Vrste predmetov. Shabby Section.

Najbolj podroben opis: Kaj je molitev za molitev - za naše bralce in naročnike.

Odgovori ALXANDER ALEXANDER ILYASHENKO:

Najprej določimo pomene besed "objekt" in "molitev".

Sectium (iz grškega. «Sindicengent«, »Raztezanje«) - Številni molitveni kipi, ki jih je izgovoril Deacon ali duhovnik iz oči vsega molitve med storitvami bogoslužja. Predmeti se začnejo s klicem molitve, sledijo pa različni peticije in jih zaključi z vzklikom, slavico Boga (izgovorjen duhovnik). Po vsaki strasti, odvisno od njene vsebine, zbor poje "Gospod, Pomemui", "služijo, Gospod" ali "ti, Gospod."

Oprostitve eaglisties (iz slave. «Shabby" - "krepitev, dvojna") - se začne z besedami "RSC WSI iz vseh duš in iz celotne kritike naše RCC" ("Retz" pomeni, da bomo rekli "). Ime tega predmeta označuje okrepljeno molitev (zato se imenuje »injiciranje skrbnosti«). Vsebuje, v bistvu, peticije o osebah: patriarh, vladajočega škofa, države (vladarja in vojske), o dobroželenih kristjancih (najprej, ustvarjalci templja), pa tudi vse tiste, ki Bogoslužje in opravljajo različne poslušnosti, pa tudi o prihajajočem. Za vsako peticijo, izgovorjeno z Deacon ali duhovnikom, se zbor sooči triletni "Gospod, Pomemui."

Molitev je ena od vrst zasebnega čaščenja. Drugačen s kratko in ima dragocen ali hvaležen značaj. Molitev, ki prosi Gospoda, Matere Božje ali Sveto o suspenziji Milerije ali se zahvaljujem.

Razlikujejo se socialne in zasebne molitve. Prvi so storjeni, praviloma, na dneh templjevskih praznikov, na Novo leto, Pred začetkom šolskega leta, z naravnimi nesrečami, epidemiki itd. Zasebne molitve so storjena na zahtevo posameznikov: na primer, na blagoslov hiše, posvetitvi in \u200b\u200bblagoslovi, o vžigu duhovnega in telesnega Zdravje. V različnih templjih so določeni dnevi, da bi storili takšne molitve.

Tako, daljska ebjektivna ni molitev, vendar se lahko predloži molitev. V nekaterih prihodih je tradicija, da vstavite peticije o bolniških, o potovanjih itd. Naročite se na Sekcijo.

S spoštovanjem, ArhowPriest Alexander Ilyashenko.

Kaj je molitev molitev

Ortodoksni sveti Tikhonovsky samostan

Tver in Kashinsky Diocese moskovskega patriarhata ROC

Samostan poziva romarje, bogoltsev, potnike

Zahtevniki, molitve, pancide

Črpanje na veleposlaništvu o zdravju in počitku (z odstranitvijo delcev):

40 dni - 100 rubljev

6 mesecev - 150 rubljev

12 mesecev - 300 rubljev

40 dni - 100 rubljev

6 mesecev - 150 rubljev

12 mesecev - 300 rubljev

Donacije so sprejete za opeko o zdravju in počitku.

Nič ni nad miloščino!

Salzing Restavriranje samostana, vžiganje negascina sveče v nebesih do sebe in vaših sorodnikov. Donacija za opeko je večna spomin na vročino v rangu graditeljev. Upamo, da za njihovo hvaležnost, žrtvovamo Gospoda, upamo, da bo njegova milost do nas in tistim, ki jih prinašajo.

Na težave, ki so kronične narave, je najučinkovitejša molitev za liturgije najučinkovitejša, med katerim duhovnik ne moli le za zdravje, na katerega je prinesel ta Treka, ampak tudi posebej (zgolj) vpraša Gospoda o reševanju tega posebnega problem.

Možne so naslednje vzvišene molitve:

- o kanalu in navodilih na poti

- o duhovnem in telesnem zdravju

- o pomoči pri dogovoru zakonske zveze

- O spreminjanju Čad

- o pomoči pri poučevanju

- O reševanju vprašanja stanovanj

- o pomoči pri mirlu vojaške dajatve

- na zaščito pred demonskimi napadi

- O odpuščanju greha deubiotije

- o zdravljenju alkoholizma, odvisnosti od drog, iger na srečo in tobak

Čas, v katerem se ustvari molitev molitve, odvisno od zapletenosti težav, ki zahtevajo odločitve, ki določa kompleksnost reševanja problema in sam, njen prag značaj odloči o številu molitev zanj. Običajno, za pozitivne spremembe, je priporočljivo, da molitve molitve za 12-40 liturgies. Ampak včasih (v hudih duhovnih situacijah), molitvene molitve delajo šest mesecev in celo leto.

Pomembno je, da oseba, ki naroči molitev, ki naroči molitev sam pridruži akt molitve. Konec koncev, brez lastnega dela na sebi, nad svojo dušo, odrešenje ni mogoče.

Ocena stoletja obstajajo pravila duhovnega življenja, katerih zanemarjanje vodi do duhovne smrti. Priporočamo, da naročene molitve spremljajo naslednji ukrepi na vašem delu:

1 Prvič, - je treba razumeti zapovedi, ki so duhovni pravila našega življenja, in začeti živeti na zapovedi.

2 posvetujte hišo (stanovanje), v katerem živite.

3 Molite za mrtve. Naročite veliko agregatov. Mahanje pokojnika, ki pomaga svojim državam v živo.

4 Potrebno je razumeti njegovo življenje, njihova dejanja, misli, besede in pridejo do globokega kesanja. Po tem je treba priznati in prišlo. Krepitev, priznanje in obhajilo je pot do duhovnega, pogosto in telesne celjenja!

5 Potrebno je pomagati in ustvarjati miloščine in dobre ljudi okoli vas in zato potrebujete svojo ljubezen! V očeh Boga ni nič višjega. Blagoslovljeni so milostljivi, ker bodo omiliar. Najenostavnejši, pa tudi najučinkovitejši milost do Boga - na svojem templju: na opeko.

Potrebno je moliti za rešitev vašega problema, ne le duhovnika, ki naredi molitev na liturgiji, ampak tudi vi, doma. Tvoja molitev je komunikacija z Bogom. Bodite iskreni v tem sporočilu, biti ponižen, biti hvaležen, biti poln ljubezni! In ob Očetu, čeprav ljubeč, ni mogoče nenehno uporabljati samo z zahtevami, in Bogu je potrebno, da se obrnete ne le z peticijami, ampak tudi z hvaležnostjo! Hvala Gospodu za to, kar imate! In Gospod, kot ljubeč Oče, komu se obrnete na vašo zahtevo, vam bo dal, če bo za vaše duhovno življenje (ali življenje tistih, ki jih molite) bo aless.

Zelo pogosto vzrok za grehe in življenjske probleme ne smejo biti grehi degradirane afinitete do 3-4 kolena. Zato je zaželeno, da hkrati naročite štirideset in psalterja za 40 dni. Prav tako je zelo koristno, da naročite paneir o odhodu.

Enostavna panehid stane 80 rubljev

Custom Panhid na starodavni krščanska tradicija S ponudbo Eve kot žrtev pšenice (moke), vina (Kahors) in Éy (olje) - 450 rubljev (vse ponudbe so vključene).

Denar, ki kaže na imena, imenovanja zahtev in njegovih količin, se lahko pošlje po poštnem prenosu na: 172840, Rusija, TV, Trospets, UL. Eremenko, House 7, Holy Tikhonovsky ženska samostan. Pred samostanom NUN JOHN (KALAŠKIKOVA).

Lahko pošljete z bančnim nakazilom, po pisanju e-pošte ali s klicanjem.

V letu 2008, na ozemlju samostana v starosti starega hrasta na zgodovinskem kamnu, vzeti bager iz podstavka obnovljenega templja, je bil spomin je bil ustanovljen v spomin na 90. obletnico ubijanja kraljevskega Družina (posvetitev upravnega odbora Gospoda Victor), ki pravi, da bo na tem mestu nameščen spomenik vsem novim mučencem in ruskim priznanjem.

Supbie molanny.

Molitev - To je majhna ločena storitev, praviloma do sredine duhovnika templja, v katerem verniki vprašajo Gospoda, Devico ali svetnike o Božji milosti ali Hvala Gospodu. Majhna posvetitev vode, akathista, Canon se lahko pritrdi na molitev.

Molitev je mogoče dovoliti tako na skupni individualno. Kanacija molitev so raznolika, kot je namenjena, z drugimi besedami, molitve so tematsko usmerjene ali skupne.

Skupna molitev ne določa teme, v njem so omenjene različne peticije, je univerzalno.

In tematsko usmerjene molitve so lahko na primer: o bolnišnici, o ljubezni in izkoreninjenju katere koli zlonamerne, o novem prebivalstvu, pred začetkom vseh stvari, za katero koli peticijo, in tako naprej. Tako molitve pridejo samo na življenje in o njihovih potrebah.

Če je kanon ali akathist pritrjen na molitev, je molitev napolnjena in okrašena z globokim pomenom slave, ki ga je Canon ali Akathist namenjen. Skrbno poslušati ta globok pomen.

Molitev lahko naroči molitve v času bogoslužja kot za odsotnostne molitve. Imena se postrežejo samo na molitvah o zdravju.

Seveda bi priporočal, da je prisoten na molitvah, nato pa bi molitev imela večji pomen, moč molitve pa se bo povečala in se približala njihovi darilni molection. Vsa imena, ki so vložena, bodo prebrana. Duhovnika lahko tudi vprašate, da služi individualnim molitvam na zahtevo.

Bodite vedno z nami!

Mesto pravoslavnega duhovnika Jerey Nikolaja Osipova

Kraj na ministrstvu: tempelj "vera, upanje, ljubi in matere njihove sofije"

Naslov templja: 443010, Samara, Ul. Chapaevskaya, d. 136

Ko potrebujete molitveno molitev

Podružnica: verske organizacije

O tej skupnosti

- Pišite, kateri samostan ali tempelj morate poslati zarezo (po možnosti v osebno sporočilo ali e-pošto)

- Ime obvestila z imeni samo krstilnih ljudi

- Donacija se lahko pošlje na kartico Sberbank

4276 4000 1083 9125 in takoj poročajte, da se prenesemo v tempelj skozi tekoči račun Sklada in prenesenih opomb! Če ne morete prenesti donacij zaradi finančnih težav, potem bomo dali zarezo.

- Prav tako lahko pošljete zanimiva vprašanja za mamo in batyushki, ki so v vratih

Oprostite, če ne delam s pravili pogodbe o uporabniku. Če nekaj zlomim, bom zagotovo izbrisal skupnost.

Torej, kako bo izgledalo vaše pismo:

- Pošljite opombo o zdravju Marije v Epiphany samostanu na ikono Fedorov Božja mama. Maria je noseča.

- Poslal sem / donacije. toliko. Ali nisem poslal / a.

- Lahko me kontaktirate na e-poštnem naslovu.

Pridružite se poslovni mreži in dobite priložnost, da gredo skozi spletno usposabljanje popolnoma brezplačno!

Ta skupina je ustvarjena za podjetnike, ki iščejo partnerje v skupnem ustvarjanju, vzdrževanju, razvoju poslovanja. Tudi tukaj je mogoče namestiti.

"Poslovni klub" je najbolj številna in aktivna skupnost poslovne mreže strokovnjakov.ru. Teme BC se raztezajo od razprave.

V središču razvoja kariere smo veseli, da vidimo vse, ki želijo najti ali spremeniti kraj dela in doseči vrhove kariere, ki se ukvarja.

Božanska liturgija. Shabby Ekthenium. O nevarnostih branja. Objekti so napovedani. Predavanje 11.

Nadaljujemo s pogovorom z vami o težnosti božanske liturgije, spomnim, kaj smo ustavili naprej. Najnovejša obravnavana tema je bila apostolska in evangeličanska odčitavanje. Na splošno je spoštovani zaslišanje evangelija vrhunec prvega dela našega glavnega službe, in ta del liturgije napovedan. Po branju evangelija in vodenja dveh predmetov (strani in projektov o napovedanih), bi morali ljudje, ki so se pripravljali v starodavni cerkvi, da sprejmejo zakrament krsta, bi morali pustiti tempelj. Če zdaj lahko kdorkoli vstopi v tempelj kadarkoli in izstopi iz njega, potem v starodavni pravoslavni cerkvi ni bilo. Po vključitvi diakona: "Delovna mesta (to je, priprava na krst«) boleče ", neobjavljeni tempeljski prostori levo. Temu so sledile posebne vrtce. Nato so vrata blokirala, drugi in najpomembnejši del storitve pa se je začel - liturgija zveste. In vse zveste - to je, pravoslavni kristjani - nadaljeval s sveti skrivnosti. Če - kdo ni mogel konkurirati iz različnih razlogov, je bilo tudi prisiljeno zapustiti tempelj. Če, ne dajte Bogu, je bil kristjan len, da bi začel skodelico odrešenja tri ali dva tedna, je bil navdušen od cerkve. To so bile stroge morale.

Toda nazaj v čas, ko je bil evangelij samo prebral. Zbor iz obraza molitve, poje: "Hvala, Bog, hvala!". V zelo številnih templjih je duhovnik takoj pridiganje takoj, vendar imamo Očetovo zločinsko zlorabo storitev in takoj začnemo jemati.

Grška beseda "Predmeti" - spomnite se - pomeni "molitev". Oprostite Eagles - to je okrepljena molitev, v kateri zbor duhovnika odgovori na trikratni "Gospod, Pommühi".

Tako kot veliki predmeti, je Daughty sestavni del ne le liturgije, ampak tudi vsake cerkvene službe. Če pa najdemo velik predmet na začetku vsake storitve, je takrat, da je postopek, ki je praviloma, njegov zaključek. Spomnimo se, da se je za napovedano storitev končala. S tem je priključen pojav objave peticije na sredini naše božanske liturgije.

Kakšne so funkcionalne razlike, razen za trikratni "Gospod, Pomemui", med velikimi in Shagu-Bu-bhactations? So besedilno podobni, kakšna je notranja razlika?

