Kako so Azteki imenovali 400 bogov južnih zvezd. Azteška religija: bogovi in ​​boginje azteške civilizacije

Maja letos smo že pisali o Aztekih – hudih bojevnikih, zvitih politikih in rojenih administratorjih, ki so zgradili enega najmočnejših imperijev v Mezoameriki. Imperij, pri smrti katerega je imela religija ne zadnjo vlogo. prepričanje nadnaravna bitja naredila, da so Indijanci Špance smatrali za bogove in trepetali od strahu ob pogledu na konkvistadorje, ki jezdili doslej nevidne konje (kar pa jim ni preprečilo, da bi konjom z enim udarcem macuahuitl mečev odsekali glave). Mnogi Azteki si niso mogli niti predstavljati, da bo "vrnitev" Quetzalcoatl-Cortesa zanje konec sveta.

O bestiariju Aztekov so ohranjeni le drobni podatki. Španski duhovniki so poskrbeli, da izmišljeni prebivalci južnoameriške džungle nikoli niso zapustili bareliefov uničenih piramid. Vendar že nekaj slik v napol obrabljenih kodeksih ustvari sliko neverjetnega sveta, v katerem je bilo več bogov kot fantastičnih živali. Spoznajte izmišljena bitja, ki so uničila pravi imperij!

Božanska komedija

Začetne strani azteškega bestiarija so posvečene zgodovini našega sveta. V prvem »soncu« (epohi) je bogove močno oviral velikan Cipactli- hibrid ribe in krokodila, na vsakem sklepu katerega je zrasla glava z odprtimi lačnimi usti. Bogovi so se spustili v prvotni svetovni ocean, zgrabili ubogo pošast za ude in začeli vleči v različne smeri, dokler niso ubogega raztrgali na koščke. Vendar pa je Cipactli Tezcatlipoci uspelo odgrizniti nogo, zato se na večini risb bohoti s štorom.

Glava pošasti je postala nebesa, telo je postalo zemlja, rep pa podzemlje (primerjajte s sumerskim mitom o Tiamatu). Bogovi so zemljo naselili z velikanskimi ljudmi. Toda kmalu so se nebesniki med seboj sprli, s kamnito palico izbili sonce z neba in jezni Tezcatlipoca je ustvaril jaguarje in jim naročil, naj požrejo vse ljudi.

Ko so se čustva umirila, so bogovi ustvarili nove ljudi - tokrat majhne velikosti. Sprva je šlo vse dobro, potem pa so ta nehvaležna bitja nehala častiti nebesnike in Tezcatlipoca se je odločil, da jih bo naučil lekcijo in jih spremenil v opice. Quetzalcoatlu to ni bilo všeč in je z Zemlje odpihnil vse primate, kar je povzročilo orkan brez primere (nekatere opice so očitno pobegnile tako, da so se oklepale dreves - tako je bilo od takrat).

Na tretjem "soncu" se je Tezcatlipoca odlikoval z zapeljevanjem žene boga dežja Tlaloca (ni se mu bilo treba veliko naprezati, saj je imel opravka z boginjo seksa), ki je začasno delovala kot dnevna svetloba. Ta je postal tako žalosten, da se je odvrnil od svojega glavnega dela in ljudem povzročil veliko sušo. Začeli so moliti za dež, vendar jim je zmešani bog dal asimetričen odgovor v obliki ognjene toče, ki je uničila celotno Zemljo.

Bogovi so ga hitro obnovili, toda nemirna Tezcatlipoca je tako razburila boginjo voda Chalchiutlicue, da je 52 let jokala kri, zaradi česar so se nekateri ljudje utopili, nekateri pa so se spremenili v ribe.

Zdaj je na dvorišču obdobje petega "sonca". Azteki so podpirali njegov boj proti noči tako, da so redno črpali ljudi na vrhu piramid. Obredov že skoraj 500 let ni bilo opazovano, a večna tema in preobrazba v nekakšne živali (na primer slepi krti) nam ne grozi. Po starodavnih legendah bo peti svet propadel zaradi strašnih potresov.

visoko leteče ptice

Azteški bestiarij je zanimiv po tem, da meša bogove in živali. Številna višja bitja so bila povezana z določenimi živalmi ali pa so imela zoomorfen videz. In obratno - številne živali so bile obdarjene z božanskimi lastnostmi. Po številu izmišljenih bitij se Azteki lahko kosajo z ustvarjalci igralnega sistema Dungeons & Dragons - samo imajo približno sto bogov.

AT starodavne legende Pri Aztekih prevladujejo ptice. Zgodovina tega ljudstva se začne s čapljami. Vsaj ime legendarnega doma prednikov - Astlana - je prevedeno kot "država čaplji" *. Od tam so Azteki prinesli božanskega kolibrija z imenom Huitzilopochtli(»levi kolibri« ali »levoroki kolibri«), svoj kapital pa so položili na mesto, kjer je orel sedel na kaktus (in kljuval kačo, po drugih različicah legende je pojedla majhno ptico ali sam kaktus).

*To dejstvo je sporno, saj v jeziku Nahuatl "država čaplji" zveni kot "Aztatlán".

Kmalu se je božanski kolibri spremenil v enega najpomembnejših azteških bogov. Rodil se je iz boginje Coatlicue - precej ljubke ženske, ki nosi krilo iz kač in ogrlico človeških src, na nogah pa ima zrasle kremplje za kopanje grobov. Nekoč, ko je boginja pometala tempelj, je nanjo padel kup perja. Zaradi tega je gospa čudežno zanosila, kar je močno razjezilo njeno hčer Coyolshauki. Nameravala je ubiti svojo mamo, ki se je osramotila s perjem. Huitzilopochtli, ki je bil v maternici, je slišal za to in se dobro pripravil. Tik pred umorom je v polni borbeni opremi skočil iz matere, sestri odsekal glavo in jo vrgel v nebo, kjer je postala luna. Tudi kolibri so včasih nevarni.

bog dežja Tlaloc izgledal kot človek - razen oči sove, jaguarjevih zob in kač na obrazu. Njegove "podrejene" živali so žabe in kače. Tisti, ki jih je ubil strela, utopljeni, gobavci in protin, so padli v nebeško domeno Tlaloc. Vsako leto so Azteki v čast tega boga utopili veliko otrok.

Orli so bili predstavniki sončnega boga Tonatiu. Z imenom tega božanstva so povezane "blagovne" azteške žrtve, saj je kri veljala za "gorivo" Sonca, brez katerega bi se ustavilo, ugasnilo in uničilo ves svet. Število žrtev je bilo več deset tisoč na leto, čeprav so jih morda pretiravali tako sami Azteki (tako da so se jih sosednja plemena bali) kot Španci (ki so Indijance želeli postaviti v črno luč).

Na preprostejši, vsakdanji ravni so Azteki svoje otroke strašili s ptico. Tkaklo Hork(dobesedno - "ptica smrti"). Živela je visoko v gorah in bila je dovolj močna, da je zgrabila otroka in ga odvlekla k svojim piščancem v gnezdo, posuto s človeškimi lobanjami.

V živalskem svetu

V bližini rek ropa Aquizotl- bitje kot črna vidra ali opica s pasjo glavo, spretnimi rokami in dodatnim udom namesto repa, ki ga štrli iz vode, da bi zgrabil plen. Ponoči Aquizotl posnema jokajočega otroka in vabi lahkoverne popotnike. Telo žrtve, vlečeno pod vodo, kmalu izstopi. Meso je celo, na koži ni niti ene praske. Manjkajo le oči, zobje in nohti - ta pošast jih ima za najbolj okusne.

V primeru Aquizotla je »pes brskal« po zgodovini. To je bilo ime azteškega cesarja, ki je vladal od leta 1486 do 1502. Njegov grb je upodobil psu podobno bitje z roko namesto repa. Vladavina Aquizotla je bila kratka in despotska tudi po merilih ostrih Aztekov, tako da je ljudski spomin tirana hitro spremenil v psa pošast.

Bog Xolotl je imel tri videze: okostje, človek s pasjo glavo ali pošastna zver z nazaj obrnjenimi nogami. Služil je kot prevodnik duš v podzemlju, ljudem pošiljal strele, ogenj in smolo.

V čast Xolotlu je bila poimenovana starodavna pasma mehiških psov brez dlake ( scholoitzkuntli). Azteki so verjeli, da je Xolotl te pse izdelal iz kostne moke, pomešane s krvjo iz Quetzalcoatlovega penisa - torej iz istega materiala kot ljudje. Indijanci so te pse hranili kot svete hišne ljubljenčke, saj so verjeli, da bodo po smrti lastnika njegovo dušo odnesli na pravo mesto. To pa jim ni preprečilo, da bi scholoitzkuntli na mizo postregli v ocvrti obliki (jedi iz psov so Špancem povzročile nič manjši šok kot stopnice piramid, prelite s krvjo).

Še en azteški pes je boginja Chantico, "Tista, ki živi v hiši." Obseg njene metafizične odgovornosti je precej raznolik: ognjišče, zorenje koruze in vulkanski izbruhi. Nekoč med postom se ta kmetijska vulkanska boginja ni mogla upreti in je jedla ocvrte ribe s papriko. Uporaba paprike med postom je bila prepovedana, zato so odpadnika spremenili v psa. Občasno je v obliki rdeče kače. Chantico lahko prepoznate po kroni strupenih kaktusovih trnov na glavi.

Azteki so Kojota po imenu imenovali za boga glasbe, plesa in zabave Huehuecoyotl. Na telo kojota je ljudska fantazija pritrdila človeške ude. Lahko spremeni svoj videz in tako kot skandinavski Loki obožuje praktične šale. Praviloma se kojotove šale z bogovi sčasoma obrnejo proti njemu. Včasih se Huehuecoitl naveliča in začne vojne med ljudmi.

Jaguarja so po imenu identificirali z bogom Tepeyolotl, torej "Srce gora". Živel je v gorskih jamah, napolnjeval zemljo s svojim ropotom (proizvajal potrese) in ustvarjal gorske odmeve, njegova koža pa je bila prekrita s pikami, ki so simbolizirale zvezde na nočnem nebu. Poleg tega je bil jaguar ena izmed najljubših kož. Tezcatlipoca- "kadilno ogledalo", bog-čarovnik, zavetnik duhovnikov in uničevalec sveta.

Drugo "sonce" se je končalo z orkanom in preobrazbo ljudi v opice, zato je povsem logično, da bog vetra ehecatl upodobljen s telesom opice. Njegova glava je okrašena z rdečim ptičjim kljunom, namesto repa pa se premika kača. Nekaterim se ta prizor morda zdi nenaklonjen, a po legendah je Ehecatl prinesel ljubezen v naš svet, prvi od bogov, ki je vzljubil smrtno žensko. Mayahual. Verjetno se je takrat pojavil stereotip, da bi moral biti moški le malo lepši od opice. Glavna stvar je, da v nečem drugem ne popušča Bogu.

