Аср сурын орос хэл дээрх транскрипци. "Үдшийн цаг" Сураны тайлбар

1. Я. Син.
2. Би мэргэн Коран сударт тангараглая!
3. Үнэн хэрэгтээ, чи бол элч нарын нэг юм
4. шулуун зам дээр.
5. Түүнийг Хүчит, Нигүүлсэгч илгээсэн.
6. Эцэг нь хэн ч сэрэмжлүүлээгүй, тэд хайхрамжгүй мунхаг хүмүүс хэвээр үлдсэн хүмүүст сэрэмжлүүл.
7. Тэдний ихэнхийн тухай үг биелсэн бөгөөд тэд итгэхгүй.
8. Үнэн хэрэгтээ, бид тэдний хүзүүнд эрүү хүртэл хүлээс зүүж, толгой нь дээш өргөгдсөн.
9. Бид тэдний өмнө хаалт, ард нь хаалт босгож, хөшигөөр бүрхсэн боловч тэд хараагүй.
10. Та тэдэнд анхааруулах эсэх нь тэдэнд хамаагүй. Тэд итгэхгүй байна.
11. Та зөвхөн Санамжийг дагасан, Өршөөгч Нэгэнээс эмээж, Түүнийг өөрийн нүдээр хараагүй хүмүүст анхааруулж чадна. Өршөөл, өгөөмөр шагналын тухай мэдээгээр түүнийг баярлуул.
12.Үнэн хэрэгтээ, Бид үхэгсдийг амилуулж, тэдний хийсэн болон үлдээсэн зүйлийг бичдэг. Бүх зүйлийг бид тодорхой гарын авлагад (Хадгалагдсан таблетын) тоолсон.
13. Сургаалт зүйрлэл болгон тэдэнд элч нар ирсэн тосгоны оршин суугчдыг авчир.
14. Бид хоёр элчийг тэдэн рүү илгээхэд тэд тэднийг худалч гэж үзээд гурав дахь элчээр хүчирхэгжүүлсэн. Тэд "Үнэхээр бид чам руу илгээгдсэн" гэж хэлэв.
15. Тэд: “Та нар бидэнтэй адилхан хүмүүс. Өршөөнгүй Нэгэн юу ч буулгаагүй, чи зүгээр л худлаа ярьж байна."
16. Тэд: "Бид үнэхээр чам уруу илгээгдсэнийг бидний Эзэн мэднэ.
17. Зөвхөн илчлэлтийн тодорхой мэдээллүүд л бидэнд даатгагддаг.”
18. Тэд: "Үнэхээр бид чиний дотор муу муухайг харсан. Хэрэв та зогсоохгүй бол бид чамайг чулуугаар цохих нь гарцаагүй бөгөөд бидний зовлон зүдгүүр таныг хөндөх болно.
19. Тэд: "Чиний бузар муугийн шинж тэмдэг чиний эсрэг эргэх болно. Хэрэв танд анхааруулга өгсөн бол та үүнийг муу шинж тэмдэг гэж үздэг үү? Өө үгүй ​​ээ! Та нар зөвшөөрөгдсөн зүйлийн хил хязгаарыг давсан хүмүүс юм!"
20. Хотын захаас нэгэн хүн яаран ирж: “Ард түмэн минь! Элчийг дага.
21. Чамаас шагнал нэхээгүй хүмүүсийг дагаж, шулуун замаар яв.
22. Намайг бүтээсэн, та нар уруу буцах нэгэнд би яагаад мөргөж болохгүй гэж?
23. Би Түүнээс өөр бурхад мөргөх үү? Учир нь Нигүүлсэгч намайг хорлохыг хүсвэл тэдний өршөөл надад ямар ч байдлаар тус болохгүй бөгөөд тэд намайг аврахгүй.
24. Дараа нь би илт алдаатай байх болно.
25. Үнэхээр би чиний Эзэнд итгэсэн. Намайг сонсооч."
26. Түүнд: "Диваажинд ор!" Тэрээр “Өө, миний ард түмэн мэддэг болоосой
27. Яагаад миний Эзэн намайг өршөөв (эсвэл Эзэн минь намайг уучилсан), Тэр намайг нэр хүндтэй хүмүүсийн нэг болгосон юм бэ?"
28. Түүний араас бид түүний ард түмний эсрэг тэнгэрээс ямар ч цэрэг илгээгээгүй бөгөөд буулгахыг ч бодоогүй.
29. Ганцхан дуу хоолой байсан бөгөөд тэд үхэв.
30. Боолууд золгүй еэ! Тэдний тохуурхаагүй нэг ч элч тэдэнд ирээгүй.
31. Тэднээс өмнө бид хичнээн олон үеийг устгасныг тэд харахгүй гэж үү?
32. Үнэн хэрэгтээ тэд бүгд Биднээс цуглуулагдах болно.
33. Тэдний хувьд үхсэн газар бол тэмдэг бөгөөд бид түүнийг амилуулж, тэндээс тэдний тэжээдэг үр тариаг гаргаж авсан.
34. Бид түүн дээр далдуу мод, усан үзмийн модоор цэцэрлэг байгуулж, тэнд булаг шандуудыг урсгав.
35. тэд өөрсдийнхөө үр жимс болон өөрсдийн гараар бүтээсэн зүйлээ идэх (эсвэл өөрсдийн гараар бүтээгээгүй жимсийг идэх). Тэд талархахгүй гэж үү?
36. Газар ургасан, өөрсөддөө болон тэдний мэдэхгүй зүйлийг хос хосоор бүтээсэн Тэр өргөмжлөгдсөн.
37. Тэдний нэг тэмдэг бол шөнө бөгөөд бид түүнийг өдөрөөс салгаж, одоо тэд харанхуйд умбаж байна.
38. Нар байрандаа хөвж байна. Хүчирхэг, мэдэгчийн зохион байгуулалт ийм юм.
39. Бид сарыг хуучин далдуу модны мөчир шиг болтол нь томилсон.
40. Нар сарыг гүйцэж түрүүлэх шаардлагагүй, шөнө нь өдрийн өмнө байдаггүй. Тус бүр тойрог замд хөвдөг.
41. Бид тэдний үр удмыг дүүрсэн хөвөгч авдарт авч явсан нь тэдний хувьд тэмдэг юм.
42. Бид тэдний сууж буй зүйлийг Түүний адилаар бүтээв.
