Na kratko o praznikih. Oznanjenje Presvete Bogorodice

Dan oznanjenja 7. april velja za enega od štirih najpomembnejših dogodkov v letu: božič - oznanjenje - Ivan Kupala - povišanje. Menijo, da se prav v oznanjenju oznanjuje tako imenovano poletno polletje-zima se preneha upirati pomladi in se ponižno predaja svojim položajem. In 7. aprila se zbudijo prebivalci gozdov, rek in jezer. "Ščuka z repom prebije led," pravijo o danu oznanjenja.

Wikimedia.org

Kaj lahko in kaj je treba storiti v oznanjenju

• Najpomembneje pa je, da je pri oznanjenju dovoljeno maksimalno popuščanje vsem, ki se postijo. 7. aprila lahko jeste celo ribe, ne pozabite to izkoristiti. Naslednji tako zadovoljiv dan boste imeli šele čez 2,5 tedna.
• Tisti, ki imajo možnost, bi morali iti v cerkev na liturgijo. Če ni priložnosti, ostanite doma, vendar se na ta dan vsekakor najdite čas za branje pravilne literature, molitev, meditacije o Bogu, svojem mestu in namenu v svetu.

Ali je mogoče delati v oznanjenju

Pravijo, da pri oznanjenju ptica ne gradi gnezda, deklica ne plete pletenic, se pravi, da se ne da nič narediti. Morda so si ljudje res uredili prost dan 7. aprila, vendar zelo dolgo nazaj, ko je bila njihova rutina podrejena cerkvenemu koledarju. Potem so verniki živeli na zemlji in se večinoma ukvarjali s kmetijstvom. Šest dni - od 1. do 6. aprila so pasli živino, orali, čistili, zalivali, 7. aprila, na dan oznanjenja, pa so se lahko dogovorili za počitek. Težko si je v 21. stoletju kaj takega predstavljati - zdravniki zdravijo ljudi, učitelji predavajo, peki pripravljajo kruh ... Na splošno, če imate možnost, da nekatere svoje velike zadeve ali dogodke preložite na 8. april in dlje, naredi. Če ne, ne skrbite, delo na oznanjenju ni greh.

Miti o dnevu oznanjenja

Oznanjenje je bilo preraščeno z najrazličnejšimi pravili in znamenji. Vendar je treba razumeti, da so skoraj vsi nastali že zelo dolgo nazaj, pri določenih ljudeh v določenih regijah in jih ni treba strogo upoštevati. Duhovnik Pavel Iljinski izrazil najpogostejše napačne predstave - recimo mite o oznanjenju.

• 7. april, v oznanjenju, ne morete dati nečesa od doma in si izposoditi denarja, zdravje lahko izgine - mit, lahko daste in izposodite;
• Ne moreš se postriči in počesati – mit, možno je in celo potrebno, če si se zbudil razmršen;
• Ne morete zažgati sveč in svetilk, da bi osvetlili hišo, da ne zamudite angelove sence - mit;
• Ne morete obleči novih oblačil, raztrgajo se ali se zelo umažejo - mit. Če pa res želite, potem ne morete nositi novega. Ampak naj vas ne zanese!

Kako pravilno preživeti dan oznanjenja 7. aprila

Najboljša rešitev je, da oznanjenje opravite mirno, veselo, duhovno. Dovolite si malo več kot običajno v smislu hrane - sprostitev ta dan, se spomnite? Če je mogoče, odložite pomembne stvari, pojdite v tempelj ali preberite molitve doma. Razmišljajte, razmišljajte in sanjajte.

Oznanjenje Presvete Bogorodice je pravoslavni praznik, ki se praznuje vsako leto 7. april(25. marec po starem slogu) in je natanko 9 mesecev od datuma praznovanja. Praznik je ustanovljen v spomin na oznanitev Device Marije s strani nadangela Gabrijela dobre novice o spočetju in rojstvu njenega dojenčka Jezusa Kristusa. Oznanjenje ima en dan predpraznika in en dan popraznika, na katerega je katedrala sv. Nadangel Gabriel.

Oznanjenje Presvete Bogorodice. Božanska služba

Počitnice Oznanjenje v pravoslavni tradiciji je v skladu z evangelijem (iz grščine. " dobre novice"). Ikona tega praznika je običajno postavljena na kraljevska vrata, na vrhu na desni strani je upodobljena Devica Marija, na levi pa nadangel Gabriel. Oznanjenje včasih sovpada z veliko nočjo. Ta praznik je tako velik, da ga niti velikonočna služba ne prekliče. Po posebni listini se lahko pesmi oznanjenja in velike noči združijo.

Praznično bogoslužje pripoveduje tistim, ki molijo o prazniku, razlaga pomen izpolnjenih starozaveznih prerokb. Vedno znova slišimo razlage velike skrivnosti učlovečenja. V stiheri so poleg opisa dogodka oznanjenja oznanjene iste misli kot na splošno o Materi Božji. Rečeno je, da se je zahvaljujoč Gospodovemu rojstvu od Matere Božje nebesa ponovno združila z zemljo, Adam je obnovljen, Eva je osvobojena, mi pa postanemo deležni božanskega, postanemo cerkev, to je tempelj Bog. Stihera Velike večerje, zgrajena kot dialog med nadangelom in materjo božjo, je zelo lepa in polna globokega pomena:

Od vseobsegajočega, odprtega vam ntrokovi1ce, gavrii1l predstA, vas lobyzaz in 3 veschaz, raduisz zemlje ni v izobilju. raduisz kupino2 ni њpali1maz. radiusz globina2 nepojmljiv pogledz, radiusz m0ste to8 nb7sє1m prenos. in 3 lestve visoke, yu4zhe їя1kovъ vi1de. Polmer Manninega blagoslova. radwisz dovoljenje klstve. radiusz ´damovo povratek, with8 k vam.

K vlseshimisz ћкw чlкъ, govor nepreminljivega z ntrokovi1etsa k chistrati1gu. in 3, kot ste v drugem delu. z mano rekl є3si2 bGu bhti, in3 v8 sat1tisz v moji maternici2. in3 kot bu1du gli mi, in8mest1 je prostoren kraj, in3 je kraj s7enizom, in4 je na vzpenjajočem se kerubimu. Ja, ne prinašaj manj lesa, nebo 2 misli mu1ja. blagovna znamka ê4 ni primerna, saj se w ybw nline rodi u2.

B Gъ in 3 celo h0brush, zmaga z je3 študij chi1n, govor brezplačen. in 3 delajo enako kot moški, my1m verjamejo v pravi glagol, vsi © taz in 3 so brezhibni. nazhe2, bodi me nhne po tvojem u2, in3 se je rodil svoboden, da se rodi brez naboja, ћkw da postavi chlka, ћkw є3di1n s1len, bomo preplavili.

