Popotniki z vsega sveta menijo, da je otok Ciper ena najboljših destinacij za plažo na svetu. Čudovita narava, nežno morje, svetlo sonce, dobro opremljene plaže - kaj bi lahko bilo boljše za ljubitelje takšne zabave?

Kljub temu pa za mnoge turiste takšne počitnice zelo kmalu postanejo utrujajoče in jih zanima, kaj lahko vidijo na Cipru. Najprej vam priporočamo, da obiščete Larnako - edinstveno znamenitost otoka, odlično ohranjeno do danes že iz bizantinske dobe.

To veličastno zgradbo Ciprčani štejejo za eno najlepših na otoku. V starih časih so kristjani, ki so romali v Sveto deželo, vedno obiskovali cerkev sv. Lazarja. Treba je opozoriti, da se tempelj nahaja na priročnem mestu v samem središču Larnake, tako da lahko pridete sem brez težav, tudi če ostanete v drugem mestu. V zadnjih letih se avtobusni prevoz na Cipru aktivno razvija, uporabljate pa lahko tudi taksi, ki ga lahko pokličete iz katerega koli hotela.

Cerkev svetega Lazarja v Larnaki na Cipru: zgodovina

Gradnja znamenitega templja se je začela leta 890. Dela so potekala na mestu takratne cerkve, kjer je bil pokopan prijatelj samega Jezusa Kristusa Lazar. Za gradnjo templja je cesar Leo VI Modri ​​namenil sredstva mestu Kition (tako se je takrat imenovala Larnaca).

Sprva se je med beneško okupacijo otoka tempelj imenoval Bil je del cesarstva. Po zajetju Cipra s strani Turkov je tempelj (1589) kupila pravoslavna cerkev. Turki so bili zadovoljni s prisotnostjo pravoslavja na tej deželi, saj so na vse možne načine poskušali zmanjšati vpliv katolicizma v tej regiji. Hkrati so katoličani dobili dovoljenje, da opravljajo bogoslužje dvakrat letno v templju (v majhni kapeli). Z oltarja se je prilepila s severa in ostala do leta 1794.

Značilnosti templja v času vladavine Otomanov

V času Otomanskega cesarstva je cerkev sv. Lazarja (Larnaca) izgubila zvonjenje, sami zvoniki pa so bili prepovedani. Zvonovi v templju so bili na lesenih konstrukcijah, a ker v Larnaki turški vpliv ni bil tako močan kot v drugih, jih niso odstranili.

Na zahtevo Rusije leta 1856 je bila ta prepoved odpravljena. Nekaj ​​let pozneje je bil zgrajen kamnit zvonik, ki je bil pozneje večkrat uničen in obnovljen.

Sveti Lazar

Vse starodavne krščanske cerkve hranijo številne legende in tradicije. Cerkev svetega Lazarja (Ciper) ni izjema. Sveti Lazar je bil tesen prijatelj Jezusa Kristusa. Četrti dan po smrti ga je Jezus obudil. Zato Lazarja pogosto imenujejo štiridnevni.

Ko so izvedeli za velik čudež, so se Judje odločili ubiti Lazarja in bil je prisiljen pobegniti iz Jeruzalema. Skupaj s skupino drugih Jezusovih učencev je odšel na Ciper. Ko je prispel na otok, so sveti apostoli Lazarja razglasili škofom mesta Kition, kjer je živel 30 let.

Po njegovi smrti je bil Lazar pokopan v marmorni grobnici. Petsto let pozneje je cesar Lev IV. ukazal zgraditi kamnito cerkev na mestu pokopa svetnika. Sveti Lazar je zavetnik mesta Larnaca, tempelj, zgrajen v njegovo čast, pa je že dolgo izobraževalno, kulturno, versko in družbeno središče mesta. Cerkev sv. Lazarja že 250 let odpira bolnišnice in šole, skrbi za red na pokopališčih. Podpirala je tudi potrebne, plačevala izobraževanje študentov, branila interese meščanov. Po mnenju zgodovinarjev tako aktiven javni položaj sploh ni bil značilen za večino takratnih cerkva na Cipru.

Ciprčani so zelo ponosni, da je na njihovi zemlji živel sveti Lazar. O njem že od antičnih časov tvorijo legende. Eden od njih pripoveduje o tem, kako se je pojavilo jezero Aliki (Slano). Nekoč je bil na njenem mestu čudovit vinograd, ki je pripadal starejši ženi. Ko jo je Lazar, ki je šel mimo njega, izčrpan od žeje in utrujen prosil za mali grozd, ga je starka, ki je odkupovala, zavrnila. Sveti Lazar je vprašal in pokazal na polno košaro dišečih jagod: "Kaj je to?" in v odgovor sem slišal: "Sol." Užalosten zaradi te odkrite laži je Lazar rekel: "Od zdaj naprej naj se vse tukaj spremeni v sol." Od takrat se je tu pojavilo jezero Aliki.

Cerkev svetega Lazarja (Republika Ciper): opis

Najbolj znan in najbolj obiskan tempelj na otoku odlikuje veličastna bizantinska arhitektura. Navzven izgleda precej ostro in celo nekoliko spominja na srednjeveško trdnjavo. Iz kamna. Stavba je dolga več kot trideset metrov.

Cerkev svetega Lazarja (Republika Ciper) je bila sestavljena iz treh ladij in treh kupol. Spada v redek arhitekturni tip in se bistveno razlikuje od večine večkupolnih templjev. Arkada se je tu pojavila med obnovitvenimi deli veliko pozneje.

Blizu severnega vhoda v tempelj je starodavni grb Latinov. V zahodnem delu stavbe je Muzej svetega Lazarja, ki vsebuje edinstvene verske predmete - ikone in stare knjige, cerkvene jedi in oblačila. Ob muzeju je cerkvena trgovina, ki prodaja ikone z Lazarjem, knjige, kopije bizantinskih pisem in še marsikaj. Arheologom je uspelo ugotoviti, da so bile v antiki celo zunanje stene templja okrašene s številnimi freskami, ki pa do danes žal niso preživele.

Notranja dekoracija

Notranjost templja očara s svojo skrivnostnostjo - mrak, veliko pozlate in srebra. Cerkev svetega Lazarja slovi po edinstvenem zakladu - ikonostasu iz izrezljanega lesa. Izdelal ga je nadarjeni rezbar Haji Taliadoros. To subtilno delo je bilo končano v devetih letih. Ikonostas je bil prekrit z zlatom, krasilo ga je sto dvajset ikon. Vsak od njih je edinstveno umetniško delo.

Pod ikonostasom je v skalo vklesana cerkvica - do nje vodijo stopnice na desno. Ob osrednjem oltarju je kapela z ohranjenim latinskim oltarjem.

Relikvije sv. Lazarus

Verniki, ki želijo častiti svetega Lazarja, se spustijo v sobo, ki se nahaja pod oltarjem. Tu je nameščen rak z njegovimi relikvijami. Pred vhodom (pri vzhodni steni) bije sveti izvir.

Lazarjeve relikvije so bile prvič odkrite leta 890 v majhni cerkvi, ki se nahaja tukaj. Ko je izvedel za najdbo, je Leo VI ukazal, da prepeljejo svete relikvije v Carigrad. Leta 1972 so znanstveniki odkrili del svetnikovih ostankov v sarkofagu pod oltarjem cerkve. To kaže, da se prebivalci Kition niso odrekli vsem relikvijam.

Sarkofag je še danes na istem mestu. Na eni od njegovih strani je vpisan napis, kar v prevodu pomeni "prijatelj". Narejen je bil, da bi nadomestil prvi sarkofag, ki so ga v Carigrad prinesli z delom relikvij sv. Lazarus. Iz Kitiona so bile relikvije poslane v Krizopolis, nato v katedralo sv. Sofija.

Kasneje je cesar Lev VI zgradil še en tempelj, posvečen v čast svetega Lazarja (v Konstantinoplu). Prineseni del relikvij je bil tam, dokler jih niso ujeli križarji, ki so osvojili mesto. Posmrtne ostanke so prepeljali v Marseille. Njihova nadaljnja usoda še ni znana.

Pravila za obisk templja

Če želite obiskati cerkev svetega Lazarja, se morate zavedati pravil, ki jih je treba strogo upoštevati.

1. Ženske morajo biti strogo oblečene. V tempelj je prepovedan vstop v kratkih hlačah, mini krilih, odprtih in preozkih oblačilih.
2. Med bogoslužjem moški in ženske sedijo ločeno. Moški zasedajo desno stran templja, ženske - levo.
3. V cerkvi je prepovedano govoriti, slikati in snemati bogoslužje, posegati v vernike.

