Sfântul Filaret cel Preasfințit ca erou al basmului devenit adevărat.

Dificultățile de viață nu au apărut în secolul XXI - sunt comune umanității după căderea lui Adam și Eva. Problemele domestice și certurile familiei îi chinuiesc pe oameni aproape mai mult decât necazurile și războaiele globale.

Departe de marile orașe ale Imperiului Bizantin, a trăit un bărbat pe care puțini îl cunoșteau. Soția l-a văzut, de multe ori copiii săi nu l-au înțeles și s-a încăpățânat să creadă că cel mai important lucru a fost să-i aducă un zâmbet celui care acum este dureros și trist. Pentru a face acest lucru, el a predat ceea ce a avut. Nu a scăpat să dea cadouri și s-a întâmplat că chiar a dat ceea ce a fost nevoie. Până la urmă, a distribuit totul. Soția și copiii săi îl scandalizau acum în fiecare zi, acuzându-l că i-a lăsat pe toți fără bani cu bunătatea lui. Dar el a crezut că Domnul va putea avea grijă de el, deoarece el, o persoană simplă, a avut grijă de toți cei care au fost în apropiere toată viața sa. Iar speranța lui nu a fost în zadar. Mai departe, totul a fost ca într-un basm. Ambasadorii împăratului au căutat fete potrivite pentru nunta prințului. Dintre mulți, fiica sa a fost și ea aleasă, iar viitorul ei împărat s-a căsătorit.

Întreaga familie locuia acum în palatul Capitalei, dar bărbatul încă a predat ceea ce a avut până la moarte și a știut: dintre toate achizițiile, cel mai mult este să aducă bucurie în inima celui care este trist. Înainte de moartea sa, el a adunat rude și l-a rugat să înțeleagă că niciun bun nu va fi uitat de Domnul, deși răsplata pentru el nu va veni imediat, ci a fost necesar, pentru că fără ea nu am ști cât de important este să credem că toți cei care se mângâiau vor fi mângâiați. ...

Lumea noastră este creată de Dumnezeu, iar Domnul este prezent constant în lume. Aceasta înseamnă că lumea este frumoasă și bună în ea nu poate fi în zadar. Un basm este o imagine a lumii noastre. Lumea există în conformitate cu legile spirituale și, prin urmare, binele în ea triumfă, deși trece prin multe încercări. În mod similar, într-un basm. O basmă ne este atât de dragă tocmai pentru că simțim cu inimile noastre: conține adevărul despre lumea noastră. Răul poate triumfa, dar nu poate triumfa. Un om bun cunoaște durerea, dar la sfârșit așteaptă o recompensă.

Printr-un basm, adevărul despre lume poate fi spus în cea mai mare măsură, deoarece întreaga lume este minunată.

Un basm exprimă doar ceea ce există deja în lumea noastră, dar îl exprimă atât de viu, încât atunci nu ne mai îndoim: oricât de greu ar fi, ajutorul vine tuturor celor care au oferit ajutor. Nici o lacrimă, nici o durere nu este în zadar - ei pregătesc doar venirea zorilor.

Oamenii își trăiesc întreaga viață și ajung la același lucru pe care basmul le spune la începutul călătoriei: niciun bine nu va fi uitat de Dumnezeu și niciun rău nu va triumfa până la sfârșit.

Acest sentiment special atunci când suferiți întristare, dar întregul vostru suflet este încălzit de gândul că astăzi ați ajutat o persoană care ar fi nemulțumită fără ajutorul vostru.

Toată durerea se va încheia, dar nu știi decât atunci când faci bine.

Este dificil pentru tine, dar ai lucrat în viața altui Domn. Iar acum ești un complice al lui Dumnezeu care a aprins o lumânare înainte de a veni zorii zilei.

Aspecte importante din viața unui sfânt

Există un astfel de episod în viața Sfântului Filaret cel Milostiv: sfântul și-a distribuit deja toate bogățiile, iar copiii și soția sa se întorc spre el cu reproșuri. Filaret răspunde că știe sigur că totul va fi în curând, așa cum se va întâmpla mai târziu.

Autorul vieții vede în aceasta darul de viziune al lui Filaret, însă chiar evenimentele din viața sfântului nu confirmă acest punct de vedere. Asigurarea lui Filaret că totul va fi bine nu provine din darul perspicacității, ci din prevestirea lui a unui final bun pentru tot binele. Acest sentiment a dat naștere basmelor din întreaga lume și este speranța celor drepți.

Într-adevăr, nu a existat niciodată un singur caz în istorie că Dumnezeu a eșuat pe cei care au avut încredere în El și L-au slujit.

Sfântul Filaret este un exemplu de om de familie amabil. Cu toate acestea, viața păstrează încă ecouri ale conflictelor sale cu soția sa. Motivul certurilor a fost că sfântul a vrut să-și dea toate proprietățile, iar soția a vrut să-l salveze pentru familie și copii. Fără îndoială, vecinii sfântului și soțiile pe care le cunoșteau se salvează. Și soția a fost rănită de nepotrivirea comportamentului soțului și al vecinilor, care au dus totul la casă. Cu toate acestea, sfântul a dorit să dea și în această binecuvântare cu adevărat. În urma lui Maxim Mărturisitorul, a putut repeta: „Al tău este doar ceea ce ai dat”.

Nu există sfințenie fără încercări. De regulă, ceea ce ne este cel mai drag este testat. Filaret a apreciat familia, dar familia nu l-a înțeles. Dar cel mai greu este să fii de neînțeles cu cei pe care îi iubești. Dar binecuvântat este cel care, într-o astfel de neînțelegere, îl alege pe Dumnezeu.

A existat un caz în care un anumit soț necredincios, supărat pe soția lui credincioasă, i-a spus: „Alege - Dumnezeu sau pe mine”. Ea l-a ales pe Dumnezeu. Soțul ei a abandonat-o imediat, dar Domnul nu a abandonat-o. A crescut un fiu minunat. Femeile din generația mea sunt aproape întotdeauna singure, soții le-au abandonat când au venit la credință.

