17.02.2023

Manastiri i shkëmbit Geghard dhe tempulli pagan garni. Tempulli i Garnit dhe Manastiri i Geghardit Manastiri i Shkëmbit të Geghardit

Në verilindje, shtatë kilometra nga Garni, lart në grykën e lumit Azat, ndodhet Geghard-i i famshëm, i famshëm për arkitekturën e tij shkëmbore, i cili konkurron me sukses me ndërtesat me bazë tokësore.

I përket tipit të kishave me kupola kryq me forma arkitekturore të lehta dhe proporcionale. Pamja e jashtme e tempullit është në përputhje me brendësinë e tij, kalimi nga muzgu i pjesës së poshtme në hapësirën e kupolës së lartë të ngopur me dritë është veçanërisht ekspresive.

Nga fshati Garni duhet të ngjiteni në grykën e lumit Karmirget, rreth 8 kilometra mbi kala. Kjo është rruga më piktoreske, por edhe më e vështirë, me disa kalime përgjatë një lumi të cekët por të shpejtë.

Më e përshtatshme për këmbësorët është autostrada e asfaltuar që të çon nga fshati Garni. Ajo ngrihet gradualisht përgjatë shpatit perëndimor të kreshtës dhe, pasi ka bërë disa kthesa të mprehta, arrin në një zonë relativisht të sheshtë në kilometrin e gjashtë. Nga këtu, një rrugë e re e asfaltuar degëzohet djathtas në Geghard, duke zbritur përgjatë shpatit në grykë. Pasi ka bërë 2-3 zigzage, ajo të çon në një shkëmb të pjerrët mbi grykë, në fund të së cilës rrjedh Karmirget. Pasi kalon një kalim shkëmbor që formon një portë natyrore, rruga zbret pjerrtas drejt lumit. Kjo është Gryka e Geghardit.

Manastiri ndodhet në shpatin e një amfiteatri pothuajse të mbyllur me shkëmbinj të thellë, që përplasen në blunë e qiellit, i rrethuar nga një natyrë e ashpër dhe madhështore. Shenja e rrugës për në të është figura e një luaneshe në një piedestal të lartë në një kthesë të mprehtë në rrugë, e cila hap papritur një pamje të manastirit.

Koha e saktë e themelimit të Geghard nuk është përcaktuar. Me shumë mundësi, në fillim të shekullit të 4-të, në këtë vend u themelua një manastir, i cili mori emrin Ayrivank (manastiri i shpellës) për shkak të vendndodhjes së tij në shpella natyrore dhe artificiale.

Emri i mëvonshëm i manastirit është Geghard, legjendat e kishës e lidhin atë me një shtizë që dikur mbahej këtu, sipas legjendës, ajo me të cilën Krishti u shpua në kryq nga një prej legjionarëve romakë që e ruanin. Maja në formë diamanti e kësaj shtize, e vendosur në një relikare, ruhet në muzeun e kishës armene në Etchmiadzin.

Kronikat e historianëve armenë të shekujve 4, 8 dhe 10 tregojnë për tempuj madhështorë, banesa të rehatshme të vëllezërve monastikë dhe ndërtesa të shumta ndihmëse të Ayrivank-Geghard. Murgjit këtu u jepnin strehë dhe ushqim udhëtarëve të vonuar që nuk guxonin të kalonin nëpër grykën e Garnit pasi errësohej.

Në shekujt IX dhe X, manastiri u shkatërrua vazhdimisht nga pushtuesit arabë dhe në vitin 923 u plaçkit dhe u dogj. Shumë dorëshkrime të vlefshme dhe ndërtesa të bukura u shkatërruan; asnjë ndërtesë e vetme origjinale e manastirit antik nuk ka mbijetuar deri në kohën tonë.

Ansambli ekzistues i gegërishtes i përket shekujve XII-XIII. Kapela e St. Gregori Iluminator. Ndodhet mjaft lart mbi rrugë, njëqind metra nga hyrja e manastirit. Një pjesë e saj është e gdhendur në shkëmb, prej asaj kohe janë ruajtur në të fragmente të vogla afreskesh me tonalitet të errët, kaçakërë me ornamente të ndryshme gjallërojnë pamjen e jashtme të kapelës.

Në vitin 1215, u ngrit tempulli kryesor, Katoghike; dhjetë vjet më vonë, iu shtua një narteks me katër kolona. Deri në vitin 1240, përfundimi i punës në kishën e parë shpellore të manastirit - Avazan (Pishinë), u gdhend në vendin e një shpelle të lashtë me një burim.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të, manastiri u ble nga princat proshyan. Me përpjekjet e tyre u ndërtuan në të njëjtën kohë kisha shpellore e Astvatsatsin, varri i familjes Proshyan, varri i Papakut nga familja Proshyan dhe gruaja e tij Ruzukan. Këto kryevepra të arkitekturës së nëndheshme i sollën Geghardit famë të merituar. Në të njëjtën kohë, në shkëmbinjtë përreth manastirit u ndërtuan shumë qeli shpellash, ku anëtarët e vëllezërve të manastirit qëndruan të vetmuar: në njërin prej tyre jetonte historiani i famshëm armen i shekullit të 13-të, Mkhitar Ayrivanetsi.

Monumentet kryesore të Geghard, të destinuara për inspektim, zënë mesin e oborrit të manastirit. Ndërtesat e banimit dhe të shërbimeve të vendosura përgjatë perimetrit të saj u rinovuan në mënyrë të përsëritur dhe ndonjëherë u rindërtuan që nga themelimi në shekullin e 17-të, disa u rindërtuan në shekullin e 20-të.

Në disa kisha në Armeni mund të gjesh një dekorim kaq të pasur skulpturor; zbukurimet me lule dhe gjeometrike kombinohen bujarisht me imazhet tredimensionale të kafshëve. Jo më pak tërheqës janë relievet e gdhendura nën daullen e kupolës me imazhe të kokave të kafshëve, zogjve, maskave të njeriut, rozeta të ndryshme, duke formuar një lloj frize skulpturore.