Poroka

En zelo lep običaj je cerkev sv. Lazarja zaslovel po vsem svetu. Gre za poroko. Potovalne agencije iz različnih držav vabijo zaljubljene pare, naj posvetijo svojo zvezo v tem starodavnem krščanskem svetišču. Mladoporočenci z vsega sveta prihajajo sem, da bi prejeli božansko podporo in prisegli na večno ljubezen.

Izobraževalne dejavnosti

Danes pri templju še naprej deluje kulturno -izobraževalni center, ki je začel s svojim delovanjem leta 1875. Takrat je bila župnijska šola, danes pa cerkev sv. Lazarja neprecenljivo prispeva k izobraževanju in vzgoji otrok.

Zdaj se center nahaja v prenovljeni sobi, kjer je lahko približno sto petdeset ljudi hkrati. Prireja konference, razburljiva predavanja, filmske projekcije, koncerte orgel in klasične glasbe ter manjše gledališke predstave.

Odpiralni čas

Verjetno mnoge turiste zanima, kdaj obiskati cerkev sv. Lazarja. Odpiralni čas templja se razlikuje glede na letni čas. Poleti lahko tempelj obiščete od 8.30 do 13.00, nato pa od 16.00 do 18.30. V soboto je tempelj odprt od 8.30 do 13.00. Pozimi (september-marec) - od 8.00 do 17.00

Pravoslavna cerkev po vsem svetu praznuje spomin na svetega Lazarja teden dni pred velikonočnimi prazniki. Ta dan je v Larnaki še posebej ljubljen in ga praznujejo.

Sveti Lazar

Zgodovina templja v njegovo čast v Larnaki

Larnaca, starodavni Kition, rojstni kraj stoičnega Zinona, ima enega najlepših in najstarejših templjev na Cipru: cerkev svetega Lazarja, Kristusovega prijatelja. Cerkev je bila zgrajena na samem grobu svetnika, ki je bil po izročilu prvi kitijski škof.

Obrnimo se na zgodovino. Sveti Lazar (Eleazar iz Hebrona) je bil prebivalec mesta Betanija, 3 km vzhodno od Jeruzalema. Znan je kot "Kristusov prijatelj", ki ga je Jezus obudil četrti dan po svoji smrti (Janez 11:11). Sveto pismo omenja prijateljstvo našega Gospoda z Lazarjevo družino, pravi: »Jezus je ljubil Marto in njeno sestro [Marijo] in [njunega brata] Lazarja« (Janez 11:5).

Kristus je večkrat užival njihovo gostoljubje. Nekoč, ko se je Jezus vračal iz Galileje v Jeruzalem (kjer je bil kmalu obsojen na križanje, »za življenje sveta« - Janez 6,51), sta Lazarjevi sestri; Marta in Marija sta ga pozdravili z žalostno novico o bratovi smrtni bolezni: »Gospod! Ta, ki ga ljubiš, je bolan." In naš Gospod, ki je oznanil, da »ta bolezen ni smrt«, ampak v božjo slavo, naj se po njej poveliča Božji Sin (Jn 11,4), je svoj odhod odložil za dva dni in se napotil v Betanijo. Kristus je prispel v Betanijo četrti dan po Lazarjevem pokopu. »Žalosten od duha« je stal pred grobom in kot Gospod življenja in smrti obudil Lazarja, čeprav je »Lazar že štiri dni ležal mrtev v grobu in je že smrdel« (Jn 11,1-44) .

Kasneje je bil Lazar prisiljen zapustiti svojo domovino in poiskati zavetje v Kitionu, saj so veliki duhovniki in farizeji sklenili zaroto in ga hoteli ubiti. "Veliki duhovniki so se odločili ubiti tudi Lazarja, ker so mnogi Judje zaradi njega prišli in verovali v Jezusa." (Janez 12, 10-11).

Najverjetnejši čas, ko je Lazar zapustil domovino, velja za leto 33 našega štetja. in natančneje obdobje preganjanja, ki je izbruhnilo po Štefanovem kamenjanju, ko so judovski kristjani, ki so bili »razkropljeni od preganjanja, ki je sledilo Štefanu, šli vse do Fenicije in Cipra in Antiohije«. (Apostolska dela 11, 19) Po krščanskem izročilu je bil Lazar v triintridesetem letu star 30 let. In potem, ko je bil vstajen še 30 let, je živel v Kitionu na Cipru in umrl približno leta 63 našega štetja, v starosti 60 let. Tu sta ga ob prihodu leta 45 srečala apostola Pavel in Barnaba in ga posvetila za škofa v Kitiji, 18 let je bil sveti Lazar pastir krščanske skupnosti v mestu (45 - 63 n.št.). Po drugi smrti je bil pokopan na mestu, kjer danes stoji bizantinski tempelj v njegovo čast (glej »Proti herezijam« sv. Epifanija Konstancijeva, str. 4).

Podrobnosti o njegovem življenju in delu kot škofu v Kitionu ne poznamo, saj pisni dokumenti iz tiste dobe še niso dosegli naših dni. Vendar imamo vse razloge domnevati, da njegovo pastoralno delo, tako kot pri drugih pastirjev, ni moglo biti lahko zaradi moči dveh tekmecev, na eni strani, poganstva in zlasti kulta Afrodite, ki je bil takrat razširjen na Cipru. čas in na drugi strani fanatizem številnih judovskih skupnosti na Cipru. Ciprska cerkev je bila prisiljena voditi dolg in trd boj, da bi dosegla zmago.

Bivanje svetega Lazarja v Larnaki je povezano z različnimi legendami. Po enem izmed njih se sveti Lazar trideset let po vstajenju ni nikoli nasmehnil in je le enkrat prekršil svoj običaj. Nekdo je hotel ukrasti lonec; ko je to videl, se je sveti Lazar nasmehnil in vzkliknil: "Glina krade glino." Sveti Lazar je bil razburjen zaradi pogleda, ki se mu je odprl v peklu, kjer je preživel štiri dni po smrti. Duše mrtvih, ki še niso bile rešene z daritvijo našega Gospoda na križu, so pretresle svetega Lazarja. (Odkupna daritev Kristusa na križu še ni bila prinesena; še ni bilo Kristusovega vstajenja, ki bi človeka rešilo greha in večne obsodbe).

Za konec pa je še ena tradicija, ki jo vsekakor velja omeniti. Gre za obisk Blažene Marije na Cipru.

Po tej legendi je bil sveti Lazar zelo žalosten, saj ni mogel več videti Presvete Device, Matere našega Gospoda in njegovega prijatelja. Zato je poslal ladjo v Sveto deželo, da bi jo skupaj s svetim Janezom in drugimi učenci pripeljala na Ciper.

Ko pa je ladja z Mater božjo in njenimi spremljevalci odplula v Kition, je izbruhnila nevihta, ki je ladjo odnesla zelo daleč, v Egejsko morje, v Grčijo do obale svete gore Atos (Grčija), kjer se je spreobrnila. pogani kristjanom. In prosila je svojega Sina za blagoslov in priprošnjo vseh tistih, ki se bodo v prihodnosti »borili v dobrem boju vere« (I Tim 6, 12) - kot menihi in asketi - na gori Atos. Končno je odplula v Kition, kjer je srečala svetega Lazarja in mu poklonila nadškofov palij, vezan z njenimi rokami. Ko je blagoslovila tempelj Kition, je Devica Marija odšla v Sveto deželo.

Legenda o prihodu Lazarja na Ciper in njegovem posvetitvi v čin škofa v Kitiji se je razširila po vsem svetu in dosegla celo oddaljeno Rusijo. V Pskovskem samostanu v Rusiji je cerkev, posvečena "svetemu Lazarju, škofu Kitia".

V starih časih je v Larnaki obstajal tak običaj: na dan svetega Lazarja, ki se praznuje v soboto na predvečer cvetne nedelje, je procesija otrok s palmovimi vejami v rokah šla po hišah prebivalcev župnija. Na čelu procesije je bil deček, ki je predstavljal svetega Lazarja. Okrašena je bila z rdečim makom in rumenimi divje rastočimi marjeticami, ki jih na Cipru poznajo kot lazarice. Med procesijo so otroci Lazorevu zapeli priljubljeno pesem.

Istega dne je bilo na dvorišču cerkve v navzočnosti vseh župljanov na slovesnosti upodobljeno Lazarjevo vstajenje. Pri predstavi so sodelovali tako duhovniki kot otroci, kjer so duhovniki zapeli cerkveni tropar o svetnikovem vstajenju. Danes teh dveh običajev ni več.