Na polieleju se vedno poje poveličevanje praznika ali svetnika, ki se začne z besedami: "Veličamo te ...". Povečanje oznanjenja je posebno:

Ґ pkhagGlskíi glas kriči ti chctz. radiusz њbradovannaz, kjer vas Dg c8.

Kanon za praznik je bil sestavljen v 8. stoletju. Napisala sta ga znana pravoslavna himnografa Janez Damascen in nicejski metropolit Teofan. Kanon je zgrajen v obliki dialoga med Materjo Božjo in nadangelom Gabrijelom. Kanon govori o božjem spuščanju do ljudi utelešenega Odrešenika in kaže na izjemno veličino Presvete Device, ki je Boga vzela vase.

Knjižnica ruske vere
→

Apostol (Heb. II, 11-18) izraža idejo, da je za odrešenje ljudi moral Božji Sin sprejeti človeško meso. Evangelij (Lk I, 24-38) vsebuje zgodbo o oznanjenju Blažene Device Marije.

Tropari prazniku. cerkvenoslovansko besedilo:

Rešil bom naše začetke in zgodi se 3 evechnei taine kvlenie, sn7b b9ii, sn7y dv7yz in 3 gavrii1l veselje blaženosti. temno i3 we2 c8 ni1m btsde vozopin1m, raduisz њbradovannaz rDg s8 to0yu.

Besedilo v ruščini:

Danes je začetek našega odrešenja in manifestacija skrivnosti, ki je bila od vekov: Božji Sin postane Devčji sin in Gabriel oznanja dobro novico milosti. Zato bomo tudi mi vzkliknili Materi božji: Veselite se, veselite se, Gospod je s tabo.

Kondak na praznik. cerkvenoslovansko besedilo:

V izbranega bojevnika, zmagovalca, ko in3zbavlšesz t ѕлhхъ, na srečo napiši ti rabini2 tvoje2 btsde. toda ækw in3mu1schi moč ni osvojena, t vsa svoboda za nas2, ampak pokličimo te, radiaz neznano neznano.

Besedilo v ruščini:

Tebi, vrhovni poveljnik, ko smo se rešili težav, mi, Tvoji nevredni služabniki, Mati božja, zapojemo zmagovalno in zahvalno pesem. Ti pa, ki imaš nepremagljivo moč, nas osvobodi vseh težav, da vpijemo k Tebi: Veseli se, nevesta, ki ni sklenila zakonske zveze.

Praznovanje Marijinega oznanjenja v Rusiji. Ljudski običaji in običaji

Po moči ljudskega čaščenja in velikosti praznovanja krščanskih praznikov v podeželskem življenju že od antičnih časov je oznanjenje Presvete Bogorodice na tretjem mestu po Kristusovem rojstvu in veliki noči. V vsakdanjem življenju delavskega vaškega življenja je ta praznik veljal za dan popolnega počitka. V mnogih vaseh so cele družine zvečer ob sončnem zahodu hodile v mline in se tu namestile na slamo za miren pogovor o tem, kaj bo prihajajoča pomlad, kakšna bo setev, kaj bo oranje, kaj bo oranje. žetev bi bila. Oznanjenje je veljalo za dan blagoslova za vsako dobro delo, zlasti za kmetijska dela. Po ljudski legendi na ta dan, tako kot na veliko noč, sonce "igra" ob zori in grešnikov ne mučijo v peklu. Pred revolucijo je obstajala tudi navada, da se na ta dan izpustijo ptice, zaprte v kletkah, kot simbol razglasitve svobode vsem ljudem.

Na ta dan je najmanjše fizično delo veljalo za največji greh, tudi odhod ali odhod na pot v službo. Ne prazna zabava z začimbami prazničnega veselja, ampak koncentrirana, tiha meditacija, ki temu prazniku ustreza popolnemu miru, svobodi od poslov, ki temelji na nespremenljivem prepričanju in razširjenem prepričanju, da " na dan oznanjenja ptica ne zvije svojega gnezda, deklica ji ne splete pletenic". Niti en dan v letu ni toliko znamenj in vedeževanja kot na dan oznanjenja: od tega je bilo odvisno največje število tistih prepričanj, ki so se utrdila na praktičnih gospodarskih temeljih.

Ikone oznanjenja Najsvetejše Bogorodice

Najstarejše podobe oznanjenja so freske v starodavnih rimskih katakombah (II. Stoletje) in podobe na zgodnjekrščanskih sarkofagih. Že v 5. stoletju so se iz zgodnjekrščanskih razvili ikonopisni kanoni, ki v bizantinskem in ruskem ikonopisu ostajajo skoraj nespremenjeni.

Oznanjenje. Pietro Cavallini, bazilika Santa Maria in Trastevere, 1291

Glavna načela ikonografije praznika so dvomestna kompozicija, ki predstavlja nadangela in mater božjo.

Najpogostejša zmota je "oznanjenje s prejo". Prikazana je Mati božja, ki sedi pri predenju, angel z palico v levi roki jo blagoslovi z impulzivno gesto in sporoča sporočilo, ki ga je poslal Gospod. Po izročilu je imela Devica Marija žreb za vrtenje rdeče zavese za jeruzalemski tempelj, iste, ki je bila v času smrti njenega Sina raztrgana na dva dela.

Oznanjenje. Kostromski muzej, konec 17. stoletja.
Oznanjenje. Mozaik na oltarnih stebrih katedrale svete Sofije v Kijevu. XI stoletje Oznanjenje z značilnostmi življenja Matere Božje. XVI stoletje. Muzej Solvychegodsky

V ikonah »Oznanjenje z otrokom v maternici« (»Ustyugovo oznanjenje«) se poskuša predstaviti zamisel o brezmadežnem spočetju.

Podobe oznanjenja Najsvetejše Bogorodice ne najdemo le v ikonopisu in monumentalnem slikarstvu, ampak tudi v miniaturah rokopisov, kiparstva in šivanja.

Cerkve in samostani oznanjenja v Rusiji

V XI stoletju je nad njimi zgradil Yaroslav I, ki je mesto Kijev ogradil s kamnitim zidom z zlatimi vrati. Cerkev oznanjenja in skozi usta kronista rekel: " Da, ta vrata dobre novice prihajajo k meni v to mesto z molitvami Presvete Bogorodice in sv. Nadangel Gabriel - radosti evangelista". Isti tempelj je bil zgrajen nad vrati Novgorodskega Kremlja, nato pa je postala navada, da se nad vrati v vseh velikih starih samostanih postavljajo cerkve Marijinega oznanjenja.