Nekega dne Mayahual Opazil sem, da je zajec, ki je jedel agave, tekel po polju v popolnoma neustreznem stanju. Tako je odkrila alkoholni potencial tega kaktusa, za katerega so bogovi Mayahuala naredili za boginjo – poosebljenje agave. Po legendi je rodila Sentson Totochin- 400 zajcev, ki so postali zavetniki zastrupitve (obstajajo dokazi, da so Azteki merili stopnjo zastrupitve na lestvici od 1 do 400 zajcev). Do sedaj je bilo v Mehiki običajno, da se pred pitjem pulqueja po tleh popije malo pijače kot žrtvovanje zajcem.

Mayahual se je kasneje poročil z bogom patecatl ki predstavljajo zelišča in korenine. Njegovo ime je ustrezno prevedeno: "Je iz države zdravil." Azteki so koncept "medicine" dojemali na precej svojevrsten način, zato je pokroviteljstvo alkohola postalo glavna funkcija Patekatla.

V suhih bombažnih drevesih so skrita vrata, ki vodijo v kraljestvo Chanek- svojevrstni elementali, duhovi narave, ki jo ščitijo pred človekom. Po potrebi ga napadejo in "izbijejo" dušo iz telesa, nato pa jo odnesejo v svoje globine zemlje. Obstajajo rituali, ki dušo pokličejo nazaj, a če jih ne izvedemo pravočasno, bo telo umrlo. Kasnejše različice legend opisujejo čanke kot otroke z obrazi starcev.

Eden od likov Pratchettovega Discworlda se je imenoval Twoflower. In Azteki so imeli boga nezmernosti Macuilxochitl kar dobesedno pomeni "pet cvetov". Pogosto so ga upodabljali kot želvo s človeško glavo. Na dnu kipov so bile vklesane podobe psihoaktivnih gob, tobaka, olilukwija (semena Turbina corymbosa, katerega odvar so dajali osumljencem kaznivega dejanja, da bi povedali resnico), chemia willifolia (zvočna halucinogena, ki spreminja zaznavanje zvokov in barva sveta v rumeno-belih tonih, zaradi česar so rastlino imenovali "odpiranje sonca"). Druge "rože" niso identificirane.

Glede na to in tudi dejstvo, da je bil Macuilxochitl običajno upodobljen z odprta usta in zavijanje z očmi, znanstveniki sklepajo o »poklicu« tega boga. Ni patroniziral navadnih požrešcev ali pijancev, ampak večinoma odvisnikov od drog. Oziroma duhovnikom, ki so vstopili v narkotično ekstazo, kot v svoj dom.

Polna boginja cvetja je bila Shochiketsal, "Cvetna ptica" (po azteški navadi je bila odgovorna tudi za stvari, ki so zelo oddaljene od flore - na primer za plese, igre in prostitucijo). Njeno spremstvo so sestavljale ptice in metulji. Za razliko od drugih azteških bogov, boginja cvetov od svojih častilcev ni zahtevala, da se zadušijo s svojimi črevesji. Dovolj ji je bilo, da so ljudje vsakih 8 let prirejali cvetlične festivale.

To ime je nosila boginja koruze Chicometoatl kar pomeni "sedem kač". Septembra so zanjo določili dekle, ki so ji konec meseca obglavili, ji iz telesa izlili kri in kip boginje zalili. Duhovnik je odstranil kožo z trupla in jo nosil na sebi.

Azteki so kače zelo spoštovali in jih posvetili številnim bogovom. Imenoval se je "kača belega oblaka". Mixcoatl, zavetnik nebes in lova. Njeno fizično utelešenje je bila Rimska cesta – velika bela »kača« za oblaki. Prej je bil podoben jelenu ali zajcu, kasneje pa je postal človek kača, ki je streljal strele in s kremenom rezal nebeški ogenj.

Po mitih je bila Mixcoatlova najljubša zabava oploditev nič hudega slutečih boginj s pomočjo za to najbolj neprimernih predmetov. Osumljen je zgoraj opisane nosečnosti Coatlicue, kjer je bog prevzel obliko krogle perja. Druga legenda pravi, da se je spremenil v kamniti nož in padel na Coatlicue, zato je rodila zvezde in luno.

Mitologija Aztekov je zelo raznolika in fascinantna, v panteonu Indijancev je približno sto bogov. Ker ne želimo tega članka preobremeniti z odvečnimi informacijami in ga spremeniti v mini enciklopedijo, smo se omejili na najvidnejša božanstva, ki so zasedala vidno mesto v azteški kulturi. To je pernata kača Quetzalcoatl, zavetnik duhovnikov Tezcatlipoce, "jedo odplake" Tlazolteotl in seveda krvavi bog vojne Huitzilopochtli.

Številna božanstva osrednje Mehike so bila inkarnacije nebesnih teles, kot so Venera, Sonce in celo zvezde Rimske ceste. V tem pogledu so Azteki presenetljivo podobni starim Rimljanom, ki so tudi pobožali planete (dovolj je, da se spomnimo kulta Marsa, zavetnika Rima in boga vojne). Mimogrede, planet Venera, ki mu pravijo tudi jutranja zvezda, je pri Aztekih povzročil strahospoštovanje. Po prepričanju Indijancev je njegova svetloba sposobna povzročiti ogromno škodo človeku in mu prinesti vse vrste nesreč.

Indijanci so bogovom pripisovali ne le ustvarjanje sveta in človeka, temveč celo izum tako trivialne stvari, kot je pulque, močna alkoholna pijača, pridobljena iz agavinega soka. Po mnenju Aztekov so se bogovi odločili izumiti sredstvo za spodbujanje ljudi k petju in plesu. Opojno pijačo so prenesli na ljudi. Duhovniki so uporabljali pulque za druge verske obrede.

Pernata kača Quetzalcoatl

Ta bog je hibrid kače in rajske ptice. V skladu s tem je utelešenje kačje modrosti in pernate lepote. Po legendi je Quetzalcoatl ljudem dajal hrano - iz podzemnih shramb je ukradel koruzna zrna, ki se je spremenil v mravljo. Poleg tega se pernata kača šteje za izumitelja koledarja. Hvaležni ljudje so zgradili številne templje in piramide v čast boga.

Quetzalcoatl poveljuje elementom, to je eden od bogov demijurgov (stvarjalcev sveta in človeka). Ena od njegovih oblik je Ehekatel, spoštovan kot bog vetra. Sprva čaščenje Quetzalcoatla ni vključevalo človeškega žrtvovanja. Kot daritev bogu so uporabljali le kolibrije in metulje. Toda očitno je sčasoma pernata kača postala bolj krvoločna, nato pa so ljudje začeli delovati.

Najstarejše podobe Quetzalcoatla segajo v približno 8..5 stoletja pred našim štetjem. Včasih je bilo božanstvo izklesano na kamnu v obliki mogočnega človeka v maski in z brado, pogosteje pa so ga lahko našli v obliki kače, delno prekrite s perjem. Azteki so verjeli, da se je pernata kača sposobna inkarnirati v obliki človeka. Zlasti španskega osvajalca Fernanda Cortesa so imeli za eno od inkarnacij Quetzalcoatla.

Zavetnik duhovnikov Tezcatlipoca

V mitologiji Majev in Aztekov je Tezcatlipoca spoštovan kot gospodar elementov, ki lahko povzroči uničujoče potrese. To je edinstven lik, ki je hkrati ustvarjalec in uničevalec sveta (nekakšen indijski analog boga Šive). Tezcatlipoca kaznuje zločince in daje prednost duhovnikom, zapoveduje mrazu in zvezdam. Včasih so ga dojemali kot čarovnika, ki lahko spremeni svoj fizični videz.

Eden od atributov boga Tezcatlipoca je Itlachiayakue - dobesedno ga lahko prevedemo kot "kraj, s katerega gleda." Dim prihaja iz tega skrivnostnega ogledala, ki je sposobno ubiti božje sovražnike. AT desno roko Tezcatlipoca ima štiri puščice kot simbol neizogibne kazni, ki jo obljublja grešnikom.

Treba je opozoriti, da v mitologiji Indijancev Tezcatlipoca gravitira k lepim dekletom. Nekoč je celo slučajno zapeljal čudovito Shochiketsal (boginjo cvetja), ki je bila že poročena s Shochipillijem. Torej vrli bog, ki ljubi kaznovati ljudi za njihove pregrehe, sam ni brez greha.

Huitzilopochtli - krvni bog vojne

To je eno najtemnejših in najbolj krutih božanstev azteškega panteona. Huitzilopochtli (znan tudi kot Witzliputzli) je znan kot bog vojne in zavetnik mesta Tenochtitlan. Prav njemu so starodavni indijski duhovniki prinesli najbolj krute in krvave žrtve. Po legendi se je Huitzilopochtli nenehno boril s silami teme in Bog je za to prejel moč z žrtvovanjem.

Za podobo božanstva je bila izbrana humanoidna figura, na glavi katere je bila čelada, ki posnema kljun kolibrija. V levi roki Huitzilopochtlija je bil lok s štirimi puščicami, puščicami in metalcem sulice. V desni roki božanstva je bila palica v obliki zvijače kače.

Moram reči, da temperament Vitsliputslija v celoti ustreza njegovemu grozljivemu videzu. Po eni od azteških legend je nekoč odsekal glavo svoji sestri po imenu Coyolxauqui. Zakaj je to storil, vprašate? In da bi ljudem omogočili užitek ob pogledu na luno, je odrezana glava poletela na nebo in se nekako spremenila v nočno zvezdo. To je pravilno. Kako bi brali?

Tlasolteotl, ki jedo blato

Kljub precej disonantnemu imenu (požiralec umazanije ali iztrebkov) je ta azteška boginja zasedla vidno mesto v panteonu Indijancev. Ljudem je pomagala očistiti se poželenja, prepovedanih strasti in podobnih grešnih nesreč. Vendar pa boginja Tlasolteotl ni mogla samo pogasiti strasti, ampak jih tudi vzbuditi, poleg tega pa pošiljati spolne bolezni in norost ljudem, ki so ji bili sporni.

Boginja je bila upodobljena kot ženska z golimi prsi, oblečena v bombažna oblačila. Nepogrešljiv atribut Tlasolteotla je bil obroč v obliki polmeseca, ki je navit skozi nos. Na glavi boginje je bilo pokrivalo iz prepeličjega perja. Okoli vratu Tlasolteotla je bila vrv namočena s krvjo ali koralna kača, ki je simbolizirala grehe.