43. Хэрэв бид хүсвэл бид тэднийг живүүлэх болно, тэгээд хэн ч тэднийг аврахгүй, мөн тэд өөрсдөө ч аврагдахгүй.
44. Хэрэв бид тэдэнд өршөөл үзүүлж, тодорхой цаг хүртэл ашиг тусыг нь эдлэхийг зөвшөөрөхгүй бол.
45. Тэдэнд: "Өөрийн чинь болон чиний дараа байгаа зүйлээс ай, тэгвэл чи өршөөл үзүүлэх болно" гэж хэлэхэд тэд хариулдаггүй.
46. ​​Тэдний Эзэний тэмдгүүдийн ямар ч шинж тэмдэг тэдэнд тохиолдсон ч тэд түүнээс гарцаагүй нүүр буруулна.
47. Тэдэнд: "Аллах та нарт өгсөн зүйлээс үр" гэж хэлэхэд үл итгэгчид итгэгчдэд: "Аллах хүсвэл Түүний тэжээх тэр хүнийг бид тэжээх үү? Үнэн хэрэгтээ, чи зөвхөн илэрхий төөрөгдөлд байна."
48. Тэд: "Хэрэв чи үнэнийг хэлж байгаа бол энэ амлалт хэзээ биелэх вэ?"
49. Тэд хэрэлдэх үед тэднийг цохих нэг дуу хоолойгоос өөр хүлээх зүйл тэдэнд байхгүй.
50. Тэд гэрээслэл үлдээх, гэр бүлдээ буцаж очих боломжгүй болно.
51. Эвэр дуугарах бөгөөд одоо тэд булшнаас Эзэн рүүгээ гүйж байна.
52. Тэд: "Бид золгүй еэ! Биднийг унтаж байсан газраас хэн өсгөсөн бэ? Энэ бол Нигүүлсэгчийн амласан зүйл бөгөөд элч нар үнэнийг хэлсэн."
53. Зөвхөн нэг дуу хоолой байх бөгөөд тэд бүгд Биднээс цуглуулагдах болно.
54. Өнөөдөр ганцхан сүнсэнд шударга бус зүйл хийхгүй, зөвхөн хийсэн зүйлийнхээ төлөө л шагнагдах болно.
55. Үнэхээр өнөөдөр диваажингийн оршин суугчид таашаал ханамж эдлэх болно.
56. Тэд эхнэр, нөхөртэйгээ сүүдэрт орон дээр түшин хэвтэнэ.
57. Тэдэнд жимс жимсгэнэ, тэдэнд хэрэгтэй бүх зүйл бий.
58. Нигүүлсэнгүй Эзэн тэднийг "Амар амгалан!"
59. Нүгэлтнүүд ээ, өнөөдөр өөрсдийгөө тусгаарла!
60. Адамын хөвгүүд ээ, та нарын ил дайсан болох Сатаныг бүү мөргө гэж Би та нарт зарлигласан биш гэж үү?
61. Тэгээд Надад мөргөх үү? Энэ бол шулуун зам юм.
62. Тэр та нарын ихэнхийг аль хэдийн хуурсан. Чи ойлгохгүй байна уу?
63. Энд чамд амласан Геенна байна.
64. Та нар итгээгүй учраас өнөөдөр үүнийг шатаа.
65. Өнөөдөр бид тэдний амыг лацдах болно. Тэдний гар нь Бидэнтэй ярих бөгөөд хөл нь олж авсан зүйлээ гэрчлэх болно.
66. Хэрэв бид хүсвэл бид тэднийг хараагүй болгож, дараа нь тэд зам руу гүйнэ. Гэхдээ тэд яаж харах вэ?
67. Хэрэв бид хүсвэл бид тэднийг байранд нь гутаах болно, тэгээд тэд урагшлах ч үгүй, буцаж ч чадахгүй.
68. Бид хэнд өгөх вэ урт удаан амьдрал, Бид эсрэг дүр төрхийг өгдөг. Тэд ойлгохгүй байна уу?
69. Бид түүнд (Мухаммед) шүлэг заагаагүй бөгөөд энэ нь түүнд зохисгүй юм. Энэ бол сануулга, тодорхой Коран судараас өөр зүйл биш.
70. Тэр амьд хүмүүсийг сэрэмжлүүлэхийн тулд, мөн үл итгэгчдийн тухай Үг биелэхийн тулд.
71. Бидний гараар (Бид өөрсдийнхөө) бүтээсэн зүйлээс бид тэдэнд зориулж үхэр бүтээж, тэднийг эзэмшдэг гэдгийг тэд харахгүй байна уу?
72. Бид түүнийг тэдэнд захируулсан. Тэд заримыг нь унаж, заримыг нь тэжээдэг.
73. Тэдэнд ашиг тус, ундаа авчирдаг. Тэд талархахгүй гэж үү?
74. Гэвч тэд өөрсдөд нь туслана гэж найдаж Аллахын оронд өөр бурхад мөргөдөг.
75. Тэд тэдэнд бэлэн арми хэдий ч тэдэнд тусалж чадахгүй (харин шашинтнууд өөрсдийн шүтээнүүдийн төлөө тулалдахад бэлэн байна, эсвэл шүтээнүүд нь Сүүлчийн амьдралхарь шашинтнуудын эсрэг бэлэн арми).
76. Тэдний үг чамайг гуниглуулахыг бүү зөвшөөр. Тэдний юу нууж, юу илчилж байгааг бид мэднэ.
77. Хүн бид түүнийг дусалнаас бүтээсэн гэдгийг харахгүй байна уу? Энд тэр ил задгай хэрэлдэж байна!
78. Тэр бидэнд сургаалт зүйрлэл хэлж, бүтээлээ мартав. “Муудсан ясыг хэн сэргээх вэ” гэв.
79. "Тэднийг анх удаа бүтээсэн Нэгэн тэднийг дахин амилуулах болно" гэж хэл. Тэр бүтээл бүрийг мэддэг."
80. Тэр та нарт ногоон модноос галыг бүтээсэн бөгөөд одоо та түүнээс гал асаа.
81. Тэнгэр, газрыг бүтээсэн Тэр тэдэн шиг бүтээж чадахгүй гэж үү? Мэдээжийн хэрэг, Тэр бол Бүтээгч, Мэдэгч учраас.
82. Тэр ямар нэг зүйлийг хүсэх үед "Бай" гэж хэлэх нь зүйтэй. - энэ нь яаж биелдэг.
83. Бүх зүйлд хүч чадал нь Түүний гарт байгаа нь өндөрт өргөгдсөн! Чи Түүнд буцаагдах болно.

