Cilët heronj të tjerë shkuan në mbretërinë e Hades? Herkuli në Hades

Ose Hades (Hades, Pluton, Αὶδ̀ης, Πλοότων). Zoti i botës së krimit, djali i Kronos dhe Rhea, vëllai i Zeusit. Me gruan e tij Persefonin, ai mbretëron në botën e krimit mbi hijet e të vdekurve; ai mori pushtetin mbi ferrin gjatë ndarjes së kontrollit botëror midis Zeusit,... ... Enciklopedia e Mitologjisë

Hadesi->). /> Hades. Relievi nga Locr: Hades dhe Persephone. Terrakota. 470 460 v. para Krishtit. Muzeu Kombëtar. Reggio de Calabria (). Hadesi. Relievi nga Locr: Hades dhe Persephone. Terrakota. 470 460 v. para Krishtit. Muzeu Kombëtar. Reggio de Calabria (). Hades (,...... Fjalor Enciklopedik i Historisë Botërore

Hadesi- (Hades, pa formë, i tmerrshëm) midis grekëve të lashtë, sundimtari i mbretërisë së të vdekurve, si dhe vetë mbretëria. Hadesi është një hyjni olimpike, megjithëse është vazhdimisht në domenin e tij të fshehtë. Ai është djali i Kronos dhe Rhea, vëllai i Zeusit dhe Poseidonit. Hadi mbretëron me... ... Fjalor historik

A&D- Departamenti "Makinat dhe motorët" i arsimit dhe shkencës KSTU Burimi: http://www.krgtu.ru/structure/?idi=9&page=6 Aparatet AID për frymëmarrje artificiale Fjalorë: S. Fadeev. Fjalori i shkurtesave të gjuhës moderne ruse. Shën Petersburg: Politekniku, 1997.... ... Fjalor i shkurtesave dhe i shkurtesave

SIDA- (greqisht). 1) njësoj si Ferri. 2) emri grek i Plutonit. Fjalori i fjalëve të huaja të përfshira në gjuhën ruse. Chudinov A.N., 1910. Hades (gr. aides) në mitologjinë e lashtë greke, perëndia e nëntokës dhe mbretëria e të vdekurve, ndryshe Hades, Plutoni;... ... Fjalori i fjalëve të huaja të gjuhës ruse

SIDA- (Hades, Plutoni), në mitologjinë greke, i biri i Kronos. Pasi ndan pushtetin me vëllezërit Zeus dhe Poseidon, ai mbretëron me Persefonin në botën e krimit të të vdekurve. Hadesi është edhe vetë mbretëria... Enciklopedi moderne

SIDA- (Hades Plutoni), në mitologjinë greke, perëndia e botës së krimit dhe mbretëria e të vdekurve; Hadesi është gjithashtu vetë mbretëria e të vdekurve... Fjalori i madh enciklopedik

Hadesi- Ferri në mitologjinë greke. Enciklopedi letrare. Në 11 vëll.; M.: Shtëpia Botuese e Akademisë Komuniste, Enciklopedia Sovjetike, Fiksi. Redaktuar nga V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939… Enciklopedi letrare

Hadesi- shih ferr Fjalorin e sinonimeve të gjuhës ruse. Udhëzues praktik. M.: Gjuha ruse. Z. E. Alexandrova. 2011. Emri Hades, numri i sinonimeve: 10 ferr ... Fjalor sinonimik

SIDA- 470 460 vjet para Krishtit e. Muzeu Kombëtar. Reggio de Calabria. Italia. (Hades, pa formë, i tmerrshëm) midis grekëve të lashtë, sundimtari i mbretërisë së të vdekurve, si dhe vetë mbretëria. Hadesi është një hyjni olimpike, megjithëse është vazhdimisht në domenin e tij të fshehtë. Ai…… Enciklopedia e Collier

libra

• Përkujto Allahun dhe Ai do të të mbrojë, "Haid el-Karni. Ky libër ka të bëjë me atë se sa e rëndësishme është të përkujtosh Allahun. Të përmendësh Atë do të thotë të përmbushësh urdhrat e Tij, t'i zbatosh ndalesat e Tij, ta adhurosh vetëm Atë, t'i besosh Atij, të përkujtosh vazhdimisht të Tijën. ... Blini për 387 RUR
• Mos u trishto! Receta për lumturinë dhe një kurë për trishtimin, Aid al-Qarni. Bestseller-i i famshëm islam tani është i disponueshëm në një paketë dhuratash elegante. Libri më gazmor dhe pozitiv, i cili, si asgjë tjetër, do të ndihmojë në kapërcimin e çdo krize. E besueshme,…

Legjendat e Hellas së Lashtë tregojnë për mbretërinë e zymtë nëntokësore të Hades, vëllait të perëndisë supreme të Olimpit Zeus dhe gjithashtu perëndisë vepruese të Mbretërisë së të Vdekurve.

Legjendat e lashta greke thonë se pas vdekjes të gjithë njerëzit bien në mbretëria e Hadesit dhe ato çojnë atje në një ekzistencë të mjerë, të pa trup pa gëzime, pasione dhe kënaqësi.

Në mbretërinë e Hadesit, moti është gjithmonë me re dhe as rrezja më e vogël e diellit ngrohës dhe jetëdhënës nuk depërton ndonjëherë. Peizazhi nëntokësor i mbretërisë së Hades është i mbuluar me bimësi të rrallë dhe është i prerë nga ujërat e ngrira me baltë të lumenjve Styx dhe Lethe, të cilët në qytetërimin njerëzor janë shndërruar në simbole të Harresës dhe Vdekjes.

Kur Hadesi, perëndia i mbretërisë tokësore të të vdekurve, u ndje pak i vetmuar, ai vendosi të martohej. Pasi kishte marrë më parë pëlqimin e perëndisë supreme Zeus, Hadesi rrëmbeu fshehurazi Persefonën e re, vajzën e perëndeshës së pjellorisë Demeter.

Duke supozuar se të afërmit hyjnor të Persefonës së bukur nuk do ta linin këtë akt kriminal pa pasoja, Hadesi i dha me maturi Persefonës një ilaç magjie të bërë nga lëngu i shegës. Pas së cilës Persefona nuk mund të ekzistonte më normalisht në Botën e Epërme.

Që atëherë, Persefona kalon një pjesë të vitit në sipërfaqe, me të afërmit, dhe pjesën më të madhe të vitit në botën e nëndheshme të gjumit, vdekjes dhe hijeve eterike në mbretërinë e Hades.

Duke qenë perëndeshë e vegjetacionit dhe vdekjes, gjatë qëndrimit të Persefonit në sipërfaqe çdo gjë në botë lulëzon dhe jep fryte. Dhe kur Persefona zbret në Hadesin e zymtë, në tokë vijnë vjeshta dhe dimri dhe të gjitha proceset biologjike të botës bimore pezullohen.

Ylli i famshëm i biznesit të shfaqjes së Greqisë së Lashtë, autori dhe interpretuesi Orfeu ra në dashuri me nimfën e pyllit Eurydice. Të rinjtë jetonin në lumturi dhe harmoni, derisa një ditë, duke ecur nëpër pyje dhe lugina, një farë bariu dhe bletari vendas vuri re Euridikën e re. Bariu vendosi që duke qenë se vajza po ecte vetë, ajo nuk ishte e askujt dhe ai mund ta merrte atë si grua ose konkubinë.

Duket se rrëmbimi i vajzave të reja ishte i zakonshëm në Greqinë e lashtë. Duke ndjekur vajzën, bariu e çoi Euridikën në dëshpërim të plotë dhe ajo u përpoq të fshihej në lumë. Fatkeqësisht, një zvarranik i keq nepërkë aty pranë kafshoi vajzën, e cila vdiq në vend pa ndihmën e kualifikuar mjekësore.

Kur perënditë e Olimpit u informuan për krimin monstruoz të bariut, si ndëshkim ata dërguan një murtajë në bletën e tij dhe të gjitha bletët vdiqën.

Orfeu shpejt mësoi se i dashuri i tij kishte vdekur dhe ishte në mbretërinë e Hades. I riu shkoi në mbretërinë tokësore për të kërkuar mëshirë Hades. Dhe me të vërtetë, Hadesi dhe Persefona ranë dakord të lironin Euridikën në botën e të gjallëve.

Gjatë ndarjes, Hadesi urdhëroi rreptësisht Orfeun në asnjë rrethanë të mos kthehej mbrapa derisa të nxirrte Euridikën në sipërfaqe.