Tako kot mnogi drugi azteški bogovi je bil tudi Tlasolteotl zelo zahteven glede žrtvovanja. Jeseni so ljudje priredili veliko praznovanje v njeno čast. Dogodek je dosegel vrhunec z žrtvovanjem mlade ženske. Iz njene kože so izdelali ogrinjalo, ki ga je nato nosil duhovnik, ki je poosebljal Tlasolteotla. V sušnih letih naj bi človeka žrtvovali boginji. Zapornika so privezali na drog, nato pa so vanj metali puščice. Azteki so verjeli, da lahko kri, ki kaplja na tla, povzroči dež.

AMPAK
Acolmiztli je bog podzemlja.
Acolnahuacatl je bog podzemlja.
Akuekukiotisiuati (Acuecucyoticihuati) - boginja oceana, tekoče vode in rek. Povezan s kultom Chalchiutlicue - je njena inkarnacija. Podpira zaposlene ženske.
Amimitl je bog jezer in ribičev.
Aztlan - "država čaplji", mitski dom Aztekov. V legendah je opisan kot otok sredi velikega jezera. Sprva so Azteki, tako kot druga ljudstva Nahua, šteli za dom svojih prednikov Chicomostoc, državo, ki se nahaja nekje severozahodno od Mehiške doline. Mit o Aztlanu je nastal po tem, ko so Azteki ustanovili svojo državo.
Atl je bog vode.
Atlacamani je boginja neviht, ki izvirajo iz oceana.
Atlacoya je boginja suše.
Atlatonin je eno od imen azteške matere boginje.
Atlaua - "Gospodar voda", močan bog vode. Povezan s puščico (atlatl). Je tudi bog zavetnik ribičev.
Ayauhteotl je boginja zmrzali in megle, ki jo opazimo le ponoči ali zgodaj zjutraj. Povezan z nečimrnostjo in slavno osebnostjo.
in
Ilamatecuhtli - "Stara dama", v mitologiji Aztekov, boginja, povezana s kultom zemlje in koruze, prva žena Mixcoatla, ena od inkarnacij boginje zemlje in rojene Zihuacoatl.
Iztaccihuatl - speča ženska. Hči azteškega vladarja, ljubljeni Popocatepetl. Bogovi so jih spremenili v gore.
Itzlacoliuhque je bog obsidijanskega noža. Ena od inkarnacij Tezcatlipoke.
Itzli je bog kamnitega noža in žrtvovanja.
Itzpapalotl - "Obsidijanski metulj", boginja usode, povezana s kultom rastlin. Prvotno je bilo eno od lovskih božanstev med Chichimeci. Upodobljena je bila kot metulj s krili, posejanimi z rezili iz obsidijana na robovih, ali kot ženska z jaguarskimi kremplji na rokah in nogah. Ubil jo je Mixcoatl.
Ixcuina je boginja poželenja, zavetnica prostitutk in varljivih zakoncev.
Ixtlilton - "Črni obraz", boginja medicine, zdravja in zdravljenja, pa tudi praznovanj in iger. Žrtvovali so ji, ko je otrok začel govoriti; bolne otroke so zdravili z vodo iz vrčev, ki so stali pred kipom Ishtliltona.
Za
Camaxtli je bog vojne, lova in usode. Izdelovalec ognja. Eden od 4 bogov, ki so ustvarili svet. Je tudi plemenski bog Chichimekov.
Quetzalcoatl - "pernata kača". V mitologiji Aztekov in Toltekov je bog demijurg, ustvarjalec človeka in kulture, gospodar elementov. Eden glavnih bogov Toltekov, Aztekov in drugih ljudstev srednje Mezoamerike. Sodeloval je pri ustvarjanju in uničevanju različnih svetovnih epoh ter vladal eni od svetovnih epoh in za to epoho ustvaril človeka iz kosti ljudi prejšnjih epoh, zbranih v Mictlanu. Je tudi bog vetrov Ehecatl (ena od njegovih oblik) ter bog vode in obilja. Kot bog voda je ukazal strele, ki je v svojih oblikah spominjala Azteke na silhuete nebesnih kač. Domneva se, da je sin Coatlicueja in brat dvojček Xolotl. Kot nosilec kulture je svetu dal koruzo (koruzo) in koledar ter je zavetnik umetnosti in obrti. Po enem od mitov se je po smrti spremenil v jutranjo zvezdo (Venero) in se povezal s Tlahuitzcalpantecuhtlijem. Med Tolteki je Tezcatlipoca ("kadilno ogledalo") deloval kot njegov nasprotnik. Kasneje so ga Azteki naredili za simbol smrti in ponovnega rojstva ter zavetnika duhovnikov. Duhovniki najvišjih stopenj so bili imenovani po njegovem imenu - Quetzalcoatl. Bog Quetzalcoatl je pogosto povezan s tolteškim duhovnikom-vladarjem Topiltzinom Ce Acatlom, ki je vladal Tuli v 10. stoletju. Duhovnik je bil sin Michcoatla (Camaxtlija) in Chimalmana in se je rodil v Michatlauco (Michatlauhco) "globoke vode, kjer živijo ribe." Kult Quetzalcoatla je bil razširjen v Teotihuacanu, Tuli, Xochilcu, Choluli, Tenochtitlanu in Chichen Itzi.
Coatlicue - "Ona je v kačji obleki", Coatlantonan - "Naša mati kača." Boginja zemlje in ognja, mati bogov in zvezd južnega neba. Vsebuje tako začetek kot konec življenja. Upodobljena je bila v oblačilih iz kač. Je mati boga sonca Huitzilopochtlija. Po mitu je bila Coatlicue pobožna vdova in je živela s sinovoma Senzonom Witznahuo (»400 južnih zvezd«) in svojo hčerko Coyolxauco, boginjo lune. Vsak dan se je Coatlicue povzpel na goro Coatepec ("kačja gora"), da bi ponudil žrtvovanje. Coatlicue je poosebljenje zemlje, iz katere vsak dan izhaja sonce (Hutzilopochtli), ki odganja luno in zvezde. Hkrati je Coatlicue boginja smrti, ker. zemlja požre vse, kar živi.
Coyolxauhqui - "Zlati zvončki". Boginja zemlje in lune. Nadzira 400 zvezdnih božanstev Witznaun. Ima magične moči, ki lahko povzročijo ogromno škodo.
Cochimetl - bog trgovine, zavetnik trgovcev (trgovcev).
M
Mayahuel - v azteški mitologiji, prvotno ena od boginj plodnosti, nato boginja, ki je ljudem dala agavo in alkoholno pijačo octli. Boginja maguey (vrsta agave). Spremenil se je v magway, ki je rastlini vzbudil urok dolgoživosti. Upodobljena kot ženska s 400 prsi.
Macuilxochitl - "5 cvetov". Bog glasbe in plesa. Bog pomladi, ljubezni in zabave, zavetnik umetnosti. Drugo ime je Shochipilli.
Malinalxochi je Huitzilopochtlijeva sestra. Čarovnica z močjo nad škorpijoni, kačami in drugimi pikajočimi in grizljivimi puščavskimi žuželkami.
Metztli je bog lune.
Meshtli (Mextli) - glavni bog Mehičani, ki so državi dali ime. Pogosto ga povezujejo s Huitzilopochtlijem. Vsako leto so mu žrtvovali na stotine ljudi. Meshitli je bil bog vojne in neviht.
Mictlan - v azteški mitologiji postranski svet razdeljen na devet stopenj. Zadnja stopnja podzemlja, ki se nahaja na severu. Vanjo so padle vse duše, razen bojevnikov, ki so padli v bitki, žensk in otrok, ki so umrli med porodom (odšli so v Tonatiuichan ali "Hišo sonca") in utopljencev (končali so v Tlalocanu), kjer so našli večni počitek. Vendar so morale duše, da bi prišle do Mictlana, na pot, polno nevarnosti. Med pogrebom so bili mrtvi obdarjeni s čarobnimi močmi in s pomočjo boga Xolotla so lahko uspešno dosegli Mictlan. Pot do tja je trajala štiri dni. Pokojnik je moral preiti med dvema gorama, ki sta ga grozili, da ga bosta strla, pri tem pa se je izognil napadu kače in velikanskega krokodila, prečkati osem puščav, se povzpeti na osem gora, prestati zmrzal veter, ki je vanj metal kamenje in rezila iz obsidijana. Zadnja ovira - mrtev je prečkal široko reko na hrbtu majhnega rdečega psa. Ko je prišel do vladarja Mictlana - Mictlantecuhtlija, mu je pokojnik ponudil svoja darila in dobil svoje mesto v enem od devetih pekel.
Mictlantecuhtli - "Gospodar kraljestva mrtvih". V mitologiji Aztekov je bil gospodar posmrtnega (podzemnega) sveta in podzemlja upodobljen kot okostje ali z lobanjo namesto glave s štrlečimi zobmi; njegovi stalni spremljevalci so netopir, pajek in sova. Njegova žena je Mictlancihuatl. Po mitih se je Quetzalcoatl spustil v 9. podzemlje v Mictlantheculi po kosti mrtvih, da bi ustvaril nove ljudi. Ker je vedel, da je Mictlantecuhtli nezaupljiv in nagnjen k prevaram, je Quetzalcoatl, ko je prejel prošnjo, hitel kandidirati. Jezen ga je Mictlantecuhtli zasledoval in ukazal prepelici, naj napade boga stvarnika. Quetzalcoatl se je v naglici spotaknil, padel na kosti, jih zlomil in s težavo zdrsnil iz podzemlja ter odnesel plen. Ko je poškropil kosti s svojo krvjo, je Quetzalcoatl ustvaril ljudi, a ker so bile zlomljene kosti različnih velikosti, se moški in ženske razlikujejo po višini.
Mictlancihuatl - žena Mictlantecuhtlija, boginje podzemlja.
Mixcoatl (Mixcoatl) - "Oblačna kača", Istak Mixcoatl - "Bela oblačna kača", Camashtli - bog zvezd, polarne zvezde, lova in vojn ter oblakov, oče Quetzalcoatla. Sprva med Chichimecami je bil Michcoatl božanstvo lova, ki so ga častili v obliki jelena. Kasneje so Azteki povezani s kultoma Huitzilopochtlija in Quetzalcoatla in veljajo za prednike plemen Nahua. Včasih je v mitih hipostaza Tezcatlipoke - zanetil je prvi ogenj in za to uporabil nebeški svod, ki ga je kot vrtalnik zavrtel okoli osi. Je sin Cihuacoatla in oče Xochiquetzala, pa tudi Huitzilopochtlija, rojenega iz Coatlicueja. Upodobljen z metalcem sulice (atlatl) in puščicami v rokah. Ubil je Itzpapalotla ("obsidijanskega metulja").
H
Nagual (Nagual) - zaščitnik duha v obliki živali ali rastline. Za določitev Naguala je bil pesek raztresen blizu koče novorojenčka; odtisi stopal, ki so se pojavili zjutraj, so kazali na žival. Vsak bog in človek ima svojega naguala, s katerim deli svojo usodo do smrti. Na primer Huitzilopochtlijev nagual je kolibri, Quetzalcoatlov je pernata kača, Tezcatlipoca je jaguar, Tonatiujev je orel.
Nahual (Nahual) - zavetniki (zagovorniki) smrtnikov. Narejeni so iz iste snovi kot smrtniki. Vsak smrtnik ima nahuala, ki pazi nanj.
Nanauatzin je bog, ki se je žrtvoval, da bi sonce še naprej sijalo. Skrbi za pogumne in pogumne ljudi.
O
