Legjenda e bimës së pansi. Legjenda rreth luleve

Sipas legjendës për vjollcën (për pansies): petalet me tre ngjyra të pansies pasqyrojnë tre periudha të jetës së vajzës Anyuta me një zemër të sjellshme dhe sy besimplotë. Ajo jetonte në një fshat, besonte çdo fjalë, gjente një justifikim për çdo veprim. Fatkeqësisht, ajo takoi një joshëse tinëzare dhe ra në dashuri me të me gjithë zemër. Dhe i riu kishte frikë nga dashuria e saj dhe nxitoi në rrugë, duke siguruar që ai do të kthehej së shpejti. Anyuta shikoi rrugën për një kohë të gjatë, duke u zbehur në heshtje nga melankolia. Dhe kur ajo vdiq, në vendin e varrimit të saj u shfaqën lule, petalet trengjyrësh të të cilave pasqyronin shpresën, habinë dhe trishtimin. Kjo është një legjendë ruse për një lule.

nbsp; Grekët e quajtën këtë lule lulen e Jupiterit, dhe ata kishin një legjendë të tillë për origjinën e saj.

Një ditë, Thunderer, i mërzitur duke u ulur në fronin e tij të reve, vendosi të zbriste në tokë për hir të shumëllojshmërisë. Për të mos u njohur, ai mori pamjen e një bariu dhe mori me vete një qengj të bardhë bukurosh, të cilin e çoi në një fije. Pasi arriti në fushat Argive, ai pa një masë njerëzish që nxituan drejt tempullit të Junos dhe e ndoqën mekanikisht. Pikërisht këtu bëri një flijim bukuroshja e famshme greke Io, e bija e mbretit Inoch. I magjepsur nga bukuria e saj e jashtëzakonshme, Jupiteri harroi origjinën e tij hyjnore dhe, duke vendosur qengjin e bukur të bardhë që kishte sjellë me vete në këmbët e saj, iu shfaq asaj në dashurinë e tij.

nbsp; Krenar, i paarritshëm, duke refuzuar përparimet e të gjithë mbretërve tokësorë, Io nuk mundi t'i rezistonte magjisë së Thunderer dhe u rrëmbye prej tij. Të dashuruarit zakonisht e shihnin njëri-tjetrin vetëm në heshtjen e natës dhe në fshehtësinë më të rreptë, por Xhuni xheloz e mësoi shpejt këtë lidhje dhe Jupiteri, për të shpëtuar Ion e gjorë nga zemërimi i gruas së tij, u detyrua të kthehej. atë në një lopë të mrekullueshme të bardhë si bora. Por ky transformim i Ios, i cili e strehoi Junon nga zemërimi dhe keqdashja, u bë fatkeqësia më e madhe për të. Pasi mësoi për një transformim kaq të tmerrshëm, ajo filloi të qajë me hidhërim dhe klithmat e saj të dhimbshme dukeshin si ulërima e një lope. Ajo donte të ngrinte duart drejt qiellit për t'u lutur të pavdekshmëve që ta kthenin në imazhin e saj të dikurshëm, por duart që ishin kthyer në këmbë nuk iu bindën. Ajo endej e trishtuar mes motrave të saj dhe askush nuk e njohu. Vërtetë, babai i saj e përkëdhelte herë pas here si një kafshë të bukur dhe i jepte gjethe me lëng, të cilat ai i këputi nga shkurrja më e afërt, por më kot ajo lëpiu duart e tij me mirënjohje, më kot ajo derdhi lot - ai gjithashtu nuk e njohu. .

nbsp; Atëherë një mendim i lumtur i erdhi në mendje: vendosi të shkruante për fatkeqësinë e saj. Dhe pastaj një ditë, kur babai i saj po e ushqente, ajo filloi të vizatonte shkronja në rërë me këmbët e saj. Këto lëvizje të çuditshme tërhoqën vëmendjen e tij, ai filloi të shikonte atë që ishte shkruar në rërë dhe, për tmerrin e tij, njohu fatin fatkeq të vajzës së tij të dashur, të bukur, të cilën e kishte konsideruar të vdekur prej kohësh.
- Oh, unë jam i pakënaqur! - thirri ai, duke i kapur pas qafës dhe duke i përqafuar surrat. “Kjo është forma e tmerrshme në të cilën të gjej, fëmija im i dashur, i paçmuar, ty që kam kërkuar kaq gjatë dhe më kot kudo. Duke të kërkuar kudo kot, vuajta shumë, por pasi të gjeta, vuajta dhjetë herë më shumë. I gjori, fëmijë i gjorë, nuk mund të më thuash as një fjalë ngushëllimi; në vend të fjalëve, nga shpirti yt i dhimbshëm dalin vetëm tinguj të egër!

Vajza dhe babai fatkeq ishin të pangushëllueshëm. Dhe më pas, për të zbutur të paktën disi fatin e tmerrshëm të Ios, Zeusi, me urdhër të Jupiterit, rriti lulen tonë, një ushqim i këndshëm, i shijshëm për të, i cili, si rezultat, mori nga grekët emrin e lulja e Jupiterit ose pansi, e cila simbolizonte trekëndëshin e dashurisë.

Një ditë, perëndia e diellit Apollo po ndiqte një nga vajzat e bukura të Atlasit me rrezet e tij djegëse; vajza e varfër iu drejtua Zeusit me një lutje për ta strehuar dhe mbrojtur. Dhe kështu Bubullima e madhe, duke dëgjuar lutjet e saj, e ktheu atë në një manushaqe të mrekullueshme dhe e fshehu nën hijen e kabinave të tij, ku që atëherë ajo ka lulëzuar çdo pranverë dhe ka mbushur pyjet qiellore me aromën e saj.

3 Këtu, ndoshta, kjo lule e bukur do të kishte mbetur përgjithmonë dhe nuk do të kishte ardhur kurrë në tokën tonë, por ndodhi që Proserpina, vajza e Zeusit dhe Ceres, pasi kishte shkuar në pyll për lule, u rrëmbye nga Plutoni që u shfaq papritmas. pikërisht në atë kohë kur ajo zgjidhte manushaqe. E frikësuar, ajo hodhi në tokë lulet që kishte mbledhur nga duart, të cilat shërbyen si paraardhësit e atyre manushaqeve që rriten mes nesh edhe sot e kësaj dite.

