Ломоносовская дахь ариун сүнсний нэрэмжит сүм. Лазаревское оршуулгын газар дахь сүм

Москвад сүм хийдийн оршуулгын газрууд удаан хугацааны туршид хадгалагдан үлджээ: сүм бүр өөрийн гэсэн жижиг оршуулгын газартай байсан бөгөөд тэнд оршуулсан байдаг. нутгийн оршин суугчид... I Петрийн үеэс хойш хотын хязгаарт оршуулахыг хориглох оролдлого хийсэн боловч зөвхөн хатан хаан Елизаветагийн үед анхны бодит өөрчлөлтүүд гарсан. Сүмийн оршуулгын газруудыг аажмаар татан буулгах ажлын хүрээнд (тэдгээрийг 1770-1771 оны Москвагийн тахлын тахлын дараа л ашиглахаа болино) ядуу ангиудад, өөрөөр хэлбэл ядууст зориулагдсан тусгай оршуулгын газар байгуулжээ. Энэ газрыг 1750 онд нээгдсэн анхны хотын оршуулгын газар бий болсон Марьяна Рощагийн ойролцоо сонгосон. Хүлээгдэж байсанчлан оршуулгын газрын сүм оршуулгын үйлчилгээ болон нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх зорилгоор оршуулгын газар сүм - Гэгээн Лазарын дөрвөн өдрийн нэрэмжит жижиг модон сүм барьсан. Түүний хэлснээр оршуулгын газрыг бүхэлд нь Лазаревский гэж нэрлэж эхэлсэн.

Удалгүй модон сүм эвдэрч сүйрсэн тул түүнийг илүү капиталын барилгаар солих шаардлагатай болжээ. Мөн 1782 онд шинэ сүм бүтээгч гарч ирэв - Москвагийн магистратын ерөнхийлөгч, нэр хүндтэй зөвлөлийн гишүүн Лука Иванович Долгов (түүний байшин Мира өргөн чөлөө, 16-д хадгалагдаж байсан) өөрийн зардлаар гурван тахилын ширээтэй чулуун сүм барих зөвшөөрөл авсан. модон сүм, түүнчлэн түүнтэй хамт өглөгийн газар. 1783 онд Долговыг нас барсны дараа түүний бэлэвсэн эхнэр Сусанна Филипповна оршуулгын сүмийн барилгын ажлыг хариуцаж, 1787 онд барилгын ажил дууссан. Лука Ивановичийг сүмийн дотор оршуулсан бөгөөд түүний гантиг булшны үүлний дээгүүр нисч буй сахиусан тэнгэрүүд 20-р зууныг хүртэл дотоод засалд үлджээ. Сонирхолтой нь уугуул ахЛюк Долгова, Афанасий Иванович Долгов бас сүм бүтээгч болсон: түүний зардлаар Большая Ордынка дээр дахин баригдсан.

Ариун сүмийн гол тахилын ширээг Ариун Сүнс буух баярт зориулан, хажуугийн сүмүүдийг Гэгээн Лазарын нэрээр (хуучин сүмийн дурсгалд) болон Гэгээн Лукийн (ивээн тэтгэгч) нэрэмжит болгон ариусгажээ. ариун сүмийн барилгачин - Лук Долгов).

Энэхүү сүмийг Москва дахь сонгодог урлагийн хэд хэдэн шилдэг бүтээлийн зохиогч, архитектор Елизва Назаров барьсан. Гэсэн хэдий ч Назаров зөвхөн барилгын ажлыг удирдаж байсан бөгөөд төсөл нь өөрөө харьяалагддаг гэсэн хувилбар байдаг - энэ нь Баженов Долговын охинтой гэрлэсэн гэсэн баримтаар нотлогддог. Тэдний үеийн мастерууд интерьер дээр ажиллаж байсан: Италийн Антонио Клаудо (Тэрээр Донской хийдийн Их сүмийн амьд үлдсэн зургуудын зохиогч байсан) зургуудыг бүтээж, иконостазын дүрсийг түүний нутаг нэгт Жованни Скотти бүтээжээ. Гол сүмбөмбөрцөг толгойтой, загалмай бүхий том дугуй дэнлүүгээр титэмлэгдсэн хоёр эгнээ цонхтой (тэгш өнцөгт ба дугуй) дугуй ротонда хэлбэрээр хийгдсэн. Анхнаасаа богино байсан тэгш өнцөгт хоолны газар баруун талаараа хоёр хонхны цамхаг бүхий дөрвөн багана бүхий хаалгаар төгсдөг. Хоёр тэгш хэмтэй хонхны цамхаг байх нь илүү онцлог юм католик сүмүүд, Ортодокс биш харин энэ нь Духошоешестскийн сүмийг архитектурын хувьд өвөрмөц болгодог.

