Hram istorije hefestova. Hram Hefest, Grčka: opis, povijest, zanimljive činjenice i recenzije

Hefestov hram je dobro očuvan starogrčki spomenik s pogledom na atensku Agoru.

Mitovi i činjenice

Hefestinski hram osnovan 449. godine pr po nalogu atenskog političara Perikla. Bilo je to prvo svetilište u Atini, izgrađeno od mramora. Arhitekta nije poznat, ali pretpostavlja se da je isti arhitekt radio na hramu na rtu.

Neki istraživači nazvali su ga Tezejin hramom, smatrajući da je posvećen ovom božanstvu. Ovo mišljenje zasniva se na Tezejevim slikama na metopovima (frizama). Ali pronađeni kultni kipovi Atine i Hefesta (421-415. Pr. Kr.) Dokazali su da je ta pretpostavka netačna.

Hefest je grčki bog vatre i kovanja. Hefest je jedini od olimpijskih bogova koji ima fizičke smetnje - šepav i primoran da se bavi fizičkim radom. Radio je kao kovač i odgovarao za tvrđavu Ahilovog oklopa. Hram je posvećen i Ateni Ergani, zaštitnici zanata i gradu Atine.

U 7. vijeku zgrada je pretvorena u crkvu Svetog Jurja Akamskog. Na istočnom su kraju dodana polukružna apsida i zid koji su tvorili skromnu kvadratnu zgradu. Početkom 19. vijeka postala je grobnica mnogih protestanata i onih koji su umrli u grčkom ratu za nezavisnost 1821. godine.

Crkva se koristila do 1834. godine. U XX vijeku hram je obnovljen u izvornom obliku i otvoren je kao nacionalni arheološki muzej.

Šta vidjeti

Hram Hefest stoji na uzdignutoj platformi 32 m do 14 m. Doricka građevina, okružena stupovima, sastoji se od pravokutne zgrade s vanjskom kolonijom na sve četiri strane.

Zgrada je građena od mramora i ukrašena je mramornim skulpturama. Drveni krov prekriven je keramičkim pločicama.

U unutrašnjosti je prostor podijeljen na pronaos (predsoblje ispred ulaza), cellu (unutarnja dvorana sa stupovima) i stražnje sobe. Istočna je strana otvorena za izlazeće sunce koje osvjetljava oltar s ogromnim brončanim kipovima Hefestove i Atenske strane.

Preživio je samo mali dio skulpturalnih slika. Istočni frizi prikazuju Herkulovo djelo i Herkulovo obožavanje. Sa sjeverne i južne strane prikazana su djela Tezeja. Friz iznad ulaza predstavlja Tezejevu bitku sa kentaurom.

Ostalo: u Atini ćete pronaći ruševine drevnih hramova

(Grčki Ναός Ηφαίστου; Hefestinski hram na engleskom)

  Radno vrijeme: dnevno 8.00 - 18.00

  Gde je: hram se nalazi na Andrianou ulica 24. Najbliža stanica metroa Thissio ()ησείο) . Na stanici metroa možete uzeti i tramvaj Monastiráki   i doći do hrama.

Hefestov hram ili Hefaestion nalazi se na sjeverozapadnoj strani atenske Agore. Ovaj hram savremeni je Partenon i vrhunac atenske civilizacije, najbolji je, po očuvanju, starogrčki hram na svetu. Svi njegovi stubovi, zagrade, pa čak i većina krova ostali su netaknuti. Upravo to, gravure i njegov drugi nakit neizbježno su patili od krađe i pljačke dugi vijek.

Hram je izgrađen u čast boga Hefesta na granici okruga u kojem su živjeli kovači i grnčari. Hefest - grčki bog vatre, vulkana i obrade metala, bio je jedini olimpijski bog, nije fizički savršen i bio je primoran da se bavi fizičkim radom. Hefest je radio u kovačnici i popravljao oružje i oklop za starogrčkog heroja Ahila.

Često se Hefestinski hram popularno naziva hram Tezezije, vjerovatno zbog činjenice da su se pri kiparskom ukrasu hrama aktivno koristili prizori iz života legendarnog atenskog kralja Tezeja.

Izgradnja Hefestovog hrama započeta je 449. godine prije nove ere, samo 11 godina prije izgradnje Partenona. Atinski orator, državnik i zapovjednik Perikl organizirali su izgradnju hrama. Za vrijeme njegove vladavine, Atina je dostigla svoj najviši kulturni i ekonomski razvoj, ovaj put u historiji nazvan "stoljeće Pericles".

