Pse nuk mund të vrisni merimangat: bestytnitë popullore, shenjat dhe feja. Pse nuk mund të vrasësh? Pse nuk mund të vrasësh njerëzit për marrëzinë e tyre

Në pyetjen Pse është e pamundur të vrasësh njerëz? dhënë nga autori Glikogen_on përgjigja më e mirë është Filozofia e filozofisë është e ndryshme. Nietzsche në përgjithësi shpalli se çdo gjë që nuk është e ndaluar i lejohet një personi. Psikologjia e një fëmije të vogël të keq - derisa të ndëshkohen, bëni çfarë të doni.
Në përgjithësi, filozofia nuk është shkencë. Kjo është vetëm një mënyrë për të justifikuar prirjet e veta, kështu që secili krijon filozofinë e tij, ose pranon një nga ato të propozuara - por së pari kontrollon nëse i përshtatet dëshirave dhe veprimeve të tij personale. Për ta pranuar, nuk më duhej të qortoja veten për ta. Të gjithë e duan veten dhe e vlerësojnë në çdo mënyrë.
Shumica e filozofive e ndalojnë vrasjen sepse është e drejtë. E tha mirë guruja e njohur Gandalf. Ju nuk keni të drejtë të dënoni me vdekje as ata që janë të denjë për të - sepse nuk mund t'i ktheni në jetë ata që janë të denjë për të.
Nëse një person kërkon të vrasë veten - ka filozofi të ndryshme. Personalisht, e imja nuk ka asgjë kundër, sepse çdo person ka të drejtë të disponojë jetën e tij (edhe nëse ka përgjegjësi për dikë tjetër përveç tij). Nëse më kërkohet, nuk e konsideroj veten të detyruar të refuzoj. Një gjë tjetër është se unë vetë nuk mund të vras. Gjithsesi, me sa njoh veten për momentin.

Përgjigje nga Mikhail Levin[guru]
edhe kafshët nuk i vrasin bashkëfisnitarët
është e thjeshtë: është përzgjedhje natyrore. Çdo veprim që çon në faktin se gjenet tuaja ose të njëjtat si tuajat do t'u kalohen pasardhësve më keq - është i padobishëm për specien dhe do të ndërhyjë në zhvillimin e tij.
Epo, për të vrarë të huajt - as kafshët nuk kanë ndalime, as njerëzit. Në luftë - ata lagen mënyra e vetme!

Përgjigje nga Aleksandër Vasiliev[guru]
sepse ata nuk hanë llojin e tyre

Përgjigje nga Ivan petrovich sidorov[guru]
Po, nuk kishte ndonjë dëshirë të veçantë. Nëse kërkon të të vrasin, atëherë me kënaqësi! Dhe pa dogma ...

Përgjigje nga Mila Maksakova[ekspert]
Siç tha Kanti: Asgjë nuk befason si qielli me yje sipër dhe ligj moral brenda nesh. Ai nuk jep, e kam fjalën për ligjin

Përgjigje nga Petya mamba[guru]
sepse gjithsesi të gjithë po vrasin njëri-tjetrin. nëse thonë se mund të vrasësh, atëherë nuk do të ketë më njerëz fare, atëherë do të bëjnë çfarë të vrasin një

Përgjigje nga Njeri tipik[guru]
Në botën e njerëzve, moda për pikëpamjet diktohet nga një koncept i tillë si përfitim. Kur është fitimprurëse, mund të vrasësh. Kur nuk është fitimprurëse, është e pamundur. Nuk kam vrarë asnjë njeri, sepse nuk më bën dobi, do të më futin në burg dhe do të humbas më shumë.

Përgjigje nga Lerich[guru]
Dhe pse është e nevojshme filozofia këtu? Nëse lejoni mundësinë e vrasjes së njerëzve, shkon pa thënë se njerëzit lejohen t'ju vrasin ...
Dhe çfarë ka pranë pazarit?

