Верна съпруга на Озирис. Озирис

Озирис (в Древен Египет това име се произнасяше най-вероятно като Усир) - египетски бог, най-често почитан като владетел подземен святмъртви, но по-тясно свързани с идеите за прехода от едното към другото, възкресението и възраждането. Той е изобразяван като мъж със зелена кожа и брада на фараон, с мумийни савани на краката. Озирис носеше специална корона с две големи щраусови пера от всяка страна, а в ръцете си държеше символичен жезъл и цеп. По едно време Озирис е смятан за най-големия син на земния бог Хебе, въпреки че други източници твърдят, че баща му е богът на слънцето Ра, а майка му е богинята на небето нахут... Озирис е брат и съпруг на богинята Изида, която след смъртта му ражда сина му Хор. Той носи епитета Хенти-Аменти, което означава „Първият от жителите на Запада“ – намек за неговото господство в земята на мъртвите. Като владетел на мъртвите, Озирис понякога е наричан „цар на живите“, тъй като древните египтяни вярвали, че благословените заминали са „наистина живи“. Озирис е смятан за брат на боговете Изида, Сет, масло... Първите сведения за Озирис датират от средата на 5-та династия. Древен Египет, въпреки че е вероятно той е бил почитан много по-рано: епитетът на Henti-Amenti датира поне от 1-ва династия, както и заглавието „ фараон". Повечето от митовете за Озирис се основават на алюзии, съдържащи се в текстовете на пирамидите от късната V династия, на много по-късни документални източници на Новото царство, като камъка на Шабака и „Борбата на Хорус и Сет“ и дори на по-късни произведения на гръцки автори, включително Плутарх и Диодор Сицилиански.

Озирис е смятан не само за милостив съдия на мъртвите в задгробния животно също и подземна сила, която поражда целия живот, включително растителността и плодородните наводнения на Нил. Наричаха го „Властелинът на любовта“, „Вечно мил и млад“ и „Властелинът на тишината“. Владетелите на Египет се свързват с Озирис след смъртта, като възкресяват, като него, от мъртвите във вечен живот чрез магия. По времето на Новото царство не само фараоните, но и всички хора можеха да установят връзка с Озирис след смъртта, ако плащаха за съответните ритуали.

Чрез образа на посмъртно прераждане Озирис се свързва с природните цикли, в частност - с ежегодното подновяване на растителността и наводненията на Нил, с изкачването на Орион и Сириус в началото на новата година. Озирис е масово почитан като Господар на мъртвите до потискането на старата египетска религия след триумфа на християнството.

Произходът на името "Озирис"

Озирис е гръцкото и латинското произношение на думата, представена в египетските йероглифи като "Wsjr". Тъй като йероглифното писане не показва всички гласни, египтолозите транслитерират истинския звук на това име по различни начини: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir и др.

Има няколко хипотези, които обясняват произхода на тази египетска дума. Джон Гуин Грифитс (1980) вярва, че идва от корена Wser, което означава мощен. Едно от най-старите известни удостоверения на Озирис върху мастаба на мъртвеца е Netjer-Wser (Всемогъщият Бог).

Дейвид Лортън (1985) смята, че Wsjr се състои от морфемата set-jret, означаваща „поклонение“. Озирис е „този, който получава поклонение“. Волфхарт Вестендорф (1987) предлага етимология от Waset-jret - "Родител на окото".

В най-развитата форма на иконография Озирис е изобразен с короната на Атеф, подобна на бялата корона на владетелите на Горен Египет, но с добавка на две къдрави пера от щраус от всяка страна. В ръцете му има тояга и цеп. Смята се, че жезълът представлява Озирис като бог на овчарите. Символиката на цепа е по-слабо дефинирана: понякога се доближава и до овчарския камшик.

Озирис обикновено се изобразява като фараон със зелено (цветът на прераждането) или черно (намек за плодородната кал на Нил) лице. Тялото му е обвито в саван под гърдите мумии... По-рядко Озирис е изобразяван като лунен бог с корона, прегръщаща луната. В хороскопите на щастливи и нещастни дни се споменава връзката между Озирис и луната.

Озирис. Изображение от гробницата на Сенджем, XIX династия

Митове за Озирис

Идеята за посмъртната божествена справедливост за греховете, извършени приживе, се среща за първи път в епохата на Старото царство, в надписите на една гробница от 6-та династия, съдържаща фрагменти от един вид „отрицателна изповед“: грешникът не изброява неговите грехове, но злодеянията, които той неангажиран.

