Sergej Iosifovich Fudel ☨ Očetje usmerjajo vso moč svojega učenja o skrivni molitvi v vzgojo svojih učencev, tj. vsi kristjani jasno razumejo duhovno bitje in pomen molitve: ponižnost in ljubezen. Ponižnost v molitvi vpije in ljubezen najde božansko luč. »Solze v molitvi,« pravi sv. Izak Sirec, je bistvo znamenja Božjega usmiljenja, ki ga je bila duša vredna s svojim kesanjem, znamenje, da je bila sprejeta in začela vstopati na polje čistosti s solzami «(Raz. 329). »Začetek joka,« pravi sv. Gregory Palamas - obstaja tako rekoč nekakšno iskanje božje zaroke, ki se zdi nedosegljivo. Zakaj s tem nekaj predporočnih besed izgovarjajo tisti, ki močna želja jokajo ... Konec joka je popolna kombinacija zakonske zveze v čistosti ... Pravo življenje duše je božanska svetloba, ki izhaja iz jokanja po Bogu ... , 303). »Molitev, s pozornostjo in treznostjo, opravljena v srcu, brez kakršne koli druge misli in domišljije, z besedami: Gospod Jezus Kristus, Božji Sin - nematerialno in tiho zaznava um do najbolj imenovanega Gospoda Jezusa Kristusa; z besedami, usmili se me - spet ga vrne in premakne k sebi, saj ne more moliti zase. Toda ko bo dosegel izkušnjo popolne ljubezni, bo v celoti sprejel enega Gospoda Jezusa Kristusa in prejel učinkovito obvestilo o drugem (to je odpuščanje). Zakaj, kot nekdo pravi, samo kliče: Gospod, Jezus Kristus! (Bl. Kalist in Ignacij D5 - 398, 399). »Neprestano ostanite v imenu Gospoda Jezusa, - naj srce Gospodovo in Gospod pogoltne srce, in ta dva bosta eno« (sv. Janez Zlatoust, D5 - 365). Močna kot smrt katere koli ... Svet je tvoje ime izlito (Pesem 8:6, 1:2). »Kdor je dosegel nenehno bivanje v molitvi,« pravi sv. Izak Sirec, - dosegel najvišjo mejo vseh kreposti in od zdaj naprej postane prebivališče Svetega Duha. Če nekdo res ni prejel milosti Tolažbe, ne more s svobodo in veseljem opravljati tega bivanja v molitvi. Duh, kot je rečeno, kadar prebiva v človeku, ne preneha z molitvijo: kajti Duh sam neprestano moli (Rim 8,26). Potem, tako v zaspanem kot v budnem stanju, molitev ne preneha v človekovi duši; toda ne glede na to, ali zaužije hrano in pijačo, ali spi, ali karkoli že počne, tudi v globokem spanju iz njegovega srca brez težav izhajata dišava in izhlapevanje molitve. Potem se ta molitev ne loči od njega, ampak je vsako uro v njem in z njim. Taka molitev, tudi če je tiho od zunaj človeka, potem spet na skrivaj opravlja svojo službo v njem. Tišino čistih imenuje molitev eden od Kristusovih mož; ker so njihove misli božanska gibanja; gibanje čistega srca in uma so krotki glasovi, s katerimi se intimno poje Intimno." (Raz. 324). .... avtorska skupina Sergeja Mihajlova https: /

Kdor namerava resnično slediti Bogu, mora opustiti vezi posvetne navezanosti; to pa dosežemo s popolnim odmikom od prejšnje morale in njihovo pozabo. Če se torej ne odtujimo tako telesnega sorodstva kot posvetnih vezi, gremo tako rekoč v drug svet po svojem vedenju po besedah ​​tistega, ki je rekel: Naše prebivališče je v nebesih(Flm 3,20), potem je nemogoče doseči cilj ugajati Bogu, ker je Gospod zagotovo rekel: Prav tako vsak izmed vas, ki ne zapusti vsega, kar ima, ne more biti Moj učenec.(Luka 14:33). In ko je to naredil, je potrebno večina obdrži svoje srce (Pregovori 4:23).

Obširna asketska pravila.

sv. Cezareja Arelati

Najpomembneje obdrži svoje srce, kajti iz njega so viri življenja

Zato prisluhnimo prerokovim besedam: (Pregovori 4:23), in še: Obrni moje oči, da ne vidim nečimrnosti(Ps 119: 37). Konec koncev, tako kot če bi nekdo z roko prijel za vroč premog in ga hitro vrgel stran, se ne bo opekel, in če jih želi zadržati dlje, jih ne bo mogel odvreči brez opeklin, zato ali tisti, ki si je izbral določeno podobo za natančno preučevanje z očmi in mu je, začutil v srcu pregreh poželenja, mu dal možnost, da se ugnezdi v njegovih mislih, ga ne bo mogel odrezati od sebe brez duhovnih ran . In ker je, kot vemo, število tistih, ki želijo pridobiti čednost, malo, bomo zdaj o tem skrbno vodili naš opomin, kot je rečeno: ... ne nečistniki, ne malahijci, ne sodomija, ne prešuštniki, ne pijanci ne bodo podedovali kraljestva(1 Kor 6:9-10).

Pridige.

sv. Atanazij Veliki

Najpomembneje obdrži svoje srce, kajti iz njega so viri življenja

In s takšnim načinom življenja se bomo nenehno streznili in, kot je zapisano, najbolj shranjeni obdrži srce (Pregovori 4:23), ker imamo strašne in izdajalske sovražnike, hudobne demone in se borimo z njimi, kot je rekel apostol: ... naš boj ni proti krvi in ​​mesu, ampak proti kneževinam, proti oblastem, proti vladarjem teme tega časa, proti duhom zla v nebesih(Ef 6,12).

