Çfarë do të thotë ezan? Çfarë thotë ajo? Shihni se çfarë është "Azan" në fjalorë të tjerë.

një ezan, i cili shpallet me zë të lartë nga myezini për të njoftuar muslimanët për kohën e lutjes së radhës rituale. Për ta bërë këtë, në Islamin e devotshëm, myezini e kthen fytyrën drejt Mekës, i vendos duart te veshët dhe thërret me zë të lartë: “Allahu Ekber! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Eshhedu en la ilahe illlah! Eshhedu en la ilahe illlah! Eshhedu anna muhamedan resulullah! Eshhedu anna Muhamedan resulullah! Hayya alassalat! Hayya alassalat! Haya alfalah! Haya alfalah! Allahu Akbar! Allahu Akbar! La ilahe illlah! [Përkthimi: Allahu është i madh (4 herë)! Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut (2 r.)! Dëshmoj se Muhamedi është i Dërguari i Allahut (2 r.)! Nxitoni në lutje (2 rubla). Nxitoni për një vepër të mirë (2 rubla)! Allahu është i madh (2 rubla)! Nuk ka zot tjetër përveç Allahut) (1 r.)]. Kur shqiptoni fjalët "Hajya alassalah! Hajya alassalah! Hajja Alalfalah! Hajja Alalfalah! ju duhet të ktheni kokën majtas dhe djathtas. Përveç kësaj, kur njoftojnë për fillimin e namazit të sabahut, muslimanët sunitë pas fjalëve "Hayya Alalfalah!" ata thonë fjalët: "Es-salatu hejrun minan naum!" (Namazi është më i mirë se gjumi). Sipas haditheve, Bilal el-Habashi e zgjoi Profetin Muhamed me këto fjalë, të cilit i pëlqyen aq shumë sa lejoi që ato të përdoren në ezanin e mëngjesit. Shiitët, pas fjalëve "Hajya Alalfalah!" Ata thonë 2 herë: "Hayya ala khairil amal" (Nxitoni për të kryer vepra të mira). Shiitëve u lejohet gjithashtu të thonë pas fjalëve "Eshhadu anna Muhamedan resulullah!" fjalët “Eshhadu anna Alijun ueli ullah” (Dëshmoj se Aliu është afër Allahut). Megjithatë, këto formulime shiite refuzohen nga ulema sunite, të cilët i konsiderojnë ato si risi të vonshme. Një veçori tjetër e versionit shiit të ezanit është shqiptimi i dyfishtë i fjalëve "La ilahe illallah!" në fund të ezanit. Ezani duhet të lexohet nga ata njerëz që kanë një zë të bukur dhe të këndshëm. Ju duhet ta këndoni ngadalë. Por kjo këngë nuk duhet të kthehet në diçka si muzikë. Gjatë leximit të ezanit, muslimanët duhet ta dëgjojnë atë. Kur muezini thotë fjalët "Hajya alassalat!" dhe "Hajya alalfalah!" Myslimanët këshillohen të thonë fjalët e mëposhtme: "La hawla ue la kuvua illa billah" (Nuk ka forcë dhe fuqi përveçse me Allahun). Namazi u bë i detyrueshëm për muslimanët në Mekë nga viti i 9-të që nga fillimi i profecisë së Profetit Muhamed (Shih Namazin). Megjithatë, në atë kohë nuk kishte asnjë formë për t'i thirrur njerëzit në namaz. Fakti është se atje ata u persekutuan dhe u mblodhën për namaz në kohën e duhur pa u thirrur. Pasi u shpërngulën në Medine, muslimanët thërrisnin njëri-tjetrin në lutje me fjalët "al-Salatu Jamlatun" (mbledhje për lutje). Por pas përhapjes së shpejtë të Islamit, një formë zyrtare e thirrjes për namaz u bë një domosdoshmëri. Për këtë qëllim, Profeti Muhamed i thirri shokët e tij në këshill. Disa sugjeruan t'i binin këmbanave, të tjerë t'u binin borive dhe të tjerë të ndiznin zjarr. Megjithatë, profeti i hodhi poshtë këto propozime, pasi këto ishin zakonet e të krishterëve, hebrenjve dhe zoroastrianëve. Pas debatit të gjithë shkuan në shtëpi. Në mesin e sahabëve ishte edhe Abdullah ibn Zejdi, i cili po atë natë pa në ëndërr se një burrë me petk të gjelbër iu afrua dhe ia mësoi fjalët e mësipërme dhe urdhrin e kryerjes së ezanit. Në mëngjes ai shkoi te profeti Muhamed dhe i tregoi për këtë. Pastaj doli se shumë nga shokët e tij, përfshirë Omarin, panë afërsisht të njëjtat ëndrra. Pasi i dëgjoi, Profeti aprovoi këtë formë të ezanit dhe e udhëzoi Abdullah ibn Zeidin që t'i mësonte Bilal el-Habashiut fjalët e ezanit, pasi ai kishte një zë shumë të bukur. Sipas traditës islame, personi të cilin shokët e panë në ëndërr ishte në të vërtetë engjëlli Xhibril i dërguar nga Allahu. Kështu, Bilali u bë myezini i parë në historinë e Islamit. Pas kësaj, ezani u bë ezan për muslimanët në Medine dhe më pas në mbarë botën. Thënia e ezanit para namazit është shumë e dëshirueshme (suneh muakkada), por jo një vepër e detyrueshme.