Este întotdeauna dificil și dificil când în familie unul își dorește fericirea pe orizontală, iar celălalt pe verticală. Dar tocmai asta spune Hristos: „Cel ce iubește pe tatăl sau pe mama nu mai este vrednic de Mine”.

Desigur, Dumnezeu va sprijini întotdeauna persoana care L-a ales. Dar acest sprijin nu anulează durerea pe care o persoană o va suferi din cauza neînțelegerii de către cei dragi. Nu se poate doar ghici cum a suferit Filaret când propria soție, iar apoi copiii l-au certat pentru ai săi fosta pomană. Până la urmă, ei au fost cei de la care ar dori să audă în primul rând cuvinte de aprobare. O astfel de durere pentru inimă este martiriul.

Îmi amintesc că atunci când am absolvit strălucit la universitate, am devenit paznic în biserică pentru a trăi lângă duhovnic și pentru a învăța creștinismul de la el, a început un adevărat iad în casa mea. Nimeni nu m-a înțeles și nu a vrut să mă înțeleagă. Părintele a înjurat furios, iar mama a fost dezamăgită că am refuzat o carieră seculară de succes ca om de știință. Ce m-a întărit? O asigurare milostivă secretă că am făcut lucrurile corecte. Mai târziu voi găsi cuvintele bătrânului John Krestyankin potrivit căruia Duhul Sfânt întărește invizibil inima dreaptă. Dar chiar și acest lucru nu reduce durerea atunci când vrei să fii înțeles de rude, ci viața ta prin credință este o nechibzuință pentru ei și ei vor să trăiești ca toți ceilalți.

Cu toate acestea, o persoană care dorește să învețe să iubească nu poate fi un laic în biserică. El nu dorește decât o faza ca expresie a iubirii sale. Așa a fost Filaret, dar niciunul dintre oamenii din jurul său nu a înțeles acest lucru. Mai târziu, după ce a câștigat faima lumească, onorurile și bogăția, el va întoarce afecțiunea pierdută a rudelor sale. Filaret nu îi condamnă în niciun caz, pentru că ei trăiau întotdeauna în el inima mare, acea inimă care a dorit să o considere ca pe familia sa nu numai rude de sânge, ci și întreaga rasă umană. Filaret este un exemplu al faptului că dragostea asemănătoare cu Hristos pentru toți este posibilă atât pentru un călugăr, cât și pentru oricine slujește pe altul de dragul ei.

O persoană este dificilă nu doar pentru că suferă, ci mai mult pentru că nu știe când se va sfârși suferința sa. Chinul însuși experimentat umple întregul suflet cu sine, și fiecare secundă de a fi rănit. Cu toate acestea, din experiența multor oameni, știm că orice suferință este finită. Deoarece există Hristos, suferința noastră nu poate decât să se termine, pentru că Dumnezeu nu este mulțumit că suferim.

Milă

Sfântul Ioan Gură de Aur spune că „hainele celor milostivi sunt mai ușoare decât hainele preoției”. El este în ton cu alți sfinți tați care loc crucial chestiuni de milă. Chiar și apostolul Pavel, alți apostoli, pe lângă predicare, poruncesc să ajute orfani și văduve.

Numai mila vindecă lumea. Sfântul Filaret nu știa asta la nivelul teologiei, dar invariabil se simțea cu inima.

Iată rândurile din viața lui: „Dacă cineva a pierdut un taur, un cal sau un alt animal, a mers la cel binecuvântat să se plângă de el și fiecare la alegere a primit vite din pachetul său, de care avea nevoie, dar oricât de binecuvântat a dat, turma sa dublat ".

Vindecarea lumii prin har este un mister cunoscut binelui. Îmi amintesc cum în timpul uneia din călătoriile mele voluntare la un spital de psihiatrie, a avut loc un asemenea incident.

Un pacient agresiv s-a apropiat de mine. Și-a fluturat pumnii și a vorbit tare despre cine l-a jignit și cum. Am vorbit cu el, am început să-i analizez situația, am dat sfaturi și apoi m-am oferit să ne rugăm împreună. Când am citit rugăciunile, el s-a îngropat în umărul meu și a suspinat. Și am crezut că aceasta este o imagine a atitudinii multor bărbați față de soțiile lor. Soții sunt agresivi și răi, dar știu că nu este nevoie de nimeni, decât de Dumnezeu și de soții.

Inima unui om înflorește doar în dragoste. Iar iubirea, la rândul ei, nu poate decât să se exprime în fapte. Slujirea unei persoane dragi este nevoia unei persoane bune. Ea este la fel de puternică ca setea de egoist să se servească de sine.

Cunoscutul misionar Nick Vuychich spune: „Nu există nimic mai bun pe lumea asta decât să ajute pe altcineva”. El a înțeles acest adevăr în viață. Simțim plinătatea de a fi doar atunci când ne pasă de o altă persoană. Căsătoria, monahismul și virginitatea și orice dreptate sunt construite pe aceasta.

Sfântul Filaret a înmânat toate bunurile sale, dar nu a făcut imediat, ci treptat. Aceasta a fost înțelepciunea lui, creșterea faptelor bune a corespuns creșterii secrete a sufletului. Cu cât este mai bun în suflet, cu atât mai bun în fapte. Cu cât a dat mai mult, cu atât a vrut să dea. Noul martir Optino Trofim a exprimat această stare astfel: „Am dispoziția că aș scoate totul din celula mea și l-aș distribui”.

Este greșit să crezi că Filaret nu a simțit niciodată milă când și-a dat proprietatea. Viața nu scrie despre asta, dar cu siguranță a fost, cel puțin uneori. Dar el a biruit ispita cu un sentiment de milă care i-a scăpat în inimă la vederea celor care au nevoie.

