Парфенон Грекийн аль хотод байрладаг вэ? Эртний Грекийн Парфеноны архитектур, уран сайхны дизайн

Парфеноны прекурсорууд

Үндсэн нийтлэлүүд: Гекатомпедон (сүм), Опистодом (сүм)

Дотор нь (59 м урт, 21.7 м өргөн) хоёр өөр шаттай (нийт өндөр нь 0.7 м) бөгөөд амфипростиль юм. Фасадууд нь перистилийн баганын доор байрлах багана бүхий портикуудтай. Зүүн хаалга нь pronaos, баруун портик нь posticum байв.

Парфеноны баримлын чимэглэлийн төлөвлөгөө (баруун хойд талд). эртний үе.

Материал ба технологи

Ариун сүм нь бүхэлдээ Пентелийн гантиг чулуугаар баригдсан бөгөөд ойролцоо нь олборлосон. Олборлолтын явцад тэрээр цагаан өнгө, гэхдээ нарны цацрагийн нөлөөн дор шар өнгөтэй болдог. Барилгын хойд хэсэг нь цацраг туяанд бага өртдөг тул чулуу нь сааралдуу үнсэн өнгө олж авсан бол өмнөд блокууд нь алтан шаргал өнгөтэй болжээ. Хавтанцар, стилобат нь мөн энэ гантигаар хийгдсэн байдаг. Баганууд нь модон залгуур, тэнхлэгээр бэхлэгдсэн бөмбөрүүдээс бүрдэнэ.

Метопууд

Үндсэн нийтлэл: Парфеноны Дорик фриз

Метопууд нь сүмийн гадна талын колоннадыг хүрээлсэн Дорик одонгийн уламжлалт триглиф-метопик фризийн нэг хэсэг байв. Парфенон дээр янз бүрийн өндөр рельеф бүхий нийт 92 метоп байсан. Тэдгээрийг барилгын хажуугийн дагуу сэдэвчилсэн байдлаар холбосон. Зүүн талаараа кентавруудын lapiths-тэй тулалдааныг, өмнөд хэсэгт - амазономачи, баруун хэсэгт - Трояны дайны үеийн дүр зураг, хойд хэсэгт - гигантомахи дүрсэлсэн байв.

64 метопууд амьд үлджээ: 42 нь Афинд, 15 нь Британийн музейд байдаг. Тэдний ихэнх нь зүүн талд байдаг.

Хөндлөнгийн рельефийн фриз

Зүүн тал. 36-37 хавтан. Суусан бурхад.

Үндсэн нийтлэл: Парфеноны ионы фриз

Целла болон опистодомын гадна талыг дээд талд нь (шалнаас 11 м өндөрт) өөр нэг фриз, Ионикоор бүсэлсэн. Энэ нь 160 м урт, 1 м өндөр бөгөөд 350 орчим хөл, 150 морьтны дүрсийг агуулсан байв. Манайд хүрч ирсэн эртний урлагийн энэ төрлийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болох барельеф нь Панатенайн сүүлчийн өдрийн жагсаалыг дүрсэлсэн байдаг. Хойд, урд талд нь морьтон, сүйх тэрэгнүүд, зүгээр л иргэд дүрслэгдсэн байдаг. Урд талд нь бас хөгжимчид, янз бүрийн бэлэг сэлттэй хүмүүс, тахилын амьтад байдаг. Фризийн баруун хэсэгт морьтой, морьтой олон залуус байдаг бөгөөд тэд морьтой эсвэл аль хэдийн мориорчээ. Зүүн талд (сүмийн үүдний дээгүүр) жагсаалын төгсгөлийг толилуулж байна: бурхадаар хүрээлэгдсэн тахилч Афинчуудын дарь эхэд зориулж сүлжсэн пеплосыг хүлээн авдаг. Ойролцоох чухал хүмүүсхотууд.

Фризийн 96 хавтан хадгалагдан үлджээ. Тэдний 56 нь Британийн музейд, 40 нь (голчлон фризийн баруун хэсэг) Афинд байдаг.

Гэйблс

Үндсэн нийтлэл: Парфеноны гишгүүрүүд

Хажуугийн фрагмент.

Аварга уран баримлын бүлгүүдийг баруун болон зүүн хаалганы дээд талын хонгилын чихэнд (0.9 м гүн) байрлуулсан байв. Өнөөдрийг хүртэл тэд маш муу амьд үлджээ. Төвийн тоо бараг хүрээгүй. Дундад зууны үед зүүн урд талын голд цонхыг харгис хэрцгий зүсэж, тэнд байсан найрлагыг бүрмөсөн устгасан. Эртний зохиолчид ариун сүмийн энэ хэсгийг ихэвчлэн тойрч гардаг. Паусаниас - ийм асуудлын гол эх сурвалж нь Афинагийн хөшөөнд илүү анхаарал хандуулж, зөвхөн өнгөрөхдөө л дурддаг. Ж.Керригийн 1674 онд хамаарах ноорог зургууд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь баруун хөлийн талаар маш их мэдээлэл өгдөг. Тэр үед зүүн зүгийнх аль хэдийн өрөвдмөөр байдалд байсан. Тиймээс хаалгыг сэргээн босгох нь ихэнх тохиолдолд зөвхөн таамаглал юм.

Зүүн бүлэг нь Зевсийн толгойноос Афина төрснийг дүрсэлсэн байв. Найрлагын зөвхөн хажуугийн хэсгүүд хадгалагдан үлджээ. Хэлиос жолоодсон байх магадлалтай сүйх тэрэг урд зүгээс ирж байна. Түүний өмнө Дионис, дараа нь Деметер, Коре нар сууна. Тэдний ард өөр нэг бурхан, магадгүй Артемис байдаг. "Гурван гивлүүр" гэж нэрлэгддэг хойд зүгээс бидэнд ирсэн гурван суудалтай эмэгтэй дүрүүд нь заримдаа Гестиа, Дионе, Афродита гэж тооцогддог. Яг буланд өөр нэг дүрс байгаа бөгөөд урд нь морины толгой байгаа тул сүйх тэрэг жолоодож байгаа бололтой. Энэ нь магадгүй Nux эсвэл Selena байх. Урд талын голын тухайд (эсвэл ихэнх нь) тэнд мэдээжийн хэрэг - найруулгын сэдвээс шалтгаалан Зевс, Гефест, Афина нарын дүрүүд байсан гэж хэлж болно. Олимпийн бусад оролцогчид, магадгүй бусад бурхадууд байсан байх. Их бие нь амьд үлддэг бөгөөд ихэнх тохиолдолд Посейдонтой холбоотой байдаг.

Баруун урд талд Афина, Посейдон хоёрын хооронд Аттикаг эзэмшихийн төлөөх маргаан байдаг. Тэд төвд зогсож, бие биенээсээ диагональ байрлалтай байв. Тэдний хоёр талд сүйх тэргүүд байсан, магадгүй хойд хэсэгт - Ника Герместэй, өмнөд хэсэгт - Амфитрионтой Ирида. Эргэн тойронд Афины түүхийн домогт баатруудын дүрүүд байсан боловч тэдгээрийг яг таг өгөх нь бараг боломжгүй юм.

Бидэнд 28 хөшөө ирсэн: 19 нь Британийн музейд, 11 нь Афинд байдаг.

Афина Партеносын хөшөө

Ариун сүмийн төвд байрладаг, ариун төв нь байсан Афина Парфеносын хөшөөг Фидиас өөрөө хийсэн. Энэ нь босоо, 11 м орчим өндөртэй, хризоэлефантин техникээр хийсэн (өөрөөр хэлбэл модон суурин дээр алт, зааны ясан). Энэхүү баримал нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй бөгөөд янз бүрийн хуулбар, зоос дээрх олон тооны зургуудаас мэдэгддэг. Нэг гартаа бурхан Ник барьж, нөгөө гартаа бамбай дээр тулгуурладаг. Бамбай нь Amazonomachy-г дүрсэлсэн байдаг. Фидиас түүн дээр өөрийгөө (Дедалийн дүрээр), Перикл (Тесусийн дүрээр) дүрсэлсэн бөгөөд үүний төлөө (мөн хөшөөнд зориулж алт хулгайлсан хэргээр) шоронд хоригдож байсан гэсэн домог байдаг. Бамбай дээрх рельефийн онцлог нь хоёр ба гурав дахь төлөвлөгөөг ар талаас нь биш, харин нөгөөгөөсөө дээгүүр харуулсан явдал юм. Нэмж дурдахад түүний сэдэв нь энэ нь аль хэдийн түүхэн рельеф гэж хэлэх боломжийг бидэнд олгодог. Өөр нэг тайвшрал нь Афинагийн шаахай дээр байсан. Энэ нь кентавромакийг дүрсэлсэн байв.

