Gratë e faraonëve dhe statuset e tyre të ndryshme në historinë e Egjiptit të lashtë. Gratë e drejta: Asiya bint Muzahim, Merjem bint Imran dhe Fatime bint Muhamed Faraoni dhe gratë e tij

Asiya është gruaja e faraonit që e rriti profetin Moisi. Popuj të ndryshëm e quanin dhe e quajnë këtë grua ndryshe, Asiya dhe Asiyat janë një dhe e njëjta gjë. Asiyat. Kur Asijat ishte ende në barkun e nënës së saj, babai i saj Muzahim pa një ëndërr se i ishte rritur një pemë në shpinë dhe një korb i zi trokiti në këtë pemë. "Kjo është pema ime," tha ai ndërsa u ul mbi të. Në atë moment Muzahimi u zgjua, por nuk mundi ta interpretonte ëndrrën e tij, kështu që shkoi te një njeri që dinte ta bënte. “Do të të lindë një vajzë e lavdishme, por fati i saj është i lidhur me kafirin, pranë të cilit do të vdesë”, ka shpjeguar Muzahim atë ëndërr. Së shpejti lindi Asiyat. Kur ajo ishte njëzet vjeç, një zog i lëshoi ​​një margaritar në skajin e fustanit, dhe pastaj, duke u kthyer nga Asijati, tha: "Kur kjo perlë të bëhet e gjelbër, do të martohesh dhe kur të bëhet e kuqe, do të bëhesh shehid. ." Pas kësaj, Asijat u bë e famshme në popull, ajo u bënte njerëzve vetëm mirë. Thashethemet për të arritën te faraoni dhe ai dërgoi mblesëri te babai i saj. Muzahimit nuk i pëlqente shumë kjo, ai donte ta refuzonte me pretekstin se Asijati ishte ende shumë i ri. Por Faraoni nuk donte ta dëgjonte. Pastaj Muzahim kërkoi një shpërblim. Faraoni refuzoi kategorikisht ta paguante. Asiyat refuzoi të martohej me të, edhe nëse ai jepte shpërblimin: ajo nuk e pëlqente njeriun që e deklaroi veten Zot. "Ti i përmbahet fesë tënde dhe ai i përmbahet fesë së tij," i tha babai i saj. Më në fund ajo ra dakord dhe faraoni gjithashtu përmbushi kërkesën e babait të saj dhe dha një shpërblim - dhjetë jakë argjendi dhe ari. Sidomos për të, ai ndërtoi një pallat të madh, i caktoi shërbëtore dhe bëri një dasmë madhështore................................. ................... .. Faraoni i pamëshirshëm e torturoi brutalisht duke i gozhduar këmbët dhe krahët dhe e paralajmëroi se do t'i therte fëmijët e saj nëse ajo nuk do të besonte në të. . Por kjo nuk e trembi Machitat, pastaj faraoni vrau fëmijët e saj një nga një dhe e dogji Machitat në një furrë. Kur ajo vdiq, engjëjt uruan njëri-tjetrin për faktin se ajo tani do të ishte me ta dhe zbritën pas saj. Asiyat pa se si ata u ngjitën me shpirtin e Machitat dhe kjo e forcoi më tej besimin e saj. Ajo kishte një ndjenjë admirimi për vdekjen e saj dhe Asijat iu lut të Plotfuqishmit që t'i përgatiste një vend pranë vetes së Tij në Parajsë. Asiyat e humbi plotësisht durimin dhe, duke iu kthyer faraonit, i kujtoi atij të gjitha veprat e tij të pamëshirshme. "Sa kohë do t'i përdorni dhuratat e Tij pa e njohur Atë?" Faraoni u befasua nga një befasi e tillë dhe thirri të gjithë vezirët për të parë se si Musai (alejhi selam) e çmendi Asijatin. Nëna Asiyat u thirr gjithashtu për të parë se si ishte magjepsur vajza e saj. Ajo i kërkoi vajzës së saj t'i bindej faraonit, por Asijati dëshmoi se Zoti i saj është Allahu, i cili krijoi universin dhe se Musai (paqja qoftë mbi të) është i dërguari i Tij. Pasi u konsultua me vezirët, faraoni mori vendimin për të vrarë Asiyatin. Ajo u dogj si dhe Machitat. Ekziston një version sipas të cilit duart dhe këmbët e Asiyatit ishin gozhduar. Gjatë torturës, meleku Xhebrail (paqja qoftë mbi të) e urdhëroi atë të ngrejë kokën dhe ajo pa shtëpinë e përgatitur në Xhenet për të dhe qeshi me gëzim, duke harruar dënimin. Engjëlli i dha një pije nga Xheneti dhe i tha një lajm tjetër të mirë se në Xhenet ajo do të ishte gruaja e profetit Muhamed. E qeshura e Asijatit në grahmat e vdekjes së tij e goditi faraonin dhe ai i thirri të gjithë të shikonin gruan e tij që ishte çmendur. Kështu përfundoi jeta e një gruaje e cila e rriti profetin Musa (paqja qoftë mbi të) dhe nuk e humbi besimin në një Krijues të vetëm, me gjithë vështirësitë që i kishte zbritur i Madhërishmi.

Nefertiti

Qytetërimi i lashtë egjiptian luajti një rol të madh në historinë e njerëzimit. Mjafton të thuhet se kultura e Egjiptit ende godet imagjinatën me bukurinë, organicitetin dhe spiritualitetin e saj unik. Grekët dhe romakët u mahnitën njohuritë shkencore Egjiptianët, duke njohur udhëheqjen e tyre të pakushtëzuar jo vetëm në matematikë, por edhe në mjekësi, astronomi dhe kimi.

Ne, që jetojmë në shekullin e 21-të, i admirojmë arritjet e tyre në arkitekturë, skulpturë dhe arte të bukura.
Temat kushtuar Egjiptit të Lashtë nuk do të humbasin kurrë rëndësinë e tyre dhe sigurisht që do të zgjojnë interesin e publikut.