Cerkev v čast svetega Lazarja je v krščanskem svetu znana že od antičnih časov. Do zgodnjih let dvajsetega stoletja je bil tempelj nespremenljivo romarsko mesto v Sveto deželo. Poleg tega so se tu po milosti svetega Lazarja zgodila številna ozdravljenja in drugi čudeži. Kot pravi Pietro Della Balle, rimski plemič in popotnik, ki je obiskal Larnako v letih 1614-1626, ko je podvomil o dejstvu prihoda svetega Lazarja na Ciper, so mu prebivalci mesta povedali, da to dokazujejo čudeži, ki jih je sv. izvaja vsak dan v tem templju.

Pomen tega romarskega kraja se je potrdil novembra 1972, ko so pri obnovi templja našli delce svetnikovih relikvij.

Kot veste, so bile relikvije svetega Lazarja prvič odkrite leta 890 v njegovem grobu v majhni cerkvi, ki je obstajala na mestu sedanjega templja. Na sarkofagu je bil napis "Lazar, ki je bil štiri dni mrtev, Kristusov prijatelj." Takratni cesar Bizanca Leo VI Modri, ko je izvedel za to, je naročil dostavo svete relikvije v Konstantinopel, glavno mesto cesarstva, in Kitionu poslal denar za gradnjo novega templja in obrtnikov. Ne moremo si predstavljati, da so prebivalci Kitiona dali vse relikvije, ne da bi si zapustili niti majhen košček svetih relikvij. In dejstvo, da je bil leta 1972 odkrit le majhen del relikvij in ne vseh, je dokaz njihove zanesljivosti. Na vzhodni strani sarkofaga, ki se danes hrani pod oltarjem in v katerem je bilo najdenih nekaj ostankov relikvij, lahko razberete napis z grškimi velikimi črkami ΦΙΛΙΟΥ - kar v rodilniku pomeni »Prijatelj« . Verjetno je bil ta sarkofag postavljen kot zamenjava prvotnega, ki je bil z glavnim delom relikvij morda odpeljan v Carigrad.

Dogodek prenosa svetih relikvij iz Kitiona v Carigrad je v svojih dveh slavnih govorih ob tej priložnosti ovekovečil cezarejski škof Areta. V prvem govoru hvali prihod svetih relikvij iz Kition v Carigrad, v drugem govoru pa opisuje procesijo, ki jo je organiziral cesar za prenos relikvij iz Krizopolisa v veliko stolnico Aja Sofija. Cesar Leon VI je poleg templja, posvečenega svetemu Lazarju v Kitionu, v čast istega svetnika zgradil še en tempelj v Carigradu. Po zavzetju Carigrada s strani Frankov leta 1204 so križarji med drugimi zakladi, ki so jih odnesli na Zahod, odnesli tudi relikvije svetega Lazarja in jih prinesli v Marseille, kjer se njihove sledi izgubijo. Njihova usoda do danes ni znana. Kot smo že omenili, je bil na grobu svetnika postavljen znameniti starodavni tempelj svetega Lazarja in mesto Larnaca se ponaša z njim. Kdo lahko vstopi v tempelj in ostane ravnodušen ?! Tempelj izžareva sijaj in sijaj zgodnjega krščanstva. Njegov slavni ikonostas - odličen primer lesoreza - je videti kot velika vezenina, prešita z zlatimi nitmi. Nešteto figur svetnikov, ki ga krasijo mistično, polno »božjega miru, ki je nad vsem umom«. Čudovit ikonostas res izgleda kot nebeški svod in njegove ikone "svetleče zvezde", prava slika "katedrale ... prvorojenca, naslikane v nebesih" (Heb 12,23), slika, ki živo spominja na drugi svet.

Tempelj svetega Lazarja je eden od dveh templjev s tremi kupolami, ki danes obstajata na Cipru. Drugi se nahaja v bližini Famaguste. To je tempelj samostana svetega Barnabe. Ti dve cerkvi spadata v redek arhitekturni tip in se zelo razlikujeta od drugih večkupolnih templjev.

Tempelj je zgradil, kot že omenjeno, konec 9. stoletja (okoli 890) Leon VI Modri, bizantski cesar. Vse iz kamna s tremi ladjami, osrednjo in stransko, ter tremi kupolami, postavljenimi na srednji ladji. Te tri kupole so bile kasneje porušene. Po legendi so jih podrli med turško okupacijo, ko je turški častnik, ki je priplul v pristanišče Larnaca in je kupole templja zamenjal za kupole mošeje, pokleknil in molil. Kasneje je ukazal "skrajšati" kupole. Po drugi različici je kupole poškodoval potres, katerega datum ni znan; leta 1734, ko je tempelj obiskal ruski menih Vasilij Barski, so bile kupole že uničene.

Ob koncu frankovskega obdobja (1191 - 1571) in po drugem mnenju okoli leta 1750 (ko so potekala obnovitvena dela pod vodstvom kitijskega škofa Makarija I.) je bila postavljena arkada, ki jo danes vidimo na južni strani templja.

Leta 1857 je bil zgrajen zvonik. Pred tem tempelj ni imel kamnitega zvonika, zvonovi pa so bili pritrjeni na lesene stebre na podstavkih. Kot veste, so od začetka turške okupacije Cipra leta 1571 do sredine 19. stoletja osvajalci prepovedali vse zvonike, pa tudi zvonove v krščanskih cerkvah. Ta prepoved je bila odpravljena leta 1856, ko je to zahtevala pravoslavna Rusija. Toda tudi po tem je bilo mogoče zvoniti šele po posebnem dovoljenju vezirja. V Nikoziji je bil dovoljen edini zvon - zvon templja Faneromeni. Cerkev svetega Lazarja v Larnaki je imela zvonove že veliko pred letom 1856 in Turki so to dovolili. Na splošno so imeli prebivalci Larnake nekoliko več svobode kot ostalo prebivalstvo Cipra zaradi dejstva, da je v Larnaki živela velika evropska skupnost in je bilo veliko tujih konzulatov. Toda že dolgo pred tem, v frankovskem obdobju (1191-1571), je imela cerkev sv. Lazarja impresiven zvonik. To vidimo v starih načrtih Larnake, ki so jih v Evropi objavili popotniki preteklih stoletij, v katerih se pojavlja cerkev s kupolami in zelo visokim zvonikom (glej npr. OL Dapper, “NauKeurige”, Amserdam, 1866).

Ta zvonik so očitno kasneje uničili Turki. In ker Bizantinci niso gradili visokih zvonikov, domnevamo, da je bil prvi zvonik v frankovskem obdobju zgrajen v italijanskem slogu.

Tempeljska okna so bila včasih veliko manjša in ožja kot zdaj. In tako je v notranjost templja prodrlo malo svetlobe, kar je ustrezalo potrebam bizantinske cerkvene arhitekture. (Glej »0 vtisov Signorja de Villamonta, tujega popotnika leta 1589« v »Excerpta Cypria«.

Na splošno je arhitektura templja primer redkega starega sloga. Zdelo se je, da je naredila globok vtis na tuje popotnike. Alexander Drumond, angleški konzul v Alepu (Sirija), ki je leta 1745 obiskal Ciper, je na primer zapisal naslednje: »V mestu Salines (kot so Evropejci takrat imenovali Larnaco) je cerkev, posvečena svetemu Lazarju; njegova arhitektura je taka, da lahko rečem: česa takega še nisem videl. Prej omenjeni Piero Della Balle (1614-1626) opisuje cerkev kot »staro, zgrajeno v čudovitem arhitekturnem slogu«.

Ikonostas templja je izdelan z izjemno obrtjo in velja za enega najboljših primerov rezbarjenja lesa na Cipru. Ta ikonostas, kot tudi ikonostas cerkve nadangela Mihaela "Tripetis", je izdelal izjemni rezbar Haji Savvas Taliadoros, ki je prišel iz Nikozije. Gradnja ikonostasa se je začela leta 1773 in je bila končana leta 1782. Kmalu, v letih 1793 - 1797. ikonostas je bil pokrit z zlatom, ikone pa je naslikal ikonopisec Khadzhi - Michael in njegovi nasledniki oziroma sodelavci. Ikonostas krasi 120 ikon neverjetne izdelave. Trinajst velikih ikon je v spodnjem nivoju, 60 manjših ikon je v zgornjih (30 v vsakem). 25 ikon se nahaja na stranskih vratih oltarja in 4 na vrhu križa (križ), vsebujejo pa tudi simbolično podobo "pelikana" na podstavku križa. Ostale so majhne ciklične ikone, od katerih jih je 16 v srednjem nivoju in 2 na vrhu ikonostasa.

Oltar je mojstrovina rezbarstva (delo 1773), prav tako škofovski sedež z ikono svetega Lazarja, ki je bila naslikana leta 1734.

V templju hranijo nekaj dragocenih bizantinskih ikon. Verjetno so bili na prejšnjem ikonostasu.

