Бурханы хаант улс гэж юу вэ? Библийн дагуу Бурханы хаант улс ба тэнгэрийн хаант улс.

Иеромонк Жоб (Гумеров) хариулав:

Бидний Эзэн Есүс Христ номлолынхаа эхнээс л Тэнгэрийн хаант улсад нэгдүгээр байрыг зааж өгсөн: наманчлагтун, учир нь тэнгэрийн хаанчлал ойрхон байна(Матай 3: 2). Мөнхийн аз жаргалд хүрэх нь бидний амьдралын туйлын зорилго юм.

Үг хаант улс(Евр. малчут; Грек basileia) Библийн номонд "хааны хаанчлал" ба "хааны захирагдах нутаг дэвсгэр" гэсэн хоёр утгатай. Евангелист Матай энэ хэллэгийг 32 удаа ашигласан тэнгэрийн хаант улсба 5 удаа Бурханы хаанчлал(6:33; 12:28; 19:24; 21:31, 43). Сайн мэдээг тунхаглагч Марк, Лук, Иохан нар л байдаг Бурханы хаант улс.Зэрэгцээ хэсгүүдийн харьцуулалт нь эдгээр хэллэгүүд ижил утгатай гэдэгт биднийг итгүүлдэг. Бурханы хаант улс нь харагдах ба үл үзэгдэх ертөнц дээрх Бурханы үнэмлэхүй хүчийг (ноёрхлыг) төлөөлдөг. Их Эзэн Өөрийн сэнтийг тэнгэрт залсан бөгөөд Түүний хаанчлалд бүх зүйл бий(Дуулал 102:19). Зарим газар ариун номуудБурханы Хаанчлалын тухай ойлголт нь бидний сайн дураараа захирагдаж, сайн дураараа, баяр баясгалантайгаар үйлчилдэг Их Эзэн Бурханы ноёрхол (эрх мэдэл) гэсэн өөр утгатай болохыг харуулж байна. Энэхүү ойлголтоор залбирал гуйхын утга учир бидэнд илчлэгддэг. Бидний эцэг: Таны хаанчлал ирээрэй; Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэгдэх болно(Матай 6:10). Зөвхөн тэр үед л бид Их Эзэний хүслийг биелүүлэхийг хичээх үед дэлхий дээрх бидний хүн нэг бүрийн хувьд Бурханы хаант улс бодит болдог. Хэрэв хүмүүс санаатайгаар амьдарч, нүглийн төлөө зүтгэдэг бол зөвхөн чөтгөрийн хаант улс л тэдний хувьд жинхэнэ юм. Гагцхүү Их Эзэн Сатаны бидний дээгүүр эрх мэдлээс нь салгахад л (хэрэв бид үүнийг ухамсартайгаар хичээх юм бол) бид дахин Бурханы Хаанчлалын үл үзэгдэх боловч бодит хаалган дээр байдаг. Христ хаана байна, энэ ертөнцийнх биш Түүний Хаанчлал тэнд ирдэг (Иохан 18:36). Энэ бол Мессиагийн дүрээр дэлхийн хааныг хүлээж байсан Есүс Христ болон еврей удирдагчдын хоорондох санал зөрөлдөөнтэй хамгийн чухал цэг юм. Тэд түүнийг дэлхий дээрх тэр үеийн бүх хаант улсуудыг буулгаж, устгаж, бүх хүн төрөлхтнийг иудейчүүд нэгдүгээрт эзлэх ёстой нэг муж болгоно гэж бодсон. Ийм хүлээлтэд Есүс Христ хариулсан нь эргэлзээгүй. Миний хаант улс энэ ертөнцийнх биш; хэрвээ миний хаанчлал энэ ертөнцийнх байсан бол миний зарц нар намайг иудейчүүдэд өгөхгүйн тулд миний төлөө зүтгэх байсан; Харин одоо миний хаант улс эндээс биш(Иохан 18:36).

Аврагч дэлхий дээрх тохинууллынхаа үеэр Хаанчлалын нууцыг аажмаар илчилдэг. Зөвхөн Сүнсээр дахин төрсөн хүмүүс л түүнийг харж чадна (Иохан 3:1-8). Энэ нь зөвхөн иудейчүүдийн өмч биш юм. Зүүн, баруунаас олон хүн ирж, Абрахам, Исаак, Иаков нартай тэнгэрийн хаант улсад хэвтэх болно.(Матай 8:11). Есүс Христэд итгэгч бүх хүмүүс үүнийг бэлэг болгон хүлээн авч, Их Эзэний дуудлагад хариулдаг (1 Тес. 2:12): Хаанчлалыг Эцэгийн минь надад гэрээсэлсэн шиг би чамд гэрээслэх болно(Лук 22:29). шиг ургадаг гичийн үр(Матай 13:31) гэх мэт исгэхамьдралыг өөрчилдөг (Матай 13:33). Сайн мэдээнд итгэгчид болон наманчилдаг хүмүүсийн хувьд Бурханы хаант улс одоо цагт аль хэдийн илэрсэн боловч ирээдүйд бүрэн дүүрэн ирэх болно. Он сар өдөр биелж, бидний Эзэн Есүс Христийн хоёр дахь ирэлт болох үед Бурханы хаант улс хүч чадал, алдар суугаар байгуулагдах болно. Долоо дахь тэнгэр элч бүрээгээ дуугаргаж, тэнгэрт чанга дуу хоолой сонсогдов: "Дэлхийн хаанчлал нь бидний Эзэн ба Түүний Христийн хаанчлал болсон бөгөөд мөнхөд мөнхөд хаанчлах болно"(Илчлэлт 11:15).

Их Эзэн үгээр Тэнгэрийн хаант улсад орох хүмүүсийн амьдрал, нөхцөл байдлыг тодорхойлдог аз жаргал(Уулан дээрх номлол - Матай 5: 3-12). Бурханы хаанчлал чиний дотор байна(Лук 17:21). Грек. entos гэсэн угтвар үг гэсэн үг дотор,харин олон тооны нэр үг, төлөөний үгээр ойлгож болно (дунд)... Орчин үеийн судлаачид энэ шүлгийг үгээр тайлбарлахыг хичээдэг. чиний дунд(Лукийн сайн мэдээг үзнэ үү. Грек текстийн тайлбар, М., 2004, х. 196). Гэсэн хэдий ч Оригенээс эхлээд эх оронч үзэлд энэ хэсэг нь зөв шударга хүний ​​олж авч чадах онцгой нигүүлслээр дүүрэн сүнслэг байдлын шинж тэмдэг гэж ойлгогддог. Энэхүү теологийн ойлголт нь өмнөх ишлэлтэй бүрэн нийцэж байна: Бурханы хаанчлал хэзээ ирэхийг фарисайчуудаас асуухад тэр тэдэнд хариулав: Бурханы хаанчлал ойлгомжтой байдлаар ирэхгүй.(17:20). Илч. Ромын Жон Кассиан ингэж бичжээ. Хэрэв Бурханы хаант улс бидний дотор байгаа бөгөөд энэ хаанчлал нь зөвт байдал, амар амгалан, баяр баясгалан юм бол хэнд нь байгаа нь эргэлзээгүй Бурханы хаант улсад байна.(Анхны ярилцлага. Ч. 13).

Гэгээнтнүүд аль хэдийн энд нигүүлслийн хаант улсад нэгдэж байна. АСААСАН. Мотовилов Санкт-Петербургтэй хийсэн ярианы талаар ярьж байна. Саровын Серафим: "Би эдгээр үгсийг түүний нүүр рүү хараад, намайг бүр ч их хүндэлдэг аймшигтай дайралтанд өртөв. Нарны голд, үд дундын туяаны хамгийн тод гэрэлд тантай ярьж буй хүний ​​царайг төсөөлөөд үз дээ. Жишээлбэл, та түүний уруул, нүдний хөдөлгөөнийг харж, нүүрнийх нь тоймыг өөрчилсөн, хэн нэгэн таныг мөрөөр чинь барьж байгаа мэт мэдрэмж төрдөг, гэхдээ та зөвхөн түүний гарыг төдийгүй, өөрийгөө ч харахгүй байна. өөрөө, гэхдээ зөвхөн нэг нь Хамгийн гялалзсан гэрэл, тойрог дотор хэд хэдэн өргөн тархсан ... "(Николай Александрович Мотовиловын тэмдэглэл ..., М., 2005, p.212). Үүнд хэрхэн хүрч байна вэ? St-ийн хэлснээр. Серафим: Тиймээс Бурханы энэхүү Сүнсийг олж авах нь бидний Христэд итгэгч амьдралын жинхэнэ зорилго бөгөөд Христийн төлөө залбирах, сэрэмжлэх, мацаг барих, өглөг болон бусад сайн үйлс нь зөвхөн Бурханы Сүнсийг олж авах арга зам юм.

Бурханы хаанчлал

I.Үзэл баримтлал
Библид "хаант улс" (Еврей Малхут; Грек Basileia) гэсэн ойлголтыг илэрхийлэхэд ашигласан үгс нь: "хааны эрх мэдэл", "хааны засаглал" гэсэн утгатай. "Хаант улс" гэдэг үг нь "хааны засаглал" ба "хааны захиргаанд байсан нутаг дэвсгэр" гэсэн хоёр утгатай (харьц. Дуу. 144:13; Мат 25:34). Ev-д. Матайгаас "Тэнгэрийн хаант улс" гэсэн өөр хэллэгийг ихэвчлэн ашигладаг (32 удаа; "Бурханы хаанчлал" - зөвхөн Матай 6:33; 12:28; 19:24; 21:31, 43), гэхдээ эдгээр хэллэгүүд нь ижил утгатай. Ц.Б. үндсэндээ хязгааргүй гэсэн үг. Дэлхий дээрх Их Эзэний хүч - байгаль ба Сүнсний хаант улс (Дуу 102:19)... Гэхдээ үүнээс гадна өөр нэг зүйлийг хэлж байна, тухайлбал: бид өөрсдийгөө захирдаг, сайн дураараа, баяр баясгалантайгаар үйлчилдэг Бурханы эзэнт улс. Есүс энэ хаанчлал, энэ хааны ирэхийг залбирахыг заадаг. Бурханы хүч (Матай 6:10)... Ц.Б. нэгэн зэрэг. одоо ба ирээдүйд амьдардаг. Түүний мөн чанарыг цэвэр дэлхий, цэвэр газар бус, цэвэр сүнслэг гэж нэрлэж болохгүй. (1Ш. 29:11); Нэг талын тайлбар нь энэ Библийг нарийсгахад хүргэнэ. үзэл баримтлал.
II.БУРХАНЫ ХААНЫ БИБЛИ
Өнөө цагт нэг хэсэг илэрч байгаа Ц.Б ирээдүйд тэр чигээрээ орж ирнэ. ОТ-д Төвбанк үүссэн тухай, дэлхий дээр түүнийг юу эсэргүүцдэг тухай эш үзүүлэгчийн тухай өгүүлсэн байдаг. энэ хаант улс ба түүний ирээдүйн тухай амлалтууд. NT нь дэлхий дээрх "Бурханы хаанчлал" нь Есүс Христийг өөрийн нүдээр харуулсан Нэгнийг харуулдаг. Христ хаана байна, тэнд Ц.Б ирдэг. Харин Ц.Б-ын алдар сууд Есүсийн хоёр дахь ирэлтээр л. дэлхий дээр төгс төгөлдөр байдлаа олох болно.