Grigorie Teologul spune că o persoană poate fi un zeu pentru cei care suferă. Și toți vecinii lui Filaret l-au perceput ca fiind ultima lor speranță. El era cel la care puteai veni mereu. Trebuie să existe cineva pe lume pentru care problemele și durerea altor oameni sunt mai importante decât ale lor. Filaret era doar asta. A te întâlni în viața chiar a unei astfel de persoane înseamnă a ști că nu vei mai fi niciodată singur.

Îmi amintesc odată ce prietena mea mi-a spus că dacă sunt tristă, o pot suna chiar și la miezul nopții, iar ea mă va consola. Desigur, n-am sunat-o niciodată atât de târziu, dar cuvintele ei de-a lungul vieții m-au încălzit și m-au mângâiat. Când îmi amintesc de ele, inima mea este plină de tandrețe pentru a fi, unde, în ciuda tuturor, trăiesc oameni iubitori ...

Filaret era așa pentru toată lumea. Toată lumea a găsit sprijin și confort în el. Toată lumea, întâlnindu-l, știa că cineva poate veni întotdeauna la el. Filaret nu a spus nimănui: „Nu este treaba mea” sau „Acestea sunt problemele tale”. El credea că pentru un creștin nu există probleme ale altor oameni sau străini. La urma urmei, ele nu sunt pentru Dumnezeu, ci „trebuie să avem aceleași sentimente ca în Hristos Isus”.

Omul de pe pământ și din cer are nevoie de iubire cel mai mult. Odată, când mi-a fost greu și trist și nu era nimeni aproape, am ieșit afară și mi-am îmbrățișat câinele. Nu m-a alungat și nu m-a îndepărtat și m-a făcut să mă simt puțin mai bine. Dar mulți și mulți, chiar și în orașele mari, nu au pe cine să îmbrățișeze decât un câine. Și cu toate mulțimile din jur. „Confort, mângâiere poporul Meu”, spune Domnul în Vechiul Testament. Aceasta este o poruncă foarte importantă, care mai târziu va suna ca „Purtați-vă reciproc sarcinile și astfel împliniți legea lui Hristos”. Doar acesta. Cu toate acestea, aceasta este totul. Pentru a da altuia un sentiment de lipsă de scop și de nevoie, de a-i arăta plinătatea vieții - faptele divine pe care El le încredințează oamenilor. Binecuvântați cei care fac asta, căci cei care sunt mângâiați vor fi mângâiați.

Triumful unui final fericit

Viața Sf. Filaret sugerează că viața noastră este similară cu un basm, în care va fi cu siguranță un sfârșit bun pentru toți binele. Numai acest scop, ca într-un basm, nu are loc în mijlocul istoriei. Fiecare bun este testat, dar îl fac și mai frumos și mai bun. Acei oameni pe care i-a ajutat sfântul au murit-o de mult. Odată ce murim și murim cu toții, la cine am ajutat. Dar treburile noastre vor rămâne pentru totdeauna în lume, căci, potrivit eddei mai vechi: „Moartea nu cunoaște slava puternică a faptelor demne”. Fiecare dintre faptele noastre bune va încălzi multe altele, mulți care vor veni la timp pentru noi, la fel cum virtuțile strămoșilor noștri ne încălzesc. Iar când terminăm călătoria, vom fi întâmpinați de Cel care a spus în mod fals: „Prin ce măsură măsurați, vă va fi măsurat”. Și va fi așa, doar pentru că toți cei pe care i-am ajutat vor cere ca bucuria să intre și în viața noastră, întrucât am dat odată cât am putut pentru cei dragi care ne-au întâlnit pe pământ ...

Artem Perlik

3 Mat. 25:10. - Tot ce a făcut un om în viața pământească pentru vecinii sau urmașii lui Hristos, Domnul se raportează la sine și răsplătește ca și pentru sine.

4 T. e., Patriarhul biblic Abraham din Vechiul Testament. În viața sa, Abraham ne prezintă un exemplu de foarte multe și cele mai instructive virtuți, precum: filantropia, blândețea, dreptatea, răbdarea, liniștea, generozitatea, lipsa de sine, ospitalitatea și, în special, evlavia, credința și speranța fermă și de nezdruncinat în Dumnezeu, cea mai profundă smerenie și respect pentru El, ascultare perfectă față de El și devotament total față de voința Sa. - Vezi cartea. Geneza cap. 11 înainte.

5 Iov - marele Vechi Testament neprihănit; păstrătorul adevăratei revelații și închinări ale neamului uman în timpul intensificării superstiției păgâne după împrăștierea popoarelor; cunoscut pentru evlavia și integritatea sa de viață; a fost testat de Dumnezeu cu toate nenorocirile, dintre care, totuși, a rămas de nezdruncinat în credința în virtuți. Povestea lui Iov este detaliată într-o carte numită după el.

6 Sub ismaeliti (adică, urmașii lui Ismael) aici se referă la arabi - mahomedani, a căror putere în secolul VIII conform lui R. Chr. era în plină floare. Creșterea rapidă și extraordinară a puterii mahomedene a fost un dezastru pentru Bizanț. Mahomedenii s-au luptat cu grecii războaie neîncetate și devastatoare. Celebrul calif arab - Garun al-Rashid a făcut campanii devastatoare împotriva Bizanțului; Din aceste raiduri, zonele din Asia Mică, unde trăia neprihănitul Filaret, au suferit întotdeauna în primul rând. La apropierea inamicilor înverșunați, locuitorii s-au grăbit să se refugieze în cheile munților, în păduri, lăsându-și casele și gospodăriile spre mila sorții. Adesea, la plecarea inamicilor, zonele de înflorire s-au transformat în deșerturi. Deci tocmai asta s-a întâmplat pe vremea dreptei Filarete.

7 "Suntem bine că vom primi de la Dumnezeu și nu vom accepta răul? În toate acestea, Iov nu a păcătuit"(Iov 2:10) - adică nu a rostit nicio blasfemie împotriva lui Dumnezeu.

8 În ceea ce privește aceste cuvinte ale Mântuitorului, Sfântul Ioan Gură de Aur spune: „Hristos nu condamnă bogăția cu aceste cuvinte, ci cei care sunt dependenți de ea.