Eden od njih prikazuje svetega Lazarja v škofovi obleki, prekrito s križi. Drugi pripada priljubljenemu bizantinskemu slogu in prikazuje vstajenje svetega Lazarja; Na stojnicah, ki krasijo štiri opornike osrednjega oboka, so 4 velike ikone.

To so ruska posrebrena ikona Device Marije, ikona Lazarevega vstajenja, ikona svetega Nikolaja in ikona svetega Jurija, ki prikazujejo prizore iz njegovega življenja. Ta ikona sega v leto 1717 in pripada čopiču Yakovosa Mososa, kretskega ikonopisca. Zdi se, da so bile stene cerkve sv. Lazarja v preteklosti pokrite s freskami, saj je bilo do prejšnjega stoletja nekaj fresk vidnih na oporih osrednjega oboka. Verjetno so bile te freske uničene zaradi visoke vlažnosti v regiji Larnaca in predvsem v četrti Skala, kjer je nadmorska višina zelo nizka. Območje okoli cerkve svetega Lazarja jugozahodno od templja do Slanega jezera je bilo ogromno močvirno območje. Znano kot "Sveto Lazarevo jezero".

V starih časih, ko je bila regija Skala (četrt sv. Lazarja) nenaseljena in je bilo mesto omejeno s stranskimi oltarji Larnake, je tempelj sv. Lazarja, ki se nahaja v bližini mesta, deloval kot samostan. V frankovskem obdobju na otoku so Franki cerkev spremenili v benediktinski (rimokatoliški) samostan, kratek čas so samostan upravljali armenski rimokatoliki. Ko so Turki leta 1571 osvojili Ciper, so zasegli tempelj svetega Lazarja, tako kot vse druge cerkve v lasti Latincev. Leta 1589 je bil tempelj vrnjen pravoslavni cerkvi za 3000 srebra. Hkrati je bilo rimokatolikom dovoljeno opravljati bogoslužje v templju dvakrat letno (na dan sv. Lazarja in dan Marije Magdalene v majhni kapelici, ki se s severne strani prilega oltarju v severni stranski ladji templja). .) Vendar je bil ta privilegij leta 1794 preklican po zaslugi nadškofa Chrysanfosa (1767 - 1810) in škofa Kitia Melitiosa I (1776 - 1797), saj so Latini na podlagi tega privilegija zahtevali skupno lastništvo nad še vedno obstaja latinski znak s petimi križi (znan tudi kot "jeruzalemski križ"), v majhni kapeli ob oltarju pa je še vedno ohranjen majhen latinski oltar, ki spominja na prisotnost rimokatolikov v Ko je regija Skala hitro rasla in se postopoma spremenila v drugo mesto, je v bližini stare Larnake cerkev svetega Lazarja postala glavna župnijska cerkev celotnega novega mesta Skala. se v vseh dokumentih tistega časa imenuje samostan, kljub temu, da že dolgo pred tem časom ni več samostanska cerkev. Različne dnevne sobe in celice okoli templja, meniški obred v cerkvi, številne božanske službe in številni cerkveni uslužbenci so mu dali samostanski videz. Božanske službe v tem templju so se vedno opravljale z dostojanstvom in sijajem. Bivalni prostori okoli templja (prej približno dvajset) so v zadnjem stoletju služili kot gostoljubno zavetišče za popotnike, romarje, trgovce.

Na severozahodnem delu dvorišča, ki obdaja tempelj, je majhno protestantsko pokopališče z izklesanimi marmornimi nagrobniki nad grobovi, kjer so pokopani evropski trgovci, mornarji, angleški konzuli in ameriški misijonarji.

Cerkev svetega Lazarja je edinstveno povezana z življenjem meščanov Larnake. Preden pa nadaljujemo, se na kratko osredotočimo na zgodovino mesta. Skala in Larnaca - pobrateni mesti sta se nahajali približno kilometer drug od drugega, zgrajeni sta bili v srednjem veku na mestu ruševin starodavnega Kitiona. Sprva, v francosko-beneškem obdobju (1191 - 1571), je bilo mesto Larnaca, ki ga Evropejci poznajo po imenu "Salines" - mesto slanega jezera, medtem ko je "Rock", ki ga Evropejci poznajo pod imenom "Marina" , sestavljeno iz pristaniških skladišč in manjšega naselja okoli cerkve sv. Lazarja. Prebivalci so se ukvarjali z vzdrževanjem pristanišča - razvojem nahajališča soli. Sol je bila visoke kakovosti in se je uspešno prodajala v Evropi. V XV stoletju. vloga morskega pristanišča Famagusta ni več tako pomembna, pomen Larnake tako raste, da je za skoraj 5 stoletij (od 15. do konca 19. stoletja) Larnaca postala eno vodilnih pristanišč Sredozemskega morja in najpomembnejše središče mednarodne trgovine, povezava med Evropo in Bližnjim vzhodom ... Zato so tu ustanovile svoje kolonije in konzulate različne evropske države tistega časa: Francija, Anglija, Avstrija, Benetke, Raguza, Sicilija, Španija, Rusija, Grčija, Nizozemska itd. Z naraščajočim pomenom pristanišča se povečuje število prebivalcev obalne regije Skala. V drugi polovici 18. stoletja. nepomembno obmorsko naselje se je spremenilo v cvetoče mesto v bližini Larnake, v katerem je bilo čutiti evropsko prisotnost zaradi prisotnosti več sto Evropejcev (trgovcev, konzulov ipd.), ki so se naselili v pobratenih mestih. Tako je bilo med turško okupacijo mesto Skala - Larnaca edino "okno" Cipra v zunanji svet, kraj, kjer so bili možni stiki z evropsko civilizacijo, kamor je lahko prodrl žarek svetlobe v teh težkih časih suženjstva.

Medtem ko je bila Nikozija upravno središče države, je Larnaka diplomatsko in trgovsko središče otoka. Do začetka XX stoletja. mesto je bilo še naprej pomemben dejavnik v družbenem, kulturnem, komercialnem in izobraževalnem življenju Cipra. Vendar pa se po preselitvi konzulatov v Nikozijo in prestrukturiranju pristanišč v Famagusti in Limassolu pomen Larnake zmanjša, mesto izgubi nekdanjo slavo in slavo.

Tempelj svetega Lazarja je tako tesno povezan z življenjem mesta, da je njegova zgodovina neločljiva od zgodovine Larnake. Vsaj dve stoletji in pol (od 18. stoletja do sredine 20. stoletja) je bila cerkev sv. življenje Larnace se je vrtelo.

Zgodovinar N. Kyriazis v svoji knjigi »Mesto Larnaka v luči zgodovinskih dokumentov« pravi: »Med več cerkvami na Cipru, ki so pritegnile splošno pozornost in sodelovale v zgodovinskem procesu, je cerkev svetega Lazarja nedvomno dobila posebno mesto. «, in še: »Le malo cerkva na Cipru ima tako raznolike dejavnosti, kot je cerkev sv. Lazarja. Ustanovila je in podpirala šole, skrbela za bolnišnice in pokopališča, pomagala revnim, branila interese meščanov, pomagala vsem v stiski. Tempelj je bil močan in moder predstavnik mesta in njegovih interesov.

Upravljanje templja je bilo v rokah odbora, ki je bil imenovan do leta 1854 tako, da je izbiral med najbolj vrednimi. Po letu 1854 so župljani začeli voliti odbor. Od leta 1734 obstaja arhiv o članih odbora in njihovem delovanju. Do leta 1734 ni pisnih dokazov o dejavnostih odbora. V času turške okupacije je cerkveni odbor veljal za odbor vseh skupnosti mesta Skala in meščani so ga zelo spoštovali. Turške oblasti so to videle kot dejavnik, ki ga morajo upoštevati.

Vloga templja svetega Lazarja na področju izobraževanja ljudi je bila edinstvena. V začetku 19. stoletja so v Skali - Larnaka delovale zasebne šole, ki so jih lahko obiskovali le otroci premožnih staršev.

Okoli leta 1850 je cerkev sv. Lazarja ustanovila javne šole, katerih vzdrževanje je cerkev prevzela sama. Ena izmed teh javnih šol je bila ustanovljena leta 1857 na dvorišču za cerkvijo, njeno poslopje s pripadajočim napisom na pročelju je vidno še danes.

V času turške okupacije in prvih desetletij britanske uprave je imela cerkev tudi izjemno vlogo na področju človekoljubja in blaginje, saj takratna "država" takšnih institucij ni zagotavljala.