Omacatl (Omacatl) - "2 trstici". Bog praznikov in užitkov. To je eden od vidikov Tezcatlipoca. Na eni izmed veselic so iz koruze naredili figurico boga, nato pa so jo pojedli.
Omecihuatl je boginja ustvarjalka. Ometekutlijeva žena. V azteški mitologiji sta obstajala dva prednika vseh stvari - boginja Omesihuatl in njen mož Ometecuhtli.
Ometecuhtli - "2 Gospod". Bog Stvarnik, bog ognja. Zasedal je najvišje mesto v azteškem panteonu bogov. Gospodar (ali aseksualni gospodar) dvojnosti in enotnosti nasprotij. Ni imel jasnega kulta in središča svojega kulta, vendar se verjame, da je bil prisoten v vsakem ritualu in v vsaki stvari po svetu.
Ometeotl je božanstvo nasprotij. Kombinirano tako ženstveno kot moškosti.
Opochtli - "tisti, ki deli vodo", starodavni Chichimec bog ribolova, lova in lovljenja ptic. Morda so ga častili že v Astlanu.
P
Paynal (Paynal) - "prenagljen", sel Huitzilopochtli.
Patecatl (Patecatl) - "Je iz dežele zdravil", bog zdravljenja, plodnosti in alkoholne pijače octli - "gospodar korenine pulque" - je poosebljenje zelišč in korenin, potrebnih za pripravo octli. Mož boginje Mayahuel, skupaj sta starša Sentzon Totochtin (»400 zajcev«). Upodobljen s sekiro in ščitom ali z agavinim listom in kopalko v rokah. Prvotno je bil božanstvo Huastekov.
Popocatepetl (Popocatepetl) - mlad bojevnik, ki se je zaljubil v Istaxiuatl, hčer vladarja. Bogovi, ki so se jih usmilili, so jih spremenili v gore z istim imenom.
IZ
Centzon Totochtin - "400 zajcev". Skupina razuzdanih in pijanih božanstev.
Centzonuitznaua - bogovi južnih zvezd. So bratje boga sonca Huitzilopochtlija, ki so mu nasprotovali.
Sivatateo (Civatateo) - omemba teh vampirjev sega v azteško mitologijo, verjame se, da so služili bogovom. Da, imajo magične moči duhovniki. Vse so plemenite ženske, ki so umrle med porodom in se vrnile na zemljo. Ta bitja se prikradejo popotnikom na razpotjih in se skrijejo v templjih ali cerkvah. Videti so grozno (nagubane, zgubane) in so bele kot kreda. Pogosto imajo na oblačilih in telesih naslikane glave mrtvih ali druge znake (tetovaže).
Sinteotl (Centeotl) - "Bog koruze", božanstvo mlade koruze. Je sin Tlasolteotla in se včasih omenja kot mož Xochiquetzala. Upodobljen je bil kot mladenič z vrečo, napolnjeno s koruznimi storži za hrbtom in s kopalko ali storži v rokah. V nekaterih mitih se pojavlja v ženski podobi. V starih časih, pred Olmeki, so Sinteotl častili vsi prebivalci Mezoamerike pod različna imena; Azteki so si njegov kult izposodili od Huastekov. Veljal je za zavetnika kmetov in zlatarjev, ki so živeli v Xochimilcu.
Cipactli (Cipactli) - v azteški mitologiji prva morska pošast, ki ima videz ribe in krokodila, iz katere sta bogova Quetzalcoatl in Tezcatlipoca ustvarila zemljo. Tezcatlipoca je žrtvoval svojo nogo za to pošast. Druga personifikacija zemlje - Tlaltecuhtli, ki je imel videz napol krastače, napol aligatorja, je bil moški; po nekaterih mitih je Cipactli Tlaltecuhtlijeva žena.
Citlalatonac je bog stvarnika. Citlalicue je s svojo ženo ustvaril zvezde. Je ena od inkarnacij Tonacatecuhtlija.
Citlalicue - "Oblačila iz zvezd." Boginja ustvarjalka. Sitlalatonakova žena.
Ciucoatl je boginja zemlje.
Cihuacoatl (Ženska kača). Eden od starodavna božanstva v mitologiji Indijancev Srednje Amerike. Mati boginja zemlje, vojne in rojstva, mati Mixcoatla. Zavetnica porodov in žensk, ki so umrle med porodom, pa tudi zavetnica babic in ljubica siuateteo. Pomagala je Quetzalcoatlu pri ustvarjanju prvih ljudi tega obdobja, ki so ustvarjeni iz kosti ljudi prejšnje dobe in krvi starih bogov, ki so se za ta namen žrtvovali. Upodobljena kot mlada ženska z otrokom v naročju ali v belih oblačilih, z lobanjo namesto glave, oborožena z metalcem sulice in ščitom; včasih dvoglavi. Njen jok nakazuje začetek vojne. Kult Cihuacoatl je bil še posebej priljubljen v obliki Tonatzin, središče njenega kulta pa je bilo v mestu Culuacán.
Ciuteoteo (Ciuteoteo) - duhovi podzemlja, ki živijo pod pokroviteljstvom Cihuacoatla. V obliki orlov spuščajo sonce z neba, ko je v zenitu, dom v podzemlju, otrokom pa prinašajo bolezni. So tudi duše žensk, ki so umrle pri prvem porodu, ali tistih, ki so bile bojevnike.
T
Talocan je dom azteških bogov.
Tacatecutli je bog trgovcev in popotnikov.
Tamats (Tamats) - bog vetra in zračnih mas ljudstev mehiške doline.
Tenoch - v azteški mitologiji kulturni junak, sin boga Istak-Micoatl. V podobi Tenocha so se združile legende o zgodovinski osebi, vodji Aztekov med njihovo preselitvijo v Mehiško dolino. Pod njim so Azteki ustanovili svojo prestolnico na otoku sredi jezera Texcoco, ki so mu v čast poimenovali Tenochtitlan.
Tecciztecatl - "Stari bog lune". Bog lune, ki predstavlja njen moški vidik. Upodobljen je bil kot starec, ki na hrbtu nosi veliko belo morsko školjko.
Teoyaomqui je bog mrtvih bojevnikov, eden od bogov smrti. Znan tudi kot Wowantly.
Tepeyollotl (Tepeyollotl) - "srce gora", bog zemlje, gora in jam. Za potrese je kriv on in verjame se, da odmev ustvarja tudi on. Njegov totem je jaguar.
Tezcatlipoca (Tezcatlipoca) - v mitologiji Aztekov in Majev eden od treh glavnih bogov; zavetnik duhovnikov, kaznovanje zločincev, gospodar zvezd in mraza, gospodar elementov, ki povzroča potrese; je bog-demijurg in hkrati uničevalec sveta. Bog noči in vsega materialnega na svetu, bog severne strani sveta. S seboj nosi čarobno ogledalo Itlachiayaque - "Kraj, s katerega gleda", ki kadi z dimom in ubija sovražnike, zato se imenuje "kadilno ogledalo" (Tezcatl - ogledalo, Ipoka - kajenje). Tudi v tem ogledalu vidi vse, kar se dogaja na svetu. In v desni roki drži 4 puščice, ki simbolizirajo kazen, ki jo lahko pošlje grešnikom ljudi. Kot gospodar sveta in naravnih sil je bil nasprotnik duhovnega Quetzalcoatla in je včasih deloval kot skušnjavec ljudi. Kaznoval je zlo in spodbujal dobro, je ljudi preizkušal s skušnjavami in jih poskušal izzvati k grehu. Bil je tudi bog lepote in vojne, zavetnik junakov in lepih deklet. Nekoč je zapeljal boginjo cvetja Shochiketsal, ženo boga Shochipillija, ker bila je zelo lepa, da bi mu ustrezala. Še vedno so ga pogosto dojemali kot čarovnika, spreminjajoče se podobe in boga mističnih moči. Tezcatlipoca ima tudi naslednje inkarnacije: Moyocoyatzin - "Nemirni ustvarjalec", Titlakauan (Titlacahuan) - "On, čigar sužnji smo", Mokekeloa (Moqueloa) - "Posmehovalka", Moyocoyani (Moyocoyani) - "Ustvarjalec samega sebe", Ipalnermoani - "Gospodar bližnje in noči" in Nahuaque - "Nočni veter".
Teteoinnan je mati bogov. Hipostaza Tlazolteotl.
Titlacauan je ena od podob boga Tezcatlipoca. Sahagún omenja, da so bolniki častili Titlakauana v upanju na njegovo usmiljenje. Na križišču vseh cest so bili postavljeni kamniti sedeži, imenovani Momuztli, okrašeni s cvetjem (ki so jih menjali vsakih 5 dni) v čast enemu najbolj spoštovanih božanstev.
Tlaloc (Tlaloc) - "Silinje rasti", bog dežja in groma, kmetijstva, ognja in južne strani sveta, gospodar vseh užitnih rastlin; Maji imajo Chaka, Totonci imajo Tahin, Mixteki imajo Tsavi, Zapoteki pa Cosiho-Pitao. Njegov kult se je razširil od 2. stoletja. pr.n.št., ki je izpodrinila starodavni kult Quetzalcoatla. Tlaloc je bil upodobljen kot antropomorfen, vendar z očmi sove ali krogi (v obliki stiliziranih kač) okoli oči (včasih so bili taki krogi postavljeni na čelo), z jaguarjevimi zobmi in kačjimi kodri pred nosom. Na glavi Tlaloca je nazobčana krona, telo je črno, v rokah je kačasta palica (strela), zasajena z zobmi, ali koruzno steblo, ali vrč vode. Po mnenju Aztekov je Tlaloc po naravi blagodejno božanstvo, vendar lahko povzroči poplave, sušo, točo, zmrzal, udare strele. Veljalo je, da živi na vrhovih gora ali v palači nad Mehiškim zalivom, kjer nastajajo oblaki. V njegovem stanovanju, na dvorišču, je v vsakem od štirih vogalov velik vrč, v katerem so blagodejni dež, suša, rastlinske bolezni in uničujoči nalivi (zato je bil Tlaloc včasih upodobljen kot vrč). Duhovniki so ga imeli za eno samo božanstvo, vendar je bilo po prejšnjih ljudskih predstavah veliko ločenih Tlalokov (»dežnih fantov«), ki so vladali nad dežjem, gorskimi vrhovi, točo in snegom; nadzorovali so reke in jezera. Žabe in kače so bile povezane s Tlalocom. Tlaloc je ljudem pošiljal revmo, protin in vodenico. Zato so v Tlalocan (njegova posest na nebu) padli tisti, ki so jih ubile strele, utopljenci, gobavci in protin. Tlalocan je imel obilo vode, hrane in cvetja. Tlalocova prva žena je bila Xochiquetzal in nato Chalchiutlicue; in po nekaterih mitih velja za očeta luninega boga Tekquiztecatla. Upodobitev Tlaloca je nešteto, saj je užival nenavadno široko čaščenje. Azteki so izvajali obrede v njegovo čast na globokih tolmunih jezera Texcoco. Vsako leto so mu žrtvovali veliko otrok tako, da so jih utopili v vodi. Na gori Tlaloc, blizu Tenochtitlana, so iz bele lave postavili velik kip Tlaloca z vdolbino v glavi. V deževnem obdobju so tja vlagali semena vseh užitnih rastlin. Tlaloc je bil gospodar 3. od 5. azteških svetovnih obdobij.