Falë zellit, durimit dhe përkushtimit ndaj profesionit të tyre, egjiptologët nga viti në vit zbulojnë fakte të reja, të panjohura më parë që lejojnë jo vetëm heqjen e velit mbi të kaluarën misterioze të shtetit të lashtë egjiptian, por edhe të shohin prova tashmë të njohura nga një e re. këndi.

Për tre mijëvjeçarë, egjiptianët kanë parë shumë sundimtarë, të mirë dhe të këqij. Vargu i gjatë i sundimtarëve të Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm u ndërpre vetëm gjashtë herë nga shfaqja e një gruaje në fronin e vendit, e investuar me plotësinë e pushtetit të vetëm.

Në fakt, vetë fjala "faraon" është një frazë e dy fjalëve egjiptiane "per-a-a", që do të thotë "shtëpi e madhe". Këtu ishte vendbanimi i kreut të shtetit. Një faraon femër… Sa pyetje lindin kur lexohet kjo frazë, e cila është paksa e pazakontë për t'u dëgjuar. A duhet konsideruar ky fenomen si një trill i zonjës kapriçioze Fortune, një lloj incidenti njerëzor, apo është përfundimi logjik i ligjshmërisë së të drejtave të një gruaje për kurorën e dyfishtë të Egjiptit?

Për herë të parë në fillim të shekullit të 21-të, publikut të gjerë iu prezantuan një histori të tillë shifra të rëndësishme Mbretëreshat egjiptiane si Hatshepsut, Neitikert, Keie, Nefrusebek, Tausert dhe Merietneit, falë librit magjepsës nga S.V. Myshusta "FRAONI GRAVE". Siç shkruan autori: “Ata me të vërtetë meritojnë të njihen nga një lexues kureshtar i interesuar për të kaluarën e lavdishme të Egjiptit të Lashtë. Fati i secilës prej grave është i ndërthurur ngushtë me fatin e vendit, është unik dhe tragjik në mënyrën e vet.

Marietneuth.

Mbresa e vulës nga varri i Hor Den me emrin MerNeith (Umm el Kaab, Abydos)

Lista e faraonëve më të mëdhenj femra hap listën e mbretëreshës Merietneit (Merit-Neith) - "E preferuara e perëndeshës Neith" ose "Neith fitimtare", e cila me sa duket sundoi gjatë dinastisë së parë. Datat e sakta jeta dhe mbretërimi i saj ende nuk janë të qarta.

Në vitin 1900, varri V u eksplorua në Abydos, ku arkeologët zbuluan një stelë mbresëlënëse që përmbante emrin Merietneit. Gërmimet e mëvonshme vërtetuan se ky emër i përkiste një gruaje dhe, duke gjykuar nga shkëlqimi i varrimit, ajo mbante titullin mbretëreshë.

Stele funerale e Merneith, Abydos

Në Saqqara, egjiptologët ishin në gjendje të identifikonin një varr të dytë, të datuar rreth vitit 2940 para Krishtit, që gjithashtu i përkiste Merietneith-it, pasi mbishkrimet në vulat dhe enët e gjetura në varrimin e Abydos ishin identike me ato të mastabës Saqqara.

Fillimisht kishte një varkë diellore, gjatësia e së cilës ishte 17.75 metra. Në të, shpirti i të ndjerit Merietneith duhej të udhëtonte nëpër qiell me perëndinë e diellit.

Aty u gjetën edhe 77 varre të shërbëtorëve të mbretëreshës, të renditur në rreshta të rregullt. Studimet e varreve të Merietneit u dhanë egjiptologëve çdo arsye për ta trajtuar atë jo vetëm si një figurë autoritative të regjentit nën mbretin e mitur, por edhe për ta konsideruar atë si faraonin e parë, në mënyrë të pavarur dhe të vetme femër në pushtet.

Neutikert.

Nga viti 2218 deri në 2216 para Krishtit Egjipti sundohej nga Neitikert (Nitokris), që do të thotë "Asnjë nuk është i shkëlqyer". Ekziston një version që kjo grua e fortë, por e dëshpëruar u hakmor ndaj shkelësve të saj për vrasjen e vëllait të saj, i cili ishte edhe burri i saj. Me urdhër të mbretëreshës, u ndërtuan dhoma të mëdha nëntokësore, në hapjen madhështore të të cilave Neitikert ftoi personat kryesorë fajtorë. Në kulmin e festës, rrjedhat e ujit nga Nili madhështor buronin nga kanalet sekrete, duke përmbytur gjithçka përreth.

Neitikert doli të ishte e fundit e dinastisë VI në fronin e Egjiptit dhe fati i saj nuk mund të quhet i lehtë. Gjatë sundimit të Neitikertit, vendi ishte në një krizë të rëndë, nga e cila faraoni femër nuk mundi dhe ndoshta nuk kërkonte më ta nxirrte atë.

Nefrusebek.

Me sa duket busti i statujës së Nephrusebek, Luvri

Përfaqësuesja e fundit e dinastisë XII, e cila vendosi kurorën e dyfishtë të Egjiptit në kokë, ishte një grua me emrin Nefrusebek. Emri i saj simbolizon nderimin e perëndisë së krokodilit egjiptian Sebek. Nefrusebek ishte e bija e faraonit Amenemhat III.

Babai i saj u tregua një burrë i fortë dhe me vullnet të fortë, gjë që vërtetohet si nga masat e tij për forcimin e pushtetit qendror, ashtu edhe nga fakti se, pavarësisht atentateve dhe komploteve, ai qëndroi në fron për 46 vjet.

Sipas papirusit të Torinos, mbretërimi i Nefrusebekut ishte 3 vjet 10 muaj e 4 ditë (nga 1798 deri në 1794 p.e.s.) Kësaj mbretëreshe i atribuohet ndërtimi i një piramide të madhe në Mazgun.

Hatshepsut.

Në shekullin XVII para Krishtit. froni mbretëror me dinjitet dhe të drejtë të plotë i kalon një prej faraoneve femra më legjendare - Mbretëreshës Hatshepsut. Jo pak rëndësi në formimin e karakterit të Hatshepsut ishin paraardhësit e saj, ose më saktë, krenaria nga të kuptuarit se gjaku i njerëzve të guximshëm, të fuqishëm dhe madhështor rrjedh në venat e saj. Paraardhësit që, në njohje të shërbimeve të tyre ndaj Egjiptit, u hyjnizuan pas vdekjes.

