт, цусанд ханашгүй хүсэл байв. Гар нь хавдаж, том, урт болж, арьс нь ширүүн болсон. Духан дээр хөлс гарч, амьсгал нь удааширч, учир шалтгаан нь алдагдаж, хэл яриа нь ойлгомжгүй болж, биеийн хүчирхэг өсөлтөөс хувцас нь урагдаж, арьс нь харанхуйлж, ноосоор дарагдсан.

Алс хол эртний ертөнцхүн чоно хүмүүс рүү дайрч, тэднийг идэж, бүхэл бүтэн тосгоныг сүйтгэж, хүүхдүүдийг хөнөөсөн гэж үздэг. Тэр бүх хүслээ хангасны дараа өглөө нь жирийн хүн шиг сэрж, юу ч санахгүй байв.

Домогт өгүүлснээр тэд хэд хэдэн аргаар өөрчлөгдсөн:

1. Ид шид
2. Хараал
3. Хүн чонын хазуулсанаас
4. Хүн чононоос төрсөн бол
5. Хэрвээ хүн чонын арьсаар хийсэн хувцас өмссөн бол
6. Ёслолын тусламжтайгаар

Хэний зөв бэ? Хүн чонын оршин тогтнох янз бүрийн хувилбарууд

Тэгээд л ... Хүмүүсийг чоно болгох боломж үнэхээр бий юу? Эсвэл тэд үлгэр, домог уу? Эсвэл зүгээр л баялаг төсөөлөлтэй хүний ​​шинэ бүтээл үү? Үүнийг тантай хамт зохицуулъя.

Хосуудын дийлэнх нь сэтгэл судлаачид ямар ч зохицуулалт байхгүй гэдэгт итгэдэг. Энэ бол нэг төрлийн гипноз, i.e. Хүн муу зантай, эргэн тойрныхоо хүмүүст сөрөг ханддаг бол өөрийгөө араатан гэж зоригжуулж чаддаг..

Ном - Би болон хүн чоно

Гэсэн хэдий ч эмч нар өөрөөр маргаж, лорд Байроны алс холын арван есөн зуунд илэрхийлсэн үзэл бодлыг баримталдаг. Тэрээр мангас болох хүний ​​хойд дүр, хүн төөрөгдөлд өртдөг өвчин гэж нэрлэдэг - Ликантропи (сэтгэцийн эмгэг). Ликантропи өвчтэй хүн шөнийн цагаар овоохойноос гарч, оршуулгын газруудаар алхдаг. Өвчтөнийг дараах шинж тэмдгүүдээр таньсан: цайвар царай, хуурай хонхойсон нүд, байнга уух хүсэл, үүнээс болж хуурай хэл, хөлний шархлаа.

Эртний Грекийн эмч нарын үзэж байгаагаар ликантропи бол уйтгар гунигийн нэг төрөл бөгөөд өвчтэй хүнийг ухаан алдаж унатал цус шүүрүүлэх эмчилгээ хийх ёстой. Өвчтөнийг сахартай устай ваннд хийж ухаан алдаж унатал цус гаргав. Үүний дараа тэд түүнийг тусгай хоолны дэглэмд оруулав.
Одоогийн байдлаар Австралийн эрдэмтэд сарны тодорхой үе шатууд нь энгийн хүнээс араатан хүртэл төлөв байдалд хувь нэмэр оруулдаг гэж үздэг. Үнэндээ жирийн хүнээс цуст араатан болж хувирах боломжгүй, гэхдээ судалгаа өөрөөр харуулж байна.

Бидний амьдрал дахь хүн чонын нотолгоо

Эргэлттэй төстэй шинж тэмдэгтэй 2009 онд ийм тохиолдол гарч байсан. Хэсэг хүн Австралийн нэгэн эмнэлэгт шөнө дунд хүргэгдэн хачирхалтай авирласан байна. Хүмүүс яаран маажиж, эмч нарыг хазав.

Их Британийн Жон Галлоуэйд өөр нэг явдал тохиолдсон. Энэ нь тавин настай тайван эр, гайхалтай гэр бүлийн хүн, тайван, тэнцвэртэй, 3 хүүхдийн эцэг юм шиг санагддаг. Өглөө тэргэл сар гарсны дараа гэртээ биш, шоронд юм уу, эмнэлэгт нүдээ нээснээ ойлгосонгүй. Би маш их гайхсан.

Цагдаа нарын мэдээлснээр, тэрээр шөнөөр нэгэн эмэгтэй рүү дайрсан бөгөөд тэрээр айсандаа цагдаа руу гүйж очоод эр хүн араатан шиг дайрсан гэж хэлсэн байна. Тэгээд тэр түүнийг том, хурц шүдээрээ хазах гэж оролдов.

Цагдаа нар нэг ч минут дэмий үрэлгүй шуурхай арга хэмжээ авч, түүнийг барьж аваад цагдаагийн хэлтэст авчирчээ. Хагас цагийн дотор тэр хүчтэй эсэргүүцэл үзүүлж, бараг бүх тавилгаа эвдэж, бүх цагдааг тарааж, цонх хагалж, 2 давхраас үсэрсэн боловч тэрээр нуугдаж чадаагүй тул тэд түүнийг гүйцэж, гацсан. тайвшруулах. Өглөө би өрөөнд сэрээд юу ч санахгүй байна.

Нутгийн Филиппинчүүдийн хэлснээр тэдний зарим нь шөнийн цагаар нохой шиг мангасуудын дүрд орж, дотор эрхтнийг нь хагалж амьтдын амийг хөнөөсөн байна. Хүмүүс аюултай араатан өөрт нь шилжиж чадна гэж айдаг.

2008 онд Бразилд хүн чонын дэгдэлт бүртгэгдсэн. Оршин суугчдын хэлж буйгаар мань хүн нь шөнөдөө байшин дээрэмддэг, мал зөөдөг чоно гэнэ. 2009 онд нэгэн хачин охин цагдаад хандсаны дагуу аймшигт араатан дайрсан байна. асар том хэмжээчоно шиг. Охиныг хөрөг зурахыг хүссэн бөгөөд үүнээс энэ аймшигт араатан хүн чонотой төстэй болохыг тогтоожээ.

Үл ойлгогдох аймшигт араатан болон ачааны машины жолоочтой тулгарлаа. Түүний хэлснээр, замын хажууд горилл, чонотой төстэй үл ойлгогдох асар том амьтан бугыг урж тасдаж хаясан байна.

1760 онд Францад өдөр бүр хүмүүс, үхэр алга болсон гэж оршин суугчдын үзэж байгаагаар энэ нь хүн чоно шиг араатан байжээ. Тэр үхэшгүй мөнх учраас түүнийг алах боломжгүй гэж таамаглаж байна. Аюултай араатан улам ширүүн дайралт хийж эхлэхэд хаан Людвик 15 мангасыг устгахаар бүхэл бүтэн арми илгээв.

Харамсалтай нь арми мангасыг устгаж чадаагүй, тэр шархадсан боловч зугтаж чадсан. Дараа нь хаан ан хийж, шагнал урамшуулал зарлав. Зөвхөн 1676 онд мангас мөнгөлөг сумыг унагах азтай байсан бөгөөд анчид нь Жанна Частел байв.

Хүн чоныг харсан хүмүүс. Тэд зөвхөн чонын дүр төрхийг олж авах боломжтой гэж ярьдаг. Жишээлбэл, Бирмд Таманчууд байдаг. Таманчуудын хэлснээр, сандарч, бухимдсан хүн дур зоргоороо бар болж хувирдаггүй.

2010 онд Англид нэгэн охин цэцэрлэгт хүрээлэнд нохойтой зугаалж яваад урдаас нь холгүйхэн нохой шиг том амьтан байхыг олж харжээ. Нохой нь салж, үл ойлгогдох араатан руу гүйхэд эмэгтэй түүнийг дагаж, ойртож, ойроос харахад араатан нь асар том үнэгтэй төстэй болохыг харав. Араатан охин руу харан аажуухан алхав.

