Ариун Гурвал Болдин хийд. Болдино дахь намар

Гурвал Болдин хийд (Гурвал-Болдин, Ариун Гурвал Герасимо-Болдинский) - эрэгтэй Ортодокс хийдСмоленск мужид, Дорогобуж хотоос 15 км-ийн зайд, Смоленскийн епархийн харьяа Болдино тосгонд.

Тус хийдийг 1530 онд Болдины лам Герасим байгуулжээ. 16-р зуунд хийд олон удаа бэлэг хүлээн авсан: хаадын газар, боярууд болон чинээлэг хүмүүсийн их хэмжээний хандив; Тус хийд нь худалдаа, загас агнуурын үйл ажиллагаа эрхэлдэг байв. 16-р зууны эцэс гэхэд тус хийдэд Дорогобуж дүүргийн 80 гаруй тосгон, тосгон, бусад дүүрэгт 20 орчим сүм хийдийн тосгон, тээрэм, ан агнуурын болон хээрийн талбай, малын хашаа, загас агнуурын газар эзэмшиж байв. Дорогобуж, Вязьма, Смоленск, Москва хотод сүм хийдийн тариалангийн талбай, худалдааны дэлгүүрүүд байсан. Тус хийд нь тээрэм, ан агнуурын болон хээрийн талбай, малын хашаа, загас агнуурын талбайг эзэмшдэг байв.

Хийдэд чулуун барилгын ажил 1590-ээд оноос эхэлсэн. Дараа нь таван бөмбөгөр Гурвалын сүм (хадгалагдаагүй), хонхны цамхаг (хадгалагдсан), Онгон охины сүмд орох сүмтэй хоолны танхим (хадгалагдсан), хана (дахин баригдсан) баригдсан. П.Д.Барановсгогийн таамаглалаар тусгаар тогтносон архитектор Федор Кон барилгын ажилд оролцсон.

1617-1654 онуудад Дорогобуж муж нь Польшийн хаант улсын нэг хэсэг байв. Сүм хийд эзгүй байсан; Дараа нь түүний барилгуудыг Смоленскийн иезуит коллеги руу шилжүүлэв. 1654 онд Смоленскийн нутаг Москвагийн нэг хэсэг болсон үед хийд дахин сэргэв. Сүм хийд өмнөх баялгаа хадгалж чадаагүй: 17-р зууны эцэс гэхэд 20 орчим тосгоныг эзэмшиж байжээ.

1764 онд II Екатерина (1764) гарын үсэг зурсан тунхаглалын дагуу хийдээс бүх газар нутгийг булаан авчээ. Буяны үйлстэн хунтайж Андрей Долгоруков хийдэд ихээхэн тусалсан.

1870-1880-аад онд хийд дахин цэцэглэн хөгжсөн. Иеромонк (дараа нь Архимандрит) Андрей (Васильев) ректороор томилогдов. Хийдийг 24 жил удирдахдаа тус хийдийн одоо байгаа бүх барилгууд, сүм дугануудыг засч, сэргээн босгож, шинэ Ариун хаалганууд, Гэгээн Ариун сүмийн байранд сүм хийд барьжээ. Герасим Болдинский, модон эсүүд, нэмэлт барилга байгууламж, мөргөлчдийн зочид буудал, ректорын байшин, профессорын байшин, нуурын тээрэм, цэцэрлэг (700 үндэс) тарьсан. Тэрээр эртний хоёр зохиолын үндсэн дээр "Гэгээн Герасимын амьдрал" хэмээх шинэ зохиол бичиж хэвлүүлсэн.

1919-1927 онд П.Д.Барановскийн удирдлаган дор хийдэд сэргээн засварлах ажлыг хийжээ. Хуучин сүм хийдийн барилгуудад түүх, урлагийн музей зохион байгуулагдсан бөгөөд үзэсгэлэнд бусад үзмэрүүдийн дунд 17-18-р зууны үеийн хавтанцар зуухны хэлтэрхий, М.И.Погодины цуглуулсан модон баримал багтжээ. Усвятье тосгоноос модон сүм хийдийн нутаг дэвсгэрт хүргэгджээ.

[засварлах] Хийдийг татан буулгаж, сэргээсэн

1929 оны 11-р сард хийдийг албан ёсоор хаажээ. Гурвалын сүмд үр тарианы агуулах, Введенскийн сүмд нэгдлийн бяслагны үйлдвэр, сүмд сүү боловсруулах тусгаарлагч байрладаг байв.

Агуу үед Эх орны дайнБолдин хийд нь партизаны отрядын үндэс суурь байсан; засварын газрууд хуучин хийдийн барилгуудад байрладаг байв. 1943 оны 3-р сард ухрах үеэр германчууд эртний барилгууд болох Гурвалын сүм, Ведено сүм, хонхны цамхаг зэргийг олборлож, дэлбэлэв.

1964 онд П.Д.Барановскийн удирдлаган дор үлдсэн хэмжилт, гэрэл зургийн дагуу хийдийг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Тэд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна (удирдагч нь Барановскийн шавь А.М. Пономарев юм.

1991 онд Болдин хийдийг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлэв.

Одоогийн байдлаар дөрвөн цамхаг бүхий чулуун хана, хонхны цамхаг, Введенскийн сүмтэй хоолны танхимыг сэргээн засварлав. Бусад барилгуудын дунд гегумены модон байшин, Ариун хаалган дээрх хаалга, чулуун үүрэн барилга, хонгил дээрх эрдэнэсийн сангийн чулуун барилга, хийдийн оршуулгын газрын модон сүм. Чулуун сүмийг Калугагийн Гэгээн Тихонийн нэрэмжит сүм болгон сэргээн босгов. Гурвалын сүмийн балгасыг цэвэрлэв; Тус хийдийн гол сүмийг сэргээн засварлахаар төлөвлөж байна.