Azan

një ezan, i cili shpallet me zë të lartë nga myezini për të njoftuar muslimanët për kohën e lutjes së radhës rituale. Për ta bërë këtë, në Islamin e devotshëm, myezini e kthen fytyrën drejt Mekës, i vendos duart te veshët dhe thërret me zë të lartë: “Allahu Ekber! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Eshhedu en la ilahe illlah! Eshhedu en la ilahe illlah! Eshhadu anna muhamedan resul-llah! Eshhadu anna Muhamedan resul-llah! Hayya ala-s-sallatë! Hayya ala-s-sallatë! Hajja ala-falah! Hajja ala-falah! Allahu Akbar! Allahu Akbar! La ilahe illlah! [Përkthimi: Allahu është i madh (4 herë)! Dëshmoj se nuk ka zot tjetër përveç Allahut (2 r.)! Dëshmoj se Muhamedi është i Dërguari i Allahut (2 r.)! Nxitoni në lutje (2 rubla). Nxitoni për një vepër të mirë (2 rubla)! Allahu është i madh (2 rubla)! Nuk ka zot tjetër përveç Allahut) (1 r.)]. Kur shqiptoni fjalët “Hajya ala-s-salah! Hajja ala-s-salah! Hajja ala-l-falyah! Hajja ala-l-falyah! ju duhet të ktheni kokën majtas dhe djathtas. Përveç kësaj, kur njoftojnë për fillimin e namazit të sabahut, muslimanët sunitë pas fjalëve "Hayya ala-l-falah!" ata thonë fjalët: "Es-salatu hejrun minan naum!" (Namazi është më i mirë se gjumi). Sipas haditheve, Bilal el-Habashi e zgjoi Profetin Muhamed me këto fjalë, të cilit i pëlqyen aq shumë sa lejoi që ato të përdoren në ezanin e mëngjesit. Shiitët, pas fjalëve "Hajya ala-l-falah!" Ata thonë 2 herë: "Hayya ala khairil amal" (Nxitoni për të kryer vepra të mira). Shiitëve u lejohet gjithashtu të thonë pas fjalëve "Eshhadu anna Muhamedan resulullah!" fjalët “Eshhadu anna Alijun ueli ullah” (Dëshmoj se Aliu është afër Allahut). Megjithatë, këto formulime shiite refuzohen nga ulema sunite, të cilët i konsiderojnë ato si risi të vonshme. Një veçori tjetër e versionit shiit të ezanit është shqiptimi i dyfishtë i fjalëve "La ilahe illallah!" në fund të ezanit. Ezani duhet të lexohet nga ata njerëz që kanë një zë të bukur dhe të këndshëm. Ju duhet ta këndoni ngadalë. Por kjo këngë nuk duhet të kthehet në diçka si muzikë. Gjatë leximit të ezanit, muslimanët duhet ta dëgjojnë atë. Kur muezini thotë fjalët "Hayya ala-s-salad!" dhe "Hajya ala-l-falah!" Myslimanët këshillohen të thonë fjalët e mëposhtme: "La hawla ue la kuvua illa billah" (Nuk ka forcë dhe fuqi përveçse me Allahun). Namazi u bë i detyrueshëm për muslimanët në Mekë nga viti i 9-të që nga fillimi i profecisë së Profetit Muhamed (Shih Namazin). Megjithatë, në atë kohë nuk kishte asnjë formë për t'i thirrur njerëzit në namaz. Fakti është se atje ata u persekutuan dhe u mblodhën për namaz në kohën e duhur pa u thirrur. Pasi u shpërngulën në Medine, muslimanët thërrisnin njëri-tjetrin në lutje me fjalët "al-Salatu Jamlatun" (mbledhje për lutje). Por pas përhapjes së shpejtë të Islamit, një formë zyrtare e thirrjes për namaz u bë një domosdoshmëri. Për këtë qëllim, Profeti Muhamed i thirri shokët e tij në këshill. Disa sugjeruan t'i binin këmbanave, të tjerë t'u binin borive dhe të tjerë të ndiznin zjarr. Megjithatë, profeti i hodhi poshtë këto propozime, pasi këto ishin zakonet e të krishterëve, hebrenjve dhe zoroastrianëve. Pas debatit të gjithë shkuan në shtëpi. Në mesin e sahabëve ishte edhe Abdullah ibn Zejdi, i cili po atë natë pa në ëndërr se një burrë me petk të gjelbër iu afrua dhe ia mësoi fjalët e mësipërme dhe urdhrin e kryerjes së ezanit. Në mëngjes ai shkoi te profeti Muhamed dhe i tregoi për këtë. Pastaj doli se shumë nga shokët e tij, përfshirë Omarin, panë afërsisht të njëjtat ëndrra. Pasi i dëgjoi, profeti e miratoi këtë formë të ezanit dhe e udhëzoi Abdullah ibn Zeidin që t'i mësonte Bilal el-Habashiut fjalët e ezanit, pasi ai kishte një zë shumë të bukur. Sipas traditës islame, personi të cilin shokët e panë në ëndërr ishte në të vërtetë engjëlli Xhibril i dërguar nga Allahu. Kështu, Bilali u bë myezini i parë në historinë e Islamit. Pas kësaj, ezani u bë ezan për muslimanët në Medine dhe më pas në mbarë botën. Thënia e ezanit para namazit është shumë e dëshirueshme (suneh muakkada), por jo një vepër e detyrueshme.

