A ka priftërinj në parajsë. Marrëdhëniet familjare në xhenet

Artikulli do t'ju tregojë për atë që ndodh me shpirtin e një personi pas vdekjes dhe si të kujtoni të vdekurit.

Pasi një person vdes, aktiviteti jetësor i trupit të tij përfundon: truri dhe zemra pushojnë së funksionuari. Në përgjithësi pranohet që shpirti i njeriut është një substancë më vete që ekziston pavarësisht nga trupi fizik dhe vdes shumë më gjatë se një person. Të tjerë besojnë se shpirti nuk vdes fare.

Nuk ka asnjë mendim të saktë dhe të saktë për këtë çështje. Secili nxjerr përfundimet e veta specifike bazuar në fe dhe preferencat personale. Në Ortodoksinë, përgjithësisht pranohet që pasi trupi të vdesë, shpirti i njeriut jeton saktësisht 40 ditë në botë me njerëz të gjallë dhe vetëm atëherë shkon në parajsë. Dayshtë në ditën e 40-të që është zakon të përkujtojmë të ndjerin, duke e shoqëruar atë në "botën më të mirë".

Prandaj, mund të themi me siguri se shpirtrat e të dashurve të ndjerë janë të pranishëm pranë të afërmve të tyre për 40 ditët e para, që do të thotë se ata shohin, ndiejnë dhe dëgjojnë njerëz. Sigurisht, kjo nuk ndodh kur është e përshtatshme për vetë shpirtrat, por kur ato mbahen mend mendërisht ose gojarisht, ata i mbajnë mend, ata u drejtohen atyre.

Sa kohë jeton shpirti i njeriut?

A na shohin të afërmit e vdekur në varreza?

Një çështje tjetër që shqetëson njerëzit që kanë varrosur të dashurit e tyre është nëse shpirtrat e tyre i shohin të ndjerit kur vijnë tek ata në varreza. Theksi duhet të bëhet në atë që shpirtrat janë: qetësohuni dhe jo qetësohuni. E para janë shpirtrat e atyre që vdiqën natyrshëm ose u vranë, e dyta janë shpirtrat e njerëzve që kryenin vetëvrasje.

Besohet se shpirtrat e pa pushuar nuk janë të denjë të shkojnë në "botën më të mirë" dhe ndëshkimi i tyre është të enden midis të gjallëve, të mos gjejnë prehje. Shpirtra të tillë shpesh janë ngjitur në trupin e tyre, në vendin ku ata vdiq ose varrin në të cilin u varrosën. Vlen të flasim me shpirtra të tillë, sepse nuk është zakon të luteni për ta dhe të vendosni qirinj, dhe vetëm kujtimet mund ta lehtësojnë disi ekzistencën e tyre.

Besohet gjithashtu se pas varrosjes, shpirti mund të mos shkojë në "botën tjetër" nëse nuk dëshiron. Ajo mund të ekzistojë në mesin e të gjalluarve për aq kohë sa të ketë nevojë, nëse vëzhgon të afërmit e saj dhe pret përfundimin e biznesit të papërfunduar. Në çdo rast, shpirti është gjithmonë i lidhur me trupin, dhe nëse nuk mund ta ndjeni personin në një mjedis normal, mund ta ndjeni atë në vendin e varrosjes.

Cili është shpirti i njeriut dhe si ekziston ai?

A po na shikojnë shpirtrat e të afërmve të ndjerë?

Kur shpirti i një personi largohet nga trupi, nuk ka më kuptim për ekzistencën, sepse të gjitha qëllimet dhe problemet e jetës humbasin plotësisht kuptimin e tyre. Gjithçka që mbetet për të janë ndjenjat, dhe janë ata që udhëheqin shpirtin, duke e lejuar atë të ndjekë të dashurit e saj.

Besohet gjithashtu se, përveç faktit që shpirtrat shohin gjithçka që u ndodh njerëzve, ata ndihmojnë të dashurit në situata të vështira të jetës: ata japin shenja, mbrojnë nga gabimet, aksidentet dhe marrin vendimet e duhura.

Pse të afërmit e vdekur vijnë në ëndërr?

Gjumi është një botë paralele në të cilën jeton vetëdija e njeriut. Ndërsa trupi fizik është duke pushuar, shumë ngjarje ndodhin në shpirtin dhe mendjen e një personi. Shpirti i mos ngarkuar nga trupi fluturon në botën e fantazive, kujtimeve, ndjenjave, fotografive të së ardhmes dhe të së kaluarës.

Në këtë botë "delikate", shpirti i një personi të gjallë mund të përmbushë shpirtrat e të dashurve dhe të afërmve të ndjerë. Ndodh sikur po përjetoni një skenë tjetër nga jeta juaj ose mbani mend diçka. Ju shikoni njerëz siç u kujtuan.

Kontakti me një person të gjallë i cili nuk ka fenomene paranormale, shpirtrat e të ndjerit mund të jenë vetëm në ëndërr. Atje, ata thjesht mund të jenë të pranishëm si vëzhgues, të bëjnë dhe të bëjnë pyetje, përqafohen dhe flasin për atë që u mungon.

Besohet se nëse keni parë një person të vdekur në ëndërr - ai ju mungon në botën e tij. Nuk ia vlen të frikësohet, është mirë nëse e mbani mend atë ditë, shkoni në varrezat e tij ose vendosni një qiri në kishë. Kështu që ju do të lehtësoni ekzistencën e tyre dhe do të bëni një shërbim për ta, sepse kjo është e vetmja gjë që një person i gjallë mund të bëjë për një person të vdekur.

Pse ëndërrojnë të vdekurit?

Si të mbani mend të afërmit e vdekur?

Të kujtosh të vdekurit është një veprim i rëndësishëm që duhet të bëhet jo vetëm kur e ndjen, por sipas të gjitha rregullave ortodokse. Datat e përkujtimit konsiderohen veçanërisht të rëndësishme:

