06.12.2021
Sončna religija. Bog sonca v slovanski mitologiji Štirilični bog sonca pri Slovanih
"In bela svetloba je iz božje navzočnosti,
Sonce je pravično - iz njegovih oči,
Luna je svetla - od krone glave,
Temna noč - s hrbtne strani glave,
Jutranja in večerna zarja -
iz božjih obrvi,
Pogosto zvezde - iz božjih kodrov!
Duhovni verzi "Golobje knjige štiridesetih Pjadenov"Bog sonca v slovanska mitologija
Odnos Slovanov do Sveta bogov se je razvijal dolga stoletja. Ni bila vsiljena in umetno vsiljena proti volji ljudi, ampak se je oblikovala postopoma na podlagi njihove duhovne rasti in razvoja.Ker sta bili glavni dejavnosti v tistih daljnih časih poljedelstvo in živinoreja, so bila božanstva, h katerim so se ljudje obračali z molitvami, neposredno povezana z vsem, od česar sta bila odvisna življenje in blaginja kmetov. Posebno mesto so seveda zasedli kozmični pojavi, ne samo zaradi njihovega obsega, ampak tudi zaradi njihove praktične koristi, ki omogoča razvoj različnih sistemov orientacije v času in prostoru.
»Poganska vera Slovanov je temeljila na skupnih arijskih značilnostih. Na čelu slovanskih božanstev je bilo nedoločeno božanstvo neba - skrivnostni Svarog, podoben pelazgijskemu Uranu in indijskemu Varuni ... bili so Khors, Dazh-bog, Volos, Svyatovit, Kupalo - sončna božanstva, in Perun. , bog groma in strele. Vsi ti so bili Svarožiči, Svarogovi otroci. Potem so tu še druga elementarna božanstva ...«
Svarog
Glavni bog, ki pooseblja nebo, je upravičeno veljal za Svaroga - očeta najpomembnejših bogov Svarožičev. Njegovo ime je prevedeno iz različnih starih slovanski jeziki pomeni "nebeški krog" ali "nebeški rog". Ime odraža asociacijo, ki se pojavi pri osebi, ki opazuje gibanje zvezd ponoči, ko se vse zvezde tako rekoč plazijo v eno smer po določeni površini, ki spominja na ukrivljen stožec s fiksnim vrhom - Severnico. . V zvezi s tem je bil Svarog bolj povezan z nočnim nebom, posejanim z zvezdami. Funkcija Svaroga sovpada s funkcijo " nebesni svod ki varuje zemljo.
Poosebitev dnevnega neba je veljal za sina Svaroga - Peruna. Res je, da je poleg te funkcije izvajal tudi nadzor nad spoštovanjem vseh dogovorov, ki so jih sklenili ljudje na Zemlji. Prisegli so na njegovo ime in dali določene obljube. S tem je slovanski Perun soroden zoroastrskemu Mitri, prav tako božanstvu Sonca. Na eni izmed skulptur je Perun upodobljen s srebrno glavo (nebeška kupola) in zlatimi brki (simbol sončne poti).
K. Vasiljev. Sventovit, 1971.
Pomembno mesto v poganskem kultu Slovanov je zavzemal Sventovit, tudi Svarogov sin. To je božanstvo svetlobe, katerega ime se razlaga kot "vedenje vsega, kar je vidno". Funkcija Sventovita je, da naredi predmete vidne in jim da barvo, ki se spreminja glede na osvetlitev predmetov, tj. je »odgovoril« na vprašanje, zakaj so različni predmeti pobarvani v različne barve in zakaj se ta barva spreminja glede na čas dneva. Vsak od štirih obrazov, ki jih poznamo iz opisa Sventovitovega kipa, ustreza enemu od časov dneva: zori, dnevu, zori, noči (dva ženska in dva moška lika).
Svarog, Perun in Sventovit skupaj tvorijo najpomembnejše troedino božanstvo Triglav, ki ima oblast nad vsemi tremi kraljestvi – nebom, zemljo in podzemljem. Triglav je vrhovni bog celoten poganski verski sistem.
Naslednjih nekaj pomembnih bogov je neposredno povezanih s samim Soncem.
V. Korolkov. Dazhbog
Sonce, ki greje vse z živimi žarki, povezuje Zemljo z nebeško svetlobo, se v poganski Rusiji imenuje Dažbog in je sin neba Svaroga. "In po Svarogu je kraljeval njegov sin z imenom Sonce, imenujejo ga Dažbog ... Sonce je kralj, Svarogov sin, jež je Dažbog, kajti mož je močan ..." - pravi Ipatijevska kronika. Dazhbog je glavno božanstvo Sonca, dajalec vsega dobrega. Ko so prosili nebesa za blagoslov ali želeli drug drugemu dobro, so ljudje rekli: "Bog ne daj!". In ker v starem ruskem jeziku beseda "daj" zveni kot "dazh", se je izkazalo: "Bog ne daj!".
V bogati figurativni percepciji kmetov je bilo Dazhbog-Sonce videti kot "ognjeni nebeški bik", Luna kot "nebeška krava", njuna kozmična zveza pa je bila simbol rojstva novega življenja. Dazhbog je veljal v slovanski mitologiji in za prednika ruskega ljudstva - "bog, ki daje življenje".
Ra je eno najstarejših slovanskih imen za boga sonca. Bog sonca Ra je več tisoč let vladal sončnemu vozu in popeljal sonce na nebo. Ko je bil utrujen, se je spremenil v Surjo, sončno medeno pijačo in reko Ra. Za njim je njegov sin Khors začel vladati Sončevemu vozu.
Khors je po njegovem mnenju nekoliko podoben Dazhbogu. To je božanstvo Sonca, kot sončni disk, prav tisto, ki mu je knez Vseslav "prečkal pot":"Vseslav-knez je vladal ljudem,
postavil mestne kneze,
sam pa je taval kakor volk v noči:
iz Kijeva je romal k petelinom Tmutorokana,
do velikega Horsa je kot volk taval po poti ... "
"Zgodba o Igorjevem pohodu"
Pred jutrom Konj počiva na sončnih otokih radosti. Zjutraj Matinee na belem konju odhiti na te otoke, da bi prebudil Sonce, nato pa Hors odpelje kočijo s Soncem v nebesa. In zvečer, ko se Sonce že nagne k obzorju, jezdi Večernik na črnem konju in naznanja, da je Sonce zapustilo svoj voz in odšlo spat. Naslednji dan se cikel začne znova. Iz poroke Khorsa z Zarjo-Zarevnitso sta se rodila hči Radunitsa in sin Dennitsa.
Dennitsa, ki se je spremenil v sokola, je letel po nebu in bil ponosen na svojega očeta, velikega konja. "Želim leteti višje od sonca, dvigniti se višje od zvezd in postati kot Vsemogočni!" - je bil ponosen in je sedel v kočijo Sonca. Toda Horsejevi konji niso poslušali nesposobnega voznika. Nosili so voz, goreč nebo in zemljo. In potem je Svarog izstrelil strelo v voz in ga zlomil:Nevihta tuli in grom ropota
Rdeče sonce ne vzhaja ...