(Burimi: “Fjalori Enciklopedik Islamik” nga A. Ali-zade, Ansar, 2007)

• Azazil
• Rrezik

Shihni se çfarë është "Azan" në fjalorë të tjerë:

ezani- ezan, thirrni Fjalorin e sinonimeve ruse. Emri ezan, numri i sinonimeve: 3 thirrje (29) ushtarë ... Fjalor sinonimik

AZAN- (Arabisht) (ezan) në Islam ezani i shpallur nga minarja nga myezini ... Fjalori i madh enciklopedik

Azan- Ky term ka kuptime të tjera, shih Azan (kuptimet). Islami ... Wikipedia

AZAN- në praktikën rituale të Islamit - ezani, i cili bërtet nga minarja nga një ministër i veçantë i xhamisë (muezin ose azançi). Në xhamitë e varfra, ezani shpallet nga imami ose një pjesëtar i komunitetit që e ka marrë vullnetarisht këtë përgjegjësi.…… Urtësia euroaziatike nga A në Z. Fjalor shpjegues

Kazan- Unë zat. soil. 1. Kazandop. K a n o y n q y s u a k y ty n d a m u s d i n u s t i nde, al l z a z d a t a k y r a l a n d a d o i n a u g a bolada. Oyynga katysushilardyn әrkaysysynyn bas kaiky kakpa tayagy zhane barlygyna ortak doby boluy kerek (B. Totenaev, Kaz. ult. oyyn., 61). Қ… Kazak tilinin tүsіndіrme сөздігі

Ky dhe artikuj të tjerë rreth lutjes muslimane mund të gjenden gjithmonë në seksion.

Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Zotit qofshin mbi të) ka thënë: “Nëse ka ardhur koha e namazit, le të këndojë njëri prej jush ezanin për ju dhe më i denjë do të jetë imami juaj”. Duke dashur të tregojë se si leximi i ezanit është një manifestim i devotshmërisë dhe një veprim inkurajues, Profeti theksoi: “Sikur ta dinin njerëzit se sa sevab (shpërblim) [përmbahet] në leximin e ezanit dhe qëndrimin në radhën e parë gjatë namazit, [ata. Nuk do të kishte gjetur] Nuk kishte asnjë mundësi tjetër për t'i dhënë këtë të drejtë njërit prej tyre përveçse me short, atëherë ata do t'i drejtoheshin kësaj.”

Leximi i ezanit dhe i ikames në xhami para xhumasë dhe pesë namazeve të detyrueshme është "suneh muakkyad" për burrat. Dështimi për t'i thënë ato para namazit është i dënueshëm, por jo mëkatar. Sa i përket namazit gjatë eklipsit të diellit, namazit të teravive, si dhe namazit të festave dhe të xhenazes, kur falen kolektivisht, në vend të ezanit. es-salatu xhamia"(الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ). Recitimi i ezanit dhe i ikames nga gratë nuk inkurajohet.

Azan – ky është një njoftim për kohën e namazit dhe një thirrje për ta falur atë. Ajo shqiptohet me zë të lartë menjëherë pasi të ketë ardhur koha e duhur. Lexuesi që lexon ezanin, bazuar në dispozitat e Sunetit, i ngre duart në nivelin e veshit në mënyrë që gishti i madh të prekë llapën e veshit.

Nëse ezani lexohej në një xhami në një qytet apo lagje, njerëzit që nuk erdhën në xhami nuk duhet ta lexojnë atë në banesat e tyre. Në këtë rast, mjafton të lexohet vetëm ikameti, me të cilin pajtohen alimët (teologët) e të gjitha medhhebeve, përveç atij shafii. Sipas teologëve shafii, leximi i ezanit edhe në këtë rast është i dëshirueshëm.

Fjalë ezane

E shqiptuar ngadalë dhe e tërhequr:

Allahu ekberul-lahu ekber(2 herë)

(Allahu është mbi të gjithë).">أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2 herë)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(Unë dëshmoj se nuk ka asgjë dhe askush të krahasueshëm me Zotin Një dhe të Vetëm.)

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2 herë)

(Dëshmoj se Muhamedi është i Dërguari i Allahut).

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Haya 'ala pissing (2 herë)

(Nxitoni në namaz).

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

Haya 'alal-falayah (2 herë)

(Nxitoni në shpëtim).

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

Allahu ekberul-lahu ekber

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

Laya ilyayahe ilya llah

(Nuk ka Zot tjetër përveç Allahut).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

Në ezanin e sabahut, pas fjalëve "haja 'alal-falayah", " as-salayatu khairum-minan-navm“Namazi është më i mirë se gjumi”.