Охин гэртээ ирээд амьтдын тухай атласыг үзэж эхэлсэн боловч ийм амьтан олдсонгүй. Дараа нь тэр хүн чонын тухай ном нээж, нүүр тулан мөргөлдсөн амьтныг олж харав.

Бодит амьдрал дээр хүн чоно байдаг уу видео

Одоо бидний үед Bigfoot-ийн тухай домог байдаг бөгөөд хүн чоно хаа нэгтээ байдаг байх магадлалтайг хэн мэдэх билээ. Тэгээд юу гэж бодож байна? Бидний үед хүн чоно байдаг уу? Сэтгэгдэлээ үлдээгээрэй! Үүнийг хамтдаа олж мэдэцгээе.

Хүндэтгэсэн, Алекс!

Орос дахь чононууд

Өнөөдөр манай улсад хүн чоно заавал чоно байтугай баавгай байх албагүй. Эдгээр нь муур, нохой, морь, тэр ч байтугай гахай юм. Хүн чонын талаарх түгээмэл итгэл үнэмшлийн талаархи Оросын нэгэн судалгаагаар дараахь зүйлийг хэлжээ.

Ихэнхдээ тосгоны хүн чоныг нар жаргах үед эсвэл шөнийн цагаар харуулдаг. Ийм мөчид хорон муугийн хүч онцгой хүчтэй байдаг. Амьтны дүр төрхтэй илбэчин, шуламтай уулзах аюултай газар нутаг гэж нэрлэгддэг хилийн цэгүүд: уулзвар, гүүр, оршуулгын газар, голын ам болон өөр өөр ертөнцүүд нэгддэг ижил төстэй газрууд.

20-р зууны дунд үед угсаатны зүйчийн бичиж үлдээсэн түүхийн нэгийг энд оруулав. Смоленск мужийн Лучасы тосгонд чоно болж чадах нэг хүн амьдардаг байжээ.

Тэр үтрэмд очоод төөрнө. Нэг удаа тэд амбаарын ард газарт гацсан хутга олж аваад гаргаж ирэв. Түүнээс хойш тэр хүн алга болж, гурван жил сураггүй болсон. Нэг үзмэрч сураггүй болсон хүний ​​төрөл төрөгсдөд амбаарын ард өмнө нь гацсан газарт нь хутга зоогоорой гэж хэлсэн байна. Тэд тэгсэн. Үүний дараа удалгүй сураггүй болсон тариачин овоохой дээрээ ирсэн боловч бүгд чонын үстэй болсон байв. Тэд халуун усанд халааж, хүн чоныг тавиур дээр тавиад шүүр бариад хөөрч эхлэв - чонын үс бүгд алга болжээ. Хүн чоно хэрхэн эргэж ирснээ хэлэв: хутган дээгүүр "өөрийгөө шидмэгцээ" тэр чоно болж хувирав. Тэд амбаарын хутгыг гаргаж ирэхэд тэр хээр дээр чоно шиг гүйв. Тэр гүйж ирсэн боловч хутга байсангүй. Тэгээд хуучин газар нь хутга наааагүй бол зуун жил ингэж гүйх байсан биз. Хэдийгээр энэ хүн чоно болон хувирч, хүн чоно байсан ч гэсэн түүний бодол санаа, мэдрэмж нь хүнийх байсан. Унах гэх мэт бузар хоол ч идэж чаддаггүй байв. Усан дээр нь уухаар ​​дөхөж очиход тэнд чоно биш, хүний ​​дүр төрх туссан гэсэн.

1960-аад онд Ижил мөрний бүсэд нэгэн угсаатны зүйчийн бичиж үлдээсэн түүхийн хэсэг энд байна.

Энд бас нэг тохиолдол байна. Үүнийг би хэзээ ч мартахгүй. Би сая нэг эмэгтэйг Гомель хотоос нүүлгэн шилжүүлсэн. Тэр эмч байсан, тэр эмнэлэгт ажилладаг байсан тул түүнийг байрандаа аваачсан: ганцаараа надаас илүү хөгжилтэй байсан. Тэгээд би ямар нэгэн байдлаар буланд хэвтээд сонсдог: зуухны цаанаас тэр туулай шиг гүйж, сарвуугаараа тогших-тогших - шалан дээр цохихыг та мэднэ. Би тэр даруй харлаа, би харлаа - үүдэнд туулай байв. Тиймээс цагаан, цагаан! Их буу нь бага зэрэг хар өнгөтэй, зөвлөмжүүд. Босгон дээр харайж, хойд хөл дээрээ босч, өөрийгөө ингэж цэвэрлэв. Тэр түүн рүү, над руу, скок-скок-скок руу хараад зугтав. Зоя Павловна тамхи татаж, нуруугаараа хэвтэж байв. Зоя Павловна нүдээ ингэж дагаж байгааг би харж байна. Миний арьсан дээр хяруу байна: энэ туулай хаанаас ирсэн бэ? Тэр зугтаж, тэр эмэгтэй: "Тиин (тэр Беларусь), бид дотуур өмдтэй юу?" - "Манай хулчгарууд (аймхай - Беларусь хэлээр туулай) гэж юу вэ? Чи бид хоёр идэх юмгүй байхад бид ямар хулчгарууд вэ! Бид хулчгаруудыг бас хооллох болно "гэж би хариулав. Тэгээд - дахин! - тэгээд цахилгаан гэрэл унтарлаа. Түүний сандал дээр чийдэн, керосин зуух байв. Тэр энэ чийдэнг асааж байна. "Шо," гэж тэр асуув, "бас? Явцгаая." Айда! Бид харахаар явлаа. Ядаж л хаа нэгтээ нүх гарчихлаа. Гэрт муур газар доогуур орохын тулд ийм нүх гаргадаг. Тэгээд газар доорх жижиг жижиг хагарал байсан, тэр үүнийг хурдасгаж чадахгүй байсан. Сонирхолтой нь энд байна.

Үүнтэй ижил жилийн тухай өөр нэг түүх энд байна.

Би эмнэлэгт унтаж чадсангүй. Би асрагчаас данх гуйхад "Би цай ууна, унтчих вий дээ" гэж бодлоо. Тэгээд тэр явсан (өглөөний нэг цагт байсан), цай буцалгаж, би аяганд унтаж, буцалж буй ус асгах гэж явлаа. Би гал тогооны өрөөнд ормогцоо харав: тэндээс, гудамжнаас - хэн нэгэн түүнийг урьсан юм шиг - ямар нэгэн муур эсвэл хэрэм - сүүл нь хэрэм шиг, гэхдээ маш сэвсгэр юм! Бас муур шиг өндөр.

Гарч үсэрч, сүүлний хоолой - мөн миний хөл доор, булан руу. Юу? Хэрэмний ам, антенн нь бөөгнөрсөн, чих нь хэрэм шиг байдаг. Уураг ба уураг! Гэхдээ том. Нүд нь туулайн нүд шиг хөнгөн. Би, тэнэг ээ, түүнийг хайцгаая. Тэр харав, харав - түүнд очих газар байсангүй. Юу? Би үүнийг хөл доороосоо дахин харсан, энэ хэрэм үсрэн гарч ирэв! Хэрэм бол хэрэм биш, муур бол муур биш. Дахин хэлэхэд тэр тойрог өгөв - мөн хөнжил дор. Би түүнийг дахин хайж байна. Тэгээд би хэнийг ч олсонгүй.

Энэ бүхэн болсон өрөөнд муур болон бусад амьд амьтдын аль нь ч байгаагүй. Хаанаас ч юм босч, хаа нэгтээ алга болсон ийм амьтан хачирхалтай харагдах нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Мэдэгдэж буй ямар ч амьтадтай адилгүй ийм амьтдын дүр төрхийн талаар хэд хэдэн мэдээллүүд байдаг. Тэд гэнэт гарч ирдэг, олон хүн тэднийг хардаг, заримдаа тэд ямар ч аналоггүй ул мөр үлдээж, гэнэтийн байдлаар, ул мөргүй алга болдог.