Ob morju, ob tihi valovi
Sokolovo telo samo plava ...
"Knjiga Kolyade", IV stoletje
Dennitsa - "nosilec luči", "sin zore", "nosilec svetlobe"
Dejanje Dennitsa, Khorsovega sina, ustreza podobnemu mitu o padcu Phaethona, Heliosovega sina, v grški mitologiji.
Po slovanski mitologiji je celotna slovanska rasa izvirala iz boga sonca - prednika Dažboga, zato so Slovane v tistih daljnih časih imenovali nič drugega kot Dažbogovi vnuki:»Že, bratje, prišel je mračni čas,
Puščava je že prekrila vojsko.
V četah Dazhbozhevega vnuka je bila žalitev ... "
"Zgodba o Igorjevem pohodu"
"Zakoni Svaroga", ki jih je ruskim potomcem izročil njihov nebeški Oče, govorijo o tem, kako naj bo družba organizirana, jih poučujejo o pravičnem življenju, o spoštovanju prednikov in spoštovanju tradicij. Glavna zaveza Svaroga - "izogibati se laži, slediti resnici v vsem" - pomeni slediti poti svetlobe, dobrote, resnice in pravičnosti, ki v zoroastrijskem izročilu ustreza poti Arte.Solsticij in meseci
Številni drugi sončni liki slovanske mitologije so povezani s ciklom Sonca, Mesečne besede in prehodom svetilke skozi glavne koledarske točke. Eden od bogov je povezan z vsako od ključnih točk koledarja, odgovoren za spremembe v gibanju Sonca in praznike, posvečene temu dogodku. To so Yarila, Kupala, Ovsen in Kolyada.
Odprl koledar, po zamislih starih Slovanov, dan pomladnega enakonočja. Od takrat naprej so dekleta in otroci začeli »klikati za pomlad«, za kar so plezali na strehe stavb, se zbirali na gričih in vzklikali pomladne pesmi:sončno vedro,
Pazi, rdeči, izza gore-gore!
Pazi, sonček, do pomladi!
Ali si videl, vedro, rdečo pomlad?
Si, rdeči, srečal svojo sestro?
Velesov sin Jaril (Yar) je povezan s pomladjo in gorečim Soncem, s prebujanjem narave in njenim spomladanskim cvetenjem, ki med »koledarskimi« bogovi najbolj izstopa kot sončni bog. Slovani so mu posvetili prvi pomladni mesec - Beloyar (marec). Yarila je bil upodobljen kot čeden mladenič na belem konju in v beli obleki, z vencem iz pomladnega cvetja na glavi in klasjem v levi roki.
Vsa spomladanska poljska dela so potekala v znamenju čaščenja tega boga. Ob koncu setve, na dan Yarilin, so mu za nevesto izbrali najlepše dekle v celotnem okrožju. Yarilinovo nevesto so okrasili s prvimi spomladanskimi cvetlicami, jo posedli na belega konja in jo vozili v smeri urinega kazalca - "po soncu", po obdelani njivi. Mladi so peli pesmi, vodili okrogle plese. Vse to naj bi pomirilo Yarilo, ga spodbudilo, da vsem delavcem prinese dobro letino in hiši potomce, kajti ljudsko prepričanje pravi: »Yarilo je vlekel po vsem svetu: rodil je polje, rodil ljudem, rodila otroke.” Verjeli so, da če bo Yarilo vsak dan "obšel" polja pridelovalcev žita, bodo na Zemlji jasni in topli dnevi, ki bodo v hiše oračev prinesli kruh in blaginjo.
Toda Yarila ni le kmet, je tudi pogumen bojevnik. Z imenom Yarila je povezan mit o osvoboditvi lepe deklice Yarine iz dimne kače Lamije. Analog Yarile in njegovega podviga sta grški Perzej in krščanski Jurij Zmagovalec.
Dan poletni solsticij- krona poletja, čas največje moči Sonca. Glavna stvar v tem času je bilo zorenje pridelka, ki so se ga lotili zelo odgovorno, spoštovali Zemljo kot nosečnico, ki nosi otroka v maternici. Dokler ni začela brsteti rž, otroci in mladina niso smeli niti »skakati po deskah« – prav preprosta oblika gugalnica, sestavljena iz deske na hlodu. Nemogoče je bilo skakati in skakati, ker je bila mati Zemlja takrat "težka". Takšen odnos do narave so imeli Rusi pred tisoč leti!
Ljudje so se obrnili k nebu in molili k Soncu za letino, za lepo vreme. Na primer, če so zaračunali deževje, so zahtevali:Sonček, pokaži se! Red, pripravi se!
Tako nam leto za letom vreme daje:
Toplo letečko, gobe v brezovem lubju,
Jagode v košari, zeleni grah.
Mavrični lok, ne dovoli dežju
Pridi sonček, mali zvonček!
In takoj ko je bilo žito požeto, je šla mladina na rženo polje klicat:Sonce, sonce, sije skozi okno,
Daj ovsu rast, da zraste do nebes,
mati rž,
Vstati kot zid!
Praznik Ivana Kupale
Ljudje so živeli v enotnosti z naravo, z njenimi ritmi. Veselili so se življenja in ga spoštovali.
V tem času leta v Rusiji obstaja zelo starodaven, lep in slovesen praznik Kupala.
Kupala je praznik ognja. Najbolj častiti stari ljudje so iz lesa s trenjem pridobivali »živi ogenj« za kupalski ogenj, ki so ga gojili na visokih hribih ali gorah. Ogenj Kupalskega ognja je bil prenesen na ognjišče, da bi zaščitil gospodinjstvo pred vsemi nesrečami. Kot simbol Sonca je bilo prižgano leseno kolo dvignjeno na visok drog. Zdravilna moč ognja je ljudi očistila in zaščitila pred boleznimi, poškodbami in zarotami. Ogenj je veljal za zemeljski nadomestek za Sonce.
V času poletnega solsticija se življenjska moč Sonca najbolj radodarno izlije v vso naravo in s svojim rodovitnim ognjem hrani vse elemente. zdravilne lastnosti divje rože in zelišča so bili napolnjeni, nabrani so bili na noč Kupala. Na kupalsko noč je voda veljala za sveto v vseh odprtih virih in rezervoarjih, jutranja rosa pa je imela zdravilno moč, zato so pred zoro vsi - mladi in stari - plavali v reki in se zibali po tleh v kupalski rosi.
Ljudje so se zabavali z igrami, vedeževanjem, plesali okrog ognja in peli kupalske pesmi. Predvsem pa so verjeli, da se na kupalsko noč ogenj boga Peruna spusti na cvet praproti in zelena rastlina zasveti z močno svetlobo in za nekaj trenutkov zacveti ob polnoči. Posedovanje čarobne rože pri revni osebi je bilo istoveteno z bogastvom: s skritimi zakladi, ki so tisto noč »prišli« iz Zemlje in lahko pridejo le do lastnika čarobne rože. Praznično slavje se je končalo s srečanjem sončnega vzhoda, v čast katerega so praznovali Kupalo, saj se Sonce močno "igra" na jutranji zori Kupale - podvoji se, potroji in zasije z večbarvnimi lučmi.
