Poganski in leseni idol. Tipologija in struktura slovanskih templjev Zunanja in notranja ureditev

Danes in prej so arheologi in etnografi našli številne starodavne poganske obredne kraje, strukture, z drugimi besedami, templje (svetišča, svetišča).

Najprej morate razumeti, kaj je tempelj. Opredelitev je bila že podana v odprtih virih: to je kultna lokacija poganskih idolov ali templjev bogov za obrede.

Sama beseda "tempelj" je bila sprva identificirana s kultnimi kraji Slovanov predkrščanskega obdobja. Kultni kraji drugih ljudstev se tako imenujejo manj pogosto.

nemška sled

Večina templjev (o katerih je govora v članku) je bila najdena na ozemlju Rusije, Ukrajine, Belorusije, Poljske in slovanskih držav Balkanskega polotoka. Vendar so se Slovani naselili na precej velikem ozemlju in pustili sledi svojega nekdanjega bivanja v zvezni deželi Mecklenburg-Zahodno Pomorjansko (Nemčija).

Na otoku Rügen, na njegovem severovzhodnem delu, je najverjetneje najbolj znan tempelj baltskih slovanskih plemen Rujancev - Arkona. Glede na najdene ostanke svetišča je površina poganskega templja devetdeset krat sto šestdeset metrov. Toda raziskovalci kažejo, da je bila resnična velikost večkrat večja. Zadnja izkopavanja so bila izvedena konec leta 1921, leta 1930 in konec 60. let prejšnjega stoletja. Vrh rta, kjer je bilo svetišče, je bil obdan z dvema obzidjem, v katerih so ugotovljene tri stavbne dobe. V notranjem obodu obzidja je jarek z ravnim dnom. Našli so skrinjico s stvarmi in več lobanj moških.

Skrit v bližini

Včasih so arheologi naleteli na prve najdbe ne na najlažje dostopnih mestih. Eden prvih najdenih v Rusiji, starodavni tempelj Astashovo. Našli so ga sredi močvirja v gozdu Smolenske regije. Tako kot mnoge druge tovrstne najdbe se je nahajal v središču naselja, obdan z obzidjem in pol metra globokim jarkom, samo najdišče pa je bilo požgano. V bližini smo našli naselje.

To je eden od primerov, ko so templji skriti v močvirjih, morda pogani, ki se skrivajo in odhajajo v gozdove iz nove vere, ki so jo zasadili že knezi. Toda prav v mestih so kraji templjev, kamor gredo ob nedeljah molit, samo ne k več bogovom, ampak k enemu. Kronični viri potrjujejo, da so na mestih, kjer so stali maliki bogov, zelo pogosto postavljali krščanske cerkve. Duhovniki so ga s posebnim obredom preprosto »očistili umazane umazanije«. Kaj je tempelj, bodo razložili primeri.

Na primer, samostan Bogojavljenja Avramejev v Rostovu (ne smemo zamenjati z Rostovom na Donu). Pred več kot osmimi stoletji, pred gradnjo stavbe, je bil Velesov tempelj. V samem glavnem mestu prostrane domovine stoji znana cerkev rojstva Janeza Krstnika. Med arheološkimi izkopavanji v devetnajstem stoletju so raziskovalci prišli do zaključka, da je bila cerkev zgrajena na mestu starodavnega templja. Lahko nadaljujete: Novgorod - samostan Yuriev - nekdanji tempelj Perun. Po legendi je na hribu, imenovanem Yarunova Hill, v Suzdalu, stal tempelj Yaruna ali Yarila - boga spomladanskega sonca, ljubezni in plodnosti.

Tempelj Bele Rusije

Kaj je tempelj po krstu Rusije, je mogoče videti v sosednji državi. Najstarejša cerkev v Belorusiji se nahaja v mestu Novogrudok v regiji Grodno. To je cerkev (stolnica, farny, Fara Vitovt) Gospodovega preobraženja. Zavzema pomembno mesto v zgodovini Belorusije. Ustanovil ga je zloglasni knez Vitovt. Toda legende pravijo, da je bil tu Perunov tempelj. V vasi Ishkold (okrožje Baranovichi, regija Brest), na mestu starodavnega templja, stoji cerkev Trojice v gotskem slogu, ki je ohranjena od leta 1472. Edina stvar, ki zaradi pogostih sprememb za različne apoene ni ostala enaka, je notranja dekoracija.

