Kateri drugi junaki so odšli v Hadovo kraljestvo? Herkul v Hadu

Ali Had (Hades, Pluton, Αὶδ̀ης, Πλοότων). Bog podzemlja, sin Kronosa in Ree, Zevsov brat. Z ženo Perzefono kraljuje v podzemlju nad sencami mrtvih; je prejel oblast nad peklom med delitvijo svetovnega nadzora med Zevsom,... ... Enciklopedija mitologije

Had->). />Hades. Relief iz Lokra: Had in Perzefona. Terakota. 470 460 v. pr. n. št. Narodni muzej. Reggio de Calabria (). Had. Relief iz Lokra: Had in Perzefona. Terakota. 470 460 v. pr. n. št. Narodni muzej. Reggio de Calabria (). Had (,..... Enciklopedični slovar svetovne zgodovine

Had- (Hades, brezoblično, grozno) pri starih Grkih, vladar kraljestva mrtvih, pa tudi kraljestva samega. Had je olimpijsko božanstvo, čeprav je nenehno v svoji podzemni domeni. Je sin Kronosa in Ree, brat Zevsa in Pozejdona. Had kraljuje z ... ... Zgodovinski slovar

A&D- "Avtomobili in motorji" Oddelek za izobraževanje in znanost KSTU Vir: http://www.krgtu.ru/structure/?idi=9&page=6 AID aparat za umetno dihanje Slovarji: S. Fadeev. Slovar okrajšav sodobnega ruskega jezika. Sankt Peterburg: Politehnika, 1997 .... ... Slovar okrajšav in okrajšav

POMOČ- (grško). 1) enako kot pekel. 2) grško ime za Pluton. Slovar tujih besed, vključenih v ruski jezik. Čudinov A.N., 1910. Had (gr. aides) v starogrški mitologiji bog podzemlja in kraljestva mrtvih, drugače Had, Pluton;... ... Slovar tujih besed ruskega jezika

POMOČ- (Hades, Pluton), v grški mitologiji Kronosov sin. Po delitvi moči z bratoma Zevsom in Pozejdonom kraljuje s Perzefono v podzemlju mrtvih. Had je tudi samo kraljestvo ... Sodobna enciklopedija

POMOČ- (Hades Pluto), v grški mitologiji bog podzemlja in kraljestva mrtvih; Had je tudi pravo kraljestvo mrtvih ... Veliki enciklopedični slovar

Had- Pekel v grški mitologiji. Literarna enciklopedija. Pri 11 zv.; M.: Založba Komunistične akademije, Sovjetska enciklopedija, leposlovje. Uredila V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939 … Literarna enciklopedija

Had- glej pekel Slovar sinonimov ruskega jezika. Praktični vodnik. M.: Ruski jezik. Z. E. Aleksandrova. 2011. Had samostalnik, število sinonimov: 10 pekel ... Slovar sinonimov

POMOČ- 470 460 let pr. n. št e. Narodni muzej. Reggio de Calabria. Italija. (Hades, brezoblično, grozno) pri starih Grkih, vladar kraljestva mrtvih, pa tudi kraljestva samega. Had je olimpijsko božanstvo, čeprav je nenehno v svoji podzemni domeni. On…… Collierjeva enciklopedija

knjige

• Spomnite se Allaha in On vas bo zaščitil, "Haid al-Qarni. Ta knjiga govori o tem, kako pomembno je spominjati se Allaha. Spominjati se Njega pomeni izpolnjevati Njegove zapovedi, upoštevati Njegove prepovedi, častiti samo Njega, zaupati vanj, nenehno se spominjati Njegovih, ... Kupite za 387 RUR
• Ne bodi žalosten! Recepti za srečo in zdravilo za žalost, Aid al-Qarni. Slavna islamska uspešnica je sedaj na voljo v elegantni darilni embalaži. Najbolj vesela in pozitivna knjiga, ki bo kot nič drugega pomagala premagati vsako krizo. Zanesljiv,…

Legende starodavne Hellade pripovedujejo o mračnem podzemnem kraljestvu Hadesu, bratu vrhovnega boga Olimpa Zevsa in tudi delujočem bogu Kraljestva mrtvih.

Starogrške legende pravijo, da po smrti vsi ljudje padejo v Hadovo kraljestvo in vodijo tja do bednega, breztelesnega obstoja brez radosti, strasti in užitkov.

V Hadovem kraljestvu je vreme vedno oblačno in niti najmanjši žarek toplega in oživljajočega sonca se ne prebije. Podzemna pokrajina Hadovega kraljestva je prekrita z redkim rastlinjem in razrezana z zmrznjeno blatno vodo rek Styx in Lethe, ki sta v človeški civilizaciji postali simbola Pozabe in Smrti.

Ko se je Had, bog zemeljskega kraljestva mrtvih, počutil nekoliko osamljenega, se je odločil poročiti. Had je po predhodnem soglasju vrhovnega boga Zevsa na skrivaj ugrabil mlado Perzefono, hčer boginje plodnosti Demetre.

Ker je predvideval, da božanski sorodniki prelepe Perzefone tega zločina ne bodo pustili brez posledic, je Had preudarno dal Perzefoni čarovniški napitek iz soka granatnega jabolka. Po tem Perzefona ni mogla več normalno obstajati v Zgornjem svetu.

Od takrat Perzefona del leta preživi na površju, pri sorodnikih, večji del leta pa v podzemnem svetu spanja, smrti in eteričnih senc v Hadovem kraljestvu.

Ker je Perzefona boginja vegetacije in smrti, med bivanjem Perzefone na površju vse na svetu cveti in obrodi sadove. In ko se Perzefona spusti v mračni Had, prideta na zemljo jesen in zima in vsi biološki procesi rastlinskega sveta se ustavijo.

Znana zvezda starogrškega šovbiznisa, avtor in izvajalec Orpheus, se je zaljubil v gozdno nimfo Evridiko. Mladi so živeli v sreči in harmoniji, dokler nekega dne na sprehodu po gozdovih in dolinah neki lokalni pastir in čebelar ni opazil mlade Evridike. Pastir se je odločil, da ker deklica hodi sama, ni nikogaršnja in jo lahko vzame za ženo ali priležnico.

Zdi se, da so bile ugrabitve mladih deklet pogoste v stari Grčiji. Pastir, ki je zasledoval deklico, je spravil Evridiko v popoln obup in poskušala se je skriti v reko. Na žalost je zlobni gad v bližini ugriznil deklico, ki je brez kvalificirane zdravniške pomoči umrla na kraju samem.

Ko so bili bogovi Olimpa obveščeni o pastirjevem pošastnem zločinu, so za kazen v njegov čebelnjak poslali kugo in vse čebele so poginile.

Orfej je kmalu izvedel, da je njegova ljubljena umrla in da je v Hadovem kraljestvu. Mladenič je odšel v zemeljsko kraljestvo, da bi Hada prosil za milost. In res sta se Had in Perzefona dogovorila, da izpustita Evridiko v svet živih.

Ob slovesu je Had Orfeju strogo naročil, naj se pod nobenim pogojem ne vrne nazaj, dokler ne dvigne Evridike na površje.