Shkallët e këndshme të çojnë në rreshtat perëndimore të katit të dytë. Një numër i tillë kapelash të pavarura në një kishë, ku shërbimet hyjnore mund të kryheshin njëkohësisht, vështirë se shkaktohet vetëm nga konsideratat arkitekturore.

Ka arsye për të besuar se kjo ishte për shkak të dëshirës së famullitarëve të pasur për të pasur një vend të përhershëm të tyren në tempull. Sigurisht, ky vend u ble, i cili ishte i dobishëm për kishën.

Në perëndim të tempullit kryesor është një holl, njëri prej mureve të të cilit është zëvendësuar nga një shkëmb. Pothuajse njëkohësisht me ndërtimin e narteksit, ndërtuesit u zhytën në trashësinë e brekës së shtufit (shkëmb me kokërr të imët që mund të përpunohet lehtësisht), duke skalitur në të disa dhoma në dy nivele, të cilat edhe sot e kësaj dite shkaktojnë habi të vërtetë tek vizitorët e shumtë. me format e tyre arkitekturore dhe dekorimin e pasur skulpturor, karakteristikë e artit armen të shekullit të 13-të.

Dy dyer veriore në anët e kamares të çojnë nga hajati në ambientet e nivelit të parë të gdhendur në shkëmb. Nga e majta, vizitori kalon në kishën e vogël të Avazanit me planimetri në formën e një kryqi jo të plotë pa krah jugor, i cili nuk mund të vendosej për shkak të trashësisë së pamjaftueshme të shkëmbit të mbetur me pamje nga narteksi.

Krahu lindor i kishës është i zënë nga absida e altarit, e zbukuruar me gjysmëkolona dhe harqe. Në atë veriore ka dy pellgje për ujin, i cili buron nga një burim nëntokësor, i cili respektohet në mënyrë supersticioze nga gratë e privuara nga gëzimet e mëmësisë.

Në vend të krahut jugor janë gdhendur në mur tre kamare të vogla, të ndara me gjysmëkolona dhe të mbuluara me një kornizë të përbashkët, të zbukuruar me gdhendje të imta.

Shkëmbi në fund ka një nuancë gri të çelur, duke u kthyer në ngjyra të ngrohta drejt kupolës, e cila, në kombinim me ndriçimin më të shndritshëm të pjesës së sipërme, nxjerr në pah veçanërisht harqet e harqeve dhe tifozët e stalaktiteve. Nga dera e djathtë hyjmë në varrin e zymtë, të ndriçuar dobët nga vrima në majë të tendës tetëkëndëshe që kurorëzon qemeret.

Direkt përballë hyrjes është një lozhë me një shtyllë masive, nga e cila hidhen harqe në mure. Princi Prosh dhe anëtarët e familjes së tij janë varrosur këtu. Kjo rrjedh nga mbishkrimi me tetë rreshta i vendosur në murin jugor të kishës Astvatsatsin. Mbi harqe, i gjithë muri është i zënë nga një basoreliev, i gdhendur shumë rreptësisht, pa detaje të panevojshme.

Në hijen nën qemer është koka e një demi që mban një zinxhir, i cili mbulon qafën e dy luanëve. Mes luanëve, poshtë zinxhirit, është një shqiponjë që thumbon një qengj. Besohet se këtu është përshkruar stema e familjes princërore Proshyan.

Muri perëndimor është zbukuruar me gjysmëkolona me harqe, ai lindor - me një kryq të madh të zbukuruar midis derës dhe një kishëz të vogël. Pika e ndritur e derës përshkon muzgun e kaltërosh të varrit. Dikush mund të mendojë se një llambadar i madh ishte ndezur pas tij, duke ndriçuar kishën e gdhendur shumë të Astvatsatsin. Në fakt, drita derdhet në heshtje nga hapja në majë të kupolës, duke ndriçuar qemerin dhe daullen e hollë.

Tamburi i qemerit ndahet me harqe në dymbëdhjetë pjesë dhe kalon në katër harqe, të mbuluara me radhë shamroqesh të gdhendura, që shkojnë në shahu, si një huall mjalti. Harqet mbështeten në gjysmëkolona të holla, të cilat zbukurojnë qoshet e brendshme të mureve të kishës, duke formuar një kryq në plan. Absida e altarit në një mur është zbukuruar me zbukurime rombi, gjysmëkolona me harqe dhe një qoshe të shkëlqyer. Në anët e saj, dy panele që imitojnë kaçakërë të mëdhenj janë montuar në mure.

Kisha Astvatsatsin ka tre rreshta, dy pranë altarit dhe e treta në krahun verior. Krahu jugor është vendosur aq afër sipërfaqes sa ndërtuesi ka mundur të hapë një dritare në të, përmes së cilës duket muri i Katoghikes që qëndron aty pranë. Duke ngjitur shkallët e jashtme në perëndim të narteksit dhe duke kaluar nëpër një korridor të ngushtë në shkëmb, gjendemi në nivelin e dytë të strukturave nëntokësore.

Ky është varri i djalit të Proshit, Princ Papak dhe gruas së tij Ruzukan. Një dhomë e gjerë me katër kolona në mes, të lidhura me harqe me njëra-tjetrën dhe me muret, ndriçohet përmes një vrime në kupolën sferike. Ka dritë të mjaftueshme vetëm në verë, kur dielli është vetëm lart mbi kokën tuaj.

Mbi kokë është një kupolë stalaktiti me një dritare në majë, në dizajn identik me kupolën e narteksit dhe jo inferior ndaj saj në finesën e mahnitshme të gdhendjes. Mbahet nga dy palë harqe të kryqëzuara, të cilat mbështeten nga gjysmëkolona që dalin nga muret e pjesës qendrore të kishës. Tre krahët që hapen në pjesën e kupolës midis kolonave duken si kamare të thella të harkuara të kufizuara me harqe të një forme disi pretenduese, të cilat mund të kryhen vetëm në një monolit shkëmbor.

