Sveta rastlina iz križanke quetzalcoatl Pernata kača Quetzalcoatl - vrhovni bog ljudstev Srednje Amerike - Zemlja pred potopom: izginile celine in civilizacije

Quetzalcoatlus) je verjetno največji predstavnik reda pterozavrov in letečih živali v celotni zgodovini planeta.

Izvor

Korenine kulta kače v Mezoameriki segajo v antične čase; prve podobe ptic podobnih kač segajo v obdobje 1150-500 pr. NS. Kača je poosebljala zemljo in vegetacijo, vendar je bilo to v Teotihuacanu (okoli 150 pr. N. Št.), Kjer so bile kače upodobljene s perjem iz kvecala. Podrobnejše slike najdete v templju Quetzalcoatl, zgrajenem okoli leta 200 pr. Pred našim štetjem, na katerem lahko vidite klopotačo z dolgim ​​zelenim perjem iz ketzala.

Po eni izmed prevladujočih legend se je vrgel v ogenj in se spremenil v "Jutranjo zvezdo" - Venero. Bolj priljubljena različica trdi, da je Quetzalcoatl dosegel obalo "božanskih voda" (sodobni Mehiški zaliv), kjer je zgradil "kačji splav" in odšel na vzhod, v "središče morja". Potem ko je dvajset let živel v Choluli, je svoje tovariše, za katere je bilo nevarno ostati na ozemlju, ki so ga nadzorovali Tolteki, vodil v deželo, na kateri se ugiba polotok Yucatan, kjer je živela klasična civilizacija Majev svoje zadnje dni... Vdor Toltekov na polotok je znan tudi iz informacij Majev; vodja Toltekov je lahko Topiltzin Quetzalcoatl ali eden od njegovih sodelavcev. Po besedah ​​Bartoloméja de Las Casasa je vseh dvajset tolteških voditeljev ubogalo vodjo Kukulcana, ki ga Diego de Landa opisuje kot "dobrega človeka, brez žene in otrok, ki je bil po svojem odhodu iz Mehike spoštovan kot bog".

Zadnji vladar Tule, ki je bil v težkem zunanjepolitičnem položaju, je prevzel tudi ime Quetzalcoatl; uničenje mesta s strani Chichimeckov leta 1116 ali 1174 ("Sedem zajcev") je bil konec njegove vladavine. Tolteki so Quetzalcoatla povezali s svojim bogom Tezcatlipoco (Tezcatlipoca) in jih naredili enakovredne tekmece in dvojčka. Ena od legend o Se Akatlu pravi, da je imel svoj obraz tako grdo, da je pustil dolgo brado, da jo je skril, kasneje pa je začel nositi belo masko. Legenda je bila nekoliko popačena in v podobah Quetzalcoatla so pogosto začeli upodabljati belobradega moškega.

Kult

Čaščenje Quetzalcoatla je prvotno nasprotovalo človeškim žrtvovanjem in je vključevalo žrtvovanje metuljev in kolibrijev. Šele v poznejšem obdobju kulta (ko je vpliv Quetzalcoatla kot politike zbledel) so bili ljudje žrtvovani.

Med Tolteki je bil nasprotnik Pernate kače Tezcatlipoca, ki je Quetzalcoatla poslal v izgnanstvo. Po drugi različici je Quetzalcoatl prostovoljno odplul na splavu kač in obljubil vrnitev. Razširjena (zlasti v tuji literaturi) različica Aztekov identifikacije Cortesa z vrnjenim bogom Quetzalcoatlom je po V. I. Gulyaevu napačna.

Ko so Azteki sprejeli tolteško kulturo, sta Tezcatlipoca in Quetzalcoatl postala enakovredna tekmeca; Quetzalcoatl so v nasprotju s črno tezcatlipoco imenovali tudi bela tezcatlipoka. Skupaj sta ustvarila svet, medtem ko je Tezcatlipoca izgubil nogo.

Ko je Hernan Cortes leta 1519 prišel v nove dežele, so Indijanci verjeli, da se je užaljeni vladar spustil že drugič. K tej ideji so jih spodbudili glavni atributi Evropejcev: videz (prisotnost brade, ki jo je nosil Quetzalcoatl, pa tudi bel ten kože), neznane živali (konji). Cortez je s to legendo pokoril Azteke.

Poglej tudi

Opombe (uredi)

Literatura

  • Kinzhalov R.V. Quetzalcoatl // Mitološki slovar / pogl. ed. E. M. Meletinsky. - M .: Sovjetska enciklopedija, 1990.- 672 str.
  • Za zgodovinski Quetzalcoatl glej: Demetrio Sodi, Velike kulture Mezoamerice
  • Boone, Elizabeth Hill. Inkarnacije Azteškega nadnaravnega: podoba Huitzilopochtlija v Mehiki in Evropi. - Philadelphia, PA: American Philosophical Society, 1989. - ISBN 0-87169-792-0.
  • Burkhart, Louise M. Velika sreda: Nahua drama iz zgodnje kolonialne Mehike. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1996 .-- ISBN 0-8122-1576-1.
  • Carrasco, David. Quetzalcoatl in ironija cesarstva: miti in prerokbe v asteški tradiciji. -Chicago, IL: University of Chicago Press, 1982.-ISBN 0-226-09487-1.
  • Florescano, Enrique. Mit o Quetzalcoatlu. - prevod od El mito de Quetzalcóatl izvirni španski jezik. -Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press, 1999.-ISBN 0-8018-7101-8.
  • Gardner, Brant (1986). "Pokristjanjevanje Quetzalcoatla" (PDF). Sončni kamen. 10 (11).
  • Gillespie, Susan D. Azteški kralji: Izgradnja vladavine v zgodovini Mehike. - Tucson: University of Arizona Press, 1989 .-- ISBN 0-8165-1095-4.
  • Hodges, Blair Metoda in skepticizem (in Quetzalcoatl ...) (nedoločeno) . Življenje na zlatih ploščah(29. september 2008).
  • James, Susan E (zima 2000). "Nekateri vidiki azteške vere v kultu Hopi Kachina". Časopis za jugozahod... Tucson: University of Arizona Press. 42 (4): 897-926. ISSN 0894-8410. OCLC.
  • Vitez, Alan. Mehika: od začetka do španskega osvajanja. - pbk. -Cambridge: Cambridge University Press, 2002.-ISBN 0-521-89195-7.
  • Lafaye, Jacques. Quetzalcoatl in Guadalupe: oblikovanje mehiške nacionalne zavesti, 1531-1813. -Chicago: University of Chicago Press, 1987.-ISBN 0-226-46788-0.
  • Lawrence, D.H. Perjasta kača. - 1925.
  • Locke, Raymond petek. Knjiga Navajo. - Hollaway House, 2001.
  • Mi ljudje tukaj: Nahuatl računi osvajanja Mehike / Lockhart, James. -Berkeley: University of California Press, 1993.-ISBN 0-520-07875-6.(angleščina) (španščina)
  • Martínez, Jose Luis (1980). "Gerónimo de Mendieta (1980)". Estudios de Cultura Nahuatl. 14 .
  • Nicholson, H.B. Topiltzin Quetzalcoatl: nekdanji in prihodnji gospodar Toltekov. - University Press of Colorado, 2001 .-- ISBN 0-87081-547-4.
  • Nicholson, H.B."Vrnitev Quetzalcoatla": je imela vlogo pri osvajanju Mehike? - Lancaster, Kalifornija: Labyrinthos, 2001.
  • Phelan, John Leddy. Tisočletno kraljestvo frančiškanov v novem svetu. - University of California Press, 1970.
  • Pohl, John M.D. Zgodbe o ustvarjanju, kulti junakov in gradnja zavezništev: postklasične konfederacije osrednje in južne Mehike iz A.D. 1150-1458. V: Postklasični mezoameriški svet. str. 61-66. Uredila Michael Smith in Frances Berdan .. - University of Utah Press., 2003.
  • Pohl, John M. D., Virginia M. Fields in Victoria L. Lyall. Otroci pernate kače: Zapuščina Quetzalcoatla v starodavni Mehiki: Uvod. V: Otroci pernate kače: zapuščina Quetzalcoatla v starodavni Mehiki. str. 15–49 .. - Scala Publishers Ltd., 2012.
  • Pomiri se, Matthew. Sedem mitov o španskem osvajanju. -Oxford in New York: Oxford University Press, 2003.-ISBN 0-19-516077-0.
  • Restall, Matthew (2003). "Topiltzin Quetzalcoatl: Nekoč in prihodnji gospodar Toltekov (recenzija)". Hispanic American Historical Review. 83 (4).
  • Ringle, William M.; Tomás Gallareta Negron in George J. Bey (1998). "Vrnitev Quetzalcoatla". Starodavna mezoamerica... Cambridge University Press. 9 (2): 183-232. DOI: 10.1017 / S0956536100001954. Uporabljen zastarel parameter | coauthors = (pomoč)
  • Smith, Michael E. Azteki. - 2. - Malden, MA: Blackwell Publishing, 2003. - ISBN 0-631-23015-7.
  • Taylor, John. Preučitev in razjasnitev velikega načela posredovanja in odkupne daritve našega Gospoda in Odrešenika Jezusa Kristusa. - Deseret News, 1892.
  • Townsend, Camilla (2003). "Nihče ni rekel, da je to Quetzalcoatl: Poslušati Indijance pri osvajanju Mehike." Kompas za zgodovino. 1 (1).
  • Townsend, Camilla (2003). "Pokopavanje belih bogov: novi pogledi na osvajanje Mehike". Ameriški zgodovinski pregled. 108 (3).
  • Wirth, Diane E (2002). "Quetzalcoatl, bog koruze Majev in Jezus Kristus." Revija za Mormonove študije... Provo, Utah: Inštitut Maxwell. 11 (1): 4-15.