Tlaltecuhtli - "Gospodar zemlje". Zemeljska pošast, ki je imela videz napol krastače, napol aligatorja; po nekaterih mitih je Tlaltecuhtlijeva žena Cipactli.
Tlalchitonatiuh je bog vzhajajočega sonca ljudstev Mehiške doline.
Tlasolteotl (Tlazolteotl) - "Boginja - požiralec umazanije (iztrebkov)". Boginja zemlje, rodovitnosti, seksa, spolnih grehov in kesanja (od tod njeno ime: požira umazanijo, očisti človeštvo grehov); gospodarica noči. Po legendi je svoje ime dobila tako - nekega dne je prišla do umirajočega, ki je priznal svoje grehe, in mu očistila dušo tako, da je pojedla vso "umazanijo". Tlasolteotl - eno najstarejših božanstev Mezoamerike, sega do "boginje s pletenicami"; Azteki so si njen kult verjetno izposodili od Huastekov. Znana je tudi pod drugimi imeni: Tosi ("naša babica"), Tlalli-ipalo ("srce zemlje"), Ishkuina, Teteoinnan ("mati bogov"), Chikunavi-acatl ("devet trsov"), itd. Tlazolteotl je bil upodobljen včasih gol, včasih v oblačilih; posebnosti - nosni vložek v obliki polmeseca, pokrivalo iz prepeličjega perja s kosom vate in dvema vretenima, barva obraza je rumena; njegov simbol je metla ali človek, ki vpija iztrebke. Na festivalu v njeno čast so žrtvovali dekle, iz njene kože so izdelali suknjič, ki ga je nosil duhovnik, ki je poosebljal boginjo. Sledilo je njeno simbolično srečanje z bogom vojne in sonca Huitzilopochtlijem ter rojstvo boga mlade koruze. V letih suše je Tlasolteotl (v preobleki Ishkuine) žrtvoval človeka. Ko so ga privezali na steber, so vanj metali puščice (pritekla kri je simbolizirala dež). Tlasolteotl je veljala za zavetnico grešnikov.
Tlahuizcalpantecuhtli - "Gospodar zore (zore)". Bog jutranje zvezde je planet Venera. Verjame se, da je bil še ena inkarnacija Quetzalcoatla.
Tlillan-Tlapallan (Tlillan-Tlapallan) - 2. raven nebes 3. stopnje. Kraj za duše tistih ljudi, ki so poznali modrost Quetzalcoatla.
Tloquenahuaque, Tloque Nahuaque - "Tisti, ki vsebuje vse v sebi", Ipalnemouani - "Tisti, ki ga vsi živimo" - vrhovno božanstvo. Sprva je eden od epitetov boga stvarnika Tonacatecuhtlija in boga ognja Xiuhtecuhtlija, kasneje ga je duhovniška šola Texcoco začela poosebljati z najvišjim ustvarjalnim duhom in zanj postavila poseben tempelj, vendar brez podobe Tloque-Nahuaqueja. .
Tonacacihuatl je žena boga stvarnika Tonacatecuhtlija.
Tonacatecuhtli - "Gospodar našega obstoja", bog, ki daje ljudem hrano. Vnesel je red v svet (ko je bil ustvarjen), ki je razdelil morje in zemljo. Tonacasihuatl je skupaj s svojo ženo veljal za ustvarjalce sveta, prvi božanski in človeški par, starše Quetzalcoatla, gospodarja Omeyokana, najvišjega (13.) neba. Tonacatecuhtli in njegova žena nista imela posebnega kulta. Maja Tonacatecuhtli, vrhovno božanstvo, se je rodila v ženski in moški obliki hkrati. Njegovo ime se prevaja kot "biti v središču" in simbolizira fiksno točko središča gibljivega obroča, kjer je vse uravnoteženo, v ravnovesju in mirno počiva.
Tonantzin - "Naša mati", mati boginja. Znan kot Cihuacoatl.
Tonatiuh (Tonatiuh) - "Sonce", Kuautemoc - "Spuščajoči se orel", Pilzintekutli - "Mladi Gospod", Totek - "Naš vodja", Shipilli - "Turkizni princ". V azteški mitologiji - bog neba in sonca, bog bojevnikov. Tisti, ki so umrli v službi, čakajo naprej nesmrtno življenje. On upravlja 5., trenutno svetovno dobo. Upodobljen je bil kot mladenič z rdečim obrazom in ognjenimi lasmi, najpogosteje v sedečem položaju, s solarnim diskom ali polovičnim diskom za hrbtom. Da bi ohranil moč in ohranil mladost, mora Tonatiu vsak dan prejemati kri žrtev, sicer lahko umre med nočnim potovanjem po podzemlju, zato so vsak dan njegovo potovanje v zenit spremljale duše žrtvovanih bojevnikov, ki so padli v bitki. Po mnenju Aztekov je vesolje šlo skozi več obdobij, v katerih so bili različni bogovi sonce. V sedanji, peti dobi, je bil Tonatiu pod koledarskim imenom Naui Olin (»štirje gibi«). Azteki so imeli več mitov o izvoru sonca, najpogostejši je bil naslednji. Po nastanku sveta (ali na začetku pete dobe) so se bogovi zbrali, da bi se odločili, kateri od njih bo postal bog sonca. Da bi to naredili, so zakurili ogenj, kamor naj bi izbranec hitel, a so se vsi bali strašne vročine. Nazadnje se je Nanahuatl (»Spanged with buboes«), ki je trpel za strašno boleznijo, vrgel v ogenj, kjer je »začel prasketati kot meso, pečeno na premogu«. Sledil mu je Tequiztecatl (»Nahaja se v morski školjki«), ki je pred Nanahuatlom trikrat poskušal skočiti v ogenj, a se je umaknil pred neznosno vročino. Nanahuatl je postal sonce, Tequiztecatl je postal luna, bog Metzli. Sprva je luna sijala tako močno kot sonce, dokler eden od bogov, ki je bil nad tem jezen, ni vrgel nanjo zajca. Od takrat je Metzli upodobljen kot črni disk ali vodna posoda z zajcem na njem. Tonatiu je zavetnik zveze "orlovskih bojevnikov", njegov simbol je orel. Kult Tonatiuja je bil eden najpomembnejših v azteški družbi.
Toci je mati boginja drugih bogov, zemlje in zdravljenja.
Tochtli je bog juga.
Pri
Wowantli - glej Teoyaomkui.
Huitzilopochtli - "Kolibri z juga", "on je z juga", "kolibri z leve strani", "levoroki kolibri". Prvotno je bil plemenski bog Aztekov (kolibri pogosto deluje kot poosebljenje sonca med številnimi indijanskimi plemeni Srednje Amerike). Huitzilopochtli je Aztekom obljubil, da jih bo vodil na blagoslovljeni kraj, kjer bodo postali njegovo izbrano ljudstvo. To se je zgodilo pod vodstvom Tenocha. Kasneje Huitzilopochtli vključuje značilnosti starejših bogov, pa tudi značilnosti boga sonca Tonatiuja in Tezcatlipoce (včasih deluje kot njegov dvojnik). Postane bog modrega jasnega neba, mladega sonca, vojne in lova, poseben zavetnik nastajajočega azteškega plemstva. V nekaterih različicah mita je Huitzilopochtli povezan s starimi božanstvi plodnosti. Med slovesnimi prazniki, ki so potekali dvakrat letno, so iz krušnega testa z medom naredili ogromno Huitzilopochtlijevo podobo; to podobo so po verskih obredih razbili na koščke in pojedli vsi udeleženci praznika. V drugih mitih se Huitzilopochtli pojavlja kot bojevnik, ki vsak dan premaga sile noči in jim ne dovoli, da ubijejo sonce; od tod tudi njegova povezanost s kultnimi združenji »orlovskih bojevnikov«. Huitzilopochtli je bil antropomorfno upodobljen v zlati čeladi s kolibrijevim kljunom, s ščitom v levi roki, okrašenim s petimi belimi kroglami puha v obliki križa in štirimi puščicami, ki so štrlele iz njega, ter metalcem loka ali sulice in kopja. V desni roki drži palico v obliki kače, pobarvano modro. Na zapestjih ima zlate zapestnice, na nogah pa modre sandale. Upodobljen je bil tudi kot kolibri ali s kolibrijevim perjem na glavi in ​​na levi nogi ter s črnim obrazom, ki v rokah drži kačo in ogledalo. Je sin Coatlicueja. Po legendi je svoji sestri Coyolxauqui odrezal glavo in jo vrgel v nebo, kjer je postala luna. Huitzilopochtli je eno bolj cenjenih božanstev Aztekov; darovali so mu krvave človeške žrtve; v čast Huitzilopochtlija je bil v Tenochtitlanu zgrajen tempelj. Svetišče na vrhu tega templja se je imenovalo Lihuicatl Xoxouqui (Modro nebo). Duran pripoveduje, da je v templju na modri klopi sedel lesen kip Huitzilopochtlija. Kače so podprle klop v kotih. Pokrivalo kipa je bilo izdelano v obliki ptičjega kljuna. In pred njegovim obrazom je bila vedno obešena zavesa, ki je pričala o spoštovanju do njega. V Texcocu, pa tudi v Tenochtitlanu, sta bili na vrhu glavnega templja dve svetišči - posvečeni Tlalocu in Huitzilopochtliju. Kip v svetišču je upodobil mladeniča, pokritega s plaščem iz perja, z ogrlico iz žada in turkiza ter s številnimi zlatimi zvončki. Kip je bil lesen, telo je bilo prekrito z modro barvo, obraz pa je bil poslikan s črtami. Lasje so bili narejeni iz orlovega perja, pokrivalo pa iz perja quetzal. V ramo mu je bila vklesana glava kolibrija. Njegove noge so bile poslikane in okrašene z zlatimi zvončki. V rokah je držal metalec sulice s puščicami in ščit, okrašen s perjem in prekrit z zlatimi črtami.
Huixtocihuatl (Huixtocihuatl) - "Slana ženska", v azteški in predazteški mitologiji je bila boginja plodnosti. Boginja slanih in slanih voda. Eden od virov Huxtocihuatl imenuje ženo boga smrti Mictlantecuhtlija. Veljala je za zavetnico razvrata. Po nekaterih poročilih je Tlaločeva starejša sestra. Upodobljena je bila v oblačilih, prekritih z valovitimi črtami, z belim ščitom in trstno palico v rokah.
Ueuecoyotl - "Stari, stari kojot." Bog seksa in nebrzdane zabave, pesmi in plesa, ena od inkarnacij Makuilshochitla (Shochipili); po izvoru očitno božanstvo plemena Otomi. Upodobljen kot sedeči kojot ali v antropomorfni obliki z glasbila v roki. Bil je zavetnik razburjalcev in tistih, ki širijo govorice.
Huehueteotl - "Stari bog", bog ognja. Drugo ime za boga je Xiuhtecuhtli.
C
Tzitzimime - bog(i) zvezd.
H
Chalmecacihuilt je boginja podzemlja.
Chalmecatecuhtli je bog žrtvovanja.
Chalmecatl je bog podzemlja.
Chalchiuhtlatonal je bog vode.