1) Хуучин Гэрээ БУРХАНЫ Хаанчлалын биелэл, ТҮҮНИЙ ХҮЛЭЭЛТ.
Ц.Б-ын Хуучин Гэрээний түүхийн тухай ярихдаа юуны өмнө Израилийг үзэх номлолыг санаж байх хэрэгтэй (Мосегийн Пентатек, I, B-ийг үзнэ үү). Дэлхий дээр Өөрийн Хаанчлалыг байгуулахын тулд Бурхан онцгой арга замаар удирдаж эхэлсэн ард түмнийг сонгосон бөгөөд ингэснээр тэднээр дамжуулан Бурханы мөн чанар бусад бүх үндэстэнд илчлэгдэх болно. (Жишээ 19: 5.6)... Өндөр даалгаврыг биелүүлэхийн тулд Израилийг зэвсэглэхийн тулд Бурхан түүнд Бошиглогчийг илгээж, амаараа дамжуулан хүмүүст зааварчилгаа өгсөн. (Иер 7:25)... Гэвч Израилийн ард түмэн Бурханы удирдлагыг эсэргүүцэж, Ц.Б. газар дээр (Не 9:6-37-г үзнэ үү)... Бошиглогчид израильчуудыг хатуу шүүмжилж, сонгогдсон хүмүүсийн шүүлтийг тунхаглав. Бурханы хүмүүс... Тэгээд шийтгэл нь ирлээ. Палестиныг дайснууд эзлэн авч, хүмүүсийг боолчлолыг үзэхээр авч явав. Гэвч Бурхан Өөрийн зорилгыг орхисонгүй. Бурхны төлөвлөгөө биелэх ирэх Хаанчлалын тухай бошиглогчдын таамаг биелэх ёстой байв. Израилийн зүгээс Бурханыг хүлээн зөвшөөрөх нь дэлхийн бүх үндэстэнд хүргэх ёстой. Зориулалтын зэвсэг. дайнд зориулж багаж хэрэгсэл болгон хувиргах болно (Иса 2: 2-4; Мика 4: 1-5)... Израиль "дэлхийн дунд" адислал байх болно (Исаиа 19:24)... Дэлхий дээрх энэ хаант улсыг Давидын удмын хаан байгуулна. Тэрээр "дэлхий дээр шүүлт ба шударга ёсыг хэрэгжүүлэх болно" (Ис 11:1,2; Иер 33:15)... Дэлхий дээрх хаант улсууд нь амьтны шинж чанартай байдаг (Дан 7 -г үзнэ үү), удахгүй болох Ц.Б. хүнээр биелүүлсэн. хөө. Түүнийг "хүний ​​Хүү" гэж төлөөлдөг. (Дан 7:13)... Энэ нь өмнөх бүх дэлхийн хаант улсуудыг орлож, тэдний байр суурийг эзлэх болно (Дан 2:44)... Удахгүй болох гэж буй Ц.Б. амьдрал шинэ байгууллагуудад захирагдах болно. Бурханы хүсэл (Иер 31:33; Езе 36:25 ба дараа нь) ;
2) ОРЧИН ДЭЛХИЙ ДЭЭР БУРХАНЫ хаант улс.
Баптист Иохан, Есүс хоёр Бурханы хаант улс ойртож байна гэж тунхагласан. (Матай 3:2; 4:17)... Иохан энэ хаант улсыг өөрийг нь дагадаг хүн байгуулна гэж хэлсэн. Есүсийн номлол бүхэлдээ хүчтэй хүлээлтээр дүүрэн байдаг: Ц.Б. аль хэдийн босгон дээр, энэ нь аль хэдийн Есүст ирсэн, гэхдээ та Хаанчлалын ирэлтийн төлөө залбирах хэрэгтэй (Матай 6:10; 10:7; 12:28-ыг үзнэ үү) ... Түүний сургаалт зүйрлэлд (Мт 13)Есүс энэ Хаанчлалын өсөлтийн тухай ярьдаг; энэ үйл явц нь эрх мэдлээр дуусгавар болно. Бурханы хөндлөнгийн оролцоо (Сүлжээний сургаалт зүйрлэл, Урлаг. 47-50)... Энэ Хаанчлалын Хаан бол Бурханаас илгээсэн Есүс Өөрөө юм. Түүний хаант улс нь сүнслэг шинж чанартай, энэ нь "энэ ертөнцийнх биш" (Иохан 18:36)... Үүнийг хүн суулгах боломжгүй. хүчин чармайлт, зэвсгийн тусламжтайгаар (v.33-37). Ц.Б-ыг “харахыг” хүссэн хэн бүхэн. мөн түүний "ирэлтийг" хүлээж байгаа, "дээрээс" төрөх ёстой, өөрөөр хэлбэл. "Сүнснээс" (Иохан 3: 1-8)... Ц.Б. зөвхөн иудейчүүдэд харьяалагддаг гэж үзэж болохгүй. Энэ нь Бурхантай зөв харилцаатай байгаа бүх хүмүүст боломжтой. (Матай 8:11-ийг үзнэ үү)... Хааны "үндсэн хууль". Бурханы хүчийг Бурханы хаант улсад хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж буй үндсэн дүрмийг жагсаасан Уулан дээрх номлолыг үзэх нь зөв гэж үздэг. Хохирогчид. Есүсийн үхэл, Түүний дахин амилалт, дээш өргөгдсөн нь Ц.Б-ын эртний амлалтуудын сүнслэг урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлсэн. дэлхий дээр болон Израилийн номлолын тухай биелж чадсан. Есүсийг тэнгэрт гарахын өмнө шавь нар нь яг ийм зүйл хүлээж байсан нь ойлгомжтой: "Эзэн, Та энэ цагт Израилийн хаант улсыг сэргээж байгаа юм биш үү?" (Үйлс 1:6)... Энэ асуултад хариулахдаа Амилсан Нэгэн энэ таамаглалыг няцаасангүй, харин цаг хугацаа, огноог тогтоох эрх зөвхөн Эцэгт хамаарна гэж хэлсэн. Элч нар "...Ариун Сүнсээр дүүрсэн" Ц.Б-ын түүхэнд онцгой чухал үйл явдлыг шавь нар өөрсдөө мэдрэх боломж олдсон юм. (Үйлс 2)... Тэр өдрөөс хойш Пентекостын өдөр (Пентекостыг үзнэ үү), Ц.Б. Дэлхий дээр орон нутгийн сүмүүдээр төлөөлдөг, гэхдээ үүгээр хязгаарлагдахгүй, Христийн агуу, бүх нийтийн Сүмд (Сүм, чуулган, нийгэмлэгийг үзнэ үү) Христэд итгэдэг бүх хүнийг хамардаг. Христийн бие болсон сүмд Ц.Б. Түүний дотор бүх үндэстэн, шашин шүтлэг алга болдог. болон нийгмийн ялгаа (Гал 3:28)... Христ бол бурхнаас томилогдсон Хааны хаан учраас энэ хаант улсыг Христийн хаант улс гэж нэрлэх нь зөв юм. (2Пет 1:11)... Христэд итгэгч өөрийн хаант улсад нэвтрүүлсэн (Кол 1:13)Энд "Ариун Сүнс дэх зөвт байдал, амар амгалан, баяр баясгалан" ноёрходог (Ром 14:17)... Энэ хаант улсын харьяат хүмүүс одоо ч амар амгалан амьдарч байна (Иохан 17:15-ыг үзнэ үү)гэхдээ тэд аль хэдийн Бурхантай харилцаж чаддаг; тэд бол Тэнгэрийн Хаанчлалын оролцогчид юм (Флп 3:20; Кол 3: 1-3);
3) БУРХАНЫ Хаанчлалын ЦААШДЫН БҮРЭН БАЙДАЛ.
Ц.Б байгаа нь. хүмүүсээс нуугдаж, зөвхөн итгэлээр л мэдэгддэг. Харин Эзэний хоёр дахь ирэлтээр Ц.Б. хүч чадал, алдар суугаар тогтоогдсон. Энд хоёр талыг ялгах хэрэгтэй:

а)ирэх Хаанчлал эхлээд дэлхий дээр байх болно; тэгвэл олон бошиглогчид биелэх болно. таамаглал (жишээ нь, Иса 2: 2-4; 11: 6-9; Зех 8: 13,20-23) ... Ариун дээр үндэслэсэн. Судрууд мянган жилийн хаант улсын тухай ярьж болно (Мянган жилийн хаант улсыг үзнэ үү) (Илчлэлт 20: 1-6)... Ингэснээр Израилийн дуудлагын таамаг биелэх болно. Есүс дэлхий дээр хоёр дахь удаагаа ирэхдээ үндэстнүүдийг шүүж, Түүний хаант улсыг хэн "өвлөх" зохистойг шийдэх болно. (Матай 25: 31-46)... Библитэй холбоотой байж болохгүй. Христийн дэлхий дээрх хаант улсын тухай мэдэгдлийг зөвхөн сүнслэг ертөнцөд хүргэж, улмаар үнэ цэнийг нь бууруулдаг. Хэзээ нэгэн цагт тэнгэрээс: "Дэлхийн хаанчлал нь бидний Эзэн ба Түүний Христийн хаанчлал болсон бөгөөд мөнхөд мөнхөд хаанчлах болно" гэж зарлах болно. (Илчлэлт 11:15);
б)Гэсэн хэдий ч Христийн дэлхий дээрх хаант улс нь Христ Хаанаа хүлээлгэн өгөх үед бүх бүтээлийн эцсийн төгс төгөлдөр байдлаас ялгагдах ёстой. эрх мэдэл Эцэгийн гарт байгаа бөгөөд бүх эрх мэдэл, хүч чадал устах болно (1 Коринт 15:24)... Улмаар Ц.Б. бүрэн хэмжээндээ хүрэх болно. Бурханы бүх дайснуудыг ялж, үхэл тэдний сүүлчийнх нь байх үед (26-р ишлэл) Есүс хааныхаа хувь заяаг биелүүлэх болно. эрх баригчид. Дэлхий дээр Бурханы хаанчлал ирснийг үзнэ үү.

Библийн нэвтэрхий толь бичигБрокхаус. Ф.Ринекер, Г.Майер. 1994 .

Бусад толь бичгүүдээс "Бурханы хаант улс" гэж юу болохыг хараарай.

Бурханы хаанчлал- Библийн гол мэдэгдлүүдийн нэг: Бурхан хаанчилж эхлэв. Цаг нь дуусч, Бурханы хаант улс ойртож байна гэж Есүс Галилейд номлолоо эхлүүлж, наманчилж, Сайн мэдээнд итгэ гэж тунхаглав. "Бурханы хаант улс" гэдэг нь газар биш харин ...... гэсэн үг юм. Библийн нэрсийн нарийвчилсан толь бичиг

- (Христийн хаант улс, Тэнгэрийн хаант улс) нь Мессиагийн хаант улсын тухай еврейчүүдийн үзэл санаанаас ялгаатай нь цэвэр ёс суртахууны наманчлал, итгэлийн нөхцлийг бүрдүүлэх дотоод, оюун санааны ёс суртахууны хувьд сайн мэдээгээр дүрслэгдсэн байдаг. шаардлагатай ... Ф.А.-ийн нэвтэрхий толь бичиг. Брокхаус ба И.А. Эфрон

Бурханы хаанчлал- (Тэнгэрийн хаант улс) нь Мессиагийн хаант улсыг дотоод, оюун санааны болон ёс суртахууны хаант улс гэж үздэг еврейчүүдийн санаанаас ялгаатай нь сайн мэдээгээр дүрслэгдсэн бөгөөд үүнд орохын тулд наманчлал, итгэл үнэмшил шаардагддаг. Сургаалуудын дагуу ... Ортодокс. Лавлах толь бичиг

Бурханы хаанчлал- (эсвэл Тэнгэрийн хаант улс, Христийн хаант улс) - Христийн хоёр дахь ирэлтээр нээгдэх Тэнгэрийн хаант улсад орох нь зөвхөн Христэд үнэхээр итгэж, нүглээ наманчилсан хүмүүст л боломжтой юм. Зохистой Ц.Б.Христ оюун санааны хувьд ядуу гэж үздэг ... ... Ортодокс теологийн нэвтэрхий толь бичиг

Библи. Эвдэрсэн ба Шинэ гэрээслэлүүд. Синод орчуулга... Аркийн библийн нэвтэрхий толь бичиг. Никефор.

"Бурханы хаант улс"- Христийн шашны бүхэл бүтэн сургаалын санааг төвлөрүүлсэн илэрхийлэл хамгийн тохиромжтой амьдралхүн төрөлхтний тухай, диваажингийн тухай. Бурханы хаант улсад мөнх амьдрал, мөнхийн аз жаргал байдаг. Энэхүү санаа нь өөр ертөнц, "дараагийн ертөнц" дэх хүний ​​хүсэл тэмүүллийн мөн чанарыг илэрхийлдэг. Яг тэнд .... Сүнслэг соёлын үндэс (Багшийн нэвтэрхий толь бичиг)

Хаанчлал \ Бурхан- Бурханы хаанчлал (Тэнгэрийн хаант улс) нь Бурханы (Тэнгэрийн) хаанчлал ба ноёрхол, Түүний ариун шинж чанаруудын илрэл юм. онд урьдчилан таамаглаж байсан Хуучин гэрээ(Дан 2:44; Дан 7:14), Есүс Христэд илчлэгдсэн (Лук 1:33) бөгөөд Түүний сургаалын үндэс болсон (зөвхөн ... ... Оросын каноник Библийн бүрэн, нарийвчилсан Библийн толь бичиг

"Бурханы хаанчлал чиний дотор байна." Эдгээр сайн мэдээний үгсийг хэрхэн ойлгох вэ

Бурханы хаанчлал хэзээ ирэхийг фарисайчуудаас асуухад тэрээр тэдэнд хариулав: Бурханы хаант улс тодорхой байдлаар ирэхгүй бөгөөд тэд "Энд байна", "Энд, тэнд" гэж хэлэхгүй. Учир нь болгоогтун, Бурханы хаант улс чиний дотор байна. БОЛЖ БАЙНА УУ. 17: 20-21

Ариун Сүнс наманчлалаар ариуссан сүнс рүү буух үед Бурханы хаант улс түүн дээр тогтдог бөгөөд энэ нь Их Эзэний хэлснээр “Чиний дотор байна” (Лук 17:21).

