Пътуващите от цял ​​свят смятат остров Кипър за една от най-добрите плажни дестинации на земята. Великолепна природа, нежно море, ярко слънце, добре оборудвани плажове - какво може да бъде по-добро за любителите на такова забавление?

Въпреки това за много туристи подобна ваканция много скоро става досадна и те се интересуват от това, което може да се види в Кипър. На първо място ви препоръчваме да посетите Ларнака – уникална атракция на острова, перфектно запазена и до днес още от византийската епоха.

Тази великолепна структура се смята от кипърците за една от най-красивите на острова. В древни времена християните, които са направили поклонение в Светите земи, винаги са посещавали църквата „Свети Лазар”. Трябва да се отбележи, че храмът е удобно разположен - в самия център на Ларнака, така че можете лесно да стигнете до тук сами, дори ако останете в друг град. V последните годиниАвтобусната услуга се развива активно в Кипър, а можете да използвате и таксиметровата услуга, която може да се обадите от всеки хотел.

Църквата на Свети Лазар в Ларнака, Кипър: история

Строителството на известния храм започва през 890г. Работата е извършена на мястото на съществуващата по това време църква, където е погребан приятелят на самия Исус Христос Лазар. За изграждането на храма император Лъв VI Мъдри отпуска средства на град Китион (така се нарича Ларнака по това време).

Първоначално, по време на венецианската окупация на острова, храмът е кръстен.Той е част от империята. След превземането на Кипър от турците църквата е купена (1589 г.) от Православната църква. Турците бяха доволни от присъствието на православието на тази земя, тъй като по всякакъв начин се опитваха да намалят влиянието на католицизма в този регион. В същото време католиците получиха разрешение да провеждат служби два пъти годишно в храма (в малък параклис). Прилепва към олтара от север и оцелява до 1794 г.

Характеристики на храма по време на управлението на османците

По време на Османската империя църквата "Св. Лазар" (Ларнака) губи камбанния звън, а самите камбанарии са забранени. Камбаните в храма бяха върху дървени конструкции, но тъй като в Ларнака турското влияние не беше толкова сурово, колкото в други, те не бяха премахнати.

По искане на Русия през 1856 г. тази забрана е отменена. Няколко години по-късно е построена каменна камбанария, която впоследствие многократно е разрушавана и реставрирана.

Свети Лазар

Всички древни християнски църкви пазят много легенди и предания. Църквата Свети Лазар (Кипър) не е изключение. Свети Лазар беше близък приятел на Исус Христос. На четвъртия ден след смъртта той бил възкресен от Исус. Затова Лазар често се нарича Четиридневен.

След като научили за голямото чудо, евреите решили да убият Лазар и той бил принуден да избяга от Йерусалим. Заедно с група други ученици на Исус той заминава за Кипър. Пристигайки на острова, Лазар бил провъзгласен за свети апостоли на епископите на град Китион, където живял 30 години.

След смъртта му Лазар е погребан в мраморна гробница. Петстотин години по-късно император Лъв IV заповядва да се построи каменна църква на мястото на погребението на светеца. Свети Лазар е покровител на град Ларнака, а храмът, построен в негова чест, отдавна е образователен, културен, религиозен и социален център на града. В продължение на 250 години църквата "Св. Лазар" отваря болници и училища, поддържа ред в гробищата. Тя също така подкрепяше нуждаещите се, плащаше за обучението на учениците, защитаваше интересите на гражданите. Според историците подобна активна обществена позиция изобщо не е характерна за повечето църкви в Кипър по това време.

Кипърците са много горди, че Свети Лазар е живял на тяхната земя. От древни времена за него измислят легенди. Един от тях разказва за това как се е появило езерото Алики (Сол). Някога на негово място имало красиво лозе, принадлежало на възрастна жена. Когато Лазар, който минавал покрай него, изтощен от жажда и уморен, я помолил за малко грозде, старата жена, която купуваше, му отказала. Попита Свети Лазар, като посочи пълна кошница с уханни плодове: „Какво е това?“ и в отговор чух: „Сол“. Натъжен от тази откровена лъжа, Лазар каза: „Отсега нататък всичко тук да се превърне в сол“. Оттогава тук се появява езерото Алики.

Църква Свети Лазар (Република Кипър): описание

Най-известният и най-посещаван храм на острова се отличава с великолепната си византийска архитектура. Външно изглежда доста сурово и дори леко прилича на средновековна крепост. Направен от камък. Сградата е дълга над тридесет метра.

Църквата Свети Лазар (Република Кипър) се състои от три кораба и три купола. Той принадлежи към рядък архитектурен тип и се различава значително от повечето многокуполни храмове. Аркадата се появява тук по време на реставрационните работи много по-късно.

Близо до северния вход на храма се намира древната емблема на латините. В западната част на сградата се намира музеят на Свети Лазар, който съдържа уникални религиозни предмети – икони и стари книги, църковни съдове и облекла. До музея има църковен магазин, в който се продават икони, изобразяващи Лазар, книги, копия на византийски писма и много други. Археолозите успяха да установят, че в древността дори външните стени на храма са били украсени с множество стенописи, които, за съжаление, не са оцелели до наши дни.

Интериорна декорация

Вътрешният дизайн на храма очарова със своята мистерия – здрач, много позлата и сребро. Църквата "Свети Лазар" е известна със своето уникално съкровище - иконостаса, изработен от дърворезба. Изработена е от талантливия резбар Хаджи Талиадорос. Тази фина работа беше завършена за девет години. Иконостасът бил покрит със злато, украсен със сто и двадесет икони. Всеки от тях е уникално произведение на изкуството.

Под иконостаса има изсечена в скалата малка църква със стъпала вдясно, водещи към нея. До централния олтар има параклис със запазен латински олтар.

Мощите на Св. Лазаров ден

Вярващите, които искат да се поклонят на Свети Лазар, слизат в стаята, разположена под олтара. Тук е инсталиран рак с неговите мощи. Пред входа (при източната стена) бие аязмо.

Мощите на Лазар са открити за първи път през 890 г. в малка църква, разположена тук. Като научил за находката, Лъв VI заповядал да пренесат светите мощи в Константинопол. През 1972 г. учените откриват част от останките на светеца в саркофага под олтара на църквата. Това показва, че жителите на Китион не са се отказали от всички реликви.

Саркофагът е на същото място и днес. От едната му страна е изписан надпис, който се превежда като "приятел". Направен е, за да замени първия саркофаг, който е донесен в Константинопол с част от мощите на Св. Лазаров ден. От Китион мощите били изпратени в Хрисопол, след това в катедралата Св. София.

По-късно император Лъв VI построява друг храм, осветен в чест на Свети Лазар (в Константинопол). Донесената част от мощите е била там, докато не бъдат заловени от кръстоносците, завладяли града. Те транспортират останките в Марсилия. По-нататъшната им съдба все още не е известна.

Правила за посещение на храма

Ако искате да посетите църквата Свети Лазар, трябва да сте наясно с правилата, които трябва да се спазват стриктно.

1. Жените трябва да бъдат облечени строго. Забранено е влизането в храма с къси панталони, мини-поли, в отворени и твърде тесни дрехи.
2. По време на службата мъжете и жените са седнали отделно. Мъжете заемат дясната страна на храма, жените - лявата.
3. В църквата е забранено да се говори, да се снима и да се снима богослужението, да се пречи на вярващите.