Soseda Ukrajina

V Ukrajini ni mogoče najti niti enega slovanskega templja in morda na stotine. Najbolj znana je gora Divič v bližini vasi Trypillya (regija Kijev), ki se nahaja na hribu. Raziskovalci verjamejo, da so se tukaj izvajali rituali v čast boginje Dana.

Starodavno slovansko svetišče s kamnitimi maliki je bilo najdeno v templju Ivankovsky (regija Hmeljnicki) okoli četrtega stoletja. Kijev ohranja stalno koncentracijo kultnih mest, tako najdenih kot skritih. V 70. letih prejšnjega stoletja so v središču mesta, na Žitomirski ulici, odprli žrtveno jamo.

Po svetu je še veliko primerov. Vsak od njih je vreden ločenega članka.

TEMPLJ, svetišče, zastarelo. idol, zastarel. molitev… Slovar-tezaver sinonimov ruskega govora

TEMPLJ, tempelj, prim. (knjižno zastarelo). 1. Poganski tempelj. 2. trans. Mesto služenja nečemu na splošno (retor.). "Iz templja znanosti se je (pesnik jezikov z univerze) pojavil v našem podeželskem krogu." Puškin. Slovar Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Razlagalni slovar Ushakov

TEMPLJ, a, prim. Poganska verska zgradba. Razlagalni slovar Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Razlagalni slovar Ozhegova

sre (capost? capella?) malik, poganski tempelj, duhovništvo, gnusoba, gospodarska hiša; burkhanište, mongolski tempelj; pagoda, indijska: na splošno svetišče malikovalcev. Kapischny, ki se nanaša na tempelj Dahlov razlagalni slovar. V IN. Dal. 1863 1866 ... Dahlov razlagalni slovar

tempelj- 1. Slovanski poganski tempelj 2. Odprto območje, na katerem so stali podobe idolov [Terminološki slovar za gradnjo v 12 jezikih (VNIIIS Gosstroy ZSSR)] Teme zgradbe, strukture, prostorov EN slavski poganski tempelj DE heidnischer . .... Priročnik tehničnega prevajalca

1. slovanski poganski tempelj 2. odprt prostor, kjer so stali podobe malikov (bolgarščina; bolgarščina) tempelj (češčina; čeština) slovanská pohanská svatyně (nem.; nem.) slawischer Tempel; heidnischer Tempel…… Gradbeni slovar

tempelj- a, s. 1) Poganski tempelj iz predkrščanskih časov. [Boris Petrovič] je plezal na strašne skale na otoku Capri, si ogledoval templje umazanih rimskih bogov in pridno pregledoval katoliške samostane (A. N. Tolstoj). 2) trans., običajno od tega kraj službe ... ... Priljubljeni slovar ruskega jezika

tempelj- TEMPLJ, a, cf Stavba za verske namene pri poganskih Slovanih v predkrščanski dobi. Leta 168 je selevkidski kralj Antioh IV. začel hudo preganjanje vere. Stara zaveza. Knjige Svetega pisma so bile zažgane, rituali prepovedani in tempelj ... ... Pojasnilni slovar ruskih samostalnikov

tempelj- a, prim. Poganski tempelj, kraj žrtvovanja malikom. V nekem templju leseni bog In začel je govoriti preroške odgovore in dajati modre nasvete. // Krylov. Basni // ... Slovar pozabljenih in težkih besed iz del ruske književnosti 18.-19.

knjige

• in M Dolgorukov. Dodatek k "Ruskemu arhivu" iz leta 1890. Reproducirano v avtorjevem izvirnem črkovanju. NA…
• Tempelj mojega srca ali Slovar vseh tistih oseb, s katerimi sem bil v življenju v različnih odnosih, I. M. Dolgorukov. Dodatek k "Ruskemu arhivu" iz leta 1890. Reproduciran v avtorjevem izvirnem črkovanju …

