»Zgradba cerkve bi morala biti lepa, a hkrati preprosta. Projekti templjev, verski predmeti Pripravljeni načrti za templje in cerkve

Oblikovanje za ponovno uporabo.

Stroški končnega projekta "Gradbeni del projekta": odseki GP (glavni načrt), AR (arhitekturne rešitve), KZh (armiranobetonske konstrukcije), KM (kovinske konstrukcije), ob upoštevanju pristanka na glavnem mestu načrt, je 50.000 rubljev.

Stroški sprememb v projektu kupole, zvonika na zahtevo stranke - od 50.000 rubljev.

Inženirski odseki: EO (električna razsvetljava) in OV (ogrevanje in prezračevanje) so priloženi kot darilo brez sprememb. Pri načrtovanju zunanjih omrežij in spremembah projekta za inženirske odseke je treba določiti ceno.

Kakovost in obseg oblikovalskega dela si lahko ogledate na YouTubu, povezave na tej strani so spodaj.

Stroški "Gradbenega dela projekta" popolnoma nove cerkve, približno enakega območja - od 170.000 rubljev. Ob naročilu novega projekta - skiciranje in 3D model kot darilo. Če je potrebno načrtovati inženirske odseke in projekt organizacije gradnje (PIC), je treba določiti ceno.

Tempelj je v obliki tri kupole križaste oblike. Obstaja že pripravljena različica s kletnim nadstropjem.
V pritličju (oznaka 0,000) je molitvena dvorana templja, narteks, stopnišče z dostopom do kora in zvonika, (oznaka 0,360) v vzhodnem delu templja je oltar z zakristijo. in ponomarska.
V drugem nadstropju (nad. 4.700) so servisni prostori in galerija za pevski zbor. Obstaja možnost z balkonom.
Zvonik se nahaja na okoli 9.000.
Višina osrednje kupole do križa je 20,7 m.
Višina zvonika do križa je 18,6 m.

Fasade so južne in zahodne.

Fasada je vzhodna.

Plan je okoli 0.000.

Načrt je okoli 4700 (mezanin).

Rez.

TEHNIČNI IN EKONOMSKI KAZALNIKI

Sestava projekta.

Finančno-ekonomski oddelek Ruske pravoslavne cerkve, Zveza arhitektov Rusije in Ceh graditeljev templjev so objavili odprti arhitekturni natečaj "Oblikovanje pravoslavne cerkve z zmogljivostjo 300, 600 in 900 ljudi s župnijskim kompleksom", glede na spletno stran Programa za gradnjo pravoslavnih cerkva v Moskvi (»Programi-200«).

Po rezultatih natečaja bo žirija in strokovni svet, v katerem so bili znani predstavniki arhitekturne skupnosti, duhovniki Ruske pravoslavne cerkve in zgodovinarji tempeljske arhitekture, izbrali 9 zmagovalnih projektov - po tri v vsaki kategoriji.

K natečaju so vabljeni poklicni arhitekti, študenti arhitekturnih univerz in avtorske skupine.

Objava na spletni strani Programa za gradnjo pravoslavnih cerkva v Moskvi (Program-200) pravi: »V zadnjih dveh desetletjih je bilo zgrajenih veliko cerkva. Priznati pa moramo, da vse oblikovalske rešitve ne ustrezajo arhitekturnim in umetniškim zahtevam, pa tudi samim stavbam - tehničnim pogojem sodobne gradnje. «

Organizatorji natečaja še poudarjajo, da je danes aktualno načrtovati varčne in hkrati dovolj prostorne in funkcionalno napolnjene cerkve, ki imajo vse potrebne prostore za organizacijo polnopravnega župnijskega življenja.

"V razmerah omejenih proračunov obstaja resnična potreba po diverzifikaciji palete zunanje in notranje arhitekture cerkva in pravoslavnih tempeljskih kompleksov," piše v napovedi začetka natečaja.

Tempeljski projekti za "Program-200"

Trenutno se v okviru Programa-200 uporablja predvsem 8 standardnih projektov pravoslavnih cerkva s kapaciteto od 200 do 600 ljudi.