Сватба

Един много красив обичай направи църквата "Св. Лазар" известна по целия свят. то еотносно сватбата. Туристически агенции от различни странипредлагат на влюбените двойки да осветят съюза си в това древно християнско светилище. Младоженци от цял ​​свят идват тук, за да получат божествена подкрепа и да се закълнат във вечна любов.

Образователни дейности

Днес при храма продължава да функционира културно-просветен център, който започва дейността си през 1875 година. Тогава е било енорийско училище, а днес църквата „Свети Лазар” има неоценим принос за образованието и възпитанието на децата.

Сега центърът се намира в реновирано помещение, което може да побере около сто и петдесет души едновременно. Той е домакин на конференции, вълнуващи лекции, филмови прожекции, концерти на орган и класическа музика и малки театрални представления.

Работно време

Вероятно много туристи се интересуват кога да посетят църквата Свети Лазар. Работното време на храма варира според сезоните. През лятото можете да посетите храма от 8:30 до 13:00 часа, а след това от 16:00 до 18:30 часа. В събота храмът е отворен от 8:30 до 13:00 часа. През зимата (септември-март) - от 8:00 до 17:00 часа

Православната църква по целия свят почита паметта на Свети Лазар седмица преди Великденските тържества. Този ден е особено обичан и празнуван в Ларнака.

Свети Лазар

История на храма в негова чест в Ларнака

Ларнака, древен Китион, родното място на стоика Зинон, има един от най-красивите и най-стари храмове в Кипър: църквата на Свети Лазар, приятел на Христос. Църквата е построена на самия гроб на светеца, който според преданието е първият епископ на Кития.

Да се ​​обърнем към историята. Свети Лазар (Елеазар Хевронски) бил жител на град Витания, на 3 км източно от Йерусалим. Той е известен като „приятелят на Христос“, който беше възкресен от Исус на четвъртия ден след смъртта му (Йоан 11:11). Библията отбелязва приятелството на нашия Господ със семейството на Лазар, казва: „Исус обичаше Марта и нейната сестра [Мария] и [техния брат] Лазар” (Йоан 11, 5).

Няколко пъти Христос се радваше на тяхното гостоприемство. Веднъж, когато Исус се връщал от Галилея в Йерусалим (където скоро бил осъден на разпятие, „за живота на света” – Йоан 6.51), двете сестри на Лазар; Марта и Мария го поздравиха с тъжната вест за смъртната болест на брат им: „Господи! Този, когото обичаш, е болен." И нашият Господ, който провъзгласи, че „тази болест не е до смърт“, а за слава Божия, нека се прослави чрез нея Синът Божий (Йоан 11:4), отложи заминаването си за два дни и отиде във Витания. Христос пристигна във Витания на четвъртия ден след погребението на Лазар. „Опечален духом“ Той застана пред гроба и, като Господ на живота и смъртта, възкреси Лазар, въпреки че „Лазар лежеше мъртъв в гроба от четири дни и вече воняше“ (Йоан 11:1-44).

По-късно Лазар е принуден да напусне родината си и да потърси подслон в Китион, тъй като първосвещениците и фарисеите влизат в заговор и се опитват да го убият. „Главните свещеници решиха да убият и Лазар, защото заради него дойдоха много от юдеите и повярваха в Исус. (Йоан 12, 10-11).

Най-вероятният момент, когато Лазар напуска родината си, се счита за 33 г. сл. Хр. и по-точно периодът на гонения, който избухна след убиването с камъни на Стефан, когато еврейските християни, които „бяха разпръснати от последвалото гонение на Стефан, преминаха чак до Финикия, Кипър и Антиохия“. (Деяния 11, 19) Според християнска традиция, Лазар беше на тридесет и третата година на 30 години. И след като бил възкресен още 30 години, той живял в Китион в Кипър и починал около 63 г. сл. Хр., на 60-годишна възраст. Апостолите Павел и Варнава го срещат тук при пристигането си през 45 г. и го ръкополагат за епископ на Кития, в продължение на 18 години свети Лазар е пастир на християнската общност на града (45 - 63 г. сл. Хр.). След втората си смърт той е погребан на мястото, където стои сега Византийски храмв негова чест, (вж. „Против ересите” на св. Епифаний Констанциев, стр. 4).

Не знаем подробности от живота и дейността му като епископ на Китион, тъй като писмени документи от тази епоха не са оцелели до наши дни. Но имаме всички основания да предположим, че неговата пастирска работа, както и тази на други овчари, не може да бъде лесна поради силата на двама съперници, от една страна, езичеството и особено култа към Афродита, който беше широко разпространен в Кипър тогава време и, от друга страна, фанатизъм на много еврейска общностКипър. Кипърската църква беше принудена да води дълга и тежка борба, за да спечели победа.

Престоят на Свети Лазар в Ларнака е свързан с различни легенди. Според един от тях през тридесет години след възкресението свети Лазар никога не се усмихнал и само веднъж нарушил обичая си. Някой искаше да открадне гърне; Виждайки това, свети Лазар се усмихнал и възкликнал: „Глината краде глина”. Свети Лазар бил разстроен от гледката, която му се открила в ада, където прекарал четири дни след смъртта си. Душите на мъртвите, които все още не са били спасени от Кръстната жертва на нашия Господ, шокират свети Лазар. (Откупителната жертва на Христос на Кръста още не е принесена, още не е имало Възкресение Христово, което спаси човека от греха и вечното осъждане).

И накрая, има още една традиция, която определено си струва да се спомене. Става въпрос за посещението на Благословена Мария в Кипър.

Според това предание свети Лазар бил много натъжен, тъй като не можел повече да види Пресвета Богородица, Майка на нашия Господ и негов приятел. Затова той изпратил кораб до Светите земи, за да я отведе в Кипър заедно със свети Йоан и други ученици.

Но когато корабът, превозващ Богородица и нейните спътници, отплавал към Китион, избухнала буря, която отнесла кораба много далеч, до Егейско море, до Гърция до бреговете на светата гора Атон (Гърция), където тя се обърнала езичници към християни. И тя помоли Сина си за благословението и застъпничеството на всички онези, които в бъдеще ще „воюват в добрата борба на вярата“ (I Тим 6, 12) - като монаси и аскети - на Атон. Накрая тя отплавала за Китион, където срещнала свети Лазар и му подарила архиепископски палий, вързан с ръцете й. След като благослови храма на Китион, Дева Мария замина за Светите земи.

Легендата за пристигането на Лазар в Кипър и посвещаването му в сан на епископ на Кития се разпространи по целия свят, достигайки дори до далечна Русия. В Псковския манастир в Русия има църква, посветена на „Свети Лазар, епископ Китийски“.

В древни времена в Ларнака е имало такъв обичай: в деня на Свети Лазар, който се празнува в събота в навечерието на Цветница, шествие от деца с палмови клонки в ръце обикаляха къщите на жителите на енория. Начело на шествието беше момче, представляващо Свети Лазар. Той беше украсен с червени макове и жълти диворастящи маргаритки, известни в Кипър като „лазарос”. По време на шествието децата изпяха популярната песен на Лазорев.

На същия ден в двора на църквата, в присъствието на всички енориаши, беше изобразено на церемония Възкресението на Лазар. В представлението участваха както свещеници, така и деца, където свещениците изпяха църковния тропар за възкресението на светеца. В днешно време тези два обичая вече не съществуват.