Ikamati –kjo është thirrje që bëhet menjëherë para kryerjes së farzit të detyrueshëm të namazit..

Fjalët e Ikames

E shqiptuar në mënyrë të matur:

Në mesin e hanefinjve:

Allahu ekberul-lahu ekber (2 herë).

Eshhadu allaya ilyayahe illya llah (2 herë).

Eshhadu anna mukhammedar-rasuulul-laah (2 herë).

Haya ‘ala pissing (2 herë).

Haja alal-falayah (2 herë).

Kad kaamatis-salayatu cad kaamatis-salayatu قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(Fillon namazi).

Allahu ekberul-lahu ekber.

Lyaya ilyayahe ilya llah.

Në mesin e Shafiive:

Allahu ekberul-lahu ekber.

Eshhadu allaya ilyayahe ilya llah.

Eshhadu anna mukhammedar-rasuulul-laah.

Haya 'ala pissing.

Haja ‘alal-felajah.

Kad kaamatis-salayatu kad kaamatis-salayatu.

Allahu ekberul-lahu ekber

Lyaya ilyayahe ilya llah.

Të dy opsionet janë kanonikisht të sakta dhe korrespondojnë me Sunetin e Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Krijuesit).

Veprimet e atyre që dëgjojnë ezanin ose ikametin

Është e detyrueshme për ata që e dëgjojnë ezanin që t'ia përsërisin vetes atë që thotë muazini (ezani), por ikameti është i dëshirueshëm. Përjashtim bëjnë fjalët "haya 'alaya ssalaya" dhe "haya alal-falyah", kur i shqiptojnë ata që dëgjojnë ezanin duhet të thonë: "laya havla wa laya kuvvata illaya bill-layah" (" nuk ka fuqi të vërtetë dhe asnjë forcë të vërtetë përveç asaj të Zotit Suprem"), dhe pas fjalëve "kad kamatis-sala" - thuaj: "akaamahe llahu ue adaamahe" ("namazi të falet dhe të jetë i vazhdueshëm").

Në fund të ezanit, lexuesi dhe ai që e dëgjoi thonë "salavat" dhe, duke ngritur duart në nivelin e gjoksit, i drejtohen të Plotfuqishmit me lutjen e mëposhtme:

Transliterimi:

"Allahumma, Rabba haazihi dda'wati ttaammati ue ssalyayatil-kaima. Eeti mukhammadanil-vasilyata val-fadylya, wab'ashu mekaaman mahmuudan allazii ve'adtakh, warzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayayama. Innakya laya tuhliful-mii'aad."

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Përkthimi:

“O Allah, Zot i kësaj thirrjeje dhe lutjeje të përsosur! Jepini Profetit Muhamed "el-vasilya" dhe dinjiteti. Jepini atij pozitën e lartë të premtuar. Dhe na ndihmo që të përfitojmë nga ndërmjetësimi i tij në Ditën e Gjykimit. Vërtet, ju nuk e thyeni premtimin tuaj!”

Ibn ‘Amr transmeton fjalët e mëposhtme të të Dërguarit të Zotit: Nëse dëgjoni një muazzin, atëherë përsërisni atë që ai thotë. Pastaj kërkoji Zotit të më bekojë. Vërtet, kushdo që kërkon një bekim për mua, Zoti i jep dhjetë. Pas kësaj, kërkoni për mua "el-wasilya" - një diplomë në Parajsë që i jepet njërit prej shërbëtorëve të të Plotfuqishmit. Uroj të jem ai. Kushdo që kërkon “el-vasilja” për mua, do të marrë ndërmjetësimin tim [Ditën e Gjykimit]» .

Është e këshillueshme që të lexohet duaja ndërmjet ezanit dhe ikames. Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “ Një lutje e bërë ndërmjet ezanit dhe ikames nuk refuzohet" Ata e pyetën: Me çfarë duhet t'i drejtohemi Zotit?"Pejgamberi u përgjigj:" Kërkoni nga i Plotfuqishmi falje dhe begati në të dyja botët» .

Shën x. el-Buhariu dhe Muslimi. Shih, për shembull: Al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 2. F. 33.

Hadithi nga Ebu Hurejra; St. X. el-Buhariu dhe Muslimi. Shih: En-Nevevi Ya.Riyad al-salihin. Fq. 386, Hadithi nr 1032.

Domethënë, përmbushja e ezanit dhe e ikametit është e nevojshme në nivelin e sunetit.

Kjo vlen për medhhebin hanefi, dijetarët e të cilit e bazojnë mendimin e tyre në hadithe në të cilat kjo dënohet. Dijetarët Shafi'i, ndërsa pajtohen se leximi i ezanit është i padëshirueshëm, lejojnë mundësinë që gratë të lexojnë qetësisht ikametin dhe e konsiderojnë këtë të dëshirueshme (suneh). Shih: Ez-Zuhejli V. El-fikh el-Islami ue adillatuh. Në 8 vëllime T. 1. F. 541; Është ai. El-fikh el-Islami ue adillatuh. Në 11 vëllime T. 1. F. 694; T. 2. F. 991, 1194, 1195.

Ai nuk ka pse të marrë abdes.