Хөшөөний тавцан дээр анхны эмэгтэй Пандорагийн мэндэлснийг сийлжээ.

Бусад гоёл чимэглэлийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл

Эртний эх сурвалжуудын аль нь ч Парфенон дахь галын талаар дурдаагүй боловч археологийн малтлага нь МЭӨ 3-р зууны дунд үед гарсан болохыг нотолсон. МЭӨ д., МЭӨ 267 онд Афиныг цөлмөсөн Херулигийн харгис омгийнхны довтолгооны үеэр. д. Түймрийн улмаас Парфеноны дээвэр, мөн бараг бүх дотоод холбох хэрэгсэл, тааз нурсан байна. Гантиг хагарсан байна. Зүүн талын өргөтгөл дээр сүмийн гол хаалга, хоёр дахь фриз хоёулаа колоннад нурсан. Хэрэв ариун сүмд онцгойлон адислах бичээсүүд хадгалагдаж байсан бол тэд нөхөж баршгүй алга болно. Галын дараах сэргээн босголт нь сүм хийдийн дүр төрхийг бүрэн сэргээх зорилго тавиагүй. Терракотта дээврийг зөвхөн дотоод засал дээр хийсэн бөгөөд гадна талын багана нь хамгаалалтгүй байв. Зүүн танхимын хоёр эгнээ баганыг ижил төстэй баганагаар сольсон. Сэргээгдсэн элементүүдийн архитектурын хэв маягт үндэслэн эртний блокууд нь Афины Акрополисын янз бүрийн барилгуудад хамаарах болохыг тогтоох боломжтой байв. Тодруулбал, баруун хаалганы 6 блок нь морины татсан сүйх тэргийг дүрсэлсэн томоохон баримлын бүлэг (морины туурай, сүйх тэрэгний дугуйг бэхэлсэн эдгээр блокууд дээр зураас харагдаж байна), мөн бүлэглэлийн үндэс суурийг бүрдүүлсэн. Паусаниасын дүрсэлсэн дайчдын хүрэл хөшөө. Баруун хаалганы өөр гурван блок нь Парфеноныг барих үндсэн үе шатуудыг тодорхойлсон санхүүгийн бүртгэлтэй гантиг шахмалууд юм.

христийн сүм

Өгүүллэг

Парфенон нь мянган жилийн турш Афина дарь эхийн сүм хэвээр байв. Хэзээ Христийн сүм болсон нь тодорхойгүй байна. 4-р зуунд Афин хот сүйрч, Ромын эзэнт гүрний мужийн хот болжээ. 5-р зуунд сүмийг эзэн хаадын нэг нь дээрэмдэж, бүх эрдэнэсийг нь Константинополь руу зөөвөрлөсөн. Константинополийн патриарх III Паулын үед Парфеноныг Гэгээн София сүм болгон сэргээн босгосон тухай баримт бий.

13-р зууны эхэн үед 4-р загалмайтны аян дайны үеэр Афина Промачосын хөшөө эвдэрч сүйрчээ. Афина Партеносын хөшөө МЭӨ 3-р зуунд алга болсон байх магадлалтай. д. галын үеэр эсвэл түүнээс өмнөх үед. Ром, Византийн хаадууд паган шашны шашныг хориглосон зарлигуудыг удаа дараа гаргасан боловч Эллас дахь паган шашны уламжлал хэтэрхий хүчтэй байсан. Дээр одоогийн үе шатПарфенон нь МЭ 6-р зууны үед Христийн сүм болсон гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.

Магадгүй, Чониатсын өмнөх үеийн Афины манай хатагтайн сүмийн барилгад илүү их өөрчлөлт гарсан байх. Зүүн хэсэг дэх apsis эвдэрч, дахин баригдсан. Шинэ апсис нь эртний баганатай нягт зэргэлдээ байсан тул фризийн төв хавтанг задлав. Хожим нь Акрополис дээр бэхлэлт барихад ашигласан энэхүү "peplos scene" хавтанг Лорд Элгиний төлөөлөгчид олсон бөгөөд одоо Британийн музейд дэлгэгдэж байна. Майкл Чониатс өөрөө дор дотоод засал чимэглэлсүмийг сэргээн засварлав, түүний дотор уран зураг Шүүлтийн өдөрүүдэнд байрлах хаалганы ханан дээр нартекс дэх Христийн хүсэл тэмүүллийг дүрсэлсэн ханын зураг, гэгээнтнүүд болон Афины өмнөх нийслэлчүүдийг дүрсэлсэн олон тооны ханын зургууд. Христийн шашны үеийн Парфеноны бүх ханын зургуудыг 1880-аад онд зузаан шохойгоор хучсан байсан бол 19-р зууны эхээр Маркиз Буте усан будгаар будахыг захиалж байжээ. Эдгээр усан будгаар судлаачид зургийн хуйвалдааны хэв маяг, бүтээгдсэн ойролцоогоор цаг хугацаа буюу 12-р зууны төгсгөлийг тогтоожээ. Ойролцоогоор апсисын таазыг мозайкаар чимэглэсэн бөгөөд энэ нь хэдэн арван жилийн турш нурсан байв. Үүний шилний хэлтэрхийнүүд мөн Британийн музейд дэлгэгджээ.

1395 оны 2-р сарын 24, 25-ны өдрүүдэд Италийн аялагч Николо де Мартони Афин хотод айлчилсан бөгөөд тэрээр "Мөргөлчдийн ном" (одоо Францын Үндэсний номын сан, Парис) -д Паусаниас хойшхи Парфеноны тухай анхны системчилсэн тайлбарыг үлдээжээ. Мартони Парфеноныг онцгой дурсгал болгон толилуулж байна Христийн түүхГэсэн хэдий ч гол баялгийг Евангелист Лукийн бичсэн, сувд, сувдаар чимэглэсэн олон тооны дурсгал, онгон охины шүтээн биш гэж үздэг. үнэт чулуунууд, гэхдээ Христийн шашныг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн Византийн анхны эзэн хаан, Агуу Константины эх Гэгээн Элч нарын Гэгээн Еленагийн нимгэн алтадмал илгэн дээр Грек хэлээр бичсэн Сайн мэдээний хуулбар. Мартони мөн Парфеноны нэг багана дээр ареопагит Гэгээн Дионисиус сийлсэн загалмайн тухай өгүүлдэг.

Мартонигийн аялал нь төлөөлөгчид нь өгөөмөр буяны хүмүүс болох нь батлагдсан Acciaioli гэр бүлийн хаанчлалын эхэн үетэй давхцсан юм. Нерио I Acciaioli сүмийн хаалгыг мөнгөөр ​​шигтгэж байхыг тушаасан; Нэмж дурдахад тэрээр бүхэл бүтэн хотыг сүм хийдэд гэрээслэн Афиныг Парфеноны эзэмшилд шилжүүлэв. Латинократын үеийн сүм хийдийн хамгийн чухал нэмэлт нь загалмайтнууд хотыг эзлэн авсны дараа барьсан хаалганы баруун талд байрлах цамхаг юм. Үүнийг барихын тулд Филопаппоу толгод дээрх Ромын язгууртны булшны арын хэсгээс авсан блокуудыг ашигласан. Энэ цамхаг нь сүмийн хонхны цамхаг байх ёстой байсан бөгөөд үүнээс гадна дээвэр дээр авирсан спираль шатаар тоноглогдсон байв. Цамхаг нартексийн жижиг хаалгыг хаасан тул Парфеноны баруун төв хаалгыг дахин ашиглаж эхлэв. эртний эрин үе.

Афин дахь Аксиайолигийн үед Парфеноны анхны зургийг бүтээсэн нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний зураг юм. Үүнийг Анконагийн Кириакос гэгддэг Италийн худалдаачин, папын төлөөлөгч, аялагч, сонгодог урлагт дурлагч Чириако ди Пицциколи гүйцэтгэсэн. Тэрээр 1444 онд Афинд зочилж, Пропилеагийн дүрд хувиргасан гайхамшигт ордонд байрлаж, Acciaioli-д хүндэтгэл үзүүлжээ. Кириак нарийвчилсан тэмдэглэл, хэд хэдэн зураг үлдээсэн боловч 1514 онд Песаро хотын номын санд галд шатжээ. Парфеноны зургуудын нэг нь амьд үлджээ. Энэ нь Дорикийн 8 багана бүхий сүмийг дүрсэлсэн бөгөөд метопын байрлал - эпистилиа нарийн тодорхойлогдсон, дутуу төв метоп - listae parietum бүхий фризийг зөв дүрсэлсэн байна. Барилга нь маш урт сунаж тогтсон бөгөөд өргөө дээрх барималууд нь Афина, Посейдон хоёрын хоорондох маргаан мэт харагдахгүй дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ бол Сэргэн мандалтын үеийн сахиусан тэнгэрүүдээр хүрээлэгдсэн хос морьтой 15-р зууны хатагтай юм. Парфеноны тайлбар нь өөрөө нэлээд үнэн зөв юм: баганын тоо 58 бөгөөд Кириакийн зөвөөр хадгалсан метопууд дээр кентаврууд ба лапитуудын тулааны дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг. Анконагийн Кириак мөн Парфеноны баримлын фризийн анхны тайлбарыг эзэмшдэг бөгөөд түүний үзэж байгаагаар Периклийн эрин үеийн Афины ялалтыг дүрсэлсэн байдаг.