Danes se bomo dotaknili zelo pomembne in pomembne teme za ves slovanski svet. To je tipologija templjev in njihova struktura.
Danes je na voljo vse več gradiv, ki zagotavljajo arheološke, zgodovinske, kulturne in druge podatke na to temo. sveti kraji Slovanov, vključno s templji. Seveda se templji niso ohranili v prvotni obliki, saj je minilo že več kot 1000 let in je nemogoče, da ne bi zamolčali, da so v večini krajev, kjer so stali templji, zdaj cerkve. Torej oni odločila, da bo prilagajanje Slovanov novi veri hitrejše. Ljudje se navadijo na svete kraje in niso bili izbrani po naključju, saj je bil tempelj postavljen na priročnem mestu, kjer je bil sveti kamen, izvir itd.
Ne smemo pozabiti, da so poskušali uničiti, izkoreniniti, porušiti, kamniti itd. Obstajala je dvojna vera, ki pa se sploh ni pokazala v takem pojavu, kot je slovanski templji. Konec koncev je bilo cerkvi kot trn v očesu, preganjali so »malikovce«. Zato ni toliko podatkov o templjih antike globoko. Prej zaradi enakega vpliva cerkve tudi ta tema v znanosti ni bila posebej priljubljena. Le arheologi 19. stoletja so osvetlili preučevanje slovanskih svetišč ali na preprost način templjev.
Torej so bili templji nameščeni na značilnem mestu, kjer je bil pomemben, cenjen naravni objekt. Pogosto so bile na tak objekt vezane celo vasi, seveda po naseljih ob rekah. Pogosto so bili templji postavljeni na obrobju vasi. Morate razumeti, da je bil do 10. stoletja hkrati tempelj, pokopališče in kraj za praznike in obrede. Templji so bili izjemno večnamenski in so igrali ogromno vlogo v življenju preprostega Rodnoverja. To je kasneje templji so se začeli poenostavljati, prenehali so s krajo in nehali so prirejati praznike, postali so le prostori za obrede. In v dobi dvojne vere so takoj postali "nečisti", "umazani" in postopoma je njihova vloga v svetovnem nazoru Slovana začela padati.
Sami templji so bili po svoji strukturi dveh vrst. Prvi so skupni templji, približno 5-15 metrov v obsegu. V središču kroga je obvezna gomila in kip enega božanstva, največkrat iz lesa. Bile pa so tudi kamnite kape. Ob meji kroga je bil izkopan manjši jarek z osmimi žepi. Za jarkom je bila pogosto postavljena palisada. V tempelj je bil samo en vhod, in to samo skozi jarek. Bila je strogo usmerjena na kardinalne točke. Zelo redko je bilo na templje nameščenih več idolov. Običajno takšni templji segajo v obdobje kneza Vladimirja.
Sveti pomen te zgradbe je zelo velik. Oglejmo si podrobnosti takšne ureditve slovanskega templja.
- Krog je simbol sonca in je bil prisoten v celotni obredni praksi Slovanov. Verjame se, da krog ščiti pred zlimi duhovi.
- Jarek je simboliziral reko Smorodino, most čez jarek pa Kalinov most. S temi simboli so Slovani pokazali, da Magus deluje na meji svetov. Da, in obvezne zahteve za bogove in prednike so pomemben del katerega koli slovanskega obreda. Zato je bil takšen medsvet nujen pojav.
- Osem požarov, zunaj oltarnega prostora in en ogenj pri glavnem kapi. Skupno dobimo devet kresov, kar ustreza izročilu iz rdečega kroga slovanskih bogov. Vsak Bog je prižgal svoj ogenj. Bil je tako nekakšen amulet kot način spoštovanja. Moral je biti edinstven prizor!
Drugo, glede na tip slovanskih templjev, je bilo svetišče oziroma mesta - templji. Najbolj znan je bil seveda tempelj Arkona.
Bistvo je, da so Magi živeli in delali v takih naseljih. Tu so bili tudi trgi in gospodarska poslopja ter brunarice za goste, tempelj na prostem in zaprt tempelj. V takih mestih so poleg magov običajno živeli le duhovniki, ki so študirali duhovno delo. Ta mesta so bila zgrajena na težko dostopnih mestih in so jih obiskovali zaradi obredov poimenovanja, iniciacij, vedeževanja in napovedi velikih dejanj v kneževini, za resne praznike itd. Čeprav so bila taka naselja prosto dostopna, so bila precej arhipelaga regionalnega pomena.
Tema ureditve templja in njegove strukture je danes izjemno aktualna. V državah CIS in v Rusiji skupnosti že poustvarjajo kapise, templji in sveti kraji znova zaživijo. In naše informacije so izjemno pomembne za obnovo.