Претегляне на сърцето на писаря Хунефер при отвъдния живот на бог Озирис. "Книга на мъртвите"

С нарастващото влияние на култа към Озирис по време на Средното царство, "демократизираната религия" започна да обещава дори на най-бедните си адепти перспектива вечен живот... Основната мярка за личността беше моралната чистота, а не благородството.

Египтяните вярвали, че след смъртта човек се явява пред четиридесет и двама божествени съдии. Ако живееше според предписанията на богинята на истината Маат, той беше приет в Кралството на Озирис. Ако бъде признат за виновен, след това хвърлен на чудовището - "Поглъщач", и той не участва във вечния живот.

Човек, даден на Поглъщателя, първо е бил подложен на ужасно наказание, а след това унищожен. Египетските изображения на смъртното наказание чрез ранни християнски и коптски текстове може да са повлияли на средновековната концепция за ада.

Онези, които бяха намерени за оправдани, бяха пречистени на „Острова на пламъка“, триумфираха над злото и се прераждаха. Проклетите бяха пред пълно унищожение и забрава. Представи за вечни мъкидревните египтяни не го направиха.

Оправданието на посмъртния процес срещу Озирис беше основната грижа на древните египтяни.

Озирис и Серапис

Когато гръцката династия на Лагидите царува в Египет, нейните владетели решават да създадат изкуствено божество, което да бъде почитано както от местните жители на страната, така и от елинските заселници. Целта беше двете групи да се доближат една до друга. Озирис беше видимо идентифициран със свещения бик Апис... На тази основа е създаден синкретичният култ. Серапис, в който египетски духовни мотиви са съчетани с гръцки облик.

Падането на култа към Озирис

Поклонението на Озирис продължава до 6 век сл. Хр. на остров Фила (Горни Нил). Там не се прилагат указите на император Теодосий I за унищожаването на всички езически храмове, издадени през 390-те години. Поклонението на Изида и Озирис е разрешено във Фила до времето на Юстиниан I, според споразумението на император Диоклециан с племената на блемиите и нубийците. Всяка година тези туземци посещавали Елефантина и от време на време пренасяли образа на Изида нагоре по реката в земята на блемианите за пророчество. Всичко това приключило, когато Юстиниан изпратил известния командир Narsesунищожи светилищата, покрий свещениците и улови божествените образи, донесени в Константинопол.

Древните египтяни са вярвали, че земетресенията се случват, защото Геб се смее и се смее.

Геб и Нут продължават своето творение. Те са деца на Шу и Тефнут и родителите на Изида, Озирис, Нефтида и Сет.

Геб (Земята) и Нут (Небето) са брат и сестра. Те се влюбиха един в друг още в утробата на майка си и се родиха като едно цяло. Един ден Геб и Нут имали силна кавга и богът на слънцето Атум (Ра), недоволен от кавгата им, изпратил сина си Шу да ги раздели. Оттогава богът на въздуха всяка сутрин изпращал Нут на небесни разстояния и я подкрепял през целия ден, а през нощта я спускал на земята. И тогава Нут беше свързан с Геб. Измаменият Атум (Ра) в ярост й забранил да бъде освободен от бремето за всичките 360 дни слънчева година... Нут се обърнал за помощ към мъдрия бог Тот.Властелинът на времето отишъл на Луната и спечелил пет дни от нея със зарове, през които Нут родил Озирис, Хорус от Бехдецки, Сет, Изида и Нефтида.

Геб - земна твърд

Хебе е представена като мъж, проснат под твърдта. В много изображения той почива върху него с ръце и колене, пенисът му често е изправен в очакване на Nut. Кожата му е черна или зелена или оцветена с тези цветове (което символизира плодородна почва, наторена с тиня от Нил, култури и друга растителност).

Само древните египтяни са виждали земята като мъж, за други народи е била жена. Факт е, че в Египет (с изключение на делтата на Нил) на практика нямаше дъжд - мъжкият принцип на торене. Водата идваше само отдолу - по време на наводненията на Нил: Геб бълваше влага и, свързвайки се с небето, даде на Нут своето семе.