Сүмийн

Өгүүллэг

Өөрчлөлт, чимэглэл

Ихэнх Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтОсманы үеийн Парфенон бол Туркийн дипломатч, аялагч Эвлия Челебигийн бүтээл юм. Тэрээр 1630-1640-өөд онд Афинд хэд хэдэн удаа айлчилсан. Христийн шашны Парфеноныг сүм хийд болгон хувиргасан нь түүний дотоод дүр төрхөд тийм ч их нөлөөлөөгүй гэж Эвлия Челеби тэмдэглэв. Ариун сүмийн гол онцлог нь тахилын ширээн дээрх халхавч байв. Тэрээр мөн халхавчийг түшиж байсан улаан гантиг чулуун дөрвөн багана нь маш сайн өнгөлсөн гэж тодорхойлсон. Парфеноны шалыг тус бүр 3 м хүртэл өнгөлсөн гантиг хавтангаар хийсэн. Хана чимэглэсэн блок бүрийг хоорондоо маш сайн хослуулсан тул тэдгээрийн хоорондох хил нь нүдэнд үл үзэгдэх болно. Ариун сүмийн зүүн ханан дээрх хавтангууд нь нарны гэрлийг нэвтрүүлэх чадвартай маш нимгэн байдаг гэж Челеби тэмдэглэв. Спон, Ж.Велер нар мөн энэ шинж чанарыг дурьдаж, үнэндээ энэ чулуу нь фенгит, тунгалаг гантиг бөгөөд Плиний хэлснээр бол эзэн хаан Нерогийн дуртай чулуу байсан юм. Христийн сүмийн гол хаалганы мөнгөн шигтгээг тайлж, эртний уран баримал, ханын зургуудыг шохойгоор бүрсэн байсан ч шохойн давхарга нь нимгэн, зургийн талбайг харж болно гэж Эвлия дурсав. Цаашилбал, Эвлия Челеби харь шашинт, Христийн болон Лалын шашны баатруудын жагсаалтыг гаргаж, чөтгөрүүд, Сатан, зэрлэг амьтад, чөтгөрүүд, илбэчин, сахиусан тэнгэр, луу, Христийг эсэргүүцэгчид, циклоп, мангас, матар, заан, хирс зэрэг баатруудыг жагсаав. түүнчлэн Черубим, тэргүүн тэнгэр элч Габриел, Серафим, Азраел, Майкл, Их Эзэний сэнтий байрладаг ес дэх тэнгэр, нүгэл, буяныг хэмждэг жинлүүр.

Эвлия Афины Акрополис дахь малтлагын үеэр олдсон алтан хэсгүүд, олон өнгийн шилний хэлтэрхийнүүдээр хийсэн мозайкуудын талаар тайлбар өгөөгүй байна. Гэхдээ мозайкийн тухай Ж.Спон, Ж.Велер хоёрын хажуугаар өнгөрөхдөө дурьдаж, өмнөх христийн үеэс хадгалагдан үлдсэн тахилын ширээний ард байрлах апсисын онгон Мэригийн дүрсийг илүү дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг. Тэд мөн домогт өгүүлдэг бөгөөд Мариагийн фреск дээр буудсан туркийн гар хатсан тул Османчууд сүмийг цаашид гэмтээхгүй байхаар шийджээ.

Хэдийгээр Туркууд Парфеноныг сүйрлээс хамгаалах хүсэлгүй байсан ч сүмийг бүрэн гажуудуулах, устгах зорилго байгаагүй. Парфеноны метопуудыг нухах цагийг нарийн тодорхойлох боломжгүй тул туркууд энэ үйл явцыг үргэлжлүүлж болно. Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө тэд эртний сүрлэг сүмийг христийн сүм болгон хувиргасан Османы ноёрхлоос мянган жилийн өмнөх Христэд итгэгчидтэй харьцуулахад барилгад бага хохирол учруулсан. Парфенон сүм хийдийн үүрэг гүйцэтгэж байсан бүх хугацаанд лалын шашинтнууд Христийн шашны ханын зураг, Христийн гэгээнтнүүдийн зургуудаар хүрээлэгдсэн байдаг. Ирээдүйд Парфеноныг сэргээгээгүй бөгөөд одоогийн дүр төрх нь 17-р зуунаас хойш өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Сүйрэл

Туркууд болон Венецичүүдийн хоорондын энх тайван байдал богино хугацаанд үргэлжилсэн. Турк-Венецийн шинэ дайн эхлэв.1687 оны 9-р сард Парфенончууд хамгийн аймшигтай цохилтыг амссан: Венецичууд Доге Франческо Моросинигийн удирдлаган дор туркуудын бэхэлсэн Акрополисыг эзлэн авав. 9-р сарын 28-нд Венецийн армийг толгойлж байсан Шведийн генерал Коенигсмарк Филопаппу толгод дээр Акрополисыг их буугаар бөмбөгдөх тушаал өгчээ. Османчуудад зориулсан нунтаг сэтгүүлийн үүрэг гүйцэтгэдэг Парфенон руу их буугаар буудах үед тэр дэлбэрч, сүмийн нэг хэсэг тэр даруй балгас болон хувирав. Өнгөрсөн хэдэн арван жилд Туркийн дарь агуулахыг удаа дараа дэлбэлжээ. 1645 онд Акрополийн Пропилеа дахь агуулахад аянга бууж, Дисдар болон түүний гэр бүлийнхэн амь үрэгджээ. 1687 онд Афиныг Венецичүүд довтлоход холбоотон Ариун Лигийн армитай хамт туркууд Парфенонд сумаа байрлуулахаас гадна хүүхэд, эмэгтэйчүүдийг нуухаар ​​шийджээ. Тэд хана, таазны зузаан, эсвэл хэдэн зууны турш христийн сүмийн үүрэг гүйцэтгэж байсан барилга руу христийн дайсан гал гаргахгүй байх гэж найдаж болох юм.

Зөвхөн баруун урд талд буудсаны ул мөрийг харахад Парфенон руу 700 орчим их бууны сум тусжээ. Наад зах нь 300 хүн нас барж, тэдний шарилыг 19-р зуунд малтлагын үеэр олжээ. Ариун сүмийн төв хэсэг, түүний дотор 28 багана, баримлын фризийн хэлтэрхий, нэгэн цагт Христийн сүм, лалын сүмийн үүрэг гүйцэтгэж байсан дотоод засал чимэглэл; хойд талын дээвэр нь нурсан. Баруун хөл нь бараг гэмтэлгүй болсон тул Франческо Моросини төв барималуудаа Венец рүү аваачихыг хүсчээ. Гэвч Венецичүүдийн ашиглаж байсан шат ажлын явцад нурж, барималууд нь нурж, газарт унасан байна. Хэд хэдэн хэлтэрхий хэсгүүдийг Итали руу аваачиж, үлдсэн хэсэг нь Акрополис дээр үлджээ. Тэр цагаас хойш Парфеноны түүх балгасуудын түүх болжээ. Парфенон сүйрлийг гүнгийн авхай Кенигсмаркийн хүндэт шивэгчин Анна Очержелм гэрчилжээ. Тэрээр сүм хийд болон дэлбэрэлтийн мөчийг дүрсэлсэн. Туркууд эцсийн байдлаар бууж өгсний дараахан Акрополисын дагуу явж байхдаа сүмийн балгас дундаас Аннагийн ах Очержелм Шведийн Упсала хотын номын санд шилжүүлсэн араб гар бичмэлийг олжээ. Тиймээс, хоёр мянган жилийн түүхтэй Парфеноныг олон жилийн сэргээн босголтын үр дүн болох өнөөгийн дүр төрхийг хараад төсөөлж байснаас хамаагүй илүү сүйрсэн тул сүм болгон ашиглах боломжгүй болсон. Сэргээн босголтын ажил эхлэхээс хэдэн арван жилийн өмнө Парфенонд очсон Жон Пентланд Магаффи тэмдэглэв.