Izgradnja hrama Hefestova trajala je više od 30 godina, jer su neki građevinari prebačeni na izgradnju Partenona u atinskom Akropolju. Arhitekta koji je projektirao hram Hefest nije poznat, ali izgleda da je to isti arhitekt koji je sagradio hram na rtu Sounion i hram Ares na Agori.

Hefestinski hram bio je prvi hram u Atini od mramora. To je dorski perifer, dužine 31,77 m, širine 13,72 m i visine stuba 5,88 m. U III stoljeću prije Krista sagrađen je vrt oko hrama, posađena drveća i grmlje lovora, mirte i šipak.

Skulpturalni ukras fasada hrama dizajniran je tako da ovjekovječi sjećanje na heroje bitke u Maratonu, u kojoj su Atenjani ostvarili svoju čuvenu pobjedu nad Perzijancima. Reljefi Hefaestion i kiparske metope koji ga krase posvećeni su veličanju bogova Atene, Herakla i Tezeja koji su se borili na Maratonu s Atinjanima.

Metope ispod istočnog tribine prikazuju devet Herkulovih djela: od prvog podviga (bitka sa strašnim nemačkim lavom, stvorenjem stopostotnog Tifona) kojeg je izveo 16-godišnji Herkules, do posljednjeg (u sjeveroistočnom uglu), gdje je prikazan Herkules koji prima jabuke u vrtu Hesperidi. Nakon što je dobio posljednju jabuku, Herkules se diže na Olimp, gdje je prkošen. A na osam metopa sjeverne i južne strane hrama prikazani su podvizi Tezej.

Ranije je u hramu, duboko u dvorani, stajao pijedestal obložen tamnim eleuzinjskim mramorom, na kojem su se uzdizala dva brončana statua: Hefest (visok oko 2,45 m) i Atina (2,35 m). Postoje verzije da je autor tih skulptura bio stari grčki majstor Alkmen, ali za to ne postoje tačni dokazi.

U staroj Grčkoj, uz Panatenski put, odvijale su se svete rase sa bakljama - lampadromi. Sve su to bile atinske konkurencije u urbanim sredinama, u čast Prometeja. Nova vatra, donijeta s najvećom brzinom, smatrana je najčišćom, a upravo je od njega vatra zapaljena na Hefestovom oltaru.

Na zidovima Hefestinog hrama odvijale su se mnoge javne gradske manifestacije - na primjer, ovdje su dozvoljena mučenja robova, dozvoljena od strane atenskog suda. Ovdje su sklopljeni privatni ugovori, posvećeni Hefestovim prisustvom. I blizu hrama, kod oltara heroja Eurisaka, sina Ajaxovog, siromašni su uvijek bili gužvi, zapošljavajući se za dnevni ili privremeni posao.

To što je Hefest hram preživio do danas u tako izvrsnom stanju vjerovatno je zasluga kršćanske crkve. Od 7. veka do 1834. godine hram Hefest se koristio kao pravoslavna crkva Svetog Jurja. Crkva je uklonila drevnu unutrašnjost hrama, zamijenivši je ukrasom kršćanske crkve koja je možda spasila hram od neimenovane smrti i propasti.

Početkom 19. vijeka hram je postao groblje mnogih protestanata i onih koji su umrli u grčkom ratu za nezavisnost 1821. godine. To je trajalo sve dok se 1834. godine hefestjski hram nije pretvorio u muzej. Nakon što je Grčka stekla neovisnost, kralj Otton naredio je postavljanje izložbe središnjeg arheološkog muzeja u hram. Muzej je napustio hram tek 1874. godine.

