Idol păgân și de lemn. Tipologia și structura templelor slave Amenajarea exterioară și internă

Astăzi și mai devreme, arheologii și etnografii au găsit multe locuri antice rituale păgâne, structuri, cu alte cuvinte, temple (sanctuare, altare).

Mai întâi trebuie să înțelegeți ce este un templu. O definiție a fost deja dată în surse deschise: aceasta este o locație de cult al idolilor păgâni sau temple ale zeilor pentru ritualuri.

Însuși cuvântul „templu” a fost identificat inițial cu locurile de cult ale slavilor din perioada precreștină. Locurile de cult ale altor popoare sunt numite atât de mai rar.

urme germane

Majoritatea templelor (despre care se discută în articol) au fost găsite pe teritoriul Rusiei, Ucrainei, Belarusului, Poloniei și statelor slave din Peninsula Balcanică. Cu toate acestea, slavii s-au stabilit pe un teritoriu destul de vast și au lăsat urme ale fostei lor șederi în statul federal Mecklenburg-Pomerania de Vest (Germania).

Pe insula Rügen, în partea sa de nord-est, se află cel mai faimos templu, cel mai probabil, al triburilor slave baltice ale ruianilor - Arkona. Potrivit rămășițelor găsite ale sanctuarului, zona templului păgân este de nouăzeci pe o sută șaizeci de metri. Dar cercetătorii sugerează că dimensiunea reală a fost de multe ori mai mare. Ultimele săpături au fost efectuate la sfârșitul anului 1921, în 1930 și la sfârșitul anilor 60 ai secolului trecut. Vârful capului, unde se afla sanctuarul, era înconjurat de două metereze, în care s-au găsit trei perioade de construcție. În circumferința interioară a meterezului există un șanț cu fundul plat. S-a găsit un cufăr cu lucruri și mai multe cranii de bărbați.

Ascuns în apropiere

Uneori, arheologii au dat peste primele descoperiri nu în locurile cele mai ușor accesibile. Unul dintre primele găsite în Rusia, templul antic Astashovo. L-a găsit în mijlocul mlaștinilor din pădurea din regiunea Smolensk. La fel ca multe alte astfel de descoperiri, a fost situat în centrul așezării, înconjurat de un meterez și un șanț adânc de jumătate de metru, iar locul în sine a fost pârjolit. Am găsit o așezare în apropiere.

Acesta este unul dintre exemplele când templele sunt ascunse în mlaștini, poate de către păgâni care se ascund și pleacă în pădurile din noua religie deja plantată de prinți. Însă sunt locuri de temple chiar în orașele în care se duc duminica să se roage, doar nu la mai mulți zei, ci la unul singur. Sursele cronice confirmă că de foarte multe ori biserici creștine au fost ridicate pe locurile unde se aflau idolii zeilor. Preoții pur și simplu „l-au curățat de murdăria murdară” cu un ritual special. Ce este un templu, vor explica exemple.

De exemplu, Mănăstirea Bobotează Avrameev din Rostov (a nu se confunda cu Rostov-pe-Don). Cu mai bine de opt secole în urmă, înainte de construcția clădirii, a existat un templu al lui Veles. În chiar capitala vastei Patrie se află binecunoscuta Biserică a Nașterii Domnului Ioan Botezătorul. În timpul săpăturilor arheologice din secolul al XIX-lea, cercetătorii au ajuns la concluzia că biserica a fost construită pe locul unui templu antic. Puteți continua: Novgorod - Mănăstirea Iuriev - fost templu Perun. Potrivit legendei, pe un deal numit Yarunova Hill, în Suzdal, a existat un templu al lui Yarun, sau Yarila - zeul soarelui de primăvară, al iubirii și al fertilității.

Templul Rusiei Albe

Ce este un templu după botezul Rusiei poate fi văzut în statul vecin. Cea mai veche biserică din Belarus este situată în orașul Novogrudok, regiunea Grodno. Aceasta este o biserică (catedrală, farny, Fara Vitovt) a Schimbarii la Față a Domnului. Ocupă un loc semnificativ în istoria Belarusului. A fost fondată de notoriul prinț Vitovt. Dar legendele spun că aici a fost templul lui Perun. În satul Ishkold (districtul Baranovichi, regiunea Brest), pe locul unui templu antic, se află Biserica Treimii în stil gotic, care s-a păstrat din 1472. Singurul lucru care nu a rămas același, din cauza modificărilor frecvente pentru diferite confesiuni, este decorul din interior.

Ucraina vecină

Nu poate fi găsit un singur templu slav, și posibil sute, în Ucraina. Cel mai faimos este Muntele Divich, lângă satul Trypillya (regiunea Kiev), situat pe un deal. Cercetătorii cred că aici se făceau ritualuri în onoarea zeiței Dana.

Un vechi sanctuar slav cu idoli de piatră a fost găsit la templul Ivankovsky (regiunea Khmelnytsky) în jurul secolului al IV-lea. O concentrare continuă de locuri de cult, atât găsite, cât și ascunse, este păstrată de Kiev. În anii 70 ai secolului trecut, a fost deschisă o groapă de sacrificiu în centrul orașului, pe strada Zhitomirskaya.