Хүн чонотой уулзсаныг нотлох баримтуудын нэг нь К.Николаевын "Цус сорогчид ба чононууд" баримтат номонд байдаг (анчин хэлэв).

Зун болгон би Тамбовын ойролцоох ойд чоно агнахаар явдаг.

Эдгээр цуст амьтад сүүлийн үед нутгийн оршин суугчдыг айлгаж байгаа бөгөөд би ч бусад анчдын нэгэн адил алагдсан чонын төлөөсийг төлдөг. Энэ жил ч ийм аялал боллоо.

Бид нэг рүүгээ явлаа ажлын өдрүүдДарси нохойтойгоо хамт автобуснаас ойн зам дээр шууд л гарцгүй цөл рүү явлаа. Орой болоход би гал түлж, авч явсан зүйлээ идээд, гал руу мод шидэж, орондоо оров. Би гурван цаг унтсан, дахиад унтсангүй. Нэг зүйл намайг нүдээ нээхэд хүргэв. Гал аль хэдийн унтарч байсан. Дарси миний хажууд суугаад архирав. Би түүнийг хэзээ ч ингэж харж байгаагүй: үс нь сүрдмээр үстэй, нүд, соёо нь харанхуйд гэрэлтдэг. Тэр хаа нэгтээ шөнийн шугуй руу харж байв.

Энэ юу вэ, Дарси? гэж би буугаа өргөөд асуув. Энд, ойролцоох чонын сүрэг байж болох юм, тэдэнтэй шөнө уулзах нь надад сайн зүйл биш байв. Гэсэн хэдий ч чимээгүй байдлыг юу ч эвдсэнгүй, би бага зэрэг тайвширлаа: ойролцоох амьтан өнгөрч, нохой үнэртэв. - За, Дарси, тайвшир! -Би нохойны нуруун дээр алгадсан. -Та төсөөлж байсан байх.

Гэнэт хурц шүгэл чимээ аниргүйг эвдэв. Энэ үнэхээр гэнэтийн байсан тул би хашгирах шахсан. Шүгэл нь хүн байсан нь илт. Шүгэл дуугарах шахам чонын улих чимээ гарав. Түүний ард өөр нэг, гурав дахь нь хашгирав ... Тэгээд эцэст нь чимээгүй байдлын үлдэгдэл хэдэн арван ижил төстэй дуу хоолойгоор таслав. Дарси гинжнээс шидэгдсэн тул би түүнийг бараг барьж чадсангүй. Нэг минутын дотор орилох чимээ намдаж, нам гүм байдлыг нойрмог шувуудын айсан далавчнаас өөр юу ч эвдэхээ болив.

Би шүгэлийг маш ойроос сонсоод бага зэрэг ухаан ороход тэр зүг рүү явахаар шийдсэн - магадгүй миний тусламж шаардлагатай байсан. Төөрчихгүйн тулд гал руу мод шидэж, буугаа бэлэн болгоод өтгөн мод дундуур болгоомжтой явж эхлэв. Алхахад нэг их удсангүй: яг үнэндээ зуун алхмын зайд хачин жигтэй сүүдэр туссан том талбай байв. Тэргэл сар байсан бөгөөд сайтар ажиглавал тэд чоно гэдгийг ойлгов. Дарси архирахаа больсон. Тэр гиншиж, чичирсээр хөлийг минь дарав. Би чимээгүйхэн газарт уналаа. Олон чоно байсан: Би бүр тоогоо алдсан. Тэд миний ямар ч байдлаар ялгаж чадахгүй байгаа зүйлийг байнга тойрон гүйдэг байв. Ийм байсан том чулууГэхдээ хамгийн муу нь тэр юу ч андуурч болохгүй дуу авиа гаргадаг - энэ нь хүний ​​яриа байсан нь эргэлзээгүй.

Гэнэт энэ чулуу яг л хагарч, би урдуураа харав. хүн! Тэр хөгшин буурал байсан бөгөөд мөрөн дээрээ том саарал нөмрөгтэй байсан нь чулуун хуурмаг байдлыг бий болгосон. Өвгөн гараа сунган, буурал сахалтай толгойгоо тэнгэр өөд өргөөд зэрлэг амьтны дуу дуулж эхлэв. Тэр сар руу залбирч байгаа бололтой.

Би аймшигтайгаар баригдсан - чоно түүнд хүрсэнгүй! Тэд зан үйлийн гүйлтээ зогсоож, гөлөг шиг аяархан уйлж, хөл дээрээ мөлхөж эхлэв. Тэр тэднийг үл тоож, эртний дуугаа үргэлжлүүлэв. Гэнэт тэр суулаа. Чоно түүнийг биеэрээ бүрхээд хэсэг зуур харав. Өвгөн алга болж, түүний оронд асар том цагаан чоно байна! Тэр цоорхойг тойрон гүйж гараад бүхэл бүтэн сүргийг дагаж гарав.

Энэ юу байсан бэ: мөрөөдөл, дэмийрэл, гайхамшиг? Би Дарси руу зөөлөн дуудсан ч тэр хариулсангүй. Дараа нь би түүнд хичнээн шүгэлдсэн ч тэр хэзээ ч ирсэнгүй. Би гал дээр очиж, энгийн зүйлээ цуглуулж, нарны анхны туяагаар энэ аймшигт ойг орхисон. Тэр цагаас хойш тэр хавийн чоно зүгээр л тэвчихийн аргагүй болж, зөвхөн мал руу дайрахаа больсон. Тэднийг дайрсан боловч ямар нэгэн ер бусын зөн совин нь чоныг зугтахад тусалсан. Тэд анчид хаана хүлээж байгааг үргэлж мэддэг байв. Тэдний удирдагч том, ухаалаг цагаан чоно байсан гэж тэд ярьдаг.

Новосибирскийн аномалия сэтгүүлийн сурвалжлагчийн нэгэн гэрч хүн чонотой уулзсан тухай түүхийг энд дурдав.

Энэ чөтгөр Москвагийн ойролцоох Ильинка тосгонд хавар эхэлжээ. Шөнө харанхуйд нүд нь гэрэлтдэг хачирхалтай, аварга том гүү хоцорсон аялагчид болон вандан сандал дээр шахагдсан залуу охидыг айлгаж эхлэв.

Эхэндээ эрүүл ухаантай хүмүүс эдгээр түүхийг бараг анхаарч үздэггүй байсан, ялангуяа гурван метрээс доош өндөртэй, машины гэрэл шиг дүрэлзсэн нүдтэй морьд байдаггүйг мэддэг байсан. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй энэ араатантай уулзсан гэрчүүд олширч, эцэст нь нэг шөнө байшингийнх нь босгон дээр орон нутгийн эмнэлгийн дарга Маргарита Сергеева түүнтэй нүүр тулан гүйв. Түүний энэ уулзалт өөрийнх нь эмнэлэгт хэвтэх болон хувирчээ.

Тэр үед анх удаа Юдо тосгоны гудамжаар шөнөжин тэнүүчилж, нутгийн оршин суугчдыг айлгадаг ямар гайхамшгийн талаар хүн бүр маш их бодож байв. Тэд удаан хугацаанд тархиа гашилгаагүй нь үнэн: тэд шулмын заль мэх байсан гэсэн дүгнэлтэд хурдан хүрчээ. Асуулт өөр байсан: ямар шулам дэггүй тоглож байна вэ? Ильинка бол том тосгон бөгөөд төгсгөл бүрт өөрийн гэсэн байдаг муу ёрын сүнснүүдамьдардаг. Гэвч энэ нь эцэстээ шийдэгдэв: энэ бол хөгшин настай Марта эмээ байсан бөгөөд зугаалж, шөнийн шар шувуу, эмэгтэйчүүдийг гэр лүүгээ тарааж байв.

Тэгээд бид дараах нөхцөл байдалд энэ талаар олж мэдсэн. Николай

Блинков ямар нэгэн байдлаар ажилдаа хоцорсон (тэр өдөржин ачааны машинаар Починки тосгон руу дарш зөөвөрлөсөн) шөнө орой болтол гэртээ буцаж ирэв.