Stajao je na istom mjestu na kojem stoji moderna Atina. Drevna Atena stajala je pet kilometara od mora, 7-8 kilometara od pirejske luke, na sjevernoj obali Ilise, rijeke koja obično ljeti suši. Nedaleko od severnog ruba drevne Atine, na plodnoj ravnici teče druga reka, Kefiss. Na samom rubu grada na sjeveru planina Lycabettus uzdizala se izbočinama. Opseg drevnog grada Atine, zajedno s Pirejem, koji je sa zidovima bio povezan sa gradom, iznosio je oko 25 kilometara. Istočni i sjeverni dio drevne Atine, koji su činili većinu njih, legao je na ravnici; jugozapadni dio izgrađen je na dva grebena brda razdvojena malom udubinom; prednji greben vodi od sjevera do juga, stražnji greben, smješten jugozapadno od njega, ima pravac identičan kao Lycabettus, od sjeveroistoka do jugozapada. Prednji greben sastoji se uglavnom od dva stjenovita brda. Njegovo istočno brdo najviše je mjesto u cijelom gradu. Sa tri se strane uzdiže nad ravnicom strmim liticama; samo na zapadnoj strani možete se popeti na njega. Na njenom prilično velikom gornjem području stajao je citadela antičke Atine - Akropolj. Stjenovito brdo Areopagus uzdiže se zapadno od Akropolja; na istočnom obodu ove litice, prema drevnom običaju pod otvorenim nebom, kretao se atenski sud po čijem se nazivu i pod liticom istočnog ruba, u kamenitoj udubini između brda Areopagus i Akropolja, nalazio veoma drevni i vrlo cijenjeni hram Eumenides. Sjeverozapadno od brda Areopagus uzdiže se brdo ravnog vrha, koje naučnici danas zovu Teionsko brdo, jer je na sjeveroistočnom periferiji stajao hram Tezej. Najznačajnija brda stražnjeg grebena su na južnom kraju; ovo je brdo Mus (Muzej, Museion), čija se zapadna padina proteže gotovo četvrt sata vožnje. (Spomenik rođaku sirijskih kraljeva Philopappusa naknadno je stajao na vrhu; taj je spomenik bio vidljiv s mnogo veće udaljenosti). Sjeverozapadno od brda Muz, od kojeg ga je odvojila samo uska klisura, uzdiže se brdo Pniksa ravnom terasom; na istočnoj njenoj padini nalazi se umjetno usklađena terasa, čiji su obodni temelji podržani ogromnim zidom; arheolozi su ranije vjerovali da je ova terasa mjesto javnog okupljanja u drevnom gradu Ateni, pa su je tako prozvali Pniks, kao što su Atenjani nazivali mjesto na kojem su se održavali javni skupovi. Na sjeverozapadu brda Pnix, odijeljenog od njega samo malom udubinom, nalazi se stijena, koju arheolozi nazivaju brdo Nimfa (jer na stijeni postoji natpis posvećen njenim nimfama). To brdo leži gotovo neposredno zapadno od atenskog Areopaga, a brdo koje mu je sa sjevera pridružilo se zapadnoj strani brda Tesejev. Oba grebena formirala su kontinuiranu liniju visina koja je služila kao prirodna obrana drevne Atine od luke. Nakon što je od davnina služio kao prebivalište eupatrida, Akropolj je, zajedno sa ulicama i brdom Areopagus, susjednim njemu sa zapada i juga, bio drevni grad u Atini. Vjerovatno je da mu je područje između Akropolja i Ilisa, koje se naziva i Limna (Limna, „močvare“), pripadalo njemu vrlo davno. Nakon perzijskih ratova, drevni grad Atena počeo se povećavati; posebno se proširila na sjever i sjeverozapad; obuhvatala je susjedne seoske zajednice: na sjeveru, Near Keramika i Far Keramika, koje su postale sjeverna predgrađa; na zapadu Kolon Agora i Collitus, vjerovatno leži istočno od Colona. Dipilonska kapija (Dipylon) vodila je od drevne Atine severoistočno do područja gde se nalazila Akademija, bašte sa zgradama ukrašenim fontanama; s drugih vrata grada nazvat ćemo Pirej, Eton, Diomej, Aharn.

  Spomenici drevne Atine - hram Tezej

Od ruševina građevina drevnog grada Atine, najznačajnije:

