Mogu li igumani monasi da vole žene. Savremeno monaštvo: Ljubav se rađa u atmosferi ljubavi

Rektor Optinskog metohija u Sankt Peterburgu igumen Rostislav (Jakubovski) napustio je manastir i oženio se. Ovaj čin izazvao je široku diskusiju na mreži i dobio je različite ocjene.

Mogu li se monasi odreći svojih zavjeta i vratiti se svjetovnom životu? Smatra li se ovo kršenjem? crkveni kanoni? I da li je onda moguće ponovo se vratiti u manastir? Komentiraju stručnjaci.

Napuštanje monaštva je lična katastrofa, ali ne i kršenje kanona

Protojerej Vladislav Cipin, istoričar Crkve, predavač na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji:

– Sve do sredine 19. veka bilo je nemoguće legalno napustiti monaštvo u Rusiji. Oni koji su pobjegli iz manastira bili su podvrgnuti pritvoru i vraćanju u manastir, a po potrebi i smještaju u manastirski zatvor. Oni nisu mogli zakonski prestati biti monasi.

Međutim, kasnije je monasima bilo dozvoljeno da traže ukidanje monaškog zavjeta - u slučaju da ih ne budu mogli održati. Ova dozvola je još uvijek na snazi. Naravno, ako je takav monah imao sveto dostojanstvo, onda ga je i izgubio. Pošto je postao laik, bivši monah više ne podleže nikakvim posebnim zabranama i ima pravo na ženidbu - podrazumeva se, ako nije imao nekoliko brakova pre nego što je postao monah. Treći brak je bio dozvoljen kao izuzetak, a četvrti nikako.

Predviđeno je da monah prvo mora da podnese zahtev za skidanje zaveta sa njega, a ne da odlučuje o svom odnosu sa manastirom naknadno – pošto je već otišao i osnovao porodicu. Takav postupak nalagao je dekret Sinoda. Zatim je, na sličan način, bilo dozvoljeno tražiti skidanje čina od svećenika mladih godina.

Naravno, u ličnom duhovnom životu napuštanje monaštva je katastrofalna situacija. Ali to se ne može smatrati kršenjem kanona. Već stotinu pedeset godina Crkva dopušta takav izlaz.

Istovremeno, treba shvatiti da crkveno učenje ne stavlja u isti red, na primjer, krštenje i monaški zavjet. Krštenje je sakrament, jedan od sedam, ali tonzura, zajedno sa zavjetima, nije takav sakrament. Druga stvar je što je u samoj monaškoj sredini veoma rasprostranjeno verovanje da je reč o sakramentu.

Moguć je povratak monaškom životu nakon polaganja zaveta, a to je čak i dobro. Za razliku od sveštenstva, kojem nakon napuštanja nema povratka, monaštvo ne pruža besprekoran život u prošlosti. Greške iz prošlih života nisu prepreka za tonzuru ako postoji pokajanje. Ako je osoba skinula monaški zavjet, pa im se ponovo vratila, tako je. Naravno, ako ga vezuje brak, onda bi mu bilo prenagljeno reći - razvedi se i vrati se u manastir. Ali ako je udovica, bolje je vratiti se nego ostati na svijetu.

U istoriji Ruske Crkve poznat je slučaj Fjodora Buhareva. U 19. veku, ovaj arhimandrit, profesor na Kazanskoj akademiji, tražio je od njega da skine zavet, oženio se i raščinjen. Više nije mogao da predaje na akademiji, ali je do kraja života nastavio da piše teološka dela, ostao je crkveni pisac, a cenzura je dozvoljavala njegova dela.

Ne opirati se u celibatskom životu i iskreno objaviti da je to dostojno djelo

Protođakon Andrej Kuraev, profesor Moskovske bogoslovske akademije, viši naučni saradnik Odeljenja za filozofiju religije i veronauke Filozofskog fakulteta Moskovskog državnog univerziteta:

- Čovek nije mogao da odoli u čistom celibatu, odlučio je da se oženi i pošteno je to najavio. Po meni je to bolje nego da nastavi da se pretvara da je monah - obmanjujući sebe, i Crkvu, i ljude. U tom smislu odlazak oca Rostislava smatram dostojnim djelom.

Postoje situacije kada je osoba već učinila nešto nedostojno, ali je tada odlučila da ne nameće jedan grijeh drugom. Ne odobravajući prvi čin, drugi se može aplaudirati. Na primjer, vojnik vlasovske vojske, koji je pristao da nosi uniformu koju su izdali nacisti, ali čim je bio na frontu, okrenuo je oružje protiv Rajha...

Ako se na vagu stave neke seksualne avanture i čisti monaški život, onda je naša kršćanska savjest, naravno, za ovo drugo. Ali ako se prvo već dogodilo (makar samo u umu), a osoba se više ne smatra monasom, zašto ga sputavati?

Veoma je važno da ne galamimo za takvim ljudima. Motivi za skidanje monaškog zaveta su različiti. Za neke, ovo može biti promjena pogleda na svijet. Nekoga smo razočarali. Neko je saznao gorku istinu o sebi - a iskustvo monaškog života moglo bi mu čak pomoći u tome. Uostalom, i negativan rezultat je rezultat... Dešavalo se da čovjek, otišavši u svijet, učini nešto korisno i za Crkvu i za svijet.

Važno je zapamtiti da je monaški zavjet zavjet osobe ne pred Crkvom, već pred Bogom. Ovo je njegov lični izbor. To nije ono što Crkva daje čovjeku. Ako je osoba obećala da će podići sto pedeset kilograma željeza, a podigla je samo osamdeset, to je njegov lični problem. U svakom slučaju, on je iznutra ogorčen od nas, stranih gledalaca tuđe nesreće i tuđe sudbine. Pa zašto bismo ga krivili za ovo? Radujemo se što mi sami nismo takvi? Dakle, ovo je ono što se zove licemjerje.