Fatkeqësisht, tashmë në daljen nga mbretëria e Hades, Orfeu nuk mund ta duronte atë. Duke mos dëgjuar hapat e Euridikës pas tij, i riu vendosi që ajo kishte mbetur prapa dhe shikoi prapa. Në të njëjtin moment, vajza fjalë për fjalë filloi të shkrihej para syve tanë dhe shpejt u shndërrua në një shpirt eterik dhe fluturoi përsëri në mbretërinë e Hades.

Kjo është një histori kaq e trishtuar.

Shumë shekuj më vonë, gjatë lulëzimit të spiritualizmit në Evropë, në një nga seancat u evokua shpirti i Orfeut dhe heroi i lashtë grek përshkroi mbretëria e Hadesit si një vend shumë i trishtuar dhe i zymtë, ku nuk ndodh asgjë interesante dhe vetëm hijet eterike dhe të pafuqishme të të vdekurve dhe disa entitete të tjera demonike, gjithashtu shumë të ngjashme me hijet eterike dhe të pandjeshme, enden përreth.

Çuditërisht, përshkrimi i greqishtes së vjetër mbretëria e Hadesit i bën jehonë përshkrimit të Botës së Hijeve në legjendat indiane amerikane. Shamanët e vjetër flasin për udhëtimin në botën tjetër ose botën paralele, ku jetojnë entitete hije ose demonë në kuptimin evropian.

• Shamanët depërtojnë në këtë botë të hijeve përmes ëndrrave të praktikuara të kthjellëta.
• Kur një shaman praktikon ëndërrimin e kthjellët për një kohë të gjatë dhe grumbullon një sasi të madhe energjie personale, subjektet hije nga një botë paralele i kushtojnë vëmendje atij.
• Këto entitete hije, në një farë mënyre të pakuptueshme, mund të udhëtojnë edhe në ëndrra dhe mund të takojnë dhe madje të vijnë në kontakt me njerëz të fjetur në një gjendje ëndrre.

Pasi zbuluan një shaman udhëtues në botën e ëndrrave, banorët e botës së hijeve e ftojnë atë të vizitojë botën tjetër dhe të shohë sa mirë është atje:

• Në botën e hijeve nuk ka vdekje, pasi nuk ka jetë.
• Në botën e hijeve nuk ka krime dhe vrasje, nuk ka mizori dhe ligësi, pasi nuk ka pasione dhe askush nuk ka nevojë për asgjë.
• Nuk ka gënjeshtra dhe mashtrime në botën e hijeve, pasi të gjithë mund të lexojnë plotësisht me qetësi mendimet e të gjithë të tjerëve.
• Në botën e hijeve nuk ka nevojë të thuash fjalë; komunikimet zhvillohen në një nivel telepatik.

Shamanët amerikanë që kanë vizituar botën e hijeve e përshkruajnë atë fjalë për fjalë në detaje si të ngjashme me mbretërinë e lashtë Greke të Hades. Vetëm bota e hijeve nuk është një vend ku shkojnë shpirtrat e të vdekurve, por thjesht një botë paralele, e ndryshme nga e jona.

Disa njerëz me vetëdije dhe me vullnetin e tyre të lirë mbeten të jetojnë përgjithmonë në botën e hijeve për shkak të mosmarrëveshjes morale me mizoritë dhe thelbin kriminal të botës sonë.

Në mënyrë që të mbetet duke jetuar në botën e hijeve dhe të bëhet i pavdekshëm, një person i gjallë duhet të shprehë me zë të lartë dhe me zë të lartë qëllimin e tij për ta bërë këtë në një ëndërr.

Pas kësaj, “kontrata me djallin konsiderohet përfundimtare” dhe nuk ka më kthim në botën e të gjallëve. Kur përpiqet të arratiset, e gjithë ushtria demonike ndjek. Gjithçka është saktësisht siç përshkruhet në legjendat e lashta greke.

konkluzioni

Nga erdhi informacioni për mbretërinë e Hades?

Nga tregimet e priftërinjve të lashtë grekë. Megjithatë, priftërinjtë e të gjitha kohërave kishin zakon të flisnin në mënyrë alegorike, në shëmbëlltyra. Prandaj, historitë e priftërinjve për mbretërinë e Hades mund të keqinterpretohen nga njerëzit e zakonshëm. Prandaj ideja e gabuar e mbretërisë së Hadesit si një jetë e përtejme ku shkojnë shpirtrat e njerëzve të vdekur.

Për shekuj me radhë, arkeologët dhe historianët i kanë përshkruar piramidat egjiptiane si varret e faraonëve, por shkenca moderne e hedh poshtë këtë hipotezë dhe pretendon se nuk ka absolutisht asnjë provë që piramidat mund të ishin përdorur si vende varrimi. Dhe askush nuk ka gjetur ndonjëherë mumje në piramida.

Pra, legjendat për mbretëria e Hadesit se si vala mund të jetë një keqinterpretim i shpjegimeve metaforike të dhëna nga priftërinjtë e lashtë.

Valery Melnikov
PROFETI, OSE MBRETËRIA E HADES
Tragjikomedi në tre akte, gjashtë skena me një prolog dhe një shtojcë