V Rusiji je bilo v vsakem ruskem mestu zgrajenih veliko cerkva in samostanov, poimenovanih v imenu oznanjenja. Najprej se spomnim katedrale Marijinega oznanjenja v moskovskem Kremlju. Leta 1397 je veliki vojvoda Vasilij I, sin Dmitrija Donskoja, zgradil prvo leseno stolnico. Naslikali so ga Andrej Rubljov, Teofan Grk in mojster Prokhor iz njihovega Gorodca. Kasneje je bila stolnica obnovljena, leta 1475 je pogorela, v kleti pa so pskovski mojstri zgradili novo belokamensko stolnico (1484-89).

V Kremlju je bila še ena cerkev Marijinega oznanjenja. Eden od stolpov Kremlja, ki zdaj nosi ime Marijinega oznanjenja, je služil kot zapor pod Ivanom Groznim. Mati božja se je prikazala enemu zaporniku, nedolžnemu jetniku, in mu rekla, naj prosi kraljevo uslugo. Hkrati se je na zunanji steni stolpa, obrnjena proti kraljevskim odajam, pojavila podoba oznanjenja. Kasneje so stolpu dodali tempelj, ki je bil v tridesetih letih prejšnjega stoletja uničen.

Ena najstarejših cerkva Marijinega oznanjenja je bila v Vitebsku (Belorusija). Po legendi ga je zgradila princesa Olga, ko je bilo mesto ustanovljeno leta 974. Cerkev so večkrat obnavljali, leta 1961 pa so jo porušili, da so se tramvaji obrnili. Obnovljeno v letih 1993–98. pod krinko XII stoletja.

V počastitev Marijinega oznanjenja je bila posvečena stolnica samostana oznanjevanja Murom v mestu Murom v Vladimirski regiji. Prva lesena cerkev v imenu oznanjenja Najsvetejše Bogorodice je bila postavljena v Muromu leta 1192. Leta 1553 se je na mestu cerkve začela gradnja samostana Marijinega oznanjenja. V letih 1612-1616 so samostan močno poškodovali požari, poleg tega so ga izropali Poljaki, a kmalu je bilo stanje samostana obnovljeno, cerkev Marijinega oznanjenja pa je po popisu iz leta 1637 "po opustošenju iz Poljake, je obnovil opat. " Visoka kocka glavnega volumna templja je prekrita z zaprtim obokom, ki je okrašena z dvema vrstama kokošnikov. Tretjo vrsto vizualno tvorijo kokošniki na dnu bobnov vsakega od petih poglavij. Glavni element skromnega dekorja so okenski okvirji. Bobni petih poglavij stolnice so zelo skrbno okrašeni.

V čast Marijinega oznanjenja je bil v mestu Kirzhach v Vladimirski regiji posvečen samostan. Čas začetka ustanovitve cerkve Marijinega oznanjenja ni znan, vendar je že omenjen v analih leta 1564 kot kamnit. Vsaka stena cerkve se na vrhu konča s tremi polkrogi in je ločena s polkrogi. Oltar ima tri polkrožne izbokline. Na obokih je urejen oktaeder, na katerem je odobren okrogel luč z ozkimi podolgovatimi okni, ob straneh okrašen s štukaturnimi stebri. Križ na glavi je osemkraki. V sovjetskih časih samostan oznanjenja ni deloval. V letih 1932-1934 je bil razstreljen tempelj svetega Sergija Radoneškega. V vojnih letih je bila katedrala oznanjenja oznanjena kot skladišče streliva, v različnih časih pa je bila v njej trgovina s klobasami ali trgovina s petrolejkom. Šele leta 1990 sta bili cerkvi Marijinega oznanjenja in Spaskega vrnjeni Ruski pravoslavni cerkvi, samostan pa je bil obnovljen.

V čast oznanjenja Najsvetejše Bogorodice je bil v vasi Timoshkino v Vladimirjevi regiji posvečen samostan. Cerkev je bila zgrajena med letoma 1530 in 1540. Samostanska cerkev oznanjenja je redka vrsta krstnega templja, ki je prototip cerkve Vnebovzetja v Kolomenskem.

V čast oznanjenja Najsvetejše Bogorodice je bil leta 1585 ustanovljen samostan Nikandrov v Pskovski regiji, ustanovljen leta 1585. Hkrati je bila zgrajena cerkev Marijinega oznanjenja. Leta 1665 so samostan izropali Poljaki, leta 1667 pa so pogorele vse 4 cerkve in samostanska poslopja. Kasneje je bil samostan ponovno oživel. 9. novembra 1928 je bil samostan likvidiran, zgradbe so bile predane vojaškemu oddelku v razrez. Samostanske zgradbe so razstavili v opeke, iz katerih je bilo zgrajeno vojaško mesto, ki so ga nato uničila nemška letala. Po zaprtju puščave Nikandrovaya in rušenju dela njenih stavb so lokalni prebivalci na samostanskih zemljiščih organizirali kolektivno kmetijo. Konec 20. stoletja je samostan začel oživljati.

V čast Marijinega oznanjenja je bila posvečena cerkev Solovetskega Zosimo-Savvatievskega Spaso-Preobraženskega samostana na Solovkih v regiji Arkhangelsk. Vratna cerkev oznanjenja Najsvetejše Bogorodice je majhna enokupolna cerkev, zgrajena nad prehodnim lokom Svetih vrat v letih 1596–1601. Sprva je bila cerkev manjša, z zahoda se ji je pridružila veranda, s severa - lesena veranda. Okronana je bila z zapleteno streho s tristopenjskim dvokapnim pokrovom. Tempelj so večkrat obnavljali: cerkev so po odstranitvi verande "razširili" nad svetimi vrati. Po požaru leta 1745 so klešče zamenjali s poševno streho, lesene galerije in verando postavili s kamnitimi, okna in prehodni lok so tesali. Med obnovo se je površina templja povečala, nad vhodom so postavili pevske zbore, cerkev je bila vključena v volumen trdnjavskega zidu. Cerkev Marijinega oznanjenja je bila opatova domača cerkev in je bila z oltarja sporočena s prehodom z njegovimi sobami. To je edini tempelj v samostanu, kjer sta ohranjena gradnja ikonostasa in skoraj popolno stensko poslikavo. Ikonostas je bil v svoji zgodovini večkrat prezidan. Leta 1836 je bila zadnja obnova izvedena pred zaprtjem samostana. Od leta 1925 do 1937 je bil v templju taborniški muzej. Trenutno je samostan oživel.

