17-р зууны дунд үе гэхэд литургийн бүх гол номууд хэвлэгдсэн байв. Тэдний гол нэрсийн жагсаалтыг энд оруулав товч тайлбарагуулга. Эдгээр номнуудын заримын цахим хэлбэрийн холбоосыг манай сайт дээр толилуулж байна.

ЭЗЭН НОМ

СУРГАХ НОМ

Хуучин итгэгчдийн залбирал

ӨГЛӨӨ БА ОРОЙН МӨРГӨЛ

Өглөө нойрноосоо босоод, орондоо байхдаа залбирал хий: Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч.
Эмэгтэй хүн "нүгэл" гэхийн оронд "нүгэл" гэж хэлэх ёстой; Үүний нэгэн адил, бүх залбиралдаа хүн төрөл төрлөөрөө буулгах ёстой.
Орноосоо босоод нүүрээ угааж, орой унтахдаа ариун дүрсүүдийн өмнө хүндэтгэлтэйгээр зогсоод, тэднийг харж, үл үзэгдэх Бурхан болон Түүний гэгээнтнүүд рүү санаагаа чиглүүлж, тэмдгээр өөрийгөө хамгаалж, нухацтай, аажмаар. загалмай болон бөхийлгөж, татвар төлөгчийн залбирлаар эелдэгээр хэл:



Та үнэхээр адислагдсан, Бурханы Ээж, үүрд ерөөлтэй, хамгийн гэм зэмгүй, бидний Бурханы Ээж, хамгийн шударга херуб, хамгийн алдар суут жинхэнэ серафим болох нь зохистой. Үгэнд, Бурханы Эхийн өмнө бид өргөмжилдөг (дэлхийд үргэлж бөхийдөг).



Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ, хамгийн цэвэр ариун эхийнхээ төлөө, шударга, амьдрал бэлэглэгч загалмайн хүчээр, миний асран хамгаалагчийн ариун сахиусан тэнгэр, мөн бүх гэгээнтнүүдийн төлөө залбирч байна. өршөөж, намайг нүгэлтнийг авраач, энэ нь сайн, хүмүүнлэг юм. Амен (загалмайн тэмдэггүй, дэлхий рүү бөхийлгөх).
Эдгээр залбирлыг залбирлын дүрэм бүрийн эхэнд болон дараа хийдэг тул "эхлэл" буюу дотогшоо болон гадна талын нум гэж нэрлэдэг.
Үүний дараа татвар төлөгчийн залбирлыг нумаар давт:
Бурхан минь, нүгэлтэн (нум) намайг өршөөгөөч.
Эзэн минь, намайг бүтээж, намайг өршөөгөөч (нум).
Нүгэл үйлдсэн хүмүүсийн тоо байхгүй бол Эзэн минь, намайг өршөөгөөч, нүгэлтэн (нум).
Өглөөний залбирлаа хүндэтгэлтэйгээр эхлүүлээрэй:
Гэгээнтнүүдийн залбирлын төлөө бидний эцэг, Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ биднийг өршөөгөөч. Амен (үргэлж бөхийлгөх).

Өөрийгөө хөндлөн гараад гурван удаа хэл:
Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, хүн бүрийн төлөө Таныг алдаршуулах болтугай.

Өглөөний залбирал Г. МАКАРИА САЙХАН
Бурхан минь, би Таны өмнө илүү сайн зүйл хийгээгүй юм шиг намайг нүгэл үйлдэгчээс цэвэрлэ (нум), харин намайг бузар муугаас авраач, Таны хүсэл миний дотор байх болтугай (нум), би зохисгүй амаа илэн далангүй нээж, Таны ариун нэрийг магтагтун: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд, амен (нум).

Догол мөрний залбирлыг оройн цагаар уншдаггүй.

СҮНСД ӨГӨХ ЗАЛБИРАЛ
Өөрийгөө хөндлөн гаргаад уншина уу:
Тэнгэрийн Хаан, Тайтгаруулагч, жинхэнэ сүнс, хаа сайгүй байгаа бөгөөд бүх зүйлийг гүйцэлдүүлэгч, сайн сайхны баялаг, амийг Өгүүлэгчид илгээж, ирж, бидний дотор оршиж, биднийг бүх бузар булайгаас цэвэрлэж, бидний сэтгэл Бурханыг авраач. .

Ариун Гурвалын төлөөх залбирал
Ариун Бурхан, Ариун Хүчирхэг, Ариун Үхэшгүй, биднийг өршөөгөөч. (гурван удаа бөхийж). Энэ залбирлыг Трисагион гэж нэрлэдэг.

Гэгээн ГУРВАЛЫН ТОВЧ ТОЙМ

Ариун Гурвалын төлөөх залбирал
Ариун Гурвалбиднийг өршөөгөөч. Эзэн минь, бидний нүглийг цэвэрлэ; Багш аа, бидний гэм бурууг уучлаарай. Ариун хүмүүс ээ, бидний өвчин эмгэгийг зочилж, эдгээгээрэй; Таны нэрийн төлөө.
Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн.
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай, амен.

ЭЗЭНИЙН ЗАЛБИРАЛ
Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг; Таны нэр ариун байх болтугай; Таны хаанчлал ирээрэй; Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэх болно; бидний өдөр тутмын талх, энэ өдрийг бидэнд өг; мөн бид өртэйдөө үлдээсэн шиг бидэнд өрийг үлдээгтүн; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач; Харин биднийг бузар муугаас авраач.
Их Эзэний залбирлын дараа Есүсийн залбирлыг хэл:
Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, биднийг өршөөгөөч.
Амен.
Эзэн өршөөгтүн (12).

Ариун Гурвалын өглөөний залбирал
Нойрноос босоод Тэнгэрлэг Гурвал танд талархаж байна, учир нь олон хүн сайн сайхан байдал, удаан тэвчээрийн төлөө Твоэрогийн нүгэлт, залхуу үйлчлэгч надад уурлаагүй бөгөөд та намайг гэм буруугаар минь биш харин буяны үйлсээрээ устгасан. ; мөн бүтэлгүйтэж хэвтээд, Таны ялагдашгүй хүчийг төлөвшүүлж, алдаршуулахын тулд намайг босго. Мөн эдүгээ, Ай Их Эзэн, Хамгийн Ариун Бурхан минь ээ, миний зүрх сэтгэлийн мэлмийг гэрэлтүүлж, Таны үгнээс суралцахын тулд амыг минь нээгээч, мөн Таны зарлигуудыг ойлгож, мөн Өөрийн хүслийг биелүүлж, мөн Таныг зүрх сэтгэлээрээ хүлээн зөвшөөрч өхөөрдөм; Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс гэсэн хамгийн нэр хүндтэй, алдар суут нэрийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд дуулж, алдаршуулахын тулд.

Орой нь энэ залбирлын оронд "Алдар, одоо" уншдаг.

Цаашилбал, өглөө, оройд хоёуланг нь уншаарай.
Нааш ир, Цар бурхандаа мөргөцгөөе (нум)
Нааш ир, Христ, Цар, бидний Бурханд мөргөцгөөе (нум).
Нааш ир, Эзэн Есүс Христ Өөрөө, Хаант болон бидний Бурханд сөгдөж, сөгдье (нум).

Өршөөлийн дуулал, 50 дахь.
Бурхан минь, агуу өршөөлийнхөө дагуу намайг өршөөгөөч. Мөн Өөрийн өршөөл нигүүлсэлийнхээ дагуу миний гэм бурууг цэвэрлэ. Намайг гэм буруугаас минь сайтар угааж, нүглээс минь намайг цэвэрлэ. Учир нь би өөрийн гэм бурууг мэдэж, өөрийн нүглийг өөрийнхөө өмнө арилгах болно. Нүгэл үйлдсэн ганцхан чамд би чиний өмнө бузар мууг үйлдсэн. Та үгээрээ зөвтгөгдөж, ялан дийлж байгаа мэт үргэлж шүүж бай. Би өөрийгөө гэм буруугийн дунд жирэмсэлж, нүгэл дунд эхийг минь төрүүлсэн. Та надад илчлүүлсэн үл мэдэгдэх, нууц мэргэн ухаандаа энэ үнэнийг хайрласан. Надад хиссоп цацаж, би цэвэрлэгдэх болно. Намайг угаа, би цаснаас илүү цайруулна. Миний сонсоход баяр баясгалан, баяр баясгалан: даруу хүмүүсийн яс баярлах болно. Миний нүглээс нүүрээ буруулж, бүх гэм бурууг минь цэвэрлэ. Бурхан минь, миний дотор цэвэр ариун зүрхийг бүтээж, хэвлий дэх эрхийнхээ сүнсийг шинэчил. Намайг нүүрнээсээ бүү нээ, мөн Ариун Сүнсээ надаас бүү ав. Надад Өөрийн авралын баяр баясгаланг өгч, намайг Их Эзэний сүнсээр бататга. Би хорон санаатнуудыг Таны замаар заах болно, мөн ёс бус явдал Танд хандах болно. Бурхан, миний авралын Бурхан, намайг цуснаас авраач; Миний хэл Таны зөвт байдалд баярлах болно. Ай Их Эзэн, миний амыг нээгээч, миний ам Таны магтаалыг тунхаглах болно. Тэр золиослолыг хүссэн юм шиг, тэр үүнийг өгөх байсан; шатаалт тахилыг бүү дэмж. Бурханд өргөл өргөх - сүнс эвдэрсэн: зүрх сэтгэл нь эвдэрч, Бурханаар даруулагдсан. Сионыг Өөрийн таалалд нийцүүлэн Их Эзэнийг магтагтун; Иеросалимын хэрмүүдийг босгох болтугай. Дараа нь зөвт байдлын төлөөх тахил, өргөл, шатаалт тахилыг таашаа. Дараа нь тэд таны тахилын ширээн дээр тугал тавих болно.

ИТГЭЛИЙН БЭЛЭГДЭЛ
Загалмайн тэмдгээр өөрсдийгөө хүндэтгэн хамгаалж, Анхны Экуменик Зөвлөлийн эцэг гэгээнтнүүдийн үгийг гүнзгий анхаарч хэлэв.
Би нэг Бурханд итгэдэг, Эцэг, Төгс Хүчит, Тэнгэр, газрыг Бүтээгч, бүгдэд харагдах ба үл үзэгдэх.
Нэг Эзэн Есүс Христ дотор, бүх наснаас өмнө Эцэгээс төрсөн, цорын ганц Төрсөн Хүү. Гэрэлээс ирсэн гэрэл, Бурхан бол Бурханаас ирсэн үнэн, үнэн, төрсөн, бүтээгдээгүй, бүгд Түүгээр байдаг Эцэгтэй нийцдэг.
Хүний төлөө, бидний авралын төлөө тэнгэрээс бууж, Ариун Сүнснээс бие махбодтой болж, Виржин Мариа хүн болсон.
Понтий Пилатын дор бидний төлөө цовдлогдсон, зовж шаналж, оршуулсан.
Тэгээд тэр бичээсийнхээ дараа гурав дахь өдөр дахин боссон.
Тэгээд тэр тэнгэрт одсон бөгөөд Эцэгийн баруун гарт суув.
Мөн үхэгсэд ба амьд хүмүүсийг шүүхийн тулд сүр жавхлантайгаар ирсэн багцууд, Түүний хаанчлал төгсгөлгүй юм.
Дараа нь хоёрдугаар Экуменикийн зөвлөлийн эцэг гэгээнтнүүдийн үгс:
Ариун Сүнсэнд, бошиглогчдыг ярьсан Эцэг, Хүүтэй хамт шүтэн биширч, алдаршуулдаг, жинхэнэ ба амь өгдөг Эзэн.
Мөн нэг ариун католик болон элч нарын сүмд орно.
Би нүглээ уучлахын тулд нэг баптисмыг хүлээн зөвшөөрч байна.
Үхэгсдийг амилуулах цай.
Тэгээд дараагийн зууны амьдрал. Амен.

Онгон Мариа, баярлаж, баярласан Мариа, Их Эзэн чамтай хамт байна, Та эмэгтэйчүүдээр ерөөлтэй еэ, та бидний сэтгэлийг аврагч Христийг төрүүлсэн шиг (гурван удаа, нумаар) хэвлий дэх үр жимс чинь ерөөлтэй еэ. .

0! Бүх гэгээнтнүүдийг төрүүлсэн, хамгийн ариун үг болох бүх дууг дуулж буй Ээж нь одоо байгаа өргөлийг хүлээн авч, хүн бүрийг аливаа зовлон зүдгүүр, удахгүй болох зовлон зүдгүүрээс аварч, Ти руу хашгирав: Аллелуиа (гурван удаа, дэлхийн нумуудтай).

Их Эзэний шударга, амьдрал өгөгч загалмайн ялагдашгүй, бурханлаг хүч, намайг нүгэлтэн битгий үлдээгээрэй, Тай (нум) -д итгэ.