Na žalost Orfej že na samem izhodu iz Hadovega kraljestva ni zdržal. Ker mladenič ni slišal korakov Evridike za seboj, se je odločil, da je zaostala, in se ozrl nazaj. V istem trenutku se je deklica dobesedno začela topiti pred našimi očmi in se kmalu spremenila v eteričnega duha ter odletela nazaj v Hadovo kraljestvo.

To je tako žalostna zgodba.

Mnogo stoletij pozneje, v času razcveta spiritualizma v Evropi, so na eni od seans priklicali Orfejevega duha in opisali starogrškega junaka. Hadovo kraljestvo kot zelo žalostno in turobno mesto, kjer se ne dogaja nič zanimivega in se naokrog vedno sprehajajo samo eterične in nemočne sence mrtvih in še kakšne druge demonske entitete, prav tako zelo podobne eteričnih in neobčutljivim sencam.

Nenavadno, opis stare grščine Hadovo kraljestvo odmeva opis Sveta senc v legendah ameriških Indijancev. Stari šamani govorijo o potovanju v oni svet ali vzporedni svet, kjer živijo senčne entitete ali demoni v evropskem smislu.

• Šamani prodrejo v ta svet senc skozi prakticirane lucidne sanje.
• Ko šaman dlje časa izvaja lucidne sanje in kopiči veliko količino osebne energije, se nanj osredotočijo senčne entitete iz vzporednega sveta.
• Te senčne entitete lahko na nek nerazumljiv način potujejo tudi v sanjah in se lahko srečajo in celo pridejo v stik z spečimi ljudmi v sanjah.

Ko so v svetu sanj odkrili potujočega šamana, ga prebivalci sveta senc povabijo, naj obišče drugi svet in vidi, kako dobro je tam:

• V svetu senc ni smrti, saj ni življenja.
• V svetu senc ni zločinov in umorov, ni krutosti in zla, saj ni strasti in nihče ničesar ne potrebuje.
• V svetu senc ni laži in prevar, saj lahko vsak povsem mirno bere misli vseh drugih.
• V svetu senc ni treba izgovarjati besed, komunikacija poteka na telepatski ravni.

Ameriški šamani, ki so obiskali svet senc, ga dobesedno podrobno opisujejo kot podobnega starogrškemu kraljestvu Had. Le svet senc ni kraj, kamor zahajajo duše mrtvih, ampak preprosto vzporedni svet, drugačen od našega.

Nekateri ljudje zavestno in po lastni volji ostanejo večno živeti v svetu senc zaradi moralnega nestrinjanja z okrutnostjo in zločinskim bistvom našega sveta.

Da bi živa oseba ostala živeča v svetu senc in postala nesmrtna, mora živa oseba v sanjah glasno in glasno izraziti svojo namero.

Po tem se »pogodba s hudičem šteje za dokončno« in vrnitve v svet živih ni več. Pri poskusu pobega se zasleduje vsa demonska vojska. Vse je točno tako, kot je opisano v starogrških legendah.

Zaključek

Od kod prihajajo informacije o Hadovem kraljestvu?

Iz zgodb starogrških duhovnikov. Toda duhovniki vseh časov so imeli navado govoriti alegorično, v prilikah. Zato bi si lahko navadni ljudje napačno razlagali zgodbe duhovnikov o Hadovem kraljestvu. Od tod napačna predstava o Hadovem kraljestvu kot posmrtnem življenju, kamor gredo duše mrtvih.

Arheologi in zgodovinarji so stoletja opisovali egipčanske piramide kot grobnice faraonov, vendar sodobna znanost to hipotezo zavrača in trdi, da ni prav nobenih dokazov, da bi lahko piramide uporabljali kot grobišča. In še nihče ni našel mumij v piramidah.

Torej legende o Hadovo kraljestvo kako je val lahko napačna interpretacija metaforičnih razlag, ki so jih dali starodavni svečeniki.

Valerij Melnikov
PREROK ALI HADSKO KRALJESTVO
Tragikomedija v treh dejanjih, šestih prizorih s prologom in dodatkom

V zadnjih dneh prejšnjega stoletja, ko sem se seznanil z zanimivo izkušnjo nove drame (V. Melnikov, Melnikova "Gorgon"), sem opozoril na novost in izvirnost trenutne interpretacije mitoloških zapletov. Ekstravaganca-mit je obudil čudoviti svet, ki smo ga pozabili. Bogat niz dogodkov, intenzivne strasti in jasno definirani liki navdušujejo in obljubljajo nepričakovane nove zaplete in rešitve zapletov. Umetniški okus, subtilen humor, natančnost analize, ustvarjalna interpretacija zapletov starogrške mitologije prinašajo veselje bralcu in obljubljajo bogastvo odrskega utelešenja.
Nova predstava je bistveno drugačna od prve. Začutimo neizčrpen vir tako mita kot avtorjeve ustvarjalnosti. Torej, tragikomedija "Prerok ali kraljestvo Hada". Liki: Had, znan tudi kot Had, gospodar temnega kraljestva Hada; Perzefona - Hadova žena; Tanat - Bog smrti; Hecate je vladarica vseh duhov in pošasti; Hipnos - Bog spanja - bogovi, junaki, liki mitov, mitolog, alias Brezdomec, alias Prerok - profesor; Brat - poslovnež in razbojnik, gospa, trgovec, telesni stražarji in morilci - naši sodobniki. Perzefona in ribarnica v istem prostoru mita. Ali trg? Bralci in gledalci smo sodobniki vseh junakov – od mita do trga. Thanat vlada vsem.
Potem ko je bralec skupaj z liki Gorgone doživel uničenje htonskega sveta v ozadju srditega boja Olimpijcev za uveljavitev svoje prevlade na zemlji, nebu in morju, se tu znajde v četrti dimenziji - Hadu. V delu se zdi, da je neusmiljeni, grozljivi gospodar temnega kraljestva Had moder, gostoljuben, radodaren, poslovni menedžer, dosleden reformator, ki močno ljubi svojo ženo Perzefono. Hud, a pravičen ... On je pravi vodja svojega kraljestva, on je filozof. Platon takšnega Hada ni poznal. Had pozorno posluša služabnike in smrtnike ter sprejema odločitve, ki presenečajo tako nas kot njih. Zelo zanimiva in bogata podoba za igralca. Lepa je Perzefona, ki je proti svoji volji prejela polovico kraljestva. V prizadevanju, da bi blagoslovila hadove služabnike (»da bi žarek svetlobe prebil had«), ji ne uspe. Vse njegove novosti prinašajo »stroške«, ki se za številne smrtnike spremenijo v katastrofo. Želela sem najboljše, a se je izkazalo ... Junakinja svoje neuspehe jemlje resno. Rezultati njenih dejanj ne ustrezajo njenim težnjam. Moč jo nadzoruje, ne obratno. »Krona je boleče težka in tišča. Oblast je kriva, a kako ji soditi ...«
Stabilno kraljestvo, kjer Red, ki so ga vzpostavili bogovi, prevladuje tisoče let, Zakon pa uničujejo prenagljene novosti. Solze in objokovanja ... Sodnik Minos razlaga pomen novotarij: »... nesreče so nam prijetne. Sence bodo odplavale v Had, zakladnica se bo napolnila in mi, služabniki, bomo imeli delo.« Hadovi služabniki so podobni tistim na zemlji: »En člen nam naroča, da vzamemo obol iz zakladnice, drugi člen pa nam to prepoveduje ...« Gospod Had modro nadzoruje hadove uradnike. Sam Had je naseljen z "ljubkimi" pošastmi, ki služijo Hadu in Perzefoni. Prenašalec duš mrtvih, Charon, je zelo šarmanten in privlačen za igranje, predan je svojim gospodom in svojemu najljubšemu delu. Mitolog, alias Brezdomec, alias Prerok, združuje dva svetova: zemeljskega in podzemnega. Ta številka je najbolj zanimiva za režiserja in igralca. On je v središču odnosov z ostalimi liki. Povezuje svetove, čase, prostore. Očitna je Gospodova naklonjenost preroku, ki je v Hadu lahko pokazal bistrost svojega uma, zadostno iznajdljivost in zvitost ter prepričal Boga, da ga je spustil na zemljo. Sizifova izkušnja je smrtnike veliko naučila. Žalostno je, da na zemlji mitološki znanstvenik ni mogel izpolniti svojega poslanstva, izčrpati svojega vitalnega vira v korist življenja. Ker ga muči dejstvo, da ne najde svoje tržne niše v družbi, ukleščeni med socializem, kapitalizem in fevdalizem, sčasoma najde razumevanje in podporo v Hadu.
Had je udoben in skoraj prijeten. Njegovi prebivalci so naravnost pošastni. To me na nekaj spominja... Tu vladata red in zakon nad vsem. V nasprotnem primeru bo brezpravje in kaos. V Hadu je tako kot pri nas dovolj denarja le za nove cunje, barvo Haronovega čolna in nova vesla, s katerimi lahko nadomesti polomljena. Toda še vedno moramo zamenjati poškodovan člen v Cerberusovi verigi, pokositi asfodele... Ko se vrne na zemljo, prerok naredi korak v zanj novo življenje. In upamo, da se bo tam lahko uresničil, ker znanstvenik ve, "kako nahraniti ljudi." Spoznal je skrivnosti templja v Elevzini, kjer so se vsako leto odvijale misterije, ki so ponazarjale strasti Demetre, ki je njeno hčer Perzefono vrnila na Olimp in s tem zagotovila obilno žetev, ki jo je podarila zemlja dojilja. Znano je, da je bil krivec za razkritje skrivnosti obreda podvržen smrti ali izgnanstvu, vendar je prerok pripravljen razkriti to skrivnost v imenu ljudstva. Vendar, preden jim uspe razkriti veliko skrivnost zlate dobe, Prerok po sili okoliščin, na katere ni mogel vplivati ​​(»stroški!«), umre, kar povzroči nasmeh in občutek obžalovanja. Ne, to ni tragedija. Žanr je natančno določen - tragikomedija, morda tržiška tragična farsa. Ni sočutja, samo pomilovanje. Perzefona kliče k usmiljenju. Brat se Brezdomcu smili do solz. Bralcem se Lamija smili. »Hera je uničila svoje otroke. Lamija se je od žalosti skrila v jamo in tam divjala. Njen značaj se je spremenil, spremenil se je tudi njen videz ... Začela je ugrabljati in požirati tuje otroke, vendar je ohranila svojo milino in lepoto. Pošast, a tako ljubka.” V katerih gorah je ta jama? Toliko vprašanj ...
Prolog je kreativno strukturiran in dramaturško edinstven, finale pa spektakularen.
Tako kot v prvem delu je primeren dodatek, ki je dober komentar pri branju drame in pri uprizarjanju na odru.