Църквата в чест на Свети Лазар е известна в християнския свят от древни времена. До първите години на ХХ век Храмът е бил неизменно място за поклонение към Светите земи. Освен това тук са извършени много изцеления и други чудеса благодарение на благодатта на Свети Лазар. Според Пиетро Дела Бале, римски благородник и пътешественик, посетил Ларнака през 1614-1626 г., когато се усъмнил във факта на пристигането на Свети Лазар в Кипър, жителите на града му отговорили, че това се доказва от чудесата, които Светият изпълнява всеки ден в този храм.

Значението на това поклонническо място се потвърждава през ноември 1972 г., когато по време на реставрацията на храма са открити частици от мощите на светеца.

Както знаете, за първи път мощите на Свети Лазар са открити през 890 г. в гроба му в малката църква, съществувала на мястото на сегашния храм. Върху саркофага имаше надпис „Лазар, който беше мъртъв четири дни, Приятелю на Христос“. Тогавашният император на Византия Лъв VI Мъдри, като научил за това, наредил доставката на светите мощи в Константинопол, столицата на империята, и изпратил пари на Китион за построяването на нов храм и занаятчии. Не можем да си представим, че жителите на Китион са дали всички мощи, без да си оставят дори малко парченце от светите мощи. А фактът, че през 1972 г. са открити само малка част от мощите, и то не всички, е доказателство за тяхната автентичност. От източната страна на саркофага, който днес се съхранява под олтара и в който са открити част от останките на мощите, се вижда надписът, направен с гръцки главни букви ΦΙΛΙΟΥ - което означава „Приятел“ в родителен падеж. . Вероятно този саркофаг е издигнат на мястото на оригиналния, който може да е бил отнесен в Константинопол с основната част от мощите.

Събитието с пренасянето на светите мощи от Китион в Константинопол е увековечено от Арета, епископ на Кесария, в двете му известни речи, произнесени по този повод. В първата реч той възхвалява пристигането на светите мощи от Китион в Константинопол, а във втората реч описва процесията, организирана от императора за пренасяне на мощите от Хрисопол във великия катедралатаСвета София. Император Лъв VI, освен храма, посветен на Свети Лазар в Китион, построява още един храм в Константинопол, в чест на същия светец. След превземането на Константинопол от франките през 1204 г., кръстоносците, наред с другите съкровища, които отнесли на Запад, отнели и мощите на Свети Лазар и ги пренесли в Марсилия, където следите им се губят. До днес съдбата им е неизвестна. Както вече споменахме, известният древен древен храм на Свети Лазар е издигнат на гроба на светеца и град Ларнака се гордее с него. Кой може да влезе в храма и да остане безразличен?! Храмът излъчва блясъка и блясъка на ранното християнство. Неговият прочут иконостас - отличен пример за дърворезба - прилича на огромна бродерия, ушита със златни нишки. Безброй фигури на светци, украсяващи го мистични, изпълнени с „мир Божий, който е над всеки ум“. Красивият иконостас наистина прилича на небесната твърд и неговите икони „блестящи звезди“, истинска картина на „катедралата... на първородния, нарисуван на небето“ (Евр. 12:23), картина, която ярко напомня за другият свят.

Храмът на Свети Лазар е един от двата трикуполни храма, които съществуват в Кипър днес. Друг се намира близо до Фамагуста. Това е храмът на манастира Свети Варнава. Тези две църкви принадлежат към рядък архитектурен тип и са много различни от другите многокуполни храмове.

Храмът е построен, както вече беше отбелязано, в края на 9 век (около 890 г.) от Лъв VI Мъдри, император на Византия. Цялата от камък с три кораба, централен и страничен, и три купола, издигнати на средния кораб. Тези три купола впоследствие са разрушени. Според легендата те са били разрушени по време на турската окупация, когато турски офицер, който отплавал до пристанището на Ларнака, сбъркал куполите на храма с куполите на джамия, коленичил и се помолил. Впоследствие той нареди да „скъсят“ куполите. Според друга версия куполите са повредени от земетресение, чиято дата е неизвестна; обаче през 1734 г., когато руският монах Василий Барски посещава храма, куполите вече са разрушени.

В края на франкския период (1191 - 1571 г.), а според друго мнение, около 1750 г. (когато реставрационните работи са извършени под ръководството на епископ Макарий I от Кития), е издигната аркада, която виждаме днес на южната страна на храма.

През 1857 г. е построена камбанарията. Преди това храмът не е имал каменна камбанария, а камбаните са били прикрепени към дървени стълбове на пиедестали. Както знаете, от началото на турската окупация на Кипър през 1571 г. до средата на 19 век всички камбанарии са били забранени от завоевателите, както и камбаните, които бият в християнските църкви. Тази забрана е отменена през 1856 г., когато православна Русия го поиска. Но дори и след това камбаните могат да се бият само след специално разрешение, получено от везира. В Никозия беше разрешена единствената камбана - камбаната на храма Фанеромени. Църквата „Свети Лазар” в Ларнака е имала камбани много преди 1856 г. и турците позволяват това. Като цяло жителите на Ларнака имаха малко повече свобода от останалото население на Кипър, поради факта, че в Ларнака живееше голяма европейска общност и имаше множество чуждестранни консулства. Но много преди това, през франкския период (1191-1571), църквата „Свети Лазар” е имала внушителна камбанария. Можем да видим това в старите планове на Ларнака, публикувани в Европа от пътешественици от минали векове, в които църквата се появява с куполи и много висока камбанария (виж например OL Dapper, “NauKeurige”, Amserdam, 1866).

Очевидно тази камбанария е била разрушена по-късно от турците. И тъй като византийците не са строили високи камбанарии, предполагаме, че първата камбанария е построена през франкския период в италиански стил.

Прозорците на храма преди са били много по-малки и по-тесни, отколкото са сега. И така малко светлина прониква във вътрешността на храма, което отговаряше на нуждите на византийската църковна архитектура. (Вижте „0 впечатления от синьор дьо Виламон, чуждестранен пътник през 1589 г.“ в „Excerpta Cypria“.

Архитектурата на храма, най-общо казано, е пример за рядък стар стил. Тя сякаш направи дълбоко впечатление на чуждестранните пътници. Александър Друмонд, английският консул в Алепо (Сирия), който посети Кипър през 1745 г., пише например следното: „В град Салинес (както европейците наричаха Ларнака по това време) има църква, посветена на Свети Лазар; архитектурата му е такава, че мога да кажа: никога не съм виждал нещо подобно”. Гореспоменатият Пиеро Дела Бале (1614-1626) описва църквата като „стара, построена в красив архитектурен стил”.

Иконостасът на храма е изработен с изключителна изработка и се счита за един от най-добрите образци на дърворезба в Кипър. Този иконостас, както и иконостасът на църквата Архангел Михаил "Трипетис", е изработен от изключителния дърворезбар Хаджи Саввас Талиадорос, който идва от Никозия. Строителството на иконостаса започва през 1773 г. и е завършено през 1782 г. Скоро, през 1793 – 1797г. иконостасът е покрит със злато, а иконите са рисувани от иконописца Хаджи - Михаил и неговите приемници или съратници. Иконостасът е украсен със 120 икони с удивителна изработка. Тринадесет големи икони са в долния слой, 60 по-малки икони са разположени в горните нива (30 във всяко). 25 икони са разположени на страничните врати към олтара и 4 на върха на Кръста (разпятие), те включват и символично изображение на „пеликан” на постамента на Кръста. Останалите са малки циклични икони, 16 от тях са разположени в средния слой и 2 в горната част на иконостаса.

Олтарът е шедьовър на дърворезбата (работа 1773 г.), както и епископското седалище с иконата на Свети Лазар, която е рисувана през 1734 г.