Në ditët e fundit të shekullit të kaluar, pasi u njoha me përvojën interesante të dramës së re (V. Melnikov, "Gorgon" e Melnikovës), tërhoqa vëmendjen për risinë dhe origjinalitetin e interpretimit aktual të komploteve mitologjike. Miti i ekstravaganzës ringjalli botën e mrekullueshme që kishim harruar. Një seri e pasur ngjarjesh, pasione të forta dhe personazhe të përcaktuar qartë magjepsin dhe premtojnë zgjidhje të reja të papritura dhe komplote. Shija artistike, humori delikat, saktësia e analizës, interpretimi krijues i komploteve të mitologjisë antike greke sjellin gëzim për lexuesin dhe premtojnë një pasuri të mishërimit skenik.
Shfaqja e re është dukshëm e ndryshme nga e para. Le të ndjejmë burimin e pashtershëm si të mitit ashtu edhe të krijimtarisë së autorit. Pra, tragjikomedia "Profeti, ose Mbretëria e Hades". Personazhet: Hades, i njohur gjithashtu si Hades, Zoti i mbretërisë së errët të Hades; Persefona - gruaja e Hades; Tanat - Zoti i vdekjes; Hekata është sundimtari i të gjitha fantazmave dhe përbindëshave; Hypnos - Zoti i gjumit - perëndi, heronj, personazhe mitesh, mitolog, aka i pastrehë, aka Profet - profesor; Vëllai - një biznesmen dhe një bandit, Zonja, Tregtare, truproja dhe vrasës - bashkëkohësit tanë. Persefona dhe shitësi i peshkut në të njëjtën hapësirë ​​të mitit. Apo një treg? Lexuesit dhe shikuesit janë bashkëkohës të të gjithë heronjve - nga miti në treg. Thanat sundon mbi të gjithë.
Duke përjetuar, së bashku me personazhet e Gorgonit, shkatërrimin e botës ktonike në sfondin e luftës së ashpër të olimpistëve për të pohuar dominimin e tyre në tokë, qiell dhe det, këtu lexuesi e gjen veten në dimensionin e katërt - Hades. Në vepër, Zoti i pamëshirshëm, i tmerrshëm i mbretërisë së errët Hades duket të jetë i mençur, mikpritës, bujar, një menaxher biznesi, një reformator i qëndrueshëm, i cili e do shumë gruan e tij Persefonën. I ashpër, por i drejtë... Ai është udhëheqësi i vërtetë i mbretërisë së tij, ai është një filozof. Platoni nuk e njihte një Hades të tillë. Hadesi i dëgjon me kujdes shërbëtorët dhe njerëzit e vdekshëm dhe merr vendime që befasojnë si ne ashtu edhe ata. Një imazh shumë interesant dhe i pasur për të mishëruar një aktor. E bukura është Persefona, e cila, kundër vullnetit të saj, mori gjysmën e mbretërisë. Në një përpjekje për t'u dhënë bekime shërbëtorëve të Hadesit ("që një rreze drite të shponte Hadesin"), ajo dështon. Të gjitha risitë e tij sjellin "kosto" që kthehen në fatkeqësi për shumë njerëz të vdekshëm. Doja më të mirën, por doli... Heroina i merr seriozisht dështimet e saj. Rezultatet e veprimeve të saj nuk korrespondojnë me aspiratat e saj. Fuqia e kontrollon atë, jo anasjelltas. “Kurora është jashtëzakonisht e rëndë dhe shtypëse. Autoriteti është fajtor, por si ta gjykojmë…”
Një mbretëri e qëndrueshme, ku Rendi i vendosur nga perënditë ka dominuar për mijëra vjet dhe Ligji shkatërrohet nga risitë e nxituara. Lotë dhe vajtime... Gjyqtari Minos interpreton kuptimin e bidateve: “... fatkeqësitë janë të këndshme për ne. Hijet do të notojnë në Hades, thesari do të rimbushet dhe ne, shërbëtorët, do të kemi punë.” Shërbëtorët e Hadesit janë të ngjashëm me ata në tokë: “Një artikull na urdhëron të marrim një obol nga thesari, ndërsa një artikull tjetër na ndalon ta bëjmë këtë...” Zoti Hades i kontrollon me mençuri zyrtarët e Hadesit. Vetë Hadesi është i populluar nga përbindësha "të bukur" që i shërbejnë Hadesit dhe Persefonit. Bartësi i shpirtrave të të vdekurve, Charon, është shumë simpatik dhe tërheqës për aktrim.Ai është i përkushtuar ndaj Zotave të tij dhe veprës së tij të preferuar. Mitologu, i njohur si i pastrehë, i njohur ndryshe si Profeti, bashkon dy botë: tokësore dhe nëntokësore. Kjo shifër është më interesante për regjisorin dhe aktorin. Ai është në qendër të marrëdhënieve me personazhet e tjerë. Ajo lidh botët, kohët, hapësirat. Mirësia e Zotit ndaj Profetit është e dukshme, i cili ishte në gjendje të demonstronte në Hades qartësinë e mendjes së tij, shkathtësinë e mjaftueshme dhe dinakërinë, duke e bindur Zotin që ta linte të shkonte në tokë. Përvoja e Sizifit u mësoi të vdekshmëve shumë. Është për të ardhur keq që në tokë shkencëtari mitologjik nuk ishte në gjendje të përmbushte misionin e tij, të shteronte burimin e tij jetësor për të mirën e jetës. I munduar nga fakti se ai nuk mund të gjejë vendin e tij në një shoqëri të mbërthyer midis socializmit, kapitalizmit dhe feudalizmit, ai përfundimisht gjen mirëkuptim dhe mbështetje në Hades.
Hades është i rehatshëm dhe pothuajse komod. Banorët e saj janë krejtësisht monstruoz. Kjo më kujton diçka... Rendi dhe Ligji sundojnë mbi gjithçka këtu. Përndryshe, do të jetë paligjshmëri dhe kaos. Në Hades, si këtu, ka vetëm para të mjaftueshme për lecka të reja, ngjyrën e varkës së Karonit dhe rrema të reja që ai të zëvendësojë ato të thyera. Por ne ende duhet të zëvendësojmë hallkën e dëmtuar në zinxhirin Cerberus, të kositim asfodelët... Duke u kthyer në tokë, Profeti bën një hap në një jetë të re për të. Dhe ne shpresojmë që ai të mund të realizohet atje, sepse shkencëtari di "si t'i ushqejë njerëzit". Ai mësoi misteret e tempullit në Eleusis, ku misteret luheshin çdo vit, duke riprodhuar pasionet e Demeterit, e cila e ktheu vajzën e saj Persefonin në Olimp dhe, për këtë arsye, siguroi një korrje të bollshme të dhuruar nga toka pleqsh. Dihet se për zbulimin e sekretit të ceremonisë, fajtori i ishte nënshtruar vdekjes ose internimit, por Profeti është i gatshëm ta zbulojë këtë sekret në emër të popullit. Megjithatë, para se të ketë kohë t'u zbulojë atyre, sekreti i madh i Epokës së Artë, Profeti, për shkak të rrethanave jashtë kontrollit të tij (“kushton!”), vdes, duke shkaktuar një buzëqeshje dhe një ndjenjë keqardhjeje. Jo, kjo nuk është një tragjedi. Zhanri është përcaktuar saktësisht - një tragjikomedi, ndoshta një farsë tragjike tregu. Asnjë dhembshuri, vetëm keqardhje. Persefona thërret për keqardhje. Vëllai e mëshiron të pastrehin deri në lot. Lexuesve u vjen keq për Laminë. “Hera shkatërroi fëmijët e saj. Lamia u fsheh në një shpellë nga pikëllimi dhe u egërsua atje. Karakteri i saj ndryshoi, dhe pamja e saj ndryshoi... Ajo filloi të rrëmbejë dhe gllabërojë fëmijët e të tjerëve, por ruajti hirin dhe bukurinë e saj. Një përbindësh, por kaq e bukur.” Në cilat male ndodhet kjo shpellë? Kaq shumë pyetje...
Prologu është i strukturuar në mënyrë krijuese dhe unik dramaturgjikisht, dhe finalja është spektakolare.
Ashtu si në veprën e parë, është e përshtatshme një Shtojcë, e cila është një koment i mirë kur lexoni shfaqjen dhe kur e luani në skenë.

Master i Filozofisë, Profesor
A.N. Grableva

PERSONAZHET
HADES, aka Hades - Zoti i Mbretërisë së Errët
PESEPHONE - gruaja e Hades
MINOS - gjyqtarë të Hades
RADAMANTH
TANAT - Zoti i vdekjes
HECATE - Sundimtari i të gjitha fantazmave dhe monstrave
HYPNOS - Zoti i gjumit
KARA-KERA - përbindësh me krahë
EMPUSA - fantazmë
LAMIA - përbindësh
ERINYE, aka TISIPHONE - perëndeshë e hakmarrjes
CHARON - bartës i shpirtrave të të vdekurve
SISIFUS - hero-zot-luftëtar, martir i Hades
I pastrehë, i njohur ndryshe si PROFET - profesor
BROTOK - biznesmen dhe bandit
ZONJA - shitës i gjërave të ndryshme
TREGTAR - tregtar i mallrave të ndaluara
DJALI I PARË
DJALI I DYTË - truproja dhe vrasës
PUBLIKE, ZËRA

Me mjegull herët në mëngjes. Nuk ka shpirt në sheshin e qytetit. Në lindje, një diell i madh i kuq ishte varur në kupolat e kishës. Një i pastrehë u vendos pranë një kontejneri plehrash. Ai është duke ngrënë mëngjes. Në një kuti kartoni, të mbuluar me një pecetë të bardhë borë: bukë, një shishe sintetike me mbetjet e Coca-Cola, një copë sallam, disa tranguj, një copë tortë. Plaku është i veshur pak çuditërisht, por mjaft mirë. Ai ka veshur çizme ushtarake të një cilësie të mirë, një pallto të gjatë lesh dhe një kapele të ngrohtë sportive.

