Могат ли игумените, монасите да обичат жените? Съвременното монашество: Любовта се ражда в атмосфера на любов

Игуменът на Оптинския подворог в Санкт Петербург игумен Ростислав (Якубовски) напуска манастира и се оженва. Този акт предизвика широка дискусия в мрежата и получи различни оценки.

Монасите могат ли да свалят обетите си и да се върнат към светския живот? Трябва ли да се счита за нарушение църковни канони? И възможно ли е тогава да се върнем в манастира? Коментар на експерти.

Напускането на монашеството е лично бедствие, но не и нарушение на каноните

Протойерей Владислав Ципин, църковен историк, преподавател в Московската духовна академия:

- До средата на 19 век в Русия законното изоставяне на монашеството е било невъзможно. Избягалите от манастира подлежаха на задържане и връщане в манастира, а при необходимост и на настаняване в манастирския затвор. Те не можеха законно да спрат да бъдат монаси.

По-късно обаче на монасите беше позволено да поискат премахването на монашеския си обет - в случай, че не успеят да ги спазят. Това разрешение все още е в сила. Естествено, ако такъв монах е имал свещенически сан, тогава той също е бил лишен от него. След като е станал мирянин, бивш монах вече не подлежи на никакви специални забрани и има право да се ожени - разбира се, ако не е имал няколко брака преди да стане монах. Третият брак беше разрешен по изключение, а четвъртият вече изобщо не беше разрешен.

Беше предвидено, че монахът трябва първо да подаде молба за премахване на обета, а не да разрешава постфактум отношенията си с манастира - след като вече е напуснал и създаде семейство. Такава процедура се изискваше от указа на Синода. След това по подобен начин беше позволено да се иска премахване на достойнството и свещениците на млада възраст.

Разбира се, в личния духовен живот напускането на монашеството е катастрофална ситуация. Но това не може да се счита за нарушение на каноните. Вече сто и петдесет години Църквата позволява този изход.

В същото време човек трябва да разбере, че църковното учение не поставя например кръщението и монашеските обети в един ред. Кръщението е тайнство, едно от седемте, а постригането, съчетано с обети, не е такова тайнство. Друго нещо е, че в самата монашеска среда е много разпространено вярването, че това е тайнство.

Възможно е да се върнете към монашеския живот, след като сте свалили обета и дори е добре. За разлика от свещеничеството, към което няма връщане след напускането му, монашеството не осигурява безупречен живот в миналото. Грешките от минали животи не са пречка за постригане, ако има покаяние. Ако човек свали монашеския си обет и след това се върна отново към тях, това е правилно. Разбира се, ако е обвързан от брак, тогава е прибързано да му кажете - разведете се и се върнете в манастира. Но ако е овдовял, по-добре да се върне, отколкото да остане на света.

В историята на Руската църква е известен случаят с Фьодор Бухарев. През 19 век този архимандрит, професор в Казанската академия, помоли да премахне обетите си, оженил се и бил лишен от сана. Той вече не може да преподава в академията, но до края на живота си продължава да пише богословски съчинения, остава църковен писател и цензурата на произведенията му позволява.

Да не се съпротивляваш на безбрачен живот и честно да декларираш това е достоен акт.

Протодякон Андрей Кураев, професор в Московската духовна академия, старши научен сътрудник в катедра „Философия на религията и религиознание“ на Философския факултет на Московския държавен университет:

- Мъжът не можа да устои в чист живот на безбрачие, реши да се ожени и честно го обяви. Според мен това е по-добре, отколкото той да продължи да се прави на монах – да заблуждава и себе си, и Църквата, и хората. В този смисъл смятам заминаването на отец Ростислав за достоен акт.

Има ситуации, когато човек вече е направил нещо недостойно, но след това е решил да не налага един грях на друг. Не одобрявайки първия акт, вторият може да бъде аплодиран. Например - войник от армията на Власов, който се съгласи да носи униформа, издадена от нацистите, но веднага след като беше на фронта, обърна оръжието си срещу Райха ...

Ако сложим на везните някакви сексуални приключения и чист монашески живот, то нашата християнска съвест, разбира се, е в полза на второто. Но ако първото вече се е случило (дори и само в ума) и човек вече не се смята за монах - защо да го задържа?

Много е важно да не крякаме след такива хора. Мотивите за снемане на монашески обети са различни. За някои може да има промени в светогледа. Разочаровахме някого. Някой е научил горчивата истина за себе си - и опитът от монашеския живот дори може да му помогне в това. В крайна сметка отрицателният резултат също е резултат... Случвало се е човек, като отиде в света, да направи нещо полезно както за Църквата, така и за света.

Важно е да запомните, че монашеският обет е обет на човек не пред Църквата, а пред Бога. Това е негов личен избор. Това не е, което Църквата дава на човек. Ако човек е обещал да вдигне сто и петдесет килограма желязо, но е вдигнал само осемдесет - това е негов личен проблем. Във всеки случай той е огорчен отвътре от нас, външни зрители на чуждо нещастие и чужда съдба. Тогава защо трябва да го осъждаме за това? Да се ​​радваме, че ние самите не сме такива? Точно това се нарича фарисейство.