В храма се съхраняват скъпоценни византийски икони. Вероятно са били на предишния иконостас.

На една от тях е изобразен свети Лазар в архиерейска дреха, покрита с кръстове. Другият принадлежи към популярния византийски стил и изобразява възкресението на Свети Лазар; 4 големи икони са разположени на трибуните, украсяващи четирите подпора на централния свод.

Това са руската сребърна икона на Дева Мария, иконата на възкресението на Лазар, иконата на св. Николай и иконата на св. Георги, изобразяващи сцени от неговия живот. Тази икона датира от 1717 г. и принадлежи на четката на Яковос Мосос, критски иконописец. Изглежда, че в миналото стените на църквата "Св. Лазар" са били покрити със стенописи, тъй като до миналия век по подпорите на централния свод са се виждали стенописи. Вероятно тези стенописи са били унищожени поради висока влажност в района на Ларнака и особено в квартал Скала, където надморската височина е много малка. Районът около църквата Свети Лазар на югозапад от храма на Солт Лейк беше огромна блатиста местност. Известно като „Свето Лазаревско езеро”.

В древни времена, когато районът на Скала (кв. Свети Лазар) е бил необитаем и градът е бил ограничен от страничните олтари на Ларнака, храмът на Свети Лазар, разположен на разстояние от града, е функционирал като манастир. По време на франкския период на острова, франките превръщат църквата в бенедиктински (римокатолически) манастир, на кратко времеманастирът се стопанисвал от арменските римокатолици. Когато турците завладяват Кипър през 1571 г., те превземат храма на Свети Лазар, както всички останали църкви, собственост на латинците. През 1589 г. храмът е върнат на Православната църква срещу 3000 сребърни. В същото време на римокатолиците е било разрешено да извършват служби в храма два пъти годишно (на деня на Свети Лазар и деня на Мария Магдалена в малък параклис, който долепя до олтара в северния страничен кораб на храма от на север. Тази привилегия обаче е отменена през 1794 г. благодарение на усилията на архиепископ Хрисанфос (1767 - 1810) и епископ на Кития Мелитий I (1776 - 1797), тъй като латинците въз основа на тази привилегия предявяват претенции за обща собственост върху емблемата с пет кръста на латините все още съществува (известна още като „Йерусалимския кръст“), а в малък параклис до олтара все още е запазен малък латински олтар, като напомняне за присъствието на римокатолици в миналото, когато районът на Скала бързо се разраства и постепенно се превръща във втори град, близо до старата Ларнака, църквата Св. Лазар се превръща в главната енорийска църква на целия нов град Скала. се нарича манастир във всички документи от онова време, въпреки факта, че много преди това време е престанал да бъде манастирска църква. Различни дневни и килии около храма, монашеския обред, спазван в църквата, много богослужения и голям църковен персонал му придадоха монашески вид. Богослуженията в този храм винаги са се извършвали с достойнство и великолепие. Жилищните помещения около храма (преди около двадесет) са служили през миналия век като гостоприемно убежище за пътници, поклонници, търговци.

В северозападната част на двора около храма се намира малко протестантско гробище с резбовани мраморни надгробни плочи над гробовете, където са погребани европейски търговци, моряци, английски консули и американски мисионери.

Църквата Свети Лазар е уникално свързана с живота на жителите на Ларнака. Но преди да продължим, нека се спрем накратко върху историята на града. Скала и Ларнака – градовете-близнаци са били разположени на около миля един от друг, построени са през Средновековието на мястото на руините на древния Китион. Първоначално, по време на френско-венецианския период (1191 - 1571), градът е Ларнака, известен на европейците с името "Salines" - градът на солено езеро, докато "Скала", познат на европейците под името "Марина" , се състои от пристанищни складове и малко селище около църквата "Св. Лазар". Жителите се занимаваха с поддръжката на пристанището – разработването на солното находище. Солта беше с високо качество и се продаваше успешно в Европа. През XV век. ролята на пристанището на Фамагуста вече не е толкова значителна, значението на Ларнака нараства толкова много, че за почти 5 века (от 15-ти до края на 19-ти век) Ларнака се превръща в едно от водещите пристанища на Средиземно море и най-важният център на международната търговия, връзка между Европа и Близкия изток... Ето защо различни европейски държави от онова време: Франция, Англия, Австрия, Венеция, Рагуза, Сицилия, Испания, Русия, Гърция, Холандия и др. основават тук свои колонии и консулства. С нарастващото значение на пристанището се увеличава и населението на крайбрежния район Скала. През втората половина на 18 век. едно незначително крайморско селище се превръща в процъфтяващо градче близо до Ларнака, в което се усеща европейско присъствие поради присъствието на стотици европейци (търговци, консули и др.), които се заселват в градовете-побратими. Така по време на турската окупация град Скала – Ларнака е единственият „прозорец” на Кипър към външния свят, място, където са възможни контакти с европейската цивилизация, където може да проникне лъч светлина през онези тежки времена на робството.

Докато Никозия е административен център на страната, Ларнака е дипломатическият и търговски център на острова. До началото на ХХ век. градът продължава да бъде основен фактор в социалния, културния, търговския и образователния живот на Кипър. Въпреки това, след преместването на консулствата в Никозия и преструктурирането на пристанищата във Фамагуста и Лимасол, значението на Ларнака намалява, градът губи предишната си слава и слава.

Храмът на Свети Лазар е толкова тясно свързан с живота на града, че неговата история е неделима от историята на Ларнака. В продължение на поне два века и половина (от 18-ти век до средата на 20-ти век) църквата „Свети Лазар” е религиозният, национален, филантропски и образователен център на града, оста, около която се развива религиозният и обществен живот. на Ларнака се завъртя.

Историкът Н. Кириазис в книгата си „Град Ларнака в светлината на историческите документи” казва: „Сред няколко църкви в Кипър, които привлякоха всеобщо внимание и участваха в исторически процес, на църквата Свети Лазар несъмнено е отделено специално място“, и още: „Малко църкви в Кипър са толкова разнообразни като църквата Свети Лазар. Тя основава и поддържа училища, грижи се за болници и гробища, помага на бедните, защитава интересите на жителите на града, помага на всички в нужда. Храмът бил силен и мъдър представител на града и неговите интереси.

Управлението на храма е в ръцете на Комитета, който се назначава до 1854 г., като избира измежду най-достойните. След 1854 г. енориашите започват да избират Комитета. От 1734 г. има архив за членовете на комитета и тяхната дейност. До 1734 г. няма писмени свидетелства за дейността на комитета. По време на турската окупация Църковният комитет се счита за комитет от всички общности на град Скала и жителите на града го уважават много. Турските власти видяха това като фактор, който трябваше да вземат предвид.

Уникална е ролята на храма на Свети Лазар в областта на просветата на народа. V началото на XIXВекове наред в Скала – Ларнака функционират частни училища, които могат да посещават само деца на заможни родители.

Около 1850 г. църквата "Св. Лазар" основава народни училища, чието поддържане църквата поема. Едно от тези държавни училища е основано през 1857 г. в двора зад църквата, сградата му със съответен надпис на фасадата може да се види днес.

По време на турската окупация и първите десетилетия на британската администрация църквата също играе забележителна роля в областта на филантропията и благосъстоянието, тъй като тогавашната „държава” не предоставя такива институции.

