Kako se priznati prvi put. Grijesi počinjeni protiv sebe

Malo ko zna kako ispovjediti ispravno i što reći svećeniku. Reći ću vam i dat ću primer govora za pokajanje, kako bi ceremonija bila što udobnija za vas i moći da primite blagoslov. Strašno je poduzimati ovaj korak samo prvi put. Jednom kada osjetite svetu snagu rituala, vaše sumnje će nestati i vaša vjera u Boga će se povećavati.

Šta je ispovijed?

Gotovo svi su čuli za ispovijed, ali samo nekoliko njih zna kako se ispravno ispovijedati u crkvi i šta reći svećeniku, kao i kakav je duboki smisao sadržan u ovom svetom obredu.

Značenje ispovijedi je pročišćavanje duše, ali ujedno i test za nju. Pomaže čovjeku da ukloni teret svojih grijeha, dobije oproštaj i pojavi se pred Bogom kao savršeno čista: misli, djela, duša. Ispovijed je i odličan vjerski alat za nekoga tko želi prevladati unutarnje sumnje, naučiti čuti svoju intuiciju i pokajati se zbog svog nedjela.

Važno je znati da ako je čovjek počinio teške grijehe, svećenik mu može izreći kaznu - pokoru. Može se sastojati od dugih napornih molitvi, strogog držanja ili apstinencije od svih ovozemaljskih stvari. Kaznu treba prihvatiti ponizno, shvaćajući da pomaže vašoj duši da se očisti.

Poznato je da bilo kakvo kršenje Božjih zapovijedi negativno utječe i na fizičko zdravlje čovjeka i na stanje njegove duše. Upravo za to je potrebno pokajanje - da bismo stekli snagu potrebnu da se oduprete iskušenjima i iskušenjima, da prestanemo grešiti.

Prije ispovijedi, poželjno je unaprijed napraviti popis svojih grijeha, opisati ih prema crkvenim kanonima i pripremiti se za razgovor sa svećenikom.

Što reći u ispovijedi svećeniku: primjer

Trebali biste znati da izlijevanje duše svećeniku i pokajanje svojih grijeha u svim detaljima uopće nije potrebno, čak i nepoželjno. Samo pogledajte ovaj popis grijeha i zapišite što vam je svojstveno.

Postoji sedam smrtnih grijeha u kojima se morate pokajati:

1. Zavist na uspjehu i postignućima, blagodat drugih.
2. Ispraznost, koja se manifestuje u sebičnosti, narcizmu, prekomernom samopoštovanju i narcizmu.
3. Takođe se identificira i omalovažavanje s kojim se poistovjećuju takvi pojmovi kao što su depresija, apatija, lijenost i očaj, nedostatak vjere u vlastite snage.
4. Ljubav novca, koju modernim jezikom nazivamo pohlepom, žudnjom, opsednutošću samo materijalnim dobrima. Kada osoba sebi postavi ciljeve usmjerene samo ka obogaćivanju, ali ne posvećuje nijednu minutu duhovnom razvoju.
5. Ljutnja usmjerena prema ljudima. To takođe uključuje sve manifestacije temperamenta, iritacije, osvete i osvetoljubivosti.
6. Bludnost je izdaja vašeg partnera, učestala promjena seksualnih partnera, nevjernost ljubavniku u mislima, riječima ili postupcima (ne samo fizički čin).
7. Zasutnost, prežaljenost, pretjerana ljubav prema hrani i odsustvo bilo kakvih ograničenja na hranu.

Ti grijesi se uzalud nazivaju "smrtnima" - vode, ako ne do smrti nečijeg fizičkog tijela, onda do smrti njegove duše. Konstantno, iz dana u dan, čineći ove grijehe, čovjek se sve dalje i dalje udaljava od Boga. Prestaje osjećati njegovu zaštitu, podršku.

Samo će iskreno pokajanje na ispovijedi pomoći da se ovo sve očisti. Treba shvatiti da nismo bez grijeha. I nemojte sebe zamjeriti ako ste se prepoznali na ovom popisu. Jedino se Bog ne vara, a obična osoba nije uvijek u stanju odoljeti iskušenjima i iskušenjima, a ne da zlu pusti u svoje tijelo i dušu. Pogotovo ako se u njegovom životu dogodi neki težak period.

Primjer onoga što možete reći: "O Bože, sagriješio sam pred tobom." A zatim popisujte grijehe prema unaprijed pripremljenom popisu. Na primjer: "Učinio preljub, pohlepan uz majku, stalno ljut na svoju ženu." Potpuno pokajanje rečenicom: "Pokajem se, Bože, sačuvaj i smiluj mi se grešniku."

Nakon što vas svećenik sasluša, može vam dati savjet i pomoći vam da shvatite kako treba postupiti u određenoj situaciji u skladu s Božjim zapovijedima.

Može vam biti vrlo teško priznati svoje grijehe. Osjećaj težine, depresije, kvržica u grlu, suza - svaka reakcija je potpuno normalna. Pokušajte svladati sebe i reći sve. Otac vam nikada neće suditi, jer je on vodič od vas prema Bogu i jednostavno nema pravo da donosi vrijednosne sudove.

Pogledajte video vodič o tome kako započeti ispovijed pred sveštenikom:

Kako se pripremiti za ispovijed

Na sveti obred je bolje pripremiti se unaprijed kako bi sve išlo nesmetano. Za nekoliko dana odaberite crkvu u koju ćete ići, proučite sate njenog rada, pogledajte koliko sati se održavaju ispovijedi. Najčešće, raspored za to ukazuje na vikende ili praznike.