Улс төрийн үүднээс Парфеноныг устгах нь хамгийн бага үр дагаварт хүргэсэн. Ялалтаас хойш хэдэн сарын дараа Венецичууд Афиныг захирч чадаагүй: тэд хотыг цаашид хамгаалах хүч чадалгүй байсан бөгөөд тахлын тахал нь Афиныг түрэмгийлэгчдийн хувьд огт тааламжгүй болгожээ. Туркууд Парфеноны балгасуудын дунд жижиг хэмжээтэй ч гэсэн Акрополис дээр дахин гарнизон байгуулж, шинэ жижиг сүм босгов. Үүнийг 1839 онд авсан сүмийн анхны мэдэгдэж буй гэрэл зургаас харж болно.

Сүйрлээс сэргээн босголт хүртэл

Парфеноны эртний судлаачид Британийн археологич Жеймс Стюарт, архитектор Николас Реветт нар байв. Стюарт анх 1789 онд Сонирхогчдын нийгэмлэгт зориулж Парфеноны хэмжилт бүхий зураг, тайлбар, зургийг хэвлүүлжээ. Нэмж дурдахад Жеймс Стюарт Афины Акрополис ба Парфеноны эртний эртний олдворуудын нэлээдгүй цуглуулга цуглуулсан нь мэдэгдэж байна. Ачаа далайгаар Смирна руу илгээгдсэн бөгөөд цуглуулгын ул мөр алга болжээ. Гэсэн хэдий ч Стюартын гаргаж авсан Парфенон фризийн хэсгүүдийн нэгийг 1902 онд Британийн музейн итгэмжлэгдсэн төлөөлөгч Томас Астлийн хүү өвлөн авсан Эссексийн Колне Паркийн цэцэрлэгт хүрээлэнгээс олжээ. .

Хэргийн хуулийн тал одоо болтол тодорхойгүй байна. Лорд Элгин болон түүний төлөөлөгчдийн үйлдлийг Султаны фирм зохицуулдаг байв. Тэд зөрчилдөж байгаа эсэхийг тогтоох боломжгүй, учир нь эх баримт нь олдоогүй тул зөвхөн Османы ордонд Элгинд зориулж итали хэл рүү орчуулсан нь л мэдэгдэж байна. Италийн хувилбарт шат, шат ашиглан хэмжилт хийх, баримал зурахыг зөвшөөрдөг; гипс гипс үүсгэх, дэлбэрэлтийн үед хөрсөнд булагдсан хэлтэрхийг ухах. Орчуулгад фасадаас баримлыг зайлуулах, унасан баримлыг авахыг зөвшөөрөх, хориглох талаар юу ч хэлээгүй. Элгиний үеийн хүмүүсийн ихэнх нь барилгын амьд үлдсэн хэсгүүдийг ийм байдлаар устгасан тул барималуудыг арилгахын тулд цүүц, хөрөө, олс, блок ашигладаг гэж шүүмжилсэн нь тодорхой юм. Ирландын аялагч, эртний архитектурын талаар хэд хэдэн бүтээл туурвисан Эдвард Додвелл ингэж бичжээ.

Тусгаар тогтносон Грек

Дувин танхимЭлгин гантигуудыг харуулсан Британийн музейд

Гэсэн хэдий ч 1950-иад он хүртэл Парфеноны баруун хэсэгт байрлах дундад зууны үеийн цамхагийн шатыг буулгах саналыг эрс эсэргүүцэх хүртэл археологийн албан ёсны бодлого өөрчлөгдөөгүй байв. Үүний зэрэгцээ сэргээн засварлах хөтөлбөр хэрэгжиж байв. Гадаад төрхсүм. 1840-өөд онд хойд фасадны дөрвөн багана, өмнөд фасадны нэг багана хэсэгчлэн сэргээгдсэн. Ариун сүмийн дотоод ханан дахь 150 блокыг байрандаа буцааж, үлдсэн хэсгийг орчин үеийн улаан тоосгоор дүүргэжээ. Хамгийн гол нь 1894 оны газар хөдлөлт нь сүмийг ихээхэн сүйрүүлсэн ажлыг эрчимжүүлсэн. Ажлын эхний мөчлөг нь 1902 онд дууссан, цар хүрээ нь нэлээд даруухан байсан бөгөөд олон улсын зөвлөхүүдийн хорооны ивээл дор явагдсан. 1920-иод он хүртэл ба түүнээс хойш удаан хугацааны туршид ерөнхий инженер Николас Баланос гадны хяналтгүйгээр аль хэдийн ажилласан. Тэр бол 10 жилийн турш боловсруулсан сэргээн босголтын ажлын хөтөлбөрийг эхлүүлсэн хүн юм. Дотор ханыг бүрэн сэргээн засварлах, хонхорхойг бэхжүүлэх, Лорд Элгиний устгасан баримлын гипсэн хуулбарыг суулгахаар төлөвлөж байсан. Эцсийн эцэст хамгийн чухал өөрчлөлт нь зүүн ба баруун фасадыг холбосон колоннадын урт хэсгүүдийг хуулбарласан явдал байв.

Эртний эриний Манолис Корресийн бие даасан баганын блокуудыг харуулсан схем

Баланосын хөтөлбөрийн ачаар сүйрсэн Парфенон орчин үеийн дүр төрхийг олж авсан. Гэсэн хэдий ч 1950-иад оноос хойш түүнийг нас барсны дараа ололт амжилтыг удаа дараа шүүмжилсэн. Нэгдүгээрт, блокуудыг анхны байрлал руу нь буцаах оролдлого хийгдээгүй. Хоёрдугаарт, хамгийн чухал нь Баланос эртний гантиг блокуудыг холбохдоо төмөр бариул, үдээсийг ашигласан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэдгээр нь зэвэрч, гажигтай болж, блокууд нь хагарахад хүргэдэг. 1960-аад оны сүүлээр Баланосын бэхэлгээний асуудлаас гадна хүрээлэн буй орчны нөлөөлөл илчлэв: бохирдсон агаар, хүчиллэг бороо Парфеноны баримал, рельефийг гэмтээсэн. 1970 онд ЮНЕСКО-гийн тайланд Парфеноныг аврах олон арга, тухайлбал толгодыг шилэн савны доор хаахыг санал болгосон. Эцэст нь 1975 онд Афины Акрополийн цогцолборыг бүхэлд нь хадгалахад хяналт тавьдаг хороо байгуулагдаж, 1986 онд Баланосын ашиглаж байсан төмрийн бэхэлгээг буулгаж, титанаар солих ажлыг эхлүүлсэн. 2012 онд Грекийн эрх баригчид Парфеноны баруун фасадыг сэргээхээр төлөвлөж байна. Фризийн элементүүдийн зарим хэсгийг хуулбараар сольж, эх хувийг Шинэ Акрополисын музейн үзэсгэлэнд хүргэх болно. Тус ажлын ерөнхий инженер Манолис Коррес 1821 онд Грекийн хувьсгалын үеэр Парфенон руу буудсан сумны нүхийг нөхөх нь нэн тэргүүний зорилт гэж үзэж байна. Мөн сэргээн засварлагчид Парфенонд хүчтэй газар хөдлөлт болон 1999 онд учирсан хохирлыг үнэлэх ёстой. Хэлэлцүүлгийн үр дүнд сэргээн засварлах ажил дуусах үед сүм дотор христийн үеийн апсисын үлдэгдэл, түүнчлэн Афина Парфенос дарь эхийн хөшөөний тавцан харагдах боломжтой гэж шийдсэн; Сэргээгчид ханан дээрх Венецийн их бууны ул мөр, баганууд дээрх дундад зууны үеийн бичээсүүдэд анхаарлаа хандуулах болно.

Дэлхийн соёлд

Парфенон бол эртний соёлын төдийгүй гоо үзэсгэлэнгийн бэлгэдлийн нэг юм.

Орчин үеийн хуулбарууд

Нэшвилл Парфенон

Парфенон - гол сүмАфин дахь Акрополисын дурсгалт газар нь Грекийн археологийн бүсэд, шохойн чулуун хадан дээр байрладаг бөгөөд Эречтейон, Пропилеа, Никийн Далавчгүй сүм зэрэг бусад эртний сүм, барилгуудын дунд өргөгдсөн байдаг.

Гайхамшигтай сүм нь гайхалтай архитектурын найрлагатай бөгөөд Парфеноны гоо үзэсгэлэнг гэрэл зураг дээр буулгахыг эрэлхийлдэг дэлхийн өнцөг булан бүрээс жуулчдыг татдаг.