Există multe alte exemple în întreaga lume. Fiecare dintre ele merită un articol separat.

TEMPLU, sanctuar, învechit. idol, învechit. rugăciune… Dicționar-tezaur de sinonime ale vorbirii ruse

TEMPLU, templu, cf. (învechit livresc). 1. Templu păgân. 2. trans. Un loc de serviciu pentru ceva în general (retor.). „Din templul științelor, el (poetul Limbilor de la universitate) a apărut în cercul nostru rural.” Pușkin. Dicţionar Uşakov. D.N. Uşakov. 1935 1940... Dicționar explicativ al lui Ushakov

TEMPLU, a, cf. Clădire religioasă păgână. Dicționar explicativ al lui Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționar explicativ al lui Ozhegov

mier (capost? capella?) un idol, un templu păgân, o preoție, o urâciune, o casă de jos; burkhanishte, templu mongol; pagodă, indiană: în general, un altar de idolatri. Kapischny, legat de Dicționarul explicativ al templului Dahl. IN SI. Dal. 1863 1866... Dicţionarul explicativ al lui Dahl

templu- 1. Templu păgân slav 2. O zonă deschisă pe care stăteau imagini de idoli [Dicționar terminologic pentru construcție în 12 limbi (VNIIIS Gosstroy al URSS)] Teme ale clădirii, structurii, sediului EN slav heathen temple DE heidnischer . .. ... Manualul Traducătorului Tehnic

1. Templu păgân slav 2. zonă deschisă cu imagini de idoli (bulgară; bulgară) templu (cehă; Čeština) slovanská pohanská svatyně (germană; germană) slawischer Tempel; Heidnischer Tempel…… Dicționar de construcții

templu- la fel de. 1) Un templu păgân din vremurile precreștine. [Boris Petrovici] a escaladat stânci groaznice pe insula Capri, a privit templele zeilor romani murdari și a examinat cu sârguință mănăstirile catolice (A. N. Tolstoi). 2) trans., de obicei al cărui loc de serviciu ...... Dicționar popular al limbii ruse

templu- TEMPLU, a, cf Construire în scop religios în rândul slavilor păgâni din perioada precreștină. În 168, regele seleucid Antioh al IV-lea a început o persecuție severă împotriva religiei. Vechiul Testament. Cărțile Scripturii au fost incendiate, ritualurile au fost interzise, ​​iar templul ... ... Dicționar explicativ al substantivelor rusești

templu- a, cf. Un templu păgân, un loc de jertfă idolilor. Într-un fel de templu zeu de lemnȘi a început să spună răspunsuri profetice Și să dea sfaturi înțelepte. // Krylov. fabule //... Dicționar de cuvinte uitate și dificile din operele literaturii ruse din secolele XVIII-XIX

Cărți

  • și M Dolgorukov. Supliment la „Arhiva Rusă” în 1890. Reproduce în ortografia originală a autorului. LA…
  • Templul inimii mele sau Dicționarul tuturor acelor persoane cu care am avut diverse relații în timpul vieții mele, I. M. Dolgorukov. Supliment la „Arhiva Rusă” din 1890. Reproduce în ortografia originală a autorului...