U ovom hramu je često mnogo ljudi u hramu i ne mogu svi otvoriti svoje srce u javnosti. U tom slučaju trebate direktno kontaktirati svećenika i tražiti da vam odredi vrijeme kada možete biti sami.

Prije ispovijesti pročitajte Kazneni kanon koji će vas postaviti u pravo stanje i osloboditi misli od svega suvišnog. Takođe na poseban list napišite popis grijeha da na dan ispovijedi ne zaboravite ništa od uzbuđenja.

Pored sedam smrtnih grijeha, popis može sadržavati:

• "Ženski grijesi": odbijanje komunikacije s Bogom, čitanje molitvi "na mašini" bez uključivanja duše, seks s muškarcima prije braka, negativne emocije u mislima, apeli mađioničari, vražice i vidovnjaci, vjerovanje u znakove i praznovjerja, strah od starosti, pobačaj izazivanje odjeće, ovisnosti o alkoholu ili drogama, uskraćivanje pomoći onima kojima je pomoć potrebna.
• "Muški grijesi": ljute riječi upućene Bogu, nedostatak vjere u Boga, sebe u sebe, osjećaj superiornosti nad slabim, sarkazam i ismijavanje, izbjegavanje vojne službe, nasilje (moralno i fizičko) nad drugim ljudima, laž i klevetu, podlegnu iskušenja i iskušenja, krađe tuđeg imanja, bezobrazluk, nepristojnost, pohlepa, osećaj prezira.

Zašto je ispovijed važno? Redovno čistimo svoje tijelo od prljavštine, ali potpuno zaboravljamo da nam svakodnevno zalijepi za dušu. Pročistivši dušu, primamo ne samo oproštaj od Boga, nego također postajemo čistiji, smireniji, opušteniji, puni snage i energije.

Ispovijest je kršćanski obred u kojem se ispovijedana osoba pokaje i pokaje za svoje grijehe u nadi da će joj Bog Krist oprostiti. Sam Spasitelj je uspostavio ovaj sakrament i rekao učenicima riječi koje su zabilježene u Mateju, ch. 18, stih 18. O njemu se govori i u Jevanđelju po Ivanu, pogl. 20, stihovi 22 - 23.

Sakrament ispovijedi

Prema svetim ocima, pokajanje se još smatra drugim krštenjem. Čovek u vreme krštenja očišćen od grijeha  prvorođenče, koje je na sve preneseno od prvih predaka Adama i Eve. I posle obreda krštenja pokajanjem, lična se isperu. Kada osoba vrši sakrament pokajanja, mora biti iskren i svjestan svojih grijeha, iskreno ih pokajući i ne ponavljajući grijeh, vjerujući u nadu u spasenje Isusa Krista i Njegovu milost. Svećenik čita molitvu i čisti se od grijeha.

Mnogi koji se ne žele pokajati za svoje grijehe često kažu da nemaju grijeha: „Nisam ubio, nisam ukrao, nisam počinio preljubu, pa se nemam zbog čega pokajati?“ To se navodi u Ivanovoj poslanici u prvom poglavlju, stih 17 - "Ako kažemo da nemamo grijeha, obmanjujemo sebe i nema istine u nama." To znači da se grešni događaji događaju svaki dan, ako se pogledaju suština Božjih zapovijedi. Postoje tri kategorije grijeha: grijeh protiv Gospoda Boga, grijeh protiv onih koji su vam bliski i grijeh protiv sebe.

Spisak grijeha protiv Isusa Krista

Lista grijeha protiv voljenih osoba

Lista grijeha protiv sebe

Svi navedeni grijesi spadaju u tri kategorijeu konačnici sve je to protiv Gospoda Boga. Uostalom, zločin stvorenih zapovijedi vrši On, dakle, izravna je uvreda Bogu. Svi ovi grijesi ne daju pozitivne plodove, već naprotiv, duša se neće spasiti od toga.

Pravilna priprema za ispovest

Sakrament ispovijedi mora se pripremiti s ozbiljnošću, za to treba preduzimati prijevremenu pripremu. Dosta zapamti i napiši  na listu papira sve počinjene grijehe, kao i pročitati detaljne podatke o sakramentu i ispovijedi. Za ceremoniju ponesite komad papira i ponovo pročitajte sve prije postupka. Isti list se može dati ispovjedniku, ali ozbiljni grijesi se moraju izgovarati naglas. Dovoljno je razgovarati o samom grijehu, a ne nabrajati duge priče, na primjer, ako se u obitelji i neprijateljima pojavi neprijateljstvo, treba izvršiti kajanje za glavni grijeh - osudu susjeda i rodbine.

U ovom ritualu ispovjednik i Bog nisu zainteresirani za brojne grijehe, samo značenje je važno - iskreno pokajanje za počinjene grijehe, iskreno osjećanje osobe, slomljeno srce. Ispovijed nije samo svijest o nečijim griješnim djelima iz prošlosti, već i revnost da ih operete sami. Opravdavanje sebe u grijehu nije čišćenje, neprihvatljivo je. Atonski stariji Silvanus rekao je da ako osoba mrzi grijeh, onda Bog traži te grijehe.