O življenju svetega Antona.

sv. Ambroža Mediolanskega

Najpomembneje obdrži svoje srce, kajti iz njega so viri življenja

Ohranimo torej svoje srce, varujmo svoje ustnice, kajti oboje je predpisano: na tem mestu - da varujemo usta, in na drugem [- da ohranimo srce, ko] vam je rečeno: Ohrani svoje srce predvsem od vsega, kar se ohrani (Pregovori 4:23)... Če je David obdržal, [ali potem] tega ne boste obdržali? Če bi imel Izaija nečista usta in rekel: Gorje mi! Izgubljen sem! kajti jaz sem človek z nečistimi ustnicami(Iz 6:5), če je imel Gospodov prerok nečiste ustnice, ali jih potem lahko imamo čiste?<…>Tvoja lastnina je tvoj um, tvoje zlato je tvoje srce, tvoje srebro je tvoj govor. Gospodove besede so čiste besede, srebro, prečiščeno v peči(Ps 11:7). Dobra posest je dober um, pridobitev pa je dragocena - čista oseba. Zaščitite to posest, jo obdajte z odsevi, okrepite s trnjem, skrbite, da je ne napadajo in ne jemljejo nerazumnih telesnih strasti, da ne bi vdrli nevarni nagibi, da ne bi oropali grozdja, ki poteka skozi. Zaščitite svojo notranjo osebo.

O dolžnostih duhovščine.

Častljivi Makarija Velikega

Najpomembneje obdrži svoje srce, kajti iz njega so viri življenja

Zato Sveto pismo vsem zapoveduje: Ohrani svoje srce predvsem od vsega, kar se ohrani (Pregovori 4:23) tako da človek, ki v sebi ohranja besedo kot raj, uživa milost, ne posluša kače, ki se plazi v notranjost in svetuje tisto, kar služi užitku, iz česar se rodi bratomorna jeza in duša, ki jo rodi, umre.<…>Kajti po meri, glede na zmožnosti vsakega, prihaja k njemu Božja beseda: kolikor ga kdo poseduje, toliko je posedovan; kolikor se drži, toliko je varovano.

Duhovni pogovori.

Izgovori očetov

Najpomembneje obdrži svoje srce, kajti iz njega so viri življenja

Mnogi, ki jih mika poželenje, zagrešijo nečistovanje z mislijo; ohranijo deviškost telesa, pokvarijo deviškost duše. Ljubljeni! Treba se je odpovedati uživanju v izgubljenih mislih in sanjah, od komunikacije z njimi in pozornosti do njih, po navodilu Svetega pisma: Ohrani svoje srce predvsem od vsega, kar se ohrani (Pregovori 4:23).

Origen

Najpomembneje obdrži svoje srce, kajti iz njega so viri življenja

Če poznamo te in podobne odlomke [Svetega pisma], želimo upoštevati naslednjo zapoved, ki vsebuje skrivnosten pomen in pravi: Ohrani svoje srce predvsem od vsega, kar se ohrani (Pregovori 4:23) tako da noben demon ne vstopi v naše gonilno načelo ali kakšen sovražni duh usmerja našo domišljijo, kamor mu je všeč. Nasprotno, molimo, da bi luč spoznanja Božje slave zasvetila v naših srcih; tako da lahko Božji Duh vstopi v našo domišljijo in v njej oblikuje podobe božanskih predmetov. Za vsi, ki jih vodi Božji Duh, so Božji sinovi(Rim 8:14).

Proti Celzusu.

Izvor in začetek vsega greha so torej zle misli, saj brez njihove moči ne bo niti umor niti prešuštvo. Zato naj bo vsak v svojem srcu pozoren, kajti ko pride Gospod na sodni dan, Razsvetlil bo tisto, kar je skrito v temi, in razkril srčne namene(1 Kor 4:5).

O Matejevem evangeliju.

Nesreča Spoštovani

Najpomembneje obdrži svoje srce, kajti iz njega so viri življenja

Salomon nam naroča, naj preženemo vse takšne misli, ko pravi: Najpomembneje obdrži svoje srce, kajti iz njega so viri življenja (Pregovori 4:23)... Bodimo pridni pri upoštevanju teh navodil: če grešimo v svojih mislih s tem, da pristanemo na grozodejstvo, bi morali biti hitro očiščeni s spovedjo in vredni sadovi kesanja(Luka 3:8). Če čutimo, da se nam bliža skušnjava greha, bi morali zločinsko skušnjavo pregnati z iskreno molitvijo, solzami in nenehnim spominom na večne muke. Če vidimo, da naša moč ni dovolj, da bi ga pregnali ven, moramo poiskati pomoč pri bratih, da bomo z njihovo podporo in nasveti naredili tisto, česar sami nismo obvladali.

Homilije k evangeliju.

Obdrži srce

Gospod v Svetem pismu nam daje navodila, da moramo ohraniti svoje srce:

Kaže, da je srce vir življenja. Tukaj prihaja ne o mesu, čeprav je za naše telo srce glavni organ. Ko govori o srcu, seveda Bog govori o človekovem bistvu, ki odseva človekovo dušo. Poleg tega se vse človeške izkušnje fizično odražajo v predelu prsnega koša, ravno tam, kjer je srce. Na primer, ko oseba doživlja, so vsi občutki teže ali bolečine v predelu srca, v osrednjem delu prsnega koša. In ko govorimo o srcu, Gospod seveda govori o človeški duši in večnem življenju.

Postavimo se vprašanju, kaj pomeni najbolj obdržati srce. S tem Bog govori o človeškem srcu ali duši kot o najbolj dragocenem. Da bi človek ohranil svojo dušo bolj kot karkoli drugega, je Bog dal človeku posebne zakone, da bi se človek obvaroval greha. In človek mora sprejeti Božjo voljo in jo narediti.

Toda mnogi ljudje razmišljajo takole: »Moje življenje, kot hočem, to počnem. Nikomur nisem nič dolžan." In mnogi nočejo živeti, kot je določil Bog, ampak si želijo vzpostaviti pravila in zakone, ki so koristni za človeka same in izpolnjujejo njihove želje in želje po telesu. Tako človek, ki živi po lastnem razumevanju, ne more ohraniti svoje duše, ker ne razume, kaj in kako naj ohrani, človek ne pozna Boga in ne pozna vrednosti svoje duše.