Avsen, Bausen, Ovsen, Tausen, Usen.
Jesenskega enakonočja niso praznovali s tako veličastnimi praznovanji kot druge prelomnice v ciklu Sonca, saj je v tem času zelo hitro oslabelo in se je dan umaknil noči. Toda jesenski praznik v čast boga sonca - Ovsena - je vseeno potekal. V tem času so v čast Ovinnika priredili »Ovinov dan«, na drug način so jih imenovali oves, ves naslednji teden pa - oves.
Jesenska praznovanja so bila povezana z izgubo "krošnje dreves", praznik pa se je začel "v krošnjah" - pri hiši, ko so hodili po slami, na kateri so stale sani, ki so v tistih daljnih časih služile kot sredstvo za mlatev. Po razprostrtih klasih so drsele sani in klale klasje. V koči je bila po tleh raztresena sveža slama. V rdečem kotu koče so postavili ogromen snop, blizu njega je sedela najstarejša oseba v družini, ki je veljala za vodjo praznovanja. Vse to - snop, slama, dedek ali baba - je služilo kot zadnji opomin na odhajajoče poletje in jesen je na ta dan prišla na svoj račun. Na vhodu je stal sod ovsene kaše in hrana sveži kruhki pa pite, palačinke in cmoki s skuto, vse vrste jedi iz pridelane zelenjave in sadja.
Ovsenov praznik je bil v svojem bistvu spomin na stvarjenje sveta s strani boga Svaroga, zato je bila skuta (ali Stvarog) ena najpomembnejših jedi. Kuhana je bila na medu, z orehi in začimbami, postrežena z mlekom in medom. Stvarog je bil simbol »ustvarjanja materije«, skuta pa rezultat interakcije nebeških in zemeljskih sil - darilo, poslano človeku od zgoraj. “Iz nebeške žive trave je ozelenela trava, ki so jo potrgale krave, ki so dajale mleko, a za trave je potrebno Sonce-Surija in iz Mleka Sonce-Surija ustvari tudi Stvarog-Skuto.” Od tod se je oblikoval verski odnos do skute, ki je postala obredna jed na glavnih praznikih starih Slovanov, kasneje pa je prešla v krščansko kuhinjo. Na primer, za veliko noč pripravijo "skutno veliko noč" v obliki piramide.
Ponekod so ta praznik imenovali Bogataš, saj je ta čas povezan s končno žetvijo kruha in gospodarskim izobiljem, ko so imeli kruh na mizi tudi revni. Bogataša so kmetje poosebljali z bogom sonca, žetvijo, sinom Svaroga in možem boginje lune - Dazhbogom, skrbnikom oračev in sejalcev. Veljal je za Boga, ki daje bogastvo, obilje in blaginjo. Simbol Bogataša ali Daždboga v hiši je bil lubok, napolnjen z žitom, vanj pa je bila vstavljena voščena sveča. Lubka se je imenovala »bogataš« in je vse leto stala v »častnem« kotu pod ikonami.
V kronikah se Dažbog imenuje prednik Rusov in čuvaj ključev Zemlje. Dažbog zapre Zemljo za zimo in da ključe pticam, ki jih v tem času, ko letijo proti jugu, odnesejo s seboj v poletno kraljestvo. Spomladi ptice vrnejo ključe in Dazhbog znova odpre Zemljo.
V dneh zimskega solsticija ali zimskega solsticija so se ljudje maščevalno vračali k poveličevanju Sonca. »Umirajoče« jesensko Sonce se je prerodilo v novo, močno in iz dneva v dan močnejše.
Kolyada je bil glavni zimski praznik. S posnemanjem Sonca in tako rekoč z igranjem njegove skrivnosti so ljudje najprej pogasili vse ognje na ognjiščih, nato pa zakurili nov ogenj. Na novem ognju so pekli posebne kruhe in pite, pripravljali različne dobrote. Povsod so prirejali pojedine, ki so se imenovale bratovščine. Poklicali so jih Ovsen in Kolyada - dve božanstvi, ki sta poosebljali življenjske sile narave in prenašali nadzor drug na drugega. Skrivnostno obarvanost koledniških večerov je dajalo vedeževanje, ki je bilo razdeljeno na tri dele: poljedelski – o prihodnji letini, ljubezenski – o zaroki in preprosto vedeževanje o prihodnji usodi. Zabavne, vesele, skrivnostne in skrivnostne so bile koledniške veselice.
Zimski solsticij - Karačun - je napovedal skrajšanje noči in začetek "umiranja" zime, potegnil črto pod preteklo leto in odprl dvotedenski Svyatki. Vzdušje božičnega veselja so ustvarjale igre, pesmi, plesi, kolo in veselo druženje, ki so ga običajno prekinili prihodi komercev. Komerci so hodili od hiše do hiše in s pesmijo slavili svoje gospodarje. Najstarejši slovanski običaj, ki je prišel do naših dni, je "vožnja koze", v kateri je koza dobila posebno magično vlogo, ki je napovedovala dobro počutje in plodnost domačih živali. Toda zakaj je ravno koza postala glavni simbol božičnih pesmi in se zapletla v najpomembnejši obred, ki odpira leto in je posvečen bogu sonca? Morda ni naključje, saj, kot pravi stari beloruski pregovor, "koza ne skače zastonj." Po besedah enega od starodavne legende Kozi je Bog naročil, naj ljudem posreduje sporočilo o nesmrtnosti – da bodo po smrti odšli v nebesa. Po drugi legendi pa bi se lahko izpod kopit te živali nepričakovano zrušilo na tla neizmerno bogastvo: »Kjer koza hodi, bo rodila življenje, kjer koza z nogo, tam je življenje s kopom, kjer je koza z rogom, tam je kozolec.” Tako kot »koza« je obstajalo tudi »voženje medveda«, ki pooseblja moč in zdravje. Po komičnih plesih, komičnih prizorih, obrednih pesmih so gospodarji hiše radodarno obdarili kolednike.
Starodavna Slovanski koledar(Kolednice božji dar) krg Svarog.
Kdo je bil tako močan, da je izpolnil takšne želje kmetov? Zagotovo ne koza ali medved. Služili so le kot atribut, glasnik najstarejšega in najmočnejšega slovanskega boga družine, ki je veljal ne le za varuha kmetov, ampak tudi za življenje vsem živim bitjem. Ena od njegovih podob je bil falični simbol, ki je poosebljal veliko moč in ustvarjalno energijo, ki je nosila aktivnost moškosti. Njemu je bila posvečena morda najpogostejša koledniška igra »Tereshkina ženitev«, ki je služila kot uvod v prihajajočo zakonsko sezono, ko se številni pari resnično povežejo s poroko.