Парфеноныг хэн барьсан бэ?

Түүний барилгын ажил манай эринээс өмнө 488 онд Периклийн нөлөөн дор эхэлсэн. Энэ нь Афины Акрополисын өндөрлөг дээр тусгайлан баригдсан. Ариун сүм нь Афина Парфеност зориулагдсан байсан тул Грекчүүд Марафоны тулалдаанд хүчтэй дайсан болох Персүүдийг ялсны төлөө бурханд талархаж байв.

Энэ үед баригдсан сүм нь одоогийн Парфенонтой ижил хэмжээтэй байв. Гэсэн хэдий ч 480 онд Персүүд Акрополис, түүний дотор дуусаагүй Парфеноныг устгасан. Үүний дараа барилгын ажил 30 гаруй жил зогссон. 454 онд ажил сэргэж, барилгын ажлыг архитекторууд: Иктин, Калликрат нар, мөн барилгын ажлыг удирдаж байсан уран барималч Фидиас удирдаж байв.

Афин дахь Парфеноныг эндээс олборлосон Пентелийн гантигаар барьсан бөгөөд энэ нь анхандаа цэвэр цагаан байсан бөгөөд цаг хугацааны явцад исэлдэж, нарны гэрлээр дүүрсэн мэт дулаан шаргал өнгөтэй болсон. Парфеноноос өмнөх бусад барилгууд шохойн чулуугаар баригдсан байсан нь анхаарал татаж байна. Өргөхдөө зуурмаг ашиглаагүй, блокуудыг бие биендээ болгоомжтой тохируулж, төмөр тээглүүрээр бэхэлсэн.

Христийг төрүүлсний дараа Грекийн Парфенон хот болж хувирав христийн сүм, Хагиа Софиягийн хүндэтгэлд ариусгагдсан. Тэд сүм дотор хонхны цамхаг хүртэл хийсэн.

1460 онд Османы эзэнт гүрний үед туркууд Парфеноныг сүм болгон хувиргасан бөгөөд түүний хажууд минарет байв. 1687 онд Афиныг Венецичүүд бүслэн, сүмийг дарьны агуулах болгон ашиглаж байжээ. Энэ нь түүний нөхцөл байдалд маш их сөрөг нөлөө үзүүлж, сүм рүү их бууны сум орж, дараа нь дэлбэрсний улмаас сүмийн дунд хэсэг бүхэлдээ сүйрчээ. Нэмж дурдахад Английн эзэн Парфеноны баримлын нэг хэсгийг авч явсан тул өвөрмөц өвийн нэг хэсэг Франц, Лондонд дуусчээ.

Гайхамшигтай Парфеноны дүр төрх

Грек дэх энэхүү гайхамшигтай барилгыг барих газрыг санамсаргүй байдлаар сонгоогүй бөгөөд архитекторууд сүмийг урлагийн үүднээс хамгийн ашигтай байрлалд байрлуулахын тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан. Парфенон нь бусад бүх барилгуудаас дээгүүр өргөгдсөн Афины Акрополисыг титэм болгох ёстой байв.

Эртний Грекийн архитекторууд барилгын ажилд алтан хэсгийн дүрмийг баримталж байсан тул сүмийн хэмжээ нь чулуулгийн хэмжээнээс хамаардаг байв. Парфеноны сүм рүү орохын тулд та ердөө гурван гантиг шатыг даван туулах хэрэгтэй бөгөөд энэ өргөн шатны нийт өндөр нь ердөө нэг хагас метр юм.

Парфенон нь Дорикийн дарааллаар чимэглэсэн тэгш өнцөгт хэлбэртэй бөгөөд үүний ачаар холоос харагдахуйц сүрлэг баганатай байдаг. Ариун сүм нь төгсгөлд 8 багана, хажуу талдаа 17 баганатай (нийт 50 багана), бүгд дээшээ нарийссан бөгөөд тус бүр нь гоёл чимэглэлийн суваг - лимбэээр чимэглэгдсэн байдаг. Булан дээрх баганууд нь төв рүү бага зэрэг налуу байрладаг. Эдгээр бүх онцлог нь барилгыг ялангуяа алсаас харахад илүү боловсронгуй, уялдаатай харагдуулах зорилготой юм.

Афина Парфеноны сүм ямар байсан бэ?

Эрт дээр үед Парфеноны бүх дотоод хэсгийг хоёр хэсэгт хуваасан.

1. Зүүн талын өрөө нь илүү урт бөгөөд Гекатомпедон гэж нэрлэгддэг байв. Ариун сүмийн доторх баганын ард нуугдсан орон зайд Афина дарь эхийн хөшөө байсан. Уг дүрсийг алт, зааны ясаар чимэглэсэн, модон суурьтай, зохих өндөртэй - 12 метр, архитектор Фидиас үүн дээр ажилласан. Афина гартаа Nike-ийн жижиг хөшөө барьсан байв. Тэр толгой дээрээ сфинкс, гриффин дүрс бүхий гурван сүлд бүхий дуулга өмссөн байв.
2. Баруун өрөөг Парфенон гэж нэрлэдэг байв. Улсын эрдэнэсийн сан, архивыг хадгалж байсан. Дараа нь бүх сүмийг Парфенон гэж нэрлэж эхлэв.

Парфеноныг янз бүрийн уран баримлын найруулга, рельеф, өндөр рельефээр чимэглэсэн байв. Тэдний нэг нь дарь эхийн мэндэлснийг дүрсэлсэн байдаг. Домогт өгүүлснээр, Зевс жирэмсэн эхнэрээ залгисан тул төрсөн өв залгамжлагч түүнийг гүйцэж, түүнийг алах боломжгүй байв. Гэсэн хэдий ч Зевсийн энэхүү заль мэхийг үл харгалзан бурханлаг хүүхэд төрөх боломжтой хэвээр байв. Галын бурхан Гефест Зевсийн толгойг огтолж, шинэ төрсөн бурхан Афина үсрэн гарч ирэв.

Өөр нэг тавиур дээр Аттикагийн маргааныг дүрсэлсэн байдаг. Афина ба далайн бурхан Посейдон нар аль нь хотын ивээн тэтгэгч болох талаар маргаж байв. Афинагийн ургуулсан оливын мод нь Посейдоны хадан дээрээс сийлсэн давслаг булаг гэхээсээ илүү оршин суугчдад таалагдсан.

Ариун сүмийн төгсгөлд Панатенаикийн баярыг хүндэтгэн Парфеноны дагуу алхаж, хотын ивээн тэтгэгч бурханд мөргөж буй ёслолын жагсаалыг дүрсэлсэн байдаг. Үүнд морьтон, санваартан, тахилч нар оролцов. Афина шинэ хувцас бэлэглэсэн бөгөөд үүнийг пеплос гэж нэрлэдэг байв.

Парфеноны зарим метопууд нь зөвхөн хүмүүсийн хоорондын бус тулалдааны янз бүрийн үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Тэдэн дээр Грекчүүд кентавруудтай, Амазончууд, бурхад аварга биетүүдтэй тулалдаж байна. Тэд мөн Трояны дайны үеийн дүр зургийг харуулсан.

Парфеноны олон нарийн ширийн зүйлийг өмнө нь будсан, цэнхэр, улаан өнгө давамгайлж байв. Үүнийг тусгай аргаар будсан: будагч бодис бүхий нимгэн лав давхаргыг хэрэглэж, дараа нь температурын нөлөөн дор будаг нь чулуунд нэвчсэн. Гантиг будах нь гайхалтай үр дүнд хүрч, бүтэц нь харагдаж байв. Мөн барилгыг хүрэл хэлхээтэй чимэглэсэн байв.

Афина нь мэдлэг, хот, муж улс, шинжлэх ухаан, гар урлал, оюун ухаан, авхаалж самбаагаа ивээн тэтгэж, түүнд залбирч буй хүмүүст тодорхой асуудалд ур чадвараа нэмэгдүүлэхэд тусалдаг. Нэгэн цагт тэрээр Зевстэй өрсөлдөж, хүч чадал, мэргэн ухаанаараа түүнтэй эн тэнцүү байсан тул хамгийн хүндэтгэлтэй, хайртай бурхадын нэг байв. Тэр үүрд онгон хэвээрээ байгаадаа маш их бахархаж байсан.