Геб е двойно божество. От една страна, той олицетворява плодородни земи, от друга, безплодни пустини, където са разположени некрополи. Той е саркофагът, а Нут е неговият капак, или той е пода в гробницата, тя е таванът. Древните египтяни вярвали, че починалият е вътре в още неразделените богове.

Геб насилствено лишил баща си, който бил ослепен в битката със змията Апофис, от трона и заплашил, че ще се справи с него, ако се върне. Останалите богове се примириха с превземането на властта. Заобикаляйки притежанията си, той знаеше от хората за доблестта на Шу и Ока Ваджет, способни да удрят врагове с лъчите си. Разкъсан от завист, Геб тръгнал да търси магическото око. Намерил го и искал да го грабне, когато изведнъж окото се превърнало в кобра и попарило бога. Никакви заклинания не му помогнаха, докато Ра не го излекува със своето излъчване. След като се възстановил, Геб се върнал на трона и мъдро управлявал според законите на Маат в продължение на 18 века. Той строи храмове, напоява земята и сее зърно. Именно от него Озирис и след това Хор наследиха страната.

Геб и Нут. XXI династия, 1075-945 г пр.н.е NS папирус. Фрагмент от "Книгата на мъртвите"

Нахут - небосклонът

Огъвайки се в дъга, Нут опира на земята с длани и стъпала. Тя също е изобразена стояща (по-рядко седнала), гола и покрита със звезди, или в прилепнала рокля със звезден модел, или под формата на небесна крава.

Нахутът е майката на звездите и слънцето, което поглъща вечер. Всяка сутрин тя ражда слънчев диск. Хепри, богът на изгряващото слънце, търкулва светилото пред себе си и, достигайки зенита, го прехвърля на Ра. Той взема слънцето и го носи в лодката си по корема на Нут (райската река). В края на деня те достигат до устата на Нут и богинята на небето поглъща слънцето, за да му даде живот отново на сутринта.

Нахут, който генерира слънцето. XX династия, ок. 1135 г. пр.н.е NS Рисуване на гробницата на Рамзес VI

Изида, съпруга на Озирис

Велика магьосница и закрилница на мъртвите

Изида е била почитана като идеална съпруга и майка, покровителка на децата, покровителка на природата и магията (особено защитна и лечебна).

Изида е дъщеря на Геб и Нут, верен съпругОзирис и грижовната майка на Хор. Тя учи жените да обработват фермата, да мелят зърно и да предят, да събират лечебни растения и да използват заклинания и магия. Заедно със съпруга си тя управлява Египет и ръководи страната, когато той заминава, за да завладее нови земи.

Тя получи силите си с хитрост.

Изида създаде змия, която постави на пътя на Ра. Бог беше ухапан, отровата изгори тялото му като пламък и никой не знаеше противоотровата. Изида се съгласи да помогне на изтощения Ра при условие, че той ще й разкрие тайното си име. Ра се поколеба и дори се опита да измами Изида, но отровата проникваше все по-дълбоко и Бог беше принуден да каже на Изида всичко, което иска. Така тя придобила голяма сила и станала магьосница.

Изида получава Йо в Египет. ДОБРЕ. 63 г. сл. Хр. NS Стенопис от храма на Изида в Помпей

Любимият на Зевс Йо е преследван от измамената му съпруга Хера. Превърнала се в крава, Йо достигна до Египет, където в делтата на Нил тя роди сина на Зевс Епаф, който стана цар на Египет и основател на Мемфис. Египтяните идентифицираха Йо с Изида, а нейният син Епаф със свещения бик Апис.

Верната съпруга на Озирис

В легендите за Озирис Изида е неговата предана съпруга; тя намира тялото на съпруга си в Библията и се връща в Египет. Когато Сет го разрязва на много парчета, тя успява да ги намери, да се свърже, да вдъхне живот на Озирис и да забременее с Хор от него. Тя ражда син в делтата на Нил, крие го от гнева на Сет, защитава го и го отглежда. Тя намира и малкия Анубис (синът на Хорус и Нефтида), оставен от майка й, осиновява го и го отглежда като свой.

Чрез отъждествяването с богинята Хатор, Изида от съпругата на Хор се превръща в негова майка, а Озирис е провъзгласен за неин съпруг. Тя е приела някои от атрибутите на Хатор - шапка за глава под формата на кравешки рога със слънчев диск между тях и музикален инструментсестра Неговият магически талисман беше възелът Тат, или възелът на Изида, в много отношения наподобяващ анкх – символ на вечния живот.