20-р зууны эхэн үед сүмийг ихээхэн өргөжүүлэх хэрэгцээ гарч ирэв. Архитектор С.Ф. Воскресенский 1902-1904 онд хоолны газрыг баруун тийш хоёр дахин томруулж, хажуугийн фасадууд нь пиластер портикуудыг хүлээн авсан. Үүний зэрэгцээ багана, хоёр хонхны цамхаг бүхий портик бүхий баруун хаалганы бүтцийг хэмжиж, буулгаж, шинэ газар сэргээв. Үр дүнд нь нийтлэг шинж чанаруудсүм хэвээр байсан ч түүний хувь хэмжээ маш их өөрчлөгдсөн.

1914 оноос хойш нэрт санваартан, Москвагийн теологийн академийн профессор, Сүнслэг гэгээрэлд дурлагчдын нийгэмлэгийн сүм-археологийн хэлтсийн дарга, Москвагийн түүх, түүний дурсгалт газруудын талаар олон бүтээл бичсэн хамба лам Николай Алексеевич Скворцов үйлчилжээ. Лазаревское оршуулгын газар дахь сүмд. Тэрээр "Москвагийн археологи ба топографи" хэмээх томоохон бүтээл туурвижээ. 1917 оны 6-р сарын 14-15-нд шилжих шөнө хамба лам Николай Скворцов эхнэрийнхээ хамт сүм дэх өөрийн байшинд алагдсан: өмнө нь тэр сүмд асрамжийн газар байгуулахад зориулж мөнгө цуглуулсан - энэ мөнгө алуурчдын бай байсан. . тухай өвөрмөц архив. Николас амьд үлдсэн бөгөөд одоо Оросын Улсын номын санд хадгалагдаж байна.

1932 онд Лазаревское оршуулгын газар дахь Ариун Сүнсний удам угсааны сүмийг үйлчлүүлэхээр хааж, түүний сүүлчийн ректор, хамба лам Жон Смирнов дараа нь Бутовогийн талбайд буудуулжээ. Барилга нь ажлын байртай байсан бөгөөд дараа нь Оперетта театрын цехүүд түүн рүү нүүжээ. 1934 онд Лазаревское оршуулгын газрыг сүйтгэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь бүрэн алга болж дууссан - түүний оронд Фестивалийн цэцэрлэгт хүрээлэнг байрлуулав. Гаднах байдлаар сүмийн барилга бараг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байсан боловч стукко цутгамал, иконостаз бүхий өвөрмөц интерьерүүд бүрэн сүйрч, сүмийн орон зай хоёр давхарт хуваагджээ. Зөвхөн 1991 онд л Ариун Сүнсний удам угсааны сүмийг итгэгчдийн нийгэмлэгт шилжүүлэх үйл явц эхэлсэн бөгөөд энэ нь хэдэн жилийн дараа дууссан. 2000 онд хуучин Лазаревское оршуулгын газарт оршуулсан бүх хүмүүсийн дурсгалд зориулан сүмийн дэргэд сүм хийд өргөв.

Миний бодлоор нэг нь хамгийн сонирхолтой сүм хийдүүдэцэст нь Москвад баригдсанXviii Коллежийн босоо амны гадна зуун, байна Марьяна Роща дахь Ариун Сүнсний удмын сүм .

Эрт үеийн сонгодог үзэлтэй холбоотой гэж хэлж болох энэ сүм (хэдийгээр бароккогийн элементүүд бас байдаг нь эргэлзээгүй) баялаг, сонирхолтой түүхдунд үндэстэйXviiiзууны, тиймээс энэ нь зөвхөн архитектурын үүднээс ч сонирхолтой биш юм.

Лазаревскийн оршуулгын газар

1758 онд хатан хаан Елизавета Петровна Москвад хотын хязгаараас гадуур ядуучууд, гуйлгачид, орон гэргүй тэнүүлчид болон бусад люмпэнүүд, тэр дундаа гэмт хэрэгтнүүдийг оршуулах зориулалттай үндсэн нийслэл дэх анхны оршуулгын газрыг байгуулахыг тушаав.
Үүнийг хийх газрыг сонгосон Марина Гроув .