Струва ми се, че само ако портите на манастира са винаги демонстративно отворени, ако монахът си спомни, че има възможност да напусне манастира, той всеки ден ще подновява обета си и неговият монашески избор ще става все по-силен.

Записва Михаил Боков

Предлагаме на вашето внимание три монолога. Те са много различни, но темата, която ги обединява, е една. Героите на историята говорят за любовта, говорят най-доброто от своето разбиране, духовна сила. Може би поради разнообразието на тези истории в тях няма морални или очевидни изводи. Изразяваме плахата надежда, че един тънък и мъдър читател сам ще компенсира липсата на авторския текст и ще се възползва от тези кратки, почти не измислени истории.

Нещастна кучка

(разговор със зъболекаря)

Някога обичах. Тогава бях студент по медицина, красива и умна. Влюбих се в шикозен тип, любимец на жените (учителката също беше развълнувана с всички сили). И тогава той тръгва към Православието и се жени за разпуснатата и скучна Клава. Сега, нали знаете, имат осем деца, всички живеят в тесни панели "трирубли", той лекува своята клава безкрайно, носи роба, без да се сваля и вместо непокорни къдрици има гладка глава и конска опашка при задната част на главата му. Uff.

Бях наранен, признавам си. Но oklemalas... oklemalsa - и напълно: аз съм боец ​​по природа. В края на меда от града да замине - не, не. Тя се омъжи за Леня - той е московчанин и не напразно казаха за него, че е, казват, надежден човек. Той много ме обичаше. Не мислете - той е умен, можете да говорите с него за всичко, но като мине месец и трябва да си легнете с него!.. Тук правя насилие над себе си, наречено съпружески дълг.

Отначало Леня беше доволен от всичко, после ставаше все по-мрачен, а на тридесет и пет се получи, извинете израза, някаква „шмара“. Като разбрах, започнах да го изгонвам от къщата. Той не си отиде! Той ходеше мрачен, отслабна и след това се раздели напълно с нея. Не си отиде, отегчи.

Виждаш ли, любовта ми е тясна. Всичките ми мъже - изобщо не ги харесвам. Приятно разнообразие, но никаква любов! За известно време ми стигат емоциите от любовта им, а после се отегчавам. Любовникът не е съпруг, тя изгони - това е всичко.

Имам добра работа, в реномирана клиника, печеля прилични пари, запазил съм външния си вид. Семейството не е лошо по днешните стандарти: двама сина, съпругът й е не по-малко успешен. Само че всичко това не е важно. Ако срещнах истинско чувство... не бих гледал на нищо: собствените ми деца не са пречка, няма значение дали е женен или не. Аз съм на 40 години, но няма любов! чакам любов. Очаквам любовта

И поне ме убийте, не разбирам защо вашите свещеници не допускат любовници. Това е естествено, в това няма нищо греховно. Когато чакаш любовта, как иначе можеш да разбереш, че тя е дошла?

бар "Надежда"

АЗ СЪМ - православен човек... Не толкова молитвеник, така средна ръка, както всички. Аз съм системен администратор, обичам хубава книга, но най-вече, разбира се, "мотая" в интернет Руски патриот и в същото време не пия - особено бира в петък с колеги - бърз ден все същото. Дълго време ходих на този "подвиг". Всички наши хора ще работят една седмица - и ще отидат в бар "Надежда": за размисъл, обсъждане на бизнеса, почивка и релакс. Така протича неформалната комуникация.

Не ми беше чужд този вид почивка, признавам си. Е, какво е специално, кажи им, че хората седят заедно, изразяват си колко се радват, че имат такъв готин екип, танцуват малко по малко, пият бира и после напълно доволни се прибират.

Веднъж една такава малка брюнетка Светка дойде в нашия офис да си намери работа. Тогава се пошегувах, че са ти дали грешно име: трябваше не Светик, а бръмбар, ти си твърде черна, момиче, и очите ти са толкова въглени, а веждите ти... И косата ти е като крило на гарван. Признавам, пошегувах се неловко, но тя не се обиди от шегата ми, изчерви се. Оказа се, че има много нежна кожа – самата тя е мургава жена, а ружът й е розов.

Отне ми известно време, за да разбера, че съм влюбен. Точно за това помогнаха нашите корпоративни събирания. Влязохме в такъв разговор с нея, че само роднини - това е всичко. Не ме разбирайте погрешно - не копнеех за нея, или по-скоро, тогава не беше. И имаше такава обич, родство на душите, нежност. Въпреки че казват за мъжете, че сме мъже и т.н., не е вярно. Очакваме този вид любовна комуникация, така че от сърце към сърце.

Тоя път със Света не направихме нищо греховно. В понеделник как я срещнах - страх ме беше да я погледна в очите, странно смутен. Но виждам: тя е толкова отворена, усмихва ми се сладко. Юра, казва той, сънувах те.

Оттогава разбрах, че обичам. Той казал на изповедника си, че е срещнал чудесна и нежна, такава „сродна душа“. Бащата призова да отговори за чувствата си. Поисках да се държа в ръка, сигурно разбрах, че всичко при мен е сериозно и че нещо голямо и важно се готви в живота ми.

Но нищо голямо не се случи. В петък, както винаги, отидохме на "Надежда". Беше страхотно, но малко по-шумно от обикновено и силно опушено. Танцуването със Света просто ми изгори душата. пих много. Разбира се, тогава дойдохме в къщата ми с нея ... и всичко се случи.