V čast Marijinega oznanjenja je bil posvečen tempelj Svetega Antona iz samostana Siysk v vasi Bolshaya Gora v regiji Arkhangelsk. Cerkev Marijinega oznanjenja z jedilnico in kletno cerkvijo so začeli postavljati leta 1638, dokončali pa leta 1644. Visoka dvokrilna veranda je bila pokrita z valjastimi oboki, podprtimi z fasetiranimi stebri; vodila je do ogromnega jednostejnega jedilnika, iz katerega se je dalo priti v cerkev in klet. Tempelj je bil dokončan s poševno streho. Cerkev, jedilnica in klet so postavljeni v visoko klet, kjer so na prvem nivoju gospodinjske storitve - shrambe, pekarna. Cerkev je bila večkrat obnovljena.

V čast oznanjenju Matere Božje je bila v mestu Solvychegodsk v Arhangelski regiji posvečena stolnica. Na zgradbi je napis: "... zgrajeno s pridnostjo in podporo uglednih ljudi Stroganovcev leta 1560". Ta datum pomeni začetek gradnje katedrale. Dokončana je bila štiriindvajset let kasneje. Zgradba je velik dvostebrni tempelj s petimi kupolami v visoki kleti. Podnožje stolnice obdaja galerija, ki je bila prvotno odprta. Poseben čar fasadam katedrale daje širok trak - friz iz figurativno položenih opek v zgornjem delu stene pod zakomarami. Vendar se danes katedrala v veliki meri razlikuje od prvotne. Deli stavbe so bili znatno obnovljeni.

V počastitev Marijinega oznanjenja je bila v vasi posvečena stolnica. Snovitsy Vladimirske regije. Na mestu župnijske cerkve je moški samostan obstajal že od antičnih časov. Cerkev oznanjenja je iz leta 1501 in je dvonadstropna. Po revoluciji leta 1917 so tempelj oropali in zaprli. Tam so kmalu nastala stanovanjska stanovanja. Med veliko domovinsko vojno je bila na ozemlju nekdanjega samostana vojaška enota. Leta 1990 je bila cerkev oznanjenja vrnjena krajevni skupnosti Ruske pravoslavne cerkve.

V čast oznanjenju Matere Božje je bila v škofovskih prostorih v Suzdalskem Kremlju na območju Vladimirja posvečena hišna cerkev. Prvi pokazatelj gradnje kamnite stavbe na škofovskem dvorišču v Suzdalu najdemo v vpisni knjigi Suzdalske stolnice, v kateri je zapisano: "Poleti 7067 (1559) je Vladyka Athanasius postavil na dvorišče topla kamnita cerkev v imenu oznanjenja z isto komoro ... «Stavba te cerkve v 17. stoletju. je bila obnovljena in v tej obliki je prišla do nas.

V čast Marijinega oznanjenja je bila na škofovskem dvoru v Suzdalskem Kremlju v Vladimirski regiji posvečena cerkev. Cerkev je iz let 1635-36. Kasneje je bil tempelj obnovljen.

V počastitev Marijinega oznanjenja je bila posvečena vhodna cerkev Marijinega samostana v mestu Suzdal v Vladimirski regiji. Cerkev je bila zgrajena leta 1515. Skozi stoletja je bil večkrat obnovljen. V času Sovjetske zveze je bila cerkev uničena. V poznih petdesetih letih prejšnjega stoletja so ga med celovito obnovo arhitekturnih spomenikov Pokrovskega samostana obnovili in v njem odprli muzejsko razstavo. Tu se od leta 1992 izvajajo božanske službe.

V čast Marijinega oznanjenja je bila posvečena nadvratna cerkev samostana Odrešenika-Evtimija v mestu Suzdal v Vladimirski regiji. Prvo omembo tega najdemo že v Popisu 1628-1630: »... V Suzdalu, na Spasskojevem posadu, Eufimijevski samostan. Pri samostanu ... sveta kamnita vrata pri vratih cerkve Marijinega oznanjenja Najsvetejše Bogorodice in meja Ivana pisarja lestve ... «. Cerkev je bila obnovljena in zdaj je majhna kocka nad eno od odprtin svetih vrat. Z vzhodne strani ji meji visoka, skoraj v višino same kocke, trodelna apsida, z zahoda - nad drugo odprtino vrat - je veranda pod leseno streho. Dekor iz figuriranih opek je zelo raznolik, kar je značilno za "okrasno" obdobje sredine - konca 17. stoletja.

V čast oznanjenju Matere Božje je bila v samostanu Ferapontovo-Belozerska Mati Božja-Roždestvenski v vasi posvečena cerkev. Ferapontovo, Vologdska regija. Cerkev oznanjenja z jedilnico je bila zgrajena v letih 1530-1531. "Pod zvonovi" je bila zgrajena trinadstropna stolničasta cerkev, brez apsid, z zaprtim obokom. Prva stopnja je služila kot žitne in kamnite kleti, na drugi je bila zgrajena cerkev, tretja stopnja pa je bil zvonik. Z izgradnjo zvonika so bili zvonovi prestavljeni na novo lokacijo.

V počastitev Marijinega oznanjenja je bila na Vagankovem v Moskvi posvečena cerkev. Tempelj je bil postavljen v začetku 15. stoletja. Kasneje (v XVI-XVII stoletju) so zgradili jedilnico, v XVIII. - Zvonik. Že v XVIII stoletju. cerkev so zaprli in uničili.

V čast oznanjenju Matere Božje je bila v vasi posvečena cerkev samostana Trojice Zelenetski. Zelenets v Leningradski regiji. Cerkev oznanjenja Najsvetejše Bogorodice sega v leto 1565. Cerkev se dviga v visoki kocki nad spuščenim krilom, nad oltarjem, postavljenim v nižjo polkrožno polico. Vrh te cerkvene kocke je obdan s tremi žlebastimi venci, med katerimi so široki arhitravi, nizka streha pa je zaključena z eno, dvostopenjsko, šeststransko, majhno glavo. Leta 1919 je bil samostan Trojice Zelenetsky zaprt in je začel delovati šele leta 1993.

V počastitev Marijinega oznanjenja je bila v vasi posvečena cerkev. Stepanovskoe, Ramensky District, Moskovska regija. V 16. stoletju je bila zgrajena enokupolna cerkev iz belega kamna z dvema majhnima ladjama. Cerkev Marijinega oznanjenja je bila štirikotnik iz opeke z belo kamnito oblogo, ki se je v spodnjem delu stavbe ohranila do danes. Glavnemu volumnu so mejili enokupolni stranski oltarji z ločenimi apsidami. Obok je bil križ, njegove sledi so ohranjene v notranjosti. V poznih 1680 -ih in zgodnjih 1690 -ih so cerkev prenovili. Po revoluciji je bil tempelj zaprt.

