Namaz za pravilno odločitev. Istihara molitev in postopek za njeno izvajanje

V življenju se pogosto zgodijo situacije, ko smo pred težko izbiro. Ne vemo, ali nam bo to ali ono dejanje prineslo dobro ali se bo spremenilo v napako. V takih trenutkih na pomoč priskoči istikhara. Istikhara pomeni obračanje k Allahu in prizadevanje za njegovo dobro. Allah ve, česar mi ne vemo. Allah pozna izid in posledice vsakega dejanja in prosimo Allaha, da nas pripelje do tistega, kar je najboljše za nas.

Kako se izvaja istikhara?

Po sunnetu Allahovega poslanca se istihara namaz izvaja prej pomemben dogodek ali po izbiri v višini 2 rak'ah kadarkoli v dnevu, na koncu pa se opravi dua s prošnjo Vsemogočnega, da se zagotovi dober izid, da se zaščiti pred tem, kar bo škodilo človeku in njegovi vero in blagoslavljati v tem, kar bo koristno zanj in njegovo vero. Bolje je brati suro Kafirun na prvem rekatu in suro Ikhlas na drugem.

Pomen istikhare za človeka je v tem, da osvobaja vseh negativnih misli in naredi zaupanje in zaupanje le v Allaha. Oseba pridobi udobje, mir in samozavest.

Dua istihara:

"Allahumma, inni astahiru-kya bi-" ilmi-kya va astakdirukya bi-kudrati-kya va kot "al-kya min fadli-kya-l-" azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, va ta "lamu va la a "lamu, va anta" allamu-l-guyubi! Allahumma, v kunta ta "lamu anna haza-l-amra hairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik li fi-hi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, va ma" ashi va "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni va-srif-ni "an-hu va-kdur lia-l-haira haisu kyana , vsota ardi-ni-bi-hee."

Splošni pomen te molitve je:

"O Allah, prosim Te, da mi pomagaš s svojim znanjem in svojo močjo, in prosim Te, da mi izkažeš veliko milost, saj lahko, vendar ne morem, Ti veš, vendar ne vem, in Ti veš vse o skrito! O Allah, če veš, da bo to delo (in človeku je treba povedati, kaj namerava narediti) blagoslov za mojo vero, za moje življenje in za izid mojih zadev (ali: ... prej ali slej) , potem mi ga vnaprej določi, olajšaj mi in mi nato daj svoj blagoslov za to; če veš, da se bo to dejanje izkazalo za škodljivo za mojo vero, za moje življenje in za izid mojih zadev, potem ga vzemi od mene in me odvzemi od njega in mi sodi dobro, kjerkoli že je , nato pa me pripelje do zadovoljstva z njimi."

Učinek molitve istikhar

Če je bila dua sprejeta, Allah muslimanu v tej zadevi odpre vrata, olajša in ne predstavlja težav, vse se izkaže zlahka in uspešno. Če dua ni prinesla uspeha v določeni zadevi, potem to pomeni:

1. V istihara dui človek v glavnem prosi, naj bo to dobrot za njegovo vero, kar je glavni cilj vernik in prosi za dobro na tem svetu. Torej, če človek po branju istikhare nekaj izgubi ali je prikrajšan, njegova vera pa ostane nespremenjena, potem mu je Allah Ta'ala prek barakata istikhare dal svetovno izgubo in ga zaščitil pred večjo izgubo v večnem svetu.

2. Istikhara je sprejeta in Allah človeku podari dobro, vendar je to dobro lahko v dveh oblikah: prva je izbira, ki jo je naredil dobro, brez škode, druga je dobra, vendar mu lahko škodi v prihodnosti. Tako ga Allah z barakat istiharo reši pred škodo in težavami, ki bi jih lahko povzročila njegova izbira.

islam-today.ru

Kako pravilno opraviti molitev Istihara, kaj je treba brati in katero duo uporabiti za njeno izvedbo?

Glede na hadis, ki so ga pripovedovali Al-Buhari in drugi, od Jabirja, je rekel: »Allahov Poslanec (mir in blagoslovi nad njim) nas je naučil moliti Istikharah, kot nas je naučil Suro iz Korana in rekel: »Ko nekdo od vas želi nekaj narediti, naj opravi molitev poleg obveznih, v dveh rekatih in nato reče:

»O Allah, resnično, prosim Te, da mi pomagaš s svojim znanjem in me okrepiš s svojo močjo, in prosim Te za Tvojo veliko milost, kajti resnično lahko, vendar ne morem, Ti veš, vendar ne vem, in Ti veš vse o skritem (od ljudi)! O Allah, če veš, da bo to delo (tu je treba človeku povedati, kaj hoče) blagoslov za mojo vero, za moje življenje in za izid mojih zadev (ali je rekel: za to življenje in življenje za pridi), nato mi to vnaprej določi in mi olajša, nato pa mi daj svoj blagoslov za to; če veš, da bo to dejanje postalo zlo za mojo vero, za moje življenje in za izid mojih zadev (ali je rekel: za to življenje in prihodnje življenje), ga odvrni od mene in me odvrni od njega in vnaprej določi, da je dobro zame, kjer koli že je, in me nato zadovolji z njim."

