12.06.2021
Simbolet e kitsunit. Kush janë kitsune
Kitsune (yap. 狐)- Emri Japanese Fox. Në Japoni, ka dy subspecies e dhelprave: dhelpra japoneze e kuqe (Hondo kitsune, e cila jeton në Honshu; Vulpes japonica) dhe Fox Hokkaido (Kina Kitsune, i cili jeton në Hokkaido; Vulpes Schrencki).
Imazhi i një dhelpra të lulëzuar është karakteristikë vetëm për mitologjinë e largët lindore. Arritja në Kinë në epokën e antikitetit të thellë, ai u huazua nga koreanët dhe japonezët. Në Kinë, kthetrat e LYS quhet HU (Huli) Jing, në Kore - Kumiho, dhe në Japoni - Kitsune. Foto (Creative Commons License): Gingiber
Folklor
Në folklorin japonez, këto kafshë kanë njohuri të mëdha, jetë të gjatë dhe aftësi magjike. Shtëpia në mesin e tyre është aftësia për të marrë formën e një personi; Fox, sipas legjendave, mëson ta bëjë këtë për të arritur një moshë të caktuar (zakonisht njëqind vjet, edhe pse në disa legjenda - pesëdhjetë). Kitzune zakonisht merr pamjen e bukurisë joshëse, një vajzë mjaft të re, por nganjëherë kthehet me burra të moshuar.
Duhet të theksohet se në mitologjinë japoneze ka pasur një përzierje të rripave indigjene japoneze, të karakterizuar nga dhelpra si atribut i Perëndisë së Perëndisë (shih legjendën - "peshën e dhelpës giri") dhe kinezët, të cilët i konsideronin dhelprat e tyre për demonët.
Karakteristika të tjera, që zakonisht i atribuohen Kitsunit, përfshijnë aftësinë për të futur në trupat e njerëzve të tjerë, për të nxitur ose për të krijuar ndryshe zjarri, shfaqen në ëndrrat e njerëzve të tjerë dhe aftësinë për të krijuar iluzione aq komplekse sa që ata janë pothuajse të padallueshëm nga realiteti.
Disa nga tregimet vijnë, duke folur për kitun me aftësi për të nxitur hapësirë \u200b\u200bdhe kohë, për të reduktuar njerëzit të çmendur, ose për të marrë forma të tilla çnjerëzore ose fantastike si pemët e lartësisë së papërshkrueshme ose hënën e dytë në qiell. Herë pas here, kitsune atribuon karakteristikat që i ngjan vampires: ata ushqehen me jetën ose fuqinë shpirtërore të njerëzve me të cilët ata vijnë në kontakt.
Ndonjëherë Kitzune përshkruhet duke ruajtur një objekt të rrumbullakët ose të dendur (strehim, që është, një "top yll"); Është argumentuar se e gdhendur kjo top mund të bëjë të ndihmojë Kitzune; Një nga teoritë argumenton se kitsune "stoqe" pjesë e magjisë së tij në këtë top pas transformimit. Kitsune është i detyruar të frenojë premtimet e tyre, përndryshe ata do të duhet të pësojnë dënim në formën e një rënieje në rangun ose forcën e tyre.
Kitsune është i lidhur me si sintos dhe besimet budiste. Kitzune është e lidhur me inari, shenjt mbrojtës të fushave të orizit dhe sipërmarrjes. Fillimisht, dhelprat ishin të dërguarit (Zuchai) të kësaj hyjnie, por tani dallimi mes tyre ishte aq i paqartë sa vetë inari ndonjëherë është përshkruar në formën e një dhelpre. Në budizëm, ata morën famë falë budizmit sekret të sinqertë në Japoni në Japoni në shekujt IX-X, një nga hyjnitë kryesore, Dakini, u përshkrua në qiell në qiell.
Në folklor, Kitsune është një lloj peme, domethënë një daemon. Në këtë kontekst, fjala "kitsune" shpesh përkthehet si "shpirt lizi". Megjithatë, kjo nuk do të thotë domosdoshmërisht se ata nuk janë krijesa të gjalla apo diçka tjetër përveç dhelprat. Fjala "shpirt" në këtë rast përdoret në kuptimin lindor, duke reflektuar gjendjen e dijes ose ndriçimit. Çdo dhelpër që jetonte mjaft kohë, kështu që mund të bëhet një "dhelpra". Ka dy lloje kryesore të Kitzune: mouba, ose dhelpra hyjnore, shpesh të lidhura me inari, dhe nogsune, ose dhelpra të egra (fjalë për fjalë "fushë"), shpesh, por jo gjithmonë, të përshkruara si të këqija, me qëllim të keq.
Kitsune mund të jetë deri në nëntë bishta. Në përgjithësi, besohet se dhelpra më e vjetër dhe më e fortë, aq më i madh është mbetjet. Disa burime thonë edhe se Kitsuna vendos një bisht shtesë çdoqind apo një mijë vjet të jetës së tij. Megjithatë, dhelpra të gjetura në përrallat pothuajse gjithmonë posedojnë një, pesë ose nëntë bishta.
Një bisht \u003d
Në disa histori, Kitune ka vështirësi të fshehë bishtin e tyre në gjykatën njerëzore (zakonisht dhelprat në histori të tilla kanë vetëm një bisht, të cilat mund të jenë një tregues i dobësisë dhe mungesës së pakunave të dhelpra). Heroi i vëmendshëm mund të ekspozojë dhelpra të dehur ose të pakujdesshëm që u kthye rreth njeriut, duke parë bishtin e saj përmes rrobave.
Dy bishta \u003d\u003d
Tre bishtin \u003d\u003d\u003d
Pesë bishta \u003d\u003d\u003d\u003d\u003d
Nëntë bishta \u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d
Kur Kitzune merr nëntë bishta, leshi i tyre bëhet argjend, i bardhë ose ar. Këto Kyubi, por Kitzune ("dhelprat nëntë-dëshiruar") merr forcën e Insight Infinite. Një mënyrë e ngjashme me Korenë thotë se dhelpra, e cila jetonte një mijë vjet, kthehet në Kumiho (Kumiho fjalë për fjalë "ninestile dhelpra"), por Korean Lisa është përshkruar gjithmonë nga e keqja, ndryshe nga dhelpra japoneze, e cila mund të jetë si një dashamirëse dhe jo miqësore. Në folklorin kinez ka edhe "dhelpra" (Huli Jing) në shumë mënyra të ngjashme me Kitzune, duke përfshirë mundësinë e nëntë bishtave.
Një nga Kitzune e famshme është gjithashtu fryma e madhe e Kube Guardian. Ky është një shpirt portier dhe një mbrojtës që ndihmon shpirtrat e rinj "të humbur" në rrugën e tyre në mishërimin e tanishëm. Kybi zakonisht mbetet për një kohë të shkurtër, vetëm disa ditë, por në rastin e lidhjes me një shpirt, mund ta shoqërojë atë për vite me rradhë. Ky është një lloj i rrallë i Kitsuna, duke dhënë disa me fat me praninë dhe ndihmën e saj.
Qëndrimi ndaj krijesave simpatike dhe të zgjuara nga një botë tjetër e dyfishtë japoneze. Kjo është një përzierje e adhurimit dhe frikës. Kitsune ka një karakter kompleks që mund të bëjë një demon të një njeriu dhe një armik vdekjeprurës. Varësisht se kush është saktësisht dhelpra
Në folklorin japonez, Kitzune shpesh përshkruhet nga mashtruesit, nganjëherë shumë të zemëruar. Kitsune-mashtrues përdor forcat e tyre magjike për pranks: ata që janë treguar në dritën dashamirëse, kërkojnë të zgjedhin qëllimet tona të samurait shumë krenar, tregtarët lakmitarë dhe njerëz mburrje, ndërsa më shumë kitsunë mizor kërkojnë të dënojnë tregtarët e varfër, fermerët dhe murgjit budistë.
Besohet se dhelprat e kuqe mund të kapin banesat, duke sjellë zjarr në putrat. Ajo konsiderohet një shenjë shumë e keqe për të parë në një ëndërr të një ujk të tillë.
Përveç kësaj, dhelprat e zeza sjellin fat të mirë në tregti, dhe të bardhë dhe të argjendtë përgjithësisht dhanë një betim të hyjnores së Zlatkov inari për të ndihmuar gjithë njerëzimin. Shumë me fat për ata njerëz që, me rastin e rastit, do të vendosen papritmas në tokën e shenjtë për Kitzune. Familje të tilla të lumtura e quajnë "Kitsune-moti": Dhelprat janë të detyruar t'i monitorojnë kudo, për të mbrojtur kundër të gjitha llojeve të telasheve, dhe kushdo që ofendon kitsune, pret sëmundje serioze.
Nga rruga, dhelprat gjithashtu pësuan shumë nga njerëzit. Për një kohë të gjatë, japonezët besonin se njeriu që ishte i uritur nga mishi kitune është bërë i fortë dhe i urtë. Nëse dikush i sëmurë rëndë, të afërmit i shkruan një letër hyjnisë inari, por nëse pacienti nuk shërohej pas kësaj, dhelprat në të gjithë rrethin u shkatërruan pa mëshirë.
Më shumë Kitsuna shpesh përshkruhet si dashnore. Në histori të tilla, një i ri dhe Kitsune, të cilët morën formën e një gruaje zakonisht janë të pranishme. Ndonjëherë Kitsuna i atribuohet rolit të tregimeve joshëse, por shpesh janë mjaft romantike. Në histori të tilla, një i ri zakonisht martohet me bukuritë (duke mos ditur se kjo është një dhelpër) dhe i jep rëndësi të madhe përkushtimit të saj. Në shumë histori të tilla ka një element tragjik: ata përfundojnë me një zbulim të dhelpër, pas së cilës Kitzune duhet të lërë burrin e saj.
Dhe në të njëjtën kohë nuk ka nuse dhe grua Miley se Kitsune. Dashuria, ata janë të gatshëm për të zgjedhurit e tyre për çdo sakrificë.
Më i vjetri i tregimeve të famshme rreth dhelprave, që i jep etimologjisë popullore të fjalës "kitsune", në këtë kuptim është një përjashtim. Këtu dhelpra merr formën e një gruaje dhe martohet me një burrë, pas së cilës këto dy, duke shpenzuar disa vite të lumtura së bashku, kanë disa fëmijë. Dhelprat e saj esenca papritmas hapet kur në prani të shumë dëshmitarëve që ajo frikëson qentë, dhe për të fshehur, merr pamjen e tij të vërtetë. Kitsun po përgatitet të largohet nga shtëpia, por burri e ndalon atë, duke thënë: "Tani, kur ishim për disa vite së bashku dhe më ke dhënë disa fëmijë, nuk mund të të harroj vetëm. Ju lutem le të shkojmë dhe të fle. " Lisa pajtohet, dhe që atëherë kthehet tek burri i tij çdo natë në imazhin e një gruaje, duke lënë mëngjesin e ardhshëm në formën e dhelpra. Pas kësaj, ajo u quajt Kitzune - sepse në Kitsu-Na klasik japonez do të thotë "le të shkojmë dhe të fle", ndërsa Ki-tsune do të thotë "gjithmonë vjen".