Bilo bi sjajno ako osoba iz svakog proteklog dana izvodi zaključke i svaki put se zaista pokaje za grijehe, zapisujući ih na papir i moraju se ispovjedniku priznati teški grijesi  u crkvi. Odmah treba tražiti oprost od ljudi koji su uvrijeđeni riječju ili djelom. U pravoslavnom molitvenom listu postoji pravilo - Kaznalski kanon koji se mora intenzivno čitati predvečer prije samog sakramenta ispovijedi.

Važno je da saznate raspored hrama na koji se dan možete ispovedati. Mnogo je hramova u kojima se svakodnevno vrši služenje, a tu se vrši i svakodnevni sakrament ispovijedi. I u ostalom saznajte o rasporedu crkvenih službi.

Kako se ispovijedati djeci

Djeca mlađa od sedam godina smatraju se novorođenčadima, mogu imati zajedništvo bez prethodnog priznanja. Ali važno ih je naviknuti na osjećaj blagoslova iz djetinjstva. Bez potrebne pripreme, brzi sakrament uzrokuje odbojnost za to. Poželjno u nekoliko dana da postave djecu za sakrament, primjer je čitanje Svetog pisma i dječje pravoslavne literature. Smanjite vrijeme gledanja televizije. Gledajte jutarnje i večernje molitve. Ako je dijete prethodnih dana činilo loše stvari, onda biste trebali razgovarati s njim i nadahnuti ga da se stidi onoga što je učinjeno. Ali uvijek morate znati: dijete uzima primjer svojih roditelja.

Nakon sedam godina života, možete početi ispovijedati ravnopravno s odraslima, ali bez prethodnog sakramenta. Navedene grijehe djeca u velikom broju obavljaju, stoga, sakrament djece ima svoje nijanse.

Da biste djeci iskreno ispovjedili, morate nabrojati grijehe:

Ovo je površna lista mogućih grijeha. Za svako dijete postoje mnogi osobni grijesi, temeljeni na njegovim mislima i postupcima. Važan cilj roditelja je da pripreme dete za pokajanje. Treba ti beba zabilježio je sve svoje grijehe bez sudbine svojih roditelja  - ne bi trebalo da to pišeš. Mora shvatiti da je potrebno iskreno priznati i pokajati zbog loših djela.

Kako se ispovijeda u crkvi

Ispovijed pada ujutro i uvečer  dana. Kasniti na takav događaj smatra se neprihvatljivim. Grupa pokajanih započinje proces čitanjem naredbe. Kada sveštenik počne pitati imena onih koji su došli na ispovijed, na njih ne treba odgovoriti ni glasno ni tiho. Kasne primaoci ne prihvaćaju se za ispovijed.. Na kraju ispovijedi, svećenik čita ponovo zapovijed, prihvaćajući sakrament. Žene tokom prirodnog mjesečnog čišćenja nisu dopuštene takvom događaju.

Ponašajte se u hramu dostojanstveno i ne miješajte se sa ostalim ispovjednicima i sveštenikom. Sramota ljudi koji su došli na ovaj posao nije dozvoljena. Nema potrebe ispovijedati jednu kategoriju grijeha, a drugu ostaviti ne kasnije. Oni grijesi koji su pozvani prošli put nisu ponovo pročitani. Poželjno je obavljati sakrament kod istog ispovjednika. U sakramentu se osoba ne pokaje pred ispovjednikom, nego pred Gospodom Bogom.

U velikim crkvama okupljaju se mnogi pokajani i u ovom se slučaju koristi "Opšte priznanje". Suština je da svećenik izgovara opće grijehe, a ispovjednici se pokaju. Tada svi moraju doći pod molitvu koja dopušta. Kad se ispovijed po prvi put dogodi, ne biste trebali doći na tako općeniti postupak.

Prva poseta privatno priznanjeako ga nema, onda je u općenitoj ispovijedi potrebno zauzeti posljednje mjesto u redu i slušati šta svećenik govori u ispovijedi. Preporučljivo je čitavu situaciju objasniti svećeniku, on će govoriti kako prvi put ispovedati. Tada dolazi pravo pokajanje. Ako je u procesu pokajanja osoba ćutala o teškom grijehu, tada mu neće biti oprošteno. Na kraju sakramenta osoba mora nakon čitanja permisivne molitve poljubiti evanđelje i krst koji leže na lektiru.

Pravilna priprema za sakrament

U dane govenije, koji traju sedam dana, uspostavlja se post. Dijeta ne bi trebalo da uključuje   riba, mliječni proizvodi, proizvodi od mesa i jaja. U takve dane ne treba obavljati seksualne činove. Morate češće pohađati crkvu. Pročitajte pokornički kanon i pridržavajte se pravila molitve. Uoči sakramenta morate stići u službu u večernjim satima. Prije odlaska u krevet trebali biste pročitati kanone arhanđela Mihaila, našeg Gospodina Isusa Krista i Majke Djevice. Ako to nije moguće, takva se pravila molitve mogu pomicati za nekoliko dana tokom molitve.

Djeca teško pamte i percipiraju pravila molitve, pa bi trebalo da odaberete iznos koji sebi možete priuštiti, ali o tome morate razgovarati sa duhovnim ocem. Za pripremu, postepeno povećati broj pravila molitve. Većina ljudi zbunjuje pravila ispovijedi i zajedništva. Ovdje se treba pripremiti u fazama. Da biste to učinili, zamolite sveštenika za savet, koji će vam reći o tačnijoj pripremi.