Primarni viri

  • Prezbiter Juan; Antonio Perez; cvrtje Pedro de los Rios (sijaj). Kodeks Telleriano-Remensis (nedoločeno) ... www.kuprienko.info. - Ukrajina, Kijev, 2010. Prevedeno iz španščine - A. Skromnitsky, V. Talakh. Pridobljeno 11. novembra 2012. Arhivirano 5. decembra 2012.

Starodavne korenine Quetzalcoatla.

TO ezalcoatl - ali kako drugače izgovarjajo njegovo ime, Quetzalcoatl - pernata kača - čudovit hibrid rajske ptice (quetzal) in kače (couatl), simbol kombinacije večne modrosti z lepoto in sijajem.

O ni bil le asteški bog. Vsi indijski bogovi so srečno živeli v glavah ljudstev starodavnih civilizacij mehiške dežele skoraj tri tisočletja, šele v zadnjih dveh stoletjih pred invazijo Evropejcev (Špancev) pa so jih pripisali Aztekom. Že dolgo pred Azteki je obstajala še ena civilizacija - Olmeci. Znanstveniki so šele pred kratkim izvedeli za obstoj Olmeške civilizacije. Obstojala je približno tisoč let: njene sledi se končajo v 1. stoletju pred našim štetjem, ko je na primer takšno središče mehiške civilizacije, kot je Teotihuacan, šele dobivalo moč. Če natančno pogledate, lahko na risbah glifov Olmec vidite prve nasprotujoče si podobe jaguarja in kače - simbola prihodnjega "svetovnega" spopada med indijskimi bogovi Tezcatlipoca in Quetzalcoatlom. Kot glavno božanstvo Olmekov so očitno še vedno šteli človeka jaguarja - volkodlaka, ki pooseblja moč in neusmiljenost sil zemlje in noči. Morda so prav oni ustvarili Quetzalcoatla v svoji domišljiji kot kontrast človeku jaguarju.

Kako je Quetzalcoatl postal le azteški bog.

TO Ko so se pojavile prve piramide, je bil skoraj popolnoma "oblikovan" panteon indijskih bogov in Quetzalcoatl je zasedel ne zadnje, ampak eno vodilnih mest v njem. Med vsemi piramidami je veliko posvečenih Quetzalcoatlu - on je, so verjeli Indijanci, zanje izumil koledar, on pa se je, ko se je nekoč spremenil v mravljico, iz podzemnih shramb ukradel zrno koruze in ga dal ljudem.

V Vse civilizacije imajo svoj začetek in konec. Najpogosteje so civilizacije pokorili druga ljudstva, manj razsvetljena, a presenetljivo sposobna asimilacije. Takrat so plemena nomadskih lovcev odhajala v oslabljena mesta, ki so izgubila svojo nekdanjo moč. Imenovali so jih "chichimecs" ("ljudje pasjega izvora"). Nekatera od teh plemen, ki so bila močno navdušena nad veličino in nekdanjo močjo kulture, ki so jo srečala, so poskušala sprejeti njene dosežke. Tem narodom so pripadali tudi Tolteki. Vendar tudi njihova civilizacija ni trajala dolgo. In na začetku drugega tisočletja so tolteška mesta propadla. Obstaja možnost, da se tudi oni niso mogli upreti napadom novih "Chichimec" - tako ali drugače, toda s prihodom Aztekov so Tolteki sami že postali legenda.

B Azteki, ki so se zgodili z navadnimi "Chichimeci", so se najeli za služenje Colui, potomcem Toltekov, in vzeli za svojega klasični indijski panteon, nato pa so se sami postopoma lotili nadaljnjega ustvarjanja mitov, ki je šlo po kanonskem poteku . Po Aztekih so svetu vladale štiri Tezcatlipoke v skladu s štirimi kardinalnimi točkami. Vsaka Tezcatlipoca je imela svojo barvo. Glavna - Črna Tezcatlipoca - je vladala rojstvu in smrti ljudi, o vseh je vedela vse in Azteke navdušila s sveto grozo. Bil je bog zvezdnega neba in nočnega vetra, njegovo zemeljsko utelešenje pa je bil jaguar. Nasprotoval mu je Beli Tezcatlipoca - isti Quetzalcoatl, Pernata kača, bog dobrote in svetlobe, zaščitnik in dobrotnik ljudi. Rdeči Tezcatlipoca je bil bog pomladi, Modri ​​Tezcatlipoca pa nihče drug kot zlovešč Huitzilopochtli, bojevit bog sonca, čigar ukazi so Azteki nesporno sledili. Ko so obvladali in olepšali indijske bogove s svojimi miti, so Azteki začeli močno obremenjevati svoje prednike. Kasneje jim je s pomočjo arheološke goljufije (Azteki pridno odkrivali tolteška mesta in zbirali tam najdene umetnine) uspelo prepričati vse okoli sebe, predvsem pa sebe, da so neposredni potomci graditeljev starodavne piramide.

Teotihuacan - korak med civilizacijo Olmec in Aztec?

A Tteki so verjeli, da je človek živel v petih obdobjih. Potem ko je luč Četrtega sonca izginila iz nebes, se je predzadnja doba končala. Bogovi so se zbrali tukaj v Teotihuacanu in začeli prepirati, kdo bi moral biti peto Sonce. To je povzročilo samožiganje dveh bogov. Prvi bog Tecucistecatl je bil strahopeten in aroganten, skočil je v pepel in postal Luna. Drugi bog, Nanahuatzin, je takoj izgorel in postal Sonce.

Z Nato so prišli Tolteki in zgradili svojo prestolnico Tulo, katere eden od vladarjev je bil Topiltsin Se Akatl Quetzalcoatl. Bil je zelo miren. Ko so se mu obrnili na vojaška vprašanja, si je pokril ušesa. Tolteški bog je ljudi naučil uporabljati ogenj za kuhanje. Gradil je hiše, učil moške in ženske, da živijo kot mož in žena. Pernata kača je ustvarila zakone, ljudem odprla zdravilo in koruzo, potem ko jo je dobila z gore oskrbe. Podal je koledar, po katerem je določen točen datum konca petega sonca, 23. december 2012. In vendar je konec stoletja Quetzalcoatla postavil Tezcatlipoca, po eni različici je bil veliki duhovnik , po drugem - bog. Po legendi so njegovi pomočniki dali Quetzalcoatlu ogledalo, da si ogledajo njegovo dotrajano telo. Žalost, ki ga je zajela, so izkoristili čarovniki, ki so mu ponudili zdravilo za starost. Quetzalcoatl je bil pijan s pulque, nato pa je vstopil v razmerje s svojo sestro in s tem kršil vsa načela, ki jih je sam vcepil Toltekom. Tezcatlipoca pa je zahteval žrtvovanje ljudi, kar je bilo zelo priljubljeno pri bojevitih Toltekih, nato pa pri Aztekih. Po njihovem mnenju so obilne krvavitve na oltarju bogov pomagale preložiti konec petega sonca. Verjeli so, da so bogovi in ​​ljudje sklenili neizgovorjen sporazum o medsebojni podpori - bogovi so dali življenje ljudem, ljudje so se žrtvovali bogovom in jih nahranili z energijo, ki so jo Indijancem predstavili v obliki plina. Verjeli so, da ga pridobivajo iz glave, srca in jeter.

Z Največja množična žrtvovanja so se začela že pod Azteki. Vadili so se obglavljanje, sežiganje, padanje z velike višine, davljenje in ubijanje s puščicami. Azteki so vsak mesec žrtvovali ujetnike in sužnje v središču svoje prestolnice Tenochtitlan na gori Kača. Tu so častili dva božanstva: Tlaloca, boga dežja in Huitzilopochtlija, boga vojne. Nikoli pa niso pozabili legende o Quetzalcoatlu, ki je, ko je leta 999 odplul na splavu kač na Jukatan, obljubil, da se bo vrnil v letu "Se Akatl", letu trsne palice, ki je ustrezalo letu 1519. In ko so se pojavili Španci (Cortes je na celino priplul leta 1519), so ga brez obotavljanja odpeljali za Quetzalcoatl.
Potem vsi vedo, kaj se je zgodilo ...

Dodatno:
članek Brent Gardner "Očetje Quetzalcoatla".
Ta stran uporablja gradivo iz revij

XI stoletje po Kristusovem rojstvu, daljni sivi časi, neopaženi in, kot kaže, zasluženo predani popolni pozabi zgodovine. Kako lahko sodobnike zanima otrpana preteklost, ki je potonila v pozabo - dvomljivi dogodki ter netočna in približna kronologija? In kaj je pravzaprav smisel poglabljanja v tisto, česar že dolgo ni bilo? In ne morete se prepirati, sploh danes, ko je prišlo do razumevanja vrednosti trenutka »tukaj in zdaj« v človeškem življenju. Vendar pa obstaja en velik "AMPAK" in naš radovedni um, oborožen s prvinskim znanjem, poskuša tu in tam narediti dobro storitev in išče najbolj radovedne elemente v zgodovinskih poročilih, ki so med seboj povezana, nepričakovano se nam odprejo. neverjetna slika. Kaj smo navsezadnje? V naših naslednjih publikacijah vam bomo pripovedovali o valu duhovnega preporoda, podobnem pravemu cunamiju, na neverjeten in za nas doslej nerazumljiv način, ki je zajel ves planet. In čeprav so naše ugotovitve še vedno trmasta hipoteza in nič več in se ne pretvarjamo, da smo drugače, pa vseeno upamo, da bo to fascinantno potovanje za mnoge prijetno presenečenje, ki bo lahko navdihnilo, spodbudilo in krepitev na izbrani duhovni poti.