Dejstvo je, da je v veliki sektorju molitve Cerkve razkrita kot "skupni vzrok", v vsem kozmičnem in univerzalnem obsegu. Človek na cerkveni montaži je pozvan, da "odloži oskrbo" o vseh zasebnih, osebnih in njegovih lastnih. Oseba je pozvana, da preloži svoj osebni egoizem.

Toda Kristus ni prišel le na celoten rod človeka, ne samo človeštva; Ampak tudi vsakemu osebi posebej. Zato v primestnem oblikovanju Cerkev osredotoča našo molitev na naše zasebne, posebne in osebne potrebe. Ampak samo zato, ker smo sprva lahko pozabili na sebe in razmislite o drugih v Kristusovi ljubezni, na koncu službe, ki ga lahko zdaj ta ljubezen Kristus, živi v cerkvi, obrne na "vsako dušo krščanca, žal in poglobljena, Božja milost in pomoč ... " Tudi peticija, ki nam je prišla iz jeruzalema bratstva imetnikov vesele krste, v kateri smo mol "o duhovnikih, sveto in vse v Kristusu naše bratstvo," - zdaj prihajamo kot molitev za a Družina enotne cerkve, kjer smo vsi duhovniki, tako menihi in pollas, in vsak od župljajev in župljancev - vsi vzamemo in sestre. Ne molimo za "njih", ampak o nas vse, ki jih je združil Kristusova ljubezen. Teoretično, v projektu Puppy, lahko vprašate duhovnika, da vstavi molitev o naših bolečih ali potovalnih fantastih. Sam sem večkrat slišal take vložke v več majhnih moskovskih cerkvah, kjer je atmosfera, pravzaprav, zbornica in družina. Toda praktično, takšna liturgija ustvarjalnost zahteva poseben blagoslov škofa. Na žalost, v letih sovjetske moči, so le redke cerkve ostala odkrito, kjer je šel na stotine ljudi, in včasih, na tisoče ljudi, ta praksa razumevanja liturgije ne le kot kozmično skrivnost, ampak tudi Božje "žalosti ljudi, zapornikov , trpljenje revnih, potrebe po potovanjih, žalosth šibke, stare slabosti, sobbije dojenčkov, zaobljube device, molitve vdova in luniziranje sirot "- tako je to razumevanje liturgije. In po sprostitvi liturgije se je spomenik in molitve začela pridružiti, kar bi bilo treba kot zasebne zahteve narediti ločeno (na primer doma). Ponovno ponavljam: molitve in spomini niso del liturgije, saj so že naša opomba prišla v Ambasoy, in jih ni treba ponovno prebrati, ampak popolnoma ločenega čaščenja. In zdaj, ko postajajo templji vse več, ne velike katedrale, in sicer Cerkev, zasnovana za 50-100 župljajev, praksa, da molijo za primestno obliko za vse znane trde vere (ali devet), da bi " Gospod, ki jo je podaljšal in kritke, je povzročen, "postopoma vrne.

Toda spet ponavljam, da je tehnično nemogoče v templjih, kjer obstaja veliko število ljudi, saj so takšne molitve s prenosom para trehsto imen lahko ustaviti storitev za 40 ali 50 minut. To je razlog, zakaj, na obliko-by-leable, beležke, ki se uporabljajo za preostanek pokojnika. Liturgija je kot puščica, ki se sprosti na en cilj: Svetemu občestvu. Praksa nekaterih templjev, kjer se na fleksibilnem eseju bere neskončni seznam imen, se lahko drzno imenuje liturgično neupravičeno.

Nazadnje, napovedane predmete. Povedali smo vam, da je treba razumeti kot molitev za naše starše in znance, ki še niso prišli v cerkev. Imenuje se "Obvestilo, poglavja o svojem prevladujočega, ne bi smela," V odgovor na katero četrtino templja, ki ni nerešena, iz nekega razloga nasveti glave. Ponovno in spet ponavljam: Nismo več napovedani, smo zvesti, smo pravoslavni kristjani. Nihče nas ne kliče z vami! V tem trenutku ni treba pokloniti!

"Ponujena služba!" - Poziva duhovnika, ki je nerešen, da zapusti tempelj. Naj se v tem trenutku in naše glave opustijo "napovedane" in nekrščanske misli!

Ta klicanje se začne glavni del božanske liturgije - "liturgija zanesljivo".

V odgovor, Chorus, v imenu vseh molitev, poje zelo počasi: "Gospod, Pomemui."

Zakaj počasi? Dejstvo je, da je pri petju zbora, duhovnik o sebi ali na nizkem glasu bere prvo molitev zvestih:

"Zahvaljujemo se vam, Gospod Bog sile (APOC. 11:17. PS. 83: 9), ki nas je obupal, in zdaj Sveti oltar in neločljivo povezan z vašim velikodušnim o našem Gresheh in nevednosti človeka (Heb. 9 : 7): Sprejemamo, Bog, poslanstvo, koordinacije so vredne življenja, jež, da bi vas molili in moli in žrtve krvljivega o vseh ljudeh vaše: in zadovoljiti nas (Pomagajte nam), oni prav tako dajte to v službo vaše storitve, moč vašega svetnika, napake incepainly, v čiščenju potrdila o vesti našega drugega (1 TIM 3: 9) Klic ves čas in kraj: da, pričeva ZDA, milostiv nam v številnih dobri dobrosti. "

Tukaj duhovnik ne bo le v imenu Churcmena, ampak tudi vseh kristjanov.

Iz tega sledi drugi peticiji in klicanje: "Jaco se uporablja za vas vsako slavo, čast in čaščenje ...".

Po tej zasnovi se klic druge nastavitve nemudoma zveni: "Paks in Paks sveta bodo molili Gospodu." Zbor spet poje počasi: "Gospod, domovi," in duhovnik v tem času bere druga molitev zveste:

"Paki (spet), in moggly padeš, in molite, dobri in ljudje, Yako da, izrezan za slabost na: 1), in Dasi, da nam nesrečen in odklenil prihajajoče svetega oltarja. Data, Bog in z nami, nadzor življenja in vere ter um duhovnosti (število 1: 9): in vedno živijo z njimi s strahom in ljubeznijo služijo vam, je ravnodušen in neprimeren za iskanje svetnikov (1 Vožnja. 5:40) Vaša taine in nebesnica vaših kraljestev se svetuje (2 sol. 1: 5).

Duhovnik pravi tukaj ne samo v svojem imenu, ampak v imenu "molil z nami" in "z ljubeznijo zaposlenih za vas." Z vami, naše drage in sestre, ne le "stojala" ali "poslušanje" z liturgijo. Toda "Unified UST in eno srce" preverja duhovnika. Brez nas - cerkveni ljudje - ne more storiti liturgije. Potrebujem vsaj drugo osebo v templju, da se uresniči v Odrešeniku Obljuba: "kjer se dva ali tri zbirajo v mojem imenu, tam bom med njimi."

In če smo več, potem se plamen naše skupne molitve iz posameznih majhnih sveč začne flare v eni skupni svetlobi, ki svetijo ne le naše duše, ampak svet okoli nas.

Darkness se umika in pride zore. "Beat, Gospod Jezus!". "Da, tvoje kraljestvo bo prišlo!". Amen.

• Dodaj komentar
• 0 komentarjev.

Izberite jezik Trenutna različica V.210.1

Stelling se imenuje povezava z več stvarmi, ki jih je Diakom izrazil Ena za drugim, za vsakega od tega, od katerih je lizanje: "Gospod, domovi" "služijo, Gospod." Obstajajo štirje takšni objekti: odličen, majhen, pokvarjen in sweever. Velika seksi vključuje dvanajst odpuščanja. Začne se s klicajem diakona: "Gospod je molil Gospodu." Molite, uskladiti z vsemi našimi sosedami, molite z duhom miru, brez vse jeze in sovražnosti, kaj sicer naše molitve ne bodo sprejeli Bog.

Gospod je rekel: Če prinesete svoje darilo na svoj oltar, in se spomnite, da ima vaš brat nekaj proti tebi, pustite darilo tvojega pred oltarjem, nato pa najprej, pridi gor in potem prideš in prišel in Prinesite svoje darilo (MF. 5, 23-24). Za klicanje diakona, obstaja peticija: "Na znižanem svetu in o odrešenju duše našega Gospoda moli." Za to molimo, molimo, da bo Gospod v nas sveta, ki ni potreben le za našo molitev, ampak na podlagi samega odrešenja. "Na svetu sveta, dobra svetega Božjih cerkva in povezava vsega Gospoda moli." Tako molimo o miru celotnega sveta, o dobrem stanju krščanskih cerkva, o povezovanju z nami v duhu in svetu tistih, ki ne pripadajo pravoslavju. "Na Svetem templju SEM in z vero, spoštovanjem in strahom pred pogovorom v njem, Gospod moli." Za te besede smo molimo Boga o ohranjanju templja, v katerem gremo, enako, o vseh straneh, ki ga obiskujejo. "O Great G. in Očetu, naš njegov svetost patriarh (ime), in o g. Našemu zgodovinskem metropolitskem (ime), poštenega pretvorjenja, v Kristusovih diakoncesu, o vseh prilikovih in ljudeh. Gospod moli. "

Torej molimo o najvišjem škofu pravoslavne ruske cerkve, svetega patriarha in primarnega škofa naše škofije; Molimo za naše dobre pastirje, duhovnike, ki jih je Gospod sam, da nas razsvetlijo z Božjo besedo, nas posvetuje z elegantnimi zakramenti in nas vodijo; Molimo za diakoncese, o vseh in seveda, o ljudeh, ki stojijo zraven nas, kot naši bratje v Kristusu. "Na kraljestvu naše države, oblasti in vojna EMI, bo Gospod molil." Molimo za osebo o državi, ki, verjamem, ohranja Gospoda, molite za oblasti, ki so delali v korist domovine, moli in o vojski, žrtvovali njegov mir in pogosto življenje sama za Cerkev in domovino. "V razredu SEM, vsaka država, država in vera življenja v njih, Gospod moli." Tukaj molimo ne le o mestu, v katerem živimo, ampak, z občutkom ljubeznijo Christian, in o vseh drugih mestih in okoliških vaseh, ki so klicani v splošnem imenu države. "O neumnosti zraka, o številčnosti sadja zemeljskega in začasnega miroljubnega, Gospod je molil."

Molimo za vse te koristi, kot tista pomanjkanje osebe, ki se počuti od njenega padca. " "Na plavajočem, potovanju, ki vpliva na trpljenje, ujetje in odrešitev njih, bo Gospod molil." Za te besede smo molimo Boga, da je, ki, ki pozna potrebo in peticijo vseh, vložil svojo pomoč vsem. "O nas se znebimo iz vseh vrst žalosti, jeze in potreb, Gospod je molil." Tako Molim, tako da nas usminila Boga, ki nas namerno od vseh zla in nesreč. "Litje, shranjevanje, ponižno in rešite nas, Bog, hvaležen." Molimo, da bo Gospod skrbel in obdržal nas, ne na naših dejanjih, ampak edino milost. "Večina najbolj, Božja matere in Božja mati, Lepa, Božja mati in NaZnostnodelji Maria, z vsemi svetniki, in vsi želodec naš Kristus bo pričaral Boga." Vse naše potrebe, vse izračunane peticije in našo življenjsko dobo bodo našli Boga, saj samo ve, kaj je res potrebno za našo odrešenje. Lizanje, ki je vodila vse nekdanje peticije: "Gospod, Pomemui", zdaj poje: "Vi ste Gospod." Vse te molitve duhovnika dopolnjuje veličastnost Blagoslovljena Trojica: "Yako vam je všeč vsaka slava, čast in čaščenje, očeta in sina ter Svetega Duha, zdaj in je priznan, in za vedno in vedno."

Te besede pomenijo, da se pritožimo na molitve Bogu in upam, da se ločijo od njega, edina zaradi njegovih neskončnih popolnosti, ki so mu spodbudila, da mu da vse slave, čast in čaščenje. Na klicanju duhovnikov lizanja: "Amen", jaz. Res je, da bo tako.

Sectaius.

Laudacijska pesem Bogu, ki je 103 psalm, ni le spremljana in dopolnjuje tajne molitve duhovnika, ampak tudi nadomešča molitev vseh vernikov. Takšna molitev je naslednja za predhodni psalm objekta. Sectiya - molitev je zelo posebna narava. Zasnovan je za manj pozornosti usodne pozornosti, za stalno razburjenje. Glede na to je enodelno molitev razdeljena na več kratkih fragmentarnih obdobij, ki jih prekine petje še bolj kratko pletevalne skupine "Gospod, Pomemui", "Serve, Gospod." Ime te molitve "objektov", εκτενή - intenzivno, zaskrbljujoče molitev, v grških litrovljivih knjigah, pa le tako imenovana "pod-vegetacija", " Predmeti se na splošno imenujejo tam συναπτή (pomeni ευχή) je sestavljena molitev. Ime predmeta je asimilirano s to vrsto molitve, ker so še posebej zaskrbljujoče molitve, ki se dvignejo iz vseh vernikov. Da bi pritegnili sodelovanje v njih, jih ne izgovori duhovnik, obraz, po izvirni meri, starosti ("Presbyter"), in Deacon, zakaj so bili predmeti v starodavnih spomenikih bogoslužja imenovani τα διακονικά, "Diaconconces". Glede na dejstvo, da Deacon v svojem smislu ni svetega obraza, predmeti niso sestavljeni v dejansko molitvenih izrazih, vendar v izrazih, ki jih vabimo na molitev in navedbo. Toda takrat (na velikih sto, na koncu, v zadnji preteklosti, in na molitvi in \u200b\u200bpušča na začetku), to povabilo k molitvi proti tej molitvi ("litje, shranjevanje ...", "pustit nas , Bog ... ").