Одоо тэр ажлаа тараад шөнийн замд явж байтал гэнэт урд нь хурдны замын голд зогсож буй морь харагдав. Түүнийг айлга гэж дохио өгсөн ч тэр дүлий, сохор юм шиг санагдав. Николай бол зоригтой хүн боловч дараа нь аймшигт айдас түүнийг цохив.

Тэрээр хурдаа сааруулж, зогсолтгүй зүүн талд, замын хажуугийн амьтныг тойрон явахаар шийдэв. Гэвч морийг гэмтээхгүйг хичээн маневр хийж эхлэхэд морио гэнэт гоншигноод том шар шүдлэн, ... зэрэгцэн давхив.

Николай гэнэт хийн дөрөө дарж, хүн чонын морины тухай гэрчүүдийн түүхийг тэр даруй санав. Гэсэн хэдий ч тэр түүнийг гүйцэж чадаагүй юм. Морь ачааны машинтай зэрэгцэн уралдсан бөгөөд огт ядардаггүй бололтой. Тэр ч бас үе үе бүхээг рүү нүүрээ эргүүлж, жолооч руу хатуу, үнэхээр чөтгөрийн харцаар харж чаддаг байв. Үүний зэрэгцээ жирийн морины хувьд хэтэрхий том нүд нь гар чийдэн шиг анивчсан мэт. Николай энэ "дэнлүүний" харцнаас толгой дээрх үс нь хөдөлж эхлэхийг хүртэл мэдэрч, нурууг нь хүйтэн хөлс урсав.

Тэрээр бензинээ тавиад эцэст нь морь нь "төмөр морь"-той хийсэн галзуу уралдааныг тэсвэрлэж чадалгүй хоцрохыг олж харав. Гэхдээ Николай тайван амьсгалах шаардлагагүй болсон: асфальтан зам дуусч, дараа нь шороон зам явав. Ачааны машин овойлт, нүхэн дээр үсэрч, яг явах зуураа нурах аюул заналхийлж эхэлсэн тул Николай хурдаа сааруулахаас өөр аргагүй болов.

Цаана нь үнэхээр баяр баясгалантай онигоо гарч, удалгүй галзуу морь дахин бүхээгийн хажууд давхиж байв.

Төрөлх тосгоных нь гэрэл алсад анивчихад морь нь машиныг амархан гүйцэж, эргэж, хоосон бие рүү шууд үсрэв! Ачааны машин цохилтоос болж чичирчээ. Николай гартаа жолоогоо барьж ядан айсандаа эргэж, арын цонх руу хараад тэнд харав. тосгоны шулам эмээ Марта!

Тэр биеийнхээ хажуунаас бариад догдолж инээв. Эхлээд Николай айснаасаа болж зүрх нь хөлөө алдах шахсан бөгөөд дараа нь тэр хүн чоно эмээ рүү маш их уурлаж, тэр даруй хурдаа сааруулж, хаалгыг онгойлгож, кабинаасаа үсрэн бууж, хуучин бузар булайгаа засах санаатай байв. өөрийн замаар. Гэтэл ард болон эргэн тойронд нь хэн ч байсангүй. Нүцгэн шулам газар дээгүүр унасан бололтой.

Николай шөнийн гайхалтай адал явдлын тухай ярьсны маргааш нь тосгоны тариачид бүхэл бүтэн төлөөлөгчдөд ирж Мартатай уулзахаар ирэв: тэд "Тийм, тэгж, боль, эмээ, чиний шөнийн гутамшиг, ухамсартай бай" гэж хэлдэг. Тэгээд тэр хариулав:

"Би чамайг хүн доромжилсон хэргээр цагдаад өгнө!"

Үүнээс хойш долоо хоногийн турш тосгонд нам гүм болж, дараа нь хэн нэгэн Николай Блинковын цэцэрлэгийг бүхэлд нь гишгэж, байшингийнх нь хаалгыг эвдэв. Хэдэн өдрийн дараа Марта эмээ шөнө нь айж эмээсэн хүүг эмнэлэгт авчирсан бөгөөд тэрээр дахин морь болж хувирсан тул хоёр өдрийн турш ганц ч үг дуугарсангүй, харин зөвхөн бувтнаж байв. Тэр үед л нутгийнхны тэвчээр барагдсан. Хэдэн шөнө дараалан тэд энэ шуламыг ажиглав. Эцэст нь тэд түүнийг үдшийн бүрийд хулгайгаар гудамжинд гарахад нь хайж олоод тэр даруй бутанд нуугдаж буй хүмүүсийн өмнө олон хүнд танил болсон морь болон хувирав!

Энэ шулам морь түүн рүү нэгэн зэрэг хэд хэдэн лассо шидэхэд бүхэл бүтэн сүрэг шиг өшиглөсөн ч түүнийг хүлж морины хашаанд аваачиж, ёстой л дөрвөн талаар нь гөлрүүлж орхив.

Маргааш нь шөнийн ажиллагаанд оролцсон бүх эрчүүдийг цагдаад аваачсан: тайван бус Марта тэдний эсрэг мэдүүлэг бичжээ. Гэсэн хэдий ч аз болоход бүх зүйл бүтсэн - бүх тосгон шулмын эсрэг боссон: түүнийг байшинг нь шатаана гэж сүрдүүлж, хэрэв тэр дахин морь болж эргэвэл түүнийг барьж аваад мах руу явуулна. савлах үйлдвэр.

Заримдаа шулам болж хувирдаг амьтан бол нохой юм. Гэхдээ ихэнхдээ илбэчид ийм хэлбэрээр үнээнээс сүү хулгайлахын тулд муур болж хувирдаг. Ийм шулам муурны тухай өөр нэг түүх энд байна.

Бид нэгэн бямба гаригийн орой тосгоны клубын шатан дээр сууж, анекдот хөөж, клубт кино дуусч, бүжиг эхлэхийг хүлээж байв. Гэнэт Мишка харанхуйгаас үсэрч, найз минь амьсгал нь тасарч, хашгирав:

Залуус аа, манай амбаарт шулам үнээ сааж байна, норгооё!

Бид клубын шатнаас салхи мэт унасан нь тодорхой байна: хэн ийм боломжийг алдах вэ! Бид Мишкагийн араас гүйж, замдаа гадас, жинтэй саваа авав.

Хамгийн гол нь энэ шулам саяхан тосгонд маш олон хүмүүсийг цуглуулсан юм. Бараг өглөө бүр энэ эсвэл тэр эзэгтэй амбаарт орохдоо үнээ нь шөнөжин гулгаж байсан юм шиг хөөсөрсөн, дэлэнг нь дусал ч сүүгүй ядарсан байхыг хардаг. Хүн бүр шуламыг зальтай гэдэгт итгэдэг байсан нь ойлгомжтой. Тэд зүгээр л түүнийг барьж чадсангүй. Тэр зүгээр л баригдашгүй байсан.

Энд бид чадах бүхнээ зэвсэглэн Мишкагийн хашаа руу, амбаарт бөөгнөрөн нисэв. Мишкагийн ээж аль хэдийн энд зогсож, завсарлагагүйгээр хөндлөн гарч, үе үе хий үзэгдэл харсан мэт уйлж байв. Баавгай саад болохгүйн тулд түүнийг зөөлөн түлхэж, амбаар дахь гэрлийг асааж, хаалга онгорхой байв!

Эхэндээ би ямар ч шулам анзаараагүй. Миний харж байгаагаар үнээ нэг буланд чихэлдэж, хаа сайгүй чичирч байна. Түүний нүд нь яг л галзуу нохойных шиг хоосон, товойсон, хэл нь бараг шалан дээр унждаг. Тэгээд гэнэт - шударга ээж! - Би харж байна, түүний дэлэн дээр хар муур хануур хорхой шиг өлгөөтэй байна. Мөн бидэн дээр - тэг анхаарал. Хүн чоно хамгийн цэвэр хэлбэрээрээ! Харин бузарт. Тэд бүгд муу ёрын сүнснүүд юм.