Prepis za molitev Istikhar

Prepis due za molitev Istihar

V prepisu na fotografiji je netočnost. Prebrati morate takole:

Allahumma inni astahiruka bi 'ilmika va astakdiruka bi qudratika wa asalyuka min fadlikal Azim, fa innaka takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la alamu wa anta‘ allamul guyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna khazal amra (takrat bo razjasnil svoj primer) hairun li fi dini wa ma'ashi wa 'akibati amri (ali:' ajilihi wa ajilihi), fakdurhu li wa yassirhu, ali je vsota barik li fihi.

Wa in kunta ta'lamu anna Hazal amru sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'akibati amri (ali' ajilihi wa ajilihi) fasrifhu anni vasrifni anhu, vakdurlil khoira khyaisu kanna vsota ardini bihi.

Tukaj je nekaj prednosti te molitve:

• 1. Besede preroka "Narediti nekaj ..." so posplošene besede, ki pomenijo določeno
• Primer, kje je istikhara primerna, je na primer poroka ali ustanovitev podjetja itd. glej Sharh Sunan Abi Daud, 8-304
• 2. Jabirjeve besede: "... nas je naučil molitve istikhare, kot nas je naučil suro iz Korana ..". Šejk Muhammad Ali Adam al-Asyubi je rekel: "To pomeni: istikhari je posvetil enako pozornost, kot je posvečal suri iz Korana, in to zaradi velike koristi te molitve in posploševanja te koristi" gl. "Sharh al-Nasai", 27 -175
• 3. »Nekaj ​​sem hotel narediti ..« - znanstveniki se ne bodo strinjali, ali to pomeni, da je to le tisto, kar se mi je zasvetilo v mislih, ali pa je bila oseba odločena narediti. Šejk Muhammad Ali Adam al-Asyubi je dejal: "Prvi verjetni pomen je zelo daleč od pomena hadisa, zato se ne bi smeli obračati nanj, temveč se prepričajte, da ga nanašate na drugi verjeten pomen" (to je istikara). se bere samo takrat, ko že obstaja resen namen, da bi nekaj storili) glej Sharh an-Nasai, 27-176
• 4. "Dva rak'a'a" - je dejal šejk Muhammad Ali Adam al-Asyubi: "Sunnah - bo omejen na dva rak'a'a, kot je navedeno v hadisu" glej "Sharh an-Nasai", 27-176
• 5. ".. Molitev poleg obveznega ..." - v tem dalilu o tem, kaj je nezanesljivo in ni legalizirano z dua al-istikhara po obveznih molitvah, glej "Aun al-ma'bud", 3-461, "Sharh zad al-mustakni ', 7-50. Kar zadeva rauatib, je bolj pravilno mnenje učenjakov, da sta dva rakata istikhare potrebna zase, zato se izvaja ločeno od vseh drugih molitev.
• 6. Al-Nawawi je rekel, da je zaželeno brati suri "Al-Kafirun" in "Al-Ikhlyas" v teh dveh rak'ah. Hafiz iz al-Iraqija je v Sharh al-Tirmidhi dejal: "NISEM NAJDEL Dalila glede tega," glej Sharh al-Nasai, 27-177. Šejk Muhammad Ali Adam al-Asyui je rekel: »Kar so rekli (al-Nawawi in drugi) potrebuje dalil, in če obstaja zanesljiv dalil, potem bomo rekli po njegovih navodilih, sicer pa v prebrane sure ni nobene omejitve za vse, kar je omenjeno, in v tej zadevi je širina izbire "glej" Sharh an-Nasai, "27-177.
• 7. "In potem naj reče ..." - šeik Muhammad Ali Adam al-Asyubi je rekel: "Te besede so očitne v navedbi, da se dua recitira po zaključku molitve" glej "Sharh an-Nasai", 27-177. Ibn Abi Jamra je rekel: »Modrost je v tem, da se molitev opravi pred duo, da je namen istikhare zbrati med dobrima dove in dobrim zadnje življenje, in za to morate potrkati na vrata kralja, in nič ni boljšega, kar prispeva k uspehu pri tem kot molitev, zahvaljujoč vzvišenosti Alaha, in hvale zanj ter manifestacija potrebe po njem, ob trenutni trenutek in navsezadnje, kaj vsebuje Glej Fath al-Bari, 12-480.
• 8. Zaželena je molitev istikharah. Hafiz iz Al-Iraqija je rekel: "Nisem videl nikogar, ki bi rekel, da je istikhara obvezna," glej Sharh al-Nasai, 27-181.
• 9. Običajno je, da morate po istikari počakati, da nekaj začutite ali sanjate, vendar to ni res, saj so se imami, ki so to rekli, opirali na zelo šibek hadis, ki ga pripoveduje Ibn al-Sunni. Hafiz Ibn Hajar je o tem mnenju dejal: "Če bi bil ta hadis zanesljiv, se je treba zanašati nanj, vendar je njegov isnad izjemno šibek" glej "Fath al-Bari", 12-481