In z vašim dovoljenjem bomo začeli naše potovanje z indijanskimi plemeni Mezoamerike. Zakaj ravno od njih? Za začetek z nečim.

Po legendah, ki so se ohranile do naših dni, in omembah razcveta civilizacije Toltekov in Majev v Srednji Ameriki (današnja Mehika) v predkolumbovskem obdobju je jasno razvidno, da je bil najsvetlejši izbruh njenega kulturnega razvoja obdobje vladavine Quetzalcoatla, zelo resnične osebe, ki je živela v X-XI stoletja in povzdignjen v rang božanstva. Zaradi objektivnosti bi rad takoj rezerviral, da je treba še vedno paziti na časovne koordinate teh oddaljenih dogodkov, ki so trdno vpeti v sedanjo zbirko uradne zgodovine, saj je zgodovina, kot veste, zapisana zmagovalcev in, kot kaže praksa, anali pogosto vsebujejo veliko netočnosti in zavestnih izkrivljanj, včasih zelo daleč od resničnosti. Zato predlagam, da trezno razmišljamo, se strinjamo, po celem tisočletju danes je težko govoriti o natančni kronologiji, še posebej, ker je podatke o tistih časih spet barbarsko uničila neka skrita in močna sila, ki smo jo na naši spletni strani nenehno omenjamo v različnih publikacijah. In še enkrat bomo o tem pisali na koncu tega cikla.

QUETZALCOATL, KUKULKAN, PERJANA KAPA

Najprej pojdimo na Wikipedia kot običajno:

"Quetzalcoatl(Quetzalcoatl, Quetzalcoatl, ast. Quetzalcōātl - "pernata kača"; španski Quetzalcóatl;) - ime božanstva stare Amerike v jeziku Nahuatl, enega glavnih bogov asteškega panteona in panteona drugih civilizacij Srednje Amerike , tako dobro, kot ime zgodovinske osebe". V jeziku Maya "Feathered Serpent" zveni kot "Kukulkan", ali bolje rečeno - "K'uk'Ulkan", zato je to njegovo srednje ime. Tu je značilno, da je Quetzal (quetzal, quetzal, quetzal) majhna ptica s svetlo smaragdnim perjem, zelo cenjena v tradicionalnih kulturah Amerike. quetzal - starodavni simbol ljubezni do svobode: ta ptica ne živi v ujetništvu... Upoštevajmo to, saj bomo v prihodnosti imeli s ptico povezan še en lik.

"Najbolj znan izmed vladarjev je bil Se Akatl Nakshitl Topiltzin Quetzalcoatl (Ena trst, naš Gospod pernata kača - Nahuatl) ( 923-947 bodisi 947-1000. ), legende o katerih so skoraj neločljive od legend o Bogu. Trenutno je najbolj priznan datum za pojav Quetzalcoatla v Tuli (Tollan) 980. Po legendah je Quetzalcoatl v Tuli vladal več kot dvajset let. Veliki vladar je učil ljudi matematiko, medicino, astronomijo, pisanje, nakit, tkanje. Njegovo ime je bilo povezano izum čokoladnega napitka, uvedba koledarja s ciklom 52 let, izum kanonov glasbe in plesa".

Tu ugotavljamo, da so zgodovinarji še zmedeni v ugibanjih, nimajo jasne predstave, v katerih letih se je to zgodilo, vendar je X-XI stoletje za nas že dobra referenčna točka.

Na internetu najdemo tudi, da je bil "Quetzalcoatl upodobljen kot bradati mož v maski, z velikimi ustnicami ali v obliki kače, pokrite s perjem. "Najdemo tudi:" Na bregovih reke Panuco (osrednja Mehika) so se v dolgih oblačilih pojavili beli bradati ljudje. Dobrohotne prišleke je lokalno prebivalstvo lepo sprejelo. Prišli so do Tollana (Tula), kjer so se ustalili vodil njihov vodja Quetzalcoatl... Bil je visok belec s širokim čelom, velikimi očmi in dolgimi črnimi lasmi. Bil je pameten, pošten in vljuden. Quetzalcoatl je učil ljudi, kako delati s kovinami in zemljo, prepričal je ljudi, da je treba sprejeti novo vero, pridigal ljubezen do bližnjega, pozval k kesanju in dobrim dejanjem... Večina Toltekov je bila prežeta s spoštovanjem do njega. Quetzalcoatl je postal zelo priljubljen in je nekaj let živel v Tollanu. "(Kot vidite, obstajajo začasne nedoslednosti.) nasprotoval žrtvovanju ljudi in vključuje žrtvovanje metuljev in kolibri, drug vir pravi, da " je prepovedal človeško žrtvovanje in oznanjeval svet Nazadnje, po besedah ​​kronista iz 16. stoletja Bernarda de Sahaguna: »Quetzalcoatl je bil velik civilizator, ki je prišel v Mehiko na čelu skupine tujcev. On prinesla umetnost v državo in še posebej spodbudila kmetijstvo... V njegovem času so bili koruzni klasovi tako veliki, da človek ni mogel nositi več kot enega; bombaž je zrasel v različnih barvah, zato ga ni bilo treba barvati. On zgradil prostorne in lepe domove ter pridigal vero, ki je spodbujala mir".

Quetzalcoatl, Kukulcan, pernata kača ...

Glavni nasprotnik pernate kače v prepričanju Toltekov je bil Tezcatlipoca ( kajenje / ognjeno ogledalo) - v mitologiji poznih Majev in Aztekov eno glavnih božanstev (skupaj s Quetzalcoatlom / Kukulcanom). Nosil je ogledalo ali ščit (od tod tudi ime), s pomočjo katerega je opazoval dejanja ljudi na zemlji... V različnih inkarnacijah je bil bog ustvarjalec ali uničevalec sveta. Tezcatlipoca naj bi Quetzalcoatla poslal v izgnanstvo, v drugi različici pa je Quetzalcoatl prostovoljno odplul na splavu kač, obljubil vrnitev... Se pravi, kot vidimo, je zgodba zavita v skrivnost.

Toda spomnimo se tega "svežnja" Quetzalcoatl in Tezcatlipoca, v naslednjih gradivih se bomo k njej zagotovo še vrnili.

OPOMNIK BRADEGA UČITELJA

Glavni tempelj starodavno mesto Chichen Itza je bil posvečen Kukulcanu (na sliki zgoraj), zavetnika Toltekov, in še enkrat ponavljamo, oni ga je globoko častil kot Boga. Tradicija ga kliče tudi " bradati beli bog", Podobno kot Evropejec, zato so se Indijanci s takšno odprtostjo in lahkovernostjo odzvali na španske osvajalce - nastopili so za vrnitev Quetzalcoatla in njegovih tovarišev. Kar pa je še zanimivo, na ozemlju Chichen Itza obstaja tudi tempelj bradačega moškega, tako uradno imenovan, tempelj Beared Man. Na spodnji fotografiji je:

Mehika, starodavno mesto Chichen Itza, tempelj bradatega človeka, tempelj nosilnega človeka.

Ne bi bilo odveč citirati knjige "Prepovedana zgodovina ali Kolumbo ni odkril Amerike" (Andrej Žukov, Nikolaj Nepomniachtchi):

Znano je, da je ena od izrazitih morfoloških značilnosti avtohtonega prebivalstva Amerike zelo šibka dlaka (brada in brki) na obrazu moških. Le v nekaterih plemenih severozahodne obale ZDA in Kanade, na primer Haida in Tlingit, so imeli moški redke brke in včasih kozjo bradico. Izjemoma so imeli predstavniki različnih plemen vzhodnih ZDA - Delawares, Chippewa in nekateri drugi - tako zmanjšane antene in brade. Brade so zabeležili tudi v nekaterih plemenskih skupinah, ki so živele na južnem koncu Novega sveta (na primer Bakairi). Preostalo prebivalstvo ljudstev Mezoamerike in Južne Amerike, kljub politipični (različnosti tipov) amerikanoidne rase, ta značilnost ni bila. V kulturnem kompleksu Olmekov so znane številne figurice, ki prikazujejo bradate ljudi z netipičnim videzom za Ameriko... Žal vse te stvari niso bile odkrite med znanstvenimi izkopavanji, ampak so rezultat naključnih najdb. Zato je njihovo natančno datiranje nemogoče.

Na splošno lahko zagotovo govorimo o eni stvari, bradati učitelj (ali učitelji) so bili novinci, in verjetno ne bomo našli natančnih podatkov, v katerih letih so udomačili Indijance. Zato popravimo X-XI stoletja in gremo naprej, ker si ne postavljamo naloge, da pridemo do dna resnice, naš cilj je označiti označevalce, ki ustrezajo naši hipotezi, na geografskih in kronoloških zemljevidih.

IMATE OSTALO ZDRAVILO DUHOVNEGA ZNANJA?

Na vprašanje, ali so imeli Tolteki v tistem času duhovno znanje, bo prepričljivo odgovorila briljantna arhitektura piramide Kukulkan, o tem smo podrobno pisali v člankih »Mehčanje zlih src« in »Kukulkan« in tukaj nima smisla ponavljati. . Tempelj je bil zgrajen tako, da vsako leto, v dneh spomladanskega in jesenskega enakonočja, senca stopničastih robov stopnic piramide (7 kosov - 7 meritev) pade na ograjo, medtem ko se zdi, da po piramidi se plazi kača. Nedvomno se je starodavnim Majam zdelo, da se sam Kukulkan spušča na zemljo. Stopnice so simbolizirale pot v duhovni svet in skupaj s sveto matematiko in geometrijo, ki sta vgrajeni v to edinstveno strukturo, lahko domnevamo, da je ta piramida kot božanska sled, ki jo je na planetu pustilo visoko duhovno bitje, ki ga mnogi običajno imenujejo učitelj ali bodhisattva.