Hatshepsut

Të gjithë egjiptologët njëzëri i atribuojnë kësaj gruaje të madhe cilësi të tilla si origjinaliteti, mendja e mprehtë, të menduarit fleksibël, sipërmarrja dhe njohuritë e shkëlqyera të psikologjisë. Për njëzet vjet, froni ishte në duart e Hatshepsut dhe gjatë gjithë kësaj kohe nuk u bë asnjë përpjekje e vetme ndaj saj. Në të gjitha pritjet zyrtare, mbretëresha vishej me rroba burrash mbretërore dhe mbante qëllimisht një mjekër false. Mbretërimi i Hatshepsut është një kohë e stabilitetit, qetësisë, krijimit dhe prosperitetit të vendit.

Kaye.

Mbretëresha Keie

Faraoni i dinastisë së 18-të Amenhotep IV (i njohur më mirë tek ne si Akhenaten) kishte dy gra: Nefertiti dhe Keie. E para prej tyre u bë e famshme kryesisht për bukurinë e saj, e cila u bë standard për shumë shekuj.

E dyta, duke qenë në fillim një konkubinë e thjeshtë në një harem të madh, arriti të bëhej faraoni tjetër femër, ndërsa faraoni ishte gjallë dhe me iniciativën e tij.

Duke qëndruar përgjithmonë nën hijen e të preferuarës së pakrahasueshme të faraonit Nefertiti, Mbretëresha Keie (Kiya) u dallua për disponimin e saj të qetë dhe vetëkontrollin, përulësinë dhe durimin, inteligjencën dhe largpamësinë e saj.

Marrëdhëniet midis mbretit dhe Keie kanë qenë gjithmonë të qeta dhe të qeta, pa impulsivitet dhe emocionalitet të tepruar, të ndërtuara më shumë mbi besimin dhe respektin reciprok.

Gjatë gjashtëmbëdhjetë viteve të mbretërimit të Akhenatenit, në të gjitha pritjet zyrtare dhe ceremonitë festive, pranë ishte vetëm bukuroshja luksoze dhe sensuale Nefertiti. Vetëm në Vitin e kaluar e jetës dhe mbretërimit të tij, faraoni, papritur për të gjithë, vendos të bëjë Keie-n bashkësundimtar të tij.

Megjithatë, Kaye nuk iu desh të sundonte Egjiptin për shumë kohë, më pak se një vit pas shpalljes së saj në statusin e faraonit, ajo vdes. Shkaku i vdekjes së saj mbetet një mister për egjiptologët edhe sot e kësaj dite.

Tausert.

Faraoni i fundit, i gjashtë, femër në fronin e Egjiptit të Lashtë ishte Tausert. Mbretërimi i saj në këtë cilësi mbyllet Dinastia e XIX Zotët e "Të dy Tokave". Tausert zotëronte të gjitha cilësitë e një figure supreme aktive: vendosmërinë, qëllimshmërinë, dinakërinë dhe mendjemprehtësinë.

Varri i Tausertit

Duke ndjekur shembullin e Hatshepsut, ajo filloi një aktivitet ndërtimi në shkallë të gjerë që synonte të justifikonte legjitimitetin e pushtetit të saj. Megjithatë, pothuajse të gjitha ndërmarrjet e saj mbetën të papërfunduara për shkak të mandatit jashtëzakonisht të shkurtër të qeverisjes dhe krizës së rëndë që përfshiu vendin. Për më tepër, sundimtarët pasues të Egjiptit të Sipërm dhe të Poshtëm bënë përpjekje të konsiderueshme për të shkatërruar ndonjë referenca historike për mbretëreshën Tausert.

Nefertari

Secila prej faraonëve të fuqishëm egjiptianë kishte motivet dhe mënyrat e veta për të marrë pushtetin absolut, rezultatet dhe përfundimet e veta.

Faraoni i parë femër Meryetneit ishte në gjendje të tregonte se kurora e dyfishtë e Egjiptit duket në kokën e një gruaje po aq organike sa ajo e një burri, dhe kryerja e detyrave që i janë caktuar asaj kryhet me jo më pak zell dhe zell sesa një faraon mashkull.

Asnjë nga mbretëreshat, me përjashtim të Hatshepsut, nuk e vendosi si qëllimin e tyre fillestar marrjen e titullit të faraonit. Ata e morën atë ose për shkak të rrethanave për shkak të vdekjes së trashëgimtarëve të drejtpërdrejtë meshkuj, ose, si në rastin e Keie, me iniciativën e vetë mbretit.

Meek Keiya nuk mori shumë përfitime nga ndryshimi i statusit të saj, përkundrazi, ajo duhej të paguante për një moment të shkurtër lavdie dhe madhështie me çmimin e jetës së saj.

Ekuilibri, moderimi dhe urtësia e pangutur e Nefrusebek-ut i dhanë Egjiptit katër vjet të tjera paqeje dhe drama personale e Neitikertit dhe impulsiviteti i Tausertit e çuan shtetin në kolaps.

Kleopatra

Hatshepsut është ndoshta e vetmja mbretëreshë që fillimisht i vuri vetes synimin për të arritur titullin e faraonit. Ajo mendoi me kujdes rrugën e saj drejt pushtetit dhe pasi mori kurorën dhe fronin e dyfishtë të Egjiptit, ajo zbatoi me sukses programin mbretëror të përgatitur paraprakisht.

Gratë e famshme egjiptiane Nefertiti, Nefertari, Tuya dhe Kleopatra kishin titujt e mbretëreshave më të mëdha të Egjiptit, por nuk kishin titullin e faraonit.

Meryetneit, faraoni i parë femër, ishte pjesëmarrëse dhe dëshmitare e drejtpërdrejtë e formimit të institucionit të pushtetit mbretëror dhe shtetësisë së lashtë egjiptiane.

Vdekja e Kleopatrës shënon humbjen e shtetësisë nga Egjipti dhe eliminimin e pushtetit mbretëror.