Жон Крисостом бичсэнчлэн:

"Сэтгэлийнхээ дотоод танхимд орох хаалгыг ол, тэгвэл энэ бол Тэнгэрийн хаант улсын хаалга гэдгийг харах болно."

Бурханы хаант улс нь хүний ​​сэтгэлийн онцгой, гэгээлэг, аз жаргалтай, баяр баясгалантай байдгаараа онцлог бөгөөд амьдралын гадаад нөхцөл байдал, биеийн байдлаас хамаардаггүй бөгөөд Бурханы нигүүлслийн бэлэг юм.

  Ариун Сүнсэнд байдаг гэгээнтнүүдийн туршлагын тухай, Гэгээн. Агуу Макариус хэлэхдээ:

"Заримдаа тэд хааны үдшийн үеэр баяр хөөртэйгөөр баярлаж, үгээр хэлэхийн аргагүй баяр баясгалантай байдаг. Бусад үед тэд сүйт бүсгүйтэй адил тэнгэрлэг амарч, хүргэнтэйгээ хамт амарч байдаг. Заримдаа, бие махбодгүй сахиусан тэнгэрүүд шиг бие махбоддоо хэвээр байхдаа тэд ижил хөнгөн, урам зоригийг мэдэрдэг. Заримдаа тэд архинд мансуурч, тэнгэрлэг сүнслэг нууцад мансуурсандаа Сүнсээр баярлаж, тайвширдаг.

Гэвч заримдаа тэд хүн төрөлхтний төлөө уйлж, гашуудаж, бүхэл бүтэн Адамын төлөө залбирч, хүн төрөлхтний төлөөх сүнслэг хайраар урсаж, нулимс дуслуулж, уйлж байх шиг байна. Заримдаа Сүнс тэднийг ийм баяр баясгалан, хайраар бадрааж, хэрэв боломжтой бол тэд мууг сайнаас ялгахгүйгээр хүн бүрийг зүрх сэтгэлдээ багтаах байсан.

Заримдаа сүнслэг даруу байдалд тэд өөрсдийгөө хүн бүрийн өмнө маш их доромжилж, өөрсдийгөө хамгийн сүүлчийн, хамгийн бага гэж үздэг.

Заримдаа сүнс нь нэгэн төрлийн агуу нам гүм, нам гүм, амар амгаланд амарч, нэг сүнслэг таашаал, үгээр илэрхийлэхийн аргагүй амралт, хөгжил цэцэглэлтэнд амьдардаг. Заримдаа нигүүлсэл нь хэл амаар хэлэх боломжгүй ямар нэг зүйлийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй мэргэн ухаанаар, шалгагдаагүй Сүнсний удирдамжаар ойлгож чаддаг."

Орчин үеийн даяанч, Хуучин Атос хотын ахлагч Силуан Ариун Сүнсэнд оршдог сүнсний ижил төлөв байдлын тухай ярьдаг:

“Ариун Сүнс бүх хүнийг Өөрийн хайрын амтаар дүүргэх үед ертөнц бүрмөсөн мартагдаж, бүх сүнс Бурханы тухай үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр баясгалантайгаар эргэцүүлэн боддог; Харин сүнс дахин ертөнцийг санавал Бурханыг хайрлаж, хүнийг өрөвдөх сэтгэлээсээ болж, бүх ертөнцийн төлөө уйлж, залбирдаг. Уйлан уйлж, энх тайвны төлөө залбирч, хайраар бий болсон сүнс нь Ариун Сүнсний амттангаас болж ертөнцийг дахин мартаж, Бурханд дахин амарч чадна; ертөнцийг санаж, дахин их гунигтайгаар нулимс дуслуулан залбирч, хүн бүр авралыг хүсэн ерөөе."

Эдгээр нь Ариун Сүнсэнд оршдог сүнсний мэдрэмжүүд юм. Эдгээр мэдрэмжүүд нь сүнс нь Бурханд болон Түүний хаант улсад оршин тогтнохыг ялгадаг онцлог юм.
Бурханы хаант улсын тухай сүнсэнд илчлэх нь бүр эндээс, дэлхий дээр эхэлдэг.

Эрхэм хүндэт Агуу Макариус үүнийг ингэж хэлсэн.

“Сүнс Христийн хаант улсыг дотроо хүлээн авсаар, амарч, мөнхийн гэрлээр гэрэлтдэг. Үхсэн сүнснүүдийн амилалт өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж байгаа бөгөөд бие махбодын амилалт нь тэр өдөр байх болно."

Шинэ теологич Симеон үүнтэй ижил зүйлийг бичжээ.

“Тэнгэрийн хаант улсын үндэс энд дэлхий дээр байдаг. Тиймээс, хэрэв байгаа бол, in жинхэнэ амьдралХэрэв Христ сэтгэлд нэвтэрч, дотор нь хаанчлахгүй бол энэ нь эдгэрэхгүй бөгөөд түүний хувьд авралын найдвар байхгүй болно: Тэнгэрийн хаант улсад орох хаалга түүний төлөө дууссан. "

Их Эзэний: “Өөрийгөө өргөмжилдөг хүн даруу байх болно; Харин өөрийгөө даруу болгосон хүн өргөмжлөгдөнө” (Матай 23:12).

Тауридын бишоп Майкл Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх замуудын талаар ингэж бичжээ.

“Сүнс гэгээрэх эрх чөлөөтэй бол тэнгэрийн адислагдсан амьдрал бидэнд нээгддэг. Сэтгэл, бие махбодоо ариусгаж, хүрээлэн буй байгалийг түүнд өргөх төгс хэлбэрүүдбидэнд өгсөн тодорхой амьдралын бүхий л хүрээг гэгээрүүлэх, хөршүүддээ өөрсдийгөө дээрээс авсан амьсгалаар амьдрал бэлэглэх, бидний дотор нээгдсэн тэр баяр баясгалан, нигүүлслийг тэдэнд хүргэх, тэдэнд амьдралаа өгөх. Ингэснээр энэ нь тэдний дотор сэргэж, цэцэглэх болно - товчхондоо, Христийг, элч нар, гэгээнтнүүд, алагдсан хүмүүсийг дуурайх - энэ бол "энэ ертөнцийн биш" Хаанчлалд хүрэх хамгийн үнэнч, зөв ​​зам юм.

Тэр Хаанчлалд итгэдэг хүмүүс эргэн тойрныхоо хүмүүстэй дотно харьцаанд ордог боловч ихэнхдээ тэдэнд үл мэдэгддэг. Тэднээс гадна тэр дуудагдсан тэр тэнгэрийг эрэлхийлдэг, гэхдээ тэднээр дамжуулан. Тэрээр энэ ертөнцийн хөршүүдтэй идэвхтэй харилцах замаар тэр ертөнцөд очдог, энэ нь бодол санаа, үйл хэрэг, үл үзэгдэх залбирал, хайр дурлалын хүрээнд байдаг.

Христэд итгэгчдийн ганцаардал нь зөвхөн гадаад төрх юм. Тэр хөршүүдтэйгээ өөрсдөө дотроо болон өөрөөсөө илүү хөршүүдтэйгээ илүү ойр байдаг. Тэр мөрөөддөггүй, гэхдээ үнэхээр амьдардаг. Хөршүүдээрээ дамжуулан тэдний гүнд мөнхийн гоо үзэсгэлэн, амьдрал, эв найрамдлын хаант улсын гэгээрсэн гайхамшигт ертөнцийг хардаг бөгөөд энэ нь тэднийг үргэлж өлгийдөж байдаг, гэхдээ тэдгээр нь гялалзсан гадарга дээр эргэлдэн гулсах юм бол ямар ч байдлаар нэвтэрч чадахгүй. Энэ ертөнц "Бурханы хаанчлал таны дотор байдаг" гэдгийг мартаж, асар том гадаад өнцгөөс харах болно.

Үүн дээр ахлагч Алексий М. өөрийн оюун санааны хүүхдүүдээ амьдралынхаа туршид сайхан сүнслэг туршлага олж авахыг хичээх эсвэл нас барсны дараа тэнгэрийн аз жаргалыг өвлөн авах тухай бодохыг хориглосон гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй.
Тэрээр дэлхий дээрх амьдралынхаа туршид зөвхөн даруу, дөлгөөн зангаараа Христийг бүрэн дуурайж, бусдад үйлчлэхдээ өөрийгөө мартах бүрэн дүүрэн байхын төлөө хичээхийг гэрээсэлсэн ("Энэ нь таны зарц болоосой" - Матай 20: 26-27) болон Их Эзэн Христэд итгэгчид илгээсэн үед Христийн уй гашуунд оролцох (Кол. 1:24).

Гурвалын шашны лам Зосима-Сергиус Лавра ч мөн адил хэлэв.

"Тэнгэрийн хаант улсыг хүсдэг хүн Бурханы баялгийг хүсдэг боловч Бурханыг хараахан хайрлаагүй байна."

Архимандрит (хожим Патриарх) Сергиус бичсэнчлэн:

“Бурханы хаант улсад нэвтэрч буй хүн аз жаргалтай байхын тулд биш (хэрэв аз жаргал шаардлагатай бөгөөд ариун журмаас салж чадвал) ариун байхын тулд ордог. Хамгийн дээд сайн сайхан, ариун журам нь ижил төстэй ойлголтууд юм.

Мөн чанар мөнхийн амьдрал, иймээс түүний зорилго нь ёс суртахууны төгс байдал юм. Христийн шашны үүднээс зөв шударга хүмүүсийн аз жаргал, ариун байдал нь бие биенээсээ салшгүй ойлголт юм. Ийнхүү авралын ажлыг бүхэлд нь дараах хэлбэрээр толилуулж байна: энд байгаа хүн дэлхий дээр ажиллаж, өөр дээрээ ажиллаж, Бурханы хаант улсыг өөртөө байгуулж, үүгээрээ дамжуулан тэрээр бага багаар оролцогч болж эхэлдэг. түүнд хүч чадал, чадвартай хэрээр мөнх амьдралын тухай.

Хорон муу хандлага эцэстээ хөөгдсөний дараа, ирэх зуунд хүн эцэст нь Бурханыг нүүр тулан харж, мөнх амьдралыг хязгааргүй бүрэн дүүрэн эдлэх болно.

Тиймээс хүний ​​ёс суртахууны шинэчлэл нь мөнхийн авралтай үндсэндээ холбоотой байдаг: сүүлийнх нь ямар нэг онцгой үйлдэл биш, шинэ зүйл хүлээн авах биш, харин зөвхөн төгс илчлэлт, тухайн хүний ​​бодитоор бий болгож, боловсруулсан зарчмуудыг хэрэгжүүлэх явдал юм. амьдрал."

Гэгээн St. Агуу Макариус:

“Өөр ертөнцийн мөнх амьдрал нь зөвхөн илэрхий юм. Энэ дэлхий дээр байгаа Христэд итгэгч хүн өөрийгөө тэнгэрийн иргэн гэж үзэх ёстой бөгөөд энэ дэлхий дээр байхдаа мөнхийн амьдралыг урьдчилан таамаглахын тулд мөнхийн амьдралыг эхлүүлэх ёстой ...

Тиймээс, хэрэв та мөнхийн амьдралын оршихуйг гаднаас нь асуувал сэтгэлийн байдалтүүгээр амьдарч байгаа хүний ​​мөн чанар, мөнхийн жаргалын эх сурвалж нь ариун байдалд байх болно. Тиймээс хүн (хүн) Бүх Ариун Бурхантай хамт ариун байх тул мөнхийн аз жаргалтай байх болно."

Тиймээс сүнс энд мөнх амьдралд нэгдэж болно, мөн байх ёстой. Үүнийг хийхийн тулд та үүнийг амталж, "Бурханы хаант улс бол идэж уух зүйл биш, харин Ариун Сүнсний зөвт байдал, амар амгалан, баяр баясгалан" гэдгийг санаж, бидэнд боломжтой арга замаар хичээнгүйлэн эрэлхийлэх хэрэгтэй (Ром. 14:17).

Нэг гэгээнтний хэлсэнчлэн:

"Өөрийгөө танин мэдэхийн тулд өөрийгөө танихын тулд диваажинд орж болно гэж бодох нь өөрийн ач холбогдолгүй байдлыг ойлгохгүй байх, Бурханы буяныг бүхэлд нь хүндэтгэх, тусламж, өршөөл гуйхыг зогсоохгүй байх нь галзуурал юм."

"Бурханы хаант улс", "Христийн хаант улс", "Тэнгэрийн хаант улс" гэсэн ойлголтууд нь мөнх амьдралын тухай ойлголттой үндсэндээ адилхан юм.