Odlični predmeti. Značaja in vsebine

Prvi prehranjevanje na najpomembnejših dnevnih storitvah je predmet velikega (τυναπτή μεγηη), ki se imenuje v starih časih, τα ειρηνικά, "mirno", t.e., kovanje (αιτήματα, glej, Ch., Str. 345). Iz treh drugih vrst predmetov, se odlikuje po celotni vsebina: da ne omenjamo majhnega predmeta, ki predstavlja preprosto zmanjšanje velikega - medtem ko molitev ebony preneha izključno o osebah, in puščanje potreb je ravnodušno za osebe, Velika povezava, da in druga molitev, tako primerno, so le nadaljnje razkritje njegove vsebine, zato je postavljen na samem začetku storitve. Poleg tega, od drugih predmetov, se odlikuje po hribu in kot če je skrivnostnost vsebine. Začne svojo molitev, ne z nobenim posebnim in navadnim, vsaj duhovnim potrebam, ampak iz tega poštnega (της άνωθεν) sveta, ki ga apostol kliče "boljše od vsakega uma." S temi resnično ogrevalnimi višinami se odlični predmeti v svojih 14 možnostih (z vzklicajem 15) postopoma spuščajo na vse bolj in bolj v krogih: na svet, do sv. Cherkvama, njihovih voditeljev in uslužbencev, posvetne moči , naša toča (ali bivališča) in državo in njihove potrebe, najpogosteje potrebujejo Božjo pomoč ("na plavajočem" - računanju na naraščajočo resnost situacije) in le na samem koncu nam. Molitev se konča s klicem, da zaprosi za peticijo v potrebah naših, o katerih smo molili za svetnike, zlasti matere Božje, na katero so vezane enake 7 visoke naslove, ki so pritrjene na to v liturgiji Reklamacija "je lepa pri Blevih" (zakaj, glej spodaj), se obrnite na sladko in pozno upanje za uspešnost molitve. Zaključek objekta je slava, v kateri je razstavljena slava Boga in kot najvišja osnova za izvedbo naše peticije (kot na splošno, slava Božje baze in cilj sveta) in ki, kot najvišja , angelični rod molitve (glej. 27), samo vstopanje v ime SVA. Trojica (Ibid, str. 17), izgovarja duhovnika.

Nesrečen psaltir.

Zgodovina velikega sestavnega dela

Že iz I. stoletja se je molitev ohranila, ne le blizu vsebine trenutne velike nastavitve, ampak tudi imenovane εκτενή την δέησιν. Takšna "napeta molitev" svetuje, da bi molila Sv. Klement, EP. Roman, v svojem sporočilu za korinški kristjani, ki so napisali pribl. 90-100 g., In vodi to molitev, mora biti iz prakse rimske cerkve. "Vprašamo (άιϋϋμεν), Gospod, lastnega pomočnika in pomočnika; Izstopil sem iz nas v žalovanju, ponižnih valov, padshia, sprašujem obrok ... (Fuchslely) zdravi, potuje ljudem vašega stika, hooking alchushy, svoboda zapornika naša, pokončnico, svetovanje, ti Ali ste ustvarjalni, Yako vi ste Bog enkrat in Jezus Kristus je tvoje tarte in smo ljudje tvoje in ovce svoje črede. Vi ste predanost sveta. Zbiranje (σύστασιν) primerov (Δια των ενεργούμενων); Vi, Gospod, vesolje, je ustvaril ESI, zvest v vsem veslačem, pravičnim na sodišču, se je spraševal v trdnjavi in \u200b\u200bveličastnosti (sredo, pametno, modro ustvarjanje in v jež vzorčenja, dobro v vidnih in ... Domovi in \u200b\u200bnesoglasja, pojdimo brez neupravičenosti našega in neprimernega in padca in zablode; Ni nemogoče narediti nobenega šivanja vaših sužnjev in otrok, vendar nas čiščenje resnice in popravite našo nogo v prisotnosti srca znaka in ustvarite nekako in dobro koristno pred vami in pred tem bombnih napadov (αρχόντων). Ona, Gospod, razsvetli svoj obraz na nas na dobro na svetu v svetu obloge naše roke, najtežje in shranite mišice visoko in nas svobodno usmrtimo od sovraštva ZDA nepravične. Lokacija Odinkyja in sveta ter vsem tistim, ki živijo na Zemlji, sem dal ESI s strani našega očeta, ki jih je klical v vero in resnico, poslušne do življenja ... in Omnotex (παναρέτφ) vašega imena. Šef in vladar (τοις τε άρχουσι και ήγουμένοις) Naša na Zemlji, Gospodar, dala moč Kraljevine Tellepnoye in neprepoznavno trdnjavo, v Hergeu, boste to slavo naredili in častili, da jim, nič o vaših volji; Prav tako se dobavljajo Gospodu do Zdaravije, svetu, upornosti, dobrote (εύστάθειαν) v skladu z ježjo pravilom (Διεπεΐν) od vas, ki ga vodi, je nejasna za vas; Ste Gospod, nebeški kralj stoletij, ki daje sinu človeške slave in čast in moč nad zemljo, ti, Gospod, izboljša nasvete o njih dobro in dobro dišeče po možnosti svet in krotkost od vas moči njih. Eno močni plašč tega in padel z nami, vas priznajo škof in koncept duše našega Jezusa Kristusa, ugibati slavo in veličino in zdaj ob rojstvu otroka in za vedno in vedno, Amen. "

Izvirni vir velike nastavitve

Možno je, da je molitev evharistične; Peticijske molitve starih liturgij so podobne. Od teh slednjih molitev, ki jih je imela nekatere litrgije pred posvetitvijo daril, medtem ko so drugi po njem in nastale. V poznejših litrgies, tako vzhodni in zahodni, peticijska evharistična molitev je izgovoril le duhovnik. Toda najbolj starodavna liturgija je morala privabiti njen in Diak. Diaconanske skupine na tej molitvi, ki so pozvali ljudi, naj sodelujejo v njem, ki so v ta namen na kratko napovedali vsebino tistih ali drugih najpomembnejših delov te molitve in dal izvor. Metoda in stopnja tega sodelovanja zdravila DAUCION, in po njem in ljudeh, v peticijskem evharistični molitvi so bili različni v različnih liturgijah. V najstarejjih liturgijah, če jih obravnavamo s predstavniki liturgije vzhodnih kulturnih in fiksnih krščanskih kristjanov (Abyssin, COPS, Perzijci, Sirijci), je bilo zelo razširjeno. Deacon v svojih klicah je dal dolge peripra duhovnika molitve (v obliki povabila), in ljudje so se odzvali na ta vabila k molitvi s celotnimi molitvami in ne s kratkimi leklicami, kot so "gospod Pomemui".

Sekcija na Abyssinian Liturgija

Torej, na etiopski (abyssinian) liturgiji po delu, ki ustreza naši Ancistradia, in začetne duhovnike začetne skupine "Deacon pravi: Stojte na molitvi. Duhovnik: Mir vsem. Ljudje: in z duhom. D. Stojte na molitvi. Sacra. Mir vsem. N. Gospod je veliko nas. S svojim duhom. Duhovnik je molitev, podobna naslednji deacon depresiji in prekinjenega duhovnika: molite. Deacon: Vprašajte in molite, da nas Gospod opomb in nas je prizadela, in vzel molitev in razpravo, ki se dogaja za nas od njegovih svetnikov, tako da ste vedno imeli uslugo za nas, je predstavila sprejetje in občestvo blagoslovljenega Zakramentu, in gremo na naše grehe. In celotni ljudje bodo rekli trikrat: g. Domovi. Duhovnik je molitev za darila. D. Molite za darila. Sacra. Molitev iste vsebine. Po evangeliju Deacon: stojte na molitvi. Človek: "Mir za vse vas", in bere molitev, katerih peticije o različnih razredih vernikov ali potrebe diakona prekinejo izključitve: molite za to cerkev sv., Ene katedrale in apostolske, ortodoksa v Gospod. Ljudje: Gospod Bog, daj nam svet; Kristus je kralj, zadaj nas. D. Molite na arhofudi, patriarh v našem Avavu N, gospod nadškofa Velike stopnje Aleksandrija in Metropolitana našega Avavja N in vseh škofov, duhovnikov in pravoslavnih diakonov. Molite za to Sveto cerkev in srečanje našega v njem. N. Blagoslovite našo in ga shranite na svetu. Po simbolu vere, duhovnika "molitev o popolnem svetu", prekinjena z vzklicam Diacon: molite za popoln svet in medsebojno poljubljanje apostol.

To osvetljuje začetni pomen prvih trditev velike nastavitve: to so bila preiskava na svetu, ki je potrebno, da se evharistijo in zunanjim izrazom, ki je bila mobilnost pred tem. V perzijski nestorijski liturgiji, Podis. ap. Faddai, pred molitvijo za posvečanje daril diakona: "V mislih vaše molitve o svetu z nami"; Predhodna pridobitev: "Molili bomo o svetu naših med njimi," v skladu z uvodom - enako (zbirka antične liturgije. St. Petersburg., 1874-1878, IV, 22, 30, 36). V Liturgiji, Nestoria na začetku "Canon" njenega Deacon: "Molite za naš svet med Samyom" (Ibid, 47). Namesto liturgije Gallican in Mosarakha je duhovnik ali Deacon: "Pošljite mir drug drugemu." Chorus: "Moj Mir vam dajem" trikrat z zborom majhne veličastnosti in potem sveti.: "Poljubimo ljubezen in mir, da smo pripravljeni na St. Madins Boga" (Ibid., Tip, 106,144).

Objemanje drug drugega, ki se ne zanima za SISIDE ... Duhovnik nadaljuje molitev, za katero se ljudje odgovarjajo: Kristus, Bog, preprečuje, da bi vas počastila. In nebeško razstreljevanje, tako da vas pohvalimo s kerubi in serafim in klic, rekoč: Sveti ... duhovnik je kratka molitev hvala. Diak: O Blaz in St. Patriarh Naša N in Metropolitan ... ki v molitvah njihovega čaščenja in hvala. Sacra. - Molitev s spomin na SVV. In zvest. Ljudje: domovi, Gospod, duše tvojih sužnjev, ki je potrkala vaše telo in pila krvi in \u200b\u200bdobila mir v tvoji veri. "

Sectium o coptic liturgiji

Nadaljnji korak v razvoju predmeta se lahko prepozna z obrazcem, ki jih diakonian čips na captic liturgiji, ki se pripisujejo sv. Kirill Alexandria. Tukaj na peticijsko molitev, pred posvetitvijo daril, ko se duhovnik začne peticije za enega ali drugega razreda vernikov ali njihovih potreb, je Deacon izklenjen zanje, po katerem se duhovnik nadaljuje do molitve, pred prekinitvijo ali koncem s svojim "lord pom". Diakonske skupine so: molitev o svetu enotnega, svetnika, katedrale in apostolske cerkve, o odrešenju narodov in varnosti vseh krajev in o greh naših grehov. Molite za očetove očete in brate. Molite za očete in brate našega potovanja. Molite na zraku nebes in sadja. Molite za Kristusa, ki je naš Bog ... (O kralju). Molite za očete ... (nadškofa odpuščenega). Molite za tiste, ki so naredili žrtve in ponudbo. Molite za življenje in blaginjo patriarha in častnega očeta našega nadškofa Očeta N, tako da bo Kristus naš Bog ohranil svoje življenje že vrsto let in mirni čas in nas je prizadel. Molite za druge pravoslavne, ki se nahajajo na celotnem zemljišču, tako da bo Kristus naš Bog blagoslovljen z njimi in jih razdelil in nas je prizadel. Molite za varnost tega kraja in vseh krajev pravoslavnih očetov naših puščav in puščav in tistih, ki živijo v njih, in varnost celotnega sveta, tako da jih Kristus Bog ohranja, da jih zadržujejo od vsakega zla in nas je prizanesel. Molite za prihajajoče, ki tukaj sodeluje z nami v molitvah, tako da jih Kristus Bog ohranja in odpušča in nas je prizadel. Molite za vse, ki so nas zaustavili, da jih zapomnimo v molitvah in možnostih, da bi jih Kristus Bog rešil od vsakega zla. Molite za Boga s strahom. Molite za svetnike svetega sklopa in o vseh vrstah pravoslavnih duhovnikov, tako da jih Kristus Bog jih odobri pravoslavna vera Celo do zadnjega dihanja. Molite na tem srečanju našega srečanja na vsakem srečanju ortodoksnih ljudstev, tako da je Kristus Bog blagoslovi in \u200b\u200bjih storijo na svetu in nam pustijo grehe.

Sectivations na Sir Liturgija

V isti fazi razvoja so diakonianske izključenosti v Sir Liturgiji AP. Jacob, skupni v Melchitesu (pravoslavne) in Jakob, ki se je pojavil pred herezije monofizitov, in v starodavnem Mozarabu (Južni WIST) liturgija. V prvem po delu, ki ustreza našemu veleposlaniku, in duhovniku "slavega očeta ..." Diakon: "Na miru in svetu sveta vernikov v Kristusu iz meja in meje vesolja, O šibkih in zatiranih in dušah trpljenja, o očetih, padcih in naših mentorjih, o grehih, grehovih in kršitvah vseh nas, in o verni umrli, ki so se odšle od nas, z odstotkom FIMIAM molite, Gospodu . "Sedanjost je molitev druge, splošne vsebine. Enaka napoved Diacon je nekoliko kasneje. S posvečanjem daril, Deacon: Bless, Gospod. Molite in bomo vprašali Gospoda našega Boga v realnem velikem in sv. Minuto za očete in vladarje naših ... (i.e. patriarh in škofov) molite Gospodu. Duhovnik je molitev za njih in ves svet. Ljudje: Amen. DIAKONE: Tudi jaz se spomnim tudi zvesto bratstvo naših, resničnih kristjanov ... (ki zdaj precej molijo in obremenjeni s skušnjavami in nesrečami). Duhovnik je molitev z odzivom ljudi: Amen. Deacon - molitev za kralje: spomnite se tudi vse zveste kralje, prave kristjane, ki so bili zgrajeni in ustanovili cerkve in samostane Boga v štirih državah sveta, in vso krščansko družbo in članico in zveste ljudi, da bi uspeli V vrlinah bo Gospod molil. Duhovnik - molitev; Ljudje so Amen. Deacon - Prispevek svetnikov: Prav tako se spomnite ... (SVA. Mati Boga in obrazi svetih z imenom Janeza Krstnika in arhitekta. Stephen) ... Vsi bodo molili za vse svoje Gospoda . Duhovnik je molitev. Ljudje so Amen. Deacon - Spomin na mentorje: Spomnim se tudi pred vami, Gospod Bog, mentorji, interpretirali vere tolmačev ... (to je mrtva od njih), Gospod bo molil. Duhovnik je molitev. Ljudje: Amen. Deacon je začetek zvestega pokojnika: Tudi zapomnite se ... (s koncem): Zato bomo poklicali in rekli: Kiriya Eleison 3. Duhovnik je molitev za umrle. Ljudje: Dajte jim počitek, zatemnje in pustite, da gredo kot grehe ... vsi ... Duhovnik je molitev za grehe in nowhem z novico na koncu. Ljudje: kaj je (vaše ime) in ob rojstvu otrok in prihodnjih vekah, Amen.