V čast oznanjenja Matere Božje je bila v Arkazhiju v Velikem Novgorodu posvečena cerkev. Cerkev oznanjenja pri vasi Arkazhi je najstarejši primer majhnih novgorodskih templjev s štirimi stebri iz 12. stoletja. Je enokupolni triapsiden tempelj. Sodobna osemkapna streha se je pojavila med rekonstrukcijo porušenih stropov v 16. stoletju. Do 17. stoletja. Spadajo izrezljani ponjave, ki so se pojavile po ometu starodavnih okenskih odprtin. Tempelj je bil večkrat obnovljen.

V čast Marijinega oznanjenja je bila v Velikem Novgorodu posvečena cerkev, zgrajena med letoma 1362 in 1466. Dvonadstropna galerija z dvostrešnim zvonikom nad srednjim delom združuje cerkev Mihaela nadangela s cerkvijo Marijinega oznanjenja v enotno arhitekturno celoto, ki se nahaja jugovzhodno od Jaroslavovega dvora. Spodnje nadstropje galerije sestavljajo trije pari močnih kvadratnih stebrov, na katerih se naslanjajo križni oboki. Zgornje nadstropje galerije je soba, raztegnjena od juga proti severu, pokrita z valovitimi oboki. Med veliko domovinsko vojno sta bila prehod in zvonik prikrajšana za prekrivanje in dokončanje. Restavratorska dela so bila izvedena v letih 1960-1961.

V čast Marijinega oznanjenja je bila posvečena cerkev Vnebovzetega samostana Pskov-Pechersky v mestu Pechora v Pskovski regiji. Cerkev je bila zgrajena leta 1541. Stene cerkve so rdeče -bele barve, vključno z zakloni oken in pasom na bobnu kupole, sama fasada pa je razdeljena na dva dela. Poleg tega je pas izdelan iz zastekljenih keramičnih plošč. Kasneje, v 17. stoletju, sta bila spremenjena tako pročelje cerkve Marijinega oznanjenja Presvete Bogorodice kot tudi notranja dekoracija.

V čast Marijinega oznanjenja je bila posvečena katedrala Kazanskega Kremlja, zgrajena med letoma 1556 in 1562. Sprva je bil to kamniti tempelj s tremi apsidami s petimi kupolami s stranskimi kapelicami, ki so bile postavljene konec 16. stoletja-Borisoglebsky in v imenu muromskih čudežev. Kupole starodavne katedrale so bile s kupolami v obliki čelade. Konec 16. stoletja je bil dozidan kamniti petstopenjski zvonik. Leta 1736 so v zahodnem delu stolnice dozidali enonadstropno opečno jedilnico, kupole v obliki čelade so zamenjali z žarnicami, osrednja kupola pa je dobila zaključek v ukrajinskem baročnem slogu. Strašen požar leta 1815, med katerim je bil poškodovan celoten Kazanski kremlj, je prisilil resno obnovo stolnice. Od leta 1817 do 1821 rekonstruiran je dotrajan refektorij stolnice. S sklepom Centralnega izvršnega odbora TSSR z dne 20. septembra 1925 je bila katedrala Marijinega oznanjenja zaprta in prenesena v muzejski oddelek, ki je prostore stolnice prenesel v državni arhiv v arhiv. Leta 1995 je bil prenesen v pristojnost Državnega zgodovinsko-arhitekturnega muzeja-rezervata "Kazanski kremlj".

V čast Marijinega oznanjenja je v vasi posvečena cerkev Borisoglebskega samostana. Borisoglebsky, Jaroslavska regija. Enopolna cerkev oznanjenja je bila zgrajena v letih 1524-1526. V 17. stoletju so pozakomarno prevleko, ki je cerkvi dajala večjo vitkost in poudarjala njeno prevladujočo vlogo v celotni kompoziciji s trpezarijo in opatovimi odajami, zamenjali s štiristopenjsko. Okna templja so bila posekana.

Tudi v čast oznanjenja Najsvetejše Bogorodice so bili posvečeni samostani in cerkve v Romuniji, na Češkem, Poljskem, v Gruziji, Grčiji, Egiptu in Palestini.

Povedati je treba, da obstaja celo mesto, poimenovano po prazniku - Blagoveshchensk na Daljnem vzhodu, na meji s Kitajsko. Ustanovljeno je bilo leta 1856 in se je imenovalo vojaško mesto Ust-Zeya (na sotočju Zeye in Amurja). Prvi tempelj, ki je bil tam zgrajen, je bil posvečen v imenu Marijinega oznanjenja, od koder je mesto dobilo ime. Presenetljivo je, da je mesto pod sovjetsko oblastjo ohranilo svoje "pravoslavno" ime!

Staroverske cerkve oznanjenja Presvete Bogorodice

Staroverci so nadaljevali tradicijo postavljanja cerkva Marijinega oznanjenja. Tempelj ruske pravoslavne staroverne cerkve v in v (Romuniji) je posvečen temu prazniku.

Danes pokroviteljski praznik praznujejo tudi skupnosti ruske starodavne pravoslavne cerkve v regiji Saratov, vasi (Kazahstan) in regiji Nižnji Novgorod.

Cerkve pomorskih skupnosti Arkhangelsk, (Estonija), (Latvija), (Latvija) in kapelica skupnosti Riga Bogojavljenje (Latvija) so posvečene oznanjenju.

Psihološki nauk o oznanjenju

… Ker je Gospod rekel Evi: »V bolezni boš rodila otroke« (1 Mz 3,16), se zdaj ta bolezen razreši z veseljem, ki ga angel prinese Devici, rekoč: »Veseli se, Milostiva«! Ker je bila Eva prekleta, Marija zdaj sliši: "Blagor ti." Marija je razmišljala o pozdravu, kaj je to: ali ni podlo in zlobno, kakšen je naslov moškega do dekleta ali božansko, saj pozdrav pozdravlja tudi Boga: "Gospod je s tabo"? Angel najprej pomirja njeno srce od strahu, da bi sprejela božanski odgovor v mirnem položaju; kajti v zadregi ni mogla pravilno poslušati, kaj se uresničuje, - potem pa, kot da v razlagi zgornje besede "milostno", reče: "pri Bogu ste našli milost." Kajti biti blagoslovljen pomeni prejeti milost od Boga, to je ugoditi Bogu.Toda ta sreča je običajna, saj so mnogi drugi prejeli milost od Boga, pozdrav, ki ga je prinesel Mariji, pa še nikomur ne gre.