Mbretëresha qëndroi në origjinën e shtetit egjiptian, mbretëresha u bë sundimtarja e fundit e Egjiptit.

Dhe këtu janë imazhet e lashta egjiptiane.
Portrete të faraonit femër më të famshëm Hatshepsut që na kanë ardhur:

shkruan Klaudia* :
Sebekneferu është faraoni i parë femër.
Rreth Grave - Faraonët e Egjiptit të Lashtë (kushtuar për Ditën Ndërkombëtare të Gruas).

Tani një grua ka shumë mënyra për të ngjitur shkallët shoqërore. Në Egjiptin e lashtë, ekzistonte vetëm një mënyrë e tillë - të martohej me sukses. Më e mira nga të gjitha - për faraonin, dhe akoma më mirë të bëhet vetë faraoni. Disa egjiptianë të lashtë patën sukses.

Gratë gjithmonë kanë luftuar për pushtet. Ndonjëherë me aq sukses sa fitonin "të drejtat e burrave" edhe aty ku do të dukej e pamundur sipas definicionit. Në Egjiptin e lashtë, për shembull, prania e një mbreti femër në fron ndryshoi absolutisht pamjen e zakonshme të botës. Aq sa egjiptianët e lashtë ranë në hutim për ca kohë, të paaftë për të kuptuar se çfarë po ndodhte në të vërtetë ...

E megjithatë, Egjipti sundohej nga faraonët femra. E vërtetë, në të gjithë historinë e saj 3000-vjeçare, vetëm disa herë.

Tani një grua ka shumë mënyra për të ngjitur shkallët shoqërore. Në Egjiptin e lashtë, ekzistonte vetëm një mënyrë e tillë - të martohej me sukses. Më e mira nga të gjitha, për faraonin, dhe jo vetëm të martoheni, por edhe të bëheni gruaja e tij kryesore, ose të paktën nëna e trashëgimtarit mbretëror (dhe më vonë - regjent gjatë foshnjërisë së tij). Por akoma më mirë, duke u bërë e ve, ju vetë bëheni faraon

Historia ka ruajtur emrat e vetëm shtatë faraonëve femra: Merneith, Khentkaus (I), Nitocris, Sebekneferu, Hatshepsut, Tauseret dhe Kleopatra (VII).

Personaliteti dhe histori tragjike Kleopatra, mbretëresha e fundit e Egjiptit, është e njohur gjerësisht. Sa për paraardhësit e saj, ka pak informacion rreth tyre (me përjashtim të Hatshepsutit të madh), dhe statusi i tyre mbretëror, për më tepër, nuk konfirmohet gjithmonë.

Shkencëtarët ende nuk mund të japin një përgjigje të qartë për pyetjen se kush duhet të konsiderohet faraoni i parë femër. Deklarata më autoritative për këtë temë mund të konsiderohet puna e egjiptologes Vera Golovina. Ajo pretendon se i pari ishte Sebekneferu, sundimtari i fundit i dinastisë XII (Mbretëria e Mesme) Rreth saj - pak më vonë, por tani për tani - rreth tre të parat femra nga lista e mësipërme.

Merneith (Mbretëria e hershme, 3000-2890 pes) - gruaja e mbretit Jet dhe nëna e mbretit të shquar Den. Në favor të madhështisë së saj është fakti se ajo kishte varrin e saj në nekropolin mbretëror të Abidos, për më tepër, më të madh se ai i mbretit-bashkëshortit të saj. Në Egjiptin e lashtë, varrosja ishte gjithmonë manifestimi më i lartë statusi social, kështu që një varr kaq i pasur i një gruaje sugjeron që kjo grua ishte, për ta thënë butë, jo e thjeshtë

Megjithatë, mbresat e vulave të zbuluara nga arkeologët në Abidos me emrat e mbretërve të dinastisë së parë treguan se Merneith nuk kishte një titull zyrtar mbretëror, por ishte vetëm një nënë mbretërore. Ka të ngjarë që si regjente për djalin-mbretin e saj, ajo të mund të sundonte në të vërtetë Egjiptin. Por në të njëjtën kohë, ajo nuk kishte autoritetin më të lartë ligjor.

Khentkaus (I) (dinastia IV-V, Mbretëria e Vjetër) - gruaja e Menkaurit të famshëm dhe nëna e dy faraonëve të të ashtuquajturës dinastia diellore (V). Ajo zotëronte një varr në Giza jo shumë larg piramidave të mëdha, pranë së cilës arkeologët zbuluan një varkë "solare" - një element i domosdoshëm i varrimeve mbretërore dhe, nga pikëpamja e egjiptianëve, një mjet i nevojshëm për udhëtimin pas vdekjes së faraonët te perënditë.

Një nga argumentet kryesore në favor të statusit të tij të pazakontë janë imazhet e gdhendura në dy bllokime graniti të hyrjes së varrit. Khentkaus mbi to shfaqet në fron me mbulesën e kokës së mbretëreshave të mëdha, të kurorëzuar me një ureus mbretëror (kobër). Me një shufër mbretërore në dorë dhe me një mjekër mbretërore artificiale ceremoniale. Me fjalë të tjera, me atributet bazë të ikonografisë mbretërore egjiptiane.

Sidoqoftë, titrat e imazheve nuk lejojnë interpretimin pa mëdyshje të titullit të saj: "mbret i Egjiptit (dhe) nëna e mbretit të Egjiptit" ose "nëna e dy mbretërve të Egjiptit". Më shumë ka të ngjarë të flasim për të dytën, veçanërisht pasi, siç doli (për shembull, studiuesi çek Miroslav Werner mendon kështu), "mjekra" mbretërore u pikturua më vonë. Ka ende shumë paqartësi në historinë e Khentkaus, por është e sigurt që ajo nuk ishte një faraon.

Sa i përket mbretëreshës misterioze me emrin grek Nitocris, në dritën e studimeve të fundit të Papirusit të Torinos nga Kay Reihold, ajo me sa duket nuk ka ekzistuar fare dhe informacioni për të është një legjendë.