Predmet, ki prikazuje božanstvo v tako imenovanih poganskih religijah. Neposredna povezava z malikovanjem starih ljudi je čaščenje ikon. Kulturološki slovar

Starodavni templji Slovanov so bogoslužja, kjer so naši stari predniki postavljali poganske templje in idole poganskih bogov. Pri vzhodnih Slovanih je bil v klasičnem obdobju tempelj ločen od trebuščka - tako se je imenovala ploščad pred oltarjem, sakralna zavesa. Lahko je lahka drsna stena ali težke preproge zavese. Kot so pokazala izkopavanja, zavesa ni bila nameščena povsod. Ko se je začelo preganjanje poganov med Slovani, so zaveso uporabljali izjemno redko. V tem članku bomo govorili o zgodovini teh krajev čaščenja, tradicijah in obredih, povezanih z njimi.

poganstvo

Samo duhovnik in njegovi najbližji pomočniki so imeli dostop do starodavnega templja Slovanov. V nekaterih primerih bi ga lahko kombinirali z oltarjem, vendar je bil na prostem. Sicer pa so ga postavili pod skupno streho.

Starodavni templji so bili izjemno pogosti v tistih časih, ko svetovne religije še niso obstajale. Naši predniki so bili pogani in so častili številne bogove. Med njimi so bila božanstva, povezana s soncem, vodo, drevesi, ljubeznijo, ognjem, plodnostjo, skoraj vsem, kar je obkrožalo človeka v običajnem življenju.

Stari Slovani so bili prepričani, da je njihovo celotno življenje, družinsko počutje, letina, blaginja odvisna samo od volje bogov, od tega, koliko so bili naklonjeni človeku. Zato ni presenetljivo, da so bogove nenehno poskušali pomiriti, da bi si prislužili njihovo naklonjenost. Da bi to naredili, so se žrtvovali, izvajali ustrezne slovesnosti, poleg tega pa so zanje zgradili posebne strukture, podobne sodobnim templjem.

Če danes bogove častijo v cerkvah, mošejah in pagodah, so v starih časih to počeli v starodavnih templjih. Pojav teh struktur sega v 5.-7. stoletje našega štetja.

Zunanja in notranja naprava

Templji vzhodnih Slovanov so se praviloma nahajali zunaj prenatrpanih stanovanjskih naselij. Za gradnjo so običajno izbrali kraj, ki se nahaja na hribu. Gradnja je imela svoje značilnosti, ki so lahko bile odvisne od lokalne tradicije, območja bivanja, naravnih razmer. Premer svete ploščadi se je v večini primerov gibal od 7 do 30 metrov.

Starodavni templji Slovanov, sveti svetišča, so imeli eno samo značilnost, ne glede na to, v kateri regiji države so se nahajali. To je bila ograja, ki ni opravljala le obrambne funkcije, ampak je bila tudi posoda za žrtve. Navzven je bil do pet metrov širok jarek ali jarek. Vendar je bila njihova globina relativno majhna.

V samem središču templja vzhodnih Slovanov je bila skulptura, ki je bila osrednja kultna figura. Lahko bi bil tudi idol. Nagovarjali so ga s prošnjami in zahvalami, častili na vse mogoče načine. Večinoma so bili maliki narejeni iz lesa, v nekaterih primerih pa so bile tudi kamnite skulpture za čaščenje. Seveda so bili bolj pogosti leseni, saj je bilo izrezovanje trupa ali značilnosti iz tega materiala veliko lažje.

Višina figur je bila praviloma od dva do dva metra in pol. Večinoma so bili idoli okrašeni z vsemi vrstami božanskih atributov, pogosto pa so kot veličastna pokrivala. Veljalo je, da te figure poosebljajo eno ali drugo božanstvo, v čast katerega je bil postavljen ta tempelj, tempelj v starodavni Rusiji. Idoli so se nahajali v samem središču stavbe na majhnem podiju - v višini od tal.

Če bi si lahko predstavljali, da vstopamo v tempelj Slovanov, bi morali najprej prečkati jarek čez most, nato pa skozi ozka vrata v samo svetišče. Razdeljen je bil na dve polovici - žensko in moško. Idol se je nahajal v središču, klopi pa so bile postavljene po celotnem obodu.