Култът към Изида се разпространява в целия гръко-римски свят. Популярният образ на богинята, която държи малката Хора на ръце или на колене, е възприет от християните, които изобразяват бебето Исус в ръцете на Божията майка.

Трансформации.Преди сливането си с Хатор, Изида се смятала за съпруга на Хорус и майка на четири от неговите деца, охранявайки навеса с балсамираните вътрешности на починалия (бели дробове, черен дроб, черва и стомах). Може би затова в епохата От древното царствотя е била представена като съпруга или помощник на починалия фараон. Превръщайки се в съпругата на Озирис, тя става покровителка на Амсет, синът на Хор, който защитава черния дроб на починалия. През цялата египетска история Изида е била почитана като олицетворение на кралския трон (името й използва йероглифа "трон"). По-късно, в това превъплъщение, тя започва да се възприема като майката на фараона (често я изобразяват като кърмещата гърда на бъдещия владетел, защото млякото й е лечебно).

Нефтида, Божествена защитница

Сестрата и съпругата на Сет

Нефтис се опитва да поправи последствията от зверствата на съпруга си Сет.

В конфликта между Сет и Озирис, Нефтида застава на страната на последния, като върви срещу съпруга си. Когато първородният, Геб и Нут, разчленява и разпръсква останките му из Египет, тя помага на Изида да намери всички фрагменти от тялото и да ги събере заедно, да извърши церемонията по мумифициране и да оплаче починалия. Тя също помага на сестра си да кърми сина си, често я наричат ​​дойката на Хора.

Защитник на мъртвите

Според един мит, приемайки формата на сестра, тя прелъстила Озирис и родила от него Анубис, богът на мумификацията. Нефтида и Изида са защитниците на мъртвите. Статуята на единия е поставена в главата на починалия, а образът на другия е поставен в краката му. Демоните на подземния свят треперят пред сестрите, без техните заклинания душата на починалия не може да премине покрай Дуат и да не се яви пред Озирис. Под закрилата на Нефтида е Хапи, охраняващ трона на господаря на мъртвите, както и защитаващ балсамираните бели дробове на починалия (които бяха прехвърлени в специален съд - каноп - с капак под формата на главата на Хапи).

Озирис е царят на Египет.Беше много отдавна, след като бог Ра напусна земята и се възнесе на небето. Египтяните все още не знаеха как да отглеждат добитък, да обработват ниви, да прибират реколта, не знаеха как да лекуват най-простите болести. Хората враждуваха, между тях от време на време ставаха кървави битки.

Но тогава Озирис става крал на Египет. Той призова бога на мъдростта Тот и с негова помощ научи египтяните да сеят зърнени храни, да отглеждат грозде, да пекат хляб, да приготвят бира и вино, да добиват и обработват мед и злато, да лекуват болести, да строят жилища, дворци, храмове, да четат и пишат , изучават астрономия (учебни звезди), математика и други науки. Той учеше хората на право и справедливост. Това беше щастливо време, "златен" век в живота на Египет.

Саркофаг на Сет.Озирис е най-големият син на богинята на небето Нут и богът на земята Хебе. Тогава те имат втори син - Сет, злия бог на пустинята. Озирис, като най-възрастният, станал владетел на Египет, на което Сет много завиждал. Самият той толкова силно искаше да управлява страната и хората, че планираше да съсипе по-големия си брат с хитрост. Той замисли заговор срещу Озирис и 72 демона му помогнаха в това. Веднъж Озирис се завърнал след успешна военна кампания и решил да направи празник в чест на победата си. Сет успя да се възползва от възможността. След като измери тайно тялото на Озирис, той нареди да се направи саркофаг според тази мярка, да се украси със злато, сребро, скъпоценни камъни... Този саркофаг Set донесе на празника на боговете. Всички бяха възхитени от такова прекрасно нещо; всеки искаше да стане негов собственик.

Сет осъществи злия план.Сет, сякаш на шега, предложи участниците в празника да се редуват да лежат в саркофага – който му пасне, ще го получи. Всички започнаха да пробват, но саркофагът не пасваше на никого. Озирис, без да осъзнава нищо, наблюдаваше какво се случва. Богатството не го интересуваше и едва ли би отишъл до саркофага само за да го вземе. Озирис обаче не искал да обиди брат си. Той отиде до саркофага, легна в него и Сет и съучастниците му бързо затръшнаха капака, плъзнаха болта, напълниха го с олово и хвърлиха саркофага във водите на Нил. Саркофагът бил отнесен от течението на Нил в морето и там вълните го отнесли в град Библос и там го изхвърлили на брега до един храст от пирен. Хедърът бързо нарасна и скри саркофага в ствола си. И тогава този ствол бил отсечен по заповед на крал Библос и направен от него колона за кралския дворец.