Kjo është ajo që tregon një legjendë tjetër. Një ditë të nxehtë, Venusi vendosi të notonte në shpellën më të largët, në mënyrë që askush të mos mund të spiunonte. Perëndesha Venus u larë për një kohë të gjatë dhe me kënaqësi dhe papritmas dëgjoi një zhurmë. Ajo u kthye dhe pa disa njerëz të vdekshëm duke e parë atë. Perëndesha u zemërua dhe vendosi të ndëshkonte ata që ishin shumë kureshtarë. Venusi iu drejtua Zeusit me një kërkesë për të ndëshkuar autorët. Zeusi, natyrisht, iu përgjigj kërkesës së perëndeshës së bukur dhe vendosi t'i ndëshkojë, por më pas i zbuti dhe i ktheu në pansi, duke shprehur kuriozitet dhe habi.

Në Gjermani këtë lule e quajnë njerkë, duke e shpjeguar emrin si më poshtë. Petali më i ulët, më i madh dhe më i bukur është një njerkë e veshur. Dy petalet më të larta, me ngjyra jo më pak bukur, janë vajzat e saj të veshura jo më pak bukur. Dhe dy petalet e bardha më të larta, si të zbehura, me një nuancë jargavani te petalet, janë njerkat e saj të veshura keq. Tradita thotë se më parë njerka ishte në krye, dhe njerkat e gjora në fund, por Zoti u mëshiroi vajzat e varfra, të shtypura dhe të braktisura dhe ktheu lulen, ndërsa njerka e keqe mori nxitjen që e shqetësonte dhe të sajën. vajzat morën mustaqet e urryera.

Disa panë në këtë lule fytyrën e një gruaje që shprehte kuriozitet. Thonë se kjo fytyrë i përket një femre që u shndërrua në lule sepse për kuriozitet shikonte aty ku e kishin të ndaluar.

Në Rusi besohej se brekët nuk ishin të përshtatshme për kopshtin, pasi ato ishin lule jo për të gjallët, por për të vdekurit. Në Rusinë Qendrore ato mbillen tradicionalisht në varre. Sipas besimit popullor anglez, nëse zgjidhni pansi në një ditë të kthjellët, së shpejti do të bjerë shi. Në mitologjinë romake, vjollca trengjyrësh quhet lulja e Jupiterit. Vjollca është lulja e preferuar e perandoreshës Josephine dhe emblema e Napoleonëve.

Vjollca trengjyrësh nganjëherë quhet Ivan-da-Marya, megjithëse ky është emri që u jepet edhe bimëve të disa specieve të tjera - për shembull, lisi Mariannik, Gjenevë këmbëngulës, sherebelë livadhore dhe mërqinjë. Pse? Ata gjithashtu kanë dy ngjyra dukshëm të ndryshme (për vjollcën, e treta, e bardha, nuk merret parasysh).

Ivan-da-Marya quhet më shpesh vëlla-motër, bar i verdhë dhe bar shelgu. Ivan da Marya është emri popullor për disa bimë barishtore, lulet e të cilave (ose pjesët e sipërme të të gjithë bimës) dallohen nga prania e dy ngjyrave të theksuara, më shpesh të verdha dhe blu ose vjollcë.

Ka shumë legjenda që lidhen me Ivan da Marya... Zakonisht ky emër shpjegohet nga historia legjendare për vëllanë dhe motrën Ivan dhe Marya, mes të cilëve pati një lloj konflikti të pazgjidhshëm, për të zgjidhur të cilin ata vendosën të bëheshin një lule, e pikturuar. ne ngjyra te ndryshme. Sipas një versioni, vëllai dhe motra nuk dinin për lidhjen e tyre të gjakut dhe u martuan; për shkelje të zakonit, ata u shndërruan nga Zoti në një lule. Sipas një tjetri, transformimi ndodhi me pëlqimin e të dashuruarve, të cilët nuk e përballuan dot pasionin e tyre dhe nuk donin të ndaheshin. Versioni më i ashpër i legjendës thotë se motra donte të joshte vëllain e saj dhe ai e vrau për këtë. Si një dëshirë vdekjeprurëse, vajza kërkoi të mbillte këtë lule në varr. Një kuptim tjetër lidhet vetëm me dashurinë platonike, familjare të të njëjtëve personazhe. Është pasqyruar edhe në një legjendë të vjetër që tregon se si një vëlla dhe motër jetonin në bregun e një liqeni. Një herë sirenat joshën Marya, dhe ajo u bë gruaja e një sireni. Ivani ishte i pikëlluar dhe donte të largohej kur zbuloi këpucët e motrës së tij në breg, por në fund ai e shpëtoi atë duke mposhtur barin e pelinit të ujit.

Ka shumë besime të ndryshme për lulet e pranverës midis të gjithë popujve të botës. Për paraardhësit tanë të largët, lulet nuk ishin vetëm dekorime të bukura kopshtesh, por dëshmitarë të legjendave të lashta, të cilët panë veprat e perëndive dhe heronjve që u dhanë atyre emrin, madje edhe lindjen e tyre aktuale.

Këto lule të bukura dhe krenare kanë magjepsur prej kohësh njerëzit me bukurinë e tyre. Në gjuhën e luleve, një tulipan i kuq do të thotë dashuri besnike dhe e përkushtuar. Një legjendë e trishtuar për Farhadin dhe Shirinin e tij të dashur është e lidhur me këtë.

Farhadi e donte Shirinin që në fëmijëri, por, duke qenë një gurgdhendës i thjeshtë (në burime të tjera, një bari), ai nuk guxoi t'i rrëfente dashurinë e tij. Kur erdhi koha që Shirini të martohej, ajo vuri kushtin që të bëhej gruaja e vetëm atij që do të sillte ujë nga lumi në kalanë e tyre brenda një nate. Farhadi pothuajse ia doli ta përfundonte detyrën, por princi i poshtër Khisrov, me ndihmën e dinakërisë, e bindi se ai tashmë e kishte arritur këtë dhe së shpejti do të martohej me të dashurin e tij. Duke mos dashur të jetonte pa të dashurin e tij, Farhadi ia theu kokën me kazmë dhe nga pikat e gjakut i rritën lule të bukura. Por mashtrimi u zbulua dhe Khisrov u dëbua nga ky rajon në turp. Shirin nuk u martua kurrë, duke vazhduar ta dashurojë Farhadin deri në fund të ditëve të saj.

Shumë njerëz nuk i pëlqejnë lulet e verdha, pasi besohet se simbolizojnë ndarjen e afërt. Megjithatë, kjo nuk vlen për tulipanët. Përkundrazi, ekziston një besim se lumturia qëndron në sythin e një tulipani të verdhë. Shumë u përpoqën ta zbulonin, por vetëm një fëmijë ia doli. Ai nuk kishte parë kurrë më parë lule kaq të bukura dhe nga admirimi i tij i sinqertë, vetë tulipani hapi petalet e tij dhe i dhuroi lumturi fëmijës.

