Filozofija. Filozofska dela

Filozofija zanima ljudi že od časa, ko je človek začel razmišljati o vprašanjih življenja in smrti. In skozi tisočletja se je človeštvo vse bolj zavedalo problemov vesolja, dalo svetu veliko literarnih stvaritev.

Obstaja veliko boljših filozofskih knjig za branje. Bralcu pomagajo razumeti filozofijo različnih časov in zato poglabljajo znanje na splošno. Nekatere stvaritve to znanost izražajo skozi umetniški zaplet, druge pa skozi avtorjeve refleksije.

Bhagavad Gita

Ta starodavna indijska stvaritev, ki temelji na "Bhagavad Giti" ("Gospodovi pesmi"), je močno vplivala na oblikovanje hindujske religije. Prvotno napisan v sanskrtu, natančen datum nastanka še vedno ni znan. Domnevajo, da je bilo to nekje v prvem tisočletju pred našim štetjem. NS.

Ta Upanišada (staroindijske razprave) vsebuje 18 poglavij in približno 700 verzov, ki se dotikajo vprašanj bivanja, zakonov življenja in narave, pripoveduje o Bogu, o človeški duhovnosti in še marsičem. Tu je vse, od vsakdanje modrosti do filozofije smisla življenja.

Aristotel "Nikomahova etika"

Aristotel je bil antični znanstvenik antične Grčije, ki je tudi pomembno prispeval k razvoju in preučevanju etike kot znanosti. Ločil je različne filozofske kategorije, izpeljal idejo duše in še veliko več. Nikomahova etika je eno njegovih najbolj znanih del, napisanih okoli 300 pr. NS.

Lao Tzu "Tao de Jing"

In tukaj bomo govorili o filozofiji starodavne Kitajske. Lao Tzu je starodavni kitajski veliki filozof, ki velja za utemeljitelja taoizma. Živel je v dobi Zhou v 6.-5. stoletju. stoletje pr.n.št NS. Prav on je zaslužen za avtorstvo "Tao de Jing", v katerem avtor govori o poti Tao. Ta knjiga je vplivala na vse naslednje generacije Kitajcev in na splošni svetovni nazor. Tao ni religija, ampak filozofija življenja.

John Milton "Izgubljeni raj"

Ta pesem je bila objavljena leta 1667. V njem avtor pripoveduje o Adamu (prvem človeku), je zgodba o peklu, nebesih, Bogu, zlu in dobrem. Ta knjiga je še danes kultna.

Benedict Spinoza "Etika"

Immanuel Kant "Kritika čistega razuma"

Avtor je zelo dolgo študiral filozofijo, preden je ustvaril eno najpomembnejših del svojega življenja, objavljeno leta 1781. Kritika čistega razuma se osredotoča na razum. Kant raziskuje kognitivne sposobnosti možganov, se dotika vprašanj prostora in časa, razmišlja o Bogu in še marsikaj.

Arthur Schopenhauer "Svet kot volja in reprezentacija"

Predstavil je svojo teorijo, imenovano palingeneza, analiziral človeško voljo, zanikal pa je tudi reinkarnacijo in imel velik vpliv na kasnejše filozofe in ne samo. Arthurja s svojo filozofijo imenujejo "filozof pesimizma".

Friedrich Nietzsche "Tako je govoril Zaratustra"

Nietzsche je imel veliko več filozofskih del. Na primer "Onkraj dobrega in zla."

Roman Chernyshevsky "Kaj je treba storiti?"

Namesto sklepa

Našteli smo le nekaj najboljših filozofskih knjig, vendar jih je veliko. Po njih je mogoče preučevati celotno filozofijo vseh časov in ljudstev, po zaslugi del, razprav in romanov, umetniških in neumetniških, je mogoče razumeti, kako se je ta znanost vedno razvijala, dopolnjevala in razvijala; kako se je spremenilo človeštvo samo in njegov odnos do Boga ter številne druge filozofske teme.

Za koga je napisana ta knjiga?

O čem govori ta knjiga?

Ta knjiga govori o življenju.

Za koga je napisana ta knjiga?

Ta knjiga je za ljudi, ki iščejo, napredujejo, berejo. Ta knjiga je za odgovorne ljudi, ki razmišljajo o svojem življenju in življenju svojih bližnjih, za ljudi, ki verjamejo, da se v življenju da nekaj spremeniti in je to v naši moči.

O čem govori ta knjiga?

Ta knjiga govori o življenju.

V knjigi boste našli zgodbe o družinskih odnosih med starši in otroki, med zakonci, ta knjiga govori o otrocih in njihovi vzgoji, o spoštovanju ljudi in kulture, o ustvarjalnosti in samorazvoju, o zdravju, o denarju in uspehu ter veliko več....