Përgjigje nga Evgeny Sorokin[guru]
Ata nuk vrasin, sepse është e dënueshme =)
Dhe ju mund të planifikoni vrasjen time, si ai psiko, të bëheni të famshëm për këtë rast dhe të uleni në burg =)
Është vetëm për të ardhur keq që ai vrau fëmijët) do të ishte më mirë nëse ai do të ndihmonte të tjerët) shumë do të ishin të lumtur me të))
Dhe planifikoni me mençuri
Po mendoja) Bëj një shfaqje

Përgjigje nga Tsu[i ri]
1. Në filozofinë time, që është për mua ligji është. Çfarë? -cm. pika 3
2. Varet nga rrethanat. Nëse një person nuk është në gjendje të marrë jetën e tij, atëherë ai mund. Në situata të caktuara, do të ishte manifestimi më i lartë altruizmi.
3. Unë respektoj të drejtën e njeriut për të ekzistuar. Nuk shoh asnjë pikë për të vrarë.

Përgjigje nga Pro_bisht[guru]
ka diçka në filozofi. Ajo mund të justifikojë gjithçka. Kjo është arsyeja pse është filozofi. Ajo i shërben (duhet) të mos justifikojë asgjë. por për mirëkuptimin e tij.
1
Objektivisht, nuk ka asnjë arsye të veçantë për të mos vrarë.
Përveç faktit që njeriu është një kafshë shoqërore dhe vdekja e një anëtari të grupit dobëson të gjithë grupin.
Një vdekje e dhunshme, për fajin e njërit të tij, çon gjithashtu në grindje të brendshme, hakmarrje, e cila e dobëson më tej grupin në tërësi. Për të mos përmendur pasojat për vetë vrasësin nga i gjithë grupi (edhe në rastin më të thjeshtë, ata fillojnë t'i frikësohen dhe e konsiderojnë atë një kërcënim, dhe njerëzit eliminojnë kërcënimet) dhe veçanërisht ata për të cilët të vrarët kishin rëndësi të madhe(shoke te ngushte)
Dhe sigurisht që ka arsye sentimentale, ato për një person janë gjithashtu shumë të rëndësishme. Por ato tashmë janë subjektive në natyrë.
Shoqëria jonë është vetëm një grup shumë i madh shoqërish më të vogla. Ka ligje dhe rregulla në të, por edhe në bazë të të gjithave. shumica. Edhe nëse nuk është e dukshme tani, vdekja e një personi nuk ka pothuajse asnjë efekt në shoqërinë në tërësi. Megjithatë, sapo “zbrisni” në grupe më të vogla, gjithçka bie menjëherë në vend.
V person i përgjithshëm kafsha është sociale dhe kjo normë e jona diktohet nga nevoja për të jetuar në një shoqëri të llojit të tyre.
Sidoqoftë, kur e gjithë kjo tërhiqet në prapavijë para diçkaje, asnjë konsideratë nuk ndërhyn më në vrasje.
2
Siç thashë, filozofia mund të justifikojë gjithçka, çdo veprim dhe vepër.
Objektivisht, gjithçka qëndron në pikën e parë. Kjo do të thotë, kur asnjë nga gjërat e renditura atje nuk do të thotë më shumë se kërkesa e vetë personit, nuk ka asnjë arsye për ta refuzuar atë.
Përkundrazi, mospërmbushja e tij do të jetë shumë mizore ndaj atij personi. Me sa duket, siç e kuptoj unë, po flasim për eutanazinë.
3
Nuk kisha arsye të mjaftueshme për këtë. (shih së pari) Por nuk shoh arsye pse nuk vrava, nëse ka arsye të tilla.

Përgjigje nga Ilshat Denikayev[guru]
Sepse kjo është vepër penale !! !
dhe nëse neglizhoni gjithçka që është e qytetëruar dhe zhyteni në epokën primitive, atëherë nuk kishte ndalime,
derisa një person të kuptojë se po ia bën këtë vetes keq. dhe pastaj u shfaqën shenjat e para
njerëzimi!! Një sy për një sy një dhëmb për një dhëmb