Мэдээжийн хэрэг нөхцөл байдал тийм ч амар биш, та энэ хүн чонын муурыг алж чадахгүй, бүр тайлж ч чадахгүй: үнээ өөрөө биш.

Нэг эвгүй хөдөлгөөн - энэ нь туурай эсвэл эвэрээр цохих болно - та эцэг эхдээ сүүлчийн мэндийг хүргэх цаг байхгүй болно!

Одоо бид амбаарын үүдэнд юу хийхээ мэдэхгүй зогсож байна. Тэгтэл Мишка хаа нэгтээгээс дөрвөн метр урт шонг чирээд үхрийн дэлэн рүү чирээд муурыг шидчихэв. Түүнийг доош нь тавьж, тэр түүнд хажуу тийшээ хурц үзүүрийг хэрхэн өгөх вэ! Муур аль хэдийн өвдөж хашгирч байв. Дараа нь - энэ төмөр замыг сарвуугаараа тас цохиж, ... энд, үнэнийг хэлэхэд бид юу болсныг тэр даруй ойлгосонгүй.

Баавгай гэнэт хамаг хүчээрээ газар унасан бөгөөд муур энэ хүнд шонг сарвуугаараа сарвуу руу нь ямар нэгэн жингүй сүрэл шиг татав. Тэгээд тэр эцэст нь үнээний дэлэнгээ тавиад, аажмаар шалан дээр гулсуулж - уусан сүүнээсээ бөмбөр шиг гэдэс нь хавдсан - зөвхөн бид түүнийг харсан. Бидний хөлний завсар сүүдэр шиг гулсаж, харанхуйд алга болчих шиг боллоо.

Тэдний хэлснээр бид эвдэрсэн тэвш дээр үлдсэн. Гэсэн хэдий ч одоо тэд шөнийн цагаар үнээ сааж байгааг аль хэдийн мэддэг болсон байх.

Дараагийн өгүүллэг бол зүгээр нэг түүх биш, харин цагдаа нарын үүсгэсэн хэргийн тухай түүх юм. Загварлаг спорт хүрэм, жинсэн өмд, илгэн гутал нь Украины Полтава мужийн нэгэн дүүргийн цагдаагийн архивт хадгалагдсаар байна.

1998 оны сүүлээр тэнд алуурчин чоно гэнэт гарч ирэв. Тэрээр үхрийн сүрэг рүү дайрч, нэг хагас центнер жинтэй залуу бухыг алж, авч явсан. Эдгээр хэсэгт том ой мод байдаггүй бөгөөд хэдэн арван жилийн турш чоно олдоогүй тул эрт дээр үед хонь, тахиа, галуу, гахай, тэр байтугай үхэр рүү дайрдаг зэрлэг ноход гэж үздэг байв. Энэ нь ихэвчлэн ийм байдлаар гардаг байсан. Харин энэ удаад сарвууны хээ харсан анчид зэрлэг нохой биш, чоно гэж шууд хэлжээ. Энэ амьтан хэн ч байсан урьдаас мэдэж байгаа юм шиг өөрт тавьсан бүх хавх, урхинаас зайлсхийдэг.

Сураггүй алга болсон тухай анхны мэдээлэл гарах үед жинхэнэ сандрал үүссэн. Шөнийн цагаар айлуудын гэрлийг унтраадаггүй, хүүхдүүдийг том хүнгүйгээр гадуур явахыг хориглож, хөл хорио тогтоожээ. Хэдэн сарын турш хоёр хүн сураггүй алга болсон. Чоно малаа хөнөөсөөр байсан бөгөөд байшин, хашаагаа манаж байсан ноход гарч ирэхэд л нуугдаж байв.

Чоныг агнахыг зарласан ч тус болсонгүй. Анчид түүнийг ганц л удаа харсан. Чоно үнэхээр том, хүн шиг өндөр байсан. Анчид, нохойнуудыг мэдэрсэн чоно амархан урагшаа гүйж, хааяа хойд хөлөөрөө дээш өргөгдөн, ноход мөргүй болсон өндөр бутнуудын дунд алга болжээ.

Ойнхонтой хамтран цагдаа нар чоныг хайж эхэлжээ. Зарим тосгонууд шууд утгаараа байлдааны дэглэмтэй байсан бөгөөд бүр өөрийгөө хамгаалах ангиудыг байгуулж, шөнийн цагаар ээлжлэн үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

Цагдаа нар энэ хэргийг шалгахад ихэнх хэргүүд айж сандарсан нутгийн иргэдийн төсөөллийн зохиомол хэвээр байсан нь тогтоогджээ. Чоно довтолж байсан гол газруудыг газрын зураг дээр тэмдэглэхэд тэд бүгд 40 жилийн өмнө орхигдсон хуучин фермийн хашаанаас холгүй байх нь тодорхой болжээ. Тэд тэнд тоймлон очсон.

Цагдаагийн ахмад Дмитрий Харченко хэлэхдээ: "Зэрлэг гахайн ферм бол дээвэр нь гоожиж, хөдөө аж ахуйн хэд хэдэн барилга байгууламжтай нэг модон байшин юм. Байшинд өөрөө эргэлдэж байгаа ч тавилга ч байхгүй. Шал нь шороон. Шалан дээр гүн нүх, мөсөн гол бий. Тэд тэнд дэнлүү асааж, тэнд чоно үүрээ зассан гэдгийг ойлгов. Ойролцоох самбар дээр овоо нямбай эвхсэн үнэтэй хувцас, эрэгтэй хүний ​​салаандрын гутал байв.

Цэргийнхэн отолтонд үлджээ. Бид удаан хүлээсэн. Үүр цайх үед маш хүйтэн болж, зарчмын хувьд хүлээх зүйл байхгүй нь тодорхой болов. Тэгээд фермийн зэргэлдээх талбайн захад чоно гарч ирэв.

"Тэр хүн шиг өндөр байсан" гэж ахмад хэлэв, "чоно шиг ч харагддаггүй. Бүх төрлийн сэвсгэр, улаан үстэй, аймшигтай. Тэгээд буудуулсан юм шиг, бүжиглэсэн юм шиг л хөдөлсөн. Тэр үед би түүнийг галзуурсан гэж бодож байснаа санаж байна. Тэр ингэж алхаж, алхаж, дараа нь унасан мэт гэнэт унасан. Тэгээд бид харж байна: хүн бүрэн нүцгэн. Дараа нь би бодлоо: тэр энд энэ хэлбэрээр юу хийж байна вэ? Тэр чоно руу яаж гүйсэн ч хамаагүй. Би түүнд анхааруулахыг хүссэн. Тэгээд ойчид: "Хүн чоно!" Тэгээд буун дуу гарлаа. Тэр байг оносон, гэдсэнд нь хүйтэн жавартай толгойд нь биш, харин хажуугаар нь оносон байхыг би харсан. Тэр хүн унаж, тэр даруй чоно тэр газраас зугтав. Дараа нь бид тийшээ очсон боловч зөвхөн цасан дээр цусны толбо, нүцгэн хөлний ул мөр л олсон. Тэгээд дараа нь чонын мөр байна. Түүнээс хойш чоно дүүрэгт гараагүй."

2003 онд ид шидийн болон эзотерикизмын тухай ном хэвлэдэг хэвлэлийн газарт захидал ирсэн бөгөөд үүнийг бүгд эхэндээ практик хошигнол болгон авчээ. Захидал Сибирийн алслагдсан тосгоноос ирсэн байв. Үүний мөн чанар нь дараахь зүйлийг агуулна.

Хайрт найзууд! Нэг их аз жаргалгүй залуу чамд захидал бичиж байна Владимир К-в... Гагцхүү нийслэлчүүд, боловсролтой та бүхэн л миний уй гашууг арилгахад тусална.

