Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni. BC Piața Albă

A fost construită la începutul secolului al XX-lea (1914-1921) în stilul vechilor biserici din piatră albă din Novgorod. Din 1935 până în 1993 nu a fost folosit în scopul propus. Apoi au început lucrările de restaurare și pictare a templului, care au fost efectuate cu competență și cu succes (după cum știți, Vechii Credincioși sunt restauratori excelenți, datorită venerării icoanelor antice).
Plimbarea a fost condusă de un istoric local Alexandru Frolov, și ne-a condus în jurul templului însuși conducătorul Alexandru Vasilevici, un om foarte colorat, cu un anumit grad de carisma, propovăduind discret corectitudinea „vechii credințe”. Alexandru Vasilievici era îmbrăcat într-un caftan, în mâinile sale era o scară - un rozariu Vechi Credincios (nu numai călugării, ci și mirenii, sunt obligați să se roage cu rozariul fără încetare cu Vechii Credincioși).
Curios este că Bătrânii Credincioși nu folosesc curentul electric (cu excepția încăperilor utilitare și a pridvorului), în timpul cultului se aprind doar lumânări și lămpi. Turul nostru a avut loc seara, cerul era acoperit de nori, ploua, așa că înăuntru era întuneric, și chiar și blițul meu destul de puternic, din păcate, nu a fost suficient pentru iluminarea completă în timpul fotografiei. Aceasta trebuie să fi fost cea mai proastă fotografie de arhitectură pe care am făcut-o vreodată, dar ceilalți vizitatori nu aveau nici măcar DSLR-uri cu blițuri externe, așa că am decis să-mi arăt oricum fotografiile. Cu toate acestea, ele nu diferă în materie de artă și tehnică ideea generalaîl poți obține, mai ales dacă nu ai vizitat niciodată o biserică Old Believer.
Nu i-ar fi ușor pentru o persoană laică și nespecialistă să-și dea seama imediat la ce templu de confesiune a mers, dacă nu ar fi anunțurile atârnate în pridvor, care afirmă „Dacă nu ești un Vechi Credincios, în timpul slujbei nu trebuie: să intri în incinta principală a templului; să săruți icoanele; să faci acțiuni de rugăciune exterioară (botez, plecăciune); fotografiere și filmare video numai cu permisiunea rectorului. a templului".

Aproape că nu există icoane antice în această biserică (cea mai veche este aceasta, a Sfinților Zosima și Mântuirea, secolul XIX, baza secolului XVII este aproape invizibilă),

catapeteasma este un remake (nu este încă complet umplut), așa că de la distanță poate părea că vă aflați într-o situație obișnuită. Biserică ortodoxă care este în restaurare.

Totuși, dacă începi să te uiți cu atenție, observi că imaginile nu sunt cu trei degete, ci cu două degete, inscripția numelui lui Hristos nu este cu două litere „și”, ci cu una, indispensabilă. cruce cu opt colțuri, icoane specifice (de exemplu, sfântul mucenic Habacuc) etc.

Spațiul culoarului principal nu are stâlpi, bolta se sprijină pe tavane.

Băncile, covoarele și teancurile de covoare de rugăciune ("hand-me-downs") creează o senzație de casă.

Asistentul este „un pătrat cusut într-un mod special din cârpe de materie, matlasat și umplut cu păr de cal sau alt material, folosit pentru a pune mâinile pe el în timpul prosternarilor, deoarece în timpul rugăciunii mâinile trebuie păstrate curate. Modelul pe care zdrențele. sunt cusute, simbolizează nouă ranguri angelice. Suporturile de mână pot fi echipate cu un mâner pentru a facilita ridicarea suporturilor de mână de pe podea fără a atinge podeaua sau partea murdară a suportului de mână” (nota de subsol).



Am fost dusi si la capela Sf. Pror. Ilie, deși era aproape întuneric.

Este doar pictat (în anii 1990). Zidul de nord a fost dat pentru înălțarea la cer a profetului Ilie pe un car de foc,

la sud - Schimbarea la Față,

si am uitat sa fac o poza celei vestice. :)

În cupolă - Atotputernicul cu 12 Apostoli.

Capela este foarte mică, mai ales pentru a nu se întoarce. Sub icoanele rândului local sunt țesături brodate cu modele.