Tani është e vështirë të thuhet se si u zbatua teknikisht e gjithë kjo ide komplekse e arkitekturës nëntokësore. Nga filluan dhe si punuan në shkëmb; si u bë një avari nëntokësore në shkëmb, i cili supozohej të drejtonte mjetin e zotit në sekuencë të rreptë. Këtu duhej punuar me siguri, pa martesë, sepse sapo të bëhej një lëvizje shtesë ose e pakujdesshme e dorës, në sipërfaqen e përpunuar me kujdes të detalit arkitektonik ose në modelin e dekorimit do të shfaqej një e metë e pariparueshme. ndërtimi i zakonshëm i tokës mund të eliminohet duke zëvendësuar gurin e dëmtuar.

Në të vërtetë, gjithçka këtu është menduar, peshuar dhe ekzekutuar me kujdes. Të gjitha dhomat e gdhendura kanë një vrimë të lehtë në krye të qemerit qendror. Mund të supozohet se ishte me të që filloi puna për heqjen e këtyre veprave unike në shkëmbinj.

Manastiri i Geghard është përfshirë në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

Tempulli i Garnit, Manastiri i Geghard dhe Harku i Charents janë disa nga më të shumtët. Dhe nëse dy të parat do t'u tregojnë udhëtarëve për kulturën dhe historinë shekullore të vendit, atëherë e fundit do t'ju lejojë të shijoni një pamje të shkëlqyer panoramike të malit të shenjtë Ararat.

Zakonisht një udhëtim (ose një ekskursion i organizuar) në tempullin e lashtë pagan të Garnit, manastirin malor të Geghard dhe një vizitë në harkun e Charents (me pamje nga Ararati) kombinohen, pasi janë në të njëjtën anë. Dhe ndalesa e parë në turne është Harku i Charents, cili nga këto tre atraksione është më afër kryeqytetit të Armenisë -.

Në vitin 1957, sipas projektit të arkitektit armen R. Israelyan, u ngrit harku i Charents. Atraksioni ndodhet në lindje të Jerevanit, afër fshatit Voghchaberd. Në pamje të parë, struktura është absolutisht e zakonshme: ngrihet 5 metra mbi tokë dhe është një hark i dyfishtë prej betoni dhe gurësh, i mbuluar me një çati, por autori i ndërtesës i vuri një kuptim të veçantë.

Atraksioni mban emrin e poetit Yeghishe Charents (1897−1937). Në veprat e tij, ai këndoi për popullin armen, vendin e tij, bukuritë e tij natyrore dhe një nga simbolet e shtetit -. Kur mali iu dorëzua Turqisë në vitin 1921, ishte një goditje e vërtetë për të. Besohet se poetit i pëlqente të admironte majën biblike pikërisht nga vendi ku tani ngrihet Harku. Në muret e saj janë gdhendur vija kushtuar majës madhështore.

I njëjti poet Charents është paraqitur në kartëmonedhën armene prej 1000 dramë

Rreshtat e poemës së Charents të ngulitura në hark

Ekziston një mendim se Harku i Charents është monumenti i parë i pashprehur në Bashkimin Sovjetik për viktimat e represionit: ai u ndërtua menjëherë pasi A. Mikoyan shpalli në fjalimin e tij emrin e poetit që vdiq në burg.

Versioni zyrtar thotë se monumenti është ngritur për nder të 60-vjetorit të E. Charents.

Harku vizitohet për pamjen e mrekullueshme të Araratit. Atraksioni ndodhet në një kodër, në të cilën të çojnë disa hapa. Në mot të kthjellët, përpara udhëtarëve, me çdo hap të ri, një majë e mbuluar me borë rritet gjithnjë e më shumë. Tashmë në majë të kodrës, mali është gdhendur në mënyrë të përkryer në hapjen e harkuar. Panorama që hapet në kuvertën e vëzhgimit të ndërtesës është “kulmi” i vendit.

Ararat nuk na u hap nga kjo pikë, këtu është pamja që mundëm të kapnim:

Denis dhe shoferi ynë Karen, ata duhet të kishin pamjen e famshme të Araratit pas tyre, por ne nuk patëm fat

Tempulli pagan i Garnit

Ndalesa e dytë e udhëtimit është zakonisht tempulli pagan i Garnit. Distanca midis tij dhe Jerevanit është 30 km.

Ndodhet pranë fshatit me të njëjtin emër, mbi një kep trekëndësh, që ngrihet mbi luginën e lumit Azat.

Shkëmb i pjerrët dhe lumi malor Azat poshtë

Me sa duket, ajo është ndërtuar në shekullin I pas Krishtit, gjatë mbretërimit të mbretit Trdat I. Njëherë e një kohë këtu ishte një kështjellë e fuqishme: sundimtarët armenë e donin shumë për papushtueshmërinë dhe klimën e butë.

Para nesh u shfaq një fotografi e tillë epike e Garnit

Me adoptimin e krishterimit nga Armenia në vitin 301, faltoret pagane filluan të shkatërrohen kudo, dhe e vetmja ndërtesë e mbijetuar e asaj epoke është Garni, kushtuar perëndisë së diellit Mithra.

Në vitin 1679, pati një tërmet të madh që shpërndau rrënojat e tempullit në të gjithë luginën e lumit. Vetëm në vitet '30 të shekullit të 20-të, arkitekti N. G. Buniatyan hartoi një projekt për restaurimin e monumentit, dhe falë përpjekjeve të vullnetarëve dhe restauruesve, u mblodhën edhe fragmentet më të vogla të strukturës antike. Tashmë në vitet 60-70 objekti u restaurua.