Жил орчмын өмнө шөнө би маш тод, тод зүүд зүүдлэв. Би гэнэт ямар ч шалтгаангүйгээр асар том, хатуурсан ганц бие чоно болон хувирч, тэр үед шөнийн ойд өөрийгөө оллоо гэж мөрөөддөг байв. Модны дундуур бүтэн, тод сар гэрэлтэж, чоно надад ганц л мэдрэмж төрсөн: цусаар цангах ... Би хэн нэгнийг амьдаар нь алж, шүд, сарвуугаараа ухах хэрэгтэй болсон. Би өөр юу ч мэдрээгүй, ойлгоогүй, надаас хүчтэй байсан. Бутан дундах анхны чимээ гарахад би олзны хойноос хөөцөлдсөн ... Дараа нь энэ нь жирийн туулай хэвээр байв. Хашаанд намар болж, амьтны араас гүйж, модны мөчрүүд арьсанд наалдав. Би олзоо гүйцэж түрүүлж, соёо, сарвуугаараа удаан тарчлаалаа.

Энэ зүүдний дараа би ердийнхөөсөө хожуу сэрж, хамгийн түрүүнд аймшигтай ядрахыг мэдэрсэн. Бүх булчингууд өвддөг. Гэхдээ би хөнжлийнхөө доор жижиг мөчрүүд, гацуур зүү, хумсан доороо жигнэсэн цусыг олж хараад ямар аймшигтай байсан бэ! Дээрээс нь бутны дундуур нүцгэн явж байгаа юм шиг хамаг бие минь маажсан... Тэгэхээр энэ зүүд биш байсан гэж үү?

Гэхдээ энэ нь төгсгөл байсан бол! Тэр мөчөөс эхлэн бүтэн саран дээр хоёр, гурван шөнө дараалан би хүн чоно болж, агнаж, агнах, эс бөгөөс өөр хохирогчийг хайж ой дундуур тэнүүчилж байна.

Би хэнд ч тусламж гуйхгүй байх байсан, гэхдээ хамгийн сүүлд аймшигтай зүйл тохиолдсон: нэг хүн миний золиос болсон. Би үүнд итгэхийг хүсээгүй ч маргааш нь сэрэхэд энэ удаад хүний ​​цус хумсан доор бөөгнөрсөн байлаа. Гэтэл орой нь манай тосгоноор зэргэлдээх нутгийн ойн ангийг ямар нэгэн гайхалтай араатан алсан гэсэн цуу яриа тархав. Ингэж байж болохгүйг би ойлгосон. Би алуурчин байхыг хүсэхгүй байна, би хүн чоно байхыг хүсэхгүй байна, надад туслаач, намайг энэ аймшгаас авраач! Хэрэв боломжтой бол тосгоныг танихгүй, эс тэгвээс тэд бооцоотой оноо авах болно. Эцэг эх маань аль эрт нас барсан, би эзэгтэйтэй хамт амьдардаг бөгөөд түүнээс нуугдах нь надад хэцүү байсан, тэр өөрөө ямар нэг юм таамаглаж байгаа юм шиг санагдаж байгаа ч одоог хүртэл чимээгүй байна. Надаас айдаг байх. Надад туслаач!

Хэрэв тусламж хүсэх хүсэлтэд чин сэтгэлээсээ цөхрөлгүй байсан бол энэ захидалд огт ач холбогдол өгөөгүй байх магадлалтай. Тиймээс - ямар ч тохиолдолд тэд гаж үзэгдлийн алдартай мэргэжилтэн болох нэг сэтгэцийн эмчийг үзүүлэхээр шийджээ. Хачирхалтай нь тэр захидлыг маш нухацтай авч үзсэн. Тэр захидал илгээсэн хаягийг асууж, туслахаар шийджээ. Зургаан сарын дараа мэргэжилтний ажил дэмий хоосон байгаагүй нь тодорхой болов. Владимир тэргэл саран дээр хүн чоно шиг гүйхээ больж, алслагдсан тосгоноо үүрд орхин явсан тухайгаа бидэнд бичжээ, учир нь түүнийг эмчлэхэд цаг агаар, хүрээлэн буй орчныг эрс өөрчлөх шаардлагатай байв.

Сибирийн угсаатны зүйч 1970-аад оны үеийн түүхийн нэгийг бичиж үлдээжээ.

Намайг бага байхад аав бид хоёр ойн ойролцоо мал бэлчдэг байсан. Тэгээд шувуу нисдэг. Тэр яаж хашгирах вэ! Тэр яаж шүгэлдэх вэ! Тэгээд бүх үхэр тарсан. Мөн та үүнийг ямар ч байдлаар цуглуулж чадахгүй. Энэ бол зүгээр л шулам байсан.

Гэтэл аав хоёр дахь өдөр нь түүнийг барьж авсан. Би: "Тятя, одоо энэ шувуу нисч байна, мал тарах болно." Тэгээд тэр буугаа аль хэдийн цэнэглэчихсэн байсан. Тэр буудаж шархадсан боловч бид түүнийг өвсөн дундаас олж чадсангүй. Хэр бүтэлгүйтэв! Тэр орой нь тэд хүн чонын сэжигтэй эмэгтэйг олжээ. Тэр гэртээ шархадсан байв. "Одоо чи мал жолоодохгүй" гэж бид түүнд хэлэв. Гэмтлээс болж нас бараагүй ч дахин ийм зүйл хийсэнгүй.

Башкирийн "Неделя" сэтгүүл саяхан уншигчдын нэг Рената Латыповагийн түүхийг нийтэлжээ.

60-аад оны сүүлчээр нэг зун (би тэр үед 18 настай байсан) найз бид хоёр кино театраас буцаж байв. Манай тосгоны клуб хуучин байсан бөгөөд захад, жүчээний яг ард байрладаг байв. Өглөөний нэг цаг болж байв. Бид голын эрэг дээр ирээд харвал: нэг залуу, охин хоёр гүүрэн дээр зогсож байна. Тэр цагаан хувцастай, харин тэр хуримын ширээн дээр байгаа мэт хар хувцастай. Биднийг ойртож ирмэгц тэд хажуу тийш алхаж, бидний урд байх жүчээний хажуугаар өнгөрөв. Тосгоны бүх хүмүүс бие биенээ мэддэг нь гайхмаар байсан бөгөөд бид энэ хосыг анх удаа харсан. Тэд бидний урдуур алхсан ч яриа, өсгийт чимээ ч сонсогдсонгүй. Ямар гайхамшиг вэ! Тэд хашааны хаалганд хүрч, тэнд зөвхөн хаалганы нугаснууд хагарлаа. Бидэнд инээдтэй санагддаг: та өглөөний нэг цагт өмхий жүчээнд юу хийж чадах вэ? Хэдэн минутын дараа жүчээний хаалга нээгдэж, тэндээс цагаан, хар хоёр нохой гарч ирэв. Хэдэн секундын турш бид эргэлзсэн байдалтай зогсож байгаад тосгон руу гүйв.

Тэд тосгоны голд гүйж очоод амьсгаагаа авахаар зогсов. Эргэн тойронд хэн ч байсангүй. Бид тэр даруй бие бие рүүгээ хараад инээв: замдаа нэг найз нь өсгий алдаж, өндөр үс нь хажуу тийшээ унав. Энэ нь юу байж болох талаар ярилцъя. Бид найзынхаа амьдардаг байшинд хүрч, баяртай гэж хэлж эхлэв. Гэнэт гэрийнх нь хаалга аяндаа онгойж нөгөө л хар цагаан ноход гарч ирээд чимээгүйхэн бидэн рүү ойртоно. Найз нь айсандаа нэг нохойг зүүн хөлөөрөө өшиглөсөн ч тэр хуцсан ч үгүй... Тэр шөнө найз маань надтай хамт хоносон тул гэртээ харихаас айсан. Тэгээд өглөө нь бид ээж, хөршүүддээ бүх зүйлийг хэлсэн. Морь бол удаан хугацааны туршид илбэдсэн газар, шөнө ч явах ёсгүй гэж тэд бидэнд тайлбарлав. Маргааш нь нэг найз нь саажилттай байсан, зүүн тал нь байсан. Бүсгүй нэг жил орчим орон дээрээ хөдөлгөөнгүй хэвтэв. Тэр үед тэр эдгэрсэн хэвээр байсан нь үнэн.