Pravijo, da se zdi, da se Sonce od dneva zimskega solsticija obleče v praznično obleko in kokošnik, se usede v voziček in odide v tople dežele. Po stari navadi so zvečer ljudje kurili kresove v čast Soncu, zjutraj pa so šli izven obrobja in čim glasneje vzklikali: »Sonček, obrni se! Red, prižgi! Rdeče sonce, pojdi na pot! Nato so zakotalili kolo z gora, rekoč: "Kolo gori, zakotali se, vrni se z rdečo pomladjo!"
Ra - bog Sonca, rojen iz kaosa, je bil vladar celotnega vesolja. Potem ko je premagal sile teme, je rodil sina Shuja in hčerko Dry, ki sta ustvarila Gebe (Zemljo) in Nut (Nebo). In oni so rodili Ozirisa in vse druge bogove. (jkomentarji)
Ra je ustvaril svet in postal njegov suvereni gospodar in vladar. Njegova moč je izvirala iz ene skrivnostne čarobne besede, ki je nihče ne bi smel poznati. Če bi kdo poznal to čarobno besedo, bi Ra takoj izgubil moč in moč.
Bog sonca v egipčanski mitologiji
Isis, pravnukinja Raja, ki je imela v lasti skrivnosti vse magije, se je odločila prevzeti moč in moč boga sonca Ra. K njemu je poslala strupeno kačo, ki je starega Raja pičila in začel se je zvijati od bolečine. Samo Isis ga je lahko rešila neznosnega trpljenja. Ra je dolgo prosil svojo pravnukinjo, naj mu pomaga, a je zavrnila in vztrajala, naj ji pove to skrivnostno besedo. Ra je dolgo trpel in ko ni mogel več prenašati muk, je bil prisiljen razkriti svojo skrivnost: to je bila beseda Ra - njegovo lastno ime. Bolečina je takoj minila, vendar je Ra v istem trenutku izgubil svojo moč in oblast nad svetom. Ljudje ga niso več častili kot boga. Templji so bili prazni, nihče mu ni daroval več žrtev. Nato se je Ra razjezil in se odločil uničiti celotno človeško raso.
Ra je na Zemljo poslal svojo strašno hčer Sokhmet. Imela je glavo levice in Sokhmet je uničil vse na Zemlji, kot ognjeni element. Kuga je prišla vsepovsod, le jok in stok se je slišal na Zemlji. Potem so se ljudje spomnili boga Ra in mu začeli pošiljati svoje goreče molitve, da bi jih rešil neizogibne smrti.
Ra se je usmilil ljudi, ukrotil je strašnega Sekhmeta, vendar ni želel več ostati med ljudmi in je odšel v nebesa. Tam je na svojem čolnu plul po nebeškem Nilu in s svojo svetlobo obsijal celotno vesolje.
Sokhmet
Vsak dan, ko je Ra končal svojo dnevno pot, se je spustil na Zemljo v Zahodne gore, kjer je bil vhod v podzemlje. Tam je prestopil iz dnevne ladje v nočno in z njo plul po podzemnem Nilu. Toda ob polnoči ga je napadel njegov večni sovražnik, pošastna kača Apep. Da bi uničil boga sonca, je Apep pil vode podzemnega Nila. Toda Ra ga je znova premagal in ga prisilil, da je izpustil pogoltnjeno vodo. Podzemni Nil je ponovno začel teči in Ra je nadaljeval svoje potovanje po njem do vzhodnih gora. Takoj ko je prišel do njih, se je preselil na svoj dnevni čoln. Lebdeč po nebeškem Nilu je Ra poslal svojo svetlobo na Zemljo. Ljudje so se veselili in vsako jutro z molitvami srečali pojav Raja na vzhodu. Peli so hvalnice, v katerih so poveličevali njegovo usmiljenje in dobra dela do človeškega rodu po vsej Zemlji.
Pobožanstvo Sonca je pojav, ki je pogost marsikje po svetu, vendar so Inki v tem prekašali vsa plemena in ljudstva, ki so se imenovali »sinovi Sonca«. Z imenom Sonca v inkovskem imperiju sta povezani tudi dve najbolj znani legendi o nastanku države otrok sonca.
Nekoč sta zakonca (sta tudi brat in sestra) Manco Capac in Mama Oklio prišla iz jezera Titicaca. Od očeta Sonca sta prejela čarobno zlato palico. Ta palica naj bi jim pokazala, kje naj ustanovijo mesto, ki naj bi kasneje postalo prestolnica velike sile. Njihovo iskanje je bilo dolgo in težko. Palica se ni odzvala niti na gore niti na doline, toda nekega lepega dne je blizu hriba Wanankaure nenadoma zašla v zemljo. Tako je nastala prestolnica inkovskega imperija - mesto Cusco (kar pomeni "popek" ali "srce"), Manco Capac pa je postavil palačo Kelkkampata, katere ruševine so vidne še danes.
Druga legenda pripoveduje, kako so štirje pari moških in žensk prišli iz jame, ki je imela štiri okna. Moški so bili bratje Ayar. Vsi so se odločili slediti Soncu. Težave neznane poti jih niso prestrašile, tako kot boji z bojevitimi plemeni, ki so jih srečevali na poti. Vendar sta po drugi bitki preživela samo Ayar Manco in njegova žena Mama Oklio; ostali so poginili ali okameneli. Ta samski par je dosegel Cuzco in tam ustanovil imperij.
Na ozemlju obsežnega inkovskega imperija je bilo Sonce znano pod različnimi imeni, najbolj pogosto in priljubljeno med njimi - Inpgi. Na nekaterih območjih inkovskega cesarstva so bogove Viracocha in Inti dojemali kot eno in isto božanstvo.
Inki so bili trdno prepričani v nesmrtnost duše. Verjeli so, da se bo vsak aristokrat, tudi če je storil veliko grešnih dejanj, po smrti v vsakem primeru znašel v bivališču Sonca, kjer vladata toplina in obilje. Navadni, a krepostni ljudje so lahko prišli tudi v bivališče sonca, grešniki-preprosti ljudje pa so padli v nekakšen pekel za oči, kjer sta jih čakala neskončen mraz in lakota.
Glede na materiale: legende majevske civilizacije.
V japonski mitologiji
V sumerski mitologiji
Dazhdbog v slovanski mitologiji. Bog Sonce.
Deifikacija sonca
Sonce so vzhodni Slovani častili že dolgo. Ni zaman, da arabski pisec iz 10. stoletja Al-Masudi imenuje slovanske pogane častilci sonca.