Миний хамгийн ариун гэгээн хатагтай Теотокос минь, намайг өршөөж, намайг аварч, одоо, энэ амьдрал, сэтгэлийнхээ үр дүн, ирээдүйд надад туслаарай.
Бүх тэнгэрлэг хүчнүүд, ариун сахиусан тэнгэрүүд ба тэргүүн тэнгэр элчүүд, херубууд ба серафууд намайг өршөөж, Эзэн Бурханд нүгэлтний хувьд миний төлөө залбирч, одоо, энэ амьдрал, сэтгэлийнхээ дүрвэгсэд болон ирээдүйд надад туслаач. веца (нум).
Христийн сахиусан тэнгэр, миний ариун байдлын асран хамгаалагч, намайг өршөөж, Их Эзэн Бурханы өмнө нүгэлтэн болгон миний төлөө залбирч, одоо, энэ амьдралд, сэтгэл минь дүрвэхэд, ирээдүйд надад туслаач. нум).
Их Эзэний эш үзүүлэгч, Ариун Их Иохан минь, намайг өршөөж, нүгэлтэн болохын төлөө Их Эзэн Бурханд залбирч, одоо, энэ амьдралд, сэтгэл минь дүрвэхэд, ирээдүйд надад туслаач. ).
Алдрын гэгээнтнүүд, элч нар, бошиглогчид, алагдсан хүмүүс, гэгээнтнүүд, ариун ба зөвт болон бүх гэгээнтнүүд, намайг өршөөж, Их Эзэн Бурханы өмнө нүгэлтэн болгон миний төлөө залбирч, одоо, энэ амьдралд болон миний дүрвэгсдэд туслаач. сүнс, мөн ирээдүйд үдэш (нум) ...
Үүний дараа гурван удаа нумаар залбирч, дараах залбирлыг уншина уу.
Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч.
Таны шударга загалмай, Их Эзэнийг магтагтун.
Хамгийн ариун хатагтай Теотокос, намайг авраач, нүгэлт үйлчлэгч минь.
Христийн сахиусан тэнгэр, миний ариун байдлын хамгаалагч, нүгэлт боол минь намайг авраач.
Ариун тэргүүн тэнгэр элч нар, сахиусан тэнгэрүүд минь, нүгэл үйлдсэн хүнийхээ төлөө Бурханд залбираарай.
Их Эзэний баптисм хүртээгч, бошиглогч, урьдач Ариун Агуу Иохан минь, нүгэл үйлдсэн хүнийхээ төлөө Бурханд залбир.
Ариун алдар суут бошиглогч Елиа, нүгэл үйлдсэн хүний ​​төлөө Бурханд залбираарай.
Гэгээн өвөг дээдэс минь, нүгэлтэн миний төлөө Бурханд залбираарай.
Ариун бошиглогчид минь, нүгэлтний хувьд миний төлөө Бурханд залбираарай.
Гэгээн элч нар аа, нүгэл үйлдсэн миний төлөө Бурханд залбираарай.
Гэгээнтнүүдийн элч нар, сайн мэдээг түгээгчид: Матай, Марко, Луко, теологич Иохан нар миний төлөө нүгэлтэн гэж Бурханд залбир.
Төлөөлөгч Петр, Паул нарын дээд байдлын ариун алдар суу, нүгэлтэн миний төлөө Бурханд залбир.
Агуу Гэгээнтнүүд Гурвал Гэгээнтнүүд: Агуу Василий, Теологич Грегори, Иоанн Крисостом нар миний төлөө нүгэлтний төлөө Бурханд залбираарай.
Христийн Гэгээн Николас, миний төлөө нүгэлтэн гэж Бурханд залбир.
Эрхэм дээдэс, бурханлаг эцэг өвгөд минь, хорвоогийн хоньчин, багш нар минь, нүгэлтэн миний төлөө Бурханд залбираарай.
Бүх ариун хүмүүс минь, нүгэлтэн миний төлөө Бурханд залбираарай.
Үүний дараа өөрийн нэрээр нэрлэгдсэн гэгээнтэн, энэ өдөр тэмдэглэдэг гэгээнтэн болон бусад гэгээнтнүүдэд хүссэн хэн бүхэнд залбир. Сүнслэг эцгээсээ мөргөдөг залбирал, наманчлалаа бүү мартаарай.
Дараа нь гурван удаа бөхийж, эцэг эх, хамаатан садан, найз нөхдийнхөө эрүүл мэндийн төлөө залбир.
Өршөөнгүй Эзэн, зарцаа аварч, өршөөгөөч (нэрсийг нэрлэ, нум).
Тэднийг бүх уй гашуу, уур хилэн, хэрэгцээ шаардлагаас (нум), сэтгэцийн болон бие махбодийн бүх өвчнөөс (нум) авраач. Тэдний сайн дурын болон албадан нүгэл бүрийг уучлаарай (нум). Мөн бидний сэтгэлд хэрэгтэй зүйлийг бий болго (нум).
Дараа нь эцэг эх, хайртай хүмүүсийнхээ амар амгалангийн төлөө, сүнслэг эцгүүдийнхээ төлөө, чин сэтгэлээсээ хичээнгүйлэн зүтгэж буй хүмүүсийнхээ төлөө залбирч, гурван удаа бөхийж хэлээрэй.
Амар амгалан, Эзэн минь, нас барсан хүний ​​сүнс, Таны зарц (нэрсийг нэрлэ, нум).
Мөн энэ амьдралын мод нь хүмүүсийн нүгэл үйлдсэнтэй адил боловч та Хүнийг хайрладаг Бурхан шиг тэднийг уучилж, өршөөгтүн (нум). Мөнхийн тарчлалыг (нум) өг. Тэнгэрийн хаант улсОролцогчид uchini (нум). Мөн бидний сэтгэлд хэрэгтэй зүйлийг бий болго (нум)
Залбирлаа дуусгаад хэл:
Эзэн минь, үгээр эсвэл үйлдлээрээ эсвэл миний бүх амьдралын туршид нүгэл үйлдсэн хүмүүсийн бодлоор намайг өршөөгөөч, Таны өршөөлийн төлөө намайг өршөөгөөч (газарт бөхий).
Танд бүх найдвараа тавьж, Бурханы Ээж ээ, намайг цусанд нь байлга (газарт бөхийлгөж).
Миний найдвар бол Бурхан, миний хоргодох газар бол Христ, миний ивээн тэтгэгч бол Ариун Сүнс (газарт мөргөх).
Энэ нь идэх нь зүйтэй юм ... (бүх залбирал, дэлхий рүү бөхийлгөх).
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний алдар суу (нум).
Тэгээд одоо бас үүрд мөнхөд мөнхөд, амен (нум).
Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн (нум).
Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ, Таны хамгийн цэвэр ариун эх, бидний хүндэтгэлтэй, бурханлаг эцэг, бүх гэгээнтнүүдийн төлөө залбирч, өршөөгөөч, нүгэлтнийг авраач. .
Тэгээд газар тонгойж, өөрийгөө огтолгүйгээр уншина уу:
Сул доройтуулж, орхиж, Бурханыг уучлаарай, миний нүглийг сайн дурын болон өөрийн эрхгүй, үг хэллэгээр ч, үйлдлээрээ ч, тэр ч байтугай мэдлэгээр биш, мэдлэгээрээ, бүр оюун ухаан, бодлоор, тэр ч байтугай өдөр шөнө ч уучлаач. сайн, хүмүүнлэг юм, амен.
Босоод энэ залбирлыг нумаар уншаарай.
Биднийг үзэн ядаж, гомдоогчдыг өршөөгөөч, Хүнд хайртай Эзэн минь. Тэтгэвэрт гарсан хүмүүс шиг сайн зүйл хийдэг хүмүүст сайн үйлс бүтээгээрэй, ах дүүс, хамаатан садан нь бүгдэд нь аврал, хүсэлт, мөнх амьдралын төлөө (нум) өг.
Байгаагийн өвчинд зочилж эдгээ, байгаа эрх чөлөөний гянданд, хөвж буй усанд, Захирагч болон түүн шиг бусад хүмүүсийг аян замд сэрээж, засаж, яаран (нум).
Эзэн минь, мөн адил итгэл үнэмшлийн үнэн алдартны итгэлийг ах дүү нартаа олзлогдон санаж, нөхцөл байдлын бүх бузар мууг (нум) авраач.
Бидэнд өглөг өгч, тэдний төлөө залбирч, өршөөж, өршөөл үзүүлэхийг зохисгүй гэж тушаасан Эзэн минь, өршөөгөөч.
Биднийг ажиллуулж, үйлчилдэг, биднийг өршөөж, тэтгэдэг Их Эзэнийг өршөөж, аврал, гуйлт, мөнх амьдралын төлөө бүгдийг нь өгөөч (нум).
Эцэг өвгөд болон ах дүүсээ орхин одож, Таны нүүрний гэрэл (нум) байгаа газарт тэднийг авчрахаас өмнө Их Эзэнийг санагтун.
Их Эзэнийг, бидний сул дорой байдал, ядуурлыг санаж, Таны ариун Сайн мэдээний оюун санааны гэрлээр оюун ухаанаа гэрэлтүүлж, Таны хамгийн цэвэр ариун ээж болон Таны бүх гэгээнтнүүдийн залбирлаар Таны зарлигуудын замд биднийг чиглүүлээрэй, амен ( нум).
Эдгээр залбирал нь ердийн долоон нумын эхлэлээр төгсдөг.
Залбирлын төгсгөлд өглөө, орой хоёулаа загалмайн тэмдгийг зурж, загалмайгаа үнсэж, эхлээд залбирлаар өөрийгөө хамгаалаарай.
Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, намайг адисалж, ариусгаж, Өөрийн амийг өгөгч загалмайн хүчээр авраач.
Орой, унтахынхаа өмнө бид загалмайд залбирал уншдаг.
Бурхан босож, Түүнийг үл тоомсорлож, Түүнийг үзэн ядагчийн нүүрнээс зугтаж, утаа арилах мэт алга болох болтугай, галын нүүрэн дээрх лав хайлж, чөтгөрүүд чөтгөрүүд алга болох болтугай. Бурханыг хайрлаж, загалмайн тэмдгээр гарын үсэг зурж, гол мөрөнд баясцгаая: Их Эзэний загалмайд баярлаж, тамд бууж ирсэн бидний Бурханд дэвтээсэн Эзэн Есүс Христийн хүчээр чөтгөрүүдийг хөөн зайлуул. чөтгөр хүч түрэн орж, дайсан бүрийг хөөн зайлуулахын тулд бидэнд Хүндэт загалмайгаа өгсөн. 0! Их Эзэний адислагдсан, амь өгөгч загалмай минь, надад хамгийн ариун хатагтай Теотокос болон бүх ариун тэнгэрийн хүчнүүдийн хамт үргэлж, одоо, үүрд мөн үүрд мөнхөд туслаач, амен.

Их Лентийн үеэр Бямба, Ням гарагаас бусад амралтын өдрүүд, "Тэнгэрийн Хаанд" залбирлын дараа орой болон өглөөний залбиралДэлхийд том бөхийх ёстой. Мөн бүх нумууд дэлхийнх байх ёстой.
Ажлаас халагдахын өмнө хамгийн үнэнч херубд залбирал уншиж, дэлхий рүү бөхийлгөж байна. Мөн цааш нь: Аав аа, Их Эзэний нэрээр адислагтун. Гэгээнтнүүдийн залбирлын төлөө бидний эцэг, Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ биднийг өршөөгөөч. Амен.
Сирийн Гэгээн Ефраимын залбирлыг хүндэтгэлтэй уншдаг.
Эзэн ба Багш миний гэдсэнд, цөхрөл, хайхрамжгүй байдал, мөнгөнд дурлах, хоосон ярианы сүнс намайг надаас холдуулж байна (дэлхий рүү мөргөх).
Өөрийн зарцдаа ариун явдал, даруу байдал, тэвчээр, хайрын сүнсийг өг (газар дэлхийд мөргөх).
Түүнд хандан, Эзэн хаан минь, нүглийг минь харж, ахыг минь буруутгахгүй байхыг надад өгөөч, учир нь та үүрд адислагдсан тул, амен (газарт мөргөж). Өөр 12 залбирлаар газарт бөхийж:
1 - 2. Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч (нумтай хоёр удаа).
3. Бурхан минь, нүгэлтэн (нум) намайг өршөөгөөч.
4. Бурхан минь, миний нүглийг цэвэрлэж, намайг өршөөгөөч (нум).
5. Намайг бүтээ, Эзэн минь, өршөөгөөч. (нум).
6. Нүгэл үйлдсэн хүмүүсийн тоо байхгүй бол, Эзэн минь, намайг өршөөгөөч (нум).
Тэднийг давт. Дараа нь Гэгээн Петрийн залбирлыг бүхэлд нь уншина уу. Сирийн Ефраим (мөн дэлхий дээр агуу бөхийж, ердөө 17 нум).

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг алдаршуулаарай, одоо болон үүрд мөнхөд мөнхөд, амен. Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн. Тэгээд явуул; цаашлаад залбиралд дурдсанчлан.

0 Улаан өндөгний баярын залбирал
Ирж буй болон гарч буй нумуудад Зохистой биш, гэрэлтэж буй Светися гэж уншдаг (Улаан өндөгний баярын 9-р каноны irmos, дэлхий рүү бөхийлгөж).
Гэрэлт долоо хоногт дээр дурдсан өглөө, оройн залбирлын оронд та Улаан өндөгний баярын ёслолоор шөнө дундын албанд залбирч болно.
Томасын долоо хоногоос Улаан өндөгний баяр хүртэл бид Тэнгэрийн хаан биш харин Христ амилсан (гурван удаа) уншдаг.
Өглөөний залбиралд (мөн Шөнө дундын оффис дээр) ирж буй нумуудын дараа, гэгээнтнүүдийн залбирлын төлөө, бидний аав. Амен. Христ амилсан (гурван удаа). Бидний Бурхан Таныг алдаршуулж, хүн бүрийн төлөө (гурван удаа) Таныг алдаршуул. Бурхан минь, нүгэлтэн намайг цэвэрлэ (эцсээ хүртэл) Дараа нь: Трисагион, бусад нь заншлын дагуу.
Гурвалын Христийн амилалтын баярыг Тэнгэрийн Хаанд өгөхөөс эхлээд унших боломжгүй юм.

Аливаа үйлдлийг эхлүүлэхийн өмнө өөрийгөө гатлаад: Эзэн минь, адислаарай.
Үйлдлийнхээ төгсгөлд өөрийгөө гаталж, "Эзэн, Таныг алдаршуулъя" гэж хэлээрэй.
Христэд итгэгчдийн гэрт ирсний дараа үүдэнд зогсоод Исасов руу чангаар залбираарай, ингэснээр гэрт байгаа хүмүүс сонсож, хариулах болно: Амен. Гэрт орохдоо Христийн шашны заншлын дагуу Гэгээн Гэгээнтнээс өмнө залбир. татвар төлөгчийн залбирлын дүрс бүхий:
Бурхан минь, нүгэлтэн (нум) намайг өршөөгөөч.
Эзэн минь, намайг бүтээж, намайг өршөөгөөч (нум).
Нүгэл үйлдсэн хүмүүсийн тоо байхгүй бол Эзэн минь, намайг өршөөгөөч, нүгэлтэн (нум).
Мөн гэрт байгаа хүмүүст: Энэ гэрт амар амгалан байх болтугай. Тэгээд тэд хариулдаг: Бид эв найртай хүлээж авдаг (зарим газар хариулах заншил байдаг: Та тавтай морил). Дараа нь тэдэнтэй мэндлээрэй.
Гэрээсээ гараад эхлээд татвар хураагчийн залбирлаар гурван удаа хүндэтгэл үзүүлээрэй (Бурхан, нигүүлсэнгүй ...), дараа нь гэрт байгаа хүмүүстэй баяртай гэж хэлээрэй. Бурхан.