"In zdaj boš zanosila" - te prednosti še ni prejela nobena druga devica. Rečeno: "v maternici"; to kaže, da je bil Gospod v bistvu inkarniran iz samih Jezusovih laži. Kdor je prišel po odrešitev naše rase, se pravično imenuje "Jezus", saj to ime v prevodu v grščino pomeni "odrešenje od Boga". Jezus po razlagi pomeni Odrešenika, saj se odrešenje imenuje tudi »iao«. "On bo," pravi, "velik in imenovan bo Sin Najvišjega." Velik je bil tudi Janez, vendar še ni bil sin Najvišjega in Odrešenik je bil velik v svojem nauku in - »Sin Najvišjega« tudi v poučevanju, kajti učil je, da ima moč in da dela čudežne čudeže. Beseda je bila pred veki Sin Najvišjega, vendar se ni tako imenovala in ni bila poznana; ko se je učlovečil in se pojavil v mesu, se imenuje Sin Najvišjega, vidni in delujoči čudeži.

Ko slišite za »Davidov prestol«, ne razmišljajte o čutnem kraljestvu, ampak pomislite na Božansko, po katerem je z božanskim pridiganjem zavladal vsem narodom. "Hiša Jakobova" so tisti, ki so verovali tako od Judov kot od drugih narodov, kajti takšni so pravzaprav bistvo Jakoba in Izraela. Kako se pravi, da je sedel na prestolu Davidov? Poslušaj. David je bil najmanjši od svojih bratov; in Gospod je bil v zaničevanju in sramoti, kot zastrupitelj in pijanec vina, in sin drevesca in v sramoti tudi med svojimi brati, Jožefovimi sinovi. »Kajti tudi njegovi bratje, rečeno, niso verovali vanj« (Jn 7,5). Davida so kljub svoji dobrodelnosti preganjali; in Gospoda, ki dela čudeže, so blatili in metali kamenje. David je s krotkostjo zmagal in kraljeval; in Gospod je začel kraljevati, ko je prejel križ iz krotkosti. Torej, ali vidite, v kakšnem smislu je rečeno, da je sedel na prestolu Davidov? Kakor je David sprejel čutno kraljestvo, tako je Gospod sprejel duhovno kraljestvo, ki mu »ne bo konca«. Za Kristusovo vladavino, to je spoznanje Boga in krščanstva, ne bo konca. Kajti tudi v preganjanju sijamo s Kristusovo milostjo.

... Toda poglej, kaj pravi Devica. "Glej Gospodov služabnik, naj bo po moji besedi": jaz sem slikarska tabla; pisar naj napiše, kar hoče; Gospod naj dela, kar mu je všeč. Očitno prej povedano »kako bo« ni bil izraz nejevernosti, temveč želja po prepoznavanju podobe; kajti če ne bi verjel, ne bi rekel: "Glej Gospodov služabnik, naj mi bo po tvoji besedi." Vedite tudi, da Gabriel pomeni "božji mož", Miriam pomeni "gospa", Nazaret pa "posvečenje". Zato, ko je moral Bog postati človek, je Gabriel spodobno poslan, kar pomeni "božji mož"; in pozdrav se izvaja na svetem mestu, to je v Nazaretu, kajti kjer je Bog, ni nič nečistega.

(Blaženi Teofilakt Bolgarski, razlaga evangelija na praznik oznanjenja Presvete Bogorodice (Lk 1, 24-38), je skrajšana).

Za pravoslavne vernike je oznanjenje uvrščeno na seznam 12 najpomembnejših praznikov po veliki noči, ki se praznuje vsako leto na isti dan. V pravoslavni cerkvi, ki vodi kronologijo po julijanskem koledarju, pade na 7. april. V letu 2019 pade oznanjenje na post in sovpada z zadnjim dnem četrtega tedna, kar pomeni, da je na praznik dovoljeno jesti ribe. Po samostanski listini je mogoče ribe v postnem času jesti le dvakrat - na oznanjenje in na cvetno nedeljo. Poleg tega je na Lazarevo soboto dovoljeno jesti ribji kaviar.

Dogodke oznanjenja oznanjuje le en sam evangelist - Luka. O njih lahko preberete tudi v nekaterih apokrifih.

V kanonični knjigi piše, da se je nadangel Gabrijel prikazal Devici Mariji in oznanil: "Veseli se, milostljiva! Gospod je s teboj! Blagoslovljena si med ženskami." Tako jo je obvestil, da je našla največjo božjo milost - da postane zadeva Božjega Sina. V krščanstvu je splošno sprejeto, da je bila ustrezna novica prva dobra novica, ki jo je človeštvo prejelo po padcu Adama in Eve.

Samo ime "oznanjenje" (v grščini "Evangelismos") izhaja iz besede "evangelij", kar pa pomeni "evangelizacija", "dobra novica".

Ime praznika se je v vsakdanjem življenju pojavilo šele od sedmega stoletja. Do takrat so v spisih avtorjev tistega obdobja lahko našli imena: "pozdravni dan", "oznanjenje", "začetek odkupne daritve", "pozdrav Marijini", "spočetje Kristusa" in mnogi drugi. Polno ime praznika v pravoslavni tradiciji se glasi takole: "Oznanjenje Najsvetejše Gospe naše Bogorodice in Večne Device Marije".

Res je, sam praznik se je pojavil prej: večina raziskovalcev meni, da so se tradicije praznovanja oznanjenja razvile šele v četrtem stoletju.

Omeniti velja, da Jeruzalemska, ruska, gruzijska, srbska pravoslavna cerkev, ukrajinska grškokatoliška cerkev (znotraj ukrajinskega ozemlja), pa tudi staroverci praznujejo oznanjenje po julijanskem koledarju, to je april. 7.

Po ustaljeni tradiciji po večini cerkva izpustijo bele golobe. Ustrezni običaj izvira iz ljudskega izročila dobrodošlice pomladi. Tako kot številni drugi je bil tudi ta poganski ritual s prihodom krščanske vere prilagojen vrednotam kristjanov. Evangelij pravi, da se je Sveti Duh spustil na Boga ob njegovem krstu v vodah reke Jordan v obliki goloba. Poleg tega se je treba spomniti, da brezmadežno spočetje Device Marije Jezusa Kristusa nadangel Gabriel razlaga tudi vpliv Svetega Duha: Sveti Duh vas bo našel in moč Najvišjega vas bo zasenčila ( Luka, 1. poglavje, 35. vrstica). Posledično je iz zlitja ljudskih običajev, pogleda na Svetega Duha in evangelijskih vrstic nastala takšna tradicija.