Na koncu je treba omeniti, da ko je predsednik cerkvenega odbora v letih 1922-1924 in 1927-1928. je bil zgodovinar dr. Kyriazis, je nastal »Muzej cerkve sv. Lazarja«, ki se je nahajal v stavbi že omenjene javne šole, na dvorišču za templjem. V tem muzeju so bile številne bizantinske ikone (očitno so bile to ikone starejšega ikonostasa), drugi cerkveni zakladi. Žal so bili ti predmeti prestavljeni v grad v "turški četrti" Skala, kjer je bil okrožni muzej Larnaca. Zaradi tega so med turškim uporom leta 1963 ti predmeti prišli v roke Turkom in izginili.

Melodično zvonjenje zvonov templja svetega Lazarja se sliši v vseh kotičkih Larnake. Njihovo običajno zvonjenje je vtkano v vsakdanje življenje meščanov.

Koliko generacij ljudi je prihajalo na jutranje in večerno bogoslužje, na opozorilo zvonjenje templja! Posebej pomembne so tiste slovesne službe (večernje, jutrenja, sveta liturgija, litija), ko se na ulice Larnake iznese ikona sv. Lazarja in opravi procesija. To se zgodi na Lazarjev dan v soboto pred cvetno nedeljo in na predvečer tega dne.

Prebivalci Larnake se te dni počutijo bližje svetim krajem in ponovno doživijo "božansko dramo in čudežne trenutke pred vstajenjem v drugi pravi Betaniji na grobu ljubljenega Kristusovega prijatelja."

Tukaj je zelo na kratko zgodovina templja svetega Lazarja, Kristusovega prijatelja, prvega škofa Kitia in zavetnika Larnake, katerega drugi in zadnji grob je skrbno ohranjen v tej čudoviti bizantinski cerkvi, ki je več kot tisoč let stara.

Hieromonah Sofronij R. Mihaelides

10 dejstev o vstalem Kristusovem prijatelju in tradicijah njegovega čaščenja

Lazar je skrajšana oblika hebrejskega imena Elʿāzār, kar dobesedno prevaja kot »Bog mi je pomagal«.

2

V čast sv. Lazar je imenovan za enega najmanjših in najbolj zaprtih viteških redov - red svetega Lazarja. Sestavlja ga približno pet tisoč ljudi, ki živijo na petih celinah. Ta vojaško-meniški red so ustanovili križarji v Palestini leta 1098 na podlagi bolnišnice za gobavce in v svoje vrste sprejeli viteze, ki so zboleli za gobavostjo. Danes se red ukvarja predvsem z dobrodelnimi dejavnostmi.

3

Do sedaj je bilo natančno grobišče sv. Lazar zagotovo ni znan. V pravoslavnem izročilu velja, da je bil Lazar pokopan v bližini Kitiona, katoliško izročilo nakazuje, da je pridigal in je bil pokopan v Franciji. Vendar je danes najverjetneje pokopališče pravičnega Lazarja grob v Betaniji - vasi, ki je v Novi zavezi omenjena kot rojstno mesto Lazarja, Marije Magdalene in Marte. Danes je to naselje mesto Al-Azariya, ki je v lasti muslimanov.

4

Pri cerkvi sv. Lazarja v Larnaki (Ciper), kjer se grob nahaja v podzemni kripti, je muzej. Razstava tega muzeja je edinstvena po tem, da niti en predmet ni bil izdelan po naročilu, vsi predstavljeni predmeti so darila župljanov templju, predstavljena v različnih stoletjih. Sčasoma v cerkvenem poslopju zanje ni bilo več dovolj prostora, zato je bilo sklenjeno, da se celotno poslopje namenijo za shranjevanje, ki se je kmalu spremenilo v muzej.

5

Lazarjeva jama je bazen zdravilne vode, ki ga je uporabljal eden glavnih Batmanovih sovražnikov in superzlodež vesolja Dc stripi Ra'sh Al Ghul, da mu podaljša življenje.

6

Eno najbolj nenavadnih interpretacij novozavezne zgodbe z Lazarjevim vstajenjem je naredil Van Gogh, ki se je po mnenju mnogih umetnostnih zgodovinarjev upodobil v vlogi Lazarja. To delo odlikuje zelo svobodna kompozicija, ki malo spominja na kanonično upodobitev Lazarevega vstajenja. Kristusa, ki izvaja čudež, za umetnika nadomesti sonce v zenitu, glavno mesto na sliki pa zasedajo Lazar in njegove sestre - Marta in Marija.

7

V Rusiji je bila podoba Lazarja Ubogega, ki simbolizira človeka, ki na zemlji trpi zaradi revščine in bolezni, a nagrajen v svojem posmrtnem življenju, v tako imenovanih duhovnih verzih tako pogosta tema, da je izraz "petje Lazarja" postal sinonim za objokovanja objokovanje ubogih.

8

Eden zadnjih filmov, kjer je bil uporabljen zaplet Lazarjevega vstajenja, je bil fantastični akcijski film "Lazarjeve zapiske" ( Lazarjevi papirji), izdan leta 2010. Zaplet pripoveduje zgodbo o azijskem šamanskem zdravniku Arunu, ki je, potem ko je njega in njegovo družino ubil krvoločni plačanec Sebastian, vstal in prejel nesmrtnost. Kljub temu, da hrepeni po izgubljeni družini, išče skrivni način, kako se znebiti nesmrtnosti.

9

Danes je na socialistični Kubi beračenje dovoljeno le ljudem, ki so se posvetili svetemu Lazarju. Praviloma se ljudje z najbolj oddaljenih kotičkov otoka, ki se odpravijo v tempelj, plazijo po kolenih ali celo po komolcu in začnejo svojo pot veliko pred 17. decembrom, uradnim praznikom, posvečenim svetniku. Mnogi Kubanci verjamejo, da jim bo sveti Lazar odpustil grehe, potem ko bo videl, da se mučijo. Prebivalci Kube molijo svetega Lazarja za ozdravitev, zato v cerkvi vedno prodajajo figurice, ki prikazujejo gobavca v cunjah, ki mu psi ližejo razjede.

10

Sveti Lazar velja za zavetnika otoka. Ta praznik na Kubi ne praznujejo le kristjani, ampak tudi privrženci sinkretične religije Santerí, za katere je sv. Lazar simbolizira tudi božanstvo Babu Aye - vladarja vseh nalezljivih bolezni in epidemij.

Lazarja štiridnevnega

Konstantin Ikonomos, učitelj

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

raka z relikvijami sv. pravični Lazar v Larnaki

PISMO IN RACIONALISTI: Lazar je odraščal v Betaniji in je bil brat Marte in Marije. Bil je prijatelj Jezusa Kristusa () Jn. 11,5, 36; Mt. 21, 17; Mk. 11:11) in ga je Gospod obudil od mrtvih. Lazarjevo vstajenje z najbolj podrobnimi podrobnostmi opisuje Janez Teolog v 11. poglavju evangelija. Mnogi racionalisti na zgodbo o tem vstajenju gledajo preprosto kot na nekaj » simbol duhovne obnove grešnika« in nič več.

Vendar so ti pogledi v nasprotju z nekaterimi podrobnostmi pri opisu tega dogodka v evangeliju, ki pravzaprav ne puščajo dvoma o avtoriteti in gotovosti njegovih besed. Torej mesto Betanija (15 stadijev od Jeruzalema), čas (štiridnevni pokojnik), strah pred smradom, opis groba, grobni pokrov, čustvena reakcija Gospoda, prisotnost saducejev (ki ne verjamejo v vstajenje), pa tudi Gospodovi sovražniki, ki so hoteli ubiti samega Gospoda Jezusa, predstavljajo živ dokaz, da Janez Evangelist govori o resničnem in osupljivem dogodku.