ХИЧЭЭЛИЙН ӨМНӨХ ЗАЛБИРАЛ

Гэгээнтнүүдийн залбирлын төлөө бидний эцэг, Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, биднийг өршөөгөөч (нум).
Амен.
Мэргэн ухаан, зөвлөгч ба өнгөрсөн үеийн утга учир, ухаангүй Шийтгэгч, гуйлгачин Хамгаалагч, миний зүрх сэтгэлийг хүчирхэгжүүлж, учрыг нь өгөөч, Багш аа, Та надад Эцэгийн цорын ганц үг шиг үг өгөөч; Үзэгтүн, би амнаас татгалзахгүй, зараа Танд хандан: Нигүүлсэнгүй, унасан намайг өршөөгөөч.
Татвар төлөгчийн залбирлаар гурван нум: "Бурхан минь, нигүүлсэнгүй ...".

ХИЧЭЭЛИЙН ДАРАА ЗАЛБИРАЛ

Таны хамгийн цэвэр ариун эх, бүх гэгээнтнүүд, Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, биднийг өршөөгөөч (нум). Амен.
Таныг үнэхээр адислагдсан Теотокосын хувьд энэ нь идэх нь зүйтэй юм; хэзээд ерөөлтэй, гэм зэмгүй, бидний Бурханы Эх. Бурханы үгийг завхруулалгүйгээр Бурханы эхийг төрүүлсэн хамгийн шударга херуб, хамгийн алдар суут жинхэнэ серафим бол бид чамайг өргөмжилдөг (нум бөхийлгөж).
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний алдар суу (нум).
Тэгээд одоо бас үүрд мөнхөд мөнхөд, амен (нум).
Эзэн өршөөгтүн, Бурхан өршөөгтүн, Эзэн өршөөг (нум).
Долоо хоног тутмын хувилбар (өдөр).
Мөн залбирал бүхий гурван нум: Бурхан, нигүүлсэнгүй ...

Оройн хоолны өмнөх залбирал
Ариун дүрсийн өмнө зогсож, хоол бэлдсэнийхээ дараа хэл:

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг; Таны нэр ариун байх болтугай; Таны хаанчлал ирээрэй; Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэх болно; бидний өдөр тутмын талх, энэ өдрийг бидэнд өг; мөн бид өртэйдөө үлдээсэн шиг бидэнд өрийг үлдээгтүн; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул; харин биднийг бузар муугаас авраач (нум).
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний алдар суу (нум).
Тэгээд одоо бас үүрд мөнхөд мөнхөд, амен (нум).
Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн (нум).
Таны хамгийн цэвэр ариун эхийн залбирлын төлөө болон Таны бүх гэгээнтнүүд, Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, биднийг өршөөгөөч. Амен (нум).
Бурхан минь, нүгэлтэн (нум) намайг өршөөгөөч.
Эзэн минь, намайг бүтээж, намайг өршөөгөөч (нум).
Нүгэл үйлдсэн хүмүүсийн тоо байхгүй бол Эзэн минь, намайг өршөөгөөч, нүгэлтэн (нум).
Ширээндээ гайхан суу.
Хэрэв хэд хэдэн хүн оройн хоол идэж байгаа бол ширээнд суугаад ахлагч Исасов руу чангаар залбирч, тэнд байсан хүмүүс "Амен" гэж хариулав.
Тэгээд тэд: "Намайг идэхийг адислаач" гэж хэлдэг. Ахлагч: "Бурхан ивээг" гэж хариулав. Тэд залбирч, чимээгүй байж Бурханы алдрын төлөө хоол иддэг.
Хэрэв Христэд итгэгчдийн нэг нь хоолны үеэр дээд өрөөнд орохоор ирвэл тэр: "Хоолны тэнгэр элч" гэж хэлэх ёстой.

ОРОЙН ХООЛНЫ ДАРААХ ЗАЛБИРАЛ

Хоолны төгсгөлд загалмайн тэмдгээр өөрийгөө хүрээлж, ширээгээ орхи; ариун дүрсүүдийн өмнө зогсоод:
Гэгээнтнүүдийн залбирлын төлөө бидний эцэг, Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ биднийг өршөөгөөч (нум). Амен.
Энэ нь үнэхээр адислагдсан, Бурханы Ээж, хэзээд ерөөлтэй, гэм зэмгүй, бидний Бурханы Ээж байх нь зохистой юм. Бурханы үгийг авилгалгүйгээр төрүүлсэн хамгийн шударга херубууд, хамгийн алдар суут жинхэнэ серафим бол бид Бурханы эхийг (нум нум) өргөмжилдөг.
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний алдар суу (нум).
Тэгээд одоо бас үүрд мөнхөд мөнхөд, амен (нум).
Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн (нум).

Мөн Есүсийн залбирал бүхий 12 нум: Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, нүгэлтэн намайг өршөөгөөч.
Дараа нь өршөөл, тэжээллэг хүмүүсийн эрүүл мэнд, авралын төлөө залбир.
Өршөөнгүй Эзэн минь, биднийг өршөөж, тэжээдэг үйлчлэгчдээ аварч, өршөөгөөч (гол мөрний нэр, нум).
Тэднийг бүх уй гашуу, уур хилэн, хүслээс чөлөөл (нум).
Сэтгэцийн болон бие махбодийн аливаа өвчнөөс (нум).
Мөн сайн дурын болон албадан нүгэл бүрийг уучлаарай (нум).
Мөн бидний сэтгэлд хэрэгтэй зүйлийг бүтээгээрэй (нум).
Дараа нь татвар төлөгчийн залбирлаар гурван нум: "Бурхан минь, нигүүлсэнгүй".
Үүний дараа хоолонд баярлалаа гэж хэлээрэй:
"Христийг аварч, олон жилийн турш авраач!"
Зарим газар заншилтай байдаг: "0 эрүүл мэнд, аврал" залбирлын дараа тэд гурван удаа "Мөн олон жил хадгал" гэж дуулж, дараа нь татвар төлөгчийн залбирлаас гурван нум мөргөж, хоолонд талархдаг.

ОРОЙН ХООЛНЫ ӨМНӨХ ЗАЛБИРАЛ

Гэгээнтнүүдийн залбирлын төлөө бидний эцэг, Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ биднийг өршөөгөөч (нум). Амен.
Тэд ядуусыг идэж, цадаж, Түүнийг эрэлхийлэгч ЭЗЭНийг магтан дуулах болно; тэдний зүрх сэтгэл зуун зууны үед амьдрах болно.
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний алдар суу (нум).
Тэгээд одоо бас үүрд мөнхөд мөнхөд, амен (нум).
Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн (нум).
Таны хамгийн цэвэр ариун ээж болон таны бүх гэгээнтнүүдийн залбирлын төлөө Бурханы Хүү Эзэн Есүс Христ бидэнд өршөөгөөч, амен (нум).
Дараа нь татвар төлөгчийн залбирал бүхий гурван нум: "Бурхан, нигүүлсэнгүй." Дараа нь оройн хоолны өмнө залбиралд заасан бүх зүйл.

Оройн хоолны дараа залбирах

Гэгээнтнүүдийн залбирлын төлөө бидний эцэг, Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ биднийг өршөөгөөч (нум). Амен.
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай, амен. Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн (нумгүй).
Таны умай бол Христийн тэнгэрлэг талхны өмч болох ариун хоол бөгөөд бүх хорт хүн түүнээс үхдэггүй, мөн бүх төрлийн яриа, Бурханы эх, Тэжээгч юм.
Бурханы үгийг авилгалгүйгээр төрүүлсэн хамгийн шударга херуб, хамгийн алдар суут жинхэнэ серафим бол бид Бурханы эхийг (нум) өргөмжилдөг.
Та Их Эзэн намайг Таны бүтээлд баярлуулсан бөгөөд би Таны гарт баярлах болно. Таны нүүрний гэрэл бидний дээр илэрхийлэгддэг, Ай Эзэн минь, Та миний зүрх сэтгэлд баяр баясгаланг өгч, улаан буудай, дарс, тосоор минь үржүүлж, би дэлхий дээр хамтдаа унтаж, итгэл найдвараар нэгдсэн Эзэн шиг амарна. , чи надад суулгасан.
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний алдар суу (нум).
Тэгээд одоо бас үүрд мөнхөд мөнхөд, амен (нум).
Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн, Эзэн өршөөгтүн (нум).
Таны хамгийн цэвэр ариун ээж болон таны бүх гэгээнтнүүдийн залбирлын төлөө Бурханы Хүү Эзэн Есүс Христ бидэнд өршөөгөөч, амен (нум).
Дараа нь Есүсийн залбирлаар 12 бөхийв. Тэгээд үдийн хоолны дараа залбиралд дурдсанчлан бүх зүйл.

ӨДРИЙН ӨМНӨ, ӨДРИЙН ӨМНӨ, ӨДРИЙН ӨМНИЙ ӨДӨР, Ариун Дорнодын дараа залбирал

Гэрэлт долоо хоногт, эхлэн Христийн дахин амилалтБаасан гараг хүртэл, агуу дүрмийн зааврын дагуу, үдийн хоолны өмнө "Бидний Эцэг"-ийн оронд, үдийн хоолны дараа "Идэх нь зүйтэй"-ийн оронд, оройн хоолны өмнө "Тэд гуйлгачин иддэг"-ийн оронд, оройн хоолны дараа "Алдар, мөн одоо", "Таны хэвлийд бай" болон "Та намайг баярлуулж байна, Эзэн "бид "Христ үхэгсдээс амилсан" гэж уншдаг (гурван удаа). Цаашид: Алдар, одоо (нумтай), дээр дурдсанчлан бүх зүйл эмх цэгцтэй байна.
Гэрэлт долоо хоногийн бямба гарагаас 6 дахь долоо хоногийн Мягмар гараг хүртэл (Дээгүүр Өнгөрөх баярын өмнөх өдөр), хоолны өмнө болон дараа (үдийн хоол ба оройн хоол) залбирал, "Бидний гэгээнтнүүдийн залбирлын төлөө, бидний аав ..." -ын дараа бид уншина: "Христ үхэгсдээс амилсан" (гурван удаа), дараа нь - бусад жилийнхтэй адил залбирал, зөвхөн оройн хоолны дараа "Энэ нь идэх нь зохистой" - "Гэрэлт, гялалзаарай."
ТАЙЛБАР: хэдийгээр Улаан өндөгний баярын амралтын өдрүүд Лхагва гаригт тохиодог боловч бид үйлчлүүлсний дараа хоолоо иддэг: тэд ажлаас халагдсаныг хэлэхэд өгөх нь дууссан гэж хэлдэг. Тиймээс, Дээгүүр Өнгөрөх баярын Лхагва гарагт, оройн хоолны өмнө болон залбирлын дараа бид ердийн өдрүүдийн адил хийдэг. Энэ бол энэ өдрийн хоолны үеэр залбирах тухай Их ёслолын зааврын утга учир юм. Үүнтэй төстэй тайлбар нь Гэрэлт долоо хоногийн бямба гаригт хамаарна.

НЭМЖ ХЭЛЭХЭД. Хуучин итгэгчдийн залбирлаас авав
Муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулж, чөтгөрөөс аврах залбирал
Өдрийн эхэнд уншдаг гурван залбирал
Эхний залбирал
Гэгээнтнүүдийн Гурвал дахь, алдаршуулсан Эцэг, Хүү, мөн миний Бурхан, миний Бүтээгч танд
Би Ариун Сүнсэнд мөргөж, сүнс, бие махбодоо даатгаж, залбирч байна: Та бол би
намайг ивээж, намайг өршөөгөөч, бүх ертөнцөөс, чөтгөр болон
Бие махбодийн хорон мууг чөлөөл. Мөн энэ өдрийг нүгэлгүй ертөнцөд алдаршуулахыг зөвшөөр
Таны болон миний сэтгэлийн авралын төлөө. Амен.
Хоёр дахь залбирал
Бурхан минь, Таны агуу нигүүлслийн гарт би бие, сэтгэлийг даатгаж байна
миний, миний мэдрэмж, үйл үг, миний зөвлөгөө, бодол, миний үйлс, бүх зүйл
миний бие сэтгэл хөдөлж байна. Миний орох гарц, миний итгэл, оршин суух газар,
хэвлийн төгсгөл ба миний гэдэсний төгсгөл, миний амьсгалах өдөр, цаг,
миний тайвшрал, миний сүнс ба биений үлдсэн хэсэг. Чи, Үнэт зүрхний тухай
Бурхан минь, бүх дэлхий Сайхан сэтгэл, гэмгүй байдлын нүгэлд дарагдан,
Эзэн минь, би бүх нүгэлт хүмүүсээс илүү үүнийг гартаа ав
Таныг хамгаалж, бүх бузар муугаас чөлөөлж, олон хүнийг цэвэрлэ
Миний нүгэл хилэнцүүд, миний бузар муу, хараагдсан амьдралыг засч залруулж өгөөч
мөн догшин хүмүүсийн ирж буй нүглүүдээс намайг үргэлж баярлуулдаг, гэхдээ юу ч биш
Би Таны буяны үйлсийг уурлуулах үед, бас миний сул дорой байдлыг халхлаарай
чөтгөрүүд, хүсэл тэмүүлэл, муу хүмүүс. Үзэгдэх ба үл үзэгдэх дайсан
хориглож, намайг аврагдсан замаар удирдан, Танд диваажин авчир
миний болон миний хүсэл. Христэд итгэгчийн төгсгөлийг надад өгөөч, би ичихгүй,
Амар амгалангаар, хорон санааны сүнснүүдээс Таны Аймшигт шүүлтийг ажигла
Өөрийн зарцдаа өршөөл үзүүлж, сэрж, ерөөлийнхөө хамт баруун гартаа намайг тоол
хонинуудад, тиймээс тэдэнтэй хамт Танд, миний Бүтээгч ээ, би үүрд магтъя. Амен.
Гурав дахь залбирал
Хаан, Төгс Хүчит Бурхан, Таны Тэнгэрлэг ба Таны алдар суу
буяны үйлс, та намайг нүгэлт, зохисгүй гэж баталгаажуулсан.
нойрноосоо босож, ариун байшингийнхаа хаалгыг хүлээн аваарай: Эзэн минь, мөн хүлээн ав
Миний залбирлын дуу хоолой, Таны ариун, ухаалаг хүч, сайн таашаал шиг
Таны магтаалыг өргөх цэвэр ариун зүрх, даруу сүнс
Ухаантай онгон охидод гэрэл гэгээтэй хань болох мэт муу уруул минь
Би бол сэтгэлийнхээ лааны суурь бөгөөд Үг алдаршуулсан Бурхан Эцэг, Дус хоёрт Таныг магтдаг.
Амен.