“Vërtet, Bilali [muezini i parë në histori] lexoi ezanin, duke prekur veshët e tij me gishtin e madh të madh” (hadith nga Ebu Jahifi; i shenjtë kh. el-Buhariu dhe Muslimi); “Pejgamberi i tha Bilalit që t'i vërë gishtat e mëdhenj te veshët, duke vënë në dukje: "Kështu do të dëgjohesh më mirë" (hadith nga 'Abdurrahman ibn Sa'd; i shenjtë kh. Ibn Maxhe dhe el-Hakim). Shih, për shembull: Ez-Zuhejli V. El-fikh el-Islami ue adillatuh. T. 1. F. 547; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 2. F. 47, Hadithi nr. 497.

Disa besimtarë, me të dëgjuar këto fjalë, i puthin falangat e gishtit të madh dhe i kalojnë mbi sytë (vetullat). Kjo është një traditë që u shfaq pas Profetit. Në literaturën teologjike, praktikisht nuk thuhet asgjë për këtë, me përjashtim të librit të dijetarit el-Ajluni “Keshful-hafa”, i cili thotë: “Ad-Dailami e citon këtë si veprim të Ebu Bekrit. El-Kari tha: "Nëse është e sigurt se Ebu Bekri ka diçka të bëjë me të, atëherë ky veprim merr një bazë kanonike dhe mund të praktikohet".

Por konkluzioni kryesor i teologëve muslimanë është ky: “Wa lam yasykh fi marfu' min kulli haza sheyun” (asnjë nga transmetimet që e përmendin këtë nuk lidhet me Sunetin (fjalët ose veprimet e Profetit) është i besueshëm.” Shih: El-'Ajlouni I. Kyashf al-khafa' ue muzil el-ilbas: Në 2 orë Bejrut: El-kutub el-'ilmiya, 2001. Pjesa 2. fq. 184, 185, (artikull) nr 2294.

Gjatë shqiptimit të këtyre fjalëve me ezan, muazini e kthen trupin në të djathtë pa lëvizur këmbët. Shih: Ez-Zuhejli V. El-fikh el-Islami ue adillatuh. T. 1. F. 547.

Një nga fetë më të vjetra është Islami. Është e njohur për pothuajse çdo person: disa e deklarojnë atë, dhe të tjerët thjesht kanë dëgjuar për të. Perandoria Osmane luftoi deri në pikën e fundit të gjakut jo vetëm për të zgjeruar territorin e saj, por edhe për të përhapur besimin e saj. Në fenë islame fjala “ezan” është ezan. Le të përpiqemi të kuptojmë pse muslimanët e kanë ditur kuptimin e kësaj fjale që nga fëmijëria dhe si lexohet ezani saktë.

Profeti Muhamed

Përkundër faktit se kishte më shumë se një profet në fenë islame, ishte Muhamedi ai që konsiderohet themeluesi dhe interpretuesi i fundit i vullnetit të Allahut. Sipas legjendës, një ditë ai mblodhi bashkëpunëtorët e tij në një këshill për të vendosur se si duhet të tingëllojë ezani. Secili ofroi versionin e vet, i cili ishte i ngjashëm me zakonet e feve të tjera: tingëllimi i kambanave (Krishterimi), flijimet, djegiet (judaizmi) dhe të tjera. Po atë natë, një Sahab (shok i Profetit Muhamed) - Ebu Muhamed Abdullah - pa në ëndërr një engjëll i cili e mësoi atë të lexonte ezanin saktë. Dukej e pabesueshme, por edhe shokët e tjerë të profetit panë pikërisht të njëjtën ëndërr. Kështu u vendos që të përmbushet ezani.

Cili është thelbi i Islamit

E përkthyer nga arabishtja, fjala Islam do të thotë nënshtrim. Kjo është ajo që bazohet e gjithë feja. Janë pesë udhëzime të detyrueshme që duhet të ndiqen me bindje nga një besimtar mysliman.

• Para së gjithash, këto janë shehadet, të cilat tingëllojnë kështu: Dëshmoj se për mua nuk ka Zot tjetër përveç Allahut dhe Muhamedi është profeti i tij.
• Çdo ditë 5 herë duhet të kryhen në arabisht me përmbushjen e udhëzimeve të caktuara).
• Gjatë kësaj periudhe agjërimi është i detyrueshëm dhe besimtari nuk ha ushqim nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit.
• Të paktën një herë në jetë duhet të vizitoni Qaben në qytetin e Mekës.
• Dhe gjithashtu kërkesa e fundit e detyrueshme është dhurimi për ata që kanë nevojë dhe për komunitetin.

Është interesante se në vendet islame feja dhe shteti janë shumë të lidhura ngushtë. Për shembull, para çdo mbledhjeje të këshillit është zakon të lavdërohet Allahu. Si rregull, është shumë e vështirë për një musliman (kafir) jobesimtar të jetojë në mesin e besimtarëve, pasi ai mund të konsiderohet armik. Nëse gjatë ezanit një person nuk i përsërit fjalët, atëherë ata patjetër do t'i kushtojnë vëmendje dhe do ta shikojnë me përbuzje. Kurani thotë se njerëzit që nuk besojnë në Allahun janë armiq dhe nuk mund të duhen, edhe nëse janë të afërm. Myslimanët besojnë vërtet se një ditë do të vijë dita e gjykimit dhe të gjithë do të shpërblehen sipas shkretëtirës së tyre.