LAZAR NA CIPRU: Lazar je po vstajenju okoli leta 30-33 našega štetja zapustil Betanijo in prišel v Larnako približno. Ciper. Tu je srečal apostola Pavla in Barnaba, ko je hodil iz Salamine v Paphos, in bil posvečen v škofa Cerkve, ki jo je sam ustanovil. Sveti Lazar je bil star trideset let po vstajenju od Gospoda v Betaniji, s sv. Epifanij iz Cipra pravi: "V tradiciji ugotavljamo, da je bil Lazar star trideset let, ko je vstal (po Gospodu) in je živel še trideset let po vstajenju in nato počival v Gospodu."
V tridesetih letih svojega bivanja na škofovskem sedežu v ​​Kitiji je sv. Teodor Studit v svojem Katekizmu. Ljudsko izročilo pravi, da je bil vseh trideset let, kolikor je živel po vstajenju, sveti Lazar resen in se ni smejal, sploh ne zato, ker ni imel Božje milosti, ker je med tistimi blagoslovi, ki jih je dal vernikom po Sveti Duh prebiva v "veselju, miru, trpljenju, krotkosti" (Gal 5,22), ker pa so njegove oči med njegovim štiridnevnim bivanjem v peklu videle neskončno, večno obsodbo grešnikov. Pravijo tudi, da se je nasmehnil le enkrat, ko je videl neko žensko, ki je ukradla lončeno posodo, in ta dogodek komentiral takole: »Glina ukrade pilon«, torej zemljan moški ukrade nekaj, kar je narejeno iz zemlje, ne da bi vedel. da bo "dan Gospod, kot tat prišel" (I Tes. 5, 2). Zahodna tradicija, da je bil Lazar aktiven misijonar v Provansi in postal škof v Marseillu, sega v 12. stoletje.
KONEC SVETNIKA: Po drugi smrti, ki se je zgodila 16. oktobra, je bil po Kavkaškem kodeksu sveti Lazar pokopan v marmorni grobnici, ki je po carigradskem sinaksariju nosila napis: Lazar je star štiri dni in je Kristusov prijatelj. V Kavkaškem kodeksu pod 16. oktobrom je zapisano, da morajo osebe praznovati tako velikega svetnika, saj ga je Gospod vstal (tako kot vstavljanje prsta apostola Tomaža v Kristusova rebra ), saj niso samo prazniki svetnikov, ampak Gospodovi prazniki. 16. oktober je povezan tudi s spominom na pridobitev njegovih poštenih relikvij, ki se je zgodila v času vladanja cesarja Leva VI. Modrega, leta 890. Ta dogodek se praznuje 17. oktobra. Lazarjevo vstajenje se praznuje kot "Lazareva sobota". Z izredno vnemo in ljubeznijo je meso vladalo sveti ciprski Cerkvi do konca svojega zemeljskega življenja.

Tropar: Splošno vstajenje pred vašim trpljenjem, ki vam zagotavlja, je obudilo Lazarja od mrtvih, Kristusa Boga. Tako kot otroci zmage nosimo znamenje, Kot k zmagovalcu smrti, ki vpije k Tebi. Hosana na najvišjih, blagoslovljen je tisti, ki pride v imenu Gospodovem. "

Cerkev svetega Lazarja v Larnaki na Cipru

Po vstajenju je Lazar živel še 30 let. Bil je škof na Cipru in oznanjal krščanstvo.

Po njegovi smrti so bile relikvije škofa Lazarja položene v Marmorno skrinjo, na kateri je pisalo: "Lazar Štiridnevni, Kristusov prijatelj." V 9. stoletju je bizantinski cesar Leo Modri ​​ukazal prenesti Lazarjeve relikvije v Carigrad. In v mestu Kition (zdaj Larnaka) je bil zgrajen tempelj v čast Kristusovega prijatelja Lazarja.

Cerkev je bila zgrajena na samem svetnikovem grobu. Ta tempelj je romarski kraj za vernike.

Tempelj je bil zgrajen okoli leta 890. Angleški konzul v Siriji Alexander Drumond, ki je leta 1745 obiskal Ciper, je o Lazarjevi cerkvi z občudovanjem zapisal: "Nikoli nisem videl česa takega!"

Ikonostas cerkve velja za primer najbolj spretnega rezbarjenja lesa. V templju hranijo nekaj najstarejših bizantinskih ikon. Neposredno pod ikonostasom je ohranjena v skalo vklesana cerkev - z desne strani ikonostasa so stopnice. Vsebuje dva sarkofaga. V enem izmed njih je bil nekoč pokopan Lazar.

Okoli templja je še vedno več zgradb samostana, ki je tu obstajal pred mnogimi leti. V enem od njih je zdaj muzej. Na ozemlju cerkve je tudi majhno pokopališče z osupljivo lepoto izklesanimi kamnitimi sarkofagi.

Zvonjenje zvonov cerkve sv. Lazarja se sliši po vseh koncih Larnake. Življenje meščanov je tesno povezano s tem templjem: tukaj se krstijo otroci, prirejajo poroke, ogromno vernikov se zbere tukaj za nedeljske in praznične službe.

Prvi krščanski nadškof in po smrti in nebeški zavetnik mesta je bil Lazar, ki ga je Kristus vstal. Najbolj znan grob v Larnaki je grob svetega Lazarja. Ona je notri cerkve svetega Lazarja ki je bila zgrajena okoli leta 900. V središču mesta si lahko ogledate cerkev sv. Lazarja in njegov grob.

Pravični Lazar. Vstajenje pravičnega Lazarja, brata Marte in Marije, ki ga je sam Gospod imenoval za svojega prijatelja, je v Betaniji, v majhni vasici jugovzhodno od Jeruzalema, močno razjezilo Jude. Ker je bil po umoru svetega prvomučenika Štefana izpostavljen smrtni nevarnosti, so svetega Lazarja odpeljali na morsko obalo, ga dali v čoln brez vesla in ga odstranili iz meja Judeje. Po božji volji je sveti Lazar skupaj z učencem Gospoda Maksimina in svetim Kelidonijem, slepim ozdravljenim Gospodom, priplul na obale Cipra. Trideset let pred vstajenjem je na otoku živel več kot trideset let. Tu je sveti Lazar srečal sveta apostola Pavla in Barnaba. Povzdignili so ga v škofijo mesta Kitia (Kition, Judje so ga imenovali Khetim). Ruševine starodavnega mesta Kition so bile odkrite med arheološkimi izkopavanji in so na voljo za ogled.

Naslednja tradicija je povezana z imenom pravičnega Lazarja. Ko je na vroč poletni dan prispel na otok in šel po obrobju Kitiona v iskanju zatočišča, se je pravični Lazar želel odžejati. Ker ni našel vira v bližini, je prosil za šop grozdja od ženske, ki je delala v bližini svoje hiše. Svetnika je zavrnila v njegovi skromni prošnji, navajajoč slabo letino in sušo. Ko je odšel, je pravični Lazar rekel: "Naj se torej vaš vinograd posuši in se spremeni v slano jezero kot kazen za vaše laži." Od takrat, pet kilometrov zahodno od Larnake, so Ciprčani romarjem in turistom pokazali Slano jezero in slovijo po svoji gostoljubnosti. Na stotine belih in roza flamingov zimo tukaj od decembra do marca. Cesta, ki vodi do mesta in letališča, ponuja čudovit razgled na gore, ki se odsevajo v jezeru, med katerimi dominira vrh Svetega Križa s samostanom Stavrovouni.

Pravični Lazar se je res želel srečati z Božjo materjo, a zaradi preganjanja proti njemu ni mogel zapustiti otoka. Ko je prejel sporočilo od Presvete Bogorodice in poslal ladjo po njej iz Kitiona, je čakal na njen prihod. Ko je zapustila meje Palestine, se je Presveta Bogorodica v spremstvu apostola Janeza Teologa in drugih spremljevalcev odpravila na pot čez Sredozemsko morje. V "Legendah o zemeljskem življenju Presvete Bogorodice", ki jih je izdal ruski Pantelejmonov samostan na gori Atos, so opisani nadaljnji dogodki: Veter, močan, je prešel v nevihto; in ladja se je, ne da bi se pokorila zemeljskemu krmilu, vdala. v smeri božjega prsta in odhitel s Cipra., pristal na obali Svete gore. Po božji volji je vedno Devica sama postavila temelje za samostansko življenje na Sveti gori. Ko se je vrnila v Jeruzalem, je Mati Božja obiskala Ciper, blagoslovila krajevno cerkev, ki so jo ustvarili apostoli, in svetemu Lazarju izročila škofovski omofor, ki ga je sešil njene roke.

Po njegovi smrti je bil pravični Lazar pokopan v bližini Kitiona, v kraju, ki se je kasneje imenoval "Larnax" - "krsta, sarkofag". Na marmornem grobu svetnika so naredili napis: "Štiridnevni Lazar, Kristusov prijatelj."

Po legendi so ga leta 392 našli na grobišču sv. Lazarja ciprski ikona Matere božje. Na njem je napisana Najsvetejša Bogorodica, ki sedi na prestolu z Dojenčkom Bogom, ob straneh pa sta dva angela z vejami v rokah. Praznik ikone je 3. maja / 20. aprila (stari slog). Kopije ikone so bile prodane v mnogih državah. V Rusiji je znana ciprska podoba Device, ki jo hranijo v moskovski stolnici vnebovzetja. V vasi Stromyn v Moskovski regiji 22./9. julija (stari slog) in na 1. teden velikega posta praznujejo čudežno ciprsko ikono.

Relikvije pravičnega Lazarja so našli leta 898 pod bizantinskim cesarjem Levom IV Modrim (886-911) in jih prenesli v mesto Konstantinopel, kjer je bilo zanje urejeno srebrno svetišče, prej pa je bil zgrajen tempelj v čast svetnik pod cesarjem Vasilijem I. Makedoncem (867-886). Na dan prenosa častitljivih svetnikovih relikvij s Cipra v Carigrad, 30./17. oktobra (stari slog), se praznuje njegov spomin. Kasneje so frankovski križarji odnesli relikvije v pristaniško sredozemsko mesto Marseille.

