Буриад дахь шинэ буддын сүм. Буриад дахь буддын сүмүүд - Орос дахь Азийн амт

“Сурхны хүрд эргэдэг, баяр баясгалан дүүрэн, аз жаргал авчирдаг хийд” гэж Иволгинский дацангийн буриад нэрийг ингэж орчуулдаг. Үнэхээр энэ онгон дагшин газрыг зорин очсон хүний ​​баяр баясгалан, баяр баясгалан умбаж, сэтгэл амар амгалан тогтдог.

Хүн бүрийг энд тавтай морилно уу. Лам нар та бүхэнд дацангийн аялал хийхдээ баяртай байх болно. Тэд өөрсдийн уламжлал, бунхануудын талаар ярьж, тусламж хэрэгтэй хүмүүст зөвлөгөө өгөх болно.

Хийдийг дацан гэж үздэг бөгөөд үүнд сүм хийдээс гадна тахилч нарыг бэлтгэдэг их сургууль - Лам багтдаг.

Иволгинскийн дацан одоогийн дүр төрхийг олж авахын тулд 70 гаруй жил зарцуулсан.

Энэ бүхэн 1945 онд задгай талбайд жижиг модон байшингаас эхэлсэн. Өнөөдөр Бүгд Найрамдах Буриад улсын дацан ОХУ-ын хамгийн томд тооцогддог.

Ариун газруудыг хүндэтгэн тойрох ёслол

Уламжлал ёсоор дацанд зочлох нь Гороо буюу ариун газруудыг тойрох хүндэтгэлийн тойрог замаас эхэлдэг. Ялангуяа эдгээр зорилгоор хийдийн нутаг дэвсгэрийн периметрийн дагуу зам байдаг.

Гороо нь бие даан, аль нэг ламыг дагалдан явах боломжтой.

Гороогийн дүрэм:

• Хөдөлгөөнийг цагийн зүүний дагуу хийх ёстой. Ер нь Буддын шашны ямар ч бунханг цагийн зүүний дагуу тойрох нь заншилтай;

• Гороог сондгой тооны удаа хийх ёстой;

• Та Буддагийн хөшөө рүү нүүр буруулж болохгүй;

• Гороог аажуухан хийж, үзсэн бүхнээ ойлгох хэрэгтэй.

Бид нэг минутанд 100,000 залбирал хэлдэг

Гороогийн үеэр зочид олон бунхантай уулзах болно. Жишээлбэл, мушгирах шаардлагатай хүрд (бөмбөр). Дахин хэлэхэд цагийн зүүний дагуу!

Хурд тарнитай гүйлгэх хуудаснууд байдаг бөгөөд нэгд нь 100,000 ч байдаг! Бөмбөрийн эргэлт бүр нь уншсан 100,000 залбиралтай адил юм.

Ногоон Тара дарь эхийн чулуунд хүслээ

Ногоон Тара дарь эхийн далдуу модны ул мөр үлдээсэн чулууны дэргэд та хүсэл тавьж болно.

Домогт өгүүлснээр та түүнээс хэдэн алхам холдож, гараараа нүдээ аниад, гарч ирээд чулуун дээр гараа тавих хэрэгтэй. Хэрэв та санаж байвал хүсэл нь биелэхгүй.

Ивалгинскийн дацангийн сонирхолтой газрууд

Иволгинскийн дацангийн сүм хийдүүд

Иволгинскийн дацангийн нутаг дэвсгэр дээр Хятад-Төвд хэв маягаар баригдсан 10 сүм (Дуган) бий. Дээвэр нь дээд тал руугаа муруйсан, барилгуудын тод өнгө.

Буриад, төвд дугануудын гол ялгаа нь үйлдвэрлэлийн материал юм. Буриадад Түвдэд модоор чулуугаар барьдаг.

Мөн өвөл хатуу ширүүн байдаг тул буриад сүм хийдүүд байраа хүйтнээс хамгаалдаг "хонгилтой" байдаг.

Агуу Багшийн мөхөшгүй бие

Иволгинскийн дацанд байрладаг мууддаггүй биеХамбо лам Даши-Доржо Итигэлов.

1927 онд Зүүн Сибирийн бүх Буддистуудын гол багш шавь нараа цуглуулж, сэтгэлээ тайвшруулах залбирал уншив. Итигелов бадамлянхуа байрлалд сууж, залбирлын үеэр амьдрал түүнийг орхив. Агуу багш 30 жилийн дараа цогцсыг нь гаргана гэж гэрээсэлсэн. Тиймээс шинэхэн хүмүүс бие нь задралд өртөөгүй нь тогтоогджээ.

2002 онд эрдэмтэд бүтэц нь амьд хүнийхтэй тохирч үл муудах биеийн эд эсэд шинжилгээ хийсэн. Доголон Даши-Доржо Итигэловын биеийн температур өөрчлөгддөг, хөлс нь хүртэл гардаг гэж түүнийг асардаг лам нар ярьдаг.

Агуу багшийн мөргөлийн өдрүүд жилд 8 удаа болдог (огноо жил бүр өөрчлөгддөг). Эдгээр өдрүүдэд хүн бүр ариун сүмийг үзэх боломжтой.

Буддын их сургууль

1991 онд тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр Буддын шашны их сургууль нээгдэж, ирээдүйн лам нар (лам нарыг) бэлтгэдэг. 100 гаруй хуварак (шинэхэн) төвд хэл, логик, түүхийг заадаг. Дорнын анагаах ухаан, дүрс зүй, гүн ухаан.

Хуваракийн курс 5 жил үргэлжилнэ. Ирээдүйн лам өдөр бүр өглөө 6 цагт босч, 7-21:00 цаг хүртэл ангидаа суудаг. Тэдний хоорондын завсарлагааны үеэр тэрээр дацангийн бурханы үйл, ахуйн ажилд оролцдог.

Дашрамд дурдахад, Бямба, Ням гарагт тус их сургууль хүн бүрт зориулж лекц уншдаг.

ариун бодь мод

Ивалгинскийн дацангийн хүлэмжинд заавал очиж үзээрэй. Энд ариун Бодь мод ургадаг.

Домогт өгүүлснээр, хэдэн мянган жилийн өмнө Будда Бодь-ийн дэргэд бясалгаж байхдаа гэгээрэлд хүрсэн.

Ивалгинскийн дацангийн ертөнцийн баяр баясгалан

Дацангийн нутаг дэвсгэрт зуны зочид буудал, Буддын урлагийн музей, номын сан үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Мөн зочин бэлэг дурсгалын зүйл худалдаж авах боломжтой дэлгүүрүүд. Мөн буриад үндэсний хоолоор үйлчилдэг кафе.

Одоо буддын шашны зүтгэлтнүүд бүгд найрамдах улсад буддын шашныг сэргээхэд чиглэсэн идэвхтэй арга хэмжээ авч байна. Хуучин дацангууд сэргэж, шинээр баригдаж байна.

Буддын шашин бол Буриадын түүх, орчин үеийн хамгийн сонирхолтой хуудаснуудын нэг бөгөөд дацанд очиж, аялалд оролцох, лам-эмч, лам-зурхайчдад зочлох, Төвд эм, шашны хэрэгсэл худалдан авах боломжтой жуулчдын анхаарлыг татдаг.