Čini mi se da će upravo ako su kapije manastira uvek demonstrativno otvorene, ako se monah seti da postoji prilika da napusti manastir, počeće svakodnevno da obnavlja zavet, a njegov monaški izbor će biti sve jači.

Snimio Mihail Bokov

Predstavljamo vam tri monologa. Oni su veoma različiti, ali tema koja ih spaja je jedna. Junaci priče govore o ljubavi, govore u meri svog razumevanja, duhovne snage. Možda zbog raznolikosti ovih priča u njima nema moralnih ili očiglednih zaključaka. Izražavamo stidljivu nadu da će suptilan i mudar čitalac sam nadoknaditi nedostatak autorovog teksta i imati koristi od ovih kratkih, gotovo nefikcionalnih priča.

Kučka nesretna

(razgovaraj sa zubarom)

Jednom davno sam volio. Tada sam bila student medicine, lijepa i pametna. Zaljubila sam se u dečka - šika, miljenika žena (i učiteljice su oduševile iz sve snage). A onda krene glavom u pravoslavlje i oženi se raspuštenom i dosadnom Klavom. E sad, znate, imaju osmoro djece, svi žive u skučenom panelu "tri rublje", on svoju klavu leči beskonačno, nosi mantiju bez skidanja, a umjesto neposlušnih lokna ima glatku glavu i konjski rep na potiljak. Uff.

Bio sam povređen, priznajem. Ali prebolio sam to... Prebolio sam to - i to potpuno: po prirodi sam borac. Na kraju meda iz grada otići - ne, ne. Udala se za Lenju - on je Moskovljanin, i nisu uzalud rekli za njega da je, kažu, pouzdana osoba. Mnogo me je voleo. Ne mislite - pametan je, možete s njim o svemu, ali kako prođe mjesec dana i morate s njim u krevet!.. Evo ja činim nasilje nad sobom, što se zove bračna dužnost.

U početku je Lenja bio zadovoljan svime, onda je počeo da postaje sve tmurniji, a do trideset pete godine dobio je, oprostite na izrazu, nekakvu "šmaru". Ja sam, kako sam saznao, počeo da ga tjeram iz kuće. Nije otišao! Postao je tmuran, smršavio, a onda se potpuno razišao s njom. Nisam otišao, glupane.

Vidiš, tijesna sam od ljubavi. Svi moji muškarci - uopšte ih ne volim. Lepa sorta, ali bez ljubavi! Neko vreme imam dovoljno emocija od njihove ljubavi, a onda mi dosadi. Ljubavnik nije muž, izbacila ju je - to je sve.

Imam dobar posao, u solidnoj klinici, zarađujem pristojno, zadržao sam izgled. Porodica nije loša po današnjim standardima: dva sina, muž ništa manje napredan. Samo što sve ovo nije važno. Da mogu da upoznam pravi osećaj... Ne bih gledao ni na šta: ni moja rođena deca nisu smetnja, nije bitno da li je oženjen ili ne. Imam 40 godina, ali ljubavi nema! Cekam ljubav. Cekam ljubav

I, za moj život, ne razumem zašto vaši sveštenici ne dozvoljavaju ljubavnike. To je prirodno, nema ništa loše u tome. Kada čekate ljubav, kako drugačije shvatiti da je došla?

bar "Hope"

ja - pravoslavna osoba. Nije takav molitvenik, pa srednja klasa, kao i svi. Ja sam sistem administrator, volim dobru knjigu, ali najviše od svega, naravno, „visim“ na internetu. Dugo sam išao na ovaj "podvig". Svi naši radnici će raditi nedelju dana - i otići u bar Nadežda: razmisliti, razgovarati o stvarima, odmoriti se i opustiti. Imamo takvu neformalnu komunikaciju.

Takav praznik mi, priznajem, nije bio stran. Pa šta je posebno, recimo da ljudi sjednu zajedno, izraze jedni drugima kako im je drago što imaju tako kul ekipu, zaplešu malo, popiju pivo i onda, potpuno zadovoljni, odu kući.

Jednom je tako mala brineta Svetka došla u našu kancelariju da se zaposli. Ja sam se tada našalio da ti nisu dali ime: nije bilo potrebno za Svetika, nego za Žučku, ti si bolno crna, curo, i oči su ti tako boje uglja, i obrve... I kosa ti je kao gavranovo krilo. Priznajem, nespretno sam se našalio, ali ona se nije uvredila mojom šalom, već je pocrvenela. Ispostavilo se da ima veoma delikatnu kožu - i sama je bila tamnoputa, a rumenilo joj je bilo roze.

Nije mi trebalo dugo da shvatim da sam zaljubljena. Upravo tome su pomogla naša korporativna okupljanja. Toliko smo razgovarali s njom da je to samo, pa, rođaci - to je sve. Nemojte me pogrešno shvatiti – ja to nisam želeo, tačnije, tada nije postojao. I bila je takva naklonost, srodnost duša, nežnost. Iako za muškarce kažu da smo muškarci i tako dalje, to nije tačno. Čekamo takvu komunikaciju punu ljubavi, od srca do srca.

U to vrijeme Sveta i ja nismo učinili ništa grešno. U ponedeljak sam je sreo - plašio sam se da je pogledam u oči, bilo mi je čudno neugodno. Ali vidim: ona mi se tako otvoreno, slatko smiješi. Yura kaže da sam te sanjao.

Od tada sam shvatio da volim. Rekao je svom ispovjedniku da je upoznao divnu i nježnu, takvu „domaću dušu“. Sveštenik je pozvao na odgovornost za svoja osećanja. Tražio sam da se držim pod kontrolom, vjerovatno sam shvatio da je sa mnom sve ozbiljno i da se nešto veliko i važno sprema u mom životu.