Përgjigje nga Ўlia[guru]
1. Mund të vrasësh njerëz. Në një kuptim, është fizikisht e realizueshme. Madje, inkurajohet edhe në disa institucione të veçanta sociale. Nëse bashkoheni me ushtrinë, atëherë do t'ju jepet një detyrë e tillë dhe do t'ju mësohet se si ta bëni atë.
2. Vrasja është një veprim i shkurtër. I vrarë - dhe nuk ka asgjë. I vrarë - përsëri, jo.
Kështu, ju e privoni veten nga një lloj kontakti i vazhdueshëm me mjedisin tuaj)) mirë, ju vrisni të gjithë me të cilët komunikoni gjatë gjithë kohës)))
domethënë është shumë e dëmshme për ju
3. Vrasja e njerëzve nuk është fitimprurëse, sepse në këtë mënyrë me shumë mundësi do të bini nën autoritetin e njerëzve të tjerë që do t'ju mbulojnë që të mos burgoseni dhe të gjitha këto. Do të bëhesh një kukull bastard, dhe njerez te mire nuk mund të hapesh, që do të thotë se do të shkëputësh një shtresë të tërë kontaktesh të shkëlqyera nga vetja.
Trshtë e parëndësishme, por nuk keni nevojë për të ...
Këtu është personi që pyet - vdekja e tij është e nevojshme. Ju nuk bëni.
Kjo nuk është punë e juaja dhe mos e bëni, sepse ju do të vidhni jetën tuaj të lumtur ...

Mund. Hipotetikisht, një person mund të bëjë gjithçka. Përfshirë, të marrë jetën e llojit të vet. Kur e kuptova këtë, përjetova ndjenja të ngjashme me ato që pushtuan Raskolnikovin. Në të vërtetë, nëse e njihni veten si "Napoleon", kush do ta ndalë vullnetin tuaj? Ndoshta një tjetër "Napoleon".

Por ka edhe një anë negative të monedhës. Vrasja nuk është për të qëlluar një cigare në rrugë. Dhe as huliganizëm të vogël apo vjedhje. Ky është një tronditje psikologjike kolosale. E mbani mend se si në "GP" që ndan shpirtin? Ashtu është, vrasje.

Është një gjë kur një person mbrohet. Është më e lehtë për të që të arrijë marrëveshje me veten kur vjen për mbrojtjen e jetës, pronës, vendit. Dhe një gjë tjetër është të sulmosh, t'i marrësh jetën dikujt. Jo më kot shumë krime kryhen ose nën pirjen e fortë ose në gjendje pasioni. Ju nuk mund të dëshironi të derdhni gjakun e dikujt thjesht në një gjendje të qetë dhe të ekuilibruar. Provojeni, nuk do të keni sukses. Unë përjashtoj ushtarakët dhe vrasës të tjerë profesionistë: ata janë të trajnuar posaçërisht për të fikur emocionet. Përndryshe, kulmi do të lëvizë poshtë.

Pra, një personi të zakonshëm ka nevojë për një arsye për të shkuar në sulm. Një motiv me peshë emocionale është zemërimi, inati, urrejtja, të cilat nxisin mekanizmin e shkatërrimit të shkakut të këtij emocioni të fortë dhe të padurueshëm. Pse gopnikët nuk sulmojnë menjëherë viktimën e tyre, por fillimisht "luajnë" me të? Ata nuk mund të shkojnë dhe të shkojnë dhe t'i varin domatet e saj kudo. Ju duhet një arsye për t'u zemëruar dhe për t'i lejuar vetes ta hidhni këtë agresion mbi një person tjetër.

Vrasësit gjakftohtë janë psikopatë me një kompleks narcisist dhe shpesh me prirje sadiste. Ata nuk kanë fare ndjeshmëri. Shpesh ata janë fanatikë të një lloj obsesioni. Merrni të njëjtët kamikazë. Ata i nënshtrohen një riprogramimi të gjatë psikologjik përpara se të shkojnë të vrasin njerëz të panjohur dhe të vdesin për një ide. Edhe nëse ju premtohen miliarda pa u përgatitur mendërisht, jam i sigurt se do të përpiqeni të bëni gjithçka për të dështuar detyrën. Epo, sigurisht, në varësi të përshtatshmërisë suaj mendore)

Ai ka shumë të ngjarë të jetë në gjendje të dështojë detyrën vetëm sepse ka frikë të vdesë. Nga rruga, është më mirë që njerëz të tillë të dëshirojnë të kujtojnë se të ngjashmit e tyre bënë gjëra të ngjashme disa qindra vjet më parë, por që atëherë asgjë nuk ka ndryshuar. duke përfshirë sakrifica e tyre sërish nuk do të kushtojë asgjë përveç jetës së tyre.