9 Împărăteasa Irina este soția împăratului Leo al celui de-al patrulea Khazar, un iconoclast. Pentru venerarea ei zeloasă a icoanei, a suferit persecuții din partea soțului ei. După moartea sa, Irina a urcat pe tron \u200b\u200bîmpreună cu fiul ei tânăr Konstantin (780). Sub ea, venerarea icoanelor a fost restaurată și, la insistențele ei, a fost convocat cel de-al VII-lea Sinod ecumenic, la care a fost proclamat adevărul venerarea icoanelor și condamnarea iconoclasmului. [Catedrala a avut loc la Nicaea în 787] Fiul Irinei și al Leului al 4-lea, Constantin a domnit sub numele de împărat Constantin al VI-lea, Porfirie - până în 797. Irina a domnit după fiul ei, până în 802.

10 Titlu patricieni inițial aparținea doar copiilor senatorilor, care erau chemați în rangea latină. Atunci acest nume a început să fie aplicat tuturor persoanelor de origine romană nobilă. Dar împăratul Constantin a făcut din titlul de patrician o demnitate personală, care a fost acordată de oficiali înalți, dar nu a moștenit.

11 Longbards - unul dintre popoarele tribului germanic.

pentru a stabili o relație pașnică cu el.

12 Spafarius - squire, bodyguard imperial.

13 Litru - lire sterline, o măsură bizantină de greutate egală cu 72 de bobine; în argint costă până la 42 de ruble, iar în aur până la 606 de ruble. Această măsură trebuie să se distingă de un litru de măsurile corpurilor libere și lichide.

14 În acest verset al psalmului, David mărturisește în fața lui Dumnezeu că nu a avut o inimă arogantă sau ochi aroganti, dar, întrucât era cu suflet smerit, a arătat și smerenie cu ochii. - Mersul în mare și minunat înseamnă și lăudarea faptelor mari și glorioase. Psalmistul recunoaște cu umilință că el, stând pe un grad ridicat de demnitate, a afirmat mai multă smerenie decât mândria; și, prin urmare, nici în cuvinte, nici în fapte nu a fost înălțat mai presus de el însuși.

15 Sfântul Filaret a trăit după căsătoria nepoatei sale, care a fost în 788, patru ani, - prin urmare, a murit în 792.

Drept FILARET THE Milostiv, Paflagonyan († 792)

„Fericiți cei milostivi, pentru că vor avea milă” (Matei 5: 7)

Filaretul neprihănit Cel Pătimitor s-a născut în orașul Paflagonia din Asia Mică (acum teritoriul Turciei) și a trăit în secolul VIII. Tatăl său George Armenul era un om nobil, originar din Armenia de Est, dar care ulterior a părăsit locurile natale și s-a stabilit în Paflagonia.

Paflagonia pe harta zonelor istorice din Turcia

Mama lui Filaret se numea Anna. Încă de la o vârstă fragedă, părinții lui pioși i-au insuflat dragoste de Dumnezeu și compasiune pentru oameni și a păstrat aceste calități bune până când a fost foarte bătrân. Filaret a moștenit o bogăție mare de la tatăl său. Avea o mulțime de vite, moșii, sclavi și pământuri, în care un izvor de munte bătea, irigând totul în jur. Soția sa Feozva era, de asemenea, nobilă și temătoare de Dumnezeu și îi aducea bogății considerabile. Au avut copii: un fiu, Joath și fiice, Hypatia și Evanphia. În toate zilele acestea erau foarte bine arătați și umbrați de frumusețea lor.

Cu toată averea și prosperitatea sa, el nu a devenit rigid, ca mulți oameni în poziția sa. Dimpotrivă, a părut rău pentru cei îndurerați și îngrijiți de ei, amintindu-și că credința fără fapte bune este moartă. Mulți cerșetori locali, văduve și orfani l-au cunoscut ca o persoană afectuoasă și un binefăcător generos. La fel ca străinul Avraam și gloriosul Iacob, s-a îmbrăcat dezbrăcat, iar când un bărbat a cerut ceva de la el, l-a dat cu bucurie și, întâi hrănindu-l la masă, l-a trimis în drum.

Au trecut atâția ani. Dar acum, Dumnezeu s-a mulțumit să-i permită Sfântului Filaret să înfrunte încercarea, ca Iov, cândva neprihănit, de îndelung suferință. Deodată, zona în care a trăit Sfântul Filaret a fost atacată de arabi (ismaelite) și a devastat-o. Sclavii săi au fost luați prizonieri, i-au capturat efectivele și au pus stăpân pe câmpuri. Tot ce a rămas pentru el era casa lui cu un câmp mic și o pereche de boi. Nu s-a mâhnit, nu a hulit, nu s-a aruncat, ci mai degrabă s-a bucurat că a aruncat povara grea a averii. Demisionar, Philaret și-a acceptat ghinionul, spunând, așa cum a avut cândva Iov: "Dumnezeu a dat, Dumnezeu a luat. Fie ca numele său să fie binecuvântat."

Odată ce și-a arat câmpul de porumb, un bărbat a venit la el și s-a plâns că nu are decât un singur bou în jugul său și că nu poate arat cu un singur bou. Filaret și-a îndreptat unul dintre boi și i l-a dat. Și-a dat ultimul cal pe cineva, de când a fost chemat la război cu calul său. El a dat vițelul departe de ultima vacă și, când a auzit vaca moale jalnic despre vițelul său, a chemat-o la acel om și a dat vaca în plus față de vițel. Când pâinea s-a epuizat, a distribuit mierea celor nevoiași. Mierea s-a sfârșit, nu a mai fost nimic de dat - neprihănitul Filaret și-a scos hainele exterioare și l-a dat cerșetorului care l-a bătut. Iar bătrânul Filaret a rămas fără mâncare într-o casă goală.