Pasardhësit e martesave midis njerëzve dhe Kitzunës zakonisht i atribuojnë vetitë speciale fizike dhe / ose mbinatyrore. Natyra specifike e këtyre pronave, megjithatë, po ndryshon fuqishëm nga një burim në tjetrin. Midis atyre që besoheshin të kishin mundësi të ngjashme të jashtëzakonshme - ommiji i famshëm, por Saymei, i cili ishte Hangu (gjysmë amenuan), biri i njeriut dhe kitsunit
Shi bie në mesin e qiellit të qartë nganjëherë quhet Kitzune, por Emeyiri ose "Dasma Kitsune".
Shumë njerëz besojnë se Kitsune erdhi në Japoni nga Kina.
"Pamje" dhe emrat e Kitsunit:
Bakrevo-kitzune - Magic ose dhelpra demonike, të tilla si Reiko, Kiko ose Corio, që është, një lloj dhelpra e paprekshme.
Bakdo - "Fox i bardhë", një shenjë shumë e mirë, zakonisht një shenjë e shërbimit të inari dhe avokon të dërguarit e perëndive.
Genko - "Fox Black". Zakonisht - një shenjë e mirë.
Yako ose yakan. - Pothuajse çdo dhelpër, njësoj si Kitsune.
Kico - "Fox shpirti", një shumëllojshmëri të Reiko.
Korio.- "Duke ndjekur dhelpra", një shumëllojshmëri të Reiko.
Kuzhinier ose kuyuko(Në kuptimin e "y" me urchom "yu") - "dhelpra ajrore", jashtëzakonisht e keqe dhe e dëmshme. Zaminas të barabartë me dhjetë centimeon.
Nogtsone- "Fox i egër", në të njëjtën kohë përdoret për të dalluar dhelprat "të mira" dhe "të këqija". Ndonjëherë japonezët përdorin Kitzune për të përmendur një dhelpag të mirë nga Inari dhe Nogshune - dhelprat që kryejnë lebra dhe dinak me njerëz. Megjithatë, kjo nuk është një demon i vërtetë, por më tepër një Misornik, Joker dhe Wrickster. Sjellja ngjajnë Loki nga mitologjia skandinave.
Reiko- "Ghost Fox", ndonjëherë jo në anën e së keqes, por patjetër të keqe.
Tençi- "dhelpra hyjnore". Kitsune, i cili ka mbushur moshën 1000 vjeçare. Zakonisht ata kanë 9 bishta (dhe nganjëherë një lëkurë të artë), por secili prej tyre ose shumë "keq", ose një dashamirës dhe i mençur, si i Dërguari i Isarit.
Shakko- "dhelpra e kuqe". Mund të jetë si në anën e së mirës dhe anës së së keqes, njësoj si kitsun.
Burimet:
Të gjitha fotografitë i përkasin pronarëve të tyre. Unë nuk i kuptoj ato në asnjë rast.
Unë vetëm të kërkuar për të ilustruar artikuj interesante.
Nëse është e mundur, unë theksova burimet, por kam gjetur shumicën e Google.
Nëse ka disa ankesa - ne shkruajmë në një personal, unë do të rregulloj gjithçka.
Http://ru.wikipedia.org.
http://www.cooys.org/kitsune/kitsune.html.
http://htalen-casle.narod.ru/beast/kitsune.htm.
http://www.rhpotter.com/tattoos/kitsunetatto3.html
http: //www.syt/users/3187892/post100958952/
http://news.deviantart.com/article/119296/
http://isismasshiro.deviantart.com/
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/Theory/1164/
Dhe në të fundit, kjo është një nyashka e tillë kavoyny ^ _____ ^ 
Kitsune gjithmonë ndoqi perëndeshën e Inari. Dhelprat jo vetëm që ishin shokët e perëndeshës, por gjithashtu folën vullnetin e saj.
Kitsune ka 5 ose 9 bishta. Në thelb, ata kthehen në një person për të mashtruar njerëzit, megjithatë ka shumë legjenda dhe për mënyrën se si Kitsune, duke marrë praninë e një gruaje, të martuar dhe u bë një bashkëshort besnik. Megjithatë, nëse kitsun i dashur i dashur (për shembull, duke parë bishtin e saj), dhelpra, duke lënë shtëpinë.
Kitsun magjik rritet me moshën dhe përvojën. Nëse aftësitë e një kohe të re kitune janë shumë të vogla, pastaj me kalimin e kohës ata marrin aftësinë e hipnozës së fortë dhe krijimin e iluzioneve dinake. Falë perlave magjistare, Kitsune mund të mbrojë veten me flakë dhe rrufe. Ndonjëherë arti i fluturimit është blerë, të jetë i padukshëm dhe të marrë të gjitha llojet e pamjes. Vjetër Kitzune kohë, mund të bëhet dragons, pemë gjigante, hëna e dytë në qiell; Kryeni çmenduri për njerëzit dhe masivisht i pushtoni ato.
Të jesh më i vjetër, dhelpra transformohen: bëhen me bishtin 3, 5, 7 dhe 9. Është kurioz që dhelprat me 3 lidhje në veçanti janë të rralla - është e mundur në këtë fazë që ata shërbejnë diku (ose honing aftësitë e tyre ...). 5 dhe 7-lidhëse kitune, shpesh ngjyrosje e zezë, duken më së shumti para njerëzve kur kanë nevojë për të, duke mos fshehur thelbin e tyre. 9-lidhëse - elita kitsune, mosha e tyre mbi një mijë vjet. 9-lidhëse dhelpra kryesisht kanë një lëkurë argjendi, të bardhë ose ari, dhe shumë mundësi të mëdha magjike. Kur hyni në një retinue, unë mund të shërbejë atë, ose të jetë vetëm. Megjithëse, disa dhe pas perëndeshës nuk mund të mbahen nga krijimi i talljes së vogël dhe të madhe - Tamamo-mahe e madhe, të cilët kanë futur frikën e Azisë nga India në vendin e diellit në rritje, ishte vetëm një kitsune 9-bisht ...
Në mitologjinë japoneze, dhelpra janë të ndara në 2 grupe: punonjësit e inari "Tankco" (Kitzune qiellore), dhe NogSune (Kitsune falas). Ata thonë, herë pas here këto dhelpra mund të gëzojnë në një person, duke krijuar një përshtypje të ngjashme me të krishterin "Universiteti i Besa".
Në antikitetin e njerëzve të tillë, sipas zakonit, të djegur - veçanërisht nëse "mërgimi i demonit" nuk ndihmoi kudo, dhe Lisa nuk u dëbua; Dhe familjet e tyre u penguan dhe shpesh duhej të largoheshin nga shtëpitë e tyre.
Në idetë japoneze, "gjak" mund të zbulohet nga pamja. Dyshimi i rrethit shkaktoi ata që kishin flokë shumë të trashë ose sy të ngushtë, një fytyrë të ngushtë, të gjatë dhe të tymosur ("dhelpra"), dhe zona të larta. Besohej që të gjente Kitun për të përdorur pasqyra ose hije, ishte mënyra më e besueshme, por nuk ishte e zbatueshme për më të vjetrën dhe gjysmën e gjakut. Si dhe urrejtja parimore dhe e ndërsjellë e dhelprave dhe pasardhësve të tyre për qentë.
Për Kinën, mitet e dashurisë midis njerëzve dhe dhelprave janë uncharacteristic, si dhe tregime për marrëdhënien e tyre fare. Përveç kësaj, në Kinë, ndryshe nga Japonia, besohet të takojë Kitsuna është një shenjë e keqe.
Këto janë këto, këto krijesa, qytetarët e perëndeshës inari. Funny dhe i sofistikuar, i ëmbël dhe i pacipë. Ata mund të bëjnë një krim të tmerrshëm dhe të sakrifikojnë veten për hir të një qëllimi të lartë. Mbajnë një forcë të madhe dhe magji, mund të humbasin për shkak të dobësive të zakonshme njerëzore. Ata dëshirojnë gjak dhe energji të njeriut, por shoqërohen me njerëz, bëhen miqtë më të përkushtuar dhe të dashurat.
Mitologjitë kineze dhe japoneze janë të pasura me shpirtra, hyjnitë dhe heronjtë e tyre. Në këtë pasdite ata kanë shumë kafshë të pajisura me forca speciale. Kitsune është një prej tyre.
Informacion i përgjithshëm për dhelprat kitune
Kitsune është një frymë e dhelpër me disa bishta. Ata thonë se më shumë mbeturina që ata kanë - ata janë më të vjetër dhe më të mençur. Megjithatë, më shpesh kufiri është nëntë bishta, edhe pse ndonjëherë ka një sasi më të vogël. Kitsune - Shpirti i zemëruar dhe me diell, Trixter, i cili shpesh i bën njerëzit e këqij: nga udhëtarët konfuze për vrasje. Më shpesh ai është vetëm shaka, sepse dhelprat nuk janë heronj negativ, por më tepër antigers. Pra, zakonisht njerëzit janë të ndarë me frikë ose siklet. Ka, megjithatë, situata dhe më e keqe, por në këto situata, Kitsun nuk e vënë veten detyrë e shaka, por me qëllim të shkaktojë dëm për njeriun.
Kitsune - qenie magjike. Përveç mendjes dhe truket, ato janë të pajisura me aftësi magjike: mund të krijojnë zjarr dhe t'i menaxhojnë ato, të vendosen në njerëz, të krijojnë iluzione të padallueshme nga realiteti, të kthehen në njerëz. Më shpesh - në vajzat e reja, edhe pse ndonjëherë mund të shihni një njeri. Ka shumë legjenda ku kitune, duke u kthyer në një vajzë, të frikësuar dhe fucked mbi kalimtarët. Megjithatë, ekziston historia ku gruaja ka jetuar në pamjen njerëzore për aq kohë sa ata filluan familjen, fëmijët dhe vetëm atëherë esencën e tyre dhe u hapën. Në një nga këto histori, burri i saj, duke e dashur gruan e tij aq shumë, e bindi atë të qëndronte në familje, pavarësisht nga origjina e saj.
Dhelprat e muskujve janë më të zakonshme në mitologjinë kineze, ku Kitsune është më tepër një antagonist sesa Antigo. Në mitet kineze, dhelpra, duke u kthyer në një person, mund të detyrojnë samurain të bëjë Seppuku (ose Harakiri), nëse ai disi të lënduar.