Sakrament zajedništva izvode na prazan stomak, Ne jedite hranu i vodu od 12 sati, takođe ne pušite. Djeca mlađa od sedam godina nisu pogođena. Ali na to se moraju naviknuti godinu dana prije sakramenta odraslih. Treba pročitati jutarnje molitve za svetu pričest. U jutarnjem ispovedanju morate stići u pravo vrijeme bez odlaganja.

Pričesti

Sakrament je uspostavio Gospod Bog u vrijeme Posljednje večere, kada je Krist s učenicima lomio hljeb i pio vino sa njima. Pričesti pomaže ući u kraljevstvo nebeskostoga neshvatljiv ljudskom umu. Žene ne mogu prisustvovati sakramentu u šminkanju, a uobičajenim nedjeljom trebate da obrišete guzu s usana. Na menstrualnim danima ženama nije dopušten sakramentkao i oni koji su nedavno rodili, za potonje trebate pročitati molitvu četrdesetog dana.

Kad sveštenik izađe sa Svetim darovima, učesnici se moraju klanjati. Dalje, morate pažljivo slušati molitve, ponavljajući sebi. Zatim treba preklopiti ruke preko grudi i otići do posude. Prvo bi trebali ići djeca, zatim muškarci, a zatim i žene. Blizu šalice izgovara se njegovo ime i tako sudjeluje u prihvaćanju darova Gospodnjih. Kroz sakrament, đakon obrađuje usne uz pomoć krugova, zatim trebate da poljubite rub posude i pođete do stola. Tada osoba popije piće i pojede dio prosore.

Na kraju, sudionici slušaju molitve i mole dok ne budu nakon usluge. Tada treba ići na križ i pažljivo slušati molitvu zahvalnosti. Na kraju, svi se razilaze po kući, ali u crkvi ne možete govoriti prazne riječi i miješati se. Ovog dana trebate se ponašati dostojanstveno i ne prkositi svojoj čistoći grešnim djelima.

Želja za ispovijedanjem ne pojavljuje se samo kod ljudi koji obožavaju Božji zakon. Ni Gospodin nije izgubljen.

Pruža mu se prilika da se promijeni preispitivanjem vlastitih pogleda i priznavanjem počinjenih grijeha, ispravnim pokajanjem u njima. Nakon što se očistila od grijeha i uputila se na put ispravljanja, osoba više neće moći pasti.

Potreba za ispovijedanjem javlja se od onoga ko:

• počinio težak grijeh;
• smrtno bolestan;
• želi promijeniti grešnu prošlost;
• odlučila se vjenčati;
• pripremajući se za sakrament.

Bebe do sedme godine života prvi put mogu primiti pričest bez ispovijedi, a župljani koji su na ovaj dan krstili.

Obratite pažnju!  Ispovijed je dozvoljena nakon navršenih sedam godina.

Često se dogodi da se osoba koja je zrela po prvi put pojavila potreba za ispovijedanjem. U ovom slučaju morate se prisjetiti svojih grijeha počinjenih od sedme godine.

Ne treba žuriti, sjetite se svega, na gomilu papira zapišite popis grijeha. Svećenik je svjedok Sakramenta, njega se ne treba stidjeti i stidjeti, kao ni Boga koji najviše oprašta.

Bog u osobi Svetih Oca oprašta i teške grijehe.  Ali da biste dobili Božiji oproštaj, morate ozbiljno raditi na sebi.

Kako bi iskupio grijehe, pokajana osoba vrši pokore koje joj je naložio sveštenik. I tek nakon što se ispuni, pokajan župnik se oprašta uz pomoć svevišne molitve svećenstva.

Važno!  Pripremajući se za ispovijed, oprostite onima koji su vas uvrijedili i tražite oproštaj od onoga koga ste uvrijedili.

Možete krenuti na ispovijed, ako samo budete sposobni otjerati nepristojne misli od sebe. Nema zabave i neozbiljne literature, bolje je upamtiti Sveto pismo.

Ispovijed se odvija sljedećim redoslijedom:

• pričekajte vaš red na ispovijed;
• obrati se prisutnima riječima: "Oprosti mi, grješniče", čuvši kao odgovor da će Bog oprostiti, a mi oprostimo, i tek tada pristupimo svećeniku;
• ispred visokog postolja - sa lektrom sakrijte glavu, prekrižite se i sagnite se, počnite ispravno ispovijedati se;
• nakon nabrajanja grijeha, slušajte sveštenika;
• onda, prelazeći dva puta i klanjajući se dva puta, poljubimo Križ i svetu knjigu Evanđelja.

Unaprijed razmislite kako ispovjediti ispravno, što reći svećeniku. Primjer, definicija grijeha, može se uzeti iz biblijskih zapovijedi. Svaku frazu započinjemo riječima koje smo sagriješili i u čemu tačno.

Govorimo bez detalja, formuliramo samo sam grijeh, osim ako sam svećenik ne zatraži detalje. Ako vam je potreban Božji oprost, morate se iskreno pokajati zbog svojih postupaka.

Glupo je bilo što skrivati \u200b\u200bod svećenika, on je pomoćnik svevidećeg Boga.

Cilj duhovnog iscelitelja je da vam pomogne da se pokajete zbog svojih prestupa. A ako imate suze, sveštenik je postigao svoj cilj.

Šta se smatra grijehom?

Da biste odredili koje grijehe pozvati svećenika za vrijeme ispovijedi, pomoći će nam poznate biblijske zapovijedi:

Važno!  Primarni grijesi, na temelju kojih se pojavljuju drugi, uključuju arogantnost, ponos i bahatost u komunikaciji.