Në Angli, në veri të Devonshire, ekziston një tjetër legjendë. Një mbrëmje të bukur, duke ecur nëpër kopshtin e saj, një grua e moshuar pa zana të vogla që flinin të qetë në sytha. Ajo ishte shumë e kënaqur t'i shikonte dhe kështu mbolli edhe më shumë tulipanë në mënyrë që krijesat magjike të fluturonin tek ajo përsëri dhe përsëri. Në fillim ata kishin pak frikë prej saj, por duke parë marrëdhënie të mira, zanat ranë në dashuri me këtë grua dhe tulipanët fituan ngjyrat më të pabesueshme dhe një aromë të mrekullueshme. Por kur plaka vdiq, shtëpinë e trashëgoi një i afërm i pangopur, i cili shkatërroi të gjitha lulet dhe mbolli kopshtin me perime. Zanat u zemëruan me një mosrespektim të tillë dhe shkatërruan bimët, duke shkatërruar pronarin. Në atë kohë, varri i gruas së vjetër ishte gjithmonë i varrosur me lule që lulëzonin deri në fund të vjeshtës. Shumë shpejt pronari i mëparshëm u zëvendësua nga një tjetër, edhe më mizor, i cili preu të gjitha pemët. Zanat u detyruan të fluturojnë larg këtij rajoni dhe që nga ai moment tulipanët nuk kanë aromë.

Legjenda rreth irises

Iris është një simbol i pastërtisë, pafajësisë, madhështisë shpirtërore dhe fisnikërisë. Por me ardhjen e krishterimit, këto lule filluan të simbolizojnë pikëllimin dhe mallin e Nënës së Zotit për djalin e saj. Ka shumë legjenda të ndryshme për origjinën e kësaj lule midis të gjithë popujve të botës. Për shembull, ata thonë se irisi i parë lulëzoi shumë mijëra vjet më parë dhe ishte aq i bukur sa të gjitha kafshët dhe madje edhe elementët nuk mund të ndalonin së admiruari atë. Shpejt lindi një mosmarrëveshje se kush do ta zotëronte lulen, por ndërsa zgjati, era dhe uji rrëmbyen farat e irisit dhe i çuan në vende të largëta. Kështu, kjo lule gjendet pothuajse në të gjitha vendet.

Grekët e lashtë kanë një legjendë sipas së cilës iriset i përkasin perëndeshës Iris. Siç e dini, ajo shërben si ndërmjetëse midis perëndive dhe njerëzve. Iris krahasohet gjithashtu me një ylber, i cili lidh tokën dhe qiellin. Irises konsideroheshin fragmente të ylberit që binin në tokë në mënyrë që njerëzit ta admironin atë gjatë gjithë vitit.

NË Mitologjia sllave Irises lidhen me emrin e perëndisë së bubullimës Perun. Sipas legjendës, këto lule të bukura shfaqen në vendet ku ai u godit nga rrufeja. Nuk është më kot që emri popullor i irisit është perunika.

Përveç kësaj, ka edhe shumë besime që lidhen me këtë lule të bukur, të cilat flasin për dashurinë e pakënaqur. Pra, ata thonë se një vajzë e re nga një familje fisnike dikur ra në dashuri me një bari të thjeshtë. Ata u takuan fshehurazi në vendin e tyre të preferuar dhe ishin tepër të lumtur. Por njerëz të këqij Ata i thanë babait të saj për këtë, kështu që ai u zemërua shumë dhe urdhëroi që të vritet i dashuri i saj. Kur vajza e mori vesh këtë gjë, qau me hidhërim dhe aty ku i ranë lotët, të nesërmen mbinë lule të bukura.

Mitet për pansies

pansi- një lule e njohur në shumë vende. Kjo është arsyeja pse kaq shumë legjenda dhe besime lidhen me të. Më të vjetrit prej tyre i përkasin grekëve dhe romakëve të lashtë. Ata thonë se këto lule u rritën nga vetë Zeusi si dhuratë për të dashurin e tij të vdekshëm - Io, vajzën e mbretit Argive. Gruaja e Zeusit, Hera, ishte tmerrësisht xheloze për princeshën e tij. Për të shmangur dyshimet, Zoti e ktheu gruan fatkeqe në një lopë dhe vetëm ngjyra e bardhë e pazakontë i kujtoi asaj bukurinë e saj të mëparshme. Hera lëshoi ​​mbi të një mizë, e cila e thumbonte pa pushim. Duke ikur, pranë vetes me dhimbje, Io ishte e dënuar me mundime dhe vuajtje të gjata përpara se të arrinte të rifitonte pamjen e saj njerëzore. Për të inkurajuar Ion, Zeusi krijoi pansi, të cilat simbolizojnë fundin e vuajtjeve të Ios dhe shpërblimin e saj të mëvonshëm.

Romakët e lashtë e lidhën këtë lule me perëndeshën e dashurisë, Venusin. Një ditë, ndërsa po notonte në liqen, ajo zbuloi se të vdekshmit po e shikonin. E inatosur, ajo i ktheu në pansi, pasi asnjë nga njerëzit e zakonshëm nuk guxon të spiunojë perënditë.

Legjenda ruse tregon për vajzën e mashtruar Anyuta. Ajo e donte shumë të fejuarin e saj, i cili, i ngopur me lojën, e braktisi të gjorin dhe u largua në vendet e largëta. Në pamundësi për t'i bërë ballë ndarjes dhe tradhtisë, Anyuta vdiq dhe lule të reja u rritën në varrin e saj - vjollcë trengjyrësh, të cilat simbolizonin ndjenjat e vajzës: petal i bardhë - besim, i verdhë - befasi dhe vjollcë - trishtim.

Kishte gjithashtu një besim se pansies ishin njerëz që pëlqenin të spiunonin të tjerët, për të cilat ata dënoheshin. Sidoqoftë, kjo legjendë ka një interpretim të dyfishtë, pasi ekziston edhe një mit që këto lule janë mishërimi i kukudhëve që duan të shikojnë gjithçka që ndodh në botë.

Legjendat për lulet e pranverës - margaritë

Emri i këtyre luleve magjike është përkthyer nga greqishtja e lashtë si perla. Dhe kjo është e justifikuar, pasi megjithë thjeshtësinë e jashtme të margaritave, për shumë shekuj ato ishin bimë të preferuara si të fisnikërisë ashtu edhe të njerëzve të thjeshtë. Ka shumë besime dhe mite që lidhen me to.

Një nga më të famshmit është miti i Admetus dhe Alcestis.