Буриадын нутаг дэвсгэрт 20 гаруй дацан бий. Бүгд найрамдах улсын бараг бүх бүс нутагт бүгд найрамдах улс даяар сүсэгтэн олны хүндэтгэл хүлээсэн Буддын шашны сүмүүд байдаг. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон мөргөлчид, жуулчид тосгонд ирдэг. Иволгинскийн дацанд зочлохын тулд Дээд Ориол. Иволгинскийн дацан нь Буддын шашны томоохон сүм, хийдийн цогцолбор юм. Энд Оросын Буддистуудын оюун санааны тэргүүн, XXIV Пандито Хамбо лам Дамба Бадмаевич Аюшеевийн өргөө байдаг.

Иволгинскийн дацангийн үзмэрүүдийн нэг бол ариун Бодь модны хүлэмж юм. Бодь мод бол хунтайж Гаутамагийн бясалгалын явцад гэгээрэлд хүрч, Будда болсон домогт мод юм.

Бодь бол гэгээрлийн мод бөгөөд нэгэн зэрэг хэд хэдэн шашинд ариун байдаг. Эдгээр нь Хиндуизм, Буддизм, Жайнизм зэрэг шашин юм. Дэлхийн олон оронд энэ ургамлыг энх тайван, амар амгалангийн гол бэлгэдлийн нэг гэж үздэг тул хүндэтгэдэг. Энэ нэр нь үнэндээ Буддизмаас гаралтай, Гаутама Будда 7 долоо хоног үргэлжилсэн тарчлалыг туулж, үүний үр дүнд энэ модны дор гэгээрэлд хүрсэн. Домогт өгүүлснээр төрөх үед ээж нь энэ ургамлын мөчир дээр гараа барьдаг байв.

Энэ нь хэд хэдэн уламжлалт орчин үеийн болон эртний нэртэй байдаг. Санскрит хэл дээрх шашны бичвэрүүдэд Ашватта мод, Пали хэлээр Рукха ургамлын тухай иш татсан байдаг. Хинди хэлэнд хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг нэр нь "Pipal" юм. Орос хэлээр энэ модыг "Гэгээн фикус" гэж нэрлэдэг. Сингал хэлээр (Шри-Ланкийн уугуул иргэдийн хэл) орчин үеийн нэр нь Бо-мод, англиар энэ нь Sacred fig юм. Ерөнхийдөө шинжлэх ухааны лавлах номонд ашигласан биологийн нэр нь Ficus religiosa юм. Буддын шашинтнуудын хувьд Бодь бол шашны зан үйлд маш чухал ач холбогдолтой мод бөгөөд тэдний бодлоор мод нь эдгээх шинж чанартай байдаг. Түүний доор бясалгал хийдэг уламжлалтай. Домогт өгүүлснээр энэ модны нуман дор Будда Гаутама бясалгал хийдэг байсан тул үүнийг эрт дээр үеэс хэрэгжүүлсээр ирсэн.

Будда модыг гэгээрлийн мод гэж дэмий хоосон биш, учир нь түүний сүүдэр дор Гаутама хувь заяаныхаа асуултын эцсийн хариултыг авсан юм. Домогт өгүүлснээр тэрээр төрсөн цагаасаа эхлэн урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй юм шиг санагддаг ер бусын хүчболон эрч хүч, гэхдээ тэр үүнд итгэлтэй байсангүй. Гаутама өөрийн таамаглалыг шалгахаар шийдэж, Бодь мод руу явав. Залбирал эхлэхийн өмнө Гаутама Бодь модыг гурван удаа тойроод дараа нь түүний хонгилын дор газар суув. Тангараг өргөсний дараа тэрээр бясалгаж эхлэв. Энд тарчлал, зовлон зүдгүүр гэнэт эхэлсэн бөгөөд үүнийг даван туулсаны дараа Будда Гаутама өөрийн хувь заяанд итгэлтэй байв.

Бодь бол Бурханы шашны мөн чанарт оюун ухаанаараа ойртож болох мод юм. Түүний хүчирхэг мөчрүүд нь түүний доор бясалгаж буй итгэгчдийг бүрхэж, халуунаас аварч, амар амгаланг өгдөг. Олон ариун нандин уран зураг, барималд бурхан багшийг ариун модны нуман доор дүрсэлсэн байдаг. Энэ шашин дэлгэрсэн дэлхийн улс орнуудад мод маш чухал байдаг. Дэлхийн өнцөг булан бүрээс сая сая мөргөлчид ариун дагшин модод ирж, тэдний өмнө мөргөж, нандин хүслээ илэрхийлдэг.

Бясалгалын гол шинж чанар нь rosary гэдгийг мэддэг. Бодь мод, эс тэгвээс түүний үр нь сарнай цэцэг үйлдвэрлэх материал болдог. Тэдгээрийг ашигласнаар буддын шашны шүтээнтэй ойртохын тулд хамгийн их төвлөрөлд хүрэхэд хялбар байдаг.

Ариун Бодь мод нь Ficus төрөл, ялам овогт багтдаг. Энэ бол Энэтхэг, Балба, Шри Ланк, Хятадын баруун өмнөд хэсэгт ургадаг мөнх ногоон мод юм. Онцлог шинж чанар нь хүчтэй саарал хүрэн мөчир, зүрх хэлбэртэй навчтай, хэмжээ нь 8-12 см-ийн хооронд хэлбэлздэг Навчнууд нь гөлгөр ирмэгтэй, урт дуслын цэгтэй байдаг. Цэцэг нь идэшгүй ягаан үрийг өгдөг сав юм.

Дацангийн гол сүм нь Согчен (Цогчэн) дуган юм. Иволгинскийн дацангийн гол сүмийн архитектур нь Буриадын архитекторуудын хоёр, хагас зуун жилийн турш хуримтлуулсан туршлагыг тусгасан байдаг. Энэ сүм сонгодог загвар 19-р зууны хоёрдугаар хагаст үүссэн гурван давхар Согчен. Гол сүмийн барилгыг модоор хийсэн; шалны хэмжээсүүд нь эзэлхүүний массын тогтмол шаталсан хөдөлгөөнийг харуулж, пирамид дүрсийг бий болгодог.

Иволгинскийн дацангийн гол сүм нь Буриадын буддын шашны урлагийн эв нэгдэлтэй бүтээл юм. 19-р зууны хөөсөрхөг ба полихром жигнэмэгтэй шууд харьцуулбал 20-р зууны хоёрдугаар хагасын жигнэмэгүүд. архитектурын чимэглэлийн зарим хялбаршуулсан хувилбарыг төлөөлдөг.

Гэсэн хэдий ч гоёл чимэглэлийн чимэглэлийн шинэ техник нь хойд фасадыг хоёр бяцхан үүдний танхим, цагаан тоосгон доор ханын бүрээс, подвалын зэврэлт бүхий шийдэл байв. Согчен дуган нь харьцаа, эзлэхүүний найрлагын хувьд дацангийн урлагийн уламжлалыг шууд залгамжлагч юм. Буриадын буддын шашны архитектурын бүхий л ололт амжилтыг Иволгинскийн Согчен Дуганд нарийвчлалтай, товч байдлаар тусгасан байв.