V tej knjigi so zbrane zgodbe, ki navdihujejo ljudi, da se spremenijo, dajejo hrano za razmišljanje, dajejo energijo in odgovarjajo na vprašanja, ki se nenehno pojavljajo v vsakdanjem življenju.

Ko preberete naslednjo zgodbo, ne hitite z branjem naslednje. Pomislite, kaj je glavna ideja kratke zgodbe. Naredite vsaj majhen korak, da spremenite svoje življenje v navedeni težavi, in če je z vami vse v redu, potem pomagajte tistemu, ki je v bližini, vendar tega vprašanja še ni rešil.

Filozofija je občutljiva zadeva. Predstavite vaši pozornosti 10 svetovno znanih in priznanih filozofskih knjig.

Ker je bistvo vse vedske modrosti, je popolno in popolno delo, ki razkriva skrivnosti življenja, zakone narave, odnos med Bogom in živim bitjem. "Bhagavad -Gita" - je bila referenčna knjiga tako velikih ljudi, kot so Leo Tolstoj, Einstein, Mahatma Gandhi. Vrednost Gite je v njeni izjemni sposobnosti vplivanja na duhovni razvoj človeka, ki se kaže v etičnem, socialnem in psihološkem vidiku. Z reševanjem problema "Kdo sem?" Gita daje pravilen odgovor na vprašanje "Kaj storiti?" in odpira pot do posebnega notranjega stanja, v katerem je mogoče ne le doumeti trajne duhovne vrednote, ampak jih tudi udejanjiti. Gita ponuja rešitev za probleme smisla človeškega obstoja, trka osebnih in univerzalnih idej o morali. Nauk Gite se dotika najrazličnejših vidikov življenja, od vsakdanjega, vsakdanjega do metafizičnega, duhovnega. Preberete to neverjetno knjigo in vaša pljuča so napolnjena z zrakom večnosti in nesmrtnosti.

2. John Milton - Izgubljeni raj

John Milton (1608-1676). eden največjih angleških pesnikov. Miltonovo poezijo je vedno odlikovala vzvišenost, njena veličastna lepota, ki so jo cenili pesniki, kot so Puškin, Byron, Goethe, ne more pustiti ravnodušnega sodobnega bralca, kljub temu, da smo razdeljeni po času in različnosti kultur ter različnih umetniških koncepti in okusi. V to zbirko so vključene tri pesmi. "Izgubljeni raj", "Vrnjen raj" in "Samson borec" - so postali zadnji za Miltona, napisani so ob koncu njegovega življenja, po dolgem premoru v ustvarjalnosti.

3. Fjodor Dostojevski - "Zapisi iz podzemlja"

Fjodor Dostojevski - "Zapisi iz podzemlja"

"Notes from the Underground" - uvertura Dostojevskega v njegovih pet knjig; velika spoznanja umetnika misleca so našla svoj izraz v zgodbi; tu so prvič v ruski literaturi oblikovani temelji filozofije eksistencializma. "Notes from the Underground" je pripoved o natančno zastavljenih vprašanjih in natančno najdenih intonacijah. Bolečina prežema junakovo besedo, bije v hitrih spremembah njegovega razpoloženja, v neskončnih skrbeh, v bolečih izkušnjah in v nerazrešenih slepih ulicah.

4. Elias Canetti - "Masa in moč"

Elias Canetti - "Masa in moč"

Monumentalno delo, ki ga je Elias Canetti pisal približno dvajset let. Kako znanstveno je to besedilo, je težko reči, kljub številnim citiranjem etnografov, sociologov in psihiatrov. Namesto tega je imanentna raziskava, ki temelji na ustvarjalnih epifanijah.
Zelo preprosta (glede razumevanja) in teme ter čudovita knjiga, ki vam omogoča razumevanje, kako ljudje manipulirajo drug z drugim in nekaj o sebi.

5. Stendhal - "Parmsko prebivališče"

Stendhal - "prebivališče v Parmi"

Parmski samostan, roman, ki ga je Stendhal napisal v samo 52 dneh, je prejel svetovno priznanje. Dinamičnost dogajanja, intriganten potek dogodkov, dramatičen razplet v kombinaciji z upodobitvijo močnih likov, ki so zmožni vsega zavoljo ljubezni, so ključni trenutki dela, ki bralca ne nehajo navduševati do zadnjih vrstic. Usoda Fabrizia, glavnega junaka romana, svobodoljubnega mladeniča, je polna nepričakovanih vzponov in padcev, ki se zgodijo v obdobju zgodovinske prelomnice v Italiji na začetku 19. stoletja.