U hramu je stajao kip Atene, izrađen od slonovače, u zlatnim ogrtačima; to je bio izvrstan Fidijev rad. "Veličanstvo oblika zgrade", kaže Prokes, "sjaj mermera, besprekorni sklad proporcija ispunjavali su dušu onih koji su ovaj hram gledali vedrom smirenošću. Parthenon je čudo savršenstva. Najmanji, najskrovitiji od pogleda njegovih dijelova završeni su s istom pažnjom kao i najvažniji, najupečatljiviji. Radnici su radili s poštovanjem savjesti. “- 1687. godine, tokom opsade Atine od strane Mlečana, Partenon je bio jako oštećen. 1801. i 1803. Lord Elgin uklonio je statue koje su još preživjele na zabatima, uklonio dijelove friza koji su preživjeli na sjevernoj i južnoj strani, prikupio statue koje leže na zemlji i prenio ih u London. Sada su svi ti fragmenti umjetnosti drevnog grada Atine u Britanskom muzeju i čine najdragocjeniji dio njegovih zbirki. Byron je žestoko osudio Lord Elgina i mnogi su ponovili ovu osudu; ali to je nepravedno: istina je da je Partenon izgubio čudesne statue koje je odnio Lord Elgin; ali su se od uništenja spasili činjenicom da su ih oduzeli s područja pod barbarskom vlašću Turaka. - Na sjeveru Partenona stoji hram Erechtheum (Erechtheion), jedna od najizvrsnijih građevina drevne Atine i čitave grčke arhitekture. Ovo zapravo nije jedan hram, već dva koja čine jednu zgradu: hram Atine Poliade (atenska zaštitnica grada) i hram nazvan Pandrozius, u kojem je bila grob Erehteja. Prema dugoj tradiciji, ova građevina je sadržavala: sveto maslinovo drvo Atine, izvor soli Posejdona, i postojala je tajna pećina u kojoj je živjela sveta zmija, čuvar Akropolja. Sačuvana je najstarija slika Atine, isklesana iz drveta, crna, koja izgleda kao mumija. Prije je postojao hram izgrađen u primitivna vremena. Nova zgrada, sagrađena na svom mjestu, ostala je prema mišljenju Atinjana o hramu o kojem su govorile njihove najstarije i najsvetije legende, a u njoj su se i dalje vršili obredi primitivnih vremena.

Erechtheion (Akropolj u Atini). Crtež E. Dodwell, 1821

Čitav atinski Akropolj bio je prepun statua: u hramovima, kolonadama, dvorištima, na njegovim ulicama - svuda su bile slike bogova, junaka i poznatih ljudi. Sve u njemu blistalo je mramorom, broncom, zlatom. - Između hrama Erekeje i Propileje stajao je visoko stopalo kolosalni brončani kip Atene Braniteljice (Promachos). Vraćajući se u svoju domovinu, atenski mornar s mora, između Atine i Sunija, ugledao je kraj podignutog koplja atenskog branioca. Pod Akropolom, u pećini iz koje je tekao potok, bilo je svetište Pana i Apolona. Dionizijev teatar, čije su ruševine otkrili pruska naučna ekspedicija 1861-1862, stajao je na jugoistočnom kraju Akropolja, a na jugozapadu je u kasnijim vremenima Herod Atticus izgradio veličanstveno pozorište, Odeon i nazvao ga Odeon Regilla, u znak sećanja na pokojnu suprugu .

Akropolj u Atini u antici. Rekonstrukcija

Na blagdan velike Panatene, svečana povorka donijela je Atenu novu odjeću, peplo, ukrašenu izvezenim uzorcima. Ovoj povorci prisustvovali su svi uvaženi ljudi, sve prekrasne djevojke drevnog grada Atine. Procesija je išla od daleke keramike kroz Near keramiku, zatim duž Germove ulice, uz sjevernu stranu brda Akropola do Ilisa, do Eleusinije, zatim pokraj Pitijskog hrama, pokraj Pelasgika, uspinjala se kroz Propileje do Partenona, a pozlaćena vrata hrama, zvonajući, rastvarana ispred nje.

  Atinska luka

Na jugozapadu Atine, kamenit poluotok Akte pruža se daleko u more; njegova sjeverozapadna strana i opća obala tvore veliki zaljev, sjeveroistočna strana zatvara manje opsežan zaljev, koji ima samo uzak ulaz. Sjeverozapadni zaliv, u kojem je ležao Pirej, takođe ima uski ulaz, pa ova luka lako može biti zaštićena od neprijateljskih flota, a prostrana je, mogla primiti sve brojne brodove koji su donijeli robu za drevni grad Atena. U jugoistočnom kutu prostrane trgovačke luke nalazi se zaljev, Kantar; bila je vojna luka drevne Atine; brodogradilišta za izgradnju ratnih brodova, arsenali smješteni su uz obalu ove uvale; tako se mornarica nije miješala u trgovački pokret u Pirejskoj luci. Istočno od drevne Atine bio je mali zaljev Zea; dalje na istoku, u Muncheniji, bio je još jedan mali zaljev ispod visoke obale; oboje su bili isključivo vojne luke; do luke Zeya izgrađeno je do 200 šupa za skladištenje brodova; u Munichi-u, koji je manji od Zeiskaya, dolazi do 100 takvih šupa (njihovi ostaci su vidljivi). Čitav ovaj dio obale, stari Atinjani tokom perzijskih ratova na prijedlog Themistocles  kružna utvrđenja ogromne veličine. Zid od kamena od pepela preskočio je sve ove tri uvale drevne Atine; počevši od rta Etionije, stigao je na sjeveroistoku do Munchenia; njegova dužina bila je jedan i pol zemljopisnih milja; bila je debljina 11 stopa, tako da su se duž nje mogla voziti dva kolica s teretom. Kamenje je pričvršćeno ne vapnom, već željeznim nosačima. Bila je kula na svakih sto metara. Ulazi u luku bili su uski; ali preko njih su izgrađene kamene brane kako bi bile još uže, i mogle su se zatvoriti u lance. Ulaz u pirejsku luku bio je posebno snažno zaštićen branama. Na kraju Perzijskih ratova izgrađena su dva "dugačka zida" koja su drevni grad Atine povezivali s Pirejem; hodali su na udaljenosti od pozornice (oko 180 metara); ova je cesta između atenskih dugih zidina postala ulica prekrivena kućama.