Razvijalci projektov so bili OJSC Znanstveno-raziskovalni in projektantski inštitut za gradnjo, izboljšave in urbanistično oblikovanje Mosproekt-3, OJSC Mosproekt-2 po. M. V. Posokhina, JSC "Moskovski raziskovalni in oblikovalski inštitut za tipologijo, eksperimentalno načrtovanje" (MNIITEP), kot tudi LLC "Projekt +".

Tipične zasnove templjev za 200 župljanov

Projektant - PROJEKT + LLC.

Prototipe templja lahko najdemo v zgodnji moskovski arhitekturi (Zvenigorod, starodavni templji Trojice-Sergijeve lavre).

Tempelj je majhen, strnjen z župnijskimi prostori v pritličju. Priporočljivo za "tesna" območja. Zvonik se nahaja nad osrednjim vhodom.

Italijanski motivi. Tempelj za 200 ljudi

Stavba templja je v tlorisu pravokotna, tridelna, brez stebrov, troapsidna, s tehnično kletjo. Velika kupola kroni kvadrat molitvene dvorane in se z vrhom v obliki čelade spremeni v vitek oktaedrski boben v stilu italijanske renesanse.

Predprostor je tako rekoč odsoten, zasnovana pa je obsežna veža, kjer je stopnišče, ki vodi do kora in zvonika. Hkrati postavitev zagotavlja kompakten obseg trgovine s svečami.

Stopnišče v klet se nahaja v stranski apsidi, kar je primerno za dostop do pomožnih prostorov neposredno iz oltarja (v zakristijo, shrambe, kopalnico itd.).

Tipična zasnova templjev za 300 faranov

Skupna podoba staroruske arhitekture - možnost II. Tempelj z eno kupolo s tremi oltarnimi apsidami za 300 ljudi

Oblikovalec - "MNIITEP".

Stavba templja je v tlorisu pravokotna, tridelna, štiristebrna, enokupolna. Tempelj je zasnovan brez zvonika.

Glavna različica fasad s krožnimi ali kobiličastimi zaključki zakomara.

Različice volumetrične rešitve templja na temo novgorodske arhitekture z dvema vrstama strešne kritine: dvokapnim (zabatnim) in "trolistnim" tipom s spuščenimi vogali so jasen uspeh razvijalcev projekta.

Skupna podoba staroruske arhitekture - možnost III. Tempelj z eno kupolo s tremi oltarnimi apsidami za 300 ljudi

Oblikovalec - "Mosproject-3".

Stavba templja je v tlorisu pravokotna, tridelna, štiristebrna, enokupolna, triapsidna, enooltarna. Tempelj je zasnovan brez zvonika.

Razvijalci so poskušali ustvariti tempelj v slogu K.A. Tone, v projektih katerih so jasno vidni odmevi Bizanca v staroruski interpretaciji.

Zbori se nahajajo v medetaži. V kleti cerkve so: zakristija, pomožni prostori, prezračevalna komora, elektro soba.

Tipične zasnove templjev za 500 župljanov

Zbirna podoba stare ruske arhitekture - možnost I. Petkupolni tempelj s tremi oltarnimi apsidami je zasnovan za 500 ljudi

Oblikovalec - "MNIITEP".

V zunanji podobi templja prevladujejo elementi Vladimir-Suzdalske šole cerkvene arhitekture.

Stavba templja je pravokotne oblike z izrazitimi vhodnimi skupinami, štirimi stebri, petimi kupolami. Tempelj je zasnovan brez zvonika.

V kletnih prostorih cerkve so: zakristija, pomožni prostori, prezračevalna komora in električna soba.

Oblikovalec - "Mosproekt-2".

Celotna različica templja je sestavljena iz 4 blokov-modulov: osrednjega dela templja (s šotorom), dveh stranskih kapelic in preddverja-jedilnega dela. Projekt predvideva različne možnosti za postavitev teh blokov.

Stavba templja ima v načrtu križasto obliko. Višina templja je 32 metrov.

Odprti pevski zbor je na drugem nivoju. V kleti templja so: zakristija, gospodarske, tehnične in pomožne sobe. Nad verando je nizek zvonik.

Oblikovalec - "Mosproject-3".