6. Soren Kierkegaard - "Strah in strahospoštovanje"

Seren Kierkegaard - "Strah in strahospoštovanje"

Upoštevati vir vere, njeno posebnost - naloga razprave "Strah in strahospoštovanje". Kierkegaard prikazuje svetopisemskega Abrahama kot glavnega junaka – viteza vere – in skuša s srcem prikazati obstoj Abrahama in njegova dejanja. Preučevanje vere, ki jo pooseblja Abraham, nam omogoča, da vidimo njegovo edinstveno in čudežno enost.

7. Henry Adams - "Raising Henry Adams"

Henry Adams - Vzgoja Henryja Adamsa

Knjiga Henryja Adamsa (1838 - 1920), zgodovinarja, pisatelja in javne osebnosti ZDA s konca 19. - začetka 20. stoletja, spada v avtobiografski žanr. "Spomini na Henryja Adamsa" ponujajo bogato panoramo razvoja političnega, znanstvenega, kulturnega in družbenega življenja v Združenih državah. Po subtilnosti opazovanja in natančnosti značilnosti, po ostrini in aforizmu jezika ta knjiga spada med najboljše podobe spominske proze v angleškem jeziku.

8. Thomas Hobbes - Levijatan

Thomas Hobbes - Leviathan

Thomas Hobbes (1588-1679) - klasik politične in pravne misli, izjemen angleški filozof. V svojem glavnem delu "Leviathan" je prvič v sodobnem času razvil sistematično državno in pravo doktrino. Resno je vplival na razvoj družbene misli v Evropi in še vedno ostaja vir izvirnih družbenih idej.

9. Immanuel Kant - "Kritika čistega razuma"

Immanuel Kant je največji filozof Zahodne Evrope, eden vodilnih mislecev razsvetljenstva, utemeljitelj nemške klasične filozofije, utemeljitelj kritičnega idealizma, ki je neprecenljivo prispeval k razvoju moderne filozofske tradicije, ki je imela velik vpliv. o glavah Evropejcev in delu poznejših idealistov - Fichteja, Schellinga, Hegla. "Kritika čistega razuma" je temeljno Kantovo delo, ki je postalo prelomnica v zgodovini svetovne znanstvene in filozofske misli.

Octavio Paz, pesnik in publicist, je odraščal na obrobju Mexico Cityja, glavnega mesta Mehike, v hiši, ki jo je sam opisal kot "eno tistih starih, propadajočih dvorcev, kjer se je vrt spremenil v džunglo in kjer je bilo ogromno soba, polna knjig."
Njegova prva knjiga proze, zbirka esejev o nacionalni zgodovini in mehiškem ljudstvu, je postala svetovno znana.
Dobitnik nacionalne literarne nagrade (1977), Jeruzalemske nagrade (1977), španske nagrade Miguela de Cervantesa (1981), nagrade univerze Oklahoma Neustadt (1982), mednarodne nagrade Alfonso Reyes (1986), nagrade Encyclopedia Britannica ( 1988), nagrado Alexis de Tocqueville (za humanizem) (1989), Nobelovo nagrado za literaturo (1990) in druge nacionalne in mednarodne nagrade.

Grigorij Golosov. "Primerjalna politologija"

Profesorski učbenik EUSP je že postal namizno branje za ruske študente politologije, ki jih zanimajo struktura liberalne demokracije in sodobne empirične raziskave na tem področju. Knjiga ponuja pregled institucionalnih zasnov, volilnih sistemov, teorij volilne izbire in drugih vprašanj politologije, analiziranih na zgodovinskih primerih.

"Vprašanje je, kaj je boljše - demokracija ali" močna moč ", in če je demokracija, potem katera je - ne za primerjalca, ampak za filozofa. Po drugi strani pa opisati politični fenomen pomeni, da ga cenimo. Če ne gre brez ocen, jih je bolje narediti zavestno in, kar je najpomembneje, po splošno sprejeti metodi, ki bi lahko do neke mere nevtralizirala individualne preference znanstvenika.

Vladimir Gelman. "Iz ognja v ogenj: ruska politika po ZSSR"

Drugi profesor EUSP, Vladimir Gelman, je analiziral kontroverzni postsovjetski razvoj Rusije v smislu razvoja njene elite in razmerja moči v njej. Obvezno branje za tiste, ki želijo sistematizirati svoje znanje o novejši zgodovini lastne države in razmišljati o tem, kako daleč smo šli od komunistične preteklosti, od kod smo prišli in kakšne so možnosti Rusije, da stopi na pot liberalne demokracije .

»Vsakodnevna modrost pravi, da je včasih boljši grozljiv konec kot neskončna groza. Vendar v zvezi z zlomom političnih režimov logika še zdaleč ni tako očitna ... Problem je običajno povezan s tem, da ljudje okoli njih niso pripravljeni na propad režima, kot na nenadno smrt in v V pogojih akutnega pomanjkanja časa in visoke negotovosti politični akterji delajo napačne korake, družba pa se včasih "vodi" na podlagi neupravičenih obljub in pričakovanj."