Tempulli i Garnit është një ndërtesë në stilin klasik grek me një çati në formën e një pedimenti trekëndor. Fasada e ndërtesës është e kurorëzuar me 24 kolona - 8 secila nga anët, dhe 6 secila përpara dhe pas.

Në bazën e faltores pagane është një podium i lartë me shkallë të pjerrëta. Turistëve u pëlqen të bëjnë fotografi në këto hapa:

Muret dhe tavanet e Garnit janë zbukuruar me gdhendje të shkëlqyera: muret përshkruajnë një zbukurim të sofistikuar me shegë, hardhi, lule dhe lajthi.

Jo vetëm arkitektura e tempullit të Garnit, por edhe peizazhi përreth tij admiron: shkëmbinjtë e thellë, malet, një lumë kafe, gjelbërim të dendur.

Pranë pamjeve ka një tjetër monument arkitekturor interesant - Banjat Romake.

E rëndësishme! Tempulli është i hapur gjatë gjithë vitit pa pushime dhe fundjavë. Në verë ai hapet në orën 10:00 dhe largon vizitorin e fundit në orën 21:00. Në dimër, kompleksi mbyllet më herët - në orën 17:00. Çmimi i biletës: përafërsisht. 2000 lekë

Tarifa e hyrjes në Garni: bileta zyrtare në hyrje

Në janar 2018, territori i Garnit ishte në rindërtim të pjesshëm:

Hyrja në territorin e tempullit të Garnit: shtrimi i pllakave të reja

Ashtu si një djalë turistik kinez me një aparat fotografik në parkun e tempullit Garni

I regjistruar në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s, manastiri unik i shpellave të Geghard (Geghardavank, Ayrivank, Geghard) ndodhet në rajonin e Kotayk, pranë grykës së lumit Goght.

Tashmë në hyrje të manastirit të Geghard, ne shohim një kryq të krishterë të vendosur lart në një shkëmb:

Shoferi ynë Karen tha se ky kryq është vendosur nga ky djalë që shet kurora lulesh pranë manastirit, me sa duket ai është një personazh i famshëm këtu:

Gjithashtu në hyrje të manastirit mund të blini një shumëllojshmëri të gjerë të delikatesave armene dhe suvenireve fetare:

Nga emri armen "Geghard" përkthehet si "manastiri i shtizës". Është e lidhur me faktin se shtiza biblike e Longinus, e sjellë në vend nga Apostulli Thaddeus, u mbajt këtu për ca kohë. Tani është ekspozuar në Etchmiadzin.

Hyrja në territorin e manastirit

Data e saktë e shfaqjes së faltores nuk dihet. Besohet se Manastiri Ayrivank, i themeluar nga Gregori Iluminatori në shekullin IV, ishte i pari që u shfaq në vend të tij.

Ajo ekzistonte deri në shekullin e 9-të dhe u fshi nga faqja e Tokës. Geghard moderne u shfaq vetëm në 1215 - kjo është data e ndërtimit të kishës së saj kryesore Katoghike.
Në dy nivelet e manastirit ka 7 kisha dhe 40 altarë, shumica e të cilëve janë të fshehur në shkëmbinj.

Ansambli arkitektonik i manastirit është formuar nga kaçakërë të gdhendur në shkëmb, qeli, kapela dhe ambiente të tjera:

Katoghike. Kisha kryesore dhe më e nderuar. Kapela me dy nivele janë vendosur në qoshet e saj. Fasada jugore e ndërtesës është e zbukuruar me porta të gdhendura prej druri që paraqesin pëllumba, shegë dhe rrush. Kupola e harkuar e ndërtesës është e zbukuruar me relieve me kafshë dhe njerëz;
Gavit (verandë). Gdhendur pjesërisht në shkëmb. Çatia e saj prej guri mbështetet në 4 kolona. Qendra e ndërtesës është kurorëzuar me një kube madhështore me stalaktite;
Kisha shkëmbore (Avazan) me një burim. Tempulli i parë i shpellës u shfaq në 1240. Në qendër të saj ndodhet edhe një kube stalaktiti, dhe hapësirën kryesore e zë një foltore dhe një altar me absidë;
Zhamatun. Kisha e dytë shpellore e Astvatsatsin (Zoja) dhe varri i Proshianëve ndodhet në lindje të Avazanit. E gdhendur në vitin 1283, ajo është një dhomë katrore e dekoruar në mënyrë të pasur me relieve;
Kisha shkëmbore pas zhamatunit. Ngritur në 1283. Kjo është një ndërtesë me qoshe të shtrembër dhe imazhe reliev të natyrës, njerëzve dhe kafshëve;
Zhamatun e sipërm. Data e ndërtimit është 1288. Këtu janë varret princërore;
Kapela e Shën Grigorit Iluminator. Ndodhet mbi rruge, jo shume larg hyrjes se Manastirit. Ajo ka një formë drejtkëndëshe dhe një absidë në formë patkoi. Në mure ka gjurmë afreskesh.

Tempulli kryesor i kompleksit të manastirit Geghard

Brenda Manastirit të Geghardit:

Kujdes! Manastiri është aktiv edhe sot, ndaj hyrja në territorin e tij është e lirë. Ju mund të shkoni këtu në çdo ditë të javës në çdo kohë. Zakonisht, vizitorët pranohen këtu deri në fund të orëve të ditës.

Macet armene të kudogjendura jetojnë edhe në manastirin shkëmbor të Geghard:

Ju nuk duhet të kufizoheni në vizitën e kishave brenda kompleksit, ju këshillojmë të dilni jashtë nga dera anësore në anën e djathtë të gardhit që mbron tempullin e Geghard:

Duke lënë territorin, vështrimi qëndron menjëherë në belveder dhe trungje - vrasjet rituale të deshve kryhen këtu për sakrifica në festa të ndryshme:

shirita:

Dhe kjo rrugicë me shirita përfundon me një kopsht shkëmbor të improvizuar, i cili, me sa duket, u krijua nga vetë turistët:

Çdo turist që respekton veten e konsideron si detyrë të tij të krijojë piramidën e tij prej guri

Si të shkoni në Garni, Geghard dhe Cherents Arch nga Jerevani?