• Kujtim pas varrosjes.  Besohet se pasi të ndërhyhet trupi, të nesërmen në mëngjes, shpirti i të ndjerit duhet të sjellë "mëngjes". Një gotë vodka (një pije tjetër) dhe një copë bukë vendosen mbi varr.
• Kujtim në ditën e tretë. Kujtimi i parë që duhet bërë pasi një person ka vdekur. Kujtimi i parë kryhet si nderi i dhënies së haraçit për Jezusin e ringjallur, si dhe nderimin e Trinisë së Shenjtë. Një fakt interesant: për tre ditët e para shpirti i një personi të ndjerë ecën tokën si një person i gjallë, por nuk është i dukshëm për syrin. Në ditën e tretë, Engjëlli shoqërues duhet të marrë shpirtin në një botë tjetër. Gjatë këtyre tre ditëve, shpirti kujton gjithë jetën e tij, të gjitha veprat e këqija dhe të mira, thotë mendërisht lamtumirë për të gjithë të afërmit.
• Memorial në ditën e nëntë. Traditë dhe zakon i detyrueshëm që i bën homazhe nëntë engjëjve - shërbëtorë të Mbretit të Qiellit. Pas ditës së tretë (domethënë, pas përkujtimit), Engjëlli merr shpirtin e një personi në "cloisters parajsë" dhe për 6 ditë ajo shikon bukurinë e tyre. Besohet se këtu shpirti bëhet më i lehtë dhe harron çdo pikëllim. Trishtimi kthehet vetëm kur shpirti hyn në portat e parajsës dhe nëse shpirti ishte mëkatar. Shpirti duhet të paraqitet para të Plotfuqishmit dhe të kërkojë mëshirë prej Tij. Në tokë në këtë kohë, të afërmit po përpiqen të vendosin tryezën, të ndajnë ushqimin me të dashurit dhe të pinë në heshtje për të ndjerin.
• Kujtim në ditën e dyzetë. Kjo është një datë e rëndësishme, e cila është shumë domethënëse për shpirtin: në këtë kohë ajo adhuron Zotin për herë të dytë dhe ai vendos se ku të shkojë në ferr apo parajsë, ku engjëjt e marrin atë. Në ditën e dyzetë, të afërmit jo vetëm që vendosën tryezën për kujtesë, por ata gjithashtu luten me zell të luten për të gjitha mëkatet e të ndjerit para Gjykimit të Fundit.
• 1 vit pas vdekjes. Një vit është një cikël rrethor kohor që mat ekzistencën. Shtë zakon të kujtojmë vitin në rrethin e të afërmve dhe miqve të të ndjerit, duke shtruar tryezën dhe duke lexuar lutjet.

Si është zakon të kujtojmë të vdekurit?

A u vijnë shpirtrat e të vdekurve të afërmve të tyre?

Besohet se njerëzit më të afërt për çdo të ndjerë janë të afërmit e tij. Pasi një person vdes, shpirti i tij bëhet një frymë fisnore, duke mbrojtur brezin e ri të familjes nga gabimet, hapat e gabuar dhe aksidentet.

A është e mundur dhe si të thirret shpirtrat e të afërmve të vdekur?

Përfshirja e shpirtit është gjithmonë një fenomen i panatyrshëm dhe anomal, pasi një person i gjallë duhet të jetë në paqe me të gjallët, dhe shpirti i të ndjerit në botën e të vdekurve. Prandaj, çdo "fije" që lidh jetesën me të vdekurit është një shenjë e keqe dhe një kërcënim jo vetëm për shëndetin, por edhe për jetën.

Shtë më mirë të mos thërrasësh një frymë. Nëse dëshironi t'i drejtoheni atij dhe t'i thoni diçka, është më mirë të vendosni një qiri në kishë për paqe dhe të qani të gjitha fjalët e vluara me lot.

A është e mundur dhe si të komunikoni, të bisedoni me një të afërm të ndjerë?

Isshtë jo vetëm e mundur, por edhe e domosdoshme, t'i drejtohemi shpirtrave të të dashurve të vdekur. Kështu, ju jo vetëm që e bëni jetën tuaj më të lehtë dhe më të qetë, por edhe qetësoni shpirtrat e të ndjerit, sepse gëzimi i vetëm për ta është dashuria dhe kujtimi i të afërmve dhe miqve për të cilët ata ishin të dashur.

Ju mund të komunikoni me shpirtrat e të vdekurve kudo dhe kurdo. Thjesht përqendrohuni në ato që dëshironi të thoni. Imagjinoni këtë person pranë jush dhe bisedoni me të sikur të jetë i gjallë, jo i turpëruar nga ndjenjat. Sigurisht, ju mund të imagjinoni vetëm se një person i ndjerë mund të përgjigjet në një pyetje të caktuar, por nëse dëshironi, ju mund të dëgjoni zërin e tij, të fshehur në kujtimet tuaja.

A është e mundur të flasim gjallë me shpirtrat e të dashurve të ndjerë?

Pse një person sheh të afërm të vdekur para vdekjes?

Disa ngjarje jete befasojnë një person të gjallë me parashikimet e tyre, lë të kuptohet, shenjat e fatit. Ndoshta kjo është me të vërtetë e vërtetë, por besohet se para vdekjes së tij, shpirti njerëzor ndihet paraardhës i tij. Intuita dhe parathënia janë aq delikate saqë jo të gjithë mund ta ndiejnë një ndjenjë të tillë.

Një nga "simptomat" e një gjueti të tillë janë ëndrrat në të cilat një person i gjallë shikon njerëz që kanë vdekur. Më shumë se një person mund të ëndërrojë. Shtë e rëndësishme të mbani mend se çfarë thanë saktësisht njerëzit në një ëndërr dhe nëse keni thirrur me ta. Ndoshta ju kujtoni fraza të tilla si: "ju jeni të mërzitur", "ne duam t'ju shohim", "ejani tek ne, është mirë me ne".

INTERESUES: Disa ëndrra rezultojnë të jenë aq profetike sa që në to njerëzit e vdekur u tregojnë të dashurve të gjallë në tekst të drejtpërdrejtë se vdekja e tyre do të vijë shumë shpejt, sikur paralajmërimi i rrezikut ose dhënia e mundësisë për të thënë lamtumirë.

Dofarë do të thotë ëndrrat në të cilat një person i sheh njerëzit e vdekur?

A munden të afërmit e vdekur të ndihmojnë jetesën?

Siç është përmendur tashmë, të gjithë ata që kalojnë larg bëhen një shpirt. Qëllimi i çdo fryme është të mbrojë familjen e tij dhe të kontribuojë në prosperitetin e tij. Kjo është arsyeja pse shpirtrat fjalë për fjalë "largojnë" një person nga njerëz të këqij, vende dhe raste. Një person i gjallë mund ta ndiejë këtë si një ndjenjë ose intuitë "deja vu".

Si të kërkoni ndihmë nga të afërmit e vdekur?

Në situata të vështira jetësore ose në rast të gjendjes së dobët mendore (sëmundje, depresion, apatia), ju mund të kërkoni ndihmë jo vetëm nga i Plotfuqishmi, por edhe shpirtrat e të parëve të larguar. Për këtë, është e rëndësishme të gjesh një vend të qetë dhe të përqendrohesh plotësisht në mendimet, ndjenjat dhe kërkesat e tua. Pyetni ose lutuni, flisni me shpirt si njerëzit e gjallë dhe urojini ata të pushojnë.

Sigurisht, duke kërkuar këshilla për shpirtrat e të parëve të larguar, nuk do të merrni një përgjigje të drejtpërdrejtë dhe nuk do të dëgjoni një zë të lartë. Por, nëse e bëni këtë me gjithë sinqeritet dhe dashuri, shpirtrat mund t'ju dërgojnë një shenjë që tregon çdo këshillë dhe përgjigje.