Мөн дацангийн нутаг дэвсгэрт өөр дуган (сүм) бий. Чойра дуган "Тойсам Шаддублин". Дуган гэдэг нэрийг "Бурхан багшийн сургаалийн цайз" гэж орчуулдаг. Энэ сүм нь 1946 онд баригдсан Иволгинскийн дацангийн анхны сүм бөгөөд 1948 оны 11-р сард Пандито Хамбо лам Лубсан Нима Дармаев Буриадын Бүгд Найрамдах Улсын Закаменскийн дүүргээс алтадмал ганжир (сүмийн дээвэр дээрх шон), хорло авчирсан юм. (дугуй) хоёр бугатай. Тэднийг шинэ дуган дээр ёслол төгөлдөр суулгав. 70-аад оны дараа. номын сан энд байрладаг байсан. 1994 оноос эхлэн дацанд "Чойра" хичээл заадаг болсноос хойш энэ барилгыг буддын гүн ухааны хичээлийн танхим болгон өөрчилжээ.

Энэхүү барилга нь дацанд сүсэгтнүүдийн авчирсан хосолсон хоёр байшингаас бүрддэг. Энд анхдугаар хурал болов. Дуган 60-аад он хүртэл. Иволгинскийн дацангийн гол сүм байв. Энд өдөр тутмын хурал, мөн жилийн зургаан том хурал бүгд хуралддаг байв. Согчен дуганыг барьсны дараа Сахюусан дуган байсан.

Девагин дуган. Энэхүү сүм нь Будда Амитабагийн нутагт зориулагдсан юм. Нас барсны дараа Будда Амитабагийн диваажинд орох нь цэвэр газрын буддизмын хамгийн дээд зорилго гэж тооцогддог. Амитабагийн диваажингийн уран сайхны дүр төрх нь Хэйаны үеийн Японы цэцэрлэгийн үзэмжид хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. Пандито Хамбо лама Жамбал Доржи Гомбоев ехэ үйлэдбэриин онуудаар 1970 ондо Этигэл Ширээтэ лам Цыден Цыбеновын удирдлагаар найман ханатай дугуй дуган бариулсан. Энд Будда Амитабагийн ("Хязгааргүй гэрлийн Будда") Цэвэр нутгийн загвар байна. Мөн Деважин барилга нь буддын түүх, гүн ухаан, тарнийн болон Төвдийн анагаах ухааны 700 гаруй боть номтой номын сан юм. Үүнээс ариун Ганжуурын 108 боть (Бурхан багш Шагжамүнигийн сургаал), Данжуурын 224 боть (тэдгээрийн тайлбар). 15-аас сарны хуанлиЭнд мөргөл үйлддэг бөгөөд энэ нь итгэгчдийг Сухаватийн цэвэр нутагт дахин төрөхөд тусалдаг.

Жүд Дуган. Зураач, архитектор Баяр Эрдынеевийн дизайны дагуу 2001 онд Жуд Дуганы барилгын ажил эхэлсэн бөгөөд зургаан сарын дараа буюу 10-р сард сүмийг ариусгажээ. Гурван хэмжээст найрлага нь аажмаар буурч буй гурван хэмжээ бүхий пирамид дүрс юм. Найрлага нь нэг төрлийн өнгөтэй, тиймээс барилга нь улаан өнгийн цагаан судалтай, алаг самбарын хэв маягаар будсан; будсан гоёл чимэглэлийн эгнээ нь cornice шугамын дагуу урсаж, булангаараа гоёл чимэглэлийн гурвалжингаар төгсдөг.

Хоёр, гуравдугаар давхрыг дүүргийн галерейн цагаан барималаар чимэглэсэн. Төвдийн сүм хийдийн логгиа дизайнтай төстэй үүдэнд анхаарал хандуулдаг. Логгиа хана нь гадаа гаргасан хоёр төмөр шатыг нууж, сургалтын өрөө байрладаг хоёрдугаар давхарт хүргэдэг. Энэ аргыг анх Цуголский согчен-дуганд ашигласан боловч нэгэн зэрэг цутгамал төмөр шаттай байв. чимэглэл. Ариун сүмийн дотоод засал нь өргөн цар хүрээтэй, шал, тулгуур дээр бетонон блок ашигласан тул зарим талаараа хүнд байдаг. Тахилын ширээнд 19-20-р зууны буриадын эзэн Зонховын хөшөө байдаг. Санжи-Цыбик Цыбикова. Зураач Данзан Дондоковын 1960-аад онд хийсэн өвөрмөц Ямантака танк мөн энд өлгөөтэй байна. 20-р зуун ВАРК студийн зураач, орчин үеийн мастер Эрдэм Павлов Гомбо Сахюсан (Махакала - Буддагийн сургаалийг хамгаалагч) болон Ногоон Тара дарь эхийн хоёр тахилын ширээний баримлыг урлажээ. Тахилын ширээнд дацангийн зураач Д.К.-ийн танкууд байдаг. Цыбикова, В.В. Цыбиков, Цырен Санжиев «Ямантака», «Сандуй», «Демчок», түүнчлэн бясалгалын дасгал хийхэд тусгайлан зориулсан танк-нагтан «Бажиг».

Нагтануудын нэг онцлог шинж чанар нь хар дэвсгэр дээр анхаарал сарниулах тод өнгөгүй бурхадын дүрс байдаг бөгөөд энэ нь бясалгагчийг эргэцүүлэн бодох зүйл дээр төвлөрөх боломжийг олгодог.

Сахюсан дуган нь 1986 онд, Жимба Жамсо Эрдынеев Пандито Хамбо ламын хаан ширээнд сууж байх үед баригдсан бөгөөд буддын сургаалийг хамгаалдаг бурхад болон Буддын шашинтан бүрийг дармапаладад зориулжээ. Ширээтэ лам Дармадоди, Гэши лам Доржижап Мархаев нарын удирдлаган дор энэ дуганыг сэргээн босгов.

Гунрик Дуган. 2010 оны 1-р сарын 24-нд Иволгинскийн дацангийн хойд хэсэгт, хашааны ард Вайрочана бурханд зориулсан Гүнрик дуганыг барих ажил эхэлсэн. Вайрочана Будда бол Важраяна буддизм дахь мэргэн ухааны таван Буддагийн нэг юм.