Хийдийн оршуулгын газрыг сэргээн засварлав. Амьд үлдсэн булшны дунд Вистицкийн гэр бүлийн булш, төмөр хашаа, хоёр боржин баганатай, түүний дотор тактикийн анхны сурах бичгийн нэг Степан (Стефан) Вистицкий болон түүний хөвгүүд Михаил Степанович (хошууч генерал, 1812 онд) багтжээ. М.И.Кутузов, Оросын армийн генерал генерал), Степан Степанович (1812 оны сүүлээр Смоленскийн цэргүүдийг удирдаж байсан хошууч генерал).

Тус хийд нь Дорогобуж дахь хашаан (модон сүм) байдаг; Дорогобуж дахь Дмитровскийн хийдийн нээлтийг ивээн тэтгэдэг.

Ариун Гурвал Герасимо-Болдинскийн хийдэд мөргөл хийх

Гурвал Болдин хийд (Гурвал Болдин хийд, Ариун Гурвал Герасимо-Болдинскийн хийд) нь Смоленск мужийн Болдино тосгонд, Дорогогуз хотоос 15 км-ийн зайд байрладаг Оросын үнэн алдартны сүмийн Смоленскийн епархистийн Ортодокс эрэгтэй Ортодокс хийд юм.

Түүх

дундад зууны үе

Введенскийн сүм дэх "Гэгээнтнүүдийн сүм" фреска (XIX зуун); хийдийн үүсгэн байгуулагч Герасим Болдинский - зүүнээс хоёр дахь

Тус хийдийг 1530 онд Болдины лам Герасим байгуулжээ. 16-р зуунд хийд олон удаа бэлэг хүлээн авсан: хаадын газар, боярууд болон чинээлэг хүмүүсийн их хэмжээний хандив; Тус хийд нь худалдаа, загас агнуурын үйл ажиллагаа эрхэлдэг байв. 16-р зууны эцэс гэхэд тус хийдэд Дорогобуж дүүргийн 80 гаруй тосгон, тосгон, бусад дүүрэгт 20 орчим сүм хийдийн тосгон, тээрэм, ан агнуурын болон хээрийн талбай, малын хашаа, загас агнуурын газар эзэмшиж байв. Дорогобуж, Вязьма, Смоленск, Москва хотод сүм хийдийн тариалангийн талбай, худалдааны дэлгүүрүүд байсан. Тус хийд нь тээрэм, ан агнуурын болон хээрийн талбай, малын хашаа, загас агнуурын талбайг эзэмшдэг байв.

Хийдэд чулуун барилгын ажил 1590-ээд оноос эхэлсэн. Дараа нь таван бөмбөгөр Гурвалын сүм баригдсан (дэлбэлсэн, одоо бараг сэргээгдсэн), хонхны цамхаг (хадгалагдсан), Онгон охины сүмд орох сүм бүхий хоолны өрөө (хадгалагдсан), хана (дахин баригдсан) ). П.Д.Барановскийн таамаглалаар тусгаар тогтносон архитектор Федор Кон барилгын ажилд оролцсон.

1617-1654 онуудад Дорогобуж муж нь Хамтын нөхөрлөлийн улсын нэг хэсэг байв. Сүм хийд эзгүй байсан; Дараа нь түүний барилгуудыг Смоленскийн иезуит коллеги руу шилжүүлэв. 1654 онд Смоленскийн нутаг дахин Оросын хаант улсын нэг хэсэг болсон үед хийд дахин сэргэв. Сүм хийд өмнөх баялгаа хадгалж чадаагүй: 17-р зууны эцэс гэхэд 20 орчим тосгоныг эзэмшиж байжээ.

XVIII - XX зууны эхэн үе

Гурвал Болдина хийдийн хонхны цамхаг

Введенская сүм хийдийн хоолны газартай

18-р зууны эхээр Гэгээн Жон (Максимович) хийдэд хэвлэх үйлдвэр нээжээ. Энэ нь хэвлэсэн литургийн номууд, сурах бичиг, оюун санааны болон ёс суртахууны агуулга бүхий зохиолууд, түүний дотор Иоханы өөрийнх нь бүтээлүүд, латин хэлнээс орчуулгууд.

1764 онд II Екатерина (1764) гарын үсэг зурсан тунхаглалын дагуу хийдээс бүх газар нутгийг булаан авчээ. Буяны үйлстэн хунтайж Андрей Долгоруков хийдэд ихээхэн тусалсан.

1870-1880-аад онд хийд дахин цэцэглэн хөгжсөн. Иеромонк (дараа нь Архимандрит) Андрей (Васильев) ректороор томилогдов. Хийдийг 24 жил удирдахдаа тус хийдийн одоо байгаа бүх барилгууд, сүм дугануудыг засч, сэргээн босгож, шинэ Ариун хаалганууд, Гэгээн Ариун сүмийн байранд сүм хийд барьжээ. Герасим Болдинский, модон эсүүд, нэмэлт барилга байгууламж, мөргөлчдийн зочид буудал, хамба ламын байшин, просфорын тээрэм, нуурын тээрэм, цэцэрлэг (700 үндэс) тарьсан. Тэрээр эртний хоёр зохиолын үндсэн дээр "Гэгээн Герасимын амьдрал" хэмээх шинэ зохиол бичиж хэвлүүлсэн.

1919-1927 онд П.Д.Барановскийн удирдлаган дор хийдэд сэргээн засварлах ажлыг хийжээ. Хуучин сүм хийдийн барилгуудад түүх, урлагийн музей зохион байгуулагдсан бөгөөд үзэсгэлэнд бусад үзмэрүүдийн дунд 17-18-р зууны үеийн хавтанцар зуухны хэлтэрхий, М.И.Погодины цуглуулсан модон баримал багтжээ. Усвятье тосгоноос модон сүм хийдийн нутаг дэвсгэрт хүргэгджээ.

Хийдийг татан буулгах, сэргээх

1929 оны 11-р сард хийдийг албан ёсоор хаажээ. Гурвалын сүмд үр тарианы агуулах, Введенскийн сүмд нэгдлийн бяслагны үйлдвэр, сүмд сүү боловсруулах тусгаарлагч байрладаг байв.