Soția lui Filaret i-a reproșat că a simțit mai multă milă pentru ceilalți decât propria familie. El a îndurat constant și blând reproșurile soției sale și ridiculizarea copiilor. "Am în cache-uri necunoscute pentru tine asemenea bogății și astfel de comori, - a răspuns rudele, - pe care le vei obține, chiar dacă trăiești o sută de ani fără dificultăți și nu-ți pasă de nimic ”.

Curând, un prieten al neprihănitului Filaret a trimis o familie înfometată de patruzeci de măsuri de grâu. La cererea soției sale, Filaret a pus deoparte 35 de măsuri pentru a-și alimenta familia și a restitui datoria. El a distribuit săracilor cei cinci măsuri de cereale în două zile. Sotia era suparata si a inceput sa manance cu copiii separat, in secret de la el. Odată ce Fericitul Filaret a găsit din greșeală o familie la cină și a spus: "Copii, acceptă-mă să iau masa cu tine, nu ca tată, ci ca oaspete și rătăcitor".

Dar milostivul Dumnezeu, care nu i-a permis celor drepți să testeze dincolo de puterea sa, a decis să pună capăt încercărilor sfântului și să-l răsplătească pe Filaret pentru răbdarea și inima lui amabilă. S-a întâmplat așa.

In timp ce Împărăteasa bizantină Irina căuta o mireasă pentru fiul ei de co-conducător Konstantin Bagryanorodny (780-797) . A trimis ambasadori în întregul imperiu pentru a găsi o fată frumoasă, virtuoasă și nobilă. Fiind peste tot, dar nu găsind o fată demnă, ambasadorii țarului au ajuns în satul în care locuia Filaret cel Pătimitor. De departe, când au văzut casa frumoasă și înaltă a lui Filaret, care le depășea pe toate celelalte în frumusețe, au crezut că un proprietar nobil și bogat al acelei zone locuiește acolo. Ambasadorii și-au trimis servitorii acolo pentru a pregăti o cameră și o masă acolo. Cu toate acestea, sătenii le-au spus ambasadorilor: „Nu te duce, trăiește un bătrân bătrân”. Dar solii regelui nu au crezut și s-au dus.

Cu mare bucurie, Filaret a venit la ei, luându-și toiagul, i-a îmbrățișat și i-a invitat. Soția a spus: „ Faceți o cină bună, doamnă, pentru a nu fi nevoiți să ne înroșim în fața acestor nobili. ” Ea a raspuns: „Ai găzduit atât de mult, încât în \u200b\u200bcasa noastră nu a mai rămas nici măcar un singur pui. Navari legume sălbatice și tratați-vă prietenii.El i-a spus să înceapă un foc și să pregătească o sală de mese, iar restul - Dumnezeu va aranja. Și într-adevăr, pe neașteptate, de la ușile din spate către slujitorul lui Dumnezeu au venit primii oameni ai satului și i-au adus berbeci, miei, găini și porumbei, pâine și vin vechi și alte produse alimentare. Și soția lui pregătea mâncăruri.

Explicând motivul sosirii lor, solii regelui au întrebat despre familia Filaret. S-a dovedit că, pe lângă fiul și fiicele sale, mai avea încă trei nepoate frumoase. Când le-au văzut, oaspeții au fost atât de uimiți de frumusețea și modestia uneia dintre ele - Maria, încât l-au obligat pe Sfântul Filareț să accepte să meargă cu familia sa la Constantinopol la mirele regal. Alături de ele au mers încă zece fete alese în altă parte, între care se afla frumoasa, dar arogantă fiică a unui anume nobil demnitar Gerontius. Ea s-a considerat, mai ales, prin nașterea ei nobilă, prin bogăție, prin frumusețe și prin rațiune și, prin urmare, singura demnă de a fi soția regelui.

La sosirea la Constantinopol, în primul rând, fiica lui Gerontius a fost introdusă în favorita împăraților Stavrikii. Mândria ei nu s-a ascuns de privirea ageră a unui curtean experimentat și el i-a spus: "Ești frumoasă și frumoasă, fată, dar nu poți fi soția regelui."După ce a dat cu generozitate, el a lăsat-o să plece acasă.

La urma urmei, a fost introdusă nepoata neprihănitei Philaret, Mary. Toată lumea a fost lovită de frumusețea, bunătatea și decența ei. Regelui i-a plăcut foarte mult, iar el a logodit-o pe mireasa lui.

După nuntă, împăratul, bucurându-se de alianța încheiată și admirând frumusețea rudelor soției sale, a acordat la revedere Filaret familiei, de la cel mai mare la copil, bani, haine, aur, bijuterii împletite cu pietre și perle scumpe și case mari din cartierul palatului și a dat drumul. al lor. Bătrânul a cerut o cină specială și a spus familiei sale că țarul însuși și nobilii vor veni la sărbătoare. Când totul a fost gata, Fericitul Filaret a invitat aproximativ 200 de cerșetori, orbi, șchiop, bătrâni și neputincioși în casa sa. Rudele au înțeles pe cine aștepta neprihănitul Filaret, crezând că, sub forma săracilor, Domnul Însuși își va vizita casa.

Dreptul Filaret s-a instalat în palat și și-a petrecut viața virtuos și sfânt. Dar, ca mai înainte, sfântul cerșetor a distribuit cu generozitate pomană și a aranjat mese pentru săraci și el însuși le-a servit în timpul acestor mese. El a poruncit slujitorului să facă trei cutii de același tip și să le umple separat cu monede de aur, argint și cupru: de la primul au primit pomană de la cei foarte săraci, de la a doua și-au pierdut fondurile, iar de la al treilea, cei care au ademenit ipocrit banii. El a încredințat supravegherea lor loialului său slujitor Calliste. Când slujitorul a întrebat din ce cutie trebuie să-l ajute pe solicitant, sfântul i-a răspuns: „Din ceea ce vă poruncește Dumnezeu, pentru că Dumnezeu cunoaște nevoia tuturor, săraci și bogați”.