Гэсэн хэдий ч Москвагийн оршуулгын газарт сүм хийд, сүм хийдүүдэд удаан хугацаагаар оршуулах газар байхгүй байсан тул Марьяна Рощад бүх төрлийн үндэсгүй хүмүүсийг оршуулж байжээ. Тийм ээ, тэр үед Москвагийн ойролцоо байсан энэ газар хамгийн сайн алдар нэрийг эдлээгүй (хоёрдугаар хагаст ч гэсэнXIX олон зууны турш хүн амынх нь талаар тэд: "Марьяна Роща - хүмүүс илүү энгийн" гэж хэлсэн).

Юу байнаXIXзуун! Найруулагч С.Говорухины ах дүү Вейнерийн "Нигүүлслийн эрин" романаас сэдэвлэсэн "Уулзах газрыг өөрчлөх боломжгүй" хэмээх тахин шүтэх кинонд Кирпич хэмээх гэмт хэрэгтэн (С.Садалскийн гайхалтай дүр) асуултад хэрхэн хариулсныг санаарай. Жегловын (В. Высоцкий) үнэг нуугдаж болох газрын тухай: "Марьина Рошад" бөөрөлзгөнө хангалттай биш үү!"? Харин киноны үйл явдал 1945 онд өрнөнө.

Хамгийн өндөр түвшингэмт хэрэг, үүний дагуу Москвагийн ойролцоох хотын захад эрүүгийн элементийн төвлөрөл (гэхдээ Москвад ийм газар хангалттай байсан, ядаж Хитровкаг санахад хангалттай) Марьяна Рошаг хамгийн тохиромжтой газруудын нэг болгосон. "Бурхад" - нийгмийн бүх төрлийн хог хаягдлын оршуулгын газар гэж нэрлэдэг, ядуу, үл мэдэгдэх цогцоснууд нь ихэвчлэн олноор булшлагдсан байдаг. Тиймээс Москвагийн эрх баригчид Москвагийн нийгмийн доод давхаргын төлөөлөгчдөд зориулж хотын хэмжээнд сүм хийд зохион байгуулахаар Марьяна Рошчаг сонгосон нь гайхмаар зүйл биш юм.

Гэхдээ энэ оршуулгын газрын "үйлчлүүлэгчид" ямар ч байсан Ортодокс уламжлалтэднийг оршуулах ёстой байв. Үүний тулд даруухан модон зөвт Лазарын амилалтын хүндэтгэлийн сүм (Есүс нас барснаасаа хойш дөрөв хоногийн дараа амилуулсан хүн - Иохан 11: 1-45-ыг үзнэ үү). Энэ сүм удаан хугацаанд байхгүй байсан ч Марьяна Роща дахь оршуулгын газар түүний нэрийг авсан юм.

Дашрамд дурдахад, энэ оршуулгын газрын ойр орчмын нэг гудамжийг удаан хугацаанд оршин тогтнохоо больсон хэвээр байна. Лазаревской ... Түүнийг Оросын алдарт далайчин, Антарктидыг нээсэн хүний ​​нэрэмжит болгосон гэж үздэг хүмүүс маш их андуурч байна.

Москва дахь ядуусын цорын ганц оршуулгын газар болох Лазаревское богино настай байв.
1770 онд Москваг гайхшруулав тахал , тахал нь 1722 он хүртэл үргэлжилсэн. 50-100 мянган хүний ​​амийг авч одсон энэхүү аймшигт тахлын үр дагаврыг олон гэрч нар тайлбарлав. Жишээлбэл, дурсамж Иоганн Якоб Лерче , тахал өвчинтэй тэмцэж байсан эмч нарын нэг: "Өдөр бүр гудамжинд өвчтэй, нас барсан хүмүүсийг харж болно. Олон цогцос гудамжинд хэвтэж байв: хүмүүс эсвэл үхсэн, эсвэл цогцсыг гэрээсээ хөөсөн.

Москвагийн тахал үймээн самуун дэгдээж, эзэн хаан түүнийг дарав Кэтрин II түүний хуучин дуртай байсан Григорий Орлов .