Гэгээнтний залбирал. Нектариус Оптинский
Амьд ба үхэгсдийг шүүхээр ирж буй Бурханы Хүү, Эзэн Есүс Христ
нүгэлтнүүдийг өршөөгөөч, бидний бүх амьдралын уналт, дүр төрхийг өршөөгөөч
далд аглаг буйдад антихристийн нэрийн өмнөөс хувь заяагаар биднийг жинлээрэй
таны аврал.
Шударга загалмайд залбирах
Залбирлын төгсгөлд өглөө, орой аль алинд нь өөрийгөө хамгаалаарай цээжний хөндлөн,
хэлэх:
Эзэн Есүс Христ, Бурханы Хүү, адисалж, ариусгаж, мөн
Амьдрал өгөгч загалмайн хүчээр намайг авраач. Дараа нь үнсээрэй
загалмай
Загалмайд хандан залбирлыг уншаад өөрийгөө гатлаад:
Бурхан дахин амилж, Түүний дүрийг хувиргаж, Түүнийг үзэн ядагчийн нүүрнээс зугтах болтугай
Тэр утаа арилдаг юм шиг алга болцгооё. Галын нүүрнээс лав хайлдаг шиг тако нь мөхөх болтугай
Бурханыг хайрладаг, загалмайн тэмдгээр тэмдэглэгдсэн хүмүүсийн өмнөөс чөтгөрүүд, тийм ээ
Гол мөрөнд баясцгаая: Их Эзэний загалмай дээр баясаж, чөтгөрүүдийг хүчээр хөөж гаргацгаая.
Бошиглосон Эзэн Есүс Христ тамд бууж ирсэн танд, мөн
чөтгөрийн хүч, хүн бүрийг хөөн зайлуулахын тулд бидэнд Хүндэт загалмайгаа өгсөн
дайсан. Өө! Их Эзэний Ариун ба амь өгдөг загалмай, надад туслаач
Хамгийн ариун хатагтай Теотокос ба бүх тэнгэрлэг хүчнүүдтэй хамт
үргэлж, одоо, үүрд мөн үүрд мөнхөд. Амен.
ДУУЛАЛ 90. Хамгийн Дээд Нэгэний тусламжтайгаар амьд, Тэнгэрлэг Бурханы дээвэрт амьдрах болно.
Их Эзэн хэлэхдээ: Та бол миний хамгаалагч, миний хоргодох газар, миний Бурхан, би Нан гэж найдаж байна.
Яко Той таныг анчдын торноос аварч, үгнээс тэрслэх болно. Түүний цацрал
Чамайг сүүдэрлэж, Түүний криллийн дор найдвар төрүүлнэ. Зэвсэг чиний хажуугаар өнгөрөх биш, Түүний үнэн
Шөнийн айдсаас, өдөртөө нисч буй сумнаас ай. Харанхуйд байгаа зүйлээс
үд дундын хог хаягдал, чөтгөрөөс түр зуурын. Чиний мянга танай улсаас унах болно, тма
Таны баруун гарт энэ нь танд ойртохгүй. Нүдээ сайн ажиглаарай
нүгэлтний шагналыг хар. Миний найдвар, Хамгийн Дээд Нэгэн Таны тавьсан шиг, Эзэн минь
Чи бол чиний хоргодох газар. Муу зүйл чамд ирэхгүй, шарх нь биед ойртохгүй
чинийх. Түүний сахиусан тэнгэр шиг чиний тухай зарлиг бол чамайг бүх замдаа сахин хамгаал.
Тэд чамайг гарт чинь өргөх болно, гэхдээ хөлөө чулуунд цохиход биш. Асп дээр болон
basilisk дээр гишгэж, арслан, могойг гатлав. Би Надад итгэж, Би чөлөөлөх болно,
Би хамрах болно, Миний нэр мэдэгдэж байгаа юм шиг. Тэр Намайг дуудах болно, Би сонсох болно. Би түүнтэй хамт байна
уй гашуу, би түүнийг алдаршуулах болно. Би өдрүүдийн уртрагыг биелүүлж, түүнд авралыг үзүүлнэ
миний.

Авлигаас аврагдахын тулд Есүс Христэд хандсан залбирал
Эзэн Есүс Христ! Бурханы хүү! Биднийг гэгээнтнүүдээрээ хамгаалаарай
Тэнгэр элч нар ба Бурханы эхийн бүх цэвэр хатагтайн залбирал ба
мөнхийн онгон Мариагийн ариун, Шударга бөгөөд Амийг өгөгч загалмайн хүчээр
Бурханы тэргүүн тэнгэр элч Майкл болон бусад тэнгэрлэг хүчнүүд, гэгээнтэн
Баптист Эзэний Бошиглогч ба Тэргүүн Евангелист Жон,
Hieromartyr Cyprian болон Martyr Justina, St. Nicholas
Ликийн хамба Мир Гайхамшигт ажилчин, Гэгээн Никита
Новгородский, Гэгээн СергиусРадонежийн хамба лам Никон,
Саровын лам Серафим, гайхамшигт ажилтан, гэгээнтнүүд Итгэлийн алагдагчид,
Найдвар, Хайр ба тэдний ээж София, гэгээнтнүүд, зөв ​​шударга загалмайлсан эцэг
Иоахим, Анна нар болон таны бүх гэгээнтнүүд, зохисгүй хүмүүст туслаач.
Бурханы зарц (нэр) (нэр).
Түүнийг (тэднийг) дайсны бүх гүтгэлгээс, бүх бузар муу, илбэ,
илбэчин, зальтай хүмүүс, түүнд нөлөөлж чадахгүй байх
муу зүйл байхгүй.
Эзэн минь, туяаныхаа гэрлээр үүнийг өглөө, өдөр, орой, үүрд хадгалаарай
ирж буй нойр, мөн Таны нигүүлслийн хүчээр эргэж, бүх бузар мууг зайлуул
чөтгөрийн өдөөн хатгалгаар үйлдэж буй ёс бус байдал. Бодсон, хийсэн хүн буцаж ирнэ
Тэдний бузар мууг там руу буцаана, учир нь Хаанчлал, хүч чадал, алдар суу нь Таных юм
Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс! Амен.

Хамгаалагч сахиусан тэнгэрт гэмтэл, муу ёрын сүнс, ид шидээс залбирах
Залбиралдаа би чамд хандаж, надад сайн сайхныг авчирдаг, ариун сахиусан тэнгэр
Кристофф. Та мөн Төгс Хүчит Бүтээгчийн яаран зарц юм
бүх амьд биет болон бүх үхэгсдийг захирдаг. Тиймээс, хүсэл зоригоор
Бүхнийг Чадагч, сул дорой, сул дорой, янз бүрийн зовлон зүдгүүрээс намайг авраач
бузар араатан болон бусад үхэгсдийн дүр төрх. Брауни ч, гоблин ч биш
Пущевик, өөр хэн ч миний сэтгэлийг устгаж, бие махбодид минь хүрэхийг бүү зөвшөөр.
Ариун сахиусан тэнгэр минь, би чамайг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалахыг хүсч байна
түүний зарц нар. Их Эзэн Бурханы хүслээр аварч, хамгаалаарай. Амен.

Дайсны эсрэг залбирал
Бидний Бурхан ЭЗЭН, Мосег сонсож, Танд болон хүмүүс рүү гараа сунгаж байна
Амалекийн эсрэг израильчуудыг, тулалдааны эсрэг Иошуагийн арми болон
Өгүүллийн наранд тушааж: Та одоо, Эзэн Эзэн, биднийг сонс
Танд хандан залбирч байна: түүний цэргийг авраач: сахиусан тэнгэрээ хүчирхэгжүүл
Тэд: Өргөдөл гаргахын тулд бүгдийг нь адилхан өг: тэмц, үх, энх тайван
зөвшөөрөх. Эзэн минь, Таны баруун гарыг үл үзэгдэгчээр илгээгээрэй
бүх зүйлд хөндлөнгөөс оролцох: мөн imzhe та нарын төлөө тулалдаанд сүнсээ тавих гэж шүүсэн
итгэл, эх орон, тиймээс тэдний нүглийг уучилж, зөвт өдөр
Өөрийн шагналын төлөө, ялзралын титэмүүдийг өргө: Өөрийн хүч, хаант улс болон
Таны хүч чадал, бүх тусламжийг хүлээн авах боломжтой, бид Танд итгэж, Та алдаршдаг
бид Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, үүрд мөнхөд мөнхөд илгээдэг.
Амен.

Бүх гэгээнтнүүд болон бие махбодгүй тэнгэрийн хүчнүүдэд залбирал
Ариун Бурхан ба гэгээнтнүүдэд амарч, тэнгэр элчийн гурван ариун дуугаар тэнгэрт ороорой
түүний гэгээнтнүүдэд магтагдсан хүнээс дэлхий дээр магтагдсан; өгсөн
Таны Ариун Сүнс Христийн адислалын дагуу нигүүлслийн төлөө магтагдаж, мөн
ариун өндөгний элч нар, өндөгний бошиглогчид, өндөгний сүмийг байгуулсан хүн
Харин сайн мэдээг тунхаглагч, хоньчид, багш нар, тэдний номлолын үг, та нарт
Хамгийн идэвхтэй нь бүгдээрээ,
Төрөл бүрийн, төрөл бүрийн, Таны таалалд нийцэх янз бүрийн буянтай,
мөн Танд бид сайн үйлсийнхээ дүр төрхийг баяр баясгалантайгаар үлдээв
өнгөрсөн, бэлтгэ, ямар уруу таталтууд өөрсдөө байсан, бид дайралт байна
Туслаач. Эдгээр бүх гэгээнтнүүдийг санаж, тэдний бурханлаг амьдралыг магтаж,
Тэдэнд тоглосон Самаго танд, би сайн үйлсийг магтаж байна
Таны итгэл үнэмшилтэй байх авъяас би Ариун Ариун Ариунаа чамдаа хичээнгүйлэн залбирч байна
нүгэлтнүүд тэдний сургаал, амьдрах, хайр, итгэл, тэвчээр, зан чанарыг дагаж мөрддөг
Тэдний залбирч буй тусламжаар, бүр ч илүү таны бүх үр дүнтэй нигүүлслээр,
Эцэг Таны ариун нэрийг магтан алдаршуулахын тулд тэдэнтэй хамт тэнгэрт яв.
мөн Хүү ба Ариун Сүнс мөнхөд байх болно. Амен.