Izgubljeni svjetovi: Atina - drevni grad, video

Struktura ilustrira tradicije klasične antičke arhitekture i u potpunosti se podudara s kanonima grčkog doričkog reda. Glavni materijal za njegovo stvaranje bio je pentelski mramor. Iz njega su graditelji podigli monumentalnu strukturu dužine skoro 32 metra i visine oko 14.

Sagrađen je trobrodni hram: podjela na dijelove nastala je zbog dva reda stupova u dorski stil. U drevnim dokumentima i opisima možete spomenuti kako je nekada unutrašnjost zgrade bila ukrašena brončanim kipovima Hefesta i Atine Ergane, koji također zaštitnici obrtnika i industrije.

Na metopima (dijelovima frizom karakterističnim za dorski red), gledajući prema istoku, možete vidjeti reljefe koji prikazuju Herkulove podvige. Slike Tezeja i njegovih podviga primjenjuju se na iste metope, samo orijentirane na sjever i jug.

Za one koji ulaze u hefestski hram, prvo što vide su pronaos - otvoreni produžetak ispred glavnog ulaza. Iza nje je opistoda - samostojeća stražnja zgrada zgrade na zapadnoj fasadi. Ovi su arhitektonski elementi također ukrašeni frizama s reljefnim slikama. Na pronaosu su majstori urezali trenutak poraza Palantida u bitci s Tezejom, a na opistodomu možete vidjeti epizodu kentauromatije - bitku kentara.

Tokom proučavanja Hefestovog svetilišta, u njemu su pronađeni ulomci statua, od kojih su neki napravljeni od Parosovog mramora. Danas se ovi elementi čuvaju u muzeju atenske Agore.

Istorijska pozadina

Nemoguće je dati tačan datum izgradnje verskog objekta. Prema istoričarima, to se dogodilo u periodu od 460 do 420 godina. Pne. U tom periodu na zapadnoj strani atenske Agore - gradskog tržnog trga - hram bio je posvećen bogu zaštitniku svih kovača i gospodaru vatre Hefestu. Ime autora ove građevine nije zaživjelo u historiji, no stručnjaci vjeruju da je arhitekta bio isti majstor koji je gradio hramove Ares i Nemezi, kao i svetište na rtu Sounion.

Među Atinjanima, zgrada se dugo smatrala Teuzezijom - mjestom čašćenja Tezeja. Najverovatnije, stanovnici su bili zavedeni slikama podviga ovog mitskog lika na arhitektonskim elementima zgrade. Iz istog su razloga dugo pogrešno vjerovali da su posmrtni ostaci Tezeja preneseni ovdje.

Iskopavanja su omogućila stručnjacima da tvrde kako je tijekom helenizma susjedni teritorij bio ukrašen saksijama. Ostatke ovih saksija sa cvijećem otkrili su arheolozi. U 7. vijeku poslije Krista, svetište se počelo upotrebljavati kao kršćanska crkva, a posvećeno je u čast svetog Georgija Akamasa. U ovom statusu zgrada je postojala sve do prvih decenija 19. veka.

Danas se hram Hefest smatra jednim od najbolje sačuvanih primjera grčke antičke arhitekture.

1834. postalo je mjesto na kojem je primljen počast prvog kralja neovisnog Otona I. To je on pokrenuo premještanje eksponata Nacionalnog arheološkog muzeja u te zidove. Od tog trenutka se hram Hefest pretvorio sa verskog mesta u kulturnu zgradu. Iskopavanja predstavnika američke škole klasičnih studija započela su 1930-ih, a izložba je bila prisiljena da se preseli. Tokom proučavanja ovog mesta, specijalci su se takođe bavili njegovom delimičnom obnavljanjem. Dakle, 1978. su obnovili krov zgrade.