Të gjitha pamjet janë të vendosura në rrugën për në Garni, të cilat mund të arrihen në disa mënyra:

Me transport publik. Jerevani dhe Garni ndahen me rreth 30 km. Mund të arrini në tempull me taksinë nr. 284 dhe autobusin nr. 266, të cilët nisen nga stacioni i autobusit pas sallonit të Mercedesit. Minibusi nr. 51 niset nga qendra e qytetit ( Avenue Mashtots) Udhëtimi do të kushtojë rreth 300 dram;
Me taksi. Mënyra më e përshtatshme, pasi transporti publik funksionon me ndërprerje. Ne ramë dakord me shoferin për të gjitha udhëtimet tona në pamjet e Armenisë. Një udhëtim në Garni-Geghard + harku i Charents na kushtoi 15,000 AMD (31 dollarë).

E rëndësishme! Harku ndodhet përballë fshatit Voghchaberd. Për të arritur në të, duhet të përqendroheni në një parking të madh autobusësh turistikë: atraksioni ndodhet 50 metra larg tij.

Transporti për në tempullin pagan do të largojë turistët në rrugën kryesore, nga e cila duhet të ktheheni djathtas dhe të ecni për rreth 500 m.

Geghard është 10 km larg nga Garni. Për të shkuar në manastir, mund të kapni minibusin numër 284: ai do të arrijë në fshatin Goght, nga i cili 4 km. ju duhet të ecni ose të hipni. Mundësia më e mirë është të organizoni një udhëtim me një shofer taksie, ata qëndrojnë në anë të rrugës. Rruga do të kushtojë rreth 2000 lekë.

Harku i Charents, tempujt e Garnit dhe Geghard në hartë:

Në verilindje të Garnit (Armeni), deri në grykën e lumit Azat, ndodhet manastiri i Geghard. Në origjinalitetin e saj, pa dyshim, pasqyrohej natyra e manastirit përreth, natyra e ashpër dhe madhështore: një grykë piktoreske, me shkëmbinj të lartë të grumbulluar thellë mbi njëri-tjetrin, shumë dredha-dredha dhe, rreth kthesës së një rruge që zbret pjerrët. , manastiri hapet papritur. Në vitet 1950, në këtë kthesë u vendos një shenjë - një luaneshë në një piedestal të lartë, duke kthyer kokën, duke treguar rrugën. Figura e saj është e lidhur stilistikisht me dekorimin dekorativ të manastirit, në veçanti, me imazhet e figurave të kafshëve në stemën familjare të princave Proshyan.

Manastiri i përket tipit të kishave me kupola kryq me forma arkitekturore të lehta dhe proporcionale. Pamja e jashtme e tempullit është në përputhje me brendësinë e tij, kalimi nga muzgu i pjesës së poshtme në hapësirën e kupolës së lartë të ngopur me dritë është veçanërisht ekspresive.

E klikueshme 2000 px

Koha e saktë e themelimit të Geghard nuk është përcaktuar. Në një nga shpellat e Geghard-dzor-it, që në lashtësi ka funksionuar një burim uji burimi, i cili në kohët pagane konsiderohej i shenjtë. Sipas traditës, ai vazhdoi të nderohej edhe pas përhapjes së krishterimit në Armeni. Në këtë drejtim, këtu në fillim të shekullit të IV u themelua një manastir i quajtur Ayrivank, domethënë "manastiri i shpellës". Emri modern i referohet shekullit XIII, kur shtiza legjendare - Geghard, me të cilën u vra Krishti i kryqëzuar, u transferua këtu (tani ruhet në Muzeun Etchmiadzin).

Pothuajse asgjë nuk është ruajtur nga ndërtesat e Ayrivank. Sipas historianëve armenë të shekujve IV, VIII dhe X, përveç objekteve fetare, manastiri kishte edhe ndërtesa banimi dhe shtëpiake të mirëmbajtura. Airivank u dëmtua rëndë në 923 nga Nasr, guvernatori i kalifit arab në Armeni, i cili plaçkiti prona të vlefshme, duke përfshirë dorëshkrime unike, dhe dogji ndërtesat e bukura të manastirit. Tërmetet shkaktuan shumë dëme.

Ansambli ekzistues i gegërishtes i përket shekujve XII-XIII. Kapela e St. Gregori Iluminator. Ndodhet lart mbi rrugë, njëqind metra nga hyrja e manastirit. Është pjesërisht e gdhendur në masën shkëmbore; përbërja e saj, me sa duket, është diktuar kryesisht nga forma që ekzistonte këtu, shpella. Kapela, në planimetri drejtkëndëshe, me një absidë në formë patkoi, rrethohet nga lindja dhe verilindja me kalime dhe korsi të gdhendura në nivele të ndryshme, madje njëra mbi tjetrën. Të ruajtura në qemerët, gjurmët e suvasë me mbetje afreske në një ton të errët tregojnë se pjesa e brendshme e kapelës ishte e pikturuar. Të futur në muret e jashtme dhe të gdhendura në shkëmbinjtë ngjitur me të, kaçakërë me zbukurime të ndryshme gjallërojnë pamjen e kapelës.