Stellion na mozarab liturgiji

Na mozarakaški liturgiji je nekaj podobnega predmeta. Tukaj, za vsako od 10 odčitkov starega zaveza (\u003d pesem), molitev temelji na naslednjem rangu. Glede na prvo obravnavo (Gen 1, 2), "pravi Deacon: za (Pro) velikonočni dopust. Kolena. Stojalo (levat). " Z napisom "molitev" (Oratio) sledi kratki molitvi (duhovniku), ki mu sledi odgovor (odziv ljudi): amen; Potem zaključek duhovniške molitve, kot je naša klicanje, in spet amen. Na 2. branju Deacon: Za tiste, ki, ki se držijo z različnimi potrebami, ne more biti na veliko noč. Kolena. Stojte gor itd. 3. Za duhovnike in ministre. 4. Za enotnost vere Kafolic. 5. Za device (Virginibus, - po duhovniški molitvi: »Kot slavno volišče Kristusa, najbolj veseli s strani kateljične cerkve«). 6. O Ustvarjalni miloščini. 7. O potovanju in plavanju. 8.O bolnikov. 9.Kaj. 10. O svetu ljudi in kraljev.

Pokazacije na liturgiji Evangelist blagovne znamke

V isti fazi razvoja so diagonske peticije v koptski liturgiji evangelistične marke, na vsaki od besed, ki imajo obliko "molite o tem", sledi majhni molitvi duhovnika. V nadaljevanju so naslednje: "Molite za življenje, o bolnikih, o manjkajočem. - na zleriranje zraka in sadja zemlje, o pravilnem vzponu rečne vode (nič), o ugodnih deževah in poganjkih. - na zdravje ljudi in živali, blaginje sveta in mesta, - o Kristusovih ljubečih kraljih. O zapornikih, o umrlih in se pretvarjamo, o žalosti, o napovedani. - O svetu sv. Unificirane katedrale in apostolske pravoslavne cerkve. - O patriarhu našega očeta N g. \\ T nadškof Velikega mesta Aleksandrija. O St. To cerkev in srečanja. " Vrstni red have Tukaj je vzvratno naša sedanja - od telesnih, zasebnih in najbolj akutnih potreb po duhovni in pogost. Toda grški seznami te liturgije popravil ta nalog, ki je v prvem mestu dostavil prostore o svetu sv. Ta liturgija, kot druga koptska, diakonian peticije, ima posvetitev daril.

Pomembno je bolj podobna trenutnim projektom diakonskih peticij v starem grškem seznamu liturgije Evanga. Mark, v Rossanski (v Calabriji) Codex XI stoletja. Tu se liturgija začne "mir vsem", "in vaše pečice". Deacon: Molite (προσεξξασθε). Ljudje: G. Pommey - trikrat. Duhovnik je molitev (skupna vsebina - hvala za pomoč Boga in peticije o tem in ohranjanju od zla in greha), od tega konec (»s katerim in s katerimi slava in moč v sv. Speequ«) so samoglasniki . Ljudje: Amen. Sveti: Mir vsem. N. in vaše pečice. D. Molite za kralja. N. Lord Pomemui 3. Duhovnik je molitev. N. Amen. Sacra. Mir vsem. N. in vaše pečice. D. Molite za očeta in škof. N. Lord Pomeruyu 3. Molitev duhovnika. Amen. Mir vsem. In pečice. D. Stank na molitvi. N. Lord Merry 3. Najem molitve. Amen. Po vhodu: D. na molitvi. Sacra. Mir vsem. D. Na molitvi (επί προσευχήν). Η. Gospod je usmilil. Sacra. - Molitev (Trisvyatoy) s klicajem. Amen. Po evangeliju diakona (?), Sveto. Molitev o različnih (telesnih) potrebah. Po simbolu, Deacon: stojte na molitvi (στάθητε). Sacra. Mir vsem. D. Molite ob vložitvi. Sacra. - Molitev o njih.

Sekcija na nestorian liturgiji

Celo bližje našim predmetom (kot tudi imenovan) v poznejših urednikov (vendar na splošno, zelo starodavni) mezopotamian-perzijski gnezde-rian liturgijo, katerih najstarejše izdaje nimajo ničesar, kar ustreza našim predmetom (kot od drugih liturgij je še vedno rimsko in Liturgija ap. Peter). Tako ima liturgija malabarjev (indijski nestorian) dva predmeta: ena po Tris dama pred branjem, drugo na posvetitvi daril, prvi ustreza naši veliki in SUGUA, drugi preskok. Prvič. "Deacon: Postali bomo dobri in z veseljem in veseljem prosimo za RSC: naš Bog, milost. Ljudje: Naš Gospod, usmili se z nami (isti odgovor na vsako od 12 deacon lansiranja). 2. Oče je gnerant in Bog za vse udobje, prosimo, vprašajte. 3. Ohranjanje naših in naš prihranek vlagatelja in stvari vsega voditelja vas prosimo. 4. O svetu in povezovanje celotnega sveta in vseh cerkva, ki jih vprašamo. 5. Na neumnosti zraka in poletja so obilico sadja in nekaterih okraskov zadovoljne. 6. O St. Očetovi očetje, patriarh našega, pastir vse cerkve Kafolicha, in škofa, in tako dobro zdravje, prosim, prosim. 7. Milost Boga, Jaco ljubi celotno pravilo, prosim vprašaj. 8. Dobrota Bogataga in naklonjenosti je veliko vprašanje 9. Bistvo dobrih in vseh daril predlagatelja, prosim vprašajte. 10. Na nebu Sravnago in na Zemlji se opravičujemo. 12. Narava je ovreči in v luči lahkega habitata vas prosimo, vprašajte: shranite vse, Kristus, Bog, Bog, hvala in pametno v nas, svet in ljubezen in lepo nas. " Nato sledite prehodom diacone, brez odgovora ljudi, med 17, začenši z besedami, "molite", "potem" mati "," spomin bo usklajeval "; "Mislim", "oranje", "O tem", ki je vse v agregatu, ljudje odzivajo na Amen. Te podrobnosti, katerih prva "molitev, svet z nami", sklepajo molitev za sluh in pomilostitev, o cerkvi, njo večni svet, o škofov, patriarh, prezbitorjih, diakonih, celotnem srečanju, nato "spomini" "blagoslovljene Marije Kristusa Kristusa Kristusa in Odrešenika" z molitvijo, tako da je naseljen duh v njej in ZDA, spomini od prerokov, apostolov, mučenikov, priznanj z molitvijo za posnemanje, spomini na "očete" nestorije, diodorusa, feodore, Epraima, Abrahama, Narcise in vseh drugih z molitvijo za njihovo ohranjanje v Cerkvi Nauki, sledijo spomini na umrle, molitve o državi in \u200b\u200bdržavi, ki jih je branil, o slabih sirotah, vdovih, nesrečnih in preganjanih in vabljivo na posebno goreč molitev ("ponovno odprt od srca ..." ) O naših posvetitvah, na koncu, glorifikacija Božje milosti (ustreza naši uvajanju, vendar izgovarja Deacon).

Predmetov armenske liturgije

Že popolnoma blizu naših predmetov Diakonsko peticije na armenski liturgiji, ki se pripisujejo sv. Gregory, Armenija Enletoner (IV C). Po nekaj kratkih predmetih (tak izraz se ne uporablja) na začetku liturgije, tukaj, po trimestno psalmu dneva in branja, obstaja predmet, ki nadomešča našo veliko in podložno, v sestavi 12 Stopnje, z odgovorom na prvo 9 "Lord Pomelia", na 10. "Gospod, da se boste posredovali", na 11. "Gospodar domov" 3 in na 12. kratki molitvi duhovnika o sprejemu molitve (ustrezna uporaba). 1. Ponovno in spet na svetu, Gospod je molil. 2. O svetu celotnega sveta in o odobritvi St. Cerkev ("Gospod bo molil" do 9. pr. 3. Na vseh SV. in pravoslavne škofov. 4. O Gospodu našega svetega patriarha, o zdravju in odrešenju njegove duše. 5. Oh Archive. ali EP. Naša. 6. O VARTAPTI (Episkopski svet za katoliške), duhovniki, diakoni, hepodiakoni in vse cerkev. (7. Tu za kralja in vladajoča hiša uporablja trenutno našo peticijo, vendar le med ruskimi armenci). 8. Na duše odhajate, v resnični in pravoslavni veri Kristusa, ki so umrli. 9. Več o enotnosti naše resnične in svete vere. 10. Sam in drug drugega bo izdal Gospoda Boga na Vsemogočni. 11. Veliko nas, Božji Bog, v Veliki od vaše milosti, recimo vse soglasno. 12. Blagoslovi, Vladyko. Duhovnika na skrivaj.

Predmetov amvrozijske liturgije

Bližje in temu projektu do našega velikega projekta Proshones (glava) v antičnem rangu amvrozijske liturgije. "Diacon: z dolžnostjo do božanskega sveta in odpuščanja (Divinae Pads et Indulgentiae Muz-re) Biti z vsem svojim srcem in celotnim umom, Molims vas (precmur TE). Ljudje: g. Misirere, in za vsako peticijo). Diakone: O (Pro) Cerkev svetega, Kafoličnega, ki je razpršena tukaj, molite vam (tako izbrisano vsako peticijo). Na očetu našega n in visokega duhovnika (Pontifice) našega n in vsega čiščenja in vseh duhovnikov in ministrisa .. O uslužbencu vašega n cesarja in sužnja vaše n cesarja in vseh čete jih . O uslužbencu vašega n Tsarja in Princa (Duce) Naše in vse enote tega. O svetu cerkva, poklicanje poganov in ostalih narodov. O mestu (citata) SEZ in ga vzdrževati in vse tiste, ki živijo v njem. O zlaganju zraka (AERIS temperatura) in sadja (fructuum) in plodnost zemljišč. O deviški, vdovi, sirotah, zapornikih in nihanjih. O plavajočih, potovanju, v ječo, v vezi, rudnikih (v Metallis), v povezavah, ki se nahajajo. O tistih, ki so obsedeni z različnimi boleznimi, ki trpijo nečiste duhove. O tistih v St. Vaša Cerkev velikodušno do sadja milosti. Visoke zavetišča so v vsaki molitvi in \u200b\u200bmolitvi našega molima. RSC WSI. Ljudje: Lord Miserore (Misine Domine). Kyrie Eleyson 3.

Goar. Εύχολόγιον, 38. Na Gallic liturgiji po Triswhy, pred odčitki, Kyrie Eleyson ali Rogacije, ki se merijo z objektom in ga obnovijo vzdolž vzhodnih vzorcev (kaj?) V naslednji obliki. Deacon: Morty, Gospod moli. Chorus: Gospod Vesel. D. Molite za svet po svetu, o dobroti in priključitvi cerkva sv. X. G. Merit. D. Molite Gospodu o pastirjih Cerkve, škofov, diakonah, o vsem čiščenju in celotni krščanskemu. X. G. Merit. D. Molite Gospodu o suverenih in vsem tistim, ki imajo moč, da opravljajo svoje poslovanje v resnici in ljubezni. X. Kristus je ponižno. D. Molite Gospodu, da nam daje neumnost zraka in obilo sadja zemeljskega. X. Kristus je ponižno. D. Molite za odrešitev potovanja, bolnikov, zapornikov, vseh tistih, ki trpijo. X. Kristus je ponižno. D. Molite Gospodu o ohranjanju sveta med vsemi narodi. X. G. Merit. D. Molite Gospodu, da nas je rešil od vsakega zla duhovne ali začasne. X. G. Merit. D. Molite Gospodu, da bo odpustil naše in so nas spodbudili, da živijo svetega in dobili večno življenje. Gospod je veliko. Nato molitev (zbirko) z odgovorom zbora: Amen (Coll. Dr. Lit. Gu, 97).

Zaveza in apostolske odločitve

Toda v neposredni genetski odvisnosti, naši predmeti stojijo na diakonski molitve na litetiščih Sirko-Antioch in Jeruzalemske izdaje. Prvi so dali kanonični-liturgični spomeniki III. Stoletja. »Volja Gospoda našega Jezusa Kristusa« in IV-V. "Odločitve apostolskega" (glej jih bodo vstopili. Ch., Str. 70 in d.). Tam in tukaj taka diakon-skaya molitev temelji na odstranjevanju napovedanega; V drugem spomeniku se ponavlja in v posvetitvi daril (odsotnost številke v drugem stolpcu pomeni, da je peticija v sektorju posvetovanja daril).

Nesrečen psaltir.

Psalm brez primere se bere samo o zdravju, ampak tudi o počitku. Od antičnih časov se vrstni red spominja na Psaltiri Psaltiri šteje za odlične miloščine za pokojne duše ..

Prav tako je dobro, da naročite ne-nasičeni psalm in zase, bo živela podpora. In še en bistveni trenutek, vendar ne najbolj na voljo,
Na ne-nasičenem Psaltiri je večna spomin. Zdi se drago, vendar je rezultat več kot v milijonih krat več kot denar porabljen. Če takšne možnosti ni, potem lahko poskrbi za krajše obdobje. In dobro se preberete.