Ногоон Тарагийн Дуган нь дөрвөн жил хагасын турш баригдсан бөгөөд 2010 оны 10-р сард нээлтээ хийсэн. Дуган бол Ногоон Дарь Эх (Ногоон Тара) мандалын архитектурын төсөөлөл юм. Тара бол эмэгтэй бодьсадва, төгс төгөлдөр, ангижралд хүрсэн боловч хүмүүсийг энэрэн нирваан ертөнцөд орохоос татгалзсан эмэгтэй хүн юм. Ариун сүмийн хоёр давхар барилга нь гоёмсог хээ, хээ угалзтай, ганжир нь титэм дуган, жалцан (дотор нь залбирлын жагсаалт бүхий өндөр цилиндр сав) нь алтан навчаар бүрхэгдсэн байдаг. Тахилын ширээн дээр эвэрлэг, тогос шувууны дүрс сийлсэн байдаг (Буддын шашны домог зүйд тогос бол энэрэн нигүүлсэхүй, сонор сэрэмжийн бэлгэдэл юм). Хурц өнгөт палитр нь дуганд давамгайлж буй тансаг, гоёмсог дүр төрхийг өгдөг. ногоон өнгөАриун сүм өөрөө дарь эхийг бэлгэддэг. Тахилын ширээний үнэт чулуу нь 20-р зууны эхэн үеийн Оронгойн сургуулийн тэргүүний мастер Санжи-Цыбик Цыбиковын хийсэн Ногоон Тарагийн хөшөө байв.

Ногоон Тара нь Бодьсадва Арьяабалагийн баруун нүдний нулимснаас үүссэн гэж үздэг. Түүний биеийн өнгө нь үйл ажиллагаа, итгэгчдийн аливаа хүсэлтийг шууд биелүүлэхийг бэлэгддэг. Ногоон Тара дарь эхийг бүх Будда болон амьд оршнолуудын эх хэмээн сүсэгтэн олон хүндэтгэдэг бөгөөд Буддизм дахь эмэгтэй мөн чанарыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь аливаа эмэгтэйн адил хайртай хүмүүсээ хамгаалахад хэзээд бэлэн байдаг гэсэн үг юм.

Буриадын амьдралын хамгийн чухал үйл явдал бол Оросын Буддын шашны уламжлалт “Эрдани Мөнхэ бэй” XII Пандито Хамбо лам Даши-Доржо Итигэловын эрдэнэт шарилыг олж авсан явдал юм.

2002 оны 9-р сарын 10-нд 75 жилийн дараа, Хөх зүрхэн гэдэг газар (Иволгинскийн дүүрэг) XXIV Пандито Хамбо лам Дамба Аюшеев Иволгинскийн дацангийн бүлэг лам нарын хамт шашингүй хүмүүсийг (шүүхийн эмнэлгийн шинжээчид, гэх мэт) Хамбо ламын Итигэловын бумханыг нээж, Иволгинскийн дацанд шилжүүлэв. Их ламын шарилыг маш сайн нөхцөлд, Итигелов бясалгахдаа авч байсан бадамлянхуа байрлалд хадгалсан байв. Шүүх эмнэлгийн шинжээч, Анагаахын шинжлэх ухааны доктор Виктор Звягины хэлснээр ламын биед нас барсны дараа илт өөрчлөлт гараагүй байна. Үе мөч нь хөдөлгөөнтэй, арьс нь уян хатан байдаг. Хэт улаан туяаны спектрофотометрийн тусламжтайгаар Хамбо ламын уургийн хэсгүүд нь in vivo шинж чанартай болохыг харуулсан. Гэсэн хэдий ч 2005 оны 1-р сараас хойш Итигеловын цогцсыг судлах бүх биоанагаах ухааны судалгааг Оросын Буддын шашны уламжлалт Сангагийн тэргүүний тушаалаар хориглосон.

Аршан Итигелова. 2005 оны 7-р сарын 28-нд Хамбо лам Дамба Аюшеевийн санаачилсан Иволгинскийн дүүргийн Оронгой тосгоны ойролцоох Улзы Добо гэдэг газар ламын төрсөн газрыг хайх явцад худаг олджээ. Худагны эргэн тойронд хамгийн богино хугацаанд музейн цогцолбор байгуулав. Худаг нь өөрөө "Аршан Улзыта" ("Сайн өгдөг Аршан") гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд оршин суугчид бид үүнийг анзаарсан. эдгээх шинж чанар. Ялангуяа хавдар шингээх, шарх сорвижилт, зүрх судасны эмгэгийг эмчлэх гэх мэт шинж тэмдгүүд байдаг. Үүний үр дүнд Буриадад очсон нэрт эрдэмтэн Александр Хачатуров амьд усны шинж чанарыг нээсэн аршанг мэдээлэл агуулаагүй ус хэмээн сонирхож байжээ. Усан дахь мөнгөний ионы өндөр агууламж илэрсэн. Таны мэдэж байгаагаар мөнгөний ионууд нь эмгэг төрүүлэгч бактери, вирус, мөөгөнцрийн нөхөн үржихээс сэргийлдэг.

Иволгинскийн дацангийн нутаг дэвсгэр дээр XII Пандито Хамбо лам Д.Д.-ын ариун сөнөхгүй биед зориулсан дуган ордон баригджээ. Итигелов. 2007 оны 9-р сард ордныг гэрэлтүүлсний дараа цогцсыг тусгай хаалттай өрөөнд шилжүүлэв. Дуган Хамбо лам нь гол сүм болох Цогчэн сүмийн дараа хоёрдугаарт бичигддэг. Гоёл чимэглэлийн дизайныг хөгжүүлэх нь Иволгинскийн дацангийн зураачдад хамаарна: Ц.П. Санжиев, Д.К. Цыбиков, В.В., Цыбиков. Уран зураачид дуганы ноорог дээр ажиллаж байхдаа Янгажинскийн дацангийн Майдари дуганы дүр төрх рүү хандав. 30-аад онд сүйрсэн сүмийг дүрсэлсэн архивын гэрэл зургуудаас харахад. 20-р зуунд уг төсөл нь хувьсгалаас өмнөх сүм хийдийн дүр төрх, найрлагын нийтлэг шинж чанарт суурилсан байв. Майдар дуганыг Д.Д. Итигэлов, Янгажинскийн дацангийн ширээт байхдаа.

Иймд Иволгинскийн дацан Орос болон дэлхийн буддын шашинтнуудын оюун санааны амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэж байгааг дахин нэг удаа онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Олон мянган сүсэгтэн олон Буддын шашны агуу их баяруудын өдрүүдэд Оросын Буддизмын орчин үеийн төв болох Иволгинскийн дацанд ирдэг.

Буддын шашин Буриадын шашны хурал

Бид Оросын бараг мэддэггүй цэгүүдтэй үргэлжлүүлэн танилцаж, өнөөдөр Байгаль нуурын эрэг, Буриад руу явах гэж байна. Сүнслэг соёлын хувьд өвөрмөц газар байдаг - Оросын буддизмын төв Иволгинскийн дацан.

Орос бол нөхөөстэй хөнжил шиг олон арван соёлыг нэхдэг. 142,905,200 өөр хүн (2010 оны хүн амын тооллогоор). Манай орны өнцөг булан бүр тэнд амьдарч байгаа хүмүүсийн ачаар эх орныхоо өнцөг булан бүр өөрийн гэсэн онцлогтой. Өмнөд хэсэгт энэ өнгийг Кавказын ард түмэн, Волгад - Татар, Мордов, Чувашууд, Сибирьт - Якут, Ханты болон бусад хойд нутгийнхан бүтээдэг.
Өнөөдөр бид Оросын буддизмын төв болсон Буриадыг зорино.