Афинагийн төрөлт

Тэрээр ихэнх бурханлаг амьтдын нэгэн адил ер бусын байдлаар төрсөн. Хамгийн түгээмэл хувилбарын дагуу Төгс Хүчит Зевс Тэнгэрийн ван, Гайа нарын өгсөн зөвлөгөөг анхаарч, дараа нь анхны эхнэр Метис-Мэргэн ухаанаа жирэмсэн байх үедээ шингээж авсан байна. Үүний үр дүнд аянга цахилгааныг дарах хүү төрөх боломжтой. Зевсийн толгойг шингээж авсны дараа түүний өв залгамжлагч Афина мэндэлжээ.

Тодорхойлолт

Дайчин дарь эх нь пантеон дахь хамтрагчдаасаа онцгой ер бусын дүр төрхтэй гэдгээрээ ялгаатай байв. Бусад эмэгтэй бурхад эелдэг, эелдэг байсан бол Афина бизнес эрхлэхдээ эрэгтэй хүний ​​шинж чанарыг ашиглахаас буцдаггүй байв. Тиймээс тэрээр хуяг дуулга өмссөн гэдгээрээ алдартай. Тэр бас жадтайгаа хамт байсан.

Хот төлөвлөлтийн ивээн тэтгэгч хүртэл түүний дэргэд ариун үүрэг гүйцэтгэдэг амьтныг хадгалдаг байв. Тэрээр Коринтын дуулга өмссөн бөгөөд дээр нь өндөр сүлд байв. Түүний хувьд ямааны арьсаар бүрхэгдсэн эйгис өмсөх нь ердийн зүйл юм. Энэ бамбайг урьд нь Далавчны алдсан толгойгоор чимэглэсэн байсан бөгөөд Афинагийн хамтрагч юм. Эртний Грекчүүд чидун модыг ариун дагшин мод гэж үзэж, энэ бурхантай шууд холбодог байжээ. Мэргэн ухааны бэлгэ тэмдэг нь шар шувуу байсан бөгөөд энэ хариуцлагатай үүрэг нь могойноос дутахгүй байв.

Домогт өгүүлснээр Паллас саарал нүдтэй, шаргал үстэй байжээ. Түүний нүд том байв. Тэрээр гоо үзэсгэлэнгээс гадна цэргийн бэлтгэл сургуулилт сайтай байжээ. Тэрээр хуяг дуулгаа сайтар өнгөлж, тулалдаанд үргэлж бэлэн байв: жад хурцалж, сүйх тэрэг шударга ёсны төлөөх тулалдаанд яаран гүйхэд бэлэн байв. Тулалдаанд бэлдэж байхдаа тэрээр циклопын дархчуудаас тусламж хүсчээ.

Түүний хүндэтгэлд зориулж бунхан босгосон

Тэрээр эрт дээр үеэс бидэн дээр ирсэн боловч өнөөг хүртэл дарь эхийг шүтсээр байна. Афинаг өргөнөөр хүндэтгэдэг. Ариун сүм бол хүн бүр түүн рүү ирж, эргэх боломжтой газар юм. Хүмүүс эдгээр мөргөлийн газруудыг хадгалахыг хичээж байна.

Дарь эхийг алдаршуулсан хамгийн чухал барилгуудын нэг бол Писистратусын бүтээсэн сүм гэж тооцогддог. Археологичид хоёр хошуу болон бусад нарийн ширийн зүйлийг малтсан. Гекатомпедон нь VI зуунд баригдсан Целлагийн хэмжээ нь зуун фут хүрчээ. Үүнийг 19-р зуунд Германы археологчид олжээ.

Барилгын ханан дээр эртний Грекчүүдийн домог зүйгээс сэдэвлэсэн зургууд байв. Жишээлбэл, тэнд та Геркулесийг аймшигт мангасуудын эсрэг тэмцэж байгааг харж болно. Маш үзэсгэлэнтэй газар!

Энэ нь өнгөрөхөд дайчинд зориулсан Опитодом барилгын ажил эхэлсэн. Персүүд удалгүй довтолж, хотыг цөлмөсөн тул барилгын ажлыг дуусгаж чадаагүй юм. Эречтейоны хойд хананаас баганын хүрд олдсон.

Парфенон бол хамгийн чухал дурсгалуудын нэг гэж тооцогддог. Энэ бол онгон Афинагийн хүндэтгэлд зориулж босгосон өвөрмөц барилга юм. Барилга нь МЭӨ V зууны дунд үеэс эхэлжээ. Архитекторыг Калликарт гэж үздэг.

Хуучин Парфенон нь Акрополисыг барихад ашигласан хэд хэдэн нарийн ширийн зүйлийг үлдээжээ. Үүнийг Периклийн эрин үед Фидиас хийсэн. Афинаг өргөнөөр хүндэтгэдэгтэй холбогдуулан түүний хүндэтгэлд зориулсан сүм хийдүүд олон, сүр жавхлантай байв. Тэдний ихэнх нь олдоогүй байгаа бөгөөд ирээдүйд биднийг баярлуулах болно. Хэдийгээр одоо ч гэсэн түүхийн баялаг өвийг илэрхийлсэн олон тооны барилга байгууламжууд байдаг.

Афиныг гайхамшигтай дурсгал гэж нэрлэж болно. Үүнийг Грекийн архитекторууд барьсан. Паллас Афина сүм нь хойд хэсэгт - Акрополис дахь Парфеноны ойролцоо байрладаг. Археологичдын үзэж байгаагаар МЭӨ 421-406 оны хооронд баригдсан.

Афина хүмүүсийг үзэсгэлэнтэй бүтэц бий болгоход түлхэц өгсөн. Ариун сүм бол үлгэр жишээ Эдгээр ханан дотор та дайн ба мэдлэгийн дарь эхээс гадна далайн эзэн Посейдон, тэр байтугай Афины хаан Эречтейс хүртэл хүндэтгэл үзүүлж, домогоос суралцаж болно.

Түүхийн лавлагаа

Перикл нас барахад Грек Афина сүмийг барьж эхэлсэн бөгөөд уг сүмийг барих нь тийм ч амар ажил биш байсан бөгөөд хот нурах тэр үед дуусчээ.

Домогт өгүүлснээр, барилга баригдаж байх үед дайчин дарь эх Посейдон хоёр маргаж байжээ. Бүгд Аттикагийн захирагч болохыг хүсдэг байв. Афины сүмийн талаархи мэдээлэлд энд хадгалагдаж байсан бодлогын хамгийн чухал дурсгалуудын лавлагаа орно. Өмнө нь Писистратусын хаанчлалын үед баригдсан эртний эртний Гекатомпедоныг үүнд хуваарилж байжээ.

Грек-Персийн сөргөлдөөний үеэр сүм сүйдсэн. Энэ газрын хувьд Афина дарь эх бас том үүрэг гүйцэтгэсэн. Ариун сүм багтсан модон шүтээн, тэнгэрээс унасан байх ёстой байсан. Гермес энд бас хүндэтгэлтэй ханддаг байв.

сүмд их ач холбогдолхэзээ ч унтардаггүй алтан дэнгийн дөлийг өгсөн. Түүнд жилд нэг л удаа тос асгахад хангалттай байсан. Ариун сүмийг Эречтейсийн авс байсан үлдэгдэлтэй холбогдуулан нэрлэжээ. Дээр дурдсан бүхнээс гадна өөр олон бунхан байсан боловч тийм ч чухал ач холбогдолгүй байв.

Дайчин бурханд үйлчилж байна

Грекийн хамгийн чухал бурхадын нэг болох Афинагийн сүм хийд, хөшөөнүүд нь маш олон бөгөөд гайхалтай. Чидун жимсний модыг 480 онд шатаасан бурхантай холбоотой байсан ч үнс нурамнаас ургаж, амьдралаа үргэлжлүүлэв.

Мод нь Пандросагийн сүмийн ойролцоо ургасан байв. Орж байна Ариун газар, давстай булгаас дүүргэсэн худгийн ус руу харж болно. Посейдон бурхан өөрөө үүнийг тогшсон гэж таамаглаж байсан.

Ариун сүмийн өмчлөлийг шилжүүлэх

Афина бурхан үргэлж эдгээр ханан дотор хаанчилж байгаагүй. Ариун сүм хэсэг хугацаанд Византийн оршин тогтнох үед энд үйлчилж байсан Христэд итгэгчдийн харьяалагддаг байв.

17-р зууныг хүртэл уг барилгыг хянаж, засварлаж, арчилж тордож байсан. 1687 онд Венецийн цэргийг Афин руу авчрах үед хохирол амссан. Бүслэлтийн үеэр бунхан эвдэрсэн. Грекийн тусгаар тогтнолыг сэргээхэд нурж унасан хэлтэрхийнүүд зохих газартаа буцаж ирэв. Одоогоор балгасаас өөр юу ч үлдээгүй нь харамсалтай. Та хойд талд байрлах Пандросагийн үүдний танхимаас хуучин шинж чанаруудыг харж болно.