Знаеш ли, аз не съм ханжа: когато хората в офиса или моите приятели-неправославни се съберат и живеят извън брака, разбирам, че не умеят да обичат по друг начин. Но си мислех, че знам как, че всичко ще бъде със Света като в приказките: корона, деца там и всичко, което трябва.

Не се получи. Вече сме съквартиранти. Защо да говорим високи думи? „Граждански”, „партньорски” брак или как още се казва това блудство? Живеем като котка и куче, но в същото време не можем един без друг. Поне не мога да съществувам без нея. Отдавна щях да се оженя, но тя не ми позволява.

Не се причастявам, разбира се, че не. Изповедникът каза да отида на изповед, но Тялото и Кръвта Христови са затворени за мен. И няма надежда, че ще успея да ги започна в близко бъдеще. Света живее пълнокръвно модерен животНяма да се учудя, ако не съм сам с нея - тя толкова умело винаги ми разказва за приятелите си, с които спи, че няма да имаш проблеми. Да я следваш? Не, не е за мен.

Страх ме е да изрека тази дума – „Господи“. Езикът не се върти. Наистина не мога да се моля.

И се отказах от петъчните събирания. Това е грях, каквото и да кажеш. Трябва да помним за петък, че на този ден Бог беше разпнат, убит и няма какво да се пие, дори в приятна компания. Изобщо не ходя, независимо от корпоративната етика. Света се разхожда сама. И какво прави тя там, не желае да мисли.

Изкушение

Имам семейство, деца, всичко в къщата ми е много добре и правилно - и двамата с мъжа ми ходим на църква в неделя, отглеждаме деца в православието. Но, видите ли, ми се случи нещо невероятно – влюбих се в един монах.

Дойдох на изповед, както винаги, в Великия пост и ето нов свещеник: възрастен, солиден, с дълга брада до кръста и броеница в ръцете. Има един, който стои до аналогията с кръста и Евангелието, никой не идва при него - всички отидоха при изповедниците. Почувствах се неудобно, че това се случва, а освен това моят изповедник не беше в църквата... С една дума, приближих се до този монах под епитрахиона.

Започнахме да си говорим. Тогава ми се стори, че това е разговор, а не само признание. Спомних си куп забравени грехове, после много изплуваха различни проблеми, започна да се оплаква от живота, съпруга си, неговата заетост, липса на внимание и че любовта ми към съпруга ми постепенно се заменя с навик. Отец не прекъсна, само каза няколко пъти: „Господи, помилуй”. избухнах в сълзи. Защо тогава си помислих, че това е нашият разговор с него? Той разреши греховете ми, а преди това мълчеше, всъщност никакъв диалог.

След това признание загубих спокойствието си. Имаше толкова много любов в очите на този свещеник! И също така - сериозна радост, доброта, строга доброта. Нищо не разбрах, какво ми се случи? Трябва да ходя на работа и плача, когато си помисля, че е някъде наблизо, в града. От болка всичко вътре сякаш беше разкъсано, така че исках да видя отново. Съпругът ми реши, че добавям - понякога сърцето ми е палаво - и купи валокордин.

Благодаря на съпруга ми - това беше единственият начин да се спася. Щом сърцето ми забие, като остра болка, която преди не знаех, влезе в слепоочието ми, ще си налея трийсет капки и ще ми е малко по-лесно. Но друг, вътрешният спазъм не отшумява, не заминава за минута, сърцето се свива на буца, има спазъм в гърлото, ръцете са студени. Не, представяш ли си какво ми се случи? Това съм аз, спокойна, миролюбива жена, майка на три деца, работя като дизайнер, устойчива на стрес, както пише в личното ми досие.

Направих запитвания в енорията и го намерих „в контакт“. Срамежлив, написах писмо. Страхувах се да не бъда разбран, но в същото време исках той да ми обясни, че това се случва с мен. Някой да вземе болката ми в ръцете Си, да духне, да залепи гипс, за да започна да живея както преди, без това страдание.

Най-важното е, че не е ясно какво страдание. Нищо особено: не го възприемам като мъж, не искам никаква физическа близост! Но каква рана на сърцето...

написах писмо. Казах на свещеника всичко, всичко. И тя изстиска тези думи: „Влюбих се в теб“. Той мълча един ден, а после пак написах: Не издържах повече от ден, вечерта тежестта отново падна, сълзи в поток. И веднага щом съпругът ми заспа, тя седна на монитора и, измъчена, отвори списъка с приятели, които са "онлайн".

Ето, лицето му... Отново моята тахикардия...

Написах две думи: „Отче, благослови“.

След това още няколко думи: "Никога повече няма да те видя."

Отговорът ми дойде: "Сега никога няма да се разделим с теб!"