Ali ništa se veliko nije dogodilo. U petak smo, kao i uvek, otišli kod Nadežde. Bilo je odlično, ali nešto bučnije nego inače i jako zadimljeno. Ples sa Svetom mi je opekao dušu. Puno sam pio. Naravno, onda smo s njom došli kod mene... i sve se dogodilo.

Znate, ja nisam licemjer: kada se ljudi u kancelariji ili moji nepravoslavni prijatelji okupe i žive vanbračno, shvatim da ne znaju da vole drugačije. Ali mislio sam da znam kako, da će sa Svetom sve biti kao u bajci: kruna, deca tamo, i sve što je trebalo da bude.

Nije išlo. Sada smo cimeri. Zašto govoriti velike riječi? “Građanski”, “partnerski” brak, ili kako se još zove ovaj blud? Živimo kao mačka i pas, ali u isto vreme ne možemo živjeti jedno bez drugog. Barem ne mogu postojati bez nje. Davno bih se oženio, ali ona mi ne dozvoljava.

Ne učestvujem, naravno da ne. Ispovjednik je rekao da idem na ispovijed, ali Tijelo i Krv Hristova su mi zatvoreni. I nema nade da ću ih u bliskoj budućnosti moći pokrenuti. Sveta živi punokrvno savremeni život, neću se iznenaditi ako ne budem sam s njom - ona mi uvijek tako vješto priča o svojim drugaricama sa kojima provodi noć, da nećeš kopati. Pratiti je? Ne, nije za mene.

Bojim se da izgovorim ovu reč - "Gospode." Jezik se ne okreće. Ne mogu se moliti.

I sa petkom druženja vezana. To je grijeh, šta god kažeš. Moramo da se setimo petka, da je na današnji dan Bog razapet, ubijen i nema šta da se pije, čak ni u prijatnom društvu. Ne idem nikako, bez obzira na korporativnu etiku. Svetlost hoda sama. A šta ona tamo radi, nevoljkost da razmišlja.

Iskušenje

Imam porodicu, decu, u kući mi je sve jako dobro i korektno - muž i ja idemo nedeljom u crkvu, decu odgajamo u pravoslavlju. Ali, vidite, desilo mi se nešto neverovatno - zaljubila sam se u monaha.

Došao sam na ispovijed, kao i uvijek, za vrijeme posta, a evo jednog novog sveštenika: ostario, solidan, sa dugom bradom do pojasa i brojanicom u rukama. Stoji sam na govornici sa krstom i jevanđeljem, niko mu ne prilazi - svi su otišli kod ispovednika. Bilo mi je neprijatno što se to dešava, a osim toga, moj ispovednik nije bio u hramu... Jednom rečju, otišao sam kod ovog monaha pod epitrahilj.

Počeli smo da pričamo. Tada mi se učinilo da je to razgovor, a ne samo priznanje. Prisjetio sam se gomile zaboravljenih grijeha, zatim mnogo različiti problemi, počela da se žali na život, na svog muža, na njegovo zaposlenje, na nedostatak pažnje i da moju ljubav prema mužu postepeno zamenjuje navika. Batjuška nije prekidala, samo je nekoliko puta rekla: "Gospode, smiluj se." Glasno sam plakala. Zašto sam onda mislio da je ovo razgovor s njim? On je riješio moje grijehe, a prije toga je ćutao, bez dijaloga, zapravo.

Nakon ovog priznanja, izgubio sam mir. Toliko je ljubavi bilo u očima ovog sveštenika! Pa ipak - ozbiljna radost, dobrota, stroga dobrota. Nisam razumeo šta mi se desilo? Moram na posao, a plačem kad pomislim da je on negdje u blizini, u gradu. Od bola, sve unutra kao da je bilo pocepano, pa sam poželeo da te ponovo vidim. Moj muž je odlučio da dodam - ponekad mi je srce nevaljalo - i kupio je valokordin.

Hvala mom mužu - ovo je bio jedini način da me spasi. Čim mi srce zakuca, dok mi oštar bol, dotad nepoznat, uđe u slepoočnicu, sipam sebi trideset kapi - i malo lakše. Ali druga, unutrašnja konvulzija ne nestaje, ne odlazi ni na minut, srce se skuplja u klupko, grč u grlu, ruke su hladne. Ne, možeš li zamisliti šta mi se dogodilo? Ovo sam ja, mirna, mirna žena, majka troje dece, radim kao dizajner, otporna sam na stres, kako piše u ličnom dosijeu.

Raspitao sam se u parohiji i našao ga “u kontaktu”. Robey je napisao pismo. Plašila sam se da ne budem pogrešno shvaćena, ali sam istovremeno želela da mi objasni da mi se to dešava. Da neko uzme moj bol u svoje ruke, oduva ga, zalijepi zakrpu da mogu živjeti kao prije, bez ove patnje.

Najvažnije je da patnja nije jasno šta je. Ništa posebno: ne doživljavam ga kao muškarca, ne želim nikakvu tjelesnu intimnost! Ali kakva rana na srcu...

Napisao sam pismo. Sve, sve je rekao ocu. I istisnuo ove riječi: "zaljubio se u tebe." Ćutao je jedan dan, a onda sam ponovo napisao: Nisam mogao izdržati više od jednog dana, uveče je opet pala težina, suze u potoku. I čim je njen muž zaspao, sela je za monitor, i izmučena otvorila listu prijatelja koji su bili "na mreži".

Evo, njegovo lice... Opet moja tahikardija...

Napisala je dvije riječi: "Oče, blagoslovi".

Zatim još nekoliko riječi: "Nikada te više neću vidjeti."

Dobio sam odgovor: "Sada se nikada nećemo rastati od tebe!"