Personal, mi-a plăcut foarte mult ornamentul floral negru-roșu-alb din jurul icoanelor iconostasului.

Lucrările la restaurarea templului continuă, dar încet.

În general, dacă nu știam că aceasta este o biserică Old Believer, atunci aș fi decis că parohia pentru Moscova este destul de săracă. De exemplu, iată prețurile pentru lumânări:

Dar cum stau lucrurile în ROCC, nu știu.

La templu există un magazin de biserică, iar alegerea literaturii despre vechii credincioși din el este cea mai largă din Moscova.

Încă câteva fotografii. Icoana Răstignirii în vestibul:

Scări către etajul doi (trebuie să fi fost camera rectorului, kliros etc.):

La intrarea în templu - ajunul și icoana sfinților aleși (Sf. Serghie de Radonezh, profetul Ilie, Sf. Nicolae, Sf. Ana Kashinskaya):

Și acesta este ghidul nostru Alexander Vasilyevich Antonov, șeful templului.

Alături de el se află Olga Ivanovna, navlositor. Conform obiceiului femeilor vechi credincioase, eșarfa ei nu este legată de gât, ci este înjunghiată sub bărbie cu un ac. (Sunt perplex, de îndată ce acești ace nu se lipesc în gât, când Bătrânii Credincioși fac „aruncări” - prosternari...).

Afară, templul este acum înconjurat de trei monștri uriași de birou. După cum a spus Alexander Vasilievich, această imagine este apocaliptică...

UPD. Pentru comparație.

Adresă: Rusia, orașul Moscova, Butyrsky Val, 8
Direcții: m. „Belorus”
Arhitect: I.G. Kondratenko (proiect), A.M. Gurdjienko (gestionarea muncii)
Stiluri arhitecturale: stil modern, neo-rus
Anul construcției: Între 1914 și 1921.
Biserică. Valabil.

Tronuri: Nicolae Făcătorul de Minuni, Ilie Profetul
Consimțământul Belokrinitsky
Coordonate: 55.77775, 37.5857
Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni de la Tverskaya Zastava (Bătrânul Credincios) - construită pe locul capelei de lemn a Rakhmanovilor. Construcția templului a început în 1914 și a continuat până în 1921. La 16 martie 1914, în vechea capelă a avut loc ultima slujbă divină cu scoaterea icoanelor și a ustensilelor. În timpul construcției, autorul proiectului, arhitectul I.G. Kondratenko, a fost scos din activitate, iar colegul său, A.M., a fost desemnat să supravegheze construcția. Gurdjienko. Banii pentru construcție au fost alocați de cei mai mari reprezentanți ai lumii comerciale și industriale de la Moscova: P.V. Ivanov, A.E. Rusakov și alții. Până la Revoluția din octombrie, construcția templului era deja aproape finalizată, clopotele au fost chiar ridicate la turnul clopotniței. Cu toate acestea, lucrările de finisare au fost atât de întârziate încât altarul principal al templului (Nicolae Făcătorul de Minuni) a fost sfințit în 1921, ceea ce este un caz unic pentru acei ani. În turnul clopotniță a fost sfințită o capelă în cinstea profetului Ilie. Viața în templu a durat doar 14 ani. În 1935 a fost închis.
În anii 1940, templul a găzduit un depozit de apărare aeriană. Ulterior, a găzduit atelierul sculptorului S.M. Orlov. Aici a lucrat la monumentul lui Yuri Dolgoruky. Apoi a găzduit atelierul Uzinei de artă și producție All-Union care poartă numele. E.V. Vuchetich.
În 1993, templul a fost transferat în Metropolis Vechiului Credincios. Prima slujbă de rugăciune pe culoarul Profetului Ilie a avut loc pe 2 august 1995. Cea mai mare librărie din Moscova care vinde literatură Vechi credincioși (deschisă în 1993) se află în templu.