Muezini i parë

Një muezin është një ministër që thërret njerëzit për namaz nga një minare (një kullë e vendosur pranë një xhamie). Pasi u miratua procedura për kryerjen e ezanit, Profeti Muhamed urdhëroi një musliman me një zë shumë të bukur që t'i mësonte përmendësh këto rregulla. Ky njeri quhej Bilal ibn Rabah dhe u bë myezini i parë në fenë islame. Përveç kësaj, ka informacione se vetë Bilali shtoi fjalët "namazi është më i mirë se gjumi" në ezanin e mëngjesit, dhe Profeti Muhamed e miratoi këtë. Vetëm burrat mund të lexojnë ezanin. Përveç kësaj, në vendet islame ka gara për këndimin më të mirë të ezanit. Është aq i bukur dhe magjepsës saqë edhe jobesimtarët kënaqen duke e dëgjuar.

Bazat e leximit të ezanit

Unik është fakti se në besimin islam edhe ezani lexohet sipas rregullave dhe ritualeve të caktuara që nuk ndryshojnë kurrë. Në Izrael, Ezani lexohet pesë herë në ditë, në të njëjtën kohë. Gjithashtu, muezini duhet të jetë i kthyer nga ndërtesa kubike (faltore) e Qabes, e vendosur në qytetin e Mekës. Kjo është një faltore shumë e rëndësishme, me të cilën shoqërohen rituale të shumta, lutje dhe, natyrisht, ezan. Teksti që lexohet përballë Qabes konsiderohet i shenjtë.

Gjithashtu, për shembull, një musliman i vdekur varroset në anën e djathtë, përballë faltores; gjithashtu rekomandohet të flejë në këtë pozicion. Leximi i lutjeve është i lidhur edhe me këtë drejtim; çdo besimtar e di afërsisht se ku ndodhet. Përveç kësaj, lexuesi i ezanit i ngre duart përafërsisht në nivelin e kokës, dhe gishtat e mëdhenj të të dy duarve prekin llapët e veshit.

Teksti i ezanit

Ezani i popullit musliman përbëhet nga shtatë formula që duhen dëgjuar pa dështuar. Askush nuk e ndryshon kurrë ezanin. Teksti shkon diçka si kjo:

1. Zoti lavdërohet katër herë: "Allahu është mbi të gjithë".
2. Shehadeti thuhet dy herë: "Dëshmoj se nuk ka zot të krahasueshëm me Zotin Një dhe të Vetëm."
3. Shehadeti për Profetin Muhamed thuhet dy herë: “Dëshmoj se Muhamedi është i dërguari i Zotit”.
4. Vetë thirrja tingëllon dy herë: "Nxitoni në lutje".
5. Dy herë: "Kërkoni shpëtimin".
6. Dy herë (nëse këto janë fjalët që ka shtuar Bilali: “Namazi është më i mirë se gjumi”.
7. Zoti lavdërohet sërish dy herë: “Allahu është mbi të gjithë”.
8. Dhe edhe një herë një dëshmi besimi: "Dëshmoj se nuk ka Zot tjetër përveç Allahut!"

Si të lexoni dhe dëgjoni saktë ezanin

Siç u përmend më herët, ezani duhet të lexohet nga një burrë me një zë shumë të bukur dhe kumbues, duke mbajtur llapët e veshit me gishta. Leximi i ezanit të kujton këndimin e një kënge, fjalët shqiptohen shumë qartë dhe në një këngë, por sipas ligjit islam, thirrja nuk duhet të tingëllojë si muzikë. Gjithashtu, kur shqipton disa fraza, myezini e kthen kokën ose djathtas ose majtas. Dëgjuesi i ezanit, i cili qetëson shpirtin, nga ana tjetër, duhet të përsërisë pothuajse të gjitha fjalët që dëgjon. Përjashtim bën shprehja “Nuk ka Zot përveç Allahut”, e cila zëvendësohet me shprehjen: “Forca dhe fuqia i përkasin vetëm Allahut”. Dhe gjithashtu para lutjes së mëngjesit, pasi të keni dëgjuar fjalët: "Lutja është më e mirë se gjumi", duhet të përgjigjeni: "Ju thatë atë që është e vërtetë dhe e drejtë".

Azan në shtëpi

Shumë prej atyre që shpallen muslimanë në një moshë të ndërgjegjshme janë të interesuar për pyetjen: a është e nevojshme të lexohet ezani në shtëpi? Ky është ezan për namaz, por a ka kuptim të thërrasë veten në namaz? Sigurisht, për besimtarët e krishterë pyetja mund të duket shumë e çuditshme, por asgjë më shumë se një përgjigje për të. Edhe nëse namazi bëhet në shtëpi apo hotel, duhet lexuar ezani. Kjo është praktikisht një komponent i lutjes, i cili nuk mund të shmanget. Në hotelet turke, çdo dhomë tregon edhe drejtimin e Qabes, ku duhet të ktheheni kur lexoni ezanin.