Të pastrehë (qoftë për vete ose për publikun)
Në mëngjes Helios është veçanërisht i bukur.
Sa herë vij ta shikoj.
(Tregon drejt kupolave)
Kupola iu shtypën faqeve.
Sa shkëlqejnë si flori!..
Drita e tyre dridhet në shesh, sikur më thërret atje...
Ndërsa këtu është e shkretë, ju mund të shijoni këtë pamje...
(për publikun)
Helios - Zoti i diellit, djali i titanëve Hyperion, Theia, vëllai i Eos dhe Selenës.
Heliumi është lart në qiell dhe sheh gjithçka: veprat e perëndive, njerëzve; ai është hakmarrës dhe dëshmitar.
Shikoni nga afër - ka një karrocë të artë në qiell dhe në një përkrenare të artë
Helios është ulur mbi të...
Aty është pallati i tij, froni i tij, i bërë me gurë të çmuar.
Ai që sheh gjithçka ulet dhe shikon krijimet e njerëzve të këqij...
Ai është i rrethuar dhe duke pritur në krahë: vjeshtë dhe dimër, pranverë dhe verë...
Dhe ai ulet dhe vëzhgon krijimet e perëndive dhe njerëzve ...
Dhe, siç thonë ata, "të merr mendjen" ...
Sa keq që në këtë ditë ai do të nxitojë nëpër qiell drejt Perëndimit
mbi një katër kuaj të zjarrtë, duke marrë me vete të dy bukurinë dhe jetën time...
Parandjenjat më shtypin -
Hadesi përballë meje është aq i dukshëm sa i njoh shërbëtorët e tij...
Pranë detit, Zoti Helium do të bjerë në një filxhan të artë dhe do të notojë në perëndim...
Ndoshta nesër do të vij përsëri këtu dhe do të admiroj...
Pasi vizitova Kretën dhe vizitova Shpellën e Idesë -
Kam kaq kohë që endem nga jugu...
Nga marrëzia ime piva Leta, - Harrova emrin dhe mbiemrin, gruan,
por më kujtohet mirë shpella ku zbulova shkrimin.
Kronika e Hadesit është shkruar në pllaka nga dora e Minos!..
Unë jam Doktor i Shkencave Historike, profesor dhe mitolog...
Kënaqësia më dërrmoi dhe më bëri copë-copë zemrën!..
I zhytur në tekste,
të shkruara në tabela, duke i studiuar ato, fillova të vuaj nga dija.
Truri im filloi të fryhej dhe më fryhej nga pamundësia për t'ua përcjellë njerëzve atë që kisha mësuar.
Ata qeshin me mua, nuk më besojnë ...
Në një qytet, në një shesh ku kishte një turmë njerëzish,
Më hodhën një harengë në fytyrë dhe më goditën me rrem në kanalin e kanotazhit...
Unë jam Doktor i Shkencave Historike, profesor dhe mitolog -
Unë drejtova këshillin dhe departamentin!
Ligjëratat e mia ishin të mbushura me njerëz ...
Si mund të mos më besoni mua?!
Kush mund të më tregojë fëmijët që lindi i nderuari Helium?
Nëse dëshironi, hapni gojën dhe hapni veshët.
Pasardhësit e Perëndisë janë të guximshëm në karakter dhe të prirur për magji.
Këtu është: Medea, Kirk, Pasiphae.
Perseida oqeanide lindi mbretin kolkizian Aeetes nga Heliumi; Klimena, nimfë
djali i Phaeton dhe katër vajza të bukura; shtatë djemtë e nimfës Roda...
Këto të dhëna konfirmohen në tableta.
(Shfaq)
Këtu është një copëz - dëshmi dhe dokument që kam qenë i pranishëm në shpellë ...
(Qëndon pas kontejnerit si një foltore. Tregon)
Nëse ju lutemi hidhni një sy atje - kurorat e të gjitha pemëve janë të mbuluara me zverdhje.
Lëngjet po i lënë barishtet dhe lulet - malli i Demeterit për vajzën e saj është i dukshëm,
që u rrëmbye pa mëshirë nga Zoti i zymtë Hades.
Që kur kam ecur
Hadesi qëndron para syve të mi dhe shërbëtorët e tij më ndjekin:
Zoti Hypnos, Duke u mbytur me shpate, Hecate...
Qentë stigjianë rënkojnë në të gjitha anët, gati të më shqyejnë trupin.
(Shikon hijen e tij)
Hija ime është e përkulur, e shtrembëruar...
Do të doja të kisha kohë për të thënë ...
Megjithatë, gjithçka është në rregull.
Ju lutemi mbyllni sytë dhe vendosni imagjinatën tuaj - uroj që të imagjinoni Hadesin!
D a c k e r

APLIKACION

HADESI, Hadesi është sundimtari i mbretërisë së të vdekurve, si dhe i vetë mbretërisë. Hadesi është një hyjni olimpike, megjithëse është vazhdimisht në domenin e tij të fshehtë. Djali i Kronos dhe Rhea, vëllai i Zeusit dhe Poseidonit, me të cilin ndau trashëgiminë e babait të tij të rrëzuar. Hadesi mbretëron me gruan e tij Persefonën (vajza e Zeusit dhe Demetrës).

ASPHODEL - tulipan i egër.

“Epoka e artë” është një ide mitologjike që ekzistonte në botën e lashtë për gjendjen e lumtur dhe të shkujdesur të njerëzimit primitiv. Kjo ide shprehet më qartë në poezinë “Vepra dhe ditë” të Hesiodit dhe në “Metamorfozat” e Ovidit. Sipas Hesiodit, brezi i parë i njerëzve nën sundimin e perëndisë supreme Kronos gëzonte lumturi të plotë. “Ata njerëz jetonin si perëndi, me shpirt të qetë e të kthjellët, duke mos ditur pikëllimin, duke mos ditur punë dhe pleqëria e trishtuar nuk guxonte t'u afrohej... Dhe vdiqën si të fjetur... Drithëdhënësi. vetë tokat siguruan një korrje të madhe të bollshme ..." Njerëzit e vdekur të Epokës së Artë ekzistojnë ende në formën e "demonëve" të mirë që ruajnë rendin në tokë.
Pasi Zeusi erdhi në pushtet, filloi epoka e argjendit, e ndjekur nga epoka e bronzit, më pas epoka e hekurit. Me çdo shekull, luftërat, krimet dhe padrejtësitë shtoheshin. Astraea, e cila dikur u largua nga toka në epokën e bronzit, tani jeton në parajsë. Pas epokës së bronzit, siç besonin grekët, erdhi epoka e heronjve. Kështu, ata pajtuan mitin e shekullit me mitet e cikleve trojane dhe tebane. Shumica e autorëve e identifikojnë epokën e hekurit me kohën e tyre, duke e quajtur atë të pavlerë dhe të korruptuar.

HECATE - perëndeshë e errësirës, ​​vizioneve të natës dhe magjisë. Vajza e Titanitëve Persus dhe Asteria. Ajo mori nga Zeusi fuqinë mbi fatin e tokës dhe të detit dhe u pajis nga Urani me fuqi të madhe. Ajo patronizon gjuetinë, bariun, mbarështimin e kuajve, aktivitetet shoqërore njerëzore (në gjykatë, asamble kombëtare, konkurse në mosmarrëveshje, luftë), mbron fëmijët dhe të rinjtë. Një perëndeshë nate, e tmerrshme me një pishtar flakërues në duar dhe gjarpërinj në flokët e saj, Hecate është perëndeshë e magjisë, së cilës njerëzit i drejtohen për ndihmë, duke iu drejtuar manipulimeve të veçanta misterioze. Hekati mund të konsiderohet korrelatori i natës i Artemidës; Ajo është gjithashtu një gjuetare, e shoqëruar nga një tufë qensh, por gjuetia e saj është një gjueti e errët, e natës midis të vdekurve, varreve dhe fantazmave të botës së krimit. Hecate është afër Demeter - forca e jetës së tokës, dhe Persephone - personifikimi i botës së krimit. Romakët e identifikonin Hekatën me perëndeshën e tyre Trivia, «perëndeshën e tre rrugëve». Imazhi i Hekatës vendosej në një udhëkryq apo udhëkryq, ku zakonisht i bëheshin sakrifica.

HELIOS, Helium - zot i diellit, djali i titanëve Hyperion dhe Theia, vëllai i Selenës dhe Eos.
Duke qenë lart në qiell, Helios sheh veprat e perëndive dhe njerëzve, më shpesh të këqija. Helios "gjithëshikuesi" thirret si dëshmitar dhe hakmarrës. Helios është përshkruar në dritë dhe shkëlqim verbues, në një përkrenare të artë, në një karrocë të artë. Ai jetoi në një pallat të mrekullueshëm, të rrethuar nga katër stinët, mbi një fron prej gurësh të çmuar. Helios nxiton nëpër qiell gjatë ditës mbi një katër kuaj të zjarrtë, dhe natën ai përkulet drejt Perëndimit dhe në një filxhan të artë noton përtej detit deri në vendin e lindjes së tij. Nga Helios lindën: persiani oqeanid - mbreti kolkis Aeetes; nimfa Klimena - djali i Faetonit dhe katër vajzave; nimfa Roda - shtatë djem. Pasardhësit e Helios shpesh dallohen nga prirja e tyre e paturpshme dhe një prirje për fuqitë ktonike të magjisë (Kirka, Pasiphae, mbesa e Helios, Medea). Helios shpesh, veçanërisht në mitologjinë heleno-romake, identifikohet me babain e tij Hyperion, dhe djemtë e tij quheshin hiperionidë, në antikitetin e vonë me Olimpin Apollon.

HYPNOS - personifikimi i gjumit, hyjnia e gjumit, djali i Natës dhe vëllai i Vdekjes, perëndeshat e fatit, moira, Nemesis - perëndeshë e hakmarrjes. Hypnos është i qetë, i qetë dhe mbështetës i njerëzve, ndryshe nga Vdekja e pamëshirshme. Në Homer, Hypnos jeton në ishullin Lemnos. Ovidi në Metamorfozat përshkroi një shpellë në tokën Cimeriane, habitatin e Hypnos-it, ku mbretëron muzgu i përjetshëm dhe nga ku buron një burim harrese; Hypnos pushon në një shpellë në një shtrat të bukur.

DEMETER - perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë, e bija e Kronos dhe Rhea, motra dhe gruaja e Zeusit, nga e cila lindi Persefonën. Një nga hyjnitë më të nderuara olimpike. Origjina e lashtë ktonike e Demeter dëshmohet nga emri i saj (shqip. "tokë-nënë"). Apelet e kultit për Demeter: Chloe ("gjelbër", "mbjellje"), Carpophora ("dhënës frutash"), Thesmophora ("ligjvënës", "organizator"), sitë ("bukë", "miell") tregojnë funksionet e Demetra si perëndeshë e pjellorisë. Ajo është një perëndeshë e sjellshme me njerëzit, me pamje të bukur me flokë në ngjyrën e grurit të pjekur dhe ndihmëse në punët fshatare.