Në mitologjinë japoneze, Kitsune ishin shërbëtorë të perëndeshës (ose Perëndisë, në burime të ndryshme në mënyra të ndryshme) inari, "lidhësit" me botën e njerëzve. Besohej se nëse dhelpra shkoi kundër një personi, ai disi fyente inari dhe kështu u dënua. Megjithatë, ka një mendim të kundërt: Shpirti që sjell të keqen është mërgimi dhe vepron pa udhëzime hyjnore. Për më tepër, në Japoni besohej se çdo dhelpra ishte e lidhur me inari, kulti i dhelprave u formua më vonë. Për shembull, perandorët i dhanë figurave të Byacco ("dhelpra e bardhë", gradën më të lartë të Kitzune), dhe Kitsune vetë vënë monumente në disa tempuj.
Varietetet e kitsunit
Nga një shumëllojshmëri e kitsune, gjinia, mosha, aftësia, nëse ai mund të sjellë dëm dhe madje edhe kohën e ditës kur ai është më aktiv. Trembëdhjetë lloje janë ndarë, dy prej të cilave "kryesore": Biacco dhe NogSune. Siç mund të mendoni, Biacco është dhelpra më pozitive, "hyjnore" dhe "e bardhë", dhe NogSune - e kundërta e saj e plotë.
1 bacco
Dhelpra më pozitive dhe e llojit. Shërbëtori inari, në tempullin e kësaj perëndeshë (zot) në Kioto ka një vend të shenjtë të Biacko, ku gratë e shterura dhe të pafat që kërkojnë bekime dhe mëshirë erdhën për t'u lutur. Ajo ka qenë prej kohësh për të parë se dhelpra e bardhë ishte për fat të mirë, dhe shifrat e këtyre dhelprave shpesh u dhanë nga perandorët.
2 genko
Genko në thelb, njësoj si Biacco, por e zezë. Gjithashtu një shenjë e mirë, gjithashtu një frymë miqësore. Megjithatë, është shumë më pak e zakonshme.
3 Reiko
Reiko - "Ghost Lisa". Më shpesh përdoret në tregimet për kitune - trikers që vënë në njerëz ose i kanë luajtur ato. Nga rruga, në Japoni Moderne ka një emër femër Rico dhe është përdorur gjerësisht.
4 Janar
Fillimisht, ajo gabimisht besonte se "Yakan" është emri më i lashtë i Kitsunit. Më vonë besohet se kjo është sinonim. Por pastaj u dëshmua se "Yakan" u quajt një kafshë e vogël me një bisht, e cila u ngjit me shkathtësi në pemë, ishte edhe më afër qenit sesa në dhelpra. Por në fund të shekullit XVII ata filluan të supozonin se Yakan është një nga kitsun më të tmerrshëm, të keq dhe të rrezikshëm.
5 Tok.
Aktual është emri i Kitzune, i cili ecën gjatë natës. Në krahinën e Hitati, ky titull quhet dhelpra më e zakonshme e bardhë, Biacco. Thuhet se rryma sjell oriz, për shkak të së cilës emri i këtij lloji përkthehet si "sjellja e orizit".
6
Korio - Kitzune, i cili u nda në një person. Të ashtuquajturat ndonjë kitsun, kur ata vënë në një njeri. Roli i madh Kjo fjalë nuk luan.
7 Kuko.
Cook - "Fox ajrore". Karakteri i mitologjisë kineze, e cila në Japoni nuk i përshtatet. Një nga emrat e përgjithshëm të kitsunit si Shpirti.
8 Tençi
Tenko është një tjetër dhelpra hyjnore (ose ajër). Sipas disa burimeve të Tenko - dhelpra, e cila ka arritur mijëra ose tetëqind vjet. Nuk ka asgjë të veçantë për mitologjinë japoneze, dhe kinezët mund të jenë krahasuar me Tengun (perfumet e ajrit).
9 Dzinko
Dzincko - kitsune njeri. Për shkak të faktit se zakonisht në mitet dhe legjendat e dhelprave të kthehen në vajza, për ata që janë kthyer në djem, shpikën një emër të veçantë. Ky emër përdoret gjithashtu për ata njerëz që janë bërë Kitzune, dhe për ata Kitzune, të cilat u kthyen në burra.
10 Shakko
Shakko - "dhelpra e kuqe". Mitet japoneze nuk u takuan, dhe në Kinë konsiderohej si një shenjë e mirë dhe e keqe. Jashtë nga dhelpra e kuqe e zakonshme ndryshon vetëm me një numër të madh të bishtit.
11 Yako
Yako - "Fusha Lisa". Vetëm emri i Kitsunit, nuk ka gjëra pozitive ose negative në vetvete.
12 Tome dhe Mobu
Këto emra janë të lidhur me kultin e inariut. Tome u përdor vetëm në tempuj, dhe Mobu fillimisht ishte shënuar nga zonjat e gjykatave ose të burgosurit. Për shkak të faktit se në tempujt e burgut morën pjesë, emri mund të shkonte në dhelprat vetë. Përveç tempujve, këto emra nuk u pa askund.
13 Nogtsone
Nogsune - "dhelpra e egër". Shpirti i keq i Kitsunit, afër Yakan dhe Reiko. Ky emër është përdorur vetëm në rastet kur u tha për hakmarrjen ose vrasjen e dhelprave. Megjithatë, në literaturë përdoret mjaft rrallë, por statusi i një shpirti të keq u konsolidua.
Në botën moderne për Kitzune, përveç atyre që janë të interesuar në kulturën lindore, dëgjuan pak. Popullariteti i kësaj krijesë solli seri televizive "Volchonok", ku komploti ishte duke rrotulluar rreth shpirtit. Por në seri, vetë Kitsune është treguar pak në formë të shkëlqyer: nuk kthehet në të dhe heronjtë mbeten njerëz gjatë gjithë kohës, dhe bishtrat mbahen në një kuti të veçantë dhe ato janë bërë prej metali.
Por në çdo rast, mitologjia aziatike është plot me krijesa të ndryshme interesante që kushtojnë vëmendjen tuaj.
Kitsune.Kitsune (yap. 狐)- Emri Japanese Fox. Në Japoni, ka dy subspecies e dhelprave: dhelpra japoneze e kuqe (Hondo kitsune, e cila jeton në Honshu; Vulpes japonica) dhe Fox Hokkaido (Kina Kitsune, i cili jeton në Hokkaido; Vulpes Schrencki).
Imazhi i një dhelpra të lulëzuar është karakteristikë vetëm për mitologjinë e largët lindore. Arritja në Kinë në epokën e antikitetit të thellë, ai u huazua nga koreanët dhe japonezët. Në Kinë, kthetrat e LYS quhet HU (Huli) Jing, në Kore - Kumiho, dhe në Japoni - Kitsune. Foto (Creative Commons License): Gingiber
Folklor
Në folklorin japonez, këto kafshë kanë njohuri të mëdha, jetë të gjatë dhe aftësi magjike. Shtëpia në mesin e tyre është aftësia për të marrë formën e një personi; Fox, sipas legjendave, mëson ta bëjë këtë për të arritur një moshë të caktuar (zakonisht njëqind vjet, edhe pse në disa legjenda - pesëdhjetë). Kitzune zakonisht merr pamjen e bukurisë joshëse, një vajzë mjaft të re, por nganjëherë kthehet me burra të moshuar.Duhet të theksohet se në mitologjinë japoneze ka pasur një përzierje të rripave indigjene japoneze, të karakterizuar nga dhelpra si atribut i Perëndisë së Perëndisë (shih legjendën - "peshën e dhelpës giri") dhe kinezët, të cilët i konsideronin dhelprat e tyre për demonët.
Karakteristika të tjera, që zakonisht i atribuohen Kitsunit, përfshijnë aftësinë për të futur në trupat e njerëzve të tjerë, për të nxitur ose për të krijuar ndryshe zjarri, shfaqen në ëndrrat e njerëzve të tjerë dhe aftësinë për të krijuar iluzione aq komplekse sa që ata janë pothuajse të padallueshëm nga realiteti.
Disa nga tregimet vijnë, duke folur për kitun me aftësi për të nxitur hapësirë \u200b\u200bdhe kohë, për të reduktuar njerëzit të çmendur, ose për të marrë forma të tilla çnjerëzore ose fantastike si pemët e lartësisë së papërshkrueshme ose hënën e dytë në qiell. Herë pas here, kitsune atribuon karakteristikat që i ngjan vampires: ata ushqehen me jetën ose fuqinë shpirtërore të njerëzve me të cilët ata vijnë në kontakt.
Ndonjëherë Kitzune përshkruhet duke ruajtur një objekt të rrumbullakët ose të dendur (strehim, që është, një "top yll"); Është argumentuar se e gdhendur kjo top mund të bëjë të ndihmojë Kitzune; Një nga teoritë argumenton se kitsune "stoqe" pjesë e magjisë së tij në këtë top pas transformimit. Kitsune është i detyruar të frenojë premtimet e tyre, përndryshe ata do të duhet të pësojnë dënim në formën e një rënieje në rangun ose forcën e tyre.
Kitsune është i lidhur me si sintos dhe besimet budiste. Kitzune është e lidhur me inari, shenjt mbrojtës të fushave të orizit dhe sipërmarrjes. Fillimisht, dhelprat ishin të dërguarit (Zuchai) të kësaj hyjnie, por tani dallimi mes tyre ishte aq i paqartë sa vetë inari ndonjëherë është përshkruar në formën e një dhelpre. Në budizëm, ata morën famë falë budizmit sekret të sinqertë në Japoni në Japoni në shekujt IX-X, një nga hyjnitë kryesore, Dakini, u përshkrua në qiell në qiell.
Në folklor, Kitsune është një lloj peme, domethënë një daemon. Në këtë kontekst, fjala "kitsune" shpesh përkthehet si "shpirt lizi". Megjithatë, kjo nuk do të thotë domosdoshmërisht se ata nuk janë krijesa të gjalla apo diçka tjetër përveç dhelprat. Fjala "shpirt" në këtë rast përdoret në kuptimin lindor, duke reflektuar gjendjen e dijes ose ndriçimit. Çdo dhelpër që jetonte mjaft kohë, kështu që mund të bëhet një "dhelpra". Ka dy lloje kryesore të Kitzune: mouba, ose dhelpra hyjnore, shpesh të lidhura me inari, dhe nogsune, ose dhelpra të egra (fjalë për fjalë "fushë"), shpesh, por jo gjithmonë, të përshkruara si të këqija, me qëllim të keq.
Kitsune mund të jetë deri në nëntë bishta. Në përgjithësi, besohet se dhelpra më e vjetër dhe më e fortë, aq më i madh është mbetjet. Disa burime thonë edhe se Kitsuna vendos një bisht shtesë çdoqind apo një mijë vjet të jetës së tij. Megjithatë, dhelpra të gjetura në përrallat pothuajse gjithmonë posedojnë një, pesë ose nëntë bishta.