Энд тэрээр үймээн самууныг дарах шийтгэлийн үйлдлээр хязгаарлагдахгүйгээр өөрийгөө хамгийн сайн аргаар харуулсан. Тэрээр тахал тархахаас урьдчилан сэргийлэх, тэр дундаа зохион байгуулалтад оруулах нэлээд боломжийн арга хэмжээ авсан тусгай газруудтүүний олон мянган хохирогчдыг оршуулахын төлөө.
Ийнхүү шинэ "бурхад" гарч ирэв - бусад хүмүүсийн нэгэн адил Камер-Коллежскийн валны гадна байрлах Миусское оршуулгын газар нь одоо нэр хүндтэй Ваганковское болон бусад хүмүүс гэж тооцогддог.
Мэдээжийн хэрэг, олон тооны цогцсыг Москвагийн анхны "дарь эх" - Марьяна Роща дахь Лазаревское оршуулгын газарт аваачсан.
Лазаревское оршуулгын газрын нутаг дэвсгэр нь 1770-1772 оны тахлын "ачаар" юм. өсөн нэмэгдэж, Лазарын хүндэтгэлд зориулсан хуучин модон сүм нь нас барсан хамаатан саднаа санахыг хүссэн бүх хүмүүсийн хэрэгцээг хангахаа больсон.

Орчин үеийн сүм

1782-1786 онд чинээлэг худалдаачин, Москвагийн түшмэлийн зардлаар (бага зэрэг цолтой) Люк Иванович Долгов шинэ чулуун гурван багана барьж, ариусгав Ариун Сүнсний удмын сүм .
Агуу "ядууралд дуртай" гэдгээрээ ялгардаг энэ буяны үйлстэн сүмийн барилгын ажил дуусах хүртэл нас барсангүй, 1783 онд нас барж, түүний бэлэвсэн эхнэр Сусанна Филипповна нөхрийнхөө дурсгалд зориулж барилгын ажлыг үргэлжлүүлэн санхүүжүүлэв.

Л.И.Долговын өргөө , гайхалтай нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн (Prospect Mira, 16, bldg. 1):

Ариун сүмийн архитектор байсан Елизвой Семенович Назаров (1747 - 1822), энэ талаар би илүү дэлгэрэнгүй ярихыг хүсч байна.
Газар эзэмшигч А.М.Атяевагийн харьяалагддаг тариачин Елизва Назаров өөрийгөө авъяаслаг хүн гэдгээ эрт харуулж, нэрт архитекторын тусламжтайгаар эрх чөлөөгөө олж авсан. В.И.Баженова 1767 онд залуу тариачин Москва дахь Кремлийн барилгын архитектурын шавь гэж тодорхойлсон. 1768 оноос хойш тэрээр ижил В.И.Баженовын удирдлаган дор "Кремлийн бүтцийн экспедиц" -д аль хэдийн ажиллаж байсан. Казакова М.Ф ... Мөн 1775 онд тэрээр Сенатын Москвагийн хэлтэст архитекторын албан тушаалд хүрчээ.

Назаровын барилгуудад дараахь зүйлс орно.

- Гүн Шереметевийн гэр (Шереметевын эмнэлэг; одоо Склифософскийн яаралтай эмнэлгийн хүрээлэн):

- Новоспасскийн хийдийн Знаменская сүм:

- Ф.Ф.Набилковын байшин (Мира проспект, 50):

Тэгээд мэдээж Ариун Сүнсний удмын сүм Лазаревское оршуулгын газарт (Зөвлөлтийн арми, 12, 1-р байр).

Дашрамд дурдахад, Е.С.Назаровыг Лазаревское оршуулгын газарт оршуулжээ.

Гэсэн хэдий ч сүм хийдийн төсөлд хамаарах хувилбар нь нэлээд найдвартай юм В.И.Баженов , түүний шавь Е.С.Назаров сүмийг барих явцад зөвхөн жижүүр байсан.

В.И.Баженовыг сүмийн үйлчлүүлэгч Л.И.Долговын охинтой гэрлэсэн нь энэ хувилбарыг баталж байна. Ариун Сүнсний удамшлын сүмийн архитектур нь Назаровын барилгуудаас илүү Баженовын хэв маягтай илүү нийцдэг бөгөөд зохиогч нь эргэлзээгүй юм.

Ариун сүмийн баруун фасадны ноорог:

Гэхдээ сүмийн зохиогч нь яг хэн байсан ч хамаагүй, энэ нь маш сонирхолтой болсон. Энэ нь бөмбөрцөг толгойтой, загалмай бүхий том дэнлүүгээр титэмтэй, хоёр эгнээ цонхтой (тэгш өнцөгт ба дугуй) дугуй ротонда хэлбэрээр хийгдсэн.