Magister filozofije, profesor
A.N. Grableva

LIKI
HAD, alias Hades - Gospodar temnega kraljestva
PEZEFONA - Hadova žena
MINOS - sodniki Hada
RHADAMANTH
TANAT - Bog smrti
HEKATA - Vladarica vseh duhov in pošasti
HYPNOS - Bog spanja
KARA-KERA - krilata pošast
EMPUSA - duh
LAMIJA - pošast
ERINYE, alias TISIPHONE - boginja maščevanja
CHARON - nosilec duš mrtvih
SIZIF - junak-bogoborec, hadski mučenik
Brezdomec, alias PREROK - profesor
BROTOK - poslovnež in razbojnik
GOSPA - prodajalka drobnarije
TRGOVEC - trgovec s prepovedanim blagom
PRVI FANT
SECOND GUY - telesni stražarji in atentatorji
JAVNOST, GLASOVI

Zgodnje jutro megleno. Na mestnem trgu ni žive duše. Na vzhodu je na kupolah cerkve viselo veliko rdeče sonce. Brezdomec se je naselil v bližini zabojnika za smeti. Zajtrkuje. Na kartonski škatli, pokriti s snežno belim prtičkom: kruh, sintetična steklenica z ostanki Coca-Cole, kos klobase, več kumar, kos torte. Starec je oblečen malo nenavadno, a čisto spodobno. Oblečen je v kakovostne vojaške škornje, dolg ponoran krznen plašč in toplo športno kapo.

Brezdomec (zase ali za javnost)
Zjutraj je Helios še posebej lep.
Vsakič, ko ga pridem gledat.
(Pokaže proti kupolam)
Kupole so mu pritiskale na lica.
Kako svetlo se lesketajo kot zlato!..
Njihova svetloba utripa na trgu, kot bi me klicala tja ...
Medtem ko je tukaj zapuščeno, lahko uživate v tem razgledu ...
(za javnost)
Helios - Bog sonca, sin titanov Hyperion, Theia, brat Eosa in Selene.
Helij je visoko na nebu in vidi vse: dejanja bogov, ljudi; je maščevalec in priča.
Poglejte od blizu - na nebu je zlata kočija in v zlati čeladi
Helios sedi na njem ...
Tam je njegova palača, njegov prestol, narejen iz dragih kamnov.
Vsevidni sedi in opazuje stvaritve slabih ljudi ...
Obkrožen je in čaka na svoja krila: jesen in zima, pomlad in poletje ...
In sedi in opazuje stvaritve bogov in ljudi ...
In, kot pravijo, "to ti gre na pamet" ...
Kakšna škoda, da bo ta dan hitel po nebu proti Zahodu
na ognjenih štirih konjih, ki s seboj vzamejo lepoto... in moje življenje...
Slutnje me tlačijo -
Had pred menoj je tako očiten, da prepoznam njegove služabnike ...
Ob morju se bo bog Helij spustil v zlato skodelico in odlebdel proti Zahodu ...
Morda bom jutri spet prišel sem in občudoval...
Potem ko sem obiskal Kreto in obiskal Idea Cave -
Tako dolgo sem se potepal z juga ...
Iz svoje neumnosti sem Leto pil, - pozabil sem ime in priimek, ženo,
vendar se dobro spomnim jame, kjer sem odkril pisavo.
Hadova kronika je zapisana na tablicah z roko Minosa!..
Sem doktorica zgodovinskih znanosti, profesorica in mitologinja...
Veselje me je potrlo in mi raztrgalo srce!..
Zatopljen v besedila,
napisanih na tablicah, ko sem jih preučil, sem začel trpeti zaradi znanja.
Moji možgani so začeli nabrekati in nabrekati od nezmožnosti, da bi to, kar sem se naučil, posredoval ljudem.
Smejijo se mi, ne verjamejo mi ...
V nekem mestu, na trgu, kjer je bila množica ljudi,
V obraz so mi vrgli sleda, na veslaškem kanalu pa me udarili z veslom ...
Sem doktor zgodovinskih znanosti, profesor in mitolog -
Vodil sem svet in oddelek!
Moja predavanja so bila natrpana...
Kako mi ne moreš zaupati?!
Kdo mi lahko pove otroke, ki jih je rodil častiti Helij?
Če želite, odprite usta in razširite ušesa.
Božji potomci so po značaju drzni in nagnjeni k čarovništvu.
Tukaj je: Medeja, Kirka, Pasifaja.
Oceanid Perzeid je iz Helija rodil kolhizijskega kralja Eeta; Clymene, nimfa
Phaetonov sin in štiri lepe hčere; sedem sinov nimfe Rode ...
Ti podatki so potrjeni v tablicah.
(Oddaje)
Tukaj je drobec - dokaz in dokument, da sem bil prisoten v jami ...
(Stoji za posodo kot govornica. Pokaže.)
Če prosim pogledate tam - krošnje vseh dreves so prekrite z rumeno.
Zelišča in rože zapuščajo sokove - očitno je Demetrino hrepenenje po hčerki,
ki ga je neusmiljeno ugrabil mračni bog Had.
Odkar hodim
Had mi stoji pred očmi in njegovi služabniki mi sledijo:
Bog Hipnos, Utopitev z mečem, Hekata...
Stigijski psi renčijo na vseh koncih, pripravljeni raztrgati moje telo.
(Pogleda svojo senco)
Moja senca je zgrbljena, poševna ...
Želim si, da bi imel čas povedati ...
Vendar je vse v redu.
Prosim, zaprite oči in nastavite domišljijo - želim si, da si predstavljate Had!
D a c k e r