Një bisht \u003d
Në disa histori, Kitune ka vështirësi të fshehë bishtin e tyre në gjykatën njerëzore (zakonisht dhelprat në histori të tilla kanë vetëm një bisht, të cilat mund të jenë një tregues i dobësisë dhe mungesës së pakunave të dhelpra). Heroi i vëmendshëm mund të ekspozojë dhelpra të dehur ose të pakujdesshëm që u kthye rreth njeriut, duke parë bishtin e saj përmes rrobave.
Dy bishta \u003d\u003d
Tre bishtin \u003d\u003d\u003d
Pesë bishta \u003d\u003d\u003d\u003d\u003d
Nëntë bishta \u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d
Kur Kitzune merr nëntë bishta, leshi i tyre bëhet argjend, i bardhë ose ar. Këto Kyubi, por Kitzune ("dhelprat nëntë-dëshiruar") merr forcën e Insight Infinite. Një mënyrë e ngjashme me Korenë thotë se dhelpra, e cila jetonte një mijë vjet, kthehet në Kumiho (Kumiho fjalë për fjalë "ninestile dhelpra"), por Korean Lisa është përshkruar gjithmonë nga e keqja, ndryshe nga dhelpra japoneze, e cila mund të jetë si një dashamirëse dhe jo miqësore. Në folklorin kinez ka edhe "dhelpra" (Huli Jing) në shumë mënyra të ngjashme me Kitzune, duke përfshirë mundësinë e nëntë bishtave.
Një nga Kitzune e famshme është gjithashtu fryma e madhe e Kube Guardian. Ky është një shpirt portier dhe një mbrojtës që ndihmon shpirtrat e rinj "të humbur" në rrugën e tyre në mishërimin e tanishëm. Kybi zakonisht mbetet për një kohë të shkurtër, vetëm disa ditë, por në rastin e lidhjes me një shpirt, mund ta shoqërojë atë për vite me rradhë. Ky është një lloj i rrallë i Kitsuna, duke dhënë disa me fat me praninë dhe ndihmën e saj.
Qëndrimi ndaj krijesave simpatike dhe të zgjuara nga një botë tjetër e dyfishtë japoneze. Kjo është një përzierje e adhurimit dhe frikës. Kitsune ka një karakter kompleks që mund të bëjë një demon të një njeriu dhe një armik vdekjeprurës. Varësisht se kush është saktësisht dhelpra
Në folklorin japonez, Kitzune shpesh përshkruhet nga mashtruesit, nganjëherë shumë të zemëruar. Kitsune-mashtrues përdor forcat e tyre magjike për pranks: ata që janë treguar në dritën dashamirëse, kërkojnë të zgjedhin qëllimet tona të samurait shumë krenar, tregtarët lakmitarë dhe njerëz mburrje, ndërsa më shumë kitsunë mizor kërkojnë të dënojnë tregtarët e varfër, fermerët dhe murgjit budistë.Besohet se dhelprat e kuqe mund të kapin banesat, duke sjellë zjarr në putrat. Ajo konsiderohet një shenjë shumë e keqe për të parë në një ëndërr të një ujk të tillë.
Përveç kësaj, dhelprat e zeza sjellin fat të mirë në tregti, dhe të bardhë dhe të argjendtë përgjithësisht dhanë një betim të hyjnores së Zlatkov inari për të ndihmuar gjithë njerëzimin. Shumë me fat për ata njerëz që, me rastin e rastit, do të vendosen papritmas në tokën e shenjtë për Kitzune. Familje të tilla të lumtura e quajnë "Kitsune-moti": Dhelprat janë të detyruar t'i monitorojnë kudo, për të mbrojtur kundër të gjitha llojeve të telasheve, dhe kushdo që ofendon kitsune, pret sëmundje serioze.
Nga rruga, dhelprat gjithashtu pësuan shumë nga njerëzit. Për një kohë të gjatë, japonezët besonin se njeriu që ishte i uritur nga mishi kitune është bërë i fortë dhe i urtë. Nëse dikush i sëmurë rëndë, të afërmit i shkruan një letër hyjnisë inari, por nëse pacienti nuk shërohej pas kësaj, dhelprat në të gjithë rrethin u shkatërruan pa mëshirë.Më shumë Kitsuna shpesh përshkruhet si dashnore. Në histori të tilla, një i ri dhe Kitsune, të cilët morën formën e një gruaje zakonisht janë të pranishme. Ndonjëherë Kitsuna i atribuohet rolit të tregimeve joshëse, por shpesh janë mjaft romantike. Në histori të tilla, një i ri zakonisht martohet me bukuritë (duke mos ditur se kjo është një dhelpër) dhe i jep rëndësi të madhe përkushtimit të saj. Në shumë histori të tilla ka një element tragjik: ata përfundojnë me një zbulim të dhelpër, pas së cilës Kitzune duhet të lërë burrin e saj.
Dhe në të njëjtën kohë nuk ka nuse dhe grua Miley se Kitsune. Dashuria, ata janë të gatshëm për të zgjedhurit e tyre për çdo sakrificë.
Më i vjetri i tregimeve të famshme rreth dhelprave, që i jep etimologjisë popullore të fjalës "kitsune", në këtë kuptim është një përjashtim. Këtu dhelpra merr formën e një gruaje dhe martohet me një burrë, pas së cilës këto dy, duke shpenzuar disa vite të lumtura së bashku, kanë disa fëmijë. Dhelprat e saj esenca papritmas hapet kur në prani të shumë dëshmitarëve që ajo frikëson qentë, dhe për të fshehur, merr pamjen e tij të vërtetë. Kitsun po përgatitet të largohet nga shtëpia, por burri e ndalon atë, duke thënë: "Tani, kur ishim për disa vite së bashku dhe më ke dhënë disa fëmijë, nuk mund të të harroj vetëm. Ju lutem le të shkojmë dhe të fle. " Lisa pajtohet, dhe që atëherë kthehet tek burri i tij çdo natë në imazhin e një gruaje, duke lënë mëngjesin e ardhshëm në formën e dhelpra. Pas kësaj, ajo u quajt Kitzune - sepse në Kitsu-Na klasik japonez do të thotë "le të shkojmë dhe të fle", ndërsa Ki-tsune do të thotë "gjithmonë vjen".
Pasardhësit e martesave midis njerëzve dhe Kitzunës zakonisht i atribuojnë vetitë speciale fizike dhe / ose mbinatyrore. Natyra specifike e këtyre pronave, megjithatë, po ndryshon fuqishëm nga një burim në tjetrin. Midis atyre që besoheshin të kishin mundësi të ngjashme të jashtëzakonshme - ommiji i famshëm, por Saymei, i cili ishte Hangu (gjysmë amenuan), biri i njeriut dhe kitsunit
Shi bie në mesin e qiellit të qartë nganjëherë quhet Kitzune, por Emeyiri ose "Dasma Kitsune".
Shumë njerëz besojnë se Kitsune erdhi në Japoni nga Kina.
"Pamje" dhe emrat e Kitsunit:
Bakrevo-kitzune - Magic ose dhelpra demonike, të tilla si Reiko, Kiko ose Corio, që është, një lloj dhelpra e paprekshme.
Bakdo - "Fox i bardhë", një shenjë shumë e mirë, zakonisht një shenjë e shërbimit të inari dhe avokon të dërguarit e perëndive.
Genko - "Fox Black". Zakonisht - një shenjë e mirë.
Yako ose yakan. - Pothuajse çdo dhelpër, njësoj si Kitsune.
Kico - "Fox shpirti", një shumëllojshmëri të Reiko.
Korio.- "Duke ndjekur dhelpra", një shumëllojshmëri të Reiko.
Kuzhinier ose kuyuko(Në kuptimin e "y" me urchom "yu") - "dhelpra ajrore", jashtëzakonisht e keqe dhe e dëmshme. Zaminas të barabartë me dhjetë centimeon.
Nogtsone- "Fox i egër", në të njëjtën kohë përdoret për të dalluar dhelprat "të mira" dhe "të këqija". Ndonjëherë japonezët përdorin Kitzune për të përmendur një dhelpag të mirë nga Inari dhe Nogshune - dhelprat që kryejnë lebra dhe dinak me njerëz. Megjithatë, kjo nuk është një demon i vërtetë, por më tepër një Misornik, Joker dhe Wrickster. Sjellja ngjajnë Loki nga mitologjia skandinave.
Reiko- "Ghost Fox", ndonjëherë jo në anën e së keqes, por patjetër të keqe.
Tençi- "dhelpra hyjnore". Kitsune, i cili ka mbushur moshën 1000 vjeçare. Zakonisht ata kanë 9 bishta (dhe nganjëherë një lëkurë të artë), por secili prej tyre ose shumë "keq", ose një dashamirës dhe i mençur, si i Dërguari i Isarit.
Shakko- "dhelpra e kuqe". Mund të jetë si në anën e së mirës dhe anës së së keqes, njësoj si kitsun.Burimet:
Të gjitha fotografitë i përkasin pronarëve të tyre. Unë nuk i kuptoj ato në asnjë rast.
Unë vetëm të kërkuar për të ilustruar artikuj interesante.
Nëse është e mundur, kam specifikuar burime, por kam gjetur pjesën më të madhe të rrugës përmes Google.liveinternet.ru
Dhelprat ishin heronj tradicionalë të përrallave popullore dhe u bënë pjesë e mitologjisë. Por në Kinë, ata mbetën folklor dhe në literaturë të bazuar në folklorin, puna më e famshme e Lisa-Werette ishte mbledhja e romanit "Karrige Fox" Pu Sunlin. Imazhi i dhelprave - swing waswolf në vende të tjera që ishin të ndikuara nga kultura kineze. Ai la gjurmën më të thellë në Japoni dhe Kore. 
Besohet se dhelprat e bizneseve arritën në Japoni nga Kina në mes të shekullit të 7-të dhe së shpejti jo vetëm jo vetëm "të acaktuar" në të gjitha fushat e folklorit japonez, por gjithashtu arritën që ata të mos mund të perceptojnë si pjesë sistemi zyrtar fetar. Megjithatë, duke lëvizur nëpër oqean, japonezët "parfumet e dhelprave" humbën disa shenja karakteristike të shokëve të tyre kinezë. Kitsun nuk mund të shkaktojë poltergeist, ata shumë rrallë jetojnë nën një çati me një person, nuk harf me njerëz të miqësisë, nuk lejojnë të depërtojnë në botën e tyre. Në të njëjtën kohë, pavarësisht nëse është për një demon ose frymë dashamirëse, legjendat japoneze kurrë nuk e përshkruajnë botën dhe jetën e Kitzune.
Një tjetër dallim shumë i rëndësishëm midis kitsune nga dhelpra kineze është se disa lloje të kitsunit, domethënë shërbëtorët e Inari kanë aftësinë për të dëbuar demonët, për të shëruar sëmundjet dhe për të mbajtur ritet e pastrimit dhe çlirimin e shpirtit. Kjo është arsyeja pse në draft kishat e imazheve të dhelprave janë zbukuruar gjithmonë me shirita të kuq.
Foximers në mitologji kineze.