Šeik al-Asyubi je rekel: "Zdi se mi, da je to, kar je rekel Ibn Abdus-Salam, naj se ga Allah usmili, bolj pravilno, saj je korist izvajanja istikhare, da se Allahu Vsemogočnemu olajša njegovemu sužnju, ki je storil istikharo. , to je bolje zanj. Torej, ko mu je uspelo nekaj narediti in olajšati, potem ko je predal istiharo Vsemogočnemu Allahu in mu zaupal to svojo zadevo ter ga prosil, naj mu olajša, je to znak, da mu je Allah odgovoril. In ne bi smel prenehati s tem, ker je to najboljše zanj." Glej Sharh al-Nasai, 27-182

Začnem z imenom Alaha. Vsa hvala pripada Allahu, naj bo blagoslov in pozdrav Allahovemu Poslancu, njegovi družini in spremljevalcem! Naj nas Allah vse usmeri v tisto, kar ljubi in s čimer bo zadovoljen!

Obrniti se k Allahu prek istihare velja za najbolj uspešno, smiselno in pravilno metodo za izbiro rešitve v primerih, ko človek dvomi.

Tovariši so rekli: "Prerok (mir in blagoslovi z njim) nas je naučil molitve istikhara, tako kot je učil sure iz Korana." Prerok (mir in blagoslovi z njim) jih je naučil izvajati istikhar, spremljevalci pa so rekli: "Ničesar nismo zapisali razen tashahuda (at-takhiyat) in metode izvajanja istikharja." Poslanec (mir in blagoslovi z njim) jih je želel naučiti tega. Če se oseba v zadevi, v katero dvomi, posvetuje z alimom, z izkušenim in razgledana oseba, na primer s profesorjem, potem bo prejel zadoščenje, toda kakšen bo položaj tistega, ki se je posvetoval z Allahom?

Istikhar- to je nasvet pri Allahu. V svojem poslu se posvetujete z Vsemogočnim, torej pravite: " O Allah, izberi najboljše zame v odnosu do tebe". Z vsako zadevo, v kateri obstajajo dvomi, se prek istikhare obrnite na Allaha, pa naj gre za pomembne zadeve, kot so poroka ali vprašanja o položaju, potovanju itd. Lahko se ukvarjate tudi z vsakodnevnimi preprostimi zadevami. Če se človek vsak dan posvetuje z Allahom, izvaja istihar, potem bodo vsa njegova dejanja dobra. Vsemogočni bo vsak dan usmerjal svoja dejanja za dobro. Zato so učenjaki vsak dan izvajali istihar v vseh svojih zadevah in dajali pravico izbire Allahu.

Človek ima pogosto dvome, ko se mora odločiti med dvema možnostma: to izbrati ali ono. Ali pa obstajajo omahovanja glede posla: narediti ga ali ne narediti. V obeh primerih se obrnite na Alaha, ker je to zelo preprosta zadeva. Prerok (mir in blagoslovi z njim) je rekel: "Če kdo od vas želi nekaj narediti, naj naredi dva želena rekata." Znanstveniki pravijo, da so v tej molitvi prebrali suro al-Kafirun in suro Ikhlyas, nato pa prebrali to dua:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« O Allah, prosim Te, da s svojim znanjem izbereš najboljše, prosim za moč od Tebe s tvojo močjo, res lahko, a jaz ne morem, Ti veš, a ne vem. O Allah, resnično je to moj posel (kar nameravaš narediti, je omenjeno tukaj), če je koristno zame, moja vera, za posvetne zadeve, za izpolnitev mojih načrtov, posvetnih in Akhirata, potem naj mi to usoda , in mi daj milost v tej zadevi in ​​mi olajšaj to. In če je ta posel škodljiv zame in za mojo vero, za moje posvetne zadeve, za moje načrte, posvetne in Akhirato, ga odvrni od mene in prinesi tisto, kar je boljše, kjer koli že je, in me zadovolji s tem».