Zato razumemo, da te Božje besede ohranjajo srce usmerjeno izključno v kristjane iz naslednjih razlogov. Ko je Kristus prišel v naša življenja, kaj je storil? Spremenil nas je, Jezus nam je dal novo srce z novimi občutki, kot sta mir in ljubezen, ki jih prej ni bilo. Iz tega sledi, da naše srce ali naša duša ne pripadata več nam, pripadata Bogu. Takrat postane jasna vrednost naše duše v Božjih očeh.

(1 Kor. 6: 19,20)

19 Ali ne veste, da so vaša telesa tempelj Svetega Duha, ki prebiva v vas, ki jih imate od Boga in niste svoji?

20 Kajti bili ste kupljeni po ceni. Zato slavite Boga tako v svojih telesih kot v svojih dušah, ki so božje bistvo.

Preden smo se obrnili k Kristusu, za Boga nismo imeli posebne vrednosti. V nas ni bilo nič dobrega ali privlačnega, na kar bi Bog lahko posvetil pozornost in v nas videl nekaj dragocenega ali vrednega njegove pozornosti. Toda ko smo verjeli v žrtev Jezusa Kristusa, je Kristus videl naše iskrena vera in kesanje, potem nas je Kristus odkupil s svojo krvjo, prelito na križu.

Za Boga ni nič bolj dragocenega na tem svetu kot njegov sin Jezus Kristus in njegova prelita kri za vaše in moje odrešenje. Zato Bog pravi: kupljen si [dragi] po ceni

In samo zaradi Kristusa smo postali dragoceni v Božjih očeh. In da ta vrednost ne izgine, tako da žrtvovanje Sina ni zaman:

Prvič, Bog nam je dal Svetega Duha, da bi prišel k nam in naredil vse, kar je potrebno za naše odrešenje

Drugič, dal nam je ukaz, naj ohranimo svoje srce, ki ni več naše, ampak novo srce, ki nam ga je dal Kristus.

Velika odgovornost je, bratje, kajne, biti varuhi lastnine samega Boga, da ohranjamo svoja telesa in duše ki so božje bistvo. V tem primeru veste, kako Bog gleda na nas, ko smo zdaj skrbniki njegovega premoženja?

Kako Gospod gleda na naše misli, dejanja in dejanja? Ali je mogoče, da Bog nekaj ostane neopaženo, pa naj bo to hinavščina, zamere, ne odpuščanje itd.

Bog nas zelo pozorno in zelo strogo gleda – to je ena plat vprašanja. Toda po drugi strani nam Bog daje milost in nas podpira. Tako mi, ki smo verovali, nenehno hodimo v navzočnosti Živega Boga.

Kakšno srce želi Kristus, kaj bi imeli mi?

Kakšne lastnosti in značaj naj ima naše srce?

(Matej 5:3-10)

Tukaj so blaženi. Za svet blaženost pomeni nekaj nenormalnega, pomeni odstopanje od splošno sprejetih pravil in standardov vedenja. Jezus je tukaj, ko je govoril o blaženosti, govoril o posebnem stanju srca ali duše človeka. Besedo blagoslovljeni lahko prevedemo kot srečni, blagoslovljeni od Boga kristjani, ki imajo posebno nagrado tako na zemlji, predvsem pa v nebesih.

Morda mislite, da tukaj govorimo o skupinah ljudi, ki opravljajo določena dejanja: zanje je značilna na primer krotkost, za druge je značilno usmiljenje, za druge, ki se zavzemajo za resnico, itd. Pravzaprav govorimo o značilnost enega srca ali duše ki jih Bog želi videti v vsakem od nas.

V luči današnje teme lahko te Kristusove besede rečemo takole: Da bi vsak od nas dosegel svoje odrešenje, vam je Bog po Jezusu Kristusu dal novo srce, ki je enako srcu Kristusa in ki živi in ​​deluje po naslednjih pravilih ali zakonih:

1. Srce to ima stalno duhovno potrebo in željo biti s Kristusom

3 Blagor ubogim po duhu, kajti njihovo je nebeško kraljestvo.

Ta svet ne potrebuje Kristusa, morda se kdo spomni Boga, ko se počuti slabo ali ko pride do bolezni ali brezupne situacije, se nekateri v takšnih trenutkih spomnijo Boga.

Tukaj govorimo o srcu, ki želi in išče nenehna Kristusova prisotnost v vašem življenju. Duhovna revščina ali potreba po Bogu je nujen pogoj srca, da ga obdržimo pred skrbmi in nečimrnostjo tega sveta, ki požrejo naš um, srce pa se lahko odmakne od te potrebe po Kristusu in se tako oddalji. od Boga.

Zato, da bi ohranil svoje novo oživljeno srce, Gospod želi, da imajo stalno duhovne potrebe in želje biti s Kristusom. Da bi to naredili, se moramo poglobiti v Sveto pismo, moliti, premišljevati o Kristusu in imeti občestvo z brati.

2. Srce to biti zdrobljen dati mesto Bogu in mu v vsem zaupati. Le zlomljeno srce je sposobno jokati pred Bogom in mu izliti svoje potrebe in skrbi.

4 Blagor žalujočim, kajti potolaženi bodo.

In ko jočemo pri Kristusovih nogah, pride in nas potolaži s svojo ljubeznijo, ki jo vlije v naša srca. Da bi ohranil svoje srce, mora biti v skesanem stanju. To je iskren odnos z vašim Očetom, ki mu zaupate najbolj intimno in od katerega ni skrivnosti in skrivnosti.

(Ps.50:19) Žrtva Bogu je zlomljen duh; ne boš preziral zlomljenega in ponižnega srca, o Bog.

David pravi, da je najdragocenejša stvar, ki jo človek lahko ponudi Bogu, njegovo zlomljeno srce. Mimo katerega Gospod nikoli ne bo šel, ampak ga bo sprejel in tolažil.