La fiecare patru ani, fericitul Filaret venea la palatul regal pentru a-și vizita nepoata - regina, dar niciodată aici nu a purtat haine violet cu o centură de aur: „Nu este suficient ca eu să fiu numit bunicul reginei? Și acest lucru este deja suficient pentru mine. ”Și cu atâta smerenie a fost binecuvântat că nici nu a vrut să folosească nicio demnitate sau titlu, fiind pur și simplu numit Filaret al Amniath.

Deci, cu smerenie și sărăcie, bătrânul bătrân a ajuns la 90 de ani. Anticipându-și moartea, s-a dus la Mănăstirea Rodolfia din Constantinopol, distribuind tot ceea ce avea cu el la nevoile mănăstirii și săracii, cerând stareței să poarte sicriul unde să fie puse rămășițele sale după moarte. I-a spus servitorului său să nu spună nimănui despre asta.

Curând Filaret s-a îmbolnăvit în acea mănăstire și a căzut. În cea de-a noua zi, după ce a chemat rudele, le-a binecuvântat și a lăsat porunca să adere la Dumnezeu și la Legea lui Dumnezeu. Și cu un spirit perspicace, la fel ca strămoșul Iacob, a predicat tuturor ce li se va întâmpla în viață. Apoi cu cuvintele: „Se va termina” - Sfântul Filaret i-a dat lui Dumnezeu sufletul său drept ( în 792 ) Deși Filaret era deja un bătrân adânc, nici dinții, nici fața lui, nici gingiile lui nu erau atinse de timp: era proaspăt, înflorit și luminos pe față ca un măr sau un trandafir.

Țarul cu regina, nobilii, mulți nobili și săraci cu un strigăt și-au însoțit trupul până la locul de înmormântare din mănăstirea din Constantinopol a Curții Rodolfius. Sfințenia dreptei Philaret a confirmat miracolul descoperit după moartea sa. Când trupul sfântului a fost dus la locul înmormântării, un singur om, posedat de un demon, a apucat sicriul și a urmat o procesiune funerară. În cimitir, demonicul a fost vindecat: demonul a aruncat un om la pământ, iar el însuși a ieșit din el. Multe alte minuni și vindecări au fost săvârșite la mormântul sfântului.

Mai târziu, unul dintre prietenii apropiați ai lui Filaret, un soț temător și evlavios, a povestit cum într-o noapte a fost încântat. Cineva în haine strălucitoare i-a arătat chinul păcătoșilor și al râului de foc care curge în acel loc, iar dincolo de acest râu, o frumoasă grădină înflorită, acoperită cu iarbă și care satura pământul cu tămâie. Fericitul Philaret i-a apărut în ochi într-o haină strălucitoare, așezat pe baldachinul unui copac pe un tron \u200b\u200bde aur decorat cu gemeținând o echipă de aur (era înconjurat de prunci nou botezați și o mulțime de cerșetori în haine albe care se apăsau reciproc pentru a se apropia de tronul unui bătrân). Și s-a spus: „Acesta este Filaret cel Milostiv - al doilea Avraam”.

După moartea Sfântului Filaret cel Milostiv, soția sa Theozva s-a întors în Paphlagonia. Și-a folosit averea pentru a reînnoi și a construi noi temple, mănăstiri, case ciudate și spitale pentru săraci. Apoi s-a întors la Constantinopol, încercând să mulțumească restul vieții pe pământ și a murit în pace. A fost înmormântată lângă soțul ei drept.

Venerarea lui Filaret cel Milostiv din Rusia

În Rusia Antică, viața lui Philaret cel Milostiv a fost foarte respectată și a fost tradusă în mod repetat în limba rusă din diferite ediții grecești. Rusă persoană ortodoxă această narațiune străveche îi plăcea mai ales; era ferm cunoscut și își spunea unul altuia chiar și de către simpletiști analfabeți ai satului.

În viața noastră de zi cu zi, numele Filaret este pur bisericesc. Fyodor Nikitich, tatăl primului țar rus din dinastia Romanov, a devenit Patriarhul Moscovei și al întregii Rusii Filaret. Cel mai glorios dintre filareții ruși a fost mitropolitul Moscovei Filaret (Drozdov), cu 41 de ani mai mult decât oricine a condus departamentul Moscova. Un predicator magnific, care a fost poreclit „Hrisostomul Moscovei”. Consilier al țărilor - Alexandru I, Nicolae I, Alexander P. Autorul manifestului din 1861 privind eliberarea țăranilor de iobăgie. Sfântul s-a adresat mereu cu multă râvnă în rugăciune patron ceresc - Sfântului neprihănit Filaret cel Milostiv.

Această venerație a Sfântului Filaret cel Milostiv a fost primită și Sfinția Sa Patriarh Alexy I, care l-a onorat foarte mult și s-a înființat la Școlile Teologice din Moscova, într-o zi în amintirea Sf. Filaret, Mitropolitul Moscovei și Kolomenski, și alături de el și al sfântului său patron.

Puțini oameni știu că în Rusia am avut propriul nostru Filaret cel Pătimitor - Lukyan Stepanovici Streshnev (d. în 1650) - boierul sărac, tatăl țarinei Evdokia Lukyanovna, care, cu ajutorul mai multor iobagi, și-a cultivat personal pământul. Pentru virtuțile sale, Domnul l-a binecuvântat cu exact aceeași fericire ca și Filaret cel Milostiv, iar el, un nobil și fermier sărac, a fost onorat să fie socrul marelui suveran țar Mikhail Feodorovici Romanov.

După moartea primei soții Țarul Mikhail Feodorovici (1596-1645), conform obiceiului din acea vreme, și-a dorit să aleagă o mireasă din vechile familii princiare și boierești. Au fost colectate până la 60 de șoimi nobili; cu fiecare dintre ei mai exista o prietenă de la egal la egal. Printre ei, îi plăcea săraca fată, care slujea unei nobile domnișoare. s-a dovedit a fi Evdokia Lukyanovna Streshneva (1608 - 18 august 1645) - fiica săracului nobil Lukyan Stepanovici Streshnev. După moartea mamei, tatăl, pornind în treburile militare, a dat-o unei rude îndepărtate pentru creștere. Fata modestă și virtuoasă a suferit multă durere de la această mândră doamnă, cu a cărei fiică a venit la Moscova. Inima suveranului Mikhail Feodorovici a fost atinsă, iar a doua zi, Evdokia Lukyanovna a fost declarată public mireasa regală.