Үүнийг Архимандрит (хожим патриарх) Сергиусын дараах үгсээс харж болно.

"Хүний сэтгэлийн төлөв байдлын хувьд мөнх амьдрал нь орон зай, цаг хугацааны нөхцлөөс хамаардаггүй, зөвхөн хойд насаар хязгаарлагддаггүй, харин зөвхөн хүний ​​ёс суртахууны төлөвшлөөс хамаардаг тул сонгосон хүмүүсийн хувьд энэ амьдралаас эхэлж болно. түүнээс гадна.

Мөнх амьдралыг хүлээн авна гэдэг нь оршихуйн нэг хэсгээс нөгөө рүү шилжих гэсэн үг биш, харин тодорхой сүнслэг зан чанарыг олж авах гэсэн үг юм. Тиймээс мөнх амьдрал бүтдэггүй, харин хүний ​​дотор байнга өсч байдаг."

Тиймээс Бурханд хандан: "Миний зүрх сэтгэл Таны төлөө сайхан газар байж, сайн үрийг хүлээн авч, Таны нигүүлсэл намайг мөнх амьдралын шүүдэрээр дүүргэх болтугай" (Сирийн Ефраим) гэж залбирах боломжтой.

"Үүрд" гэсэн ойлголтыг "хязгааргүй" гэсэн ойлголттой ямар ч байдлаар ялгах ёсгүй гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. Бид ирээдүйн тухай төсөөлөлтэй байж чадахгүй хойд нас: бидний хувьд түүний үзэл баримтлал нь философичдын хэлснээр трансцендентал, өөрөөр хэлбэл учир шалтгаанд хүрэх боломжгүй юм. Бидний үгсийн сан хязгаарлагдмал тул бид энэ ойлголтыг "мөнхийн" гэж орлуулдаг.

Фр. Александр Эльчанинов:

“Сүм яагаад чимээгүй байна вэ? далд ертөнц? Хүн орон зай, цаг хугацааны ердийн хэлбэрт амьдардаг, сэтгэдэг, мэдэрдэг. Эдгээр хэлбэрүүдээс гадна бид бодож, ярьж чадахгүй. Нөгөө ертөнц нь өөр хэлбэрээр амьдардаг. Хэрэв бид түүний тухай ярих юм бол махан биеийн хэлээр ярих болно. Эндээс л Сүмийн ариун нам гүм байдал ирдэг."

Тиймээс нөгөө ертөнц ба Тэнгэрийн хаант улстай холбоотой бүх нэр томъёог шууд утгаар нь биш, харин зүйрлэл-болзолт байдлаар ойлгох ёстой гэдгийг санах нь зүйтэй: энэ нь "мөнхийн", "сэнтий", "мөнхийн гал" гэх мэт нэр томъёог хэлдэг. гэх мэт .d.

"Үүрд мөнх" гэсэн тодорхойлолтоос бид энэ тухай Schema-Archimandrit Sophrony-ийн санал бодлыг өгдөг.

"Үүрд мөнх гэдэг бол үл ойлгогдох бүрэн байдлын цорын ганц, үргэлжилдэггүй үйлдэл юм Тэнгэрлэг оршихуй, энэ нь трансцендент байдгаараа бүтээгдсэн ертөнцийн бүх хэмжигдэхүүнийг хэмжээлшгүй шингээдэг.

Мөнх гэдэг нь үндсэндээ Нэг Бурхан юм.

Үүрд ​​мөнх нь хийсвэр эсвэл тусдаа орших зүйл биш, харин Бурхан Өөрөө Өөрийн оршихуйд байдаг.

Хэрэв хүн Бурханы нигүүлслээр нигүүлслийн бэлгийг хүлээн авбал тэр нь хүртэгчтэй адил юм. Тэнгэрлэг амьдралТүүний амьдралын төгсгөлгүй үргэлжлэл гэдэг утгаараа үхэшгүй мөнх төдийгүй эхлэлгүй болдог, учир нь түүний өссөн Тэнгэрлэг оршихуйн хүрээ нь эхлэл ч, төгсгөл ч байдаггүй ...

Энд бид сүнсний урьд өмнө оршин тогтнохыг биш, харин нигүүлслээр дүүрэн үйлдлээр бүтээлийг бурханчлахын ачаар Тэнгэрлэг амьдралыг эхлүүлэхгүйгээр бүтээгдсэн мөн чанараараа нэгдэхийг хэлж байна."

Тиймээс Христэд итгэгчид дэлхий дээр бие махбодтойгоо амьдарч, мөнхөд амьдралаас хүртэх боломжтой болсон. N энэ тухай ингэж бичжээ.

“Дэлхийн амьдралдаа Христэд итгэгчид бид бүгдээрээ цаг хугацааны урсгалаас (хоосон хоосон зүйл, ертөнцийн асуудал) мөнхийн урсгал руу (Бурхан дахь болон Бурхантай хамт амьдрах) байнга шилжихийг уриалж байна. Хоёр урсгалд нэгэн зэрэг хөвж байхдаа бид эхнийх нь бүх аюул, хоёр дахь бүх хэрэгцээ, авралыг илүү хурц мэдрэх ёстой. Мөнхийн урсгал дахь амьдрал нь хувьсах, тогтворгүй байдал, сүнсний бухимдал зэргээрээ цаг хугацааг даван туулахаас гадна оюун санааны бүрэн дүүрэн байдал юм."

Бидний цаг хугацааны сэтгэл зүйн мэдрэмж нь цагийн зүүний хөдөлгөөний математикийн нарийвчлалтай огт холбоогүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хамба лам Жоны бичсэнчлэн:

“Бид цаг хугацаандаа бус харин үүрд мөнхөд харьяалагддаг болох нь бидний цаг хугацааны ухамсар хэрхэн өөрчлөгдөж, өргөжин тэлж, эсвэл агшиж байдгаас тодорхой харагддаг. Цаг хугацаа заримдаа тэнгэрт тэнгэр элч мэт "нисдэг"; заримдаа чөтгөр шиг ангал руу унадаг; Заримдаа энэ нь тайвширсан мэт мөлхөж, эсвэл фонтын дэргэд хэвтэж, Их Эзэнийг ч, тэр байтугай түүнийг амилуулж буй хүнийг ч хардаггүй "(Иохан 5: 2-9-ийг үзнэ үү).

Гэгээн Лук (Войно-Ясенецки) Номлол III боть

БУРХАНЫ Хаанчлал БИДНИЙ ДОТОР

Та нар бүгд мөнх амьдралд итгэдэг гэдгийг би мэдэж байна, та нар Тэнгэрийн хаант улсад нэвтрэхийг хичээж байгааг би мэдэж байна, гэхдээ та нар мөнх амьдрал гэж юу болох, Тэнгэрийн хаант улс гэж юу болохыг зөв ойлгосон гэдэгт би итгэлгүй байна.
Тэнгэрийн хаант улсыг бүрэн буруугаар ойлгодог хүмүүс олон байдгийг би мэднэ. Тэдний санаа нь мусульманчуудын анхны үзэл санаатай маш ойрхон байдаг: тэд Тэнгэрийн хаант улс бол тансаг диваажингийн цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийн баяр баясгалантай амьдрал бөгөөд үзэсгэлэнтэй залуу эмэгтэйчүүд дуулж, бүжиглэж, хөгжмөөр тэднийг баярлуулдаг гэж боддог. тансаг хоол идээрэй.

Ариун Төлөөлөгч Паул: "Бурханы хаанчлал бол хоол унд биш, харин Ариун Сүнс дэх зөвт байдал, амар амгалан, баяр баясгалан юм" гэж хэлсэн (Ром 14:17).
Таны харж байгаагаар лалын шашинтнууд болон Христэд итгэгчдийн дунд ч гэсэн бага зэрэг ойлгодог хүмүүсийн төсөөлдөг зүйл бол хоол унд, тансаг хоол биш, харин огт өөр зүйл - Ариун Сүнс дэх зөвт байдал, амар амгалан, баяр баясгалан юм.
Нэгэн удаа Эзэн Есүс Христээс Тэнгэрийн хаант улсын талаар асуухад тэрээр: "Бурханы хаанчлал тодорхой байдлаар ирэхгүй бөгөөд тэд "Энд байна", "Энд, тэнд" гэж хэлэхгүй. Учир нь болгоогтун, Бурханы хаант улс чиний дотор байна” (Лук 17:20-21).

Та эдгээр гайхалтай үгсийг сонсож, уншиж, судалж үзсэн үү? Тэнгэрийн хаант улс таны дотор байгааг та мэдэх үү?
Амьдралын тухайТэнгэрийн хаант улстай адил мөнхийн Эзэн Есүс Христ Тэргүүн санваартны залбиралдаа: “Энэ бол Таныг, Нэг Жинхэнэ Бурхан болон Таны илгээсэн Есүс Христийг мэдэхийн тулд энэ бол мөнх амьдрал” гэж хэлсэн (Иохан 17). : 3).

Дахин хэлэхэд, мусульманчуудын төсөөлдөг зүйл огтхон ч биш, дахин маш гүн гүнзгий зүйл; Дахин хэлэхэд маш чухал үгс.

Бид залбирал, хайрын үйлсээрээ Түүнтэй байнгын нөхөрлөлтэй байх үед Бурхан бидэнд ойр байдаг. Дэлхий дээр олон, олон зөв шударга хүмүүс байсан, хүн бүрийн тухай ярих боломжгүй, би танд хамгийн ойр байдаг Оросын газар нутгийн зөв шударга хүмүүсийг сануулах болно: Саровын Серафим, Радонежийн Сергиус, Агуйн Антони, Теодосиа. .
Тэнгэрийн хаант улс эдгээр агуу зөвт хүмүүсийн зүрх сэтгэлд амьд байх хугацаанд нь эхэлснийг бид үнэхээр гайхаж чадах уу?
Тэнгэрийн хаант улс бол Бурханы оршин суудаг газар бөгөөд эдгээр агуу зөвт хүмүүсийн зүрх сэтгэлд амьд, Агуу үнэн Бурхан амьд байсан нь тодорхой, учир нь тэдний бүхий л амьдрал нь Бурханд, Бурханы тухай мэдлэг, Бурханы хайр, Түүнтэй харилцахад зориулагдсан байв.
Хэрэв бид Христийн үгийн дагуу Тэнгэрийн хаант улс эдгээр агуу зөвт хүмүүсийн зүрх сэтгэлд дэлхий дээрх амьдралд нь аль хэдийн эхэлсэн гэдэгт итгэвэл юу нь хачирхалтай вэ? Тэдний дэлхий дээрх амьдрал хоосон ертөнцийн хүмүүсийн амьдралаас огт өөр байв.

Тэд бүх амьдралаа Бурханд зориулж, бүх амьдралаа Түүнтэй нягт холбоотой байсан. Тиймээс, хэрэв бид Ариун Сүнс тэдний зүрх сэтгэлд орж, тэд Бурханы ариун сүмүүд байсан бөгөөд Ариун Сүнс тэдний дотор оршдог байсан гэж хэлэх юм бол гайхалтай гэж үү?
Энэ дэлхийн хүмүүс асар их, дийлэнх олонхидоо ингэж амьдардаг гэж үү? Үгүй, үгүй, огтхон ч үгүй: тэд Бурханы тухай боддоггүй, мөнх амьдралын төлөө тэмүүлдэггүй, үүнд итгэдэггүй; Тэнгэрийн хаант улс хүртэл тэдэнд хэрэггүй, учир нь тэдний бүх бодол санаа, хүсэл тэмүүлэл, бүх хүсэл эрмэлзэл нь зөвхөн дэлхийн нэг хаант улсад чиглэгддэг.

Тэдэнд мөнх амьдрал хэрэггүй, зөвхөн чадах чинээгээрээ зохицуулах хэрэгтэй дэлхийн амьдрал, тэдний бүх хүсэл эрмэлзэл, бүх бодол санаа нь зөвхөн үүнд чиглэгддэг.
Мөнхийн амьдралд өөрийгөө бэлдэж, Тэнгэрийн Хаанчлалд орох үүд хаалгыг нээж өгдөг дээд чанаруудыг олж авахын тулд амьдралынхаа зорилгыг өөртөө тавьсан хүмүүс бол Түүний ариун үгийн дагуу Христийн бяцхан сүрэг юм.

Гэвч Бурханы хаант улс нь зөвхөн агуу гэгээнтнүүдийн зүрх сэтгэлд амьд байх хугацаанд нь илчлэгддэггүй. Христийг дагадаг, Түүнийг хайрладаг жирийн Христэд итгэгчдийн зүрх сэтгэлд Бурханы хаанчлал одоо эхэлж байна.
Ариун Сүнсний тухай Төлөөлөгч Иоханы теологич маш чухал үгийг санаарай: “Тэр бидний дотор оршдогийг бид Түүний бидэнд өгсөн Сүнсээр мэддэг” (1 Иохан 3:24).