Бид асуултанд нарийвчлан хариулахыг хичээх болно: сайт дээрх залбирал: энэ сайт нь манай эрхэм уншигчдад зориулагдсан болно.

Аль-'Аср Сураны транскрипц:

Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахим.

Валь-‘аср. Иннал-инсеэнэ ляфии Хуср. Иллал-ла hиинэ ээмэну ва ‘амилу ссаалихааати ва таваасав билл-хакки ва таваасав бис-сабр.

“Би оройн цагаар тангараглая 1 . Итгэж, зөвт үйлс (сайн үйлс) үйлдэж, бие биедээ үнэнийг тушааж, бие биедээ тэвчээрийг тушаасан [Бурханд дуулгавартай байж, нүглээс ангижрах] хүмүүсээс бусад нь үнэн хэрэгтээ хүн бүр алдагдалтай байдаг. (Ариун Коран судар, 103-ыг үзнэ үү).

Имам Аш-Шафии хэлэхдээ: "Хэрэв хүмүүс энэ сураг бодож байсан бол энэ нь тэдэнд хангалттай байх болно."

Түүнчлэн Аллахын элчийн хоёр хамтрагч уулзвал нэг нь нөгөөдөө Аср сураг унших хүртэл салдаггүй байсан гэж өгүүлсэн байдаг. 2

Тэмдэглэл

1 Утгын орчуулгын хувилбарууд байж болно: "Би цаг хугацааг тангараглаж байна", "Би үдшийн залбирлаар тангараглаж байна" гэх мэт. | |

Ат-Тарабаригийн 2 Ариун Хадис, Абдулла бин Хисн Аби Мединагийн хадис. | |

Сура 103: "Аль-Аср" | "Үдшийн цаг"

Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр!

Оройгоор тангараглаж байна

Иннал-Инсана Лафи Хуср.

гэж хүмүүс зовж байна

Иллал-Лязина Аману Ва ʻАмилус-Салихати ва Тауасау Бил-Хакки Ва Тауасау Бис-Сабр.

итгэж, зөвт үйлс үйлдэж, үнэнийг бие биедээ тушааж, тэвчээртэй байхыг тушаасан хүмүүсээс бусад нь!

Энэ шөнө ертөнцийн Эзэн нүглийг уучилж, мөн хүний ​​нүглийг зохицуулдаг.

Аср (залбирал): тайлбар, гүйцэтгэлийн цаг, сонирхолтой баримтууд

IN Лалын уламжлал их ач холбогдолдүрэм журмыг чанд мөрдөж тодорхой цагт хийх ёстой өдөр тутмын залбиралд хавсаргасан. Эртний бошиглогчдын итгэгчдийн үлдээсэн бичээсүүдэд энэ талаар маш их өгүүлсэн байдаг. Эцэст нь бүх жинхэнэ мусульман шашинтнуудад санал болгож буй нэлээд тодорхой дүрмийг боловсруулсан. Мөн энэ нийтлэлд бид өдөр тутмын нэг залбирлын тухай ярих болно - аср залбирлын тухай.

Аср залбирал гэж юу вэ?

Араб хэлнээс орчуулбал аср бол заавал үдээс хойшхи залбирал юм. Үүнийг мөн түүн дээр буух цаг гэж нэрлэдэг. Аср залбирал бол өдрийн цагаар заавал хийдэг гурав дахь ийм залбирал юм. Мөн тэдний тав нь л байна. Тэд бүгд Исламын хоёр дахь баганад харьяалагддаг.

Коран судрын зуун гурав дахь сударт бичигдсэн энэхүү залбирлыг гүйцэтгэх тодорхой дүрэм байдаг. Мөн энэ тухай ишлэлүүдийг Аль-Манафикун сурын есдүгээр ишлэлээс уншиж болно. Энэ тодорхой цаг хугацааны ач холбогдлыг Коран сударт ижил нэртэй Аль-Аср сударт дурдсан байдаг.

Залбирлын цаг

Бид цаг хугацааны талаар илүү тодорхой ярих ёстой. Аср залбирлыг яг заасан цагт хийх ёстой. Исламын янз бүрийн урсгалуудын хувьд түүний эхлэх цаг нь арай өөр боловч эрс тэс биш юм.

Ерөнхийдөө гудамжинд байгаа сүүдэр нь тухайн объектоос хоёр дахин урт болоход гурав дахь залбирлыг аль хэдийн эхлүүлж болно гэж ихэнх хүмүүс үздэг. Сүүдэр нь объекттой тэнцэх үед та арай эрт эхлэх боломжтой гэж бусад сургуулиуд итгэдэг.

Үдээс хойшхи залбирлыг хийх боломжгүй болсон цаг нь нар жаргасны дараа шууд эхэлдэг, учир нь өөр залбирлын цаг болох Магриб (нар жаргах). Олон итгэгчид нар улаавтар болж, тэнгэрийн хаяанд шингэхээс өмнө асрыг хийдэг бөгөөд ингэснээр Аллахын элчийн зарлигийг дагаж мөрддөг.

Тийм учраас хүн бүр үүнтэй санал нэг байна хамгийн сайн цагзалбирлын гүйцэтгэл - залбиралд хуваарилагдсан хугацааны эхэнд нэн даруй. Энэ нь итгэгч хүн ертөнцийн ажлаасаа салж, Аллахад хандсан болохыг харуулж байна. Хуваарилагдсан хугацааны төгсгөлд залбирлыг өмнө нь биелүүлэхгүй байх хангалттай шалтгаан байгаа тохиолдолд л уншихыг зөвшөөрдөг.

Залбирлыг бүрдүүлдэг ракатууд

Одоо асрын залбирал, түүнийг гүйцэтгэх явцад хэдэн ракат уншдаг талаар нарийвчлан авч үзье. Ракат бол залбирлын бүх уншлага, нэгэн зэрэг хийсэн хөдөлгөөнүүдийн бүрэн мөчлөг юм. Үүнийг нэг буюу хэд хэдэн удаа давтаж болно (залбирлын төрлөөс хамаарч).

Үүнд такбир хэлэх, дараа нь "Аль-Фатих" уншиж, бөхийж, шулуун болох, газар бөхийж, шулуун (өвдөг сөгдөн байгаа хэвээр байна), дахин газар бөхийж, анхны байрлал руугаа буцах орно. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь зөвхөн ерөнхий гарын авлага юм, учир нь энэ нь аль ракат байхаас хамаарч үйл явц нь өөр байж болох бөгөөд залбирлаас хамааран өөр өөр байдаг (бага зэрэг).

Үдээс хойш Аср залбирал дөрвөн ракат байдаг. Тэдгээрийг шивнэж уншдаг боловч чимээгүйхэн сонсогдохуйц байдлаар уншдаг. Тэдгээр. та зүгээр л уруулаа хөдөлгөж чадахгүй, та хэн нэгний чихэнд шивнэж байгаа мэт бүх үгсийг дуудах хэрэгтэй. Зухр ба Иша залбиралд ижил тооны ракат байдаг, харин оройн залбиралд гурван ракат, өглөөний цагт хоёр ракат байдаг. Тэдгээрийг өөрөөр уншдаг.

Залбирал хэрхэн хийгддэг вэ: үйлдлүүд

Аср залбирлыг хэрхэн зөв унших, ямар үйлдэл хийх талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье. Дээр дурдсанчлан, үдээс хойшхи залбирлын үгсийг чимээгүй шивнэх замаар хэлэх ёстой бөгөөд бүх үгсийг зөвхөн зүрх сэтгэлээрээ төдийгүй дуу хоолойгоор хэлэх ёстой.

Үйлдлүүд нь үндсэндээ ижил байна уламжлалт тоглолтракат. Эхэндээ та юу хийх гэж байгаагаа чангаар тодорхой зааж, зорилго (зорилго) хийх хэрэгтэй. Дараа нь та гараа алгаа Кибла руу өргөж, чихнийхээ түвшинд хүргэх хэрэгтэй. Такбир хэл.

Дараа нь гараа тэврээд хүйс рүүгээ буулгаж, Сана залбирал, Аль-Фатиха болон бусад хүссэн зүйлийг унш. Гараа доошлуулж, бүсэлхийн нум хий. Дараа нь тодорхой үгсийг хэлэхэд та газар бөхийж, сажны доод хэсэгт хүрэх хэрэгтэй.