Накрая трябва да се отбележи, че когато председателят на Църковния комитет през 1922-1924 и 1927-1928г. е историкът д-р Кириазис, е създаден „Музей на църквата „Свети Лазар”, който се намира в сградата на вече споменатото народно училище, в двора зад храма. Този музей съдържа много византийски икони (очевидно това са икони от по-стар иконостас), други църковни съкровища. За съжаление тези предмети са преместени в замъка в „Турския квартал“ на Скала, където се намира окръжният музей на Ларнака. В резултат на това по време на турското въстание през 1963 г. тези предмети попадат в ръцете на турците и изчезват.

Мелодичният звън на камбаните на храма на Свети Лазар се чува от всички краища на Ларнака. Обичайният им звън е вплетен в ежедневието на жителите на града.

Колко поколения хора идваха на сутрешните и вечерните служби, предупредени от камбаните на храма! От особено значениеимат онези тържествени служби (вечерня, утреня, св. Литургия, лития), когато иконата на св. Лазар се изнася по улиците на Ларнака и се извършва шествието. Това се случва на Лазаровден в събота преди Цветница и в навечерието на този ден.

Тези дни жителите на Ларнака се чувстват по-близо до светите места и преживяват отново „божествената драма и чудните моменти преди възкресението във втората истинска Витания на гроба на любимия приятел на Христос“.

Ето, съвсем накратко, това е историята на храма на св. Лазар, приятел на Христос, първият епископ на Кития и покровителя на Ларнака, чийто втори и последен гроб е грижливо запазен в този красив Византийска църквана повече от хиляда години.

Йеромонах Софроний Р. Михаилидес

10 факта за възкръсналия приятел на Христос и традициите на неговото почитане

Лазар е съкратена форма на еврейското име Elʿāzār, което буквално се превежда като „Бог ми помогна“.

2

В чест на Св. Лазар е обявен за един от най-малките и затворени рицарски ордени – Орденът на Свети Лазар. Състои се от приблизително пет хиляди души, живеещи на пет континента. Този военно-монашески орден е основан от кръстоносците в Палестина през 1098 г. на базата на болница за прокажени и приема в своите редове рицари, болни от проказа. Днес орденът се занимава основно с благотворителна дейност.

3

Досега точното погребение на Св. Лазар не е известен със сигурност. V Православна традициясмята се, че Лазар е погребан в околностите на Китион, католическата традиция предполага, че той е проповядвал и е бил погребан във Франция. Въпреки това, най-вероятното място за погребение на праведния Лазар днес е гробът във Витания – село, споменато в Новия завет като роден град на Лазар, Мария Магдалена и Марта. Днес това селище е град Ал-Азария, собственост на мюсюлмани.

4

В църквата Св. Лазар в Ларнака (Кипър), където гробницата се намира в подземната крипта, има музей. Експозицията на този музей е уникална с това, че нито един артикул не е изработен по поръчка, всички представени предмети са подаръци на енориаши към храма, представяни през различни векове. С течение на времето в сградата на църквата вече нямаше достатъчно място за тях, затова беше решено цялата сграда да бъде отделена за съхранение, която скоро се превърна в музей.

5

Ямата на Лазар е басейн с лечебна вода, използван от един от главните врагове на Батман и суперзлодея на вселената Dc комикси Ra'sh Al Ghul, за да удължи живота си.

6

Една от най-необичайните интерпретации на новозаветната история с възкресението на Лазар е направена от Ван Гог, който според много изкуствоведи се е изобразил в ролята на Лазар в картината. Това произведение се отличава с много свободна композиция, която малко прилича на каноничното изображение на „Възкресението на Лазар“. Христос на художника, извършващ чудо, е заменен от слънцето в зенита, а основното място в картината е заето от Лазар и неговите сестри – Марта и Мария.

7

В Русия образът на Лазар Бедния, символизиращ човек, страдащ на земята от бедност и болест, но възнаграден в задгробния си живот, беше толкова честа тема в така наречените духовни стихове, че изразът „пеещ Лазар” стана синоним на тъжни оплаквания на бедните.

8

Един от последните филми, в които беше използван сюжетът за възкресението на Лазар, беше фантастичният екшън „Записките на Лазар“ ( Лазарските документи), издаден през 2010 г. Сюжетът разказва историята на азиатския шаман-лекар Арун, който след като той и семейството му бяха убити от кръвожадния наемник Себастиан, възкръсва и получава безсмъртие. Въпреки това, копнеейки за мъртвото си семейство, той тръгва да търси таен начин да се отърве от безсмъртието.

9

Днес в социалистическа Куба просията е разрешена само на хора, които са се посветили на Свети Лазар. По правило хората от най-отдалечените кътчета на острова, насочвайки се към храма, пълзят на колене или дори на лакти, започвайки пътуването си много преди 17 декември, официалния празник, посветен на светеца. Много кубинци вярват, че Свети Лазар ще им прости греховете, след като ги види как се измъчват. Жителите на Куба се молят на Свети Лазар за изцеление, така че църквата винаги продава фигурки, изобразяващи прокажен в парцали, на когото кучета облизват язви.

10

Свети Лазар се счита за покровител на острова. Този празник се празнува в Куба не само от християните, но и от последователите на синкретичната религия Сантери, за които Св. Лазар символизира и божеството Бабу Айе – владетелят на всички заразни болести и епидемии.

Лазар Четиридневник

Константин Икономос, учител

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

рак с мощите на Св. праведния Лазар в Ларнака

ПИСАНИЕ И РАЦИОНАЛИСТИ:Лазар израства във Витания и е брат на Марта и Мария. Той беше приятел на Исус Христос () Йон. 11,5, 36; Mt. 21, 17; Mk. 11:11) и беше възкресен от мъртвите от Господ. Възкресението на Лазар с най-подробни подробности е описано в 11-та глава на Евангелието от Йоан Богослов. Много рационалисти гледат на историята за това възкресение просто като на нещо “ символ на духовното възстановяване на грешника“ и нищо повече.

Тези възгледи обаче противоречат на някои подробности при описването на това събитие в Евангелието, които всъщност не оставят никакво съмнение относно авторитета и сигурността на думите му. И така град Витания (15 стадия от Йерусалим), време (четиридневен починал), страх от смрад, описание на гробницата, гробна плащаница, емоционалната реакция на Господа, присъствието на садукеи (които не вярват в възкресение), както и враговете на Господ, които искаха да убият самия Господ Исус живо доказателствокакво казва Йоан Евангелист за едно истинско и стряскащо събитие.