Arhitekturna zasnova templja temelji na psevdo-bizantinski tradiciji gradnje templja. Stavba je tridelna, štiri stebrična in eno-absidna. V načrtu je tempelj enakostranični grški križ, okoli katerega je oblikovan pravokotnik glavnega volumna, fasade so rešene identično, kar ustvarja občutek celovitosti in popolnosti volumna.

Tempelj je okronan s petimi kupolami v obliki čelade, od katerih osrednja izstopa v večjih razmerjih. Osrednja kupola je postavljena na okrogel boben, uokvirjen z vrsto oken, ki vizualno ustvarja učinek zračnosti in lahkotnosti kupole v primerjavi s celotnim volumnom templja. Majhna poglavja so vrsta rotonde z odprto kolonado. Hkrati se v dveh zahodnih bobnih nahajajo zvoniki.

V pritličju so: oltar in stopnišče, ki vodita v zakristijo, srednji del templja s severno in južno ladjo, narteks s svečarnico, vhodno predprostor in stopnišče, ki vodi do kora, ki se nahajajo. v medetaži.

V kletnih prostorih cerkve so: zakristija, pomožni prostori, prezračevalna komora in električna soba.

Tipičen projekt templja za 600 župljanov

Oblikovalec: - PROJECT + LLC.

Zunanja arhitektura je zasnovana v slogu velikih katedral 16.-17. stoletja. Posebnost projekta je razporeditev stranskih glav petih kupole vzdolž osi: zahod-vzhod, sever-jug.

Na območju narteksa in v kleti so prostori, ki lahko sprejmejo župnijske službe med gradnjo župnijske hiše.

Prostorsko načrtovalna rešitev obsega zgornji in spodnji tempelj, »razvito« klet in vhodne skupine z osrednjim notranjim stopniščem. Samostoječi zvonik je vrsta rostovskega zvonika (v pomanjšani obliki) z vhodnimi vrati na ozemlje kompleksa, varnostno sobo in individualno kurilno točko (ITP). V zgornjem nivoju je trirazponsko zvonjenje.

Tempelji, cerkve, katedrale so kompleksni gradbeni projekti. Njihova zasnova, tako kot katera koli druga stavba, se izvaja v skladu z določenimi standardi in normami. Da bi upoštevali vse nianse in se izognili napakam, bi morali strokovnjaki izvesti razvoj projekta templja.

Podjetje "Mosproject" ponuja že pripravljene rešitve za cerkve, druge zgradbe in objekte izkušenih inženirjev. Izvajamo tudi oblikovanje po specifikacijah kupca. Več podrobnosti v razdelku ““.

Vrste templjev

Glede na vrsto materiala, iz katerega so izdelani

• Kamen
• Lesena

Po vrsti gradnje:

• Križna kupola

So pravokotne zgradbe. Arhitekturni elementi se postopoma spuščajo od osrednje kupole in tvorijo piramidalno kompozicijo. Od zgoraj zgradba tvori križno obliko.

• Šotor

Glavna značilnost je streha v obliki tetraedrske ali poliedrske piramide, ki je videti kot šotor.

• Večstopenjski

Odseki so zloženi drug na drugega v več nadstropjih in se postopoma zmanjšujejo navzgor.

• Cerkve v Rotondi

V načrtu so krožne zgradbe. To so valjaste zgradbe s kupolo.

Cerkve se razlikujejo tudi po zmogljivostih:

• Manj kot 200 ljudi
• 500 do 1000 župljanov
• Več kot 1000 ljudi

Kaj je tipičen projekt?

To je niz že pripravljene dokumentacije z risbami, diagrami, specifikacijami, ki jih je mogoče uporabiti večkrat. Se pravi načrti gradnje, dokazani s časom, gradnjo in več strankami. Uporaba standardnega projekta zahteva manj časa za opravljanje državnega izpita, poleg tega pa je cenejša od individualne rešitve.