3. Srce to krotki in ponižni.

To je srce, ki si ne daje nobene slave, ne išče svojega, ampak se v celoti zanaša na Božje usmiljenje.

5 Blagor krotkim, ker bodo podedovali zemljo.

Nasilni, neposlušni in ponosni ne živijo dolgo na zemlji in ne morejo podedovati večnosti, vendar bodo krotki dolgo živeli na zemlji in podedovali obljubljeno deželo, ki je večnost.

Biti krotek je izključno volja človeka. Pomeni ustaviti svoj jaz, svoje ambicije, svoje želje. Odvisno je od osebe same.

Če se sam ne moreš zadržati in ustaviti, te bo Bog ustavil skozi bolezen, preizkušnje, preganjanje, z drugimi besedami, v bližnjih okoliščinah. Bog te bo ponižal, če tega ne boš hotel narediti sam.

Zato je bolje, da se sami ponižate.

4. Srce to ne sprejema laži, ni neprijetno, ne laskavo. Srce, ki se ne želi strinjati z neresnico.

6 Blagor tistim, ki so lačni in žejni pravičnosti, kajti nasitili se bodo.

Vsaka neresnica in hinavščina se bosta razkrila in Bog bo vsakega nagradil po njegovih dejanjih. Zato, da ne bi bil obsojen s svetom, ki je varljiv in hinavski, nam je Kristus razodel resnico, tj. pravi smisel človeškega življenja. Odkril je pravo bistvo človeka, v katerem ni nič dobrega in prijaznega. Kristus je odkril, da je vir vsega dobrega in dobrega, pa tudi vir življenja samega, Bog – in to sta resnica in resnica. In seveda Bog želi, da ohranimo to resnico in resnico, ker ta resnica ohranja našo vero in naše upanje.

5. Srce to sposoben odpustiti in se usmiliti, tudi ko je zlo usmerjeno proti njemu in je ponižan.

7 Blagor usmiljenim, ker se bodo usmilili.

Seveda je vir usmiljenja in odpuščanja Kristusova ljubezen, ki jo izliva v naše duše. Brez Jezusa človek sam ne more imeti usmiljenja in odpuščanja, kajti nevernemu človeku vlada njegova sebičnost – ljubezen do sebe. In sebična ljubezen ni sposobna usmiljenja, to zanjo ni značilno. Bog nam je omogočil takšno sposobnost odpuščanja in usmiljenja

(Rim. 5:5), ker se je Božja ljubezen izlila v naša srca po Svetem Duhu, ki nam je bil dan.

Kaj je odvisno od naše sposobnosti odpuščanja in usmiljenja? Veliko stvari:

(Matej 6:14-15) 14 Kajti če odpuščate ljudem njihove grehe, bo tudi vaš nebeški Oče odpustil vam, 15 in če ljudem ne odpustite njihovih grehov, potem vam vaš Oče ne bo odpustil vaših grehov.

Če nam je odpustil sam Kristus, ki nam je odpustil smrtne grehe, ne bomo odpustili drugim, potem bo Bog z nami ravnal kot z nezvestim sužnjem, ki je bil vržen v milost, ker mu je bil odpuščen pretiran dolg, ki pa mu sam ni mogel odpustiti majhen dolg vaš dolžnik.

6. Naše srce mora biti čist,

8 Blagor čistim v srcu, ker bodo videli Boga.

Ohranjati svoje srce čisto pomeni, da v mislih nimate nečistih misli, načrtov ali kompromisov z grehom. Dovoliti si narediti nekaj, kar ni čisto, pomeni oskruniti srce, v katerem živi Kristus. Jezus ne bo živel v nečistem srcu, zato je lahko Kristus prisoten le v čistem srcu in ne s katerim koli drugim.

Imeti čisto srce je mogoče le, če biti v navzočnosti živega Boga, ki vse ve, vse vidi in nič čistega ne prenaša. David je poznal Boga, in ko je zagrešil greh, se je njegovo srce oskrunilo, postalo je nečisto, Bog je Davida obsodil. David je razumel, da s tako oskrunjenim srcem ne more videti Boga, ne more biti v Gospodovi navzočnosti, in David je Boga vprašal:

(Ps.50:12) Ustvari čisto srce v meni, o Bog, in obnovi pravega duha v meni.

David je prosil za odpuščanje, za odpuščanje njegovih grehov. Samo Kristusovo odpuščanje lahko očisti človekovo srce.

(Psalm 118:9) Kako lahko mladenič ohrani svojo pot čisto? - Tako, da se držimo tvoje besede.

7. Srčno to želi mir in vse vodi k miru.

9 Blagor miroljubnim, ker se bodo imenovali Božji sinovi.

Od kod so prišli bojevniki na zemlji? Ker v človeških srcih ni miru, ker se človek ni sposoben ponižati in odpustiti.

In Kristus se je sposoben ponižati in odpustiti, in to je dokazal, ko je živel na zemlji:

(1Pet.2:23) Ker je bil preklin, ni vzajemno preklinjal; trpljenja, ni grozil, ampak je izdal sodnika pravičnim.

(Luka 23:34) Jezus je rekel: Oče! odpusti jim, saj ne vedo, kaj delajo.

Jezus Kristus, Božji Sin, je edini, ki je sposoben dati mir človeškemu srcu. Po Kristusovi žrtvi imamo posvojitev nas samih z Bogom samim. Božja želja je, da kljub vsem težavam in preizkušnjam ohranimo mir v srcu.

8. 10 Blagor izgnanim zaradi pravičnosti, kajti njihovo je nebeško kraljestvo.

Tukaj govorimo o srcu, ki gre do konca, ohranja resnico ne glede na okoliščine. Morda vas v službi ne bodo razumeli ali pa vam bo nekdo očital, da niste storili nečesa, kar ni všeč Bogu, vendar si ljudje želijo, da bi storili vi. In zaradi tega se bodo odvrnili od vas in vas celo izgnali. Tega se ne bi smeli bati. Imamo veliko večjo nagrado kot dobrohotnost ljudi. Imamo Božji blagoslov, imamo nebeško kraljestvo.