Por, dreqin, më e pakëndshme për mua është se jeta e gjyshërve tanë në Luftën e Dytë Botërore, me sa duket, nuk ka kushtuar asgjë, p.ch. Është e qartë se kjo nuk është e ardhmja për të cilën ata luftuan.

E ardhmja i përket një mendësie tjetër.

Per t'u pergjigjur

Përfundimi është se të gjitha këto "arsye" për të cilat po flisni nevojiten vetëm për të kapërcyer frikën. Frika se viktima do të luftojë ose frika se do të kapeni, frika se dikush do ta marrë vesh. Gjithçka. Asgjë tjetër nuk të pengon të vrasësh. Të gjitha kufizimet e tjera imagjinare - morali, ndjeshmëria, etj. - vetëm një lloj frike. Vrasësit me gjak të ftohtë nuk kanë frikë. Nëse e interpretoni këtë si një devijim mendor, atëherë sigurisht që mund t'i quani ato jonormale. Por kjo është vetëm nga pozicioni i laikut. Dhe çfarë nëse anasjelltas. Po nëse është në rregull thjesht të mos kesh frikë të bësh atë që dëshiron të bësh, pa kërkuar disa justifikime imagjinare

Per t'u pergjigjur

Komento mbi

Pse njerëzve të zakonshëm u pëlqejnë kaq shumë filmat e frikshëm? Rezulton se kjo është një mundësi për të pretenduar të mbijetoni frikën tuaj, të bëheni më të sigurt dhe madje të lëshoni avull. Dhe kjo është me të vërtetë kështu - ju vetëm duhet të zgjidhni një film emocionues horror për veten tuaj, i cili do t'ju bëjë të kujdeseni siç duhet për personazhet.

Kodra e heshtur

Ngjarja zhvillohet në qytetin e Silent Hill. Njerëzit e zakonshëm as nuk duan të kalojnë me makinë. Por Rose Dasilva, nëna e Sharonit të vogël, thjesht detyrohet të shkojë atje. Nuk ka zgjidhje tjetër. Ajo beson se kjo është mënyra e vetme për të ndihmuar vajzën e saj dhe për ta shpëtuar atë nga një spital psikiatrik. Emri i qytetit nuk doli nga askund - Sharon e përsëriste vazhdimisht në ëndrrat e saj. Dhe duket se kura është shumë afër, por rrugës për në Silent Hill, nënë e bijë kanë një aksident të çuditshëm. Duke u zgjuar, Rose zbulon se Sharon mungon. Tani gruaja duhet të gjejë vajzën e saj në një qytet të mallkuar plot frikë dhe tmerre. Një trailer për filmin është në dispozicion për t'u parë.

Pasqyra

Ish-detektivi Ben Carson nuk po kalon kohë më të mira... Pasi u vra aksidentalisht nga kolegët e tij, ai pezullohet nga puna në Departamentin e Policisë së Nju Jorkut. Më pas largimi i gruas dhe fëmijëve, varësia nga alkooli dhe tani Beni është rojtari i natës i dyqanit të djegur, i mbetur vetëm me problemet e tij. Terapia profesionale jep fryte me kalimin e kohës, por një raund nate ndryshon gjithçka. Pasqyrat fillojnë të kërcënojnë Benin dhe familjen e tij. Imazhe të çuditshme dhe të frikshme shfaqen në pasqyrimin e tyre. Për të shpëtuar jetën e të dashurve të tij, detektivi duhet të kuptojë se çfarë duan pasqyrat, por problemi është se Beni nuk ka hasur kurrë në misticizëm.

Azili

Pas vdekjes së të shoqit, Kara Harding po rrit e vetme vajzën e saj. Gruaja ndoqi gjurmët e babait të saj dhe u bë një psikiatre e famshme. Ajo studion njerëzit me çrregullime të personalitetit të shumëfishtë. Mes tyre ka nga ata që pretendojnë se ka shumë më tepër nga këta personalitete. Sipas Kara, kjo është vetëm një mbulesë për vrasës serialë, ndaj të gjithë pacientët e saj dërgohen në dënim me vdekje. Por një ditë babai i tregon vajzës së tij rastin e pacientit endacak Adam, i cili kundërshton çdo shpjegim racional. Kara vazhdon të insistojë në teorinë e saj dhe madje përpiqet të shërojë Adamin, por me kalimin e kohës, asaj i zbulohen fakte krejtësisht të papritura ...