Изида търси тялото на съпруга си.Изида, преданата и вярна съпруга на Озирис, тръгнала да търси съпруга си. Тя плачеше и се оплакваше:

„Небето се слива със земята, сянката на земята днес, Сърцето ми пламва от дълга раздяла с теб. О, Господи, който си отиде до ръба на мълчанието, Върни се при нас в предишната си форма."

Мумия на Озирис, варена
за погребение от Анубис

Разстроена от скръб, тя вървеше и вървеше, питайки всички, които срещна, дали са виждали Озирис и накрая научи, че саркофагът с тялото на съпруга й е изнесен на морския бряг близо до град Библос. Изида отиде там. Никой в ​​Библос не научи, че е богиня и тя отиде в двореца да работи като слугиня. Тя служеше на кралица Библос, кърмеше я малък син... А през нощта, когато всички заспали, тя сложила царския син в огъня и хвърлила заклинания, за да го направи безсмъртен. Но един ден кралица Библос видя това и извика от страх. Този вик развали магията на Изида и тя не можа да направи принца безсмъртен. Изида нарече истинското си име, отряза колоната, извади саркофага с тялото на Озирис и се върна с него в Египет. Там тя скрила саркофага в делтата на Нил и като го покрила с клони, за да не се вижда, отишла при сестра си, с която искала да оплаче Озирис и да го погребе с почести.

Богиня Изида
и бог Хор

Междувременно Сет излезе на лов. Обичаше да ловува през нощта под луната. Злодеят се натъкнал на саркофага, с изненада видял тялото на нещастния си брат, нарязал го на парчета и ги разпръснал из Египет. Скоро сестрите се върнаха, отвориха саркофага и той е празен. Скръбта на Изида нямала граници, в продължение на дванадесет дни тя търсила останките на съпруга си, докато не ги намерила и погребала. И където открила части от тялото на Озирис, тя издигнала каменна стела и от това произлязло почитането на Озирис в Египет.

Изида ражда Хорус, бъдещият отмъстител.Тогава Изида отиде в блатата на делтата, за да се скрие от преследването на коварния Сет. Там се ражда синът й Хорус. Тя успя да нахрани и спаси бебето. Веднъж, когато Хорус остана сам, той беше ухапан отровна змия... Връщайки се, Изида видяла безжизненото тяло на малкия си син. Нещастната майка надигнала страшен вик, умолявайки боговете и хората да й се притекат на помощ. Богът на мъдростта Тот я успокоил и излекувал бебето със своите чудодейни заклинания.

Хорус порасна, узря и реши да отмъсти за смъртта на баща си.

Верната съпруга на Озирис, Изида, намери тялото на съпруга си, извади по чудо жизнености тя зачена от мъртвия Озирис син на име Хорус. Когато Хорус пораснал, той отмъстил на Сет. Неговото магическо око, изтръгнато от Сет в началото на битката, Хор даде на мъртвия си баща да го преглътне. Озирис оживял, но не искал да се върне на земята и, оставяйки трона на Хор, започнал да царува и да управлява съда в отвъдното. Анубис извършва погребален ритуал върху тялото на Озирис.

История 5 клас

„Въпроси за Древен Египет“ – Извършване на тест. религия. Религия на Древен Египет. Древен Египет. Основни познания по темата. Трудолюбиви хора. кръстословица. В Древен Египет. Времева линия. Забавна минута. Работа с картата. Физическо възпитание. Най-много си спомням от историята на Древен Египет.

„Изпитване на Древния Изток“ – Кралство Израел. Грандиозна структура. Престъпни закони. Древен Египет. Финикия. Как се казваше филистимският герой. В древни времена Финикия е била част от обширна област, наречена Ханаан. Древният изток. египетска армия. Букви от финикийска азбука. Притежание на финикийците. сонами. Строителство. Високи стъпаловидни кули. Как се казваше царят на Израел, известен с богатство и мъдрост. При превземането на Ниневия царският дворец изгоря.