(Matej 10:22) In vsi vas bodo sovražili zaradi mojega imena; kdor pa vztraja do konca, bo rešen.

Kako je ravnal Kristus? Saj veste, ker nam je Bog dal srce kot Kristus. In lahko delamo tako, kot je storil Kristus, kot beremo v Blaženjih.

(Matej 11:29) vzemite moj jarem nase in se učite od mene, kajti jaz sem krotek in ponižen v srcu, in našli boste počitek svojim dušam;

Ko govorimo o srcu, ki nam ga je dal Gospod, lahko govorimo o popolno srce... Ker je Kristusovo srce popolno. In tiste zapovedi blaženosti, ki jih ta svet ne razume in ne sprejema, za Bog je popolne lastnosti in ga zelo ceni, nad vsem na svetu.... Ker je to srce in občutki Božjega sina - Jezusa Kristusa. In ko nas Bog pogleda, je edina stvar, ki jo želi videti v nas, Kristusov odsev v naših srcih.

Srce, ki ga ima Kristus, je pokazal, ko je živel na zemlji, pokazal s svojim življenjem, s svojimi dejanji - da njegovo srce poseduje vse to. Enako kot Kristus lahko storimo, če v svojih srcih ohranimo občutke, ki jih v nas vnaša Sveti Duh. In to so zelo popolni občutki, ki so navedeni v Blaženih, ki smo jih prebrali.

Tako so blaženosti značilnost popolnega srca, ki ni več naše človeško srce, temveč srce samega Kristusa.

Postane nam jasno, zakaj te zapovedi niso bile podane v času Stare zaveze. Nato je bil podan moralni zakon, ki človeka varuje pred grešnimi dejanji, vendar ta zakon ni spremenil grešne narave osebe in človeku brez Božje milosti je bilo zelo težko izpolniti ta zakon.

Ko pa je prišel Kristus, je postalo Bogu mogoče spremeniti samo bistvo človeka, njegovo srce. To je postalo mogoče, če človek verjame v Kristusovo žrtvovanje na križu, da je Jezus umrl in vstal, da bi vam dal novo življenje da vam dam novo srce z novimi popolnimi občutki.

Kot je rekel Božji prerok že v času Stare zaveze:

(Ezek.36:27) Svojega duha bom dal v vas in naredil, da boste hodili po Mojih zapovedih ter da boste spoštovali in izpolnjevali Moje postave.

Seveda je enostavno držati zapovedi in postave, če imaš popolno srce.

Toda ta svet in naše človeško srce sta grožnja popolnemu srcu, ki nam ga daje Kristus. Ker ta svet, težave, skrbi, naš človeški egoizem, naše grešno bistvo lahko posegajo ali popolnoma zadušijo tiste občutke, ki nam jih daje Kristus. Zato je Božja skrb ohraniti to popolno srce v nas. Zato pravi Gospod

(Pr.4:23) Največ od vsega, kar je shranjeno, ohrani svoje srce, kajti iz njega so viri življenja.

Kateri vir življenja je shranjen v našem srcu? Zdaj je jasno.

Kristus živi v našem srcu. In to je največja vrednota na svetu.

Ohraniti svoje srce pomeni, da bi lahko:

Duhovna potreba in želja biti vedno s Kristusom;

Biti v zlomljenem stanju, da bi dal mesto Bogu in mu zaupal v vsem;

Biti krotek in ponižen, ne iskati svojega, ampak vse se v celoti opira na Božje usmiljenje;

Biti na strani resnice in resnice, ki nam jo je razodel Kristus;

Ohranite sposobnost odpuščanja in usmiljenja;

Naj bo vaše srce čisto, v mislih ne imejte nečistih misli, načrtov ali kompromisov z grehom;

Ohranite mir v svojem srcu, kljub vsem težavam in oviram in celo škodljivim posledicam;

Ohranja resnico in odrešenje ne glede na okoliščine.

(Razodetje 3:11) Glej, kmalu pridem; obdrži, kar imaš, da se ne bo kdo veselil tvoje krone.

In srce, ki je popolno, ki je pripravljeno na srečanje z Jezusom, pravi:

Amen. Hej, pridi, Gospod Jezus!

Pripravljen sem te spoznati, Jezus!

Naj bo srce najbolj shranjeno ...

En bogataš pride k modrecu in mu obljubi, da mu bo dal 100 kovancev, če mu pokaže vsaj eno mesto, kjer je Bog. Modrec obljubi bogatašu, da bo dal 200 kovancev, če pokaže vsaj eno mesto, kjer ni Boga. Zakaj toliko ljudi ne more videti ali celo čutiti Božje navzočnosti na zemlji? Ali kateri drugi organ človeškega telesa (poleg oči) lahko pomaga pri tej zadevi?

Na Zemlji živi približno 7,15 milijard ljudi. Je veliko ali malo? Po izračunih Moskovljanov je v kočiji moskovskega metroja v času prometnih konic 1 kvadratni meter. kvadratni meter predstavlja 7,7 ljudi. Tako se bo celotno prebivalstvo planeta Zemlje, ki stoji tudi tesno drug do drugega, umestilo znotraj Moskovske obvoznice (Moskovska obvoznica), seveda pod pogojem, da na tem celotnem območju ni zgradb in rezervoarjev.

Na satelitski sliki je moskovska regija (s površino večjo od Moskovske obvoznice) vidna kot majhna točka v Evraziji. V spomin pride: »Ta ljudstva so kot kapljica iz vedra in se štejejo kot prašek na tehtnici. Glej, dviguje otoke kot prah "(Iz 40:15).

Vsem prebivalcem Zemlje je skupno dejstvo, da smo vsi sorodniki in tisto, kar ljudi razlikuje, je stanje njihovega srca. In Sveto pismo pravi, da je vera v Boga funkcija našega srca (Rim 10,10).