Төгсгөлд нь "Аллаху Акбар" гэж хэлээд сууж буй байрлал руугаа буцаж, хоёр, гурван секундын дараа нумаа дахин давтана. Эхний ракат дууслаа. Хоёр дахь удаагаа босож эхэл. Тохиромжтой үгсийг уншиж, шаардлагатай үйлдлүүдийг хийснээр бүх ракатыг гүйцэтгээрэй. Дөрөв дэх ракатын дараа залбирлыг дууссан гэж үзэж болно.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн үйл ажиллагааны ялгаа

Эмэгтэйчүүдэд зориулсан Аср залбирал нь зөвхөн үйл ажиллагааны гүйцэтгэлд арай өөр байдаг. Жишээлбэл, алгаа Кибла руу эргүүлэх үед эмэгтэйчүүд гараа дээш биш, харин цээжний түвшинд өргөх ёстой. Харин эрчүүд тэднийг чихэнд нь хүртэл дээшлүүлж, эрхий хуруугаараа дэлбээнд хүрдэг.

Мөн эмэгтэйчүүд "Сана" залбирлыг уншиж байхдаа гараа хүйс рүүгээ буулгадаггүй, харин цээжний түвшинд байлгадаг. Бүсэлхийн нумны үеэр тэд хөл, нуруугаа бүрэн тэгшлэх ёсгүй, хуруугаа нийлүүлэх хэрэгтэй.

Мөргөлийн үед эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс ижилхэн суудаг (хөл нь хоорондоо параллель, хуруунууд нь кибла руу чиглэсэн байдаг), харин тохойг нь эмэгтэйчүүдийн хажуу тал руу дардаг. Мөргөлөөс босоход эмэгтэйчүүд суудаг зүүн гуя, хөлөө өргөж, хөлийн хуруугаа хибла руу чиглүүлнэ.

Мөн энэ мөчид эмэгтэйчүүд сарын тэмдэг ирсэн бол залбирал хийдэггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Бүх дүрэм журмын дагуу зөвхөн цэвэрлэгээ хийгдсэн үед л эхлэх ёстой.

Энэхүү залбирлын ач холбогдлын талаар ариун судрууд юу гэж хэлдэг вэ?

Бүгдэд зориулсан Аср Намаз ариун бичвэрүүдхийх нь хамгийн чухал гэж үздэг. Энэ нь түүнийг хэрэгжүүлэх явцад олон мусульманчууд залбирал хийхийн тулд ертөнцийн ажлаасаа салах ёстойгоос үүдэлтэй юм. Энэ бол түүний давуу тал - эргэн тойронд маш олон байдаг дэлхийн таашаалыг эсэргүүцэх, Аллах руу эргэх явдал юм.

Тиймээс мусульман хүн нүгэл, Шайтаны нөлөөг эсэргүүцэж, сүнслэг үүргээ биелүүлж, Аллахын зарлигуудыг дагаж чадна. Үдээс хойшхи залбиралтай ямар ч холбоогүй тул өдөртөө зохицсон байдлаар төлөвлөхийг зөвлөж байна.

Бусад залбирал

Исламын бусад өдөр тутмын залбирлыг мөн тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэдгээрийн зөвхөн тав нь байдаг бөгөөд тэдгээр нь заавал байх ёстой.

1. Фарж. Энэ бол нар мандахаас өмнө хийдэг өглөөний залбирал юм. Хэрэв мусульман хүн дор хаяж нэг ракат залбирал хийж чадсан бол тэр үүнийг цагт нь хийж чадсан. Үгүй бол тэр өрийн залбиралд явдаг.
2. Зухр. Энэ бол үд дунд гэж нэрлэгддэг дараалсан хоёр дахь залбирал юм. Энэ нь нарны дээд цэгээр дамжин өнгөрсний дараа, харин объектын сүүдэр өөрсдөөсөө том болохоос өмнө хийгддэг. Тиймээс нар өөрөө өөрийгөө ялсны дараа залбирлыг эхлүүлж болно өндөр оноотэнгэр.
3. Аср. Энэ нийтлэлийн тухай байсан үдээс хойшхи залбирал.
4. Магриб. Асрын дараа энэхүү залбирлыг өдөр бүрхэгдэнгуут ​​хийдэг. Мөн оройн үүр цайхаас өмнө дуусгах хэрэгтэй. Энэ залбирлыг гүйцэтгэх хамгийн богино хугацаатай тул та үүнийг алдахгүйн тулд маш болгоомжтой байх хэрэгтэй. Шийдвэр гарснаар эхний минутуудад гүйцэтгэлийг илүүд үздэг.
5. Иша. Энэ залбирлыг үдшийн гэрэл алга болсны дараа шууд хийж болно. Залбирлын хугацаа дуусч байгаа нь өглөө үүр цайхын анхны шинж тэмдэг учраас үүнийг хийх боломжтой цаг хугацааны интервал хамгийн том юм. Гэсэн хэдий ч шөнийн эхний хагас эсвэл бүр гуравны нэг нь өнгөрөх хүртэл үүнийг хийхийг зөвлөж байна.

Дүгнэлт

Тиймээс, дээрх бүх зүйл дээр үндэслэн асрын залбирал нь хамгийн чухал таван зүйлийн нэг юм өдөр тутмын залбиралМусульман хүн Аллах руу шууд хандаж чаддаг бол тэр зүгээр л мөнх бус хүн гэдгийг санаарай. Мөн түүнчлэн та хичнээн хүсч байгаагаас үл хамааран дэлхийн амьдралын нөгөө талд дэлхийн барааг авах боломжгүй байдлын талаар. Иймд бид яг одооноос л бусад амьдралдаа санаа тавьж, хорвоогийн бүх зуршил, санаа зовнил, таашаал, таашаал гэх мэтийг түр ч болов хаяж эхлэх хэрэгтэй.

Залбиралд зориулсан Ариун Коран судрын богино судар, ишлэлүүд

Аль-'Аср Сура

«

Валь-‘аср. Иннал-инсеэнэ ляфии Хуср. Иллал-лязийнэ эмэнүү ва ‘амилу ссоолихаати ва таваасав бил-хакки ва таваасав бис-сабр” (Ариун Коран судар, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« Өршөөл нь мөнх бөгөөд хязгааргүй Бурханы нэрээр. Эрин үеийг тангараглаж байна [зуун]. Итгэж, буян үйлдэж, бие биедээ үнэнийг тушааж [итгэлийг хадгалах, бэхжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан], бие биедээ тэвчээртэй байхыг тушаасан [Бурханд дуулгавартай байж, нүглээс ангижрах] хүмүүсээс бусад нь хүн алдаж байна.».

Аль-Хумаза Сура

« Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахим.