Astăzi vom atinge un subiect foarte important și semnificativ pentru întreaga lume slavă. Aceasta este tipologia templelor și structura lor.
Astăzi, din ce în ce mai multe materiale devin disponibile care oferă date arheologice, istorice, culturale și de altă natură pe această temă locuri sacre ale slavilor, inclusiv temple. Desigur, templele nu s-au păstrat în forma lor inițială, deoarece au trecut mai bine de 1000 de ani și este imposibil să nu tăcem despre faptul că în majoritatea locurilor în care au stat templele, acum există biserici. Asa de ei a decis că adaptarea slavilor la noua religie va fi mai rapidă. Oamenii se obișnuiesc cu locurile sfinte și nu au fost aleși întâmplător, deoarece templul era așezat într-un loc convenabil unde era o piatră sacră, era un izvor etc.
Nu trebuie uitat că au încercat să distrugă, să stârpească, să demoleze, să piatră și așa mai departe templele. A existat dublă credință, dar ea nu s-a manifestat deloc într-un astfel de fenomen ca temple slave. Până la urmă, era ca un ghimpe în ochiul bisericii, „idolatrii” erau persecutați. De aceea, nu există atât de multe informații despre templele antichității adânci. Anterior, datorită aceleiași influențe a bisericii, acest subiect nu era deosebit de popular nici în știință. Doar arheologii secolului al XIX-lea pun în lumină studiul locurilor sfinte slave sau, într-un mod simplu, templelor.
Așadar, templele au fost instalate într-un loc caracteristic unde a existat un obiect natural semnificativ, venerat. De multe ori chiar și satele erau legate de un astfel de obiect, după așezări de-a lungul râurilor, desigur. Adesea templele erau plasate la marginea satului. Trebuie să înțelegeți că până în secolul al X-lea a fost atât templu, cimitir, cât și loc de sărbători și ritualuri. Templele erau extrem de multifuncționale și jucau un rol colosal în viața unui simplu Rodnover. Aceasta este mai târziu templele au început să se simplifice, au încetat să mai fure și au încetat să țină sărbători, au devenit doar locuri de ritualuri. Și în epoca credinței duble, ei au devenit imediat „necurați”, „murdari” și treptat rolul lor în viziunea asupra lumii a slavului a început să scadă.
Templele în sine, după structura lor, erau de două tipuri. Primii sunt temple comunale, aproximativ 5-15 metri în circumferință. În centrul cercului se află o movilă obligatorie și o statuie a unei zeități, cel mai adesea din lemn. Dar erau și capace de piatră. Un mic șanț a fost săpat de-a lungul marginii cercului, cu opt buzunare. În spatele șanțului s-a ridicat adesea o palisadă. Exista o singură intrare în templu și doar prin șanț. Era strict orientat către punctele cardinale. Foarte rar, mai mulți idoli au fost instalați pe temple. De obicei, astfel de temple datează din epoca prințului Vladimir.
Semnificația sacră a acestei clădiri este foarte mare. Să aruncăm o privire la detaliile unui astfel de aranjament al templului slav.
- Cercul este un simbol al soarelui și a fost prezent în întreaga practică rituală a slavilor. Se crede că cercul protejează de spiritele rele.
- Şanţul simbolizează râul Smorodina, iar podul peste şanţ - Podul Kalinov. Cu aceste simboluri, slavii au arătat că Magul lucra la granița lumilor. Da, iar cerințele obligatorii pentru zei și strămoși sunt o parte importantă a oricărui ritual slav. Prin urmare, o astfel de interlume era un fenomen necesar.
- Opt incendii, în afara zonei altarului și un foc lângă kapi principal. În total, se obțin nouă focuri, ceea ce corespunde tradiției din cercul roșu al zeilor slavi. Fiecare Dumnezeu și-a aprins focul. Era atât un fel de amuletă, cât și un mod de reverență. Trebuie să fi fost o priveliște unică!
Al doilea, în funcție de tipul de temple slave, era un sanctuar sau orașe - temple. Cel mai faimos, desigur, a fost Templul Arkona.
Concluzia este că Magii au trăit și au lucrat în astfel de așezări. Mai erau piețe și anexe și case din lemn pentru oaspeți și un templu în aer liber și un templu închis. În astfel de orașe, de obicei, pe lângă Magi, locuiau doar preoți care studiau munca spirituală. Aceste orașe au fost construite în locuri greu accesibile și au fost vizitate pentru ritualuri de numire, inițieri, ghiciți și preziceri de fapte mărețe din principat, pentru sărbători serioase etc. Deși astfel de așezări erau disponibile gratuit, ele erau mai degrabă arhipelaguri de importanță regională.
Tema amenajării templului și a structurii sale este extrem de actuală astăzi. În țările CSI și în Rusia, comunitățile recreează deja kapis, templele și locurile sfinte prind din nou viață. Iar informațiile noastre sunt extrem de importante pentru reconstrucție.

Un obiect care înfățișează o zeitate în așa-numitele religii păgâne. O legătură directă cu idolatria oamenilor din vechime este închinarea la icoane. Dicţionar de studii culturale