V apokrifu iz 12. stoletja »Popotovanje Device skozi muke« je med drugimi slovanskimi bogovi omenjen tudi bog sonca. Yaroslavna se v objokovanju obrača k soncu kot božanstvu. Takole piše o tem avtor Povesti o Igorjevem pohodu:
Yaroslavna zgodaj joka v Putivlu na vizirju, rekoč: »Svetlo in prasketajoče sonce! Za vse si topla in lepa. Zakaj, gospod, ste raztegnili svoje vroče žarke na moje drage bojevnike? Na brezvodnem polju so jim loki upognili žejo, žalost utiša njihove drhte? .. "
Da, in glavna junaka "Zgodbe o Igorjevem pohodu" Oleg in Igor sta se imela za vnuke boga sonca.
Nedvomno so stari Slovani v soncu videli močnega dajalca toplote in svetlobe, ki ga je predstavljal kot razbeljen nebeški ogenj, kolo, od katerega je bilo v celoti odvisno njegovo življenje in dobro počutje. Menjava letnih časov je vzbujala ideje o umirajočem in vstajajočem bogu. O soncu so govorili kot o živem bitju: zbudi se iz spanja, zaide, skrije za oblake.
Prisegali so na sonce ob sklepanju mirovnih pogodb: prisege in uroke so razglašali v smeri vzhajanja božje zvezde. Pogosto so v njegovem imenu delovali duhovniki, čarovniki in drugi služabniki najvišjega božanstva na zemlji. Rdeče sonce, ki oživlja vso naravo, je bilo posvečeno tudi posebnim praznikom - Ivan Kupala, Kolyada, žice. Spremljale so jih obredne igre, plesi in pesmi, v katerih so ljudje slavili sonce, ga prosili za dež in žetev. Vendar pa sonce ni bilo le prijazno. Kot živo bitje se je jezilo na ljudi in včasih prinašalo nesrečo. V Zgodbi o Igorjevem pohodu sonce s svojimi vročimi žarki uniči vojake kneza Igorja.
Kot lahko vidite, so Slovani najbolj častili svetlo, svetlo sonce. Zato ni presenetljivo, da so Kiy, Shchek in Khoriv, njihovi bojevniki in navadni Kijevčani častili rdeče sonce. Čez čas bi sonce lahko poimenovali trojansko. Ni zaman, da je ime tega božanstva štirikrat omenjeno v Zgodbi o Igorjevem pohodu, ko označuje "dobe Trojana", "Trojansko deželo", "Trojanovo pot" in "sedmo stoletje Trojana".
Prvotni pomen Trojane je v troedinem božanstvu, ki so ga priznavale številne religije starih ljudstev v vseh obdobjih človeške civilizacije. AT Starodavna Rusija besedo Trojan so razlagali kot tri sonca v enem, to je tri Jan.
Druga vzhodnoslovanska plemena, sosedje jas, so sončno božanstvo lahko imenovala na svoj način. Zato v starih spomenikih srečamo takšna imena sonca vzhodni Slovani kot Dazhdbog, Yarilo, Kupalo, Kolyada, Troyan.
KO JE BILO SONCE BOG
Slovanski bog Semargl, ki pooseblja Sonce
STAROGRŠKI MIT
Potem ko je Uran (Nebo) postal gospodar celega sveta, se je poročil z blaženo Gaio (Zemljo). In imela sta šest sinov in šest hčera - mogočne in strašne titane in titanide.
Titan Hyperion in najstarejša hči Urana Theia sta imela tri otroke - Heliosa (Sonce), Seleno (Luna) in Eos (Zora).
Daleč na vzhodnem robu Zemlje je bila zlata komora Heliosa, boga Sonca. Vsako jutro, ko je vzhod začel postajati rožnat, je Eos z rožnatimi prsti odprl zlata vrata in Helios je odpeljal iz vrat na svojem zlatem vozu, ki so ga vlekli štirje krilati konji, beli kot sneg. Helios je stal v vozu in trdno držal vajeti svojih silovitih konj. Povsod je sijal z bleščečo svetlobo, ki sta jo oddajala njegova dolga zlata obleka in sijoča krona na glavi. Njegovi žarki so najprej osvetlili najvišje gorske vrhove, ki so začeli žareti, kot da bi jih zajeli siloviti ognjeni jeziki.
Kočija se je dvigala vse višje in Heliosovi žarki so se prelivali na Zemljo in ji dajali svetlobo, toploto in življenje.
Ko je Helios dosegel nebeške višave, se je na svojem vozu začel počasi spuščati na zahodni rob Zemlje. Tam, na svetih vodah oceana, ga je čakal zlati čoln. Krilati konji so pripeljali voz z jezdecem naravnost v čoln in Helios je na njem hitel po podzemni reki proti vzhodu do svojih zlatih palač. Tam je Helios ponoči počival. Z nastopom dneva se je znova odpeljal s svojim zlatim vozom v nebeška prostranstva, da bi dal Zemlji svetlobo in veselje.
Že v starih časih so ljudje povsod častili sonce. Okoli njega so ustvarili cele kulte skoraj vseh narodov sveta. Simbol sonca je bil zaprt v številnih amuletih, da bi prejeli zaščito, našli srečo ali preprosto spustili kapljico svetlobe v življenje.
Pomen sonca za človeštvo
Skoraj vsa plemena, ki so kdaj obstajala na našem planetu, so častila nebesno telo. Veljal je za večno in močno silo, vir neusahljive energije. Ljudje že od nekdaj povezujejo milost in svoje upe na boljšo prihodnost s soncem.
Zahvaljujoč opazovanju goreče zvezde je človeštvo prišlo do številnih odkritij. To kolo, koledar in druge neverjetne stvari. Zato ni presenetljivo, da tudi sodobni človek zelo pogosto uporablja simbol sonca v amuletih in tetovažah.
Starodavno znamenje sonca
Arheologi so večkrat našli jamske slike sonca. V starih časih so ljudje nebesno telo upodabljali kot začaran krog z majhno piko v sredini. Ta prva oblika je simbolizirala samospoznanje in cikličnost dogajanja v svetu. Solarni znaki so bili uporabljeni tudi za amulete, nakit, predmete oblačil, hiše so bile okrašene z njimi. Ljudje so imeli gorečo zvezdo za nekakšno božanstvo, jo častili in se celo bali.
Splošni pomen sončnega vzorca je v naravnem toku časa, ki je značilen za celotno vesolje. Sklenjen rob kroga priča o neskončnosti vsega, kar obstaja na zemlji. Takšna sveti pomen ljudje so vlagali v simbol sonca v Egiptu, Aziji, Indiji in drugih starih civilizacijah.
Sčasoma je vsak narod imel svoj znak nebesnega telesa, ki je imel poseben pomen.
Solarni simbol med ljudstvi sveta
Za Azteke je začarani krog služil kot nekakšen večnamenski koledar, ki je izgledal kot sončni kamen. Z njegovo pomočjo so določali astrološke podatke in spoznavali čas. Talisman je bil uporabljen tudi za usklajevanje in spoznavanje prihodnosti.
Indijci so verjeli v sončni duh, ki je praotec vsega in je odgovoren za kroženje stvari. Amuleti z njegovo podobo so bojevnikom dajali moč in zaščito, jih greli v mrzlih nočeh in prinašali srečo.