Kulti starodavnih svetišč in templjev so zasedali pomembno mesto v življenju naših prednikov. Templji so bili razdeljeni na več vrst.

1. Templji. Izgledale so kot lesene zgradbe z idolom v središču.
2. Okrogla svetišča v obliki ploščadi, prekrite z glino ali tlakovane s kamni. Idol je stal v središču, tempelj pa je bil obdan z jarkom. V nekaterih primerih je bil kot dodatek izdelan tudi jašek.
3. Veliko svetišče bi lahko združevalo več kultnih središč ali manjših svetišč. V takšnih krajih so pogosto potekale počitnice, saj so lahko sprejele dokaj veliko število ljudi.
4. Zavetniška mesta. Najprej so imeli kultni namen. Njihova glavna značilnost je bila prisotnost hrastovih ograj-sten ali kamna in tlakovanih.

Funkcije svetišča

Pravzaprav je bilo v starih časih v Rusiji ogromno različnih poganskih svetišč. Tempelj v starodavni Rusiji je bil kultno mesto, brez katerega ni moglo niti eno veliko naselje.

Opravljal je precej raznolike funkcije. Poleg neposrednega čaščenja bogov, praznovanj, verskih obredov in žrtvovanja so tukaj potekali skupni ali družinski sestanki, na katerih so sprejemali odločitve o vseh pomembnih vprašanjih. Poleg tega so Magi napovedovali prihodnost v njih, ugibali.

Najdišča starodavnih templjev so danes zelo zanimiva. Nekatere so dobro znane, imajo svoja imena in so dobro raziskane na podlagi številnih arheoloških najdb. Ohranjene so večinoma celo nekatere zgradbe iz antičnih časov. Vendar je to majhen del vseh svetišč, ki so obstajala pred mnogimi stoletji. V vseh koncih starodavne Rusije jih je bilo ogromno.

S prihodom krščanske vere v Rusiji se je začel hud boj s privrženci poganstva. Privrženci stare vere so bili preganjani, svetišča pa uničena, praktično zravnana s tlemi. Delno so se ohranili celo opisi, kako so bili maliki uničeni in požgani sveti templji.

Struktura

Sam tempelj je imel določeno strukturo, ki skoraj nikoli ni bila kršena. Podzemni del se je imenoval baraka. Tu so potekali ognjeni rituali, organiziran je bil prostor za shranjevanje žrtev ali trebov, kot so jih tudi imenovali.

Prvo nadstropje se je imenovalo spodnji tempelj. Bil je nenehno odprt, na njem so potekale tajne službe, pogrebne večerje, pa tudi običajne dnevne službe.

Zgornji tempelj se je nahajal v drugem nadstropju. Nujno je imela 16 sten, toliko palač je bilo v krogu Svarog. Zaradi tega se je tempelj praviloma imenoval okrogla zgradba. Na tem mestu so potekale službe, posvečene Najvišjim bogovom.

Končno je bil tam nebeški tempelj, ki je bil v obliki 9-krake zvezde. Imel je posebne praznike in nekaj ritualov. V nekaterih primerih se lahko tempelj razlikuje, odvisno od neposrednega namena in njegove funkcije.

Glavni predmet kultnega čaščenja je bil idol, ki je bil božanska skulptura. Temu bogu je bil praviloma posvečen celoten tempelj. Brez izjeme so mu bili posvečeni vsi rituali in rituali žrtvovanja. Veljalo je, da ima uveljavljeni idol neposredno povezavo med Bogom in človekom. Hkrati je bila navzven skulptura zelo podobna človeški figuri, včasih je imela več obrazov (običajno štiri).

V večini primerov je imel malik v desni roki meč ali prstan. Prav tako so lahko roke prekrižane na prsih ali pa ena od njih dvignjena. Glede na ugotovitve tistih skulptur, ki so se ohranile do našega časa, so bili pogosto idoli stebri z obsežnimi glavami, pravokotne oblike. Veljalo je za predpogoj, da je malik zavzemal osrednje mesto v svetišču. Kako je izgledal slovanski oltar na templju? Spodaj si lahko ogledate delček starodavnega oltarja, ki so ga našli med izkopavanji.

Med rituali so pogosto uporabljali ritualne kresove.