Тэгш өнцөгт хоолны газар нь бидний одоогийнхоос хамаагүй жижиг байсан (энэ нь 1902-1904 онд архитектороор томруулсан). С.Ф.Вознесенский ).

Баруун талаараа хоолны газар нь хажуу талдаа хоёр хонхны цамхаг бүхий дөрвөн багана бүхий хаалгаар төгсдөг.

Хоёр тэгш хэмтэй хонхны цамхаг байх нь Ортодокс Христэд итгэгчдийнхээс илүү католик сүмүүдэд илүү түгээмэл байдаг нь энэ сүмийг архитектурын хувьд өвөрмөц болгодог.

Ариун сүмийг Италийн зураачид зуржээ Антонио Клаудо (Донской хийдийн амьд үлдсэн фрескуудын зохиогч) ба Жованни Скотти .

Лазаревское оршуулгын газарт сүмийн барилгын ажил дууссаны дараа энэ сүмийн хашааны байдал мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн. ВXIXзуунд энэ оршуулгын газар зүгээр нэг "дарь эх" байхаа больсон. Тиймээс үүн дээр С.Н.Сандунов (1820 онд), Ф.М.Достоевскийн ээж (1837 онд), В.Г.Белинскийн эхнэр (1890 онд), зураач В.М.Васнецов (1926 онд) нарыг оршуулжээ.

1917 онд сүм хийд төдийгүй улс орны хувьд хүнд хэцүү үе иржээ. Гэсэн хэдий ч асуудал большевикууд засгийн эрхэнд гарахаас өмнө эхэлсэн.
1914 оноос хойш хамба лам сүмд үйлчилжээ Николай Александрович Скворцов , Москвагийн теологийн академийн профессор, Москвагийн түүх, түүний дурсгалт газруудын талаархи олон бүтээлийн зохиогч (ялангуяа тэрээр "Москвагийн археологи ба топографи" бүтээлийг эзэмшдэг.
8-р сарын 14-15-нд шилжих шөнө тэрээр эхнэрийнхээ хамт сүм дэх өөрийн гэртээ амь үрэгджээ. Өмнө нь тэрээр сүмд асрамжийн газар байгуулахад зориулж хөрөнгө босгож байсан. Энэ мөнгө алуурчдын бай болсон бололтой.

Ариун сүм дэх бурханлаг үйлчлэл 1930-аад оны эхэн үе хүртэл үргэлжилсэн. Ариун Сүнсний удмын сүмийг нураах объектын жагсаалтад оруулсан. Гэвч атеист засгийн газар хүртэл түүний өвөрмөц байдлыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байж чадсангүй, түүнийг "Нэгдүгээр зэрэглэлийн архитектурын дурсгал" гэж ангилсан нь түүнийг аварсан юм.

Одоогийн байдлаар сүмийг бүрэн сэргээсэн байна (наад зах нь энэ нь холбооны ач холбогдол бүхий соёлын өв гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн дурсгалт газар болох нь зүйтэй юм).

Бас энд Лазаревское оршуулгын газрын хувь заяа өөр байсан.

1934 онд оршуулгын газрыг хааж, гурван жилийн дараа булшнуудыг бульдозероор нураажээ. Хуучин Лазаревское оршуулгын газрын нутаг дэвсгэр дээр одоо нэртэй хүүхдийн цэцэрлэгт хүрээлэн байгуулжээ. "Наадам" , мөн завгүй хурдны зам - Сущевский Вал одоо оршуулгын газрын нэг хэсгийг дайран өнгөрдөг.

Оршуулгын газар дээрх хүүхдийн парк (1936 оны зураг):

Энэ зүгээр л нийтлэлийн эхний хэсэг Марьяна Роща дахь Ариун Сүнсний удмын сүмийн тухай.
онд хоёр дахь хэсэг Энэ сүмийн миний өөрийн гэрэл зургуудыг хамгийн нарийн ширийн зүйлээр харуулах болно (Аз болоход би өдөр бүр түүний хажуугаар ажил руугаа буцаж ирдэг).

Тэгэхээр, үргэлжлэл бий .
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Сергей Воробьев.

Даниловское оршуулгын газар дахь Ариун Сүнсний удам угсааны сүм нь алс холын 15-р зуунаас эхэлсэн урт бөгөөд сонирхолтой түүхтэй.