UPORABA

HAD, Had je vladar kraljestva mrtvih, pa tudi kraljestvo samo. Had je olimpijsko božanstvo, čeprav je nenehno v svoji podzemni domeni. Sin Kronosa in Ree, brat Zevsa in Pozejdona, s katerima je delil dediščino svojega odstavljenega očeta. Had vlada s svojo ženo Perzefono (hčerko Zevsa in Demetre).

ASPHODEL - divji tulipan.

"ZLATA DOBA" je mitološka predstava, ki je obstajala v starodavnem svetu o srečnem in brezskrbnem stanju prvobitnega človeštva. Ta ideja je najbolj jasno izražena v pesmi "Dela in dnevi" Hesioda in v "Metamorfozah" Ovidija. Po Heziodu je prva generacija ljudi pod vladavino vrhovnega boga Kronosa uživala popolno blaženost. "Tisti ljudje so živeli kot bogovi, z mirno in čisto dušo, ne poznajo žalosti, ne poznajo dela. In žalostna starost se jim ni upala približati ... In umrli so, kot da bi bili zaspani ... dežele same zagotavljale veliko obilno letino ..." Pokojni ljudje zlate dobe še vedno obstajajo v obliki dobrih "demonov", ki varujejo red na zemlji.
Po Zevsovem prihodu na oblast se je začela srebrna doba, sledila je bronasta in nato železna doba. Z vsakim stoletjem so se povečevale vojne, zločini in krivice. Astreja, ki je nekoč zapustila zemljo v bronasti dobi, zdaj živi v nebesih. Po bronasti dobi je, kot so verjeli Grki, nastopila doba herojev. Tako so uskladili mit stoletja z miti trojanskega in tebanskega cikla. Večina avtorjev identificira železno dobo s svojim časom, jo ​​označi za ničvredno in pokvarjeno.

HEKATA – boginja teme, nočnih videnj in čarovništva. Hči Titanov Persusa in Asterie. Od Zevsa je prejela moč nad usodo zemlje in morja, Uran pa jo je obdaril z veliko močjo. Pokroviteljica je lovstva, pastirstva, konjereje, družbenih dejavnosti ljudi (na sodišču, državnem zboru, tekmovanjih v sporih, vojni), varuje otroke in mladino. Nočna, strašna boginja z gorečo baklo v rokah in kačami v laseh, Hecate je boginja čarovništva, h kateri se ljudje obračajo po pomoč in se zatekajo k skrivnostnim posebnim manipulacijam. Hekato lahko štejemo za nočno korelatorko Artemide; Tudi sama je lovka, spremlja jo trop psov, a njen lov je temen, nočni lov med mrliči, grobovi in ​​duhovi podzemlja. Hekati je blizu Demetra – življenjska sila zemlje, in Perzefona – poosebitev podzemlja. Rimljani so Hekato identificirali s svojo boginjo Trivijo, »boginjo treh cest«. Podobo Hekate so postavili na razpotje ali razpotje, kjer so ji običajno darovali.

HELIOS, Helij - bog sonca, sin titanov Hiperiona in Teje, brat Selene in Eosa.
Helios, ki je visoko na nebu, vidi dejanja bogov in ljudi, najpogosteje slaba. Helios »vsevidni« je poklican kot priča in maščevalec. Helios je upodobljen v bleščeči svetlobi in siju, v zlati čeladi, na zlatem vozu. Živel je v veličastni palači, obdani s štirimi letnimi časi, na prestolu iz dragih kamnov. Helios podnevi hiti po nebu na ognjeni četverici, ponoči pa se nagne proti zahodu in v zlati čaši odplava po morju do kraja svojega sončnega vzhoda. Iz Heliosa so se rodili: perzijski oceanid - kolhizijski kralj Aeetes; nimfa Clymene - Phaetonov sin in štiri hčere; nimfa Roda - sedem sinov. Heliosove potomce pogosto odlikuje predrznost in nagnjenost k čarovniškim htonskim močem (Kirka, Pasifaja, Heliosova vnukinja Medeja). Heliosa pogosto, predvsem v helensko-rimski mitologiji, identificirajo z njegovim očetom Hiperionom, njegove sinove pa imenujejo hiperionidi, v pozni antiki z olimpijskim Apolonom.

HYPNOS - poosebljenje spanja, božanstvo spanja, sin noči in brat smrti, boginje usode, mojre, Nemesis - boginja maščevanja. Hypnos je miren, tih in podpira ljudi, v nasprotju z neusmiljeno Smrtjo. V Homerju Hypnos živi na otoku Lemnos. Ovid je v Metamorfozah opisal jamo v kimerski deželi, Hipnosovo bivališče, kjer vlada večni somrak in od koder teče izvir pozabe; Hipnos počiva v votlini na čudoviti postelji.

DEMETER - boginja plodnosti in poljedelstva, hči Kronosa in Ree, sestra in žena Zevsa, iz katerega je rodila Perzefono. Eno najbolj cenjenih olimpijskih božanstev. O starodavnem htoničnem izvoru Demetre priča njeno ime (dosl. »mati-zemlja«). Kultni pozivi Demetru: Chloe (»zelenje«, »setev«), Carpophora (»dajalec sadja«), Thesmophora (»zakonodajalec«, »organizator«), Sito (»kruh«, »moka«) kažejo na funkcije Demetra kot boginja plodnosti. Je boginja, ki je prijazna do ljudi, lepega videza z lasmi barve zrele pšenice in pomočnica pri kmečkih delih.

ELIZEJSKA POLJA – ali Elizij – mesto v Hadu za pravične.

ZAHOD, Sončni zahod - simbol umiranja.