Kërkon ndihmë nga shpirtrat e të vdekurve?

A mund të bëhet një i afërm i ndjerë një engjëll kujdestar?

Një i dashur i ndjerë është shpesh një Engjëll Kujdestar për një person të gjallë. Mund ta pyesni të Plotfuqishmin për këtë apo jo, por mund ta ndjeni atë duke vëzhguar "shenjat nga lart", ëndrrat dhe ndjesitë e pranisë së të ndjerit afër.

Tofarë duhet të bëni në ditëlindjen e një të afërmi të ndjerë, a është e mundur të festohet?

Ditëlindja e një personi të ndjerë është një datë shumë e rëndësishme. Do të thotë jetë, dhe për këtë arsye ata e përkujtojnë të ndjerin, duke e kujtuar atë të gjallë, duke e diskutuar dhe lavdëruar atë për vepra të mira. Në këtë ditë, ju mund të vendosni tryezën dhe të pini pa gota klinkuese, të vendosni një qiri në kishë për paqe dhe të luteni.

A është e mundur të luani një martesë nëse një i afërm ka vdekur?

Nuk pranohet të luani një martesë dhe të festoni festa të mëdha personale (bërje mblesëri, përvjetorë, përvjetorë) nëse një person i afërt dhe domethënës ka vdekur në familje. Shtë zakon të vëzhgoni zinë në vitin e parë pas vdekjes, si një haraç respekti dhe dashurie për të.

Lutje për të afërmit e vdekur

Për të lehtësuar ekzistencën e shpirtit të një personi të ndjerë do të ndihmojë lutjet e njerëzve që e njihnin të gjallë dhe e donin atë. Lexoni lutjet në kishë ose në shtëpi.

Lutja numër 1

Lutja numër 2

Lutja numër 3

Video: "Si të kujtojmë të vdekurit?"

Supozoni se një person ka jetuar një jetë të drejtë, Zoti i tij Zoti e çoi në parajsë, dhe të afërmit e tij ishin mëkatarë dhe të gjithë shkuan në ferr. A do të gëzohet vërtet ky shpirt në parajsë, duke e ditur se të afërmit janë torturuar nga torturat mizore të demonit? Dhe a do ta lejojë Zoti ynë këtë? Për shembull, i dua çmendurisht prindërit e mi, nuk mund ta imagjinoj jetën pa ta, madje edhe këtu, edhe atje. Dhe në përgjithësi, atëherë a do të jetë parajsë atje në parajsë nëse do të torturoheni rëndë nga mendimi se të afërmit tuaj janë atje në ferr?

Prifti Athanasius Gumerov përgjigjet:

Para së gjithash, zgjidhja për këtë çështje teologjike duhet të ndahet nga përvojat personale shpirtërore dhe morale, sepse askush nga njerëzit nuk mund ta konsiderojë dikë të vdekur. Fati i të gjithëve, qoftë edhe ai që ka jetuar një jetë mëkatare, është një mister për ne. Para Gjykimit të Fundit, nuk është përcaktuar përfundimisht për askënd. Ka shumë shembuj në histori kur, përmes lutjeve të Kishës dhe të dashurve, një person shpëtoi nga dënimi i përjetshëm. Shën Dëshmori Ouar, duke iu shfaqur Kleopatrës, i cili kishte një kujdes të veçantë për eshtrat e tij të shenjta, i tha asaj që ai i ishte lutur Zotit që të shfajësonte mëkatet e saj. Shën Marku i Efesit shkruan: «Dhe nuk është për t'u habitur nëse lutemi për ta, kur, këtu, u dëgjuan disa (shenjtorë) që luteshin për të pabesët; pra për shembull Bekuar Thekla, me lutjet e saj, solli Falconilla nga vendi ku mbaheshin të pabesët; dhe i madhi Gregory Dvoeslov, siç shkon historia, është Mbreti Trajan. Sepse Kisha e Perëndisë nuk dëshpërohet nga të tillë, dhe të gjithë të ndjerit, madje edhe mëkatuesit, i luten Perëndisë lehtësim, si në përgjithësi, ashtu edhe në lutjet private për ta "(Fjala e dytë për pastrimin e zjarrit). Perandori Traian i përmendur në citat (98 - 117) ishte një sundimtar i shquar në talentin e tij ushtarak-strategjik dhe administrativ, por ishte rob i mashtrimeve pagane. Emri i tij shoqërohet me persekutimin e tretë të të krishterëve.

A është e mundur një zgjidhje teologjike për pyetjen e shtruar në letrën tuaj? Po, kjo pyetje zgjidhet në shtigjet e besimit. Shumë baballarë të shenjtë të periudhës së hershme të Kishës erdhën në Krishterim si të rritur. Prindërit e tyre dhe anëtarët e tjerë të familjes së ngushtë nuk ishin anëtarë të Kishës. Do të duket se ata, të ndjeshëm ndaj problemeve të vërteta të jetës dhe shpëtimit të njerëzve pranë tyre, duhet ta kishin përjetuar këtë thellësisht. Por në krijimet e tyre thuhet shumë për gëzimin e pafund të bashkimit me Perëndinë. Kjo mund të shpjegohet lehtë: ata nuk shtruan pyetje në mënyrë abstrakte, por i besuan Zotit në gjithçka. Ata besuan në mëshirën e pakufishme të Zotit dhe i kuptuan si të vërteta të padiskutueshme fjalët e Shkrimeve të Shenjta që flasin për lumturi të përjetshme në Mbretërinë e Qiellit: Dhe gëzimi i përjetshëm do të jetë mbi kokën e tyre; ata do të gjejnë gëzim dhe gëzim, dhe pikëllimi dhe psherëtima do të hiqen "(Isa. 35:10).  Dhe ne duhet t'i ndjekim ata për të fituar plotësinë e besimit dhe të mos dyshojmë se Zoti i gjithë-mirë, i mençur dhe i gjithëfuqishëm do të rregullojë pikërisht siç na zbuloi në Fjalën e Tij.

Në ditët e para pasi u nda nga trupi, shpirti komunikon me vendet e tij të lindjes dhe takohet me të dashurit e vdekur, më saktë, me shpirtrat e tyre. Me fjalë të tjera, komunikon me atë që ishte e shtrenjtë në jetën tokësore.

Ajo ka një aftësi të re të mrekullueshme - vizion shpirtëror. Trupi ynë është një portë e besueshme me të cilën jemi mbyllur nga bota e shpirtrave, në mënyrë që armiqtë tanë të betuar, shpirtrat e rënë, të mos na pushtojnë dhe të na shkatërrojnë. Edhe pse janë aq dinak sa të gjejnë rrugëdalje. Dhe disa u shërbejnë atyre pa i parë. Por vizioni shpirtëror që hapet pas vdekjes i lejon shpirtit të shohë jo vetëm shpirtrat në hapësirën përreth në një numër të madh, në maskën e tyre të vërtetë, por edhe të dashurit e tyre të vdekur, të cilët ndihmojnë shpirtin e vetmuar të mësohet me kushte të reja, të pazakonta për të.