Вайлул-ликули хумазатил-лумаза. Зоригууд jama‘a meelev-va ‘addadah. Yahsebu anne maalyahuu axlyadekh. Кялляая, лаюмбазеннэ фил-хутома. Ва маа адраакя мал-хутома. Наарул-лаахил-муукада. Allatii tattoli‘u ‘alal-af’ide. Иннэхэ ‘алайхим му’содэ. Fii ‘amadim-mumaddede” (Ариун Коран судар, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« Өршөөл нь мөнх бөгөөд хязгааргүй Бурханы нэрээр. Бусдын дутагдлыг эрэлхийлж, [бусад зүйлсийн дундаас] эд баялаг хуримтлуулж, [байнга] түүнийгээ дахин тооцоолдог [энэ нь өөрт нь зовлон бэрхшээл тохиолдоход тустай гэж бодсон] гүтгэгч бүрийг шийтгэл [там хүлээж байна]. Тэр эд баялаг түүнийг мөнхлөнө [үхэшгүй мөнх болгоно] гэж бодож байна уу?! Үгүй! Түүнийг аль-хутом руу хаях болно. "Аль-хутома" гэж юу болохыг та мэдэх үү? Энэ бол зүрх сэтгэлд хүрч [тэднийг аажмаар шатааж, юутай ч зүйрлэшгүй өвдөлтийг авчирдаг] Эзэний асаасан гал [тамын гал] юм. Тамын хаалганууд хаалттай бөгөөд тэдгээрт боолтууд байдаг [энэ нь тэднийг хэзээ ч онгойлгохгүй].

Аль-Фил Сура

« Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахим.

Алам тара кайфья фа'ала раббука би асхаабил-фиил. Alam yaj'al kaydahum fi tadliil. Ва арсала ‘алайхим тайран абабиил. Тармиихим би хижааратим-мин сижил. Fa ja'alahum ka'asfim-ma'kuul" (Ариун Коран судар, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« Өршөөл нь мөнх бөгөөд хязгааргүй Бурханы нэрээр. Их Эзэн чинь заануудын эзэдтэй хэрхэн харьцаж байсныг чи харахгүй байна уу? Тэр тэдний заль мэхийг төөрөгдөлд оруулаагүй гэж үү? Мөн [Эзэн] тэдэн дээр [Абрахагийн цэрэгт] Абибилийн шувуудыг илгээв. Тэд [шувууд] тэдэн рүү шатсан шавар чулуу шидэв. Тэгээд [Эзэн] тэднийг [дайчдыг] зажилсан өвс болгон хувиргав».

Курайш Сура

« Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахим.

Ли Иляфи Курайш. Ииляфихим рихлятэш-шитээи чи-соиф. Фал я'дуу раббэ хаазел-быт. Даатгалууд ат'амахум мин жу'ив-ва еэмэнэхум мин хафф. (Ариун Коран судар, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« Өршөөл нь мөнх бөгөөд хязгааргүй Бурханы нэрээр. Курайшийг нэгтгэхийн тулд [Их Эзэн Меккагийн оршин суугчдыг Абрахагийн армиас хамгаалсан]. Тэднийг [Курайш] өвлийн улиралд [тэд Йеменд бараа авахаар явах үед] болон зун [Сири рүү явах үед] аялалд нь нэгтгэх. Тэд энэ сүмийн Эзэнд мөргөцгөөе. [Эзэнд] Тэднийг хооллож, өлсгөлөнгөөс хамгаалж, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг суулгаж, [Абрахагийн хүчирхэг арми эсвэл Мекка, Каабад заналхийлж болзошгүй бусад бүх зүйлээс]».

Аят "аль-Курси"

« Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахим.

Аллаху лая иляяхэ иллая хувал-хайюл-каюум, лая та'хузуху синатув-валая наум, лаху маа фис-самааваати ва маа фил-ард, ман хол-лязии яшфяъу 'ындаху иллая би тэдний, я'ламу маа байна аидиихим. ва маа халахум ва лая юхиитуунэ би шайим-мин 'илмихи иллая би маа шааа, васиъа курсиюху ссамаваати вал-ард, ва лая яудуху хифзухумаа ва хувал-'алиюл-'азим' (Ариун Коран, 2:255) ).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« Өршөөл нь мөнх бөгөөд хязгааргүй Бурханы нэрээр. Аллах… Түүнээс өөр бурхан байхгүй, мөнх амьд, оршдог. Нойр нь ч, нойр нь ч түүнийг гүйцэхгүй. Тэрээр тэнгэрт байгаа бүх зүйл, газар дээрх бүх зүйлийг эзэмшдэг. Түүний хүслээр бус хэн Түүний өмнө зуучлах вэ? Тэр юу байсан, юу болохыг мэддэг. Түүний хүслээс бусад тохиолдолд хэн ч Түүний мэдлэгээс тоосонцорыг хүртэл ойлгож чадахгүй. Тэнгэр, газар нь Түүний сэнтийд тэврэгддэг бөгөөд Түүний төлөө санаа тавьдаггүй. Тэр бол Төгс Хүчит, Агуу!»

Аль-Ихляс Сура

« Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахим.

Кул хувал-лааху ахад. Аллахус сомад. Лам ялид ва лам юлад. Ва лам якул-ляху куфуван ахад” (Ариун Коран судар, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Хэлнэ үү:" Тэр бол Аллах (Бурхан, Эзэн, Төгс Хүчит) Нэг юм. Аллах мөнх юм. [Зөвхөн тэр л хүн бүхэнд хязгааргүй хэрэгтэй болно]. Төрөөгүй, төрөөгүй. Мөн хэн ч Түүнтэй тэнцэх боломжгүй».

Аль-Фаляк Сура

« Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахим.

Кул аузу би раббил-фаляк. Мин шарри маа халяк. Ва мин шарри гааскын изээ вакаб. Ва мин шарри наффаасаати фил-‘укад. Ва мин шарри хасидин изээ хасад” (Ариун Коран судар, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« Өршөөл нь мөнх бөгөөд хязгааргүй Бурханы нэрээр. "Би Их Эзэнээс авралын үүрээр Түүний бүтээсэн зүйлээс ирдэг бузар муугаас, бууж ирсэн харанхуйн бузар муугаас, атаархлын үед өдөөн хатгагчдын бузар муугаас, атаархлын бузар муугаас авралыг эрэлхийлдэг. түүнд боловсордог.».

Ан-Нас Сура

« Бисмил-ляяхи ррахмаани ррахим.

Кул аузу би раббин-аас. Маликин-аас. Ильяхин-аас. Мин шаррил-васваасил-ханнаас. Ювасвису фии судуурын-наас эшлэл. Минал-жиннати ван-аас” (Ариун Коран судар, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« Өршөөл нь мөнх бөгөөд хязгааргүй Бурханы нэрээр. "Би хүмүүсийн Эзэн, хүмүүсийн захирагч, хүмүүсийн Бурханаас авралыг эрэлхийлж байна. [Их Эзэний дурьдсанаар] ухардаг бузар муу шивнэгч Сатан, хүмүүсийн зүрх сэтгэлд төөрөгдөл оруулдаг [Чөтгөр] болон [Сатаны төлөөлөгчдийн бузар муугаас] [Түүнээс авралыг эрэлхийлж байна]. мөн хүмүүс».

Хэд хэдэн семантик орчуулга хийх боломжтой: "Нар оргилоосоо шилжсэний дараа эхэлж, нар жаргах хүртэл үргэлжлэх хугацааны интервалаар тангараглая"; "Би үдээс хойшхи залбирлаар тангараглая."

Өөрөөр хэлбэл, "аль-хутома" руу живсэн гүтгэгчид чөлөөлөгдөх бүх найдвараа алдаж, тамын хаалга тэдний өмнө хатуу хаагдах болно.