Nemoj misliti da se zaista nikada više nismo sreli. (Ovaj monah je bio iz druge, daleke eparhije, došao je kod nas nekim poslom). Imao je toliko inteligencije i ljubavi da me je razumio na način na koji ja sama sebe nisam mogla razumjeti. Nije me odgurnuo - i nije bio u iskušenju. Nije bilo ni jednog "svjetskog" znaka pažnje s njegove strane, čak ni u takvim sitnicama kao što je "dodavanje prijatelja" u na društvenim mrežama. Nikada mi nije dao razloga za brigu. U našoj jedinoj prepisci s njim, opominjao me je da se saberem, govorio je o očuvanju osjećaja, da se ponekad u životu dešavaju šokovi koji su dobri za dušu: iznenade nas i „izvrnu se naopačke“, razotkrivajući krhkost i nemara duhovnog života. Ove njegove riječi - "Nikad se više nećemo rastati" - bile su mi ulje na rani. utjeha. Bilo je tako velikodušno, ali je rizikovao, kako sada razumijem. Reći ovo je mnogo molitve! Šta ako ne razumem šta on govori o večnoj ljubavi, o ljubavi Hristovoj, kojom živi život?

Opravdala sam njegova očekivanja, i postepeno se smirila, kao da mi je neko izvukao žalac iz srca. Molitvama oca Serafima moja muka je prestala. Prošao je kratak Uspenski post, i jednog lijepog dana sam shvatio da sam slobodan i da više nema muke i bola. U glavi mi je bilo toplo - BRATE!

Promislila sam naš odnos sa mužem, našla u njima dosta sebičnosti i lijenosti sa moje strane. Postepeno su prijekori i sitne uvrede koje su postale uobičajene nestale. Bog mi je pokazao ljubav koju nisam mogao da obuzdam - toliko se lukavosti i laži nakupilo u mom "pristojnom" životu.

Monasi - oni su po svojoj prirodi mnogo bliži anđelima nego mi. Nikad to neću zaboraviti.

U dalekim vremenima moje studentske mladosti (Vadim musafirjadiid 2 osobe su pokucale u naš hostel: žena od 30-ih sa jarko crvenim usnama, potpuno obučena u crno, i njen dugokosi i bradati brat, 25-27 godina. Monasi. Odnosno, tada je ona bila prava časna sestra, a on iskušenik. Putovali su od manastira do manastira, od jednog sela do drugog. Po mom osećanju, obojica su se užasno plašili života, a strogi monaški redovi su ih opterećivali.

Kako su saznali adresu hostela? Prije nekoliko mjeseci, moja majka i ja smo ih sreli u minibusu u Muromu i pomogli im da dođu do svetih mjesta. Nije mi bilo teško, a moja majka je uvijek bila ljubazna prema svakojakim čudacima. Iskoristio sam to kao priliku da uronim u drugu stvarnost i sa zanimanjem je gledao (molitve, naklone i sve to). Otišli smo do izvora, popričali malo o visokom i samo o suštinskom. Prenoćili su u našoj kući.

S jedne strane, ovi ljudi su imali iskrena vjera, koji učio(ovo ključna riječ). S druge strane, žudjeli su za svjetskim stvarima. Nesretna časna sestra - za cigarete, kozmetiku i jednom napušteno dijete. Njen ništa manje nesretni brat - prema ženskoj pažnji.

Ispostavilo se da se ovaj Ksenofont (nazovimo ga tako) za to vrijeme zaljubio u mene bez sjećanja. Naravno, nisam davao nikakve razloge: bio sam samo pristojan i, kako bi sada rekli, nije vrijeđao osjećaje vjernika. To je bio kraj moje želje za saradnjom.

Nemoguće je ostaviti monahe (i ostale goste) dugo u hostelu, pa smo uveče počeli žurno da im tražimo prenoćište i mnogo se mučili s tim: ujutro nas je čekala nastava, tako da dolazak nepozvanih gostiju nije bio od velike pomoći. Sa loše prikrivenom iritacijom završili smo potragu za skloništem za lutalice.

Priča se tu nije završila. Štaviše, počelo je ono „najzabavnije“. Počeo sam da dobijam pisma od Ksenofonta. Na više stranica i sa ugnježđenim sveskama pjesama na duhovne teme. I nakon nekog vremena - sa izjavama ljubavi. Na kovertama su bili tragovi ruža - po sopstvenom priznanju, ukrao je ruž od sestre da bi mi poljubio pismo. Nemoj mi ništa reći, nisam mogao da zovem psihijatra za njega.

Odgovorio sam na prva (najneutralnija od svih) slova. Iz ljubaznosti, a tog dana jednostavno nije bilo šta raditi. Zamolila me je da ne idealiziram i nagovijestila da Ksenofont ne treba računati na više od prijateljstva. Možete zamisliti kako sam se strašno osjećala nakon koverti sa tragovima karmina: osoba je znala moju adresu i mogla je doći po moju dušu. Na sreću, pošto nije dobio nikakav odgovor na svoje iskrene izlive, nije dobio.

Apoteoza sve te sramote bilo je pismo Ksenofontove sestre Ilarije (ime promijenjeno), u kojem me bukvalno moli da odgovorim na bratovo "udvaranje", inače bi ovaj nesrećnik bio postrižen. I ovu poruku sam mudro ignorisao. Dalja sudbina nesrećni obožavalac mi je nepoznat.

Jeste li ga imali? Da li se neko sa drugog sveta zaljubio u tebe? Možda neko od partijanera, gejmera, subkulturnih ekscentrika? Možda ste sreli nekoga ko je posjetio kazino? Ili ste možda imali tajnu aferu sa nekim iz društva?

Ispričao sam svoju priču. Da li imate iste?

O prednostima ograničenja i opasnosti zamjene duhovnog života–Arhimandrit Markel (Pavuk), ispovednik Kijevskih bogoslovskih škola, učitelj asketizma.