Volja

1. Molite Gospodu Bogu in rešilu na našega Jezusa Kristusa.

2. O svetu. Prav tako molim z neba, Gospod pa bo umrl z milostjo.

3. Molili bomo za našo vero, naj nam Gospod da do konca vere, ki je v njem pravilno opazoval.

4. O privolitvi in \u200b\u200benotnosti molijo in Gospod v enotnosti žganja bo prihranil.

5. Potrpežljivost je molila in Gospod v vseh žrtvah bo na koncu dal potrpežljivost.

6. O apostolskem molitvi, Gospod pa mu bo dal njegov, jaz sem človek v obliki zemljišča, in njihova dediščina nam preprečuje.

7. O St. Z njimi molite, in Gospod z njimi.

8. O St. Spoznanja bodo molila in Gospod Bog nam bo dal misli na enak način, se uskladijo (v živo).

9. Na škof molitve, in Gospod je naš Gospod trpežen v veri, bo ostal, IKO in pravico do besede resnice, Cerkev je v čistosti in brez vice.

10. Na molitvi PresbyTech in Gospod ne odvzema od njih bleščečega duha in dodelijo konec do konca.

11. O diakonekh moli, in Gospod jim bo dal potek popolne tateče, svetišče bo in se bo spomnil dela in ljubezni do njih. Potrpežljivo.

12. O PRESBYTERISSA Molite, in Gospod bo slišal svojo molitev in Komisija bo ohranila svoja srca in bo pomagala svojemu delu.

13. Na ipodiakhekh, Chtecs in Diaconassekh Pole, in Gospod jim bo dal MZD

14. O verovem svetu, in Gospod jim bo dal vero, da se izpolnijo.

15. Samo molil, in Gospod jim bo dal vreden za življenje kopeli listov in jih posvečal z znakom svetišča.

16. Na kraljestvu bo molilo in Gospod mu bo dal svet.

17. Na moči pogojev, in Gospod jim bo dal um in strah svojih.

18. Molili bomo za ves svet, in Lord Komujdo Ribolov, ena sama predvidena inteligenca je koristna.

19. Na plavajočem in potujočem molitvi, in Gospod jih bo poslal na željo milosti.

20. O teh, preganjanju trpi, molite in Gospod jim bo dal potrpežljivost in ohranjanje, in dajo delo popolno.

23. Vsi smo enaki, zahtevam molitev, molimo in Gospod pokrovi, v skladu z nami v Dosut Crotz.

24. Molite, tišina Gospoda in naša molitev.

25. On bo počival v duhu Svetega, da, paliči se je pretvarjal, v svoji milosti starosti, ki se je znižal in na podlagi apostolov, in tisti, ki molijo za Gospoda, in naša milostno bo uporabila našo molitev.

Odločitve Apostolic.

1. Molite Bogu s Kristusom, Vsi Po Bogu je molil.

2. O svetu in dobrota sveta in cerkvenih cerkva bo molila, nam dajemo vse vrste stisnjenega in bistvenega sveta, in v celoti razumevanje pobožnosti vrlin prisotnosti bivanja.

3. O St. Katedrala in apostolov Cerkev, kot je konec do konca molitev, Yako, in Gospod se bo nadaljeval do Gospoda in ne-vala in ohranja na kondacijo stoletja, ki temelji na Kamen.

4. In o bazi ugrizanja Sv. Območja molite, Jaco, pa Gospod bo pozval Gospodar vseh nerazumnih preganjanosti njegove prisotnosti in nenehno, da bi povečala dolg molitve. St. MARKETS MARTHAM, YAKO, DA, Stranke nodi Fit bodo pravične.

5. O vsakem bishopu, ježu pod nebom, prav vladajo besedo Vaša resnica, molitev in na škof našega Jakoba in polja bo molil, o škof našega Clint in polja bo molil mu, o škof našega znanosti in polja bo molil zanj, Jaco, pustil jih Dajte jim velikodušen bog svojih cerkva, poštenega, divjanja in jim dovoliti, da jim dajo pošteno starost v pobožnosti in resnici.

6. In bomo molili za našo presbyteech, Gospod pa jih svobode od vseh težav in zadetkov Lukavago in jim bodo dali presbateristizma zdravega in poštenega.

7. Vsakdo v Kristusu je molil diakonktorcija in ministrstvo (υπηρεσίας), Gospod pa jim bo dal storitev.

8. Na branju, pevca, device, vdova in Siri, bodo molili, OZH v zakonce in čarorodies molijo, in postavlja vse svojega Gospoda.

9. Na EUnuch spoštovane hoje moli.

10. Drugi v abstinenci in spoštju molijo.

11. O plodu v St. Cerkve in ustvarjalni dama molijo, Gospod pa bo molil za žrtve in žrtve in orodja, Bog pa bo zastopal nebesa s svojimi darili in jih dajo v sedanji Storitziji, v prihodnjem večnem želodcu in jih daje namesto tega začasnega večnega, namesto zemeljskega neba.

12. Naše nove znane brate bodo molile, Yako bo odobril svoj Gospod in okrepil. O kralju in drugim v superiornosti (υπεροχή) molite in žalujejo naZh, Jaco, mirno in tiho življenje, živim v vsaki pobožnosti in čistem. Zlom zraka in zrel sadja je molil.

13. O istem v pogledu na opazovane brate naših bratov, pustite Gospod brez kakršne koli bolezni.

14. Na plavajoči in potujoči molitvi.

15. O IZH v rudah in ostrenje in v temni trgovini in kratko ime zaradi Gospoda.

16. O IZH v grenkem delu (Δουλεία), se vetrovi molijo.

17. O živčnem in sovražnem z nami, bomo molili za ime nas zaradi Gospoda, da, mistre nasilnih, Gospod se razprostira.

18. Iz obstoječih in izgubljenih molitev, Gospod pa jih bo spremenil.

19. Cerkev Cerkve Mad, in Gospod, ki jih dosega v hitenja, jih bo pripeljal do starosti.

20. Prijatelj se bo molil, vendar bo Gospod spoštuje in bo obdržal Gospodovo milost na koncu in nas osvobodil Lukavaga in iz vseh skušnjav, da bi izdelali brezpravnosti in padel v ignorirano kraljestvo.

21. O vsaki duši kristjanov moli.

22. Shrani in trdi nas, vaša sreča.

23. Vostene2. Moling skrbno, sebe, in drug drugega, živi Bog Kristusa bo izdal IT3. Za vsako peticijo, zbor in ljudi, v apostolskih predpisih, je odgovorna za "Gospod Pompterijay".

Veliki predmeti na liturgiji so. Jacob

V svojem smislu je bila prva izdaja trenutnega velikega prehoda predmet na liturgiji tipa Jeruzalema, ki je pripisan AP. Jakob, - liturgija, v zvezi s katerim je celotna liturgija Edition Majomo-Constantinople (Vasily iz Velikega in Johna Zlatousta) preprosto znižanje. Tukaj je treba predmete prejel prvi in \u200b\u200bprvi grško ime Συναπτή (že rkp. XI stoletja), καθολική συναπτή ali preprosto καθολική (RCP. XIV stoletja). Predmeti, ki ustrezajo naši veliki, tukaj je prebrano v popolni obliki po poljubljanju pred evharistično molitev (anaforus), v skrajšani obliki na začetku liturske in med več stvari z peticijami podrejenega in lekcije evangelija in po evangeliju. V starem grškem seznamu liturgije. Jacob iz Bibla. Messin University X In. In v RCP. Sinaiskov. Biblija № 1040 XI stoletja Na mestu prvega predmeta - napaka. Popolnoma na vseh štirih mestih liturgije Preberite Veliki RCP. Od Rosanski (v Kalabriji) bazilijanskega samostana XI stoletja. In Pariz. Naroda. Biblija № 2509 XIV. Rkp. ZADNJI BIBL. № 476 XIV. Ima samo prve besede stopenj in za objekt po poljubljanju, samo začetek vodi glede na prejšnjo predstavitev. V celoti (po poljubljanju) imajo objekti takšne vrste (prehodi pred strasti, vključenimi v začetno ebony liturgije). + "Svet bo molil Gospodu. Shranite, ponižno, škoda (SYN. RCP.: + Litje) in rešite milost. + O povzetku in človeški človeštvu (SYN. RKP. + O svetu po vsem svetu in povezavo vseh St. Cerkev, Gospoda moli. O St. To prebivališče (kursiva ni v Parizu, RCP. № 2509), Kafolična in apostolska cerkev, Gospod, do konca ENG, bo molil Gospodu. (XIR. RCP. Namesto te peticije: o St. rezidentu, kavarni in απουσης (?), Vsaka država in država in v pravoslavni veri in Kristusa, ki živi v njih, mir in odobritev svojega Gospoda moli spodaj). + Na odrešenju in posredovanju N najtriarha (načeloma. Ekt. RKP: sedanji oče našega N in ν, Sveti patriarha; Imena pariških klicev), skupaj in Kristusovi ljubeči ljudje, Gospod bo molil (ta peticija ni na predmetu po poljubljanju greha. In Pariz.). (+) Na pobožnem in komercialnem pravoslavnem pravoslavnem Tsarh (nered: o pobožnem in Kristusovem ljubečem KSAR naša), celoten komori in vojska, z nebom pomoči, Pokrova (tečaja. Ne v Mesi. In Pariz.) In zmaga njihovega Gospoda molijo (peticije, ki niso v grehu.). (+) O St. Kristus Boga našega mesta in vladajočega in Božja Grada naše SEM, vsaka država in država ter pravoslavna vera in strah Boga, ki živijo v njih, mir in odobritev svojega Gospoda molitve (tečaja. tečaj. In "Bog" ni v neredu; ni skupaj v modri barvi nad). O predržanju in krepostnem v sv. Božje cerkve, spomin na revne, vdove in sirote, Wanderers in potrebujejo tistih, ki jih izpustijo v molitvah, da molijo (v Mesi. Na področju in prvem občestvu v preteklem času: »Sadje«). O IZH v starosti in šibkost bolnega, bolnega, trpljenja, žganih pijač so nečisti obsedeni, o ježu od Boga do kmalu celjenja in odrešenja njih (greh: In o kateri koli duši krščanstva, Božja milost Boga in pomagajo zahtevati zdravilno zdravljenje ugodnega) Gospodu Molitve (brez peticij v MES). O Izh v nedolžnosti in čistosti, v prevare in poštenem bratu, ki živi, \u200b\u200bo Izh v gorah in jamah in na očitki zemeljske rapping Sv. Smrt istega in brata se molijo Gospodu (v Mesi. Na poljih). O plavajočih, potovanju, odpravljanju (ξενιτεόντων - priseljenci) kristjanov in o IZ v napisih in izgnanstvu ter ječe in grenko delo naših inventarnih bratov, o mirni vrnitvi skladnosti v hišah z veseljem bo Gospod molil ( Ne v neredu). - na vonju in blagi v tej sv. Uro in ves čas, smrt istega in brata, o oskrbi, delo in preproga, njihov gospodar bo molil (peticija ni v mesi, ampak namesto njega: o tistih, ki so prišli in prihajajo kristjani, ki so prišli v st . Kristus zdaj, mirna vrnitev skladnosti bo kmalu v svoji SI; v grehu. Namesto zadnjih dveh preteklih preteklosti je ostalo stari in bolniki: o prihodnjih kristjanskih krilih v St. Kristusu , plavajoče, potovanja, ki odpravljajo in v zaprtih naših pasmah, mirno vrnitev svoje kolarene v svojem SI). O vsaki duši krščanskega, žalovanja in uvajanja, milosti in pomoči Boga, ki je zahtevala, zdravljenje izgubljenega, zdravja šibkosti, dostavo ujetnikov, preostanek prvega na pokojnega očeta in bratstvo našega Gospoda (tam niso prasili v grehu., vendar glej zgoraj; namesto kursive v neredu: "skrbno" (εκτενώς) in pred peticijo: "O prostem in sporočanju očetov in obrat naših in žganih pijač so nečisti OBSESSID, od Boga do kmalu celjenje in odrešitev njih "). + Na odhodu grehov in odpuščamo naše odpuščanje naših stališč in o srbenju, da se znebite vseh vrst žalosti, jeze, napadov (tečaja. Ne v grehu.) In potrebe, odpreme jezikov bo Molite Gospodu. Prisidly (έκτενέ-στερον; ne v mesi. In greh.) Na zznazijorizaciji zraka, dežja mirnih, zzih (tečaja. Ni missa.) Dobro, (zmešnjava: Blagoslovljena) sadje, ki se zavezuje in o tem poletnem poletnem molitvi. (Samo v messe in greh.: O spomin (greh: in vsi) svetniki (greh: in blagoslovljen) oče naša, in od sv. JACOB apostola in brata Gospoda in Pervago nadškofa pred (številna imena, drugačna v obeh RKP) in drugih pozdravih očetov našega in bratjevu). Slišal je za jež in ugodno, da je poslanstvo našega Boga in sebe pošiljanje bogatega srčkanega in velikodušnega za vse njega in o tem vse kraljestvo nebes, skrbno (mesa, par.: Gospod) molite (1. in 2. tečaj ni v pari., "Marljivo" ni v MESC. In pari.). + Večina svetih, prech, predsedavian, [(prej)] Blagoslovljen Ladyman Naša Device Marija in Savgon Mary, [(pošteno Arhangeli)], svetniki in blagoslovljeni John Slavnago Prerok, Forehouse in Krstnik, Stephen Prvi Ortacone in First Chenik, Mojzes, Aaron , Elija, Elisa, Samuel, David, Daniel, (svetniki) [Božanska, sveta in slavna (apostole)], (veličastni) preroki (in anakpirirani mučeniki) in vsi [z vsemi] svetniki in pravični, naj molim za molitve in Peticije, ki jih bomo (Enostavni oklepaji pomenijo le v nered. RCP., Grea - v grehu.; poševnic - v ROS All-in apostoli, veličastni preroki, zmagovalni mučeniki in vsi svetniki ... "). Ljudje: Lord Pomemui 3 (NO v MESA. In greh; v začetnem predmetu ROS. Tudi po 1. tlakovanju: »Ljudje: Lord Pommey«; Na 4 objektih je tudi Pariz. Št. 2509 na koncu Objekt: »Ljudje: Ti si Gospod«). SYN. Ima še eno pobudo o predlaganih darovih in po "postal dobro" kaže, da je stalna pravica do Diakuja, da bi prebrala diptychs of Living in daje 2 peticij: 1. škofje s prenosom patriarh imen, 2. - o drugih klirinških in kristjancih različnih države; Stoji na levi deacon, nato pa prebere diphithi iz mrtvih od 2 traj: 1. svetnikov s seznamom številnih imen, začenši z Božjo, 2. o odhodnih kristjancih različnih držav, začenši s prezbitji, s prenosom imen kraljev; "In spet Deacon na desni: o svetu in stanju celega sveta in povezava vseh cerkva božjih božjih božjih in o Nicho Kijezu, ki je prinesel ali v mislih o prihajajočih Kristusovih ljubečih ljudeh. Ljudje: in vsi in vsi. "