Primjer crkvene ispovijedi: O kojim grijesima govoriti?

Razmislite kako ispravno ispovijedati, šta reći svećeniku, primjer ispovijedi.

Ispovijed napisano na papiru može se koristiti ako je župnik jako sramežljiv. Čak i svećenici to dozvoljavaju, ali svešteniku nije potrebno da daje uzorak, nabrajamo vlastitim riječima.

U pravoslavlju je primer ispovesti dobrodošao:

1. prilazeći svećeniku ne razmišljajte o zemaljskim poslovima, pokušajte slušati svoju dušu;
2. okrenuvši se Gospodu, moram reći da sam sagriješio pred tobom;
3. nabrojati grijehe rekavši: „Sagrešeni ... (preljuba ili neistina ili nešto drugo)“;
4. grijehe kažemo bez detalja, ali ne vrlo kratko;
5. pošto smo završili s popisom grijeha, pokajemo se i tražimo Gospodinovo spasenje i milostinju.

Srodni postovi

Rasprava: 3 komentara

I ako ima još malo grijeha, ali to je kao da na savjesti nije baš čisto, i obećao sam svom MČK da će biti potrebno u crkvi. Njegov prvi zahtjev je ići na ispovijest i pokajati se za sve ozbiljnosti. Srećom, nemam ih mnogo. I imam to sada pravi problem. Ali šta ako se ispovjedite na Internetu? Ko razmišlja o ovoj temi? Pa, kako ja razumijem, postavljate svoju stranicu i tamo se svećenik moli za vas i oslobađa od grijeha. Ne?

Odgovori

1. Oprostite, po mom mišljenju odlazak u hram na zahtjev MCH-a nije potreban. Za šta je to? To se radi za BOGA, za pročišćavanje duše, a ne zato što neko "traži". Koliko razumijem, nemate tu potrebu. Bog se ne može prevariti - ni putem interneta, ni u hramu.

   Odgovori

Odgovaram Christine. Christina, ne, ne možeš se ispovjediti putem Interneta. Razumijem da osjećate strah od svećenika, ali razmislite o tome, ispovjednik je samo svjedok vašeg pokajanja (založit će se za vas nakon vaše smrti pred Bogom i reći da ste se pokajali ako je to bilo, zauzvrat, demoni će govoriti o onome za što se niste pokajali ) ne komplicirajte ni svećenika ni vašu budućnost. Ne trebate skrivati \u200b\u200bgrijehe, nema potrebe skrivati \u200b\u200bna drugi način jer ćete ih u većoj količini povećati. Moramo iskreno reći cijelu istinu o našim zlim djelima, ne opravdavajući se, već osuđujući sebe zbog njih. Pokajanje je ispravljanje misli i života. Nakon ispovesti poljubite krst i evanđelje kao obećanje Bogu da će se boriti protiv greha koje ispovedate. Traži Boga! Anđeo čuvar!

Odgovori

Kako se pripremiti za prvo priznanje? Ovo pitanje uzbuđuje mnoge početnike pravoslavne hrišćane. Odgovor na ovo pitanje pronaći ćete ako pročitate članak!

  Sljedećim jednostavnim savjetima možete poduzeti prve korake.

Kako se ispovijedati i prvi put primiti pričest?

Ispovijed u crkvi

Jedina iznimka može biti najkraće „podsjećanje“ na glavne grijehe, koji često nisu prepoznati kao takvi.

Primjer takvog podsjetnika:

a. Grijesi protiv Gospoda Boga

- nevjera u Boga, prepoznavanje bilo kakvog značaja iza drugih "duhovnih sila", vjerskih nauka, osim kršćanske vjere; sudjelovanje u drugim vjerskim praksama ili obredima, čak i „za društvo“, kao šala, itd .;

- nominalna vjera, koja se ne izražava u životu, to jest praktični ateizam (čovjek može priznati postojanje Boga umom, ali živjeti kao da je nevjernik);

- stvaranje "idola", odnosno na prvo mjesto među životnim vrijednostima bilo čega drugog osim Boga. Sve što osoba zaista „služi“ može postati idol: novac, moć, karijera, zdravlje, znanje, hobiji - sve to može biti dobro kad zauzima odgovarajuće mjesto u ličnoj „hijerarhiji vrijednosti“, ali, zauzimajući prvo mjesto pretvara se u idola;

- apelirati na razne vještice, mađionike, čarobnjake, vidovnjake itd. - pokušaj da se magično „oduzmu“ duhovne sile, bez pokajanja i ličnog napora da promijene život u skladu sa zapovijedima.

b. Grijesi protiv bližnjega:

- zanemarivanje ljudi, proisteklo iz ponosa i samoljublja, nepažnje prema potrebama bližnjega (komšija nije nužno rodbina ili poznanik, to je svaka osoba koja nam je trenutno u blizini);

- osuda i rasprava o nedostacima drugih („Bićete opravdani od svojih reči i osuđeni iz svojih reči“, kaže Gospod);

- Bludni grijesi raznih vrsta, posebno preljub (kršenje bračne vjernosti) i neprirodni seksualni odnos, što je nespojivo sa boravkom u Crkvi. Takozvana zajednička tzv „Građanski brak“, odnosno suživot bez registracije braka. Međutim, treba imati na umu da se registrirani, a nevjenčani brak ne može smatrati bludom i ne predstavlja prepreku ostajanju u Crkvi;

- abortus - lišavanje života ljudskog bića, u stvari, ubistvo. Treba se pokajati čak i ako je pobačaj učinjen iz medicinskih razloga. Teški greh je ženina sklonost pobačaju (na primjer, od strane muža). Pokajanje za ovaj grijeh podrazumijeva da se pokajani više nikada neće svjesno ponoviti.