Барилгын түүх

1770 онд Москвад тахлын тахал хэлбэрээр аймшигт гамшиг тохиолдов. Өвчин өдөрт 1000 гаруй хүнийг устгаж, хүмүүсийг амьтдын айдас, сандралд автуулжээ. Хотын удирдлагууд юу хийх, хүн амаа хэрхэн аврахаа мэдэхгүй байв.

1771 оны 9-р сард II Екатерина эмгэнэлт явдлын цар хүрээг үнэлж, аврах арга хэмжээ авахаар граф Григорий Орловыг Москва руу илгээв. Нас барагсдын цогцсыг оршуулах газар байхгүй тул эзэн хааны зарлигаар гүнлэг хэд хэдэн хотын оршуулгын газрыг нээв. Бүх оршуулгын газрууд Москвагийн хананаас хол зайд нээлттэй байсан бөгөөд тэдний дунд Даниловскийн хийдийн нутаг дэвсгэрт оршуулгын газар байсан.

Даниловское оршуулгын газар дахь Ариун Сүнсний удмын сүм

Жилийн дараа Херсоны алагдсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж оршуулгын газарт зориулж жижиг сүм хийд барьжээ. 1829 онд барилга эвдэрсэн үед түүний оронд чулуун сүм барьж эхэлжээ. Барилга угсралтын ажил 9 жил үргэлжилсэн бөгөөд ариун сүмийн гол тахилын ширээг Ариун Сүнсний удмын хүндэтгэлд зориулж ариусгав. Ариун сүмийн чимэглэл нь маш баян бөгөөд сүр жавхлантай байсан бөгөөд ханыг библийн сэдвээр өгөөмөр будсан байв.

20-р зууны эхээр Даниловское оршуулгын газар дахь Ариун Сүнсний сүмийг сэргээн засварлаж, буяны хүмүүсийн зардлаар мэдэгдэхүйц өөрчлөлтийг авчирсан.

• дотор нь шинэ, чулуун шалыг тавьсан;
• зураг шинэчлэгдсэн;
• иконостазыг дахин алтадмал болгосон;
• сүм доторх бүх хэрэгслийг шинэчилсэн;
• Херсоны алагдсан хүмүүсийн хүндэтгэлд зориулж хоёр дахь сүмд өргөтгөл нэмж сүмийн хэмжээг хоёр дахин нэмэгдүүлсэн;
• барилгын гадна талыг шинэчилсэн.

2016 оны 10 дугаар сард тохижилт, витраж, ханын зургийг шинэчлэх дараагийн ажил хийгдсэн.

Ариун сүмийн чимэглэл

Өнөөдөр сүм гадна болон дотор маш сайн нөхцөлд байна. Сүмийн чимэглэл нь сүр жавхлангаараа гайхширдаг. Гол сонирхол татахуйц дотоод төхөөрөмж, бол Бурханы хамгийн ариун эхийн сүм дэх иконостаз юм. Иконостаз дээрх цовдлолт нь амьдрал өгөх туяагаар чимэглэгддэг.

Ариун сүмийн хана нь үл мэдэгдэх дурсгалын хэсгүүдийг хадгалдаг Бурханы гэгээнтнүүд, яг хэнийх нь энэ эрх мэдэл түүхэнд байгаагүй талаар дурдаагүй.

Москва дахь Даниловское оршуулгын газар дахь Ариун Сүнсний удамшлын сүмийн дотоод засал чимэглэл

Өнөөдөр сүмд дараахь олон нийтийн байгууллагууд ажиллаж байна.

• Паришионеруудад зориулсан ням гарагийн сургууль;
• донтолттой хүмүүст туслах зөвлөгөө;
• нийгмийн тусламжийн үйлчилгээ.

Өмнө нь ухаалаг эцэг Иоанн Слугин сүмд үйлчилж байсан боловч өндөр настай байсан тул өнгөрсөн жилцөөхөн хүн хүлээж авсан бөгөөд зөвхөн цаг авч уулзах боломжтой байв. Одоо та түүний булшинд очиж болно, олон хүн түүн дээр ирдэг. Ахмадыг оршуулах ёслол 2018 оны 2-р сарын 4-нд боллоо.

Анхаар! Даниловское оршуулгын газарт Москвагийн Матронагийн булш байдаг бөгөөд түүнд тусламж хэрэгтэй хэн бүхэн ирж залбирч болно!