Иволгинскийн дацан

Иволгинскийн дацан нь Оросын Буддын шашны төв гэж албан ёсоор тооцогддог Буддын шашны хийд юм. Түүний түүх нь Летэд үндэслэдэггүй. Түүний тухай нугалаагүй сайхан домог. Гэхдээ тэнд байсан бүх хүмүүс энэ газрыг ид шидтэй гэж хэлдэг.

Дацан - буриадуудын дунд энэ нь сүм хийдээс гадна их сургуультай Буддын шашны хийд юм.

Буддизм Орост 17-р зуунд орж ирсэн. Хувьсгалын өмнө тус улсад 35 дацан байсан. Гэхдээ большевикуудын хувьд шашин бол "опиум" байсан гэдгийг мэддэг байсан - бүх итгэл үнэмшил нь гутаагдсан байв.

Дайн нөхцөл байдлыг өөрчилсөн. Иволгинскийн дацан хэрхэн гарч ирсэн бэ гэж асуувал: нутгийн иргэдТэд "Сталин өгсөн" гэж хариулах болно. Дайны эхэн үед фронтын нөхцөл байдал маш хүнд байсан тул цэргүүд болон тэдний командлагч нар ямар ч тусламж үзүүлсэнд баяртай байв. Буриадын буддын шашинтнууд 350 мянган рубль (тухайн үед сонсож байгаагүй их мөнгө) цуглуулж, армийн хэрэгцээнд хандивлав. Энэхүү өгөөмөр зан үйлд нь талархан Зөвлөлтийн удирдлага сүсэгтэн олонд дацан барихыг зөвшөөрсөн гэж тэд ярьдаг.

Энэ үнэн үү эсвэл орон нутгийн уран зохиол уу гэдэг нь тодорхойгүй байна. Харин 1945 оны тавдугаар сард Буриад-Монголын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын Ардын Комиссаруудын “Буддын сүм нээх тухай...” зарлиг гарсан нь баримт хэвээр үлджээ.

...Буриадын нийслэл Улаан-Үд хотын хийд бол ЗСБНХУ-ын үед миний үзсэн хамгийн том үзмэрүүдийн нэг. Энэ нь Сталиныг эрх мэдлийн оргилд байх үед баригдсан, би яаж ийм зүйл болж болохыг ойлгохгүй байсан ч сүнслэг байдал нь хүний ​​​​оюун ухаанд маш гүн гүнзгий оршдог тул үндсийг нь таслах нь маш хэцүү, бүр боломжгүй гэдгийг ойлгоход надад тусалсан. тэр ... Далай лам XIV

Иволгинскийн дацанг задгай талбайд барьж эхэлсэн. Эхэндээ энэ нь энгийн модон байшин байсан боловч аажмаар итгэгчдийн хүчин чармайлтаар хийд өргөжиж, өөрчлөгджээ. 1951 онд эрх баригчид албан ёсоор газар олгосон бөгөөд 1970, 1976 онд. сүм хийдүүд (дуганууд) баригдсан.

Дуган бол буддын шашны сүм юм.

Эдүгээ Иволгинскийн дацан нь ер бусын архитектур бүхий 10 сүм, 5 суварга-субурган, их сургууль, ариун Бодь модны хүлэмж, бор гөрөөс бүхий хашаа, лам нарын өргөө, Буддын шашны гол бунхануудын нэг болох Итигелов ламын мөхөшгүй шарил юм. .. Гэсэн хэдий ч хамгийн түрүүнд хийх зүйл.

Иволгинскийн дацанд юу үзэх вэ?

Согчен дуган (сүмийн гол сүм), Чойра дуган, Дэважэн дуган, Жүд дуган, Сахюусан сүм, Майдари сүм, Маанин дуган, Ногоон Дарь эхэн сүм, Гүнрик дуган, Ногоон Тара дуган - эдгээр нь Иволгинскийн 10 сүмийн нэр юм. хийд. Тэдгээр нь хэмжээ, барилгын он, зориулалт зэргээрээ ялгаатай. Тэгэхээр Гунрик дуган бол Вайрокана Буддад зориулсан сүм, Жүд дуган бол тарнийн сүм юм.

Ариун сүмүүд нь Хятад-Төвдийн хэв маягаар баригдсан: тод, олон өнгийн, дээврийн булангуудыг эргүүлсэн. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Иволгинскийн барилгууд архитектурын өвөрмөц онцлогтой байдаг.

Мөн замд хачирхалтай чулуу байх болно. Домогт өгүүлснээр Ногоон Тарагийн далдуу модны ул мөр (аврахаар хурдан ирдэг дарь эх) түүн дээр үлдсэн байв. Чулуунаас хэдхэн алхам холдож, хүсэл (заавал сайн байх), гараа урагш сунган, нүдээ аниад чулуун дээр гарч, түүнд хүрэхийг оролдвол таны төлөвлөгөө биелэх нь гарцаагүй гэж үздэг. үнэн. Төөрөлдөж, чулуунаас өөр зүйлд хүрвэл хүсэл нь биелэх хувь тавилан биш юм.

Иволгинскийн дацангийн нутаг дэвсгэр дээр сүм хийд, шашны дурсгалт газруудаас гадна (жишээлбэл, суварга-субурган) гадна Буддын шашны урлагийн дурсгалын музей, номын сан, кафе, зуны зочид буудал, худалдааны дэлгүүрүүд байдаг. Тэдний зарим нь буддын шашны бэлэг дурсгалын зүйл зардаг бол зарим нь нутгийн оршин суугчдын гараар бүтээгдсэн байдаг. Ороолт, ноосон бээлий, оймс зардаг. Тэдэнтэй ярилцсаны дараа та үнийг бууруулаад зогсохгүй буриад хүмүүсийн талаар олон сонирхолтой зүйлийг мэдэж авах боломжтой. Кафе нь үндэсний хоолоор үйлчилдэг (поз, пилаф гэх мэт) - энэ нь Буриадын соёлд нэгдэх бас нэг арга юм. Нэмж дурдахад, эргэн тойрон дахь газрууд нь Европын Оросоос ялгаатай нь маш өвөрмөц бөгөөд гар нь өөрөө дур мэдэн камер руу хүрдэг. Нэг үгээр бол бурхны шашнаас хол хүмүүс ч Иволгинскийн дацанд хийх юм олно.

Иволгинский дацан (Орос) - тайлбар, түүх, байршил. Яг хаяг, вэбсайт. Жуулчдын тойм, гэрэл зураг, видео.

• Тавдугаар сарын аялалОрос руу
• Халуун аялалОрос руу

Өмнөх зураг Дараагийн зураг

Иволгинскийн дацангийн олон өнгийн дээвэр нь алсаас харагддаг: Оросын Буддизмын хүлээн зөвшөөрөгдсөн төв болох энэхүү сүм хийдийн цогцолбор нь олон зууны тэртээгээс ирсэн шашны болон гүн ухааны уламжлалыг тод өнгөөр ​​угтан авчирдаг. Дацан нь Бүгд Найрамдах Буриад Улсын нутаг дэвсгэрт оршдог бөгөөд дэлхийн ач холбогдол бүхий соёл, түүхийн дурсгалт газар юм.