Kështu, gruaja e parë që mund të quhet sundimtarja e vetme legjitime e Egjiptit shfaqet vetëm në Mbretërinë e Mesme. Mbretërimi i saj ishte shumë i shkurtër, jo më shumë se 4 vjet (rreth 1777-1773 p.e.s.). Ajo kishte një titull të plotë mbretëror me pesë mandate, duke përfshirë dy emra "kartushë": personal - Sebekneferu dhe fron - Sebekkara.

Me shumë mundësi, ajo ishte e bija e Amenemhat III, një mbret jetëgjatë që sundoi Egjiptin për gati gjysmë shekulli (1831-1786 para Krishtit). Me emrin e saj nuk ka asnjë titull "bijë e mbretit". Kjo është mjaft e kuptueshme. Babai tokësor nuk u tregua në emër të mbretit në pushtet për arsyen e kuptueshme për egjiptianët se faraoni, sipas përkufizimit, nuk mund të kishte një baba tjetër përveç zotit Ra (i cili, sipas doktrinës zyrtare, veproi në maskën e babai i tij biologjik në momentin e konceptimit). Dhe burri i saj gjoja ishte Amenemhat IV, për të cilin dihet shumë pak.

Ishte gjatë mbretërimit të saj, beson Golovina, që u shfaq fenomeni i mbretërimit dhe për herë të parë lindi detyra komplekse ideologjike e ndërthurjes së bazës mitologjike të pushtetit mbretëror dhe mishërimit të saj real. "Modeli origjinal mitologjik", shkruan Vera Golovina, "i cili qëndron në themel të konceptit të pushtetit mbretëror në Egjipt, nuk ka marrë në asnjë mënyrë figurën e një mbreti femër. Faraoni është manifestimi tokësor (njerëzor) i Horus Skifterit, një prej hyjnitë e lashta Panteoni egjiptian. Ishte një zot militant i qiellit të ditës me sy - Dielli dhe Hëna, pupla shumëngjyrëshe në gjoks - yje dhe krahë, vala e të cilave i jep erën.<...>Faraoni është gjithmonë mishërimi i një hyjnie mashkullore luftarake, Horus, i biri i Diellit (cilado qoftë gjenealogjia e vërtetë), Dielli më i ri (ose i ri) nën Diellin e madh (Ra). Shfaqja e një gruaje në fron shkelte këtë urdhër, të shenjtëruar mitologjikisht.

Fuqia supreme gjeti një zgjidhje të pazakontë: u përpoq të kombinonte dy prirje në dukje të kundërta dhe të papajtueshme - të feminizojë titullin mbretëror dhe të maskulinizojë imazhin vizual të bartësit të tij.

Ashtu si mbretërit meshkuj, Sebekneferu mori një titull të plotë me pesë mandate pas kurorëzimit. Megjithatë, nuk ka standardizim në drejtshkrimin e titujve të saj (në strukturë, drejtshkrim), format gramatikore (mashkullore dhe femërore) janë të përziera vazhdimisht dhe ato po kalojnë drejt feminizimit.

Një nga shembujt më ilustrues është mbishkrimi në një nga statujat e saj: “Nefrusebek, e dashur [=forma e f. r.] qyteti i Shedit, mbreti [= m. r.] i Egjiptit të Poshtëm dhe të Sipërm, Nefrusebek Sheditskaya, rroftë ajo [=f. R.] përgjithmonë; të dyja dashnoret, vajza [=f. R.] Ra; zonja [=zh. R.] Të dyja vendet [= Egjipt]; Horus [m. r.] - zot [=m. R.] Dedet-ahu, Khr..t [=shpikur (!) trajtë femërore emër mashkullor Kor], i dashur [=zh. R.] nga perëndia Ra.

Këto parregullsi mund të shpjegohen me detyrën e pazakontë me të cilën u përballën egjiptianët në përshkrimin dhe përshkrimin e faraonit femër, si dhe me pasigurinë e tyre se çfarë lloj maske duhet të shfaqet mbretëresha faraon. ndërgjegjen publike. Me fjalë të tjera, ata ishin krejtësisht të hutuar.

Një tjetër shenjë se skulptorët egjiptianë hasën vështirësi janë përpjekjet e dukshme për të korrigjuar pamjen e dukshme të faraonit femër. Kjo dëshmohet nga një fragment i një statuje mbresëlënëse të Sebekneferit të bërë nga kuarci rozë-verdhë, i ruajtur në Luvër. Figura është e lirë nga koka dhe pjesa e poshtme e bustit, por nga fragmenti i bustit duket qartë se veshja e Sebekneferut kombinonte elemente të kostumit mashkullor dhe femëror. Mbi një veshje tipike femërore - një sarafanë - mbretëresha ka veshur një fustan mashkullor të tipit faraon, të lidhur përpara me një nyjë. Në pjesën e sipërme të fundit shënohet një rrip për meshkuj, i cili megjithatë ndodhet shumë lart, që zakonisht është për kostum femrash. Golovina shkruan për këtë: "Ndoshta, në statujën e Luvrit, ne takohemi me përpjekjen më të hershme të njohur për ne nga metodat e artit pamor për të zgjidhur një super-detyrë të veçantë ideologjike: për të kombinuar imazhin femëror të bartësit historik të pushtetit suprem dhe i përjetshëm, mashkullor në përkufizimin e tij mitologjik, imazhi i mbretit”

Sebekneferu, besojnë egjiptologët, padyshim u bë një model për një tjetër faraon femër, Hatshepsut e madhe, e cila sundoi Egjiptin 300 vjet më vonë dhe shkoi shumë më tej në zgjidhjen e problemit gjinor. Imazhet e saj skulpturore janë të njohura, duke përfshirë edhe formën e një sfinksi "me mjekër".

Burimet e lashta egjiptiane nuk i japin asnjë përgjigje pyetjes se sa e madhe ishte fuqia e faraonit femër në Egjiptin e Lashtë. Çfarë mori ajo duke u veshur me rrobat e faraonit? Pasuri e pamatshme? Fuqi e pafund? Hyjnizimi? Liria? Ose vlera kryesore dhe për këtë arsye tërheqja e fuqisë së faraonit është një varr mbretëror gjigant, i cili garanton jetën e përjetshme mes perëndive?