Starodavne možnosti za veliko

Ker je bila liturgija vasilija Velikega in Johna Zlatousta zmanjšala, bi morala biti Jeruzalem Liturgija AP. Jacob, potem so se objekti na njih zmanjšali na slednje. Na litgije vasilije Velikega in Johna Zlatousta so veliki predmeti v sedanji obliki od najstarejenih iz najbolj znanih celotnih seznamov, od katerih najstarejšega od tega ne gredo nad XI. Stoletjem. (Seznami VIII-X in. Priložite nekaj duhovniških molitev). V primerjavi s sedanjim besedilom predmeta, se rokopisi in stare izdaje uradnikov dobijo le naslednja manjša neskladja za odlične nastavitve. 5. Dodatek v grščini. Rkp. Xi, včasih XIV-XVI stoletja, se začne: "O škof naše, poštene prezbice ..."; V Grech. Rkp. XII Century. in večina XIV-XV stoletja, v tisku. Grščina. in v slavi. RCP: "Na področju našega, poštenega prezbiteriščnega ..."; Natisni. Slav Tukaj so predstavili: "O patriarh", kasneje: "Na patriarhu je ime rek ...", tudi kasneje: "na svete pravice. Sinod. 6., 7. in 8. mesto vojne grščine. Rkp. XI Century. Nimajo, od XII. Stoletja. Pojavijo se v obliki: "Na pobožnem in praznem (NEF:" in Kristusovi ljubeč ") Kralji našega, celotnega oddelka ..."; Torej v tisku. Grščina, ampak pozno. Grščina. pogosto izpustijo (zaradi turškega pravila); Slav Rkp. Najstarejši - xiv c.: "Na Blevem princu, vsa bolezen in njegov gospod"; Nekoliko kasneje - xv v.: "Na pobožnih in praznih knezov našega (druge: ime) ..."; ali: "na trebuhu in kapuco velikega princa"; Kasneje: "na blagoslov (drugo: in hipster) Tsar in Grand Duza ime"; Tako najstarejša natisnjena; Pozno: + "in njegova zvesta kraljica in velika princesa. Ime lastnika in blagoslov princese "; "Na pobožnem in lobljivem kralju našega imena in pobožnega in praznega imena Queen in o Noble Tsarevich imenu in plemenitih knezov imena"; "O suverenem našem TSAR in Grand Duza ime, suverene kraljice in veliko ime princesa, suverene našega Tsareviča in Grand Duza"; Tudi kasneje od tega: "Na pobožnem, mirnem, avtokratskem in hobblizu ... in o njegovem pobožnem ... in o celotnem oddelku ...". 9. peticija v večini grških. Rkp. XI-XVII. Stoletja In ne. Slav XV v.: "Na St. prebivalci tega in vsakega sena "; v nekaterih Grščina. Rkp. iz XV stoletja in slavo. Iz XIII stoletja: "na razred SEZ in vsak Grad"; v nekaterih Grščina: "na St. samostan ali greder "; v nekaterih SLOV.: "Obstaja samostan: O St. Prebivalci; ali obstaja v Gradu: o razredu tega "; V drugih: "Na mestu Sez in St. tega "; "V razredu SEM, ni nikogar v samostanu: Oba okoli St. Ta državni udarec. V 12. preteklosti "o pomoči", mnogi RCPS. in peč. Ed. Po »Wrath« imajo več "nesreče", κινδύνου, razen "in potreb". Po tem tovoru za peticijo. Rkp. XIII Century. Še vedno obstaja peticija: "In o vseh tistih, ki potrebujejo pomoč od Boga in o pomilostitvi" (ali "naše duše"). 13. in 14. peticije: "Casting" in "večina" daje evhologije, bi morala biti XII-XIII stoletja, eno XVII stoletja. In prvi grški. Ed., postavitev in izključitev velikega sestavnega dela po prvem majhnem. V 14. preteklosti ("večina") "lepo" imajo samo nekatere. Grščina. Rkp. XVI stoletja, tiskanje. Grščina. Od leta 1838 in Slovana. od leta 1655; NEK. Grščina. XII Century. Pred "z vsemi svetniki": "Ince v St. naš oče n "(tempelj ali dan svetega?); tovor. Rkp. XIII in XVII stoletja. Tukaj: "SVV. Nebeške sile, "Na naslednjem majhnem projektu tukaj:" St. Slavnago, Prerok, Forerunner in Krstnik Johna, "in Naprej:" St. In vsi-out apostoli. "

"Lord Pom" na nadici

Ker je pričakovanje predmeta večinoma edini povabilo k molitvi, se dejanska molitev na objektu zmanjša na ponavljanje kratkega "Gospoda Pomemui". Takšna oblika molitve se morda ne zdi slabo. Toda težko najti bolj neposreden in živega izraza za naš glavni in vedno vedno odnos do Boga, iz katerega je oseba v kateri koli religiji, ki išče uslužbence - pomoč v potrebah in odkup iz grehov. Biti takšna celovita, ta molilna formula skupaj in najpreprostejši in najbolj razumljiv za vso obliko molitve, ki je najbolj primeren za vernike vseh določb, potreb in razvoja. Brez dvoma je njena razširjena uporaba in distribucija v krščanskem bogoslužju, je ta molitev klicanje dolžan takšne prednosti svoje vsebine.

Kar zadeva to molitev Formula izpolnjuje glavne verske potrebe osebe, jo kaže v poganskih religijah. "Klic Boga," pravi Epicat, "ga vprašamo: g. Pomili (ελέηέησον)." Virgija ima pritožbo bogovom: "MisRRE MEI") ", Pomelia". At. Stara zaveza Ta eksklama je slišala v molitvah skoraj tako pogosto, kot smo3. Ni presenetljivo kot v krščanska cerkev Takoj se srečujemo s tako razširjeno uporabo za bogoslužje, ki jo ima v Jeruzalemu in SIRCH Cerkve IV-V noter., Kjer so odgovorili z zborom in ljudmi za vsako raztezanje predmeta, po pričevanju romanja IV stoletja. in apostolske odločitve (glej: intr., str. 142 in pribl. 2. na isti strani). To je super, vendar je to "preizkus našega Jezusa Kristusa", je spomenik tudi Cerkev SiR, vendar prej kot apostolske odločitve, ne govori o odgovoru "Lord Merry" na peticije. Podobno je v liturgiji navzgor. Jacob "Lord Pomemuye" je bil dostavljen šele ob koncu ves čas s komentarjem: "Trikrat". Kljub temu, ta molitev klicaj postane več in bolj široko distribuira ne le na vzhodu, kjer ga uporabljajo Sirijci, Armenci, Abyssin (glej. Zaposleni. Poglavje, str. 299; zgoraj, str. 475, pribl.), Pa tudi Na zahodu, kot je razvidno iz amvrozijske liturgije in številnih drugih dokazov. Na BLI. Augustine, je bila uporabljena in pripravljena. Po kasnejših novicah, v rimski liturgiji, je bila prenesena na Papier St. Sylvester I (314-335). Katedrala poti 529 določa: "Ker je na prestolu apostolskega, kot tudi vse vzhodne in italijanske regije, prijeten (Dullcis) uvedena in izjemno varčevanje po meri zelo pogosto reči Kyrie Eleyson z velikim občutkom in drobljenjem, Kot ste, v vseh cerkvah, je bila naša predstavljena na to takšno varčevanje po meri in zjutraj in za mesa in za večer. " Papež Gregory Super (590-604) v pismu Johnu, EP. Siracuse, ki upravičuje očitke, ki jih je naredil nekaj sprememb v čaščenju Grkov, pravi: "Kyrie Eleyson Mi nismo govorili in ne recimo, kot Grki: Grki so izgovarjali vse skupaj; Opisana ga je tudi pisarka, ljudje pa so odgovorni za ljudi izmenično izmenično izmenično izmenjujejo Christe Eleyson, da se Grki sploh ne izrekajo. " Zakoni Charlesa Velikega in Louisa pobožnega povpraševanja, da "kristjani ob nedeljah, namesto da bi stojili na križiščih in ulicah, in preživijo čas v pogovorih, plesih in posvetnih pesmih, so šli na vigila in zvečer, in na poti, tako tam, in nazaj naša Kyrie Eleyson "; Tudi na pogrebu namesto različnih poganskih ritualov, "tako da, če ne poznate psalmov, Kyrie Eleyson je glasno, Christhe Eleyson, izmenično moški in ženske." V Rimu na procesiji na prazniku praznika predpostavke, ki so ljudje peli antifon 300-krat Kyrie Eleyson in Christe Eleyson.

Masaža na božanski liturgiji (cerkev Opomba)

O zdravju spominja na krščanska imena, vendar o obnovitvi - samo krstili v pravoslavni cerkvi.

Na liturgiji, lahko uporabite opombe:

Prvi del liturgije, ko je za vsako ime, določeno v opombi, se delci odstranijo iz posebnih možnosti, kar kasneje pade v Kristusovo kri z molitvijo za odpuščanje grehov

Namestnik

Vključki na predmetih, ki so bili, ko so končali pred projektom ali po tem, da so duhovniške molitve, zdaj, ko se takšne molitve ne zgodijo, ali pa se izrečejo skrivaj, v zvezi s prenosom predmeta, ki označuje podlago za njihovo izvajanje v Božja slava, nato v sili, potem v dobroto. Velika izmenjava kaže na takšno osnovo v Božjem slavi, zato na splošno, v popolnosti Božjega bitja, ki povzroča newightting bogoslužje prej) (tako v primerjavi z drugimi klicami, je, kot prvi na področju storitev, je odlikuje sploznost vsebine). Hkrati pa vrne našo misel od potreb in skrbi, ki so zaposleni z molitvijo predmeta, na Božjo slavo, katera je cilj miru in naša izkrivljena priznanja, katere pravoslavna cerkev vodja vseh njihovih storitev v njihovem začetnem igrišču.

Razvoj stimula

Hraves na predmetih, kot je navedeno zgoraj (glej str. 462), imajo splošen izvor z majhno veličastnostjo, ki je v izvirni obliki Slova "slava", "širjenje njegovega drugega člana" slave ", medtem ko Trenutni mali novinar je širjenje prvega člana "vi". Ta porazdelitev je že podana na straneh apostolskih sporočil. Eno samo formulo, razen za to: "Tom Power (κράτος) v vekah." Dva melany formule: "čast in slava" (τιμή και δόξα), "slava in moč", "slava in moč večno"; Zadnji dve melanski formulas: "slava in veličinko" (μεγαλωσύνη), "slava in moč" (Δύναμις), "slava in spoštovanje" (σέβας), "slava in bogoslužja" (προσκύνησις). Tri elemente: "Yako je tvoje kraljestvo (βασιλεία), moč in slava"; "Slava, čast in čaščenje", "slava, zahod in hvala (ευχαριστία)". Štiribarvno: "slava, velikost, močnost in moč (εξουσία)", "blagoslov (ευλογία) in čast in slava in moč", "slava in veličastnost, moč, čast", "slava, čast, moč, veličanstvo", "Slava, čast, Velikost, prestol (θρόνος) Večna." Petfful: "slava, čast, moč in veličastnost, prestol večne", "slava, čast, pohvala (ίνος), slavatost (Δοολογία), zahvalni dan," slava, pohvala, veličastnost (μεγαλοπρέπεια), čaščenje, bogoslužje ". \\ T Seedy: "Blagoslov in slava in modrost (σοφία) in zahvalni in čast in moč ter trdnjava (ισχύς)". Nadaljnja stopnja razvoja klica, očitno, je slava milost, milost in ljudi Boga, ki ni na voljo v liturgiji apostolskih odločb in je zelo pogosta na najstarejših tako imenovanih. "Apostolska liturgija", liturgija ap. Jacob. Formula "slava in moč" smo še posebej uporabljali Egipčani: Liturgija Mark ima približno 10-krat, LITURGY JACOB Enkrat, decrees apostol - enkrat, vendar ne na liturgijo, ampak na jedilnici molitve, pogovori Zlatoust - pogosteje.