Ambasadorii au fost trimiși tatălui miresei Lukyan Stepanovici Streshnev din îndepărtatul Meshchovsky uyezd (provincia Kaluga) cu daruri bogate și scrisoare notabilă a țarului. Ambasadorilor sosiți li s-a arătat casa lui Streshnev - o colibă \u200b\u200bsăracă acoperită cu paie. Proprietarul însuși era pe câmp. Ajungând acolo, ambasadorii au văzut un bătrân venerabil care arat un câmp de porumb; era îmbrăcat într-un caftan dintr-o pânză aspră acasă; alb ca puf, păr și o barbă largă cenușie au inspirat respectul involuntar pentru el. Ambasadorii s-au apropiat de el cu reverență și au anunțat că fiica sa a fost numită mireasa regală. Streshnev nu le-a crezut. Și abia după ce a citit scrisoarea, el s-a gândit și, după ce a poruncit slujitorului să-și termine munca, i-a condus pe ambasadori în coliba sa. Aici a pus scrisoarea sub imagine, a așezat trei noduri pământești și, îngenuncheat de lacrimi, a spus: "Doamne Atotputernicule! Mă aduci din belșug din sărăcie! Dar întărește-mă cu mâna Ta dreaptă, dar nu voi fi stricată printre onorurile și bogățiile pe care Mă poți trimite la ispită!" A doua zi, după ce a slujit o slujbă de rugăciune în biserică, luând binecuvântarea tatălui său spiritual, a plecat la Moscova.

La Moscova, Lukyan Stepanovici, ca tată al tinerei regine, s-a întâlnit cu mari onoruri. Regele însuși a ieșit în întâmpinarea lui, nepermițându-i să se plece în pământ. Ca cadou de nuntă, tatăl i-a oferit fiicei sale un sicriu în care erau așezate: caftanul de pânză de puț, în care și-a arat câmpul de porumb și prosopul cu care s-a șters când lucra în transpirația feței ... "Nu uita,- i-a spus fericitul bătrân - nu uita a cui fiică ești; cu cât vezi mai des aceste daruri ale mele, cu atât mai devreme vei fi mama oamenilor ".

La 5 februarie 1626, a avut loc căsătoria fiicei sale Evdokia cu țarul Mikhail Fedorovici, după care boierii, moșiile și casele din Moscova au fost acordate lui Lukyan Stepanovici.

De-a lungul timpului, Streshnev a devenit unul dintre cei mai bogați oameni din statul Moscova: avea moșii în șapte județe și a ocupat locul nouă printre proprietarii de terenuri în ceea ce privește numărul de terenuri. Pe lângă moșii, a deținut o curte vastă în Kremlinul din Moscova. Este curios că faimoasa moșie a Țaritsyno de lângă Moscova este legată de numele lui Lukyan Stepanovici Streshnev. (în 1775, împărăteasa Ecaterina a II-a a cumpărat teritoriul moșiei Murdăria Neagră, care a aparținut cândva Streshnevs).

În ciuda bogăției sale, Lukyan Stepanovici a trebuit „să păstreze noblețea sufletului din dulap, de-a lungul vieții sale, modestul său vestiment al fermierului, astfel încât, așa cum a spus el, să nu cadă în mândrie”. În vechea carte de rugăciuni din piele, unde rugăciunile de dimineață și seară erau scrise cu mâna lui, el a atribuit la sfârșit: "Lukyan! Amintiți-vă că ați fost!"

Lukyan Stepanovici a fost întotdeauna alături de țar protectorul tuturor săracilor și neputincioșilor, credincios servitorului țarului și patriei, iar celebra fiică Evdokia Lukyanovna, fiind mama copiilor primului țar din clanul Romanov, a devenit strămoșul dinastiei (mama țarului Alexei Mikhailovici).

Material pregătit de Sergey SHULYAK

pentru templu Treime care dă viață pe Dealurile Sparrow

Troparion, voce 4:
Imitând pe Avraam cu credință, în timp ce îl urmări pe Iov cu răbdare, părintele Philarete, a împărțit țara bună cu săracii și a îndurat lipsirea de curaj. De dragul luminii, eroul credincios Hristos, Dumnezeul nostru, după ce s-a încununat cu o coroană ușoară, roagă-te ca sufletele noastre să fie mântuite.

Condac, voce 3:
Într-adevăr cumpărarea cu adevărat corectă a voastră este văzută, și înțelept fiind judecat de toți binevoitorii: el a dat mai mult decât o singură dată și pe termen scurt, exact pe mintea și pe cele veșnice. Mai întunecat și demn a dobândit gloria veșnică, Filaretul plin de har.

O, ales cu credință pe unul dintre Dumnezeu, Filaret cel Milostiv! Amnias binefăcătorul brutarului, Ortodoxia o lampă, Domnul Dumnezeu un slujitor bun și credincios! Îl urmezi pe Hristos evanghelic din toată inima și înmulțește talentul care ți-a fost dat înțeleptului: înmulțește-te orfan și mizerabil; cei care erau străini și săraci în casa lor, care se mângâiau în mâhnire și întristare, care muriseră și erau trădate de sicriu pe hound of the downcast; Slujind tuturor în toate felurile posibile, Takoy și-a arătat credința în fapte. Ea, slujitorul sfânt al lui Dumnezeu, nu ne privește, întristările obosite lumești și patimile păcatului s-au copleșit. În toate zilele, deznădejdea și lașitatea ne zguduie credința, tărâmul și amărăciunea ne mănâncă inimile și ne răcesc dragostea; ambiția și nerăbdarea ne corup sufletele, și tako, ca un cerșetor, în fapte bune, public în general. Tu, Tatăl cel drept, ai milă de noi, l-ai implorat pe Hristos al lui Dumnezeu, pentru ca inimile noastre să ne îmbogățească inimile cu Duhul Său Sfânt, să vindecăm necazurile noastre spirituale și trupești și, chiar însetate, ne vor da băutură cu bunătățile umanității tale; Lasă credința, îndelungul și milostivirea ta să imite, în evlavie și curăție, vom trăi toate zilele pântecelui nostru. Vă rugăm în continuare, mai binecuvântat, să ne grăbim mereu plecarea vieții noastre, să ne mutați la pocăința nehipocritului, să ne lăsăm prin Hristos Sfânta Taină și moștenitorii Împărăției Cerurilor să fim, chiar și în bucuria sfinților și a Îngerilor, vom fi onorați și vom înclina și cânta Numele Trinității și Fiul și Duhul Sfânt, în vecii vecilor. Amin!