Nicolae Făcătorul de Minuni la Tverskaya Zastava, templu
Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni de lângă Tverskaya Zastava - o biserică Vechi Credincios; construit pe locul unei capele de lemn din Piața Tverskaya Zastava.
Construcția templului a început în 1914, sfințit - în 1921. Este un monument de arhitectură.
Primul proiect al templului a fost realizat de I. G. Kondratenko (1856-1916) în 1908, la ordinul comerciantului Old Believer I. K. Rakhmanov, care deținea un site pe scuipatul Butyrsky Val și Lesnaya în stilul Vladimir de piatră albă. arhitectură. Pentru Kondratenko, care a construit zeci de case de locuit, acesta a fost primul proiect în construcția templului. Proiectul a fost apoi aprobat de guvernul orașului, dar construcția a fost amânată din motive necunoscute. Șase ani mai târziu, comunitatea a chemat un alt arhitect - A. M. Gurzhienko (1872 - după 1932), care a finalizat un proiect complet diferit. Pentru Gurzhienko, specialist în lucrări de drumuriși reconstruind clădiri vechi, a fost și primul proiect al templului.
Probabil, în momentul în care a fost chemat Gurzhienko, ciclul zero fusese deja finalizat, deoarece contururile exterioare ale clădirii coincideau exact cu proiectul Kondratenko. Dar templul în sine este realizat în stilul arhitecturii timpurii din Novgorod, apropiindu-se de Biserica istorică a Mântuitorului de pe Nereditsa, în timp ce în interior este fără stâlpi (Kondratenko are șase stâlpi). Clopotnița în șold al templului imită și clopotnițele din Novgorod. Construcția în timpul primului război mondial a fost finanțată de P. V. Ivanov, A. E. Rusakov și alții. La acea vreme, în apropiere de Tverskaya Zastava se aflau încă două biserici mari în stil rusesc: Catedrala Sf. Alexander Nevsky (arhitectul A. N. Pomerantsev, 1915) pe Piața Miusskaya și Biserica Înălțarea Crucii la școlile Yamsky (1886). Ambele sunt distruse.
Prin eforturile comunității, templul a fost finalizat și sfințit în 1921. Viața în templu a durat doar 20 de ani. În 1941 a fost închis de autoritățile sovietice.
La începutul Marelui război patrioticîn templu se afla un depozit de apărare antiaeriană locală.
Mai târziu, a găzduit atelierul sculptorului S. M. Orlov. Aici a lucrat la monumentul lui Yuri Dolgoruky.
Apoi a găzduit atelierul Uzinei de artă și producție All-Union care poartă numele. E. V. Vuchetich.
În 1993, templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși. Prima slujbă de rugăciune pe culoarul profetului Ilie a avut loc pe 2 august 1995. La templu funcționează o librărie Old Believer.

Numele Yamskaya Tverskoy Sloboda a fost dat de așezarea cocherilor existentă aici. Așezările Yamsky au început să se formeze la sfârșitul secolului al XVI-lea, când a apărut nevoia unei comunicări regulate în interiorul țării. Așadar, Boris Godunov a stabilit la Porțile Tver ale orașului de lemn o întreagă așezare de coșari, a căror datorie era urmărirea Yamskaya - livrarea de corespondență și mesageri regali de-a lungul drumului care leagă capitala de Tver și Novgorod. Așezarea a crescut în timp și a fost construită cu lungi șiruri paralele de case de-a lungul drumului principal. Străzile rezultate au fost numite Tversky-Yamsky sub numere diferite. Și, de-a lungul timpului, munca yamskaya a fost înlocuită de calea ferată, iar fosta așezare yamskaya a devenit un cartier obișnuit al orașului.