ЛАЗАР В КИПЪР: Лазар след възкресението си, около 30-33 г. сл. Хр., напуска Витания и идва в Ларнака на около. Кипър. Тук той срещна апостолите Павел и Варнава, когато вървеше от Саламин до Пафос, и беше ръкоположен за епископ на Църквата, която сам основава. Свети Лазар беше на тридесет години след възкресението си от Господа във Витания, Св. Епифаний Кипърски казва: „В преданието откриваме, че Лазар е бил на тридесет години, когато е бил възкресен от (Господ) и е живял още тридесет години след възкресението си и след това е починал в Господа”.
През тридесетте години на престоя си на епископския престол в Кития, Св. Теодор Студит в неговия Катехизис. Народното предание разказва, че през всичките тридесет години, през които е живял след възкресението си, свети Лазар е бил сериозен и не се е смеел, не защото не е имал Божията благодат, защото сред онези благословии, които е дал на вярващите от Вс. Святият Дух пребъдва „радост, мир, дълготърпение, кротост” (Гал. 5:22), но защото очите му, по време на четиридневния му престой в ада, видяха безкрайното, вечно осъждане на грешниците. Говори се също, че той се усмихнал само веднъж, когато видял някаква жена, която откраднала глинен съд, и коментирал това събитие по следния начин: „Глина краде пилон“, тоест пръстен човек краде нещо направено от земята, без да знае че „ден Господ ще дойде като крадец” (I Сол. 5, 2). Западната традиция, че Лазар е бил активен мисионер в Прованс и е станал епископ на Марсилия, датира от 12 век.
КРАЯТ НА СВЕТЕЦА: След втората си смърт, настъпила на 16 октомври, според Кавсокаливския кодекс, свети Лазар е погребан в мраморна гробница, на която според Константинополския синаксарис е изписан надпис: Лазар, четиридневен и приятел на Христос. В Кавказкия кодекс на 16 октомври, съответно, се съобщава, че е необходимо хората да празнуват такъв велик светец, тъй като той е възкресен от Господ (точно като вмъкването на пръста на апостол Тома в ребрата на Христос ), тъй като те не са просто празници на светиите, а празници Господни. 16 октомври се свързва и със спомена за придобиването на честните му мощи, което се случи по време на управлението на император Лъв VI Мъдри, през 890 г. сл. Хр. Това събитие се чества на 17 октомври. Възкресението на Лазар се чества като „Лазарева събота”. С необикновено усърдие и любов плътта управлявала светата Кипърска църква до края на земния си живот.

тропар: Всеобщо възкресение преди твоята страст, уверяващо, ти възкреси Лазар, Христос Бог, от мъртвите. По същия начин ние, като деца на победата, носим знак, Сякаш към победителя на смъртта, викащ към Теб. Осанна във висините, благословен е този, който идва в името на Господа"

Църквата Свети Лазар в Ларнака, Кипър

След възкресението Лазар живял още 30 години. Той е бил епископ в Кипър и е проповядвал християнството.

След смъртта му мощите на епископ Лазар са положени в Мраморния ковчег, на който пише: „Лазар Четиридневник, Приятелю Христов”. През 9 век византийският император Лъв Мъдри наредил мощите на Лазар да бъдат пренесени в Константинопол. А в град Китион (днес Ларнака) е построен храм в чест на Христовия приятел Лазар.

Църквата е построена на самия гроб на светеца. Този храм е място за поклонение на вярващите.

Храмът е построен около 890 г. Английският консул в Сирия Александър Друмонд, който посети Кипър през 1745 г., пише с възхищение за църквата на Лазар: „Никога не съм виждал нещо подобно!“

Иконостасът на църквата се счита за пример за най-умела дърворезба. В храма се съхраняват няколко от най-старите византийски икони. Непосредствено под иконостаса е запазена малка църква, изсечена в скалата - от дясната страна на иконостаса има стъпала. Съдържа два саркофага. В един от тях някога е бил погребан Лазар.

Около храма все още има няколко сгради на манастира, съществувал тук преди много години. В една от тях сега се помещава музей. На територията на църквата е оцеляло и малко гробище със зашеметяваща красота издълбани каменни саркофази.

Звънът на камбаните на църквата Свети Лазар се чува във всички краища на Ларнака. Животът на жителите на града е тясно свързан с този храм: тук се кръщават деца, правят се сватби, огромен брой вярващи се събират тук за неделни и празнични служби.

Първият християнски архиепископ, а след смъртта му и небесен покровителградът стана Лазар, възкръснал от Христос. Най-известният гроб в Ларнака е гробницата на Свети Лазар. Тя е вътре църкви Свети Лазар, който е построен около 900г. Църквата „Свети Лазар” и гробът му могат да се видят в центъра на града.

Праведният Лазар.Възкресението във Витания, в малко селце югоизточно от Йерусалим, на праведния Лазар, брат на Марта и Мария, когото самият Господ нарече свой приятел, силно разгневи евреите. Изложен на смъртна опасност, след убийството на светия първомъченик Стефан, свети Лазар бил отведен на морския бряг, качен в лодка без гребла и отстранен от пределите на Юдея. По божествена воля свети Лазар, заедно с ученика на Господ Максимин и свети Келидоний, слепият, изцелен Господ, отплава към бреговете на Кипър. Тъй като е бил на тридесет години преди възкресението, той живял на острова повече от тридесет години. Тук свети Лазар се срещна със светите апостоли Павел и Варнава. Те го издигнаха до епископството на град Кития (Китион, евреите наричали Хетим). Руините на древния град Китион са открити по време на археологически разкопки и са достъпни за оглед.

Следната традиция е свързана с името на праведния Лазар. Пристигайки на острова в горещ летен ден и обикаляйки покрайнините на Китион в търсене на убежище, праведният Лазар искаше да утоли жаждата си. Тъй като не намерил източник наблизо, той поискал чепка грозде от жена, работеща близо до къщата си. Тя отказа на светеца в скромната му молба, позовавайки се на лоша реколта и суша. Тръгвайки, праведният Лазар каза: „И така, нека вашето лозе изсъхне и да се превърне в солено езеро за наказание за вашите лъжи“. Оттогава, на пет километра западно от Ларнака, кипърците показват Соленото езеро на поклонници и туристи и са известни със своето гостоприемство. Стотици бели и розови фламинго зимуват тук от декември до март. Пътят, водещ към града и летището, предлага прекрасна гледка към планините, отразени в езерото, сред които доминира връх Свети Кръст със Ставровунския манастир.

Праведният Лазар много искаше да се срещне с Божията майка, но поради гонението срещу него не можа да напусне острова. След като получи съобщение от Пресвета Богородица и изпрати кораб за нея от Китион, той изчака пристигането й. След като напуснала пределите на Палестина, Пресвета Богородица, придружена от апостол Йоан Богослов и други спътници, тръгнала на пътешествие през Средиземно море. В „Сказания за земния живот на Пресвета Богородица“, публикувани от руския Пантелеймонов манастир на Света гора, са описани по-нататъшни събития: Вятърът, силен, премина в буря; и корабът, не се подчинявайки на земния шлем, се предаде по посока на Божия пръст и се втурна далеч от Кипър. Отнесен от силата на бурята в Егейско море, той бързо препуска между многобройните острови на архипелага и без повреди или най-малка загуба акостира до бреговете на Атон“. По Божията воля самата Приснодева положила началото на монашеския живот на Света гора. Връщайки се в Йерусалим, Божията майка посети Кипър, благослови създадената от апостолите местна църква и предаде на свети Лазар архиерейския омофор, ушит от нейни ръце.

След смъртта му праведният Лазар е погребан в околностите на Китион, на място, наречено по-късно „Ларнакс” – „ковчег, саркофаг”. Върху мраморния гроб на светеца направиха надпис: „Лазар четиридневен, приятел Христов“.

Според легендата на гробницата на св. Лазар през 392 г. е намерен кипърскиикона на Божията майка. На него е изписана Пресвета Богородица, която седи на трон с Младенеца, а отстрани има два ангела с клони в ръце. Празникът на иконата се провежда на 3 май / 20 април (стар стил). Копия на иконата се продаваха в много страни. В Русия е известно кипърското изображение на Богородица, съхранявано в московската катедрала Успение Богородично. В село Стромин, Московска област, на 22/9 юли (стар стил) и на 1-та седмица на Великия пост се чества чудотворната Кипърска икона.