1802 онд Британичууд Константинополь руу илгээсэн лорд Элгин 3-р Султан Селимээс бичээс, дүрс олдсон бунханы бүх хэсгийг тус улсаас гаргах зөвшөөрөл авчээ. Ариун сүмийн нэг кариатидыг Их Британийн нутаг дэвсгэрт хүргэв. Одоо Парфеноны фриз шиг энэхүү дурсгал нь Британийн музейн үзмэр болжээ.

архитектурын зураг төсөл

Энэхүү дархан цаазат газар нь ер бусын тэгш бус зохион байгуулалттай. Энэ нь барилгын ажил хийгдсэн хөрсний өндрийн зөрүүтэй байсантай холбоотой юм. Урдаас хойд зүгт дэлхийн түвшин буурч байна. Хоёр эс байдаг. Тэд тус бүр нь орох хаалгатай байх ёстой байв. Эртний үеийн дурсгалууд нь уг бүтцийг баялаг дүүргэдэг. Паришинчууд хойд болон зүүн гэсэн хоёр орцноос орж ирэв. Ионы портикууд нь тэдний чимэглэл байв.

Эречтейоны зүүн хэсэгт, илүү өндөрт байрлах Афина-Поляда хэмээх хотын хамгаалагчдад зориулсан орон зай байв. Модоор хийсэн дарь эхийн дүрийг энд хадгалдаг байв. Панатенаик өнгөрөхөд тэд түүнд шинэ пеплос өргөв. Энэхүү үүдний танхимд зургаан багана байдаг.

Ариун сүмийн дотоод үзэмж

Ариун сүмийн баруун хэсэгт Посейдон, Эречтей нарыг алдаршуулсан зүйл, элементүүдийг харж болно. Урд талд нь хоёр шоргоолжны бий болгосон хязгаарлалт байдаг. Тэдний хооронд - дөрвөн хагас багана.

Хойд болон өмнөд хоёр портик байгаа нь батлагдсан. Хойд зүгээс орох хаалганы хүрээ нь сарнай цэцэг бүхий сийлбэрийг багтаасан байв. Өмнөд тал нь Карятидын алдарт Портикогоор алдартай.

Хоёр метр гаруй өндөр зургаан хөшөөний нэрээр нэрлэсэн. Тэд архивыг дэмждэг. Хөшөөний найрлагад Pentelicon гантиг орно. Өнөөдөр тэдгээрийг хуулбараар сольсон. Эхийн хувьд Британийн музей тэдний агуулах болсон. Лорд Элгин тэнд нэг карятид оруулж ирэв.

Акрополисын музейд үлдсэн хэсэг нь бас байдаг. Pandrozeion - энэ нь кариатидын портикогийн нэр байв. Пандроса бол Кекропсын охин байв. Барилга нь түүний нэрээр нэрлэгдсэн. Фризийг бүтээсэн хуйвалдааны хувьд тэд Цекропид ба Эречтейсийн тухай өгүүлдэг домогуудыг авчээ. Хөшөөний зарим үлдэгдэл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Материал нь Париан гантиг байсан баримлууд нь Елеусийн материалыг бүрдүүлсэн харанхуй дэвсгэрийн өмнө бэхлэгдсэн байв.

Афины төвд ноёрхож буй Акрополисын чулуурхаг хад нь голчлон хотын ивээн тэтгэгч Афинад зориулагдсан эртний Грекийн хамгийн том, хамгийн сүрлэг бунхан юм.

Үүнтэй хамт ариун газарЭртний Эллинүүдийн хамгийн чухал үйл явдлууд хоорондоо холбоотой: эртний Афины домог, шашны хамгийн том баярууд, шашны гол үйл явдлууд.
Афины Акрополисын сүм хийдүүд нь байгаль орчинтойгоо зохицож, эртний Грекийн архитектурын өвөрмөц бүтээлүүд бөгөөд сонгодог урлагийн шинэлэг хэв маяг, уялдаа холбоог илэрхийлдэг бөгөөд олон зууны турш хүмүүсийн оюун ухаан, урлагийн бүтээлч байдалд арилшгүй нөлөө үзүүлж ирсэн. .

МЭӨ 5-р зууны Акрополис бол Афины сүр жавхлан, хүч чадал, баялгийн хамгийн дээд оргил болох "алтан үе"-ийн хамгийн зөв тусгал юм. Акрополис одоо бидний өмнө гарч ирсэн хэлбэрээр МЭӨ 480 онд Персүүд устгасны дараа босгосон. д. Дараа нь Персүүд эцэст нь ялагдаж, Афинчууд өөрсдийн бунханг сэргээхээ тангараглав. Акрополисыг сэргээн босгох ажил МЭӨ 448 онд Периклийн санаачилгаар Платеагийн тулалдааны дараа эхэлсэн.

- Эречтейон сүм

Эрехтейгийн тухай домог: Эречтей бол Афины хайрт, хүндэтгэлтэй хаан байсан. Афин Елеусис хоттой дайсагналцаж байсан тул тулалдааны үеэр Эречтей Елеусийн армийн удирдагч Эумоллусыг, мөн далайн бурхан Посейдоны хүүг өөрөө алав. Үүний тулд аянга Зевс түүнийг аянга цахилгаанаар алжээ. Афинчууд хайрт хаанаа оршуулж, одныхоо нэрийг Морин тэрэгчин хэмээн нэрлэжээ. Яг тэр газарт архитектор Мнесикл Эрихтейн нэрэмжит сүм барьжээ.

Энэхүү сүм нь МЭӨ 421-407 оны хооронд баригдсан бөгөөд Каллимачугийн алтан дэнлүүг агуулж байжээ. Эречтейоны барилгын ажил Пелопоннесийн урт дайны үед ч зогссонгүй.

Эречтейон бол Афины хамгийн ариун мөргөлийн газар байв. Энэ сүм дэх Афины эртний оршин суугчид Афина, Гефест, Посейдон, Кекропос (Афины анхны хаан) нарыг шүтдэг байв.

Энэ үед хотын бүх түүх төвлөрч байсан тул Эречтеоны сүмийн барилгын ажил энэ газарт эхэлсэн.

♦ энэ газарт Афина, Посейдон хоёрын хооронд хотын өмчийн талаар маргаан гарчээ

♦ Эречтейон сүмийн хойд үүдний танхимд домог ёсоор Эречтониус ариун могой амьдарч байсан нүх байдаг.

♦ энд Кекропсын булш байсан

Зүүн үүдний танхим нь зургаан ион баганатай, хойд талд нь чимэглэсэн хаалгатай дурсгалт хаалгатай, урд талд нь Эречтеионы нуман хаалганд тулгуурласан карятид гэгддэг зургаан охинтой үүдний танхим байдаг бөгөөд одоогоор тэдгээрийг сольсон байна. гипс хуулбараар. Карятидын тав нь Акрополисын шинэ музейд, нэг нь Британийн музейд байдаг.

Парфенон бол эртний архитектурын хамгийн алдартай дурсгалуудын нэг юм. Энэ 2500 жилийн настай гайхамшигтай сүмАфины Акрополис дээр газар хөдлөлт, гал түймэр, дэлбэрэлт, дээрэмдэх оролдлогыг даван туулж чадсан. Парфенон нь инженерийн ололт амжилт биш байсан ч түүний хэв маяг нь сонгодог архитектурын парадигм болжээ.

1. Афин дахь Акрополис

Ариун хад.

Парфенон байрладаг Афин дахь Акрополисыг мөн "ариун хад" гэж нэрлэдэг бөгөөд хамгаалалтын зориулалтаар ашиглаж байжээ.

2. Соёлын давхарга

Парфеноны эртний түүх.

Акрополисын энгэрт олдсон соёлын давхаргууд нь МЭӨ 2800 оны үед, өөрөөр хэлбэл Мино, Микений соёл иргэншлээс нэлээд өмнө гүвээн дээр суурин байсан гэдгийг харуулж байна.

3. Акрополь бол ариун газар байсан

Акрополис бол ариун газар юм.

Парфеноныг барихаас өмнө Акрополис нь ариун газар байсан бөгөөд бусад сүм хийдүүд түүн дээр зогсож байв. Парфенон нь МЭӨ 480 онд Персийн довтолгооны үеэр сүйрсэн Афинагийн хуучин сүмийг сольжээ.

4. Партеносын ордон

Партеносын ордон.

"Партенон" гэдэг нэр нь Афина (Афина Партенос) -ын олон эпитетүүдийн нэгээс гаралтай бөгөөд энэ нь "партеносын байшин" гэсэн утгатай. МЭӨ 5-р зуунд сүмд энэ нэрийг өгсөн, учир нь түүний дотор Афинагийн шүтээн хөшөө суурилуулсан байв.