Večer

Uporaba molitev zvečer in pripomočkov s takšno vsebino, kot so veliki predmeti temeljijo na znanem jamstvu, izgovorjene z veliko sile (παρακαλώ - "molite", urok, urok. Paul "Pred vsemi molitvami, molitvami, molitvami, peticijami, zahvalni dan za vse ljudi, za kralja in za vse duše točke." "Kaj to pomeni, vpraša Sv. John Zlatoust, - ko apostol pravi "pred vsemi"? To pomeni - na dnevnem srečanju. Pozna vernika, ko zjutraj in zvečer počnejo svojo molitev za vse ljudi na zemlji, za kralje in vse v moči uničevalca, za vernika. "

Molitve za mir in kralj na antičnem večeru

Vendar ne iz Zlatousta je vpisala samo obisk kristjanov vsak dan zjutraj in večerna molitev Takšna celovita vsebina, poleg tega z pritožbo posebne pozornosti v njem na bombnih napadih. Že v Stari zavezi je bil priložen poseben pomen molitve za oblasti. Po pričevanju preroka Varuhe, Babilonski Judje so žrtvam in molitvi poslali določeno količino denarja za Tsar Navansar v Jeruzalemu in njegovim dedičem v Valstasar, "Torej za dni dneva neba na Zemlji." Po mnenju Iosif Flavia je bila žrtev rimskega Cezarja prinesla Jeruzalem na dan. Na po meri dnevno in več kot dvakrat, se molitve za ves svet in kralje, ki se nanašajo na starodavne krščanske apologete, kot je Tertullian (glej. Zaposlen. CH., P. 84), da bi zavrnili govorice o mansomebies in neparatity Kristjani. St. Cyprian pravi, da kristjani "vsak dan zjutraj z jutranjim čaščenjem in zvečer z večerno molijo za kralje." Proti Donatisti, ki so prinesli molitev za kralje in oblasti, Milevitsky pravi: »Povsem upravičeno Paul uči moliti za kralje in za vse organe, vsaj kralj je bil poganski; Še posebej, če je kristjan "(ista misel izraža Sv. John Zlatoust v pogovoru za ustrezno mesto 1 Tim.). S sprejetjem krščanstva, ki ga je KONSTANTIN odlično, so imena cesarjev začela izvajati v diptythu, zato, da se spominja na liturgijo predikance ali posvetijo darila; Tako je bilo ime Konstantina, ki je bila odlična, je bila poslana na dipt Constantinoplene Cerkev sv. apostole, ki jih je zgradil; V stolpcu starodavne cerkve sv. Lavrentia v bližini Ambon je napisal imena, ki sem prebrala Deacon na projektu, in z imenom cesarja, nato bishop. Papež Felix III in GELACY I (IV stoletja) je dejal, da so imena kraljev uvedena na zahodu, kot na vzhodu, v diptych. Ko je cesar Anastasia "Nekateri obsojeni kot nasprotnik katedrale Chalkidona, so izklopili njegovo lubje. Tabele. " Maxim, Igumen Chrysopolsky (VII stoletja), pravi, proti monoforitim: "med njegovimi svetimi pisarnami v St. Obrok po visokih duhovnikih, duhovnikih in deaconih in vse posvečene uvrsti, ki se spominjajo z Lacemnom, cesarji, ko Deacon pravi: "In tisti, ki so se upokojili v veri, Konstantin, Constance in drugi"; Prav tako ustvarja spomine in živi cesarji po vseh svetih ljudi. " V starih rimskih zakramentih - na primer, Gregory of the Great - v molitvi na kanonu liturgije: "PRO PONTIFICE NOSTRO N et pro rege nostro n" se bere. Karl Velika na Wormsk Sejm 781. Osvoboditev od vojaške službe škofov in duhovnikov upravičuje, da se morajo zavezati za kralja in njegovo vojsko molitve, maso in Litania, "in v zakonih zahtevajo, da so vsi duhovniki" storili Stalne molitve za življenje in moč g. Cesarja ter zdravja sinov in njegovih hčera. "

Sčasoma pa je na zahodu izginil v kanonu Liturgijevega začetka kralja, morda s prihodom inovativnih kraljev v mnogih državah (ali ker je na vsem branju Diptians za liturgijo), zakaj ta spomin ni prispeval za papež (1570) Missala (Upravitelj storitev), gledano in odobreno na poskusnem katedrale8. Ni tega začetka in na Canonu sedanje latinske mase; Kljub temu pa je posebna masa za kralja ali kraljico vroče v kraljevskih dneh, vsaj to je zdaj. Toda na začetku liturgije na molitvi po Slavoviji (Gloria), kot tudi na posebni molitvi nedelja in praznične, se kralj spominja, v nekaterih državah, v drugih s svojo ženo in družino, in besed Psalm " Gospod, da reši kralja, - ali cesarja - naš n in slišimo, da vas kličemo na dan. "

V zvezi s tem je ostal ali ne kot apostolski zaključek. V vseh orientalskih liturgijah je molila za kralja in oblasti; Samo v koptski liturgiji, Vasily iz velike tega peticije ni v petitativni molitvi za posvečanje daril, in tam je v molitvah Liturga v njen Canon; V vsakem preostalem je takšna peticija v peticijski molitvi, ali je bila izrečena v posvetitvi daril (kot v razsvetljeni armenziji, v koptskem Gregory razsvetljenca, v Jeruzalemu AP. James, v liturgiji vasily Od Velikega in Janeza Zlatousta) ali pred posvetitvijo daril (kot v Alexandriji Liturgiji Evang. Mark, v Abyssinian, Coptskaya sv Opustitev peticij o kralju in oblasti v petitativni molitvi nekaterih liturgij je povzročila dejstvo, da je bila taka peticija po peticiji, ki je bila sestavljena iz te molitve, postavljena po peticiji za duhovništvo in ljudi. Danes se o kralju na objektih spustom samo v Turčiji. Torej, v ίερατικόν "ε Konstantinople ed. 1895 na objektih velike liturgije, večera in zjutraj kraj peticij o kralju:" Gospod je molil za pobožnih in pravoslavnih kristjanov. "In peticija o kraljih je bil dostavljen po nadškof v oklepajih; na liturgiji Vasily ni veliko. V yevtologiji Atenian Ed. 1902. V veliki meri obstaja peticija za kralje, in ni pristojbine.

Kraj velikega sestavnega dela na starodavnem večeru

Od večera in jutranja je ebony sposodila iz liturgije, nato pa je na prvih velikih predmetih imela enakostostoporočno sestavo kot na drugi. Toda ne vedno zvečer, veliki predmeti ali molitev, ki ustrezajo njemu zasedajo sedanji kraj - samega začetka storitve. In v liturgiji je bila prvotno stala na začetku, ampak v sredini - po branju iz St. Svetega pisma; Tako v apostolskih odločitvah; Torej v liturgiji. Jacob, kjer ima polni pogled na simbol vere, na začetku liturgije stoji v skrajšani obliki. Zvečer apostolskih odločitev so se zgoraj navedeni predmeti pojavili po številu objektov za napovedano, premajno, izobraženo, pred najbolj informativnim objektom; V Jeruzalemskem večeru IV stoletja. - Po branju in vstopu na škof na oltar (Enter. CH., Str. 136,142). Obstajajo spomeniki tudi iz XVI stoletja, kjer se večer začne s 3 antifoni z majhnimi predmeti in šele potem, ko ima zapornik objekt, ki predstavlja trenutni sedanji z začetkom velikega, približno tako, kot je torbice v liturgiji AP. Jacob (glej vnos. CH., P. 377; glej spodaj, "Sugubaya Sestava"). Zato je bilo treba biti na antičnem večeru Cerkev Constantinopele, ali pesem; Ampak že pod Simeon So-Lunsky (XV stoletja) in večer pesmi ima veliko na začetku. Večerni Studio-Jeruzalem tip je prejel veliko v svojem primarnem delu, to mora biti veliko prej: Studiosu-Alexievsky Listina XI stoletja. Predvideva, da je očitno na tem mestu.

Kdo zvečer izgovarja veliko mesto?

Čeprav so predmeti deacone molitve, vendar trenutni tipicon označuje izgovarjajo duhovnik, kot naslednji dve majhni. In samo tretja majhna gesta - 3 Antifone Café, - s Tipicon, izgovarja Deacon. Ko je rekel o branju svetleče molitvene molitveni duhovnik, se tipicon nadaljuje: "Zdi se, da bo veličino veličine velikega in Gospoda, svet bo molil Gospodu in na sektorju: Yako vam ustreza." Tako bi se po mnenju Thypic misli, da je sodelovanje Sodelovanje Diacon zvečer, poročanje o posebni slovesnosti, naj se začne le z Gospodu množice, kot zjutraj s polielirajo ali branje evangelija, če ni Polieleray (glej spodaj). Glede na to se začetno na vigilu pojavi brez DEACON, katerih odgovornosti izvaja parakso.
Zahteva po takšnem poznem govoru Daucina na večer prihaja iz "Rank" Patra. Phyphlae (XIV stoletje), kjer je rečeno: "Glede na uspešnost luhninarnih molitev, pravi (Ieria) Velika sektorija, Diacon je tudi na tretjem protipostavju Psaltirija in pravi majhen predmet." Toda ta zahteva je tuja do starogrških in slovanskih seznamov tipicona, ki zaupajo deacon vse predmete: "Predmeti so veliki od DEACON; In vodil je v Ieria: "Jaco se uporablja ...", na vsakem antifonu (1. kaffemi), ustvarja majhno, in Ieria boli. " Torej na gruzijskem seznamu in v grščini. Toda v pozni slavi. Rkp. in staro vertivo: "Ierie's Helloolet ali Diacon velike."

Hišni ljubljenčki in zbor, za vsako peticijo, je odgovorna (poje) "Gospod, Pomemui" ali "daj, Gospod."

Se konča s simbolom duhovnika. Predmeti so več vrst: Velika - se začne z besedami "Morty Gospod bo molil"; Sugubaya, i.e. Okrepljen, - se začne: "RSC WSI, iz vseh duš ...", s triletnim "Gospodom, Pomemui" za vsako peticijo (od tretjega); Primerna - v njej se na koncu s petje "daje, Gospod" in majhna - sestavljena samo iz treh stvari in se začne z besedami "Paks in Paks ..." (i.e. "spet in spet").

Poleg teh vrst, še vedno obstajajo predmeti na napovedanih, ki izgovorijo na ligurgies, predmetov mrtvih - tako imenovanih. Uradni in predmeti s posebnimi peticijami, izgovarjajo pri zakramentih in drugih kinoslomrm. Vsako molitveno peticijo spremlja procesija in pas.

Odlična seksi.

Poslušaj:

Skrajšana velika seksi.

Veliki predmeti so sestavljeni iz 12 stopenj ali oddelkov.

1. Svet bo molil Gospodu.
To pomeni; Pozivamo našo molitev srečanja v Božjem svetu, ali Blagoslov Boga in pod občutkom Boga Boga, s svetom in ljubeznijo do nas za potovanje, nadaljujemo z molitvami o naših potrebah. Prav tako bomo molili na svetu, preganjamo medsebojne zamere ().

2. Na znižanem svetu in rešimo naše duše, Gospod je molil.
"Svet odveč" je svet zemlje z nebom, usklajevanje osebe z Bogom ali žal mi je, da je Boga zgrešla, da greš po Gospodu našega Jezusa Kristusa. Plod odpuščanja grehov ali sprave z Bogom, služi odrešenju naših duš, saj molimo tudi v drugem čudežu velikega sestavnega dela.

3. O svetu po vsem svetu, dobro od svetnikov Božjih cerkva in kombinacijo vseh, Gospod je molil.
V tretji preteklosti, ne moremo le o soglasniku in prijaznem življenju med ljudmi na Zemlji, ne le o svetu celotnega vesolja, ampak tudi na svetu, širše in globlje, je: mir in harmonija (harmonija) okoli svet, v polnosti vseh Božje kreacije (Nebesa in dežela, morje in »vse, kot jih«, angeli in človek, živi in \u200b\u200bmrtev).

Drugi predmet podvojitve; Dobrota, t. Mirno in dobro počutje svetih božjih cerkva ali posameznih pravoslavnih družb.

Sadje in posledica blaginje in blaginje pravoslavnih družb na zemlji bodo obsežna moralna enotnost: privolitev, prijazna širitev slave Bogu iz vseh elementov sveta, od vseh živali, bo takšno penetracijo "popolno" z Najvišja verska vsebina, ko je Bog "popolnoma v vsem" ().

4. O Svetem templju tega, in z vero, spoštovanjem in strahom Boga Boga, ki so del tega, Gospod moli.
Svetega in strahu Boga so izražena v molitvi razpoloženja, v odlaganju vsakodnevne oskrbe, v čiščenju srca od sovražnosti in zavisti. Od zunaj je spoštovanje izraženo v telesni čistosti, v dostojnih oblačilih in v abstinenci iz pogovorov in strani na straneh.

Molite za Svetega templja, to pomeni vprašati Boga, tako da se nikoli ne umakne iz templja je njegova milost; Vendar se je s presencionirala s sovražniki vere, od požarov, potresov, roparjev, tako da se sredstva niso udeležila sredstev, da bi jo ohranila v stanju cvetenja.

Tempelj se imenuje Sveto svetost svetih dejanj, v tem se je zavezala, in za ljubečo prisotnost Boga v njem, od posvetovanja. Ampak ne za nobeno milost je na voljo, v templju je bivanje, vendar samo za vstop z vero, spoštovanjem in strahom od Boga.

5. O velikem gospodu in očetu naša njegova svetost patriarha(ime), o g. Naša visoka eminenca metropolitana (ali: nadškof, škof) (ime), Iskren pressrcy, v Kristusu Diaconnection, o vseh koristih in ljudeh, Gospod bo molil.

6. O naši kowramyah ( Ruski), organi in vojna treselj, Gospod moli.

7. O razredu SEM, (ali o teži te države) Vsaka država, država, in vera življenja v njih, Gospod bo molil.
Molimo ne samo o vašem mestu, ampak o vsakem drugem mestu in državi, in njihovi prebivalci (ker po mnenju Christian Brotherhum, moramo moliti ne le o sebi, ampak tudi na vse ljudi).

8. O neumnosti zraka, o številčnosti sadja zemeljskega in časa miroljubje, Gospod je molil.
V tej preteklosti se Gospoda vprašamo, da nam daje nujni kruh, to je vse, kar potrebujete za naše zemeljsko življenje. Zahtevamo ugodno vreme za rastoče kruh, kot tudi mirni čas.

9. Na plavajočih, potovanjih, seriganju, trpljenju, ujetju in odrešenju jih je Gospod molil.
To je preteklost St.V. Vabi nas, da molimo ne le o teh sedanjih, ampak tudi manjka: 1), ki se nahajajo na cesti (plavajoče potujoče, potovanja), 2) bolne, slabo se soočajo (tj. na organu na splošno) in trpljenje (to je, vezano na ADRU nevarno bolezen) in 3) o tistih v ujetništvu.

10. O nas se znebimo od vseh prinesenja, jeza in potreb, Gospod bo molil.
V tej preteklosti smo prosili Gospoda, da nas reši od vsakega žalosti, jeze in potreb, to je iz žalosti, nesreč in neznosnih omejitev.