Аугаа их эх орны дайны үед Болдин хийд нь партизаны отрядын үндэс суурь байсан; засварын газрууд хуучин хийдийн барилгуудад байрладаг байв. 1943 оны 3-р сард ухрах үеэр германчууд эртний барилгууд болох Гурвалын сүм, Введенскийн сүм, хонхны цамхаг зэргийг олборлож, дэлбэлэв.

1964 онд П.Д.Барановскийн удирдлаган дор үлдсэн хэмжилт, гэрэл зургийн дагуу хийдийг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Тэд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна (удирдагч нь Барановскийн шавь А. М. Пономарев).

1991 онд Болдин хийдийг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлэв.

Одоогийн байдлаар дөрвөн цамхаг бүхий чулуун хана, хонхны цамхаг, Введенскийн сүмтэй хоолны танхимыг сэргээн засварлав. Бусад барилгуудын дунд гегумены модон байшин, Ариун хаалган дээрх хаалга, чулуун үүрэн барилга, хонгил дээрх эрдэнэсийн сангийн чулуун барилга, хийдийн оршуулгын газрын модон сүм. Чулуун сүмийг Калугагийн Гэгээн Тихонийн нэрэмжит сүм болгон сэргээн босгов. Гурвалын сүмийг 2010 оны 6-р сард Патриарх Кирилл ариусгажээ.

Хийдийн оршуулгын газрыг сэргээн засварлав. Амьд үлдсэн булшны дунд Вистицкийн гэр бүлийн булш, төмөр хашаатай, хоёр боржин баганатай: Стефан Вистицкий болон түүний хөвгүүд - Михаил Степанович (хошууч генерал, 1812 онд Оросын армийн генералын генералаар томилогдсон), Семён Степанович (хошууч) генерал, 1813 онд генерал Н.П.Лебедевийн дараа Смоленскийн цэрэгжлийг удирдаж байсан; тактикийн анхны сурах бичгийн нэгний зохиогч, Василий Степанович (бригадир), Андрей Степанович (хошууч генерал), Дмитрий Степанович (хурандаа).

Тус хийд нь Дорогобуж дахь хашаан (модон сүм) байдаг; Дорогобуж дахь Дмитровскийн хийдийн нээлтийг ивээн тэтгэдэг.

Тус хийдийн одоогийн хамба лам нь Архимандрит Антони (Мезенцов) юм.

Болдин хийдийн панорама

Дорогобужаас хийд хүртэлх замын эхний хагаст (миний хувьд) химийн бордооны үйлдвэртэй утаатай өнгөлөг аж үйлдвэрийн ландшафт тодорч байв.

Анхаар! Эдгээр зургуудыг танил тагнуулчиддаа бүү үзүүл!
Зөвхөн сайн санааны хүмүүс!

зам дагуух бусад үйлдвэрийн

Гэхдээ энд Болдино руу тэсэн ядан хүлээсэн заагч байна

удалгүй хийдийн үзэмжийг нээв

Та үүнийг зам дээрээс биширч байх хооронд би өөрийн мэддэг зүйлээ товчхон хэлье.
Гурвалын Болдинскийн хийдийг 1530 онд Переславль Горицкийн хийдийн лам Болдинскийн лам Герасим байгуулжээ.

1580-90-ээд онд тус хийдэд Гурвалын сүм, Танилцуулгын сүм бүхий хоолны газар, хонхны цамхаг баригджээ.

1770-аад онд тоосгон хашаагаар хүрээлэгдсэн байв.

19-20-р зууны төгсгөлд тус хийдийг үүсгэн байгуулагчийн өргөөний суурин дээр тоосгон сүм барьж, шинэ Ариун хаалга барьжээ.

Тус хийд нь Смоленскийн нутагтай бүх зовлон зүдгүүрийг хуваалцаж, гурван зууны турш Оросын газар нутагт гурван удаа их довтолгоонд өртсөн.
Польшуудын дор 1611-1656 онуудад иезуитүүд эзлэгдсэн байв. (хэдийгээр эдгээр ханан дотор католик лам нарыг төсөөлөхийн аргагүй юм)
Наполеоны цэргүүд энд Оросын цэргүүдэд зориулж шорон байгуулж, сүмийг жүчээ болгон хувиргасан (ингэснээр большевикуудын үйл ажиллагааг зуу гаруй жилийн турш таамаглаж байсан).
Аугаа эх орны дайны үед анх Зөвлөлтийн цэргүүдийн штаб, цехүүд тус хийдэд байрладаг байв.
Германчууд эзлэгдсэн үед түүний барилгуудыг ашиглахад ямар нэгэн ашиг тустай байсан эсэхийг би мэдэхгүй, гэхдээ ухрах үеэр тэд сүм хийд, хоолны газар, хонхны цамхагийг дэлбэлжээ.

Аз болоход 1920-иод онд хийдийн барилгын ажилд нэрт сэргээн засварлагч П.Д. Барановский.
Түүний удирдлаган дор дайны дараа гол барилгууд сэргээгдсэн боловч сүм хийдээс бусад нь.

Болдин хийдийн хүнд хэцүү хувь заяаны талаар олж мэдсэнийхээ дараа бид үүнийг илүү нарийвчлан судлах болно.

Бид хаалгаар дамжин өнгөрдөг

Алдагдсан сүм хийдийн дараа хонхны цамхаг нь гол үзмэр хэвээр байв.
Энэ нь зургаан талт багана гэдгээрээ онцлог юм.
Өмнө нь зүүн хойд нүүрэнд цаг суурилуулсан.

Сүм хийд биднийг гайхалтай дуугаар угтав

Өргөлтийн сүмтэй хоолны газар.
Доторх зургууд бүгд цоо шинэ. Сүмд - Герасим Болдинскийн дурсгалууд

Ойрхон хуучин сүмхэд хэдэн хуучин булшны чулуу хадгалагдан үлджээ

Орчин үеийн модон сүм.
Баруун талд нь арын хэсэгт Гэгээн Герасимын үүрэн дээрх сүм байдаг

сүмийн хажууд гэлэнмаа нар болон өндөр настай эмэгтэйчүүдийн булшны дээгүүр хэд хэдэн булшны загалмай байдаг.
Нас барсан жил нь 2005 он, загалмай дээрх он сар өдөр нь ижил байна. Магадгүй тэд ямар нэгэн ослоор нас барсан байх?