Srce je v Svetem pismu omenjeno približno 900-krat, medtem ko je skladišče dobrega in zla (Mt 12,34 35), srce je vir namenov – tako dobrih kot slabih (1 Kor 4,5). Tak pokazatelj, kot je vest, je tudi v srcu (1 Jn 3,20), s svojim srcem molimo (Žal 2,18), zaupa v Boga (Ps 27,7), srce se lahko veseli (Ps. 103:15), veseli se (Ps 12:6), žalosti (Ps 12:3), bodi iztrgan od zlobe (Apd 7,54), ogorčen je na Gospoda (Pregovori 19:3), zavist ( Jakob 3:14)), aroganten (Preg. 16: 5), lažljiv (Preg. 6:14) in seznam sposobnosti našega srca se nadaljuje. V Svetem pismu so verzi, ki opozarjajo na našo pozornost: "Najraje ohrani svoje srce, kajti iz njega so viri življenja."(Preg. 4:23), "Blagor čistim v srcu, ker bodo videli Boga"(Matej 5:8). In če v verzu iz Govore na gori vidimo stanje našega srečanja z Bogom, potem tudi verz iz knjige Pregovorov 4:23 pravi, da naše srce potrebuje zaščito, saj so v njem viri življenja, ki je delno razvidno iz že obravnavanih verzov ... Vsaka oseba ima svoje vrednote. Za mlade je to lahko eno, za starejše pa je praviloma zdravje, katerega ravnovesje je treba vzdrževati z odrekanjem najljubše hrane. Sveto pismo pravi, da je treba srce ohraniti bolj kot zdravje. Kajti človekovo srce in samo ono daje usmerjanje človekovega življenja v dobro ali zlo, odvisno od tega, s čim je bogato (Mt 12,33 35), drevo poznamo po plodovih.

»In Gospod je rekel Kajnu: Zakaj si razburjen? in zakaj je tvoj obraz povešen? če delaš dobro, ne dvigneš obraza? če pa ne delaš dobrega, je greh pred vrati; on te pritegne k sebi, ti pa nad njim obvladuješ"(Geneza 4: 6-7). Gospod opozarja na Kajna, da greh leži na »vratih« srca; ne pustite ga noter, vladajte nad njim, kajti če greh pride v srce, bo odločitev pripravljena, kar se je tudi zgodilo. In kako lahko mi, ki živimo, ohranimo svoje srce, njegovo čistost, da ne bi ponovili tistih strašnih primerov, ki jih je v Svetem pismu veliko? "Ohranimo se po tvoji besedi"(Ps. 119:9). Prvi psalm je pouk, tiste osnovne stvari, ki bi morale biti v življenju kristjana, ne glede na njegove duhovne izkušnje. "... toda v Gospodovi postavi njegova volja ..."- še posebej nepomembne besede, vendar govorijo o tem, kako naj kristjan gradi odnos z Bogom, človek naj spozna božjo voljo in jo uporablja v svojem življenju, se posveti, se poglobi v Božjo besedo. Slišiš lahko naslednje besede: "Bog gleda v srce, zakaj si se oprijel name, da nisi tako oblečen ali oblečen?" Toda kot izkušen zdravnik se lahko glede na simptome, ki jih razume, ob pogledu na bolnikov obraz vpraša:

- Ste že dolgo delali kardiogram?

- Kaj ste, doktor, moje srce ni nikoli motilo.

Na kar bo zdravnik rekel:

- Napisal vam bom napotnico, vi pa boste ob naslednjem terminu prinesli in pokazali kardiogram, da bi natančno ugotovili diagnozo.

Prav tako se duhovne bolezni človekovega srca kažejo v oblačilih, obnašanju, o čemer pravzaprav govori Sveto pismo. A tudi če predpostavimo, da bo takšen kristjan s takšnimi »tegobami« bolj ali manj uspešno prehodil zemeljsko pot, potem obstaja nevarnost, da ne bi prišel v nebesa iz drugega razloga - skušnjave. Gospod bo tako dušo pokazal, da gre v pekel in vprašal:

- Ali vidiš tega grešnika ali grešnika?

- O, da, Gospod, poznam to dušo, res je grešnica.

Na kar bo Gospod odgovoril, da ste razlog za njegov ali njen padec vi.

- Gospod, z njo nismo imeli nobenih stikov! -

»Bistvo je,« bo rekel Gospod, »da je ta duša, gledajoč vas, rekla v svojem srcu; "Zakaj ona to zmore, jaz pa ne?" Toda vi ste se uprli in ona se je skotalila po nagnjenem breznu, zato ji sledite.

Kako vam je všeč ta scenarij? Naj nas Gospod reši takšnih srčnih bolezni! Resnično besede "... tam bo jok in škripanje z zobmi ..." nanašajo na kristjane. Kaj bi takrat taka duša zavpila: "Nisem imel dovolj centimetrov oblačil?" Ali karkoli drugega. Medtem ko smo na poti in imamo vse, kar potrebujemo, da svoje očistimo in posvetimo, ne bomo izgubljali časa, da nas dan nenadoma ne najde.

Človek je v moči, da nadzoruje stanje svojega srca in iz njega odstrani nečistoče (Preg. 20: 5), (Ezekiel 18:31). Kje je srce, tako pogosto omenjeno v Svetem pismu? Je to v človeškem duhu? Ampak "Gospodova svetilka je človekov duh, ki doživlja vse globine srca"(Pregovor 20:27). Iz tega verza vidimo, da človekovo srce in duh nista enaka. Morda je srce v duši osebe? "Srce pozna žalost svoje duše in tujec se ne more prilegati njenemu veselju"(Preg. 14:10). Ta verz pravi, da človekovo srce in duša nista ista. Vidimo tudi, da srce »ve«, torej so to navsezadnje možgani.