Shumë nga ata që kanë përvojë pas vdekjes flisnin për takime me të afërm të vdekur ose të njohur. Këto takime u zhvilluan në tokë, ndonjëherë pak para se shpirti të linte trupin, dhe ndonjëherë në një atmosferë të një bote të huaj. Kështu, për shembull, një grua që mbijetoi nga një vdekje e përkohshme dëgjoi një mjek që i thoshte familjes së saj se po vdiste. Duke e lënë trupin dhe duke u ngritur lart, ajo pa të afërm dhe miq të vdekur. Ajo i njohu ata dhe ata u gëzuan që e kishin takuar.

Një grua tjetër pa të afërmit e saj, të cilët e përshëndetën dhe shtrënguan duart. Ata ishin veshur me të bardha, u gëzuan dhe dukeshin të lumtur. Dhe papritmas më kthyen shpinën dhe filluan të largoheshin; dhe gjyshja ime, duke e kapërcyer shpatullën, më tha: "Do të të shohim më vonë, jo kësaj radhe". Ajo vdiq në 96 vjeç, dhe pastaj dukej, pra, dyzet vjeç - dyzet e pesë, të shëndetshëm dhe të lumtur ".

Një person thotë se kur ai po vdiste nga një sulm në zemër në njërën anë të spitalit, në të njëjtën kohë motra e tij po vdiste nga një sulm i diabetit në skajin tjetër të spitalit. «Kur \u200b\u200bdola nga trupi, saysthotë ai, I papritmas u njoha me motrën time. Unë isha shumë e lumtur për këtë sepse e doja shumë. Duke biseduar me të, unë dëshiroja ta ndiqja, por ajo, duke u kthyer tek unë, më urdhëroi të qëndroja atje ku jam, duke sqaruar se koha ime nuk kishte mbërritur akoma. Kur u zgjova, i thashë doktorit tim se kisha takuar motrën time që sapo kishte ndërruar jetë. Doktori nuk më besoi. Megjithatë, me kërkesën time këmbëngulëse, ai dërgoi të kontrollonte një infermiere dhe zbuloi se ajo kishte vdekur kohët e fundit, siç i thashë. Dhe ka shumë histori të ngjashme. Një shpirt që ka kaluar në jetën e përtejme shpesh i takon ata që janë afër tij atje. Edhe pse ky takim është zakonisht jetëshkurtër. Sepse para shpirtit janë duke pritur për gjykime të mëdha dhe një gjykatë private. Dhe vetëm pas një gjyqi privat vendoset nëse shpirti duhet të jetë me të dashurit e tij, apo është i destinuar për një vend tjetër. Mbi të gjitha, shpirtrat e njerëzve të vdekur nuk bredhin sipas vullnetit të tyre të lirë, kudo që duan. Kisha Ortodokse mëson se pas vdekjes së trupit, Zoti përcakton për secilin shpirt vendin e qëndrimit të tij të përkohshëm - qoftë në parajsë ose në ferr. Prandaj, takimet me shpirtrat e të afërmve të vdekur nuk duhet të pranohen si rregull, por si përjashtime të lejuara nga Zoti për të mirën e njerëzve që sapo kanë vdekur, të cilët ose kanë ende për të jetuar në tokë, ose, nëse shpirtrat e tyre janë të frikësuar nga pozicioni i tyre i ri, ndihmojini ata.

Qenia e shpirtit shtrihet përtej varrit, ku mbart gjithçka që është mësuar, që ishte e dashur për të, dhe ajo që mësoi në jetën e përkohshme tokësore. Mënyra e të menduarit, rregullat e jetës, prirjet - gjithçka e bart shpirtin në jetën e përtejme. Prandaj, është e natyrshme që shpirti në fillim, me anë të hirit të Zotit, të takojë ata që ishin më afër saj në jetën tokësore. Por ndodh që të dashurit e vdekur janë njerëz të gjallë.

Dhe kjo nuk nënkupton prishjen e tyre të afërt. Arsyet mund të jenë të ndryshme, dhe shpesh të pakuptueshme për njerëzit që jetojnë në tokë. Për shembull, pas ringjalljes së Shpëtimtarit, shumë prej të vdekurve u shfaqën gjithashtu në Jeruzalem (Mat. 27, 52-53). Por kishte edhe raste kur të vdekurit dukeshin të këshillonin të gjallët, duke udhëhequr një mënyrë jetese të padrejtë. Sidoqoftë, duhet të dalloni vizionet e vërteta nga obsesionet demonike, pas së cilës mbesin vetëm frika dhe mendja e shqetësuar. Për rastet e shfaqjes së shpirtrave nga jeta e përtejme janë të rralla dhe shërbejnë gjithmonë për edukimin e të gjallëve.

Kështu që, disa ditë para mjerimit (dy ose tre) shpirti, i shoqëruar nga Engjëjt e Kujdestarisë, është në tokë. Ajo mund të vizitojë ato vende që ishin të shtrenjta për të, ose të shkonte atje ku donte të shkonte gjatë jetës së saj. Doktrina e pranisë së shpirtit në tokë gjatë ditëve të para pas vdekjes ekzistonte në Kishën Ortodokse në shekullin e 4-të. Tradita patristike raporton se Engjëlli, që shoqëronte Murgun Makarius të Aleksandrisë në shkretëtirë, tha: «Shpirti i të ndjerit merr lehtësim nga engjëlli që e ruan, të cilin e ndjen nga ndarja nga trupi, gjë që i jep shpresë të mirë në të. Sepse, brenda dy ditëve, shpirti lejohet, së bashku me engjëjt me të, të ecin në tokën ku dëshiron. Prandaj, shpirti, një trup i dashur, nganjëherë bredh rreth shtëpisë në të cilën ishte ndarë nga trupi, nganjëherë afër varrit në të cilin është vendosur trupi, dhe kështu kalon dy ditë si një zog, duke kërkuar fole për vete. Dhe një shpirt i virtytshëm ecën në ato vende në të cilat përdoret për të krijuar të vërtetën ... "

Duhet thënë që këto ditë nuk janë një rregull i detyrueshëm për të gjithë. Ato u jepen vetëm atyre që kanë ruajtur lidhjen me jetën tokësore tokësore dhe që e kanë të vështirë të ndahen me të dhe e dinë që ai kurrë nuk do të jetojë në botën që la. Por jo të gjithë shpirtrat që marrin pjesë me trupat e tyre janë të lidhur me jetën tokësore. Për shembull, shenjtorët e shenjtë, të cilët nuk ishin aspak të lidhur me gjërat e kësaj bote, jetuan në pritje të vazhdueshme të një kalimi në një botë tjetër, dhe as nuk tërhiqeshin në vendet ku ata bënë vepra të mira, por menjëherë filluan ngjitjen e tyre në parajsë.