Орчин үеийн хийдийн барилгуудын хажууд анх эвхэгддэг модон овоолго

мөн хийдийн төвд алдагдсан Гурвалын сүмийг сэргээн босгож байна

За тэгээд л болоо.

Биднийг хийдээс холдох үед зүүн хойд дугуй нь цоорч, бүрэн хавтгай байсан гэдгийг хэлэх л үлдлээ. Зогссоныхоо дараа тэд аяндаа үүнийг өөрчилж эхэлсэн боловч үүр нь хэтэрхий жижиг болж, байнга унав. Катя хийдэд буцаж очоод илүү ноцтой хэрэгсэл авах гэж найдаж, үслэг дээлний ханцуйнд ямар нэг шалтгаанаар ороосон "эцэг механикч"-аас зээлсэн хүчирхэг домкрат авчирчээ. Алсаас Андрей бид хоёр түүнийг гартаа муур барьж байгаа гэж бодсон.
Үнэн бол сүм хийдийн нэгж шаардлагагүй байсан - тэр үед Бурханы тусламжтайгаар бид машинаа хөдөлгөж, дугуйгаа өөрөө сольсон байсан.
Хийдийнхээ эд хөрөнгөө талархалтайгаар буцааж өгөөд стрессээ тайлахын тулд халуун устай халуун цай ууж, М1 хурдны зам руу буцлаа. Дугуйгаа алдах магадлалтай харьцуулахад зам дээрх овойлт гэх мэт жижиг зүйлүүд ноцтой асуудал мэт санагдахаа больсон.

Жич. Нэг намар манай агуу яруу найрагч маш их үр бүтээлтэй ажилласан Болдино энэ тосгонтой ямар ч холбоогүй бөгөөд ерөнхийдөө Нижний Новгород мужид байрладаг гэж би бичье.

ГЭГЭЭН ГУРВАЛ ГЕРАСИМ-БОЛДИНСКИЙН ХИЙД

"Энэтхэгийн зун"-ын сүүлийн өдрүүдийн хурц туяан дор намрын нэхсэн торны алтан хатгамал урлалын цех улам сайхан болж байлаа. Бага зэрэг чимээ шуугиантай сэвшээ салхи нь цүүцсэн навчийг бие биенээсээ салгаж, мастер ажлаа гэрлийн эсрэг хэрхэн шалгаж байгааг наранд харуулж, эс бөгөөс алтан будгийг өгөөмрөөр асгав. Эдгээр өнгө, сийлбэр, хэлбэр дүрсээр дамжуулан гялалзсан цэнхэр тэнгэр миний толгойг эргүүлэв.

Зүүн зүгээс хийд нь төгөлөөр хүрээлэгдсэн; Эрт дээр үед славян хэлээр "зоригтой" хүчирхэг, эртний царс моднууд байсан бол одоо тэд өөрсдийгөө зугаацуулж, одоо өөр нэг өсөлт нь хүүхэд шиг хийдэд чихэлдэж байна. Тийм ч учраас хийд нь агч, хус, царс модны навчны нил ягаан, алтлаг нандин орчинд гэрэлтдэг. Зэгсэн эрэг бүхий жижиг нуур нь цасан цагаан ханыг яг л тусгадаг бөгөөд түүний оршин суугчид - галууны гэр бүлүүд сүм хийд, цамхгийн дундуур шууд сэлдэг. Ичимхий, сэвсгэр шар хонь эрэг дагуу бэлчээрлэнэ, улаан толботой үхэр. Дэлхийд өгөгдсөн энэ алтаар та ч бас гачигдалгүй мэт санагддаг, тиймээс таны сэтгэл санаа зовдоггүй.

Бараг таван зуун жилийн өмнө тэр царс ойн дээгүүр үл үзэгдэх хонх дуугарав. Энэ дуугарахыг салхи зөөвөрлөж, хажуугаар өнгөрөх ганц лам л сонсов. Энэхүү ер бусын тэмдэг нь тэнүүлчийг татав. Тэр толгод дээр гарч эргэн тойрноо харан энд үлдэхээр шийдэв. Би царс модыг олсон - маш эртний бөгөөд хүн түүний хөндийд чөлөөтэй сууж чаддаг байсан бөгөөд тэр түүнд суурьшсан, түүнд маш бага зүйл хэрэгтэй байв.

Үүнээс өмнө тэр ойн шугуйд хоёр жил амьдарсан. Нэг ч биш, тэр хөршүүдтэй байсан бөгөөд шувууд, зэрлэг амьтад төдийгүй - холгүй худалдааны зам ой модоор дамжин өнгөрч, энэ аглаг хээрээр мөнгө зөөвөрлөсөн хэн боловч дээрмийн дайралтанд өртөв; Эдгээр зоригтой хүмүүс хамгийн тайван бус хөршүүд байсан. Олон удаа түүнийг хөөх гэж оролдсон, бүр зодсон ч тэр бүгдийг тэвчиж залбирдаг байсан. "Яагаад би нүгэлтэн, ахлагч Даниелээс Переславлыг орхисон юм бэ" гэж тэр бодлоо, "эцсийн эцэст би өөрөө чимээгүй, ганцаардал гуйсан. Би ийм жижиг уй гашууг тэвчихгүй нь лавтай, харин хараал идсэн хүмүүс юуг сүйрүүлэх вэ дээ. Христийн сүнснүүд үү?" Би үүнтэй хамт амьдарч байсан.