Mike Enslin nuk beson në ekzistencë jetën e përtejme... Si një shkrimtar horror, ai po shkruan një libër tjetër mbi të mbinatyrshmen. I dedikohet poltergeistëve që jetojnë në hotele. Në njërën prej tyre, Majk vendos të vendoset. Zgjedhja bie në dhomën famëkeqe 1408 të Hotel Dolphin. Sipas pronarëve të hotelit dhe banorëve të qytetit, e keqja jeton në dhomë, duke vrarë mysafirë. Por as ky fakt dhe as paralajmërimi i menaxherit të lartë nuk e tremb Majk. Por më kot ... Në dhomë shkrimtarit do t'i duhet të kalojë një makth të vërtetë, nga i cili ka vetëm një mënyrë për të dalë ...

Materiali u përgatit me ndihmën e kinemasë online ivi.

Merimangat shfaqen shpesh në shtëpinë tonë. Disa thurin një rrjetë në një cep të izoluar dhe presin me durim që një mizë të bjerë në të. Të tjerët papritmas zbresin mbi kokën e tyre nga tavani, duke frikësuar njerëzit veçanërisht mbresëlënës. Në të njëjtën kohë, jo të gjithë guxojnë të përplasin skautin e bezdisshëm. Le të kuptojmë pse nuk mund të vrisni një merimangë në shtëpi.

Sens i përbashkët

Sigurisht, pasi të keni parë filma si "Arachnophobia", mund të filloni të shmangni çdo insekt me tetë këmbë. Por në fakt, merimangat jetuan në lagje me një person për mijëra vjet, ndihmuan në jetën e përditshme me aq sa mundën, për të cilën morën mbrojtje. Me përparimet në industrinë kimike, armiqtë natyrorë të mizave dhe mushkonjave janë harruar, ndoshta për shkak të neveritjes së tyre. pamjen... Por çdo i rritur duhet të kuptojë pse është e pamundur të vrasësh një merimangë në shtëpi dhe t'i tregojë brezit të ri për këtë.

Tashmë kemi shkuar mjaft larg nga natyra, dhe në megalopolet moderne ka gjithnjë e më pak hapësirë ​​për çdo insekt. Prandaj, filluam të harrojmë pse është e pamundur të vrasësh një merimangë në shtëpi. Ekziston një numër i madh i këtyre insekteve në botë, vetëm në Rusi ka rreth 3000 lloje. Në të njëjtën kohë, vetëm një pjesë e parëndësishme e tyre janë helmuese dhe midis këtyre të fundit ka një sasi minimale të rrezikshme për njerëzit.

Një insekt nuk do të sulmojë kurrë një person përveç në mbrojtje. Asnjëherë, në të gjithë historinë e njerëzimit, merimangat nuk kanë qenë kafshë shtëpiake. Ata nuk janë rritur me qëllim, por kanë qenë gjithmonë përfitues. Duke jetuar në banesa, ata morën ngrohtësinë e nevojshme dhe kapën një sërë dëmtuesish dhe insektesh fluturues. Ndoshta nga këtu burojnë të gjitha mitet dhe shenjat që shpjegojnë pse është e pamundur të vrasësh merimangat në shtëpi.

Shtë kureshtare të vëzhgosh një paradoks të tillë, një krijesë e pambrojtur nga jashtë mund të ngrihet për veten. Në fund të fundit, ju kurrë nuk e dini se cili prej tyre është helmues, që do të thotë se nuk do të kërkoni ta vrisni. Për më tepër, nuk do t'ju sjellë dobi as juve, as botës përreth jush.

Aspekti fetar

Sigurisht që jo në Shkrimet e shenjta asgjë nuk thuhet për insektet që nuk bien në sy. Sidoqoftë, ndodhi që profetët shpesh përndiqeshin dhe përndiqeshin. Si rezultat, ata u strehuan në shpella të mbështjella me rrjeta të rrjetës. Sigurisht, asnjë i vetëm nuk do të qëndrojë në një vendbanim kaq të frikshëm. Gradualisht, këto momente u mbushën me mite dhe u kthyen në ogur. Pse është e pamundur të vrasësh merimangat në shtëpi, budizmi e shpjegon lehtësisht dhe thjesht. Ky besim thotë se e gjithë jeta është e paçmuar dhe nuk mund të hiqet.