Po branju te molitve bo oseba mirna, zadovoljna, imela bo odločnost. Allah je za vas izbral najboljšo in najčistejšo možnost. Vsemogočni si bolj kot ti želi tvoje dobro počutje. Dobro mnenje Suženj v odnosu do Allaha je spoznanje, da bodo po istikarju dejanja, na katera je Allah napotil, le dobra.

Mnogi ljudje se sprašujejo: kako ugotoviti rezultat istiharja, kako ugotoviti, v kateri vzrok me je Allah usmeril? Torej, v tej zadevi, na katero je Stvarnik usmeril, se človek počuti umirjeno in olajšano. Ko delate istikhar, bodite pozorni na srce, kamor seže. Če vas srce pritegne k enemu od dejanj, potem nadaljujte, bismillah tawakkaltualallah (zaupam v Alaha), Vsemogočni bo poslal milost v tej zadevi. Ali pa, ko boste delali istikhar, vam bo te stvari zlahka uspelo, razumeli boste, da vam jih je Allah olajšal, in lahkotnost v zadevah je znak, da je to Allahova izbira.

Posvetovanje z drugimi je tudi sunna Allahovega Poslanca (mir in blagoslovi z njim). Postavimo si vprašanje: kdo na zemlji je pametnejši od preroka (mir in blagoslovi z njim)? Kdo od nas lahko bolje loči laž od resnice kot Allahov Poslanec (mir in blagoslovi z njim)? Prejel je razodetja od Alaha, a Vsemogočni ga je naučil posvetovati se z drugimi. Vsemogočni Allah je rekel (kar pomeni): " ... Oprostite jim, prosite za odpuščanje zanje in se z njimi posvetujte o poslu "(Sura "al-Imran", ajet 159).

Milost svetovanja z drugimi je neverjetna. Prerok (mir in blagoslovi z njim) se je posvetoval z Abubakrom, Umarjem (naj bo Allah zadovoljen z njimi), s skupino spremljevalcev, posvetoval se je celo z ženskami - zlasti z Ummo Salam (naj bo Allah zadovoljen z njo) - in sledil njihovim nasvetom, se posvetoval s Salmanom al-Farisijem (naj bo Allah zadovoljen z njim), ki je svetovalu Poslancu (mir in blagoslovi z njim), naj izkoplje jarek. Bilo je veliko primerov, ko je prerok (mir in blagoslovi z njim) sledil nasvetom tistih, ki so bili v njegovi bližini. Ali obstaja med nami oseba, ki je bolj inteligentna od Allahovega Poslanca (mir in blagoslovi z njim), da bi rekel: "Ne potrebujem nasvetov drugih"?

Seveda, ko se kdo od nas želi posvetovati z nekom, se morate posvetovati z razumnimi, obveščenimi ljudmi v tej zadevi, s tistimi, ki vam želijo dobro. V trgovini se posvetujte s trgovci, v veri - z alimi, v medicini - z zdravniki. Tako se mora človek v svojem poslu vedno posvetovati z drugimi. Ko se boste posvetovali, boste naredili istihar in Allah bo utrdil vaše delo in ne bo razočaral. Konec koncev je poziv k Alahu (On je Svet in Velik) sunnet.

Prepis pridige Mohamed al-Sakafa

Za tiste, ki nameravajo nekaj narediti, a dvomijo, ne vedo, do česa bo to pripeljalo, kakšen bo konec in ali je sploh vredno začeti, je prerok (ﷺ) svetoval, naj storijo namaz-istikhara... Beseda "istikhara" pomeni "izbira prave odločitve (možnosti)".

Namaz-istikhara

Ta molitev je sestavljena iz dveh rekatov. Namera se izgovarja takole: » Nameravam opraviti dva-rakat namaz-istikhara ". Na prvem rekatu po suri " Al-Fatiha "Preberi suro" Al-kafirun ", v drugem -" Ikhlas ". Kdo je sposoben - na prvem rekatu pred suro "Al-Kafirun" lahko prebere ajet " Wa rabbuna yahluku ... "Do konca in v drugem pred" Ikhlas "- verz" Wa ma kana limu'min ..." Na konec. Bolje je in nagrada bo večja. Če pa jih ne poznate, vam jih ni treba brati.