1.   birrë
2.   Ales
3.   Danil
4.   Naila
5.   pseudonim
6.   Igor
7.   maria
8.   Ales
9.   Andrew
10.   pseudonim
11.   CN
12.   Ah ...
13.   Ivan
14.   Karina
15.   natalia
16.   pseudonim
17.   Arina
18.   pseudonim
19.   festë e madhe
20.   Igor
21.   Tatiana
22.   Guzaliya
23.   alena
24.   dashuria
25.   Lena
26.   Tanya
27.   pseudonim
28.   pseudonim
29.   pseudonim
30.   pseudonim
31.   Tatiana
32.   Andrew
33.   rose
34.   pseudonim
35.   Ata
36.   Catherine
37.   pseudonim

... Një vajzë, famulli im, vdiq qen i dashur. Vajza qau shumë, dhe pas disa ditësh në një ëndërr ajo pa qenin e saj - të shëndetshëm dhe të gëzuar. Gjëja më interesante është se qeni rrezatoi. Siç më tha kjo vajzë më vonë, "Unë pushova së qari sepse kuptova që qeni im është në një botë më të mirë." Si të lidheni me këtë ëndërr? Si një fantazi, apo si një lloj shenje nga Zoti? .. Në çdo rast, ai shtron një temë të madhe dhe të rëndësishme: Cili është fati i kafshëve? Për të jetuar e ndarë për ta, nganjëherë një kohë shumë e shkurtër, dhe të fundosesh në harresë? Atëherë pse u krijuan nga Zoti fare? Të argëtosh njerëz, të jesh lodër dhe ushqim për një person?

Ne do të flasim sot për këtë. Por së pari, ne duhet të mësojmë një gjë të rëndësishme: Kisha kurrë nuk u fsheh nga çështje të tilla. Ato u vendosën nga teologë dhe baballarë të shenjtë të të gjitha kohërave. Një gjë tjetër është ajo me siguri  ne nuk mund t'i zgjidhim këto çështje. Kjo nuk është e hapur për ne! Shkrimi dhe tradita vetëm herë pas here bukur  lidhen me këtë temë.

Pra, fati i kafshëve, ose më gjerësisht - fati i përjetshëm i natyrës ... Whatfarë është?

Më lejoni t'ju kujtoj se sipas teologjisë ortodokse, bota jonë e tanishme është në një gjendje dëmtimi, duke u larguar nga Zoti. Arsyeja është Rënia e të parëve. Nëse kujtojmë historinë biblike të Adamit dhe Evës, do të shohim që në Eden, një kopsht i bukur i Edenit, ata jetuan në dashuri me të gjithë krijimin e gjallë. Kështu që Zoti kishte si qëllim që si njeri ashtu edhe i gjithë krijimi të jetonin në dashuri dhe unitet me njëri-tjetrin dhe me Të, Krijuesin dhe Atin e dashur të të gjithëve.

Rënia ishte një katastrofë me përmasa kozmike dhe ka pasoja jo vetëm për njeriun, por për tërë universin. Njeriu u dëmtua, e gjithë bota u dëmtua ... "Rënia e njeriut ishte në të njëjtën kohë rënia e natyrës, mallkimi i njeriut u bë mallkimi i natyrës. Dhe që nga ajo kohë, njeriu dhe natyra, si dy binjakë të pandashëm, të verbruar nga i njëjti errësirë, i hipnotizuar nga i njëjti vdekje, i ngarkuar nga i njëjti mallkim, shkojnë krah për krah përmes historisë përmes shtigjeve të pafundme të mëkatit dhe të keqes; ata pengohen së bashku, bien së bashku, ngriten së bashku, duke u përpjekur vazhdimisht deri në skajin më të largët të historisë së tyre të trishtuar "(Shën Justin Serb).

Vdekja, zemërimi, asgjësimi i ndërsjellë hynë në botë. Detyra shpirtërore e njeriut ishte kthimi i Xhenetit të humbur! A është e mundur kjo? Në një masë më të madhe ose më të vogël, shumë heronj të Testamentit të Vjetër të shpirtit (dhe paganë, mbani mend të paktën Jobin e drejtë pagan) u përpoqën të jetojnë në Zotin. Profetët i forcuan njerëzit, ata thanë se brenda kornizës së kësaj bote bashkësia e vërtetë me Zotin nuk është e arritshme. Shtë e mundur vetëm kur i dërguari i Zotit, Biri i Tij, vjen në tokë.

Dhe atëherë do të vijë koha pajtim gjithë krijimi me Zotin. E vërtetë, kjo do të ndodhë përtej horizontit të të qenurit këtu, pas transformimit të botës. Atëherë do të vijë mbretëria e parajsës, e cila do të përfshijë jo vetëm njerëz, por edhe kafshë. Dhe në këtë përjetësi, siç ishte dikur, në fillim të qenies, në Parajsë, njeriu dhe kafshët do të jetojnë në paqe dhe komunikim miqësor. Pastaj ujku do të jetojë me qengjin dhe leopardi do të shtrihet me fëmijën; viçi, luani i ri dhe kau do të jenë bashkë, dhe fëmija i vogël do t'i udhëheqë. Dhe lopa do të kullosë me ariun, dhe këlyshët e tyre do të shtrihen bashkë; dhe luani, si një ka, do të hajë kashtë ". Dhe më tej: «Dhe fëmija do të luajë mbi vrimën e shalës dhe fëmija do të zgjasë dorën e tij në folenë e gjarprit. Ata nuk do të bëjnë keq dhe dëm në malin tim të shenjtë ... "(ch.).

Dhe me të vërtetë, një fazë e re, ose më saktë epokë  në fatin e njeriut dhe botës ishte ardhja në botën tonë të Birit të Perëndisë - Jezu Krishtit. Krishti pajton universin dhe njeriun me Perëndinë. Dhe ai sjell disa korrigjime në figurën e tërhequr nga profetët e Testamentit të Vjetër. Po, transformimi i botës nga ne pritet vetëm, është në të ardhmen, por tashmë sot  çdokush mund ta marrë frymë në ajër, ta ndiejë aromën e tij ...

Një herë, kur Jezui u pyet kur do të vinte Mbretëria e Perëndisë, ai u përgjigj: «Mbretëria e Perëndisë nuk do të vijë në një mënyrë të dukshme, dhe ata nuk do të thonë: këtu është, ose: këtu, atje. Sepse ja, mbretëria e Perëndisë është brenda jush "(). Kjo do të thotë që mbretëria e Perëndisë fillon të shfaqet tashmë brenda kjo  bota, midis nesh, njerëzit e kësaj bote, brenda  us! Kur shohim mrekulli që ndodhin përmes lutjeve të asketëve të besimit, siç i quajmë ne - shenjtorët  njerëz, kur shohim se si ligjet e universit duken se janë me përulësi inferiore ndaj një vullneti dhe fuqie të caktuar më të lartë, se kjo, nëse jo zbulim  në botën tonë të ndonjë ligje tjetër? .. Ligjet e mbretërisë së Zotit ...