TEMPLJ QUETZALCOATLA

Nahaja se v Teotihuacanu in je šeststopenjska piramida, okrašena s kačjimi glavami. O njem je malo podatkov, zato je popolna skrivnost tako za zgodovinarje kot številne turiste.

Vendar na zgornji fotografiji v zgornjem desnem kotu nenadoma naletimo na morsko školjko in začnemo kopati v tej smeri. Nato naletimo na zmedena opažanja Grahama Hancocka v knjigi "Footprints of Gods":

Hodil sem proti severnemu koncu Ulice mrtvih ... voda je bila prevladujoči motiv v Teotihuacanu. Čeprav zjutraj temu nisem posvečal veliko pozornosti, je bil tempelj Quetzalcoatl okrašen ne le s podobami pernate kače, ampak tudi z nedvomno simboliko vode: valovit okras, ki po naravni obliki spominja na valove, in veliko število lepa izrezljane morske školjke.

Obrnimo se na vir prvotnega znanja v knjigi AllatRa:

Kot veste, je bila voda v interpretaciji starodavnih simbol nečesa drugega, duhovni svet... (str. 422)

Anastazija: ... Omenili ste, da so stari imeli znak v obliki vala.
Rigden: da, val je starodavna oznaka energijo, njene značilnosti ali, kot bi danes rekli, energetsko polje... Če se je to nanašalo na duhovno, najgloblje znanje o osebi, potem je število valovitih črt ali valovitih črt nakazovalo na energijo, v kateri dimenziji človek deluje v duhovni praksi, ali v katero dimenzijo v njej prehaja, ali pa je preprosto simboliziral samo delo v nevidnem svetu. Valovita črta v vsakodnevnih simbolih je bila uporabljena kot oznaka za vodo ali reke. In v svetem znanju Vesolja voda je bila simbol drugega sveta, drugačno od zemeljskega, so zato pogosto tudi označevali to povezava z duhovnim svetom.

Poglejmo si pobližje te valove in resnica je, da lahko vidite 6 in 7 valovitih črt, ki namigujejo na meritve:

O votlih lupinah v primordialni fiziki obstajajo naslednje vrstice:

Omembe o Veliki praznini najdemo na primer v staroegipčanskih, japonskih, kitajskih, polinezijskih mitologijah o nastanku sveta. Iste informacije je mogoče najti v skandinavski, ameriški (predkolumbijski) in drugih mitologijah ljudstev sveta. V mnogih starodavnih rokopisih so se ohranile sklicevanja na takšen koncept, kot je nič (nič) ... Nič je bila razlagana kot absolutni zakrament, nerazumljiv Absolut, "prvi gibalec", vsota vseh možnosti, "nič", stanje odsotnosti vsega materialnega: velikosti, učinka, mase, prostornine itd ... V Mezoamerici so najpogosteje upodabljali ljudstva civilizacije Majev votla lupina nič(čeprav je znanih tudi 25 različnih hieroglifov, ki označujejo pojem nič, od katerih sta ena dve spirali, ki spominjata na črko Z). Maje so nič imenovali "tulakal", Azteki pa "sintli" (vse).

Poleg tega si poglejmo podrobneje elemente indijskega ornamenta, izobražena oseba v njih zlahka dešifrira marsikaj, prisotni so desnostranski zasuki, svastika in piramida, in namigi živalskih esenc ter namig o štirih vidikih človeka v njegovi energetski strukturi in simbolnih znakih AllatRa. Ali pa se mi zdi?

Ali tukaj je ena izmed najbolj priljubljenih podob Quetzalcoatla na internetu, primerjajte enakostranični križ na njegovem ("ščitu"?) S krščanskimi križi XI-XIII stoletja. na Kijevska Rus:. Postavlja se vprašanje, od kod prihajajo križi v tradicionalni simboliki Toltekov? O dveh vrstah enakostraničnega križa, najdenega med potovanjem, Graham Hancock v svoji knjigi "Sledi bogov" pravi:

Čeprav je bila "Čarovnikova piramida" zgrajena mnogo stoletij pred osvajanjem, je v teh mozaikih največkrat obstajal simbol, zelo podoben krščanski križ... Strogo gledano sta obstajali dve vrsti "krščanskih" križev: križni križ z razširjajočimi se "šapami", ki je bil pogost med templjarji in drugimi križarji v XII in XIII stoletju, in poševni (v obliki črke X) križ svetega Andreja Prvoklicanega.

Mehika, čarovnikova piramida


No, spodaj so logični razlagalni citati iz knjige AllatRa v zvezi s temi križi:

Rigden: ... Štirikraki enakostranični križ in krog v notranjosti (štirje glavni vidiki in duša) sta označevala glavne elemente v človeški strukturi, ki so utelešali glavno idejo: ustvarjanje pogojev za osebovo izbiro med materialnim svetom in duhovno.

Simbol osebe je enakostranični križ s krogom.

Rigden: To sem že večkrat povedal in bom zdaj ponovil: v rokah ljudi je, da spremenijo situacijo, vse je odvisno od prevladujoče izbire vsake osebe. Ampak nazaj k temi znakov štirih vidikov. Če je bil enakostranični križ simbol samo osebe, potem poševni križ (obrnjen križ) in njegove variacije (pogosto s krogom v sredini) so že označevale osebnost, ki se giblje po poti znanja, zadolžen za svete informacije o osebi in meditativne prakse v štirih aspektih. Poudarjam, oseba, ki pozna Znanje in kako ga uporablja (s kakšnim dominantnim v zavesti), je že njegova osebna izbira.

Enakostranični poševni križ s krogom v sredini je simbol Poznavanja štirih vidikov človeka in duše.

Poševni križ je simbol gibanja v spoznanju, pogojna delitev prostora na polja (cone) vpliva Esenc; krog - oznaka duše. Interpretacija simbolne sheme je podana glede na tip "print".

Toda najpogosteje v sveta besedila simbol v obliki poševnega križa (ali njegovih variacij) je pokazal znanje o energijski strukturi osebe, njenih bitjih, razmerju z meritvami ...

Različice poševnega križa so bile zelo raznolike: poševni križ v obliki štirih povezanih trikotnikov s krogom na sredini, krogi-središča trikotnih prostorov, deteljevi križi (zoženi proti sredini in se širijo proti robovom), kače, prepletene v oblika križa in tako naprej.

Različice poševnega križa, ki označujejo prostore štirih vidikov. (stran 379)

Tudi v knjigi AllatRa na strani 580 najdemo naslednje vrstice:

Toda zahvaljujoč pravočasnemu posredovanju Agapita iz Pecherskega v ta proces je bilo prav pozitivni simboli, od tega mnogi (znaki "AllatRa", Allat, rombi, krogi, enakostranični križi)...

POVEZAVA VELIKEGA IN IMENEGA PRSTA NA ROKAH QUETZALCOATL

Naslednji nepričakovani zaplet, ki me je presenetil, je bil, da sta Kukulkanov palec in prstani povezana, podobne simbolne različice najdemo v krščanstvu, na nekaterih pravoslavnih ikonah. Knjiga AllatRa vam bo verjetno bolje povedala o tej povezavi na vaših rokah:

Anastazija: Večina ljudi sploh ne pomisli, zakaj obstajajo različne tradicije, ki se jih držijo in od kod izvirajo njihove korenine. Ko pa razumete take podrobnosti, postanejo jasnejše tudi druge informacije. Kaj na primer pomeni v skulpturah ali podobah božanstev povezati ta prst z drugim prstom, vključno z kot pogojni pokazatelj tehnik meditacije.

Rigden: Kar se tiče položaja prstov ... Če prstanec, glede na meditativne funkcije, simbolizira duhovna vizija, znanje, supermoči, potem palec- energijski potencial moči človeka samega... Zlasti palec je nakazal, da je čakran vključen v meditacijo, ki se nahaja približno v spodnjem delu trebuha, znotraj medeničnega pasu, med kostmi trtice in sramno simfizo. Navzven, pogojno, je bil upodobljen na diagramih osebe v mednožni regiji. Toda to je le pogojno, saj ne govorimo o fizičnem, temveč o energijskem telesu osebe.

Mimogrede, v Indiji se ta čakran imenuje "Muladhara" ("mūlādhāra" je beseda, ki izhaja iz sanskrtskega jezika, kjer v ruski transkripciji "mula" pomeni "koren, osnova", "adhara" pa "temelj, osnova, podpora «). S tem čakranom je povezano tudi prebujanje človekovega energetskega potenciala. Tradicionalno je bil označen z rdečo barvo.

Prebujanje tega močnega energijskega potenciala na vzhodu se imenuje »prebujanje speče kundalini kače, zvite v tri obrate in pol«. To sem že velikokrat omenil, ko sem govoril o spiralnih strukturah. Ta moč je dolgo veljala za ženski vidik božanske moči (Allat), katere lastnosti so pozneje v krščanstvu začeli pripisovati Svetemu Duhu. Prispevala je k prebujanju močne, ustvarjalne sile duhovne ljubezni, ki je niti ne moremo primerjati s kakršnimi koli fizičnimi občutki ali manifestacijami velike energije ... (strani 634-635)

TESKATLIPOCA - HUDIČ

Quetzalcoatl in Graham Hancock "Odtisi bogov"

LEŽAJ LUČ.