Kamniti tempelj je bil zgrajen nad grobnico svetega Lazarja na Cipru v 9. stoletju v čast pravičnega Lazarja. V začetku sedemdesetih let (in sicer leta 1972) so med obnovitvenimi deli v templju pod oltarjem odkrili kamnite grobove, v enem od katerih so našli del relikvij svetega Lazarja. Zanje je bila posebej izdelana srebrno pozlačena skrinja v obliki škofovske mitre in urejeno izrezljano pozlačeno svetišče (grob), z nadstreškom in majhno bizantinsko kupolo, kronano s križem. Relikvije svetega Lazarja so nenehno na ogled za splošno čaščenje v središču templja blizu južnega stebra. Po posebej urejenem prehodu ob vznožju templja, vhod v katerega se nahaja na južnem delu Soleje, se romarji po več stopnicah spustijo v nizek, napol temen oltarni del, pokrit s sodobnim betonskim obokom. Pri vzhodni steni, pri vhodu v to podzemno sobo, je v cev zaprt sveti izvir. Obstajajo pravokotne kamnite grobnice s težkimi pokrovi iz rimskega obdobja. Obstaja navada, da se v hvaležnost za ozdravitev na grob in k ikoni sv. Lazarja v templju prinesejo iz voska odlite figure ljudi in teles, ki stojijo v množici na tem mestu. Svečarnica se nahaja v bližnji ulici, nekaj deset metrov, severovzhodno od Lazarjevega templja. Proizvaja voščene figure in različne sveče. Med njimi so ogromne praznične sveče, visoke več kot meter in premera nekaj centimetrov.

Tempelj v čast pravičnega Lazarja, zgrajen iz masivnih kamnitih blokov, je bil večkrat obnovljen, v osnovi pa je ohranil triladijsko baziliko iz 9. stoletja. Zunaj je tempelj v svoji večstoletni zgodovini doživel nekaj sprememb. Tri poglavja, ki so kronala tempelj, so bila popolnoma razstavljena. Z južne strani ji je pritrjena velika odprta galerija. V bližini jugovzhodnega obzidja je visok štiristopenjski zvonik. V okrasju cerkve izstopa večnadstropni rezljani lesen ikonostas, postavljen v 18. stoletju. Na severnem stebru v središču cerkve je ikona Matere božje "Odigitrije" v ozadju, naslikana v 18. stoletju v Rusiji. Z juga in zahoda je Lazarjev tempelj obdan z dvonadstropnimi stavbami. Del zahodne stavbe zaseda manjši cerkveno-arheološki muzej, ki pripoveduje o zgodovini templja. Njena razstava vključuje starodavne ikone pravičnega Lazarja in drugih svetnikov, cerkvena oblačila in pripomočke. Obstaja tudi redka podoba svetega Lazarja, naslikana v XII stoletju. Na ikoni je upodobljen v škofovskem oblačilu. Druga starodavna ikona, ki je bila močno poškodovana v požaru, je čudežno ohranila podobo sv. Lazarja. Z desno roko blagoslavlja (cesarja), v levi pa drži evangelij. Rektor templja, arhimandrit Lazar.

Posebno pozornost je treba nameniti tudi ikonostasu, ki ga sestavlja 120 ikon, ki je lep primer starodavnega lesoreza. Najbolj dragocena je ikona iz leta 1734, na kateri je upodobljen sveti Lazar v činu kitionskega škofa. Poleg tega je v cerkvi majhen muzej, ki vsebuje veličastno bizantinsko versko umetnost, vključno s starodavnimi rezbarijami, ikonami in cerkvenimi pripomočki. Poleg katedrale so pokopališča številnih Evropejcev, ki so v mestu živeli v 17-18 stoletju. Sam sveti Lazar velja za zavetnika Larnake, praznovanje njegovega vstajenja pa poteka v mestu v velikem obsegu. To se zgodi en teden pred pravoslavno veliko nočjo.

Na ta dan praznujemo vstajenje svetega pravičnega Lazarja štiridnevnega, Kristusovega prijatelja. Po rodu, po veri je bil Jud - farizej, sin farizeja Simona, kot je nekje rečeno, rodom iz Betanije. Ko je naš Gospod Jezus Kristus dokončal svojo zemeljsko pot za rešitev človeštva, je Lazar na ta način postal njegov prijatelj. Ker se je Kristus pogosto pogovarjal s Simonom, saj se je veselil tudi vstajenja mrtvih in je velikokrat prišel v njihovo hišo, se je Lazar skupaj s svojima sestrama, Marto in Marijo, družinsko zaljubil vanj.

Približeval se je Kristusov odrešilni pasijon, ko se je že spodobilo, da se skrivnost vstajenja z gotovostjo razodene. Jezus je ostal za Jordanom, ko je najprej obudil od mrtvih Jairovo hčer in sina vdove (Naina). Njegov prijatelj Lazarus, ki je bil hudo bolan, je umrl. Jezus, čeprav ga ni bilo, reče svojim učencem: Lazar, naš prijatelj, je zaspal in čez nekaj časa je spet rekel: Lazar je mrtev (Jn 11,11.14). Jezus ga je poklical in zapustil Jordanijo ter prišel v Betanijo. Betanija je bila blizu Jeruzalema, približno petnajst korakov stran (Janez 11:18). In Lazarjeve sestre so ga srečale, rekoč: »Gospod! če bi bil tukaj, naš brat ne bi umrl. Toda tudi zdaj, če hočete, ga boste dvignili, kajti (vse) lahko« (prim. Janez 11, 21-22). Jezus je Jude vprašal: kam ste ga dali? (Janez 11:34). Potem so šli vsi k krsti. Ko so hoteli odkolesati kamen, Marta reče: Gospod! že smrdi; štiri dni, ko je v grobu (Jn 11,39). Jezus je molil in jokal nad ležečim in je zavpil z močnim glasom: Lazar! pojdi ven (Janez 11:43). In takoj je mrtev prišel ven, odvezali so ga in odšel je domov.

prevod "Pravoslavnega apologeta" 2013

Cerkev.

Vklopljeno Ciper ima dve cerkvi s tremi kupolami: svetega Lazarja v mestu Larnaka, o čemer bomo govorili v tem članku, in tempelj samostana svete Barbare v bližini mesta Famagusta. Gradnja Cerkev sv. Lazarja se je začela leta 890 na mestu takrat že obstoječe cerkve, kjer je bil pokopan Lazar, prijatelj Jezusa Kristusa. sredstva za gradnjo je mestu Kition (takrat se je tako imenovalo mesto Larnaka) priskrbel bizantski cesar Leon VI. Modri ​​v zameno za del relikvij sv. Lazarja. Tempelj iz kamna, sestavljajo ga tri ladje - osrednji in stranski prostori ter tri kupole, ki se nahajajo na srednji ladji. V V zgodnji zgodovini templja, ko je bilo območje, kjer se nahaja, nenaseljeno, okoli so bila močvirja (Sveti Lazarevski močvirji), je ta stavba imela status samostana.

V Med beneško okupacijo Cipra je bil tempelj imenovan za benediktinski samostan in je pripadal rimskokatoliški cerkvi. Potem ko so Turki zavzeli Ciper, je tempelj kupila pravoslavna cerkev (1589) Turki prisotnost pravoslavja je bila koristna, saj so skušali zmanjšati vpliv evropskega katolicizma v regiji. ampak Katoličanom je bilo dovoljeno dvakrat letno opravljati službe v templju v majhni kapelici, ki je bila od severa do oltarja, do leta 1794, ko sta nadškof Chrysanthus in škof Melitiosjaz, ogorčeni nad trditvami katoličanov o izključni lastnini templja, niso preklicali dovoljenja za katoliške službe.

O. Katoliška prisotnost govori o "jeruzalemskem križu", ki ga je zdaj mogoče opaziti pri severnem vhodu v tempelj in latinskem oltarju, ki se nahaja v majhni kapelici, ki meji na oltar templja. Z razvoj mesta, tempelj dejansko preneha biti samostan, le da je po dokumentih naveden doXIXstoletju.
Tri kupole so bile pozneje uničene, bodisi zaradi potresa ali pa so jih turški vsiljivci odredili, naj jih porušijo (do leta 1571 je celoten otok zasedlo Osmansko cesarstvo).

Arkadne pri templju je bila zgrajena kasneje med obnovitvenimi deli.