Не си мислете, че наистина, никога повече не сме се срещали. (Този монах беше от друга, далечна епархия, дойде при нас по някаква работа). Той имаше толкова много интелигентност и любов, че ме разбираше по начин, по който аз самата не бях в състояние да разбера себе си. Той не ме отблъсна - и не беше изкушен. Нямаше нито един „светски“ знак на внимание от негова страна, дори в такава дреболия като „добавяне към приятели“ в социални мрежи... Никога не ми е давал повод за притеснение. В единствената ни кореспонденция с него той ме предупреди да се събера, говореше за запазването на чувствата, за факта, че понякога в живота се случват сътресения, които са полезни за душата: те ни изненадват и ни „преобръщат навън“ , разобличаващ разпуснатостта и безгрижието на духовния живот. Тези негови думи - "Никога повече няма да се разделим" - бяха масло върху раната ми. Утеха. Беше толкова щедро, но той рискува, както сега разбирам. Да кажеш това е да се молиш много! Ами ако не разбрах, че той говори за вечна любов, за любовта на Христос, върху която се спира животът?

Оправдах очакванията му и постепенно се успокоих, сякаш някой е отстранил жило от сърцето ми. По молитвите на отец Серафим моето мъчение приключи. Прекарах кратък Успенски пост и един ден разбрах, че съм свободен и няма повече мъка и болка. В главата ми трепна - БРАТ!

Преосмислих отношенията ни със съпруга ми, открих в тях много егоизъм и мързел от моя страна. Постепенно обвиненията и дребните оплаквания, които бяха станали обичайни, отминаха. Бог ми показа любов, която не успях да сдържа – толкова много измама и лъжи са се натрупали в моя „приличен“ живот.

Монасите по своята същност са много по-близо до ангелите от нас. Никога няма да забравя това.

В далечните дни на моята студентска младост (Вадим musafirjadiid няма да ви позволя да лъжете) 2 души почукаха в нашия хостел: жена над 30 години с яркочервени устни, изцяло облечена в черно, и нейният дългокос и брадат брат, на 25-27 години. монаси. Тоест тогава тя беше истинска монахиня, а той – послушник. Пътуваха от манастир на манастир, от един двор в друг. Според моите усещания и двамата страшно се страхуваха от живота и строгият монашески орден ги тежеше.

Как са получили адреса на хостела? Няколко месеца преди това с майка ми ги срещнахме в микробус в Муром и помогнахме да стигнем до светите места. Не ми беше трудно, но майка ми като цяло винаги беше мила с всякакви изроди. Приех го като възможност да се потопя в друга реалност и го гледах с интерес (молитви, поклони и т.н.). Отидохме до източника, поговорихме малко за високото и само за най-важното. Прекараха нощта в нашата къща.

От една страна, тези хора бяха искрена вяракоито техните преподава(това е ключова дума). От друга страна, те копнеяха за светското. Нещастна монахиня - за цигари, козметика и едно дете, оставено след себе си. Нейният не по-малко нещастен брат - за женско внимание.

Оказа се, че този Ксенофонт (да го наречем така) се влюби в мен през това време. Естествено, не посочих никакви причини: просто бях учтив и, както биха казали сега, не обиди чувствата на вярващите... Това изчерпа желанието ми за сътрудничество.

Невъзможно е да оставим монасите (и други гости) в хостела за дълго време, така че вечерта започнахме набързо да търсим място за спане за тях и имахме много проблеми с това: сутринта ние чакаха часовете, така че пристигането на неканени гости не беше много подходящо. Завършихме търсенето на подслон за скитниците с лошо прикрито раздразнение.

Историята не свърши дотук. Освен това започна най-„забавното“. Започнах да получавам писма от Ксенофонт. Многостранични и с вложени тетрадки със стихотворения на душевни теми. И след време - с признания за любов. На пликовете имаше следи от червило - по собствено признание той откраднал червилото от сестра си, за да целуне писмо вместо мен. Не ми казвайте нищо, не бих могъл да го нарека психиатър.

Отговорих на първото (най-неутралното от всички) писмо. От съображения за учтивост, а този ден просто нямаше какво да се прави. Тя ме помоли да не ме идеализирам и намекна, че Ксенофонт не трябва да разчита на повече от приятелство. Можете да си представите колко страховито се почувствах след пликовете със следи от червило: мъжът знаеше адреса ми и можеше да се появи след душата ми. За щастие, след като не получи отговор на искрените си излияния, той не получи.

Апотеозът на целия този позор беше писмо от сестрата на Ксенофонт Илария (името е променено), в което тя буквално ме молеше да отговоря на „ухажването“ на брат й, в противен случай този нещастен човек ще бъде постриган. И аз мъдро пренебрегнах това съобщение. По-нататъшна съдбанещастният почитател ми е непознат.

Имахте ли това? Някой от друг свят влюби ли се в теб? Може би някои от купонджиите, геймърите, субкултурните ексцентрици? Може би ви е срещнал посетител на казино? Или може би сте имали тайна връзка със социалист?

разказах моята история. Вие имате ли същото?

За ползите от ограниченията и опасността от заместване на духовния живот–Архимандрит Маркел (Павук), изповедник на Киевски духовни училища, учител по аскетизъм.

Снимка: © Наталия Горошкова / Православен живот

- Отче, в навечерието на Великия пост бихме искали да поговорим за ползите от въздържанието и ограниченията. По принцип гладуването се разглежда като гастрономическо въздържание, но искахме да говорим за въздържание от чувства и емоции. Нека се докоснем до един стар, но неотложен проблем.