Gratë e qytetërimit modern perëndimor kanë të drejtë të zgjedhin në mënyrë të pavarur: sa fëmijë të kenë dhe nëse do të kenë fare, të punojnë apo të mos punojnë fare, t'i besojnë të drejtat e tyre të votës apo të shkojnë vetë në pushtet. A kishin nevojë gratë e lashta egjiptiane për lirinë e zgjedhjes? Në fund të fundit, egjiptologët sigurojnë se ideja e lirisë si vlera më e lartë nuk ishte e njohur për Lindjen e Lashtë. Sidoqoftë, botët e zhdukura duhet të gjykohen vetëm sipas ligjeve që ata vetë njohën mbi veten e tyre dhe, për më tepër, nuk janë gjithmonë të qarta për ne.

Pietsukh Vyacheslav

Gruaja e faraonit

Vyacheslav Pietsukh

Gruaja e faraonit

Sonya Parokhodova ishte e martuar me një bandit të quajtur Faraon për dhjetë vjet. I njëjti faraon filloi si pronar i kinemasë së parë private në Moskë, por pak nga pak ai u kthye në kriminalitet, meqenëse vena tregtare u zhvillua në mënyrë të kufizuar në të. Sonya Parokhodova jo vetëm që e donte burrin e saj, por disi u lidh me të për dhjetë vjet, pasi për aktivitetet e tij të çuditshme, ato nuk i dukeshin më ekzotike sesa, për shembull, profesioni i një zhytësi ose një magjistari fshati. Dhe në vitin e nëntëdhjetë e gjashtë, Faraoni i bleu Sonyas një studio mode në Steamboat, dhe ajo, siç thonë ata, shkoi me kokë në punët e saj; brenda një ose dy javësh, ajo kishte grumbulluar tashmë një staf, kishte grumbulluar një fabrikë të lirë, veçanërisht të vjedhur nga fabrika e Red Poppy, ishte abonuar në revistat e grave dhe filloi seriozisht të bënte një fantazi për një couturier të famshëm të Moskës.

Pikërisht në mëngjesin e 24 shtatorit 1996, Sonya Parohodova doli me një model fantastik: një material të kombinuar, ngjyra kardinal, përkatësisht jargavan me mjedër, një shpinë të shurdhër, një dekolte përpara që zbret në një kënd të mprehtë pothuajse deri në kërthizë, dhe krahët e mbledhur rriten nga vrima e krahut, të ngjashme me ato të një mole. Sonya Parohodova e ëndërroi këtë model herët në mëngjes, megjithatë, duke u ngritur nga shtrati, ajo nuk nxitoi me kokë në tavolinën e saj, por iu drejtua operacioneve të saj të zakonshme të mëngjesit, të dhimbshme këndshëm sepse modelja fantastike ishte gjithmonë para syve të saj. Në fillim, me këmishën e natës, ajo u pa në pasqyrën e gjatë veneciane, e cila pasqyronte të gjithë atë; kishte vërtet diçka për të parë: Sonya Parokhodova dallohej nga një rritje e mirë, përmasa të shkëlqyera të trupit dhe një fytyrë e hollë, sikur e rraskapitur, mbi të cilën shkëlqenin sytë sllavë me frikë nga Zoti. Pastaj ajo la një banjë dhe u vendos për një kohë të gjatë në tryezën e zhveshjes së gjyshit të saj; ka kremra të ndryshëm, kremra, pomada, mirë, një masazh fytyre vetë-fuqishëm - në përgjithësi, fjalët mashkullore nuk mund të përshkruajnë saktësisht se si mund të kaloni dyzet minuta siç duhet, ulur në tryezën e zhveshjes së gjyshit. Duke u marrë me tualetin e mëngjesit, Sonya Parokhodova piu gotën e parë të Pernod - për disa arsye ajo preferoi vodkën franceze Pernod, e cila quhet edhe pastis, për të gjitha pijet e tjera. Pastaj ajo shkoi në kuzhinë për të bërë kafe; kjo detyrë e thjeshtë u shndërrua në një procedurë të gjatë dhe të mundimshme për të, por tani një pije kafeje e ëmbël dhe e pasionuar u përhap nëpër apartament, Sonya Parokhodova derdhi vetes një filxhan gotë Gardner dhe u ul në telefon. Erdhi momenti më i këndshëm i ditës, kur ajo, duke pirë kafe, thirri miqtë e saj dhe për punë.

Kat, je ti?

Si po kalojmë atje?

Sapo kemi marrë mëndafsh me rreshtim, kopsa dhe byrynxhyk nga Mikhailik.

Ne tashmë po bëjmë sythe.

Po, kanë ardhur edhe për të riparuar hekurat, por të dyja janë krejtësisht të zhdrejtë, thjesht qëndrojnë në këmbë.

I përzënë?

Tani gjëja më e rëndësishme... A jeni në këmbë apo ulur?

Pastaj uluni. Këtë mëngjes dola me një model fantastik! .. - Dhe Sonya Parokhodova e përshkroi modelin e saj fantastik në detaje të shkëlqyera.

Epo, tani ky bastard nuk do të jetë i kënaqur me ne! - tha Katerina, duke iu referuar një stilisti të famshëm të Moskës.

Duke folur për bastardët, si jeni ju dhe llogaritari juaj?

Në asnjë mënyrë! Jo vetëm që nuk e dua, por ka edhe diabet...