KIRKA - čarovnica, Heliosova hči; živel na o. Eea ali na zahodni obali srednje Italije (rt Cercei). Spremenila je Odisejeve spremljevalce v prašiče, vendar jo je prisilil, da je odstranila urok. Po nasvetu Kirke je Odisej odšel v Had, da bi od vedeževalca Tiresia izvedel za svojo prihodnjo usodo. Sin Odiseja in Kirke je Telegon.

MITOLOGIJA - 1) Fantastična predstava o svetu, značilna za osebo primitivne skupnostne formacije. 2) V ožjem pomenu besede - vrsta ustne ljudske umetnosti. 3) Znanost, ki preučuje mite in njim ustrezne zgodbe.

MITI - legende o nadnaravnih bitjih in čudežnih pojavih in dogodkih.

PASIFAYA - Heliosova hči, žena kretskega kralja Minosa. Ko je Minos v nasprotju s svojo obljubo zavrnil žrtvovanje Pozejdonu veličastnega bika, ki ga je na Kreto poslal sam Pozejdon, je v Pozejdonu vzbudil nenaravno privlačnost do živali.

PREROK - grški duhovnik, ki napoveduje, kaj se bo zgodilo. V starih časih, izven sveta Stare zaveze, ni bil nujno »vedeževalec« sam, ampak le manjši služabnik oraklja, ki je napovedoval prihodnost. Med drugim je prerok veljal za posrednika med bogovi in ​​ljudmi. V judovskih in krščanskih predstavah je bil prerok, ki se je zavedal svoje funkcije glasnika in svoje avtoritete, glasnik božje volje, neposredno navdihnjen od božanstva, in tudi znanilec prihodnosti.

TANATOS, Pahljača - poosebitev smrti. Evripidova tragedija "Alkestida" razkriva mit o tem, kako je Herkul ponovno ujel Alkestido iz Tanatosa. Zvit Sisifus je uspel Tanatosa vkleniti v verigo in ga držati v ujetništvu več let, med katerimi so ljudje prenehali umirati.

BIBLIOGRAFIJA

APOLDOROUS. Mitološka knjižnica L., "Znanost", 1972.
GIGIN. Miti. (Prevod iz latinščine D. O. Troshilov), - S.-P. "Aletheia", 2000.
GLADKI V.D. starodavni svet. (Enciklopedični slovar v dveh zvezkih),
M., Tsentropoligraf, 1998.
VELIKI ENCIKLOPEDIČNI SLOVAR. Mitologija, - Znanstvena literatura
"Velika ruska enciklopedija", M., 1998.
DIODORIS SICILIJA. Zgodovinska knjižnica. Grška mitologija. (Prevod iz stare grščine O. Tsybenko). - Parska kronika, -
M., Labirint, 2000
MELNIKOV V.I., MELNIKOVA L.A. Gorgon, Ekstravaganca-mit v treh dejanjih, sedem prizorov s prologom, LLC "Center za tisk in tisk", M., 2000.
BIBLIJA. Knjige Svetega pisma stare in nove zaveze. (Z blagoslovom njegove svetosti patriarha moskovskega in vse Rusije Aleksija 11), od Mateja. Pogl.24. 1-13, 15-22, 29, 36-40, 42-44, od Janeza. Poglavje 15.19, Dejanja svetih apostolov. Pogl. 10.11. 45.17,
Ruska svetopisemska družba, M., 1993

Pozdravljeni, gostje spletnega mesta in naši redni bralci! Eden od pomembnih likov starogrške mitologije je bog Had - vladar podzemlja, kraljestva mrtvih. Je božanstvo smrti, povezano z grozo, mrazom in temo. Toda ali je res tako nevaren? Danes vas vabimo, da Hades bolje spoznate.

Opis boga Hada

Stari Grki so do boga, ki je bil odgovoren za kraljestvo senc (Podzemlje), ravnali s strahom in spoštovanjem, previdno. Had je bil dolgo časa povezan le z upadom in smrtjo, vendar se je sčasoma ideja o njem nekoliko spremenila.

Od približno 5. stoletja pred našim štetjem so božanstvo začeli povezovati tudi s plodnostjo, bogastvom in blaginjo.

Kljub dejstvu, da v grški mitologiji obstaja več pripovedk in legend, v katerih nastopa bog Had, Gospodarja podzemlja uvrščamo med »sekundarna« božanstva. O njem ni bilo običajno govoriti, ljudje so poskušali ne izgovoriti njegovega imena, ker so se bali, da bi sami sebi povzročili težave.

Podoba božanstva je zavita v temo, vendar je pomembno razumeti, da Had ni sama strašna smrt, ni hudič, ne Satan. On je tisti, ki vlada v »spodnjem« svetu, varuje svoja ozemlja, skrbi za red in skrbi, da se sence (duše mrtvih) ne vrnejo v svet navadnih smrtnikov.

Had je po zaslugi žreba prevzel Kraljestvo mrtvih v svojo oblast. To se je zgodilo potem, ko je skupaj z Zevsom in Pozejdonom premagal Kronosa in premagal Titane. Od takrat, ko se je spustil pod zemljo, Hades poskuša ne zapustiti svoje posesti.

Poleg tega so mu olimpijski bogovi neprijazni. V mitih je le dvakrat za dolgo časa šel onkraj podzemlja.

Po eni od različic, ki jih je predstavil Homer, Had ne živi v globinah Kraljestva senc. Na samem vhodu sreča duše, skupaj s Cerberusom - peklenskim troglavim psom - ki straži vrata v "spodnji" svet.

Družinske in sorodstvene vezi

• starši: Rhea, Kronos. Had je njun najstarejši sin.
• Bratje in sestre: Zevs, Pozejdon, Hestija, Demetra, Hera.
• žena: Perzefona, hči Demetre in Zevsa.
• otroci: Večina virov pravi, da je bil bog smrti neploden in da ni imel potomcev. Dvor (Svida) navaja, da je Perzefona rodila Makarijo, edino Hadovo hčer, ki je postala božanstvo blažene smrti.

Videz Hades

Podroben opis videza božanstva ni ohranjen, če je načeloma sploh kdaj obstajal. Na slikah in freskah so poskušali ne upodabljati Hada, tako kot o njem niso govorili zaman. Večina kipov, besedil ali risb je iz pozne starogrške dobe.

Lastnik "spodnjega" sveta je zelo podoben svojemu bratu z Olimpa - Zevsu. V številnih virih ga imenujejo celo Gromovnik kraljestva mrtvih ali Zevs podzemlja (Zevs-Ktonij).

Pojavi se v podobi visokega, močnega moškega srednjih let. Njegovi lasje in brada so temni, gosti in skodrani.

Obstajajo slike, na katerih je Hadova glava obrnjena nazaj. Bog smrti raje ni z nikomer vzpostavil očesnega stika. In njegove oči so bile mrtve, mrzle, prekrite z belkasto kopreno.

Lik boga kraljestva mrtvih

Božanstvo iz stare Grčije je obdarjeno s protislovnim značajem. Po eni strani je Had strog in nepopustljiv. Z njim se je nemogoče dogovoriti, ne popušča, ne čuti sočutja ali usmiljenja. Po drugi strani pa ta bog toplo in prisrčno sprejema nove duše, ljudem pa je pripravljen pomagati tudi z obdarovanjem plodnosti iz zemeljskih globin.