Ариун сүмд Буддын шашны ёс зүйн дүрэм байдаг: Буддагийн баримал руу нүүр буруулж, хуруугаа чиглүүлэх, тамхи татах, хараал зүхэх, чанга ярихыг хориглоно.

Жаахан түүх

Дацан нь 1945 онд баригдсан бөгөөд өнөөг хүртэл олныг гайхшруулж байгаа - Сталины үед ийм хэмжээний шашны барилгууд ховор байдаг. 1951 онд сүмийн цогцолборт өөрийн гэсэн газар олгогдсон бөгөөд барилгын ажил эхэлсэн. Өдгөө 10 дацан, дуган, их сургууль, эмнэлгийн байр, хүлэмж, бор гөрөөсний хашаа, амьдрах байр зэргийг багтаасан байна. Эхний барилга нь уламжлалт буддын шашны хэв маягаар хийгдээгүй бөгөөд задгай талбайд сүндэрлэсэн энгийн модон байшин байв. Хожим нь дацануудыг Хятад-Төвдийн элементүүдээр (олон өнгийн, дээшээ харсан дээвэр) барьж эхэлсэн боловч уг цогцолбор нь орон нутгийн архитектурын амтыг олж авсан - жишээлбэл, буриад дацануудыг чулуун оронд модоор барьдаг, тэд дотоод засал чимэглэлийг хамгаалдаг хонгилтой байдаг. өвлийн хүйтэн.

Юу үзэх вэ

Мөргөлчид болон жуулчид дацангийн үзлэгээ "гороо"-оор эхэлдэг - энэ бол тойрог замын нэр юм. ариун газруудБуддын шашны уламжлалд. Үүнийг цагийн зүүний дагуу сондгой хэдэн удаа хийдэг бөгөөд сүмийн цогцолборыг мэдэхгүй зочин төөрөхгүйн тулд түүний нутаг дэвсгэрт тусгай зам тавьжээ. Лам нар мөргөлчдөд зориулсан аялал зохион байгуулахдаа баяртай байдаг ч хэрэв хүсвэл та дацанг бие даан тэнүүчилж болно. Ариун сүмийн цогцолборын гол сонирхол, бахархал бол лам Даши-Доржо Итигеловын мөхөшгүй бие юм. Агуу багш 1852 онд төрж, шинэхэн хүнээс лам хүртэлх хүнд хэцүү замыг туулж, 1927 онд нирваан ертөнцөд унаж, шавь нартаа түүнийг оршуулж, 70 жилийн дараа дэлхийд авчрахыг гэрээслэн үлдээжээ. Ламын бие нь ямар ч гажиггүй, эд эс нь үл ялзрахгүй байсан нь шарил гаргахад оролцсон эрдэмтдийн гайхшралыг төрүүлэв. Ариун нандин шарилыг хэн ч харж болно, гэхдээ жилд ердөө 8 удаа - Буддын шашны томоохон баяр ёслолын үеэр.

Дацангийн их сургуульд 100 орчим шинэхэн суралцагч нар суралцдаг бөгөөд тус хийдэд ирсэн хүн бүр тэдний эрдмийн амьдралтай танилцах боломжтой: амралтын өдрүүдэд багш лам нар нээлттэй лекц уншдаг.

Дацанг судлахдаа бүх дурсгал, баримал, элементүүд нь гүн гүнзгий утгыг агуулж, буддын шашныг дагагчдад ойлгомжтой, энгийн энгийн хүмүүст төдийлөн ойлгомжгүй байдаг. Жишээлбэл, тарни бүхий гүйлгээ байрладаг хүрдийг цагийн зүүний дагуу эргүүлэх ёстой бөгөөд эсрэгээр нүдээ анихгүйгээр алганы хээтэй чулуунд хүрч болохгүй.

Практик мэдээлэл

Хаяг: Бүгд Найрамдах Буриад Улс, с. Дээд Ориол, st. Зам. Координатууд: 51° 45′ 30 ″ N; 107° 12′ 12″ E.

Хэрхэн хүрэх вэ: Улаан-Үдээс 130-р автобусаар Банзаровын талбайгаас тосгон хүртэл. Иволгинск (тасалбарын үнэ 30 рубль), дараа нь Иволгинск - Дацан (15 рубль) автобус руу шилжих; Улаан-Үдээс хувийн машинаар - холбооны А165 хурдны замаар 30-40 минут.

Нээлтийн цаг: өдрийн цагаар үнэгүй нэвтрэх. Айлчлал үнэ төлбөргүй.

Иволгинскийн дацан бол Оросын Буддизмын орчин үеийн төв бөгөөд Хамбо лам Пандитогийн оршин суух газар юм. Мөн баяр баясгалан, баясгалан өгдөг "Хүрдний хийд" гэж нэрлэгддэг Чойнхорлин Гандантэгчин болон бусад нэртэй. ОХУ-д бас алдартай Буддын шашны сүм хийдийн цогцолборууд байдаг - энэ нь Улаан-Үд дэх Диважин Дуган дацан, Эрхүүгийн Рибо Гэжей Намжал Чойдублин дацан, Санкт-Петербург дахь Гунзечойнэй дацан юм. Гэхдээ тэдний хамгийн алдартай нь Иволгинский юм.

Энэхүү цогцолбор нь Буриадын тал нутагт Верхняя Иволга хэмээх суурингийн ойролцоо байрладаг. Энд нэрт лам Итигеловын мөхөшгүй цогцос хадгалагдаж байгаа нь дэлхийн шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн төлөөлөгчдийг зогсонги байдалд оруулдаг.

Иволгинскийн дацан, цогцолборын албан ёсны вэбсайт болон жуулчдад хэрэгтэй бусад мэдээллийг дараах текстээс авах боломжтой.

-тай холбоотой

Буддын шашны хийдийн түүх

Буддын шашин XVII зуунд Монголоос Өвөрбайгалийн хязгаар хүртэл нэвтэрсэн. Үүнээс өмнө нутгийн иргэд бөөгийн шашин шүтэж, их байгаль, гал, мод, чулуу, төрөл бүрийн амьтдыг тахиж шүтдэг байсан ба эдгээрийн тотемийн барималууд нуурын ойр орчимд олноор олдсон байдаг.

Социалист хувьсгалаас өмнө тус улсад хэдэн арван дацан ажиллаж байсан бол 1937 он гэхэд "Ард түмний төлөөх опиум"-ын эсрэг тэмцлийн хүрээнд мөргөлийн газруудын дийлэнх хувийг шашин шүтлэгийг үл харгалзан хааж, нураажээ.

Түүх нь их хачирхалтай, тухайлбал Их хааны жилүүдэд эхэлсэн Эх орны дайн. Тухайн үед цөллөг, хуарангаас буцаж ирсэн лам нараар ахлуулсан нутгийн буддын шашны нийгэмлэг тэр үеийн хэдэн зуун мянган Зөвлөлтийн рубль цуглуулж, дараа нь Улаан армийн хэрэгцээнд шилжүүлсэн гэж тэд хэлэв.