Iz česa je sestavljen:

1. Splošni načrt
2. Pojasnilo
3. Arhitekturne, prostorsko-planske, konstruktivne rešitve
4. Inženirske komunikacijske sheme

Vzdrževanje in revizija

Naši strokovnjaki spremljajo projekt v vseh fazah njegove izvedbe. Poleg tega so inženirji vedno pripravljeni spremeniti predlagano rešitev na zahtevo naročnika, narediti popravke v skladu s sprejetimi gradbenimi standardi in normami. Po tem pomagamo tudi pri opravljanju državnega pregleda spremenjene dokumentacije.

Standardi, ki jih projekt izpolnjuje

1. SP 31-103-99 "Zgradbe, strukture in kompleksi pravoslavnih cerkva"
2. MDS 31-9.2003 "Pravoslavne cerkve"
3. Standard AVOK-2-2004 "Pravoslavne cerkve. Ogrevanje, prezračevanje, klimatizacija "

Naročite projekt pri Mosprojectu

Obstajajo trije glavni načini za nakup templja.

Drugi je, da nam pišete na mail: [zaščiteno po e -pošti] spletnem mestu

V Rusiji je vsa cerkvena umetnost izjemno konzervativna in arhitektura cerkva ni izjema. Eksperimenti so nesprejemljivi, vse se izvaja v skladu s klasičnimi kanoni in vsako odstopanje jemljemo sovražno. Katoliška cerkev je v tem pogledu veliko bolj napredna. Spomnimo se na primer projekta postmodernista Maria Botte, oz. Takih primerov je veliko, pogosto cerkve postanejo arhitekturne znamenitosti ali celo novi simboli mesta, v katerem so bile zgrajene.

Pred kratkim sem naletel na zanimiv projekt: iz zapuščenega televizijskega stolpa v Jekaterinburgu želijo narediti cerkev. Precej drzno. Kaj misliš?

Projekt cerkve je predlagal arhitekturni studio "PTARH in partnerji". Po mnenju njenih zaposlenih bi bila cerkev svete Katarine najbolje nameščena v opuščenem TV stolpu.

Anatolij Ptašnik, vodja delavnice:

"Te skice smo razvili na lastno pobudo, saj je treba nekaj narediti s televizijskim stolpom. Imamo dva koncepta. Ali bo to tempelj ali versko-kulturno središče, torej bo poleg templja naj bo koncertna dvorana, forum in razstavni prostori, da se nadaljujejo in združijo razprave o usodi televizijskega stolpa in katedrale svete Katarine, da se doseže nekakšen konsenz o teh pomembnih objektih.

Arhitekt verjame, da bo tempelj, ki se nahaja v televizijskem stolpu, postal odlična stolpnica. Hkrati izjavlja, da je pripravljen na razprave o tej temi.

Po drugem projektu je bilo predlagano, da se tempelj zgradi v vodnem območju Mestnega ribnika. Toda ta ureditev je povzročila veliko polemik med domačini. In zamisel o gradnji cerkve v TV stolpu bi po mnenju Ptashnika, nasprotno, morala združiti vse.

To je prvi osnutek projekta.

In to je drugi.

- Kdo ponavadi odloča, kako bo videti nov tempelj?

V najboljšem primeru opat, praviloma pa skrbnik poskuša narekovati svojo voljo. In če imajo stranke kakšno predstavo o cerkveni arhitekturi, o cerkveni umetnosti, potem je to dobro. In če nimajo takšnih idej in temeljijo le na lastnem okusu, ki se je poleg tega oblikoval v sovjetskih časih, ko niso bile zgrajene cerkve, potem je seveda situacija bolj zapletena. Toda arhitekt lahko pokaže svoje možnosti in najde nekakšen kompromis. Glavna težava je v tem, da je cerkvena arhitektura mlada posebnost in zelo pogosto niso samo kupci, ampak tudi sami arhitekti neizkušeni.

Župniki in duhovniki se pogosto pritožujejo, da je nova cerkev utesnjena, mrzla ali zatohla, da je akustika slaba; umetniki se pritožujejo, da ne razumejo, kako sodobne cerkve, katerih arhitektura je sinteza različnih tradicij, slikajo od znotraj ... Je treba pri načrtovanju nove cerkve upoštevati vse te želje?

Vse, kar ste našteli, je nesreča neizkušenih arhitektov, ki so jih izvlekli iz zasnove nakupovalnega kompleksa in zahtevali, da za to priložnost zgradijo tempelj.