Jo më pak piktoreske janë edhe relievet e murit lindor. Hyrjet e kapelës së vogël dhe kishës Astvatsatsin kanë korniza drejtkëndëshe, të bashkuara nga dy kryqe reliev. E poshtme vendoset në kornizë dhe e sipërmja, me degë horizontale të shtrira në kornizat e dyerve, rrethohet me rozeta të një modeli gjeometrik, të njëjta me ato të gdhendura në skajet e kompletimit të mbyllur të harkuar të brendshme. Portalet e kapelës janë të gdhendura, shumë të zakonshme në zbukurimet dhe miniaturat e librave të shekullit të 13-të, imazhet e një sirini - një zog fantastik me një kokë femre në një kurorë, dhe në kishë - figura njerëzore me krahë të përkulur në bërryla, me rroba të gjata dhe me aureolë rreth kokës. Ka mundësi që këto figura t'i përkasin anëtarëve të familjes princërore të lidhur me ndërtimin e këtyre ambienteve.

Zhamatun Papaka dhe Ruzukan u gdhendën në vitin 1288 në nivelin e dytë, në veri të varrit Proshyan. Mund të futeni në të nga një shkallë e jashtme e pjerrët dhe një korridor i ngushtë në masën shkëmbore, në anën jugore të të cilit janë gdhendur kryqe të shumta.

Në masat shkëmbore që rrethojnë strukturat kryesore të shpellës dhe kufizojnë anën perëndimore të territorit të manastirit, në nivele të ndryshme, janë gdhendur më shumë se njëzet dhoma të formave dhe madhësive të ndryshme, nga të cilat, të vendosura në pjesën perëndimore të kompleksit, janë të destinuara për nevojat shtëpiake, pjesa tjetër janë kapela të vogla drejtkëndëshe.

Në vend të krahut jugor janë gdhendur në mur tre kamare të vogla, të ndara me gjysmëkolona dhe të mbuluara me një kornizë të përbashkët, të zbukuruar me gdhendje të imta.

E klikueshme 3000 px

E klikueshme 4000 px

E klikueshme 1600 px

E klikueshme 2000 px

Një emër më i plotë është Geghardavank, fjalë për fjalë - "Manastiri i Shtizës". Emri i kompleksit të manastirit vjen nga shtiza e Longinus, e cila u përdor për të shpuar trupin e Jezu Krishtit në kryq dhe, gjoja, u soll në Armeni nga Apostulli Thaddeus, ndër shumë relike të tjera. Tani shtiza është e ekspozuar në muzeun e Etchmiadzin.

Rruga për në manastir

Histori

Manastiri u themelua në shekullin e 4-të në vendin e një burimi të shenjtë uji burimi. Manastiri quhej Ayrivank, domethënë "manastiri i shpellës". Emri modern i referohet shekullit XIII, kur shtiza legjendare u transferua këtu.

Në manastir, përveç ndërtesave të kishës, kishte edhe qendra arsimore, një bibliotekë, ndërtesa banimi dhe shërbime të pajisura mirë. Airivank u dëmtua rëndë në 923 nga Nasr, guvernatori i kalifit arab në Armeni, i cili plaçkiti prona të vlefshme, duke përfshirë dorëshkrime unike, dhe dogji ndërtesat e bukura të manastirit. Tërmetet shkaktuan shumë dëme.

Ansambli ekzistues daton në shekujt XII-XIII, në kohën e ngritjes së kulturës kombëtare, veçanërisht të arkitekturës. Nën princat Zakhara dhe Ivan, u ngritën kapela e Gregori Iluminatorit, tempulli kryesor me narteksin e tij dhe kisha e shpellës. Në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të, manastiri u përvetësua nga princat proshyan. Në një kohë të shkurtër ata ndërtuan struktura shpellore që i sollën Geghardit famën e merituar - kisha e dytë e shpellës, një varr familjar, një sallë për takime dhe klasa dhe qeli të shumta. Në një nga qelitë e shpellës në shekullin e 13-të, jetoi historiani i famshëm armen Mkhitar Ayrivanetsi.

Të vendosura përgjatë perimetrit të oborrit të manastirit, ndërtesat e banimit dhe të shërbimeve një dhe dykatëshe janë rinovuar vazhdimisht.

Tërheqjet

Monumentet kryesore të Geghard zënë mesin e oborrit të manastirit, i rrethuar nga tre anët me mure me kulla dhe nga ana e katërt, perëndimore, nga një shkëmb i thellë, i cili i jep ansamblit një origjinalitet unik. Përfunduar brenda një periudhe të shkurtër kohore, monumentet përfaqësojnë një organizëm të vetëm arkitektonik dhe artistik në të cilin strukturat tokësore kombinohen kompozicionalisht dhe stilistikisht me dhoma të gdhendura në shkëmb.

Kapela e Gregori Iluminatorit

Kapela e Gregorit Iluminator, e ndërtuar më herët se 1177, ndodhet lart mbi rrugë, njëqind metra nga hyrja e manastirit. Është pjesërisht e gdhendur në masën shkëmbore; përbërja e saj, me sa duket, është diktuar kryesisht nga forma që ekzistonte këtu, shpella. Të ruajtura në qemerët, gjurmët e suvasë me mbetje afreske në një ton të errët tregojnë se pjesa e brendshme e kapelës ishte e pikturuar. Të futur në muret e jashtme dhe të gdhendura në shkëmbinjtë ngjitur me të, kaçakërë me zbukurime të ndryshme gjallërojnë pamjen e kapelës.

tempulli kryesor

I ndërtuar në vitin 1215, tempulli kryesor, sipas përbërjes vëllimore të planifikuar, i përket tipit të zakonshëm në shekujt X-XIV në Armeni - jashtë tij është drejtkëndor në plan, brenda tij është një strukturë me kupolë kryq. Format arkitekturore të ndërtesës janë proporcionale dhe harmonike.

Dekorimi interesant skulpturor i tempullit. Elementet dekorative kombinohen me sukses me imazhet tre-dimensionale të kafshëve. Grupi skulpturor i fasadës jugore është mjaft realist - një luan që sulmon një dem - një simbol i fuqisë princërore.