Бага наснаасаа, 13 настайгаасаа эхлэн ахмад нь түүнийг лам болгож, түүнийг Герасим гэж нэрлэжээ. Тэрээр мөн түүнд дуулгавартай байж, "кожешвец" байхаар шийдсэн - ах дүүст зориулсан гутал, Бурханы ядууст зориулж оёдог. Цаг хугацаа өнгөрөхөд залуу лам Бурханы мэргэн зан чанараараа Переславль хийдэд төдийгүй нийслэлд хүндэтгэлтэй ханджээ. Үүнээс болоод хорин жил дуулгавартай байсны эцэст Герасим даяанч байхаар адислагдаж, ой руу явав. Тэр хүний ​​алдар хүнд дургүй байсан.

Гэвч Болдин толгод дээр ч тэр илүү тайван амьдарч эхлээгүй. Герасимын талаар олж мэдсэн нутгийн иргэдуулын дор амьдардаг байсан. Зэрлэг тэд ааштай байсан, ижил ойн дээрэмчид гэж; Ортодокс шашинд гэгээрээгүй - эцэст нь Смоленскийн ноёд Литвээс гарсан: энд тариачид ямар ч шалтгаангүйгээр өмч хөрөнгөдөө санаа зовж байв. Тэд ламыг хөөж эхлэв - тосгоны тариачид ирж, саваагаар зодож, дооглож эхлэв. Тэгээд нэг удаа түүнийг гар, хөлийг нь хүлж, живүүлэхээр нуур руу чирч хаях шахсан боловч нэг нь: "Хэрэв бид түүнийг алвал бид өөрсдөө хариулах болно, бид түүнийг захирагч руу аваачсан нь дээр байх болно. Дорогобуж, бид бэлгийг мартахгүй, бүх зүйл шийдэгдэх болно." Тэд тэгсэн. Захирагч зодуулсан Герасимыг загнаж, тэнүүлчин шиг шоронд хийснээр тэрээр гудамж талбай шүүрдэж, бүх төрлийн бохир ажил хийж эхлэв - зэмлэлгүй, залбиралгүйгээр. Энэ бизнесийн цаана нэгэн хөвгүүн түүнийг хаанаас амбан захирагчид ирснийг олж мэдэв. Тэр Герасимыг таньж, түүнийг ахлагчийн хамт хаанд ирэхэд нь тэд бие биенээ харсан, түүний ахлагч Даниел Переславский нь хааны хүлээн авагч байв. Бояр бүсэндээ Герасимд мөргөж, түүнээс адис авсан бөгөөд тэр шүүр барьснаар түүнийг адислав. Шадар сайд энд айж, тэр даруй хоригдлоо суллаж, түүний өмнө наманчилж, хамгаалалтын захидал өгч, хандив авахыг гуйв. Тэр цагаас хойш тэд Герасимыг хүндэтгэж, түүний царс дээр ирж зөвлөгөө, адислал авахаар болжээ. Даяанчны тухай сонсоод, түүн дээр ирж, сүнсний авралын талаар ярилцаж, түүнтэй хамт сүм хийдийн хөдөлмөрийг хуваалцаж байсан хүмүүс байв.

Лам бүх зочдыг баяртайгаар хүлээн авч, хүмүүсийн хэрэгцээнд зориулж сүм хийд барьж, дараа нь шинэ хийд байгуулах зөвшөөрөл авахаар Москвад очив. Тэрээр Смоленскийн замаар дөрвөн зуун верст явган алхсан, эс тэгвээс эрхэм хүн амьдралынхаа туршид ямар ч байдлаар хөдөлсөнгүй. Тэрээр амралтаараа нийслэлд хүрч ирэв - удаан хүлээсэн өв залгамжлагч Жон Васильевич тусгаар тогтносон хүнээс мэндэлжээ. Хүүхэд баптисм хүртэх үед Герасим хүлээн авагчдын дунд ахлагчтайгаа уулзав. Тэд хэн аврагдаж байгаа талаар ярилцаж, бие биенээсээ залбирал гуйж, өөр өөр замаар явав.

Ерөнхий баяр баясгалангийн дараа тусгаар тогтносон Герасим шинэ хийдийг найрсаг байдлаар хүлээн авч, ярилцаж, хааны захидал хишгийг хүртэж, тэр ч байтугай өгөөмөр бэлэг гардуулав. Хааны мөнгөөр ​​тэд сүм хийд, ах дүүсийн эсүүдийг босгосон. Тэднийг хамба Герасим тэргүүтэй бүх шинэ ах нар барьсан. Гэхдээ лам болсныхоо дараа ч гэсэн амьдралынхаа хатуу ширүүнийг хадгалсан - урьдын адил тэрээр зөвхөн талхтай ус идэж, хүн бүртэй адил тэгш ажил хийдэг: хөх тариа нунтаглаж, талх жигнэж, мод хагалж, өвчтэй хүмүүст очиж, тэр ч байтугай үйлчилгээ ... Унтах - хэзээ? гэж сониуч хүн асуув. Тэд үүнийг ард нь анзаарсангүй, хэрэв тэр нойрмоглож байвал зүгээр л хэвтэхгүй.