Хүчтэй залбирал, сайн үйл бүрийн өмнө бид зүрх сэтгэлдээ Ариун Сүнсний чимээгүй амьсгалыг мэдэрдэг. Бид амар амгалан, нам гүм, номхон дөлгөөн, чимээгүй болж, бусад хүмүүсийн нүглийг яллаж, илчлэхээ больж, бидний сүнсний нигүүлслээр дүүрсэн өөрчлөлтөөр Ариун Сүнс бидний дотор оршдог гэдгийг мэддэг.
Бидний доторх Бурханы хаант улсын энэхүү эхлэл нь өдрийн бүдэгхэн үүр цайх мэт боловч Христийн зарлигууд биелэх тусам энэ үүр цайж, улам хурц болдог.

Нар аль хэдийн агуу гэгээнтнүүдийн зүрх сэтгэлд бүх хүч чадлаараа гэрэлтэж, бид дөнгөж үүр цайж байна ... Гэхдээ энэ бол бидний доторх Бурханы хаант улс юм.
Гэхдээ энэ нь үүр цайх шиг, Тэнгэрийн хаант улсын эхлэл та нарын зүрх сэтгэлд аяндаа хөгжинө гэж битгий бодоорой. Үгүй ээ, би чамд хэлье, жижигхэн сүрэг! "Бурханы хаанчлалыг хүчээр авдаг бөгөөд хүчин чармайлт гаргадаг хүмүүс түүнд таашаал авдаг" гэсэн Их Эзэн Есүс Христийн агуу үгсийг ойлгоорой.
Хайрын агуу хүч, сайн үйлсийн хурцадмал байдлын тусламжтайгаар бид зүрх сэтгэлдээ зөвт байдлын нарны туяанд хувиршгүй хувь нэмэр оруулах ёстой.
Бид зүрх сэтгэлээ бүх нүгэлт бузар булай, хүсэл тачаал, шунал тачаалаас цэвэрлэхийн тулд маш их хөдөлмөрлөх хэрэгтэй. Тэгээд л Бурханы хаант улс бидний дотор улам бүр тодорхой нээгдэх болно.

Хэрэв бидний зүрх сэтгэлийг цэвэрлэх ийм өдөр тутмын ажил бол бидний амьдралын гол, хамгийн чухал ажил бөгөөд хэрэв бид шаардлагатай үед л биеийн өдөр тутмын хэрэгцээнд багахан цаг зарцуулдаг бол үхэл өөрөө бидний хувьд аймшигтай зүйл биш, харин гүн гүнзгий байх болно. баяр баясгалантай үйл явдал, учир нь энэ нь амьдралд шууд шилжих болно. мөнхийн.

Дараа нь тэргүүн тэнгэр элчийн бүрээ дуугарч, зүүнээс баруун тийш анивчдаг аймшигт аянгад "бидний аврал ойртсон тул" бид агуу баяр хөөрөөр босох болно. Энэхүү баяр баясгалан нь биднийг зөв шударга байдлын Нар, бидний Бурхан Христийг өгөх болно.Хэрэв бид нар нарийн хаалгаар орж, Түүний зарлигуудыг биелүүлэх, Түүний төлөө зовж шаналж буй нарийн замаар явах юм бол.
Амен.
1954 оны тавдугаар сарын 30
Хараагүй хүмүүсийн долоо хоног

Танд амар амгаланг хүсье, Иван!

Бурханы хаант улс ба Тэнгэрийн хаант улсын талаар дор хаяж хоёр үзэл бодол байдаг.

1) Тэд ижил зүйл юм. Энэ болХрист ба Түүний биеэр дамжуулан дэлхий дээр Тэнгэрт илэрдэг Бурханы хүч чадлын тухай.

2) Эдгээр нь өөр өөр ойлголт юм.

Хоёрдахь үзэл бодлоос хойш би бага зэрэг дэлгэрэнгүй ярихыг хүсч байна энэ сэдвээр маш олон таамаглал байдаг. Та янз бүрийн ялгааг хайж болно, гэхдээ эдгээр ялгааг олох шалтгаан байх ёстой. Миний харсан үнэхээр үндэслэлтэй шалтгаан нь яг л байсан соёлын нөхцөлТэр үед. Тэдгээр. Өнөөгийн эдгээр үгсийн утга нь соёлын өөр өөр нөхцөл байдлаас шалтгаалан Иудей улсын нэгдүгээр зууны хүмүүсийнхээс ялгаатай.

"Энэ чуулганд Ньюболд коллежийн профессор Гунард Паддерсоны уншлагын уламжлал хоорондын ялгааг онцолсон илтгэл надад онцгой сэтгэгдэл төрүүлсэн. СударХристийн болон Иудаизмд... Ялангуяа Падарсон олон Христэд итгэгчид Библийг зөвхөн сэдвээр судалж байгааг тэмдэглэжээ. Ийм байдлаар зөвхөн өмнө нь санал болгож буй нэг юмуу өөр сэдэвтэй холбоотой шүлгүүдийг л цээжилдэг. Энэхүү дадлага нь олон, тэр байтугай Сайн мэдээний бичвэрүүдийн утга учрыг тайлагдаагүй хэвээр байхад хүргэдэг. Христийн шашны уламжлал... Нэмж дурдахад, Библи судлах сэдэвчилсэн хандлага нь олон зууны турш оршин тогтнож ирсэн, Библийн бичвэрүүдийг тайлбарлахдаа автоматаар хэрэгждэг "клик" тогтолцоог бий болгоход хүргэдэг.

Ийм хэллэгийн нэг жишээ бол "Тэнгэрийн хаант улс" (Грекээр Basileia tone uranon) гэсэн нэр томъёо нь Сайн мэдээнд 31 удаа гардаг бөгөөд зөвхөн Матайн сайн мэдээнд байдаг. В Ортодокс соёлТалийгаачтай холбоотой "тэнгэрийн хаанчлал түүнд" гэсэн хэллэгийг нэгээс олон удаа сонсох хэрэгтэй. Хэрэв энэ хэллэг итгэгчдийн амнаас сонсогддог бол үүнийг хоёрдмол утгагүй ойлгодог. Илтгэгч энэ талийгаачийн сүнсийг диваажинд байгаасай гэж хүсч байна. Ийнхүү "Тэнгэрийн хаант улс" гэсэн үгийн утгын тухай, мөнх амьдралыг хүлээн авсан бүх аврагдсан хүмүүс өөрсдийгөө олох газрын тухай энэхүү маргаангүй тамга байдаг.

Эндээс л маш их бэрхшээл гарч ирдэг.

Нэгдүгээрт, Матайн сайн мэдээний эхэнд Уулан дээрх номлолд Есүсийн дараах үг байдаг: “Тиймээс хэн эдгээр зарлигуудын хамгийн бага нэгийг нь зөрчиж, хүмүүст ингэж заадаг бол хамгийн бага гэж нэрлэгдэх болно. Тэнгэрийн хаант улсад; мөн хийж, заадаг хэн боловч Тэнгэрийн хаант улсад агуу гэж нэрлэгдэх болно ”(). Мөнх амьдралд аврагдсан хүмүүс ангиудад хуваагдаж, тэгш бус байдал бий болдог. Мормончууд гэж нэрлэдэг Хожмын Үеийн Гэгээнтнүүдийн Сүмд энэ шүлгийг шууд утгаар нь ойлгодог. Энэ нь дээд, доод тэнгэр гэж байдаг. Агуу зөвт хүмүүс хэдий чинээ өндөр байх тусмаа дорд байх нь бага. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв хүн ёс суртахууны болон оюун санааны тодорхой түвшинд "хүрээгүй" бол тэр аврагдах болно, зөвхөн тэр жижиг байх болно. Хэрэв тийм бол зөвт байдлын хамгийн доод түвшин хаана байх нь туйлын ойлгомжгүй болж, түүнээс доош аврагдах боломжгүй болно. Тийм ч учраас ихэнх Христэд итгэгчдийн сургаал авралыг хүлээн авсан хүмүүсийг илүү их, бага гэж ангилах санааг үгүйсгэдэг.

Гэсэн хэдий ч энэ нь Тэнгэрийн хаант улсад улам бүр багасах асуудлыг шавхахгүй. Есүс өөрийн зөгнөлүүдээр түүний ирэлтийг зөгнөсөн үеэл Иоханы тухай: “Үнэнээр би чамд хэлье, эхнэрүүдээс төрсөн хүмүүс болоогүй. агуу Жонбаптист; Харин Тэнгэрийн хаант улсад хамгийн бага нь түүнээс агуу юм ”(). Хэрэв бид Тэнгэрийн хаант улсын тухай Христэд итгэгчдийн уламжлалт ойлголтыг аврагдсан хүмүүс үүрд мөнх амьдрах газар гэж ашиглавал бид маш их төөрөгдөл үүсгэдэг. Дэлхий дээрх хамгийн агуу хүн авралын барыг даван туулж чадахгүй гэж үү? Дараагийн ишлэл "Баптист Иоханы өдрүүдээс өнөөг хүртэл Тэнгэрийн хаант улсыг хүчээр авч, хүчин чармайлт гаргадаг хүмүүс үүнийг баясгадаг" () нь ерөнхийдөө итгэлээр авралын сургаалын мөн чанарыг бүхэлд нь устгахаар заналхийлж, мөн Мартин Лютерийн үеэс Христийн шашинд номлосон бүтээлүүдээс бус.

"Тэнгэрийн хаант улс" гэсэн хэллэгийн асуудалтай шинж чанарыг сүмийн эцэг эхчүүд анзаарсан. Бусад сайн мэдээнд байдаг "Бурханы хаант улс" гэсэн хэллэгээс ялгаатай нь "Тэнгэрийн хаант улс" гэсэн хэллэг нь бидний хэлсэнчлэн зөвхөн Матайн сайн мэдээнд байдаг. Матай бичсэн Есүсийн сургаалт зүйрлэлүүдийн ихэнх нь "Тэнгэрийн хаанчлал"-ын тухай сургаалт зүйрлэл юм. Үнэндээ Есүс 10 сургаалт зүйрлэлээр шавь нартаа энгийн мэт санагдах энэ нэр томъёог тайлбарлаж өгдөг. "Тэнгэрийн хаанчлал" гэсэн ойлголт нь "диваажин" гэсэн ойлголттой дүйцэхгүй гэдгийг олж мэдэхийн тулд Матай Сайн мэдээний 13 -р бүлгээс эдгээр сургаалт зүйрлэлийг л харах хэрэгтэй. Жишээлбэл, торны үлгэрт () Тэнгэрийн хаант улс бол сайн муу загас унасан тор юм; зөвхөн "эрин үеийн төгсгөлд" "тэнгэр элчүүд ёс бусыг зөвтөөс тусгаарлах болно". Мэдээжийн хэрэг, Сена нь тодорхойлолтоор муу хүмүүс байж болохгүй диваажин биш юм. Улаан буудай ба тарианы тухай сургаалт зүйрлэл ч мөн адил юм (, 37-44). Энд, энэ сургаалт зүйрлэлд Тэнгэрийн хаант улсыг Есүсийн газар дээр хийж буй ажилтай тусгайлан зүйрлэсэн байдаг. Түүнийг дагадаг хүмүүсийг "хаанчлалын хөвгүүд" гэж нэрлэдэг боловч ургац хураалтын үеэр "насны төгсгөлд" үндсээр нь зайлуулсан "бузар муугийн хөвгүүд" бас байдаг. Түүгээр ч барахгүй, Есүс 27-44-р шүлэгт зочдын тухай сургаалт зүйрлэлийг тайлбарлахдаа, хүний ​​Хүү цаг хугацааны төгсгөлд "Тэнгэр элч нараа илгээж, тэд Түүний хаант улсаас бүх уруу таталт, ёс бусыг үйлдэгчдийг цуглуулах болно" гэж шууд хэлсэн. . " Диваажинд уруу таталт, хууль бус үйлдлийг гүйцэтгэгчид байдаггүй нь хоёрдмол утгагүй юм. Тийм ч учраас сүмийн эцэг өвгөд "тэнгэрийн хаант улс" бол "буудай, тарь" хоёулаа байдаг Христийн сүм гэж итгэдэг байв.

Гэсэн хэдий ч дээр дурдсан сургаалт зүйрлэлд үндэслэсэн ийм тайлбар нь Сайн мэдээний хоёр эх бичвэр ба 11:11-д дурдсан "шатлалыг" тайлбарлахад ямар ч байдлаар тус болохгүй. Хэдийгээр сүмийн шатлалын үзэл санааг агуулсан гэсэн таамаглал дэвшүүлсэн ч энэ нь эхнэрээс төрсөн хүмүүсийн хамгийн агуу нь болох Баптист Иохан яагаад сүмд хамгийн доод байр суурьтай байсныг тайлбарлаж чадахгүй.