FUSHAT E ELYSEE - ose Elysium - një vend në Hades për të drejtët.

WEST, perëndimi i diellit - një simbol i vdekjes.

KIRKA - magjistare, e bija e Helios; jetonte në o. Eea ose në bregun perëndimor të Italisë Qendrore (Kepi Cercei). Ajo i ktheu shokët e Odiseut në derra, por ai e detyroi të hiqte magjinë. Me këshillën e Kirkës, Odiseu shkoi në Hades për të mësuar për fatin e tij të ardhshëm nga falltari Tiresias. Djali i Odiseut dhe Kirkës është Telegonus.

MITOLOGJIA - 1) Një ide fantastike e botës, karakteristikë e një personi të një formacioni primitiv komunal. 2) Në kuptimin e ngushtë të fjalës - një lloj arti popullor gojor. 3) Shkencë që studion mitet dhe historitë që u korrespondojnë atyre.

MITET - legjenda për qeniet e mbinatyrshme dhe fenomene dhe ngjarje të mrekullueshme.

PASIFAYA - vajza e Helios, gruaja e mbretit të Kretës Minos. Kur Minosi, në kundërshtim me premtimin e tij, refuzoi t'i sakrifikonte Poseidonit një dem të mrekullueshëm të dërguar në Kretë nga vetë Poseidoni, ai i nguli Poseidonit një tërheqje të panatyrshme ndaj kafshës.

PROFET - Prift grek që parashikon atë që do të ndodhë. Në kohët e lashta, jashtë botës së Dhiatës së Vjetër, nuk ishte domosdoshmërisht vetë "fallxhorja", por vetëm një shërbëtor i mitur i orakullit që shpallte të ardhmen. Ndër të tjera, Profeti konsiderohej si ndërmjetës midis perëndive dhe njerëzve. Në idetë hebraike dhe të krishtera, Profeti, i vetëdijshëm për funksionin e tij si lajmëtar dhe autoritetin e tij, ishte një lajmëtar i vullnetit hyjnor, i frymëzuar drejtpërdrejt nga hyjnia, dhe gjithashtu një paralajmërues i së ardhmes.

THANATOS, Fan - personifikimi i vdekjes. Tragjedia e Euripidit "Alcestis" paraqet mitin se si Herkuli e rimarrë Alkestinën nga Thanatos. Dinaku Sisifus arriti ta lidhte Thanatosin dhe ta mbante rob për disa vite, gjatë të cilave njerëzit pushuan së vdekja.

BIBLIOGRAFI

APOLDOROZ. Biblioteka mitologjike e L., "Shkenca", 1972.
GIGIN. Mitet. (Përkthim nga latinishtja nga D.O. Troshilov), - S.-P. "Aletheia", 2000.
GLADKY V.D. Bota e lashtë. (Fjalor enciklopedik në dy vëllime),
M., Tsentropoligraf, 1998.
FJALOR I MADH ENCIKLOPEDIK. Mitologji, - Literaturë shkencore
"Enciklopedia e Madhe Ruse", M., 1998.
SICILIAN DIODOROZ. Biblioteka historike. Mitologji greke. (Përkthim nga greqishtja e vjetër nga O. Tsybenko) - Kronika Pariane, -
M., Labyrinth, 2000
MELNIKOV V.I., MELNIKOVA L.A. Gorgon, Extravaganza-mit në tre akte, shtatë skena me një prolog, LLC "Qendra për Shtypje dhe Shtypje", M., 2000.
BIBLA. Librat e Shkrimeve të Shenjta të Dhiatës së Vjetër dhe të Re. (Me bekimin e Shenjtërisë së Tij Patriarkut të Moskës dhe Gjithë Rusisë Aleksi 11), Nga Mateu. Kreu 24. 1-13,15-22, 29, 36-40, 42-44, Nga Gjoni. Kapitulli 15.19, Veprat e Apostujve të Shenjtë. Ch. 10.11. 45.17,
Shoqëria Biblike Ruse, M., 1993

Përshëndetje, mysafirë të faqes dhe lexuesit tanë të rregullt! Një nga personazhet e rëndësishëm të mitologjisë së lashtë greke është perëndia Hades - sundimtari i botës së krimit, Mbretëria e të Vdekurve. Ai është një hyjni i vdekjes, i lidhur me tmerrin, të ftohtin dhe errësirën. Por a është ai vërtet kaq i rrezikshëm? Sot ju ftojmë të njiheni më mirë me Hadesin.

Përshkrimi i perëndisë Hades

Grekët e lashtë e trajtuan perëndinë në krye të Mbretërisë së Hijeve (nëntokës) me frikë dhe respekt, me kujdes. Për një kohë të gjatë, Hades u shoqërua vetëm me rënien dhe vdekjen, por me kalimin e kohës, ideja për të ka ndryshuar pak.

Rreth shekullit të 5-të para Krishtit, hyjnia filloi gjithashtu të lidhej me pjellorinë, pasurinë dhe prosperitetin.

Përkundër faktit se në mitologjinë greke ka disa përralla dhe legjenda në të cilat shfaqet perëndia Hades, Zoti i nëntokës klasifikohet si një hyjni "dytësore". Nuk ishte zakon të flitej për të; njerëzit u përpoqën të mos e thoshin më emrin e tij, nga frika se mos sillnin telashe mbi veten e tyre.

Imazhi i hyjnisë është i mbështjellë në errësirë, por është e rëndësishme të kuptohet se Hadesi nuk është vetë Vdekja e tmerrshme, ai nuk është Djalli, jo Satanai. Ai është ai që sundon në botën "e ulët", mbron territoret e tij, ruan rendin dhe siguron që hijet (shpirtrat e të vdekurve) të mos kthehen në botën e të vdekshmëve të thjeshtë.

Hadesi e mori në fuqi Mbretërinë e të Vdekurve falë shortit. Kjo ndodhi pasi ai, së bashku me Zeusin dhe Poseidonin, mundi Kronosin dhe mundi Titanët. Që atëherë, pasi kishte zbritur nën tokë, Hadesi është përpjekur të mos i lërë pasuritë e tij.

Për më tepër, perënditë olimpike janë jomiqësore ndaj tij. Në mite, ai vetëm dy herë shkoi përtej botës së krimit për një kohë të gjatë.

Sipas një prej versioneve të paraqitura nga Homeri, Hades nuk jeton në thellësitë e Mbretërisë së Hijeve. Ai takon shpirtrat në hyrje, së bashku me Cerberus - qenin djallëzor me tre koka - që ruan portën për në botën "e ulët".

Lidhjet familjare dhe farefisnore

• Prindërit: Rhea, Kronos. Hadesi është djali i tyre i madh.
• Vëllezër dhe motra: Zeusi, Poseidoni, Hestia, Demetra, Hera.
• Gruaja: Persefona, vajza e Demetrës dhe Zeusit.
• Fëmijët: Shumica e burimeve thonë se perëndia e vdekjes ishte steril dhe nuk kishte pasardhës. Gjykata (Svida) deklaron se Persefoni lindi Macaria, e vetmja vajzë e Hades, e cila u bë hyjnia e vdekjes së bekuar.

Paraqitja Hades

Një përshkrim i hollësishëm i paraqitjes së hyjnisë nuk është ruajtur, nëse në parim ka pasur ndonjëherë një të tillë. Ata u përpoqën të mos e përshkruanin Hadesin në piktura dhe afreske, ashtu siç nuk flisnin më kot për të. Shumica e skulpturave, teksteve ose vizatimeve datojnë nga periudha e vonë greke antike.

Pronari i botës "të ulët" është shumë i ngjashëm me vëllain e tij nga Olimpi - Zeusin. Në një numër burimesh ai madje quhet Bubullima e Mbretërisë së të Vdekurve ose Zeusi i Nëntokës (Zeus-Chthonius).

Ai shfaqet me maskën e një burri të gjatë, të fortë, me moshë mesatare. Flokët dhe mjekra e tij janë të errëta, të trasha dhe kaçurrela.

Ka imazhe në të cilat koka e Hades është kthyer mbrapsht. Zoti i vdekjes preferoi të mos vinte kontakt me sy me askënd. Dhe sytë e tij ishin të vdekur, të ftohtë, të mbuluar me një vello të bardhë.