Тэд мөн хүүхдийн асран хамгаалагч сахиусан тэнгэр, Ялагч Жоржийн агуу аллагад залбирдаг.
Бурханы Гэгээн Тэнгэр элч Майкл
(Архангай Майкл (Еврей хэлнээс "Бурхантай адил" гэж орчуулсан) Их Эзэнээр томилогдсон.
бүх есөн зэрэглэлийн тэнгэр элч нарыг удирдаж, тэнгэрийн дайныг удирдан чиглүүлдэг
чөтгөр ба түүний зарц нар. Дүрснүүд дээр Архангел Майклыг дүрсэлсэн байдаг
гартаа галт илд, бүх бузар мууг шийтгэдэг. Бошиглогч Даниел байсан
Архангел Майкл сүүлчийн Христэд итгэгчдийг хамгаалах болно гэж таамаглаж байна
Христийг эсэргүүцэгчийн хавчлагаас хойшхи удаа.)
Эхний залбирал.
Эзэн, Агуу Бурхан, эхлэлгүй хаан, тэргүүн тэнгэр элчээ илгээ
Майкл таны зарц нарт туслах болно (нэр). Хамгаалах, Архангай, биднийг
харагдах ба үл үзэгдэх бүх төрлийн дайснууд. Өө Их Эзэн, Их Архангай
Майкл! Чөтгөр бутлагч, бүх дайснуудыг тулалдахыг хориглоно
Надаар тэднийг чамтай адил болгож, хорон муу зүрхийг нь дарж, дарж,
салхины өмнө тоос шороо мэт. Өө, Их Эзэн, Их Архангай Майкл!
Зургаан далавчтай анхны хунтайж, Тэнгэрлэг хүчний Войвод - Черубим ба
Серафимов, биднийг бүх зовлон зүдгүүр, уй гашуу, уй гашуу, зовлон зүдгүүрийн туслахыг сэрээг
цөл, тэнгис бол нам гүм диваажин юм. Өө, Их тэнгэр элч
Майкл! Сонсохдоо биднийг чөтгөрийн бүх таашаалаас чөлөөл
Танд залбирч, Таны ариун нэрийг дууддаг нүгэлтнүүд бид. Хурдлах
бидэнд тусалж, биднийг эсэргүүцдэг бүх хүмүүсийг Честнагогийн хүчээр ялан дийлээрэй
Их Эзэний амьдрал өгөгч загалмай, залбирал Бурханы ариун эх,
ариун элч нарын залбирал, Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин, Эндрю,
Христийн төлөө, ариун тэнэг, Гэгээн. бошиглогч Елиа болон бүх гэгээнтнүүд
агуу дайчид: St. алагдсан Никита, Евстатиус нар болон бүх лам нар
Эрт дээр үеэс Бурханыг баясгаж ирсэн бидний эцэг өвгөд болон бүх ариун Тэнгэрийн хүчнүүд. О,
Их Эзэн Их Архангай Майкл! Нүгэлтнүүд бидэнд тусална уу (нэр) ба
биднийг аймхай, үер, гал, илд, хоосон үхлээс авраач
бузар муу, зусардагч дайснаас, доромжлогдсон шуурганаас биднийг бузар муугаас авраач
үргэлж, одоо, үүрд, үүрд мөн үүрд. Амен. Ариун тэнгэр элч
Бурханы Майкл аа, аянга цахилгаан сэлмээрээ намайг сүнснээс минь холдуулаач
хорон муу, намайг уруу татаж, тарчлааж байна. Амен.
Хоёр дахь залбирал.
Өө, Гэгээн Михаел Архангай тэнгэр минь ээ, та нарыг шаардаж буй нүгэлтнүүдийг өршөөгөөч
Өршөөл, биднийг Бурханы үйлчлэгчид (нэрс), харагдахуйц бүх зүйлээс авраач
үл үзэгдэх дайсан, мөнх бусын аймшиг, ичгүүрээс улам бүр хүчирхэгждэг
чөтгөр, мөн Бүтээгчээ ичгүүргүйгээр оруулахыг бидэнд өгөөч
Түүний аймшигтай бөгөөд зөвт шүүлтийн цаг. Өө, ариун, агуу Майкл
Архангай тэнгэр элч! Таны тусламж гуйн залбирч буй нүгэлтнүүд биднийг бүү жигшээрэй
Энэ бүхэн болон ирээдүйд таны өршөөл, харин бидэнд бүрэн дүүрэн өгөөч
чамаар, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг үүрд мөнхөд алдаршуул. Амен.
Тэнгэр элчийн бүх зэрэглэлд
Бүх ариун Тэнгэрлэг Махан биеийн хүчнүүд минь ээ, намайг дарах хүчийг өгөөч
Бүх бузар муу, хүсэл тэмүүлэл миний хөл дор байна.
Гэгээнтнүүд Махан бие Серафим аа, намайг дүрэлзүүлээрэй
Бурханд зүрх сэтгэл.
Гэгээнтнүүд махан биетэй Херубим, мэргэн ухаантай байхын тулд намайг гутаана уу
Бурханы алдар суу.
Махан биегүй ариун сэнтийнүүд минь, үнэнийг ялган таниулахын тулд намайг хүндэл
худал зүйл.
Гэгээнтнүүдийн махан биет ноёрхол минь ээ, намайг захирч өгөөч
хүсэл тачаал, ингэснээр сүнс нь махан биеийг боол болгодог.
Ариун хүчгүй хүчнүүд ээ, намайг зоригтойгоор гүйцэтгэхийг зөвшөөрөөч
Бурханы хүсэл.

tagPlaceholderШошго:

"Орчин үеийн Орос дахь итгэл ба шашин" уралдаанд оролцогчдын эцсийн цуглуулгад ороогүй боловч төслийн модератор, кураторуудын тэмдэглэсэн бүтээлүүдийг бид та бүхэнд хүргэж байна.

Бүтээлийн зохиогч нь Ортодокс Гэгээн Тихоны Хүмүүнлэгийн ухааны их сургуулийн теологийн факультетийн дөрөвдүгээр дамжааны оюутан Павел Александрович Кузьминых юм. Энэхүү бүтээлийг 2012 оны зун хийсэн экспедицэд оролцсон үр дүнд үндэслэн 2013 онд бичсэн (Оросын шинжлэх ухааны академийн архивын ахлах судлаач Н.В. Литвина, соёлын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, докторант О.Б. Христофорова нартай хамт). ОХУ-ын Хүмүүнлэгийн ухааны IVGI их сургууль). Судалгааны онцлог нь шашны судлал, литургийн теологи, угсаатны зүй гэсэн гурван шинжлэх ухааны салбаруудын уулзварт оршдог.

Верхокамье бол түүх соёлын бүс нутаг юм.

Судалгаанд хамрагдсан бүс нутаг нь газарзүйн хувьд Баруун Цис-Уралын нуруунд, Верхнекамскийн ууланд байрладаг. Верхокамье хэмээх топоним нь "18-р зууны хоёрдугаар улиралд аль хэдийн түүх, урлагийн дурсгалт газруудад өргөн тархсан байв." Орчин үеийн засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн хуваарийн дагуу Верхокамье - Верещагин ба Сивинский (Пермийн нутаг дэвсгэр), Кезский (Удмурт) гэсэн бүс нутгуудын суурингуудыг хамааруулж болно. Эдгээр газрын байршил нь ойролцоогоор 60х60 км талбайг хамардаг.

Верхокамье нь 1973 оны зун шинжлэх ухааны нийгэмд нээгдэв. Судалгааг анхнаасаа түүхч, археологич, хөгжим судлаач, ардын аман зохиол судлаач, хэл судлаач, угсаатны зүйч гэсэн янз бүрийн чиглэлийн мэргэжилтнүүд хийжээ. Олон арван жилийн ажлын явцад кирилл бичгийн 2000 гаруй дурсгалыг илрүүлсэн.

Миний оролцох боломжтой байсан экспедицийн отряд гурван хүний ​​бүрэлдэхүүнтэй байсан. Найрлагад мөн N.V. Литвин (ОХУ-ын Шинжлэх ухааны академийн архивын ахлах судлаач) болон О.Б. Христофорова (Соёл судлалын нэр дэвшигч, Оросын IVGI-ийн Хүмүүнлэгийн ухааны их сургуулийн докторын нэр дэвшигч). Экспедицийн гишүүд 2012 оны 6 -р сарын 30 -аас 7 -р сарын 13 хүртэл "хээр" байсан. 40 орчим хүнтэй ярилцлага хийсний ихэнх нь "сүм хийд" (уламжлалыг идэвхтэй тээгч) байв. Түүнчлэн экспедицийн гишүүд хуучин итгэгчид-беспоповцы баптисм хүртэх ёслол, Белокриницагийн зөвшөөрлийн хуучин итгэгчдийн үйлчлэлд (зуны дундах өдөр), элч Петр, Паул нарын дурсгалд зориулсан эвлэрлийн залбиралд хоёр удаа ажиглагчаар оролцов. (захиалгаар). Экспедицийн материалыг аудио төхөөрөмж (үйлчилгээ, ярилцлага), камер (бараг 700 гэрэл зураг), өдөр бүр хээрийн тэмдэглэл хөтөлдөг байв.

Верхокамье дахь эртний итгэл үнэмшлийн товч түүх

Энэ нутаг дэвсгэрт анхны суурингууд 17-р зууны төгсгөлд, үнэндээ Оросын сүмд хуваагдсан эмгэнэлт үйл явдлуудын дараа богино хугацааны дараа гарч ирэв. Эх сурвалжийн мэдээлснээр Верхокамьегийн анхны оршин суугчид Москвагийн харваачид байсан бөгөөд тэд Анхны хараас мянга гаруй миль зайд зугтсан байна. Тухайн үед "Хуучин итгэгчдийн дөрвөн мянга орчим Оросын тариачид энд амьдардаг байсан бөгөөд тэд өөрсдийгөө тусгаарлаж, хөрш зэргэлдээ орших Ортодокс Оросын хүн амтай төдийгүй Пермийн Коми, Удмуртуудтай ямар ч холбоогүй байв." Тухайн үеийн эртний итгэл үнэмшлийн хамгийн том төв болох Выгагаас Баруун Сибирь хүртэлх зам Верхокамьегаар дамжин өнгөрдөг байв. Ийнхүү Поморын эртний итгэл үнэмшлийн уламжлалтай нягт харилцаа тогтоов. 1735 онд Выговын нийгэмлэгийн тэргүүн Семён Денисов Верхокамскийн хуучин итгэгчдийн ахан дүүст хандан: "Би та нарын Бурханыг хайрлах хайрын тухай сонсохоор Поморын скейтүүд дээр ... маш аюултай үед ... ирэх болно" гэж бичжээ. алслагдсан улс." 1866 онд хоёр зөвлөгчийн хооронд санал зөрөлдөөн гарч, 1888 он гэхэд Верхокамскийн Поморсыг "Максимовын" ба "Деминий" гэсэн хоёр гэрээнд эцсийн байдлаар хуваахад хүргэв. Одоогийн байдлаар энэхүү орон нутгийн хуваагдал нь Москвагийн Помор нийгэмлэгийн үйл ажиллагааны ачаар нөхцлөөр эдгэрсэн гэж үзэж болох бөгөөд тэдний зөвлөгч нар орон нутгийн наминчдыг "бүх нийтийн" үйлчлэлд адисалсан юм. Гэхдээ хүн бүр ийм нэгдлийг хүлээж аваагүй. Зарим нийгэмлэгүүд өөрсдийн зөвшөөрөлд үнэнч хэвээр байгаа бөгөөд хэн нэгний нэр төрд уусахыг хүсэхгүй байна. Ихэнх тохиолдолд, шашны үйл ажиллагаа алдагдсан ч гэсэн Хуучин итгэгчдийн үр удам нь аль нэгэн сектэд харьяалагддаг гэдгээ өөрсдийгөө таниулдаг. Өөр зөвшөөрөл рүү шилжихдээ эцгийн итгэлийг баримтлах нь ихэвчлэн тодорхойлогддог. -тэй хамт. Сепыч - экспедицийг байрлуулах гол цэг - ийм дүр зураг тод харагдаж байна. Безоповствооос Белокриницагийн зөвшөөрөлд шилжсэн Матрёна Федоровна Сабурова (1934 онд төрсөн) өөрийн сонголтыг дараах байдлаар үнэлдэг: "Деминий итгэл биднийхтэй адил юм. Тэгээд сүм баригдсан тул би сүм рүү явлаа." Хууль ёсоор бүх "Максимов" ба "Дёмино" нийгэмлэгүүд RS DOC (Хуучин Ортодокс Померанийн сүмийн Оросын зөвлөл) -ийн гишүүд юм. Верхокамье хотын судлаач, эдгээр нутгийн уугуул иргэн А.Безгодов орчин үеийн Хуучин итгэл үнэмшлийг дараах байдлаар тооцоолжээ: “Одоогийн байдлаар Верхокамье хотод Поморын (Демин, Максим) 12 үйл ажиллагаа явуулж буй сүмүүд мэдэгддэг ... цөөн тооны сүм хийд үлдсэн бөгөөд залуучууд нэгдэх гэж яарахгүй байна. Гэсэн хэдий ч зарим с / с дахь Помор Кержакуудын эзлэх хувь 70-80% хүрдэг. Верхокамье хотод "баптисм хүртсэн Поморууд" 10 мянга гаруй хүн байдаг.

Хуучин итгэгч-захиалгат хүмүүсийн хувийн залбирал

Хуучин итгэгчид-беспоповцы нийгэмлэгийг (зөвхөн Верхокамье хотод төдийгүй ерөнхийдөө бүх нийтийн бус байдал) бие биендээ бичээстэй хоёр тойрог хэлбэрээр төлөөлж болно. Дотор нь нийгэмлэгийн гол цөм болох "сүм" гэж нэрлэгддэг, гишүүдийг нь "эвлэрүүлэгч" гэж нэрлэдэг. Мөн гаднах тойрог нь бүдгэрсэн хил хязгаартай байх бөгөөд энэ нь уламжлалыг тээгч, түүнд хамаарах нөхцөлт, тодорхойгүй байдлыг илэрхийлдэг. Гадна тойрогт байгаа хүмүүс нь дэлхийн хүмүүс (энгийн хүмүүс бага ашигладаг). Сүм хийд нь нийгэмлэгийн ноён нуруу бөгөөд сүм хийдийн залбиралд бүрэн оролцдог. Гэрлэхээсээ өмнө эсвэл гэрлэлтийн харилцаагаа дуусгаснаар эвлэрэх боломжтой. Энэ нь Верхокамск Беспоповитуудын дунд хадгалагдан үлдсэн "оюун санааны антихрист" ертөнцөд боломжгүй (мөн үүний үр дүнд хууль бус) гэж тооцогддог байсан гэрлэлтэд сөрөг ханддаг байсан эртний Помераны уламжлалыг гэрчилж байна. Верхокамийн Поморчуудын дунд байдаг гэрлэх ёслолыг ариун ёслол биш, харин зөвхөн адислалын хэлбэр гэж ойлгодог. Нөхөрлөлийн гишүүн "танил хүн" болж төлөвшихийг "элсэх", "эхлэх", "сүмд очих" гэж өөрөөр нэрлэдэг. Амьдралын хэв маяг нь лам нартай төстэй бөгөөд энэ нь бараг лам нарын залбирал, мацаг барих журам, мах идэхээс татгалзах, дэлхийн зугаа цэнгэлээс татгалзах зэрэгт илэрдэг. Үүн дээр зөвлөлийн гишүүдийн дунд байдаг янз бүрийн хоригийн нарийн төвөгтэй системийг нэмж оруулах ёстой бөгөөд энэ нь тэднийг "амар амгалан" байлгахыг зөвшөөрдөггүй, өөрөөр хэлбэл. "дэлхий"-тэй харилцах. "Баталгаажуулалт" нь залбирал эсвэл эвлэрэлгүй хүмүүстэй нийтлэг хооллох, хориотой хоол идэх, "үл итгэгчидтэй хамт сав суулгыг хуваалцах", нийтийн тээврээр ашиглах гэх мэтээр тохиолддог. - ерөнхийдөө нүгэлт, унасан ертөнцтэй харилцах замаар. Сүмийн гэр бүлийн гишүүд, Хуучин итгэгчдийн тосгоны оршин суугчид, заримдаа сүмд ороогүй бүх хүмүүсийг "шаардлагатай" гэж нэрлэдэг.