Jegor Gaidar. "Smrt imperija: lekcije za sodobno Rusijo"

Gaidar je ideolog ruskih gospodarskih reform, ki so sledile razpadu ZSSR. V knjigi piše o alternativah, s katerimi se država sooča v času, za katerega se je zdelo, da nima alternative, - času krize načrtnega gospodarstva in padca cen nafte. To ni le fascinantna politična in gospodarska zgodovina države (smiselno in teoretično), ampak tudi politična in gospodarska avtobiografija. Gaidarjeva knjiga bo še posebej zanimiva za tiste, ki razmišljajo o usodi avtoritarnih držav, ki sedijo na gorilni igli v 21. stoletju.

"Poskušati iz Rusije znova narediti imperij pomeni dvomiti v njen obstoj."

Robert Putnam. »Da bi demokracija delovala. Civilne tradicije v sodobni Italiji"

Razmišljanje o demokraciji in njenih družbenih razmerah. Zakaj se v nekaterih državah razvijata liberalna demokracija in tržno gospodarstvo, v drugih pa stagnira? Kateri negospodarski dejavniki vplivajo na oblikovanje demokracije? Bodo dobre politične institucije začele delovati avtomatsko, selijo se na nova tla, ali pa potrebujejo predhodni dogovor v družbi – »družbeni kapital« za svoj uspeh? In če je slednje res, od kod potem ta družbeni kapital? Ameriški avtor si ogleda evropsko zgodovino, ki temelji na upravnih reformah v Italiji v sedemdesetih letih.

»Popolna zasnova ne zagotavlja dobrega delovanja.<…>Graditi socialni kapital ni enostavno, je pa ključ do tega, da demokracija deluje.”

Artemy Magun. "Demokracija ali demon in hegemon"

Dobesedno žepna knjiga: zgoščena zgodovina paradoksnega koncepta "demokracije" - hkrati repliciranega in dvoumnega, starodavnega in modernega, odobravajočega in žaljivega.

"Mednarodna demokracija se ne vzpostavlja tudi zato, ker če bi bila vzpostavljena, ne bi trajala niti teden dni."

Filozofija

Platon. "Država "

Običajno se iz te knjige spomnijo, da bi morali biti filozofi kralji, svet, ki ga poznamo, pa je gledališče senc na steni jame. Vendar je v resnici to Platonova najbolj sistematična razprava, ki vsebuje tako prve filozofske resnice kot primere njihove empirične uporabe – predvsem v politiki in psihologiji. Špekulativna filozofija po Platonu izhaja iz skrbi za blaginjo in pravičnost mesta, čutni svet in intelektualni svet stvari pa sama po sebi ne obstajata ločeno, ampak sta povezana – s posredovanjem besa.

»- Tak človek iz dneva v dan živi, ​​ugodi prvi želji, ki se mu je pojavila: zdaj se napije ob zvokih flavte, potem nenadoma pije samo vodo in se izčrpava, potem ga zanesejo telesne vaje; in zgodi se, da ga napade lenoba, potem pa nima želje po ničemer. Včasih preživi čas v pogovorih, ki se zdijo filozofski. Pogosto se ukvarja z javnimi zadevami: nenadoma poskoči in to, kar ima v tem trenutku povedati, stori. Odnesli ga bodo vojaški ljudje - odnesli ga bodo tja, če pa poslovneži, potem v to smer. V njegovem življenju ni reda, v njem ne vlada nujnost: to življenje imenuje prijetno, svobodno in blaženo in zato ga ves čas uporablja.
- Odlično ste pokazali način življenja osebe, ki ji ni vseeno za vse.
- Ugotavljam, da je ta oseba tako raznolika, večplastna, lepa in barvita kot njeno stanje. Mnogi moški in ženske bi zavidali življenju, v katerem so združeni številni primeri državnih struktur in običajev.
- Ja, je.
- No? Ali lahko priznamo, da takšen človek ustreza demokratičnemu sistemu in ga zato imamo pravico imenovati demokratičen?
- Recimo. "

Friedrich Nietzsche. "Zabavna znanost"

To je morda najbolj duhovita in virtuozna Nietzschejeva knjiga aforizmov, sredina v njegovem razvoju kot misleca. V The Gay Science so bili prvič oblikovani številni najpomembnejši koncepti Nietzschejeve filozofije: Božja smrt, večna vrnitev, volja do moči itd. To fascinantno branje vsakega razmišljujočega bralca s pomočjo antropologije in popularne znanosti uvede v glavna filozofska vprašanja zahodne zgodovine. Naslov knjige je povzet po provansalskih trubadurjih, ki so v svoji pesniški umetnosti - gai sablja - združili spretnost pevca, viteštvo in svobodnega duha.