Коран судар нь Их Эзэний сүүлчийн элч Мухаммед (Аллахын адислал ба адислалууд байх болтугай) төрсөн жилд болсон түүхэн үйл явдлын тухай өгүүлдэг бөгөөд ойлгодог хүмүүст тэмдэг болсон юм.

Энэ үед бошиглогч Абрахам сэргээсэн эртний сүмМонотеист Каабыг (Ариун Коран Коран 22:26, ​​29-ийг үзнэ үү) арабууд дахин болгов. гол сүмтүүний паганын пантеон. Мекка нь Арабын зүүн өнцөг булан бүрээс ирсэн мөргөлчдийн анхаарлыг татсан паган шашны төв болжээ. Энэ нь хөрш орнуудын удирдагчдын дургүйцлийг төрүүлэв. Дараа нь Йемений захирагч Абраха мөргөлчдийг татахын тулд барьжээ шинэ сүмтансаг байдал, гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулж байна. Гэхдээ шашны барилга нь зөвхөн Меккаг хүлээн зөвшөөрсөн нүүдэлчдийн мөргөлийн төв болж чадаагүй юм.

Нэгэн удаа Йемений сүмийг үл хүндэтгэсэн нэгэн Бедуин-паган шашинтнууд түүнийг бузарлав. Үүнийг мэдсэн Абраха Каабыг газрын гадаргуугаас арчихаа тангараглав.

Түүний зэвсэглэсэн армид Каабыг устгах ёстой найман (бусад эх сурвалжийн дагуу арван хоёр) заан байсан.

Мекка дөхөж очиход Абрахагийн арми амрах хуаран байгуулав. Ойролцоох тэмээ тэр дороо Йеменчүүдийн олз болжээ. Тэдний дунд Меккагийн хамгийн нэр хүндтэй хүмүүсийн нэг Абдул-Мутталибын (ирээдүйн Бошиглогчийн өвөө) хоёр зуун тэмээ байв.

Энэ хооронд Абраха хамгийн нэр хүндтэй Меккаг өөрт нь авчрахыг тушаав. Оршин суугчид Абрахатай хэлэлцээр хийхээр явсан Абдул-Мутталиб руу заажээ. Абдул-Мутталибын нэр төр, язгууртан чанар нь Йемений захирагчийг тэр даруйд нь хүндэтгэж, Мекканыг хажууд нь суулгахыг урив. "Чамд надаас гуйх зүйл байна уу?" гэж Абраха асуув. "Тийм ээ" гэж Абдул-Мутталиб хэлэв. -Танай цэргүүдийн авч явсан тэмээг минь буцааж өгөөч гэж гуймаар байна. Абраха гайхан: “Чиний эрхэмсэг царай, эр зоригийг хараад би чиний хажууд суув. Харин чамайг сонсоод хулчгар, хувиа хичээсэн хүн гэдгийг ойлгосон. Би чиний бунханг газрын хөрснөөс сүйрүүлэх санаатай ирж ​​байхад та хэдэн тэмээ гуйгаад байна уу?!" "Гэхдээ би зөвхөн тэмээнийхээ эзэн, харин Их Эзэн Өөрөө сүмийн эзэн, Тэр үүнийг аврах болно ..." гэж хариулав. 'Абдул-Мутталиб сүргээ аваад асар их армийг эсэргүүцэх чадваргүй оршин суугчид хаягдсан хот руу буцаж ирэв. Түүнийг дагалдан яваа хүмүүсийн хамт 'Абдул-Мутталиб Каабын босгон дээр удаан хугацаанд залбирч, Их Эзэний сүмийг аврах, хамгаалахын төлөө залбирч, дараа нь Меккаг орхив.

Абрахагийн цэргүүд хот руу дайрах гэж оролдох үед гайхамшигт шинж тэмдэг тохиолдов: шувуудын сүрэг гарч ирэн арми руу шатсан шавраас чулуу шидэв. Абрахагийн арми устгагдсан. Их Эзэний төлөвлөгөөний дагуу тэдэнд өөр хувь тавилан заяасан тул хамгаалалтгүй Мекка болон Кааба аврагдсан.

Энэ түүх нь учир шалтгаантай хүмүүсийн хувьд тод тэмдэг юм.

Жишээ нь: Ибн Касир I. Тафсир ал-куран аль-'азим. T. 4. S. 584, 585.

Их Эзэн бол Төгс Хүчит: Тэр сул дорой, хамгаалалтгүй мэт санагдах амьтдаар дамжуулан Өөрийн шийтгэлээ харуулдаг. Тиймээс Фараон Мосе болон түүний ард түмнийг мөргөхөөр суллахаас татгалзсаны улмаас "Египетийн цаазаар авах ялын" нэг нь бах, мидж, "нохойн ялаа", царцаа, бүх Египетийг үерт автуулсан явдал байв. Библийн дагуу "Египетийн тахал" нь фараоныг Израилийн ард түмнийг боолчлолоос чөлөөлөхөд хүргэсэн (Ег. 8:10).

Ариун Коран сударт Имам Аш-Шафии (Аллах түүнд өршөөл үзүүлэх болтугай) гэсэн жижиг бөгөөд товч боловч маш их мэдээлэлтэй судар байдаг. "Хэрэв Аллах зөвхөн энэ сургийг аргумент болгон буулгасан бол энэ хангалттай байх байсан.". Төгс Хүчит Аллах түүнд аз жаргал, аз жаргалын шалтгааныг тайлбарласан тул энэ сураг хангалттай байх болно. Энэхүү чухал бөгөөд утга учиртай судар бол "Үдшийн цаг" сураг юм.

Төгс Хүчит Аллах хэлэв:

وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)

“Би оройн цагаар (эсвэл цагаар) тангараглаж байна! Үнэн хэрэгтээ, итгэгч, зөвийг үйлдэж, бие биедээ үнэнийг тушааж, тэвчээрийг тушаасан хүмүүсээс бусад бүх хүн гачигдаж байна!" .

"Үдшийн цаг" сураас олсон ашиг тус:

Эдгээр зүйлийг судлах нь зөвхөн хүсүүштэй эсвэл зөвшөөрөгдөхүйц гэж боддог хүмүүсийн үзэл бодлын эсрэгээр эдгээр асуудлыг судлах нь заавал байх ёстой. Үүний зэрэгцээ, эдгээр асуудлыг судлах үүрэг нь мусульман хүн бүрт тус тусад нь хамаарна, учир нь мэдлэг олж авах нь хоёр төрлийн байдаг.

{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19]

"Бурхан байдаггүй гэдгийг мэд, Аллахаас бусад нь шүтэх зохистой("Мухаммад" Сура, 19).

Мэдлэгт үндэслэсэн тохиолдолд л үйлдэл хэрэг болох тул үг, үйлийн өмнө мэдлэг байх ёстой. Мунхаглал дээр үндэслэсэн үйлдлүүд нь хүнд ашиг тусаа өгөхгүй, харин Шүүлтийн өдөр алдаа, гай зовлон авчрах болно.