Po cerkvenem izročilu bi moral na dan oznanjenja, tako kot na druge verske praznike, vsak verni kristjan, če je mogoče, preložiti svoje zadeve, da bi ostal v templju in molil.

Na ta praznik se pogrebne službe in molitve ne opravljajo, duhovščina ne izvaja poročne slovesnosti. Tisti, ki se želijo poročiti, ne da bi bili v nasprotju s tradicijami pravoslavne vere, lahko to storijo od prve nedelje po veliki noči.

7. april(25. marec po "starem slogu" - cerkvenem julijanskem koledarju). 4. teden velikega posta... Po cerkvenem pravilu so danes blagoslovljeni pri obroku riba... Nato bomo na kratko spregovorili o današnjem prazniku in tistih svetnikih, katerih spomin se praznuje na ta dan.

Oznanjenje Presvete Bogorodice... Eden glavnih (velikih dvanajstih) praznikov, dan, ko je Devica Marija izvedela, da bo rodila Kristusa v telesu.

Dogodke Marijinega oznanjenja opisuje apostol evangelist Luka. V svojem evangeliju pripoveduje:

Angel, ki je prišel k njej, je rekel: Pozdravljena, blagoslovljena! Gospod je s teboj; blagoslovljen si med ženami. Ona, ko ga je zagledala, je bila v zadregi zaradi njegovih besed in se spraševala, kakšen pozdrav bi to bil. In angel ji je rekel: Ne boj se, Marija, ker si našla milost pri Bogu; in glej, v maternici boš spočela, rodila boš Sina in mu dala ime: Jezus. On bo velik in imenovan bo Sin Najvišjega, in Gospod Bog mu bo dal prestol svojega očeta Davida; in vladal bo nad Jakobovo hišo za vedno in njegovemu kraljestvu ne bo konca ...

Po mnenju mnogih teologov so besede nadangela Gabrijela, naslovljene na Mater božjo, "Veseli se, blažena!" - je postala prva dobra novica za človeštvo po padcu.

Po stari ruski tradiciji je na praznik Marijinega oznanjenja običajno izpustiti golobe, ki so simbol Svetega Duha in čistosti Presvete Bogorodice. Ta običaj vsako leto izvaja primas ruske cerkve, njegova svetost patriarh moskovski in vse Rusije. Patriarh Kirill simboliko tega dejanja razlaga takole:

Najbolj presenetljiva zgodba, ki združuje Božji načrt in človeško svobodo, je zgodba o oznanjenju. In v spomin na ta zelo svobodni odgovor Matere božje dajemo svobodo pticam, ki nam, ko vzletijo v nebesa, s svojim prostim letom pričajo, kakšno milost in moč je Gospod prinesel ljudem ...

In na ta pomladni dan se moramo vsekakor potruditi obiskati tempelj, da se z molitvijo obrnemo k Presveti Bogorodici, ki vedno sliši vsak naš vzdih.

Častiti Janez Climacus... Veliki bizantinski filozof in teolog, avtor znamenite "Lestve". Menih Janez se je rodil leta VI stoletje od Kristusovega rojstva v Carigradu. Pri šestnajstih letih je prišel v samostan Sinaj, kjer so ga 4 leta pozneje posvetili v meniha. Starešine so napovedale, da bo mladi Janez postal velik duhovni svetilnik, in njihove besede so se uresničile.

Pri 35 letih se je menih upokojil kot puščavnik ob vznožju gore Sinaj in tam preživel 40 let v molitvi in ​​pisanju duhovnih knjig, nato pa se je vrnil v sinajski samostan in bil izvoljen za njenega opata. Takrat je napisal znamenito "Lestev" - knjigo, v kateri je menih Janez razkril 30 korakov vzpona do duhovne popolnosti. Lestev je sestavljena iz 30 poglavij, ki predstavljajo »stopnice« kreposti, po katerih naj se kristjan vzpenja na poti duhovne popolnosti. Sveti Janez je odšel k Gospodu 639 leto od Kristusovega rojstva, vendar so njegova dela in duhovni podvigi pustili večni spomin na tega svetnika.

Na "lestvici" svetega Janeza, pa tudi na njegovih drugih delih je v 14 stoletjih duhovno zraslo veliko milijonov pravoslavnih kristjanov. Zato ni naključje, da je tempelj posvečen tempelj "glavne kovačnice osebja" Ruske pravoslavne cerkve - Moskovskega bogoslovnega semenišča. Kljub temu, da je tempelj sam semenišče, ga lahko v času službe obišče vsak vernik. Obiskati in prositi za molitveno pomoč meniha Janeza Lestve, ki so ga v starodavni ruski tradiciji imenovali "pisec lestve".

Častitljivi Janez Klimakus. Foto: www.pravoslavie.ru

Sveti Tihon, patriarh Moskve in vse Rusije... Eden najbolj cenjenih ruskih svetnikov Xxstoletja... Bodoči patriarh se je rodil leta 1865 leto v Pskovski provinci v duhovniški družini. Že od malih nog je bil dobrodušen, krotek in bogaboječ, brez zvijače in svetosti. In med tovariši v pskovskem semenišču je imel šaljiv vzdevek škof. Prankerji-semeniščniki so se izkazali za prodorne. Že pri 32 letih je očeta Tihona, ki ni nikoli iskal visokih naslovov in nagrad, posvetil lublinski škof, vikarni škof Kholmske Rusije, ki je zdaj del Poljske.

Angel ruske cerkve

Kasneje je Vladyka služil v Severni Ameriki, v regiji Vilnius in v regiji Yaroslavl, kjer se ni sramežljivo politično udeležil, in je vodil lokalno Zvezo ruskih ljudi. In končno, v usodnem letu 1917 je postal vseruski patriarh. Ta težka serija je padla na Vladyka Tikhon. Izvolitev glavnega duhovnika ni oslabila pritiska posvetne oblasti na duhovno. Poleg tega so se ateistična preganjanja le še stopnjevala. Toda v mislih cerkvenih ljudi je bilo to jasno zapisano: zdaj imamo zemeljskega priprošnjika - Njegovo svetost patriarha.

V zadnjih letih svojega zemeljskega življenja je bil sveti Tihon večkrat zaprt. Toda kljub najhujšim pritiskom se patriarhalni službi ni odrekel do svoje smrti 1925 leto... Svetnik je pogumno nosil hierarhov križ. In obrodilo je sad: ruska cerkev je zdržala in notri 1989 leto slovesno poveličal v obraz svetnikov svojega predstojnika najtežjih let - patriarha Tihona.