Дараагийн түүх нь хэм хэмжээ, танил ойлголтоос аливаа хазайлт, ялангуяа ид шидийн үзэл баримтлалыг нэн даруй өвчтэй төсөөллийн тоглоом гэж зарлаж, Зөвлөлтийн эрүүл саруул хүмүүсийн хувьд туйлын ичгүүртэй байсан тэр үед болсон юм. Одоо бол зөн билэгчид ч, "өөр ертөнцийн" үзэгдлийг судалдаг эрдэмтэд ч, илүү сонирхолтой, шинэлэг материал хайж буй телевизийн хөтөлбөрүүд ч энэ түүхийг өнгөрөөгүй байх байсан. Цэргийн сэтгүүлч ярьж байна.

1980-аад оны сүүлчээр би залуу сэтгүүлч байхдаа Эрхүүгийн ойролцоох пуужингийн ангид томилолтоор явсан юм. Пуужингууд тайгын гүнд байрлаж байжээ. Тэндхийн газрууд ер бусын үзэсгэлэнтэй. Замыг сольсон цасанд дарагдсан талбайн дагуух газар очиход цагаан хөнжилдөө ороосон асар том нарс, хуш модыг биширлээ. Эргэн тойронд хичнээн амьтны мөр байгааг би бас анзаарсан. Анчингүй хориотой бүсэд ойнхон амар тайван байсан бололтой.

Цэргийн хот маш жижиг байсан тул тэд намайг бакалаврын офицеруудын байранд унтах газар бараг олдоггүй байв. Тэд амралтаар явсан дэслэгчийн оронд суурьшжээ. Өрөөний найз нь өөрийгөө "Лехийн одтой" гэж танилцуулаад оройтож ирсэн боловч намайг Батлан ​​хамгаалах яамны төв сэтгүүлийн хүн гэдгийг мэдээд тэр даруй нэрмэл усаар шингэлсэн алдарт "Массандра" хэмээх лонхтой архи авав. унтлагын өрөөнөөс. Шөнө дундын дараа бид армийн амьдралын тухай ярьж суулаа. Бидний найрыг элч гэнэтийн зочилсноор тасалджээ.

Тэд залгаж байна, нөхөр ахлах дэслэгч аа. Шуудангийн дайралт.

Тангараглаж, дэслэгч хурдан дээлээ өмсөж, нэхий дээл өмсөв. Би тэр үед тохиолдсон ховор тохиолдлыг бичих боломжийг алдахгүй байхаар шийдэж, хувцаслаж, түүний араас яаравчлав. Арван таван минутын дотор цэргийн "УАЗ" биднийг алс холын пост руу хүргэж өгөв - хоёр эгнээ өргөст утсаар хашсан шатах тослох материалын агуулах. Тэнд хагас булсан бензин савны дэргэд офицер тэргүүтэй хэдэн харуулын дэргэд асар том харуулын нэхий дээл өмссөн, том эсгий гутал өмссөн залуу цэрэг яг цасан дунд сууж байв. Тэр хөлдсөн хацраа даган нулимс дуслуулан нэгэн хэвийн давтан хэлэв.

Бузар хүч, тусламж, бузар хүч.

Ойролцоох, сайн гишгэсэн зам дээр хоосон пулемётын сум, хэдэн арван зарсан сум тавьжээ. Манай хөршийг хараад ахмад - харуулын дарга бололтой - бухимдангуй хэлэв.

Энэ бол танай ангийн байлдагч. Энд, валериантай эмч иртэл түүнтэй харьц. Бид үүнийг бүр өргөж чадахгүй - энэ нь унасан, халдвар юм.

Цэрэг рүү дөхөж очоод Лех түүнийг мөрнөөс нь барьж, миний тусламжтайгаар цаснаас дээш өргөв. Командлагчийнхаа нулимсыг хараад цээжин дээрээ шидэв. Бид түүний утгагүй бувтнаснаас ийм зүйл олж авдаг.

Пост руу орсны дараа жирийн Петров үүрэг гүйцэтгэж, агуулахын нэлээд том талбайг гэрэлтүүлдэг цорын ганц дэнлүүнээс болгоомжтой холдохгүй байв. Тиймээс тэр харанхуйгаас шууд утсан дээр асар том аймшигт амьтан гарч ирэх тэр мөчийг алдсан. Хамгаалагчийн тайлбараас харахад энэ нь хүн, чоно хоёрын эрлийз байсан: хоёр метрээс доош өндөр, урт саарал үстэй, урт соёотой сунасан ам, улаан галд шатаж буй нүд, өтгөн гар сарвуу. муруй хумс. Энэ мангас чангаар архирч, хамгаалагдсан объект руу авирах гэж оролдов.

Хэдийгээр зүрх нь өвдөж байсан ч хамгаалагч араатныг сайн хараад зогсохгүй бүхэл бүтэн сум руу автомат буугаар бууджээ. Тэр араатны сум зүгээр л унасан гэж тангарагласан нь үнэн. Гэвч буудлага түүний амтанд нийцээгүй бололтой, араатан харанхуйд алга болжээ.

Утас руу гүйж очсон түрүүч жижүүрийн даргад цасанд цус ул мөргүй гэж хэлээд үрчлээтсээр бяцхан ноос сунгав.

Удалгүй эмнэлгээс машин ирлээ. Эмч шоконд орсон Петровыг тойроод завгүй байхад ахлах дэслэгч, старшин бид хоёр утсыг тойрон алхав. Анчин бололтой - том сарвууны ул мөрийг хурдан олж хараад, гайхан ярив:

Тэд чоно шиг харагдаж байна. Гэхдээ чоно хоёр сарвуу дээр явдаггүй, сарвуу нь хэтэрхий том байдаг - энд ийм амьтан байдаггүй. Яг л хүн чоно шиг. Сар тэдэнд тохиромжтой.

Гадна эгнээний утасн дээр би өөр нэг сааралдуу хар ноос олж, Москвагийн мэргэжилтнүүдэд үзүүлнэ гэж найдаж нуув. Гэтэл маргааш нь маш эелдэг тусгай офицер над дээр ирэв. Шөнийн хэрэг гарсантай холбогдуулан мөрдөн байцаалтын ажиллагаа эхэлсэн гэж нууц хагас шивнэхдээ хэлэв. Чонын арьсаар халхалсан нэгэн этгээд зэвсгээ эзэмшихийн тулд харуулыг айлгасан гэсэн хувилбар байдаг. Тэгээд "мөрдөн байцаалтын эрх ашгийн үүднээс" хэргийн газраас олдсон нэг ширхэг ноос өгөхийг санал болгов. Би дуулгавартай байх ёстой байсан.

Олон жилийн дараа домогт хүн чоно буюу чоно ямар байх ёстойг нэг номноос уншсан. Мөн хүн чононд зориулсан энгийн сум нь туйлын хор хөнөөлгүй гэж хэлсэн. Түүнийг зөвхөн мөнгөн цохиураар цохиж болно. Хачирхалтай нь тэр холын шөнө нэгэн залуу цэрэг энэ араатан хүний ​​дүр төрх, зан авирыг ер бусын үнэн зөвөөр дүрсэлжээ.

2006 онд Украины Винница мужийн Лемешовка тосгонд нэгэн үл мэдэгдэх амьтан хэдхэн долоо хоногийн дотор дөч гаруй гэрийн нохойг урж хаясан байна. Нохойноос хуйхыг нь авч, зүрхийг нь таслав. Үлдэгдэл нь идээгүй. Нутгийн оршин суугчдын яриагаар бол мангас харанхуйд нохой руу дайрсан бөгөөд нохой нь дуугарсангүй. Тиймээс тосгоныхон алуурчныг өөрөө хоёрхон удаа харсан байна. Аль ч тохиолдолд нүдээр харсан хүмүүс түүнийг нохойтой төстэй, улаан нуруутай, уулын хяр дээр хар судалтай, том биетэй, тугал шиг хэмжээтэй амьтан гэж дүрсэлсэн байдаг.