Çfarë është ezani për një musliman në të vërtetë?

Duket se një thirrje e thjeshtë për lutje, si zilja e kambanave në besimin ortodoks, nuk duhet të ngrejë ndonjë pyetje të veçantë. Por muslimanët besimtarë kanë mendimin e tyre për këtë çështje. Kur'ani thotë qartë se ezani është rruga drejt faljes së Allahut dhe besimit të vërtetë. Fuqia e ezaneve është aq e madhe, saqë pa të, lutja e humb kuptimin e saj. Përveç kësaj, në besimin islam ekziston një gjë e tillë si sunet - kjo është detyra e dëshiruar e çdo muslimani.

Dhe shkrimi i shenjtë thotë se ezani është një sunet që hap rrugën për në Xhenet. Thirrja e ezanit bie 5 herë në ditë në çdo xhami dhe besimtarët shkojnë me gëzim në të. Ata besojnë se ezani, i cili qetëson shpirtin dhe u jep atyre paqe, sigurisht që do t'i ndihmojë në punët e tyre të përditshme dhe do t'i shpëtojë nga xhehenemi.

Ezan për fëmijë

Një fëmijë i lindur në një familje myslimane është gjithashtu pjesë e kësaj feje të madhe dhe të fortë që në ditët e para. Ezani për fëmijët është një sakrament i ngjashëm me pagëzimin në Ortodoksi. Besohet se fjalët e para që një i porsalindur duhet të dëgjojë janë një thirrje për lutje. Natyrisht, për këtë është e nevojshme të thirret kreu shpirtëror. Por, pavarësisht se ezani është një dukuri e zakonshme në Izrael, është mjaft e vështirë të kryhet ky ritual menjëherë pas lindjes së një foshnje. Më shpesh, ezani për një të porsalindur lexohet në vesh nga babai. Më pas, pas daljes së nënës dhe fëmijës nga materniteti, udhëheqësi shpirtëror ftohet në shtëpi për të kryer ceremoninë.

Kjo traditë, natyrisht, ka kuptimin e saj. Para së gjithash, që nga lindja fëmija prezantohet me Allahun dhe mësohet ta lavdërojë atë. Për më tepër, besohet se fjalët e shenjta do ta mbrojnë fëmijën nga makinacionet e shejtanit (djallit).

Meqenëse çdo musliman di të lexojë ezanin, leximi i tij në veshin e djalit ose vajzës nuk është i vështirë. Ndoshta besimi islam është kaq i fortë pikërisht sepse që nga lindja tek fëmija është rrënjosur dashuria dhe nderimi për Allahun. Besohet se prindërit janë të detyruar të rrisin një fëmijë sipas ligjeve të Kuranit, dhe përgjegjësia e madhe qëndron gjithmonë tek kreu i familjes - burri. Përgjegjësitë e tij përfshijnë sigurimin e familjes dhe parimet e saj morale.

Për një musliman të vërtetë, fëmijët e edukuar ose gruaja e gabuar konsiderohen si turp. Gjatë ezanit, kryefamiljari duhet të dalë jashtë, të përsërisë fjalët pas muezinit dhe të shkojë në namaz. Gruaja dhe fëmija mund të qëndrojnë në shtëpi dhe të falen atje. Megjithatë, në kundërshtim me besimin popullor, grave muslimane dhe fëmijëve të vegjël nuk u ndalohet hyrja në xhami. Më shpesh, e gjithë familja vjen në ezanin e mëngjesit dhe lutjen. Dhe pastaj ata kalojnë gjithë ditën në një humor të lartë shpirtëror.

Për ta përmbledhur, mund të themi se ezani është pjesë e ritualeve të përditshme të popujve islamikë. Ezani lavdëron Allahun dhe Profetin Muhamed, si dhe dëshmon se ka vetëm një Zot. Ezani bie pesë herë në ditë, para çdo namazi farz dhe çdo besimtar përsërit fjalët e ezanit.

Ezani lexohet menjëherë pas kohës së namazit. Ezani është thirrje për muslimanët që të falin namazin farz. Ezani është shpallja e kohës së namazit. Personi që jep ezanin quhet muadzin. Është e dëshirueshme që muadzin të kenë një zë të bukur. Monoteistët lexojnë çdo ditë, dhe në përputhje me rrethanat, një ezan tingëllon para çdo lutjeje. Ikamati (kamat) është një ftesë për muslimanët për namazin e detyrueshëm me xhemat. Ezani është një sunet-muakkade, i afërt për nga fuqia dhe rëndësia me vaxhibin.

• Allahu ekberul-lahu ekber (2 herë)
  (Allahu është mbi të gjitha)
• Eshhedu alla ilyahe illallah (2 herë)
  (Dëshmoj se nuk ka objekt që meriton adhurim përveç Zotit të Vetëm)
• Eshhadu Anna Muhammedar-resulullah (dy herë)
  (Dëshmoj se Muhamedi është i Dërguari i Allahut)
• Kriposja e Haya 'ala (dy herë)
  (Nxitoni në namaz)
• Haja alal-falah (dy herë)
  (Nxitoni në shpëtim)
• Allahu ekberul-lahu ekber
  (Allahu është mbi të gjitha)
• La ilahe illlah
  (Nuk ka askush dhe asgjë që meriton të ndjekë ligjet, përveçse të ndjekë ligjet e përsosura të Allahut të Madhëruar)

Ikamat (kamat) me transkriptim në Rusisht

Ikameti (kamat) është ezan për namaz, i shqiptuar menjëherë para faljes së namazit farz (namazit të detyrueshëm).