Мощите на праведния Лазар са открити през 898 г. при византийския император Лъв IV Мъдри (886-911) и пренесени в град Константинопол, където за тях е уредено сребърно светилище, а по-рано е построен храм в чест на светец при император Василий I Македонски (867-886). В деня на пренасянето на почитаемите мощи на светеца от Кипър в Константинопол, 30/17 октомври (по стар стил), се чества паметта му. По-късно франкските кръстоносци пренасят мощите в пристанищния средиземноморски град Марсилия.

Каменен храм е построен над гроба на Свети Лазар в Кипър през 9 век в чест на праведния Лазар. В началото на 70-те години на миналия век (а именно през 1972 г.), по време на реставрационните дейности в храма, под олтара са открити каменни гробници, в една от които са намерени част от мощите на св. Лазар. За тях е специално изработен сребърен позлатен ковчег под формата на епископска митра и е устроена резбована позлатена светиня (гробница), с балдахин и малък византийски купол, увенчан с кръст. Мощите на Свети Лазар постоянно са изложени за общо поклонение в центъра на храма в близост до южната колона. По специално аранжиран проход в основата на храма, чийто вход е в южната част на Солеа, поклонниците слизат няколко стъпала в ниска, полутъмна олтарна част, покрита с модерен бетонен свод. При източната стена, на входа на това подземно помещение, има аязмо, затворено в тръба. Има правоъгълни каменни гробници с тежки капаци, датиращи от римския период. Има обичай да се носят фигури на хора и части от тела, изляти от восък, на гробницата и на иконата на св. Лазар в храма, в знак на благодарност за изцелението, и те стоят в голям брой на това място. Магазинът за свещи се намира на близката улица, на няколко десетки метра, североизточно от храма на Лазар. Произвежда восъчни фигури и различни свещи. Сред тях има огромни празнични свещи, високи повече от метър и няколко сантиметра в диаметър.

Храмът в чест на праведния Лазар, изграден от масивни каменни блокове, е преустройван няколко пъти, но основно е запазил трикорабна базилика от 9 век. Извън храма зад него вековна историяе претърпял някои промени. Трите глави, които са увенчали храма, са напълно демонтирани. Към него от юг е прикрепена голяма открита галерия. До югоизточната стена има висока четириетажна камбанария. В украсата на църквата се откроява многостепенният резбован дървен иконостас, издигнат през 18 век. На северния стълб в центъра на храма виси икона Майчице„Одигитрия“ в обстановка, написана през 18 век в Русия. От юг и запад храмът на Лазар е заобиколен от двуетажни сгради. Част от западната сграда е заета от малък църковно-археологически музей, който разказва за историята на храма. Експозицията му включва старинни икони на праведния Лазар и други светци, църковни одежди и утвар. В него се намира и рядкото изображение на св. Лазар, рисувано през 12 век. На иконата той е изобразен в архиерейски одежди. Друга древна икона, силно пострадала от пожара, запазила по чудо образа на св. Лазар. Дясна ръкатой благославя (императора) и държи Евангелието в лявата си страна. Настоятелят на храма архимандрит Лазар.

Специално внимание трябва да се обърне и на иконостаса, състоящ се от 120 икони, който е прекрасен пример за древна дърворезба. Най-ценна е иконата от 1734 г., на която свети Лазар е изобразен в сан на Китионския епископ. Освен това в църквата се помещава малък музей, съдържащ великолепни предмети на византийското религиозно изкуство, включително древни дърворезби, икони и църковна утвар... А до катедралата се намират погребенията на редица европейци, живели в града през 17-18 век. Самият Свети Лазар се смята за покровител на Ларнака, а честването на Възкресението му се провежда в града в голям мащаб. Това се случва една седмица преди православния Великден.

На този ден празнуваме възкресението на светия праведен Лазар Четиридневен, приятел на Христос. Той беше евреин по рождение, по религия – фарисей, син на фарисея Симон, както се казва някъде, родом от Витания. Когато нашият Господ Исус Христос завършваше Своя земен път за спасението на човешкия род, Лазар стана Негов приятел по този начин. Тъй като Христос често разговаря със Симон, тъй като той също очакваше възкресението на мъртвите и много пъти идваше в къщата им, Лазар, заедно с двете си сестри Марта и Мария, се влюбиха в Него като семейство.

Спасителните Христови Страсти наближаваха, когато вече беше подобаващо тайната на възкресението да бъде разкрита със сигурност. Исус остана отвъд Йордан, като първо възкреси от мъртвите дъщерята на Яир и сина на вдовицата (Наин). Приятелят му Лазар, който беше тежко болен, почина. Исус, въпреки че не беше там, казва на учениците си: Лазар, нашият приятел, заспа и след малко отново каза: Лазар е мъртъв (Йоан 11:11, 14). Повикан от сестрите си, Исус напусна Йордан и дойде във Витания. Витания беше близо до Йерусалим, на около петнадесет мили (Йоан 11:18). И сестрите на Лазар Го срещнаха, като казаха: „Господи! ако беше тук, брат ни нямаше да умре. Но дори и сега, ако желаете, ще го издигнете, защото (всичко) можете” (вж. Йоан 11, 21-22). Исус попита юдеите: къде го сложихте? (Йоан 11:34). След това всички се отправиха към ковчега. Когато искаха да отместят камъка, Марта казва: Господи! вече мирише; за четири дни, докато е в гроба (Йоан 11:39). Исус, като се помоли и плака над лежащия, извика със силен глас: Лазаре! излезте (Йоан 11:43). И веднага мъртвецът излезе, развързаха го и той се прибра.

превод на "Православен апологет" 2013г

църква.

НаВ Кипър има две трикуполни църкви: Свети Лазар в град Ларнака, които ще бъдат разгледани в тази статия, и храмът на манастира Света Варвара близо до град Фамагуста. СтроителствоЦърквата "Св. Лазар" започва през 890 г. на мястото на съществуващата по това време църква, където е погребан приятелят на Исус Христос Лазар. Финансови средстваза строителство са предоставени на град Китион (тогава град Ларнака се е наричал така) от императора на Византия Лъв VI Мъдри, вместо част от мощите на св. Лазар. храмизградена от камък, тя се състои от три кораба - централно и странични помещения и три купола, разположени на средния кораб. VВ ранната история на храма, когато местността, където се намира, е била необитаема, наоколо е имало блата (Св. Лазаревски блата), тази сграда е имала статут на манастир.

Vпо време на венецианската окупация на Кипър храмът е наречен бенедиктински манастир и принадлежеше на римляните католическа църква... След като турците превземат Кипър, храмът е откупен Православна църква(1589) турциприсъствието на православието е било от полза, тъй като те се опитвали да намалят влиянието на европейския католицизъм в региона. ноКатолиците имат право два пъти годишно да извършват служби в храма в рамките на малкия параклис, който граничи от север с олтара, до 1794 г., когато архиепископ Хрисант и епископ Мелитийаз, възмутени от претенциите на католиците за еднолична собственост на храма, не отнеха разрешението за католически служби.

ОКатолическото присъствие говори "Йерусалимски кръст", който сега може да се наблюдава на северния вход на храма и латинския олтар, разположен в малък параклис в непосредствена близост до олтара на храма. Сразвитие на града, храмът всъщност престава да бъде манастир, само че е посочен по документи, доXIXвек.
Тривпоследствие куполите са разрушени или от земетресение, или са заповядани да бъдат съборени от турските нашественици (към 1571 г. целият остров е окупиран от Османската империя).

Аркадапри храма е построен по-късно в хода на реставрационните работи.