Në perëndim të tempullit kryesor ndodhet, ngjitur me shkëmbin, një hajat, i ngritur në vitet 1215-25.

kishat e shpellave

Format arkitekturore dhe dekorimi ornamental i ambienteve shkëmbore të Geghard dëshmojnë për aftësinë e ndërtuesve armenë jo vetëm për të ndërtuar nga guri, por edhe për të gdhendur vepra arti shumë artistike në masivin shkëmbor.

E vendosur në veri-perëndim të hajatit, kisha e parë shpellore Avazan (pishinë) u gdhend nga arkitekti Galdzag në vendin e një shpelle të lashtë me një burim në vitet 40 të shekullit XIII. Varri i Proshianëve dhe kisha e dytë shpellore e Shën Nënës së Zotit, e vendosur në lindje të Avazanit, janë gdhendur në vitin 1283.

Ndriçimi i dobët përcaktoi profilizimin e fortë të relieveve që zbukuronin muret. Interesant është një reliev i lartë disi primitiv në murin verior, mbi hapjet me hark. Në qendër është koka e një demi që mban një zinxhir në gojë, i cili mbulon qafën e dy luanëve me kokën e tyre të kthyer drejt shikuesit. Në vend të thekëve të bishtit, përshkruhen kokat e dragonjve që shikojnë lart, imazhet simbolike të të cilëve datojnë që nga koha pagane. Midis luanëve, poshtë zinxhirit - një shqiponjë me krahë gjysmë të hapur dhe një qengj në kthetrat e saj - stema e familjes së princave Proshyan.

Jo më pak piktoreske janë edhe relievet e murit lindor. Hyrjet e kapelës së vogël dhe kishës Astvatsatsin kanë korniza drejtkëndëshe, të bashkuara nga dy kryqe reliev. Portalet e kapelës janë të gdhendura, shumë të zakonshme në zbukurimet dhe miniaturat e librave të shekullit të 13-të, imazhet e një sirini - një zog fantastik me një kokë femre në një kurorë, dhe në kishë - figura njerëzore me krahë të përkulur në bërryla, me rroba të gjata dhe me aureolë rreth kokës. Ka mundësi që këto figura t'i përkasin anëtarëve të familjes princërore të lidhur me ndërtimin e këtyre ambienteve.

Varri i djalit të princit Prosh - Papak dhe gruas së tij - Ruzukanit, është gdhendur në vitin 1288 në katin e dytë, në veri të varrit të princërve Proshyan. Mund të futeni në të nga një shkallë e jashtme e pjerrët dhe një korridor i ngushtë në shkëmb, në anën jugore të të cilit janë gdhendur kryqe të shumta.

Në masat shkëmbore që rrethojnë strukturat kryesore të shpellës dhe kufizojnë anën perëndimore të territorit të manastirit, në nivele të ndryshme, u gdhendën më shumë se njëzet dhoma të formave dhe madhësive të ndryshme. Të vendosura në pjesën perëndimore të kompleksit janë të destinuara për nevoja shtëpiake. Dhomat lindore janë kapela të vogla drejtkëndëshe.

Turistët

Geghard është një nga vendet më të vizituara në Armeni nga turistët.

Shumica e njerëzve që vijnë në Geghard zgjedhin gjithashtu të vizitojnë tempullin aty pranë në Garni, që ndodhet në rrjedhën e poshtme të lumit Azat. Vizita në të dyja vendet është një dukuri aq e zakonshme sa që ekskursioni shkurtimisht quhet "Garni-Geghard".

Manastiri Geghard, ose Geghardavank, që përkthehet si "manastiri i shtizës". Kompleksi unik i manastirit të Kishës Apostolike Armene ndodhet afër Jerevanit. Struktura është e rrethuar nga të gjitha anët nga shkëmbinjtë e grykës së lumit malor Goght. Monumenti historik me basorelieve të dekoruara dhe tempuj dhe qeliza të dekoruara shumë, varre familjare dhe struktura shkëmbore njihet si një vend i trashëgimisë kulturore të UNESCO-s.

Ndërtesa të veçanta të kompleksit janë gdhendur në vetë shkëmb. Në territorin e kompleksit ka edhe stele tipike armene të bëra prej guri me kryqe - kaçkarë. Shpellat janë përdorur nga murgjit si banesa modeste që në shekullin e 6-të.

Manastiri është aktiv, kështu që hyrja është e lirë dhe jo e kufizuar në kohë.

Historia e Manastirit Geghard në Armeni

Manastiri është themeluar afër shpellës, ndaj quhet edhe “manastiri i shpellës”. Sipas legjendës, Shën Gjergji Iluminator e themeloi manastirin në shekullin e IV. Në këtë vend ka lindur një burim i shenjtë, i cili edhe sot e trajton me ujë të shijshëm.

Sidoqoftë, në shekullin e 9-të, manastiri u shkatërrua nga luftëtarët arabë, si rezultat, asgjë nuk mbeti nga ndërtesa e parë dhe të gjitha reliket unike të kishës u plaçkitën. Në shekullin e 10-të, manastiri u sulmua dhe më pas u dogj nga turqit.

Më vonë, mbretëresha gjeorgjiane Tamara pushtoi një pjesë të Armenisë, duke përfshirë territorin e manastirit që kaloi në zotërimin e saj. Në 1215, nën udhëheqjen e komandantëve gjeorgjianë, vëllezërve Zakarian, në territorin e manastirit të shkatërruar u ngrit kapela kryesore e Katoghite - ndërtesa fetare ka mbijetuar deri më sot. Ndërtesa përballë hyrjes së tempullit është një holl, i gdhendur në shkëmb në vitin 1225. Në vitet 1200 kompleksi i manastirit u pajis me ujësjellës. Më vonë, në shekullin XIII, tempuj të tjerë u gdhendën në shkëmb. Pastaj kompleksi i manastirit u ble nga familja princërore e Khakhbakyan. Së shpejti ata ndërtuan struktura shpellore - kishën e dytë, varrin e familjes Khakhbakyan, një dhomë takimesh dhe shumë qeli.