Проблемът с влюбването в монасите и духовенството не е нов, нали? Съществувало е преди сто години и по-рано.

- Това се е случвало и преди, а днес е в Църквата. Например митрополит Никодим (Ротов) си спомня, че когато е бил още млад йеромонах и е служил в една от селските енории, момичета директно покриват прозорците на къщата му. Чудеха се какво прави монахът вечер. (Усмихва се.) Това беше такова изкушение за един мъж. Той трябваше да помоли епископа да бъде преместен на друго място.

Протойерей Глеб Каледа в книгата си "Домашната църква" нарича момичета, жени, които са любители на монаси или свещеници - касофилия. Той съветва решително да се бори с това, да се потискат подобни отношения, защото те не са за спасение на душата, нито за едната, нито за другата страна.

- Каква е причината за толкова нездравословни отношения?

- Всички имаме нужда от грижи, специално отношение, любов. Свещеникът - пастор по своето призвание и послушание - се опитва да обърне на всеки човек специално внимание, да се задълбочи в проблема, да помогне за разрешаване на проблемите семейни отношенияи други въпроси. И такова внимание често се възприема в изкривена светлина.

Днес проблемът с взаимоотношенията е остър в много семейства. Хората не могат да построят домашна църква правилно. И когато идват при свещеника с въпросите си, особено ако свещеникът е млад, привлекателен, те му отварят душата. Пасторът намира подходящи думи - и, волю-неволю, човек започва да се увлича по външния вид, красотата, гласа и различните добродетели на духовника. И това в крайна сметка води до факта, че енориашът престава да се надява на Бог и разчита единствено на обекта, към който е страстен.

- И той не идва в храма при Бога, а при този свещеник...

- Да. И той търси не общение с Бога, а общение с конкретен свещеник. Става катастрофа – подмяната на Христос, подмяната на духовния живот.

Тези взаимоотношения са изградени не върху някаква безкористност, а върху изключително духовни човешки усещания. И най-лошото е, че те се възприемат като двоен ефект на Божията благодат.

- От какви примери са известни църковна история?

- Такъв велик светец като Йоан Кронщадски е изправен пред подобен проблем. Около него се оформи кръг от аматьори, предимно жени. Тичаха след свещеника в тълпи, не дадоха пропуск. Стигна се дотам, че започнаха да го свързват с Христос и дори имаше хора, които искаха да разпнат светеца.

- До какъв фанатизъм идва...

- Подобно нещо се случи и с отец Тихон (Агриков), известният изповедник на Троице-Сергеевската лавра. Феновете буквално го преследваха. Така спецслужбите на КГБ също го провокират за скандал. Свещеникът трябваше да се крие от тези жени, които го провокираха, не му дадоха възможност да си върши работата, да служи.

Това е чувствителен, остър, труден проблем.

Фьодор Михайлович Достоевски описва историята на йеродякон Нил, истински жител на Троице-Сергиевата лавра. В килията му се съхранявали лични ценности на един фен, който му помагал по всякакъв начин, боготворил.

Но имаше и втори пламенен фен. И един ден, когато йеродяконът замина за службата, една от тези жени остана в килията му, а друга дойде, която също имаше ключ, и видя първия монах да лежи в леглото. Имаше скандал. Единият обвини другия в кражба. Имаше съдебен процес. Тези събития изтекоха в светската преса, което естествено породи голямо изкушение сред вярващите.

- По това време Достоевски вече беше дълбоко църковен човек?

- Да. Отмина бурна младост, преминаха революционните хобита. Достоевски става православен привърженик на консервативните възгледи. Той пише, че монахът е бил заслужено освиркан на процеса, но подчертава, че всичко е Божие Провидение: добре, че този абсцес сега се отвори и отец Нил вече няма да се налага да се лъже и да води двоен живот. Той може да се покае или просто да напусне манастира и да служи в света, без да мами себе си или другите.

- Сигурно всички свещеници са се сблъсквали с това по един или друг начин, особено младите.

- Несъмнено. Отец Глеб Каледа съветва: „Не давайте повод на тези, които търсят причина“. Ако се появят такива изкушения, тогава човек не трябва да се колебае да ги потисне и да посъветва този или онзи енориаш да отиде в друга църква.

- Важно е, когато свещеникът остане трезвен по този въпрос и сам не изпада в заблуда. Има моменти, когато монах поддържа това чувство сред енориашите и се къпе в него. Той е доволен от вниманието. Един монах се нуждае от духовна сила, за да се измъкне от подобно изкушение.

- Днешното трудно и нестабилно време слага своя отпечатък върху всички сфери на живота. Борбата за запазване на целомъдрието е особено важна днес. Трябва да разберете, че всичко започва на нивото на мислите и неусетно човек попада все по-дълбоко и по-дълбоко в това блато. Следователно подобни наклонности не трябва да се допускат в мислите. Не можете да играете с това като с огъня. Голяма е отговорността на всеки пастир за душите, които е погубил.

- Безпорядъкът и хаосът в страната внасят безредие в душата. Хората губят почва. Това, което преди е било непоклатимо – лоялност, чистота, днес е осмивано и обезценено.

- Защо се случва това? Защо много хора се чувстват самотни, включително и в семейството?