Në Kinë, kult "Fox Parfum" ka arritur shpërndarjen më të madhe. Dhelprat kineze janë shkencëtarë të mëdhenj, libertine, besnikë të dashur, joshëse të pakrahasueshme, mashtrues, poltereistë, shokë të pijshëm, hakmarrës. Ata gjithmonë jetojnë në ndërveprim të drejtpërdrejtë me njeriun dhe përmbushin funksionin e moralizimit.
Ndryshe nga Kitsune japoneze, dhelprat kineze mund të kthehen në çdo person, por kurrë në kafshë ose objekte. Filozofia kineze shpjegon këtë me faktin se thelbi i transformimeve të dhelpra është në kuptimin e mençurisë dhe arritjen e pavdekësisë. Besohet se vetëm një person e di rrugën për këto sekrete, kështu që dhelpra nuk ka kuptim për t'u shndërruar në një mace apo gur.
Mitologjia kineze gjithashtu dallon disa lloje të "dhelprave":
Hu - në të vërtetë, dhelpra.
Shpirti Huzzin - liza, në përkthimin literal të "dhelpra të bukur".
Husian - dhelpra e pavdekshme.
Jingwei Hu (Juvayhu) - Fox me nëntë bishta. Besohej se mishi që hahet nuk mund të ketë frikë nga helmet. Zëri i saj ishte si një përplasje e një fëmije të porsalindur.
LUN JI - nëntë-kokë dhe nëntë-husty fox-kanibal.
Laohu - dhelpra e vjetër. Në Kinë, besohet se dhelprat duhet të arrijnë moshën e konsiderueshme para se të mund të kthehen në një person, kështu që formalisht, të gjitha dhelprat janë të vjetra. Megjithatë, Laohu është një dhelpër, shumë i vjetër edhe nga standardet e tilla. Përveç kësaj, Laohu është forma e vetme e dhelpra, duke mos mbajtur funksionin seksual ose konotacion, e cila ka më shumë gjasa për shkak të moshës së rëndësishme. Ka teori që Laokhu është e dobishme.
Në folklorin japonez, këto kafshë kanë njohuri të mëdha, jetë të gjatë dhe aftësi magjike. Shtëpia në mesin e tyre është aftësia për të marrë formën e një personi; Fox, sipas legjendave, mëson ta bëjë këtë për të arritur një moshë të caktuar (zakonisht njëqind vjet, edhe pse në disa legjenda - pesëdhjetë). Karakteristika të tjera që zakonisht i atribuohen Kitsunit përfshijnë aftësinë për të futur në trupat e njerëzve të tjerë, për të nxitur ose për të krijuar zjarr, shfaqen në ëndrrat e njerëzve të tjerë, të marrin formën e çdo kafshe ose artikujsh dhe të krijojnë iluzione kaq komplekse se ata janë pothuajse të padallueshëm nga realiteti . Disa nga tregimet vijnë, duke i atribuar aftësive kitune për të frenuar hapësirën dhe kohën, për të zvogëluar njerëzit të çmendur, ose për të marrë forma të tilla çnjerëzore ose fantastike si pemë me lartësi të papërshkrueshme ose hënën e dytë në qiell. Herë pas here, kitsune atribuon karakteristikat që i ngjan vampires: ata ushqehen me jetën ose fuqinë shpirtërore të njerëzve me të cilët ata vijnë në kontakt. Ndonjëherë Kitsune përshkruajnë objektin e rojeve të rojeve ose të dendur (Hoshi nuk ka Tama, domethënë, "starstone (top)"); Është argumentuar se e gdhendur kjo top mund të bëjë të ndihmojë Kitzune; Një nga teoritë argumenton se kitsune "stoqe" pjesë e magjisë së tij në këtë top pas transformimit. Besohet të jetë kitsun, ata duhet t'i përmbajnë premtimet e tyre, përndryshe ata do të duhet të pësojnë ndëshkimin në formën e një rënie në rangun ose forcën e tyre.
Kitsune është i lidhur me si sintos dhe besimet budiste. Kitzune është e lidhur me Inarie. Fillimisht, dhelprat ishin lajmëtarë (Tsukai) të këtij hyjni, por tani idetë rreth tyre u bënë aq të ngjashme sa inari ndonjëherë është përshkruar në formën e dhelpre. Inari është hyjnia e një seksi të pacaktuar, një mbrojtës i fushave të orizit dhe sipërmarrjes. Rreth tempujve të tij vënë shumë figura të dhelprave, dhe historia kujton se një kohë e gjatë më parë në tempuj mbajti dhelpra të gjallë. Si ndodhi që dhelprat u bashkuan me shërbëtorët e Inari? Kjo është një legjendë. Jo larg nga Kioto jetonte një çift i dhelpra argjendi me pasardhësit e tyre. Një herë - thotë se ishte në epokën e monedhës, - e gjithë familja e Lizizatorëve shkoi në Folste. Ata ofruan shërbimet e tyre për "dashuri dhe drejtësi". Perëndia i Inari e pranoi familjen në radhët e shërbëtorëve të tij. Kitsune ka dhënë dhjetë betime që dhelprat e shenjta duhet të përmbushin deri më tani. Që atëherë, dhelpra argjendi janë një lajmëtar i inariut.
Në budizëm, Kitsune mori famë falë budizmit sekret të sinqertë në Japoni në Japoni, një nga hyjnitë kryesore, Dakini, u portretizua në qiell në qiell.
Në folklor, Kitsune është një lloj peme, domethënë një daemon. Në këtë kontekst, fjala "kitsune" shpesh përkthehet si "shpirt lizi". Megjithatë, kjo nuk do të thotë domosdoshmërisht se ato janë krijesa jo të gjalla ose diçka tjetër sesa dhelprat. Fjala "shpirt" në këtë rast përdoret në kuptimin lindor, duke reflektuar gjendjen e dijes ose ndriçimit. Kështu, besohet se çdo dhelpër që ka jetuar mjaft kohë mund të bëhet një "dhelpra". Ka dy lloje kryesore të Kitzune: mouba, ose dhelpra hyjnore, shpesh të lidhura me inari, dhe nogsune, ose dhelpra të egra (fjalë për fjalë "fushë"), shpesh, por jo gjithmonë, të përshkruara si të këqija, me qëllim të keq.
Kitsune mund të jetë deri në nëntë bishta. Në përgjithësi, besohet se dhelpra më e vjetër dhe më e fortë, aq më i madh është mbetjet. Disa burime thonë edhe se Kitsuna vendos një bisht shtesë çdoqind apo një mijë vjet të jetës së tij. Megjithatë, dhelpra të gjetura në përrallat pothuajse gjithmonë posedojnë një, pesë ose nëntë bishta.
Kur Kitzune merr nëntë bishta, leshi i tyre bëhet argjend, i bardhë ose ar. Këto Kyubi por Kitsune ("nëntë e hodhi dhelpra") marrin fuqinë e Insight Infinite.
Në disa histori, Kitsune ka vështirësi të fshehë bishtin e tyre në gjykatën njerëzore (zakonisht dhelprat në histori të tilla kanë vetëm një bisht, të cilat mund të jenë një tregues i dobësisë dhe mungesës së tyre). Heroi i vëmendshëm mund të ekspozojë dhelpra të dehur ose të pakujdesshëm që u kthye rreth njeriut, duke parë bishtin e saj përmes rrobave.
Një nga kitsun e famshëm është gjithashtu fryma e madhe e Kube Guardian. Ky është një portier dhe një mbrojtës që ndihmon shpirtrat e rinj "të humbur" në rrugën e tyre në mishërimin aktual. Kybi zakonisht mbetet për një kohë të shkurtër, vetëm disa ditë, por në rastin e lidhjes me një shpirt, mund ta shoqërojë atë për vite me rradhë. Ky është një lloj i rrallë i kitsunit, dhënia e zgjedhur nga prania dhe ndihmon.
Nga ana tjetër, në Japoni, ata ende besojnë se dhelprat mund të bëhen rojtarë të familjeve të tëra. Ata thonë, në krahinën e Shimana, më së shumti ju mund të gjeni familje të quajtur kitsune-mori. Dhelprat rrethojnë familjet e tilla me siguri specifike. Rojet e padukshme ndjekin mjeshtrat e tyre, kudo që të shkojnë, përveç kësaj, të ruajnë shtëpitë dhe fushat e tyre dhe vijojnë se askush nuk i dëmton ata. Shkelës të ndërgjegjshëm ose të pavetëdijshëm, ata mund të jenë të çmendur ose për të privuar jetën.
Në krahinën e Shimana besojnë se pronari i Lis nuk mund të jetë një person i thjeshtë. Pronarët e tyre janë klanet e mbyllura, dhe të drejtat për shërbimet e FOX janë trashëguar. Shansi i vetëm është që të bashkohet me familjen Kitsune-Mori përmes martesës, ose blerjen e tokës ose të shtëpisë së Kitsunit. Dhelpra e rojes ka partitë e veta të mira dhe të këqija, si gjithçka në këtë dritë. Njerëzit nuk u pëlqejnë fqinjët e tillë, por në të njëjtën kohë ata nuk guxojnë t'i sjellin ato dëm. Mbështetur nga dhelprat janë, si rregull, njerëzit janë të izoluar, dhe miqësia me ta nuk mund të quhet më e mira.
Në folklorin japonez, Kitzune shpesh përshkruhet nga mashtruesit, nganjëherë shumë të zemëruar. Kitsune-mashtrojnë forcat e tyre magjike për pranks: ata që janë treguar në një dritë dashamirëse, kërkojnë të zgjedhin qëllimet tona të samurait shumë krenar, tregtarëve lakmitarë dhe njerëz mburrje, ndërsa më mizore kërkojnë të dënojnë tregtarët e varfër, fermerët dhe murgjit budistë.
Sidomos shpesh kitsune përshkruajnë si dashnore. Në histori të tilla, një djalë i ri dhe dhelpra, të cilët zotëronin llojin e gruas zakonisht është i pranishëm. Ndonjëherë kitsune atribuon rolin e joshëse, por shpesh tregime të ngjashme janë mjaft romantike. Në to, një i ri zakonisht martohet me bukurinë (duke mos ditur se kjo është një dhelpër) dhe tërheq një rëndësi të madhe për përkushtimin e saj. Në shumë tregime të tilla ekziston një element tragjik: ata përfundojnë me zbulimin e peizazhit të gruas së tij, pas së cilës Kitsun duhet të lërë burrin e saj.