Seveda je glavna naloga graditelja templja priročno organizirati prostor; treba je vsaj vedeti, kje je kaj v cerkvi, kako poteka bogoslužje, od kod prihaja vzklik, kakšna mora biti akustika, kaj se dogaja v oltarju in koliko mora biti prostora. Moral sem videti projekt, ki ga je, mimogrede, ustvaril akademik, v katerem je spiralno stopnišče okoli prestola vodilo v klet ...

Ker ima vsaka cerkvena umetnost sveti pomen, mora biti vsak element zunanje in notranje dekoracije templja jasno premišljen, vse do kljuke vrat. Se pravi, ko se načrtuje tempelj, je že jasno, kakšen ikonostas bo, kakšne freske, je jasno, kakšen slog glasbe naj tam zveni. Zame je ideal naša antika: ikonopis, znamenski napev.

Tempeljska arhitektura je ogromno in ločeno področje, ki zahteva zelo resno znanje za delo. Arhitekt, ki se s tem sreča prvič, je zelo samozavesten. Sam sem šel skozi vse to – pred 25 leti se mi je zdelo, da vem vse. Zdaj razumem, da sem šele na samem začetku poti in se z vsakim projektom naučim vedno več, nekaj novega in pomembnega.

Toda sprva se zdi vse preprosto, kupci in arhitekti pa hitijo v "ustvarjalnost". In potem bodo po teh stavbah, ki so bile zgrajene na muhavost, ne da bi razumele harmonijo tempeljskega prostora, potomci presojali duhovno kulturo naše dobe!

Ali obstaja že pripravljena rešitev? Na primer tipični projekti templjev, ki jih je mogoče zgraditi enostavno, hitro in poceni?

Vsakič gre za individualni projekt. Obstaja tradicija, raznolikost cerkvene arhitekture je ogromna, zato nima smisla graditi nekaj iste vrste - to ne bo vplivalo na kompleksnost dela in stroške.

Na primer ikonostas. Morda ni nujno, da je lesen ali zaprt ... Torej, zdaj smo izdelali projekt notranjosti cerkve v Patriarhalnem centru za duhovni razvoj otrok in mladine pri Danilskem samostanu. Tukaj smo stranki ponudili odprt ikonostas - navsezadnje se bodo v tej cerkvi zbirali začetniki, mladi in seveda bo tak ikonostas izpolnjeval izobraževalne in misijonske naloge.

Dobro je, če stranka točno ve, kaj hoče, vendar se to zgodi redko. Težava je v tem, da ljudje nimajo le okusnih preferenc, ampak stereotipe.

- Se pravi, vsi, ki naročijo gradnjo templja, želijo isto stvar? In kaj točno?

Na primer, nekoč so si vsi želeli tempelj, podoben tistemu na hribu Poklonnaya. In to kljub dejstvu, da ta projekt ni najbolj uspešen. Toda marsikomu je všeč, da izgleda kot sodobna arhitektura - veliko stekla in betona. Toda v bližini templja ne more biti steklenih sten, drugače kako moliti v njem! Tempelj mora biti zaprt prostor.

- In kaj je zdaj "modno"?

Praviloma, če se cerkev gradi v katerem koli mestu, lokalna regionalna uprava skupaj s sponzorji tja vloži veliko denarja. Navsezadnje v provinci ni dovolj templjev in nova velika katedrala je že kot vizitka. In oblasti se trudijo, da bi bilo videti čim bolj monumentalno in bogato. Zato so dobrodošli marmor, zlato, in če ni toliko izdelkov, potem umetni marmor in titanov nitrid, kar je še slabše. Na primer, zlati križ na ozadju bakrene strehe se dojema kot nekakšen naglas, krona stavbo, a če je vse prekrito s titanovim nitridom? Ko je zlata vsa streha - to je že preveč, treba je zgraditi nekakšno logiko, dramaturgijo prostora ...

Običajno so tako veliki gradbeni projekti zaupani lokalnim gradbenim organizacijam in arhitektom. Guvernerja je mogoče razumeti: v čast je, če vse naredijo domači obrtniki. A težava je v tem, da je načeloma zelo malo cerkvenih arhitektov z izkušnjami, v provincah pa je še toliko težje najti specialista.