"Имената на древните богове на Египет" - Нут и Геб. Изида събра тялото и съживи Озирис. Ptah. Сехмет. Верна съпруга на Озирис. Анубис също помогна да се съдят мъртвите. Бог сокол. Дълбоко в блатистата делта на Нил. Богове на Древен Египет. Злият бог на пустинята. Бог с умираща и възраждаща се природа всяка година. Резултатите от претеглянето на душата на починалия. Амон. Хор .. Сехмет може да убие човек. Озирис. Озирис умира и се преражда всяка година. Бог Сет.

"Древна Гърция 5 клас" - Основните характеристики на древния запад. Всички свободни граждани на държавата бяха еднакво равни. Прилагаме нови знания. Откриваме нови знания. Нарисувайте върху времевата линия епоха, обхващаща историята на Древна Гърция. Общ изглед на древна Гърция... Първите олимпийски игри са проведени през 776 г. пр. н. е. Предоставете аргументи и факти както в подкрепа, така и в опровержение. Разпределете думите, обозначаващи различни понятия от древногръцката цивилизация.

„Държава на Древен Египет“ – град Мемфис. Разливи на Нил. Страна Египет. Държава на брега на Нил. Фрагмент от стенопис. Молитви. Делта. От примитивност към цивилизация. Обединение на Египет. Растителен папирус. Благоприятни условия за развитие на цивилизацията.

"Diebitsch" - Иван Дибич започва служба в лейбгвардията. Иван Иванович Дибич. Битката при Хайлсберг. Обект 22, 5 хектара. Волковски гробища. Diebitsch вършеше повече от просто работа с персонала. Битката при Дрезден. Бюст на Дибич. Гравюра на Рифсен от оригинала от Д. Доу. полковник Дибич. Битката при Остроленка. Гравиране. Битката при Лайпциг. Реч на Военния съвет през март. Превземане на крепостта Варна. Свети Георги. „1000 годишнина на Русия“.

Изида (Изида) (египетски js.t, старогръцки Ἶσις, лат. Isis) е една от най-великите богини на древността, станала модел за разбиране на египетския идеал за женственост и майчинство. Тя беше почитана като сестра и съпруга на Озирис, майката на Хор, и съответно и египетски царе, които първоначално са били смятани за земни въплъщения на бога сокол.

Тъй като е много древен, култът към Изида вероятно произхожда от делтата на Нил. Тук се е намирал един от най-древните култови центрове на богинята Хебет, наричан от гърците Исейон (дн. Бехбейт ел-Хагар), който днес е в руини. Вероятно тя първоначално е била местно божество на Себеннита, но вече "Текстовете на пирамидите" от периода на 5-та династия показват ключовата роля на тази богиня в общия египетски пантеон. Първоначално свързана с бог Хорус, поради възхода на популярния култ към Озирис, Изида вече е сестра и съпруга на Озирис и майка на Хорус. Неговите оригинални черти през периода на Новото царство са прехвърлени в Хатор. В богословската система на Хелиополис Изида, по-младото божество на Енеада, е била почитана като дъщеря на бог Хебе и богинята Нут, съответно, като правнучка на Ра.

Символът на Изида беше кралският трон, чийто знак често се поставя върху главата на богинята. От епохата на Новото царство култът към богинята се преплита тясно с култа към Хатор, в резултат на което Изида понякога има рокля под формата на слънчев диск, ограден от кравешки рога. Свещеното животно на Изида като богиня майка е смятано за „голямата бяла крава на Хелиополис” – майката на бика от Мемфис Апис.

Един от широко разпространените символи на богинята е амулетът тет - "възелът на Изида", или "кръвта на Изида", често изработен от червени минерали - карнеол и яспис. Подобно на Хатор, Изида управлява златото, което се смяташе за модел на нетленност; върху знака на този метал тя често е изобразявана коленичила. Небесните проявления на Изида са преди всичко звездата Сопдет, или Сириус, „дамата на звездите“, с чието изгряване от една сълза на богинята се разлива Нил; както и страховитият хипопотам Изида Хесамут (Изида, страхотната майка) под прикритието на съзвездие Голяма мечказадържайки крака на разчленения Сет в небето с помощта на нейните спътници – крокодилите. Също така Изида, заедно с Нефтида, може да се появи под прикритието на газели, които пазят хоризонта на небесата; емблемата под формата на две газели-богини е била носена на диадеми от по-младите съпрузи на фараона в ерата на Новото царство. Друго въплъщение на Изида е богинята Шентайт, която се явява под маската на крава като покровителка на погребалния саван и тъкането, господарката на свещения саркофаг, в който, според ритуала на Озирик на мистериите, тялото на Озирис е убито от брат си се преражда. Страната на света, командвана от богинята, е западът, нейните ритуални предмети - систрум и свещен съд за мляко - ситула. Заедно с Нефтида, Нейт и Селкет, Изида е голямата покровителка на починалия, защитава западната част на саркофазите със своите божествени крила, управлява антропоморфния дух на Имсети, един от четиримата „сина на Хор“, покровителите на навесите.