În așteptarea fotografiilor evenimentului Moskultprog din Novgorod (unde, din păcate, nu am mers), vă sugerez să vă familiarizați cu raportul despre ultima excursie la Moscova a Moskultprog la Biserica Vechi Credincios Sf. Nicholas, pentru că nu toți au reușit să meargă acolo.
Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni lângă Tverskaya Zastava a fost construit la începutul secolului al XX-lea (1914-1921) în stilul vechilor biserici din piatră albă din Novgorod. Din 1935 până în 1993 nu a fost folosit în scopul propus. Apoi au început lucrările de restaurare și pictare a templului, care au fost efectuate cu competență și cu succes (după cum știți, Vechii Credincioși sunt restauratori excelenți, datorită venerării icoanelor antice).
Plimbarea a fost condusă de un istoric local Alexandru Frolov, și ne-a condus în jurul templului însuși conducătorul Alexandru Vasilevici, un om foarte colorat, cu un anumit grad de carisma, propovăduind discret corectitudinea „vechii credințe”. Alexandru Vasilievici era îmbrăcat într-un caftan, în mâinile sale era o scară - un rozariu Vechi Credincios (nu numai călugării, ci și mirenii, sunt obligați să se roage cu rozariul fără încetare cu Vechii Credincioși).
Curios este că Bătrânii Credincioși nu folosesc curentul electric (cu excepția încăperilor utilitare și a pridvorului), în timpul cultului se aprind doar lumânări și lămpi. Turul nostru s-a desfășurat seara, cerul era acoperit de nori, ploua, așa că înăuntru era întuneric și chiar și blitzul meu destul de puternic, din păcate, nu a fost suficient pentru iluminarea completă în timpul fotografierii. Aceasta trebuie să fi fost cea mai proastă fotografie de arhitectură pe care am făcut-o vreodată, dar ceilalți vizitatori nu aveau nici măcar DSLR-uri cu blițuri externe, așa că am decis să-mi arăt oricum fotografiile. Ele nu diferă în materie de artă și tehnică, dar vă puteți face o idee generală despre ele, mai ales dacă nu ați vizitat niciodată o biserică Old Believer.
Nu i-ar fi ușor pentru o persoană laică și nespecialistă să-și dea seama imediat la ce templu de confesiune a mers, dacă nu ar fi anunțurile atârnate în pridvor, care afirmă „Dacă nu ești un Vechi Credincios, în timpul slujbei nu trebuie: să intri în incinta principală a templului; să săruți icoanele; să faci acțiuni de rugăciune exterioară (botez, plecăciune); fotografiere și filmare video numai cu permisiunea rectorului. a templului".

Aproape că nu există icoane antice în această biserică (cea mai veche este aceasta, a Sfinților Zosima și Mântuirea, secolul XIX, baza secolului XVII este aproape invizibilă),

catapeteasma este un remake (nu este încă complet umplut), așa că de la distanță poate părea că vă aflați într-o biserică ortodoxă obișnuită, aflată în restaurare.

Totuși, dacă începi să te uiți atent, observi imagini nu cu trei degete, ci cu două degete, inscripția numelui lui Hristos nu cu două litere „și”, ci cu una, o cruce indispensabilă în opt colțuri, icoane specifice (de exemplu, sfântul mucenic Habacuc) și așa mai departe.

Spațiul culoarului principal nu are stâlpi, bolta se sprijină pe tavane.

Băncile, covoarele și teancurile de covoare de rugăciune ("hand-me-downs") creează o senzație de casă.

Asistentul este „un pătrat cusut într-un mod special din cârpe de materie, matlasat și umplut cu păr de cal sau alt material, folosit pentru a pune mâinile pe el în timpul prosternarilor, deoarece în timpul rugăciunii mâinile trebuie păstrate curate. Modelul pe care zdrențele. sunt cusute, simbolizează nouă rânduri angelice. Apărătoarele de mână pot fi furnizate cu mâner, pentru a face mai comodă ridicarea apărătorilor de mână de pe podea fără a atinge podeaua sau partea murdară a apărătorului de mână” (nota de subsol).



Am fost dusi si la capela Sf. Pror. Ilie, deși era aproape întuneric.

Este doar pictat (în anii 1990). Zidul de nord a fost dat pentru înălțarea la cer a profetului Ilie pe un car de foc,

la sud - Schimbarea la Față,

si am uitat sa fac o poza celei vestice. :)

În cupolă - Atotputernicul cu 12 Apostoli.

Capela este foarte mică, mai ales pentru a nu se întoarce. Sub icoanele rândului local sunt țesături brodate cu modele.

Personal, mi-a plăcut foarte mult ornamentul floral negru-roșu-alb din jurul icoanelor iconostasului.

Lucrările la restaurarea templului continuă, dar încet.

În general, dacă nu știam că aceasta este o biserică Old Believer, atunci aș fi decis că parohia pentru Moscova este destul de săracă. De exemplu, iată prețurile pentru lumânări:

Dar cum stau lucrurile în ROCC, nu știu.