Мөн 1945 оны тавдугаар сард эцсийн ялалтын өмнөхөн Буриад-Монголын Автономит Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Зөвлөлт Социалист Бүгд Найрамдах Улсын Ардын Комиссариат Ошор-Булаг хэмээх газарт барилга барих тухай тогтоол гаргажээ. Цуу яриагаар бол Иосиф Сталин өөрөө үүнийг зөвшөөрчээ.

Тэд задгай талбайн дунд шууд утгаараа барьж эхлэв.Эхэндээ энэ нь энгийн модон байшин мэт харагдаж байсан ч хамт олны идэвх зүтгэлийн ачаар 1948 он гэхэд ирээдүйн сүм хийдийн цогцолборын үндсэн барилга баригдаж, 3 жилийн дараа үйлчилгээний болон ахуйн зориулалттай олон барилгууд баригджээ. , түүнчлэн лам багш нарын орон сууц. 1970-1976 онд 8 ханатай Цогчэн-Дуган, сүрлэг Деважин Сүмэ (гурав дахь сүм хийд) босчээ.

Энэ сонирхолтой байна: гол сүмЭнэхүү цогцолборыг 1906 онд Хамбо багшийн хувийн оролцоотой боловсруулж, барьсан Янгажинскийн дацангийн төслийн дагуу бүтээсэн боловч 1917 оны социалист хувьсгалын үеэр сүм хийд ихэнх мэдээллийн нэгэн адил бүрэн сүйрчээ. хийдтэй холбоотой.

ЗХУ задран унасны дараа нэн даруй (1991 онд) хуваракуудад (анагаах ухаан, дүрс зүй, тарнийн зан үйл, гүн ухааны чиглэлээр суралцдаг буддын шашны оюутнууд) зориулж тусгайлан бүтээсэн энэхүү байгууламжийн үндсэн дээр анхны дээд боловсролын байгууллага (их сургууль) гарч ирэв. 2002 он нь сүм хийдийн хувьд нирваан дүрд орсон Хамбо Итигелов ламын цогцсыг олж чадсан тул онцгой ач холбогдолтой байв. Энэхүү ер бусын дурсгалыг дээд зэргээр хадгалахын тулд тусдаа барилга барьсан.

Юу үзэх вэ

Төвдүүдийн чулуугаар барьсан мөргөлийн газруудаас ялгаатай нь Монгол, Буриадад барилгын гол материал нь мод юм. Ийм архитектурын шийдэл нь Азийн дулаан орнуудад Буддын шашны сүм хийдэд зочилж байсан хүмүүст ер бусын харагддаг боловч гоо үзэсгэлэн, элбэг дэлбэг өнгөөрөө дутдаггүй.

Дээврийн булангуудыг дээшээ эргүүлсэн, олон тооны дүрс, баримал, баримал зэрэг үлдсэн элементүүд нь ийм барилгуудын хувьд нэлээд ердийн зүйл юм. Цогцолборын гол ордонд цогцос байдаг мөхдөггүй ламХамбо Итигелова, дуган өөрөө түүний нэрээр нэрлэгдсэн тул түүнийг дацанд мөргөхөд зориулж тусгай өдрүүдийг хуваарилдаг.

Хамбо 15 настай өсвөр насандаа эцэг эхгүй үлдэж, Анинскийн дацанд байрладаг буддын шашны нийгэмлэгүүдийн нэгэнд элсэхээр шийджээ. Үүнийг хийхийн тулд хүү хэдэн зуун километрийг явганаар хол зам туулах ёстой байв. Гүн ухааны болон оюун санааны үнэний мэргэн ухааныг ойлгохын тулд ирээдүйн багш хийдийн хэрэм дотор 20 гаруй жилийг өнгөрөөсөн бөгөөд үүний дараа л сургаалыг бие даан түгээж эхлэв.

Удалгүй тэрээр Сибирийн бүх шашны зүтгэлтнүүдийн дунд хамгийн нэр хүндтэй багш болжээ. 19-р зууны дунд үед төрж, 1927 онд багш Доржо Даша Итигелов нирваан ертөнцөд орсноор энэ ертөнцийг орхихоор шийджээ.

Мэдэх нь чухал:Бадамлянхуа байрлаж, ахлагч дагалдагчид болон шавь нартаа шарилыг хуш модны хайрцагт булж, далан жилийн дараа буцааж авахыг тушаав.

Багш нарынхаа зааврыг ягштал биелүүлж, ламыг зайлуулсан лам нарын гайхшрал нь хязгааргүй байв: багшийн биед задралын шинж тэмдэг байхгүй төдийгүй хучуур эд, нүдний алим, үе мөч, мөгөөрсний эдүүд бүрэн хадгалагдан үлджээ.

2002 оноос хойш энэ үзэгдлийн төлөв байдлыг байнга хянаж байсан эмч нарын баг ламын бие нь тогтмол температурыг хадгалж, хөлрөх чадвартай, тэр ч байтугай үе үе нэмэгдэж, жингээ хасдаг гэж мэдэгджээ. Багш унтаж байгаа бололтой. Далай лам хэлэхдээ, Итигэлов бурханы дээд зиндаанд хараахан хүрээгүй, харин түүнд хүрэх замдаа явж байна.

Сонирхолтой баримт: биохимийн шинжилгээгээр арьс, дотоод эрхтний эд эсийн найрлага нь хүний ​​туйлын эрүүл биед агуулагдах найрлагатай бүрэн ижил болохыг баталж байна. Үүний зэрэгцээ шүүх эмнэлгийн мэргэжилтнүүд муммижуулах, занданшуулах зэрэг гадны хөндлөнгийн оролцоог үгүйсгэдэг.

Чойра Дуган

Багшийн мөхдөггүй шарилыг хадгалсаар байгаа гол ордноос гадна энэ нутаг дэвсгэрт олон сонирхолтой зүйлс бий. Чойра Дуган нь өдөр бүр өглөөний 9:00 цагт эхэлдэг хамтын залбиралд зориулагдсан юм.Буддын шашны уламжлалаар хөгжил цэцэглэлт, эд баялагийн гол бурхадын нэг гэж тооцогддог зургаан гарт Цагаан Махакалад зориулагдсан. Махакала бол гурван нүдний эзэн бөгөөд олон гоёл чимэглэл зүүсэн тод хувцас өмсдөг. Ийм залбирлын үйлчилгээнд оролцох нь санхүүгийн байдлаа сайжруулж, "азын шувууг сүүлээр нь барих" хүсэлтэй хүмүүст ашигтай байх болно.

Ногоон Тара сүм

Бүх Буддагийн өвөг дээдэс гэгддэг Ногоон Тара сүмийг Ногоон Дара Эхин гэдэг.Агуу дарь эх нь 108 дүр төрхтэй бөгөөд бүх хүн төрөлхтний гол хамгаалагчдын нэг юм. Домогт өгүүлснээр бол Ногоон Тара бол бүх эмэгтэйчүүдийн дунд хамгийн түрүүнд гэгээрэлд хүрч, төгс төгөлдөрт хүрсэн боловч хүмүүст туслахын тулд мөнхийн нирвааныг орхисон юм. Тэнгэрлэг хамгаалалтыг олж, бурхдын эхэд хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсдэг бүх хүмүүст энэ сүмд зочлох нь зүйтэй.