Më i vjetri i tregimeve të famshme rreth dhelprave-dhelprat, të cilat i japin fjalët "kitsune", në këtë kuptim është një përjashtim. Këtu Lisa merr pamjen e një gruaje dhe martohet, pas së cilës bashkëshortët, duke shpenzuar disa vite të lumtur së bashku, kanë disa fëmijë. Thelbi i dhelprave të gruas së tij hapet papritur kur në prani të shumë dëshmitarëve që ajo frikëson qentë dhe për të fshehur, merr pamjen e tij të vërtetë. Gruaja po përgatitet të largohet nga shtëpia, por burri e ndalon atë, duke thënë: "Tani që ishim shumë vite së bashku, dhe më ke dhënë disa fëmijë, nuk mund të të harroj vetëm. Ju lutem le të shkojmë dhe të fle. " Lisa pajtohet, dhe që atëherë kthehet tek burri i tij çdo natë në imazhin e një gruaje, duke lënë mëngjesin e ardhshëm në formën e dhelpra. Pas kësaj, unë u quajt Kitzune, pasi në kitsu-na klasike japoneze i referohet "le të shkojmë dhe të fle", ndërsa Ki-Tsune do të thotë "gjithmonë vjen".
Pasardhësit e martesave midis njerëzve dhe Kitzunës zakonisht i atribuojnë vetitë speciale fizike dhe / ose mbinatyrore. Natyra specifike e këtyre pronave, megjithatë, po ndryshon fuqishëm nga një burim në tjetrin. Midis atyre që, nën legjendë, ka pasur mundësi të ngjashme të jashtëzakonshme - i famshëm, i cili u konsiderua (gjysmë demon), biri i njeriut dhe kitsun.
Në legjenda dhe legjenda të ndryshme, ju mund të takoni një numër të "subspecies" Kitzune:
Bakerevo-Kitzune është dhelprat magjike ose demonike, të tilla si Reiko, Kiko ose Kore, që është, dhelprat që nuk kanë formë të prekshme.
Biacco - "dhelpra e bardhë"; Takimi me të është një shenjë shumë e mirë, siç besohet se është kjo dhelpra që i shërben perëndeshës së Inari dhe vepron si një lajmëtar i perëndive. Duhet të vuri në dukje menjëherë se shkrimi i emrit të Biacco lidhur me dhelpra dhe të njëjtin emër, por në lidhje me Tigrën hyjnore, Zotin e Perëndimit - të ndryshme, prandaj mos u hutoni ose në asnjë mënyrë për t'u shoqëruar.
Genko - "Fox Black". Takimi me të është gjithashtu zakonisht një shenjë e mirë.
Kiko - një dhelpra shpirtërore, një lloj reiko.
Kore - "Fox-persekutorët", një shumëllojshmëri të Reiko.
Cook - "Air Fox", një krijesë shumë e vogël. Në mitologjinë japoneze, të vënë në një rresht me gishtin (shumëllojshmëri japoneze e trolls)
NogSune - "Fox i egër"; Përveç kësaj, kjo fjalë përdoret për të dalluar midis dhelprave "të mira" dhe "të këqija". Ndonjëherë japonezët përdorin Kitzune, duke folur për "mirë" dhelpra, të Dërguarin e Inari dhe
"NogSune", për të përcaktuar dhelprat që kryejnë lebër dhe mashtrojnë njerëzit. Megjithatë, kjo nuk është një demon, por më tepër një djallëzor, joker, mashtrues.
Reiko - "Ghost Lisa"; Është e pamundur të atribuojmë qartë forcat e së keqes, por ky shpirt është padyshim i keq.
Tankko ose amagitsune - "dhelpra hyjnore". Kitsune, i cili arriti moshën 1000 vjeçare. Një shenjë dalluese e Tanko - nëntë bishta (dhe nganjëherë - një lëkurë të artë). Ndonjëherë quhet mbrojtës hyjnor
Tamamo-no-mae është një shumëllojshmëri demonike e Tanko. Demoni mashtrues, shumë agresiv dhe i fortë, një nga demonët më të famshëm të dhelpër në folklorin japonez.
Shakko - "Redhead Fox". Mund t'i referohen forcave të së mirës dhe forcave të së keqes; Njëjtë si kitune.
Në mitologjinë koreane, ne gjithashtu hasim një dhelinë e mijëvjeçarit me nëntë bishta - Kumiho. Megjithatë, ndryshe nga Kitzune ose Khuzhdin, Korean Fox-Waswolf është gjithmonë një femër dhe gjithmonë demon. Kumiho takohet në legjendat, si një joshës, një grua dinake, nganjëherë edhe si një sukses ose vampir. Njëra është gjithmonë pa ndryshim - qëllimi i Kumihos është vrasja e viktimës. Kjo është pamja e vetme e foxewing orientale, e aftë për të vrarë viktimën me duart e tyre.
Në mënyrë që të shpërndahen disa gabime në lidhje me foshnjat lindore:
- Fakti që dhelprat janë të lidhura fort me energjinë e Yin (fillimi i grave), nuk do të thotë se ata janë të gjithë femra. Besohet se "Fox Parfum" femëror, por ende nuk do të thotë se të gjithë ata janë gra. Përveç kësaj, feminiteti i mishërimeve njerëzore të lys-meshkujve është shumë i diskutueshëm.
- Pavarësisht nga fakti se shumë dhelprat janë ujqër janë krijesa me qëllim të keq, ata (përveç idhujve) nuk mund të shkaktojnë dëm të drejtpërdrejtë fizik për njeriun. Në aftësinë e tyre për të imponuar një mallkim, budalla, i vunë zjarr në shtëpi, por ata nuk janë në gjendje të lëndojnë një person me duart e tyre. Kjo është për shkak të kësaj, duke u kapur, ata rezultojnë të jenë të pambrojtur për njerëzit dhe shpesh vdesin. Megjithatë, ata mund të marrin dhunë seksuale kundër njeriut. Me sa duket, në Lindje, kjo nuk konsiderohet si aplikimi i dëmit fizik.
- "Shpirti i Lizës", në kontrast me një opinion të përbashkët - kjo nuk është një lloj i veçantë i shpirtit natyror. Ata mund të jenë çdo dhelpër. E gjitha varet vetëm nga sa do të jetojë. Në mitologjinë lindore, vëllimi i forcave magjike lidhet drejtpërdrejt me numrin e viteve. Në të njëjtën mënyrë, numri i bishtave tregon për moshën e dhelpre. Besohet se Lisa merr 1 bisht për secilën shekullin e gjallë (nganjëherë një dhelpër jeton me një bisht derisa ai të marrë forca të mjaftueshme për t'u bërë nëntë në një). Më shumë se 9 bishta në Fox-shkatërrues nuk ndodh.
- Fëmijët e lindur nga dhelprat dhe njeriu do të jenë njerëz, megjithëse të pajisur nga forcat mbinatyrore. Ata nuk kthehen në dhelprat dhe nuk kanë ballë Atavis. Vlen të përmendet një detaj interesant - fëmijët e dhelprave dhe të njerëzve kanë forcë të konsiderueshme fizike, edhe pse dhelprat vetë, siç është vërejtur tashmë, shumë më i dobët se personi dhe nuk janë në gjendje ta mposhtin atë
fizikisht.
.........
Kitsune - krijesa misterioze, të pazakonshme dhe shumë simpatike. Personazhet e patjetërsueshme të folklorit japonez dhe letërsisë, ata kanë karakteristikat e disa krijesave magjike në të njëjtën kohë. Nëse dalloni tre paralele kryesore në kulturën perëndimore, kjo është një kombinim i cilësive të Elf Fairi, një ujk, dhe një vampir. Ata mund të veprojnë si transportuesit e një të keqe të pandërprerë dhe të jenë lajmëtarë të forcave hyjnore. Por preferojnë aventurat romantike të shkallëve të ndryshme të seriozitetit, ose vetëm shaka dhe lebre në lidhje me qeniet njerëzore - jo të përkulur ndonjëherë, megjithatë, dhe vampirizmin. Dhe nganjëherë historia e tyre janë të mbushura me sentimentalizëm tragjik, një japonez i tillë i preferuar. Përkrahja e tyre është perëndeshë e Inari, në tempujt e të cilave ka sigurisht që ka skulptura të dhelprave. Raporti i japonezëve në Kitsune është shumë i ngjashëm me qëndrimin e irlandezëve në fairi të tyre - një përzierje e respektit, frikës dhe simpatisë. Dhe ata definitivisht janë ndarë në mesin e Okabe të tjera, domethënë qeniet magjike japoneze. Edhe në Tanuki, në vend të ngjashme me Kitsune, Barcukes, qëndrimi nuk është aq i thellë. Dhe macet e zgjidhura nga japonezët zakonisht specializohen në vampirizmin e pastër, pak të interesuar në anët e tjera të komunikimit me njerëzimin.