VПрез периода на османското владичество в Кипър камбанарията и самите камбанарии са забранени - камбаните в църквата "Св. Лазар" са разположени върху дървени конструкции под формата на стълбове - в Ларнака турското влияние не е установено в рамките на такова строга рамка, както в други градове на Кипър, никой не сваля камбаните. V 1856 г. Русия настоява тази забрана да бъде отменена. Презза няколко години е завършено изграждането на каменна камбанария, която впоследствие също е разрушена и възстановена отново.

Иконостасхрам - въплъщение на високото майсторство на дърворезбата. Неговитесъздаването започва през 1770-те години и продължава няколко десетилетия. Покрититой е златен, украсен със 120 икони. олтарнаправен през 1773 г. и също така е еталонът за изработка на дърворезба. иконас образа на Свети Лазар в одежди, покрити с кръстове - архиерейска дреха, иконата, разказваща за възкресението на Лазар и много други икони украсяват стените на църквата.

Възкресение на Лазар.

Товасъбитие, като почти всеки друг религиозен сюжет, може да се нарече легенда, приказка и т.н. Vв опростена форма може да се пренапише, както следва:

Лазари двете му сестри, Марта и Мария, били приятели на Исус Христос, които често посещавали къщата им в село Витания на западния бряг на река Йордан, на 3 км. от източните покрайнини на Йерусалим.Еулняколко варианта „как Исус знае, че Лазар е болен“.NSОспоред някои данни, по време на болестта и последвалата смърт на Лазар, Исус е бил от другата страна на Йордан и е предвидил болестта и смъртта на своя приятел „Исус Христос предвидил със Своята Божественост“, той казал на апостолите за това и те всички отидоха във Витания при Лазар.NSОдруги – когато Лазар се разболява тежко, Исус вече е на път за Витания с апостолите, но не е предвидил изключително болезненото състояние на своя приятел (поне той не е казал нищо на своите спътници за това). сестриЛазар научи, че Исус отива при тях в компанията на апостолите, те изпратиха пратеници да ги посрещнат, за да ги побързат. Мартаи Мария вярваше, че Исус може да изцели Лазар, който вече умираше. ИзпратеноСъс сестрите на Лазар хората срещнали пътниците и им разказали цялата ситуация. Въпрекиза това Исус нареди на апостолите да спрат за няколко дни, за да си починат. Нана въпросителни погледи на апостолите относно такава бавност в такъв неотложен въпрос като изцелението на Лазар, Исус твърди, че е казал: „Болестта на Лазар не е за смърт, а за Божия слава. Божият Син да се прослави чрез нея..." Тези., чрез чудото на възкресението на Лазар, Исус отново ще прослави Бога и себе си. VВ резултат на това според първия или втория сценарий, описан по-горе, или може би според някакъв друг сценарий, Исус се озовава във Витания, когато Лазар вече е умрял, освен това той вече е започнал да се разлага. от различни описания, от гробната пещера с затрупан с камък вход се носеше зловонна миризма: „Господи, Господи, брате наш Лазаре, четири дни лежи в ковчега и смърди!” - Марта каза на Исус, тойаВече не вярвах, че в тази ситуация е възможно по някакъв начин да се върне живот в тялото на брат й. VВ горещия климат на Палестина гниенето на трупове започва бързо, следователно погребението се извършва незабавно - в деня на смъртта на човек. Нана четвъртия ден при такъв климат признаците на разлагане стават толкова очевидни, че никой здравомислещ човек при вида на такова гниещо тяло не би и помислил за възкресение. Скептиченразбираемо е отношението на сестрата на Лазар Марта към това. VИсус отговори: „Брат ти ще възкръсне, защото Аз съм Възкресението и животът. Не ти ли казах, че ако вярваш, ще видиш Божията слава? » СледТози Исус отиде в пещерата за погребение и каза да се премахне камъкът, който блокираше входа към нея. сестриЛазар се съгласи и камъкът беше премахнат. Наоколопретъпкани хора, всички наблюдаваха отблизо какво се случва. юдеистоящите в тълпата крещяха обиди към Исус, някой демонстративно плю, показвайки отвращението си от случващото се, а останалите просто спряха да гледат. Исуспогледна небето и прочете молитва, сълзи се стичаха по бузите му. Презза известно време Исус се приближи малко до откритата гробна пещера и каза високо: "Лазаре, излизай!" НаВ очите на много хора Лазар излезе от пещерата, увит в гробни платна, с шал на главата. отСпоред някои източници той си тръгна бавно, според други изтича, сякаш уплашен от нещо, човек. Исус каза: "Развържи го, пусни го!" хорабяха толкова изненадани от случилото се, че никой не можа да каже и дума. някоиюдеите, след това, което видели, таили още по-голям гняв срещу Исус, побързали към Йерусалим. Тамте разказаха на членовете на Синедриона (най-висшия съдебен орган в градовете на Древна Юдея) за случилото се и скоро беше решено да убият Исус. Следнотодва дни Исус остана с възкръсналия Лазар у дома. ТамТой казал на Лазар да отиде в Кипър, за да избегне преследването от евреите. Лазаров денпристигнал в Кипър през 33 г. на 30-годишна възраст, където по-късно има титлата първи епископ на Кития. ЖивялЛазар след възкресението за още 30 години в град Китион (на мястото на Китион се образува град Ларнака, някога състоящ се от два града: самата Ларнака и пристанището на Скала, където се намира църквата Свети Лазар ). Споредлегенди, след като пристигнал в Кипър, Лазар така и не се усмихнал, само веднъж усмивка се появила на лицето му, когато видял някой да краде гърне - "Глината краде глина!" каза той с усмивка. Такатой яде цялата храна с мед (или с нискоалкохолна напитка на основата на него), уж, "за да подслади копнежа си по своя приятел Исус". ОщеИма легенда, че по това време на мястото на Соленото езеро в Китион (Ларнака) е имало голямо лозе. Лазаров денходел там и искал да пие гроздов сок, отишъл при собственика и поискал разрешение. Vсобственикът отговорил, че няма грозде. КогаЛазар посочи стоящ докошница пълна с грозде, собственикът каза, че е сол. Скоролозето изсъхнало и на негово място се образувало блато, а след това - голямо солено езеро, което сега се нарича "Солено езеро".

Мощите на Свети Лазар.

ПървоМощите на св. Лазар са открити през 890 г. в църква, която се е намирала на мястото на сегашния храм на св. Лазар. НаКриптата носеше надпис „Лазар, който беше мъртъв четири дни, приятел на Христос“. Vпо това време Лъв е император на ВизантияVI Мъдър. Тойнаучил за тази находка и наредил доставката на светите мощи в столицата на империята Константинопол. Вместоотпусна средства и сили за построяването на нов храм на мястото на съществуващия. VПрез 1972 г. в саркофага под олтара на църквата „Свети Лазар” са открити част от тленните останки на светеца. топредполага, че жителите на Китион не са се отказали изцяло от всички реликви. саркофаги до днес е на мястото си. Наедна от страните му е надпис, означаващ думата "Приятел". Тойнаправен да замени саркофага, който е отнесен в Константинопол по заповед на ЛъвVIМъдър, заедно с част от мощите на св. Лазар. ОтКитион Светите мощи били отнесени в Хрисопол, след това преместени в катедралата Света София. Vпо-нататък ЛеоVIосвен храма в Китион, построил още един, кръстен на същия светец – в Константинопол, където се намирала част от мощите до времето, когато не били пленени от кръстоносците, превзели града. Теотнесе останките на Свети Лазар в Марсилия, където по-нататъшната им съдба не е известна.

Снимки и текст: Анатолий Сидоров