Njohja me jetën e njerëzve të shenjtë na tregon se profecitë e Dhiatës së Vjetër në lidhje me miqësinë e kafshëve dhe njerëzve tashmë janë duke u realizuar. Të gjithë i dinë historitë për miqësinë e St. Sergius of Radonezh, Rev Serafimi i Sarovskit me bishat e egra - arinjtë. Rreth Rev Ne i lexuam gjermanit Alaskan në biografin e tij dhe një dëshmitar okular të shfrytëzimeve të tij shpirtërore: «Ermines jetonte afër qelizave të tij. Këto kafshë dallohen nga ndrojtja e tyre. Por ata u drejtuan te Murgu Herman dhe hëngrën nga duart e tij. Ne pamë se si Rev. Herman ushqeu arushin. " Dihet gjithashtu për baballarët e lashtë të hermetikëve, të cilëve u erdhën për ndihmë dhe që ruheshin nga kafshët e egra.

Pse po ndodh kjo? Mund të supozohet se hiri i Zotit, duke vepruar përmes një asketi, ndihet nga kafshët. Dhe është mirë që ne njerëzit të jemi pranë shenjtorit, dhe kafshët mendojnë se ky person i përket asaj bote (Mbretëria e Qiellit) në të cilën nuk ka armiqësi dhe shkatërrim të ndërsjellë. Në librin e mirënjohur para-revolucionar "Frank Stories of the Wanderer to the Father Fituesi i Tij" përshkruhet rasti i rruazave të lutjes së plakut. Pasi i largoi këto rruzarë nga ujku i zemëruar, endacaku shpëtoi duke u copëtuar nga një kafshë e egër grabitqare. Libri jep një shpjegim të tillë për një incident të mrekullueshëm: «Kur njeriu i krijuar i parë Adami ishte në një gjendje të shenjtë të pafajshëm, atëherë të gjitha kafshët dhe kafshët iu nënshtruan atij, ata iu afruan me frikë dhe ai i vuri emrin. Plaku, rruazat e të cilit ishin këto, ishte i shenjtë: çfarë do të thotë shenjtëri? Asgjë përveçse përmes bëmave kthimi i gjendjes së pafajshme të personit të parë në një person mëkatar. Kur shpirti është shenjtëruar, trupi gjithashtu shenjtërohet. Rruzari ishte gjithnjë në duart e të shenjtëruarve; për pasojë, përmes prekjes së duarve dhe avujve të tij, fuqia e shenjtë është shartuar në to - forca e gjendjes së pafajshme të personit të parë ".

Mendimtarja e shquar moderne ruse Tatyana Goricheva, autorja e librit "Kafshët e Shenjta" shkruan: "Kafshët jo vetëm që" rënkojnë dhe vuajnë "me një person. Jo vetëm që presin për birësim dhe shlyerje ... ata janë tashmë në gjendje, duke ndjekur shenjtorët dhe dëshmorët, të depërtojnë në epokën e re, të hyjnë në Kishë dhe të thonë me guxim për të bekuar. Në jetën e St. Dëshmorit të madh dhe shëruesit Panteleimon i thuhet se kafshët e egra nuk donin të sulmonin djalin e ri. Atëherë ata u vranë. Kufomat e tyre u hodhën për tu ngrënë nga zogjtë. Por zogjtë nuk i preknin. Kufomat e kafshëve për një kohë të gjatë shtriheshin në diell dhe mbetën të pahijshme. Kështu që kemi të bëjmë me reliket e kafshëve ”.

Natyrisht, kafshët ndiejnë atmosferën shpirtërore të Parajsës ...

Më e ndërlikuar është tema e fatit të përjetshëm të kafshëve. A janë shpirtrat e tyre të pavdekshëm (dhe kafshët kanë një shpirt, si një grup i pronave mendore)? Mbase dëshmia e profetëve të Testamentit të Vjetër është kuptuar si një alegori poetike? ..

Apostulli Pal shkruan posaçërisht për këtë: «Sepse krijesa me shpresë pret zbulimin e bijve të Zotit, sepse krijesa nuk iu nënshtrua në bujë vullnetarisht, por me vullnetin e atyre që e pushtuan atë, me shpresën se vetë krijesa do të çlirohej nga skllavëria në korrupsion në lirinë e lavdisë së fëmijëve të Perëndisë. Sepse ne e dimë se e gjithë krijesa grumbullohet dhe vuan deri në ditët e sotme; dhe jo vetëm ajo  por ne vetë, duke pasur frytet e para të Frymës dhe ne rënkojmë në vetvete, duke pritur për birësim, shëlbimin e trupit tonë ”().

Zbulesa e bijve të Perëndisë - Kjo është koha e lavdërimit të njeriut në mbretërinë e Zotit. Pra, sipas ap. Krijesa e Palit po pret  këtë herë? Dhe duke pritur me shpresë se vetë krijesa do të çlirohet nga skllavëria në korrupsion në lirinë e lavdisë. Mendimi privat lart. Paul? Vështirë. Ne lexojmë të njëjtën gjë me shumë baballarë të shenjtë. Pra, duke interpretuar fjalët e ap. Paul - vetë krijesa do të çlirohet ...komunikimit. John Chrysostom thotë: «doesfarë do të thotë vetë? Jo vetëm ju [njeri], por ai që është më i ulët se ju, që nuk ka as arsye, as ndjenja - dhe që me ju do të marrë pjesë në përfitimet. Do të dalë i lirë- thotë apostulli - nga skllavëria në korrupsion, domethënë, nuk do të jetë më i rrezikueshëm, por bëhet sipas mirësisë së trupit tuaj. Ashtu si një krijesë ishte e rrezikshme kur trupi juaj u bë i ndjeshëm, kështu që kur trupi juaj është i pakorruptueshëm dhe krijesa e ndjek atë dhe bëhet e përshtatshme për të. "

Dhe ja çfarë është St. Simeon Teologu i Ri: «Të gjitha krijesat, kur panë që Adami ishte dëbuar nga parajsa, nuk donin t'i bindeshin atij, kriminelit. Por Zoti ... i fali të gjitha këto krijesa me fuqinë e Tij, dhe për shkak të mirësisë dhe mirësisë së Tij nuk i lejoi ata të nxitojnë menjëherë kundër njeriut dhe urdhëroi që krijesa të mbetet në varësi të tij, dhe duke u bërë i korruptueshëm, t'i shërbejë njeriut të korruptueshëm për të cilin u krijua, kështu që kur njeriu përsëri do të rinovohet dhe do të bëhet shpirtëror, i pakorruptueshëm dhe i pavdekshëm, dhe e gjithë krijesa, e nënshtruar nga Zoti ndaj personit në punën e tij, çlirohet nga kjo punë, rinovohet me të dhe bëhet e pahijshme dhe shpirtërore ".