Moskva

Uničeni templji starih Slovanov so se ohranili v različnih delih Ruske federacije, pa tudi v sosednjih republikah nekdanje Sovjetske zveze. Poleg tega obstaja celo mnenje, da je bila Moskva zgrajena na starodavnem templju. Nekateri raziskovalci na primer trdijo, da sedem gričev, na katerih stoji mesto, v resnici ni sedem gričev, ampak sveta središča starodavnih. Nekateri zgodovinarji so prepričani, da so to starodavni moskovski templji, v katerih so Slovani najprej častili poganske in naravne bogove, nato pa pravoslavne svetnike.

Strokovnjaki predstavljajo te templje z obrednim ognjem v samem središču, okoli katerega je bil gaj, kraj, kjer so bili ljudje nastanjeni med prazniki, in trepetajoči kraj - kraj, kjer so ljudje zahtevali blagoslov od bogov za svoje pleme.

Kljub temu, da je sama Moskva relativno mlado mesto, ki ni staro niti tisoč let, so ti kraji polni starodavnih poganskih templjev. Obstajali so še preden so Romanovi prišli na oblast. Tu so živele starodavne tradicije. To je razloženo z dejstvom, da je bilo mesto dejansko ustanovljeno na mestu, kjer je bilo sprva veliko več svetišč kot običajno.

Danes lahko najdete sklicevanja na to, kje so obstajali uničeni templji starih Slovanov. Na primer, na Vasiljevskem spustu je bil tempelj Peruna, zavetnika knežje moči in bojevnikov. Oblikovan je bil kot osmerokotnik. Nahajal se je skoraj v središču sodobnega mesta, na območju ​​Vasilyev Spusk. Kasneje se je na tem mestu pojavila cerkev Priprošnje Presvete Bogorodice.

V Zamoskvorechyju so častili boginjo Makoshi. Bila je odgovorna za usodo, analog rimskega parka in grške mojre. Na ozemlju Moskve so jo častili na mestu sodobne Pjatnitske ulice. Ko je krščanstvo prišlo v Rusijo, je ta kraj ostal pod vladavino ženskega kulta, le Paraskeva Pjatnica je prišla nadomestiti Makosh.

Tam je bil Yarilov tempelj. Njegov kult je imel posebno mesto v panteonu slovanski bogovi. Odgovoren je bil za rodovitnost, prihod pomladi in moško moč. V glavah starih Slovanov je bila podoba tega boga močno povezana s soncem. Kasneje je bila na tem mestu zgrajena cerkev Janeza Krstnika.

Velesov tempelj se je nahajal na nasipu Kotelnicheskaya. To božanstvo je našim prednikom zagotovilo potrebno znanje, dobro počutje in je bilo odgovorno za živino. Domneva se, da je bilo njegovo čaščenje na območju sedanje ulice Verkhneradishchevskaya. Pred mnogimi stoletji se je ta kraj imenoval Bolvanova Gora zaradi velikega števila slovanskih bogov na njenem vrhu. Nekateri celo natančno določijo kraj tega templja - dvorišče znamenite hiše na Kotelnicheskaya nabrežju, na mestu, kjer je prej stal samostan Spaso-Chigasov. To različico potrjuje dejstvo, da so bile leta 1997 med arheološkimi izkopavanji odkrite glinene figurice iz 14. stoletja, med katerimi so bile figure moških z volčjimi glavami. Hkrati pa etnografi vedo, da je volk veljal za totem poklicnih bojevnikov, v poganstvu pa je Veles veljal za njegovega zavetnika.

Rod v slovanski mitologiji je bil bog očeta. Njegov tempelj je bil črta, ki je ločevala temni in svetli svet. V Moskvi je bil kraj čaščenja Roda na območju sedanjih ulic Volkhonskaya, Chertolskaya, Vlasevsky lane in Sivtsev Vrazhok. Verjame se, da ime Chertolye ni prišlo iz besede "hudič", kot nekateri verjamejo, ampak iz črte, ki je ločila Yav in Nav, torej svet ljudi in svet njihovih prednikov, ki ohranjajo tradicije. Najverjetneje se je ta tempelj nahajal na dnu grape, po kateri je tekel potok, imenovan Chertory. Zdaj se na tem mestu Sivtsev Vrazhek pravkar križa s pasom Maly in Bolshoy Vlasevsky.