Жич:Ариун сүмийн цогцолборын нутаг дэвсгэр дээр эртний домог ёсоор нэгэн цагт Ногоон Тара өөрөө хүрч байсан шидэт чулуу байдаг. Энэхүү дурсгал нь асар их хүч чадалтай бөгөөд ямар ч хүслийг биелүүлэх чадвартай гэж ярьдаг. Мөн энэ нь биелэх эсэхийг шууд шалгаж болно. Үүнийг хийхийн тулд та чулуунаас 8-10 алхам холдож, нүдээ аниад гараа сунган олдвор руу алхах хэрэгтэй. Хэрэв гар нь бусад саад тотгор учруулахгүйгээр чулууны хэсэгт яг цохивол далд зүйл тохиолдох нь дамжиггүй.

Деважин бол буддын шашны сургаалийг ерөнхийд нь сахин хамгаалдаг бурхад болон түүний бүх шүтэн бишрэгчид тус тусад нь зориулагдсан шавараар хийсэн хоёр давхар жижиг барилга юм. Майдарын сүмийг 20-р зууны 1970-аад онд Майдар бурханы хүндэтгэлд зориулж модоор барьсан. Мөн тарнийн дуган Жүд, Маанин, Сахюсан болон бусад сүм хийдүүд тус бүр өөрийн гэсэн зорилго, онцлог шинж чанартай байдаг.

зочилно уу

Иволгинскийн дацанд зочлохын өмнө энэ нь зөвхөн биш гэдгийг мэдэх хэрэгтэй музейн цогцолбор, гэхдээ үйл ажиллагаа явуулж буй Буддын шашны хийд.

Тиймээс энэ газарт зочлохдоо тухайн нутаг дэвсгэрт тамхи татах, согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглох, бусад оршин суугчид, зочдод ёс бус үг хэлэх, үл хүндэтгэх зэрэг олон шаардлагыг дагаж мөрдөх шаардлагатай.

Видео болон гэрэл зураг авахыг хориглох нь зөвхөн дотоод орчинд хамаарах бөгөөд гудамжинд камерынхаа санах ойд хамгийн их таалагдсан газруудыг засахыг хориглодоггүй.

Нутаг дэвсгэрийг цагийн зүүний дагуу, өөрөөр хэлбэл зүүнээс баруун тийш шалгах нь заншилтай байдаг. Дацангийн төв хаалга нь ихэвчлэн томоохон баяраар жилд хэд хэдэн удаа нээгддэг ажлын өдрүүдзочдод гол хаалганы зүүн талд байрлах хаалгаар дамжин нутаг дэвсгэрт нэвтэрдэг.

Тэмдэглэл авах:Ариун сүмийн цогцолборын тойрог зам (Горос) нь нарны дискний замтай төстэй баригдсан бөгөөд энэ нь нэг төрлийн цэвэрлэгээний ёслол бөгөөд бүх үзмэртэй аль болох нарийвчлан танилцах боломжийг олгодог. Ийм мэдээлэлгүй жуулчид ихэвчлэн лам, суварга, дугануудын байшингийн хооронд санамсаргүй гүйж эхэлдэг бөгөөд ингэснээр олон сонирхолтой нарийн ширийн зүйлийг анзаардаггүй.

Та өөрийн биеэр хүрд (мөргөлдөөний бөмбөр) эргүүлж, бут, модон дээр тодорхой тарни, хүний ​​нэр эсвэл бурхад сонсох ёстой тусгай хүслийн бичвэр бүхий өнгөт даавууны хэсгүүдийг өлгөх боломжтой. Тусгай тахилын ширээнүүд (хадак) дээр олон жуулчид аминч бус байдал, зочломтгой байдлыг бэлэгддэг цэнхэр ёслолын ороолт зүүдэг.

Лам Итигеловын үхэшгүй шарилыг жилд 8-аас илүүгүй удаа зочдод авчирдаг. Тиймээс, энэ үзэгдлийг биечлэн харахыг хүсч буй хүмүүс дараагийн зайлуулах огноог урьдчилан мэдэж байх ёстой.

Зочдод зориулсан мэдээлэл

Тэнд яаж хүрэх вэ

Иволгинск хүрэх хамгийн хялбар арга бол Улаан-Үдээс тогтмол такси тогтмол явдаг. Эндээс та шууд нислэг хийх боломжтой. Буриад улсын нийслэлээс уг объект хүртэл 1-1.5 цаг орчим үргэлжилнэ. Хувийн машинаар зорчиж буй хүмүүс холбооны А165 хурдны замд наалдсан байх ёстой бөгөөд энэ замаар 30-50 минутын дотор объектод хүрэх боломжтой.

Тасалбарын үнэ

Улаан-Үдээс тийзний үнэ ойролцоогоор 65-70 рубль байна. Хөтөчийн ажлыг тусад нь төлдөг.

Энэхүү өвөрмөц соёлын дурсгалт газрын ойр орчимд хоёр хоног байх хүсэлтэй хүмүүс орон нутгийн иргэдээс байшингаа хэсэгчлэн эсвэл бүхэлд нь түрээслэх боломжтой.

Интернетээр захиалах боломжтой хамгийн ойр зочид буудал нь дацангаас 15 километрийн зайд байдаг. Албан ёсны мэдээлэл, хурлын хуваарь болон бусад хэрэгцээт мэдээллийг вэбсайтаас авах боломжтой.

Санаарай:зочлох нь үнэхээр үнэ төлбөргүй!

Зан үйлийн дүрэм

Буддын шашны нийгэмлэг нь зарим монотеист шашны шашныг дагагчдаас ялгаатай нь аливаа шашны төлөөлөгчдөд маш үнэнч байдаг. Тиймээс нутаг дэвсгэрт зан үйлийн дүрэм маш цөөхөн байдаг.

Ариун сүмүүдийн аль нэгэнд орохын өмнө эмэгтэйчүүд толгойгоо таглах шаардлагагүй (Ортодокс сүмүүд шиг). Зочид Буддагийн дүрээс нүүр буруулж, залбирлын үеэр цугларсан хүмүүсийн анхаарлыг сарниулж болохгүй.

Яагаад заавал хийдэд очих ёстой гэж

Энэ сайтад зочлох нь аль нэгнийх нь үүсэл, хөгжлийн түүхтэй танилцах боломжийг олгодог эртний шашинуудертөнц - Буддизм. Хэдий залуу нас ч түүний айлчлал нь эв найрамдлыг олж, олон сонирхолтой асуултын хариултыг авч, ертөнцийн үймээн самуунаас зүгээр л амрах боломжийг олгодог мартагдашгүй, гэгээлэг үйл явдал юм.

Хийдийн нутаг дэвсгэрээс буддын шашны олон тооны дурсгалт зүйлс, жинхэнэ архитектурын жишээнүүдээс гадна бор гөрөөсний хашаа, хөшөө дурсгалын музей, номын сан, суварга, төрөл бүрийн барималуудыг олж болно. Энд та мөн зурхайч лам, үзмэрч нартай уулзах эсвэл нум сум харваж сурах боломжтой.

Та дараах видеоноос Иволгинскийн дацантай танилцах аялалыг үзэж болно.