"... Medtem je v meni rasel namen, da grem po drugačni raziskovalni verigi. Imela je nekaj opraviti z bradatim belopoltim božanstvom po imenu Quetzalcoatl, ki je po legendi v starih časih priplul v Mehiko iz tujine... Zaslužen je Quetzalcoatl izum matematičnih formul in izboljšan koledar kar je kasneje dovolilo Majem izračunati datum sodbe... Poleg tega je bil presenetljivo podoben Viracochi, bledolikemu bogu iz tradicij ljudstev andske regije, ki se je pojavil na Tiahuanacu "v času teme", nosijo s seboj svetlobo in civilizacijo v obliki daril".

Viracocha, bog južnoameriških Indijancev

ZMIJSKI LJUDJE.

"... Ker je toliko časa posvetil preučevanju legend o Viracoche, bradati bog oddaljenih Andov Ugotovil sem, da opisi Quetzalcoatla, glavnega božanstva panteona starodavne Mehike, zvenijo presenetljivo znano.
Na primer, v enem predkolumbovskem mitu iz Mehike, ki ga je zapisal španski kronist iz 16. stoletja Juan de Torquemada, je rečeno, da je bil Quetzalcoatl " rumen svetlopolt mož z dolgo brado Drugi vir o njem pravi: bil je belec, velik moški z visokim čelom, velikimi očmi, dolgimi lasmi in veliko gosto brado(la barba grande od redonda). V tretjem je bil označen takole: " Skrivnostna osebnost ... močan bel človek z visokim čelom, velikimi očmi in tekočo brado... Oblečen je bil v dolgo belo srajco skoraj do tal. Obsodil je žrtve, z izjemo sadja in cvetja. Bil je znan kot bog miru... Ko se je obrnil na vojaške zadeve, naj bi si s prsti zamašil ušesa. ". Po posebej presenetljivi legendi, to modri učitelj "prišel z morja v čolnu, ki se je premikal sam, brez pomoči vesla. Bil je visok, bradati belec učil ljudi, kako uporabljati ogenj za kuhanje... Tudi on gradili hiše in učili pare živeti skupaj kot mož in žena; ker so se ljudje v tistih dneh pogosto prepirali, naučil jih je živeti v miru ".

MEHIŠKI DVOJEC VIRACOCHI.

"Bralec se bo tega spomnil v Andah Viracocha je potoval pod različnimi imeni. Quetzalcoatl je storil enako..
Vse legende to nedvoumno trdijo Quetzalcoatl (alias Kukulkan, Gukumats, Wotan, Itzamana ...) od daleč prispel v Srednjo Ameriko (zaradi "vzhodnega morja") in nato na veliko žalost vseh odplul nazaj v isto smer. Legende dodajajo, da je slovesno obljubil, da se nekoč vrnem je preveč natančna analogija z Viracocha, da bi jo lahko šteli za naključje. Spomnimo se, poleg tega, da odhod Viracocha na valovih Tihega oceana je bil v andskih tradicijah opisan kot čaroben dogodek. Tudi odhod Quetzalcoatla iz Mehike je videti precej čuden: pravijo, da je plul "na splavu kač".

V nekaterih delih Srednje Amerike (zlasti med Maya-Quiche) so ga imenovali Gukumats. Drugje, na primer Chichen Itza, je bil znan kot Kukulkana. Ko sta bili obe imeni prevedeni iz lokalnih narečij, se je izkazalo, da pomenita popolnoma isto: Pernata kača. Mimogrede, preveden je tudi Quetzalcoatl.

Obstajali so tudi drugi bogovi, zlasti med Maji, katerih opis je bil zelo podoben opisu Quetzalcoatla. En od njih, veliki razsvetljenec Wotan, je bilo po opisih tudi svetlopolte barve, z brado in z dolgo srajco... Znanstveniki niso mogli prevesti njegovega imena, vendar je bil njegov simbol, tako kot Quetzalcoatl, kača. Drugo sorodno božanstvo je bilo Itzamana, Mayan bog zdravljenja, tudi bradata osebnost v dolgi srajci; klopotača je bila njen simbol.

Iz vsega tega po mnenju vodilnih strokovnjakov sledi, da so mehiške legende, ki so jih med osvajanjem zbrali španski kronisti, pogosto produkt medsebojnega prepletanja in kombinacije zelo starodavnih ustnih izročil. Ob tem pa se dobi vtis, da je za njimi nekakšna zgodovinska realnost. Po mnenju najbolj avtoritativnega raziskovalca Majev Sylvanusa Griswolda Morleyja: " Veliki bog Kukulcan ali pernata kača je majevski analog Azteškega Quetzalcoatla, Mehiški bog svetlobe, izobraževanja in kulture... V majevskem panteonu so ga obravnavali velik organizator, ustanovitelj mest, avtor zakonov in koledarja... Poleg tega so njegove glavne značilnosti in biografija tako realistične, da se zdi zelo verjetno, da gre za resničnega zgodovinskega lika, velikega zakonodajalca in organizatorja, katerega spomin na dejanja ga je precej preživel in kasneje postal razlog za njegovo pobožnost.".

Vse legende nedvoumno pravijo, da je Quetzalcoatl (aka Kukulkan, Gukumats, Wotan, Itzamana ...) prispel v Srednjo Ameriko že od daleč (zaradi "Vzhodnega morja") in nato na veliko žalost vseh spet odplul v isto smer.

Po številnih virih so Quetzalcoatl - Kukulkan - Itzamana spremljali »tovariši« ali »pomočniki« ...

Tako kot njegov dolgo izginuli dvojček, beli in bradati andski bog Viracoche, naj bi Quetzalcoatl prinesel vse obrti in znanosti, potrebne za prehod v civilizirano življenje, ki je zagotovilo začetek zlate dobe"Verjel, da ga je prinesel v Srednjo Ameriko pisal, izumil koledar in bil sijajen graditelj, ki je ljudi učil skrivnosti zidarstva in arhitekture... Bil je oče matematike, metalurgije in astronomije; o njem so rekli, da je "meril zemljo". Pojavil se je tudi prednik produktivnega kmetijstva je odkril in uvedel koruzo- osnova življenja v teh delih. Veliki zdravilec, bil je zavetnik zdravilcev in čarovnikov, "ljudem razkril skrivnostne lastnosti rastlin"... Poleg tega so ga častili kot zakonodajalec, zavetnik obrti in umetnosti.
Kot je bilo pričakovati od tako visokokulturne osebnosti, je v času svojega vladanja kategorično prepovedal umazano prakso človeških žrtvovanja. Po njegovem odhodu je krvavi ritual oživel z novo močjo. Pa vendar so se tudi Azteki, ki so bili najgloblji privrženci rituala človeškega žrtvovanja v dolgi zgodovini Srednje Amerike, spominjali dni Quetzalcoatla "z nostalgijo". " Bil je učitelj, - spominja legenda, - kdo je to učil nobenemu bitju ne bi smeli škodovati in kaj če žrtvujete, potem ne ljudi, ampak ptice in metulje".

VESOLIČNA BITKA

Zakaj je Quetzalcoatl odšel? Kaj se je zgodilo?
Mehiške legende na ta vprašanja odgovarjajo na ta način. Pravijo, da se je razsvetljena in dobronamerna vladavina Pernate kače končala Tezcatlipoca, zlobni bog, katerega ime je prevedeno kot "kadilno ogledalo" katerih kult je zahteval žrtvovanje ljudi. Zdi se, da je v starodavni Mehiki prišlo do bitke skoraj kozmičnih razsežnosti med silami svetlobe in teme, v kateri so zmagale temne sile ...

SVETIŠČE ZMIJE

Z Božičkom sva prispela v Tulo - Tollan, ker je bila tesno povezana s Quetzalcoatlom in njegovim sovražnikom Tezkatil mirno, kadilsko ogledalo... Za vedno mlad, v sedem močnih, vseprisotnih in vsevednih Tezkatilpoka v legendah povezana z nočjo, temo in svetim jaguarjem. Bil je »neviden in nepremagljiv, ljudem se je prikazal kot leteča senca, oz grozna pošast"Pogosto upodobljen kot peneča lobanja, je imel domnevno skrivnosten predmet, Smoking Mirror, po katerem je dobil ime in kar mu je omogočilo, da z velike razdalje opazuje, kaj ljudje počnejo in bogovi. Znanstveniki so logično domnevali, da je to ogledalo lahko primitivni "čarobni kristal" obsidiana. Obsidian je imel v očeh Mehičanov vedno čarobno moč, iz njega so bili narejeni žrtveni noži za duhovnike ... Bernal Diaz [španski kronist] ugotavlja, da so ta kamen imenovali "Tezcat". Iz njega so bila izdelana čarobna ogledala za čarovnike.

Tezcatlipoca, ki pooseblja sile teme in plenilskega zla, se je, kot pravijo legende, zapletel v konflikt s Quetzalcoatlom, ki je trajal več let. Eden ali drugi je prevzel. Toda na koncu se je vesoljska bitka končala s porazom dobrega in Quetzalcoatl je bil izključen iz Tollana. Po tem so pod vplivom nočnega morja kulta Tezcatlipoca po vsej Srednji Ameriki ponovno uvedli človeške žrtve.

Kot že vemo iz legend, je Quetzalcoatl pobegnil na obalo, od koder je odplul na splavu kač. Kot pravi ena od legend, »je požgal svoje hiše, zgrajene iz srebra in školjk, zakopal svoje zaklade in plul čez Vzhodno morje za svojimi soborci, ki so se spremenili v svetle ptice". Ta grenka ločitev se je zgodila verjetno v kraju, imenovanem Coatsecoalcos, kar pomeni" Svetišče kač." Quetzalcoatl je svojim privržencem obljubil, da se bo nekega dne vrnil, da bo strmoglavil kult Tezcatlipoke in začel novo obdobje ko bodo bogovi spet "sprejeli cvetlične daritve" in prenehali zahtevati človeško kri.