Admetus, mbreti i Ferit, ishte një mik i Apollonit, i cili ishte në gjendje ta mbronte nga vdekja me kushtin që kur të vinte radha e Ferit, dikush tjetër do ta zëvendësonte atë në rrugën për në mbretërinë e Hades. Por askush nuk donte të sakrifikonte veten për Admetus, dhe vetëm gruaja e tij Alcestis, e cila e donte me përkushtim burrin e saj, pranoi të vdiste në vend të tij. Në këtë kohë, Hercules po vizitonte Admetus. I prekur deri në thellësi të shpirtit të tij nga vetëmohimi i Alkestis, heroi zbriti në Hades dhe e mori me vete. Pavarësisht kësaj, ajo nuk mundi të kthehej më në pamjen e mëparshme dhe u kthye në një lule të paparë. Kështu u shfaqën margaritë.

Ata gjithashtu tregojnë për nimfën e bukur Belides, e cila luante në pyll me miqtë e saj. Megjithatë, një ditë perëndia e pjellorisë dhe e bariut, Pan, ra në dashuri me të dhe filloi ta ndiqte kudo. Duke mos ditur se ku të shkonte nga dashuria e tij e vazhdueshme, nimfa kërkoi mbrojtje nga Nëna Tokë. Duke dëgjuar lutjet e Balides, ajo e ktheu atë në një margaritë.

Besimet për lulet e pranverës - lulebore

Ndoshta çdo person e di se si duket një lulebore dhe e ka admiruar atë të paktën një herë në jetën e tij. Duhet theksuar se është lulja e parë që lulëzon në kopshte pas një dimri të gjatë. Megjithë brishtësinë e tij të dukshme, lulebora nuk kanë frikë nga bora dhe ngrica. Qëndrueshmëria dhe forca e tij i kënaqën paraardhësit tanë, kjo është arsyeja pse kaq shumë legjenda të bukura lidhen me të.

Për shembull, ekziston një histori që lulebore nuk është vetëm lulja e parë e pranverës, por në botë në përgjithësi. Ishte sikur Adami dhe Eva, të dëbuar nga parajsa, të enden nëpër Tokë, ku mbretëronte dimri. Eva qau me hidhërim, duke u penduar për keqbërjen e saj, dhe Zoti, duke u përpjekur ta ngushëllonte dhe inkurajonte, i ktheu lotët e saj në lule të bukura të bardha që vazhduan të rriteshin edhe në të ftohtë.

Ata tregojnë gjithashtu një legjendë për marrëdhënien e veçantë midis borës dhe borës. Njëherë e një kohë, perëndesha e luleve, Flora, organizoi një top për të gjitha lulet. Edhe Snou donte të shkonte atje, por askush nuk pranoi ta çonte atje. Vetëm Snowdrop, duke i ardhur keq për të, e fshehu nën tunikën e tij dhe e çoi në topin e luleve. Në shenjë mirënjohjeje, Snow tani gjithmonë e ndihmon Snowdrop dhe e mbron atë nga ngrica.

Një besim tjetër lidh shfaqjen e borës me fillimin e pranverës. Njëherë e një kohë, Gjarpri dinak vodhi Diellin dhe e mbylli në mbretërinë e tij. Errësira ra menjëherë në tokë dhe filloi dimri i përjetshëm. Por një ditë një i ri trim rrezikoi të zbriste në pallatin e Gjarprit dhe të çlironte Diellin. Ai arriti ta bëjë këtë dhe pranvera erdhi përsëri në tokë, por i riu vdiq nga plagët e marra. Pikat e gjakut të tij që binin në dëborë mbinë lule, ngjyra e bardhë e të cilave ngjante me shpirtin e pastër të heroit.

Kështu, besimet për lulet e pranverës janë plotësisht lloj i veçantë legjendat. Janë jashtëzakonisht të bukura, shpeshherë na tregojnë për dashuri të madhe apo vepra heroike, por, për fat të keq, me një fund të keq. Megjithatë, edhe në legjendën më të trishtë ka ende vend për shpresë për më të mirën, dhe kjo është një veçori tjetër që i dallon këto mite nga një sërë mite të ngjashme.

Legjendat dhe besimet rreth luleve të pranverës nga vende të ndryshme - të gjitha sekretet në sit

Dëshironi mbrojtje të besueshme ose sukses në përpjekje të ndryshme? Pastaj përfitoni nga mençuria hajmali e sllavëve dhe njohuritë e transmetuara brez pas brezi në Rusinë e lashtë. Thyejeni ciklin e dështimit duke mësuar rreth mbrojtje më e mirë duke punuar drejt perfeksionit tuaj. Vizitoni faqen tonë të internetit për zgjedhjen e amuleteve, amuleteve dhe hajmalive.

PANSIES (lat. Viola trengjyrësh). "Viola" e përkthyer në Rusisht do të thotë "blu". Emrat popullorë: pema, vëlla-motër, vëllezër fushe, molë, gjysmëlule, trelule etj. Simbolizojnë besnikërinë, përkushtimin dhe urtësinë. Ata janë gjithashtu një simbol i pranverës sepse... Ata janë ndër të parët që lulëzojnë në livadhe pas shkrirjes së borës.

Ka shumë legjenda për origjinën e emrit të tyre. Sipas një besimi të vjetër, vajza Anyuta u shndërrua në një lule sepse ishte shumë kurioze për jetën e njerëzve të tjerë. Dhe në mitologjinë romake, perënditë i kthenin njerëzit që spiunonin fshehurazi perëndeshën e dashurisë së banjës, Venusin, në pans.

Në Rusi, në variacione të ndryshme, ekzistonte një legjendë që vajza Anyuta u shndërrua në këtë lule për shkak të dashurisë. Sipas një versioni, ajo ishte e dashuruar me një djalë të ri dhe ai ia ktheu ndjenjat e saj. Por prindërit e detyruan të martohej me një vajzë të pasur. Në ditën e tyre të dasmës, Anyuta nuk duroi dot dhe vdiq nga pikëllimi dhe dashuri e forte.

Sipas një legjende tjetër, Anyuta u shndërrua në një lule pasi priti për shumë vite dhëndrin e saj, i cili shkoi në luftë, por nuk u kthye më. Pra, brekët qëndrojnë pranë rrugës, duke "shikuar" në distancë me shpresë.

Ekziston një opsion tjetër, më i trishtuar. Në një fshat jetonte Anyuta e sjellshme dhe e besueshme. Fatkeqësisht për të, në këtë fshat erdhi një i ri i pashëm, me të cilin u dashurua. Dhe ai doli të ishte një mashtrues. Ai premtoi të kthehej për Anyuta, por ai u largua dhe e harroi atë. Ajo priti dhe priti të dashurin e saj, dhe nga melankolia u tha dhe vdiq. Mbi varrin e saj, në kujtim të dashurisë së fortë, lulëzuan lule të bukura, të ngjashme me sytë e saj blu. Petalet me tre ngjyra pasqyronin të gjithë historinë e jetës së shkurtër të vajzës. E bardha është shpresë për dashuri reciproke, e verdha shpreh habinë për veprimin e një personi të dashur, dhe vjollca shpreh trishtimin dhe shpresat e prishura për lumturi. Ato lule i quanin brekë.