Besëtytnitë nga lashtësia

Paraardhësit tanë e dinin me vendosmëri pse është e pamundur të vrisni merimangat në shtëpi. Çfarë ndodh në këtë rast? Besohej se kjo është mënyra se si i tërheqni sëmundjet tek vetja. Sigurisht që bëhej fjalë për vrasje me dashje dhe jo për rastin nëse shkele një thërrime pa e vënë re në dysheme. Shamanët përdorën merimangat si ilaç për të gjitha sëmundjet. Për më tepër, për përgatitjen e një ilaçi medicinal, ekzistonte edhe një rrjetë kobure. Sot, mjekësia zyrtare hedh poshtë thashethemet e tilla, por ka mjekë popullorë që vazhdojnë të përgatisin një përzierje insektesh dhe të trajtojnë pacientët e tyre me të.

Pothuajse të gjithë që nga fëmijëria janë të njohur me besimin se duke vrarë pronarin e tetë putrave me gëzof, një person merr 50 mëkate në shpirtin e tij, të cilat do të duhet të shlyhen. Ky është gjithashtu një mesazh nga e kaluara, kur njerëzit besonin se ishte vrasja e përsosur që tërhiqte dështimin dhe sëmundjen.

Simbol i fatit të mirë

Me siguri shumë kanë dëgjuar një tjetër shenjë popullore... Pse është e pamundur të vrasësh merimangat në shtëpi, shpjegon ajo nga një qasje tjetër. Sepse ato sjellin në shtëpi lumturi dhe fat të mirë. Prej kohësh besohet se rrjeta është një pleks i veçantë energjie. Në natyrë, ajo tërheq me shkathtësi mizat, dhe në shtëpi ajo tërheq lumturinë dhe mirësinë. Dhe nëse në papafingo një merimangë varte rrjeta të trasha, atëherë pronari ishte i sigurt se gjithçka do të ishte mirë me të. Jo më kot nëse merimanga nuk ishte në shtëpi, atëherë njerëzit u përpoqën ta sillnin me qëllim, ta vidhnin nga një fqinj më i suksesshëm dhe ta rregullonin me ta, ta ushqenin me miza të zgjedhura.

Ndonjëherë, duke parë një krijesë që vrapon përgjatë murit, një person kap një dorë të ngritur në mizë. Sigurisht, kjo ndodh edhe për një arsye. Thjesht ne jemi të shtyrë nga të njëjtat besime. Pse nuk mund të vrasësh një merimangë në shtëpinë tënde? Sepse ju mund ta trembni lehtësisht lumturinë që ju solli.

Hajmali për fat të mirë

Jo vetëm vetë insekti, por edhe imazhi i tij është më i rëndësishëm Kultura te ndryshme... Për shembull, hajmalitë speciale janë të zakonshme në mesin e shëruesve indianë. Krijimi i tyre bazohet në parimin e thurjes së një rrjete. Përkundër faktit se nuk ka asgjë nga vetë insekti në hajmali, ai është i lidhur ngushtë me imazhin e rrotulluesit të palodhur. Ai shërben si një rrjet për shpirtrat e këqij të natës. Ato ndryshojnë në atë që hyjnë në gjumë dhe dëmtojnë shëndetin e njeriut.

Spider-postier

Dhe kjo shenjë na bën të shtyjmë edhe vrasjen e insektit. Në vend të kësaj, njerëzit supersticiozë do ta kapin insektin dhe do ta bartin aty ku nuk do të ndërhyjë. Dhe është mjaft e mundur që së shpejti ata do të jenë me të vërtetë me fat, sepse mirësia duhet të shpërblehet. Nëse gjeni një merimangë në rrobat tuaja, atëherë mos nxitoni në panik. atë shenjë e mirë, së shpejti një person do të marrë një dhuratë të këndshme ose një lloj lajmi. Dhe kjo është një arsye tjetër pse nuk mund të vrisni një merimangë në shtëpi. Çfarë mund të ndodhë? Easyshtë e lehtë të mendosh se mund të harrosh një dhuratë ose një lajm të mirë. Dakord, është shumë zhgënjyese të humbasësh fatin tënd.