Fotografija: © Natalia Goroshkova/Pravoslavni život

— Oče, uoči Velikog posta, želimo da razgovaramo o prednostima apstinencije i ograničenja. U osnovi, post se smatra gastronomskom apstinencijom, ali smo htjeli govoriti o apstinenciji osjećaja i emocija. Dotaknimo se starog, ali aktuelnog problema.

Problem zaljubljivanja u monahe i sveštenstvo nije nov, zar ne? Postojala je prije sto godina, a i ranije.

– Ovo se dešavalo i ranije, a danas je u Crkvi. Na primer, priseća se mitropolit Nikodim (Rotov), ​​dok je još bio mlad jeromonah i služio u jednoj od seoskih parohija, devojke su direktno malterisale prozore njegove kuće. Pitali su se šta monah radi uveče. (Smije se.) Takvo je bilo iskušenje čovjeka. Morao je tražiti od biskupa da bude premješten na drugo mjesto.

Protojerej Gleb Kaleda u knjizi "Kućna crkva" devojke, žene koje vole monahe ili sveštenike naziva rasofilima. Savjetuje da se protiv toga odlučno bori, da se takvi odnosi prekinu, jer oni nisu za spas duše ni za jednu ni za drugu stranu.

- Šta je razlog ovako nezdrave veze?

„Svima nam je potrebna briga, poseban tretman, ljubav. Sveštenik – pastir po svom pozivu i poslušnosti – nastoji da svakoj osobi posveti posebnu pažnju, da se udubi u problem, da pomogne u rešavanju nemira porodičnim odnosima i druga pitanja. I takva pažnja se često percipira u iskrivljenom svjetlu.

Danas je problem odnosa akutan u mnogim porodicama. Ljudi ne mogu graditi kućnu crkvu kako treba. A kada dođu kod sveštenika sa svojim pitanjima, pogotovo ako je sveštenik mlad, privlačan, oni mu otvore dušu. Pastir nađe prave riječi - i, htio-ne htio, čovjek počinje da se zanosi izgledom, ljepotom, glasom i raznim vrlinama duhovnika. I to, na kraju, dovodi do toga da se župljanin prestaje oslanjati na Boga, već se oslanja samo na predmet kojim je strastven.

– I ne dolazi on Bogu u hram, nego ovom duhovniku...

- Da. I on ne traži zajedništvo sa Bogom, nego zajedništvo sa određenim sveštenikom. Dešava se katastrofa - zamena Hrista, zamena duhovnog života.

Ovi odnosi nisu izgrađeni na nekoj vrsti nesebičnosti, već isključivo na duhovnim ljudskim osjećajima. A najgore je to što se oni doživljavaju kao čisto djelovanje milosti Božije.

Koji su primjeri poznati crkvena istorija?

– Tako veliki svetac kao što je Jovan Kronštatski suočio se sa sličnim problemom. Oko njega se formirao krug ljubavnika, uglavnom ženskih. Trčali su za sveštenikom u gomilama, nisu dozvoljavali prolaz. Došlo je do toga da su počeli da ga povezuju sa Hristom, a bilo je i ljudi koji su želeli da sveca razape.

Šta je fanatizam...

– Slično se dogodilo i ocu Tihonu (Agrikovu), poznatom ispovedniku Trojice-Sergejeve lavre. Navijači su ga bukvalno jurili. Tako su ga i specijalne službe KGB-a namjerno isprovocirale za skandal. Sveštenik se morao kriti od ovih žena, koje su ga provocirale, nisu mu dale mogućnost da radi svoj posao, da služi.

Ovo je osjetljiv, akutan, težak problem.

Fjodor Mihajlovič Dostojevski opisuje priču koja se dogodila jerođakonu Nilu, stvarnom stanovniku Trojice-Sergijeve lavre. U njegovoj ćeliji su se čuvale lične vrijednosti jednog obožavatelja, koji mu je na sve moguće načine pomagao, idolizirao ga.

Ali postojao je i drugi vatreni obožavalac. I jednog dana, kada je jerođakon otišao na službu, jedna od ovih žena je ostala u njegovoj keliji, a u to vreme je došla druga, koja je takođe imala ključ, i videla prvu kako leži u krevetu monaha. Došlo je do skandala. Jedan je drugog optužio za krađu. Postojao je sud. Ovi događaji su procurili u svjetovnu štampu, što je prirodno izazvalo velika iskušenja među vjernicima.

– Da li je Dostojevski u to vreme već bio duboko crkvena ličnost?

- Da. Prošla je burna mladost, prošli su revolucionarni hobiji. Dostojevski je postao pravoslavni vjernik konzervativnih pogleda. On piše da je monah zasluženo izviždan na suđenju, ali ističe da je sve Promisao Božija: dobro je da se ovaj apsces sada otvorio i otac Nil više neće morati da se mašta i da vodi dvostruki život. Može se pokajati ili jednostavno napustiti manastir i služiti u svijetu ne obmanjujući ni sebe ni druge.

– Verovatno su se svi sveštenici na ovaj ili onaj način suočili sa ovim, a posebno mladi.

- Bez sumnje. Otac Gleb Kaleda savjetuje: "Ne dajte razlog onima koji traže razlog." Ako se takva iskušenja dogode, onda ih treba bez odlaganja zaustaviti i savjetovati ovom ili onom parohijanu da ode u drugu crkvu.

– Bitno je kada sveštenik bude priseban po ovom pitanju i da sam ne padne u zabludu. Ima trenutaka kada monah održava takav osećaj među parohijanima i kupa se u njemu. Uživa u pažnji. Monahu je potrebna duhovna snaga da se izvuče iz takvog iskušenja.