Karakteri i zotit të mbretërisë së të vdekurve

Hyjnia nga Greqia e Lashtë është e pajisur me një karakter kontradiktor. Nga njëra anë, Hadesi është i ashpër dhe i palëkundur. Është e pamundur të arrish marrëveshje me të, ai nuk bën lëshime, nuk ndjen dhembshuri apo keqardhje. Nga ana tjetër, ky zot mirëpret ngrohtësisht dhe përzemërsisht shpirtra të rinj dhe është gjithashtu i gatshëm të ndihmojë njerëzit duke u dhënë pjellorinë nga thellësia e tokës.

Të dhënat e Homerit thonë se Zoti i nëntokës është gjithmonë mikpritës. Megjithatë, sapo të hyni në territorin e saj, nuk ka gjasa që të mund të dilni përsëri.

Hadesi nuk dëshiron të shohë të gjallët në mbretërinë e tij, ata që erdhën thjesht për hir të interesit dhe kuriozitetit. Homeri gjithashtu e përshkruan hyjninë si bujare, gazmore, llafazane dhe shumë të relaksuar.

Në mendjet e grekëve të lashtë, më i madhi nga djemtë e Kronos dhe Rhea ishte i largët, i ftohtë, i zhytur në mendimet e tij. Por, megjithë imazhin e zymtë, Hades nuk u konsiderua mishërim i së keqes, mashtrimit dhe dinakërisë. Urrejtja është e huaj për të, por ai e di se çfarë është dashuria.

Në shumë mënyra, karakteri i Hades u zbut pas bashkimit të tij me një hyjni tjetër, Plutonin. Ky zot i lashtë grek personifikonte pasurinë, prosperitetin dhe nuk shoqërohej me emocione të errëta.

aftësitë

Aida kryesore, sipas grekëve të lashtë, është aftësia për të kontrolluar emocionet dhe disponimin njerëzor. Hyjnia është në gjendje t'u dërgojë njerëzve melankolinë, një ndjenjë të dhimbshme dëshpërimi, apatie dhe "depresioni të zi". Një humor i keq dhe një rënie e plotë ju lodhin dhe ju çojnë në sëmundje.

Në një kohë të mëvonshme, kur pronari i botës së krimit filloi të lidhej me pasurinë dhe prosperitetin, ata filluan t'i atribuojnë atij fuqitë me të cilat Hadesi ndikoi në të korrat dhe motin.

Një aftësi e rëndësishme e perëndisë së lashtë greke– aftësia për të ringjallur të vdekurit, për të ndikuar në ciklin e jetës dhe vdekjes.

Megjithatë, Hadesi duhet të dëgjojë një arsye shumë të mirë në mënyrë që të kthejë shpirtin në një trup të gjallë njerëzor. Ai nuk dëshiron të humbasë subjektet e tij, dhe gjithashtu nuk kërkon të shkelë ligjet e natyrës.

Artikuj magjik

1. Froni i artë që qëndron në sallën qendrore të botës "të ulët". Legjendat përmendin se vetë Hermesi e falsifikoi atë për Hadesin.
2. Një karrocë gjigante e tërhequr nga katër kuaj të zinj. Mbi të, sundimtari i botës "të ulët" udhëton nëpër zotërimet e tij ose udhëton përtej kufijve të tokave të tij.
3. Një helmetë ose kapele magjike e bërë nga lëkura e kafshëve. Me këtë artikull mund të bëheni të padukshëm. Hades e mori sendin si dhuratë nga Ciklopët pasi i liroi me urdhër të Zeusit. Vlen të përmendet se kapaku i helmetës është një nga ato atribute që shfaqen në legjenda të ndryshme dhe përdoren nga perëndi të tjerë dhe heronj të miteve.
4. Një skeptër i gjatë ose një staf i kapërcyer nga një figurinë e një qeni me tre koka.
5. Një kornucopia me përmasa mbresëlënëse, e mbushur ose me gurë të çmuar dhe monedha ari, ose me fruta, drithëra dhe perime.
6. Bident.

Mbretëria e Hades

Bota misterioze "e ulët" mban emrin e sundimtarit të saj - Hades. Ndodhet thellë nën tokë; nuk është e lehtë për një person të gjallë të futet në të. Shpirtrat e të vdekurve zakonisht përcilleshin në hyrje të territorit të perëndisë së vdekjes nga Hermesi.

Në raste të rralla, ata mund të shoqërohen nga Iris, lajmëtarja e ylberit të perëndive. Ajo gjithashtu kishte të drejtë të zbriste në botën e krimit dhe të qëndronte atje për ca kohë pa u ndëshkuar.

Sipas grekëve të lashtë, bota "e errët" ndodhet në anën perëndimore. Në të kaluarën, besohej se perëndimi ishte një simbol i vdekjes. Dielli perëndon në perëndim dhe bota zhytet në të ftohtë dhe errësirë ​​të lidhur me Mbretërinë e Hijeve.

Në fushën e zotit të vdekjes ka lumenj dhe këneta, liqene, djerrina, fusha dhe livadhe. Në disa vende këtu mbretëron heshtja, paqja dhe harresa, në vende të tjera ka ftohtë, errësirë ​​dhe dëgjohen rënkimet dhe klithmat e mëkatarëve që vuajnë pas vdekjes.

Ju mund të shkelni në tokat e Hades vetëm duke kaluar ujërat e zeza të stuhishme të lumit Styx (në një version tjetër - lumi Acheron - lumi i vdekjes).

Charon i vjetër transporton hijet nga një breg në tjetrin me varkën e tij, por ai i fut në bord vetëm ata që janë të gatshëm të paguajnë. Porta e nëntokës ruhet nga një qen i egër demon me tre koka, Cerberus, besnik ndaj Hades.

Ekziston gjithashtu një sugjerim që ka tre dyer të padukshme që të çojnë në Hades:

• E para është në Pylos: në një tempull të ndërtuar për nder të hyjnisë;
• E dyta është në Kepin e Tenarit;
• E treta është në bregun e Liqenit Avern.

Gjykimi i Fundit i shpirtrave kryhet jashtë portave të mbretërisë. Personazhe të tillë të lashtë grekë si Rhadamanthus, Minos dhe Aeacus vlerësojnë veprimet gjatë gjithë jetës.

Nëse njeriu ka bërë vetëm vepra të mira, i jepet ujë magjik për të pirë nga lumi i harresës. Pas kësaj, hija harron të kaluarën. Mëkatarët janë të dënuar me mundime dhe vuajtje.

Disa vende në nëntokën:

1. Kënetat stigjiane ku mbyten shpirtrat mëkatarë;
2. Lumi Lethe, në të rrjedh uji i harresës;
3. Rrafshina e Lethes;
4. Flegeton – lumi nëntokësor;
5. Amsankt është një liqen përmes të cilit, siç thonë legjendat, ishte e mundur të depërtohej në domenin e zotit të vdekjes;
6. Amelet është një nga lumenjtë qendrorë të nëntokës;
7. Ulërima ose lumi Kakit;
8. Lumi i zjarrit Pyriphlegethon;
9. Livadhe asfodel (fusha, fusha), përgjatë të cilave, duke mos ditur pikëllimin dhe trishtimin, enden hije të lehta, duke pirë ujë nga lumi i harresës.

Përveç personazheve të përmendur nga mitet e lashta greke dhe vetë pronarit të botës së hijeve, krijesa të ndryshme jetojnë në mbretërinë "e ulët".

Askalaph jeton këtu kujdesi për fushat dhe livadhet.

Hidra gjigante e frikshme, e cila ka pesëdhjetë gojë, jeton pranë Tartarit. Thanatos, hyjnia e vdekjes, Hypnos, hyjnia e gjumit, nimfa të ndryshme dhe krijesa të tjera magjike u vendosën në botën e zymtë.

Hadi dhe Persefona

Persefona ishte vajza e dashur e Demeter (perëndeshës së pjellorisë) dhe Zeusit. Thunderer premtoi se do t'ia jepte për grua vëllait të tij të madh, Hades, por Demeter, si Persefona e re, nuk dinte për këtë premtim.

Kur erdhi koha, sundimtari i Mbretërisë së Hijeve u ngrit në tokë dhe rrëmbeu Persefonin e bukur. E mori me forcë nga livadhi ku vajza po mblidhte lule dhe zbriti me të në mbretërinë e tij.

Pasi mësoi për atë që kishte ndodhur, Demeter u tërbua dhe më pas ajo u pushtua nga trishtimi. Ajo harroi për detyrat e saj, të cilat shkaktuan uri të madhe. Duke iu kthyer Zeusit, Olimpiasi i kërkoi atij të kthente vajzën e saj.

Thunderer nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të hynte në një bisedë me Hadesin, i cili ishte i magjepsur nga gruaja e tij e re. Zeusi i kërkoi vëllait të tij që të linte Persefonin të ikte, e cila ishte shumë e zjarrtë për nënën e saj dhe dritën e diellit. Por zoti i vdekjes nuk pranoi.