Sveti Tihon, patriarh Moskve. Foto: www.pravoslavie.ru

Velečasni Savva Novi... Eden najbolj cenjenih grških svetnikov Xx stoletja, hieromonk, ki je opravljal številna duhovna dejanja, tudi na Sveti gori Atos. Mirno je umrl leta 1948.

Velečasni Savva Novi. Foto: www.pravoslavie.ru

Pravoslavnim kristjanom čestitamo ob spominu na te svetnike, in kar je najpomembneje - ob prazniku oznanjenja Najsvetejše Bogorodice, na predvečer Kristusovega rojstva in svetlega Kristusovega vstajenja - Gospodove velike noči!

Praznik oznanjenja, ki ga pravoslavni kristjani vsako leto praznujejo 7. aprila, vedno pade na "žalostne dni velikega posta". In veselje ob oznanjenju je vedno podrejeno kesanemu razpoloženju: sam post na ta dan ni tako strog - dovoljena je riba v vseh oblikah in vsakodnevno delo je prepovedano - "za oznanjenje in dekle ne tka pletenico in ptica ne naredi gnezda. " In na ta dan ne žalujejo, veselijo se. Poleg tega je veselje ob prazničnem dogodku tako veliko, da ga delimo ne le s sorodniki in prijatelji, ampak tudi z vso prebujajočo se pomladno naravo, ki izpušča ptice. "Oznanjenje - spuščanje ptic na prostost", - najdemo v V.I. Dahl. Kakšen dogodek se torej praznuje na dan oznanjenja Najsvetejše Bogorodice? In zakaj prav ptice postanejo udeleženci velikega dne? Že samo ime praznika bo veliko razložilo.

Novice so lahko slabe, lahko so dobre in so lahko tako pomembne, da pripeljejo do nečesa novega, prelomnice v našem življenju, da zanje obstaja posebna beseda "sporočilo", podobna in soglasna z glagolom "do nekoga peljati nekam. " Naši predniki so za razliko od nas, ki so se utapljali v informacijskih tokovih in usmerjali svojo pozornost na negativne novice, subtilno občutili gradacijo: tukaj so samo novice, tukaj so novice in tukaj so novice. In med tem pomembnim sporočilom so izpostavili eno, posebno - dobro novico: v preteklosti je bila takšna beseda - »evangelizacija«. In tam je bila ločena beseda "oznanjenje", in prav tako, z veliko začetnico. Mimogrede, vsi poznamo grško različico pojma "dobre novice": "eu" - dobro, "aggelein" - oznaniti. Evangelij je "euaggelion", dobra, vesela novica. Tako je bila posebna beseda "Oznanjenje" ime dobre novice, ki jo je Devici Mariji prinesel nadangel Gabrijel. Kristjani po vsem svetu ponavljajo besede te dobre novice večkrat na dan. Pravoslavci v molitvi z imenom "Bogorodica, Devica veseli se ...!", Katoličani - v "Ave Maria" ("Zdrava Marija"). Podrobnosti izveste tako, da ponovno preberete evangelij po Luki.

Zdravnik in evangelist Luka pripoveduje, kako je Gospod poslal nadangela Gabrijela k Devici Mariji, da bi ji povedal veselo novico. "Angel, ki je stopil vanjo, je rekel:" Veselite se, blaženi! Gospod je s teboj; Blagoslovljena si med ženskami. "Ko pa ga je zagledala, se je sramovala njegovih besed in se spraševala, kakšen pozdrav bi bil. In angel ji je rekel:" Ne boj se, Marija, ker si našla milost z Bog; in glej, v maternici boš spočela, rodila boš Sina in mu dala ime Jezus. On bo velik in imenovan bo Sin Najvišjega. "Marija je zmedena, zmedena je in vpraša angela:" Kako bo, ko svojega moža ne poznam? "; zato se bo rojeni Sveti imenoval Božji Sin. "In tu je pomembna točka, presenetljivo je, da Marija odgovori:" potem je Marija rekla: glej (to je - MG), Gospodov služabnik; Meni bo po tvoji besedi. "To so besede popolne izročitve sebe v Božje roke. Sveti Gregor Palama je rekel, da bi bilo utelešenje prav tako nemogoče brez svobodne človeške privolitve Matere Božje, kot brez ustvarjalne božje volje bi bilo nemogoče.

In ime Jezus, ki ga je nadangel Gabrijel dal božanskemu dojenčku, pomeni "Odrešenik". Zato se na praznik oznanjenja v cerkvah slišijo naslednje besede: »Danes je začetek našega odrešenja in razodetje večne skrivnosti: Božji sin postane Devčji sin, Gabriel pa napoveduje pošiljanje milost. z vami! "

Pravoslavni koledar z Marijo Gorodovo

Devica Marija je postala vez med Bogom in ljudmi: Božja naklonjenost ljudem in drznost ljudi do Boga. Rodila se je v našem svetu, vendar se je v njej uresničila svetost, ki je bila človeštvu na voljo tudi po padcu. Od tod tudi epitet - "Blažena Devica Marija". In ko molimo: "Devica Marija, veselite se ...", pravzaprav ponavljamo besede nadangela Gabrijela, besede, ki so nam prišle iz nebeškega sveta, in vsakič, ko jih izrečemo, te besede vrnemo na nebo, od koder prihajajo, so poslali k nam.

Prav ta dogodek oznanjenja danes praznujejo pravoslavni kristjani. To je bil vedno najljubši praznik med ljudmi, junak Ivana Šmeleva ga je primerjal z veliko nočjo - prvim pomladnim soncem kot znanilom praznika Kristusovega vstajenja. Zakaj so bile ptice tistega dne izpuščene? Nekdo to razlaga z dejstvom, da so ptice, tako kot angeli, krilate. Toda Puškin je ljudsko izročilo razlagal takole:

Sveto opazujem v tuji deželi
Domača starodavna navada:
Ptiča izpustim v naravo
S svetlimi pomladnimi prazniki

V tolažbo so mi dali na voljo;
Zakaj bi godrnjal proti Bogu,
Ko vsaj ena stvaritev
Lahko bi podelil svobodo!

Na oznanjenje mariborski patriarh in vsa Rusija Kiril spusti tudi golobe v modrino neba (na ta dan služi božansko liturgijo v stolnici oznanjenja v moskovskem Kremlju).

Krilati ne samo angeli ali ptice. Krilato in veselje. Vesela in dobra novica, da Odrešenik prihaja v naš svet, bi morala biti tudi krilata. Kmalu prihaja velika noč, letos je 1. maj. Vesele praznike!