Në të gjitha versionet emri është i njëjtë. Me sa duket, një histori e ngjashme ka ndodhur vërtet një herë dhe i ka tronditur njerëzit aq shumë sa kujtimi i saj është ruajtur me shekuj në emër të lules.

Për të krishterët e mesjetës, pansies janë lulja e Trinisë së Shenjtë. Pika e errët në qendër të përfaqësuar sy që sheh gjithçka Zoti Atë, dhe rrezet divergjente janë shkëlqimi që buron prej tij. Kulmet e trekëndëshit simbolizonin tre fytyrat e Trinisë së Shenjtë.

Në Bjellorusi dhe Ukrainë, pansies quhen bratki. Ekzistojnë disa legjenda për origjinën e këtij emri, të ngjashme në komplot.

Belorusskaya tregon për një djalë dhe një vajzë që ranë në dashuri me njëri-tjetrin, duke mos ditur se ishin vëlla dhe motër. Kur të dashuruarit mësuan për këtë, ata u tmerruan nga ajo që kishte ndodhur, por nuk mund të ndaheshin dhe vendosën të vdisnin, duke mos dashur të jetonin në mëkat. Ata hynë në pyllin e dendur, por kafshët nuk i prekën dhe toka nuk i pranoi. Pastaj ata u shndërruan në lule të pazakonta që lulëzuan si blu ashtu edhe të verdhë. Njerëzit i quanin ato lule "vëllezër".

Por legjenda është ukrainase. Një herë e një kohë jetonin një vëlla Ivanko dhe një motër Maryanka. Familja ishte e lumtur dhe miqësore. Por erdhi një fatkeqësi e papritur - babai shkoi për të mbrojtur tokën e tij të lindjes nga armiqtë dhe nuk u kthye. Dhe së shpejti, nga malli për të shoqin, i vdiq edhe nëna. Fëmijët e vegjël mbetën jetimë. Por ata u gjetën njerez te mire. Fillimisht i morën fqinjët e më pas motrat e tyre të martuara i çuan në një fshat tjetër dhe u bënë prindër.

Megjithëse Ivanko dhe Maryanka jetonin në familje të ndryshme, ata ishin gjithmonë bashkë: shtëpitë e motrave ishin afër. Me kalimin e kohës, dashuria erdhi tek ata. Prindërit birësues e morën vesh për këtë dhe i ndaluan të takoheshin. Por ku atje, të dashuruarit nuk mund të jetonin pa njëri-tjetrin për një orë. Për të kapërcyer ndalimin, ata dolën me një "alfabet" sekret - duke varur një copë letre me ngjyrë mbi dritaren e Maryanka.

Nëse është i bardhë, Ivanko e di: "Unë jam në shtëpi, por prindërit e mi janë të zemëruar. Mos eja sot. Më takoni në mbrëmje te shelgu i vjetër.” Nëse është e verdhë, atëherë: “Gjërat janë vërtet të këqija. Mos u tregoni fytyrën prindërve tuaj! Ne do të takohemi nesër në pranverë." Lajmin e mirë e përcolli një copë letër blu: “Askush në shtëpi! Eja, po pres!”

Por shumë shpejt prindërit zbuluan sinjalet e tyre sekrete dhe, pasi u konsultuan, u thanë atyre të vërtetën. Se ata nuk janë fëmijët e tyre, por vetë djali dhe vajza janë vëlla dhe motër, prandaj nuk mund të dashurohen. Por ata as që mund të mendonin për ndarjen dhe, duke shfrytëzuar momentin, ikën në një fshat fqinj dhe u martuan atje fshehurazi. Dhe në mënyrë që askush të mos mund t'i ndante, ata u shndërruan në lule e bukur me petale shumëngjyrëshe. Kështu ata u mësuan nga magjistarja e vjetër, së cilës ia zbuluan sekretin e tyre.

Të shkojmë motër në jarë, të shpërndahemi me lule.

Oh, ti do të jesh blu, dhe unë do të jem i verdhë.

Njerëzit do të mbledhin lule, do të na heqin mëkatet

kënduar në një këngë të vjetër ukrainase. Por ajo thjesht nuk i mësoi fallxhores se si të bëhej përsëri njeri. Ata mbetën përgjithmonë një lule e bukur, të cilën njerëzit, në kujtim të dashurisë së tyre të fortë, e quanin vëllezër.

Dhe një legjendë tjetër për të njëjtën temë. Turqit sulmuan tokën e tyre të lindjes, fshatarët luftuan për një kohë të gjatë, por forcat ishin të pabarabarta. Basurmanët kapën një pjesë të madhe. Në mesin e të burgosurve, një vajzë me vetulla të zeza po ecte në një vend të huaj, duke ujitur gjurmët e saj me lot. Një jeniçer i ri hipi aty pranë mbi një kalë dhe nuk i hiqte sytë nga ajo, nuk mund të ndalonte së admiruari bukurinë e saj dhe me raste, fshehurazi i hidhte ushqim asaj. Dhe ajo e veçoi atë midis turmës së egër, dhe pse, ajo vetë nuk e dinte, zemra e saj disi u fundos.

U ndalëm për natën. Dhe edhe më herët, vajza jeniçere i foli asaj në gjuhën e saj amtare. Ai e bindi atë të arratisej, i premtoi se do ta dashuronte dhe do të martohej përgjithmonë nëse do të kishin fatin të ktheheshin në Ukrainë, dhe ajo ra dakord. Kur të lodhur nga udhëtimi, të pafetë, si ato delet, i zuri gjumi, jeniçeri i hodhi vajzës rroba turke dhe ata të gëzuar rrëshqitën nga kampi.

Vraponin me të gjitha forcat, u gjakosën nga këmbët, por dëshira e vullnetit u jepte forcë. Nga frika e ndjekjes, ata u fshehën në gëmusha të dendura. Lodhja i shtyu në një gjumë të ëmbël. Jeniçerët e përqafuan bukuroshen dhe e puthnin. Ajo nuk kundërshtoi dhe vajza u bë gruaja e një jeniçeri.

Ata i treguan njëri-tjetrit për veten e tyre. Jeniçeri i tha se turqit e kapën si fëmijë, ai kujtoi se si dukej fshati i tij i lindjes, një kasolle mbi një përrua të shpejtë, një dardhë e gjatë te porta, një farkëtar. Vajza e dëgjoi dhe qau fort: “Me ty kemi kryer mëkatin më të tmerrshëm. Ju jeni vëllai im i madh. Lërini të vdesin armiqtë e mallkuar, gjithçka është për shkak të tyre. Qielli le të djegë shpirtrat tanë mëkatarë.” Dhe u kthyen në lule të bukura, të cilat njerëzit i quanin vëllezër.