Pas një bisede me Zeusin, ai ushqeu Persefonën me shegë, duke e privuar atë nga mundësia për të shpëtuar nga Mbretëria e Hijeve.

Në Greqinë e lashtë, shega dhe farat e saj simbolizonin njëkohësisht jetën e përjetshme, harresën dhe vdekjen.

Thunderer, duke u përpjekur të gjente një rrugëdalje të vërtetë nga situata, iu drejtua Hades dhe Demeter me një propozim: Persephone do të kalonte dy të tretat e vitit me nënën e saj dhe një të tretën e vitit në botën "e ulët". Pas një mendimi, zoti i Mbretërisë së të Vdekurve ra dakord për një kompromis të tillë.

Që atëherë, kur Persefona kthehet te burri i saj, i ftohti dhe i ftohti janë futur në tokë - është Demeter ajo që dëshiron shumë për vajzën e saj të dashur.

Persefona e bukur ndonjëherë përshkruhet në ilustrime së bashku me Hadesin. Ajo qëndron pranë fronit të tij, e rrethuar nga shpirtrat e pikëllimit, trishtimit dhe dëshpërimit.

1. Hades është një nga emrat më të famshëm të perëndisë së lashtë greke të vdekjes. Por në disa legjenda ai përfaqësohet si Orcus, Klymen, Dit, Hades, Aidoneus. Romakët e quanin Pluton.
2. E zeza është ngjyra e kësaj hyjnie.
3. Demat e zinj i flijoheshin gjithmonë Zotit.
4. Elementi i Hades është toka. Ai gjithashtu ndërvepron me hirin, pluhurin.
5. Një simbol në mbretërinë e luleve janë tulipanët e egër të një hije të errët.
6. Në Greqi, dikur ata besonin sinqerisht se vetëm falë fuqive magjike të Hadesit rriteshin kokrrat dhe farat e varrosura dhe të mbjella në tokë.
7. Në një nga mitet, hyjnia hyri në një betejë me Herkulin dhe humbi. Hades u plagos rëndë në betejë, për shkak të kësaj ai duhej të ngjitej në Olimp dhe të kërkonte ndihmë nga mjeku Paeon.
8. Filozofi Heraklitus besonte se perëndia Dionisus dhe perëndia Hades janë një dhe i njëjti personazh.
9. Për shkak të faktit se ishte e ndaluar të shqiptohej përsëri emri i hyjnisë me zë të lartë, ai u quajt ose Plutoni, ose i Padukshmi, ose Njeriu i Pasur.
10. Nga pikëpamja psikologjike, mbretëria "e errët" është një zonë e pavetëdijes kolektive dhe personale. Dhe vetë Zoti është arketipi i babait. Puna psikologjike me një hyjni ndihmon për të qetësuar dhe pranuar frikën nga vdekja (vdekja) dhe puna për emocionet negative të fshehura në thellësi të shpirtit.
11. Disa legjenda thonë se sapo lindi Hadesi, ai u gëlltit nga babai i tij. Sipas një versioni tjetër, Kronos hodhi djalin e tij të madh menjëherë pas lindjes në Tartarus.
12. Pavarësisht se Persefona nuk dha pëlqimin e saj për martesë, me kalimin e kohës ajo ra në dashuri me burrin e saj. Ekziston një mit në të cilin një zot i nëndheshëm papritmas u magjeps me nimfën e bukur Mintu, e cila jeton pranë ujërave të një prej lumenjve në Mbretërinë e Hijeve. Kur Persephone mësoi për këtë, ajo, në pamundësi për të përballuar xhelozinë, e ktheu nimfën në një bimë - nenexhik.

Kuptimi i emrit Hades

Nuk dihet me siguri se nga ka ardhur ky emër dhe çfarë do të thotë konkretisht. Ka disa opsione deshifrimi:

• "Nderim";
• "E zymtë";
• "Takim ose datë (me paraardhësit)";
• "E padukshme";
• "E panjohur";
• "Mëshira";
• "Misteriozë";
• "I përjetshëm";
• "Fatale";
• "E panjohur";
• "Shkatërrues";
• "I pavdekshëm";
• "Dhemshuria";
• "Frika dhe tmerri".

Disa studiues sugjerojnë se fillimisht "Hades" ishte vetëm emri i botës "të ulët". Pastaj u shndërrua në një emër të përbashkët, që i jepej zotit të vdekjes.

Faleminderit që lexuat artikullin! Shpresojmë që ta keni gjetur të dobishme, interesante dhe emocionuese. Shkruani komente, bëni pyetje, ndani publikimin në rrjetet tuaja sociale.

Hades (Hades, Aidoneus, Ferr, Plutoni), perëndia e nëntokës së të vdekurve

Hades (Hades, Aidoneus, Ferr, Plutoni), greke - djali i Kronit dhe Reas, perëndia i mbretërisë së të vdekurve.

Hadesi ishte më i madhi nga djemtë e Kronit dhe së bashku me vëllezërit e tij Zeusin dhe Poseidonin, formuan një trinitet. perënditë më të larta të panteonit grek. Pas fitores mbi Cronus (shih artikullin "Cronus"), vëllezërit vendosën të ndajnë trashëgiminë e Cronus me short, dhe Zeusi organizoi gjithçka në mënyrë që të merrte pushtetin mbi qiellin dhe tokën, Poseidoni - pushtet mbi detin dhe Hades u bë sundimtari i plotfuqishëm i botës së krimit të të vdekurve.

Nuk mund të thuhet se Hades kishte shortin më të suksesshëm, por ishte mjaft i përshtatshëm për karakterin e tij të zymtë dhe të pafalshëm. Mbretëria e tij ishte vërtet e tmerrshme, ishte e fshehur në thellësi të tokës, e paarritshme për rrezet e diellit. Aty shtrihej një fushë e mjerë, e mbushur me lule të zbehta të asfodelit të egër, përgjatë së cilës rridhnin pesë lumenj, duke formuar kufijtë e kësaj mbretërie: Styksi rrëqethës, lumi i vajtimit Acheron, lumi i pikëllimit Kokyt, lumi i zjarrtë Pyriphlegethon dhe errësira. Lethe, uji i së cilës i dha harresë jetës së dikurshme tokësore. Pak heronj arritën të zbrisnin në mbretërinë e Hades dhe të ktheheshin prej andej të gjallë, por ata mund të tregonin pak se si dukej. Ata thonë se në perëndim ishte Elysium (fushat Eliziane [të bekuara, qiellore]), ku shpirtrat e të drejtëve jetonin jetën e përjetshme, diku në thellësi të botës së krimit - Tartarus, në të cilin mëkatarët shërbenin dënimet e tyre të përjetshme, dhe në pjesa e rrethuar e kësaj mbretërie ishte Erebus - këtu qëndronte pallati i Hades dhe gruaja e tij Persefona, e cila komandonte perënditë e nëndheshme dhe shpirtrat e të vdekurve.

Shpirtrat e të vdekurve në rrugën e tyre për në mbretërinë e Hadesit kalojnë nëpër humnera të errëta që çojnë në thellësitë e tokës. Njëri prej tyre ndodhej në Kepin Tenar në skajin jugor të Peloponezit, një tjetër në Kolonin e Atticës, një tjetër afër Etna-s në Siçili; Sipas Homerit, hyrja në mbretërinë e të vdekurve ndodhej në skajin perëndimor, ku rrezet e diellit nuk arrinin. Porta hyrëse e mbretërisë së Hadesit ruhej nga qeni me tre koka Kerberus, i cili me dëshirë futi të huajt, por nuk la askënd të dilte. Rruga nga porta të çonte në ujërat e Akeronit, ku i priste me varkën e tij plaku i vrenjtur Karoni. Charon ngarkoi një tarifë nga të vdekurit për transportin përtej lumit, por nuk pranoi t'i çonte në drejtim të kundërt për asnjë para. Pasi u nda me Charon, shpirti i të ndjerit vjen në fronin e Hades, në këmbët e të cilit ulen gjykatësit e të vdekurve, Minos, Radamanthos dhe Eak - bijtë e Zeusit. Vetëm disa përfunduan në Elysium, në fushat e lumtura. Dënimet u shqiptuan për shpirtrat e kriminelëve në varësi të shkallës së fajit të tyre, dhe ata që nuk ishin as të mirë e as të këqij (ose ishin të dy) dërgoheshin në livadhin e asfodelit, të dënuar të enden rreth tij në formën e një hije, duke mos ditur. gëzim, pa trishtim, pa dëshira. Kishte një shumicë të tillë njerëzish dhe numri i tyre shpesh përfshinte heronjtë më të mëdhenj. (Midis tyre ishte; si jetoi atje mund të gjykohet nga ankesa e tij drejtuar Odiseut: “Do të preferoja në tokë të isha një punëtor ferme me një pagë të parëndësishme / Për një të varfër, një burrë të pastrehë, të punojë përgjithmonë / sesa të jetë këtu mbreti i të vdekurve që i tha lamtumirë jetës.")