V teh razmerah se mi zdi zelo pravilno priporočilo Njegove svetosti patriarha Kirila: »Bodimo skromnejši«. Na primer, ko smo gradili Vladimirski skit na Valaamu, so bila sredstva, vendar jih je bilo treba pametno porabiti, zato smo se odločili, da jih ne porabimo za sijaj kupol, ne za marmorno razkošje, ampak za to, da naredimo tempelj bolj stroga, zidana, da bi se prilegala okoliški severni pokrajini: malo rezbarije, malo mozaika ... Navsezadnje se cerkev nahaja v samostanskem križnem hodniku. Hkrati tempeljski kompleks vključuje zgradbo celic, krst in številne druge prostore, potrebne za menihe. Treba je bilo ustvariti živi tempelj in ne le spomenik - zato so se odločili porabiti denar za tisto, kar je bilo resnično potrebno.

Škoda, ko so vse možnosti, veliko denarja je bilo porabljenega, tempelj pa se izkaže za nejasnega. Zato, mimogrede, mnogi župljani ne marajo obiskovati takšnih cerkva, imenujejo jih "predelave", tam se počutijo neprijetno. Ne gre pozabiti, da je estetski vtis cerkvene zgradbe velikega misijonskega pomena.

Ne more pa se vsaka župnija ali mesto v provinci »pritožiti« zaradi presežka denarja za gradnjo templjev.

Pri tem ni najpomembnejša količina denarja, temveč dejstvo, da naše želje sovpadajo z našimi zmožnostmi. Ni vam treba postaviti cilja za gradnjo katedrale Kristusa Odrešenika za 3 kopejke, ne morete narediti poceni stvari z umetnimi zlatimi bleščicami in lažnimi diamanti. Konec koncev lahko ustvarite umetniško delo iz poceni materialov.

V zidani cerkvi, ki je poslikana s freskami, stene »dihajo«, vpijajo vlago, nato pa jo dolgo oddajajo: nekaj navzven, del navznoter. Zato v starodavnih templjih nikoli ni zelo hladno ali zelo zamašeno. Arhitekturna tradicija tukaj torej ne opravlja le estetske funkcije - njeno sledenje pomaga rešiti številne praktične težave, ki pridejo v tempelj, da bi v tej sobi udobno molili.

Zato lahko tudi za majhen denar naredite tempelj, ki bo izpolnjeval določene potrebne zahteve: mora biti prostoren, topel, najpomembneje pa je, da mora biti tempelj.

S takšnimi tradicionalnimi tehnikami lahko zgradite majhno cerkev celo za 5-6 milijonov rubljev (brez stroškov komunikacij) in v 2,5 mesecih dela - in tam lahko takoj služite.

Zdaj razvijamo ravno takšno "linijo" proračunskih cerkva. Njihov princip je enostavna in hitra gradnja, saj dolgotrajna gradnja iztisne ogromno denarja.

- Ali lahko navedete kakšne konkretne uspešne projekte, če pogledate, na katere nas potomci ne bodo obsojali?

Mogoče je to nova cerkev v samostanu spočetja v Moskvi. Vsaj za prestolnico, kjer se na splošno gradi veliko zelo različnih stvari, je to uspešno delo, v katerem se stare tradicije združujejo s sodobnimi tehnologijami. Ta katedrala se dobro ujema z arhitekturo središča Moskve.

Tega izročila žal ni zdaj, ko pri cerkvi obstajajo arhitekturne delavnice; morda bi bila takšna centralizacija koristna. Potem bi obstajal en sam center, ki bi lahko analiziral in uredil vse raznolike procese, ki se odvijajo pri gradnji templjev.

- Toda rekli ste, da so standardni projekti nemogoči?

Standardnih seveda ni treba ... Lahko pa nekako nastavite smer, razdelite naročila tistim, ki jih bolje obvladajo. Mogoče se motim, toda osebno bi rad nekoliko omejil let domišljije graditeljev, kajti zdaj, če imate željo, lahko zgradite karkoli ...