Tempelj Kupala je našel zavetje na trgu Kropotkinskaya. Podoba tega božanstva je bila tradicionalno obkrožena z obredi, povezanimi z ognjem, vodo in zelišči. Večina obredov Kupala je potekala ponoči. Veljalo je, da na najkrajšo noč v letu oživi meja med prebivalci Navija, meja med ljudmi in duhovi pa se izbriše. Nekateri etnografi so prepričani, da je Kupala ime starejšega božanstva Marene, katerega podoba je tesno povezana s kmetijskimi obredi umiranja in vstajenja narave ter človeške smrti. Danes mesto, kjer se potok Chertoriya izliva v reko Moskvo, trdi, da je tempelj tega božanstva. Znano je, da med ljudmi ta kraj velja za zakleto, saj so tu nenehno gradili templje, ki so imeli žalostno in kratko usodo.

Tempelj Troyan se je nahajal v Zaryadyeju. To je zavetnik zemeljskega, nebeškega in podzemnega sveta. Imenuje se tudi Tribog in Triglav. Kraj njegovega templja je bil domnevno na mestu hrastovega nasada v Zaryadyeju, saj hrast velja za sveto drevo Troyana.

Moskovska regija

Številni templji starih Slovanov v moskovski regiji še vedno pritegnejo pozornost številnih raziskovalcev. Ena najbolj znanih je skrivnostna starodavna zgradba neznanega namena, ki se nahaja v mestu Belih bogov na severovzhodu moskovske regije na ozemlju okrožja Sergijev Posad.

V povsem gostem gozdu je polobla pravilne oblike, narejena iz kamna. Visok je približno tri metre in premer približno šest metrov. Po legendi se je tu nahajal poganski oltar.

Sam kraj se nahaja v bližini mesta Radonež. Na podlagi tega nekateri raziskovalci sklepajo, da je bil tempelj posvečen bogu sveta Radegastu.

St. Petersburg

V Sankt Peterburgu so bili starodavni templji Slovanov. Domneva se, da je bilo na odseku kanala Obvodny od ustja reke Volkovke do Borovskega mostu. Mesto med ljudmi ni dobro, celo preklet.

Zgodovina tega odkritja sega v leto 1923, ko so pri polaganju toplovoda delavci pod zemljo naleteli na določeno kamnito konstrukcijo. To so bile granitne plošče, razporejene v krog. Njihova površina je bila prekrita z neznanimi znaki in napisi, pod osrednjo ploščo pa so našli celo človeške kosti.

Arheologi so nato prišli do zaključka, da je to tempelj iz XI-XII stoletja. Res je, potem dela ni bilo mogoče prekiniti, popolne študije niso bile nikoli izvedene. Nekateri so prepričani, da je to urbana legenda, drugi ji verjamejo.

V Sankt Peterburgu je starodavni tempelj Slovanov, posvečen bogu Perunu. Menda v Kupčinu, kjer so ga nato ob koncu 20. stoletja poustvarili neopagani. Duhovniki in pogani so izvajali različne obrede, a leta 2007 je bilo odločeno, da ga porušijo.

Samara

Nedaleč od Samare je zanimiv kraj. Na majhni jasi v gostem gozdu je pravi poganski tempelj. Menijo, da so tukaj častili slovanskega boga Velesa, zavetnika medicine, znanja, magije in čarovništva.

Zaslovela je že od 80. let prejšnjega stoletja. Nekoč je bil ta starodavni poganski tempelj v Samari zelo priljubljen: nekdo se je prišel dotakniti zgodovine, nekdo pa z namenom izvajanja obredov. Neopaganstvo je bilo priljubljeno tudi v teh krajih.

Majhna jasa na tem mestu je zdaj posejana z maliki, poganskimi simboli in kravjimi lobanjami.

Mtsensk

V Mtsensku je naenkrat več starodavnih templjev Slovanov. To je ozemlje sodobne regije Oryol.

Dva od njih se nahajata na reki Chern: šest kilometrov jugovzhodno od mesta v bližini vasi Gamayunovo in deset kilometrov v isti smeri blizu vasi Krasnaya Gorka.

Na območju vasi Vlasovo (to je 28 kilometrov jugovzhodno) se nahaja svetišče, domnevno posvečeno Velesu.