Imazhi i Larjes së Fox, Fox-Fryma është mjaft e përhapur në Azi. Por jashtë ishujve japonezë, ata pothuajse gjithmonë kryejnë karaktere ndjeshëm negative dhe të ulëta alpatiente. Në Kinë dhe Kore, Lisa zakonisht rezulton të jetë i interesuar vetëm në gjakun e njeriut. Në vendin e diellit në rritje, imazhi i një gabimi është shumë më shumë i shumëfishtë, edhe pse ndonjëherë kënaqen në vampirizëm. Kiesiei nodzaki, një hulumtues i njohur legjenda për Kitzune, provon në veprat e saj karakterin autoktonik të legjendave japoneze për dhelprat rhobs. Ndërsa tregime të ngjashme nga kontinenti, sipas mendimit të tij, vetëm të zënë ngushtë në krye të antikitetit ekzistues ekzistonin - dhe u dhanë "miqve origjinale japoneze të një personi" tipar të keq. Pra, është apo jo, për të gjykuar ju - Kitsunesky është e bukur dhe interesante për mua, të cilat janë, të cilat janë. Në të gjitha kontradiktat e tyre, me një karakter mjaft të dëmshëm, por të thellë dhe fisnik. Në fund të fundit, kultura japoneze, në kontrast me kontinentalin, ende nga epoka e Hayenës, aq më e lartë është personi më i madh, aq më i madh është fytyrat dhe kontradiktat. Grupësia është e mirë në betejë, por në jetën e zakonshme është një shenjë e primitivizmit - japonezët e konsiderojnë. Origjina e fjalës "kitsune" ka dy opsione. E para - në Nodda, ai e nxjerr atë nga një rezolutë e lashtë e zërit të Lai Fox-Kitsu Fox. Megjithatë, në gjuhën moderne, ajo transmetohet si "kon-con". Një tjetër mundësi është më pak shkencore, por më romantike. Ajo shkon prapa në legjendën e parë të dokumentuar për Kitzune, që i përkasin periudhës së hershme të Asukës - 538-710 gg ne. Ajo, një banor i rajonit Mina, po kërkonte një kohë të gjatë dhe nuk mund të gjente idealin e tij të bukurisë femërore. Por nga një mbrëmje e errët, pranë boshtit të madh (vendi i zakonshëm i takimeve me Fairi në Celts), ai papritmas e plotësoi ëndrrën e tij. Ata u martuan, i dha birit të tij. Por në të njëjtën kohë me lindjen e djalit, qeni që solli një qenush. Sa më shumë kone u bë, aq më agresive ai e trajtoi zonjën nga djerrina. Ajo ishte e frikësuar dhe i kërkoi burrit të saj të vriste PSA. Por ai refuzoi. Pasi qeni nxitoi në zonjë. Ajo hodhi tmerrin e saj në tmerr, u kthye në një dhelpër, dhe u largua. Megjithatë, ai filloi të kërkonte për të dhe të thërriste: «Ju mund të jeni dhelpra - por unë të dua, dhe ju jeni nëna e djalit tim; ju mund të vini tek unë kur të doni". Lady Lisa e dëgjoi atë, dhe që atëherë çdo natë erdhi tek ai në shfaqjen e një gruaje, dhe në mëngjes vrapoi në zbrazëtinë në zinxhirin e dhelpre. Nga kjo legjendë, shfaqen dy opsione për përkthimin e fjalës "kitsune". Ose "kitsu na", ftesa për të kaluar natën së bashku - duke e quajtur atë në bashkëshortin e tij të shpëtuar; Ose "Ki-tsune" është "gjithmonë vjen". Patronezi qiellor Kitsune është perëndeshë oriz inari. Statujat e tyre janë një pjesë integrale e tempujve në nder të saj. Për më tepër, disa burime tregojnë se vetë Inari është kitsun më i lartë. Në të njëjtën kohë, në fakt, seksualiteti i inari nuk është përcaktuar - si në përgjithësi, kitsun si i tillë. Inari është i aftë (a) dhe në maskën e një luftuesi ose një plaku të mençur, një vajzë e re ose një grua e bukur. Ajo zakonisht shoqëron dy dhelpra të bardhë me borë rreth nëntë bishta. Shpesh, Inari është i lidhur me Bodhisatatva Dakini-Ten, një nga klientët e rendit të Singonit - një nga transportuesit kryesorë të ideve të Vajrayana-Conduza në Japoni. Nga këto, në veçanti, shkollat \u200b\u200be Scycoti të provincave të IgA dhe Koga Rose - dhe mënyra e jetesës dhe shërbimi i Ninja është shumë afër Kitsunit. Inari në Kyushu është veçanërisht popullor, ku festivali vjetor mbahet në nder të saj. Në festival, pjatë kryesore është e skuqur tofu, gjizë soje (diçka si djathi ynë) - është në këtë formë që është e preferuar si Kitzune, dhe dhelprat mjaft të zakonshme japoneze. Ka tempuj dhe kapela të dedikuara për kitsun si të tillë. Ashtu si kukudhët e ishujve britanikë, "Malmy Litza", Kitzune jeton në kodra dhe në djerrinë, shaka mbi njerëzit, ndonjëherë ata do të çojnë në vendin magjik - nga ku ata mund të kthehen pleqtë e thellë në disa ditë - ose në Përkundrazi, të jetë në të ardhmen, duke shpenzuar dekada për orë të tëra. Duke marrë një pamje njerëzore, Kitune martohen ose martohen me njerëz, kanë pasardhës prej tyre. Për më tepër, fëmijët nga martesa e dhelpra dhe njerëzit trashëgojnë aftësitë magjike dhe shumë talente. Në botën kelt, kjo temë është gjithashtu shumë popullore - ne kujtojmë se legjendat e përgjithshme të klanit McKlaud bëjnë racisionin e tyre për martesën e themeluesit të klanit me një vajzë Elphi; Dhe emri i klanit më të lashtë skocez, Fergusonov, kthehet në starogoal "bir fairi". Ose historia e famshme në lidhje me Thomas "Rhymesche" Lermontte, i cili kishte jetuar disa vjet në vendin e Fairi, i cili u bë "nostradamus skocez". Pasardhësi i tij ishte, për shembull, M.Yu. Lermontov. Një tipar karakteristik i Kitsune me kukudhët është "Kitsune-Bi" (Dritat e Fox) - ashtu si Celtic Fairi, Dhelprat mund të përcaktojnë rastësisht ose qëllimisht praninë e tyre gjatë natës dritat misterioze dhe muzikën në bosh dhe kodra. Për më tepër, askush nuk garanton siguri për një person që ringjallur për të shkuar për të kontrolluar natyrën e tyre. Legjendat përshkruajnë burimin e këtyre dritave si "Hoshi-Tama" (perlat yll), topa të bardha, të ngjashme me perlat ose gurë të çmuar që posedojnë fuqi magjike. Kitzune gjithmonë ka perla të tilla me ta, në dhelpra, ata i mbajnë në gojë, ose veshin në qafë. Kitsune është shumë i vlerësuar nga këto objekte, dhe në këmbim të rimbursimit, ata mund të bien dakord për të përmbushur dëshirat e një personi. Por, përsëri, siguria e lartësisë pas kthimit është e vështirë - dhe në rast të refuzimit për kthimin e perla e kitsunit mund të tërheqë miqtë e tij për të ndihmuar. Megjithatë, ky premtim në një situatë të tillë është një premtim, si dhe Fairi, Kitsune është i detyruar të përmbushë - përndryshe rrezikon të ulet në detyrë dhe status. Statuja e dhelprave në tempuj të Inari pothuajse gjithmonë kanë topa të tilla. Kitsune në mirënjohje, ose në këmbim të kthimit të margaritarit të tij, mund të japë shumë shumë. Megjithatë, nuk është e nevojshme të pyesin ata objekte materiale - sepse ata janë mjeshtra të mëdhenj të iluzioneve. Paraja kthehet në gjethe, bare ari - në copa të lëvore, dhe gurë të çmuar në të zakonshme. Por dhuratat e paprekshme janë shumë të vlefshme. Para së gjithash, njohuria, sigurisht - por nuk është për të gjithë .. Megjithatë, dhelprat mund të japin shëndet, jetëgjatësi, fat të mirë në punët dhe sigurinë në rrugë. Ashtu si Werewolters, Kitsune mund të ndryshojë format e një personi dhe një kafshe. Megjithatë, ata nuk janë të lidhur me fazat e hënës dhe janë të aftë për transformime shumë më të thella në vend të rrotave të zakonshme. Nëse një person është i vështirë për t'u kuptuar në formën e një dhelpre, në këtë formë apo jo - atëherë pamja njerëzore e një dhelpre mund të marrë ndryshe. Për më tepër, sipas disa legjendave, Kitsune mund të ndryshojë dyshemenë dhe moshën, nëse është e nevojshme, duke u shfaqur vajzës së re, atëherë njeriu i vjetër gri. Por për të marrë pamjen e njeriut, kitsun i ri është i aftë vetëm nga 50-100 vjet. Si vampires, kitsun ndonjëherë pinë gjak njerëzor, dhe vrasin njerëz. E njëjta gjë, megjithatë, mëkati dhe fairi - dhe, si rregull, masat e ashpra gjithashtu merren në realitet për vepër të qëllimshme ose të rastësishme. Edhe pse ndonjëherë ata po e bëjnë këtë dhe çfarë quhet, nga dashuria për artin. Ndonjëherë, megjithatë, dhelprat janë të kufizuara në vampirizmin e energjisë - duke ushqyer jetën e të tjerëve. Për të arritur qëllimet e saj, Kitsune është i aftë për shumë. Për shembull, ata mund të marrin pamjen e një personi të caktuar. Pra, shfaqja e teatrit Kabuki "Yoszune, dhe një mijë pemë qershi" tregon për Kitsune me emrin Gencuro. Mjeshtre e udhëheqësit të famshëm ushtarak Minamoto-Por Yoszune, Lady Sizhuk, ishte një daulle magjike e bërë në antikitet nga lëkurat e Kitsunit - domethënë, prindërit e Gankuros. Ai e vuri veten për të kthyer daulle dhe tradhton mbetjet e prindërve të tokës. Për këtë, Lis i bëri thirrje njërit prej personave kryesorë të komandantit - por kitsun i ri bëri një mbikëqyrje dhe u zbulua. Ganuro shpjegoi arsyen për depërtimin e tij në kështjellë, Yoszune dhe Sezuka u kthyen tek ai daulle. Në mirënjohje, ai i dha Yoszune patronazhit të tij magjik. Disa kitsune janë një fatkeqësi natyrore për të tjerët. Pra, heroina e gurëve "Guri i Vdekur" dhe Kabuki "Lisa-magjistare e bukur", Tamamo-Por Mae, në rrugën e saj nga India në Japoni përmes Kinës largohet nga loop fatkeqësish dhe truket mizore. Në fund, ajo vdes kur takohet me Gammo të Shenjtë budist - dhe rezulton të tërhiqet në gurin e mallkuar. Kitsune Dashuria për të rregulluar gatishmërinë e atyre që i meritojnë ata - megjithatë, ata mund të organizojnë probleme me një fshatar të virtytshëm, një samurai fisnik. Dashuria për të joshur murgjit e devotshëm, duke i trokitur ata nga rruga në Nirvana - megjithatë, ata mund të ndihmojnë dhe të mbështesin në mënyra të tjera. Pra, Kitsune Kyubi i famshëm ndihmon në kërkimin e së vërtetës në kërkimin e tyre, duke i ndihmuar ata të realizojnë detyrat e mishërimit të tyre. Pasardhësit e Kitsunit nga martesat me njerëz zakonisht bëhen personalitete mistike që ecin midis shtigjeve të mbrojtura dhe të errëta. Ka pasur një abe - por Seimei, Oklitë e famshme e epokës Hayean - imazhi i të cilit është i ngjashëm me të dy Breton Merlin dhe imazhet e dy Patricks irlandeze - Shenjt dhe Dark (Diferenca midis tyre nuk është aq