V prejšnjih obdobjih je v umetnosti prevladoval en slog. Kako lahko označite slog današnje tempeljske arhitekture?

Ne vem, ali v Rusiji obstaja sodobna sekularna arhitektura. Toda v vsakem primeru lahko zagotovo rečem, da njegovi zakoni ne veljajo za gradnjo templjev. Pri tem ne moremo uporabiti sodobnih tehnik, iste hi-tech. Konec koncev je tempeljska arhitektura zgrajena na simboliki. Njene naloge so drugačne. Zato zame kot arhitekta nima smisla iskati izjemnih inovativnih tehnik, ki bi kršile tradicijo.

Kateri slog prevladuje v sodobni gradnji templjev? Najverjetneje nobena. Pogosto je to samoizražanje arhitektov ali strank, ki nima nič opraviti s cerkveno tradicijo. Obstaja več arhitektov, ki se nenehno ukvarjajo z gradnjo templjev - tukaj je že kaj videti. Konec koncev, če se pojavi znanje, praktične izkušnje in tudi če sam arhitekt postane član cerkve, že začne živeti v tej tradiciji.

Nihče nima skupnega koncepta. Vsak to počne drugače. In sam lahko na primer naredim projekt v slogu Art Nouveau ali v slogu 17. stoletja ali v slogu bizantinske arhitekture. Pa ne zato, ker imam nered v glavi, ampak zato, ker mi je vse to najljubše. Odvisno od situacije, lokacije, predanosti, namena, zgodovine templja.

- Ali obstaja kanon v arhitekturi kot v ikonopisu?

Tako ne obstaja pisni kanon. V Svetem pismu so navedbe, kakšen bi moral biti tempelj, dal jih je sam Bog: kako zgraditi tabernakelj. Rečeno je, da mora biti sam tempelj, da mora biti oltar, svetinja, mora biti predprostor, dvorišče itd. To je dogmatično. Vse ostalo je tradicija. Naša naloga je, da iz te tradicije izberemo tisto, kar se nanaša posebej na tradicijo, in ne na okuse, ki so prevladovali v določenem časovnem obdobju. To pomeni, da so na primer templji iz obdobja klasicizma ali baroka bližje posvetni arhitekturi. V baročnem ikonostasu na primer skoraj ne boste videli ikone za dekorativnimi elementi - takrat so arhitekte bolj kot sveti pomen vsake podrobnosti notranjosti zanimali slog.

Ampak, na primer, če pogledamo bizantinski tempelj, v arhitekturi ne bomo našli nič odveč - vse je podrejeno določenim simbolom. Poleg tega, če je to kraljeva arhitektura, potem je monumentalna, tam je zlato, mozaiki in marmor. Obstajajo pa tudi preprosti majhni templji; spomnite se na primer Balkana – in tudi tam je prostor organiziran presenetljivo harmonično.

V vsaki cerkveni umetnosti je glavna stvar sorazmerje, saj razmerja poudarjajo lepoto oblike. Konec koncev bi morala biti cerkvena zgradba lepa. Lahko je preprosto, a mora biti lepo. Vsak majhen balkanski tempelj, ki je velik 3 x 4 metre, je zelo lep.

- Ali ni vredno nadaljevati ruske tradicije majhnih lesenih podeželskih cerkva?

V starodavni karelski vasi je bilo naravno in enostavno zgraditi leseno cerkev. Potreben material je bil pri roki, mojstri, ki so odlično obvladali svojo obrt, so ga prenašali iz roda v rod.

Zdaj se široko razpravlja o ustvarjanju cerkva na "peših" razdaljah v različnih delih Moskve, ki bodo zgrajene iz modulov. Ideja sama po sebi ne postavlja nikakršnih vprašanj, a kako lahko idejo ovrednotite z arhitekturnega vidika?

Če so to moduli, potem je to konkretno ... Res je, teh projektov nisem videl osebno, zato si ne upam soditi.

Rapid Temples je enostavno izvajati; na primer, zdaj gradimo cerkev na Leninskem prospektu, skoraj je pripravljena v 2,5 mesecih.

Majhne cerkvice lahko hitro zgradite - vsaj po zgledu pskovske arhitekture, ki je nemogoče preprosta, a presenetljivo poduhovljena.