Ufa

Na ozemlju Rusije lahko najdete starodavna svetišča ne le Slovanov, ampak tudi drugih ljudstev. Na primer, Bulgar. To je turško pleme, ki je živelo v stepah med Kaspijskim morjem in severno obalo Črnega morja, pa tudi na Severnem Kavkazu od 4. stoletja našega štetja. V drugi polovici 7. stoletja se je preselil v območje Srednje Volge in več drugih regij sodobne Rusije.

V regiji Mount Tora-Tau je starodavni tempelj Bolgarov. Mesto Ufa se je po nekaterih različicah prej imenovalo popolnoma enako kot ta gora. Danes lokalni prebivalci trdijo, da je to eno najbolj nenavadnih in skrivnostnih krajev na ozemlju republike.

Ta velika gora je vidna s ceste, če greste z avtom proti Išimbaju, Salavatu in Sterlitamaku. Od daleč je videti bolj kot kup svetlega peska. To je eden od neuradnih simbolov regije Išimbaj in celotne Baškirije. Ta gora je zelo nenavadna. Menijo, da je bil pred približno 280 milijoni let koralni greben, ki se nahaja v središču velikega oceana. Baškirija je eno redkih krajev na celotnem planetu, kjer so ohranjeni takšni naravni spomeniki.

Višina gore Tora-Tau je približno 275 metrov nad gladino reke Belaja in 402 metra nad morsko gladino. Že v starih časih je pritegnila pozornost naših prednikov. Raziskovalci in etnografi so prepričani, da so lokalna plemena to goro častila kot sveto. Med njimi so bili na primer Yurmati, ki so skupaj z Bolgari prišli na bregove reke Volge iz step Azovskega morja.

Ob samem vznožju Tora-Taua se nahaja majhno kraško jezero. Omeniti velja, da so bile obale tega jezera in sama gora po legendi prepovedane za lokalne prebivalce. Sem so lahko prihajali samo duhovniki, in to le ob določenih obdobjih v letu. Prepoved je bila tako stroga, da se je stoletja ohranila v spominu ljudi. Starodobniki trdijo, da so se je držali vse do oktobrske revolucije.

Na tej zemlji, ki je veljala za sveto, je bilo prepovedano tudi paseti živino, se ukvarjati s poljedelstvom in celo nabiranjem.

Danes je ta gora postala zelo priljubljen kraj za rekreacijo med prebivalci okoliških mest in vasi. Na primer, priljubljena je tudi pri jadralnih padalcih. Nekateri od tistih, ki so bili tam, trdijo, da ima hrib res magično moč, kot da na vrhu čutiš neko pozitivno energijo. Nekateri verjamejo, da je gora sposobna izpolniti želje, ljudje pa se nanjo povzpnejo, da bi navezali stik z višjimi silami. Podobno slavo uživa tudi tamkajšnje kraško jezero.

O teh krajih je med ljudmi veliko legend. Verjame se, da so imeli Bolgari tukaj svoj tempelj, v eni od jam pa je zlobni oče zaprl svojo hčer Diaphet, da bi preprečil njeno zvezo z ruskim junakom. Vhod v jamo je varovala velikanska kača, s katero se je moral vitez boriti.

Mnogi verjamejo, da je na območju gore Iremel, enega najbolj znanih naravnih spomenikov na celotnem Uralu, obstajal starodavni tempelj, kjer so se darovali celo človeške žrtve. Zdaj nekateri trdijo, da obstaja portal v drug svet, nekakšno energetsko središče, kamor se ljudje prihajajo napolniti iz različnih delov države. Ta kraj pritegnejo tudi ufologi, ki trdijo, da redno vidijo leteče krožnike, pod samo goro pa je podzemna baza NLP-jev. Vidovniki in čarovniki v teh krajih nabirajo zdravilne rastline za svoje obrede. Na primer, to je eno redkih krajev, kjer raste roza Rhodiola Iremelskaya. Ta rastlina, ki je sestavina številnih alkimističnih magičnih receptov za nesmrtnost, je zdaj navedena v Rdeči knjigi.

Mnogi verjamejo, da večina skrivnostnih in skrivnostnih legend, povezanih s tem in drugimi kraji, temelji prav na dejstvu, da so v starih časih tukaj obstajali slovanski templji. Kraji kultov in obredov imajo posebno energijo, ki traja stoletja.