Duhet të kihet parasysh se legjenda të ngjashme në disa vende tregojnë për një lule tjetër - Ivan da Marya, e cila quhet edhe bratki atje.

Ka shumë besime që lidhen me pansies. Më parë, besohej se ato nuk ishin të përshtatshme për shtretër lulesh, sepse ishin "lule të të vdekurve"; ato ende mbillen shpesh në varre.

Që nga kohërat e lashta, pansies janë vlerësuar me aftësinë për të magjepsur dashurinë. Sipas një prej besimeve, ju vetëm duhet të spërkatni lëngun e tyre në qepallat e të dëshiruarit tuaj të fjetur dhe të prisni që ai të zgjohet dhe t'ju shohë i pari - dashuria e përjetshme është e garantuar. Vërtetë, përmbushja e këtyre kushteve nuk është aq e lehtë.

Vajza, e dashura e së cilës ishte një marinar, duhej të varroste rërën e detit në shtratin e luleve me pansi kur ai u nis për një udhëtim të gjatë dhe t'i ujitte ato deri në lindjen e diellit. Pastaj, sipas legjendës, ai do të mendojë për të gjatë gjithë kohës në det.

Pansot janë të shquar jo vetëm për bukurinë e tyre. Ata i përkasin një grupi mjaft të pazakontë bimësh të quajtur ballistae (nga greqishtja "ballo" - "hedh"). Kutitë e pjekura, të ngjashme me fenerët, ngrihen dhe hapen në formën e tre varkave. Valvulat, kur thahen, i shtrydhin farat, sikur të gjuanin, duke i hedhur jashtë si predha të vogla. Ato shpërndahen në një distancë shumë më të madhe se madhësia e vetë lules.

Panshet, si margaritat, janë lule dashurie.Ndoshta nuk ka asnjë person të vetëm në tokë që të mos e dijë se si duken këto lule, të mbështjella me shumë legjenda!Në botën e krishterë, brekët janë lulja e Trinisë së Shenjtë. Të krishterët e mesjetës panë një trekëndësh në pikën e errët në qendër të lules, duke personifikuar syrin gjithpërfshirës të Zotit Atë, rrezet që divergjente nga trekëndëshi - shkëlqimi që buronte prej tij. Në Francën Veriore, plotësisht borë- brekët e bardha janë lulja e vdekjes, ndaj nuk bëhen dhurata dhe prej tyre nuk bëhen buqeta (jo vetëm brekë të bardhë, por edhe lule të tjera të bardha, në shumë kultura shkojnë me ngjarje të trishtueshme). Por kjo, ne bëjmë një rezervim edhe një herë, vlen vetëm për lulet e bardha. Për të dashuruarit, brekët janë simbol i besnikërisë. Në Bjellorusi, Poloni dhe Ukrainë, brekët quhen "vëllezër". Ato jepen në shenjë dashurie të madhe për një person.Një vajzë e re ia jep këto lule vetëm dhëndrit të saj.Që nga kohërat e lashta njerëzit kanë besuar se brekët mund të magjepsin dashurinë. Por është jashtëzakonisht e vështirë të plotësohen të gjitha kushtet për magjepsje. Duhet te perfundosh disi ne dhomen e gjumit te objektit te deshires tende nderkohe qe ai eshte duke fjetur!!!, sperkasesh leng pansi mbi qepallat dhe me pas duhet te zgjohet dhe personi i pare qe sheh je ti!!! dhe atëherë dashuria do të lindë menjëherë! Vajzat franceze e përdredhën lulen nga kërcelli dhe thanë: "Mendo me kujdes: në drejtimin ku ndalon, do të jetë e fejuara ime." në Angli këto lule dërgohen nga të dashuruarit në ditën e Shën Valentinit më 14 shkurt. Dhe pastaj ndjenjat, të fshehura me kujdes gjatë gjithë vitit, hapen.
Madje ata dërguan vetëm një lule të tharë me një emër, që mjaftoi për të shprehur synimet e tyre romantike.
Në Angli, kjo lule quhet "Hearts ease" - qetësi e përzemërt, gëzim i përzemërt, sepse ... Mjafton ta dërgoni këtë lule pa fjalë dhe ndjenjat dhe qëllimet bëhen të qarta, duke sjellë paqe dhe gëzim.
Që nga shekulli i 16-të, pansies kanë kuptimin pensée (në frëngjisht) - mendim, mendim. Që nga ajo kohë, ata filluan të interesojnë mbarështuesit, u shfaqën varietetet e tyre të kopshtit (jo nga mbarështuesit, por nga lulet) dhe pema u bë një dekorim i denjë i shtretërve të luleve.
Në shek.
Në Angli u edukuan varietete shumë spektakolare, ndër të cilat ka lule absolutisht të zeza - "Fausta", dhe në natyrë lulet e zeza janë jashtëzakonisht të rralla. Dhe pansies janë një simbol i ringjalljes së natyrës, sepse ne pranvere ne livadhe jane nder te paret qe lulëzojnë pas shkrirjes se borës.Brekët janë një bimë medicinale që çliron njerëzit nga skuqjet e lëkurës (përfshi skrofulat, ekzemën) dhe pastron gjakun.
Këtu vijnë legjendat.