Манай судалгааны салбарт практик оршдог Хуучин итгэгчдийн сүм... Нийгэмлэгийн цөм болох сүм хийдийн тоо маш бага байдаг - 5-10 хүн. Заримдаа нэг тосгонд нэгэн зэрэг хоёр сүм байж болно - Максимовский ба Деминский (Северный Коммунар, Сепыч тосгон). Бусад газарт нэг бол нэгдэл болсон, эсвэл зөвхөн нэг зөвшөөрлийн төлөөлөгчид тэнд нягт амьдардаг. Эгэл жирийн хүмүүс нийгэмдээ оролцож байгаагаа мэддэг ч цөөхөн нь "эвлэрүүлэн зуучлагч шиг" амьдрахыг хичээдэг. Ихэнх тохиолдолд тэд тэтгэвэрт гарсныхаа дараа сүмд ирдэг бөгөөд "эхлэх" гэдэг нь олон дүрэм журам, хоригоор дүүрэн амьдралын хэв маягийг бүрэн хүлээн зөвшөөрөх гэсэн үг юм.

Мэдээлэгчидтэй (Хуучин итгэгчдийн сүм хийдүүд) ярилцлага хийснээр Верхокамскийн Поморын шашны практикт эх сурвалж болгон ашиглаж болох материалыг олж авсан. Ерөнхий зургийг хүснэгтэд схемийн дагуу үзүүлэв.

Дээрх хүснэгтээс харахад Верхокамцчуудын эсийн залбирал хийх дадал нь олон янз бөгөөд өөрчлөгддөггүй (тариачин тариачны өдөр тутмын эдийн засаг, ахуйн ажилд шууд нөлөөлдөг улирлаас хамааран; залбирал хийх загваруудын дагуу). шүтлэг гэх мэт). Гэсэн хэдий ч үйлчилгээг шатаар дээшлүүлэх уламжлал нь тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг гэдгийг шууд тэмдэглэж болно. Үүнтэй төстэй "шатны залбирал" нь Оросын эртний дурсгалт газруудаас олддог бөгөөд энэ нь нэг буюу хэд хэдэн ламд зориулсан Келиотын төрлийн мөргөлд зориулагдсан байв. Ийм эсийн дүрийн түүх (шатан дээрх Есүсийн залбирал) "эртний аглагчид, цөлийн оршин суугчдын уламжлалаас үүдэлтэй."

Верхокамскийн сүм хийдийн залбирал

Экспедицийн үеэр бид Төлөөлөгч Петр, Паулын дурсгалын өдөр, Деминскийн хуучин итгэгчид болох Беспоповитуудад нэг удаа - Пермийн нутаг дэвсгэрийн Сивинский дүүрэг дэх Северный Коммунар Фабрика тосгонд нэгэн танил үйлчилгээнд хамрагдах боломжтой болсон. . Верхокамскийн сүм хийдийн үйлчилгээний төрлийн онцлог шинж чанаруудыг дүрслэн харуулах замаар зарим дүгнэлтийг гаргаж болно.

Нэгдүгээрт, беспоповцуудын эвлэрэх залбирлын гайхалтай шинж чанар бол залбирах байнгын газар (сүм эсвэл залбирлын байшин) байхгүй байх явдал юм. Агуу баяр ёслол эсвэл баяр ёслолын үеэр (дурсамж, гэр бүлээ өргөх гэх мэт) залбиралд уригдсан хуучин итгэгчдийн (эвлэрлийн болон иргэний аль аль нь) гэрт нь эвлэрүүлэн дагалдагчдын хийдэг үйлчилгээ юм. Илүү ихэвчлэн урилга хийх сэдэл нь сонголт No2, i.e. ямар ч тохиолдолд.

Хоёрдугаарт, секуляризмын тухай сургаалын үүднээс авч үзвэл литургийн практикт "эвлэрлийн - шашингүй" гэсэн тодорхой ялгаа байдаг. Залбирч буй энгийн хүмүүс сүм хийдийн нэгэн адил ёслолд идэвхтэй оролцож болно, тухайлбал, дуулж, уншиж, мөргөж, загалмайн тэмдэг, тэр ч байтугай хоёр хурууны тэмдэг (!) -ээс бусад бүх зүйлийг хийх боломжтой. Зөвхөн танил хүмүүс л баптисм хүртэх эрхтэй, өөрөөр хэлбэл. "тушаалын дор" байгаа хүмүүс.

Гуравдугаарт, эвлэрэх (мөн эсүүд) шүтлэгийн шинж чанарыг тодорхойлж, Верхокамскийн уламжлалт праксисын хэт даяанчлалын тухай дүгнэлтэд хүрч болно. Энэ нь залбирлын гүйцэтгэлийн дүр төрх (шатны дагуу), үйлдлийн үйлдлүүд (газар бөхийлгөж, олон цагийн мөргөлийн үеэр зогсох), үйлчлэлд оролцогчдын хувцас, бусад зүйлсээр илэрдэг.

Дөрөвдүгээрт, Верхокамскийн сүм хийдийн яаманд паралитургийн элементүүд байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Юуны өмнө гэж нэрлэгддэг зүйлийн талаар хэлэх ёстой. "Учир нь унших", хүн төрөлхтний соёл, Верхокамскийн номтой шууд холбоотой. Өглөөний үйлчлэлийн үеэр (Матинийн үйлчилгээ) Катисма уншсаны дараа хуучин сүмийн эмэгтэйчүүд тойрог хэлбэрээр суув. Хуучин зөвлөгч Евдокия Александровна Чадова 19-р зууны гар бичмэлийн цуглуулгаас сургамжтай түүхийг уншиж эхлэв. Уншсаны дараа бүгд хамтдаа сонссон зүйлээ тасалдуулалгүйгээр ярилцаж, бие биедээ сүнслэг амьдралд зааварчилгаа өгч эхлэв. Түүгээр ч барахгүй зааврын давуу эрх нь хүлээн авагч Е.А-д үлджээ. Чадовагийн үйлчлэл, залбирлын сэтгэл татам хэв маяг нь текстэд "тусгах", түүнийг мэдрэх арга барил нь бусдаас илүү тод харагдаж байв. Үйлчилгээний бичвэрүүдийг уншиж байхдаа ч гэсэн (Псалтер, Цагийн ном, Менайон) үе үе түр зогсож, тайлбар өгдөг байсан нь мэдээжийн хэрэг, нэг удаа энэ цуглуулгаас авсан бөгөөд энэ нь Деминскийн сүмийн номын санд маш олон байдаг. "Шалтгаантай унших" -ыг дахин хоёр удаа давтав. сүмийн хуанли DOC болон нас барагсдын тухай ярьдаг (тэр өдөр Петр, Паул нарт үйлчлэх нь оршуулгын залбиралтай хослуулсан тул). Хуучин Оросын Скейтийн дүрмийн агуулгад ижил төстэй элемент багтсан нь сонирхолтой юм.Сүмд уншсан зүйлийн тухай яриа.

Мөн паралитургийн үзэгдлийн талбараас залбирлын ажлын төгсгөлд Верхокамье хотод заавал нийтийн хоол байдаг. Мэдээжийн хэрэг, гастрономийн хоолны дэглэм нь сүмийн хуанлийн хэмнэлд захирагддаг. "Цогчин" хоолны өвөрмөц онцлог нь олон аяга таваг (заримдаа 10 аяганд ирдэг) байдаг. Гэхдээ залбирал нь зөвхөн өөрийн жижиг "сүмийн" аяганаас (тус бүр нь тус тусад нь байдаг) хоолоо авдаг бөгөөд хоолны дараа алчуураар ороож, авч явдаг.

Өөр нэг саажилттай үйлдэл бол үйлчлэлийн төгсгөлд сүнслэг шүлэг унших явдал юм. Сүнслэг шүлгийн үүрэг - оюун санааны шүлгүүдийг гүйцэтгэхэд залбирлын практикийн нөлөөг хөгжим судлалын судалгаагаар баталж байна.

17-р зуунд "эртний сүсэг бишрэлийн дайчдын тойргоос" "бурхныг хайрлагчид" тулалдахаар дуудагдсан бөгөөд Верхокамскийн беспоповитуудын дунд анхан шатны хэлбэрээр хадгалагдан үлдсэн нэг литургийн үзэгдлийг дурдах нь зүйтэй болов уу. Энэ болполифонийн тухай - литургийн бичвэрүүдийг гүйцэтгэх арга бөгөөд тэдгээрийн нэг хэсгийг нь дуулж, нөгөөг нь "тай хэлээр" уншдаг (өөрөөр хэлбэл шивнээгээр). Верхокамье хотод каноныг ижил төстэй байдлаар уншдаг.

Эхлээд ирмос дуулж, дараа нь нэг уншигч каноны тропарийг тай хэлээр уншиж, бусад сүм хийдүүд нэгэн зэрэг залбирлын дуу дуулдаг (жишээлбэл, Ариун Төлөөлөгч Петр, Паул нар бидний төлөө Бурханд залбираарай).

Таны харж байгаагаар Хуучин итгэгчдийн Верхокамье дахь поп-үнэгүй практик нь литургийн бодит байдлын олон янзын элементүүдээр ханасан байдаг. Эдгээр элементүүдийн ихэнхийг эртний (полифони, "бүр" соёл) гэж үзэж болно, зарим нь литургийн текстийн уламжлалт давхаргыг шингээсэн (жишээлбэл, оюун санааны яруу найргийн дуулах), зарим үзэгдлүүд аль хэдийн Шинэ эриний бүтээгдэхүүн (алхаж байна. байшингаас байшин хүртэл), гэхдээ тэд Камагийн дээд хэсгийн зан үйл, ёс заншлыг бий болгоход өөрсдийн үүрийг дүүргэсэн байв.

Гэрийн мөргөлийг явуулахад яг тодорхой, каноникоор батлагдсан дүрэм байдаггүй. Гэсэн хэдий ч сүмээс маш хол байгаа манай тохиолдолд гэрийн мөргөлийг сүмд ойртуулахын тулд бүх боломжийг ашиглах хэрэгтэй. Мэдээжийн хэрэг, үүнийг өөрийн хүч чадал, мэдлэг, сүнслэг эцгийнхээ зөвлөгөөний дагуу хийх ёстой.

Сүмд саяхан ирсэн, номгүй, славян хэлээр уншиж чаддаггүй хүмүүс дараах үндсэн залбирлыг цээжлэх хэрэгтэй. Есүсийн залбирал, « Бидний эцэг», « Энэ нь идэх нь зүйтэй юм», « Трисагион". Эдгээр залбирал, нумуудын тусламжтайгаар та гэрийн дүрэм, тэр байтугай өдөр тутмын үйлчилгээний тойргийг бүхэлд нь биелүүлж чадна. Нум, мөргөл үйлдэх дүрэм номонд бий Залбирлын ном,Хуучин итгэгч метрополисоос гаргасан. Ийм ном байхгүй тохиолдолд та эдгээр залбирал, нумуудыг унших дарааллын талаар ямар ч Хуучин итгэгчдийн санваартан, санваартан асууж болно. Таны оюун санааны болон бие бялдрын түвшнийг мэддэг сүнслэг эцэгтэй гэрийн дүрмийн залбирал, нумуудын тоог ярилцах нь дээр.

Гэрийн залбирлын дүрмийн талаар бага зэрэг

Илүү хэцүү ажил бол тусгай литургийн номонд үндэслэсэн гэрийн мөргөл юм. Туршлагаас харахад гэртээ өдөр бүр мөргөл үйлдэх бүрэн боломжтой байдаг ч ням гараг болон томоохон баярын өдрүүдэд сүмийн үйлчлэл хийх нь бүрэн боломжтой ажил юм шиг санагддаг. Бүрэн хэмжээний бурханлаг үйлчлэлийн хувьд (өөрөөр хэлбэл, Весперс, Баяр, Матин, Цаг, Литч) зан үйлийн талаархи тодорхой мэдлэг, литургийн уран зохиолын бүрэн багц шаардлагатай. Хуучин итгэгчдийн янз бүрийн зөвшилцлөөр гаргасан тусгай литургийн хуанли нь энэ асуудалд ихээхэн тус болно. Тодорхой баяраар үйлчилгээг хэрхэн явуулах талаар энгийн бөгөөд ойлгомжтой заавар байдаг.

Үйлчилгээний ном байхгүй тохиолдолд үйлчилгээний хэсгийг катисма эсвэл каноноор солих боломжтой. Ням гараг эсвэл бүх нийтийн амралтын өдөр цаг, канон гэх мэт үйлчилгээний хувьд цагийн ном, канонуудын цуглуулгатай байх нь хангалттай бөгөөд ингэснээр тэдгээрийг сүмээс хол зайд бүрэн уншиж болно. Түүнчлэн, гэрийн залбирлын нөхцөлд дуулахыг уншихаар солихыг зөвшөөрдөг.

Ерөнхийдөө дотоод мөргөл нь сүм хийдэд ойртож болох бөгөөд үүнийг Иерусалимын дагуу (литургийн ном ашиглан), эсвэл Скетийн дүрмийн дагуу (үйлчлэлийн зарим хэсгийг Дуулал, Есүсийн залбирал эсвэл нум уншсанаар солих замаар) хийж болно. Гэрийн залбирлаар сүмийн дүрмийн шаардлагыг дагаж мөрдөх нь сүмийн сүмээс илүү хялбар байдаг. Жишээлбэл, сүмүүдэд Матиныг оройн цагаар тэмдэглэх уламжлал харьцангуй саяхан бий болсон бол хэн ч гэртээ ёс заншлын шаардлагыг дагаж мөрдөж, өглөөний цагаар Матиныг залбирах гэж санаа зовдоггүй. Та мөн сүм хийдэд итгэгчдийн ая тухтай байдлыг хангах үүднээс өөр цагт зохион байгуулдаг бусад үйлчилгээний цаг хугацааны талаархи дүрмийн зааврыг дагаж болно.