Kako doći

Krećući se osobnim automobilom trebate pronaći atensku Agoru na karti i navigirati do nje. Zatvoren je između ulica Polignotou, Apostolou Pavlou, Ag. Asomaton i Adrianou.

Bez automobila možete doći ovdje metroom - zelenom stanicom Tisio ili Monastiraki. Pješačenje od njih do odredišta bit će oko 8-10 minuta. Sa autobusnih linija odgovara 227. put: on ide u goesktaioy. Stanica Saloniki Isap također se nalazi na pješačkoj udaljenosti. 25., 26., 27., kao i 35., 227. i 500. put stižu do ove točke.

Pored toga, kako biste skratili vrijeme putovanja do Agore, možete odabrati jedan od hotela u neposrednoj blizini. Na primjer, Thissio View, Phidias Hotel Athens ili Suitas nalaze se na pješačkoj udaljenosti.

Hram Hefest na mapi

Radno vreme

Možete doći do Hefestovog hrama od utorka do petka, isključujući vikende za Božić i Novu godinu, Uskrs i neke druge sjajne praznike koji padaju ovih dana. Ovdje možete doći od 8:00 do 15:00. Radno vrijeme i dane možete pojasniti pozivom na +30 2103214825, +30 2103210185 i +30 2103210180.

Cijena ulaznice

Uobičajena ulaznica koštat će 8 eura, a popust za studente i starije osobe koštat će upola manje. Moguća je i kupnja pojedinačne karte po cijeni od oko 30 eura, s kojom možete posjetiti brojne atrakcije grada: Akropolj, drevnu Agoru, hram olimpioca Zeusa i neke druge.

Djeca i osobe s invaliditetom imaju pravo na besplatan ulaz. Međutim, određenih dana besplatan je pregled građevine dostupan svima.

Obično je ulaz besplatan svake prve nedjelje u mjesecu od novembra do marta, na Međunarodni dan muzeja 18. maja, na Dane evropske kulturne baštine, koji se događaju posljednjeg vikenda u septembru, kao i na državne praznike.

Izleti

Često je pregled svetišta Hefestova uključen u program obilaska grada ili izleta u glavna starogrčka svetišta. Često ga posjećuje za vrijeme poznanstva, koje se nalazi u blizini. Takav obilazak drevnog dijela grada trajat će oko 2-3 sata i koštat će 300-350 eura za grupu od 3 do 5 ljudi.

Možete naručiti zasebnu šetnju s vodičem direktno duž atenske Agore, uključujući i obilazak hrama Hefesta. Cijena takvog izleta kreće se od 29 eura po osobi.

Jedan od najstarijih hramova Atine i cele Grčke vrijedi vidjeti ne samo na fotografiji, nego i da ga lično upoznamo. Hefestinski hram pruža priliku da se zakorači preko povijesne crte i dotakne ono što je stvoreno ne samo davno, već vrlo davno - još prije naše ere.

Vizitkarta

Adresa

Atina 105 55, Grčka

Trošak

Odrasli - 8 eura, učenici i starije osobe - 4 eura, djeca - besplatno.

Radno vreme

Utorak-petak (osim vikenda za Božić i Novu godinu, Uskrs), od 8:00 do 15:00

  - čudo inženjerstva i arhitekture. Zašto se hram pretvorio u groblje? A šta se događa s glavnom atrakcijom agore?

Arheološka istraživanja na agori započela su 1931. godine, nakon doseljavanja stanovnika odavde. Proučavani su, restaurirani i ojačani temelji hramova, galerija i javnih zgrada otkrivenih kao rezultat iskopavanja. Agora je postala muzej na otvorenom. Glavni spomenik agore je hram Hefest.

Hram Hefest stoji na granici područja u kojem su živjeli kovači i grnčari. Ovo je suvremenik Partenona i vrhunca atenske civilizacije, najbolje očuvani starogrčki hram na svijetu. Hram je posvećen Hefestu i Atini - zaštitnicima obrta. Hefest, grčki bog vatre, vulkana i obrade metala, bio je jedini olimpijski bog fizički nesavršen. Bio je hrom i jedini je bio primoran da se bavi fizičkim radom. Hefest je radio kao kovač i bio je odgovoran za popravljanje istrošenih i probušenih Ahilovih oklopa u Iliadi. Hram je posvećen i božici Atini, kao zaštitnici grada, zaduženoj za grnčarstvo i druge zanate.