Homerjevi zapisi pravijo, da je Gospodar podzemlja vedno gostoljuben. Ko pa enkrat vstopite na njegovo ozemlje, je malo verjetno, da se boste lahko vrnili ven.

Had ne želi videti živih v svojem kraljestvu, tistih, ki so prišli zgolj zaradi zanimanja in radovednosti. Tudi Homer opisuje božanstvo kot velikodušno, veselo, zgovorno in zelo sproščeno.

V glavah starih Grkov je bil najstarejši od sinov Kronosa in Ree oddaljen, hladen, potopljen v svoje misli. Toda kljub mračni podobi Had ni veljal za utelešenje zla, prevare in zvitosti. Sovraštvo mu je tuje, a ve, kaj je ljubezen.

V mnogih pogledih se je Hadesov značaj zmehčal po njegovi združitvi z drugim božanstvom, Plutonom. Ta starogrški bog je poosebljal bogastvo, blaginjo in ni bil povezan s temnimi čustvi.

Zmogljivosti

Glavna Aida, po mnenju starih Grkov, je sposobnost nadzora človeških čustev in razpoloženja. Božanstvo je sposobno ljudem poslati melanholijo, boleč občutek brezupa, apatijo in "črno depresijo". Slabo razpoloženje in popolni upad vas izčrpata in vodita v bolezen.

Kasneje, ko so lastnika podzemlja začeli povezovati z bogastvom in blaginjo, so mu začeli pripisovati moči, s katerimi je Had vplival na letino in vreme.

Pomembna sposobnost starogrškega boga– sposobnost oživljanja mrtvih, vplivanje na cikel življenja in smrti.

Vendar mora Had slišati zelo dober razlog, da bi vrnil dušo v človeško živo telo. Ne želi izgubiti svojih podanikov in tudi ne želi kršiti zakonov narave.

Čarobni predmeti

1. Zlati prestol, ki stoji v osrednji dvorani "spodnjega" sveta. Legende omenjajo, da jo je sam Hermes skoval za Had.
2. Ogromna kočija, ki jo vlečejo štirje črni konji. Na njem vladar »spodnjega« sveta potuje skozi svoje posesti ali potuje onkraj meja svojih dežel.
3. Čarobna čelada ali klobuk iz živalskih kož. S tem predmetom lahko postanete nevidni. Had je predmet prejel kot darilo od Kiklopov, potem ko jih je osvobodil po Zeusovem ukazu. Omeniti velja, da je čelada eden tistih atributov, ki se pojavljajo v različnih legendah in jih uporabljajo drugi bogovi in ​​junaki mitov.
4. Dolgo žezlo ali palica na vrhu s figurico troglavega psa.
5. Impresivno velik rog izobilja, napolnjen bodisi z dragimi kamni in zlatimi kovanci bodisi s sadjem, žiti in zelenjavo.
6. Bident.

Hadovo kraljestvo

"Spodnji" skrivnostni svet nosi ime svojega vladarja - Had. Nahaja se globoko pod zemljo, živemu človeku ni lahko priti vanj. Duše mrtvih je do vhoda na ozemlje boga smrti običajno pospremil Hermes.

V redkih primerih jih je lahko spremljala Iris, mavrična glasnica bogov. Imela je tudi pravico, da se spusti v podzemlje in ostane tam nekaj časa nekaznovano.

Po mnenju starih Grkov se "temni" svet nahaja na zahodni strani. V preteklosti je veljalo, da je zahod simbol umiranja. Sonce zahaja na zahodu in svet se potopi v mraz in temo, ki sta povezana s kraljestvom senc.

V domeni boga smrti so reke in močvirja, jezera, puščave, ravnice in travniki. Ponekod tu vladajo tišina, mir in pozaba, drugje mraz, tema, sliši se stokanje in jok grešnikov, ki trpijo po smrti.

Na deželo Hada lahko stopite le tako, da prečkate črne viharne vode reke Stiks (v drugi različici - reka Acheron - reka smrti).

Stari Haron v svojem čolnu prevaža sence z ene obale na drugo, a na krov spusti le tiste, ki so pripravljeni plačati. Vrata v podzemlje varuje divji demonski pes s tremi glavami, Kerber, zvest Hadu.

Obstaja tudi domneva, da v Had vodijo tri nevidna vrata:

• Prvi je v Pilosu: v templju, zgrajenem v čast božanstvu;
• Drugi je na rtu Tenar;
• Tretji je na obali jezera Avern.

Zadnja sodba duš se izvrši pred vrati kraljestva. Takšni starogrški liki, kot so Rhadamanthus, Minos in Aeacus, ocenjujejo življenjska dejanja.

Če je človek delal samo dobra dela, mu je dana čarobna voda za piti iz reke pozabe. Po tem senca pozabi na preteklost. Grešniki so obsojeni na muke in trpljenje.

Nekaj ​​mest v podzemlju:

1. Stigijsko močvirje, kjer se utapljajo grešne duše;
2. Reka Lethe, v njej teče voda pozabe;
3. Planina Lethe;
4. Flegeton – podzemna reka;
5. Amsankt je jezero, skozi katerega je bilo, kot pravijo legende, mogoče prodreti v domeno boga smrti;
6. Amelet je ena osrednjih rek Podzemlja;
7. Howl ali reka Kakit;
8. Ognjena reka Pyriphlegethon;
9. Asfodelni travniki (polja, planjave), po katerih, ne poznajo žalosti in žalosti, tavajo svetle sence, ki pijejo vodo iz reke pozabe.

Poleg omenjenih likov iz starogrških mitov in samega lastnika sveta senc, v »spodnjem« kraljestvu živijo različna bitja.

Askalaph živi tukaj skrb za njive in travnike.

Velikanska strašljiva hidra, ki ima petdeset ust, živi blizu Tartarja. V mračni svet so se naselili Thanatos, božanstvo smrti, Hypnos, božanstvo spanja, različne nimfe in druga čarobna bitja.

Had in Perzefona

Perzefona je bila ljubljena hči Demetre (boginje plodnosti) in Zevsa. Gromovnik je obljubil, da jo bo dal za ženo svojemu starejšemu bratu Hadu, vendar Demetra, tako kot mlada Perzefona, ni vedela za to obljubo.

Ko je prišel čas, se je vladar kraljestva senc dvignil na zemljo in ugrabil lepo Perzefono. S silo jo je vzel s travnika, kjer je deklica nabirala rože, in se z njo spustil v svoje kraljestvo.

Ko je izvedela, kaj se je zgodilo, je Demetra postala besna, nato pa jo je prevzela žalost. Pozabila je na svoje dolžnosti, kar je povzročilo hudo lakoto. Ko se je olimpijka obrnila k Zevsu, ga je prosila, naj ji vrne hčer.

Gromovniku ni preostalo drugega, kot da se je zapletel v pogovor s Hadom, ki je bil očaran nad svojo mlado ženo. Zevs je svojega brata prosil, naj izpusti Perzefono, ki je močno hrepenela po materi in sončni svetlobi. Toda bog smrti je zavrnil.

Po pogovoru z Zevsom je Perzefono nahranil z granatnimi jabolki in ji s tem odvzel priložnost, da pobegne iz kraljestva senc.

V stari Grčiji so granatno jabolko in njegova semena hkrati simbolizirala večno življenje, pozabo in smrt.