»Kaj pa, če bi se vam dan ali noč v vaši osamljeni samoti priplazil neki demon in vam rekel: 'To življenje, kot ga zdaj živite in živeli, boste morali živeti znova in neštetokrat; in v njem ne bo nič novega, toda vsaka bolečina in vsak užitek, vsaka misel in vsak vdih ter vse neizrekljivo majhno in veliko v vašem življenju se vam bodo morali znova vrniti in vse v istem vrstnem redu in v istem zaporedju - tudi in ta pajek in ta mesečina med drevesi, tudi ta trenutek in jaz. Večna peščena ura bitja se vedno znova obrača - in ti si z njimi, zrno peska! « - Ali se ne bi vrgel nazaj, škrtal z zobmi in preklinjal demona, ki je tako govoril? Ali pa ste že kdaj doživeli pošastni trenutek, ko bi mu odgovorili: "Ti si bog in nič bolj božanskega še nisem slišal!"

Evald Ilyenkov. "O idolih in idealih"

Priljubljena razmišljanja izjemnega sovjetskega marksističnega filozofa (1968) o naravi ideologije in ideala. Ilyenkov jasno pripoveduje osnovne ideje nemškega idealizma, razkriva pozitivistične dogme šolskega znanja in »vizualne« metode njihovega poučevanja. Ideje in ideali niso neke namišljene nebesne entitete, ampak strukture razumevanja, vtkane v samo tkivo vsakdanjega življenja. Čisto eksperimentalni koncept vednosti kot nečesa, česar se domnevno lahko dotaknemo z rokami, se v resnici izkaže za še bolj abstraktnega od splošnih idej logike in dialektike.

»Um ... dar družbe človeku. Darilo, ki ga, mimogrede, kasneje plača stokrat; najbolj »donosna«, z vidika razvite družbe, »investicija«. Pametno organizirano, torej komunistično, družbo lahko sestavljajo le pametni ljudje. In niti za trenutek ne smemo pozabiti, da danes za šolskimi klopmi sedijo ljudje komunističnega jutri.
Um, sposobnost samostojnega razmišljanja, se oblikuje in izboljšuje šele med individualnim razvojem duševne kulture tega obdobja. On pravzaprav ni nič drugega kot miselna kultura človeštva, spremenjena v osebno "lastnino", v načelo osebnostne dejavnosti. V sestavi uma ni nič drugega. On je individualizirano duhovno bogastvo družbe, če se izrazim z bombastičnim filozofskim jezikom."

Artemy Magun. »Enost in osamljenost. Potek politične filozofije sodobnega časa "

Ta knjiga je priljubljena razlaga "kanona" politične misli (ali "socialno-pravnih doktrin") sodobnega časa, od Machiavellija do Marxa. Avtor podaja nove interpretacije klasičnih besedil, ki združuje politično teorijo s splošno filozofijo in oboje postavlja v kontekst sodobne družbe. Dolg uvod je izvirna razprava o bistvu politike, ki jo v duhu Rousseauja in Hannah Arendt črpa iz izkušnje osamljenosti.

»Običajno si» enotnost «, zlasti politično, predstavljamo kot nekakšno celoto, ki združuje veliko ljudi in po možnosti številne cone prostora. Če pa pomislite, za nas pogosto obstaja negativna izjema in ločitev enotnosti - izolacija za takšno zvezo ... Od antičnih časov je politični imaginarij sanjal o zamisli o otoku, kjer je ideal nastala država (Atlantida, Utopija).<…>Redko razmišljamo o negativni sili, ki izolira, izolira države, politične skupine drug od drugega ...«

Giovanni Reale in Dario Anticeri. "Zahodna filozofija od začetkov do danes"

Temeljni pregled zgodovine zahodne misli, ki povzema delo številnih generacij znanstvenikov in v dostopni obliki razlaga proces oblikovanja filozofskih idej, njihovo kontinuiteto in interakcijo. Najboljši učbenik o zgodovini filozofije v ruščini.

»... Filozofi niso zanimivi samo po tem, kar govorijo, ampak tudi po tem, o čemer molčijo; tradicije, ki jih porajajo, tokovi, ki so sprožili."

Sociologija

Emile Durkheim. "Metoda sociologije" // E. Durkheim. "Sociologija, njen predmet, metoda, namen"

Razmišljanje v kartezijanskem duhu, ki je postavilo temelje znanstvene metodologije sociologije (1895). Durkheim razmišlja o tem, kaj vpliva na človeka od rojstva, zakaj je kriminal z vidika sociologije norma, ne patologija, in kako ostati objektiven pri preučevanju ljudi.