Ata folën edhe për gjysmë ore për tema të zakonshme të grave, më në fund Sonya Parokhodova mbylli telefonin, ndezi një cigare dhe filloi të ecë përpara dhe mbrapa, duke iu afruar gradualisht tryezës së saj; Dua të theksoj se tavolina e saj ishte e mrekullueshme, e mbuluar me pëlhurë angleze, e zbukuruar me thupër kareliane, me një balustradë rreth skajeve, në të trashë të përdredhur ... nuk mund të thuash as - këmbët, por duhet të thuash - këmbët ; mbi tavolinë qëndronte një stendë boje, një bust suva i Napoleonit dhe një llambë vajguri prej bronzi nën një kapuç xhami të ngrirë. Kështu, Sonya Parokhodova eci përpara dhe mbrapa, dhe gradualisht u pjekur në të atë ndjenjë jashtëzakonisht të këndshme, megjithëse disi nervoze, e cila është e njohur vetëm për natyrat artistike, domethënë: sikur formula e lumturisë do të formohet, dhe kjo e bën stomakun gudulisni pak. , gjaku i nxehtë nxiton në duar dhe një lloj vene pulson butësisht në kokë. Sa kohë, sa shkurt, u ul në tavolinë, duke u përkulur poshtë saj kemba e djathte, hapi një kavanoz me bojë kineze, hapi një set me bojëra uji, mori një stilolaps, psherëtiu dy herë dhe filloi të punonte për modelin e saj fantastik. Në fillim gjërat shkuan mirë, por pak nga pak furia kaloi dhe për dy orët e ardhshme Sonya Parokhodova u ul pas një skice për hir të formës, nga një dëshirë e natyrshme për punë pozitive. Duke u larguar nga tavolina në gjendjen më të pakëndshme shpirtërore, ajo piu një gotë tjetër Pernod, rrëmbeu një fetë limoni të spërkatur me kripë të trashë dhe u ul në telefon.

Kat, je ti?

Imagjinoni, unë, - erdhi disi gabim, sikur nga një vend shumë i largët.

Diçka nuk funksionon për mua ...

Ju, më e rëndësishmja, mos u shqetësoni. Dhe shpesh mbani mend atë që na mësuan në shkollë: në jetë ka gjithmonë një vend për një sukses - thjesht duhet, kjo është më ... e dobëta!

AT vitet shkollore Kam studiuar për pesë raunde dhe ecja zbathur.

E shihni tani! Ashtu siç ishe student i shkëlqyer me ne, ashtu mbetët, kështu kryesorja është që të mbështetesh.

Po kostumin për këtë mymre?

Ajo sapo e mori atë.

Të kënaqur?

Jo kjo fjalë!

Sigurisht! Ajo ishte e destinuar të ecte me një thes dhe të ngjeshej me një litar, dhe këtu, mund të thuhet, Champs Elysees ishte rregulluar për të në shtëpi ...

Kjo eshte!

Dëgjo: a nuk ju thirri kontabilisti?

E thirrur - çfarë kuptimi ka? Për të tretin vit ai nuk bën gjë tjetër veçse telefonon.

Epo, tre vjet janë shumë për një qen, por asgjë për një njeri.

Ata folën për një gjysmë ore tjetër për tema të zakonshme të grave, dhe më pas Sonya Parokhodova doli të dilte në ballkon. Përkundër faktit se kalendarët tregonin fundin e shtatorit, moti ishte verë - megjithëse me re, por i ngrohtë dhe i thatë. Megjithatë, shenjat e letargjisë së afërt po ndiheshin tashmë: diçka e përgjumur ndihej në ajër, drita ishte e ndenjur, gjethet në pemë u errësuan dhe kishin erë të dobët të kalbjes, në ballkonin e një shtëpie fqinje një mik i çmendur foli një fjalim i egër, shtrirje dora e djathtë në drejtim të tregut të Tishinsky, demiku ishte ulur në parvaz, megjithëse nuk ishte ende koha për bubullimat. Papritur një rreze dielli preu velin gri të qiellit dhe prodhoi një efekt jashtëzakonisht të këndshëm te Sonya Parokhodova: ndjenja ishte sikur formula e lumturisë do të bëhej vetë, dhe nga kjo gudulis pak në stomak. , gjaku i nxehtë vërshon në duar dhe një lloj vene pulson butësisht në kokë. Në atë moment fytyra e saj u ndez me një buzëqeshje, sikur u kthye nga brenda, dhe ajo u kthye në tavolinën e shkrimit.

Foto nga burime të hapura

Egjipti i lashtë është një nga qendrat e qytetërimit njerëzor që u ngrit që në mijëvjeçarin e IV para Krishtit. dhe ekzistonte për më shumë se 4 mijë vjet. Në krye të këtij shteti të madh ishte faraoni. Supozohet se ishte një burrë, sepse as fjala femërore "faraon" nuk ekziston. E megjithatë, kishte periudha kur gratë morën frenat e qeverisjes në duart e tyre, kur priftërinjtë e fuqishëm, udhëheqësit ushtarakë, intrigantët e ngurtë të pallatit ulnin kokën para një gruaje dhe e njihnin fuqinë e saj mbi ta. (faqe interneti)

grua në Egjiptin e lashtë

Ajo që gjithmonë ka mahnitur të gjithë udhëtarët e lashtësisë në Egjipt është pozita e gruas në shoqëri. Gratë egjiptiane kishin të drejta që gratë greke dhe romake as që mund t'i ëndërronin. Gratë egjiptiane ishin të pajisura ligjërisht me të drejtën e pronës dhe trashëgimisë, së bashku me një burrë që mund të kryenin aktivitete tregtare dhe industriale, të lidhnin kontrata në emër të tyre dhe të paguanin faturat. Do të thoshim “të njohur si pronarë të plotë të bizneseve të vogla, të mesme dhe të mëdha”.

Foto nga burime të hapura

Egjiptianët drejtonin anije mallrash, ishin mësues, skribë. Aristokratët u bënë zyrtarë, gjykatës, sundimtarë të nomave (rajoneve) dhe ambasadorë. Të vetmet zona ku nuk u lejuan egjiptianët ishin mjekësia dhe ushtria. Por edhe kjo është e diskutueshme. Në varrin e Mbretëreshës Ahhotep, midis dekoratave të tjera, u gjetën dy urdhra të Mizës së Artë - çmime për shërbime të jashtëzakonshme në fushën e betejës.

Gruaja e faraonit shpesh bëhej këshilltarja dhe asistentja e tij më e afërt, së bashku me të sundonin shtetin. Prandaj, nuk është për t'u habitur që kur faraoni vdiq, e veja e pangushëllueshme mori mbi vete barrën e qeverisjes së shtetit. Historia ka ruajtur për ne emrat e disa zonjave të Egjiptit të Lashtë.