  • idol - idol I m. 1. Obiectul de cult religios al păgânilor; idol I 1. 2. Persoană sau lucru care servește ca obiect de adorație. II m. 1. populară. O persoană stângace, proastă, insensibilă; blockhead IV 1. 2. Folosit ca cuvânt de cenzură sau abuziv. Dicţionar explicativ al Efremova
  • Idol - (είδολον - lit. vedere mică, reprezentare) - așa-numitul: 1) imagini subtil, dar precise ale obiectelor care, conform epistemologiei naive a unor filosofi antici (apropo... Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron
  • idol - IDOL, a, m. 1. Printre popoarele primitive: figura unei persoane sau a unui animal, care este venerat ca divinitate. idoli păgâni. 2. La fel ca statuia (învechit). 3. trans. Idol, obiect de admirație, admirație (învechit). 4. Prost, nebun (înjurături colocviale). | adj. idol, oh, oh (la 1 și 4 sensuri). Dicționar explicativ al lui Ozhegov
  • IDOL - IDOL (din greaca eidolon - imagine, asemanare) - ing. idol; limba germana idol. 1. Subiectul închinării speciale (adesea nesăbuite). 2. În religiile politeiste - un obiect material care acționează ca o zeitate, care este venerat și venerat. dicţionar sociologic
  • idol - idol „zeu, idol; nebun, prost [înjurător]”; idol „monstru” (deseori în arta populară), blr. idol „diavolul”, alt rus, st.-glor. idol εἴδωλον (Supr.). Din greaca εἴδωλον; vezi Vasmer, Gr.-sl. acest. 65. Odolishte a venit dintr-un idol, poate. Dicţionar etimologic al lui Max Vasmer
  • idol - „IDOL, idol, masculin. (din greaca eidulon - imagine). 1. O statuie, un idol, care este venerat ca divinitate (rel., etnol.). Închinarea la idoli. 2. O persoană sau un lucru care servește ca obiecte de adorație și închinare (învechit). Fiica cea mică a fost idolul familiei. Dicționar explicativ al lui Ushakov
  • idol - 'idol (în textul ebraic în diferite locuri are următoarele valori: fals zeu, idol, vanitate, vanitate, gol, idol, monstru, groază) - o imagine din metal, piatră sau lemn, asemănătoare cu o persoană ... Dicționar biblic al lui Vikhlyantsev
  • IDOL - IDOL (din greacă. eidolon, litere. - imagine, asemănare) - o imagine a unei zeități sau spirit care servește ca obiect de cult religios. În sens figurat - subiectul închinării oarbe. Dicționar enciclopedic mare
  • idol - Istukan, fetiș, idol, Dumnezeu, idol, cap nebun, statuie Dicționarul de sinonime al lui Abramov
  • Idol - (din greaca éidolon, literal - imagine, asemanare) un obiect material care face obiectul cultului religios. Cultul lui I. – idolatrie – a apărut în antichitate. Potrivit credincioșilor... Mare enciclopedia sovietică
  • idol - idol, idoli, idol, idoli, idol, idoli, idol, idoli, idol, idoli, idol, idoli Dicționarul gramatical al lui Zaliznyak
  • idol - Idola, m. [din greacă. eidulon - imagine]. 1. O statuie, un idol, care este venerat ca divinitate (religios, etiol.). Închinarea la idoli. 2. O persoană sau un lucru care servește drept obiecte de adorație și admirație (învechit). Fiica cea mică a fost idolul familiei. Dicționar mare de cuvinte străine
  • idol - IDOL m. idol condus departe. și brann. statuia unei zeități imaginare; idol, pagodă, idol, idiot. Idolii grecilor erau statui grațioase de marmură; idoli ai kalmucilor, chinezi, nebuni de cupru turnat; idolii Samoldilor sunt cioplite din lemn. Dicţionarul explicativ al lui Dahl
  • idol - Idol /. Dicționar de ortografie morfemică
  • idol - Împrumutat. din st.-sl. lang., unde este idolul< греч. eidōlon «идол, кумир» < «образ, изображение», того же корня, что и вид, греч. eidos «вид, облик». Буквально - «изображение» (скульптурное, живописное и т. д.) божества. Dicţionar etimologic al lui Shansky
  • idol - . Vin. cădere: idol. Pe malul Dunării, rușii au așezat un idol de lemn al lui Perun, cu cap de argint și mustață de aur (A.N. Tolstoi). management în rusă
  • idol - IDOL a, m. idol, german. Idol<�лат. idolum <�гр. eidolon образ, подобие. 1. Статуя, истукан, которому поклоняются как божеству. БАС-1. В каком-то капище был деревянный бог, И стал он говорить пророчески ответы.. Dicționar de galicisme rusești
  • - (inosk.) - obiect iubit cu pasiune, nechibzuit, care este venerat ca divinitate; o aluzie la cuvântul idol - este folosit înjurături în sensul de „bloc” Cf. Mângâiere... el este singurul nostru idol și tot ce este drag i se sacrifică... Pisemsky. Mii de suflete. 2... Dicţionarul frazeologic al lui Michelson
  • Templele antice ale slavilor sunt locuri de cult în care strămoșii noștri străvechi au înființat temple păgâne și idoli ai zeilor păgâni. La slavii răsăriteni în perioada clasică, templul a fost separat de treblare - acesta era numele platformei din fața altarului, perdeaua sacră. Ar putea fi un perete glisant ușor sau perdele grele de covor. După cum au demonstrat săpăturile, perdeaua nu a fost instalată peste tot. Când a început persecuția păgânilor printre slavi, perdeaua era folosită extrem de rar. În acest articol, vom vorbi despre istoria acestor lăcașuri de cult, tradițiile și ritualurile asociate acestora.

    Păgânism

    Doar preotul și asistenții săi cei mai apropiați aveau acces la templul antic al slavilor. În unele cazuri, putea fi combinat cu un altar, dar era în aer liber. Altfel, a fost plasat sub un acoperiș comun.

    Templele antice erau extrem de comune în acele vremuri când religiile lumii nu existau încă. Strămoșii noștri erau păgâni, care se închinau la numeroși zei. Printre ele erau zeități asociate cu soarele, apa, copacii, dragostea, focul, fertilitatea, aproape tot ceea ce înconjura o persoană în viața obișnuită.