"Vsak posameznik pije, spi, je, razmišlja in družba je zelo zainteresirana za redno izvajanje vseh teh funkcij."

Emile Durkheim. "Samomor: sociološka študija"

Klasično delo Emila Durkheima (1897) je že več kot stoletje vzor družbenih raziskav: združuje natančno analizo empiričnih podatkov z izvirnim teoretičnim sklepanjem. Z uporabo posebnih statističnih podatkov avtor dosledno prikazuje družbene - in ne psihološke ali katere koli druge - korenine samomora kot pojava. Durkheim razvršča vrste samomorov glede na razloge: samomori sebičnosti, altruizma, fatalizma in "anomije". Slednji koncept - paradoksalen obup tistih, ki so dosegli veliko, a so tako izgubili svoje mejnike - je postal "lastniška" diagnoza, ki jo je francoski sociolog postavil družbi XX-XXI stoletja.

"Idiotizem preprečuje samomor."

Max Weber. "Priljubljeni: protestantska etika in duh kapitalizma"

Druga klasika znanosti (1905) je delo nemškega sociologa in ekonomista o povezavi med protestantskimi verskimi vrednotami in razvojem kapitalističnih odnosov. Weber pojasnjuje, zakaj je kapitalizem nastal na zahodu, kako vera vpliva na socializacijo osebe in od kod izvira izvirnost zahodnega racionalizma.

»Danes so moda in literarna nagnjenja vzbudila prepričanje, da je mogoče brez specialista ali pa njegovo vlogo zmanjšati na pomožno dejavnost v službi» kontemplatorja «, ki intuitivno zaznava realnost. Skoraj vse znanosti nekaj dolgujejo amaterjem, pogosto celo zelo dragoceno formulacijo vprašanj. Vendar bi povzdigovanje amaterizma v znanstveno načelo pomenilo konec znanosti. Kdor išče kontemplacijo, naj gre v kino."

Anna Temkina, Elena Zdravomyslova. "12 predavanj o sociologiji spolov"

Ogromno delo na področju spolne usmeritve družboslovja, ponazorjeno z različnimi primeri iz domačega in tujega konteksta.

»Nabor argumentov, s pomočjo katerih je bila dokazana teza o krizi moškosti, je bil vgrajen v nekakšno teorijo moške viktimizacije, po kateri so moški obravnavani kot pasivne žrtve lastne biološke narave ali strukturnih in kulturnih okoliščin. ."

Bruno Latour, Steve Woolgar. Življenje v laboratoriju. Konstrukcija znanstvenih dejstev"
Bruno Latour, Steve Woolgar. "Laboratorijsko življenje"

Raziskovalci so etnografske metode uporabili pri študiju laboratorija francoskega Nobelovega nagrajenca za medicino Rogerja Guillemina in s tem postavili temelje za vpliven trend v sociologiji – STS, znanstvene in tehnološke študije. Latour in Woolgar sta raziskala vsakdanje elemente vsakodnevnega znanstvenega dela – delo v laboratorijih, objavljanje člankov, iskanje sredstev – in kako vse skupaj vodi do resničnih rezultatov. Ta knjiga je primer, kako sociolog v svojem delu gleda na znane družbene ustanove, kot da bi bile prakse neznanega plemena.

"Z družboslovnimi vedami je vse odlično, razen dveh drobnih besed:" družbene "in" znanosti "."

Irving Hoffman. "Predstaviti se drugim v vsakdanjem življenju"

Hoffmann je v sociologiji ustvaril tako imenovano dramsko smer, ki družbene interakcije opisuje kot gledališče: njihovi udeleženci sami razlagajo svoja dejanja in poskušajo vplivati ​​na vtise drugih ljudi z odigravanjem mizenskih prizorov ali celotnih predstav z uporabo scenografij in rekvizitov.

»Zdi se, da je umetnost infiltriranja v potegavščine drugih ljudi 'preračunane nediskrecije' bolje razvita kot naša sposobnost manipuliranja z lastnim vedenjem, tako da bo gledalec ne glede na število korakov v informacijski igri verjetno vedno v prednosti pred igranje."

Pierre Bourdieu. "Diskriminacija: družbena kritika sodbe" // "Zahodna ekonomska sociologija: antologija modernih klasikov"

Ena najbolj citiranih knjig v sociologiji skupaj z deli Durkheima in Webra. Bourdieu analizira, kako ljudje sodijo o okusu: izkaže se, da okusne preference ljudi niso tako individualne, kot bi si želeli misliti, ampak so družbeno določene. Bourdieu uvaja koncept habitusa - sistema predispozicij, ki ljudi hkrati deli v družbene razrede in omogoča skoraj slepo krmarjenje po družbenem prostoru. Za neupoštevanje navade »svojega« razreda se osebi dodeli visoka cena.