Rev. Archpriest shkruan në librin e tij shkollor "Dogmatika e Kishës Ortodokse" për transformimin e afërt të krijesës. Justin Serbsky: "E vërteta hyjnore-njerëzore në lidhje me shndërrimin e natyrës vazhdimisht jeton në trupin Hyjnor-njerëzor të Kishës Ortodokse të Krishtit dhe do të jetojë përgjithmonë ... Ringjallja e të vdekurve do të jetë fundi i vdekjes jo vetëm për njerëzit, por edhe për natyrën e dukshme, e cila ka pësuar vdekjen dhe korruptimin sipas vullnetit mëkatar të zotit të saj arrogant - e njeriut ... Me restaurimin e njeriut në gjendjen origjinale, Zoti dhe natyra do të kthehen në gjendjen e tij origjinale pa mëkate. Atëherë jo vetëm njerëzit që duan Krishtin mirësia antike  do të rilindë, por e gjithë natyra ... "

Si do të ndodhë kjo? Por kjo nuk është e hapur për ne. Fakti që krijimi i gjallë hyn disi në përjetësi, merr pjesë në përfitimet e ardhshme të qenies së përjetshme dhe të lumtur - besimi i vërtetë i Kishës Ortodokse. Si do të jetë? - nuk e dimë.

Disa mendimtarë shprehën mendimin e tyre për këtë temë, por do të kujtojmë se ky është vetëm një mendim teologjik privat, megjithëse një person i respektuar.

Disa thanë që vetëm ato kafshë që komunikuan me njerëzit do të hyjnë në përjetësi. Përmes komunikimit me shpirtin e pavdekshëm të njeriut, shpirti i kafshëve preku përjetësinë, thithi forcat e bekuara që nuk do ta lejonin atë të zhdukej me vdekjen e trupit, por do ta lejonte atë të jetonte në një botë tjetër ...

Për shembull, Shën Theofani Recluse e konsideronte ndryshe. Ai shkroi se ndoshta Zoti krijoi një lloj "shpirti botëror". Pas kësaj vdekje, shpirtrat e të gjitha qenieve të gjalla derdhen pas vdekjes, përveç njeriut. "Ekziston një gradim i shpirtrave:" një lloj shpirti kimik ", dhe më lart është një perime, pastaj një kafshë. Të gjithë këta shpirtra, shpirtrat e poshtëm, nga ana e tyre, "zhyten në shpirtin e botës", shpërndahen në substratin e tyre parësor. "Por shpirti i një personi nuk mund të zhytet në të, por është i mbartur nga fryma, është pas vdekjes" " qen, çfarë do t'u ndodhë atyre pas vdekjes së tyre. Atë Boris tha se shpirtrat e tyre do të bashkohen me shpirtin e "qenit botëror".

Ekzistojnë teori të tjera, më pak të njohura, por të gjitha këto janë vetëm teori. Si dhe çfarë do të jetë në të vërtetë - vetëm Zoti e di. Dhe ne dhe e gjithë natyra, do t'i dorëzohemi Atij, - Atit dhe Shpëtimtarit, me dashuri dhe besim.

A takohen shpirtrat e të afërmve pas vdekjes? Atje, përtej rreshtit të fundit, ka njerëz të afërt të lidhur me lidhje gjaku dhe farefisnie shpirtërore në gjendje të takohen përsëri? Mësojmë se traktatet fetare dhe fjalët e iniciativave flasin për këtë.

Në artikull:

A takohen shpirtrat e të afërmve pas vdekjes

Sipas interpretimeve fetare të besimeve më të larmishme të botës sonë, pas vdekjes një substancë shpirtërore - shpirti, duke mbajtur në vetvete kujtesën, mendimet dhe ndjenjat e njeriut, pret rrugën për jetën e përtejme. Sipas disa rrëfimeve të njerëzve që përjetuan vdekjen klinike, rruga e tyre në anën tjetër ishte një lloj tuneli vertikal përmes të cilit udhëtuan me një shpejtësi të jashtëzakonshme. Ata nuk e dinin pse po lëviznin përgjatë këtij tuneli dhe pse. Por ata menduan se në fund të rrugës ata prisnin diçka jashtëzakonisht të rëndësishme që nuk mund të shmanget. Por ata nuk ndjeheshin panik ose frikë.

Zakonisht, në fund të tunelit, një hapësirë \u200b\u200be mbushur me dritë të ndritshme të artë i priste, gjë që, megjithatë, nuk i lëndoi sytë. Duhet të ketë qenë një person i caktuar që përshkruhej si "një nga engjëjt e Zotit", pasi që nga pamja, ky person më shumë i ngjante një engjëlli. Përshkrimet ndryshojnë, por thelbi mbetet i njëjtë: ky person i foli shpirtit me shumë mirësi, por me vendosmëri. Meqenëse termi i shpirtit nuk ka ardhur ende dhe jeta tokësore nuk ka përfunduar, shpirti u kthye në tokë.

Duke gjykuar nga provat, pas vdekjes së predhës fizike, ruhet kujtesa, mendimet dhe ndjenjat.  Kjo do të thotë, pas vdekjes, një person nuk është ndryshe nga vetvetja, i pari, përveç që tani ai është në një aeroplan tjetër të qenies. Kjo është pyetja "a takohen shpirtrat e të afërmve pas vdekjes?" ka një përgjigje pozitive. Po, meqenëse kujtesa e tij mbetet me një person, ai kujton familjen dhe miqtë e tij, që do të thotë se takimi ka çdo shans të zhvillohet.

Në magji, ekziston koncepti i botës delikate, si dhe Generic ose. Bota delikate është bota tjetër, një vend përtej ekzistencës njerëzore. Egregori i përgjithshëm është energjia e disa familjeve dhe brezave që kanë vdekur, por që ende mbajnë një lidhje të ngushtë. Egregori familjar ka një efekt pak më të ngushtë dhe përfshin, si rregull, gjeneratat e një familje që mban një kujtim për të parët e tyre.

Me ndihmën e egregorit, shpirtrat e të vdekurve mund të komunikojnë me magjistarët që i thërrasin ata. Sa më i vjetër të jetë egregori, aq më i fuqishëm është, aq më shumë shpirtra mund të lidhen me të, dhe sa më gjatë biseda e dyanshme mund të vazhdojë. Një shpirt mund të vijë në thirrjen e një magjistari ose magjistari saktësisht aq sa e lejojnë Forcat e Larta (e ashtuquajtura Karma, emri i së cilës është huazuar nga Budizmi).