Zame ogromni mestni templji z zmogljivostjo 1,5 tisoč ljudi niso zelo jasni. Jasno je, če je to katedrala. Toda v njej je težko organizirati cerkveno življenje, ustvariti skupnost. Ljudje so prihajali in odhajali, duhovnik pa ne more komunicirati z vsemi. To ne bodo več župljani, ampak obiskovalci.

Zdaj je v večmilijonski mestni metropoli zelo malo cerkva. V naših moskovskih cerkvah ob nedeljah in praznikih nikjer ne pade jabolko, ob delavnikih pa tam pride na službo 10-15 ljudi. Ogromen tempelj je drago za vzdrževanje. To pomeni, da je treba cerkev ogrevati ves teden, da bo v nedeljo tam bogoslužje. In potem pridejo računi za komunalne storitve in vsi zbolijo.

Toda napolniti Moskvo z velikim številom majhnih cerkva bi bilo čudovito. Tam bo duhovnik lahko organiziral majhno, a skupnost, nahranil bo lahko vsakega župljana.

Mnogi prebivalci mest verjamejo, da bi se morala arhitektura templja prilegati okoliškemu urbanemu razvoju. Je po vašem mnenju priporočljivo?

Odvisno od vrste stavbe. Včasih je na primer v Moskvi takšna urbana sodobna arhitektura, da nočeš živeti v njej in ne samo potisniti stavbe templja vanjo in ji celo prilagoditi njen slog. Nasprotno, menim, da bi morala biti cerkvena stavba sredi vsega videti kot rajski vrt. Se pravi, da tempelj ne bi smel posnemati industrijske krajine, ampak biti kontrapunkt. Zdi se, da taka Cerkev pravi: obstaja posvetno življenje in obstaja cerkveno življenje, in če želite takšno življenje, pridite sem. To pomeni, da morajo vse arhitekturne užitke poudarjati in ne zakrivati ​​simbolne podobe templja in sosednjega ozemlja. Na primer, v samostanu Sretensky je tempelj obdan z vrtom. In to ni zato, ker guverner, oče Tihon, ljubi vrtnice, tako bi moralo biti - kot podoba rajskega vrta v središču Moskve.

Govorili ste o arhitekturi Bizanca in Svete Rusije kot standardu, ki ga je treba kopirati. Toda na primer slog Art Nouveau, ki se je pojavil na začetku XX stoletja, utelešali tudi starodavne vzorce, vendar so umetniki nato zgradili resnično inovativne templje.

Art Nouveau slog, v katerem je bil na primer zgrajen samostan Martha-Mariinsky v Moskvi in ​​kateremu je A.V. Shchusev in I.E. Bondarenko je primer čudovite cerkvene arhitekture. Zakaj je bil uspešen? Ker so umetniki preučevali Pskov in Novgorod, preučevali antiko, praizročila ... Konec koncev je ravno v tistem obdobju, na začetku 20. stoletja, prišlo do spoznanja, da je naša tradicionalna dediščina zelo bogata in zanimiva. In potem so se začeli osredotočati ne na Zahod, kot je bilo že nekaj stoletij, začenši s Petrom I, ampak na lastno umetnost.

- Ali menite, da so ideje "ruske renesanse" zgodnjega XX stoletja sovpadajo z našo dobo?

Zdaj mnogi umetniki čutijo, da so v istem stanju - še vedno morajo veliko študirati, odkrivati, kopirati. Le tako bodo lahko ustvarjali v okviru tradicije. Toda na primer nova generacija arhitektov, ki so zdaj stari 20-22 let, že napreduje - to vidim na primeru svojih študentov. Tako sem na primer videl projekte templjev v inovativnem slogu, ki pa niso bili ustvarjeni samo z namenom samoizražanja, ampak na podlagi globokega razumevanja pravoslavnih tradicij: ostajajo oblike, razmerja "zlatega". odsek ", ki temelji na štirih stebrih, z bobnom in kupolami, potem je sistem s križno kupolo. Toda takšno arhitekturo lahko ustvarijo le verniki, ki poznajo življenje Cerkve.