Nato se, kot se uči (ﷺ), bodisi v sujdi (klanjanju zemlji) zadnjega rekata ali po branju At-tahiyatu, pred ali po salamu, prebere dova:

« Allahumma innú astahiruka bi'ilmika wa astakdiruka bikudratika wa asaluka min fazlika-l-'azum (i), fa innaka tikdiru wa lá akdiru wa ta'lamu wa la a'lamu wa anta 'allamul guyub (i), khuntlamuahumma khazal amra (tukaj je omenjeno kar nameravaš narediti) hairun lú fú dúnú va ma'áshú va' ákibati amrú va 'ájilihú wa ájilihú fakdurhu lú va yassirhu lú sum bárik lú fúnta ima (ta) 'alú fúnta (tukaj je omenjen tudi namen) sharrun lú fú dúnú wa ma'áshú wa 'ákibati amru va' ájilihú wa ájilihú fásrifhu 'annú vasrifnú' anhu vakdur li haira haisu kána sum ardinú bih (ú) ».

« O moj Allah, prosim Te, da izbereš najboljše s svojim znanjem, prosim za moč od Tebe s tvojo močjo, resnično, Ti lahko, jaz pa ne morem, Ti veš, vendar ne vem. O moj Allah, resnično, moj posel, namen (kar nameravaš narediti, je omenjeno tukaj), če je to koristno zame, mojo vero, za posvetne zadeve, za izpolnitev mojih prihodnjih in sedanjih načrtov, potem naj bo to usoda za me in mi pošlji milost (barakat) v tej zadevi in ​​mi olajšaj to. In če je ta posel (kar nameravate narediti, je tudi tukaj omenjeno) škodljiv zame in za mojo vero, za moje posvetne zadeve, za moje načrte, bodoče ali sedanjost, ga obrni stran od mene in prinesi tisto, kar je boljše, kamor koli že lahko bodi, in me zadovolji s tem».

Ta dua je podana v pripovedanem hadisu Bukhari, Abu Dawood, Tirmizi in drugi.

Sunnet je hvaliti Vsemogočnega Allaha in blagosloviti preroka (ﷺ) na začetku in na koncu te dove.

Če je po tem vaše srce nagnjeno k uresničitvi tega, kar ste načrtovali - naredite to, v njem boste našli (barakat). Če hkrati tega niste želeli narediti, tega ne storite, bo tudi to barakat. Če Vaše srce Hkrati se ni nagibal ne k eni ne drugi odločitvi, opravljanju namaza in ponovno prebiranju dove. V knjigi " Ithaf»Piše, da je bolje to molitev ponoviti sedemkrat. Če se dvomi ne razrešijo niti po ponavljajočih se molitvah istikhara, potem je bolje odložiti načrtovano, in če ni načina za odlaganje, potem ravnajte po svoji presoji in se zanašate na Vsemogočnega Allaha.

Če se z vpisom katerega koli namaza, bodisi obveznega ali neobveznega, namerava sočasno opraviti namaz istikhara, potem ta namaz vključuje tudi namaz istikhara, po tem namazu pa se recitira dua istikhara.

Imam al-Nawawi pravi, da če se po katerem koli namazu prebere dua istikharaa, potem se tudi namaz-istikhara, tako kot sunna, šteje za izpolnjenega. Če ni mogoče opraviti namaza, potem je mogoče brati samo to molitev in to je tudi istikhara.

Imam al-Nawawi rekel tudi: " Tisti, ki stori istikharo, se ji ne bi smel približati in se nagibati k eni od odločitev vnaprej. Prepričati se mora, da je vse v volji Vsemogočnega Allaha, in mora nadaljevati do istiharja z upanjem, da mu bo Vsemogočni Allah pomagal izbrati pravo odločitev. Pred Vsemogočnim Allahom je treba stati s spoštovanjem in izraziti prošnjo in svojo potrebo po Njem.". Istihara se ne izvaja zaradi drugih dejanj, ki jih šeriat nalaga muslimanom kot dolžnost. Možno pa je določiti čas njihovega izvršitve, če je to dejanje mogoče zagrešiti pozneje.

Poslanec (ﷺ) je rekel: » Apel k Vsemogočnemu Allahu s prošnjo, da izbere pravo odločitev, je za človeka od sreče ". (Hadis citirali Ahmad, Abu Yamal in Hakim)

Drugi hadis, ki ga citira Tabarani, pravi: " Kdor stori istikharo, ne bo ostal neodgovorjen; kdor svetuje, ne bo žalosten ».