"... Enako vedenje ali enako dobro se lahko nekaterim zdi prefinjeno, drugim pretenciozno ali 'pretentano', drugim pa vulgarno."

Nekateri misleci, od Marxa in Manna do Adorna, niso zamudili izkoristiti briljantnega umetniškega potenciala romanov in zgodb, da bi svoje svetovne nazore formalizirali na papirju. V članku smo zbrali najbolj zanimiva in nepričakovana dela.

Filozofija se zdi suhoparna in bolj kot umetnost spominja na matematiko ali sodne listine, a nekatera filozofska dela odlikujeta igriv jezik in pesniška občutljivost, proučevana so celo z vidika njihove literarne in umetniške vrednosti. Jean Baudrillard je na primer izumil izraz "teoretična fikcija", razvil je scenarije prihodnje svetovne realnosti, ki so po svoji neobvladljivosti in neverjetnosti stali v kategoriji nad znanstveno fantastiko. V tem primeru ga je vodila želja, da pokaže absurdnost znakov in pomenov.

Postmoderni sum ni bil edina filozofska niša, v kateri so se misleci zatekli k znanstveni fantastiki, da bi izrazili svoje ideje o svetu. Neprekosljivo Hegelovo delo " Fenomenologija duha»Lahko beremo kot dolgotrajen roman, v katerem se junaki, avatarji duha, premikajo skozi svet in zgodovino. Jean Hippolyte, prevajalec te stvaritve v francoščino, jo je označil za "filozofski roman": v enem od odsekov osebnosti Gospodarja in sužnja se burno razpravlja o vprašanju priznanja. Nietzsche je pripisoval pomen obliki in njegov "Tako je govoril Zaratustra" je pogosto uvrščen na sezname del najvidnejših filozofskih mislecev. Delo odlikujeta prisotnost glavnega junaka in zaplet, podoben žanru izobraževalnega romana, kjer dramski junak-učitelj spoznava svet in se uči iz svojih napak.

Ko je industrijski kapitalizem s svojimi vojnami in tovarnami pretresel Evropo, je literarna oblika izražanja misli postala izjemno pomembna za nezadovoljne filozofe, zlasti tiste, ki so živeli v vojno raztrgani Nemčiji in so bili vzgojeni v heglovski šoli, z njenim inherentnim konceptom globalnosti. zgodovina in dialektika. Nekateri menijo, da je epska poezija, ki je odlikovala navidez skladen in enoten antični svet, nepreklicno ostala v preteklosti, moderna doba pa je rodila nov žanr romana, ki je bil osredotočen na osebnost in naslovljen na osebnost. Teorija romana Györda Lukácsa, ki je bila napisana na vrhuncu prve svetovne vojne, opisuje padle osebnosti sodobnega življenja kot transcendentalno brezdomce in omejene v razumevanju velikih pomenov.

Roman je kot žanr nastal v svetu, kjer so se osebno življenje posameznikov, revolucija in občutek razočaranja prepletli v tesno kroglo. Do začetka 20. stoletja je roman postal priljubljena oblika izražanja misli in vsrkal ves kaos in nered sodobnosti. Lukacs je kot komunist spodbujal pisce romanov k oblikovanju racionalnih in funkcionalnih svetov, kot so opisani v delih Walterja Scotta in Balzaca. Skratka, Lukacs je dal prednost idejam Thomasa Manna, ne da bi delil svetovni nazor Franza Kafke. Drugi filozofi-pesniki, ki so absorbirali Hegla, Marxa in Nietzscheja, so razvili kritično teorijo, ki je svojim literaturnim delom in v različni meri dodajala politiko in filozofijo. Uporabili so hiperbolizacijo in čustvene resonance ekspresionizma, igrivost dadaizma ali pravljic, skrivnostnost alegorije in uvid v novo objektivnost. Eden od predstavnikov teh filozofov je bil Walter Benjamin, ki bo začel naš izbor filozofskih romanov.

Walter je bil znan po kombinaciji marksizma in mesijanizma v svoji filozofiji, ki je bila včasih, na primer v Tezah o filozofiji zgodovine, izražena v alegorijah, metaforah in poetičnih opisih. Manj znano je dejstvo, da je deloval tudi v literarnih oblikah: iz njegovega peresa so izšle številne radijske igre, soneti, kritični članki o filmih, žanrska literatura, novele in široka paleta drugih, običajno kratkih, del. Med njegovimi deli so prispodobe a la Kafka, parodije in satirična dela, ki jih navdihujejo pogoji lastnega obstoja, nadrealistične in fantastične zgodbe, etiološki miti za otroke, psihološki romani, v katerih se srečujemo s temami potovanja, drame, iger na srečo, ljubezni, preobratov usode, literarne tradicije, odnosov med generacijami, delovanja in nedejanja, tako kot v njegovih filozofskih spisih. Eno njegovih zgodnjih del se imenuje "Schiller in Goethe: Pogled na vsakogar" ( Schiller in Goethe: laična vizija). Predstavlja bizarno, iluzorno vizijo nemške literarne zgodovine v obliki piramide, ki je bila tik pred uničenjem na hudičev ukaz.