11. Začetek, shranjevanje, ponižno in rešite nas, Bog, vašo milost.
V tej preteklosti nas GOSPOD zaščitimo, rešili in oprostimo skozi njegovo milost in milost.

12. Večina, najbolj vnaprej opravljena, napovedana, slavni mojster naše Device Marije, in NaZnodel Mary z vsemi svetniki, se spominjajo sebe, in drug drugega, in vsi želodec naš Kristus pričara Boga.
Mati Boga, nenehno pozivamo v predmete, ki služi naši ponudbi in hišnega ljubljenčka in Gospodu. Po sklicevanju na pomoč Božje matere, SCH. Svetuje, drug drugega in vse svoje življenje, ki ga naš zaupa Gospodu.

Veliki predmeti so sicer imenovani "mirni" (ker je pogosto dosežen v miru ljudi).

V antiki so bili predmeti trdne molitve v obliki in splošne molitve vseh prisotnih v templju, dokaz o tem, kaj je mimogrede, besede "Lord Pomili", po voditelji diakona.

Shabby Section.

Poslušaj:

Druga sitacija se imenuje "SUGUA", ki je v veljavi, ker za vsako peticijo, izgovorjeno z Deacon, se petje odziva s trojno "Lord Pomemui". Trajnostni predmeti so sestavljeni iz naslednjih kipov:

1. RSC WSI iz vseh duš in od celotnega zastrašujočega RC.
Povejmo Gospodu iz vse duše in iz celotne distilnosti našega: (v nadaljevanju, kot sem pravim).

2. Gospod Vsemogočni, Bog naše, Molim, slišil in zadnjico.
Gospod Vsemogočni, Božji oče, prosim te, slišam in zatem.

3. Meglica nas, Bog, v velikisti tvoje milosti, Molim, slišali in zatemnjeni.
Domovi, Gospod, v vaši veliki dobroti. Molite za vas, slišite in zatem.

4. Še vedno molim za vsega Kristusa-ljubečega črva.
Še vedno molim za vse bojevnike kot zagovornike vere in domovine.

5. Še vedno molimo za pare naših, duhovnikov, svetega in vsega Kristusa naše bratstvo.
Še vedno molim za naše brate in v Kristusu.

6. Še vedno molimo za blažene in zmedene svetega patriarseje ortodoksnih in pobožnih kraljestev ter blagoslovljenih kraljic, in bitje svetega templja tega, in o vseh plesalcih in bratjih, določbah ležanje in povsod, pravoslavno.
Še vedno sem molil za sveto. Ortodoksni patriarhi, o vlomnih pravoslavnih kraljev in kraljic; - o vedno spominskih ustvarjalcih sv. O vseh naših mrtvih staršev in bratov so pokopali tukaj in na drugih mestih.

7. Še vedno molim za usmiljenje, življenje, mir, zdravje, odrešenje, obisk, preteklosti in zapušča grehe sužnjev Božje sveterjeve cerkve.
V tej preteklosti vprašamo Gospoda telesnih in duhovnih koristi za župljane tega templja, kjer je storitev storjena.

8. Še vedno molim za sadje in živahno v Svetem in vsem templju SES, ki so zaskrbljeni, petje in prihajajoči ljudje, ki vas čakajo, veličino in bogato milost.
Še vedno molim za ljudi: "Fruing" (i.e. prinaša resnične in gotovinske donacije liturgičnih potreb v templju: vino, popek, fimiam, sveče) in "jastrebi" (t.e. proizvajajo okraske v templju ali žrtvovanje ohranjanja avanture v Tempelj), kot tudi o tem, kako delajo v templju, na primer, branje, petje in vse ljudi, ki so v templju v pričakovanju velike in bogate milosti.

Samoumenje

Poslušaj:

1. Slavilna sekcija

2. puščanje

Primerni predmeti so sestavljeni iz več stavkov, ki se končajo z besedami "Gospod vpraša", za katere so pevci odgovorni z besedami: "Uporabi Gospod." Primerni predmeti se berejo takole:

1. Izpolnite (zvečer ali jutro) molitev naša prevlada.
Izdelava (ali dodajte) našo molitev Gospodu.

2.
Zaščita, shranjevanje, hino in prihranite nas, Bog, hvaležen.

3. Dno (ali večeri) vsega komisije, svetega, mirnega in neenalnega, Gospoda vpraša.
Prosili bomo za Gospoda, da bo ta dan (ali večer) preživel primerno, sveto, mirno in neumno.

4. Angela Mirna, zvest mentor, vratar tuša in televizorji, smo vprašali Gospoda.
Vprašali bomo Gospoda St. Angela, ki je zvest mentor in imetnik naše duše in telesa.

5. Odpuščanje in zapuščanje naših grehov in gospodje našega, prosim Gospoda.
Gospodar bomo vprašali za odpuščanje in odpuščali grehe (grob) in omejitve (pljuča) našega.

6. Dobre in koristne duše našega in sveta Mirov so zadovoljni z Gospodom. Gospodar bomo vprašali vse koristne in nekakšne naše duše, mirili vse ljudi in ves svet.

7. Druge napetosti našega trebuha na svetu in kesanje, vprašamo Gospoda.
Za Gospoda se bomo prosili, da zagotovimo, da naš preostali čas našega življenja živi v svetu in mirno vest.

8. Krščanska smrt našega trebuha je neboleča, Unydis, miren, in Dobago odgovor na Kristusovega groznega trika Kristusa, prosim.
Zahvalili bomo Gospoda, da bo naša smrt kristjan, to je s priznanjem in občestvom Sv. Tyne, neboleč, fizična in mirna, to je, da se omenjamo s svojimi ljubljenimi. Vprašali vas bomo dober in dnevni odziv na strašno sodišče.

9. Najbolj svetel, Pretenal, Prebelder, Lepa dama, naša Virgin in Savrna Maria, z vsemi svetovnimi sveti, in med seboj in vse želodec naš Kristus bo pričaral Boga.

Majhno stem

Poslušaj:

Majhno stem

Mala Ectation je zmanjšanje velikega sestavnega dela in samo naslednje podrobnosti zaključuje:

1. Paks in Paki (spet in znova), Gospod bo molil.

2. Pojdite ven, shranite, zajme in rešite nas, Bog, hvaležen.

3. Večina, najbolj predviden, napovedan, slavni mojster naše Device Marije in Savodel Mary z vsemi Sveti Sveto, sam, in vsak želodec naš Kristus bo pričaral Boga.

Včasih celo drugi, sestavljeni na posebni priložnosti, na primer, ob pokopanju ali spominu mrtvih, ob posvetitvi vode, začetek učenja, ob nujnosti in začetku Naučenja, novo leto, se pridružijo tem napajanju.

Ti predmeti z dodatnimi "spreminjajočimi se transmisi" so vsebovani v posebni knjigi za molitve.

Fundacija

Poslušaj:

Fundacija

a) Odlično:

1. Svet bo Gospodu molil.
2. Na znižanem svetu in o odrešenju naših duš se Gospod moli.
3. Na odhodu grehov, v blagoslovljenem spominu tistih, ki so pritisnili, bo Gospod molil.
4. Na konfliktu Boga Boga (ime rek), mir, tišina, blagoslovljen spomin na njih, Gospod je molil.
5. O tem jih je odpustilo vse nastavitve prostega in nepovezanega, Gospod bo molil.
6. Izveste, da vidimo strašni prestol slave, se Gospod moli.
7. Na jok in bolečih, čaščenje bo Gospod molil.
8. O tem, ki ga je sprostil iz kakršne koli bolezni in žalosti, in frustracije, in jih pogledam, pogledam na svetlobo Boga, Gospod moli.
9. Oh Yako Da, Bog, bog, naš Bog se bo naučil duše, ki so na mestu, na svojem mestu, so v mestu, na mestu, na mestu je mrtev, ideja o WSYU of pravične je, Gospod moli.
10. Na postavitvi jih v globinah Abrahama in Isaac, in Jakoba bo Gospod molil.
11. O nas se znebite vseh vrst žalosti, jeze in potreb, bo Gospod molil.
12. Litje, shranjevanje, veselo in rešite nas, Bog, hvaležen.
13. Božja milost Boga, kraljestvo nebes, in odpuščanje grehov, kot so se zrušili sami, drug drugega in vsi želodec, ki ga bo Kristus pričaral Boga.

b) Malaja in

aT) Triple Clock Object. Sestavljajo tri faze, v katerih se ponovijo misli velike nastavitve.

Št

Poslušaj:

1. SOE, čez, prevlado.
2. Ledvic, o napovedani molitvi, Gospod pa jih dviguje.
3. Objavil jih bo z besedo resnico.
4. Odprto z evangelijem resnice.
5. Združite svojo svete hlaje in apostolov cerkve.
6. Shranite, ponižno, vstanite in jih shranite, Bog, hvaležen.
7. Popust, poglavja so vaša prevlada.

O izpuščenju objavljenih

Poslušaj:

Elica napoveduje, boleče; napovedano, boleče; Elitsia usposobljena, iskanje. Da, nihče od napovedanega, Elitsa Rinije, Paki in Paki, Gospod moli.

Hvala vam

Poslušaj:

1. Oprostite, ko smo raziskovali božansko, svetnike, terapije, prestrašene, nebesne in reševalne, grozne, melode, smo se ustrezno zahvalili Gospodu.
2. Pojdite ven, shranite, zajme in rešite nas, Bog, hvaležen.
3. Dan je vse popoln, Sveti, Miren in SIHLESS čim prej, in drug na drugega, in vsi želodec naš Kristus bo posredoval Bogu.

Samoumenje

D.Vse svete spominjajo, Paki in Paki, Gospod, moli.

L.Gospod je usmilil.

D.Na Gospodu je prinesel in posvečal poštena darila.

L.Gospod je usmilil.

D.Yako Da, človeško telo je naša, sprejemam Sveto in drenched in duševnega oltarja, v smrdljici dišave spiruatuata, nas je presadil Božansko milost in dar Svetega Duha, moli.

L.Gospod je usmilil.

D.O nas se znebimo od vseh prinesenja, jeza in potreb, Gospod bo molil.

L.Gospod je usmilil.

Duhovnik:

Nudimo želodcu našo celoto in upanje, Vladyko humusijo, in vprašajte, in Mi kilome, in mi kilometa stran: lahko prenesete nebeški in grozljiv tain, pravico svetih in duhovnih obrokov, s čisto vestjo, reševanje grehe, za odpuščanje grehov, za komunikacijo Svetega Duha, v dediščini Kraljevine cigarete, da se sama drzne, ne na sodišče ali obsodbo.

Ko sem ujel, rešim, vesel in rešil nas, Bog, hvaležen.

L.Gospod je usmilil.

D.Dno je popolno, sveto, mirno in neeklešnje, prosim Gospoda.

L.Krma, Gospod.

Dr. Angela Mirna, zvest mentor, imetnik tušenja in telekomunikacijskih telekomov, vprašamo Gospoda.

L.Krma, Gospod.

Naredite za odpuščanje in zapuščanje naših grehov in klic, prosim Gospoda.

L.Krma, Gospod.

Naredite prijazne in uporabne duše našega in sveta sveta, prosim Gospoda.

L.Krma, Gospod.

Čas našega trebuha na svetu in kesanje, prosim Gospoda.

L.Krma, Gospod.

D Kristianska smrt našega trebuha trebuha je nepremagljiv, miren, in sanje o odzivu na strašnega Sudishchi Kristusa, prosim.

L.Krma, Gospod.

D Priključitev vere in občestva svetega duha čim prej, sami, in vsak drugi, in vsi želodec naš Kristus bo izdal Boga.

L.Ti, Gospod.

Sv.In polemika nas, Vladyko, z drznim, ki vas ne poiščem, neboga Boga Oče in Glagolacije:

L.Naš Oče, nezakonito, v nebesih, bo poškodoval vaše ime, in vaše kraljestvo bo prišlo, in bo vaša volja, Iko na nebu in na zemlji. Kruh naš nujni dedek; In pustimo nas naše dolgove, in zapustimo naš dolžnik na naš; In nas ne vstopajo v skušnjavo, vendar nas prihranite od Lucavaga.

Sv.Yako vaše kraljestvo, in moč, in slava, oče in sin ter sv. Duh, zdaj in sta nenehno in za vedno.

L.Amen.

Sv.Mir vsem.

L.In vaše pečice.

D.Poglavja so vaša prevlada.

L.Ti, Gospod.

Duhovnik:

Zahvaljujemo se vam, kralj je neviden, ultrazvok neenakosti vaše moči, olajšal celotno ESI, in številne milosti zdravljenja neobstoja v genezi. Sam, Vladyko, iz okrožjih računa za Purselite za vas glave; Ne bo čolnarjenje in kri, ampak vi ste strašni Bog. Vi ste črv, Vladyko, ki napoveduje vse nas za upravičence, na foeemu njegovih potreb: plavajoče, da se razlije, potuje na zmedeno, nujno zdravljenje, zdravniški tuš in telekoni.

ODDELEK:Z milostjo in velikodušnimi in ljudmi sina vašega sina, s seboj blagoslovljenega, z najbolj svetega in padlim in življenjskega duha, zdaj in so prav tako priznane in v vekah.

L.Amen.

Duhovnik:

Zmagal, Gospod Jezus Kristus Bog, od svetega bivanja vašega in iz prestola slave tvojih kraljestev vaše kraljestva, in prišel, da nas posveti, Illy z mojim očetom Sedyai, in jaz sem neviden za nas, je neviden na tiho: in polemika se daje vaši lastni roki. Učiteljska kri in nas vse.

Deacon je namaščen z Crusading Orarara in LED:Zmagal.

Duhovnik, svete jagnje, boli:Sveto sveti.

L.Ena je Satoly, Gospod, Jezus Kristus, v slavi Božjega očeta. Amen.

Deacon vstopi sv. Oltar, lizanje poje Canonon, ki se običajno imenuje, ker se je med petjem, njegov duhovnik in Deacon pridružil St. Taine in jih pripravite za poučevanje zvestih, ki želijo tekmovati.