Gromovnik, ki je poskušal najti pravi izhod iz situacije, se je obrnil na Had in Demetro s predlogom: Perzefona bi preživela dve tretjini leta s svojo materjo in eno tretjino leta v "spodnjem" svetu. Po premisleku se je bog Kraljestva mrtvih strinjal s takim kompromisom.

Od takrat, ko se Perzefona vrne k svojemu možu, je na zemlji zavladal mraz in mraz - Demetra je tista, ki hrepeni po svoji ljubljeni hčerki.

Čudovita Perzefona je včasih upodobljena na ilustracijah skupaj s Hadom. Stoji blizu njegovega prestola, obkrožena z duhovi žalosti, žalosti in obupa.

1. Had je eno najbolj znanih imen starogrškega boga smrti. Toda v nekaterih legendah je predstavljen kot Orcus, Klymen, Dit, Hades, Aidoneus. Rimljani so ga imenovali Pluton.
2. Črna je barva tega božanstva.
3. Črne bike so vedno darovali Bogu.
4. Element Hada je zemlja. Prav tako deluje s pepelom, prahom.
5. Simbol v kraljestvu cvetja so divji tulipani temnega odtenka.
6. V Grčiji so nekoč iskreno verjeli, da le po zaslugi magične moči Hada zrastejo v zemljo zakopana in posejana zrna in semena.
7. V enem od mitov je božanstvo vstopilo v bitko s Herkulom in izgubilo. Had je bil v bitki resno ranjen, zaradi tega se je moral povzpeti na Olimp in prositi zdravnika Paeona za pomoč.
8. Filozof Heraklit je menil, da sta bog Dioniz in bog Had en in isti lik.
9. Ker je bilo prepovedano ponovno izgovoriti ime božanstva na glas, so ga imenovali Pluton, ali Nevidni ali Bogataš.
10. S psihološkega vidika je »temno« kraljestvo območje kolektivnega in osebnega nezavednega. In Bog sam je arhetip očeta. Psihološko delo z božanstvom pomaga umiriti in sprejeti strah pred smrtjo (umiranjem) ter delovati na negativnih čustvih, skritih v globini duše.
11. Nekatere legende pravijo, da ga je Had takoj po rojstvu pogoltnil njegov oče. Po drugi različici je Kronos svojega najstarejšega sina takoj po rojstvu vrgel v Tartar.
12. Kljub temu, da Persephone ni dala soglasja za poroko, se je čez čas zaljubila v svojega moža. Obstaja mit, v katerem se je podzemni gospodar nenadoma zaljubil v lepo nimfo Mintu, ki živi blizu voda ene od rek v Kraljestvu senc. Ko je Persephone izvedela za to, je, ker se ni mogla spopasti z ljubosumjem, spremenila nimfo v rastlino - meto.

Pomen imena Had

Zagotovo ni znano, od kod prihaja to ime in kaj konkretno pomeni. Obstaja več možnosti dešifriranja:

• "Spoštovanje";
• "Mučno";
• "Srečanje ali zmenek (s predniki)";
• "Nevidni";
• "Neznano";
• "Mercy";
• "Skrivnostno";
• "Večno";
• "Usodno";
• "Neznano";
• "Destruktivno";
• "Nesmrtni";
• "Sočutje";
• "Strah in groza".

Nekateri raziskovalci menijo, da je bil sprva "Hades" le ime "spodnjega" sveta. Nato se je preoblikoval v občni samostalnik, ki so ga dali bogu smrti.

Hvala, ker ste prebrali članek! Upamo, da vam je bilo koristno, zanimivo in razburljivo. Pišite komentarje, postavljajte vprašanja, delite objavo na svojih družbenih omrežjih.

Had (Hades, Aidoneus, Pekel, Pluton), bog podzemlja mrtvih

Had (Hades, Aidoneus, Pekel, Pluton), grški - sin Krona in Ree, bog kraljestva mrtvih.

Had je bil najstarejši od Kronosovih sinov in je skupaj s svojima bratoma Zevsom in Pozejdonom sestavljal trojico najvišji bogovi grškega panteona. Po zmagi nad Cronusom (glej članek »Cronus«) sta se brata odločila, da bosta Kronosovo zapuščino razdelila z žrebom, in Zevs je vse uredil tako, da je dobil oblast nad nebom in zemljo, Pozejdon - oblast nad morjem, Had pa je postal vsemogočni vladar podzemlja mrtvih.

Ne moremo reči, da je Had imel najuspešnejšo serijo, vendar je bila povsem primerna za njegov mračni in neprizanesljivi značaj. Njegovo kraljestvo je bilo res strašno, bilo je skrito v globinah zemlje, nedostopno sončnim žarkom. Tam se je raztezala mračna ravnina, poraščena z bledimi cvetovi divjega asfodela, po kateri je teklo pet rek, ki so tvorile meje tega kraljestva: mrzlica Stiks, reka objokovanja Aheron, reka žalosti Kokit, ognjena reka Pyriphlegethon in temna Lethe, katere voda je dala pozabo prejšnjemu zemeljskemu življenju. Nekaj ​​junakov se je uspelo spustiti v Hadovo kraljestvo in se od tam vrniti živih, a o tem, kako je bilo videti, so lahko povedali malo. Pravijo, da je bil na zahodu Elizij (Elizejska [blažena, nebeška] polja), kjer so živele večno življenje duše pravičnih, nekje v samih globinah podzemlja – Tartar, v katerem so grešniki prestajali večno kazen, in v ograjeni del tega kraljestva je bil Erebus – tu je stala palača Hada in njegove žene Perzefone, ki je poveljevala podzemnim bogovom in dušam mrtvih.

Duše mrtvih na poti v Hadovo kraljestvo gredo skozi temna brezna, ki vodijo v globine zemlje. Eden od njih je bil na rtu Tenar na južnem koncu Peloponeza, drugi v atiškem kolonu, tretji blizu Etne na Siciliji; Po Homerju je bil vhod v kraljestvo mrtvih na skrajnem zahodu, kamor sončni žarki niso segli. Vhodna vrata Hadovega kraljestva je varoval troglavi pes Kerber, ki je rade volje spuščal noter tujce, nikogar pa ni izpuščal. Pot od vrat je vodila do voda Aherona, kjer jih je čakal čemerni starec Haron s svojim čolnom. Charon je od mrtvih zaračunal pristojbino za prevoz čez reko, vendar se ni strinjal, da bi jih peljal v nasprotno smer za noben denar. Po ločitvi od Charona duša pokojnika pride na prestol Hada, ob vznožju katerega sedijo sodniki mrtvih, Minos, Radamanthos in Eak - Zeusovi sinovi. Le redki so končali v Eliziju, na blaženih poljanah. Na duše zločincev so bile naložene kazni glede na stopnjo njihove krivde, tisti, ki niso bili ne dobri ne zli (ali pa oboje), so bili poslani na travnik asfodelov, obsojen, da v obliki sence tavajo po njem, ne da bi vedeli. nobenega veselja, nobene žalosti, nobenih želja. Takih ljudi je bilo največ in med njimi so bili pogosto tudi največji junaki. (Med njimi je bil; kako je tam živel, lahko sodimo po njegovi tožbi Odiseju: »Raje bi bil na zemlji kmečki delavec za neznatno plačilo / Za reveža, brezdomca, večno delati / Kot biti tukaj je kralj mrtvih, ki se je poslovil od življenja.")