Shenja të mira

Çuditërisht, asgjë e keqe nuk lidhet me këtë artropod, kështu që ju mund të zgjidhni një insekt tjetër si objekt të frikës tuaj.

• Një merimangë e gjetur në një shtëpi është një shenjë lumturie dhe shëndeti për të gjithë banorët.
• Nëse insekti zbret në heshtje nga lart, atëherë prisni një lajm të mirë.
• Artropodi sapo ra nga diku lart, ndaj prisni para të lehta.
• Nëse merimanga thjesht po ecën përgjatë murit, një lajm i mirë ju pret. Por gjëja më e mirë është të gjeni një merimangë në xhepin tuaj - për mirëqenien financiare.

Ndoshta në këtë mënyrë njerëzit u përpoqën të kompensonin shqetësimet e tyre të lidhura me faktin se duhej të vinin në kontakt me një insekt të pakëndshëm. Duke u përpjekur për të kënaqur veten. Çfarë tjetër është e mirë për merimangat? Më parë, kishte disa lloj besimesh:

• Nëse të porsamartuarit gjatë rrugës për në altar panë një merimangë - kjo është një shenjë e keqe, ata i presin intrigat.
• Nëse keni parë se si një insekt rrotullon një rrjetë në agim - kjo është për ngjarje të mira. E njëjta ngjarje pasdite - për një dhuratë. Dhe në mbrëmje të takosh një merimangë që rrotullohet është një sherr.
• Të shohësh një insekt të kuq është një fitim financiar. Merimangat e tilla janë mjaft të rralla, por ato gjenden.

Në vend të një përfundimi

Sigurisht, e gjithë kjo funksionon vetëm nëse një insekt hyn në shtëpinë tuaj. Edhe nëse nuk ju pëlqejnë shumë, është mjaft e mundur të kërkoni nga dikush që ta kapë dhe ta dërgojë diku larg. Por kjo nuk funksionon nëse shtëpia juaj është thjesht e mbushur me këto insekte. Në këtë rast, është mirë të kontaktoni një shfarosës profesionist. Por ka edhe një lajm të mirë. Nuk do të funksionojë dhe Shenjë e keqe nëse vret aksidentalisht një merimangë. Por nëse një insekt vjen për të vizituar, është mirë ta lini të shkojë në paqe.

Duket se përgjigjja për këtë pyetje mund të duket e tepërt, a mund ta pyesë dikush vërtet seriozisht? Megjithatë, e pamundura është e mundur dhe gjatë diskutimit për gjendjen e punëve në Siri, u bë e qartë se mungesa e të drejtës së diktatorit për të vrarë banorët e vendit që ai drejton vihet në dyshim nga të paktën disa nga bashkatdhetarët tanë.

Në të njëjtën kohë, ata janë të kënaqur me pyetjen e tyre të preferuar pseudo-ligjore: "Ku është shkruar?" Në fakt, dëshira që gjithçka, gjithçka të shkruhet diku është mjaft e zakonshme tek njerëzit që e njohin jurisprudencën sipërfaqësisht, kështu që një herë, mendoj, mund të sqarohet pyetja.

Ndoshta kjo do të befasojë dikë, por në legjislacionin kombëtar rus gjithashtu askund nuk shkruhet se është e pamundur të vrasësh njerëz, ekziston e drejta për jetën e parashikuar në Kushtetutë, në Kodin Penal ka përgjegjësi për vrasje, por ligji, ku do të shkruhej drejtpërdrejt se nuk lejohet të vriten njerëz, jo. Sepse ajo padyshim.

Kjo është gjithashtu e qartë për të drejtën ndërkombëtare, e cila, për nga natyra e saj, është shumë më pak e strukturuar se çdo ligj kombëtar, në veçanti rus.

Çfarë duhet të bëni me një person që bën pyetje si: "Ku është shkruar që nuk mund të vrasësh?" Në forum thjesht mund të ndaloni diskutimin me të, duke e cilësuar si troll, në jetën private duhet ta denonconi në polici dhe në praktikën ndërkombëtare duhet të filloni përgatitjen e ushtrisë pushtuese. Sepse një person që vë në dyshim hapur të drejtën themelore të njerëzve të tjerë nuk është një person në kuptimin e plotë të fjalës, nuk është i përshtatshëm për të jetuar së bashku në të njëjtin planet dhe duhet të neutralizohet sa më shpejt që të jetë e mundur në një mënyrë mjaft efektive.