Skandinavci so simbol opisali kot kolo iz kvadrige samega sonca. Izdelan je bil izključno iz zlata. In to je pomenilo samo pozitivno: dobro počutje, blaginjo, zdravje, plodnost in bogato žetev.
Simbol sonca v starem Egiptu je nosil prvotno ime - "krilati disk". Poosebljal je Horusa, ki je vstal, da bi se boril proti Setu. Talisman je bil uporabljen za zaščito pred kakršno koli negativnostjo, pa naj gre za čarovništvo ali fizične vplive.
Slovani so radi izdelovali nauze - amulete v obliki vozlov, ki poosebljajo sonce. Opravljali so zaščitne funkcije in odganjali črne misli. Takšne amulete ljudje aktivno izdelujejo do danes.
Razmislite o slovanskih simbolih sonca podrobneje.
Yarilo
Ta bog je bil upodobljen kot sonce ali bradati starec. Podoben znak je bil uporabljen za obnovitev energije, ravnovesje, zaščito pred kakršnimi koli vplivi, pridobitev bogastva, sreče, dobrega potomstva, ohranjanje zdravja in moškosti.
slovanski simbol Sonce je veliko pomagalo v družinskih zadevah in je veljalo za domači amulet. Pogosto so ga kot amulet ali figurico postavljali na hodnik, spalnico, dnevno sobo in kuhinjo. Poleg tega so nekateri obrtniki izrezljali podobo Yarile na zunanjih stenah hiš.
Kaj simbolizirajo žarki?
Astrologi so ne tako dolgo nazaj lahko razložili, kaj pomenijo žarki v amuletih. Na zvezdnem zemljevidu morate natančno preučiti lokacijo Malaje in Veliki medved ob polnoči ob poletnem in zimskem solsticiju ter jesenskem in spomladanskem enakonočju. Če narišete namišljene črte od Severnice do teh ozvezdij, potem boste dobili le sončne žarke. Lahko domnevamo, da so naši predniki uporabljali ta znak za določanje lokacije.
V amuletih so žarki zaprti v krogu in s tem simbolizirajo neprekinjeno cikličnost bivanja. Lahko jih upognemo tudi v smeri urinega kazalca in v nasprotni smeri. Pri Slovanih ima lahko simbol sonca zelo različen pomen, odvisno od števila upodobljenih žarkov. Štiri pomeni ogenj, ki gori na zemlji. Šest žarkov simbolizira kolo boga Peruna. In osem predstavlja moč sončnega ognja.
sončni križ
Ta simbol ima štiri žarke in pooseblja elemente narave, pa tudi pomembne dogodke v življenju: jesensko in spomladansko enakonočje, poletni in zimski solsticij. Ta amulet je bil najbolj primeren za čuvaje gozdov in bojevnike.
Kot amulet so to znamenje nosili le zreli ljudje, da bi prejeli pomoč svojih prednikov pri pridobivanju modrosti in vzgoji otroka. Simbola sonca v obliki križa niso smeli nositi otroci, fantje in dekleta, saj so verjeli, da bi to kvarilo značaj ali motilo psiho.
solsticij
Velja za zelo močan znak, saj združuje tri bogove hkrati - Dazhdbog, Yaril in Khors. Ima šest žarkov, ki jih je mogoče usmeriti tako v smeri kot v nasprotni smeri urinega kazalca. Prva možnost se nanaša na poletni solsticij, druga pa na zimo. Ti simboli se imenujejo tudi Grozovik in Gromovik.
Upošteva se solsticij moški simbol, ker daje moč za bitke. Če ima ženska bojevit značaj, ji tak talisman ne bo škodoval. Toda običajno so dekleta nosila druge amulete - lunnike. Simbol sonca s šestimi žarki je med Slovani opravljal zaščitno funkcijo in prinesel zmago. Zato je bil upodobljen povsod: na vratih, vhodna vrata, orožje, vojaški prapori in oblačila.
Kolovrat
Kolovrat je najbolj priljubljen med slovanskimi simboli. Ima osem žarkov, usmerjenih v smeri urinega kazalca in zaprtih v krog. To znamenje najbolje odraža nebesno telo.
Zanimivo ime tega simbola je enostavno razložiti. "Kolo" pomeni kolo, krog. In delček "vrat" je gibanje. Izkazalo se je, da znak Kolovrat simbolizira vrtenje kroga, kontinuiteto bivanja in večno življenje. Zato so ljudje verjeli, da to sončno znamenje prinaša le dobre stvari: bogato žetev, zaščito pred zlom, zdravje in srečo v dobrih delih. Slovanski simbol sonca - Kolovrat - je bil upodobljen kot vzorec na kuhinjskih pripomočkih, vezeninah in gospodinjskih predmetih. In danes je priljubljen kot amulet, izdelan iz različnih zlitin ali lesa.
Slovanski simboli in svastika
Pogosto se slovanski simboli štejejo za prvotno fašistične znake. Toda to je v osnovi napačno.
Če se poglobite v zgodovino, potem so ljudje povsod častili sonce, ruski in nemški narodi pa so na splošno sprva pripadali istemu indoevropskemu plemenu. Slike z razhajajočimi se žarki so bile zelo priljubljene, Hitler pa je v svojem emblemu za osnovo vzel slovanske simbole, ki so sprva nosili le pozitiven naboj. Fašizem je očrnil sončno znamenje in zdaj ga ves svet obravnava negativno.
Hitler je verjel, da mu bo simbol sonca pomagal pri osvajanju sveta. Naključje ali ne, toda slovanski znaki ne dopuščajo uporabe v škodo in nacisti so bili poraženi.
Črno sonce
Slovani so imeli tudi starodavni okultni simbol, za katerega so vedeli le redki posvečeni magi. Skrivnost znamenja je bila ljudem razkrita šele v težkih časih, ko je bilo treba rešiti cela naselja. Sam simbol je pravilen krog, znotraj katerega je dvanajst run.
Sveti pomen črnega sonca je uničenje starega, da se zgradi boljše novo. Z močno močjo je talisman razkril skrivnosti bivanja, razširil meje zavesti, dal modrost in odprl kanale komunikacije z mrtvimi. Znamenje so uporabljali tudi za vedeževanje, podrejanje demonov in duhov.
Skrivni simbol sonca je med Slovani veljal za močan in grozen artefakt. Zato so ga uporabljali zelo previdno in le dobro obveščeni ljudje. Preprosto je bilo skrito neizkušenim rokam.
Ustvarjanje amuleta
Slovani so verjeli, da je za izdelavo sončnega talismana bolje uporabiti zlato. To so storili v naravi 22. junija zgodaj zjutraj, ko se je šele začelo svitati. S prvimi žarki končano dekoracijo spustili v izvirska voda in preberi zaplet. Talisman so sneli pred sončnim zahodom, nato pa ga do 22. decembra skrili v belo krpo, da se je napolnil z energijo. Amulet je bilo mogoče nositi šele po zimskem solsticiju.