Plakat in slike iz filma "Spopad Titanov". V vlogi Hada nastopi igralec Liam Neeson, ki je privolil v vlogo, ker sta njegova sinova velika ljubitelja grške mitologije.

Bogov podzemlja, podvrženih Hadu, je bilo manj kot bogov neba ali morja, a so v ljudeh vzbujali še več groze. Prvi med njimi je bil bog Thanatos v črnem plašču in s črnimi ledenimi krili, ki je umirajočim strigel lase in odnašal njihove duše. Med njimi so bili mračni Kera, ki je uničeval bojevnike na bojišču in jim sesal kri; bila je gnusna Empusa, ki je pobijala popotnike na razpotjih; strašna Lamija, ki je kradla in požrla speče otroke; triglava in tritelesna Hekata; bog opojnega spanja Hipnos, pred katerim se ne morejo upreti ne ljudje ne bogovi; Bile so tudi neizprosne Erinije, boginje prekletstva in maščevanja, poslušne le Perzefoni, Hadovi ženi.

Ljudje so sovražili Hadovo kraljestvo, saj je moral vsak, ki je vstopil vanj, opustiti vsako upanje. Nekaj ​​junakov se je uspelo vrniti od tam: Herkul, Orfej, Tezej (toda Herkul ga je rešil). Zvit Odisej je obiskal prag kraljestva mrtvih. Kot pripoveduje Vergil, se je tudi Enej spustil v podzemlje.

Slika "Dante in Virgil v Hadu", William Bouguereau.

Sam Had je le redko zapustil svoje imetje. Ko se je odločil poročiti, je šel na površje zemlje, ugrabil Perzefono in jo odnesel k sebi. Včasih je obiskal svet bogov na Olimpu. Bogovi ga niso marali in plačal jim je enako. V zadeve, ki so se dogajale med nebom in zemljo – pa tudi v človeške usode – se običajno ni vmešaval. Navsezadnje je dobro vedel, da bo »vsak, kdor pride ob določeni uri na svet, potrkal na vrata podzemlja«.

Had je eden najstarejših grških bogov; njegovo ime se pojavlja že na ploščicah z linearnim B (14.-13. stol. pr. n. št.), najdenih v Pylosu. Predstave o njem se v prvih pohomerskih stoletjih skoraj niso spremenile. Grki so Hada častili tudi kot darovalca bogastva, ki je prihajalo iz globin zemlje (minerali, plodovi kmetijstva) - v tej vlogi so ga imenovali Pluton. Kasneje, morda pod vplivom elevzinskega kulta, je podoba Hada izgubila nekaj temnih potez. Čeprav je bil še vedno neizprosen, so mu ljudje začeli graditi svetišča in templje. Najbolj znan med njimi je bil v Elidi (tempelj je bil odprt le enkrat na leto in nihče razen njegovega duhovnika si ni upal vstopiti vanj) in tudi v Elevzini - pred votlino, skozi katero je po legendi peljal Perzefono. v njegovo kraljestvo. Priklicati Had je bilo enostavno kot lupiti hruške: dovolj je bilo poklekniti in potrkati na tla. Od žrtvenih živali je imel Had najbolj rad črne ovce. Vendar pa je bilo prepovedano gledati žrtev, ki je bila opravljena - pogled je bilo treba obrniti vstran. Grki so Hadu posvetili ciprese od dreves, od cvetov pa narcise.

V upodobitvah starih umetnikov je bil Had podoben svojemu bratu Zevsu, vendar se je od njega običajno razlikoval po bolj mračnem videzu in razmršenih laseh. Najbolj znani kipi Hada, rimske kopije grških izvirnikov 4.-3. pr. n. št e., se razlikujejo po imenih zbirk, v katerih so ali so bili: “Hades Vaticanus”, “Pluto Borghese”, “Pluto Uffizi”, “Pluto Parma”. Had je upodobljen tudi na številnih reliefih, začenši s terakoto "Hades in Perzefona" (5. stoletje pr. n. št.) iz mesta Lokra in konča z "Ugrabitev Perzefone" na rimskih sarkofagih (konec 3. stoletja našega štetja). Had s svojo palačo, ženo in skoraj vsemi svojimi podrejenimi je upodobljen na več vazah.

Evropski umetniki niso razvajali samega Hada s pozornostjo, vendar je pogosto prišel v njihovo pozornost zahvaljujoč Perzefoni - glejte to v ustreznem članku.

Tudi Antonio Gades je legendarni španski baletni plesalec in bailaor.

Fotografije iz risanke "Hercules" (1997) s Hadom, enim glavnih likov Disneyjeve animirane serije.

Obstaja tudi igra God of War: Ascension with Hades, bog, ki igralcem daje določene bonuse v večigralskem načinu.

Novice: Arheologi so našli prototip podzemnega kraljestva Hada

Starogrške jame v velikosti skoraj štirih nogometnih igrišč in z lastnim podzemnim jezerom so morda prototip mitov o grškem podzemlju, pravijo arheologi.

Jama, imenovana Alepotrypa, kar pomeni "osamljeno mesto", je bila stoletja skrita pred ljudmi v zalivu Diros v južni Grčiji, dokler ni moški, ki je sprehajal svojega psa, leta 1950 našel majhen vhod v jamo. Vhod v samo jamo je bil zasut pred približno 5000 leti.

Strokovnjaki že desetletja izkopavajo jamo in menijo, da je v Alepotrypi živelo na stotine ljudi. Zaradi tega je jama eno najstarejših prazgodovinskih najdišč v Evropi.

Arheologi so zdaj odkrili orodja, keramiko, predmete iz obsidiana, srebra in bakra ter artefakte, ki segajo v mlajšo kameno dobo, ki se je začela v Grčiji pred približno 9000 leti. Najpomembnejše odkritje je bilo, da so starodavni prebivalci tistih krajev uporabljali jamo kot pokopališče, zaradi česar so znanstveniki domnevali, da je ljudi »navdihnila« za ustvarjanje legende o podzemlju.

Prvi arheolog, ki je izkopal jamo, je nakazal, da so neolitski prebivalci verjeli, da je bila jama Hadovo kraljestvo. »Ni težko uganiti, zakaj je raziskovalec postavil to hipotezo. Jama resnično spominja na podzemlje, opisano v starogrških mitih. Tu je rezervoar, ki je morda postal prototip reke Stiks. Ta jama je obstajala na začetku bronaste dobe v mikenski Grčiji, na začetku dobe, ko so se oblikovali miti o starodavnih grških junakih,« je v intervjuju z novinarji povedal arheolog Michael Galatay.

»Morate si predstavljati kraj, poln ljudi z baklami, ki pospremijo mrtve na njihovo zadnjo pot. Pokopi in obredi, ki so bili opravljeni v tej jami, resnično ustvarjajo vzdušje podzemlja. Jama je bila nekakšen romarski kraj, tu so bili pokopani samo spoštovani ljudje,« je dodal. Dolžina osrednje dvorane jame je več kot 1000 metrov, zato arheologe čaka še dolga pot, preden bodo preučili vso vsebino jame. »Ne vemo, kako globoka je jama. Verjetno bomo v globinah našli neandertalce,« je dodal arheolog.

Na podlagi materialov RIA Novosti