shumë, për Celts si Japonezët nuk janë të vendosur në Manichea, kontrast të mirë dhe të keqen). Nëna e tij ishte Kitsune Kudzunoha, e cila jetonte në familjen e një personi për një kohë të gjatë - por në fund, të ekspozuar dhe të detyruar të shkonin në pyll. Nëse disa burime argumentojnë se Seimei nuk kishte pasardhës, atëherë të tjerët e quajnë atë një gamë të tërë të mistikës japoneze të kohëve të mëvonshme. Për Kinën, legjendat për martesat e njerëzve dhe dhelprave janë uncharacteristic, si dhe tregime rreth mirëkuptimit të tyre të ndërsjellë. Për më tepër, nëse në Japoni, një takim me dhelpër në përgjithësi konsiderohet si një shenjë e mirë, atëherë në Kinë është definitivisht shenjë shumë e keqe. Me sa duket, pavarësia dhe individualizmi janë të kombinuara dobët me idealin kinez të kolektivizmit dhe shoqërisë ekuacione. Ndërsa në Japoni, një fillim personal filloi të vlerësohej në epokën Hayan, e cila është një fenomen unik për kulturën jo-evropiane. Për shkak të kësaj, qytetërimi japonez është i ngjashëm me kinezët jo më shumë se Greqia dhe Roma e lashtë - në Egjipt ose Mesopotami, të cilëve fillimisht huazuan shumicën e kulturës së tyre. Nëse filozofia kineze është e interesuar për bilancin e interesave të familjes dhe shtetit, atëherë japonezët kanë qenë gjithmonë një konflikt të identitetit dhe korporatës misri. Prandaj, edhe librat e lashtë japonezë lexohen shumë moderne - personaliteti është padyshim i dukshëm në to, i komplikuar dhe kontradiktor. Literatura kineze ka qenë gjithmonë që kanë të bëjnë me llojet sociale dhe modelet e sjelljes. Prandaj, ndoshta dhelprat në të dhe dukeshin të këqija të paarsyeshme - ata mohuan të gjithë bashkësinë e sjelljes dhe kolektivizmin e tyre. Dhe në të njëjtën kohë ata donin të merrnin pamjen e zyrtarëve për prankat e tyre. Historia e dokumentit të Fox, i tha nga poeti kinez Nu Jiao, është shumë zbavitës dhe tregues. Zyrtari i Van, duke qenë në një udhëtim pune në kryeqytet, disi pa dy dhelpra në pemë. Ata qëndruan në këmbët e prapme, dhe qeshën me gëzim. Njëri prej tyre mbajti një fletë letre në një dorëshkrim. Wang filloi të bërtiste në dhelpra në mënyrë që ata të shkojnë - megjithatë, Kitzune injoroi indinjatën e tij. Pastaj Wang hodhi një gur në një nga dhelpra dhe goditi syrin që e mbajta dokumentin. Lisa hodhi letrën, dhe të dy u fshehën në pyll. Van mori dokumentin, por ai doli për t'u shkruar në gjuhën e tij të panjohur. Pastaj Wang shkoi në restorant, dhe filloi t'i tregonte të gjithëve për incidentin. Gjatë historisë së tij, një burrë hyri në një fashë në ballin e tij dhe kërkoi të tregonte letrën. Megjithatë, pronari i restorantit vuri re bishtin e bishtit nga nën bathrobe, dhe dhelpra nxitoi të kthehej. Disa herë më shumë, dhelprat u përpoqën ta kthenin dokumentin ndërsa Wang ishte në kryeqytet - por çdo herë të pasuksesshme. Kur u kthye në qarkun e tij, pastaj në rrugë me një surprizë të konsiderueshme, ai u takua me një karvan të tërë të të afërmve të tij. Ata raportuan se ai vetë i dërgoi një letër që ai mori një takim fitimprurës në kryeqytet dhe i ftoi ata të vinin atje. Ata shpejt shitën të gjithë pronën në gëzim, dhe shkuan në rrugë. Natyrisht, kur Vanu tregoi një letër, doli të ishte një fletë e pastër letre. Familja Vana duhej të kthehej prapa me humbje të mëdha. Pas njëfarë kohe, vëllai u kthye në Vanu, i cili u konsiderua atyre që vdiqën në krahinën e largët. Ata filluan të pinë verë dhe të tregojnë histori nga jeta. Kur Van arriti në tregimin për dokumentin e dhelpra, vëllai e pyeti për të treguar. Duke parë letrën, vëllai e rrëmbeu atë, me fjalët "më në fund!" Ai u kthye në dhelpra, dhe kërceu nga dritarja. Çështja e origjinës së Kitsunit është komplekse dhe nuk mjafton. Shumica e burimeve konvergojnë në faktin se Kitsune bëhet pas vdekjes disa njerëz - të cilët nuk janë jetesa më e drejtë, e fshehtë dhe e pakufizuar. Pas lindjes së kitsunit, ai rritet dhe fiton pushtet. Shumica e kitune arrin nga 50-100 vjeç, atëherë ai fiton aftësinë për të ndryshuar formularin. Niveli i forcave të Lisa-Werewolf varet nga mosha dhe grada - e cila përcaktohet nga numri i bishtit dhe ngjyra e lëkurës. Young Kitzune, si rregull, është e angazhuar në mesin e njerëzve nga lebra, dhe gjithashtu vijnë me ta në marrëdhëniet romantike të shkallëve të ndryshme të seriozitet - në histori të tilla, dhelpra të vetme janë pothuajse gjithmonë atje. Përveç kësaj, Kitsuna shumë e re shpesh i japin vetes pamundësisë për të fshehur bishtin - me sa duket, ende duke mësuar transformancat, shpesh ata shpesh janë dhënë një hije ose reflektim në një nivel më të lartë. Pra, për shembull, Kudzunoch u zbulua - nëna abe - por seei. Me moshën, dhelpra fitojnë radhët e reja - me tre, pesë, familje dhe nëntë bishta. Ajo që është interesante, dhelprat me tre-tailed janë veçanërisht të rralla - ndoshta ata kanë një shërbim në këtë periudhë diku tjetër (ose në mënyrë të përkryer zotëruar artin e transformimit .. :)). Pesë dhe shtatë-mendje kitsune, shpesh e zezë, zakonisht lindin para një personi kur ata kanë nevojë për atë pa fshehur thelbin e tyre. Nëntë-hodhi - elita kitsune, jo më të rinj se 1000 vjet. Nëntë dhelprat zakonisht kanë një lëkurë argjendi, të bardhë ose të artë, dhe një masë të aftësive të larta magjike. Ata hyjnë në ëmbël e inariut, por Kami, i shërbejnë emisarëve të saj, ose jetojnë vetë. Megjithatë, disa në këtë nivel nuk mbahen nga komisioni i paketave të vogla dhe të mëdha - Tamamo-Mae i famshëm, i cili ishte i tmerruar për Azinë nga India në Japoni, ishte vetëm nëntë-rruga kitune. Nëntë Kitzune, sipas legjendës, u kthye në jetën e vonshme tokësore të Koan, një tjetër mistike e famshme. Në përgjithësi, Kitsune në Mystics japoneze ndahet në dy kategori: në shërbim të Inari "Tankco" (dhelpra qiellore) dhe "NogSune" (dhelprat e lira). Megjithatë, duket se buza mes tyre është shumë e hollë dhe e kushtëzuar. Ndonjëherë kitsune, siç besohet, mund të përafrohet në popullin e njerëzve - duke shkaktuar efekte të ngjashme me "demonin e obsesionit" të krishterë ". Sipas disa të dhënave, kështu që dhelprat rivendosin forcën e tyre pas lëndimeve ose lodhjes. Ndonjëherë "Universiteti Fox", Kitsunetsuki (një fenomen i njohur si shkenca mjekësore, por shpjegohet dobët dhe i atribuohet "sindromave të përcaktuara në nivel kombëtar"), manifestohet më subtly - në dashuri të papritur për oriz, tofu dhe zog, dëshirojnë të fshehin sytë nga bashkëbiseduesi , aktivitet të lartë seksual, nervozizëm dhe ftohje emocionale. Megjithatë, burime të tjera e përshkruajnë këtë fenomen si një manifestim të "gjakut të dhembshëm". Në ditët e vjetra të njerëzve të tillë, në traditën e përjetshme njerëzore, u zvarritën në zjarr - veçanërisht nëse ekzorcizmi nuk ndihmoi, dhe dhelpra nuk u dëbua; Dhe të afërmit e tyre iu nënshtruan pengesave dhe shpesh dolën të detyroheshin të largoheshin nga shtëpitë e tyre. Në idetë fizionomike japoneze, "qese" mund të zbulohet në dukje. Një dyshim i natyrës njerëzore jo të plotë u shkaktua nga njerëzit me një kishë të dendur, afër syve të tij, një fytyrë të ngushtë, të zgjatur dhe të zbërthyer ("dhelpra") në hundë dhe në zmadhime të larta. Pasqyra dhe hijet konsideroheshin mënyra më e besueshme e zbulimit të kitsunit (megjithatë, pothuajse nuk ka punuar në lidhje me kitsun më të lartë, dhe gjysmë race). Si dhe principalin dhe mosdashjet reciproke të kitsunit dhe pasardhësve të tyre për qentë. Aftësitë magjike të Kitsunit rriten ndërsa rriten dhe fitojnë nivele të reja në hierarki. Nëse mundësitë e një kohe të re Kitsune janë shumë të kufizuara, atëherë ata fitojnë mundësitë e hipnozës së fuqishme, duke krijuar iluzione komplekse dhe hapësira të plota iluzore. Me ndihmën e perlave magjike, Kitune mund të mbrohet nga zjarri dhe rrufeja. Me kalimin e kohës, aftësia për të fluturuar, bëhet e padukshme dhe për të marrë ndonjë formë. Kitsun më i lartë ka pushtet mbi hapësirën dhe kohën, të aftë për të marrë forma magjike - dragons, pemë gjigante në qiell, hënën e dytë në qiell; Mund të bëjë çmenduri në njerëz dhe masivisht i nënshtronte ato për vullnetin e tyre.
.....
...
Ashtu si Tanuki, Lisam vendosi statujat, sidomos shumë shenjtëroren e tyre të inariut.
"Pamje" dhe emrat e Kitsunit:
- Bakerevo-Kitsune - Magic ose dhelpra demonike, të tilla si Reiko, Kiko ose Corio, që është, një lloj dhelpra të paprekshme.
- Biacco - "dhelpra e bardhë", një shenjë shumë e mirë, zakonisht një shenjë e shërbimit të inari dhe avokon të dërguarit e perëndive.
- Genko - "Fox Black". Zakonisht - një shenjë e mirë.
- Yako ose Yakan është pothuajse çdo dhelpra, njësoj si kitsune.
- Kiko - "dhelpra shpirtërore", një shumëllojshmëri të reiko.
- Korio - "duke ndjekur dhelpra", një lloj reiko.
- Cook ose Kuyuko (në kuptimin e "y" me fantazmë "yu") - "dhelpra ajrore", jashtëzakonisht e keqe dhe e dëmshme. Zaminas të barabartë me dhjetë centimeon.
- NogSune - "Fox Wild", në të njëjtën kohë përdoret për të dalluar dhelprat "të mira" dhe "të këqija". Ndonjëherë japonezët përdorin Kitzune për të përmendur një dhelpag të mirë nga Inari dhe Nogshune - dhelprat që kryejnë lebra dhe dinak me njerëz. Megjithatë, kjo nuk është një demon i vërtetë, por më tepër një Misornik, Joker dhe Wrickster. Sjellja ngjajnë Loki nga mitologjia skandinave.
- Reiko - "Ghost Lisa", ndonjëherë jo në anën e së keqes, por definitivisht e keqe.
- Tenko - "dhelpra hyjnore". Kitsune, i cili ka mbushur moshën 1000 vjeçare. Zakonisht ata kanë 9 bishta (dhe nganjëherë një lëkurë të artë), por secili prej tyre ose shumë "keq", ose një dashamirës dhe i mençur, si i Dërguari i Isarit.
- Shakko - "dhelpra e kuqe". Mund të jetë si në anën e së mirës dhe anës së së keqes, njësoj si kitsun.