V V času osmanske vladavine na Cipru je bilo zvonjenje in zvoniki sami prepovedani - zvonovi v cerkvi sv. Lazarja so bili na lesenih konstrukcijah v obliki stebrov - v Larnaki turški vpliv znotraj take strogi okvir, kot v drugih mestih na Cipru, nihče ni odstranil zvonov. V 1856 je Rusija zahtevala odpravo te prepovedi. Čez nekaj let je bila zaključena gradnja kamnitega zvonika, ki je bil kasneje tudi uničen in ponovno obnovljen.

Ikonostas tempelj - utelešenje visoke spretnosti rezbarjenja lesa. Njegovo ustvarjanje se je začelo v 1770-ih in je trajalo več desetletij. Pokrito je zlata, okrašena s 120 ikonami. Oltar izdelano leta 1773 in je tudi standard obrtniške izdelave. ikona s podobo svetega Lazarja v oblačilih, prekritih s križi - škofovsko ogrinjalo, ikona, ki pripoveduje o Lazarjevem vstajenju in številne druge ikone krasijo stene cerkve.

Lazarjevo vstajenje.

To dogodek, tako kot skoraj vsak drugi verski zaplet, lahko imenujemo legenda, pravljica itd. V v poenostavljeni obliki se lahko prepiše na naslednji način:

Lazar in njegovi dve sestri, Marta in Marija, sta bili prijateljici Jezusa Kristusa, ki sta pogosto obiskovala njihovo hišo v vasi Betanija na zahodnem bregu reke Jordan, oddaljeni 3 km. z vzhodnega obrobja Jeruzalema.Est več možnosti "kako je Jezus vedel, da je Lazar bolan."NSO. po enih podatkih je bil med Lazarjevo boleznijo in kasnejšo smrtjo Jezus na drugi strani Jordana in je predvidel bolezen in smrt svojega prijatelja "Jezus Kristus je predvidel s svojim božanstvom", o tem povedal apostolom in vsi so odšli v Betanijo k Lazarju.NSO. drugi - ko je Lazar hudo zbolel, je bil Jezus že na poti v Betanijo z apostoli, vendar ni pričakoval izredno bolečega stanja svojega prijatelja (vsaj svojim sopotnikom o tem ni povedal ničesar). Sestre Lazar je izvedel, da gre Jezus k njim v spremstvu apostolov, poslali so jim sle naproti, da bi jih pohiteli. Martha in Marija je verjela, da lahko Jezus ozdravi Lazarja, ki je že umiral. Poslano Z Lazarjevimi sestrami so ljudje spoznali popotnike in jim povedali celotno situacijo. Kljub ob tem je Jezus ukazal apostolom, naj se za nekaj dni ustavijo, da se spočijejo. Vklopljeno vprašujoče poglede apostolov v zvezi s tako počasnostjo pri tako nujni zadevi, kot je ozdravitev Lazarja, naj bi Jezus rekel: »Lazarjeva bolezen ni na smrt, ampak v Božjo slavo. Naj se po njej proslavi Božji Sin ...« tiste., bo Jezus s čudežem Lazarjevega vstajenja znova slavil Boga in sebe. V Posledično je po prvem ali drugem scenariju, opisanem zgoraj, ali morda po kakšnem drugem scenariju, Jezus končal v Betaniji, ko je Lazar že umrl, poleg tega se je že začel razgrajevati. Avtor Po različnih opisih je iz pogrebne jame s kamnitim vhodom izžareval smrdljiv vonj: "Gospod, Gospod, naš brat Lazar, štiri dni že leži v krsti in smrdi!" - Marta je rekla Jezusu, onaNisem več verjel, da je v tej situaciji mogoče nekako vrniti življenje v telo njenega brata. V V vročem podnebju Palestine se gnitje trupel začne hitro, zato se pogreb izvede takoj - na dan smrti osebe. Vklopljenočetrti dan v takem podnebju postanejo znaki razkroja tako očitni, da nobena zdrava oseba ob pogledu na tako gnilo telo niti ne pomisli na kakršno koli vstajenje. Skeptičen odnos Lazarjeve sestre Marte do tega je razumljiv. V Jezus je odgovoril: »Tvoj brat bo vstal, kajti jaz sem vstajenje in življenje. Ali vam nisem rekel, da če verjamete, boste videli božjo slavo? » Po ta Jezus je šel v grobno jamo in rekel, naj odstranijo kamen, ki je zapiral vhod vanjo. Sestre Lazar se je strinjal in kamen je bil odstranjen. Naokoli gneča ljudi, vsi so pozorno opazovali, kaj se dogaja. Judeji stali v množici so kričali žaljivke na Jezusa, nekdo je demonstrativno pljunil in kazal gnus nad dogajanjem, ostali pa so se samo ustavili in opazovali. Jezus pogledal v nebo in izgovarjal molitev, solze pa so mu tekle po licih. Čez Jezus se je nekaj časa nekoliko približal odprti grobni jami in glasno rekel: "Lazar, pojdi ven!" Vklopljeno V očeh številnih ljudi je Lazar prišel iz jame, zavit v pogrebne krpe, z ruto na glavi. Avtor Po nekaterih virih je odhajal počasi, po drugih mu je pritekel, kot da bi se nečesa prestrašil, človek. Jezus je rekel: "Odvežite ga, pustite ga!" Ljudje so bili nad tem, kar se je zgodilo, tako presenečeni, da nihče ni mogel reči niti besede. nekaj Judje so po tem, kar so videli, gojili še večjo jezo proti Jezusu in hiteli v Jeruzalem. tam so povedali članom Sanhedrina (najvišjega sodnega organa v mestih starodavne Judeje) o tem, kaj se je zgodilo, in kmalu je bilo odločeno, da ubijejo Jezusa. Naslednji dva dni je Jezus ostal z vstalim Lazarjem doma. tam Lazarju je rekel, naj gre na Ciper, da bi se izognil preganjanju s strani Judov. Lazarus prispel na Ciper leta 33 n.š. pri 30 letih, kjer je kasneje imel naslov prvega kitijskega škofa. Živel Lazarja po vstajenju še 30 let v mestu Kition (na mestu Kition je nastalo mesto Larnaca, ki je bilo nekoč sestavljeno iz dveh mest: same Larnake in pristanišča Skala, kjer je bila cerkev sv. ). Po navedbah legende, po prihodu na Ciper se Lazar ni nikoli nasmehnil, le enkrat se mu je na obrazu pojavil nasmeh, ko je videl, da je nekdo kradel lonec - "Glina krade glino!" je rekel z nasmehom. Torej vso hrano je pojedel z medom (ali z nizkoalkoholno pijačo na njegovi osnovi), domnevno, "da bi posladkal hrepenenje po svojem prijatelju Jezusu". Pa vendar Obstaja legenda, da je bil takrat na mestu Slanega jezera v Kitionu (Larnaka) velik vinograd. Lazarus hodil tja in hotel piti grozdni sok, šel do lastnika in prosil za dovoljenje. V lastnik je odgovoril, da nima grozdja. Kdaj Lazar je pokazal na polno košaro grozdja, ki je stala ob njem, lastnik je rekel, da je sol. Kmalu vinograd je ovenil in na njegovem mestu se je oblikovalo močvirje, nato pa - veliko slano jezero, ki se danes imenuje "Slano jezero".

Relikvije svetega Lazarja.

Prvič Relikvije svetega Lazarja so odkrili leta 890 v cerkvi, ki je bila na mestu sedanje cerkve svetega Lazarja. Vklopljeno Kripta je nosila napis "Lazar, ki je umrl štiri dni, Kristusov prijatelj." V takrat je bil Leo cesar BizancaVI Moder. On izvedel za to najdbo in odredil dostavo svetih relikvij v glavno mesto cesarstva, Konstantinopel. Namesto namenil sredstva in sile za izgradnjo novega templja na mestu obstoječega. V 1972 v sarkofagu pod oltarjem cerkve sv. Lazarja je bil odkrit del posmrtnih ostankov svetnika. to kaže, da se prebivalci Kitiona niso v celoti odrekli vsem relikvijam. Sarkofagše danes je na svojem mestu. Vklopljeno ena od njegovih strani je napis, ki pomeni besedo "Prijatelj". On narejen za zamenjavo sarkofaga, ki so ga po Levovem ukazu odpeljali v CarigradVIWise, skupaj z delom relikvij sv. Lazarja. Od Kition Svete relikvije so odnesli v Krizopolis, nato pa prestavili v katedralo Hagija Sofija. V dalje LeoVIpoleg templja v Kitionu, zgradili še enega, poimenovanega po istem svetniku - v Konstantinoplu, kjer je bil del relikvij vse do časa, ko jih niso ujeli križarji, ki so osvojili mesto. oni odnesel posmrtne ostanke svetega Lazarja v Marseille, kjer njihova nadaljnja usoda ni znana.

Fotografije in besedilo: Anatolij Sidorov