В митовете, някои от които са достигнали до нашето време само в известния преразказ на Плутарх („За Изида и Озирис“), богинята е добре известна като вярната съпруга на Озирис, чието тяло тя намери в дълги скитания след бога го уби роден братКомплект. Събирайки заедно останките на Озирис, нарязани на парчета, Изида с помощта на бог Анубис направи първата мумия от тях. Изида изваяла фалос от глина (единствената част от тялото на Озирис, която Изида не успяла да намери, бил фалосът: бил изяден от риби), осветила го и го прикрепила към събраното тяло на Озирис. Превръщайки се в женско хвърчило - птица от Хижа, Изида разпери криле над мумията на Озирис, произнесе магически думи и забременя... В храма на Хатор в Дендера и храма на Озирис в Абидос са запазени релефни композиции, които показват тайния акт на зачеването на син от богинята под формата на сокол, поклонен над мумията на съпруга си. В памет на това Изида често е изобразявана под прикритието на красива жена с птичи крила, с които защитава Озирис, краля или просто починалия. Изида често се появява на колене, в бяла превръзка, скърбяща за всеки починал, както веднъж оплакваше самия Озирис.

Според легендата Озирис станал владетел на отвъдното, докато Изида родила Хор в тръстиково гнездо в блатата на Хемис (Делта). Многобройни статуи и релефи изобразяват богинята, която кърми сина си под формата на фараон. Заедно с богините Нут, Тефнут и Нефтида, Изида, носеща епитета „Красива”, присъства при раждането на всеки фараон, помагайки на кралицата-майка да бъде освободена от бремето си.

Изида - "великата магия, първата сред боговете", майсторът на заклинанията и тайни молитви; тя е извикана в беда, името й се произнася, за да защити децата и семейството. Според легендата, за да завладее тайно знаниеи намерете магическа сила, богинята създава змия от слюнката на застаряващия бог Ра и земята, която ужили слънчевото божество. В замяна на изцеление Изида поиска от Ра да й каже тайното й име, ключа към всички мистериозни сили на вселената, и стана „господарка на боговете, тази, която познава Ра в собственото си име“.

Със своите знания Изида, едно от божествата-покровители на медицината, излекува бебето Хор, ужилен от скорпиони в блатата. Оттогава, подобно на богинята Селкет, тя понякога е била почитана като великата господарка на скорпионите. Богинята даде тайните си сили на Планината, като по този начин го оборудва с голяма магическа сила. С помощта на хитрост Изида помогна на Хор да победи Сет по време на спора за трона и наследството на Озирис и да стане владетел на Египет.

Изида, която има репутация сред хората като вещица, решава да изпробва силата си върху боговете. За да стане господарка на небето, тя реши да разбере тайното име на Ра. Тя забеляза, че Ра по това време е остарял, слюнката капе от ъглите на устните му и пада на земята. Тя събрала капки слюнка на Ра, смесила я с прах, заслепила от нея змия, хвърлила магиите си върху нея и я сложила на пътя, по който минавал всеки ден богът на слънцето. След известно време змията ухапа Ра, той изпищя ужасно и всички богове се притичаха на помощ. Ра каза, че въпреки всичките му заклинания и тайното си име, той е бил ухапан от змия. Изида му обеща, че ще го излекува, но той трябва да каже тайното си име. Богът на слънцето казал, че сутрин е Хепри, на обяд Ра и вечерта Атум, но това не удовлетворява Изида. И тогава Ра каза: „Нека Изида погледне в мен и името ми ще премине от тялото ми в нейното“. След това Ра изчезна от погледа на боговете на лодката си и тронът в Лодката на Господаря на милиони години стана свободен. Изида се съгласи с Хор, че Ра трябва да се закълне, че ще се раздели с двете си очи (Слънцето и Луната). Когато Ра се съгласи, че тайното му име стане собственост на вещицата и сърцето му беше извадено от гърдите му, Изида каза: „Изтичаща отрова, излез от Ра, Окото на Хор, излез от Ра и блести на устните му . Заклинах това, Изида, и аз бях този, който накарах отровата да падне на земята. Наистина, името на великия бог е взето от него, Ра ще живее и отровата ще умре; ако отровата живее, тогава Ра ще умре."