Това се дължи на присъщото ни самочувствие. Смятаме, че всеки ни е длъжен, че съпругът/съпругата са длъжни да ги обличат със специална любов и грижа. В същото време всеки от нас забравя, че самите ние трябва да даваме любов, а не да я чакаме от другите, важно е сами да я носим на близките си и в света, да жертваме себе си.

И там, където царуват егоистичните взаимоотношения, настъпва криза, нараства пълното недоволство. Няма любов.

- Някой каза, че любовта има един глагол - да даваш.

- Жертвени отношения, себеотдаване могат да се формират само въз основа на правилната вяра в Бог, с разбиране на най-висшия смисъл на любовта, а когато вярата е слаба, тогава недоверието, възникнало поради някои дреболии, бързо прекъсва семейните връзки и хората започват да търсят хобита отстрани.

- И те измамно го смятат за най-висшата любов... Въпреки че освен това има егоистично желание да получиш внимание от свещеника към неговата личност, да почувстваш специално разположение.

- Това е чар, а не любов. Ако влюбен човек мислеше за душата на духовник, тя нямаше да му навреди с ненужното си внимание и неприемлива обич.

- Навсякъде се наблюдава вкостенял егоизъм, не искаме по никакъв начин да се накърняваме. Има монаси, които водят "бляскав живот" по-лош от света...

- За съвременния човек е трудно да разбере защо да се ограничава. Наскоро разговарях със свещеник, който служи в една от най-проспериращите западни страни. Той каза: когато казва на хората, че трябва да постят, да се ограничават, да се смирят, за да преодолеят тази или онази страст, те се обиждат и някои спират да посещават храма. Хората не приемат аскетизма, въпреки че са съгласни, че трябва да правят добри дела, да се занимават със социална служба, но просто да не си отказват нищо, да не ограничават нищо.

Резултатът е висок процент на деменция и лудост. Хората, които не се ограничават в нищо, които нямат мотивация да преодолеят себе си, в името на духовното израстване, често полудяват. Тук се крие основната причина за така наречения сенилен маразъм.

- Аскетизмът е непопулярен в наши дни, смята се за архаизъм. Като учител по аскетизъм, как успявате да кажете на младите за необходимостта от такива днес?

- Чета курс по аскетизъм, уводната част е обосновката на дисциплината, нейното функционално значение. Православието се гради върху аскетизма, това е основата на основите. Но, повтарям, днес е по-трудно от всякога да се говори за аскетизъм.

Никой не обича ограниченията. Да живееш и да не се напрягаш е кредото на младите хора.

Това фалшиво чувство за самосъжаление, разрушително по природа, пречи на човек да напредва.

И ако човек не се ограничава в нищо, той неминуемо ще стане жесток, безразличен, неспособен на състрадание, радост. И всяка връзка и целият му живот имат изключително егоистичен характер.

Когато човек престане да прави разлика между добро и зло, когато се фиксира върху личността си, той става болен и опасен за обществото.

Интервюира Наталия Горошкова

Разбирам, че съм извършил голям грях!!!Влюбих се в един монах, който напусна манастира.Сега сметката, просто забравих, че трябва да плащаш за всичко на този свят.Но ще започна по ред. Аз съм на 42 години. Женен съм пет пъти. Имам четири деца и освен това още уча.Есента някак си ходих на училище,по това време отношенията с петия ми съпруг бяха в безизходица и бяхме на път да се разделим.Изведнъж видях един познат, който излизаше от магазина, в него познах монах от манастира, т.к. четвъртият ми съпруг беше бижутерът на манастира, познавах много от манастирските обитатели.Започнахме да си говорим, разбрах, че Дима напуска манастира, че сега отива в една не много добра компания, затова реших да го замъкна излязох от тази компания.И тогава започна да се върти.и тръгваме,не забелязах как се влюбих в него. той беше много нежен и привързан.Живяхме пет месеца. Живеех като в приказка. Бяхме добри на две. Но има едно нещо, но майка му, която беше толкова обсебена от пари, и Дима беше много добра в печеленето на пари. И тя разбра, откакто се появих в живота му , тя ще има по-малко пари и няма да може да осъществи идиотските си планове. и тя направи всичко, за да се разделим.И тогава преди два дни любимият ми замина, каза, че ще се прибере вечерта и не се върна. Отидох при майка му и тя каза, че е решила, че трябва да си тръгваме, т.к. синът й няма да дърпа семейството ми, въпреки че децата ми са самостоятелни и си изкарват прехраната, с изключение на най-малкия син.Снощи седях и плаках с мисълта, че ще е страхотно да глътна хапчета, да легна и да заспя, но тъй като аз аз съм вярващ, тогава това не съм аз реших да го направя.Разбирам, че това е грях. но как трябва да бъда? Знам, че Дима сега пие, че е нещастен, че аз съм нещастен. само майка му е щастлива.Тя постигна целта си.Не разбира ли наистина,че е невъзможно да разбиваш живота на други хора.Та тя ти писа и стана по-лесно.Извинявай за откровеността.Лена
Подкрепете сайта:

Обратна връзка:

Да, пълен с теб.Монахът ти не е ангел какъв грях може да има човек, който като теб не може да се придържа към нещо дълго време?Не, този човек направи избор, изборът на човек, който е нестабилен , объркан и далеч от високо духовен. Този път. с това и трябва да започнем. С неговия портрет. Монахът, напуснал портите на манастира ... образът на този човек далеч не е благоприятен и за съжаление неприличен . Той е слаб и морално, и духовно и т. н. Той има проблеми не с теб, а със себе си. Сега ти. Просто трябва да доведеш нещо до края. Знаеш ли, това, което чувстваш с него, е някак комично: следваш траектория с твоите действия и твоята незавършеност, а той върви по една и съща пътека, донякъде. в момента, в който се пресичат два вектора. Двама души се придържат към една и съща стратегия, една концепция (толкова беше добре за поета). Ти се пресичаш, но какво се случва.Взаимно разочарование,неоправдани надежди.Горчивина.И огорчение, защото единият отлага с порастването, а другият няма да пристъпи към него по никакъв начин, макар че явно се забавя Тя също дърпа (защо само). Оказва се превес и горчивина. Може би връзката е била опит да не се поема отговорност и да се скрие в прегръдките на „съучастник“.

лисица, възраст: ** / 12.03.2012г

Лена, малко не разбрах, омъжена ли си сега или не? Имате богат опит в общуването с мъжете, Бог не е обидил децата, възрастта е такава, когато определени ценности съществуват. Първо, никой не ви забранява да говорите с последния си избран. Какво мисли той за бъдещето на своя и твоя живот? Би било хубаво да чуя неговото мнение. Второ, твоето негодувание срещу майка му е практически безпочвено, но как трябва да реагира тя на срещите на сина си с омъжена жена? И нейните планове не са глупави, а най-често срещаните. Искате ли пример: Семейство - майка, дъщеря, син, деца под 50 години, построиха кооперативен апартамент, синът малтретираше малко, нямаше много късмет в личния си живот, въпреки това намери жена, също "малко малтретирана" , ами Господ да им е съдия, намериха се и това е добре. Живяхме женени шест месеца, за съжаление той почина. Сега мама и сестра изкупуват половината от апартамента, който строят повече от година. Псувни и недоразумения със съпругата на сина му. "Идиотски" иска да им върне всичко. Лена, ние живеем в материален свят и възрастна жена, която е отгледала детето си, иска да го види щастливо и да види известна стабилност на наближаващата й старост. Не разбираш ли това? Вие самият имате деца, ако съдя по възрастта им, доста са малки, мислите ли за тях изобщо? Те имат нужда от вашата помощ! Говорили сте с майка си, така че се опитайте да покажете с делата и действията си не само вашите изисквания, но и известна загриженост за тази жена, която не е ваша. Не ви ли е научил богатият ви опит да търсите компромиси, да общувате и да намирате общ език? Не прехвърляйте тежестта си върху другите, време е да пораснете. Съжалявам.

Олег, възраст: 49 / 03/12/2012

Дали влюбването е грях? Защо мислиш така? Ти не си монахиня и ако той отиде да те посрещне, ти отговори със същото... лошо ли е?
Потенциалните свекърва понякога са такива, не се избират.
Лена, всичко е в твоите ръце. Вие сте пораснала жена.
Говорете с Дима, опитайте се да разберете какво чувства той към вас, защо е напуснал и т.н., и т.н.
И все пак ... колкото и трудно да е, опитайте се да намерите общ език с майка му. Ако приемете Дима, тогава трябва да приемете и майка му. Поне да не приема, а да установява контакт. В противен случай кавгите ще се превърнат в сериозна пукнатина.
Късмет!

Олга, възраст: 25 / 12.03.2012

Лена, правилно си постъпила, като се изказа. И на мен ми се случва: лежи ми в сърцето, но ти се изразяваш, понякога помага. Мисля, че трябва да говориш с любимия човек и да си с него във всеки случай. В края на краищата, вие не искате да изградите живот с майка му! И двамата трябва някак си да говорите или нещо подобно, честно казано! И да действате заедно, да правите всичко възможно и зависимо от двамата, за да станете по-щастливи, а не да следвате примера на майка ти, която на теория би трябвало да има собствен живот. Ти също печелиш! Децата освен най-малките са самостоятелни. Ще държиш най-малките заедно. Освен това твоят избраник също печели добри пари. Така че какви са значение?Само че майка му е против връзката ти?Е,докажи й с поведението си,че и двамата не можеш да бъдеш счупен!Ако си направиш нещо лошо,то това със сигурност не е изход от ситуацията!Кого ще направиш по-лошо е? Вие, разбира се, не майка му! Съберете смелост и се борете за щастието си! Платете добре сега, изхвърлете целия си натрупан негатив и след това се успокойте и спокойно си помислете: „Утро, Чера е по-мъдра ". И утре ще започне нов живот. Всичко е все още пред теб, Леночка! И честит 8 март!

Айкоша, възраст: 34 / 12.03.2012г

Здравей Лена!
Дима е възрастен и ако искаше, щеше да напусне майка си, никой не може да го принуди да действа против волята му. Ако е там, значи го устройва. Той е възрастен и сам носи отговорност за действията си.
И със самоубийство няма да решиш никакъв проблем, освен това ще оставиш децата си сираци и сам ще отидеш в ада. Не ти трябва това. По-добре отидете на църква, молете се на Господ, прочетете Библията и животът ви ще започне да се променя. И се молете за Дима, дай Бог, и той ще се измъкне от това блато.
Бог да те благослови!