HIPOTETIČNA TRETJA STRANKA

Arheološki dokazi kažejo, da je civilizacija Starodavni Egipt se niso razvijali počasi in boleče, kot se za človeško družbo spodobi, ampak tako kot Olmeki pojavil nenadoma in popolnoma oblikovan... Izkazalo se je, da je obdobje prehoda iz primitivne v razvito družbo prekratko, da bi to imelo kakršen koli zgodovinski pomen. Tehnološke veščine, ki bi se morale razvijati na stotine ali celo tisoče let, pojavijo nenadoma, "čez noč" in popolnoma brez predhodnikov...

Kot piše profesor Emery:
"Obstaja vtis posredne povezave, morda obstoja tretje osebe, katere vpliv se je razširil tako na Evfrat kot na Nil ... Sodobni učenjaki zanemarjajo možnost priseljevanja v obe regiji z neke hipotetične, a še ne odprte strani. cona. [Vendar] je tretja. Stranka, katere kulturni dosežki so bili neodvisno razširjeni na Egipt in Mezopotamijo, bi najbolje pojasnila skupne lastnosti in temeljne razlike med obema civilizacijama."
Ta teorija med drugim osvetljuje skrivnostno dejstvo, da tako Egipčani kot Mezopotamski Sumerci so častili praktično isto lunino božanstvo, eden najstarejših v svojih panteonih (Thoth med Egipčani, Shin med Sumerci). Ugledni egiptolog Wallis-Budge trdi, da je »identiteta teh dveh bogov preveč popolna, da bi bila naključna ... Napačno bi bilo reči, da so si Egipčani to božanstvo sposodili pri Sumercih ali Sumercih pri Egipčanih; najverjetneje teologi oba naroda sta si sposodila svoja teološka sistema iz običajnega, a zelo starodavnega vira".
Vprašanje torej izvira iz tega: kaj je ta "skupni, a zelo starodavni vir", ta "hipotetična, a še ne odprta cona", ta zelo razvita "tretja oseba", ki jo imata v mislih Budge in Emery? In če je pustila zapuščino visoke kulture v Egiptu in Mezopotamiji, zakaj ne bi storila enakega v Srednji Ameriki?
Dejstvo, da je do "vzpona" civilizacije v Mehiki prišlo veliko kasneje kot na Bližnjem vzhodu, ne dokazuje nič. Možno je, da je bil začetni impulz dan na obeh mestih hkrati, kasnejši razvoj pa bi lahko potekal v skladu z lokalnimi razmerami.

Po tem scenariju so se civilizaci v Egiptu in Sumeriji dobro odrezali, kar je povzročilo nastanek čudovitih in trajnih kultur. Po drugi strani pa so v Mehiki (da, kot kaže, tudi v Peruju) doživeli hud spodrsljaj. Po dobrem začetku, ko so nastale velikanske kamnite glave in bareliefi z bradatimi moškimi, se je vse hitro »zakotalilo navzdol«. Kljub upadanju svetloba civilizacije ni za vedno ugasnila, vendar je bil opazen napredek začrtan šele okoli leta 1500 pr. (tako imenovano "olmeško obzorje"). Do takrat so velike skulpture postale sivolasi ostanki duhovne moči iz antike, njihovi pozabljeni izvirniki pa so bili oviti v mite o velikanih in bradatih razsvetljencih.

AVANTURA V PODBESEDU, POTOVANJE K ZVEZDAM

Hipoteza "tretje osebe" pojasnjuje podobnosti in temeljne razlike med starim Egiptom in starodavno Mezopotamijo, ob predpostavki, da sta oba ljudstva podedovali civilizacijo od istega skupnega daljnega prednika. Hkrati ni bilo nobenih resnih predpostavk o tem, kje se nahaja ta civilizacija prednikov, kakšna je njena narava, ko se je razcvetela. Kot "črna luknja" v vesolju je ni mogoče videti. O njegovem obstoju pa je mogoče presoditi po njegovem vplivu na opazovane predmete - v tem primeru. Sumer in Egipt.

Ali je možno, da je enako skrivnostni prednik, je isti nevidni vir vpliva pustil spomin na sebe v Mehiki?

GROB PACAL

Pacalova grobnica je vsaj tisoč let mlajša od vseh dragocenih najdb iz La Vente. Medtem je bil poleg okostja v Pakalovem sarkofagu majhen kipec iz žada, za katerega se je izkazalo, da je veliko starejši od drugih tam najdenih darilnih predmetov. Ona upodablja starejši Evropejec z brado oblečeno v dolgo srajco.

JUŽNA AMERIKA

Ko se premikamo proti jugu, srečamo ljudstvo Chibcha iz Srednje Kolumbije. Po njihovih mitih so na začetku živeli kot divjaki, brez zakonov, kmetijstva in vere. Toda nekega dne se je med njimi pojavil starec druge rase. Imel je gosto, dolgo brado in ime mu je bilo Bochika. On naučil chibcha graditi koče in živeti skupaj...

ZNAK ZAUPNOSTI

Ali ni tudi čudno, da toliko mitov vsebuje opise osebnosti, kot sta Quetzalcoatl ali Viracocha, ki so prišli v času teme po poplavi, da bi razpršena in majhna plemena poučevali arhitekturo, astronomijo, znanost in pravno državo preživelih ljudi?
Kdo so bili ti civilizacijski junaki? Plod primitivne domišljije? Bogovi? Ljudje? Če bi ljudje potem lahko nekako manipulirali z miti in jih spremenili v sredstvo za prenos znanja v času?

POGOVOR Z NEROJENIMI

Egipčanska inkarnacija tega bela in bradata figura je Oziris, in ni naključje, da je eno njegovih prvih dejanj, omenjenih v mitu odprava kanibalizma med primitivnimi prebivalci doline Nila. V Južni Ameriki naj bi Viracocha svoje civilizacijsko poslanstvo začel takoj po veliki poplavi; Quetzalcoatl, odkritelj koruze, je prinesel svoje darila v kmetijstvu, matematiki, astronomiji in kulturi potem, ko je četrto sonce prekinila huda poplava.

Oziris je bil v mnogih pogledih egipčanski kolega Viracocha in Quetzalcoatl, civilizacijskih bogov Andov in Srednje Amerike. Z njimi ga ne združuje samo skupno poslanstvo, ampak tudi skupna simbolika..

Oziris in gospodarji večnosti

Upoštevati bi morali tudi Ozirisa - bradato postavo, kot je Viracocha, kot Quetzalcoatl - mimogrede, po legendi je bil on zatrl kanibalizem med Egipčani, jih naučil poljedelstva in živinoreje, jih uvedel v umetnost pisanja, arhitekture in glasbe...

Osnovne orise zgodovine Ozirisa smo zasledili v prejšnjih poglavjih in se k temu ni treba vračati. Bralec verjetno ni pozabil, da se je ta bog (spet tako kot Quetzalcoatl in Viracocha) spominjal predvsem kot dobrotnik človeštva, prosvetitelj in veliki vodja-civilizator... Njegove zasluge so vključevale zlasti odpravo kanibalizma in uvajanje Egipčanov v kmetijstvo – zlasti pridelavo pšenice in ječmena; naučil jih je tudi izdelave kmetijskih pripomočkov. Ker se je za dobra vina posebno zanimal (miti ne povedo, kje je pridobil ta okus), je posebej "usposobil človeštvo za vinogradništvo in vinarstvo, vključno z obiranjem grozdov in shranjevanjem vina ..." Poleg zdravega načina življenja, ki ga je učil Oziris svojim egipčanskim podložnikom, jim je pomagal osvoboditi se »bednih in barbarskih običajev«, podaril jim je zakonik in kult bogov. Ko je vse uredil, je izročil oblast nad kraljestvom Izidi, dolga leta zapustil Egipt in odšel na potovanje okoli sveta z edinim namenom, kot je bilo povedano Diodorju iz Sikulusa, " ... obiščite vse naseljene dežele in naučite človeštvo gojiti vinsko trto, pšenico in ječmen; ker je upal, da če bo ljudi spodbudil, da se ločijo od divjaštva in se pridružijo plemenitemu načinu življenja, bo s tem pridobil nesmrtno slavo za svoje velike koristi ... "