Гэрийн залбирлын үндсэн номууд: Дуулал, Цагийн ном, Цаг, Зургаан өдөр

Гэрийн залбирлын практик хамгийн бага зүйл бол ном юм. ... Агуу Гэгээн Василий Дууллын тухай бичсэн:

Өөр ямар ч номд Дуулал ном шиг Бурханыг алдаршуулдаггүй ... тэр ... Бурханы бүх ертөнцийн төлөө залбирдаг.

Сүмийн эцгүүд орчин үеийн эрдэмтдийн нэгэн адил Библийн өөр ямар ч номд Хуучин Гэрээний шашны сүнслэг туршлагыг Дуулал шиг бүрэн дүүрэн илчилдэггүй гэдэгтэй санал нийлдэг; Хуучин Гэрээний ямар ч ном Христийн Сүмийн амьдралд дууллын цуглуулга шиг тийм том үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Үнэн хэрэгтээ Дуулал ба тэдгээрийн өгүүлбэрүүд нь тэнгэрлэг үйлчлэлийн ихэнх хэсэг, элементүүдийг бүрдүүлдэг: Весперс, Баярын өдөр, Шөнө дундын алба, Цаг, Прокимный гэх мэт. Сүүлийн жилүүдэд орчин үеийн Хуучин итгэгчдийн хэвлэлийн газрууд Дуулал номын хэд хэдэн хувилбарыг нийтэлсэн. , мөн адил итгэл үнэмшлийн хэвлэлүүд болон хуучин итгэгчдийн хувьсгалаас өмнөх хэвлэлийг худалдан авахад хялбар байдаг. Дуулал шүтлэгийг өдөр тутмын мөргөлийн мөчлөгийн бүх хэсэгт залбирахад ашиглаж болно. Дуулал номын ихэнх хэвлэлд Дуулал дуулах дүрэм, мөргөх тухай товч заавар болон бусад литургийн мэдээллийг агуулдаг. Та мөн хамгийн нийтлэг хуулиудыг олж болно: өвчтэй хүмүүст, өглөг өгөхөд (өөрөөр хэлбэл өглөгч хүнд), нас барсан хүнд, нас барсан хүмүүст зориулсан.

Гэрт зориулсан хоёр дахь хамгийн чухал ном, магадгүй сүмийн мөргөлийн хамгийн чухал ном юм Цагийн ном... Энэхүү номонд өдөр тутмын литургик тойргийн бүх үл хөдлөх хэсгүүд багтсан болно: Весперс, Их, Дунд болон Жижиг баярууд, Өдөр бүр, Бямба, Ням гарагийн шөнө дунд, Матин, Цагийн цаг, мөн тропариа ба контакион - жилийн янз бүрийн өдрүүдэд зориулсан баярын дууны элементүүд. . Гэсэн хэдий ч, зөвхөн нэг Цагийн Номтой бол хүн зөвхөн хэдэн цаг, баярын шөнө, шөнө дундын албанд бүрэн залбирах боломжтой. Бусад үйлчилгээний төлөө залбирах боломжтой байхын тулд нэмэлт ном хэрэгтэй.

Цагийн номны өвөрмөц төрөл бол өнөө үед ховор тохиолддог ном юм. Дуулалыг дагасан... Үүнд Цагийн ном, Дуулал ном, сонгосон дууллын тайлбараас авсан тэнгэрлэг үйлчлэлийн хөдөлгөөнгүй хэсгүүд орно.

Ном - Энэ бол эсрэгээрээ Цагийн номын хамгийн товч хувилбар юм.

Чапел дээр хэвлэгдсэн бурханлаг үйлчлэлийн бичвэрүүд нь ихэвчлэн "дараалан", өөрөөр хэлбэл тасралтгүй биш, харин бусад номуудын тэмдэглэгээгээр заасан цоорхойтой байдаг. Нөгөөтэйгүүр, Чапел нь хоёр ховор үйлчилгээтэй: сайн мэдээ, канон, шаардлагатай стикера бүхий зургаа дахь дуут Матин ба Весперс нарын ням гарагийн хувилбар, мөн "бидний Эзэн Есүс Христэд өдөр бүр үйлчлэх". ямар ч өдөр залбир. Эдгээр үйлчилгээ нь гэрийн мөргөлийн хувьд тусгайлан зохицсон гэж хэлж болно, бусад ном байхгүй үед залбирах боломжийг танд олгоно.

Хувийн мөргөлийн дараагийн хамгийн чухал ном бол Зургаан өдөр... Энэ ном бол Октай номын томоохон номын нэг хэсэг юм. Зургаан өдрийн дотор бүх найман дуу хоолойны ням гарагийн үйлчилгээ, Төлөөлөгч ба Сайн мэдээний өдөр тутмын уншлага, Ням гарагийн контакион, икос зэргийг цуглуулдаг. Зургаан өдрийн тусламжтайгаар бүтэн Ням гарагийн мөргөл үйлдэж болно.

Литургийн номууд: Лентен ба өнгөт Триодион, Менаон, Төлөөлөгч, Сайн мэдээ, Библи

Лентен триод, өнгөт триодион, сарын арван хоёр ботьүйлчилгээний өөрчлөгдөж буй хэсгүүдийг агуулсан: баярын болон гэгээнтнүүдэд зориулсан канонууд, тропариа ба контакион, стичера. Эдгээр номын иж бүрдэл нь сүм хийдийн номын сангийн асар том эзэлхүүнээс шалтгаалан гэрийн мөргөлд бараг ашиглагддаггүй - том хэмжээтэй 14 ном. Эдгээр номыг сүмийн үйлчлэлийн үеэр ашигладаг. Нийтийн залбирлын өрөөг энэ зорилгоор тусгайлан зориулсан өрөөтэй болгосон бол эдгээр номыг худалдаж авах нь утга учиртай юм. Гэртээ, Баярын болон Ерөнхий Менаион худалдаж авах нь дээр. Эхний номонд арван хоёр болон бусад агуу их баяр ёслолын үйлчилгээний хөдлөх хэсгүүд, хоёрдугаарт - ямар ч гэгээнтний бурханлаг үйлчилгээнд ашиглах боломжтой тусгай канонууд, стичера ба тропариа багтсан болно.

Түүнчлэн өдөр тутмын амьдралд залбирлын канонуудын янз бүрийн цуглуулгыг баяр ёслол, сонгосон гэгээнтнүүдэд өргөн ашигладаг. Ийм хуулийг унших нь сүмийн дүрмийн талаар тусгай мэдлэг шаарддаггүй тул аливаа Христэд итгэгчид гэртээ залбирахыг зөвлөж байна. Номыг тахин шүтэх, гэртээ уншихад зайлшгүй шаардлагатай. Төлөөлөгч, Сайн мэдээболон Библи(Иван Федоровын Острогийн хэвлэл).

Тахилын ширээний сайн мэдээ ба Острог Библи

Юуг сонгох вэ, номын дагуу бурханлаг үйлчлэл эсвэл Есүсийн залбирлыг уншсан нум уу?

Орчин үеийн гэрийн залбиралд өдөр тутмын дүрэм, баяр ёслолын мөргөлийг нумаар сольж, Есүсийн залбирлыг уншиж болно гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ, сул дорой эсвэл ном худалдаж авах боломжгүй эхлэгчдийн хувьд хүндэтгэл үзүүлэх нь бүрэн хэмжээний шүтлэгийг орлох сайн арга юм. Үлдсэн хэсэг нь боломжтой бол үйлчилгээний ном авахыг хичээх хэрэгтэй. Өнөөдөр тэдгээрийг Хуучин Итгэгчдийн олон хэвлэлийн газрууд хэвлэн гаргадаг бөгөөд элбэг дэлбэг байдаг. Тэдний төлөөх залбирал нь сүмийн шүтлэг, Сүмийн Эцгүүдийн шүтлэгт заасан итгэлийн сургаалыг ойлгоход тусалж, хүнийг дотооддоо хүмүүжүүлж, сүмийн мэдлэгийг өргөжүүлж, оюун санааны асар их ашиг тусыг авчирдаг.

Сүмийн славян хэл дээрх хуучин итгэгчдийн номуудыг татаж авах боломжтой
Огноо: 17/09/2018
Сэдэв:Түүх, соёл

"Харбин" оросуудын боловсрол, мэдээлэл, аналитик эх сурвалжийг толилуулж байна Сүмийн славян хэл дээрх хуучин итгэгчдийн номуудыг форматаар татаж авах боломжтой PDF ... Өнгөт принтер дээр хэвлэхэд тохиромжтой.

Литургийн номууд

Төлөөлөгч. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1643, 123 MB

"Төлөөлөгч" - ариун элч нарын "Үйлс" ба "Захидал" -ыг агуулсан, жирэмслэхэд зориулсан тэмдэглэгээ бүхий литургийн ном. Шинэ гэрээний уншлагын жил бүрийн литургийн хуваарийг мөн өгдөг бөгөөд энэ нь проектыг харуулдаг.

Сайн мэдээ. - Москва: Онисим Михайлов Радишевский, 1606, 417 MB

"Сайн мэдээ" - Есүс Христийн тунхагласан "Сайн мэдээ" нь жирэмслэхэд зориулсан тэмдэглэгээ бүхий литургийн ном юм. Москвагийн хэвлэгч Онисим Михайлович Радишевскийн Василий Шуйскийн дор хэвлүүлсэн.

Сайн мэдээ. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1644, 209 MB

"Сайн мэдээ" - Есүс Христийн тунхагласан "Сайн мэдээ" нь жирэмслэхэд зориулсан тэмдэглэгээ бүхий литургийн ном юм. Дараачийн хэвлэл.

Острог Библи. - Острог: Иоанн Федоров, 1581, 429 MB

Анхны хэвлэл нь хунтайж Константин Острожскийн халамж, Оросын анхдагч принтер Иван Федоровын 1581 онд хэвлүүлсэн алдарт Острох Библи юм. Острогийн Библийн үндэс нь 16-р зууны 90-ээд оны үед Новгородын хамба Геннадийгийн заавраар бэлтгэсэн славян гар бичмэл Библи байв. 2006 оны Острогийн Библийн шинэчилсэн хуулбарыг энд толилуулж байна (орчуулсан украин хэлхасагдсан), Украинд үйлдвэрлэсэн. Энэ нь эхийн фонттой яг таарч байгаа ч орчин үеийн уншигчдад зориулсан үгсийн хооронд зайтай байгаагаараа хамгийн шилдэг нь юм шиг санагддаг.

Үйлчилгээний цэс. Есдүгээр сар. - Москва: Хэвлэлийн газар, 1644, 172 MB

Сарын тэмдгийн үед сар бүрийн өдөр нэг буюу хэд хэдэн гэгээнтнүүдэд үйлчилдэг. Мөн амралтын өдрүүдэд "тоогоор" үйлчилгээ үзүүлдэг, i.e. Улаан өндөгний баяр, хамгийн ариун Теотокосын унтах, Христийн төрөлт, Теотокосын төрөлт, Эпифани гэх мэт амралтын өдрүүдээс үл хамааран өнгөрдөг.

Үйлчилгээ menaea. Аравдугаар сар. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1645, 173 МБ

Үйлчилгээ menaea. Арваннэгдүгээр сар. - Москва: Печатный двор, 1645, 199 MB

Жил бүрийн литургийн тойргийн үйлчилгээг агуулсан арван хоёр номын нэг.

Үйлчилгээ menaea. Арванхоёрдугаар сар. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1645, 191 МБ

Жил бүрийн литургийн тойргийн үйлчилгээг агуулсан арван хоёр номын нэг.

Үйлчилгээ menaea. Нэгдүгээр сар. - Москва: Печатный двор, 1644, 199 MB

Жил бүрийн литургийн тойргийн үйлчилгээг агуулсан арван хоёр номын нэг.

Үйлчилгээ menaea. Хоёрдугаар сар. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1646, 136 MB

Жил бүрийн литургийн тойргийн үйлчилгээг агуулсан арван хоёр номын нэг.

Үйлчилгээ menaea. Гуравдугаар сар. - Москва: Печатный двор, 1645, 119 MB

Жил бүрийн литургийн тойргийн үйлчилгээг агуулсан арван хоёр номын нэг.

Үйлчилгээ menaea. Дөрөвдүгээр сар. - Москва: Печатный двор, 1625, 91 MB

Жил бүрийн литургийн тойргийн үйлчилгээг агуулсан арван хоёр номын нэг.

Үйлчилгээний цэс. 5 -р сар. - Москва: Хэвлэлийн газар, 1646, 174 MB

Жил бүрийн литургийн тойргийн үйлчилгээг агуулсан арван хоёр номын нэг.

Үйлчилгээ menaea. 6 -р сар. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1627, 128 MB

Жил бүрийн литургийн тойргийн үйлчилгээг агуулсан арван хоёр номын нэг.

Үйлчилгээний цэс. 7 -р сар. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1646, 172 МБ

Жил бүрийн литургийн тойргийн үйлчилгээг агуулсан арван хоёр номын нэг.

Үйлчилгээний цэс. Наймдугаар сар. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1630, 176 MB

Жил бүрийн литургийн тойргийн үйлчилгээг агуулсан арван хоёр номын нэг.

Эртний сүмийн дуулах дугуйлан. ABC. - SPb: Морозов, 1884, 17 MB

сүмийн тойрог эртний znamenny зургаан хэсэгт дуулж байна. Удамшсан хүндэт иргэн Арсений Иванович Морозовын хамаарал. 1-р хэсэг: Знаменный дуун дээр. Цагаан толгой ба түлхүүр.

сүмийн тойрог эртний znamenny зургаан хэсэгт дуулж байна. Удамшсан хүндэт иргэн Арсений Иванович Морозовын хамаарал. 1-р хэсэг: Октай.

Эртний сүмийн дуулах дугуйлан. 2-р хэсэг: Бүтэн шөнийн харуулын өдөр тутмын дэглэм. - SPb: Морозов, 1884, 22 MB

Эртний сүмийн тойрог зургаан хэсгээс бүрддэг. Удам дамжсан хүндэт иргэн Арсений Иванович Морозовын хамаарал. 2-р хэсэг: Бүх шөнийн харуул, Лентен ба өнгөт гурвалын хэрэглээ.