Duhet të theksohet se gjatë thirrjes për namazin e sabahut, pas fjalëve: “Hajya ‘alal-falyah”, para “Allahu Ekber” shtohen fjalët: “Assalatu khayrum minan naum! Assalatu khairum minan naum!

Fjalët e ikametit sipas medhhebit hanefi

• Allahu ekberul-lahu ekber (2 herë)
  (Allahu është mbi të gjitha)
• Eshhedu alla ilahe illallah (2 herë)
  (Dëshmoj se nuk ka asnjë dhe asgjë që meriton të adhurohet përveç Allahut)
• Eshhedu anna muhammedar-resulullah (dy herë)
  (Dëshmoj se Muhamedi është i dërguari i Zotit)
• Haya 'ala ssolya (dy herë)
  (Nxitoni në namaz)
• Haja 'alal-falayah (dy herë)
  (Nxitoni në shpëtim)
• Kad Kamatis-solyatu Kad Kamatis-solyatu
  (Fillon lutja)
• Allahu ekberul-lahu ekber
  (Allahu është mbi të gjitha)
• La ilahe illlah
  (Nuk ka askush dhe asgjë, nuk ka asnjë objekt që meriton të adhurohet përveç Allahut)

Fjalët e Ikames sipas medhhebit Shafi'i

• Allahu ekberul-lahu ekber
  (Allahu është mbi të gjitha)
• Eshhedu ala ilahe illallah
  (Dëshmoj se nuk ka asgjë dhe askush që meriton të adhurohet përveç Zotit Më të Lartit)
• Eshhedu anna muhammedar-resulullah
  (Dëshmoj se Muhamedi është i dërguari i Zotit të Vetëm)
• Haya 'ala kripë
  (Nxitoni në namaz)
• Haja alal-felajah
  (Nxitoni në shpëtim)
  Kad kamatis-solyatu kad kamatis-solyatu
• (Fillon lutja)
• Allahu ekberul-lahu ekber
  (Allahu është mbi të gjitha)
• La ilahe illlah
  (Nuk ka asgjë dhe askush, nuk ka asnjë objekt adhurimi që mund të adhurohet përveç Allahut, pasi që të gjithë "zotat" e tjerë janë idhuj fiktive ose janë krijesa të krijuara, dhe adhurimi i krijimeve të të Plotfuqishmit është i ndaluar)

Kohët e Pesë Lutjeve Ditore

Koha për të lexuar 5 namazet e detyrueshme:

• Sabahu (namazi i sabahut) ndodh nga agimi deri në lindjen e diellit.
• Zuhri (namazi i drekës) fillon pas zenitit të diellit deri në mbrëmje vonë.
• Asr (namazi para akshamit) ndodh nga mbrëmja vonë deri në perëndim të diellit.
• Akshami (namazi i akshamit) fillon nga perëndimi i diellit deri në muzg (kur qielli errësohet plotësisht).
• Isha (namazi i natës) ndodh nga momenti i muzgut (errësira e madhe) deri në fillim të agimit.

Të gjitha këto lutje duhet të lexohen në momentet e përmendura më sipër. Megjithatë, ka përjashtime kur bashkimi i namazeve lejohet. Për shembull, Zuhr dhe Asr ose Akshami dhe Isha mund të lexohen menjëherë pas njëri-tjetrit. Ju mund t'i kombinoni këto dy lutje kur jeni në udhëtim, nëse jeni të sëmurë, shumë të përgjumur, shumë të lodhur ose nëse nuk mund ta kontrolloni orarin tuaj (klasa ose punë). Këto janë përjashtime dhe nuk duhet të bëhen normë.

Nëse jeni duke u falur në një xhami (xhami) me xhemat, në kushte të këqija atmosferike si shi, borë, akull etj., atëherë lejohet bashkimi i këtyre dy namazeve.

Virtyti i Ezanit

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur me të) transmeton se i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:

“Kur bëhet ezani, shejtani tërhiqet, duke lëshuar zhurmë me erëra që të mos e dëgjojë këtë thirrje, dhe kur mbaron ezani, ai (përsëri) afrohet. Dhe ai tërhiqet gjatë ikames dhe kur mbaron lajmërimi i fillimit të namazit, ai (përsëri) ngrihet për të qëndruar në mes të personit dhe zemrës së tij dhe për ta frymëzuar atë: "Kujtoje këtë dhe atë", të cilën as që e kishte menduar. rreth (para namazit dhe e bën këtë) në mënyrë që njeriu të mbetet (në një pozitë të ngjashme), duke mos ditur sa (rekate) namaz ka falur.”

Fjalët e ezanit shqiptohen me zë të lartë dhe ngadalë. Gjatë shqiptimit të ezanit, duart ngrihen në përputhje me medhhebin që i përmbahet personi që lexon ezanin.