Pred uporabo so amulet očistili z dimom gorečih zelišč, kot so šentjanževka, kamilica in žajbelj. Potem ko se je aktiviral z branjem zarot. Slovanski simbol sonca občasno potrebuje polnjenje. Zato so enkrat na mesec amulet pustili na luči ali pred gorečo svečo.
Solarni amuleti se aktivno uporabljajo do danes v upanju, da bodo spremenili življenja na bolje ali preprosto dobili zaščito pred zlom.
AT Starodavni Egipt bog sonca Ra je bil vrhovno božanstvo. Najbolj cenjeni bogovi Egipta so njegovi otroci, vnuki in pravnuki. Za njegove potomce so veljali tudi zemeljski vladarji-faraoni.
Po legendi je Ra najprej vladal na zemlji in to je bila "zlata doba". Potem pa so ljudje izstopili iz poslušnosti, zaradi česar je bog sonca odšel v nebesa. Na človeško pleme našli prej neznano trpljenje.
Vendar Ra ni dovolil, da vsi ljudje umrejo, in jim je še naprej zagotavljal ugodnosti. Vsako jutro se s svojim čolnom odpravi na potovanje po nebu in razsvetli zemljo. Ponoči njegova pot leži skozi onstranstvo v kateri ga čaka Bog najhujši sovražnik- ogromna kača Apep. Pošast hoče požreti sonce, da bi svet ostal brez svetlobe, a vsakič ga Ra premaga.
V umetnosti je bil Ra upodobljen kot visok vitek mož z glavo sokola. Na glavi ima sončni disk in podobo kače.
Skozi zgodovino Egipta Ra ni bil edino "sončno" božanstvo. Obstajali so tudi kulti bogov:
- Atum je arhaični bog, ki je bil zelo čaščen pred vzpostavitvijo kulta Ra. Potem se je identificiral s slednjim.
- Amon je prvotno bog nočnega neba. Središče njegovega čaščenja je bilo v mestu Tebe, po vzponu tega mesta v dobi Novega kraljestva (XVI-XI stoletja pr. n. št.) pa se je spremenila tudi vloga Amona. Začeli so ga častiti kot boga sonca Amon-Ra.
- Aton - bog sonca, katerega monoteistični kult je skušal odobriti faraon Ehnaton (XIV. stoletje pr. n. št.).
Mezopotamija
V starodavni Mezopotamiji je Šamaš (akadska različica) ali Utu (kot so ga imenovali Sumerci) veljal za boga sonca. Ni bil glavno božanstvo sumersko-akadskega panteona. Veljal je za sina ali celo služabnika luninega boga Nanna (Sina).
Kljub temu je bil Šamaš zelo čaščen, saj je on tisti, ki daje ljudem svetlobo in plodnost - zemljo. Sčasoma se je njegov pomen v lokalni veri povečal: Šamaš je začel veljati za pravičnega boga-sodnika, ki vzpostavlja in ščiti pravno državo.
Stara Grčija in Rim
bog sonca v Antična grčija je bil Helios. Igral je podrejen položaj v odnosu do glavnega božanstva grškega panteona - Zeusa. V starem Rimu je bog Sol ustrezal Heliosu.
Po legendi Helios živi na vzhodu v veličastnih dvoranah. Vsako jutro boginja zore Eos odpre vrata in Helios odjaha na svojem vozu, ki ga vprežejo štirje konji. Ko preleti celotno nebo, se skrije na zahodu, se spremeni v zlati čoln in odplava čez ocean nazaj proti vzhodu.
Helios na svojem potovanju nad zemljo vidi vsa dejanja in dejanja ljudi in celo nesmrtne bogove. Torej je bil on tisti, ki je Hefajstu povedal o izdaji svoje žene Afrodite.
bogata Grška mitologija vsebuje veliko zgodb, povezanih s Heliosom. Morda najbolj znana je o njegovem sinu Phaetonu. Mladenič je prosil očeta, naj mu dovoli enkrat voziti po nebu. Toda na poti se Phaeton ni mogel spopasti s konji: hiteli so preblizu tal in zagorelo je. Za to je Zeus s svojo strelo udaril Phaethona.
Poleg Heliosa je v stari Grčiji kot personifikacija sonca deloval tudi bog svetlobe Apolon (Fejb). V helenističnem obdobju so staroindoiranskega boga luči Mitro začeli identificirati s Heliosom in Febom.
Indija
V hinduizmu je Surya bog sonca. Ima številne funkcije, vključno z:
- odganja temo in osvetljuje svet;
- podpira nebo;
- deluje kot "oko bogov";
- zdravi bolne.;
- bori se z Rahujem – demonom sončnih in luninih mrkov.
Tako kot Helios se Surya vozi po nebu s kočijo. Ima pa sedem konj. Poleg tega ima voznika - Aruna, ki velja tudi za božanstvo zore. Boginja Ushas se imenuje žena Surya.
Kot je značilno za mnoge starodavne kulte, je bil Surya povezan tudi z drugimi solarnimi božanstvi. Tako je v najstarejši fazi razvoja hinduizma Vivasvat veljal za sončno božanstvo. Nato se je njegova podoba združila s Surjo. V kasnejših obdobjih so Surjo identificirali z Mitro in Višnujem.
Stari Slovani
O verovanjih in mitih Slovanov je ohranjenih malo virov in zelo malo starodavnih podob slovanskih bogov. Zato morajo znanstveniki postopoma zbirati slovansko mitologijo. In v popularni literaturi so vrzeli v pravem znanju pogosto zapolnjene s špekulacijami.
Znana so imena številnih božanstev, v katera so Slovani verjeli pred sprejetjem krščanstva. Toda funkcije mnogih od njih niso povsem jasne. Kot poosebitev sonca se vzhodni Slovani imenujejo:
- Dazhdbog;
- konj;
- Yarilo.
Po ruskih kronikah je v X. stoletju. Princ Vladimir Svyatoslavovich (bodoči svetnik) je ukazal postaviti idole Dazhdboga, Khorsa in drugih božanstev za čaščenje. Toda zakaj dva boga sonca v enem panteonu?
Nekateri raziskovalci verjamejo, da sta "Dazhdbog" in "Khors" dve imeni istega božanstva. Drugi mislijo, da sta dva drugačen bog a povezani med seboj. Možno je tudi, da je Khors poosebitev samega sonca, Dazhdbog pa poosebitev svetlobe. Vsekakor pa ostaja ogromno raziskovalnega polja.
Dandanes se pogosto piše, da slovanski bog sonce je bilo Yarilo (ali Yarila). Ustvarjene so tudi podobe - moški s sončno glavo ali mladenič s čudovitim sijočim obrazom. Toda v resnici je Yarilo povezano s plodnostjo in v manjši meri s soncem.
germanska plemena
V nemško-skandinavski mitologiji je sonce poosebljalo žensko božanstvo - Sol (ali Sunno). Njen brat je Mani, božanska inkarnacija Lune. Sol, tako kot Helios, potuje po nebu in razsvetljuje zemljo. Poleg tega je Freyr, bog plodnosti, povezan s sončno svetlobo.