Poster dhe foto nga filmi "Përplasja e Titanëve". Rolin e Hades e luan aktori Liam Neeson, i cili pranoi të aktrojë sepse djemtë e tij janë adhurues të mëdhenj të mitologjisë greke.

Kishte më pak perëndi të botës së krimit, që i nënshtroheshin Hadesit, sesa ata të parajsës ose të detit, por ata frymëzuan edhe më shumë terror tek njerëzit. I pari ndër ta ishte perëndia Thanatos me një mantel të zi dhe me krahë të zi akulli, i cili u preu flokët të vdekurve dhe u mori shpirtin. Midis tyre ishin Kera e zymtë, që shkatërronte luftëtarët në fushën e betejës dhe u thithte gjakun; aty ishte Empusa e neveritshme, që vriste udhëtarët në udhëkryq; Lamia e tmerrshme, që vidhte dhe gllabëronte fëmijët e fjetur; Hecate me tre koka dhe tre trupa; perëndia e gjumit dehës Hypnos, para të cilit as njerëzit dhe as perënditë nuk mund t'i rezistojnë; Kishte edhe Erinyes të paepur, perëndesha të mallkimit dhe hakmarrjes, të bindura vetëm ndaj Persefonës, gruas së Hades.

Njerëzit e urrenin mbretërinë e Hadesit, sepse kushdo që hynte në të duhej të braktiste çdo shpresë. Pak heronj arritën të ktheheshin prej andej: Herkuli, Orfeu, Tezeu (por Herkuli e shpëtoi). Odiseu dinak vizitoi pragun e mbretërisë së të vdekurve. Siç na thotë Virgjili, edhe Enea zbriti në botën e krimit.

Piktura "Dante dhe Virgjili në Hades", William Bouguereau.

Vetë Hadesi rrallë linte pasuritë e tij. Pasi vendosi të martohej, ai shkoi në sipërfaqen e tokës, rrëmbeu Persefonin dhe e çoi tek ai. Ndonjëherë ai vizitonte këshillin e perëndive në Olimp. Zotat nuk e donin atë dhe ai i paguante njësoj. Ai zakonisht nuk ndërhynte në çështjet që ndodhin midis qiellit dhe tokës - si dhe në fatet njerëzore. Në fund të fundit, ai e dinte mirë se "kushdo që vjen në botë në orën e caktuar do të trokasë në portat e botës së krimit".

Hadesi është një nga perënditë më të vjetra greke; emri i tij figuron tashmë në pllakat Linear B (shek. 14-13 p.e.s.) të gjetura në Pylos. Idetë për të pothuajse nuk ndryshuan në shekujt e parë pas Homerik. Grekët gjithashtu nderuan Hadesin si dhënësin e pasurisë që vinte nga thellësitë e tokës (minerale, fruta të bujqësisë) - në këtë cilësi ai quhej Plutoni. Më vonë, ndoshta nën ndikimin e kultit Eleusinian, imazhi i Hades humbi disa nga tiparet e tij të errëta. Edhe pse ai ishte ende i paepur, njerëzit filluan të ndërtonin faltore dhe tempuj për të. Më i famshmi prej tyre ishte në Elis (tempulli hapej vetëm një herë në vit, dhe askush përveç priftit të tij nuk guxonte të hynte në të), dhe gjithashtu në Eleusis - përballë shpellës përmes së cilës, sipas legjendës, ai mbante Persefonin. në mbretërinë e tij. Thirrja ndaj Hadesit ishte po aq e lehtë sa granatimi i dardhave: mjaftonte të gjunjëzoheshe dhe të rrëzoheshe në tokë. Nga kafshët e flijuara, Hades i pëlqente më shumë delet e zeza. Sidoqoftë, ishte e ndaluar të shikohej sakrifica që po bëhej - duhej të shikonte larg anash. Grekët i kushtuan selvi nga pemët Hadesit dhe narcisin nga lulet.

Në përshkrimin e artistëve të lashtë, Hadesi ishte i ngjashëm me vëllain e tij Zeusin, por zakonisht ndryshonte prej tij në pamjen e tij më të zymtë dhe flokët e zhveshur. Statujat më të famshme të Hadesit, kopjet romake të origjinaleve greke të shekujve IV-III. para Krishtit e., ndryshojnë në emrat e koleksioneve në të cilat ndodhen ose ishin: “Hades Vaticanus”, “Pluto Borghese”, “Pluto Uffizi”, “Pluto Parma”. Hadesi është paraqitur gjithashtu në një numër relievesh, duke filluar me terrakotën "Hades dhe Persefonin" (shek. V para Krishtit) nga qyteti i Lokrës dhe duke përfunduar me "Rrëmbimi i Persefonës" në sarkofagët romakë (fundi i shekullit të III pas Krishtit). Hadesi, me pallatin e tij, gruan dhe pothuajse të gjithë vartësit e tij, është paraqitur në disa vazo.

Artistët evropianë nuk e kënaqën vetë Hadesin me vëmendje, por ai shpesh vinte në vëmendjen e tyre falë Persefonit - shihni këtë në artikullin përkatës.

Gjithashtu, Antonio Gades është një balerin legjendar spanjoll dhe kujdestar.

Foto nga filmi vizatimor "Hercules" (1997) me Hades, një nga personazhet kryesore të serialit të animuar Disney.

Ekziston edhe loja God of War: Ascension with Hades, një zot që u jep lojtarëve disa shpërblime në modalitetin me shumë lojtarë.

Lajme: Arkeologët kanë gjetur një prototip të mbretërisë nëntokësore të Hades

Shpellat e lashta greke me madhësinë e pothuajse katër fushave të futbollit dhe me liqenin e tyre nëntokësor mund të jenë prototipi i miteve rreth botës së krimit grek, thonë arkeologët.

Shpella, e quajtur Alepotrypa, që do të thotë "vend i izoluar", ishte fshehur nga njerëzit për shekuj në gjirin e Diros në Greqinë jugore derisa një burrë duke ecur me qenin e tij gjeti hyrjen e vogël të shpellës në vitin 1950. Vetë hyrja në shpellë u bllokua rreth 5000 vjet më parë.

Ekspertët kanë gërmuar shpellën për dekada dhe besojnë se qindra njerëz jetonin në Alepotrypa. Kjo e bën shpellën një nga vendet më të vjetra parahistorike në Evropë.

Arkeologët kanë zbuluar tani vegla, qeramikë, objekte të bëra nga obsidiani, argjendi dhe bakri, dhe objekte që datojnë nga epoka neolitike, e cila filloi në Greqi rreth 9000 vjet më parë. Zbulimi më i rëndësishëm ishte se shpella përdorej nga banorët e lashtë të atyre vendeve si varrezë, gjë që i bëri shkencëtarët të besonin se ajo "frymëzoi" njerëzit të krijonin një legjendë për botën e krimit.

Arkeologu i parë që gërmoi shpellën sugjeroi se banorët e neolitit besonin se shpella ishte mbretëria e Hades. “Nuk është e vështirë të merret me mend pse studiuesi e parashtroi këtë hipotezë. Shpella i ngjan vërtet botës së krimit të përshkruar në mitet e lashta greke. Këtu ka një rezervuar, i cili mund të jetë bërë prototipi i lumit Styx. Kjo shpellë ekzistonte në fillim të epokës së bronzit në Greqinë mikene, në agimin e epokës kur u formuan mitet për heronjtë e lashtë të Greqisë, "tha arkeologu Michael Galatay në një intervistë me gazetarët.

“Duhet të imagjinoni një vend të mbushur me njerëz me pishtarë, duke parë të vdekurit në udhëtimin e tyre të fundit. Varrimet dhe ritualet që kryheshin në këtë shpellë krijojnë vërtet atmosferën e botës së krimit. Shpella ishte një lloj vendi pelegrinazhi, këtu varroseshin vetëm njerëz të respektuar”, shtoi ai. Gjatësia e sallës qendrore të shpellës është më shumë se 1000 metra, kështu që arkeologët kanë ende një rrugë të gjatë për të bërë para se të studiojnë të gjithë përmbajtjen e shpellës. “Nuk e dimë sa thellë shkon shpella. Ka të ngjarë që ne të gjejmë Neandertalët në thellësi”, shtoi arkeologu.

Bazuar në materialet e RIA Novosti