Төгс Хүчит Аллахын тухай мэдлэг гэдэг нь Эзэний тухай зүрх сэтгэлээрээ танин мэдэхийг хэлдэг бөгөөд энэ нь Түүний зааврыг хүлээн зөвшөөрч, дуулгавартай байж, Түүнийг дагах, Түүний хуулийг (шариат) үндсэн хууль, шийдвэр гаргах эх сурвалж гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.

Хүн Эзэнээ хэрхэн мэддэг вэ? Хүн Бүтээгчээ Түүний Илчлэлтийг (тухайлбал, шүлгийг) уншиж, бясалгаснаар таньдаг Ариун Коран судармөн Түүний Бошиглогч Мухаммедын (Аллахын адислал ба адислалууд) хамгийн цэвэр ариун Сунна). Ариун Коран судрын шүлгийг уншихад хүн бол тэнгэр, газрыг бүтээгч, амилуулж, үхүүлдэг Төгс Хүчит Аллах бөгөөд Тэр юуг ч хийх чадвартай, Тэр нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй гэдгийг, Төгс Хүчит Аллах бүтээсэн гэдгийг мэддэг. Бидэнд хоол өгсөн. Тиймээс, Ариун Коран судар уншсаны ачаар бид Эзэнийнхээ тухай, Түүний тухай мэдэж авдаг сайхан нэрсболон өргөмжлөгдсөн шинж чанарууд.

Нэмж дурдахад, хүн Бүтээгчээ Түүний бүтээлүүд дэх тэмдгүүдийг ажигласнаараа мэддэг. Хүн Төгс Хүчит Нэгэний бүтээлүүд болон тэмдгүүдийн талаар ажиглаж, эргэцүүлэн бодох бүртээ Бүтээгчийнхээ талаар илүү ихийг мэдэж авдаг. Ариун Коран сударт энэ тухай өгүүлдэг:

{وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ . وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [Алдаа: 20, 21]

“Дэлхий дээр итгэлтэй хүмүүст, мөн та нарын дотор шинж тэмдгүүд байдаг. Чи харахгүй байна уу?"("Тоосыг тараах" Сура, 20, 21).

Хоёр дахь нь Аллахын Элч (Аллахын Энхрийлэл, түүний адислалууд)-ын мэдлэг юм, энэ нь бас зайлшгүй бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай, учир нь тэр бол Бурханы захиасыг дамжуулагч, бидний Эзэн хоёрыг холбогч юм. Төгс Хүчит Бурханы хуулийг бидэнд авчирсан хүн бол Бошиглогч (Аллахын ижий, ижий ижийлэл) юм.

Түүнийг дуурайж, түүний замыг (Сүнна) дагахын тулд түүний тухай мэдэх шаардлагатай. Бошиглогч Мухаммед (Түүнд Аллахын адислал, адислалууд байх болтугай)-ийн мэдлэг нь түүний шууд зам, түүнийг бидэнд илгээсэн жинхэнэ шашныг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Бид түүний хэлсэн үгэнд итгэж, тушаалыг нь дагаж, хоригийг нь дагаж, шийдвэрийг нь хүлээн зөвшөөрч, түүнд сэтгэл хангалуун байх ёстой. Энэ тухай Ариун Коран судрын олон ишлэлд дурдсан байдаг.

(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثما يجدوا في أنفسهم حرجا مملساما قض6:)

"Гэхдээ үгүй, би чиний Эзэнээр тангараглая! - Тэд таныг өөрсдөдөө маргаан үүсгэж буй бүх зүйлд шүүгчээр сонгохоос нааш, таны шийдвэрээс сэтгэлдээ ичиж зовохоо больж, бүрэн дуулгавартай байх хүртэл итгэхгүй байх болно "("Эмэгтэйчүүд" Сура, 65).

(إنما ان قول المؤمنين قا دوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطأوطنا و؁لا 5:1)

"Итгэгчдийг шүүхээр Аллах болон Түүний элч рүү дуудагдах үед тэд: "Бид сонсож, дуулгавартай дагадаг!" Тэд л амжилтанд хүрдэг” (“Гэрэл” 51).

(فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم ذذاب أليم) [Анх: 63]

"Түүний хүслийг эсэргүүцэгчид уруу таталт, зовлон зүдгүүрт өртөхөөс болгоомжил." ("Гэрэл", 63).

Имам Ахмад (Аллах түүнийг өршөөх) сүүлчийн шүлгийн талаар: "Та уруу таталт гэж юу болохыг мэдэх үү? Уруу таталт бол ширк (политеизм) бөгөөд хэрэв хэн нэгэн нь Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) зарим үгсээс татгалзвал зүрх сэтгэл нь хазайж, төөрөлдөнө..

Гурав дахь нь лалын шашны тайлбарыг өргөн, явцуу утгаар нь багтаасан шашны мэдлэг юм. Өргөн утгаараа Ислам гэдэг нь Шүүлтийн өдөр хүртэл элч нараараа дамжуулан боолууддаа тогтоосон зүйлийн дагуу Төгс Хүчит Эзэнд дуулгавартай байж, мөргөхийг хэлдэг. Ариун Коран судрын олон ишлэлд бүх бошиглогчид энэ шашин болох Аллахын шашин болох Исламыг дуудсан тухай дурдсан байдаг. Коран сударт хэлэхдээ:

(قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون) [البقرة: 136]

"Бид Аллахад, мөн бидэнд илгээсэн зүйлд болон Ибрахимд илгээсэн зүйлд итгэдэг. (Абрахам руу)Исмаил (Исмаел руу),Исхак (Исаак руу)Якубу (Иаков руу)ба өвдөг (Якубын арван хоёр хүүд)Мусад юу өгсөн бэ (Мосе руу)болон Исэ (Есүс рүү)мөн тэдний Эзэнээс бошиглогчдод өгсөн зүйл. Бид тэдний хооронд ямар ч ялгаагүй бөгөөд зөвхөн Түүнд захирагддаг."("Үхэр" судар, 136).

Явцуу утгаараа Мухаммедын (Аллахын адислал, адислал) бошиглогчийн номлолын дараах "Ислам" гэдэг үг нь Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал, адислал) бүх хүмүүст илгээгдсэн гэсэн үг юм. Тэрээр Төгс Хүчит Бурханы шинэ хуулиар илгээгдэж, өмнөх шариатуудыг хүчингүй болгосон. Иймээс хэн ч гэсэн Бошиглогч Мухаммедыг (Аллахын адислал, адислал) дагавал лалын шашинтан, Төгс Хүчит Бурханы хүлцэнгүй боол болж, татгалзсан хүн түүнийг мусульман гэж үзэх боломжгүй юм.

(فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق) [البقرة: 137]

"Хэрэв тэд (Номын хүмүүс) таны итгэсэн зүйлд итгэвэл тэд шулуун замаар явах болно. Хэрэв тэд нүүр буруулах юм бол тэд зөрчилдөнө үнэнээр» ("Үхэр" судар, 137).