– Današnje teško i nestabilno vrijeme ostavlja trag u svim sferama života. Borba za očuvanje čednosti danas je posebno važna. Morate shvatiti da sve počinje na nivou misli, a osoba neprimjetno sve dublje i dublje pada u ovu močvaru. Stoga takve sklonosti ne treba dozvoliti u mislima. Ne možeš se igrati sa ovim kao vatrom. Velika je odgovornost svakog pastira za duše koje je uništio.

- Nered i haos u zemlji unose nered u duše. Ljudi gube tlo pod nogama. Ono što je ranije bilo nepokolebljivo - vjernost, čistoća, danas se ismijava i obezvređuje.

- Zašto se ovo dešava? Zašto se mnogi ljudi osjećaju usamljeno, uključujući i porodicu?

To ima veze sa našom inherentnom samoljubljem. Mislimo da su nam svi dužni, da muž/žena mora pružiti posebnu ljubav, brigu. Pritom svako od nas zaboravlja da i sami treba da dajemo ljubav, a ne da je čekamo od drugih, važno je da je nosimo svojim najmilijima i svetu, da se žrtvujemo.

A tamo gdje vladaju plaćenički odnosi, nastupi kriza, raste totalno nezadovoljstvo. Tu nema ljubavi.

- Neko je rekao da ljubav ima jedan glagol - dati.

- Požrtvovni odnosi, samodavanje se mogu formirati samo na osnovu ispravne vjere u Boga, uz razumijevanje najvišeg smisla ljubavi, a kada je vjera slaba, tada nepovjerenje koje je nastalo zbog nekih sitnica brzo prekida porodične veze i ljudi počinju da traže hobije sa strane.

- I varljivo verujte viša ljubav.. Iako, pored toga, postoji i egoistična želja da se od sveštenika obrati pažnja na njegovu ličnost, da se oseti posebno raspoloženje.

To je šarm, a ne ljubav. Kada bi zaljubljena osoba razmišljala o duši duhovnika, ne bi mu naudila svojom nepotrebnom pažnjom i neprihvatljivom naklonošću.

- Svuda gde postoji okoštali egoizam, ne želimo ni na koji način da zadiremo u sebe. Ima monaha koji vode "glamurozan život" gori nego u svetu...

– Modernoj osobi je teško da shvati zašto se ograničava. Nedavno sam razgovarao sa sveštenikom koji služi u jednoj od najprosperitetnijih zapadnih zemalja. Rekao je: kada ljudima kaže da treba postiti, ograničiti se, poniziti se da bi pobijedili ovu ili onu strast, oni se uvrijede i neki prestanu da idu u hram. Ljudi ne prihvataju asketizam, iako se slažu da je potrebno činiti dobra djela, baviti se društvenom službom, ali samo sebi ništa ne uskraćivati, ništa ne ograničavati.

Rezultat je veliki postotak demencije i ludila. Ljudi koji se ni u čemu ne ograničavaju, koji nemaju motivaciju da prevaziđu sebe, zarad duhovnog rasta, često polude. Ovdje leži glavni uzrok takozvanog senilnog ludila.

– Askeza je sada nepopularna, smatra se arhaičnim. Kako kao učitelj asketizma uspevate da kažete mladima o potrebi za tim danas?

– Predajem kurs o asketizmu, uvodni deo je obrazloženje discipline, njen funkcionalni značaj. Pravoslavlje je izgrađeno na asketizmu, to je temelj temelja. Ali, ponavljam, danas je teže nego ikada govoriti o asketizmu.

Niko ne voli ograničenja. Živjeti i ne naprezati se je kredo mladih ljudi.

Ovaj lažni osjećaj samosažaljenja, destruktivan u suštini, ne dozvoljava osobi da se razvija.

A ako se osoba ni u čemu ne ograničava, neizbježno će postati okrutna, ravnodušna, nesposobna za samilost, radovati se. I svaka veza i cijeli njegov život tada imaju isključivo sebičan karakter.

Kada osoba prestane da razlikuje zlo od dobra, kada je fiksirana na svoju osobu, postaje bolesna i opasna za društvo.

Razgovarala Natalya Goroshkova

Shvatam da sam pocinio veliki greh!!!Zaljubio sam se u monaha koji je napustio manastir.Evo sad nadoknade,samo sam zaboravio da sve na ovom svetu treba da platis.Ali pocecu redom. Imam 42 godine. Udavala sam se pet puta. Imam cetvoro dece i pored toga jos uvek studiram.Na jesen sam nekako krenula u skolu, tada je moja veza sa petim muzem zastala i bili smo na ivici rastanka.Odjednom sam vidio prijatelja koji je izlazio iz radnje, prepoznao sam ga monaha iz manastira, jer moj cetvrti muz je bio manastirski zlatar, poznavao sam mnoge manastirske stanovnike.Poceli smo da pricamo, saznala sam da je Dima napustio manastir, da sad ide u jedno nebas dobro drustvo, pa sam odlucila da ga odvucem iz manastira. ovo društvo.i odlazimo, nisam primjetila kako sam se zaljubila u njega. bio je vrlo nježan i privržen.Živjeli smo pet mjeseci. Zivela sam kao u bajci.Bili smo dobri u dvoje.Ali ima jedna stvar njegova majka koja je bila toliko opsednuta novcem,a Dima jako dobro zaradjuje.I shvatila je da od kada sam se ja pojavio u njegovom zivotu manje novca, i ona neće moći da sprovede svoje idiotske planove. i sve je uradila da se rastanemo.A prije dva dana je moj dragi otišao, rekao da će doći kući uveče i nije se vratio. Otišao sam kod njegove majke, a ona je rekla da je odlučila da idemo, jer. njen sin nece vuci moju porodicu iako su moja djeca samostalna i sama zaradjuju za zivot osim mog najmladjeg sina.Sinoc sam sjedila i plakala misleci da bi bilo super da progutam tablete,legnem i zaspim,ali od Ja sam vjernik, nisam se odlučio na to, razumijem da je to grijeh. ali kako mogu biti? Znam da Dima sada pije, da je nesrećan, da sam ja nesrećan. samo njegova majka je sretna.Ona je postigla svoj cilj.Zar ne razumije da je nemoguce tako lomiti zivote drugih ljudi.pa ti je napisala i postalo je lakse.Izvini na iskrenosti.Lena
Podržite stranicu:

Odgovori:

Da, pun si.Tvoj monah nije andjeo kakav greh moze biti sa osobom koja kao i ti ne moze dugo da se pridrzava nista?Ne, ova osoba je napravila izbor, izbor osobe koja je nestabilna , zbunjen i daleko od visokoduhovnog.treba poceti od ovoga.Od njegovog portreta.Monaha koji je napustio kapiju manastira...slika ove osobe je daleko od nepovoljne i nazalost nepristojna.Slab je i jedan i drugi moralno i duhovno itd. On ima problema ne sa tobom nego sa samim sobom.Sada ti.Samo treba nesto da zavrsi.Znas sta osecas sa njim je pomalo komicno:Ides na putanju svojim postupcima i svojom nedorecenošću i ide istim kolegom onog trenutka kada se ukrste dva vektora. Dvoje ljudi koji se drže iste strategije, istog koncepta (tako je bilo dobro za pesnika). Vi se ukrštate, ali šta biva. Međusobno razočarenje, neopravdane nade. Gorčina. , i drugi to nikako neće započeti, iako je očigledno kasno i vuče (zašto samo). Ispada prednost i gorčina. Možda je veza bila pokušaj da se ne preuzme odgovornost i sakrije u naručje "saučesnika". Nije išlo. I nakon svega rekao, je li to grijeh?

lisica , starost: ** / 03.12.2012

Lena, nisam malo razumeo, jesi li sada udata ili nisi? Imate bogato iskustvo u komunikaciji sa muškarcima, Bog nije uvrijedio djecu, doba je takvo kada određene vrijednosti postoje. Prvo, niko vam ne brani da razgovarate sa svojim poslednjim izabranikom. Šta on misli o budućnosti svog i vašeg života? Bilo bi lijepo čuti njegovo mišljenje. Drugo, vaša ogorčenost prema njegovoj majci je praktično neosnovana, a kako bi ona trebalo da reaguje na susrete svog sina sa udata žena? A njeni planovi nisu idiotski, već najobičniji. Želim primjer: Porodica - majka, kćerka, sin, djeca ispod 50 godina, izgradili zadružni stan, sin malo zlostavljan, nema sreće u privatnom životu, ipak je našao ženu, također "malo zlostavljanu", eto, Bože njihov sudija, našli su se i to je dobro. Živjeli su u braku šest mjeseci, on je nažalost umro. Sada mama i sestra otkupljuju polovinu stana koji su gradile više od godinu dana. Psovke i nesporazumi sa ženom njegovog sina. "Idiotski" traže da im se sve vrati. Lena, živimo u materijalnom svijetu i starija žena koja je odgojila svoje dijete želi da ga vidi srećnog i da vidi određenu stabilnost u njegovoj starosti. Šta, ti to ne razumeš? I sami imate djecu, sudeći po godinama dosta su mala, razmišljate li uopće o njima? I njima je potrebna vaša pomoć! Razgovarali ste sa svojom majkom, pa pokušajte svojim djelima i djelima pokazati ne samo svoje zahtjeve, već i određenu brigu za ovu vama stranu ženu. Zar vas bogato iskustvo nije naučilo da tražite kompromise, komunicirate i nađete zajednički jezik? Ne prebacite svoj teret na druge, vrijeme je da odrastete. Izvini.

Oleg, godina: 49 / 03.12.2012

Da li je zaljubljivanje grijeh? Zašto tako misliš? Uostalom, ti nisi časna sestra, a ako je krenuo prema tebi, uzvratio... je li to loše?
Potencijalne svekrve su ponekad takve, ne biraju se.
Lena, sve je u tvojim rukama. Ti si odrasla žena.
Razgovarajte sa Dimom, pokušajte da saznate šta on oseća prema vama, zašto je otišao, itd, itd.
Pa ipak... koliko god bilo teško, pokušajte pronaći zajednički jezik s njegovom majkom. Ako prihvatite Dimu, onda morate prihvatiti i njegovu majku. Barem ne prihvatiti, nego uspostaviti kontakt. U suprotnom, svađe će se pretvoriti u ozbiljnu pukotinu.
Sretno ti!

Olga, godina: 25/12.03.2012

Lena, uradila si pravu stvar sto si progovorila. I meni se desava: to mi je u srcu, ali ako progovoris, ponekad pomaze. Mislim da treba da pricas sa voljenom osobom i da ipak budes sa njim. , ti ne zelis da gradis zivot sa njegovom majkom!Obojica morate nekako da pricate ili tako nesto iskreno!I da delujete zajedno, uradite sve sto mozete i zavisite od obojice da postanete srecniji,a ne o svom majka koja teoretski treba da ima svoj zivot.A onda i ti zaradjujes!Djeca osim najmladjeg su samostalna.Zajedno ces odgajati najmladje.Pritom i tvoj izabranik dobro zaradjuje.Pa sta je bitno?Samo da je njegova majka protiv tvoje veze?Pa dokazi joj svojim ponasanjem da ne mozes oboje slomiti!Ako uradis nesto lose sa sobom onda ovo sigurno nije izlaz iz situacije!van svu svoju nagomilanu negativnost, a onda se smirite i mirno pomislite: „Jutro đavo je pametniji. „A sutra počinje novi život. Sve je još pred tobom, Lenočka! I srećan 8. mart!