Duhet mbajtur mend se nëse një person drejtoi një jetë mëkatare, bëri shumë vepra të liga dhe përfundoi rrugën e tij tokësore pa pendim, atëherë ai nuk mund të thirret. Pas vdekjes, shpirtrat mëkatarë shkojnë në ferr, vendi i ndëshkimit. Atje ata paguajnë për veprat e tyre të liga. Në traditat e krishtera dhe katolike, të drejtët marrin parajsë, kështu që nuk ka gjasa që ju të keni mundësi të kontaktoni një të afërm të drejtë. Por shpirtrat që nuk u njollosën me mëkate të tmerrshme, por edhe nuk bënë mirë, qëndrojnë në Purgatori në pritje të një lindjeje të re. Para kësaj, mund të mbash kontakte me ta.

Pamja e feve të ndryshme mbi shpirtrat takues pas vdekjes

Pasi një person vdes, shpirti i tij është i ndarë nga trupi. Në Ortodoksinë, besohet se për dyzet ditë qëndron midis ferrit dhe parajsës, udhëton dhe pret vendimin e gjyqtarëve suprem. Në ditën e tretë pas vdekjes, ajo kalon njëzet prova të tmerrshme, të thirrura. Ordo mundim shoqërohet me një mëkat specifik. Sa më shumë shpirti i ekspozohej asaj, aq më e vështirë ishte për të kapërcyer këtë fazë. Shpirtrat e dorëzuar, të rënë shkojnë në ferr si mëkatarët, ku përjetojnë mundimin që merituan gjatë jetës së tyre.

A takohen shpirtrat pas vdekjes? Pa dyshim. Për dyzet ditë, shpirti mund të udhëtojë nëpër qarqet e Xhehennemit dhe nëpër sallat e Parajsës, për të kërkuar të afërm dhe miq të vdekur më parë për të biseduar me ta. Pasi të vendoset fati i saj, njerëzit që e gjejnë veten në të njëjtin vend - qoftë Underworld, qoftë në Parajsë, mund të vazhdojnë komunikimin. E njëjta gjë ndodh në purgator  - vetëm me kohën banorët e këtij vendi humbasin kujtesën e jetës së tyre të mëparshme dhe përfundimisht kthehen në Tokë, për rilindje.

  Pragatori me Parajsën (Dante)   9 qarqe ferr (Dante)

Interpretimi katolik i fatit pas vdekjes së njeriut nuk është shumë i ndryshëm nga ortodoksët.Edhe Ortodoksia dhe Katolicizmi i përkasin konceptit të krishterë të jetës dhe vdekjes. Katolikët gjithashtu besojnë në Ferr dhe Mbretërinë e Qiellit, si dhe në ekzistencën e Purgatorit. Pragatori, sipas mendimit të tyre, është një vend që u jep njerëzve që nuk janë aq të pastër në shpirtin e tyre mundësinë e rilindjes dhe fitimit të hirit të vërtetë për të hyrë në hijen e krahëve të engjëllit dhe vullnetit të Zotit. Kështu që disa prej të vdekurve, të cilët kanë një biznes të rëndësishëm të papërfunduar të mbetur në tokë, mund të rilinden në mënyrë që të kryejnë misionin e tyre në një jetë të re.

Për muslimanët besnikë, jeta e përtejme është e ndarë në Xhehennem, ku janë hedhur të gjithë pabesimtarët dhe duke shkelur ligjet e Allahut, dhe Xhenet, ku të drejtët priten nga shtatëdhjetë e dy gurus dhe mundësia e një feste të përjetshme me miqtë dhe të afërmit në hijen e Xhennetit të Edenit. Koncepti i jetës së përjetshme në mesin e muslimanëve quhet fjala "arihat". Jeta pas vdekjes për muslimanët e drejtë do të thotë kalim në një gjendje të caktuar madhështie, shumë të ndryshme nga ajo që është në tokë.

Gjithashtu, i drejti, ndërsa vdes, ka të drejtë të kërkojë ndërmjetësim për shtatëdhjetë të afërmit e tij. Këta të afërm do të jenë në gjendje të ribashkohen me të në parajsë. Për dallim nga krishterimi, i cili pretendon se të gjithë njerëzit mëkatojnë në një mënyrë ose në një tjetër dhe kanë një natyrë mëkatare, muslimanët thonë se mëkatari dhe i drejti ndryshojnë rrënjësisht. Prandaj, mëkatari nuk mund të shlyhet për fajin e tij dhe nga ana tjetër ai kurrë nuk do të takojë të dashurit që drejtuan një jetë të drejtë.

Rrota e samsara

Për budistët, vetë koncepti i vdekjes dhe takimi pas tij nuk ka kuptim, pasi kjo fe mohon vetë thelbin e fundit të ekzistencës. Souldo shpirt rilind pafund, por nuk është thjesht një kalim nga një trup në një tjetër. Kur vdes, thelbi i njeriut shpërthen në pjesë të ndara - "skandale", të cilat pas kësaj mblidhen përsëri në një trup të ri. Në të njëjtën kohë, thelbi i personalitetit është ruajtur, pasi detajet e reja nuk i shtohen asaj. Përveç kësaj, ekziston edhe koncepti i rrotës së Samsarës, i cili përfshin: Xhehenemin, Bota e shpirtrave të uritur përjetësisht, Bota e kafshëve, Bota e njerëzve, Parajsa dhe Bota e zotave, që është plani më i lartë i qenies që një person mund të arrijë.

Përveç kësaj, ekziston Nirvana. Kjo është një gjendje lirie mendore nga çdo vuajtje dhe një zinxhir i pafund rilindjesh. Përndryshe, ajo quhet "shteti i Budës". Arritja e Nirvana është qëllimi kryesor i çdo Budisti. Në fund të fundit, është kjo gjendje që ndihmon të heqësh qafe gjithçka tokësore, të kotë dhe të bëhesh pjesë e diçkaje më shumë. Dhe gjithashtu - sa më afër mësimeve të Budës dhe të bëhet ngjashmëria e tij.

A takohen njerëzit pas vdekjes

Para së gjithash, është e nevojshme të kuptohet: pasi lëvozha fizike përfundon ekzistencën e saj, vetë koncepti i një takimi humbet kuptimin që vihet zakonisht në të. Një takim i tillë është më tepër një kontakt i dy subjekteve ose mendjeve që shkëmbejnë mendime. Ky fenomen mund të quhet një manifestim i intimitetit më të lartë, sepse pas vdekjes njerëzit bëhen të disponueshëm një formë krejtësisht të ndryshme të komunikimit që nuk lejon gënjeshtra.

A takohen njerëzit pas vdekjes nëse kërkojnë njëri-tjetrin? Natyrisht Nuk është çudi që thuhet: le që kërkuesi të gjejë. Pas kalimit në një formë tjetër të qenies, të gjithë mund të gjejnë të dashurin e larguar me kohë, të ndiejnë gëzimin e takimit.

Duhet mbajtur mend se njerëzit me fe të ndryshme nuk kanë gjasa të kryqëzohen. Kjo është veçanërisht e vërtetë për ata që e konsiderojnë veten ateist dhe nuk besojnë në