Ийнхүү Муса (Бошиглогч Мосе) (Түүнд Аллахын адислал ба адислалууд байх болтугай) дагалдагчид нь Мусагийн элч илгээлтийн үеэр болон түүний дараа дараагийн Бошиглогч ирэх хүртэл лалын шашинтнууд (Төгс Хүчит Бурханы дуулгавартай боолууд) байсан. Түүнчлэн, Иса (Есүс) (Аллахын адислалууд байх болтугай) дагалдагчид нь мусульманчууд байв. Одоо, сүүлчийн Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал, адислалууд) ирсний дараа түүний тухай өмнөх нийгэмлэгүүд сайн мэддэг байсан бөгөөд түүний ирэхийг анхааруулж байсан бол зөвхөн Мухаммедыг (Аллахын энхийг сахиулах, адислах болтугай) дагасан хүн л байв. түүнийг) - Бошиглогчдын тамга, сүүлчийн элч бол мусульман Аллах юм. Ийнхүү тэрээр явцуу утгаараа Исламын шашныг шүтэгч болж хувирав. Үүний зэрэгцээ, өргөн утгаараа түүний өмнөх бүх бошиглогчид болон элч нар нь лалын шашинтнууд, Төгс Хүчит Бурханы шашин - Исламыг (нэг Бүтээгч, Эзэндээ дуулгавартай байх шашин) шүтэгчид байсан.

Ийнхүү Төгс Хүчит Бурханы хүлээн зөвшөөрсөн цорын ганц зөв шашин бол Исламын шашин юм. Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал, адислал)-ыг илгээсэн энэ шашин л түүний дагалдагчдад ашиг тусаа өгөх болно. Ариун Коран судар дахь олон ишлэлүүд үүнийг харуулж байна.

{إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19]

"Үнэхээр Аллахын жинхэнэ шашин бол Ислам юм"(“Имраны гэр бүл”, 19).

(ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) [آل عمران: 85]

"Лалын шашинаас өөр шашин хайж байгаа хүний ​​энэ нь хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, мөн тэрээр хожимдоо хохирсон хүмүүсийн дунд байх болно" ("Имраны гэр бүл", 85).

(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) [المائدة: 3]

“Өнөөдөр би та нарын төлөө шашныг тань төгс болгож, нигүүлслээ дуусгаж, Исламыг та нарын шашин болгон батлав” (Сура, “Хоол”, 3).

Их Эзэн, Түүний Бошиглогч (Аллахын адислал ба адислалууд) болон Түүний шашны талаарх мэдлэг нь аргумент, нотолгоонд тулгуурласан байх ёстой бөгөөд хэн нэгнийг сохроор дагах, эсвэл үеэс үед уламжлагдан ирсэн уламжлалыг дагах шинж чанартай байх ёсгүй. аргументууд. Тиймээс бидэнд Ариун Коран судар болон хамгийн цэвэр суннагийн мэдлэг хэрэгтэй байгаа бөгөөд үүнд манай уммын (хамтын нийгэмлэгийн) зөв шударга өвөг дээдэс болох эрдэмтэд шүлэг, хадисуудыг тайлбарлаж, тайлбарлаж өгдөг. Үүний зэрэгцээ тэд эргээд шүлэг, хадисуудад тулгуурладаг.

2. Хоёрдугаарт чанар- энэ үйлсЭнэхүү мэдлэгийн дагуу Төгс Хүчит Бурханы зарлигуудыг дагаж, Түүний хоригийг дагаж мөрддөг. Зөвхөн мэдлэгтэй байх нь хангалтгүй. Зөвхөн сурах, сургах нь хангалтгүй бөгөөд энэ мэдлэгийг амьдралдаа хэрэгжүүлэх шаардлагатай. Үнэн хэрэгтээ үйлдэл бол мэдлэгийн үр жимс юм. Эцсийн эцэст, үйлсгүй мэдлэг нь хүний ​​эсрэг маргаан болно.

Мөн мэдлэггүйгээр хийсэн үйл нь золгүй явдал, алдаа мөн. Залбирлын ракат бүрт Аль-Фатиха сургийг уншиж, төгсгөлд нь залбирал хийж, Төгс Хүчит Бурханд залбирдаг гэдгийг анхаарна уу.

(اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) [الفاتحة: 6, 7]

"Биднийг шулуун зам руу чиглүүл, Таны таалалд нийцүүлсэн хүмүүсийн замд, уур унасан хүмүүсийн замд биш, төөрсөн хүмүүсийн замд биш" ("Нээлт", 6, 7).

Тиймээс бид эдгээр шүлгийг уншихдаа Төгс Хүчит Нэгэнээс Өөрийн уур хилэн унасан хүмүүсийн замаар биднийг удирддаггүй гэж гуйдаг. Эдгээр нь мэдлэгтэй байсан ч түүний дагуу үйл ажиллагаа явуулаагүй хүмүүс юм. Үүнийг хийх боломжгүй гэдгийг мэдсээр байж ямар нэг зүйл хийсэн, эсвэл өөрт нь зааж өгсөн гэдгийг мэдсээр байж татгалзсан. Мөн бид Аллахаас мэдлэггүйгээр үйлс хийж, тэднийг төөрөгдүүлсэн хүмүүсийн замд оруулахгүй байхыг хүсдэг.

3. Гурав дахь чанар- энэ залгахАллахын шашинд. Мэдлэгийн дагуу мэдэж, үйлдэх нь хангалтгүй бөгөөд бусдад ашиг тусаа өгөхийн тулд үүнийг уриалах хэрэгтэй. Мэдлэг нь хувь хүний ​​өмч биш, монопольчлох боломжгүй, мэдлэгийн ашиг тусыг бусдад харамлах ёсгүй. Олж авсан мэдлэгээ бусдад түгээж, тайлбарлаж, бусдад хүргэх хэрэгтэй.

Үүнээс гадна, дуудлага нь Бурханы бошиглогч, элч нарын хувь тавилан, тэдний дагалдагчдын зам гэдгийг ойлгох ёстой. Тиймээс, хэрэв мусульман хүн өөрийн Эзэн, Түүний Бошиглогч, Түүний шашныг мэддэг бол тэр үүнийг эргэн тойрныхоо хүмүүст хүргэж, баяртай мэдээгээр баярлуулах ёстой.

4 . Дөрөв дэх чанар- энэ тэвчээражилд авах зам дээр. Харамсалтай нь хүн бүр хамгийн сайн сайхныг хүсдэггүй. Олон хүмүүс зөвхөн хүсэл тэмүүллээ хангахыг хүсдэг, хувиа хичээсэн зорилгоо биелүүлж, хориотой зүйлд ханддаг. Та үнэнийг түгээх явцад таныг болон таны дуудлагыг үг, үйлдлээр эсэргүүцэх хүмүүстэй тулгарах нь дамжиггүй. Өөрсдийгөө сайн сайханд уриалан дууддаг хүмүүст мунхаг муу санаатнууд ийм л хариу үйлдэл үзүүлдэг. Энэ бол Төгс Хүчит Бурханы шалгалт юм.

(ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأودوا حتى أتاهم نصرنا) [الأنعام: 34]

"Таны өмнө элч нар худалч гэж тооцогддог байсан ч тэд ингэж дуудагдсанаа тэвчиж, бидний тусламж тэдэнд ирэх хүртэл гомдсон" ("Үхэр", 34).