Chalchiuhtlicue - "Oblečena je v žad", Matlalqueye - "Oblečena je v modro". V azteški mitologiji boginja sladke vode, tekočih voda, nadzoruje vse vode na zemlji. Tlaločeva žena, Tlaločeva sestra, mati Senzon-Mimishkoa (zvezde severnega dela neba). Identificirana mlada lepota in strast. Upodobljen je bil kot reka, iz katere je rasla opuncija, polna plodov, ki simbolizira človeško srce. Oba je bila upodobljena kot mlada ženska, ki sedi sredi potoka, oblečena v pokrivalo iz modrih in belih trakov, z dvema velikima pramenoma las ob licih. Organizirala je poplavo (v kazen za grešnike), ki je uničila četrti svet. Bila je zavetnica vodnih popotnikov.
Chalchiutotolin - "Draguljasta ptica", bog epidemij, bolezni. Ena od hipostaz Tezcatlipoca.
Chantico - "Ona, ki živi v hiši." Boginja ognja ognjišča in ognja vulkanov. Ko je prekršila prepoved uživanja paprike (rdeče paprike) ob postnih dneh in jedla ocvrto ribo s papriko, jo je Tonacatecuhtli spremenil v psa.
Chikomecoatl (Chicomecoatl) - "7 kač", boginja koruze v klasičnem obdobju življenja Aztekov. Včasih imenovana "boginja hrane", boginja obilja, je bila ženski vidik koruze. Vsakega septembra je bilo žrtvovano mlado dekle, ki je predstavljalo Chicomecoatl. Duhovniki so ji odsekli glavo, pobrali njeno kri in jo prelili po kipu boginje. Nato so z trupla odstranili kožo, ki jo je duhovnik nadel. Prikazali so jo (opisali) na različne načine: dekle z vodnimi rožami; ženska, katere objem je pomenil smrt; in mati, ki nosi sonce s seboj kot ščit. Je dvojnik boga koruze Sinteotl, njihov simbol je klas iz koruze. Včasih jo imenujejo Shilonen.
Chicomexochtli je bog in zavetnik umetnikov.
Chiconahui je boginja ognjišča in varuhinja družine.
Chiconahuiehecatl je nepomemben bog ustvarjalec.
Chicomostoc - "sedem jam", v mitologiji Čičimekov - legendarni dom prednikov, izhodišče potepanja številnih plemen.
W
Shilonen (Xilonen) - "Mati mlade koruze", Shkanil ("koruza" v Quicheju) - boginja mlade koruze, zavetnica revnih. Imenuje se tudi "pokrit z dlako", kar namiguje na dlakavi klas. Sredi poletja so ji v čast žrtvovali ljudi, da bi jo pomirili in poželi dobro letino koruze. Je žena Tezcatlipoca. Upodobljen kot dekle, oblečeno v rumeno-rdečo obleko.
Xipe Totec - "Naš gospod z odstranjeno kožo", "Naš vodja je oder", Tlatauki Tezcatlipoca - "Rdeči Tezcatlipoca", Itztapaltotec - "Naš vodja ploščatega kamna". V mitologiji Aztekov - božanstvo, ki sega v starodavna božanstva spomladanske vegetacije in setve, zavetnik zlatarjev. Mistični bog kmetijstva, pomladi in letnih časov. Xipe-Totec je bil povezan tako s spomladansko prenovo narave, kot z žetvijo in z omamno pijačo octli. Njegov simbol je smrt in ponovno rojstvo narave. Za rast koruze in ljudi je razrezal svoje meso in ga ponudil ljudem kot hrano (tako kot posajena koruzna semena, ki so pred kalitvijo odvrgla svojo zunanjo lupino). Po odstranitvi stare kože se pojavi kot pomlajen, sijoč in zlati bog. V njegovo čast so vsako leto na začetku pomladi žrtvovali ljudi. Vsa ljudstva Srednje Amerike so imela tak praznik z obredom žrtvovanja Xipe-Toteku, na katerem so duhovniki, oblečeni v kožo žrtvovanega ljudstva, slovesno plesali skupaj z vojaki, ki so ujeli ujetnike. Ti rituali simbolizirajo ponovno rojstvo zemlje. Xipe-Totek je bil tudi bog zahodne strani sveta. Verjame se, da je on tisti, ki ljudem pošilja bolezni, epidemije, slepoto in garje. Najpogosteje je bil upodobljen v suknjiču iz olupljene človeške kože, ki je bil zavezan zadaj; roke žrtve visijo s komolcev z razširjenimi prsti. Na obrazu je maska ​​iz človeške kože (iz tega so značilne dvojne ustnice), na glavi je stožčasti klobuk z dvema okrasoma v obliki lastovke, v rokah je figurasta palica z klopotcem na vrhu in ščit. V procesu sinkretizacije se je Xipe-Totec združil s Tezcatlipoco v obliki svoje rdeče inkarnacije. Zapoteci so ga imeli za zavetnika svojega naroda. Po Sahagunu je kult Xipe Totec izviral iz Zapotlana, mesta v zvezni državi Jalisco.
Xiuhcoatl - "ognjena kača". Poosebljenje suše in požgane zemlje.
Xiuhtecuhtli - "gospodar leta", v azteški mitologiji, bog ognja, gospodar vulkanov. Kult Xiuhtecuhtlija in njegova podoba sta izpričana že v predolmeških časih. Bil je bog ognja, tako nebeškega kot podzemnega, okruten, vsepožirajoč, a hkrati bog ognjišča, o čemer pričajo njegova druga imena in hipostaze: Tsonkastli (»rumenolasi«), Kuesaltsin (» plamen«), Tota (»naš oče«), Huehueteotl (»zelo star bog«), Tlalshiktenika (»sedi v popku zemlje«), »mati bogov, oče bogov« itd. je poosebljenje svetlobe v temi, toplote v mrazu in življenja v smrti. Pri Aztekih so ga upodabljali z obrazom, pobarvanim napol rdeče, pol črno, okras glave sta bila dve trstici ali metulj; v njegovih rokah je bodisi palica ali ščit, bodisi kopal (kadilna smola) in kadilnica. Ob pogostitvah so njegov kip vedno prinesli zadnji, saj je star in hodi zelo počasi. Kot boga svetlobe in ognja so ga upodabljali tudi z rdečim ali oranžnim obrazom s kadilnico na glavi. Njegova žena se imenuje Chalchiutlicue, čeprav v drugih mitih velja za Tlalocovo ženo. Ob koncu 52-letnega cikla so se ljudje bali, da jih bodo bogovi uničili, in da bi bogove pomirili, so jim v čast prirejali praznike, kjer je bil Xiuhtecuhtli (kot bog ognja) na teh praznovanja (v središču pozornosti). Njemu so bila posvečena srca, iztrgana iz teles žrtev, pečenih na premogu.
Xocotl - bog ognja in zvezd.
Xolotl (Xolotl) - med Tolteki in Azteki je bog svetlobe in vodnik mrtvih v Miktlan. Azteki ga imajo za Quetzalcoatlovega brata dvojčka. Kot gospodar večerne zvezde in poosebljenje Venere "porine" sonce čez ocean in povzroči sončni zahod, nato pa vso noč varuje sončno potovanje skozi podzemlje. Xolotl je upodobljen bodisi kot okostje ali kot človek s pasjo glavo.
Xochiquetzal - "Cvetno perje", Seatl - "Ena voda", Mazateotl - "Jelenova boginja". V azteški mitologiji - boginja ljubezni, cvetja, plodnosti, nosečnosti, gospodinjskih opravil. Boginja zemlje, rož, rastlin, iger in plesov, večinoma pa boginja ljubezni. Skrbi za obrtnike, prostitutke, nosečnice in nosečnice. Prvotno je bil povezan z luno. Je najbolj očarljiva v azteškem panteonu, njeno spremstvo pa sestavljajo metulji in ptice. Običajno je upodobljena kot mlada ženska v karirastem krilu z dvema pletenicama ali dvema šopoma perja quetzal v laseh. Shochiketsal je ena od poznejših inkarnacij »boginje s pletenicami«, zato so miti o njej zelo raznoliki: je prva ženska, ki je prišla s Pilzintekutli (aka Tonatiu) iz zemeljskega raja Tamoanchan; v drugih virih je Xochiquetzal žena Tlaloca, ki mu ga je ugrabil Tezcatlipoca; mati prvih nebesnih dvojčkov Quetzalcoatl in Xolotl; žena Macuilxochitla ali Xochipillija (ali sestra dvojčica gospodarja cvetov). Španski viri 16. stoletja. primerjaj z rimsko Venero. Med Azteki je Xochiquetzal veljala za zavetnico žena, tkalcev, ljubimcev, umetnikov, vlažev, kiparjev. Vsakih 8 let so v njeno čast potekale svečanosti, na katerih so udeleženci nosili cvetne maske in živalske maske.
Xochipilli - "Gospodar cvetja". Bog rož, koruze, ljubezni, iger (vključno z žogo), lepote, pesmi, plesa in zabave. Mož Mayahuela in brat dvojček Xochiquetzala, sina Tlazolteotla. Pogosto je povezan z Macuilxochitl ("5 cvetov"). Upodobljen je bil kot mladenič, ki sedi med rožami in metulji, s žezlom v rokah, na ostrem koncu katerega so bila nanizana človeška srca. Veljal je za zavetnika umetnikov, pevcev, tkalcev, glasbenikov in balinarjev.
E
Ehecatl - "Veter", bog vetrov. Organiziral je gibanje sonca po nebu in pometel (s pihanjem nanje) ceste Tlaloca, ki so visoko na nebu. Kot ena od inkarnacij Quetzalcoatla oživlja vse brez življenja. Ljubezen je dal človeštvu, potem ko se je sam zaljubil v mlado žensko Mayahuel. Njuno ljubezen simbolizira čudovito drevo, ki raste na mestu, kjer sta stopila na zemljo.
jaz
Yacatecuhtli - "gospodar poti", bog potujočih trgovcev.
Yaotl - "Sovražnik", hipostaza Tezcatlipoca.
Viri
Anonimni avtorji. Codex Magliabecca / Ed. in trans. V.N. Talakha, S.A. Kuprienko. - K.: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 202 str. - ISBN 978-617-7085-04-0.
Anonimni avtor. Code of Mendoza / Ed. in trans. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 308 str. - ISBN 978-617-7085-05-7.
prezbiter Juan; Antonio Perez; fray Pedro de los Rios (sijaj). Mehiški rokopis 385 "Code Telleriano-Remensis" (z dodatki iz Codex Rios) / Ed. in trans. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 317 str. - ISBN 978-617-7085-06-4.
Alva Ixtlilxochitl, Fernando de. Zgodovina ljudstva Chichimec, njegova poselitev in utemeljitev v državi Anahuac .. www .. - per. iz španščine – V. Talakh, Ukrajina, Kijev, 2010. Pridobljeno 23. marca 2010. Arhivirano iz izvirnika 23. avgusta 2011.
Literatura
// Mitološki slovar / Pogl. ur. E. M. Meletinski. - M.: Sovjetska enciklopedija, 1990. - 672 str.
Zgodbe o soncih. Miti in zgodovinske legende o Nahui / ur. in trans. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2014. - 377 str. - ISBN 978-617-7085-11-8.
Talakh V.N., Kuprienko S.A. Amerika je izvirna. Viri o zgodovini Majev, Nahua (Aztekov) in Inkov / Ed. V. N. Talakh, S. A. Kuprienko .. - K.: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 370 str. - ISBN 978-617-7085-00-2.