Tani pak për raportin e viktimave, në të vërtetë, jeta e njeriutështë gjithmonë e vlefshme, dhe vdekja e një personi, pothuajse në të gjitha rastet, është një tragjedi e pariparueshme, megjithatë, ashtu si në ligjin kombëtar (dhe ligji synon në fund të fundit vetëm të pasqyrojë realitetin, duke e formuluar atë në një gjuhë të rreptë ligjore për të zvogëluar mospërputhjet ), jo çdo shkaktim i vdekjes konsiderohet identik, por së bashku me anën objektive - vdekja e një personi si rezultat i kryerjes së ndonjë veprimi nga një person tjetër, subjektiv - synimet e shkaktarit merren gjithashtu parasysh, dhe spikat së bashku me vrasjen, jo vetëm e njëjta vrasje me rrethana lehtësuese dhe rënduese, por edhe vepra me dashje jo kriminale, si shkaktimi i vdekjes si pjesë e mbrojtjes së nevojshme apo nevojës ekstreme. Po kështu, të vrarët nga diktatori për mosbindje dhe për të frikësuar të tjerët nuk janë të njëjtë me viktimat aksidentale të operacionit për largimin e diktatorit, me kusht që, natyrisht, të merreshin masat e nevojshme për të minimizuar viktimat civile.

Dhe si është pikërisht terroristi i fshehur pas shpinës së pengjeve përgjegjës për vdekjen e mundshme të tyre, dhe jo forcat speciale që kryen sulmin (me kusht që këta të fundit të merrnin masat e nevojshme për të shpëtuar pengjet), ashtu si diktatori, duke vendosur artileri. bateritë midis zonave të populluara dhe kamuflimi i objekteve ushtarake nën strukturat civile, është përgjegjës për vdekjen e mundshme të civilëve si rezultat i gabimeve ose pasaktësive në granatimet, dhe jo trupat që kryejnë zhvendosjen e tyre, gjithashtu me kusht që masat për të minimizuar viktimat civile kanë është marrë. Dhe, natyrisht, ashtu si një polic që neutralizon një kriminel, apo edhe një person privat nuk është agresor, një shtet që përdor forcën për të përmbysur një diktator që shkel të drejtat e qytetarëve nuk është agresor.

Dhe ashtu si liria e një individi nuk i jep të drejtën për të ushtruar dhunë ndaj njerëzve që nuk i pëlqejnë, dhe ashtu si çdo qytetar i respektuar, nëse zbulohet një situatë e tillë, mund të marrë masa për të neutralizuar një agresor të tillë, ashtu edhe sovraniteti i shteti nuk i jep të drejtën diktatorit të ushtrojë dhunë ndaj qëndrimit ndaj popullsisë së vendit të tij dhe nëse një diktator vepron në këtë mënyrë, çdo vend i respektuar mund të marrë masa për të shtypur veprimtaritë shkatërruese të një agresori të tillë të brendshëm. Dhe ashtu siç ekziston një sistem i agjencive të zbatimit të ligjit për të shtypur agresorët e brendshëm, ashtu edhe për agresorët shtetërorë ekziston një sistem i nivelit më të lartë të OKB-së, dhe mjerisht, ashtu si lidhjet e korrupsionit të një krimineli mund të paralizojnë përkohësisht mekanizmin shtetëror në zbatimin e sanksioneve ndaj një kriminel i tillë, kështu që komunikimi i disa shteteve në organet mbikombëtare mund t'i ndihmojë për njëfarë kohe të shmangin zbatimin e sanksioneve ndërkombëtare. Por jo përgjithmonë.

Prandaj, çdo person që është mbështetur në dhunën në jetën e tij dhe çdo diktator që e ka ndërtuar fuqinë e tij në shkeljen e të drejtave të njeriut, në çdo moment të jetës së tij duhet të jetë i përgatitur për faktin se do të detyrohen me forcë të thjeshtë, konkrete dhe argumente të kuptueshme në mbrojtje të nevojës për respektimin e të drejtave të njeriut, pasi argumentet e një natyre më të përgjithshme u injoruan prej tyre. Dhe kjo është e drejtë (C)