Лам Болдин хийдээс гадна гурван сүм хийд бариулж, замд нь байсан дээрэмчид бүгд тааралдав. Нэг удаа тэр Вязьма хотын захын хамгийн хулгайн үүрэнд ирэв. Вязьмачууд эдгээр алуурчдаас маш их зовж шаналж байсан тул байшингаа өндөр хашаагаар хашсан бөгөөд шөнө унтдаггүй байсан тул бүгд эргүүл хийжээ. Баян бойар дээрэмчдийг өөгшүүлж, тэднийг хянах чадваргүй байв. Энд лам Герасим түүнийг болов. Ичиж зовсонгүй, дээрэмчдийн цуглаанд ирж, шинэчлэл хийхийг уриалав. Мэдээж эхлээд тэд түүнийг зодож, заналхийлж, хавчиж, дараа нь тэд сонсож эхлэв, дараа нь гайхамшиг тохиолдов - ариун үгийн дор хатуурсан зүрхүүд зөөлөрч, гурван аймшигт дээрэмчин - Добрыня, Люты, Опта нар гэмшиж, эргэж харав. чөтгөрийн амьдралаас тэгш сахиусан тэнгэрийн амьдрал хүртэл - тэд лам болсон. Баптист Иохан хийд Вязмагийн ойролцоо, яг янхны газар дээр ингэж боссон юм. Мөн нутгийн иргэдийн хүсэлтээр ламын байгуулсан Жиздра голын эрэг дээрх Введенскийн Эрмитаж, Дорогобужийн ойролцоох Христийн Мэндэлсний Баярын хийд байв. Мөн хаа сайгүй тэрээр өөрийн биеэр барилга байгууламж дээр ажиллаж, ах дүүсийг цуглуулж, дараа нь шавь нараасаа гегуменыг томилов. "Хийдэд бүх зүйл нийтлэг байх ёстой" гэж тэрээр сургаж, "Хийдэд хувцаснаас өөр зүйл хадгалах шаардлагагүй, тэр ч байтугай энгийн, даавуугаар хийсэн байх ёстой. Хийдэд согтуу ундаа ууж болохгүй. зочдод хүртэл "Хэгүмэн, ахан дүүс, зочдод, гэхдээ ижил хоолоор хооллох нь дээр. Хэн ч хийдээс хөөгдөж болохгүй, нүгэл үйлдсэн ч гэсэн тэднийг засахад нь туслах ёстой." Хамба ламд туслахын тулд хамгийн ухаантай 12 ахмадын сүмийг байгуулж, "онцгой тохиолдолд" хамба лам өөрөө ч бас засч залруулж, эцэст нь эрэгтэй хүн - юу ч хийж болно. тохиолдох. Гэсэн хэдий ч Герасим сүм хийдүүдийг орхих хүнтэй байсан бөгөөд тэрээр итгэлийн гэрэлт чийдэнгүүдийг авчирсан: Аркадий Аркадий, Вологдагийн анхны бишоп Антони нарыг сүмд гэгээнтнүүд хэмээн алдаршуулж, бусад оюутнууд өөрсдөө багшийгаа дуурайн сүм хийдүүдийг байгуулжээ. Бидний нэр хүндтэй эцэг Герасим 1554 оны 5-р сарын 1 (14)-нд төрсөн цагаасаа хойш 66 настай байсан ч хагас зуун жил гаруй лам хуврагын амьдрал, үйлсийг даван туулжээ.

Мөн ахмадын тэнгэрлэг залбирлаар хийд цэцэглэн хөгжсөөр байв. Хэсэг хугацааны дараа Гурвал ба Введенскийн сүмүүд, хонхны цамхаг баригдаж, барилга бүр архитектурын шилдэг бүтээл болжээ. Болдин хийдийн лам нар оюун санааны оргил, эрдэм мэдлэгээрээ алдартай байсан. Болдиноос гэгээнтний зам. Тверскийн теоктист, Санкт. Бородиногийн Рэйчел болон бусад төдийлөн танил бус даяанчид. Энгийн хүмүүс маш олноороо, сул дорой байдалтай Гэгээн Герасимус руу ирсэн бөгөөд удалгүй залбирсан бүх хүмүүс зовлон зүдгүүрээс тайтгарч, өвчин эмгэгээс эдгэрч байв. Мөн ивээн тэтгэх баярын өдрүүдэд хийдийн хананы дэргэд үзэсгэлэн худалдаа болж, бунхантай ойрхон байдаг тул ардын баяр наадам хууран мэхлэлт, хэтрүүлэлгүйгээр тайван үргэлжилж байв.

Гэхдээ ах дүүс удаан хугацаанд тайван байсангүй - Болдинская хийдэд олон уй гашууг туулах ёстой байв. 1611 онд Польшийн буулганы үеэр хийд Иезуитүүдийн гарт орсон бөгөөд зөвхөн тавин жилийн дараа Ортодокс үүнийг буцааж өгчээ. Хоёр зууны дараа буюу 1811 онд Наполеоны арми сүм хийдийг сүйтгэж, бузарлаж, францчууд түүнийг Оросын хоригдлуудын шорон болгожээ. Дахиад зуун жилийн дараа 1922 онд захиалгаар Зөвлөлтийн эрх мэдэлхийдийг хааж, шашны эсрэг музей болгосон. Бага лам нар тарж, ах нар нь музейд ажилд орсон - зарим нь манаач, зарим нь жижүүр хийдэг байсан ч тосгонд амьдардаг байв. Эхэндээ энэ нь тэвчих боломжтой хэвээр байсан - Гурвалын сүмийг хүртэл авч хаяагүй, тэнд "саажуулагч", "манаачид" Бурханд үйлчилдэг байв. Гагцхүү 1929 онд музейн захирал бага зэрэг шашингүй үзэл суртал ухуулга хийж, лам нарыг дулаацуулж, хар бараан үзлийг дэлгэрүүлж байгааг улаантны эрх баригчид мэдээд түүнийг ах дүү, хамба лам Пафнутиигийн үлдэгдэлтэй хамт хуаран руу явуулжээ.

Дараа нь дайн эхэлж, энд ширүүн тулалдаан болсон - Смоленскийн нутаг бүхэлдээ галд шатаж, цус, нулимсаар услав. Нутгийн партизанууд нацистуудыг маш их зовоож, партизаны штаб, агуулахууд яг Болдин хийдэд байрладаг байв. Үүний хариуд Германчууд 1943 онд ухарч, хийдийг дэлбэлжээ. Агуу, сүр жавхлант хийдээс зөвхөн 16-р зууны асар том чулуун овоолго л үлджээ.

Эцэг Энтони 1989 онд түүн дээр иржээ. Болдин хотоос тавин бээрийн зайд орших Сафоново мужийн төвд хунтайж Владимирын сүмийг баримагцаа түүнийг энд илгээв. Энд зөвхөн нэг хонхны цамхаг байсан бөгөөд 1960-аад онд сэргээн засварлагчид гоо үзэсгэлэн, эртний байдлаа харгалзан сэргээжээ. Юуны өмнө эцэг Энтони Тихвин дүрсний жижиг сүмийг зассан Бурхан ээж, энэ нь хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн боловч түүнийг мөргөлийн зориулалтаар дасан зохицсон тул хийдийн сэргэлт нь залбирлын сэргэлтээс эхлэх ёстой гэж тэр үзэж байв. Тэгээд ийм зүйл болсон.