    Slavii antici erau convinși că întreaga lor viață, bunăstarea familiei, recolta, prosperitatea depindeau numai de voința zeilor, de cât de mult erau dispuși față de om. Așa că nu este de mirare că zeii au fost încercați în mod constant să liniștească pentru a-și câștiga favoarea. Pentru a face acest lucru, au făcut sacrificii, au săvârșit ceremoniile corespunzătoare și, în plus, au fost construite structuri speciale pentru ei, asemănătoare templelor moderne.

    Dacă astăzi zeii sunt adorați în biserici, moschei și pagode, atunci pe vremuri se făcea în templele antice. Aspectul acestor structuri datează din secolele V-VII d.Hr.

    Dispozitiv extern și intern

    De regulă, templele slavilor de est erau situate în afara așezărilor rezidențiale aglomerate. Pentru construcție, ei alegeau de obicei un loc situat pe un deal. Construcția avea propriile caracteristici, care puteau depinde de tradițiile locale, zona de reședință, condițiile naturale. Diametrul platformei sacre a variat în majoritatea cazurilor de la 7 la 30 de metri.

    Templele antice ale slavilor, locurile sacre sacre aveau o singură caracteristică, indiferent de regiune a statului în care se aflau. Era un gard care îndeplinea nu numai o funcție de apărare, ci era și un recipient pentru sacrificii. În exterior, era un șanț sau șanț de până la cinci metri lățime. Cu toate acestea, adâncimea lor a fost relativ mică.

    În centrul templului slavilor estici se afla o sculptură, care era figura de cult centrală. Ar putea fi și un idol. I s-a adresat cereri și mulțumiri, venerat în toate felurile posibile. În cea mai mare parte, idolii erau făcuți din lemn, dar în unele cazuri existau și sculpturi în piatră pentru închinare. Desigur, cele din lemn erau mai des întâlnite, deoarece sculptarea unui trunchi sau trăsături din acest material era mult mai ușoară.

    Înălțimea figurilor era, de regulă, de la doi la doi metri și jumătate. În cea mai mare parte, idolii erau împodobiți cu tot felul de atribute divine, deseori căptușeli maiestuoase acționau ca ei. Se credea că aceste figuri personifică una sau alta zeitate, în cinstea căreia a fost ridicat acest templu, un templu din Rusia Antică. Idolii erau amplasați chiar în centrul clădirii pe un mic podium - la o înălțime față de sol.

    Dacă ne-am putea imagina că intrăm în templul slavilor, atunci mai întâi ar trebui să trecem șanțul peste pod și apoi să trecem prin poarta îngustă în sanctuarul însuși. A fost împărțit în două jumătăți - feminin și masculin. Idolul era amplasat în centru, iar băncile erau amplasate pe întreg perimetrul.

    Cultele sanctuarelor și templelor antice au ocupat un loc important în viața strămoșilor noștri. Templele au fost împărțite în mai multe tipuri.

    1. Temple. Arătau ca niște clădiri din lemn cu un idol în centru.
    2. Sanctuare rotunde sub forma unei platforme acoperite cu lut sau pavate cu pietre. Idolul stătea în centru, iar templul era înconjurat de un șanț. În unele cazuri, a fost făcut și un arbore ca adaos.
    3. Un sanctuar mare ar putea combina mai multe centre de cult sau sanctuare mai mici. În astfel de locuri se țineau adesea sărbătorile, deoarece puteau găzdui un număr destul de mare de oameni.
    4. Orașe de refugiu. Ei, în primul rând, aveau un scop de cult. Principala lor trăsătură distinctivă a fost prezența gardurilor de stejar-pereți sau piatră și pavaj.

    Funcțiile sanctuarului

    De fapt, în vremurile străvechi în Rusia a existat un număr mare de diferite sanctuare păgâne. Templul din Rusia Antică era un loc de cult, fără de care nici o așezare mare nu ar fi putut face.

    A îndeplinit o varietate de funcții. Pe lângă venerarea directă a zeilor, desfășurarea de festivități, rituri religioase și sacrificii, aici se ținea o întâlnire comunitară sau de familie pentru a lua decizii cu privire la orice probleme importante. În plus, Magii au prezis viitorul în ei, ghicit.

    Locurile templelor antice de astăzi sunt de mare interes istoric. Unele dintre ele sunt bine cunoscute, au nume proprii și sunt bine studiate din numeroase descoperiri arheologice. În cea mai mare parte, chiar și unele clădiri din cele mai vechi timpuri au fost păstrate. Cu toate acestea, aceasta este o mică parte din toate sanctuarele care au existat cu multe secole în urmă. Erau un număr mare de ei în toate colțurile Rusiei Antice.

    Odată cu apariția religiei creștine în Rusia, a început o luptă acerbă cu susținătorii păgânismului. Adepții vechii credințe au fost persecutați, iar sanctuarele au fost distruse, au fost practic nivelate până la pământ. Parțial, au fost păstrate chiar și descrierile despre cum au fost distruși idolii și cum au fost arse templele sacre.

    Structura

    Templul însuși avea o anumită structură, care aproape niciodată nu a fost încălcată. Partea subterană se numea cabană. Aici se țineau ritualuri de foc, era organizat un loc pentru depozitarea victimelor sau a treburilor, așa cum se mai spuneau.