Për ca kohë manastiri nuk i përmbushi funksionet e tij dhe pasi u bashkua me Perandorinë Ruse, murgjit filluan ta kthejnë atë në formën e tij origjinale.

Ambientet e shërbimit në oborrin e manastirit janë rindërtuar në shekullin e 17-të, dhe më pas në vitet 1968-1971.

Pemët përreth Geghard janë zbukuruar me fjongo me ngjyra për të realizuar dëshirat.

Tempujt e kompleksit të manastirit

Kompleksi i manastirit përfshin qeli, kapela, kaçakërë tradicionalë armene të gdhendura në shpella dhe në shpatin e kodrës. Pasi të keni kaluar hyrjen, mund të shihni muret mbrojtëse nga tre anët, nga ana tjetër kompleksi mbrohet nga një shkëmb shkëmbor. Nëse kaloni nëpër të gjithë kompleksin, do të hapet një hyrje e dytë nga lindja, dhe bashkë me të - një urë mbi një përrua malore.

Murgjit jetonin në qeli të gdhendura në shkëmbinj, të vendosura jashtë mureve të Geghard.

Rreth strukturave kryesore të shpellës, më shumë se njëzet struktura të ndryshme u gdhendën në shkëmbinj - një altar, ambiente shërbimi.

Disa nga kaçkarët janë zbukuruar në mënyrë të pasur me gdhendje zbukuruese.

Kisha e Katoghikes

Kisha kryesore dhe më e nderuar e kompleksit është Katoghike. Përballë kishës është një mal. Nga jashtë, kisha është bërë në formën e një kryqi të gdhendur në një katror. Kupola gjithashtu qëndron në një bazë katrore dhe është e zbukuruar me relieve të kafshëve, shpendëve dhe njerëzve. Në cepat e kishës ka kapela dykatëshe.

Në muret brenda Katoghike, ka mbishkrime me të dhëna se çfarë dhuratash ka marrë manastiri nga famullitarët.

Portat e gdhendura janë të vendosura në fasadën jugore: këtu përshkruhen pemë shege, tufa rrushi, pëllumba. Mbi portë mund të shihni skenën-simbolin e familjes princërore: një luan sulmon një dem.

Përveç kishës kryesore, ka dy kisha të brendshme shkëmbore - Avazan dhe Shën Nëna e Zotit.

Sacristy Gavit

Sakristia është bërë në shkëmb në vitet 1215-1225 dhe lidhet me kishën kryesore. Katër kolona mbështesin çatinë prej guri. Ka një vrimë në qendër të çatisë përmes së cilës kalon drita. Kupola është bërë në një teknikë të pazakontë - ajo është e mbuluar me stalaktite. Dhoma e Gavit ishte e destinuar për mësime dhe takime, gjithashtu priste pelegrinët dhe vizitorët e tjerë.

Kishë shkëmbore me një burim

Kisha e parë e shpellës u gdhend në shkëmb në shekullin e 13-të në vendin e adhurimit të lashtë pagan. Brenda, nën kupolën e stalaktitit, kryqëzohen dy qemere. Ornamentet e mrekullueshme me lule zbukurojnë murin jugor.

Kapela e Shën Grigorit

Kapela është gdhendur në shkëmb mbi rrugë, 100 metra mbi hyrjen e manastirit. Në kohët e lashta, kisha ishte zbukuruar me piktura murale, për këtë dëshmojnë mbetjet e suvasë me afreske.

Panorama brenda kishës së manastirit të Geghardit:

faltoret

Historia e manastirit është e lidhur ngushtë me reliken më të madhe të krishterimit - shtizën e Longinus. Ky është një nga instrumentet e pasionit - një majë me të cilën luftëtari Longinus shpoi Jezu Krishtin në Kryq, ku u kryqëzua. Për shumë shekuj, kjo faltore ka tërhequr shumë pelegrinë. Apostulli Fadey e solli shtizën në Armeni, tani është në muzeun e Etchmiadzin.

Shumë dorëshkrime me vlerë u ruajtën në Geghard, por nuk u ruajtën dot.

Si të shkoni në Manastirin Geghard nga Jerevani

Manastiri ndodhet në juglindje, 40 km nga Jerevani, në një grykë të bukur, të rrethuar nga të gjitha anët me shkëmbinj të ashpër dhe shpella. Përpara hyrjes ka një treg të vogël me produkte vendase. Ju mund të shkoni nga kryeqyteti i Armenisë në Geghard në mënyrat e mëposhtme:

Me makinë: rruga përgjatë autostradës H3 do të zgjasë rreth një orë. Parkimi me pagesë është i disponueshëm në hyrje të kompleksit të manastirit.
Me autobus: Nr. 266, 284. Nisja - nga stacioni i autobusëve në Jerevan pas koncesionit Mercedes. Ju duhet të shkoni në fshatin Goght. Nga atje, do t'ju duhet të ecni 5 km deri në Geghard.
Me taksi: shërbimet e njohura Yandex funksionojnë në Jerevan. Taksi, GG Taxi.

Zakonisht në të njëjtën ditë ata planifikojnë të vizitojnë manastirin e Geghard dhe tempullin e Garnit, të ngritur për paganët për nder të Zotit Diell në shekullin I. Distanca nga tempulli pagan deri në Geghard është 10.5 km dhe mund të përshkohet për 20 minuta me makinë. Pranë pamjeve ka gjithmonë makina taksi të gatshme për t'ju çuar në vendin e duhur.

Skema e hartës së rrugës së ecjes nga ndalesa e fshatit Goght deri në manastirin e Geghardit:

Pamje panoramike e kompleksit të manastirit të Geghard.

dashuri

1 0 0

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi zgjidhni një pjesë të tekstit dhe shtypni Ctrl+Enter.