La templu există un magazin de biserică, iar alegerea literaturii despre vechii credincioși din el este cea mai largă din Moscova.

Încă câteva fotografii. Icoana Răstignirii în vestibul:

Scări către etajul doi (trebuie să fi fost camera rectorului, kliros etc.):

La intrarea în templu - ajunul și icoana sfinților aleși (Sf. Serghie de Radonezh, profetul Ilie, Sf. Nicolae, Sf. Ana Kashinskaya):

Și acesta este ghidul nostru Alexander Vasilyevich Antonov, șeful templului.

Alături de el se află Olga Ivanovna, navlositor. Conform obiceiului femeilor vechi credincioase, eșarfa ei nu este legată de gât, ci este înjunghiată sub bărbie cu un ac. (Sunt perplex, de îndată ce acești ace nu se lipesc în gât, când Bătrânii Credincioși fac „aruncări” - prosternari...).

Afară, templul este acum înconjurat de trei monștri uriași de birou. După cum a spus Alexander Vasilievich, această imagine este apocaliptică...

M-am uitat ieri prin feedul unui prieten și am dat din greșeală de o serie de postări ale lui Mihail Pankratov despre Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni de lângă Tverskaya Zastava, în zona stației de metrou Belorusskaya sau Tverskaya Zastava, ca aceasta locul a fost numit înainte. Nu m-am gândit niciodată, trecând pe acolo, că acest templu este unul Vechi Credincios și cu un foarte istorie interesantă. Am fost interesat de acest lucru și acum, astăzi, am vizitat slujba, care se ține în templu de două ori pe săptămână, am examinat templul și am învățat multe despre templu și despre vechii credincioși. Cred că și tu vei fi interesat.

1. Pe scurt despre vechii credincioși. Reforma bisericii, întreprinsă în anii 1650 - 1660 de Patriarhul Nikon și țarul Alexei Mihailovici, al cărui scop a fost proclamat a fi unirea ordinii liturgice a Bisericii Ruse cu Biserica Greacă, a provocat o scindare în Biserica Rusă. Până la 17 aprilie 1905, adepții Vechilor Credincioși erau numiți oficial „schismatici” în Imperiul Rus și erau persecutați de autoritățile bisericești și laice. În secolul al XX-lea, poziția Patriarhiei Moscovei (ROC) în problema Vechilor Credincioși s-a înmuiat semnificativ, dar Vechii Credincioși, ca și înainte, se consideră doar creștini pe deplin ortodocși, calificând ROC al Patriarhiei Moscovei drept neortodocși. . Vechii credincioși îi consideră pe noii credincioși ca fiind eretici și, pentru a fi acceptat în părtășia de rugăciune, cel care se convertește la vechii credincioși trebuie să fie botezat din nou.

„Nikita Pustosvyat. Disputa despre credință”. (Vasili Perov, 1880-1881). O ilustrare a unui eveniment istoric din secolul al XVII-lea - așa-numitele „dezbateri despre credință”, care au avut loc la 5 iunie 1682 în Camera cu fațete a Kremlinului din Moscova, în prezența Prințesei Sofia.

2. Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni a fost înființată în 1914 pe locul unei capele de lemn ridicate după Decretul Suprem „Cu privire la întărirea principiilor toleranței religioase”, care, printre altele, a desființat restricțiile legislative privind schismaticii. Decretul le-a oferit Vechilor Credincioși posibilitatea de a organiza în mod deschis procesiuni religioase, de a suna clopotele și de a organiza comunități. Sfințirea pietrei de temelie a Bisericii Vechi Credincioși a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni de lângă Tverskaya Zastava a fost efectuată de Arhiepiscopul Moscovei Ioan (Kartushin) și a avut loc la 29 iunie 1914. Este surprinzător faptul că templul însuși a fost sfințit după Revoluția din octombrie, în 1921. Ei spun că acest lucru a devenit posibil datorită poziției înalte a unei rude a unuia dintre enoriași. Decorarea interioară a fost realizată până în 1926.