Študije čelnih rež možganskih hemisfer akademika Pavlova v njih niso odkrile nobenih posebno pomembnih naprav, ki bi vzpostavile najvišjo popolnost živčnega delovanja. Ti čelni režnji možganskih hemisfer so namreč vedno veljali za pomemben del možganov.

Danes zdravniki poznajo motorične, senzorične, dihalne, toplotne in druge centre v možganih. Toda v njem ni središča občutkov. Središča veselja, žalosti, jeze, strahu, verskega občutka so neznana. Čeprav se iz vseh čutil in vseh telesnih organov nasploh senzorična vlakna pošiljajo v možgane in se končajo v njegovih čutnih centrih, nosijo pa le občutke, ki pa nimajo nobene zveze z občutki. Ni znano, kako se misli, ki so nastale v možganih, prenašajo v srce, vendar misel kot čisto psihološko dejanje ne potrebuje anatomskih načinov vodenja. Srce sprejema obdelane misli ne samo iz možganov, ampak ima samo sposobnost, da jih sprejema iz duhovnega sveta.

Človeško srce ima močno inervacijo (prepleteno z živčnimi vlakni), kar nakazuje, da je črpanje krvi le ena od funkcij srca.

Naše srce "trpi", "hrepeni", "doživlja", "ljubi" in "sovraži". "Vsi ti pojavi,- je napisal Pavlov, - v bistvu imajo globok fiziološki pomen ... Od pravilnega delovanja srca je odvisno ne le fizično, ampak predvsem duhovno počutje človeka. Fizično zdravje tega organa je vedno povezano prav z duhovnim stanjem."

Od smrti ruskega znanstvenika je minilo več desetletij, njegovo teorijo pa je potrdilo delo ameriških fiziologov Glena Davidsona in Lesterja Vertena. Podali so razlago funkcij živčnih vlaken, ki prepletajo srce. Zahvaljujoč njim je srce res organ, ki zaznava vse občutke, ki vplivajo na človeka v psihološki sferi. Idejo o pomenu srca kot organa, ki ne le subtilno zaznava vse nianse psihološke komunikacije med ljudmi, ampak tudi določa pravilnost naših misli in dejanj, je zelo jedrnato izrazil francoski pisatelj Antoine de Saint- Exupery: »Samo srce je ostrovidno. Z očmi ne moreš videti najpomembnejše stvari."

Prerok Samuel je po Gospodovem ukazu prišel v Betlehem v Jesejevo hišo. Eden od njegovih sinov bo kralj ljudstva. Toda kdo? To je znano samo Bogu. Prerok ima v rokah rog z oljem, glava družine stoji poleg njega, najstarejši sin Eliab pa stopi proti božjemu možu. Visok, širokih ramen, vitek in čeden. Starejši, ki je občudoval tega človeka, je pomislil: "Kot da bo ta kralj." Toda Bog je rekel preroku: »Ne glejte na njegov videz in na višino njegove rasti; zavrnil sem ga; [ne izgledam] tako, kot izgleda oseba; kajti človek gleda v obraz in Gospod gleda v srce "(1 Samuelova knjiga 16:7). Ista zgodba se je ponovila z Aminadabom, drugim Jesejevim sinom. Vseh sedem sinov je oče pripeljal k preroku, a Gospod ni navedel nobenega izmed njih. Zakaj? Ker tam je David, čigar srce pripada njemu. Izbran bo, kot je rekel Gospod.

Naše srce, naša notranjost mora biti napolnjena s Svetim Duhom po veri v Gospoda Jezusa Kristusa. Narava ne prenaša praznine, zato če človek ni napolnjen z Bogom in njegovimi mislimi, bo zagotovo napolnjen z duhom zla in njegovimi brezbožnimi mislimi in željami. Vernik, kristjan, tisti, v katerega že prihaja Sveti Duh, mora moliti Gospoda za očiščenje in posvečenje svojega srca. In čeprav nas Sveti Duh ne bo zapustil in nas ne bo zapustil do samega konca, lahko še vedno žalimo ali užalimo Svetega Duha in s tem izgubimo tesno občestvo z Bogom in si povzročimo številne težave. Če čutimo, da se nam je srce ohladilo in se oddaljilo od Gospoda, če nas vse bolj mikajo različne skušnjave, potem je skrajni čas, da pademo na kolena pred Gospodom in ga prosimo z besedami psalmista Davida. : »Ustvari čisto srce v meni. Bog, in obnovi pravega duha v meni. Vrni mi veselje Tvojega odrešenja in me ustanovi po Duhu oblasti «(Ps. 50: 12,14).

Vladimir IVANOV Pastor cerkve "Dobra novica".

"Najraje ohrani svoje srce, kajti iz njega so viri življenja."

Predvsem pa je običajno, da hranimo najbolj dragoceno in najdražje, kar imamo. Srce je naše notranje bitje. Sveto pismo pravi: »Iz obilja srca govorijo usta« (Mt 12,34). Vsebino človeškega srca določa okolje, v katerem živi – družina, delo, cerkev. Naše življenje je odvisno od tega, ali je naše srce polno dobrega ali slabega. Jezus je rekel: »Toda kar izhaja iz ust – iz srca, izhaja – to oskrunjuje človeka« (Mt 15,18). Samo ena velika ustvarjalna moč nas spodbuja, da svoje srce zaščitimo pred vso nečistostjo – to je strah Gospodov, ki je začetek Božje modrosti.

Oglejmo si podrobneje nekaj negativnih polnil v našem srcu, ki se jih je treba znebiti.

Hudo

Iz neznanega razloga se lahko človeško srce zapre in postane grobo. Zaščitite se pred grenkobo, prosite Boga, naj omehča vaše srce. Sicer pa vidimo, kako se rušijo odnosi med najbližjimi, propadajo družine in cele cerkve. Ko se moram soočiti z delitvami v cerkvah, sem presenečen nad brutalnostjo pastorjev, ko se srečajo ali samo pogovarjajo drug o drugem. Presenečen sem nad jezo pobudnikov delitve. Krutost ne pozna meja, ne razume usmiljenja, ima en cilj - uničiti. Globoko sem prepričan, da so tisti, ki delijo cerkve, pod velikim zavajanjem. Kdor uniči tempelj, bo kaznovan od Boga. Cerkev je Kristusova zasebna last, zato je človek nima pravice deliti.