    Primul etaj a fost numit templul inferior. A fost deschis în permanență, pe el se țineau servicii secrete, cine funerare, precum și servicii zilnice obișnuite.

    Templul superior era situat la etajul doi. Avea neapărat 16 ziduri, adică câte palate erau în cercul Svarog. Din acest motiv, templul, de regulă, a fost numit o clădire rotundă. În acest loc se țineau slujbe dedicate celor mai înalți zei.

    În cele din urmă, a existat un templu ceresc, care în formă era o stea cu 9 colțuri. A organizat sărbători speciale și unele ritualuri. În unele cazuri, templul poate diferi, în funcție de scopul imediat și de funcția sa.

    Obiectul principal al cultului era un idol, care era o sculptură divină. De regulă, întregul templu era dedicat acestui zeu. Toate ritualurile și ritualurile de sacrificiu i-au fost dedicate fără excepție. Se credea că idolul stabilit are o legătură directă între Dumnezeu și om. În același timp, în exterior, sculptura era foarte asemănătoare cu o figură umană, uneori avea mai multe fețe (de obicei patru).

    În cele mai multe cazuri, idolul avea o sabie sau un inel în mâna dreaptă. De asemenea, bratele puteau fi incrucisate pe piept sau unul dintre ele ridicat. Pe baza descoperirilor acelor sculpturi care au supraviețuit până în vremea noastră, de multe ori idolii erau stâlpi cu capete voluminoase, de formă dreptunghiulară. Era considerat o condiție prealabilă ca idolul să ocupe un loc central în sanctuar. Cum arăta altarul slav de pe templu? Mai jos puteți vedea un fragment dintr-un altar antic găsit în timpul săpăturilor.

    Focurile rituale erau adesea folosite în timpul ritualurilor.

    Moscova

    Templele distruse ale slavilor antici au fost păstrate în diferite părți ale Federației Ruse, precum și în republicile învecinate ale fostei Uniuni Sovietice. Mai mult decât atât, există chiar o opinie că Moscova a fost construită pe un templu antic. De exemplu, unii cercetători susțin că cele șapte dealuri pe care se află orașul nu sunt de fapt șapte dealuri, ci centrele sacre ale anticilor. Unii istorici sunt siguri că acestea sunt templele antice ale Moscovei, în care slavii s-au închinat mai întâi zeilor păgâni și naturali, iar apoi sfinților ortodocși.

    Specialiștii reprezintă aceste temple cu un foc ritual în chiar în centru, în jurul căruia se afla un crâng, un loc în care oamenii erau cazați în timpul sărbătorilor și un loc tremurător - locul în care oamenii cereau binecuvântări de la zei pentru tribul lor.

    În ciuda faptului că Moscova în sine este un oraș relativ tânăr, care nu are nici măcar o mie de ani, aceste locuri sunt pline de temple păgâne antice. Au existat chiar înainte de venirea la putere a Romanovilor. Tradițiile străvechi erau vii aici. Acest lucru se explică prin faptul că orașul a fost de fapt întemeiat pe un loc în care erau inițial mult mai multe sanctuare decât de obicei.

    Astăzi puteți găsi referințe la locul unde au existat templele distruse ale slavilor antici. De exemplu, pe Coborârea Vasilyev a existat un templu al lui Perun, sfântul patron al puterii princiare și al războinicilor. Avea forma unui octogon. Era situat aproape în centrul orașului modern, în zona lui Vasilyev Spusk. Mai târziu, pe acest site a apărut Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului.

    În Zamoskvorechye se închinau zeiței Makoshi. Ea a fost responsabilă pentru soartă, un analog al parcului roman și al moirei grecești. Pe teritoriul Moscovei, ea a fost închinată pe locul străzii moderne Pyatnitskaya. Când creștinismul a venit în Rusia, acest loc a rămas sub conducerea unui cult feminin, doar Paraskeva Pyatnitsa a venit să-l înlocuiască pe Makosh.

    A fost un templu al lui Yarila. Cultul său a ocupat un loc special în panteon zei slavi. El a fost responsabil pentru fertilitate, sosirea primăverii și puterea masculină. În mintea slavilor antici, imaginea acestui zeu era puternic asociată cu soarele. Ulterior, pe acest loc a fost construită Biserica lui Ioan Botezătorul.

    Templul lui Veles a fost situat pe terasamentul Kotelnicheskaya. Această zeitate le-a oferit strămoșilor noștri cunoștințele necesare, bunăstarea și era responsabilă pentru animale. Se crede că lăcașul de cult pentru el se afla în zona actualei străzi Verkhneradishchevskaya. Cu multe secole în urmă, acest loc a fost numit Bolvanova Gora din cauza numărului mare de zei slavi de pe vârful său. Unii chiar determină cu exactitate locul acestui templu - curtea celebrei case de pe terasamentul Kotelnicheskaya, pe locul căreia se afla anterior Mănăstirea Spaso-Chigasov. Această versiune este confirmată de faptul că în 1997, în timpul săpăturilor arheologice, au fost descoperite figurine de lut datate în secolul al XIV-lea, printre care se aflau figuri de bărbați cu capete de lup. În același timp, etnografii știu că lupul era considerat totemul războinicilor profesioniști, iar în păgânism Veles era considerat patronul său.