3. Primul proiect al templului a fost realizat de I. G. Kondratenko (1856-1916) în 1908, la ordinul comerciantului Old Believer I. K. Rakhmanov, care deținea un site pe scuipatul Butyrsky Val și Lesnaya în stilul alb- arhitectura Vladimir din piatra. Pentru Kondratenko, care a construit zeci de case de locuit, acesta a fost primul proiect în construcția templului. Proiectul a fost apoi aprobat de guvernul orașului, dar construcția a fost amânată din motive necunoscute. Șase ani mai târziu, comunitatea a chemat un alt arhitect - A. M. Gurzhienko, care a finalizat un proiect complet diferit. Probabil, în momentul în care a fost chemat Gurzhienko, ciclul zero fusese deja finalizat, deoarece contururile exterioare ale clădirii coincideau exact cu proiectul Kondratenko. Dar templul în sine este realizat în stilul arhitecturii timpurii din Novgorod, apropiindu-se de Biserica istorică a Mântuitorului de pe Nereditsa, în timp ce în interior este fără stâlpi (Kondratenko are șase stâlpi). Clopotnița în șold al templului imită și clopotnițele din Novgorod. Construcția în timpul primului război mondial a fost finanțată de P. V. Ivanov, A. E. Rusakov și alții.

Fotografie de pe pastvu.com

4. Politica guvernului sovietic față de Vechii Credincioși s-a schimbat dramatic la sfârșitul anilor 1920, când, în timpul colectivizării agriculturii în URSS, a fost lansată o campanie de „lichidare a kulacilor ca clasă”. Majoritatea economiei țărănești Vechilor Credincioși era prosperă, iar acest lucru i-a dat lui N. K. Krupskaya motive să spună că „lupta împotriva kulacilor este în același timp și lupta împotriva Vechilor Credincioși”. Ca urmare a represiunilor în masă împotriva Vechilor Credincioși din anii 1930, toate mănăstirile și bisericile au fost închise, iar marea majoritate a clerului a fost arestat. Când templele și mănăstirile au fost închise, icoanele, ustensilele, clopotele, veșmintele, cărțile au fost confiscate complet, iar multe biblioteci și arhive au fost distruse. La mijlocul anilor 1920, o parte a Bisericii Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni de lângă Tverskaya Zastava a fost luată de la Bătrânii Credincioși, iar în 1941 biserica a fost în cele din urmă închisă. În 1947, cupolele au fost tăiate, dar templul din centrul Moscovei a supraviețuit. În diferite vremuri au existat: un depozit de apărare antiaeriană, un atelier al sculptorului S. M. Orlov (aici a lucrat la un monument al lui Yuri Dolgoruky), un atelier al Combinației de artă și producție All-Union care poartă numele. E. V. Vuchetich.

Fotografie de pe pastvu.com

5. În 1993, templul a fost transferat ortodocșilor ruși biserica veche a credinciosului. Timp de 2 ani s-au efectuat lucrări de restaurare, iar pe 2 august 1995 a avut loc prima slujbă de rugăciune pe culoarul profetului Ilie. La templu funcționează o librărie Old Believer. Rectorul templului este preotul Alexei Lopatin. Diacon - Vasily Trifan. Președintele comunității este Alexander Vasilyevich Antonov. În anii 2000, clădirile istorice din apropierea templului au fost distruse și le-au luat locul clădirilor cu mai multe etaje de arhitectură nouă.

6. Desigur, eu și soția mea am intrat în templu. În timpul slujbei, nu a fost aglomerat, doar Vechii Credincioși pot intra în templu, Noii Credincioși pot urmări slujba, pot asculta cântecul și pot pune lumânări în pronaosul Nikolsky. Teritoriul este împărțit în femei și bărbați. Mulți erau cu copii. Fetele și femeile sunt îmbrăcate în haine tradiționale rusești, capetele lor sunt acoperite cu eșarfe. Poti face poze doar cu aprobarea rectorului templului, dar el nu a fost acolo azi.

7. Interesat? Sâmbăta, serviciul este de la 16:00 la 21:00, duminica de la 7:30 la 12:00. În restul timpului templul este închis și este imposibil să intri înăuntru. De sărbători se face o procesiune religioasă, care are loc în sensul acelor de ceasornic, și nu împotriva, ca în bisericile ortodoxe canonice (de rit nou).

Toate cele mai operaționale pot fi vizualizate în my