5. Парфеноны барилгын ажил

Парфеноны барилга.

Парфеноны барилгын ажил МЭӨ 447 онд эхэлсэн. МЭӨ 438 онд дууссан боловч сүмийн эцсийн чимэглэл МЭӨ 432 он хүртэл үргэлжилсэн.

6. Иктинос, Калликрат ба Фидиас

Иктинос, Калликрат, Фидиас нар Парфеноны архитекторууд юм.

Уран барималч Фидиагийн удирдлаган дор Иктинос, Калликратс нарын архитекторуудын барьсан Парфеноныг орчин үеийн ихэнх архитектор, түүхчид эртний Грекийн архитектурын суут ухааны хамгийн дээд илэрхийлэл гэж үздэг. Ариун сүмийг мөн Грекийн сонгодог гурван архитектурын хэв маягийн хамгийн энгийн нь болох Дорик дэг жаягийн хөгжлийн оргил үе гэж үздэг.

7. 192 Грекийн дайчид

192 Грекийн дайчин баатрууд.

Орчин үеийн хэд хэдэн түүхчид (урлагийн түүхч Жон Бордманыг оролцуулаад) Парфеноны Дорик багана дээрх фриз нь МЭӨ 490 онд Персүүдийн эсрэг Марафоны тулалдаанд унасан Грекийн 192 дайчинг дүрсэлсэн гэж үздэг.

8. Пентеликоны чулуунууд

Пентеликоны чулуунууд.

Парфеноныг барих санхүүгийн баримтуудын зарим нь хадгалагдан үлдсэн бөгөөд хамгийн том зардал нь Афины Акрополисоос арван зургаан километрийн зайд байрладаг Пентеликоноос чулуу тээвэрлэх явдал байсныг харуулж байна.

9. Грекийн засгийн газар болон Европын холбоо Парфеноныг 42 жилийн турш сэргээн засварлаж байна

Парфеноныг сэргээн засварлах.

Парфеноныг сэргээн засварлах төсөл (Грекийн засгийн газар болон Европын холбооны санхүүжилтээр) 42 жил үргэлжилж байна. Эртний Афинчууд Парфеноныг барихад ердөө 10 жил зарцуулсан.

10. Афина дарь эхийн 12 метрийн хөшөө

Афина дарь эхийн хөшөө.

31 метр өргөн, 70 метр өндөр тэгш өнцөгт хэлбэртэй уг барилгыг цагаан гантигаар барьжээ. Дөчин зургаан баганаар хүрээлэгдсэн модон, алт, зааны ясаар хийсэн Афина дарь эхийн 12 метрийн хөшөө зогсож байв.

11. Дарангуйлагч Лахар

Дарангуйлагч Лахар.

Бүтцийн ихэнх хэсэг нь бүрэн бүтэн хэвээр байсан ч Парфенон олон зууны туршид ихээхэн хохирол амссан. Энэ бүхэн МЭӨ 296 онд Афины дарангуйлагч Лахарес армийнхаа өрийг төлөхийн тулд Афины хөшөөний алтан бүрээсийг буулгаснаар эхэлсэн юм.

12. МЭ 5-р зуунд Парфенон сүмийг Христийн шашны сүм болгожээ.

Парфенон сүм болсон уу?

МЭ 5-р зуунд Парфеноныг Христийн сүм болгон хувиргаж, 1460 онд Туркийн сүм Парфенонд байрлаж байжээ. 1687 онд Османы туркууд сүмд дарьны агуулах байрлуулсан бөгөөд Венецийн арми сүмийг их буугаар буудах үед дэлбэрчээ. Үүний зэрэгцээ сүмийн нэг хэсэг балгас болж хувирав.

13. Гадна 46 багана, дотоод 23 багана

Парфеноны баганууд.

Парфенон нь 46 гадна багана, 23 дотоод баганатай байсан ч өнөөг хүртэл бүгд хадгалагдаагүй байна. Үүнээс гадна Парфенон дээвэртэй байсан (одоогоор тийм биш).

14. Парфеноны загвар нь газар хөдлөлтөд тэсвэртэй

Газар хөдлөлтөд тэсвэртэй загвар.

Ариун сүмийн багана нэлээд нимгэн байсан ч Парфеноны хийц нь газар хөдлөлтөд тэсвэртэй.

15. Парфеноныг хотын сан хөмрөг болгон ашиглаж байжээ

Парфенон бол хотын эрдэнэсийн сан юм.

Парфеноныг тухайн үеийн Грекийн бусад сүм хийдийн нэгэн адил хотын сан хөмрөг болгон ашиглаж байжээ.

16. Парфеноныг барих ажлыг Афинчууд санхүүжүүлээгүй.

Парфенон бол үндэсний төсөл юм.

Бүх цаг үеийн Афины хамгийн алдартай барилга байсан ч Парфеноныг Афинчууд санхүүжүүлээгүй. Персийн дайн дууссаны дараа Афин МЭӨ 447 онд орчин үеийн Грекийн нутаг дэвсгэрт ноёрхсон гүрэн болжээ. Ариун сүм барих хөрөнгийг Делиан лигийн бусад хот мужуудын Афинд төлсөн хүндэтгэлээс авсан.

Делиан лигийн 17 мөнгөн хадгаламж Опистодомд хадгалагдаж байсан

Опистодом гэдэг нь хадгаламж хадгалдаг газар юм.

Афиныг захирч байсан Делиан лигийн мөнгөн хандивыг сүмийн арын хаалттай хэсэг болох опистодомд хадгалдаг байв.

18. Акрополисын туурь дээр Парфенон, Эречтейон, Никийн сүмүүд баригдсан.

Эртний шинэ барилгууд.

"Сонгодог үе"-ийн үед зөвхөн Парфенон төдийгүй Эречтейон, Нике сүмийг Акрополисын балгас дээр барьжээ.

19. Түүхэн дэх анхны театр

Дионисусын театр бол түүхэн дэх анхны театр юм

Эдгээр байгууламжаас гадна Акрополисын бэлд байдаг өөр нэг чухал дурсгал бол түүхэн дэх анхны театр гэж тооцогддог "Дионисусын театр" юм.

20. Парфенон нь өнгөлөг фасадтай байв

Парфеноны фасад.

Орчин үеийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр Грекийн сүм хийд, байгууламжуудыг цагаан фасадтай дүрсэлсэн байдаг бол Парфенон нь олон өнгийн фасадтай байх магадлалтай. Олон зууны туршид будаг нь элэгдэж хуучирсан.

21. Парфенон Периклийн ачаар гарч ирэв

Перикл бол Парфеноныг барих санаачлагч юм.

Перикл бол Афины түүхэн дэх хамгийн алдартай төрийн зүтгэлтэн байсан байх. Түүний ачаар Парфенон хотын ойролцоо гарч ирэв.

22. Ариун сүмийн баримлууд Британийн музейд зарагдсан

Парфеноны барималууд Британийн музейд байдаг.

1801-1803 онуудад сүмийн үлдсэн зарим баримлыг туркууд (тухайн үед Грекийг хянаж байсан) гаргаж авсан. Дараа нь эдгээр баримлууд Британийн музейд зарагдсан.

23. Парфеноны бүрэн хэмжээний хуулбар нь Теннесси мужийн Нэшвилл хотод байрладаг.

Парфеноны хуулбар.

Парфенон бол дэлхийн хамгийн их хуулбарлагдсан барилга юм. Дэлхий даяар ижил хэв маягаар бүтээгдсэн олон барилгууд байдаг. Мөн Теннесси мужийн Нэшвилл хотод байрлах Парфеноны бүрэн хэмжээний хуулбар бий.

24. Акрополисын музейн нээлт 2009 онд болсон

Акрополисын музей.

2009 онд нээгдсэн Акрополисын шинэ музейг хагас сая гаруй хүн үзэж сонирхсон байна.

25. Парфеноны алтан тэгш өнцөгт

Парфеноны алтан тэгш өнцөгт.

Тэгш өнцөгтийн урт ба өргөний харьцаа 1.618 нь нүдэнд хамгийн тааламжтай гэж тооцогддог. Энэ харьцааг Грекчүүд "алтан харьцаа" гэж нэрлэдэг байв. Математикийн ертөнцөд энэ тоог "фи" гэж нэрлэдэг бөгөөд Грекийн уран барималч Фидиагийн нэрээр алтан харьцааг уран барималдаа ашигласан. Гаднах нь Парфенон бол төгс "алтан тэгш өнцөгт" юм.