Консерватив болон түүх-шүүмжлэгч судлаачдын эмхэтгэсэн Матайн сайн мэдээний ихэнх тайлбарууд хүртэл дээрх бичвэрүүдэд "Тэнгэрийн хаант улс" гэсэн нэр томъёоны хэрэглээний талаар маш тодорхой бус, бүрхэг тайлбар өгч байгаа нь гайхмаар юм. Энэ нь Христийн шашин Библийн бичвэрт нийцүүлэхийн тулд сайн тогтсон хэвшмэл үгсийг ихэвчлэн ашигладаг гэсэн бидний таамаглалыг баталж байна. Гэвч үүний хоёр дахь шалтгаан нь ихэнх нь протестант шашинтай эдгээр эрдэмтдэд Есүсийн Уулан дээрх номлолын эхэнд хэлсэн үгтэй дотооддоо санал нийлэх нь маш хэцүү байдаг.

"Тэнгэрийн хаант улс" гэдэг үгийн утгыг ойлгохын тулд энэ хэллэгийн нэг хэсэг болох Уулан дээрх номлолын нөхцөл байдлыг нарийвчлан судлах шаардлагатай. Номлол 5-р бүлгийн 17-р ишлэлээр эхэлдэг:

“Намайг хууль эсвэл эш үзүүлэгчдийг зөрчих гэж ирсэн гэж битгий бодоорой: Би зөрчих гэж биш, харин биелүүлэх гэж ирсэн. Үнэнээр би та нарт хэлье, тэнгэр, газар өнгөрөх хүртэл бүх зүйл биелэгдэх хүртэл хуулиас нэг ч цэг, нэг ч зүйл өнгөрөхгүй. Тиймээс, хэн эдгээр зарлигуудын аль нэгийг нь зөрчиж, хүмүүст тэгж сургадаг хүн Тэнгэрийн хаант улсад хамгийн бага гэж нэрлэгдэх болно; Харин хэн үйлдэж, зааж сургавал тэр хүн тэнгэрийн хаанчлалд агуу гэж нэрлэгдэх болно. Учир нь, хэрэв та нарын зөв шударга байдал нь бичээч, фарисайчуудын зөвт байдлаас хэтрэхгүй бол та тэнгэрийн хаанчлалд орохгүй. "()

17-р шүлгийг олон Христэд итгэгчид яг эсрэгээр нь ойлгодог бөгөөд энэ нь Христэд итгэгчид хуулийн ачааг үүрэхгүйн тулд Есүсийг биелүүлэхээр ирсэн юм. Энэхүү ойлголттой холбоотой асуудал бол Христийн шашны теологид Грек хэл рүү номос (хууль) гэсэн үгээр орчуулагдсан "Тора" хэмээх ойлголтыг зөвхөн иудейчүүдэд дарамт учруулахын тулд Бурханы тусгайлан зохион бүтээсэн зарим дүрэм, журмын багц гэж ойлгодог. . Гэсэн хэдий ч еврей хэлээр "Тора" гэсэн ойлголтыг илүү өргөн хүрээнд тайлбарладаг. Энэ нь Еврей нэр, Ohr, гэрэл гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд 18 -р дууллын дагуу Бурханы илчлэлт буюу гэгээрэл гэж ойлгогддог: “Эзэний хууль төгс, сэтгэлийг бэхжүүлдэг; Их Эзэний илчлэлт үнэн бөгөөд мэргэн ухааныг энгийн болгодог. Их Эзэний тушаалууд нь зөв шударга бөгөөд зүрх сэтгэлийг баясгадаг; Их Эзэний зарлиг бол гэрэл гэгээтэй бөгөөд нүдийг гэрэлтүүлдэг."

18 -р шүлэгт бичсэн зүйл дээр үндэслэн Тора Есүсийн сургаалыг нэн тэргүүнд тавьжээ. Түүгээр ч барахгүй түүний иота ба зан чанарын талаархи мэдэгдэл нь Христийн шашны олон хүрээлэлд формалист, литералист гэж тооцогддог Торагийн хуулиудыг нарийвчилсан судлаачдад орчин үеийн хандлагыг дэмжихгүй байгаа нь тодорхой юм. Гэсэн хэдий ч Грек хэлээр iota et he mia keraia (нэг иота, нэг мөр) гэж бичсэн Есүсийн үгс маш чухал мэдээллийг агуулдаг. Баримт нь энэ нөхцөлд iota (י) нь Еврей цагаан толгойн хамгийн жижиг үсгийн утгад ашиглагддаггүй. Чөтгөр гэж орчуулагдсан кериа гэдэг үгийг олон тайлбарлагчид Еврей цагаан толгойн үсгийн элемент гэж тайлбарладаг. Үнэн хэрэгтээ, бичгийн үүднээс авч үзвэл, еврей үсгийг энгийн элементүүдэд хувааж болох бөгөөд баар нь үсгийн шулуун шугам, иота нь бөөрөнхий хэлбэртэй байдаг. Өөрөөр хэлбэл, бичиж сурсан 1-р ангийн аль ч хүүхдийг харлаа ч гэсэн эхлээд үсгийн элементүүдийг зурж сургадаг. Тиймээс, олон тайлбарлагчдын бодлын эсрэгээр Есүс хуулийн зарим хийсвэр жижиг хэсгийг биш, харин Торагийн үсгүүдийн тухай, эс тэгвээс тэдгээрийн бичсэн үнэн зөв байдлын талаар ярьж байна.

Арьс шир, папирусын барзгар гадаргуу дээр анхдагч багаж хэрэгслээр бичсэн 1-р зууны еврей бичгийг орчин үеийн цагаан толгой, фонтоос ялгаатай нь уншихад амаргүй. Жишээлбэл, үсгийн хэв маягийн чанартай байсан ч еврей хэл сурч эхэлж буй хүмүүс Bet ב болон Kaf כ эсвэл Dalet ד, Resh ר гэсэн үсгүүдийг ялгахад бэрхшээлтэй байдаг. Мөн эртний бичвэрүүдэд нөхцөл байдал бүр ч төвөгтэй байдаг. Ялангуяа Yod (iota) י ба Вав ו үсэг нь бие биенээсээ ялгаатай нь зөвхөн босоо шугам байгаагаараа ялгаатай бөгөөд энэ нь Ёд үсгийг үргэлжлүүлж, Вав үсэг болгодог. үүнээс. Таны харж байгаагаар Еврей бичвэр нь хайхрамжгүй байдлыг өршөөдөггүй тул эрт дээр үед ч, өнөө үед ч бөмбөрцөг, бичээч, текстийг уншигчдад маш өндөр шаардлага тавьдаг. Эцсийн эцэст, үсгийг буруу унших эсвэл бичих нь Торагийн текстийг гажуудуулахад хүргэдэг.

Тиймээс, 18-р ишлэлд Есүс Тора дахь ганц үсгийг өөрчлөх бодолгүй гэж хэлсэн бол Тэр бол хамгийн чухал "утга зүйч" юм. Гэсэн хэдий ч иудаизмын эхэн үед энэ үг хэллэг нь хамгийн чухал байсан. Нэгдүгээр зуунд ч, одоо ч Тораг нухацтай судлахыг хүссэн еврей хүн бүр иешива дахь раббигийн шавь болох ёстой байсан. Еврей хэл дээрх иешива гэдэг нэр томъёо нь яшав, суух, хэлэх гэсэн үйл үгнээс гаралтай орчин үеийн хэл, гэдэг нь судалгааны сессийг хэлнэ. Шууд утгаараа энэ "хуралдаан" нь иймэрхүү харагдаж байв: оюутнууд раббиг тойрон сууж Тора судлав. Талмудын Хаггада нь нэгдүгээр зууны сүүл үеийн еврейн нэрт удирдагч Рабби Акива дөч настай байхдаа хүүтэйгээ хамт Рабби Елиезертэй хичээл заалгаж, Алеф, Бет хоёроос эхэлсэн тухай өгүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, 1-р зуунд Тора судлал нь бичиг үсгийн үндсийг заах замаар эхэлсэн. Эцсийн эцэст тэр үед энгийн хүмүүс уншиж, бичихээ мэддэггүй байсан бөгөөд үүнгүйгээр Тора судлах боломжгүй юм.

Есүсийн сайн мэдээнд түүний иешивагийн хөтөлбөрийн тухай өгүүлдэг нь харагдаж байна. Тийм учраас Есүст байнга “рабби” эсвэл багш ханддаг. Түүгээр ч барахгүй баптисм хүртээгч Иоханы шавь нар Есүсийг тэдэнд зааж өгсний дараа тэр даруй түүнд "Рабби, чиний амьдардаг газар" гэсэн үгээр хандаж, түүнийг дагасан байна. Тэр үед алдартай рабби нарын ихэнх нь маш ядуу хүмүүс байсан бөгөөд шавь нараа гэртээ цуглуулдаг байв. Тиймээс Есүс үйлчлэлээ Ешива нээж, шавь нараа элсүүлж эхэлсэн гэдгийг бид харж байна. Хэрэв та өнөөдөр Бруклинээр дайрч өнгөрвөл уулзвар болгонд иешиваг харж болно. Ешива бүр өөрийг нь бусдаас ялгах нэр эсвэл үүсгэн байгуулагчийнх нь нэрийг агуулсан байдаг. Эрт зууны эхэн үед ихэнх иешива нар үүсгэн байгуулагчдынхаа нэрийг авч явдаг байв. Жишээлбэл, МЭӨ 1-р зууны сүүлчээр фарисай шашны иудаизмыг үндэслэгч Шаммай, Хиллел гэсэн хоёр рабби нар өөрсдийн ешива нарыг үүсгэн байгуулж, тэднийг Бет Шаммай, Бет Хиллел гэж нэрлэжээ. Есүс иешивагаа өөрийн нэрээр дуудахгүй байхаар шийдсэн боловч Малхут Ашамайм еврей сайн мэдээний дагуу үүнийг "Тэнгэрийн хаанчлал" гэж нэрлэжээ. Тийм ч учраас "Тэнгэрийн хаант улс" -ын тухай сургаалт зүйрлэлийн нэгэнд, шарилжны үлгэрт Есүс шавь нараа бнэи малкут, хаант улсын хөвгүүд, тэр ч байтугай өөртөө ойр 72 хүний ​​тойрог гэж нэрлэдэг. Бет Шаммай, Бет Хиллел нарын иешива нар Шаммай, Хиллел хоёрыг нас барсны дараа сүмийг сүйрүүлэх хүртэл оршин тогтнож, эдгээр рабби нарын дагалдагчдаас заалгаж байсан шиг Есүсийн иешива ч "эрийн төгсгөл" хүртэл оршин тогтнож, дагалдагчид ч оршдог. Есүс тэнд сурч, зааж байна.

Есүс иешивадаа "Тэнгэрийн хаант улс" гэсэн нэрийг сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Торагийн талаарх өөрийн хандлага болон Шаммай, Хиллел нарын шавь нарын заасан иешивагийн зан үйлийн хоорондын ялгааг Есүс зориудаар онцлон тэмдэглэв. 1-р зууны эцэс гэхэд. МЭӨ, раббины иудаизмд Торагийн зөв тайлбар нь рабби нарын дийлэнх нь дэмжигддэг гэсэн ойлголт бий болсон. Жишээлбэл, Шаммай, Хиллел хоёр байнга өрсөлддөг иешивагаас зөвхөн Хиллелийн шавь нарын өгсөн Торагийн тайлбарыг л хүлээн зөвшөөрдөг, учир нь тэд илүү олон байдаг. Уг номд бичсэн "тэр диваажинд байхгүй" гэсэн үгсийг контекстээс нь салгаж аваад, рабби нар үнэн гэж юу болохыг шийдэх эцсийн эрхийг өөрсдөдөө өгсөн. Есүс Ешиваа "Тэнгэрийн хаант улс" гэж нэрлээд Торагийн тайлбар нь Хамгийн Дээд Нэгэний эрх мэдэл гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүссэн.