Popularno ime, hram Tezezije (u modernom izgovoru - Tezija), nastao je, očito, zbog činjenice da su se prikazi iz života legendarnog atenskog kralja Tezeja aktivno koristili u skulpturalnom ukrasu hrama. U V vijeku je hram pretvoren u crkvu, koja je djelovala do XIX vijeka, zahvaljujući čemu je sačuvana. Svečana služba u Tezeziji, koja je tada bila crkva Svetog Jurja, upoznala je prvog grčkog kralja Otta, koji je stigao u Atinu. Ova služba je bila posljednja - ljubiteljka antike, Otton je zabranio služiti ovdje i hram pretvoriti u muzej.

Sveta trka s bakljama odvijala se duž Panatenaskog puta - lampadroma. Bilo je to sve atinsko takmičenje fil-a (urbanih područja) u čast Prometeja. Nova vatra, donijeta s najvećom brzinom, smatrana je najčišćom, a iz nje se zapalila vatra na Hefestovom oltaru.

Gradnja Hefestovog hrama i Atine započeta je 449. godine pre nove ere, samo dve godine pre Partenona. Projekat je organizovao atenski političar Perikle. To je bio prvi hram u Atini od mramora. Hefaestion, sagrađen u 5. stoljeću prije nove ere, bio je klasičan primjer izgradnje doričkog reda. Ime arhitekta nije poznato, ali ovo je isti arhitekt koji je sagradio hram na rtu Sounion i hram Ares na agori.

Hefestov hram jedan je od najbolje sačuvanih starogrčkih hramova na svetu. Svi njegovi stubovi, zagrade, pa čak i većina krova ostali su netaknuti. Međutim, gravure i ostali njegovi ukrasi neizbježno su stoljećima trpali i pljačkali. Svoj opstanak duguje Kršćanskoj crkvi, Crkvi Svetog Jurja, koja je došla u sedmom veku nove ere, a koja je uklonila drevnu unutrašnjost, zamijenivši je ukrasom kršćanske crkve.

Monumentalni dorski perifer sagrađen je od pentelanskog mramora (dužina - 31,77m, širina - 13,72m, visina stuba - 5,88m). Na istočnom je tribini prikazana apoteoza Herkula, na metopovima - podvizi Herkula i Tezeja. Unutar hrama su dorski stupovi podijeljeni u tri naive, u dubini su bili brončani kipovi Hefesta i Atene Ergane (Radnici) (421-415. Pr. Kr.).

Skulpturalni ukras pročelja Hefaestiona osmišljen je kako bi ovjekovječio sjećanje na heroje bitke u Maratonu, u kojoj su Atenjani ostvarili svoju čuvenu pobjedu nad Perzijancima. Reljefi Hefaestion i kiparske metope koji ga krase posvećeni su veličanju bogova koji su se borili na Maratonu zajedno s Atinjanima - Atinom, Heraklom i Tezejom.

Metope ispod istočnog tribine prikazuju devet Herkulovih djela: od prvog podviga (bitka sa strašnim nemačkim lavom, stvorenjem stopostotnog Tifona) kojeg je izveo 16-godišnji Herkules, do posljednjeg (u sjeveroistočnom uglu), gdje je prikazan Herkules koji prima jabuke u vrtu Hesperidi. Jako oštećene vremenskim skulpturama slabo su sačuvane. Na mnogim metopovima Herkules je predstavljen u trenutku najveće napetosti.

U sceni borbe s nemačkim lavom, Herkules je, bacivši u stranu i svoj luk i mač, ušao u borbu sa zverom, koja je stajala na zadnjim nogama. Herojeva lijeva ruka zgrabila je vrat napete zvijeri takvom snagom da su mu prsti duboko pritiskali kožu životinje. Vene na nozi su napete, glava je oštro nagnuta prema glavi zvijeri, tako da gledalac vidi samo Herkulovu kratku kosu. Lav se počinje gušiti; desna zadnja šapa počivala je na Herculosovoj nozi iznad koljena.

Na zidovima Hefaestezije, atenski sud je dozvolio mučenje robova. U blizini hrama, kod oltara heroja Eurisaka, sina Ajaxovog, siromašni su uvijek bili gužvi, zapošljavajući se za dnevni ili privremeni posao. Ovdje su sklopljeni privatni ugovori, posvećeni Hefestovim prisustvom.