    Rod în mitologia slavă era zeul tată. Templul lui era o linie care despărțea lumile întunecate de cele luminoase. La Moscova, lăcașul de cult al Rodului a fost situat în zona actualelor străzi Volkhonskaya, Chertolskaya, Vlasevsky Lane și Sivtsev Vrazhok. Se crede că numele Chertolye nu provine de la cuvântul „diavol”, așa cum cred unii, ci din linia care despărțea Yav de Nav, adică lumea oamenilor și lumea strămoșilor lor care păstrează tradițiile. Cel mai probabil, acest templu era situat la fundul unei râpe, de-a lungul căreia curgea un pârâu numit Chertory. Acum, în acest loc, Sivtsev Vrazhek doar se intersectează cu benzile Maly și Bolshoy Vlasevsky.

    Templul din Kupala și-a găsit adăpost în Piața Kropotkinskaya. Imaginea acestei zeități a fost în mod tradițional înconjurată de ritualuri asociate cu focul, apa și ierburile. Cele mai multe dintre riturile Kupala au fost ținute noaptea. Se credea că, în cea mai scurtă noapte a anului, linia dintre locuitorii din Navi prinde viață, iar linia dintre oameni și spirite este ștearsă. Unii etnografi sunt siguri că Kupala este numele zeității mai vechi Marena, a cărei imagine este strâns legată de riturile agricole ale morții și învierii naturii și morții umane. Astăzi, locul în care râul Chertoriya se varsă în râul Moscova pretinde că este templul acestei zeități. Se știe că în rândul oamenilor acest loc este considerat blestemat, deoarece aici s-au construit constant temple, care au avut o soartă tristă și scurtă.

    Templul lui Troian a fost situat în Zaryadye. Acesta este patronul lumilor pământești, cerești și subterane. Se mai numește și Tribog și Triglav. Locul templului său a fost probabil pe locul unei plantații de stejari din Zaryadye, deoarece stejarul este considerat arborele sacru din Troian.

    Regiunea Moscova

    Multe temple ale slavilor antici din regiunea Moscovei atrag încă atenția numeroși cercetători. Una dintre cele mai faimoase este o structură antică misterioasă cu scop necunoscut, care se află în orașul Zeilor Albi din nord-estul regiunii Moscova, pe teritoriul districtului Sergiev-Posad.

    Într-o pădure complet deasă, există o emisferă de forma corectă, făcută din piatră. Are aproximativ trei metri înălțime și aproximativ șase metri în diametru. Potrivit legendei, aici a fost amplasat un altar păgân.

    Locul în sine este situat lângă orașul Radonezh. Pe această bază, unii cercetători ajung la concluzia că templul a fost dedicat zeului consiliului Radegast.

    St.Petersburg

    Au existat temple antice ale slavilor în Sankt Petersburg. Se crede că a fost pe secțiunea Canalului Obvodny de la gura râului Volkovka până la Podul Borovsky. Locul printre oameni nu este bun, chiar blestemat.

    Istoria acestei descoperiri datează din 1923, când în timpul așezării unei magistrale de încălzire, muncitorii s-au împiedicat în subteran de o anumită structură de piatră. Acestea erau plăci de granit dispuse în cerc. Suprafața lor era acoperită cu semne și inscripții necunoscute și chiar și oase umane au fost găsite sub placa centrală.

    Arheologii au ajuns apoi la concluzia că acesta era un templu din secolele XI-XII. Adevărat, atunci lucrarea nu a putut fi suspendată, studii cu drepturi depline nu s-au efectuat niciodată. Unii sunt siguri că aceasta este o legendă urbană, alții tind să o creadă.

    Există un templu antic al slavilor în Sankt Petersburg, dedicat zeului Perun. Probabil în Kupchino, unde a fost apoi recreat de neopăgâni la sfârșitul secolului al XX-lea. Preoții și păgânii au îndeplinit diverse ritualuri, dar în 2007 s-a decis demolarea acestuia.

    Samara

    Există un loc interesant nu departe de Samara. Într-o poiană mică, într-o pădure deasă, se află un adevărat templu păgân. Se crede că aici era venerat zeul slav Veles, patronul medicinei, cunoașterii, magiei și vrăjitoriei.

    A devenit celebru încă din anii 80 ai secolului trecut. La un moment dat, acest templu antic păgân din Samara a fost foarte popular: cineva a venit să atingă istoria și cineva în scopul de a conduce ritualuri. Neopăgânismul a fost popular și în aceste locuri.

    O mică poiană din acest loc este acum presărată cu idoli, simboluri păgâne și cranii de vacă.