Сүмд сонирхолтой Ортодокс ном бүхий сүмийн номын сан нээгдэж, хүүхдүүд хүүхэлдэйн театрт зочлох боломжтой.

Бунханууд

Сүмийн хана нь олон хүнийг хадгалдаг Ортодокс сүм хийдүүд, энд тэдний зарим нь:

• бурхны эхийн гайхамшигт Иберийн дүрс;
• саровын Гэгээн Серафимын дүр төрх;
• зураг Бурханы ариун эх"Түргэн сонсогч";
• үл мэдэгдэх гэгээнтнүүдийн дурсгалын хэсгүүд.

Үйлчилгээний хуваарь

Даниловское оршуулгын газар дахь Ариун Сүнсний удам угсааны сүм бол Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд нэлээд алдартай газар юм. Жил бүр олон хүмүүс өвчнөөс ангижрахын тулд энэ бунханы залбирлын хэсэгт очиж, өөрсдөдөө болон хайртай хүмүүсийнхээ эрүүл мэндийг Их Эзэнээс гуйхыг хичээдэг. Ариун сүм нь өөрөө баригдсан нутаг дэвсгэрийн нэгэн адил өөрийн гэсэн түүхтэй. Өнөөдөр Даниловское оршуулгын газар дахь сүм нь зөвхөн ариун төдийгүй түүх, архитектурын үнэ цэнэтэй юм.

18-р зуунд Москвад тохиолдсон асар том байгалийн гамшиг нь сүм хийд, Даниловын оршуулгын газар өөрөө бий болоход хүргэсэн. Зууны хоёрдугаар хагаст хотын иргэд хэдхэн хоногийн дотор хүний ​​амийг авч одсон эдгэшгүй өвчин болох тахлын улмаас бөөнөөрөө үхэж эхлэв. Москвачууд өдөрт хэдэн зуун, магадгүй мянгаараа үхэж эхлэв.

Орон нутгийн эрх баригчид энэ асуудлыг даван туулж чадаагүй тул дээд шатны байгууллагад хандаж тусламж хүссэн. Хатан хаан Кэтрин өөрийн дуртай Гүн Григорий Орловыг асуудлыг шийдвэрлэхээр хот руу илгээсэн бөгөөд тэрээр төрийн бүх байгууллагын гишүүн байсан бөгөөд эзэн хааны дээд тушаалаар яаралтай арга хэмжээ авах чадвартай байв.

Нас барагсдын тоо байнга нэмэгдэж байгааг харгалзан шинэ оршуулгын газруудыг нээх шаардлагатай болжээ. Тэдний нэг нь Данилов хийдийн нутаг дэвсгэрт байрлах сүмийн хашаа болж хувирав. Тус хийд нь өөрөө маш эртний байсан тул хүрээлэн буй орчин нь барилга шиг эвдэрсэн байв. Тиймээс 1772 онд Херсоны алагдсан хүмүүсийн дурсгалд зориулж тэнд шинэ сүм барихаар шийджээ.

Энэ барилга эвдэрч сүйрэхэд нутгийн ивээн тэтгэгчид хамтран ажиллаж, шинэ сүм барих ажилд ивээн тэтгэсэн. Голофтеев, Солодовников, Зубов, Лепешкин нарын язгууртан гэр бүлүүдийн мөнгөн хөрөнгө оруулалтын ачаар шинэ бунхан барьж эхлэв.

Ариун сүмийн барилгын ажил 9 жил үргэлжилсэн. 1929-1838 онуудад барилгачид, архитекторууд, зураачид төсөл дээр ажилласан.

Гол архитектор нь Большая Никицкая дахь Христийн өргөгдсөн сүм гэх мэт архитектурын бүтээлүүдийн зохиогч Ф.М.Шестаков байв. Шинэ барилгыг 1832 онд ариусгажээ. Тухайн үед нутгийн иргэд мөргөл үйлдэхээр тэнд хэдийнэ ирж эхэлжээ.

Архитектурын цогцолборын гол сэнтийг Ариун Сүнсний удмын хүндэтгэлд, хоёрдугаарт - Херсоны алагдсан хүмүүсийн хүндэтгэлд нэрлэжээ. Эдгээр барилгуудыг дотроос нь авъяаслаг зураачдын зургаар чимэглэсэн байв. Ханын зураг нь библийн түүхийн үйл явдлыг дамжуулдаг.