Ništa manje dramatičniji je prizor Herklove borbe sa stoglavim Tifonom u kojoj su umjesto svake odsečene glave odmah narastale dve nove glave. Jedino opipavanjem odsečenih mjesta ova strašna ogromna zmija mogla bi biti poražena. Na metopu je kočijaš Herkules Iolaus već priskočio u pomoć Herkulesu s gorućim smolom u rukama. Ali Tifon je i dalje veoma jak: njegovi snažni pipci okružili su Heraklovu nogu. Tifonove nečuvane glave bile su brončane, a telo koje je počelo s same ivice metopa ispunilo je ceo njegov prostor.

Herkisovi podvizi bili su posvećeni i skulpturama istočnog tribine Hefaestion. Oni dovršavaju razvoj zaklade predstavljene na metopovima istočne fasade, a završavaju se slikom Herkula kako stoji u iščekivanju treće jabuke iz vrta Hesperides. Nastavak Herkulovih djela prikazan je na zagonu: primivši posljednju jabuku, heroj se diže na Olimp, gdje je prkošen. U središtu kompozicije je Zeus koji sjedi na tronu. S obje strane sjedećeg boga su Herkules i Atena koji prate Herkula do Olimpa. Iza njih su konjske grupe s kolima i kočijama: Nike - u Atini, Iolaus - kod Heraklesa. Kočije znače da su Atina i Herkules upravo stigli na Olimp. Zeus se okrenuo prema Herculesu pozdravljajući junaka koji mu se približavao.

Osam metopa sjeverne i južne strane hrama prikazuju podvige Tezeja. I ovdje su odabrane najdramatičnije scene. Tako je, na primjer, borba protiv pljačkaša Sinisa predstavljena u trenutku kad je Sinis već savijen vrh borove, oko da veže Tezeja, ali ovaj potonji, zgrabi vrh za stablo i stane stopalom po Sinisovom stopalu, zgrabi neprijatelja za kosu, povlačeći ga za sebe. Sinis naglo počiva. Mišići njegovog tijela su toliko napeti, da je jasno da jak čovjek i dalje može nastaviti borbu.

Na drugom metopu, maratonski bik zaustavio je Tezej u trenutku snažnog skoka. Tezej, hvatajući bika za rog jednom, a drugom za njušku, oštrim pokretom okreće glavu prema njemu.Sljedeći metop predstavlja Tezejevu borbu sa arkadanskim divom Kerkionom, koji je živio u regiji Eleusis. Ova skulptura je bolje sačuvana od drugih. Na istočnoj i zapadnoj strani hramskog zida bio je ukrašen frizom, čija je ploča, iako oštećena, uglavnom preživjela. Friz glavne, istočne fasade prikazuje olimpijske bogove koji promatraju bitku Atenjana s Palantidima - Tezeovim neprijateljima, na zapadu - borbu latica sa kentaurima.

Nakon što se divio skulpturalnom ukrasu Hephaestion-a, posetilac je ušao u hram i smrznuo se u tišini: točno ispred ulaza, u stražnjem dijelu dvorane, uzdigao se pijedestal obložen tamnim eleuzinskim mramorom. Na njemu su se uzdizala dva brončana statua: Hefest (visok oko 2,45 m) i Atinska Ergana (2,35 m), koji je skulpturao učenik Phidias Alkmen. Ali kako prikazati hromog boga bez „spuštanja“ njegove slike, bez kršenja linije između karikature i veličine? Alkman je to učinio tako vješto i nenametljivo da je njegov rad pobudio iskreno divljenje čak stoljećima kasnije. Rimski orator i filozof Ciceron, koji je vjerovatno vidio Hefestinu statuu (Vulkan) u Hefaestionu, sažeto je napisao: „Hvalimo vulkan u Ateni od strane Alcmene, gdje je Bog predstavljen kako stoji i odjeven; njegova hromost je lagano prikazana i nije upečatljiva ”.

U sedmom veku nove ere, hram je pretvoren u crkvu Svetog Georgija Akamasa. Početkom devetnaestog stoljeća ovaj hram postaje groblje mnogih protestanata, ali i onih koji su poginuli u grčkom ratu za nezavisnost 1821. Hram Hefest, crkva je koristila do 1834, a potom je pretvoren u muzej (do 1930). Nakon što je Grčka stekla neovisnost, u hramu se nalazio Nacionalni arheološki muzej.