Тиймээс Есүсийн Уулан дээрх номлол нь үнэндээ Есүсийн өөрийн ешивагийн тухай танилцуулга юм. Өөрөөр хэлбэл, "Ерөөл" гэгддэг Матайгийн Сайн мэдээний 5-р бүлгийн эхний 16 ишлэлд Есүс түүнээс суралцахыг хүссэн хүмүүст тавих шаардлагуудыг томъёолсон байдаг. Дараа нь 17-20-р ишлэлд тэрээр Торагийн зарчим, түүнийг судлах уламжлалд үнэнч байх үндсэн дээр суурилсан "сургалтын хөтөлбөр"-ийн мөн чанарыг тодорхойлсон. Тийм ч учраас энэ хүрээнд Есүс Тора -гийн өчүүхэн зарлигийг зөрчиж, бусдад заадаг шавь нарынхаа аль нэгийг нь түүний иешива, өөрөөр хэлбэл Тэнгэрийн хаанчлал гэж нэрлэх болно гэж хэлжээ. Орос хэл рүү орчуулсан Грекийн luo, "тайлах" гэсэн үг Синод БиблиРаббин иудаизмд хэрхэн "зөрчлөх" гэдэг нь цаазаар авахаас илүү гүн утгатай. Хамгийн магадлалтай, luo раббины нэр томъёог дамжуулдаг matir, permit. Мишнагийн еврей хэлэнд матир ба ассир гэсэн хоёр нэр томьёо нь иудаизм дахь хууль эрх зүйн хэм хэмжээ болох раббинуудын халахик шийдвэртэй холбоотой байдаг. Luo үйл үгийг хэрэглэснээс үзвэл, Есүс шавь нартаа ирээдүйн раввин гэж ханддаг болохыг олж мэджээ. Орчин үеийн хэллэгээр хэлбэл, хэрэв тэд түүнээс суралцаж, раббины эрх мэдлээрээ "тайлбал", өөрөөр хэлбэл, өчүүхэн ч гэсэн зарлигийг зөрчихийг зөвшөөрвөл тэрээр "тэдэнд хоёр удаа өгөх болно" гэж анхааруулав. ".

"Бурханы хаанчлал" -ыг Есүсийн иешивагийн нэр гэж ойлгох нь баптисм хүртээгч Иохантай холбоотой Есүсийн хэлсэн үгийн утгыг ойлгоход тусалдаг. Түүнийг "Тэнгэрийн хаант улс"-д хамгийн бага нь гэж нэрлэдэг. Есүсийн баптисм хүртсэн түүхийг дөрвөн сайн мэдээнд өгүүлдэг боловч зөвхөн Иоханы сайн мэдээнд л Баптист Иоханы шавь нар түүнийг орхиж, Есүсийг раввин гэж дуудаж, түүний шинээр нээгдсэн иешива руу нүүсэн тухай дэлгэрэнгүй өгүүлдэг. Энэ шалтгааны улмаас Иохан Есүс өсч, Баптист Иохан буурах хэрэгтэй гэж хэлэв. Ийнхүү Баптист Иоханы шавь нар түүнтэй хамт суралцаж дуусаад Есүстэй үргэлжлүүлэн суралцав. Эндээс харахад Есүсийн иешива бол дээд түвшний "боловсролын байгууллага" юм. Тиймээс, Матайн сайн мэдээний 11-р бүлгийн 11-р ишлэлд Есүсийн Ешивагийн хамгийн шинэхэн суралцагч ч гэсэн Баптист Иоханы төгсөгч, түүнээс дээш хувь заяанд шилжсэн гэж хэлсэн байдаг. өндөр түвшинсүнслэг сургаал."

Хэрэв бид Бурханы хаант улсын мөн чанарын талаар тусгайлан ярих юм бол энэ нь нэрнээс үл хамааран нэг юм (та үүнийг дуртай бүхнээрээ дуудаж болно - тэр ч байтугай усан үзмийн мод, тэр ч байтугай сүйт бүсгүй гэх мэт). Бурханы өөр өөр хаант улс байж болохгүй, учир нь Бурхан нэг бөгөөд Түүний хүсэл нэг юм. Гэхдээ хэрэв бид эдгээр үгсийн утга, тайлбарыг нарийвчлан авч үзвэл (жишээлбэл, Баптист Иохан болон Тэнгэрлэг хаант улсын бага хүмүүсийн тухай) Тэнгэрлэг хаант улсын тухай санаа нь "Есүсийн сургууль" гэсэн нэр юм. нэлээд үндэслэлтэй харагдаж байна.

Бурханы ерөөл танд,

"Библийн үг ба хэллэг" сэдвээр дэлгэрэнгүй уншина уу.

Тэнгэрийн хаант улсыг хаанаас хайх вэ, энэ юу вэ, тэнд яаж хоцрох вэ? Сүмийн үүднээс авч үзвэл хүн бүр, тэр байтугай сүмд явж байгаа хүн ч ийм асуултад хариулж чадахгүй. Бид тэдэнтэй хамт хамба лам Павел Великанов руу хандлаа.

Тэр өөрийнхөөрөө ирсэн бөгөөд өөрийнх нь хүлээж аваагүй ...

Гэрэл зургийг Владимир Естокин

Хэрэв та Сайн мэдээг анхааралтай уншиж, Бурханы хаант улсын тухай Христийн бүх үгсийг тунгаан бодох юм бол энэ нь түүний дэлхий дээрх амьдралд үхэлд хүргэсэн сургаал байсан нь тодорхой болно. Иудейчүүд Хаанчлалыг хүсэн хүлээж, Хааныг магтдаг байсан ч Христийнх шиг болсонгүй. Мөн Аврагч үүнд бэлэн байсан: олон хуурамч бошиглогчид болон хуурамч Мессиа нараас ялгаатай нь Тэр Өөрийн номлолын гадаад нөлөөний талаар огт санаа зовдоггүй байв. Тэр юу хийж байгаагаа мэдэж байсан. Мөн тэрээр үг хэллэг, үйл ажиллагааны үнэ гэж юу болохыг маш сайн ойлгосон. Бурхантай хамт амьдрахын тулд Түүний биеийг идэж, цусыг нь уух нь зайлшгүй шаардлагатай гэсэн үгсийн дараа олон хүн Түүнээс нүүр буруулж, хэрхэн явсныг эргэн санахад хангалттай. Тиймээс, өнөөдөр тэдний хэлснээр "тактикаа өөрчилж", номлолын үр ашгийг дээшлүүлэхийн тулд "тохируулга хийх" оронд Христ хамгийн ойрын шавь нартаа хандаж: "Та ч гэсэн явахыг хүсэхгүй байна уу?" ...

Тэнгэрийн Хаанчлалын тухай сургаал нь сайн мэдээний түүхийн гол түлхүүр юм. Еврейчүүдийн үзэж байгаагаар энэ бүхэн амьдралын бодит байдалтай ямар ч холбоогүй хийсвэрлэлээс өөр зүйл биш юм. Тиймээс, Өөрийн Тэнгэрлэг Хүүгээ батлан ​​зоригтойгоор зоригжуулж, улмаар энэхүү "ойлгомжгүй уран зохиол"-ыг хувиргадаг. Тэнгэрлэг илчлэлт- Хуучин Гэрээний иудейчүүдийн үзэж байсанчлан олон зууны турш жинхэнэ, бүрэн бүтэн байдлаа хадгалсаар ирсэн зүйлийг хэн ч устгахыг оролдохгүйн тулд бусад бүх хүмүүсийг хөгжүүлэхийн тулд алагдаж, ичгүүртэй байдлаар алагдах ёстой. Еврей хүмүүс... Хаанчлал гэж юу байдгийг иудейчүүдээс өөр хэн сайн ойлгож, санаж байсан бэ? Саул, Давид, Соломон - тэд бүгд еврей ард түмний түүхэнд зөвхөн гэгээнтнүүд, бошиглогчид төдийгүй энэ хаант улсын барилгачид гэж бичигдсэн байдаг. Тэнгэрлэг эсвэл Бурханы хаанчлалын тухай зүйлүүд!

Христийг асуудаг хүмүүс - иудейчүүд - хүмүүс өөрсдийнхөө амьдралын чухал талбартай холбоотой бүх зүйлд маш тодорхой ханддаг. Дайсагнасан орчинд амьд үлдэх хамгийн баялаг туршлага нь тэдэнд онцгой прагматизмыг зааж өгсөн бөгөөд Мосегийн хуулийн нарийн төвөгтэй зохицуулалтууд нь ухаалгаар хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх энэхүү чадварыг үеэс үед улам бүр хөгжүүлж ирсэн.

Хаанчлалын тухай Христийн үгсийг тэд хэрхэн сонсдогийг та уншихад, "Энэ хаант улс хаана байна, бидэнд үзүүлээрэй! Энэ хаант улс хэзээ ирэх вэ? Үүнийг юутай харьцуулж болох вэ, яаж хүрэх, хүрэх, харах вэ? Энэ бүхэн хоосон яриа биш гэж үү? ... "

Хариулт нь тэдний нүдний өмнө байсан, алхаж, ярьж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээж байсан ... Зөвхөн дараа нь, Амилалтын дараа Төлөөлөгч Иохан чин сэтгэлээсээ гайхсан гүн мэдрэмжээр санах болно - Түүний, Амьдралын Үг, Бурханы Хүү Бурхан, тэд нүдээрээ харж, гараараа хүрч, түүнтэй хамт идэж, ууж чаддаг байв. Энэ нь Түүний хамгийн ойрын шавь нар буюу Түүнийг амилсан гэж харсан хүмүүсийн ухамсарт ч багтах нь хэцүү байдаг. Энэ тэнүүчлэгч номлогчийг нүднийхээ булангаар харж байсан хүмүүсийн талаар бид юу хэлэх вэ - энд маш олон хүмүүс алхаж байна ...

Босоо эсвэл хэвтээ?

Бид Тэнгэрийн хаант улсын тухай ярихдаа түүний "тэнгэрлэг" гэдэгт шууд эргэлздэг бөгөөд үүнийг бид далд ухамсарт бодит бус, зөвхөн сүнслэг, эсвэл дор хаяж газаргүй эсвэл булшны цаана байгаа зүйл гэж ойлгодог.

Гэсэн хэдий ч Сайн мэдээний эх бичвэрүүдэд "Тэнгэр" гэдэг нь Бурханы нэрний ижил утгатай бөгөөд үүний дагуу "Тэнгэрийн хаант улс" нь Дэлхий дээрх Түүний Бурхан захирч байгаагаас өөр зүйл биш бөгөөд үүнээс өөр зүйл биш юм. Гэхдээ энэ бол Бурханы амьд бөгөөд бодит оршихуй юм хүний ​​амьдралЭнэ нь бусад бүх зүйлийг амархан зарж, мартдаг сувд болж хувирдаг.

Тэнгэрийн хаант улс нь бидний оюун санааны тайтгарлыг зөвтгөх дуртай "оюун санааны тайтгарал" эсвэл "сэтгэлийг халааслах бурхан" байдлаас хязгааргүй хол байдаг. Энд Бурхан яг л Эзэн, Эзэн шиг ирдэг бөгөөд энэ илчлэлтийг андуурч, дуурайж болохгүй. Харьяатнуудгүйгээр хаан гэж байдаггүй: үүнтэй адил Тэнгэрийн хаант улс нь хүн ба Бурханы хоорондох уулзалт - уулзалт болох газар л гарч ирдэг бөгөөд үүний үр дүн нь энэ хүний ​​хувьд шинэ амьдрал юм.

Тэнгэрийн хаант улс бол идээ ундаа биш, хүч чадал, хүч чадал биш, сэтгэл ханамж, эд баялаг биш юм. Энэ бүхэн нь хэвтээ хавтгай бөгөөд энэ орон зайн аль ч үед шинэ бодит байдал гарч ирж болно - зөвхөн Бурхан ба хүний ​​хооронд баригдсан босоо.

Бурханы хаанчлал аль хэдийн энд байна, та нарын дунд - Христ шавь нартаа хэлэв: тэд эргэн тойрноо гайхан харж, эргэн тойрноо хараад өөрсдийгөө Христийн хажууд харах хэрэгтэй гэдгээ ойлгохгүй байна. Энэ хаант улсыг цаг хугацааны хувьд ч, орон зайд ч хайх шаардлагагүй - тэр үргэлж ойрхон байдаг.

Гэвч Христ номхон дөлгөөн, тэвчээртэй, Тэр Эзэн эрх мэдэлтэй багшийн хувьд сүнс рүү нэвтэрдэггүй, харин хаалганы дэргэд зогсож, хаалганы гадна, дотор байгаа хүмүүс үүнийг сонсож, зөвшөөрөхийг хүсэх найдвараар зөвхөн даруухан тогшдог. өөрсдөө. Тиймээс Түүний хэлсэн үгэнд Хаанчлалын тухай сургаалыг ойлгоход туслах дүр зураг, харьцуулалт их байдаг. Үүний зэрэгцээ байнга онцлон тэмдэглэдэг: "Тийм ээ, би бол Хаан, гэхдээ та бүгдийн мөрөөддөг хаант улс биш. Миний хаанчлал өөр. Энэ бол эрх мэдэлд шунасан, бардам зантай биш, харин даруухан, даруухан байдаг; сүр жавхлан, шашны хоёр нүүр гаргадаггүй, харин хүүхдийн энгийн байдал, чин сэтгэл; Бурхан бол оюун санааны уран зөгнөл биш, харин амьдралд үнэхээр байдаг Амьд Эзэн юм!" Эдгээр үгсийг сонсоход хичнээн хэцүү байсныг төсөөлөхөд амархан: зүгээр л эргэн тойрноо хараарай - өнөөдрийн бидний зовлон бэрхшээлд хэн буруутай вэ? Эрх мэдэлтэй хүмүүс? Хулгайч, авлигачид уу? Гэхдээ энэ нь ямар ялгаатай вэ - тэр чигээрээ харц нь олон зууны туршид эргэлдэж байсан замаар гулсдаг бөгөөд Христээс өмнө энэ зам аль хэдийн ялагдсан байв. Бурханы Хаанчлалын тухай Христийн үгсийг тайлбарлавал: Та ямар ч хамгийн ариун, нүгэлгүй, бүх буянаар дүүрэн захирагчийг тавьсан бай, энэ нь бидний асуудлын мөн чанарыг шийдэж чадахгүй: эцсийн эцэст бидний гол дайсан. гадна хаа нэгтээ биш, тэр дотор нь байдаг; илүү нарийн - бид өөрсдийнхөө нэг номерын дайснууд.