Oziris je najprej odpotoval v Etiopijo, kjer je poučeval kmetijstvo primitivnim lovcem in nabiralcem, ki jih je spoznal. Poleg tega je organiziral številna obsežna gradbena in hidrotehnična dela: " Gradil je kanale z zapornicami in regulatorji... dvignil je bregove rek in sprejel ukrepe, da se Nil ne bi razlil iz bregov... «Kasneje je odšel v Arabijo in nato v Indijo, kjer ustanovil številna mesta... V Trakiji je ubil barbarskega kralja, ker ni hotel sprejeti predpisanega sistema vladanja. To pravzaprav ni bilo v naravi Ozirisa, ker so se Egipčani dobro spomnili, nikoli ni "... prisilil ljudi, da upoštevajo njihova navodila; zdrava pamet uspel jih je pripeljati do tega, kar je pridigal... Mnogi njegovi modri nasveti so bili uglasbljeni v obliki hvalnic in pesmi ter izvedeni ob spremljavi glasbil. "
Spet se je težko izogniti vzporednicam s Quetzalcoatlom in Viracocho. V času teme in kaosa, ki sta lahko povezana s poplavo, se v Egiptu (ali Boliviji ali Mehiki) materializira bradati bog (ali človek). Ima različna praktična in znanstvena znanja in spretnosti, značilne za zrelo in visoko razvito civilizacijo, ki nezainteresirano uporablja v dobro človeštva. Je instinktivno mehak, vendar je sposoben pokazati trdnost, če je potrebno.... Zanj je značilno zelo visoka namenskost, in ker je organiziral svoj sedež v Heliopolisu (ali Tiahuanacu ali Teotihuacanu), je skupaj s skupino izbranih podpornikov je vzpostavljen red in vzpostavljeno izgubljeno ravnovesje v svetu.
Če za nekaj časa pustimo ob strani vprašanje, ali imamo opravka z bogovi ali ljudmi, ki so produkt primitivne domišljije ali bitja iz mesa in krvi; Bodimo pozorni na dejstvo, da miti vedno govorijo o skupini civilizacij: in Viracocha, in Quetzalcoatl, in Oziris imajo "satelite"... Včasih se znotraj te skupine pojavijo nasilni notranji konflikti, morda boj za oblast; očitni primeri so bitke med Setom in Horusom, med Tezcatlipoco in Quetzalcoatlom. Še več, ne glede na to, kje se bodo odvijali mitski dogodki - v Srednji Ameriki, na Andih ali v Egiptu - je izid vedno enak: pojavi se zarota proti civilizaciji in ga izženejo ali ubijejo.
Miti pravijo, da se Quetzalcoatl in Viracocha nista vrnila (čeprav je bila, kot smo videli, njuna vrnitev v Ameriko še vedno pričakovana med španskim osvajanjem). Kar se tiče Ozirisa, se je vrnil. Čeprav je postal žrtev Setha kmalu po tem, ko je opravil svojo svetovno misijo prisiliti ljudi, da »opustijo divjanje«, je nato ugotovil večno življenje, se je povzpel v ozvezdje Orion že kot vsemogočni bog mrtvih... pozneje kot glavni sodnik podzemlje in brezčasen primer odgovornega in dobronamernega vladanja, je v svoji zgodovini prevladoval v veri (in kulturi) starega Egipta.

V besedilih včasih omenjen kot "nebesa-to" ali "univerzalni gospodar", je Oziris opisan kot človek in hkrati nadčlovek, ki trpi in hkrati poveljuje. Poleg tega izraža svojo dvojno naravo, vlada nebesom (kot ozvezdju Oriona) in Zemlji (kot kralju ljudi)... Tako kot Viracocha v Andih in Quetzalcoatl v Srednji Ameriki deluje zvito in skrivnostno. Tako kot oni je zelo visok in vedno upodobljen z valovito božansko brado. In končno, tako kot oni, ima nadnaravne moči, se, kjer je mogoče, izogiba uporabi sile.

Po legendi je Quetzalcoatl, bog-kralj Mehičanov, odplul iz Srednje Amerike po morju, plujoč na splavu kač. Zato se je težko izogniti občutku, da se je to že zgodilo, ko beremo v egipčanskem jeziku " Knjiga mrtvih"da je Ozirisovo stanovanje" počivalo na vodi ", njegove stene pa so bile narejene iz" živih kač. "V vsakem primeru je podobnost, konvergenca simbolike, ki združuje ta dva boga in dve medsebojno oddaljeni regiji, neverjetna ...

Kakšne vmesne zaključke je mogoče narediti?

  • Quetzalcoatl, Kukulcan, Kukulcan, Gukumats, Wotan, Itzamana, Pernata kača - dobrotnik človeštva, razsvetljenec in veliki civilizacijski vodja - so še vedno obstajali, in to je očitno dejstvo,
  • Quetzalcoatl je ljudi učil matematike, medicine, astronomije, pisanja, nakita, tkanja, zaslužen je za izum matematičnih formul in izboljšanega koledarja, izum čokoladne pijače, uvedbo koledarja s ciklom 52 let, izum kanonov glasbe in plesa. Zgradil je prostorne in lepe hiše in pridigal vero, ki je spodbujala mir in ljubezen do bližnjega. Velik zdravilec, bil je zavetnik zdravilcev in čarovnikov, je "ljudstvu razkril skrivnostne lastnosti rastlin." Bil je sijajen graditelj, ki je ljudi učil skrivnosti zidarstva in arhitekture. Bog svetlobe, izobraževanja in kulture. Prepovedali so človeške žrtve in oznanjevali mir!
  • Dobra dela, ki jih je naredil Quetzalcoatl, so v besedilu podčrtana z rdečo, verjetno je vredno teči znova, da bi cenili visoko stopnjo predanosti in resnično prijaznega naravnanosti do ljudi,
  • On živel v X-XI stoletju, zgodovinarji pa verjetno nimajo natančnih datumov,
  • G. Hancock najde veliko podobnosti med Quetzalcoatlom, egiptovskim bogom Ozirisom in bogom južnoameriških Indijancev Viracocha. Na podlagi različnih dejstev, navedenih v članku, si bomo upali dodati, da je po vsej verjetnosti Kukulkan (pernata kača) lahko tudi inkarnacija samega Rigdena Djappa,
  • Kot kup dveh antipodov (pari bogov z nasprotnimi funkcijami: eden ima božansko bistvo, drugi ima demonsko) " Rigden Djappo - Ahriman", je prisoten v mezoameriški različici pred tisočletji" Quetzalcoatl - Tezcatlipoca",
  • Quetzalcoatl je bil videti kot belobradati Evropejec (o velikih bradatih bradatih bradatih bradatih več preberite v članku "Bradati bog. Kdo je on?"),
  • Odplul sem v Mezoamerico zaradi "vzhodnega" morja (torej iz Evrope) ... in odplul v morje, potem se njegove sledi v indijskih legendah izgubijo,
  • Če natančno pogledamo okraske starih Indijancev in sodeč po veličastni gradnji piramid, lahko domnevamo, da so bili v takratni družbi Indijancev visoko duhovno znanje,
  • Razumevanje, da Quetzalcoatl izvira iz imena ptice Quetzal nehote vodi v sum na sprednji vidik osebe, katere simbol je bila ptica,
  • Govoriti o porazu Quetzalcoatla je po našem mnenju skrajno napačno in zmotno. Izpolnjeval je vlogo učitelja misijonarja, komaj je nameraval ostati na enem mestu, kar pomeni, in to je očitno, da ni videl smisla v nobenem spopadu z okoliškimi zunanjimi silami. Najverjetneje je za izpolnitev svojega poslanstva preprosto zapustil Indijance in odšel naprej, - kam? Morda bomo v naslednjem delu našli še druge sledi ...

Ta članek je v postopku posodobitve ...

Se nadaljuje.

Pripravil: Dato Gomarteli (Ukrajina-Gruzija)

Quetzalcoatl ali pernata kača je eno glavnih božanstev mezoameriškega indijskega panteona. To božanstvo je volumetrična formula, ki uteleša moč Zemlje (ki jo predstavlja totem couatl) in moč nebes (ki jo predstavlja totem quetzal). Podoba Pernate kače je postala nekakšen simbol preobrazbe v tradiciji Majev, Zapotekov, Toltekov, Aztekov. Pri Aztekih je predstavljal bolj obliko boga kot človeka, kot je to veljalo za zgodnja majevska plemena.

Oblikovanje znanja, ki ga je uporabil Quetzalcoatl, je povezano z Olmeki. Tako rekoč "gumasto znanje" je povezano z možnostmi stiskanja in preoblikovanja stresa. Njihovo moč nam je pokazala velika Pernata kača, ki se je iz stanja človeka prenesla v stanje božanstva.

Quetzalcoatl se je naučil in obvladal osnovne oblike in lastnosti, s katerimi lahko človek komunicira - moč Jaguarja. Pravzaprav se je Quetzalcoatl nasprotoval totemski moči, ne da bi je ubogal in ji služil, ampak jo urejal, nadziral. Quetzalcoatl je lastnik znanja, ki je bilo osnova dvajsetih velikih simbolov Majev, ki opisujejo kodo za preoblikovanje energije in niso koledar, kot se običajno verjame.

Majski simboli so koda, ki vodi do popolnosti. Pravzaprav je koncept popolne osebe - tolteka mogoče zmanjšati nanj. Koncept "Toltek" se tu ne obravnava kot etnos, ampak kot funkcija premagovanja nižjih ravni obstoja (Chichimeca, ki se prav tako ne dojema več kot etnos, ampak kot kakovost določenih ljudi). Pravzaprav so Chichimeci tvorili dokaj nizkofrekvenčno etnično skupino Aztekov, za katero so bili značilni številna vraževerja in drugi nepotrebni pojavi.

Do neke mere so Azteki Rimljani Mezoamerike. Z njimi sta prišla zasvojenost in strah pred smrtjo ali Tezcatlipōca (Prinašalka smrti). Azteki so mu nasprotovali ustvarjalni sili Quetzalcoatla, ki ga niso dojemali kot človeka, ampak kot boga. Edino, kar so ohranili in podedovali v najčistejši obliki, je zaznavanje prostora, ki ga je zanje simboliziral Teotihuacan (Teōtīhuacān).

Hkrati so Azteki vnesli zmedo v razumevanje petih sonc. Znanje, ki ga je Quetzalcoatl predstavil kot proces prehoda skozi pet vrat in pet sonc, so Azteki projicirali v časovno dimenzijo, ki je Quetzalcoatl ni uporabljal. Zato so se Azteki izgubili v časovno-prostorskih značilnostih in preprosto kopirali majevske in tolteške simbole in bogove ter nekoliko popravili in delno spremenili njihova imena. Seveda so se do pojava Aztekov spremenili ritem in gostota Zemlje in znanje, ki ga je uporabljal Quetzalcoatl, jim je postalo težko dostopno. Posledično je sam Quetzalcoatl postal del nekega mitološkega bistva.