- neovlašteno prisvajanje tuđe imovine, odbijanje plaćanja rada drugih ljudi (odlazak u stan), odbitak plaće podređenih ili nadnica;

- razne laži, posebno klevete protiv bližnjeg, širenje glasina (u pravilu ne možemo biti sigurni u istinitost glasina), inkontinencija.

Ovo je otprilike lista najčešćih grijeha, ali još jednom ističemo da se takvim „spiskovima“ ne treba zaokupiti. Najbolje je koristiti Deset Božijih zapovesti i slušati sopstvenu savjest dok se pripremate dalje za ispovijed.

• Govorite samo o grijesima i o vlastitim.

Morate u ispovijedi govoriti o svojim grijesima bez pokušaja da minimizirate ili pokažete izgovore. Čini se da je to očito, ali koliko često svećenici, prihvaćajući ispovijed, čuju umjesto ispovijedi grijehe svakodnevne priče o svim rođacima, komšijama i poznanicima. Kad osoba u ispovijesti razgovara o pritužbama koje su mu nanesene, on ocjenjuje i osuđuje svoje susjede, u suštini opravdavajući sebe. Često se u takvim pričama lični grijesi prikazuju u takvom svjetlu da se čini nemogućim izbjeći ih. Ali greh je uvek plod ličnog izbora. Izuzetno je rijetko da se nađemo u takvim sudarima kada smo prisiljeni birati između dvije vrste grijeha.

• Ne izmišljajte poseban jezik.

Govoreći o svojim grijesima, ne treba se brinuti o tome kako ih imenovati „ispravno“ ili „prema crkvi“. Treba nazvati pik pikom, običnim jezikom. Priznajte Bogu, koji o vašim grijesima zna više nego vi, i nazivanjem grijeha kakav je, sigurno nećete iznenaditi Boga.

Nemojte iznenaditi vas i sveštenika. Ponekad je sramotno za one koji se pokaju da ovaj ili onaj grijeh zovu sveštenikom ili postoji strah da će sveštenik, čuvši greh, suditi. Zapravo sveštenik tokom godina službe mora slušati puno ispovesti i nije ga lako iznenaditi. A osim toga, svi grijesi nisu originalni: ostali su praktički nepromijenjeni tisućljećima. Kao svjedok iskrenog pokajanja teških grijeha, svećenik nikada neće osuđivati, već će biti presretan zbog pretvaranja čovjeka iz grijeha na put pravednosti.

• Razgovarajte o ozbiljnim, a ne sitnicama.

Ne treba počinjati priznanje s grijesima kao što su kršenje posta, nedolazak u crkvu, rad na praznicima, gledanje televizije, nošenje / ne nošenje određene vrste odjeće, itd. Prvo, to definitivno nisu vaši najozbiljniji grijesi. Drugo, ovo možda uopće nije grijeh: ako osoba nije mnogo godina dolazila Bogu, što je onda pokajati se za nepoštivanje posta, ako je sam "vektor" života usmjeren u pogrešnom smjeru? Treće, kome je potrebno beskrajno kopanje u svakodnevnim sitnicama? Gospod očekuje od nas ljubav i darivanje srca, a mi njega: „Ja sam jeo ribu na dan posta“ i „izveo je na praznik“.

Glavnu pažnju treba obratiti na odnos prema Bogu i drugima. Štaviše, pod komšijama, prema Evanđelju, ne mislimo samo na ljude koji su nam prijatni, već na sve koji su nas na životnom putu sreli. I prije svega članova naše porodice. Kršćanski život za porodične ljude počinje u obitelji i testira ga. Ovdje je najbolje polje za negovanje kršćanskih kvaliteta u sebi: ljubav, strpljenje, oproštenje, prihvaćanje.

• Počnite mijenjati život prije ispovijedi.

Pokajanje na grčkom zvuči kao "metanoja", doslovno "promjena uma". Nije dovoljno priznati da je u životu počinio takve i takve nedolične radnje. Bog nije tužilac, ali ispovest nije priznanje. Pokajanje bi trebalo da bude promjena života: pokajanik namjerava da se ne vrati grijesima i svim silama pokušava sačuvati se od njih. Takvo pokajanje počinje neko vrijeme prije ispovijedi, a dolazak u hram svećeniku već "zapečati" promjenu koja se dogodila u životu. Ovo je izuzetno važno. Ako osoba namjerava nastaviti griješiti i nakon ispovijedi, možda bi ispovijest trebala odgoditi?

Potrebno je odrediti da kad govorimo o promjeni života i odbacivanju grijeha, prvenstveno mislimo na takozvane "smrtne" grijehe, prema apostolu Ivanu, to jest nespojivo sa boravkom u Crkvi. Kršćanska je crkva od davnina smatrala takve grijehe poricanjem, ubistvom i preljubom. Grijehovima ove vrste može se pripisati ekstremni stupanj drugih ljudskih strasti: ljutnja na bližnjega, krađa, okrutnost i tako dalje, koji se mogu zaustaviti jednom zauvijek naporom volje u kombinaciji s Božjom pomoći. Što se tiče grijeha maloljetnih, takozvanih „svakodnevnih“, oni će se uglavnom ponoviti nakon ispovijedi. Na to se treba pripremiti i ponizno ga shvatiti kao cijepljenje protiv duhovnog uzvišenja: nema savršenih ljudi, samo je jedan Bog bezgrešan.