Azteška religija pritegne pozornost raziskovalcev z vsega sveta in to je razumljivo. Bistvo tukaj niti ni v identiteti, ki so jo imeli azteški bogovi, (dobro znano dejstvo: mitologija indijskih civilizacij Mezoamerike odmeva ena od druge) in ne v njihovem številu (Olimp, ki so ga imeli Azteki, panteon bogov tega ljudstva, velja za enega najštevilčnejših), in v posebnem odnosu Aztekov do vere, v načinu, kako so Indijci častili svoje malike. Dejansko Azteki, njihova religija, niso mogli le vzbuditi zanimanja, kakšna vera je to, ki zahteva neskončne daritve in krvave obrede žrtvovanja.

Religija Aztekov: zgradba vesolja in vloga bogov.

Mitologija azteškega ljudstva je pravzaprav temeljila na dejanjih azteških bogov, ki so delovali tako kot ustvarjalci sveta kot tudi kot ustvarjalci človeške civilizacije. Azteška religija Deluje naenkrat več teorij o nastanku življenja in videzu vesolja. Po prvem sta bila za ustvarjanje vsega in vsega odgovorna dva boga, dva gospodarja religije Aztekov, ki sta v nenehnem rivalstvu in boju za oblast - Tezcatlipoca in Quetzalcoatl, Tezcatlipoca pa v legendah najdemo v več podobah. naenkrat črna in rdeča Tezcatlipoca. Božanstva azteške religije so premagala mitsko pošast, iz telesa katere je pozneje nastalo vesolje. Po nastanku, kot pravi vera Aztekov, se je svet večkrat prerodil - videla se je nekakšna teorija evolucije, kot so jo videli Azteki, bogovi tega ljudstva. Po azteški mitologiji je vsako novo obdobje, obdobje vesolja in Zemlje, kot so si ga zamislili azteški bogovi in ​​vera, spremljala smrt starih ljudi in rojstvo novih ljudi, s tem pa rastlin in živali. . Danes ljudje živijo v peti dobi, kar pomeni, da so se že petič v zgodovini vesolja spremenila imena bogov Aztekov, samih bogov in sveta okoli.

Druga različica govori o enem samem bogu, Tloku Nahuaku, ki je postal stvarnik vesolja. Azteška religija pravi, da je Tloque Nahuaque ustvaril morje, nebo in zemljo ter jih razdelil na nivoje, da bi bilo v vesolju prostor za vse njegove otroke. Nebeški svet je v skladu z vero Aztekov vrhovno bitje razdelilo na 13 stopenj, podzemlje na 9, zemlja, ozemlje ljudi, pa je ostala nedotaknjena, le štirje najmočnejši sinovi Tloque Nahuakea , prvi Azteški bogovi, razpršeni na štiri konce sveta, da bi skrbeli za stvaritve svojega očeta.

Vendar pa sta bila ne glede na hipoteze, različne legende in teorije religija Aztekov in svetovni nazor indijskega ljudstva neločljivo povezana s kultom bogov, ki jih je bilo skupaj več deset. Religija Aztekov, dediščina azteške vere, velja za eno najbogatejših na svetu. Na ozemlju azteške države je bilo približno 40 tisoč zgradb, ki so pripadale azteški religiji, med katerimi so bili veličastni templji in epske piramide. Ogromen vpliv bogov, religija Aztekov, moč duhovnikov in vladarjev, ki so bili predstavniki božanskih sil na zemlji, - to je Azteke prisililo, da so zgradili strukture, ki presenečajo s svojo arhitekturno mislijo.

Vsemogočni bogovi Aztekov: sile, na katerih je počival svet.

Azteški panteon ima nešteto boginj in bogov. Vendar je treba upoštevati, da so bila med njimi, če lahko tako rečem, sekundarna bitja, in sicer lokalni bogovi Aztekov, ki so bili zavetniki določenih družbenih skupin, mestnih držav in vladajočih dinastij. Poleg tega veliko Azteški bogovi imeli različne inkarnacije, ki so imeli tudi svoje kulte.

Če govorimo o prevladujočih bogovih Aztekov, potem lahko tukaj ločimo več skupin bitij, med katerimi so tako imenovani starodavni bogovi veljali za najmočnejše, t.j. sile in utelešenja elementov, odgovornih za ustvarjanje sveta in ljudi. Nič manj kot pomembno mesto zasedla kasto bogov Aztekov nove generacije, ki je vključevala podzemne bogove, bogove, ki utelešajo elemente, in bogove Aztekov, ki so vladali trinajstim ravnem neba. Pomembno je, da so ne glede na čin in mitološki položaj, ki ga zasedajo azteški bogovi v mitoloških legendah in veri indijskega ljudstva, vsa bitja in njihovi kulti zahtevali krvave obrede žrtvovanja.

Verska prepričanja in Azteki: panteon bogov - ustvarjalci vesolja.

Tloque Nahuaque je glavno božanstvo azteške vere. Bog je oče, Bog je stvarnik sveta. Azteki, panteon bogov, živali, narave - vse to je bilo ustvarjeno vrhovni bog. Tloke Nuake je bil središče vesolja in je bil do neke mere edinstveno božanstvo, kot pravijo religija, azteški bogovi in ​​mitologija starih Indijancev, Tloke Nuake ni potreboval žrtvovanja, ni bil odvisen od čaščenja.

Nič manj pomembno božanstvo Azteški panteon bogov je bil Tlaloc. Po mitologiji starodavnih Indijancev je Tlaloc eno najstarejših bitij, odgovornih za nadzor nad naravo, zlasti z elementi vode, dežja, groma, strele in ognja. Poleg tega je bil Tlaloc bog plodnosti in je zato pripadal skupini posebej cenjenih božanstev, odgovornih za kmetijstvo. Na gravurah, ki prikazujejo bogove Aztekov, ima podoba Tlaloca več edinstvenih podrobnosti, zlasti v rokah je vedno imel bodisi klopotec v obliki kače, bodisi boben ali sekiro. V skladu z mitologijo, religijo, bogovi Aztekov, je kult Tlaloc zahteval žrtvovanje dojenčkov in devic.

Quetzalcoatl je eno od treh vsemogočnih bitij azteške različice Olimpa. Kot so rekli Azteki, panteon bogov indijskega sveta je Quetzalcoatl gospodar vode in vetra, oče, ki je poimenoval imena azteških bogov, in tudi vzgojitelj, ki je ljudem dajal znanost in znanje. Po azteški mitologiji Azteki, panteon bogov in nobena druga bitja brez Quetzalcoatla ne bi vedeli, kaj je umetnost in znanstveno spoznanje. Kult tega božanstva je potreboval stalno ponudbo materialnih vrednot: obrti, dragih kamnov, primeri umetnosti.

Korenine kulta "pernate kače", kot je prevedeno ime Quetzalcoatl, segajo v antične čase, in sicer v 1-10. stoletje pred našim štetjem, ko je večina obstoječih indijanskih plemen in celo evropskih naselij častila totem. živali. Lastnosti, ki ločijo Quetzalcoatla od njegovih kolegov na slikah, so bile svetlo perje, ki je služil kot okras njegovih oblačil, quetzal, ki lebdi okoli boga ali sedi na njegovi rami, in palica, izdelana v obliki kače in okrašena tudi s svetlim ptičjim perjem.

Tretje božanstvo vsemogočne trojice je Tezcatlipoca. To božanstvo je bilo zavetnik usode, ustvarjalec in uničevalec sveta. Svet Aztekov, panteon bogov - vse, kar so ustvarili drugi, je bilo mogoče uničiti z voljo Tezcatlipoca. Zavetnik usode je bil utelešenje elementov zemlje in zraka. Po legendi je Tezcatlipoca v jezi na dežele Aztekov prinesel potrese, orkane in drugo slabo vreme. Azteške podobe bogov prikazujejo zavetnika Tezcatlipoco kot modreca, z papigo quetzal na rami. Poleg tega je bil Tezcatlipoca edini bog, ki je imel dve preobleki: Rdeči Tezcatlipoca in Črni Tezcatlipoca.