Al-Bukhari citira Jabirja (naj bo Allah zadovoljen z njim): " Alahov apostol ( ﷺ) nas je naučil istihare na enak način, kot nas je naučil brati sure iz Korana ».

Muhyiddin Arabi pravi: " Bolje je za tiste, ki so blizu Vsemogočnega Allaha, da si namenijo določen čas v dnevu za opravljanje namaza-istikhara". Tam tudi piše, kako brati molitev. (Ithaf, 3/775)

Iz knjige" šafijski fikh»

Skozi življenje se vsak in večkrat sreča s »težavami, ko človek ne ve, kaj bi v dani situaciji. Ob dvomih glede odločanja razmišlja, ali bi »bilo dobro narediti to dejanje. Ko se moramo obrniti na Vsemogočnega in ga prositi za pomoč, da bi dobili odgovor na naše vprašanje. Zatekamo se k Alahovi pomoči tako, da se poročimo z nekom, kupimo hišo ali avto, iščemo službo, gremo na potovanje itd. V tako pomembnih in dvomljivih trenutkih je vsakemu muslimanu predpisano, da opravi molitev Istikhar.

V arabskem prevodu Istikhar - iskanje dobrega, izbira v poslu. Izbira med dvema dejanjema, kdo mora sprejeti eno od pravilnih, prednostnih odločitev pred Allahom. Pravijo: »Prosite Alaha za pomoč in dal vam bo izbiro.

Komu in kdaj opraviti molitev Istikhar

Izvedba Istikhare je zaželena za tiste, ki želijo izvesti kakšno specifično dejanje. Če musliman okleva pri izbiri med več možnostmi, se molitev, ki je pozorno poslušala in pretehtala nasvete "izkušenih", ustavi pri eni stvari in opravi molitev Istihara. Po namazu mirno sledimo zastavljenemu cilju. In če je dejanje dobro, kot želi Veliki Allah, ga bo nedvomno olajšal ali odpravil to zadevo. Kdor bere Istihara, se ne bo pokesal ali dvomil v rezultat, izid svoje stvari. V vsakem primeru, karkoli od možnosti se uresniči - bo dobro. Super je, če se je izšlo tako, kot ste si želeli in je dobro v nečem drugem, če ni šlo.

Treba je opozoriti, da se ta molitev izvaja za določeno dejanje. Če na primer prosimo za srečo, uspeh pri delu in študiju, zdravje, dobro počutje, novo službo, družinsko življenje, nato opravimo običajno prošnjo (dua).

Molitev Istikhar nima »časovnega okvira, izvaja se lahko kadarkoli in kjerkoli (razen na mestih, kjer ni dovoljeno izgovarjati Allahovega imena in časi niso dovoljeni za molitev). Toda zadnja tretjina noči je še vedno zaželena in prednostna. Prav tako je bolje, da jo preberete pred branjem Vitr-molitve v skladu z besedami preroka, naj ga Allah blagoslovi in ​​podari mir, ki jih je prenesel od Abdullahovega sina Umarja, naj bo Allah zadovoljen z njimi:

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - »Naredite Vitr svojo zadnjo molitev ponoči (hadis navajata al-Buhari in Muslim).

Kako izvajati Istikhar namaz

Ko boste nekaj naredili in iskreno želite, da vam Allah pokaže pravo odločitev, morate za to najprej opraviti umik (wudu) in dodatno molitev 2 rekata. Po končani molitvi je treba prebrati posebno prošnjo (Istikhara).

Poročajo, da je Jabir bin Abdullah, naj bo Allah zadovoljen z njim, rekel: - Allahov poslanec (sallallahu alejhi ve sellem) nas je naučil, da moramo prositi za pomoč v vseh zadevah, tako kot nas je naučil eno ali drugo suro iz Korana in rekel: "Če kdo od vas želi nekaj narediti, naj opravi dodatno molitev dveh rakatov in nato reče:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"Allahumma, inni astahiru-kya bi-" ilmi-kya va astakdirukya bi-kudrati-kya va kot "alu-kya min fadli-kya-l-" azim fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, va ta "lamu va la a "lamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! ​​Allahumma, in kunta ta "lamu anna haza-l-amra hairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, količina barik li fi-hi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni wa-srif-ni "an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kana, količina ardi-ni bi-hee."