Орон нутгийн анчид Лемешовка орчмоос чонын том мөр олжээ. Хэргийн газраас шинжилгээнд аваачих зүйл байхгүй тул орон нутгийн дүүргийн мал эмнэлгийн орлогч дарга нууцлаг амьтны талаар тодорхой зүйл хэлж чадсангүй. Алагдсан нохойн цогцос, ул мөрөөс гадна араатан ямар ч нотлох баримт үлдээгээгүй.

Тосгонд хоёр алдартай хувилбар байдаг. Нэг нь Чернобылийн бүстэй холбоотой: энэ амьтан тэндээс ирсэн асар том мутант чоно юм шиг санагддаг. Хоёр дахь хувилбар нь илүү ид шидийн шинж чанартай байдаг. Дэлхийн 2-р дайны үед Винницагийн ойролцоох ойд Германы командлалын штаб байрлаж байсныг та бүхэн мэдэж байгаа. "Хүн чоно" хэмээх анагаах ухааны судалгааны жижиг төвийг ийм хувь хэмжээгээр хуваарилсан гэж үздэг. Ийм нэртэй төвийг хүн чоно биш бол юуг шалгаж болох вэ?

Үүнтэй төстэй үйл явдал 2008 оны 9-р сард Татарстаны нэгэн тосгонд болсон. Шөнөдөө баригдашгүй амьтан олон арван гэрийн тэжээвэр амьтдыг устгасан ч нохой төдийгүй хуц, хонь, гахай, муур хүртэл устгасан байна. Энэ амьтныг нэг удаа нутгийн цагдаа харсан нь үнэн. Үдшийн бүрий болоход тэр үүр цайхаас өмнө хөрш тосгон руу ажлаар явахаар гарааш руу явж байв. Тэрээр зэргэлдээх хашаанаас том үслэг амьтан үсрэн гарч, гудамжаар аажуухан алхаж байхыг харав. Энэ амьтан тосгоны хамгийн том нохойноос хамаагүй том байжээ. Цагдаа түүний араас гүйсэн боловч араатан хөөцөлдөж байгааг анзаарч тэр даруй бутнуудын дунд алга болжээ. Дараа нь дүүргийн цагдаагийн ажилтан амьтан үсрэн гарч ирсэн хашаанд буцаж ирэв. Хаалганы дэргэд толгойг нь тасалсан хашааны нохойн дулаахан бие хэвтэж байв.

2005 онд Сеид нуурын ойролцоох Кола хойгийн давааны нэг дээр дөрвөн жуулчин нас баржээ. Бүгд л залуу, туршлагатай, бэлтгэл сайтай тамирчид байсан. Тэднийг олоход бие биенээсээ өөр өөр зайд хамгийн ойр орших хүний ​​оршин суух чиглэлд гинжин хэлхээнд хэвтэж байжээ. Тэдний сүүлчийнх нь долоон километрийн зайд гүйж, хамгийн ойрын байшингаас хоёр зуун метрийн зайд унаж, аврал олно гэж найдаж байсан бололтой. Цогцосноос хүчирхийллийн шинж тэмдэг илрээгүй ч бүх нүүрэнд аймшгийн ярвайсан байдал тогтож, цогцосны эргэн тойронд хүн, амьтны аль нь ч санагдаагүй ул мөр үлджээ.

Болсон эмгэнэлт явдал нь гучин жилийн өмнө Свердловскийн хэсэг жуулчид алга болсон Кола хойгт болсонтой төстэй хоёр дусал усны адил юм. Тэр газар руу яаралтай явсан аврагчид хэдхэн хоногийн дараа тэднийг олсон байна. Уулын даваан дээр майхнууд байсан бөгөөд арын ханыг нь хутгаар зүссэн байв. Уулын хажуугаар хагас нүцгэн жуулчид ээлж дараалан хэвтэнэ. Үүний нэгэн адил тэмцэл, хүчирхийллийн ул мөр олдсонгүй. Гэвч тэдний царай мөнх бусын аймшгаар дүүрэн байв.

Энэ хоёр үйл явдлыг нэгтгэсэн өөр нэг зүйл бий. Нас барсан хүмүүс олдсон хоёр газраас холгүй газар нутгийн Манси хүмүүсийн ариун нандин хуудаснууд байдаг: Ман-Папунье, Кондиайна. Хүний жин буурч эсвэл нэмэгдэж, газар доорхи гарц, хаалга, өмд, бээлий нарийсч, өргөн болж, янз бүрийн чөтгөрүүд байнга тохиолддог нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Кола хойгт амьдардаг Лопари хэлэхдээ хачирхалтай хагас хүн, жижиг биетэй хагас араатангууд газар доорх агуйд амьдардаг. Лопари тэднийг "сайвок" гэж нэрлэдэг. Эдгээр амьтдын харгис хэрцгий байдал үнэхээр хил хязгааргүй юм. Энэ айдсаараа тэд агуйн хаалгыг "их шидэлсэн" нь харгис амьтны аймшгийг мэдрэхгүйгээр орох боломжгүй юм.

Британийн арлууд дахь чононууд Германд хүн чонын тухай олон домог байдаг. Хувьд Нордикийн орнууд, тэгвэл Англи улс үүнд тийм ч өртөмтгий биш байсан ч Ирландад чононууд амьдардаг байсныг амьд үлдсэн бүртгэлүүд харуулсаар байна.

Японы домогт гардаг чононууд. Нар мандах газрын тухай домогт сармагчингууд ухаантай боловч хачирхалтай хөгшин эрчүүдийн тухай өгүүлдэг; царайлаг цуру (тогоруу) тухай - анхааралтай сонсогчид, сайн зөвлөхүүд; муу незуми хархуудын тухай - төрсөн тагнуулчид ба хөлсний алуурчид;

Славян чононууд Эртний славянчууд хүн чоныг чоно нуур, чоно эсвэл чоно гэж нэрлэдэг байсан - чоно хүн өөрөө чоно болж хувирч, дараа нь хүн болж, бусад хүмүүсийг чоно болгож чаддаг. Бүх Славян овгуудын дунд хүн чонын тухай домог

Хүн чоно Вуду Та бүхний мэдэж байгаагаар вуду бол Карибын тэнгисээс (ялангуяа Гаити арал дээр) үүссэн шашин бөгөөд уг үндэс нь Баруун Африкт буцаж ирдэг бөгөөд тэндээс Гаити руу боолуудыг авчирдаг байжээ.

Хүн чоно - Байгалийн хүүхдүүд Хүн чонын үлгэрүүд гарч ирэх нэг шалтгаан нь гал байв. Хүн гал гаргаж сурахдаа эргэн тойрон дахь ой мод, харанхуйгаас айдаг болсон амьдардаг байсантэнд байсан бөгөөд тэднээс айгаагүй. Гал түймэр нь эрэгтэйг бага зэрэг аюулгүй байдлыг мэдрүүлсэн

Бүлэг 4. 20-р зууны хүн чононууд Европ дахь хүн чонын хувьд хамгийн хэцүү үе бол Ариун инквизиция ноёрхсон Дундад зууны үе байсан нь эргэлзээгүй. Тэр жилүүдэд хүн чоно бараг алга болсон.Тэгээд суурьшсан хүмүүс АНУ-д очиход хойд талын чононууд

Хүн чононууд Жэнни, 2002 оны 8-р сарын 16-ны өдөр Би энд хүн чонын тухай сэдэв гарч ирсэнийг харж байна ... Хүүхэд байхдаа би дөрвөн хөлөөрөө (эсвэл дөрвөн хөл дээрээ ?!), маш хурдан, үсрэлттэй гүйж байна гэж мөрөөддөг байсан. Би яаж ийгээд хэвийн гүйх гэж оролдсон ч бүтсэнгүй. (За, бодоорой - жирийн хүүхдүүд