Goethe je ogromen: pesnik, državnik, dramatik, pisatelj kratkih zgodb. Opiral se je na svoje filozofske poglede, ki so se odražali v njegovih literarnih delih, pa tudi na naravoslovne eksperimente v teoriji barve, optike, botanike in evolucije. Roman odraža obsežno pisateljevo strast do poznavanja kemije človeških odnosov, v tem, kaj privlači, vzbuja občutek gnusa, tvori nagnjenja in vpliva na reakcije.

Leta 1837 se je Marx kot 19-letni deček preizkusil tudi v žanru romana. Poln je absurda, ekscentričnosti in igre besed, z elementi sloga Tristam Shandy. V njem je opazen pojav razprave z nemško idealistično filozofijo, jasno izražena prisotnost materialnih potreb "jaz" in razdelitev družbe na razrede: ugrabi Prometejeve darove kar iz morskih globin, notranje bistvo Ideje se mu pokaže pred očmi v vsej svoji veličini in pogumno ustvarja; in tisti, ki se rodi z dostojanstvom rojstva, se zadovolji le z drobtinami, daleč od vsakdanjih skrbi, da v nobenem primeru ne bi umazal svojih oblačil."

Bloch se ni ukvarjal z znanstveno fantastiko, a nekatera njegova zgodnja filozofska dela, kot je ta zbirka esejev, zgodb, pravljic in anekdot, skuša v nevsiljivi obliki »poudariti« neopaznost preživetih življenjskih situacij. To je filozofija v poeziji.

Gre za avtobiografski roman z ekscentričnimi filmskimi odlomki v duhu Chaplina, z nekoliko grenkim, sarkastičnim pogledom na "izgubljeno generacijo" autsajderja. V njej je v hladni, komični obliki predstavljena sodobna vizija zgradbe človeškega telesa, pa tudi izguba individualnosti v popularni kulturi. Na voljo samo v nemščini.

Mann in Theodor Adorno, ki trpi zaradi žgočega sonca "nemške Kalifornije", sta delala na svojem obsežnem romanu. Govori o krutosti in racionalnosti ter upodablja skladatelja, ki je podoben Arnoldu Schoenbergu. Demonske stvaritve fiktivnega skladatelja Adriana Leverkühna, ki trpi za sifilisom, so opisane v vrsticah iz Adornove Filozofije nove glasbe. Sam Adorno nastopa v obliki hudiča, kot »teoretik in kritik, ki se po svojih najboljših močeh ukvarja tudi s pisanjem«.

Adorno je ta libreto napisal v zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja po navdihu Orkana nad Jamajko ( Močan veter na Jamajki) Richard Hughes. Delo opisuje prijateljstvo dveh fantov iz ameriške province 19. stoletja, v resnici pa gre za strah in krivdo. Tu je mesto tudi za temo umorov, hiš s straši, usmrtitev, avtor se je spomnil tudi takih likov, kot sta Huckleberry Finn in Tom Sawyer, s katerimi je utelesil svojo najljubšo tehniko "demitologizacije". Na voljo samo v nemščini.

Bernstein je bil situacionist, zato sta mu bila filozofija Hegla in Marxa zelo blizu. Ta roman naj bi bil napisan za skupno zaslužek in je pomenil začetek nizkostandardne literature, namenjene mladim v povojnem obdobju: »Vsi smo liki v nekem romanu. Ali tega niste opazili? Govorimo v suhih delih stavkov. V nas je nekaj nepopolnega. Tako kot v romanih. Ne razkrijejo vsega. To so pravila igre. In naše življenje je tako predvidljivo kot romantika. "

Zon-Rethel je veliko bolj znan po svoji epistemologiji resnične abstrakcije kot po knjigi za otroke, ki je postavljena v West Midlands. To je kratka zgodba o tem, kako se slon, ki je pobegnil iz živalskega vrta, sreča z rdečim avtomobilom. Mini... To je žalostna, duhovita in nepredvidljiva zgodba, vredna priredbe. V nemščini je izšla leta 1987, ko je bil avtor star 88 let. Na straneh knjige je prisrčna ilustracija samega Zon-Rethela, ki bere časopis. Sunday Times, skupaj s številnimi risbami slona, ​​ki poskuša priti na avto.