Удалгүй туслагчид цугларч, балгасыг нурааж, шинээр барьж эхлэв, тэд дэлхийн жишгээр асуудал найдваргүй мэт санагдсангүй. Ийнхүү 1997 оны 12-р сард Оросын хүчтэй хүйтэн жавар дунд шинээр баригдсан хоёр давхар Введенскийн асар том сүмийг ёслол төгөлдөр ариусгав. Тэд Барановскийн зургийн дагуу бүх зүйлийг сэргээн засварласан бөгөөд тэрээр энэ сүмийг бүхэлд нь харж байсан бөгөөд Болдин хийдэд төгсөлтийн төслөө хамгаалжээ. Тиймээс тэд 16-р зууны яг хуулбарыг бүтээж, хоёр жилийн дараа үүнийг зурж чаджээ. Дараа нь ректорын байрыг сэргээн засварлав, одоо амьдарч байгаа камерууд.

Одоо тус хийдэд аль хэдийн 15 лам, мөн тооны ажилчид байдаг. Шинэ барилгууд, фермүүд, нурангинуудыг өөрсдийн хүчин чармайлтаар зайлуулахаас гадна алимны цэцэрлэг тарьсан бөгөөд хийд нь үргэлж алдартай байсан Гэгээн Петрийн амьдрал. Герасим, орон нутгийн христийн шашны хүн амын итгэлийг сургах, баптисм хүртэх ёслолыг тогтмол хийдэг тул орон нутгийн өнцөг булан бүрээс хүмүүс сүм хийдүүд хүртэл хийдэд очдог ... Гэхдээ гол зүйл бол мэдээжийн хэрэг энэ биш юм. , гол зүйл бол оюун санааны ажлыг сэргээх явдал бөгөөд үүний тулд бидний бүх нийтийн шашин шүтлэгийн эрин үед эртний үеэс хамаагүй илүү хүчин чармайлт шаардагдана.

Тэгш сахиусан тэнгэрийн зэрэглэлийн өндрийг шүүнэ гэдэг энгийн хүний ​​ажил биш. Үүнийг зөвхөн оюун санааны хувьд туршлагатай хүмүүс л мэддэг. Гэхдээ эндээс бид юу хэлж чадах вэ: бидэнтэй харилцах азтай байсан Болдин хийдийн ах нарын тухай гайхалтай халуун дулаан дурсамжууд үлджээ. Ректорын адислалгүйгээр бидэнд туслахыг хүсээгүй хатуу ширүүн эцэг Евмений тухай, бидний төлөө энэ адислалыг хүлээн авсан даруухан шинэхэн Дионисиус, ухаалаг эцэг Зосимагийн тухай бидэнтэй дэлгэрэнгүй ярилцсан. хийдийн эртний болон орчин үеийн түүх, мөн биднийг буцах замдаа өргөсөн төвлөрсөн ахын тухай Сергиусын тухай, мөн мэдээж эцэг Энтони өөрөө асар том буурал сахалтай, эелдэг, анхааралтай нүдтэй баатрын тухай. Тэд бүгд нүгэлт ертөнцийн хүсэл тачаалд оролцдоггүй, ариун, боловсронгуй бус, Бурханы мэргэн энгийн байдлыг харуулсан.

Үнсээс амилсан Введенскийн сүм болон Гурвалын сүмийн асар том балгас хооронд бид гүн хөх тэнгэрийн дор Эцэг Зосиматай хамт зогсож байна - энэ бол сэргээн засварлах хамгийн сүүлчийн эгнээ юм. Эртний хүмүүсийн үйлсийн тухай, лам Герасимын тухай хийдийн үлгэрийн амнаас нарийхан сахлаа салхи татуулж, намрын хурц нар нүдний шилэнд тусна. Эцэг Зосима инээмсэглэж, үг бүр нь хийд, хайрга чулуу, мэддэг, үл мэдэгдэх оршин суугчид, том жижиг үйл явдал болгонд хайраар дүүрэн байдаг.

Та өөрийн эрхгүй харж, чагнаж байна, - Болдинка голын цаана байгаа хийдийн хананаас ой шар болж, тосгоны овоохойнууд нийлж, талбайнууд нь уужим, хагалсан газар цэнхэр тэнгэрт инээмсэглэж, үүлс хөвж байна. Хараад үзээрэй - эс тэгвээс энэ нь үүл биш, харин бохир тоосгон хуруугаараа тэнгэрийн хаяаны цаанаас гарч буй химийн үйлдвэрийн яндангаас утаа юм. Хийдийн талбайнууд дээр яг л олон өнгийн утаа үлээж буй ойр орчмын үймээн самуун. Бид тахилчаас: "Ийм зүйл нь ургамал, хийдийн амьтад, ах дүү нарт аль алинд нь хортой байх ёстой юу?" Үгүй ээ, Зосима аав даруухан инээмсэглэн хариулав, ялангуяа эрдэмтэд ирж, хэмжилт хийж, гайхсан - бүх үзүүлэлт хэвийн байв.

Энэ бол Их Эзэн хийдийг хамгаалах цорын ганц арга биш юм. Тэдний хөдөлмөр зүтгэлийн төлөө шинэ ах нарт хоёр агуу шинж тэмдэг илчлэгдэж, тэднийг үйлдлээр хүчирхэгжүүлж, хийдийн алдарт үүсгэн байгуулагчийн тэнгэрлэг зуучлалыг санагдуулдаг.