Obsodba

Rimljanom 14:4 pravi: "Kdo si ti, ki obsojaš hlapca drugega? Pred svojim Gospodom stoji ali pade. In vstal bo, kajti Bog ga lahko povzdigne."
Obsodba je krvni strdek, ki ovira razvoj pravih odnosov z Bogom in drug z drugim. Varuj se pred sodbo! Obsojajoče srce zatira druge, se postavlja v ospredje, a na koncu ne obrodi dobrih sadov, saj se praviloma ne zna spopasti s svojimi napakami.

Ponos

To je visoka trdnjava, ki se bo še vedno manifestirala, ne glede na to, kako jo prikrijete. Od daleč se vidi ponosnega človeka. Nevarnost je, da Gospod sam postane v nasprotju s ponosnimi. Kategorično je proti ponosnim molitvam, ponosnemu služenju, ponosnemu čaščenju. Po inerciji lahko oseba še naprej služi. Toda komu? Bog ga ne potrebuje.

Jakob v svoji poslanici piše: »Večjemu pa daje milost; zato je rečeno: Bog se ošabnim upira, ponižnim pa daje milost« (Jak 4,6). Šla sem skozi to. Poznam misli, kot so: "Vau! Jaz sem najboljši! Vse mi uspe! Jaz sem tisti, ki bom stal nad tem mestom, nad Ukrajino!" V takih trenutkih se počutiš kot Savl – na glavo in ramena nad vsemi ljudmi.

Poslušajte, če ni ponižnosti in kesanja, če ni spremenjenega značaja, vas bo Bog zagotovo osramotil. Uničil vas bo babilonski stolp opeka za opeko, ne puščajte ničesar. Odpravite ponos nase, izogibajte se temu. Vedno se spomnite, da Bog nima najboljšega in najslabšega, majhnega in velikega, ljubljenega in neljubega – Jezus je umrl na križu za vse ljudi na enak način.

Hlajenje

Evangelist Matej citira Jezusove besede: »Zadnji bodo torej prvi in ​​prvi bodo zadnji, kajti veliko je poklicanih, malo pa izvoljenih« (Mt 20,16). Bog preizkuša srca, ker od tam prihajajo viri življenja. Božji izvoljenci Mu pogosto postavljajo vprašanje: "Zakaj je na moji usodi toliko preizkušenj in težav?" Gospod preizkuša tiste, ki želijo z njim preživeti večnost. V nas raste sad pravičnosti.

Pogosto opazujemo, kako se poleti drevo razveseljuje z vsem v okrasju, vanj se zatekajo ptice, popotnikom služi kot senca, ljudem obrodi sadove. Pride pa jesen in plodovi se odstranijo - potem ni več "časti". Zdi se, da je umrl, saj ni nobenih zunanjih znakov življenja. Toda v notranjosti je življenje. Mnogi med nami se v »zimskem« obdobju ozremo in pomislimo: »To je konec. Nimam prihodnosti. Nikoli se ne bom dvignil«. Ne pozabite, da imate življenje v notranjosti. Naj vam srce ne zmrzne.

Srčni motivi

Srčni motivi imajo velik pomen... Če nas žene tekmovalni duh, želja, da bi nekaj dokazali drugim, potem nam doseženi uspehi ne bodo prinesli iskrenega veselja in, kar je najpomembneje, ne bodo prinesli slave Bogu. Čas je, da odrastemo in si iskreno zastavimo vprašanja – s kakšnim namenom opravljam ta ali oni posel? Da bi ugajal Gospodu ali zaradi samozadovoljstva, da dokažem, da sem bolj kul? Za dosego Božjih namenov potrebujemo enotnost. Tekmovalni odnosi vzbujajo le sovraštvo, zavist in sovraštvo. Pojdite skozi motive svojega srca skozi Božjo Besedo.
Permisivnost

Moderno karizmatično cerkev odlikuje svoboda, ki nevarno meji na permisivnost, pomanjkanje spoštovanja in spoštovanja cerkvenih statutov. Moderna cerkev ima sindrom "tumbleweed syndrome". Vendar ima vsaka občina svoja pravila in postopke, ki jih je treba upoštevati.

Sveto pismo govori o določeni kategoriji ljudi: »Takšne so skušnjave pri vaših večerjah ljubezni; gostijo se z vami, se brez strahu zredijo. To so brezvodni oblaki, ki jih veter raznese; jesenska drevesa, nerodovitna, dvakrat mrtva, iztrgana « (Juda 1:12). Ti ljudje letijo v oblakih duhovnosti in samovšečnosti, v resnici pa so polni grenkobe, razočaranja in zavrnitve. Napačni motivi, samoprevara, ponos opravljajo svoje delo in takšni ljudje praviloma zapustijo cerkev, se preselijo v drugo ali začnejo svojo službo in se zbirajo okoli sebe. Ali so takšni ljudje sposobni dajati drugim božja ljubezen?
Pazite na "viruse"

Sveto pismo pravi: »Blagor človeku, ki ne hodi na zbor hudobnih in ne stoji na poti grešnikom in ne sedi v zboru sprevržencev« (Ps 1: 1). Pogosto se dobimo kot v imenu Jezusa, v resnici pa se pogovarjamo o najnovejšem škandalu in nesoglasjih. To je naša najljubša zabava, lahko vzame ure dragocenega časa.

Ko slišite župnikov opomin, se ne opravičujte, ampak ga sprejmite. Dober pouk bo "virus" uničil že v zgodnji fazi in tako ohranil srce čisto.

Odlomek iz knjige župnika Vladimirja Ivanova "Najbolj hranite svoje srce." Knjiga je trenutno v pripravi za izid.