Гностически химн

Нека няма някой, който да не ме познава
никъде и никога! Внимавай
не бъди невеж от мен!
Защото аз съм първият и последният. АЗ СЪМ
почитан и презрян.
Аз съм блудница и светец.
Аз съм съпруга и
Зодия Дева. аз съм майка
и дъщеря. Аз съм членове на тялото
моята майка. аз съм безплодие
и има много нейни синове. АЗ СЪМ
този, чиито бракове са много, и
не бях женен. Улеснявам раждането
и тази, която не е родила. АЗ СЪМ
утеха в родилните ми болки. АЗ СЪМ
младоженци и младоженци.
И съпругът ми е този, който
ме роди. аз съм майка
баща ми и сестра ми
съпруг и той е моето потомство.

Богинята е била добре позната на гърците и римляните. Съпругата на Озирис. Тя беше идентифицирана с Деметра. Тя изобретява платна, когато търси сина си Харпократ (Хорус).

Идентифицирани с Йо, дъщеря на Инах, египтяните наричали Йо така. Някои смятат, че тя се е превърнала в съзвездието Дева. Постави Сириус на главата на кучето. Рибите, които й помогнаха, станаха съзвездието Риби Юг, а синовете й станаха Риби. Известното произведение на античния автор Апулей "Метаморфози" описва церемониите по посвещаване в слугите на богинята, въпреки че пълното им символично съдържание остава загадка.

Култът към Изида и свързаните с него мистерии придобиват значително разпространение в гръко-римския свят, сравнимо с християнството и митраизма. Като универсална богиня майка, Изида се радва на широка популярност през елинистическата епоха, не само в Египет, където нейният култ и тайнства процъфтяват в Александрия, но и в цялото Средиземноморие. Храмовете й (лат. Iseum) са добре познати в Библос, Атина, Рим; храмът, открит в Помпей, е добре запазен. Алабастрова статуя на Изида от 3 век пр.н.е д., открита в Охрид, е изобразена на македонска банкнота с номинал от 10 денара. В късната антична епоха светилищата и мистериите на Изида са били широко разпространени в други градове на Римската империя, сред които се откроява храмът в Лютеция (днешен Париж). В римско време Изида далеч надминава култа към Озирис по своята популярност и се превръща в сериозен съперник на формирането на ранното християнство. Калигула, Веспасиан и Тит Флавий Веспасиан направиха щедри дарения на светилището на Изида в Рим. На едно от изображенията на Триумфалната арка на Траян в Рим е показан императорът да дарява вино на Изида и Хор. Император Галерий смята Изида за своя покровителка.

Някои автори от XIX-XX век виждат в почитането на "Черните мадони" в християнските църкви на средновековна Франция и Германия ехото на култа към Изида. Имаше мнение и за иконографското влияние на образа на Изида с бебето Хор-Хармахис върху образа на Богородица с бебето Исус, както и за паралелите между мотива за бягството на Светото семейство в Египет от преследването на Ирод и сюжета за това как Изида е скрила младия Хор в тръстиките, страхувайки се от гнева на Сет.

Прочутото светилище на Изида, съществувало до изчезването на древноегипетската цивилизация, се намира на остров Филе, недалеч от Асуан. Тук богинята, почитана в много други храмове на Нубия, е била почитана до 6 век след Христа. д., във време, когато останалата част от Египет вече е била християнизирана. Светилището на Изида и Озирис във Фили остава извън зоната на действие на едикта на император Теодосий I за забрана на езическите култове през 391 г. поради споразумение, постигнато от Диоклециан с владетелите на Нобатия, които посещават храма във Фили като оракул. Накрая византийският император Юстиниан I изпратил командира Нарсес да разруши богослужебните места на острова и да достави мощите им в Константинопол.