• Da budemo u miru sa svima.

"Oprosti, i oprostićeš ti se", kaže Gospod. "Po kom sudu sudite, biće vam suđeno." I još snažnije: „Ako donesete svoj dar pred oltar i tamo se sjetite da vaš brat ima nešto protiv vas, ostavite svoj dar tamo prije oltara i idite prvo da se pomirite s bratom, a onda dođite i donesite svoj dar“ . Ako tražimo od Boga oproštaj, sami moramo prvo oprostiti prijestupnicima. Naravno, postoje situacije kada je fizički nemoguće tražiti oproštaj direktno od neke osobe, ili će ovo dovesti do pogoršanja ionako komplicirane veze. Tada je barem važno oprostiti nečiji dio i ništa ne imati u srcu protiv bližnjega.

Neke praktične preporuke.  Prije nego što dođete na ispovijed, bilo bi lijepo znati kada se ispovijed obično održava u hramu. Mnoge crkve služe ne samo nedjeljom i praznicima, već i subotom, a u velikim crkvama i manastirima - i radnim danima. Najveći priliv ispovjednika događa se za vrijeme korizme. Naravno, korizmeno razdoblje uglavnom je vrijeme pokajanja, ali za one koji dođu prvi put ili nakon vrlo dugog odmora, bolje je odabrati vrijeme kada sveštenik nije previše zauzet. Može se ispostaviti da se hram ispovijeda u petak navečer ili u subotu ujutro - ovih će dana vjerojatno biti manje ljudi nego tijekom nedjeljne službe. Dobro je ako imate priliku da se lično obratite svećeniku i zatražite da odredite pogodno vreme za ispovest.

Postoje posebne molitve koje izražavaju pokajano "raspoloženje". Dobro se čitaju dan prije ispovijedi. Pokajni kanon za Gospoda Isusa Krista tiskan je u gotovo svim molitvenim knjigama, osim u kratkim. Ako vam je neobično da se molite na crkvenoslavenskom jeziku, možete upotrijebiti prijevod na ruski jezik.

Za vreme ispovesti, sveštenik vam može odrediti pokoru: apstinenciju od primanja pričešća neko vreme, recitovanja posebnih molitvi, klanjanja zemlji ili obavljanja milosti. Ovo nije kazna, već sredstvo za iskorjenjivanje grijeha i dobijanje potpunog oproštenja. Pokajanje se može odrediti kada sveštenik ne ispuni kažnjivi odnos prema teškim grehovima ili, obrnuto, kad vidi da osoba ima potrebu nešto učiniti da praktično "eliminira" grijeh. Pokora ne može biti neodređena: ona se imenuje na neko određeno vrijeme, a onda je mora zaustaviti.

U pravilu, nakon ispovesti, vjernici primaju pričest. Iako su ispovijed i pričesti dva različita sakramenta, bolje je kombinirati pripremu za ispovijed s pripremom za pričest. Kakva je to priprema, reći ćemo u zasebnom članku.

Ako su vam ovi mali savjeti pomogli da se pripremite za svoju ispovijed, hvala Bogu. Ne zaboravite da ovaj sakrament treba biti redovan. Ne odlagajte naredno priznanje dugo godina. Ispovijed barem jednom mjesečno pomaže da uvijek budemo „u dobroj formi“, pažljivo i odgovorno se odnose prema našem svakodnevnom životu u kojem, zapravo, treba iskazati našu kršćansku vjeru.

Jeste li pročitali članak?

hieromonk Eustathius (Halimankov)

Ovo se pitanje postavlja među mnogim ljudima koji žele promijeniti svoj život uz pomoć Crkve i sakramenta pokore. Međutim, ne uvijek neovisna potraga vodi do tačnog odgovora. Pokušajmo dati odgovor na osnovu stvarnog iskustva klera manastira Žirovitskog.

Dolazeći do ispovijesti, uvijek biste sebi trebali postaviti jedno jasno i jasno pitanje: zašto to radim? Hoću li promijeniti svoj život, što zapravo znači riječ "pokajanje" (od grčkog bacanja - promjena uma, pogleda na svijet, pametan pristup svemu)?

Može se razlikovati sakrament pokajanja tri glavne tačke ili osebujnu kaznu. Tek nakon što prođe kroz sve te faze, čovjek se može nadati pobjedi nad grijehom u sebi. Podsjetite se na prispodobu o bludnom sinu. Nakon što je najmlađi sin primio svoj dio od oca i napustio ga, „živim bludom“, dolazi „trenutak istine“. Postaje jasno da ga nitko ne treba. A onda se najmlađi sin sjeća oca: "Kad sam se dosjetio, rekao sam: koliko plaćenika u mom ocu ima kruha, a ja umirem od gladi!" ().

Dakle prva faza  pokajanje je "da se osvijestiš", da razmišljaš o svom životu: da shvatiš da i dalje krivo živim i ... sjeti se da u svakoj situaciji uvijek postoji izlaz. I to je jedini izlaz: Gospode. Svi se počinjemo sjećati Boga samo u mukama, bolestima itd. Uključujući crkvene ljude: one koji manje ili više redovito obilaze hram, ispovijedaju se i primaju pričest; čak se sjećaju Boga - da se svi problemi riješe upravo u Njemu - ne odmah.