Хаанчлал хаанаас эхэлдэг вэ?

Фото h.koppdelaney, www.flickr.com

Бурханы хаант улс - Тэнгэрийн хаант улс нь хүн өөрийн Хаан, Эзэнээ олох үед аль хэдийн эхэлдэг: Христэд итгэгчдийн хувьд Хаанчлалд орох нь ариун ёслол дахь ус, Сүнстэй шууд холбоотой юм.

Баптисм хүртсэн тахилч: "Чи Түүнд итгэдэг үү?" - Шинэ хаант улсад төрөхөөр бэлтгэж буй хүн: "Би Хаан болон Бурханд итгэдэг!"

Тиймээс баптисм бол зөвхөн "цэвэршүүлэх" зан үйл биш, харин маш хариуцлагатай үе юм: Христийг Эзэн, Аврагчаа гэж хүлээн зөвшөөрч, Түүний үхэлд живж, Амилалтаараа үсгийн уснаас босч, үнэнч байх тангараг өргөдөг. Хаан болон Бурхандаа. Одооноос эхлэн хүн ганцаараа байхаа больсон: тэрээр алба хааж, "бизнес эрхэлдэг", хүсэл, шунал тачаалдаа харьяалагддаггүй, харин хаан, Бурханд ажилладаг бөгөөд үүгээрээ Өөрийн Хаанчлалыг илэрхийлдэг. ертөнц. Гэхдээ Христэд итгэгч өдөр бүр үүний төлөө залбирдаг төдийгүй Их Эзэний залбиралд "Таны хаант улс ирлээ" гэж асуухад түүний залбирал нь зөвхөн Бурханы амьд, үр дүнтэй оршихуйн эдгээр цэгүүд улам олон байх ёстой гэсэн тухай биш юм. Бурхан Өөрийн үнэнч албатуудаараа дамжуулан дэлхий дээрх.

Бидний итгэл найдвар, хүлээлт бол огторгуй огторгуй нурж, одод алга болж, үхэгсэд амилах мөчийг харах явдал юм - энэ урт, ийм эцэс төгсгөлгүй урт нүглийн хүйтэн шөнө дуусч, шинэ өдөр нээгдэх, гэрэлт өдөр. Христийн хаанчлал.

Гэсэн хэдий ч бид одооноос энэ өдөр бэлтгэх хэрэгтэй. "Энэ амьдралд Христийг энд хараагүй хүн түүнийг тэнд ч харахгүй" гэж Гэгээн Петр хэлэв. Варсонофи Оптинский.

Миний хаант улс энэ ертөнцийнх биш- гэж Христ хэлэв. Түүний дагалдагчид болох Христэд итгэгчид нэг талаас Христтэй дайсагналцдаг энэ ертөнцөөс өөр насан туршийн ертөнц гэж байдаггүй. Гэвч нөгөө талаар тэдний амьдарч буй Хаант улс буюу Христийн хаант улс энэ ертөнцийнх биш. Энэхүү дотоод хурцадмал байдал - энэ ертөнц дэх амьдрал зайлшгүй байхаас гадна түүний ертөнцийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдрах боломжгүйгээс жинхэнэ амьдралмаш үр бүтээлтэй болж хувирав: нүгэл, хүсэл тэмүүллийн эсрэг оюун санааны дайнд стратеги, тактикийн шинжлэх ухаан ийм байдлаар аскетизм үүсдэг. Христэд итгэгч ийм гүн гүнзгий дотоод хурцадмал байдалд л боловсордог. Тиймээс, Тэнгэрийн хаант улс нь "ядаргаатай", хичээл зүтгэлтэй, зөвхөн хүний ​​гараар "замаа эвддэг", хувийн хөдөлмөрөөрөө дайсны газар нутагт шинэ, шинэ газар нутгийг эзлэн авдаг.

Бидний зүрх сэтгэл юунд тэмүүлж байна

Фото h.koppdelaney, www.flickr.com

Тэнгэрийн хаант улсад орох хаалга нь баптисмын ариун ёслолоор нээгдэж, бурханлиг литурги дээр энэ хаант улсыг адислах бүртээ, Христэд үнэнчЭнэ хаант улсад оролцохын тулд өөрийн "мэргэжлийн чийрэгжилт"-ийн ноцтой шалгалтыг давсан. Нэг талаас Христ рүү хөрвүүлсэн хүний ​​нүүрний нэгдмэл байдал нь Сүмийг Түүний бие болгон бүрдүүлдэг. Нөгөөтэйгүүр, энэхүү нууцлаг олон хэсэгтэй, нэгэн зэрэг ганц бие нь Сүмийн гишүүн бүрийн хувьд энэ бие махбодод амьдралыг өгдөг Сүнстэй нийцэж байгаагийн шүүлт, гэрч болж хувирдаг. Ариун Сүнс.

Мөн энэ хаант улсад орохын тулд та хаа нэг газар явах шаардлагагүй, эсвэл түүнийг "хүчирхэг, алдар суугаар" ирэхийг удаан хүлээх шаардлагагүй: эцэст нь энэ хаант улс аль хэдийн ирчихсэн, энэ хаант улс манай газар дээр алхсан - энэ хүртэл Энэ өдөр бол Түүний Хаан гэж тооцогддог хүмүүсийн хөлийг дагуулан алхаж, Сайн мэдээний дагуу амьдарч, Христ ах дүүс, найз нөхдөөсөө хүлээж буй зүйлийг биелүүлж байна. Энэ нь үргэлж тэнд байдаг: хэрэв зөвхөн бидний сэтгэлийн хүлээн авагч Тэнгэрлэг хаант улсын энэ давтамжтай таарч байвал. Ийм зүйл тохиолдоход Христэд итгэгч хүн энэ Тэнгэрлэг хаант улс аль хэдийн энд, одоо оршин тогтнож байгаагийн амьд гэрчлэл болж хувирдаг. Иван Ильин шашин шүтлэгийн гэрлийг нуух боломжгүй гэж нэгэнтээ тэмдэглэсэн байдаг - тэр одоо ч гэсэн дэлхийг нэвтэлж, гэрэлтэх болно. Христэд итгэгч гэгээнтнүүдийн тоо томшгүй олон эзэд бол ердөө л ийм "галын ялаа", Бурханы үнэний гэрэл боловч тэдний хүч чадал нь өөрсдийн онцгой байдлаас бус, харин бүгдээрээ Христийн Хаанчлалын нэг гэрлээр гэрэлтсэн байдаг. өөрийнхөөрөө. Гэвч тэдний гэрлийн эх үүсвэр үргэлж нэг байсан - Христ.

тэр амьд оршихуйХрист зөвхөн дотор ч биш сүмийн нийгэмлэг, гэхдээ Христэд итгэгч хүн бүрийн сэтгэлд Төлөөлөгч Паулын хувьд маш тодорхой бөгөөд чухал шалгуур байсан тул тэрээр зориглон хэлжээ: Христийн Сүнс байхгүй хүн Түүнийх биш, өөрөөр хэлбэл, Христийнх биш! (Ром 8 :9).

Христ бол Тэнгэрийн хаант улс бөгөөд энэ Хаанчлалын тухай сургаалт зүйрлэл, дүрслэл, жишээгээр ярихдаа Тэр үргэлж Өөрийнхөө тухай ярьдаг. Христтэй хамт амьдрал, Христийн дагуу амьдрал, Түүний доторх амьдрал нь огт хийсвэр зүйл биш, харин хамгийн бодит бодит байдалсүмийн хүний ​​хувьд.

Мэдрэмж, мэдрэмжийн түвшинд биш: Христийн Биеийн амьдралтай дотоод "синхрончлол" нь аливаа сэтгэлзүйн туршлагаас хамаагүй гүн гүнзгий болж хувирдаг бөгөөд энэ нь онтологийн хүрээнд, үндсэн зарчмуудын хүрээнд ордог. байхын. Тиймээс, ариун сүмд болж буй үйл явдал, тахилчийн гараар хийсэн ариун ёслолууд - энэ бүхэн нь зарим гадаад мэдрэмжүүдтэй биш, харин газар, тэнгэрийн элементүүдтэй цуурайтдаг: энд сахиусан тэнгэрүүд зөвхөн тэнд байдаггүй, харин тахилчийг тэмдэглэх болно. айдас, айдас. Энэхүү үл үзэгдэгч сүнслэг хүч нь зүрх сэтгэлдээ цэвэр ариун, Бурханд нээлттэй байгаа хүмүүсийн хувьд илэрхий болдог.

Энд, ариун сүмд - Түүний нутаг дэвсгэр, Түүний хаант улс - хэрэв мэдээжийн хэрэг, ариун сүм нь урвагч, цөллөгчид биш, харин Түүнд үнэнч хүмүүсээр дүүрэн байвал. Хүн нэг удаа ариун сүмийн босгыг давж, амьдралынхаа эцэс хүртэл түүнийг бүх талаас нь гэнэт бүрхсэн энэхүү шинэ бодит байдалд сэтгэл хангалуун байдагт гайхах зүйл алга - биднийх биш, харин хамгийн сайн, нандигнан, хүссэн - зөвхөн амьд хүн үүнийг хүсдэг. зүрх сэтгэл.

Диваажин эсвэл Христ үү?

Фото h.koppdelaney, www.flickr.com

Христэд итгэгч бол диваажинд очих мөрөөдлөөр амьдардаг хүн биш, харин Христээр амьдардаг хүн юм. Христэд итгэгчдийн хувьд диваажин аль аль нь нээгддэг бөгөөд энэ амьдралд аль хэдийн хаагдах боломжтой. Тиймээс түүний хувьд өдөр бүр, минут бүр түр зуурын мэт санагддаг, тиймээс бага байдаг утга учиртай амьдрал-Үнэхээр үнэлж баршгүй. Тэнгэрлэг нигүүлслээр өөрчлөгдөөгүй сүнсний "механик" байрлал нь зөв шударга, гэгээнтнүүдийн амьдардаг газар бол амьдралын чанарыг өөрчлөхгүй: хүн өөрөөсөө холдохгүй, тамыг тээж яваа хүн. Түүний зүрх сэтгэл дэх бардамнал, хүсэл тэмүүлэл нь эдгээр "Хоёр нүүртэн", "хоёр нүүртэн" хүмүүсийг үл тоомсорлож, уурлаж зугтах болно.

Дэлхий дээрх Бурханы хаант улсын харьяат болохгүй - нас барсны дараа түүнд орох боломж хэтэрхий бага байна. Хэрэв та Түүний зарлигуудыг сонсоод түүнийг биелүүлэхийг хичээвэл Христ, Түүний ойр дотно байдал, Түүний бодит оршихуйг зөвхөн ариун сүм, ариун ёслолуудад төдийгүй амьдралын өдөр тутмын үйл явдалд хайх нь тийм ч хэцүү ажил биш юм. Мөн зарлиг нь үнэн хэрэгтээ адилхан: Христийг дуурайгчид байж, амьдарч, Түүгээр сүнслэгээр удирдуулж, Түүний хийсэн шиг үйлд; Түүний бодсоноор бодох, Түүний зорьж буй зүйлийг хүсэх. Хачирхалтай сонсогдож байгаа ч өнөөдөр энэ талаар дахин дахин ярих шаардлагатай болж байна: Христийн шашин бол Христэд төвлөрсөн, "арьсны төвтэй" биш, бүр дордвол "нүгэл төвтэй" юм.

Бидний хувьд диваажин бол Христ байгаа газар бөгөөд эсрэгээрээ биш юм.

Мөн Түүний Хаанчлал - та үүнийг Бурханы эсвэл Тэнгэрлэг гэж нэрлэх нь хамаагүй - аль хэдийн дэлхий дээр, бидэнтэй хамт, бидний дунд байдаг. Хэрэв бид өөрсдөө зүрх сэтгэлдээ, бодол санаа, үг хэллэг, үйлдлээрээ Христтэй хамт байгаа бол.