Rugăciunea 2

Sfinte Dumnezeule și cu respect pentru sfinți, cântând tricepsurile din ceruri din cer de la un înger cântând, lăudându-se pe pământ de la un om din sfinții săi, dat de Duhul Sfânt care este binecuvântat cu har, așa cum este dăruit de Hristos și, prin aceasta, eliberează Bisericii Sfintei tale ovule apostolii, profeții ovule, ovie sunt mesagerii , păstori și învățători, chiar cu cuvântul propovăduitorului, pentru Tine Acționând în toate, mulți au fost binecuvântați în toate felurile, de către diferiți binefăcători care v-au mulțumit și pentru voi, am lăsat imaginea faptelor voastre bune, trecând în bucurie, pregătiți-l în el ispitele în sine sunt prin urmare și ne ajută pe cei care plâng. Amintind acești sfinți ai tuturor și sfântului neprihănit Filaret și lăudând viața lor caritabilă, Ție Samago, lăudându-i, lăudându-i și acordându-le faptele voastre bune, crezând, rugându-vă cu sârguință către Tine, Sfinte Sfinți, acordându-le cu învățătură păcătoasă, trăind, trăind , răbdarea și ajutorul lor de rugăciune, mai mult decât harul tău atotputernic, cerească cu ei să fie acordată glorie, lăudându-L pe Cel Prea Sfânt Nume, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt pentru totdeauna. Amin.

Rugăciunea 3

O, binecuvântarea slujitorului lui Dumnezeu, toți sfinții, veniți la Tronul Preasfintei Treimi și bucurându-se de binecuvântarea de nedescris! Astăzi, în ziua triumfului tău comun, privește cu milostenie pe frații tăi mai mici, care îți aduc acest cântec laudativ și, prin mijlocirea ta, cerând mila și iertarea păcatelor din Preblagago-ul Domnului; vems bo, verms verms, căci de parcă te-ai încânta în întregul copac, poți să ceri de la El. Chiar și așa, ne rugăm cu umilință, iar Sfântului neprihănit Philaret, roagă-L pe Stăpânul Preasfințit, ca El să ne dea gelozia ta să păstrăm poruncile Sale sfinte, ca și cum ar curge pe urmele tale, ca noi să încheiem viața noastră pământească într-o viață virtuoasă, fără viciu, și cu pocăință să ajungem cu slavă sate din paradis și Tamo este alături de tine pentru a slăvi pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, pentru totdeauna. Amin!

Rugăciunea 4

Ție, despre tot sfântul și sfântul neprihănit Filaret, cum ar fi luminile călăuzitoare, faptele care au luminat calea răsăritului ceresc, mă învârt cu sinceritate cu umilințe de genunchiul inimii mele și din adâncul sufletului strig: Rugați-vă pentru Dumnezeul-om al lui Dumnezeu, să nu mă rătăcesc despre păcatul păcatului. dar mintea și inima mea să fie luminate cu lumina harului Său, astfel încât să o lumineze și să o întărească, pot face posibil restul vieții pământești cu calea cea bună și voi interveni fără îndoială cu petiția ta către Sfântul Domn, iar între timp vei avea parte de puțin din sfânta ta masă în ceruri. Lui și Tatălui Său fără de Tată și Preasfântului Său, Bun și Duh care dă viață, fie glorie, onoare și închinare în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea 5

O, slujitorul sfânt al lui Dumnezeu, cel drept Filaret, s-a luptat cu fapte bune pe pământ, a primit cununa adevărului în ceruri, chiar Domnul a pregătit-o pentru toți cei care îl iubesc; uitându-ne la sfânta icoană, ne bucurăm în sfârșitul glorios al reședinței tale și onorăm sfânta ta amintire. Dar când veniți în fața Tronului lui Dumnezeu, vă rugăm să acceptați rugăciunile noastre și să-l aduceți pe Dumnezeu la Dumnezeul Cel Milostiv, să ne iertați toate păcatele și să ne ajutați împotriva complotului diavolului, astfel încât să fim feriți de dureri, boli, necazuri și nenorociri și de tot răul, vom trăi cu evlavie și drepți în prezent și să fim onorați de mijlocirea voastră, chiar dacă sunteți nevrednici de Esma, vedeți binele pe țara celor vii, slăviți Unitatea în sfinții Săi, slava lui Dumnezeu, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor. Amin.

Troparia sfântului neprihănit Filaret cel Milostiv

Troparia, voce 8:

În răbdarea ta, ai dobândit neprihănirea ta și în porunca Domnului am trăit perfect, i-am iubit pe săraci și i-am satisfăcut, dar roagă-te lui Hristos Dumnezeu, binecuvântat, fii mântuit de sufletele noastre.
În troparion, vocea 4:
Imitând pe Avraam cu credință, în timp ce îl urmări pe Iov cu răbdare, părintele Philarete, a împărțit țara bună cu săracii și a îndurat lipsirea de curaj. Din acest motiv, încununându-ne cu o coroană ușoară, Ascendentul lui Hristos Dumnezeul nostru, rugăciunile Lui să fie mântuite în sufletele noastre.