Tolteki so poskušali obnoviti znanje o Quetzalcoatlu. Ustvarili so zadnji harmoničen sistem znanja o Mezoamerici, ki je v razpršenih delih prišel do našega časa. Tolteki so zaslužni za razumevanje razvoja energij, povezanih s frekvenco 260 Hz. Vendar se sistem znanja, ki ga je razvil Quetzalcoatl, konča 22. decembra 2012.

Temelj Quetzalcoatlovega znanja je sposobnost pridobivanja moči in energije, ki mu daje tudi ime Topiltzin Ke Akatl Quetzacoatl (Topiltzin Cē Ācatl Quetzalcōatl - tisti, ki nadzoruje moč). Quetzalcoatl je uspel združiti tri sile, s katerimi človek sodeluje: moč Zemlje, moč neba in svojo moč, zato ga dojemajo kot troedinega Gospoda. Vsaka od moči ima svoje ime in božanski status.

Tonacatecuhtli predstavlja najpopolnejšo silo v vesolju, enako 260 Hz, s katero lahko komunicira človeški um. Imenujejo ga tudi trinajsto nebo. To je kraj, kjer ni mogoče ničesar uničiti. Tam živijo tisti, ki jih bodo ljudje kasneje imenovali "bogovi".

Mixcoatl (Mixcoatl) je moč preobrazbe, ki je dala jasno vedeti, da se v človeku spremeni nekaj, kar se spreminja v naravi. Obvladovanje moči Miscoatla je Quetzalcoatlu omogočilo razumevanje trinajstega neba in ga preneslo na ljudi.

Uresničene možnosti obvladovanja ne le zemeljskih, ampak tudi nebeških sil so naredile Quetzalcoatla nadčloveka. Vendar bi lahko koncept Miscoatl nekoliko podcenili, kar bi mu dalo pomen obvladovanja totemičnih sil, nato pa bo na njegovo mesto prišel Tezcatlipoca, ki ga povezujejo s spremembami in utripanjem zvezd.

Najpomembnejše v zvezi s Quetzalcoatlom je, da je kot rojen iz smrtnice Chimalman vnesel prostor, ki ga je opredelil kot izhodišče razvoja na poti do Jutranje zvezde, torej v trinajsto nebo.

Kjer so za enega vzeli znameniti trs,
Za dva - trenje, dejanje, kremen,
Tri ali štiri smeri ali zajec,
Za pet do šest lastnosti, razvitih ob referenčni točki,
Za šest do šest možnih sprememb silicijevega trenja,
Za sedem - koča, možnost nastavitve frekvence,
Za osem - povečanje smeri s štirih na osem,
Za devet - doseči koncentracijo ...

Toda devet potrebuje nadzorovano obliko - prostor, ki ga je Quetzalcoatl opredelil v kraju, znanem kot Tula (Tollan), kjer je ustvaril kakovost popolnega Indijanca in tistih, posledično, Tolteškega etnosa. Ta kraj je povzročil devet imen, ki predstavljajo zemeljske lastnosti Quetzalcoatla. To so Chalchiutlanetzin, Ixtlilcuechahuac (Ixtlilcuechahuac), Huetzin, Toteneuh, Nacaxoc, Mitl-Tlacomizihua (Mitl-Tlacomiziziut), Ixtlilcuechahuac (Kraljica) ...

Običajno so predstavljeni kot vladarji Tule. V resnici poosebljajo določene lastnosti prostora, ki bi jih moral razkriti tisti, ki želi priti v trinajsto nebo. Tako se zdi, da je Tula poseben kraj, kjer se resnično in bi se lahko kultivirali.

S tega položaja lahko imenujemo Quetzalcoatl oh. In ravno iz Tule je Quetzalcoatl odšel v trinajsto nebo.

Tula pa velja za kraj, kjer se je nahajal vhod v Yaxchilan (Yaxchilán, eno od imen indijske Šambale, ki so jo zgradili Maji v obliki mesta). Vendar pa je iz Tule prehod v podzemlje Mictlan, kjer je obiskal tudi Quetzalcoatl, ki je preučeval različne vrste ljudi, ki so živeli v različnih časih.

Glavna naloga Quetzalcoatla je bila doseči možnost preoblikovanja kosti, ki so bile glavni kamen spotike pri doseganju najvišjih nebes. Za to je preučeval naravo sedmih vibracij, kjer je slednje omogočilo preoblikovanje kosti.

Da bi to dosegel, je Quetzalcoatl izkoristil šest smeri, kjer sta navzgor in navzdol (moč Jutranje zvezde Tlahuiscalpantecuhtlija in moč Večerne zvezde Cholotla, ki jo je imenoval »os«), pa tudi štiri smeri in središče - Apantecutli, Wiktolinki, Tepankiski, Tlallapanac, Tsontemoc.

Mimogrede, ena od umetnosti krepitve kosti je bila igra z žogo. Drugi pomemben element je bilo ustvarjanje božanske pijače, podrejene moči vode - Tlaloc -, ki je kasneje oživila take pijače, kot sta pulque, in

Quetzalcoatl je leta 980 ustvaril zaprt prostor - Tulu. Kamni, ki se jih je dotaknil, so ohranili njegove odtise. Quetzalcoatl se je lahko povzpel skozi gore, spremenil kosti prebivalcev Tule. Menijo, da je premagal pošast Tlaltecuhtli. Določil je tudi pogoje za razvoj popolne osebe v 676 pogojnih letih (trinajst 52-letnih ciklov).

1227

Pošljite to stran prijatelju

Quetzalcoatl("Pernata kača") - v jeziku Nahuatl - ime božanstva stare Amerike, enega glavnih bogov asteškega panteona in panteona drugih civilizacij Srednje Amerike, pa tudi ime zgodovinske osebe.

Quetzal (quetzal, quetzal, quetzal) je majhna ptica s svetlim smaragdnim perjem, ki je bila zelo cenjena v tradicionalnih kulturah Amerike. Quetzal je starodavni simbol ljubezni do svobode: ta ptica ne živi v ujetništvu.

Poleg tega v čast Asteški bog je dobil ime Quetzalcoatl (latinsko Quetzalcoatlus), največji predstavnik reda pterozavrov.

Korenine kulta kače v Mezoameriki segajo v antične čase; prve podobe ptic podobnih kač segajo v obdobje 1150-500 pr. NS. Kača je poosebljala zemljo in vegetacijo, vendar je bilo to v Teotihuacanu (okoli 150 pr. N. Št.), Kjer so bile kače upodobljene s perjem iz kvecala. Podrobnejše slike najdete v templju Quetzalcoatl, zgrajenem okoli leta 200 pr. Pred našim štetjem, na katerem lahko vidite klopotačo z dolgim ​​zelenim perjem iz ketzala.

V Teotihuacanu so častili boga vode, medtem ko je Quetzalcoatl kot kača poosebljal plodnost zemlje in je bil podrejen Tlalocu. Po razvoju kulta se je osamosvojil.

Sčasoma se je Quetzalcoatl združil z drugimi božanstvi in ​​prevzel njihove lastnosti. Quetzalcoatl so pogosto povezovali z Ehecatlom (Eecatl), bogom zraka, ki je poosebljal naravne sile, povezovali pa so ga tudi z jutranjo zvezdo (Venero) (pod imenom Tlauiscalpantecutli (Tlauizcalpantecuhtli). Dvojčka (naual, nagual) in zvezde dvojčke večera Quetzalco Ponoči prenaša sončni disk skozi globine podzemlja od zahoda proti vzhodu. Quetzalcoatl je postal utelešenje dežja, božanskih voda in vetrov, medtem ko je bil Tlaloc bog podzemnih in jezerskih voda , jame in reke ter rastline. In končno je Quetzalcoatl postal eden od bogov ustvarjalcev.

Vpliv boga Teotihuacana se je razširil na Maje, ki so ga imenovali K "uk" ulkan.

V Xochicalcu (700–900 n. Št.) So vladarji svojo moč začeli povezovati z imenom Quetzalcoatl, podobe Boga so dobile več človeških lastnosti. Sčasoma so Tolteki sprejeli vero, njihovi vladarji pa so začeli uporabljati ime Quetzalcoatl. Tolteki so predstavili Pernatega Boga kot osebo z božanskimi lastnostmi, ki so povezane tudi z njihovimi vladarji.

Najbolj znan med temi vladarji je bil Se Akatl Nakshitl Topiltzin Quetzalcoatl (One Reed Our Lord the Pernate Serpent-Nahuatl) (923-947 ali 947-1000), legende o katerih so skoraj neločljive od legend o Bogu. Trenutno najbolj priznan datum za pojav Quetzalcoatla v Tuli velja za leto 980. Tolteki so Quetzalcoatla povezali z lastnim bogom Tezcatlipoco (Tezcatlipoca) in ju naredili za enakovredne tekmece in dvojčke. Ena od legend o Se Akatlu pravi, da je imel svoj obraz tako grdo, da je pustil dolgo brado, da jo je skril, kasneje pa je začel nositi belo masko. Legenda je bila nekoliko popačena in v podobah Quetzalcoatla so pogosto začeli upodabljati belobradega moškega.

V psevdoznanstvenih krogih se Quetzalcoatlov značilen videz pogosto razlaga kot dokaz o obiskih kavkaških popotnikov v starodavni Ameriki.

Čaščenje Quetzalcoatla je vključevalo žrtvovanje metuljev in kolibri, v poznejšem obdobju kulta (ko je Quetzalcoatlov vpliv kot politika izginil) pa so bili žrtvovani tudi ljudje.

Če najdete napako, izberite del besedila in pritisnite Ctrl + Enter.