Një nga legjendat tregon histori e trishtë për vajzën Anyuta. Në një fshat jetonte një vajzë e mirë dhe e besueshme, Anyuta. Ajo ishte miqësore dhe e dashur me të gjithë. Fatkeqësisht, në këtë fshat ka ardhur një i ri, të cilin vajza ra në dashuri. Por ai doli të ishte një burrë jo i besueshëm, ai premtoi të kthehej për Anyuta, por ai u largua dhe e harroi atë. Anyuta e priste dhe vdiq nga melankolia. Në vendin e varrimit të saj, u rritën lule, petalet e të cilave ishin me tre ngjyra, duke pasqyruar jetën e Pansy: e bardhë - shpresë, e verdhë - befasi, vjollcë - trishtim.
Gjermanët i quajnë pansitë "njerkë". Petali më i ulët, me ngjyrë të bukur dhe i madh, është njerka e keqe e veshur, dy petalet më të larta, gjithashtu shumë elegante, janë vajzat, të përkëdhelura nga nëna e tyre, dhe dy petalet e sipërme janë ngjyrë jargavani të bardhë, me ngjyrë të dobët - këto janë vajzat që janë të padashura dhe të poshtëruara vazhdimisht nga njerka - njerka. Dhe sipas legjendës, në fillim njerka ishte në majë, dhe Zoti e ktheu lulen dhe e shpërbleu "njerkën" me një nxitje, dhe vajzat e saj të pahijshme me mustaqe, dhe njerkat qëndruan në majë të lules, më afër Zot - për t'i ngushëlluar ata.
Ka legjenda që pans janë fytyrat e njerëzve kureshtarë që donin të spiunonin jetën e njerëzve të tjerë, e interpretonin atë në mënyrën e tyre, për të cilën u ndëshkuan - u kthyen në lule.
Sidoqoftë, gjithçka varet nga vetë njerëzit, çfarë lloj njerëzish janë ata: të mirë apo të këqij, apo ndoshta thjesht të ofenduar nga njerëzit e tjerë? Sipas disa legjendave, pansies janë fytyrat e gnomes që shikojnë botën përreth tyre me dashuri dhe kuriozitet, gëzohen për çdo gjë të mirë dhe janë të interesuar për gjithçka në botë.
Afërdita dikur notoi në një liqen të bukur tokësor dhe nuk e dinte se njerëzit e thjeshtë po e shikonin. Ajo i vuri re, u zemërua dhe i thirri Zeusit që t'i ndëshkonte. Zeusi i ktheu këta njerëz në lule, duke shprehur kuriozitetin dhe habinë me formën dhe ngjyrën e tyre.
Sipas legjendave greke, kjo është lulja e Jupiterit.
Një ditë, Jupiteri i mërzitur mori formën e një bariu të zakonshëm dhe zbriti në Tokë, duke udhëhequr një dele të bardhë në një varg. Një masë njerëzish shkuan në tempullin e Junos dhe ai i ndoqi ata. Në tempull, Io e bukur, e bija e mbretit Inoch, bëri një flijim. Bubullima u godit nga bukuria e Ios dhe i zbuloi asaj ndjenjat e tij, duke i vendosur një dele të bardhë në këmbët e saj.
Io, një bukuri krenare, e paarritshme për të gjithë mbretërit e tokës, nuk i rezistoi dot sharmit të Jupiterit. Filluan të takoheshin nën mbulesën e errësirës. Por Xhunoja xheloze mësoi për tradhtinë e Jupiterit dhe vendosi të hakmerrej. Për të strehuar të dashurin e tij nga zemërimi i Junos, Jupiteri e ktheu Ion në një lopë të bardhë borë, por e bëri atë të pakënaqur. Babai u pikëllua për një kohë të gjatë për vajzën e tij të humbur, dhe ajo endej mes motrave dhe rreth babait të saj, i cili nuk e njohu atë. Një ditë, babai i saj po e ushqente dhe ajo shkroi në rërë me thundrën e saj se kush ishte. Babai u godit nga pikëllimi kur mësoi për fatin e vajzës së tij, të cilën ai e konsideronte tashmë të vdekur. Dhe ai i tha se tani po vuante dhjetë herë më shumë, duke e parë atë në maskën e një lope, e cila nuk mund të thoshte asnjë fjalë. Duke parë se si Io dhe babai i saj ishin të pikëlluar, Jupiteri, në ngushëllim, urdhëroi tokën t'i rritë lule për të - brekë - si ushqim i shijshëm për një lopë të mrekullueshme të bardhë borë...

Vjollca trengjyrësh është një lule me kërcell të ngritur, të degëzuar, të hollë, 15-20 centimetra në lartësi.. Gjethet janë rregulluar në mënyrë alternative. Forma është pak e rrumbullakët dhe në formë zemre. Ata janë ngjitur me stipula të mëdha në formë lire. Gjethet në kërcell janë të palëvizshme, dhe ato të poshtme janë me gjethe.

Lulet janë mjaft të mëdha, të vetmuara, me formë të çrregullt, hapen në kërcell të zgjatur. Ata arrijnë 3-4 centimetra në diametër. Corolla formon pesë petale që nuk janë të ngjashme në formë. Petali i poshtëm është i verdhë ose të bardhë. Ai është më i madh se të tjerët. Dy petalet e sipërme janë vjollcë-blu ose vjollcë e errët. Dhe ato anësore shpesh kanë një ngjyrë vjollce të lehtë.

Cilat janë bimët: njëvjeçare apo shumëvjeçare?

Pansy është një bimë shumëvjeçare. Më shpesh, kopshtarët amatorë blejnë lule njëvjeçare ose dyvjeçare në dyqane. Shtrohet pyetja pse ata nuk marrin manushaqe shumëvjeçare. Puna është se me kalimin e kohës një lule e bukur humbet bukurinë e saj. Pas tre vjetësh, bima bëhet e vjetër. Sythat bëhen të vegjël dhe më pas nuk formohen fare.

Historia e origjinës

Nuk dihet saktësisht se kur dhe në çfarë rrethanash janë shfaqur brekët. Janë shpikur legjenda të tëra për origjinën e vjollcës trengjyrësh, por cilat prej tyre janë të vërteta dhe cilat jo është gjithashtu e paqartë. Këtu është një legjendë e tillë:

Një ditë, perëndeshë Venus donte të notonte larg syve të njeriut. Ajo zbuloi një cep të fshehtë në një shpellë të largët. Ndërsa po lahej, perëndeshë papritmas dëgjoi një zhurmë. Duke u kthyer, Venusi vuri re disa sy të vdekshmëve kureshtarë. Ajo u zemërua shumë dhe vendosi t'i ndëshkojë këta njerëz për një pafytyrësi të tillë. Por Afërdita nuk ishte në gjendje t'i ndëshkonte kuriozët, kështu që ajo iu drejtua Zeusit, i cili i ktheu në pansi.

Ne ju rekomandojmë të shikoni një video në lidhje me legjendën e origjinës së Pansies:

Si duket viola?

Pansies kanë një kërcell të hollë me gjethe të rrumbullakosura dhe lule të vetme. Kërcelli mund të arrijë deri në 30 centimetra lartësi. Brenda mund të jetë trekëndësh, i degëzuar, i zbrazët ose i ngritur. Ndonjëherë, disa kërcell rrëshqanorë shtrihen nga një rrënjë.

Sythat janë teke me pesë petale, të cilat nga ana e tyre ndodhen në një peduncle trekëndore me dy bracts pranë vetë lules. Sepalet e vendosura më poshtë janë në madhësi më të mëdha se ato të sipërme. Tonet mbizotëruese në ngjyrë janë bluja, vjollca dhe nuancat e ndryshme të këtyre ngjyrave. Bima ka pesë stamena të shtypura në pistil. Ata janë në kontakt me anterat dhe fijet e shkurtra të stamenave.