Aikosha, godina: 34/12.03.2012

Zdravo Lena!
Dima je punoljetan i da je htio ostavio bi majku, niko ga ne moze natjerati da radi protiv njegove volje.Ako je tu onda mu odgovara. Odrastao je i odgovoran je za svoje postupke.
I nijedan problem nećete riješiti samoubistvom, osim toga, ostavite svoju djecu kao siročad i sami idite u pakao. Ne treba ti ovo. Bolje idi u crkvu, moli se Gospodu, čitaj Bibliju i tvoj život će početi da se menja. I moli se za Dimu, ako Bog da, i on će se izvući iz ove močvare.
Neka te bog blagoslovi!

Aleana, godina: 41 / 03.12.2012

Dobro vece Lena!Mislim da se ne radi toliko o mami shvati da nikad ne vodi dobrim stvarima kada monah ode na svet zivi seksualnim zivotom,citala sam jedna casna sestra otišla na svet rodila decu muž me je napustio Ne želim da vas uvredim, a i sami razumete greh, postoji samo jedan univerzalni duhovni zakon: ništa dobro neće biti od toga kada monah prekrši zavet, pa će se raspasti porodice ili će se roditi bolesna deca, u u svakom slucaju ce biti tuge Lena oprosti mi zaboga, ali ja gorko pisem i boli, zivi dobro zbog dece, dobro uci i ako volis Dimu prestani da imas intimne odnose sa njim, molim te moli za njega i zamoli Boga da ti sam oprosti, mnogo te boli neka te bog ozdravi, predstoji post, Gospod ti ruke pruža, čuvaj se ispovjedi se bolje ti je plakati Boze dragi i oprosti, nizak ti naklon kao majci, ostani sa Bogom

Argo, godina: 29 / 12.03.2012

Elena, zdravo. Pišete o sebi da ste vjernik. Ako je tako, onda hitno trebate okajati grijehe u hramu: 5 brakova, pa čak i monah (samo roman nekog Lava Tolstoja..) je previše. Hristos je rekao da razvod nije zbog nevjere i drugi brak je već preljub, a nepokajani preljubnici neće vidjeti spas..! Treba ići u hram, a ozbiljno, u hram, ko će se još moliti za ovog nesrećnog monaha, koji će se pokajati za tolike "brakove" za vas??? Napuštanje manastira je užasan čin..! Čuveni starac Pajsije Svjatogorec je pisao kako se umrlom monahu rodio sin opsednut demonom.život tvoj..oprosti mladom što sam direktan.Nema neoprostivog greha osim nepokajanog greha.
Bog te blagoslovio Elena.

Strangerin, godina: 19.03.2012

Zdravo Elena) Bicu kratak - ako je ovo uradio tvoj voljeni, nije te mnogo voleo ili je to samo maca do te mere, bez uvrede naravno) ne mozes racunati na takvu osoba u teškoj situaciji i Bog
zastitio te od njega.Uostalom sve sto se ne uradi najbolje je!Srecno i ne tuzi,imas decu,sestra i ja podrzavamo i majku,ona nas sama odgaja,a i vasa deca vas mnogo vole mnogo!
Čuvajte svoj život i pazite na sebe!Pomozite ljudima, jer je mnoga vaša pomoć tako neophodna!

Mint_Lingerbread, starost: 15/12.03.2012

Hvala svima koji su se odazvali mojoj prici, i svima koje zanima da li sam sada udata, onda ne, suprug i ja smo raskinuli mesec dana pre mog sastanka sa Dimom, ali smo ostali moji prijatelji bivši muž meni najbliza i najdraza i najdraza osoba posle dece.A posebno za Olega mogu reci da sreca nije u novcu, moje poslednje dve svekrve me mnogo vole i veoma su mi zahvalne.Moja cetvrta muž mi je umro na rukama, kako je njegova majka rekla hvala ti što si ga usrećio četiri godine i produžio mu život, a ja sam petog muža bukvalno za kosu izvukla iz kandži smrti. I kada su mi rekli da ima SIDU ,nisam ga odbio,bog me sačuvao od ove infekcije i ovo je čudo.A Dima je samo letargična infantilna osoba,koja je od detinjstva bila inspirisana kompleksima neadekvatnosti,ali ja ga samo volim i želim da bude sretan. Lena

Lena, godina: 42 / 03.12.2012

Zdravo! Želim da napomenem da iz nekog razloga vaša poruka miriše na ljubaznost ili tako nešto, pročitao sam je i meni je postalo prijatno i radosno!)
sama prica,a ne iz sustine..savetujem ti da se izboris za nju,pokusaj da se sretnes nekako,pa popricamo na ovu temu mozda
nije lako, odmah cu reci, jer se njegova majka trudila, posto se on, voleci te, odvratio.. Ako nije, onda nemoj ionako da radis gluposti, bice ti dobro cetvoro dece sta vise možete li poželjeti !! Osim toga, ako muškarac želi biti sa svojom voljenom ženom, onda ga ništa neće spriječiti! Učlani se u Strangerino vijeće, priznaj! postaje lakše!

Vadim, starost: 55.03.13.2012

Lena, oprosti mi prvo si polila "kacu hladne vode", pa vruće, kako da znamo šta ćeš sledeći put izvući iz "šešira". Lena, iskreno ne razumijem šta te muči, sama kažeš da te toliko rodbine i prijatelja voli, razumije i cijeni, pa kakve tablete mogu biti? Onda to uopšte ne znači da su svi ljudi spremni da te vole. Ne krivim vas uopšte, ne krivim izabranika, eto, takav je njegov karakter, a to što je otišao iz manastira, nema neoproštenog greha. Ne sviđa mi se šema: moja nesreća je tuđa sreća. A boriti se za osobu je uvijek vrijedno. Ne kažem da ga ostavi, ima snage i želje da se pomogne - pomogne. Besmisleno je da vas vrijeđaju ljudi koji vas ne razumiju. Dokaži da nije. Izvini.

Oleg, godina: 49 / 13.03.2012