Алена, възраст: 41 / 03.12.2012г

Добър вечер Лена!Мисля,че не е толкова за майка ми,трябва да разбереш,че никога не носи хубави неща,когато монах напусне света и живее сексуален живот,прочетох една монахиня отиде в света и роди деца съпругът си тръгна, азНе искам да ви обиждам и вие сами разбирате греха, има само един универсален духовен закон: никога нищо добро няма да излезе, когато монахът наруши обета и семействата се разпадат или се раждат болни деца, във всеки случай ще има скърби, Лена, прости ми за Бога, но пиша горчиво и боли, живей заради децата, добре е, че учиш и ако обичаш Дима, прекрати интимната си връзка с него, моля те, моли се за него и моли Бог сам да ти прости, много те боли, нека Бог те изцели, предстои пост, Господ протяга ръцете си към теб, пазете се, отидете на изповед ще ви накара да се почувствате по-добре , викай мили Боже и прости, поклон ти се като майка, остани с Бог

Арго, възраст: 12.03.2012г

Елена, здравей. Пишеш си, че си вярващ. Ако е така, тогава спешно трябва да изкупите греховете си в църквата: 5 брака и дори монах (само роман на някакъв Лев Толстой ..) е твърде много. Христос каза, че разводът не се дължи на предателство и втори брак вече е прелюбодеяние и непокаяните прелюбодейци няма да видят спасение ..! Трябва да отидеш в храма, и то сериозно в храма, кой друг може да се моли за този нещастен монах, който ще се покае за теб в толкова много "бракове" ??? Напускането на манастира е ужасно нещо..! Известният старец Паисий Святорец пише, че един починал монах имал син, обладан от демон ... Господ му дал такова изпитание, за да осъзнаят той и другите монаси важността на постригата, важността на духовния избор на човека. моят живот .. прости ми млад, че съм прямолинеен Няма непростим грях освен непокаяния грях.
Спаси те, Господи, Елена.

Strangerin, възраст: 03/12/2012

Здравейте Елена) Ще бъда кратък - ако любимият ви е направил това, не много, значи той ви е обичал, оказва се, или просто до такава степен син на мама, не се обижда разбира се) такъв човек не може да се брои в трудна ситуация и Бог
защити те от него.Все пак всичко,което не се прави,всичко е за най-доброто!Успех и не тъгувай имаш деца, аз и сестра ми също подкрепяме мама, тя ни отглежда сама, и децата ти също те обичат много!
Ценете живота си и се грижете за себе си!Помагайте на хората,защото много хора имат нужда от вашата помощ!

Mint_Pryanik, възраст: 03/12/2012

Благодаря на всички, които се отзоваха на моя разказ, и на всички, които се интересуват омъжена ли съм сега или не, аз и мъжът ми се разделихме месец преди срещата ми с Дима, но си останахме приятели бивш съпругнай-близкият и най-скъп и скъп човек за мен след децата.И специално за Олег мога да кажа,че щастието не е пари,последните ми две свекърва ме обичат много и са ми много благодарни.Моят четвърти съпруг умря в ръцете ми и майка му каза Благодаря ти, че го направи щастлив четири години и му удължи живота, а аз буквално измъкнах петия си съпруг от лапите на смъртта за косата.инфекция и това е чудо.И Дима е просто муден, инфантилен човек, на когото от детството му е внушаван комплекс от не полезност, но аз просто го обичам и искам той да е щастлив. Лена

Лена, възраст: 42 / 03/12/2012

Здравейте! Искам да отбележа, че от вашето съобщение по някаква причина лъха доброта или нещо подобно, прочетох го и аз самият ми стана приятно и радостно!)
самата история, а не от същността .. Ще ви посъветвам да се състезавате за нея, опитайте се да се срещнете по някакъв начин и да поговорите по тази тема, може би
Не е лесно, веднага ще кажа, защото майка му се стараеше, тъй като той те обичаше, се отклони.. Ако не, значи не трябва да правиш глупости все пак, ще се оправиш, четири деца, какво повече можеш Желая !! Освен това, ако мъжът иска да бъде с любимата си жена, тогава нищо не може да го спре! Присъединете се към съвета на Strangerin, признайте! ще стане по-лесно!

Вадим, възраст: 55 / 13.03.2012

Лена, прости ми, първо си наляла "вана студена вода", после гореща, откъде да знаем какво ще извадиш от "шапката" следващия път. Лена, честно казано не разбирам какво те измъчва, ти сам казваш, че толкова много роднини и приятели те обичат, разбират и оценяват, добре, какви хапчета може да има? Тогава това изобщо не означава, че всички хора са готови да те обичат. Изобщо не те осъждам, не осъждам избрания, добре, това е неговият характер и фактът, че той е напуснал манастира, няма непростен грях. Не ми харесва схемата: моето нещастие е нечие щастие. И да се бориш за човек винаги е достойно. Не казвам да го оставиш, има сила и желание да се помогне - помогне. Безсмислено е да се обиждаш от хора, които не те разбират. Докажете, че не е така. Съжалявам.

Олег, възраст: 49 / 13.03.2012