Gjethet e pansisë janë me gjethe, të zhveshur ose me flokë të rrallë përgjatë venave. Forma e gjetheve të poshtme është vezake. Bishtajat janë të zgjatura. Gjethet e sipërme duken ndryshe. Forma e tyre është heshtak i zgjatur. Bishtajat mbi to janë të vogla. Çdo fletë ka dy pika.

Rrënja e lules është e hollë, me rrënjë dhe ka pak degë. Ka ngjyrë kafe. Ajo hyn në tokë pothuajse vertikalisht.

Varietetet më të njohura me foto

1. me lule të mëdha;
2. me lule të vogla.

Shpesh, kopshtarët fillestarë blejnë pansies me lule të mëdha, duke bërë kështu një gabim, sepse ato me lule të vogla janë më të forta dhe më të forta. Ata nuk kanë frikë nga shiu dhe ndryshimet e papritura të temperaturës.

Ekzistojnë tre lloje të bimëve:

1. vjollcë trengjyrësh;
2. vjollcë e verdhë;
3. Vjollca Altai.

Mbarështuesit kanë krijuar shumë varietete duke përdorur speciet e listuara më sipër si bazë.

Vapa e mbrëmjes

Kjo shumëllojshmëri ka lule të mëdha të bukura. Ata arrijnë 5-6 centimetra në diametër. Ata rriten në një kërcell të gjatë që arrin 10 centimetra. Vetë lulet nuk janë shumë të ndritshme, me skaje të valëzuara. Shkurre rritet deri në 15 centimetra në lartësi.

Mbreti i akullit

Rritet në lartësi deri në 20 centimetra. Gjatë periudhës së lulëzimit, lulëzojnë lule të bardha me një nuancë të gjelbër. Petalet e poshtme kanë njolla karakteristike të purpurta.

Weiss

Ky varietet ka përmasa gjigante në krahasim me të tjerët. Ajo arrin një lartësi prej 25 centimetra. Lulet janë 6-7 centimetra në diametër me një buzë të valëzuar. Ngjyra - e bardhë me qendër të verdhë.

Syri i Tigrit

Lulja ka një ngjyrë të pazakontë që duket si një tigër. Shkurre është mjaft kompakte, rritet deri në 20 centimetra në lartësi. Ajo rritet në një qilim të harlisur. Lulet janë të verdha me vija të zeza. Diametri nuk kalon 3-4 centimetra. Kjo shumëllojshmëri ndihet mirë në pothuajse çdo tokë me kullim të mirë..

Adonis

Një bimë që dallohet për rritjen e shpejtë dhe lulëzimin e gjatë. Adonis është mjaft i vogël, vetëm rreth 15 centimetra në lartësi. Lulet e saj janë të mëdha. Dy petalet e sipërme janë blu të lehta, dhe tre të poshtme kanë njolla të bardha dhe vjollcë. Përdoret në shtretër lulesh në grup. Shumëllojshmëria është e qëndrueshme ndaj dimrit.

Vetitë medicinale të trengjyrëshit vjollcë

Vjollca trengjyrësh ka veti medicinale, pasi përbërja e saj është e jashtëzakonshme.. Ai përmban acid salicilik, acid askorbik, vajra esenciale, taninet dhe shumë më tepër. Një pasuri e tillë substancash ofron ndihmë efektive në trajtimin e sëmundjeve.

Veprimet në trupin e njeriut:

• Diuretik.
• Ekspektorant.
• Anti-inflamator.
• Dyqan sportiv.
• Shëron plagët.
• Lehtëson kruajtjen dhe acarimin.
• Pastron gjakun.
• Qetësuese.

E rëndësishme: Nga lulja mund të përgatiten zierje, infuzione ose çajra. Infuzionet e pansies rekomandohen për trajtimin e sëmundjeve të sistemit të frymëmarrjes, për shembull, sëmundjet bronkiale, pneumoninë, tuberkulozin.

Pikat e bëra nga bima mund të kurojnë edhe sinusitin. Vjollca trengjyrësh përballon mirë kruajtjen pas pickimit të mushkonjave tek fëmijët e vegjël.

Ne ju rekomandojmë të shikoni një video në lidhje me vetitë medicinale të pansies (violets trengjyrësh):

Çfarë simbolizon?

Pansies simbolizojnë besnikërinë, mençurinë, përkushtimin. Ato simbolizojnë edhe ardhjen e pranverës, pasi janë të parët që lulëzojnë pas shkrirjes së borës.

Legjenda e luleve

Ka shumë legjenda për lulen dhe origjinën e saj. Një nga legjendat thotë se një ditë vajza Anyuta tregoi kuriozitet të tepruar. Ajo u interesua për detajet e jetës së të huajve. Dhe si ndëshkim ajo u shndërrua në një bimë.

NË Rusia e lashte kishte besimet e tyre për Pansies. Ata thanë se për shkak të dashurisë, vajza Anyuta u shndërrua në një lule. Ajo ra në dashuri me të riun, i cili ia ktheu. Por duke qenë se i riu ishte nga një familje e pasur, prindërit e tij këmbëngulën që ai të martohej me një tjetër, më të pasur. Anyuta nuk mund ta duronte një tradhti të tillë dhe vdiq.

Kishte një legjendë tjetër. Në një fshat jetonte një vajzë e quajtur Anyuta. Ajo ishte e besueshme dhe e sjellshme. Një ditë, një i ri me pamje tërheqëse erdhi në fshatin e saj. Anyuta nuk i rezistoi dot dhe i besoi, por ai e mashtroi. Djali tha se do të kthehej për të, por ai nuk erdhi më kurrë. Vajza vdiq shpejt nga melankolia dhe mbi varrin e saj lulëzuan lule të mrekullueshme, të cilat dukeshin si sytë e saj të bukur.

Në Gjermani, pansies quhen njerka. Dhe ky emër nuk u shpik rastësisht. Petali i poshtëm është më i madhi dhe më i bukuri. Petali simbolizon njerkën e veshur. Petalet pak më të larta janë vajza të veshura. Dy petalet e mbetura simbolizojnë njerkat me rroba të varfra.

Kujdes: Ekziston një besim se në fillim njerka ishte sipër, dhe njerka ishte poshtë. Kjo ndodhi derisa Zoti ndërhyri. Ai e ktheu lulen përmbys, duke i ardhur keq për njerkat e tij.

"Shanson".

konkluzioni

Pansies janë një lule e bukur për të cilën bëhen legjenda dhe histori. Ajo jo vetëm që ka sytha të pazakontë me pika shumëngjyrëshe në varësi të varietetit. Ai është një ndihmës i vërtetë në sëmundjet kur mjekësia tradicionale është më pak efektive.

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi theksoni një pjesë të tekstit dhe klikoni Ctrl+Enter.