Эхнийх нь хамба лам Пафнутиусын эртний антимензи нь бурхангүй хүч чадлын жилүүдэд гайхамшигтайгаар хадгалагдан үлдсэн бөгөөд сэргэсний дараа дахин хийдэд хүрчээ. Ийнхүү Герасим ламын шавь нар болон шинэ ах нарын хоорондох оюун санааны залгамж холбоог тэмдэглэв.
Фото: http://www.keytown.com/users/eparh/hram/bold.htm
Фото: Смоленск-Калининградын епархийн вэбсайт

Хоёр дахь тэмдгийн тухай тусгай түүх байдаг. Ахлагч Герасимын ариун дурсгалууд Гурвалын чулуун сүмийн дор дөрвөн зуу гаруй жилийн турш бушель дор амарч байжээ. Олон мянган мөргөлчид залбирал, нум мөргөж тэр газарт очжээ. Хийдийг хаах үед большевикууд хүндэтгэлтэй дурсгалын "шалгалт" зохион байгуулахаар шийджээ. "шашны хар тамхи"-тай тэмцэхийн тулд гутаан доромжлох. Тэд Гурвалын сүмийн дор ухаж эхлэв. Тоолуур ухаж байгаад бид австай таарав. Тэд цааш ухахаас залхуурсан тул олсон зүйлээ Гэгээн Петрийн үлдэгдэл гэж зарлав. Герасим Болдинский мөн тэднийг өөр газар оршуулав. Гэсэн хэдий ч итгэгчид тэдэнд итгээгүй бөгөөд "шаардлага" -ын шинэ оршуулгын газрыг тэд хүндэтгэдэггүй байв. Бидний цаг үед үүнийг шинжлэх ухаанчаар аль хэдийн нотолсон - 1998 онд коммунистуудын олсон шарил таван настай хүүхдийнх болохыг шалгалтаар тогтоосон.

Тэр үед Фр. Антони болон түүний ах нар Ариун Гурвалын дэлбэрсэн сүмийн балгасыг цэвэрлэх ажлыг удирдаж байв. Шалны түвшний хязгаарыг арилгасны дараа залбирч зоригтойгоор үргэлжлүүлэн ухахаар шийдэв. Энэ жил археологичид ч энэ ажилд нэгджээ. Сантиметр сантиметрээр олон зуун, эрин үе өнгөрч, хийдийн түүх бидний нүдний өмнө илчлэгдэж байсан ч хүн бүр амьсгаа даран үүсгэн байгуулагчтай уулзахыг хүлээж байв.

Мөн эдүгээ, ХХ зууны эхэн үеийн шалны түвшнээс 3 метр гаруй гүнээс Болдины Гэгээн Герасимийн бүх хүндтэй шарилыг олжээ. Тэд том хонхойсон овоолон (эрт үед ийм авс байсан) амарч, түүний өөрөө сийлсэн савхин гутал гэгээнтний хөл дээр хадгалагдан үлдсэн байв. Герасим Кожешвец байсан! Бараг хагас мянган жилийн турш түүний гутал бүрэн бүтэн байсан!

Энэхүү агуу, баяр баясгалантай үйл явдал 7-р сарын 17-нд болсон бөгөөд гурван өдрийн дараа олдсон шарил лам Герасимд хамаарах албан ёсны дүгнэлтийг гаргажээ. Тиймээс Смоленскийн Митрополит 7-р сарын 20-ны өдрийг өөрийн бүх хүндэт дурсгалуудыг олж авах өдөр гэж адислав.

Эртний хийдээс хадгалагдан үлдсэн цорын ганц дурсгалыг сэргээсэн Введенскийн сүмд дүрсний доор байрлуулсан байв. Дүрсэн дээр Ахлагч Герасим, Гайхамшигт ажилчин Николас нар манай Оросын газар нутгийн төлөөх Казанийн зуучлагч - Бурханы эхийн дүрсийг барьж байна. Энэ дүрсэнд бидний бүх боломжит өргөдлийн хариултууд байгаа: Эх орныхоо төлөө, хөршүүдийнхээ эрүүл мэнд, аялагчдын төлөө, дээрэмчдээс хамгаалах, дээрэмчдээс өөрсдийгөө өршөө.

Гаднаас нь харахад бүх зүйл хийдэд байгаа мэт боловч үл үзэгдэх зүйлд ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөн гэж ярьдаг. Илүү тайвширч, амархан эдгэрдэггүй, гэхдээ энэ нь баяр баясгалан биш юм. Бурханы хаант улс илүү ойрхон байна. Энд байна - дурсгалууд, үл муудах, анхилуун үнэртэй баталгаа нь. Дорогобужаас ирсэн нэг мөргөлчин шинээр олдсон сүмээс аль хэдийн эдгэрч байсан.

Бид тосгоноор буцаж явлаа. Болдино хэрчиж, хатаж, бүх эртний тариачин Оросын нэгэн адил үхдэг. Хаант хааны үед энд зогсож байсан хоёр зуун ярдаас одоо бараг хориод байшин байдаг, тэр ч байтугай хөгшин эмэгтэйчүүд зөвхөн зуун насалдаг бөгөөд хэн ч ойр хавьд юу ч байхгүй юм шиг сүм рүү орохгүй. , дараа нь зөвхөн тэдний комсомол залуучууд: "Цогт сүмд клуб байхад хөгжилтэй байсан гэж тэд хэлэв.


Болдиногийн задгай талбайнууд цонхны хажуугаар урсан өнгөрч, хана нь цагаан өнгөтэй, тосгон аль хэдийн ард хоцорсон, үйлдвэрийн яндан ойртож байгаа ч бодлууд ариун сүмд байсаар байгаа бөгөөд сүнс нь зүгээр л баярлахгүй, харин ч баярладаг. - Өнөөдрийг хүртэл ийм гайхамшиг тохиож байгаа нь бидний нүдний өмнө шавар шавхай, барилгын хог хаягдлаас асар том үзэсгэлэнтэй сүм хийд ургасан нь нүгэл үйлдлээр дүүрэн бидний сүнс ач ивээлээр өөрчлөгддөгийн харагдахуйц баталгаа юм. Бурханы.

25 / 04 / 2002
Эх сурвалж