    Mtsensk

    Există mai multe temple antice ale slavilor în Mtsensk simultan. Acesta este teritoriul regiunii moderne Oryol.

    Două dintre ele sunt situate pe râul Cern: la șase kilometri sud-est de oraș, lângă satul Gamayunovo și la zece kilometri în aceeași direcție, lângă satul numit Krasnaya Gorka.

    În zona satului Vlasovo (acesta este la 28 de kilometri spre sud-est) există un sanctuar, probabil dedicat lui Veles.

    Ufa

    Pe teritoriul Rusiei puteți găsi sanctuare antice nu numai ale slavilor, ci și ale altor popoare. De exemplu, Bulgar. Acesta este un trib turcesc care a trăit în stepele dintre Marea Caspică și coasta nordică a Mării Negre, precum și în Caucazul de Nord, începând din secolul al IV-lea d.Hr. În a doua jumătate a secolului al VII-lea, a migrat în regiunea Volga de Mijloc și în alte câteva regiuni ale Rusiei moderne.

    În regiunea Muntelui Tora-Tau există un templu antic al bulgarilor. Orașul Ufa, conform unor versiuni, era numit anterior exact la fel ca acest munte. Astăzi, localnicii susțin că acesta este unul dintre cele mai anormale și mai misterioase locuri de pe teritoriul republicii.

    Acest munte mare este vizibil de pe șosea dacă mergeți cu mașina spre Ishimbay, Salavat și Sterlitamak. De la distanță, pare mai degrabă o movilă de nisip deschis la culoare. Acesta este unul dintre simbolurile neoficiale ale regiunii Ishimbay și ale întregii Bashkiria. Acest munte este foarte neobișnuit. Se crede că acum aproximativ 280 de milioane de ani era un recif de corali situat în centrul unui ocean vast. Bashkiria este unul dintre puținele locuri de pe întreaga planetă unde s-au păstrat astfel de monumente naturale.

    Înălțimea Muntelui Tora-Tau este de aproximativ 275 de metri deasupra nivelului râului Belaya și 402 de metri deasupra nivelului mării. A atras atenția strămoșilor noștri în cele mai vechi timpuri. Cercetătorii și etnografii sunt siguri că triburile locale venerau acest munte ca fiind sacru. De exemplu, printre aceștia s-au numărat Yurmații, care, împreună cu bulgarii, au venit pe malurile râului Volga din stepele Mării Azov.

    Chiar la poalele Tora-Tau se afla un mic lac carstic. Este de remarcat faptul că malurile acestui lac și muntele însuși, conform legendei, au fost interzise local pentru locuitorii locali. Aici puteau veni doar preoții, și atunci doar în anumite perioade ale anului. Interdicția a fost atât de strictă încât a fost păstrată în memoria oamenilor timp de secole. Vechii susțin că au aderat la el până la Revoluția din octombrie.

    Pe acest pământ, care era considerat sacru, era interzis și pășunatul vitelor, angajarea în agricultură și chiar culegerea.

    Astăzi, acest munte a devenit un loc foarte popular pentru recreere printre locuitorii orașelor și satelor din jur. De exemplu, este popular și cu parapanta. Unii dintre cei care au fost acolo susțin că dealul are într-adevăr puteri magice, ca și cum ai simți o energie pozitivă în vârful lui. Unii cred că muntele este capabil să-și îndeplinească dorințele, iar oamenii îl urcă pentru a intra în contact cu puteri superioare. Lacul carstic local se bucură de faimă similară.

    Există multe legende despre aceste locuri printre oameni. Se crede că bulgarii aveau propriul lor templu aici, iar într-una dintre peșteri tatăl rău și-a ținut închisoarea fiica Diaphet pentru a preveni unirea ei cu eroul rus. Intrarea în peșteră era păzită de un șarpe gigantic, cu care cavalerul trebuia să lupte.

    Mulți cred că în regiunea Muntelui Iremel a existat un templu străvechi, unde s-au făcut chiar sacrificii umane, unul dintre cele mai cunoscute monumente naturale din întregul Ural. Acum unii susțin că există un portal către o altă lume, un fel de centru energetic, unde oamenii vin să se reîncarce din diferite părți ale țării. Acest loc este atras și de ufologi, care susțin că văd în mod regulat farfurii zburătoare, iar sub munte în sine se află o bază subterană de OZN. Psihicii și vrăjitorii din aceste locuri colectează plante medicinale pentru ritualurile lor. De exemplu, acesta este unul dintre rarele locuri în care crește Rhodiola Iremelskaya roz. Această plantă, care este un ingredient în multe rețete magice alchimice pentru nemurire, este acum listată în Cartea Roșie.

    Mulți cred că cele mai multe dintre legendele misterioase și misterioase asociate cu acest loc și cu alte locuri se bazează tocmai pe faptul că templele slave au existat aici în vremuri străvechi. Locurile cultelor și ritualurilor au o energie specială care durează de secole.

    Dacă găsiți o eroare, selectați o bucată de text și apăsați Ctrl+Enter.