Civilizacije Amerike
Ameriški Indijanci so prakticirali tudi politeistične religije. Seveda je bil med številnimi višjimi bitji med glavnimi bog sonca.
- Tonatiu je azteški bog sonca, eno osrednjih božanstev panteona. Njegovo ime v prevodu pomeni "Sonček". Tonatijev kult je bil izjemno krvav. Azteki so verjeli, da mora bog sonca vsak dan prejemati žrtve, brez tega pa bi umrl in ne bi osvetlil zemlje. Verjeli so tudi, da se hrani s krvjo bojevnikov, ki so umrli v bojih.
- Kinich-Ahau je majevski bog sonca. Tako kot Tonatiu je potreboval žrtvovanje.
- Inti je pri Inkih bog sonca, praotec življenja. Bil je zelo pomembno, čeprav ne glavno božanstvo v panteonu. Veljalo je, da vrhovni vladarji države izvirajo iz Intija. Slike tega božanstva v obliki sončnega obraza so nameščene na sodobnih zastavah Urugvaja in Argentine.
Čeprav so se utapljali v temi poganstva in niso častili enega samega Boga, ampak cel panteon bogov, ki so predstavljali sile narave, so bili medtem inteligentni in zelo pozorni ljudje. Opazili so na primer, da ima vsak letni čas svojo, specifično fazo nebesnega telesa. Toda sklep je bil nekoliko prenagljen - če se narava sonca spremeni štirikrat na leto, potem morajo biti štirje bogovi, ki jim ukazujejo.
Štirilični bog sonca pri Slovanih
Logika njihovega razmišljanja je bila preprosta in svetovno razumljiva. Dejansko en in isti bog poleti ni mogel urediti vročine, zaradi katere je zemlja zgorela, pozimi pa dovoliti, da bi zmrzali naravo vezali z ledom. Zato so odgovornost za vse, kar se zgodi v letnem ciklu, prenesli na štiri bogove - Khorsa, Yarilo, Dazhdboga in Svaroga. Tako se je bog sonca v slovanski mitologiji izkazal za štiriličnega.
bog zimskega sonca
Novo leto naših prednikov je prišlo na dan zimskega solsticija, to je konec decembra. Od tega dne do pomladnega solsticija je Konj prišel na svoje. Ta bog sonca pri Slovanih je izgledal kot moški srednjih let, oblečen v modro plašč, pod katerim je bilo videti srajco iz grobega platna in enake luknje. Na njegovem obrazu, rdečem od zmrzali, je vedno ležal pečat žalosti iz zavesti svoje nemoči pred nočnim mrazom.
Vendar pa je bil povsem sposoben pomiriti snežne nevihte in snežne nevihte. Ko se je pojavil na nebu, so se spoštljivo umirili. Konj je oboževal hrupne praznike v njegovo čast, ki so jih spremljali okrogli plesi, petje in celo plavanje v luknji. Toda to božanstvo je imelo tudi temno stran - ena od njegovih inkarnacij je bila odgovorna za hude zimske zmrzali. Pri Slovanih je nedelja veljala za dan konja, srebro pa za kovino.
Pomladni in lahkomiselni bog
Z nastopom pomladi se je Khors upokojil in njegovo mesto je prevzel Yarilo, naslednji v vrsti, bog sonca med Slovani. Vladal je do poletnega solsticija. Za razliko od skromnega Khorsa se je Yarilo pojavil kot mlad modrooki čeden moški z zlatimi lasmi. Slikovito okrašen s škrlatnim plaščem je sedel na ognjenem konju in z gorečimi puščicami odganjal zapozneli mraz.
Res je, že v tistih časih so mu zlobni jeziki pripisovali določeno podobnost z ljubečim grški bog Eros in celo z Bacchusom - bogom vina in hrupne zabave. Mogoče je bilo v tem nekaj resnice, kajti pod žarki pomladnega sonca je hmelj pohotnosti krožil po silovitih glavah naših prednikov. Zaradi tega so ga Slovani imenovali bog mladosti in (znižal glas) ljubezenskih užitkov.
Poletni gospodar sonca
Toda pomladni dnevi so minili in naslednji bog sonca je prišel na svoje. Pri vzhodnih Slovanih so ga upodabljali kot najbolj veličastnega in dostojanstvenega vladarja dnevne svetlobe. Ime mu je bilo Dazhdbog. Potoval je po nebu, stoječ na vozu, v katerega so bili vpreženi štirje zlatogrivi krilati konji. Sijaj iz njegovega ščita je bil ista sončna svetloba, ki je osvetljevala zemljo v lepih poletnih dneh.
Čaščenje Daždboga med našimi predniki je bilo tako široko, da so znanstveniki med izkopavanji večine starodavnih ruskih naselbin odkrili sledi njegovih templjev. Značilnost njegovega kulta je prisotnost rune - vzorcev starodavnega svetega pisanja, namenjenega zaščiti lastnika pred zlimi silami in pomoči pri vseh prizadevanjih. Nenavaden je tudi znak Dazhdbog - solarni kvadrat. To je enakostranični štirikotnik, v katerega je vpisan križ z robovi, upognjenimi pod pravim kotom.
jesenski bog
In končno, zadnji bog sonca v legendah Slovanov je Svarog. Vsa jesen z deževnimi dnevi in prvimi nočnimi slanami je bilo obdobje njegove vladavine. Po legendah je Svarog ljudem prinesel veliko koristnega in potrebnega znanja. Naučil jih je prižigati ogenj, kovati kovino in obdelovati zemljo. Tudi plug, poznan v kmečkem gospodarstvu, je Svarogovo darilo. Gospodinje je naučil delati sir in skuto iz mleka.
Svarog je najstarejši bog sonca pri starih Slovanih. Rodil je sinove, ki so dopolnili panteon poganski bogovi in na splošno v svojem življenju dosegel veliko. A starost terja svoje, zato je njegovo jesensko sonce hladno in temno. Kot vsi stari ljudje se tudi Svarog rad pogreje. Vsaka kovačnica ali le peč mu lahko služi kot tempelj (bogoslužje) - toplo bi bilo le starim kostem. To potrjujejo tudi najdbe arheologov. Njegove slike so bile praviloma najdene na mestih, kjer je bil prej prižgan ogenj.
Staroslovanski bog Ra
Na koncu je treba omeniti, da je med Slovani znan tudi drug bog sonca. O njem so se ohranili le odmevi starodavnih legend. Po teh legendah je nosil isto ime kot njegov egipčanski kolega Ra in je bil oče dveh poganskih bogov - Velesa in Khorsa. Slednji je, kot vemo, sledil stopinjam svojega očeta in sčasoma prevzel njegovo mesto, vendar se je omejil na vladanje pozimi. Sam bog Ra ni umrl, ampak se je po legendi, ko je dosegel visoko starost, spremenil v veliko in polno tekočo reko, imenovano Volga.