Splošni pomen te molitve je: "O Allah, prosim Te, da mi pomagaš s svojim znanjem in svojo močjo, in prosim Te, da mi izkažeš veliko milost, saj lahko, vendar ne morem, veš, vendar ne veš in Ti veš vse o Allahu, če veš, da bo ta posel (in človeku je treba povedati, kaj namerava narediti) blagoslov za mojo vero, za moje življenje in za izid mojih zadev (ali: ... prej ali slej), potem mi to vnaprej določi, olajšaj mi in potem mi daj svoj blagoslov za to; če veš, da se bo ta zadeva izkazala za škodljivo za mojo vero, za moje življenje in za izid mojih zadev, potem ga odvzemi od mene in me odvzemi od njega in me dobro oceni, kjer koli že je, in me potem s tem zadovolji."

Nihče od tistih, ki so zaprosili za pomoč od Stvarnika, ni občutil obžalovanja in se nato posvetoval z verniki, ki jih je ustvaril, in pokazal preudarnost pri svojih dejanjih, saj je Allah Vsemogočni rekel: "... ali zaupaj v Allaha" (" Družina Imran «, 159.)

Kolikokrat naj zmolim Istihara?

Pred vsakim pomembnim dejanjem je dovolj, da enkrat narediš Istiharja.

Potem ko je vprašal za nasvet, Vsemogočni »navdihuje muslimana in ga poučuje na pravični poti. Kdor moli, mora poslušati svoje srce in se pravilno odločiti. Če že prvič ni uspel videti "znakov", naj oseba nadaljuje z branjem te molitve, dokler nekaj ne začuti. IN Recitira se hadis, ki ga pripoveduje Ibn al-Sunni, ki pravi, da je prerok (mir in blagoslovi Allaha z njim) rekel: »Če te skrbi kakšno vprašanje, izvedi Istihara, molite k svojemu Gospodu, potem pa poglejte, kaj se je v vašem srcu pojavilo prvi občutek. Če po tej dui srce teži k temu, kar je povzročilo istikharah, potem bo to narediti bolje; če srce ni nagnjeno, potem se ta zadeva odloži. Če srce ni nagnjeno k ničemur, ponovite več kot sedemkrat .

Nekateri učenjaki so svetovali ponavljanje namaza, dokler se »ne razkrije, katero od obeh dejanj je najboljše.

Tisti, ki dela Istihara, ne zaide!

Dragi bratje in sestre, potem ko smo se zaupali Vsemogočnemu, smo se obrnili nanj s potrebo, ko smo prebrali molitev "Istikhara in du" je Allah olajšal nekaj narediti, je bil problem rešen - enostavno in naravno. In naprej nasprotno, obstoj ovir na poti je znak odpuščanja od nepravičnih dejanj, dejanj. Tako nam Allah kaže, da tega ne bi smeli početi, tega ne bi smeli storiti. V obeh primerih bi morali biti navsezadnje zadovoljni. ,z izvajanjem Istihare pustimo, da nam Vsemogočni izbere kar je najboljše.Četudi se nam v tistem trenutku zdi, da ni tako.Naj nas Allah vedno varuje in vodi po poti dobrega in dobrega!

Natančen zaželen postopek izvajanja Istikhar namaza

1) Naredite umik za molitev.

2) Preden začnete z namaz-istiharjem, morate narediti namere.

3) Naredite dva raka. Sunna se bere v prvem rekatu po "Fatiha Surah" Kyafirun, v drugem pa po "Al-Fatiha Surah" Ikhlyas.

4) Na koncu molitve recite salam.

5) Po salamu ponižno dvignite roke k Allahu, zavedajoč se njegove veličine in moči, se osredotočite na du "a.

6) Na začetku du "a izgovorite besede hvale in vzvišenosti Allahu, nato izgovorite salavat preroku Mohamedu, naj ga Allah blagoslovi in ​​mu da mir. Bolje bo, če izgovorite salavat Ibrahim, naj je mir nad njim. njega, kot se izgovarja v tashahhudu:

« Allahumma sally ‘ala Muhammadin wa’ ala ali Muhammadin, kyama sallayta ‘ala Ibrahim wa’ ala ali Ibrahim. Wa barik ‘ala Muhammadin wa’ ala ali Muhammadin, kyama barakta ‘ala Ibrahim wa’ ala ali Ibrahim. Fil 'alamina innaka Hamidu-m-Majid! ali katero koli drugo naučeno obliko.

7) Nato preberi du "a-istikhara": " O Allah, resnično te prosim, da mi pomagaš s svojim znanjem in me okrepiš s svojo močjo… Na konec.