Nitocris (rreth 2200 para Krishtit)

Ajo është Neitikert (As Shkëlqyer) e sundoi Egjiptin për dymbëdhjetë vjet. Gjatë gjithë këtyre viteve, Beautiful Nate arriti të mbante të gjithë vendin në një fre të hekurt. Egjipti nuk njihte asnjë rebelim apo grusht shteti. Vdekja e saj ishte një fatkeqësi për vendin. Priftërinjtë, oborrtarët, zyrtarët dhe ushtarakët filluan të grisnin njëri-tjetrin në luftën për fronin dhe kjo vazhdoi për një shekull e gjysmë (Periudha e Parë e Ndërmjetme).

Foto nga burime të hapura

Nefrusebek (rreth 1763 - 1759 pes)

Emri Nefrusebek do të thoshte "bukuria e Sebekut". (Sebek është një perëndi me kokën e një krokodili. Po, egjiptianët kishin ide të çuditshme për bukurinë.) Rregullat nuk zgjatën shumë, jo më shumë se 4 vjet, por gjatë kësaj kohe ajo arriti të bëhej jo vetëm një faraon, por gjithashtu kryepriftëreshë, dhe komandantin suprem, për të kryer një sërë reformash dhe një fushatë fitimtare në Nubi.

Foto nga burime të hapura

Për të qetësuar aristokratët rajonalë, ajo u martua me një nga nomarkët me ndikim (sundimtari i nomit, d.m.th. guvernatori), por titullin e faraonit e mbajti për vete. I shoqi, i mashtruar me shpresat e tij, punësoi një vrasës dhe ai vrau mbretëreshën.

Ngjarjet e mëvonshme treguan se sa të drejtë kishte Nefrusebek, duke mos i besuar burrit të saj për të sunduar vendin. Pretenduesi i ri për titullin e faraonit nuk arriti të mbante pushtetin. Për Egjiptin filloi një epokë luftërash civile dhe trazirash, e cila zgjati rreth 250 vjet.

Hatshepsut (rreth 1489-1468 p.e.s.)

Hatshepsut padyshim zotëronte vullnet dhe karakter të fortë. Me një trashëgimtar mashkull të gjallë, ajo arriti të merrte fronin, u shpall faraon, mori emrin Maatkar dhe priftërinjtë e kurorëzuan si burrë. Gjatë ceremonive, ajo shpesh mbante një mjekër artificiale për t'u dukur vërtet si një faraon mashkull. Imazhet "mashkull" dhe "femër" të mbretëreshës Hatshepsut janë ruajtur.

Foto nga burime të hapura

Hatshepsut. Opsionet për femra dhe meshkuj

Nuk është e qartë se si kjo maskaradë u perceptua nga fisnikët dhe njerëzit, por Hatshepsut arriti pushtetin absolut, të cilin shumë faraonë meshkuj nuk e kishin, dhe u bë sundimtarja më e madhe femër në historinë e Egjiptit të Lashtë.

Mbretërimi i saj shënoi një epokë të artë për Egjiptin. Bujqësia u zhvillua, mbretëresha u shpërndau toka fshatarëve falas dhe lëshoi ​​hua për blerjen e skllevërve. Qytetet e braktisura u rivendosën. Ajo organizoi një ekspeditë kërkimore në vendin e Punt (Somalia e sotme).

Foto nga burime të hapura

Hatshepsut. grua faraoni

Ajo kreu disa fushata të suksesshme ushtarake, drejtoi një fushatë (në Nubia) vetë, d.m.th. u shfaq edhe si drejtuese ushtarake. I ndërtuar me urdhër të saj, tempulli mortor i mbretëreshës Faraon Hatshepsut është perla e Egjiptit së bashku me piramidat dhe është nën mbrojtjen e UNESCO-s.

Ndryshe nga mbretëreshat e tjera, Hatshepsut ishte në gjendje të krijonte një mekanizëm për trashëgimi dhe pas vdekjes së saj, titulli dhe froni u pranuan në mënyrë të sigurt nga Thutmose III. Këtë herë Egjipti bëri pa kataklizma, gjë që dëshmon edhe një herë se Hatshepsut kishte një mentalitet shtetëror.

Tausert (rreth 1194-1192)

Tausert ishte gruaja e faraonit Seti II. Martesa ishte pa fëmijë. Kur Seti vdiq, pushteti u kap nga djali bastard i Setit, Ramses-Saptahu, pas të cilit qëndronte rojtari i vulës, kardinali gri i Egjiptit, Bai. Sidoqoftë, pas 5 vjetësh të mbretërimit të faraonit të ri, Bai u akuzua për korrupsion dhe u ekzekutua, dhe një vit më vonë, vetë Ramses-Saptahu vdiq nga një sëmundje e pakuptueshme. Siç mund ta shihni, Tausert ishte një grua e vendosur dhe nuk vuante nga sentimentalizmi i tepruar.

Foto nga burime të hapura

Sipas njërës të dhëna, ajo ka qeverisur 2, sipas të tjerave 7 vite, por këto vite nuk kanë qenë të qeta për Egjiptin. Vendi filloi një luftë civile. Tausert vdiq për arsye të panjohura, por kjo nuk e ndaloi luftën civile. Pasardhësi i saj Faraoni Setnakht solli rendin në vend me shumë vështirësi dhe zgjidhi një krizë tjetër politike në vend.

Kleopatra (47-30 p.e.s.)

Foto nga burime të hapura

Mbretëresha e famshme mund të quhet një faraon me një shtrirje të madhe. Egjipti ishte helenizuar dhe kishte pak ngjashmëri me vendin e lashtë. Mbretërimi i Kleopatrës nuk mund të quhet i suksesshëm. Egjipti ishte një gjysmë-koloni e Romës, legjionarët u tërbuan në vend dhe përfunduan në një luftë me Romën, të cilën Kleopatra e humbi. Egjipti humbi mbetjet edhe të një pavarësie fantazmë dhe u bë pjesë e Perandorisë Romake. Kështu, Kleopatra u bë jo vetëm faraoni i fundit femër në historinë e Egjiptit, por në përgjithësi faraoni i fundit egjiptian.