Tezcatlipoca ni takoj postal eden najpomembnejših prebivalcev azteške različice Olimpa. Nekoč je bil ta bog zaščitnik zračnega elementa. Vendar je že v tistih dneh njegov kult veljal za zelo spoštovan, kar se je odražalo v prihodnja usoda božanstva.

Huitzilopochtli je eno najvplivnejših božanstev Aztekov, panteon bogov tega ljudstva. Huitzilopochtli je bog sonca in vojne. Na začetku svoje poti je bil plemenski zavetnik, kasneje, ko so se azteški bogovi spremenili imena in bistva prebivalcev panteona, se je dvignil na novo raven in postal ena od inkarnacij elementov. Najbolj krvavi obredi in rituali azteškega plemena so povezani s kultom tega božanstva. Po mitologiji so Azteki, panteon bogov in zlasti Huitzilopochtli, vodili stalen boj proti silam teme, v katerem so višja bitja potrebovala stalno oskrbo s človeško krvjo in življenji. Azteki, bogovi, podobe, ki predstavljajo njihovo povezavo, jasno kažejo, kako krvavi bi lahko bili obredi. Žrtvovanje na stotine sužnjev, na desetine devic in dojenčkov je le vrh ledene gore.

Glavni bogovi Aztekov so bili krvoločni, to nikomur ni skrivnost. Vendar pa so v njihovih vrstah izjeme, zlasti bog Mictlantecuhtli, vladar Mictlana. Mictlan je posmrtno življenje v azteški mitologiji, razdeljeno na devet nivojev in Mictlantecuhtli v njem je vladar najgloblje, devete, plasti podzemlja. Kljub grozljivemu statusu kult tega boga ni zahteval neskončnih žrtv, po legendah so se moči podzemnega boga napolnile zahvaljujoč dušam mrtvih in ne njihovi krvi.

Azteki, njihova vera in številna lokalna božanstva.

Omacatl je božanstvo azteške mitologije, ki je skrbelo za praznike in užitke. Azteški bogovi, slike, gravure in odlitki, ki jih prikazujejo, prikazujejo Omacatla kot črno-belega človeka, ki čepi. V božjih rokah je bila vedno palica.

Huehuecoitl je božanstvo pesmi in plesa. "Častiti stari kojot", kot je prevedeno ime božanstva, je bil eden izmed najljubših ljudi Aztekov. In res, kdo ne mara plesa, pesmi in zabave.

Mixcoatl je eno najpomembnejših lokalnih božanstev. Med Azteki je bil Mixcoatl v njihovi veri utelešenje mlečna cesta in zvezde, zlasti zvezda Severnica. Ta bog je veljal za zavetnika astronomskega znanja, ki so ga v azteški civilizaciji razvili duhovniki. Ime boga je prevedeno kot "oblačna kača".

Atlaua je eden od zavetnikov vodnega elementa, še posebej cenjen v mestih-državah Azteškega cesarstva. Veljal je za zavetnika lokostrelcev in ribičev, povezan z ribiško palico in puščico.

Tekquistikatl je stari bog lune v azteški mitologiji. Kljub številnim reformam in spremembam, ki so šle skozi, je Tekkisticatl še naprej cenjeno božanstvo. Edinstvena značilnost božanstva je bila na slikah glava v obliki lune.

Patecatl - med Azteki, v njihovi veri, božanstvo zdravljenja, zdravilnih zelišč in zdravilcev. Na nekaj slikah je Patecatl prikazan kot starec, ki meša zelišča.

Camaxtli je cenjeno božanstvo v azteški mitologiji. Kult Camashtlija je skrbel za lov, usodo in srečo. Temu božanstvu so starodavni lovci brali molitve, preden so šli v gozd v iskanju divjadi. Azteški bogovi s slikami, ki jih prikazujejo, so redkost. Torej Camashtlija praktično ni mogoče najti na primerih umetnosti indijanskega plemena Aztec.

Chantico - v azteški veri, božanstvo ognjišča, udobja in vulkanov. Azteška prepričanja so Chantico predstavljala kot boginjo dvojnih razpoloženj. V dobrih dneh je indijskim družinam dajala srečo in toplino, v slabih dneh je na njihove glave spravila potrese in vulkanske izbruhe.

To še zdaleč niso vsi bogovi in ​​boginje, ki so jih častili stari Indijanci. Azteki, njihova religija, imajo skoraj neomejeno mitološko dediščino. Panteon bogov tega starodavnega imperija velja za enega najštevilčnejših v zgodovini človeške civilizacije. Vseh ni mogoče našteti. Žal je znanje o nekaterih prebivalcih azteške različice gore Olimp med španskim osvajanjem za vedno izginilo.

Azteška mitologija. Med Azteki, ki so v 13. stoletju prišli v Mehiško dolino s severa države in prevzeli ideje svojih predhodnikov, Toltekov, pa tudi Zapotekov, Majev, Mixtekov in Taraskov, so glavni motivi mitologije večni boj dveh principov (svetloba in tema, sonce in vlaga, življenje in smrt) itd.), razvoj vesolja v določenih stopnjah ali ciklih, odvisnost človeka od volje božanstev, ki poosebljajo sile naravo, potrebo po nenehnem hranjenju bogov s človeško krvjo, brez katere bi umrli, bi smrt bogov pomenila svetovno katastrofo.

Po mitih sta vesolje ustvarila Tezcatlipoca in Quetzalcoatl in je šlo skozi štiri stopnje (ali obdobja) razvoja. Prvo obdobje (»štirje jaguarji«), v katerem je bil Tezcatlipoca vrhovno božanstvo v obliki Sonca, se je končalo z iztrebljenjem plemena velikanov, ki so tedaj naselili zemljo z jaguarji. V drugi dobi (»Štirje vetrovi«) je Quetzalcoatl postal Sonce, končalo pa se je z orkani in preobrazbo ljudi v opice. Tlaloc je postal Tretje sonce in njegova doba ("Four Rains") se je končala s svetovnim požarom. V četrti dobi (»štiri vode«) je bilo Sonce boginja vode Chalchiutlicue; to obdobje se je končalo s poplavo, med katero so se ljudje spremenili v ribe. Sodobno, peto obdobje (»štirje potresi«) z bogom sonca Tonatiujem se mora končati s strašnimi kataklizmami.

Azteki so pravzaprav častili številne bogove. različnih ravneh in pomen - osebni, domači, skupni, pa tudi splošni Azteki. Med slednjimi je posebno mesto zasedel bog vojne Huitzilopchtli, bog noči in usode Tezcatlipoca, bog dežja, vode, groma in gora Tlaloc, bog vetra in zavetnik duhovnikov Quetzalcoatl (“ Pernata kača"). Boginja zemlje in ognja, mati bogov in zvezd južnega neba - Coatlicue (mati boga sonca Huitzilopochtlija, hkrati vsebuje začetek in konec življenja, upodobljena je bila v oblačilih iz kač).

Bogovi Aztekov so po njihovem prepričanju nenehno zahtevali človeške žrtve. Znani so bili različni načini ubijanja žrtve. Včasih je pri obredu sodelovalo tudi do šest duhovnikov. Pet jih je držalo žrtev s hrbtom na ritualnem kamnu - štirje so držali za okončine, enega za glavo. Šesti je z nožem odprl skrinjo, izvlekel srce, ga pokazal soncu in ga postavil v posodo, ki je stala pred podobo božanstva. Brezglavo truplo je bilo vrženo dol. Pobrala ga je oseba, ki je dala žrtev ali jo ujela. Truplo je odnesel domov, kjer je ločil ude in iz njih pripravil obredno hrano, ki jo je delil s sorodniki in prijatelji. Veljalo je, da je žrtev, ki je po mnenju Aztekov poosebljala Boga, privezana na samega Boga. V enem letu je število žrtvovanih doseglo več deset tisoč ljudi.

Majevske piramide
X - začetek XI stoletja

Tempelj napisov
Palenque

Tempelj sonca
Palenque

Piramida sonca
5.-6. stoletje, Teotiukan

Piramida čarovnika
tri četrt pogled

Lunina piramida
Teotiukan

Tempelj velikanskega jaguarja
Tikal, Gvatemala

Majevski templji v mestu
Tikal, Gvatemala

Majevske piramide
X-XI stoletja, Tikal

Majevska mitologija. Pri Majih sta bila znanje in religija neločljiva drug od drugega in sta sestavljala enoten svetovni nazor, ki se je odražal v njihovi umetnosti. Ideje o raznolikosti okoliškega sveta so bile poosebljene v podobah številnih božanstev, ki jih je mogoče združiti v več glavnih skupin, ki ustrezajo različnim področjem človeške izkušnje: bogovi lova, bogovi plodnosti, bogovi različnih elementov, bogovi nebesnih teles. , bogovi vojne, bogovi smrti itd. V različnih obdobjih zgodovine Majev so lahko imeli ti ali drugi bogovi za svoje častilce različen pomen.

Maji so verjeli, da je vesolje sestavljeno iz 13 nebes in 9 podzemljev. V središču zemlje je bilo drevo, ki je šlo skozi vse nebeške krogle. Na vsaki od štirih strani zemlje je stalo še eno drevo, ki je simboliziralo države sveta - vzhod je ustrezal mahagoniju, jug - rumeni, zahod - črni in sever - beli. Vsaka stran sveta je imela več bogov (veter, dež in nebesa), ki so imeli ustrezno barvo. Eden od pomembnih bogov Majev v klasičnem obdobju je bil bog koruze, predstavljen v preobleki mladi mož z visokim pokrivalom. V času prihoda Špancev je Itzamna, predstavljen kot starček s kljukastim nosom in brado, veljal za drugo pomembno božanstvo.
Praškasto polimerno barvanje osnova.ooo/poroshkovaya-pokraska.

Podobe majevskih božanstev so praviloma vsebovale raznovrstno simboliko, ki govori o kompleksnosti razmišljanja strank in izvajalcev skulptur, reliefov ali risb. Torej, bog sonca je imel velike ukrivljene zobe, njegova usta so bila obrisana s trakom krogov. Oči in usta drugega božanstva so upodobljene kot zvite kače itd. Med ženskimi božanstvi je bila, sodeč po kodeksih, še posebej pomembna »rdeča boginja«, žena boga dežja; upodobljena je bila s kačo na glavi in ​​s tacami nekega plenilca namesto nog. Itzamnina žena je bila boginja lune Ish-Chel; veljalo je, da pomaga pri porodu, pri tkanju in v medicini. Nekateri majevski bogovi so bili predstavljeni v obliki živali ali ptic: jaguar, orel. V tolteškem obdobju zgodovine Majev se je med njimi razširilo čaščenje božanstev srednjemehiškega izvora. Eden najbolj spoštovanih bogov te vrste je bil Kukulkan, v čigar podobi so očitni elementi boga Quetzalcoatla iz ljudstev Nahua.