8) Po izgovoru besed "... če veš, da je temu tako, morate poimenovati svoj cilj. Na primer: "...če veste, da je to posel (moje potovanje v to in drugačno državo ali nakup avtomobila ali poroka s hčerko takega in takega itd.) - potem končajte z" in besedami "... da bo to delo dobro za mojo vero, za moje življenje in za izid mojih zadev (ali je rekel: za to življenje in prihodnost)... Te besede se ponovijo dvakrat - kjer pravijo o dobrem in slabem izidu: "... In če veste, da se bo to dejanje izkazalo za zlo za mojo vero, moje življenje in za izid mojih dejanj (ali je rekel: za to življenje in prihodnost) …

10) To je konec molitve istikharah, izid primera ostane pri Allahu, za osebo pa zaupajte vanj. Sami bi morali težiti k svojemu cilju in zavreči vse sanje in vse, kar tlači in premaguje. Naj vas vse to ne moti. Človek si mora prizadevati za zadnjo stvar, v kateri je videl dobro.

Pravila za opravljanje namaza Istikhar

1) Navadite se istikhare v vsaki zadevi, ne glede na to, kako nepomembna je.

2) Razumite, da vas bo Vsemogočni Allah vodil do tega, kar bo bolje. Bodite prepričani v to, ko počnete in razmišljate o tem, in razumejte to veliko misel.

3) Ni res istikhara, preberite po ratibatih obveznih (fard) molitev. Nasprotno, nujno je, da sta to dva ločena rak'ata, ki se bereta posebej za istikhara.

4) Če želite narediti istiharo po prostovoljnem ratibatu, namaz-duhu ali drugem navafil-namazu, potem je to dovoljeno, vendar pod pogojem, da je namen narejen pred vstopom v namaz. Če pa ste začeli namaz in niste nameravali istihare, potem to ni pravilno.

5) Če morate opraviti istiharo v prepovedanem času za molitev, bodite potrpežljivi, dokler ta čas ne mine. In če je zadevo mogoče dokončati, preden se izteče prepovedani čas, potem opravite namaz v tem času in prosite za pomoč (istihara).

6) Če vas od namaza loči prepoved opravljanja namaza (kot je menstruacija pri ženskah), potem počakajte, da razlog za prepoved mine. In če je primer mogoče zaključiti pred koncem prepovedanega časa in zadeva ne dopušča zamude, potem zaprosite za pomoč (istihara) šele po branju dove, brez opravljanja namaza.

7) Če si du'a-istikhare niste zapomnili, jo lahko preberete z lista. Ampak bolje se je naučiti.

9) Če ste prosili za pomoč (istihara), potem naredite, kar želite, in bodite pri tem dosledni.

10) Če se vam situacija ni razjasnila, lahko ponovite istiharo.

11) Du'a-istikhari ne dodajajte ničesar in od nje ne odštevajte ničesar. Natančno upoštevajte okvir besedila.

12) Ne dovolite, da vam strasti vladajo nad tem, kar izberete. Morda je najbolj pravilna odločitev tista, ki je v nasprotju z vašo željo (na primer, poročiti se s hčerko takega in drugačnega ali kupiti avtomobil, ki vam je všeč itd.). Poleg tega mora oseba, ki je storila istiharo, pustiti svojo osebno izbiro. V nasprotnem primeru, kakšen je smisel iskati pomoč pri Alahu? V svojem nagovoru (du'a) ne bo popolnoma iskren.

13) Ne pozabite se posvetovati z obveščenimi in pobožnimi ljudmi. Združite svojo istiharo in nasvet.

14) Ne prosi za pomoč (istihara) drug za drugim. Vendar pa je zelo možno, ko mati kliče k Alahu za svojega sina ali hčer, da Allah izbere tisto, kar je dobro za njih - kadarkoli in v kateri koli molitvi, v dveh položajih:

prvi - v zemeljskem loku, drugi - po tashahhudu, salavat za Allahovega poslanca, mir in blagoslovi z njim v obliki salavat za Ibrahima, mir z njim.

15) Če obstaja kakršen koli dvom o tem, ali je bil namen za istikharo in potem, ko se je molitev že začela, je postalo jasno, da ni bilo namena in je bil že v molitvi, potem je namen za splošno molitev. Nato se za istikhara opravi ločena molitev.

16) Če je veliko dejanj, ali je zakonito opraviti eno molitev za vsa dejanja ali za vsako dejanje svojo istikaro? Pravilneje in bolje je narediti ločeno istiharo za vsak primer. Če pa jih kombinirate, potem s tem ne bo nič narobe.

17) V nezaželenih dejanjih ni istikhare, da ne omenjam prepovedanih.

18) Prepovedano je delati istiharo na rožni venec ali Koran (kot to počnejo šiiti), naj jih Allah vodi. Istihara se izvaja samo na dovoljen način - namaz in dova.