Эртний сүм дуулах тойрог. 3-р хэсэг: Тэнгэрлэг литургийн хэрэглээ. - SPb: Морозов, 1884, 14 MB

сүмийн тойрог эртний znamenny зургаан хэсэгт дуулж байна. Удамшсан хүндэт иргэн Арсений Иванович Морозовын хамаарал. 3-р хэсэг: Жон Крисостагогийн литургийн хэрэглээ.

Эртний сүмийн дуулах дугуйлан. 4 -р хэсэг: Баярын өдрүүд. - SPb: Морозов, 1885, 33 MB

Эртний сүмийн тойрог зургаан хэсгээс бүрддэг. Удамшсан хүндэт иргэн Арсений Иванович Морозовын хамаарал. 4 -р хэсэг: Амралтын арван хоёр.

Эртний сүмийн дуулах дугуйлан. 5 -р хэсэг: Peeps. - SPb: Морозов, 1885, 15 MB

сүмийн тойрог эртний znamenny зургаан хэсэгт дуулж байна. Удамшсан хүндэт иргэн Арсений Иванович Морозовын хамаарал. 5-р хэсэг: Гайхалтай.

Эртний сүмийн дуулах дугуйлан. 6-р хэсэг: Ирмологич. - SPb: Морозов, 1885, 35 MB

Эртний сүмийн тойрог зургаан хэсгээс бүрддэг. Удам дамжсан хүндэт иргэн Арсений Иванович Морозовын хамаарал. 6-р хэсэг: Ирмологи.

Октай. Дуу 1-4. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1638, 224 МБ

"Октай" бол долоо хоногийн өдөр бүрийн найман дуут залбирлын текстийг агуулсан литургийн ном юм. Хэсэг 1. Дуу хоолой 1-4. 7-р зууны эхээр эмхэтгэсэн; VIII зуунд. засварлаж, нэмэлтээр оруулсан St. Жон Дамаскин.

Октай. Дуу 5-8. - Москва: Хэвлэлийн газар, 1631, 191 MB

"Октай" бол долоо хоногийн өдөр бүрийн найман дуут залбирлын текстийг агуулсан литургийн ном юм. 2-р хэсэг. 5-8-р дуу хоолой.

Зургаан өдөр. - Москва: Печатный двор, 1635, 113 MB

"Зургаан өдөр" - товчилсон Октай - долоо хоногийн бусад өдрүүдэд зөвхөн нэг дуу хоолойг нэмсэн бүх дуу хоолойны ням гарагийн үйлчилгээний хурал.

Хэрэглэгч. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1647, 102 МБ

"Хэрэглэгч" бол тахилчийн гүйцэтгэдэг зэрэглэл, шаардлагыг агуулсан литургийн ном юм.

Сүм хийдийн хэрэглэгч. - Москва: Хэвлэлийн газар, 1639, 219 MB

"Ламгийн хэрэглэгч" бол тахилчийн гүйцэтгэсэн тушаал, хэрэгцээний дарааллыг агуулсан литургийн ном юм.

Үйлчилгээний ном. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1651, 179 MB

"Үйлчилгээний ном" бол тахилчийн уншдаг бурханлаг үйлчлэл, залбирлын дараалал юм.

Судалгаатай дуулал (цагийн ном). - Москва: Хэвлэлийн газар, 1636, 272 MB

Мөрдөн байцаалттай Дуулал нь катисма гэж хуваагдсан дууллуудыг агуулдаг; өдөр тутмын liturgical тойргийн бүх тогтмол хэсгүүдийг агуулсан цагийн ном: vespers, жижиг, дунд, их найрын үдэшлэг, өдөр бүр, Бямба, Ням гарагийн шөнө дундын оффис, матин, цаг, цаг; бүтэн жилийн турш тропариа ба контакион; унтах залбирал; Ням гарагийн үйлчилгээ; канонууд; Ариун Нөхөрлөлийг дагах гэх мэт.

Дуулал. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1632, 133 MB

Сонгогдсон дуу, дуулал бүхий Дуулал, Дуулалыг өргөхийг хүссэн бүх хүмүүст зориулсан дүрэм, наманчлалын тропионууд, нас барсан нэгэнд зориулсан канон.

Лентен триод. - Москва: Печатный двор, 1650, 239 MB

"Лентен триод" - Улаан өндөгний баярын өмнөх үеийн үйлчилгээ, Октай, Мина хоёрыг хэсэгчлэн эсвэл бүрмөсөн орлуулдаг. Үүнд Талархагч ба Фарисайчуудын долоо хоногоос дөчин хоног хүртэлх тэнгэрлэг үйлчлэл багтдаг, өөрөөр хэлбэл Агуу Лентийн зургаа дахь долоо хоногийн Баасан гарагийн өглөөний үйлчлэлээр дуусдаг. Ийнхүү Лентен Триодион нь Их Лент болон түүнд бэлтгэгдсэн өдрүүдэд гүйцэтгэсэн үйлчилгээг агуулдаг. Лентен триодголчлон 8-9-р зууны зохиолчдын дууллуудыг агуулдаг: Гэгээн. Роман Сладкопевец, Илч. Критийн Андрей, багш Жон Дамаскин, Эрхэм хүндэт Студит Жозеф, Теодор студити, Эзэн хаан Лео болон бусад. XII зуунд. Пареми нь XIV зуунд Триодионы залбиралд нэвтэрсэн. - синаксари.

Триод нь өнгөтэй байна. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1635, 233 MB

"Өнгөт триодион" нь Баасан гаригт, Лазарын Бямба гарагийн өмнөх өдөр Весперсийн үйлчлэлээр эхэлж, Бүх Гэгээнтнүүдийн долоо хоног, өөрөөр хэлбэл Пентекостын дараах ням гарагт дуусдаг. Түүний нэр нь Вай долоо хоног (Өнгөний долоо хоног) -аас гаралтай бөгөөд эхлэл нь Их Эзэн Иерусалимд орох баяртай холбоотой юм.

Агуу дүрэм (Сүмийн нүд). - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1641, 716 MB

1641 онд патриарх Иосефын удирдлаган дор хэвлэгдсэн "Агуу дүрэм" буюу "Сүмийн нүд" нь Гэгээн Петрийн Хиеросалим хийдийн дүрэмд үндэслэсэн литургийн заавруудын цуглуулга юм. Студит Теодор ба эмхэтгэсэн Илч. "Марков" бүлгүүдийн Марк Мнич хэд хэдэн баяр нэг өдөр давхцах үед үйлчлэх дарааллыг тогтоодог. Уг ном нь улсын ач холбогдол бүхий номын дурсгалуудын нэг юм. 1641 онд "Дүрэм" (Сүмийн нүд) хэвлэгдсэн нь Хуучин итгэгч ба ижил итгэлийн сүмийн гол ном болсон бөгөөд энэ нь одоо ч гэсэн хуучин дэг журмын дагуу мөргөлийн дарааллыг тодорхойлдог.

Сирников Н.С. Сүмийн дүрмийн түлхүүр. - Москва: Синодаль хэвлэлийн газар, 1910, 21 MB

Славян хэл дээрх литургийн ном. Өдөр тутмын бүрэн мөргөлийн тойргийн богино литургийн дүрмийг агуулсан. Санваартан, лам нар, мөн сүмийн үйлчлэлийн дүрмийг бараг мэдэхийг хүсдэг бүх хүмүүст зориулсан гарын авлага. ("Богино хэв маяг"). Эмхэтгэсэн: Никита Семионов Сырников. Posad Funnels Chern. Стародубский дүүргийн муж. 1905 он.

Хуулийн болон бусад уншлага

Chrysostom (дахин хэвлэгдсэн хэвлэл). - Почаев. Почаевская typ., 1853, 114 MB

"Златоуст" бол триодын мөчлөгийн тодорхой өдрүүд, бүтэн жилийн ням гаригт зориулсан эссэгээс бүрдсэн, хууль тогтоомжийн уншлагын цуглуулгуудын нэг болох тогтвортой найруулгын эртний Оросын сургалтын цуглуулга юм. 16-17-р зууны эртний Оросын уран зохиолын алдартай дурсгал. Үүний гол агуулга нь Гэгээн Петрийн номлолууд юм. Жон Крисостом. Катисма дахь Матинс дээрээс уншина уу.

Ёслолын (дахин хэвлэгдсэн хэвлэл). - Москва: Төрөл. Өөрчлөлтийн байшинд, 1918, 344 MB

"Салтан" бол хуучин Оросын хуанлийн хууль тогтоомжийн уншлагын цуглуулгуудын нэг юм. Ялгуусан номын агуулга нь дээрх сургаалууд юм сүмийн амралтмөн мацаг барих өдрүүд, хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн амьдрал.

Пролог (9-р сараас 11-р сар). - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1641, 229 MB

"Удиртгал" - 1-р ном 3 сарын хугацаатай. Византийн месяслови буюу синаксараас гаралтай эртний Оросын хагиографийн цуглуулга. Гэгээнтнүүдийн богино амьдрал, тоо тус бүрийн жижиг сургаалуудыг агуулдаг. Энэ нь хуанлийн шинж чанартай байдаг: гэгээнтнүүдийн амьдрал сүмийн дурсамжийн өдрүүдийн дагуу үүн дотор зохион байгуулагддаг; Жил бүрийн өдөр ихэвчлэн гэгээнтнүүдийн хэд хэдэн амьдрал, дурсгалт газрууд байдаг. руу шилжүүлсэн Киевийн ОросТэнгэрлэг үйлчилгээнд шаардлагатай тусламж болгон ашигладаг байсан боловч Монголоос өмнөх үед үүнийг сурган хүмүүжүүлэх зорилгоор олон түүх, сургаалаар дүүргэсэн бөгөөд үүний ачаар Ортодокс нэвтэрхий толь болжээ. Эртний Орос улсад Пролог маш их алдартай байсан. 6 -р канон дээрх Матинс дээрээс уншина уу.

Пролог (3-р сараас 5-р сар). - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1643, 176 MB

"Удиртгал" - 3-р ном 3 сарын хугацаатай.

Сайн мэдээ нь сургамжтай. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1632, 241 MB

"Сайн мэдээг заах" - долоо хоног бүрийн болон баярын сайн мэдээний уншлагын тайлбар. Катисма дахь Матинс дээрээс уншина уу.

Илч. Жон Климакус. Шат. - Москва .: Печатный двор, 1647, 143 MB

Санкт -ийн "шат". Синайн Иохан буюу шат бол XIV зуунаас хойш Эртний Орос улсад өргөн тархсан ном боловч өмнө нь мэдэгдэж байсан ном юм. Энэ номонд хүний ​​ёс суртахууны төгс төгөлдөрт хүрэх зам мөрийг дүрсэлсэн байдаг.

Паренезийн бэлтгэл. Сирийн Ефраим. - Москва: Хэвлэх үйлдвэр, 1647, 170 МБ

Сирийн Ефраимын бичсэн "Паренез" бол эртний Орос улсад түгээмэл хэрэглэгддэг үгсийн цуглуулга бөгөөд Сирийн теологич Ст. Сирийн Ефраим.

St. Жон Крисостом. Маргарит. - Москва: Хэвлэлийн газар, 1641, 387 MB

"Маргарит" - Гэгээн Петрийн сонгосон үгс, харилцан яриа, сургаалуудаас бүрдсэн хууль ёсны уншлагын орчуулсан цуглуулга. Жон Chrysostom болон XV-XVII зууны үед Орост өргөн тархсан. Энэхүү цуглуулга нь эртний Оросын уран зохиолд Византиас ирсэн бөгөөд орчуулгад "сувдан" гэсэн утгатай Грек нэрээ хадгалсаар ирсэн. Хуучин Оросын Маргаритагийн уран зохиолын үндэс нь Гэгээн Петрийн 30 бүтээлээс бүрдсэн байв. Жон Крисостомын дунд бүтээлүүд нь экзегетик, догматик -полемик, ерөнхий ёс суртахуун, аскетик агуулгатай үгс, тухайлбал: "ойлгомжгүй зүйлийн тухай" зургаан үг, иудейчүүдийн эсрэг зургаан үг, зургаа нь серафимын тухай, таван тухай - "Баян хүн ба Лазар", гурав нь Давид, Саулын тухай, дөрөв нь Иовын тухай өгүүлдэг.

Кирилловын ном: Цуглуулга. - Москва: Хэвлэлийн газар, 1644, 234 МБ

"Кирилийн ном" - 1644 онд Москвагийн хэвлэх үйлдвэрт хэвлэгдсэн Иерусалимын Патриарх Гэгээн Кириллийн 1-р бүлгийн гарчигтай цуглуулга. Номын анхны хувилбарыг 1620-иод онд Украйн-Беларусь, Визант, Оросын зохиолчдын Католик шашны эсрэг, Университетийн эсрэг, Протестант, Арменийн эсрэг бүтээлүүдээс эмхэтгэсэн болно. Энэхүү эмхэтгэлийг "Литвийн соён гэгээрүүлэгч" эсвэл "Итгэлийн мэдэгдэл" гэж нэрлэсэн бөгөөд шинээр хөрвөсөн гетеродоксын үзэл баримтлалыг судлахад ашигласан. "Кирилловын ном" хэвлэгдсэний дараа Оросын оюун санааны амьдралын нэг хэсэг болж, полемик зохиолуудад идэвхтэй иш татав. 17 -р зуунд Орос улсад "Кирилловын ном" -ыг орос хэлний давуу талыг нотлох зорилгоор иш татжээ сүмийн уламжлалГректэй харьцуулахад. Хоёр хуруугаа хамгаалах тухай нийтлэл, эсхатологийн зөгнөлийн ачаар "Кирилловын ном" нь Хуучин итгэгчдийн номын гол эрх мэдэлтнүүдийн нэг болжээ.

Дуулга. - Москва: Печатный двор, 1650, 392 MB

"Helmsman" (Nomokanon) - сүмийн дүрмийн цуглуулга. Ариун элч нарын дүрэм журам, Экуменикийн зөвлөлүүд, түүнчлэн ариун эцгүүдийн зарим бичээсүүдийг агуулдаг.