1901 онд сүмийн ойролцоо өөр нэг шинэ барилга гарч ирэв. Нутгийн бизнесмен Н.И.Гребенскийн булшны дээр түүний бэлэвсэн эхнэр жижиг сүм босгосон бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Өнөө үед энэ барилга нь сүм хийд гэдгээрээ алдартай бөгөөд энд зөвхөн нутгийн иргэд тогтмол ирдэг төдийгүй улс орны янз бүрийн бүс нутгаас мөргөлчид ирдэг.

Архитектурын өөрчлөлт

20-р зууны эхэн үед барилгын гадна фасад, дотоод байр ихээхэн өөрчлөгдсөн. Ханын зургуудыг шинэ өнгөлөг сэдвүүдээр баяжуулсан. Ариун сүмийн зураг дээр алдартай зураачид ажилласан.

Засвар хийж, үүний үр дүнд барилгын гадна талыг шинэ будгаар хучиж, дотор талын шалыг сольж, гоёл чимэглэлийн зарим элементүүдийг сэргээсэн. Бүх сав суулгыг сольсон бөгөөд энэ тухай 1901 оны "Москвагийн сүмийн сонин" Москвагийн хэвлэлд бичсэн байдаг.

1905 онд нэмэлт өөрчлөлтүүд хийгдсэн бөгөөд үүний үр дүнд Херсон Мартируудын жигүүр өргөжиж байв. Одоо сүмийн хоёр дахь тахилын ширээ нь архитектурын үүднээс эхний тахилын ширээний тойм, элементүүдийг яг давтав.

Энэ сонирхолтой байна!Энэхүү бунхан нь олон жилийн турш нураагаагүй цөөн хэдэн ариун дагшин архитектурын нэг юм. Зөвлөлтийн эрх мэдэл... Түүгээр ч барахгүй бараг бүх сүм хийдийн сав суулга, гоёл чимэглэлийн архитектурын элементүүд бүрэн бүтэн, бүрэн бүтэн хэвээр үлджээ.

Өнөөдөр энэхүү архитектурын дурсгал нь 18-р зууны сүм хийдийн архитектурын уламжлалын тод жишээ юм.

Даниловское оршуулгын газар дахь сүмд олон тооны Ортодокс дүрсүүдмөргөлийн чухал объектууд юм.

Алдартай, хүндэтгэлтэй дүрсүүд нь:

• "Хурдан сонсох" дүрс;
• Бурханы эх "Иверская";
• Саровын Серафимын дурсгалын хэсгүүд бүхий дүрс;
• Москвагийн Матронагийн дүр төрх;
• Их Эзэний гэгээнтнүүдийн дурсгалтай авдар.
  Ийм олон тооны бунхан нь зөвхөн нутгийн оршин суугчид төдийгүй жуулчдыг татдаг. Үйлчилгээнд олон тооны хүмүүс ирдэг нь гайхах зүйл биш юм. Уламжлал ёсоор, тусламж хэрэгтэй сүм хийдүүд сүмийн шаардлагыг өөрсдөдөө ашигтайгаар биелүүлэхийг хүсч болно - литурги, Сорокуст эсвэл эрүүл мэндийн төлөө залбирах захиалга өгөх.

Даниловскийн оршуулгын газар

Энэ оршуулгын газрын түүх нэлээд эрт буюу 1771 онд эхэлсэн хэдий ч бүтэн зууны турш Ортодокс шашны төлөөлөгчид тэнд оршуулсан тул энэ газар хүчтэй энергитэй байдаг. Амьдралынхаа туршид залбирлын хүчээр хүмүүсийг эдгээж байсан пасторууд болон нийслэлчүүдийн булшинд олон мөргөлчид ирдэг.

Энэ сонирхолтой байна! 1952 оноос хойш оршуулгын газарт зочлох хүмүүсийн тоо эрс нэмэгдсэн, учир нь олон хүмүүс Гэгээн Матрона (Москвагийн адислагдсан Матрона) сүм рүү аялахыг хүсч байсан тул бие нь эдгээр газруудад амарч байсан.

2003 онд Москва хотын метрополитан Питиримийг оршуулгын газарт оршуулжээ. 2018 онд хамба лам, алдарт Ортодокс сайд Жон Слугин Их Эзэнд очив. Ариун сүмд үйлчлэхийн тулд амьдралынхаа олон жилийг орхиж, фр. Жон эргэн тойрны газруудад амар амгаланг олж авав.