Druga faza  - odlučnost da se razdvojimo sa grijehom i direktno priznavanje grijeha. Bludni sin donosi ovu jedinu ispravnu odluku: „Ustajem, idem svom ocu i kažem mu: Oče! Sagriješio sam protiv neba pred tobom i više nisam dostojan da se zovem tvojim sinom; prihvati me među svojim plaćenicima. Ustao je i otišao k ocu. A kad je još bio daleko, otac ga je vidio i sažalio se; i, trčeći, pao mu je na vrat i poljubio ga. A sin mu reče: Oče! Sagriješio sam protiv neba i pred tobom i više nisam dostojan da se zovem tvojim sinom. A otac reče slugama: donesite najbolju odjeću i obucite je i dajte joj prsten na ruku i cipele na nogama; i donese debelo tele i zaklaj ga; hajde da jedemo i zabavimo se! zbog toga je moj sin bio mrtav i oživio, nestao i pronađen je. I počeli su se zabavljati ”(). Osoba je već shvatila da, onako kako živi sada, ne možete živjeti, pa poduzima konkretne korake da promijeni situaciju.

Gospodin, poput oca evanđeoske prispodobe, čeka svakog od nas. Gospodin, da tako kažem, čezne za našim pokajanjem. Niko od nas ne brine o vlastitom spasenju kao što to čini Bog. Svatko od nas, vjerujem, iskusio je tu radost, olakšanje, duboki mir duše nakon zaista ozbiljne ispovijedi? Gospodin takođe očekuje od nas ovu dubinu, ozbiljnost u odnosu na Sebe. Napravimo korak prema Bogu, a On pravi nekoliko koraka prema nama. Kad bismo se samo predomislili i napravili taj štedljivi korak naprijed ... A upravo se to očituje, prije svega, u ispovijedi.

Šta mi kažemo u ispovedi Bogu? To je, u stvari, glavna tema ovog članka. Za početak, osoba ponekad ni ne razumije u što bi se trebala pokajati: "Nije nikoga ubio, nije ukrao", itd. I ako se u starozavjetnom koordinatnom sustavu, na nivou deset mozaičkih zapovijedi (kojima su takozvane „univerzalne vrijednosti“ blizu), na neki način vodimo, onda nam Evanđelje ostaje neka daleka, transcendentalna stvarnost koja nema nikakve veze sa životom. Ali upravo su zapovijedi Evanđelja za kršćane zakon koji bi trebao upravljati cijelim njihovim životom. Stoga, za početak, moramo barem malo raditi na tome da naučimo o tim zapovijedima. Najbolje je čitati evanđelje s tumačenjem svetih otaca. Pitate: šta, mi sami nećemo moći samostalno razumjeti Novi zavjet? Pa počnite da čitate i mislim da ćete imati tonu pitanja. Da biste pronašli odgovore na njih, možete pročitati knjigu nadbiskupa "Četiri evanđelja". Možete savjetovati i divnu knjigu „Tumačenje evanđelja“ koja je vrlo uspješno sintetizirala patrističko iskustvo. Slična dela pripadaju i „Četiri evanđelja. Vodič za proučavanje Svetog pisma. " Svi ovi tekstovi danas se bez problema mogu naći u crkvenim trgovinama, trgovinama ili, u svakom slučaju, na Internetu.

Kada osoba otvori izgled evanđeoskog života, konačno shvaća koliko je vlastiti život udaljen od najosnovnijih temelja evanđelja. Tada će i sama postati jasno za što se treba pokajati i kako dalje živjeti.

Sada je potrebno reći nekoliko riječi o tome kako se ispovijedati. Ispada da ovo takođe treba proučavati, a ponekad i cijeli život. Koliko često u ispovijesti čujete suhi, formalni popis grijeha oduzetih u nekim brošurama crkve (ili u blizini crkve). Jednom je mladić, u ispovesti, pročitao komad papira, između ostalih grijeha, "ljubeće posade". Pitao sam ga - zamišlja li on šta je? Iskreno je rekao, „Približno“, i nasmešio se. Kad u ispovijedi slušate ove traktate, tada s vremenom počinjete identificirati primarne izvore: "Aha, to je iz knjige" Da pomognete pokajnicima ", a ovo je iz" Lijeka za grijeh ... ".

Naravno, postoje zaista dobri priručnici koji se mogu preporučiti početnicima ispovjednicima. Na primjer, „Iskustvo stvaranja ispovijedi“ arhimandrita ili knjiga „Da pomognemo pokajnicima“, koju smo već napisali, sačinjeni od kreacija. Oni se, naravno, mogu koristiti, ali samo uz određenu rezervaciju. Ne možete ih se zaglaviti. Kršćanin mora napredovati u ispovijedi. Na primjer, osoba može godinama ići na ispovijed i poput dobro naučene lekcije ponoviti istu stvar: „Zgriješena djelom, riječju misli, osudom, besposličnim govorom, nemarom, odsustvovanjem u molitvi ...“ - zatim slijedi određeni skup takozvanih općih grijeha. takozvani crkveni ljudi. U čemu je problem ovdje? Da, činjenica je da se čovjek odvaja od duhovnog rada na svojoj duši i postepeno se toliko navikava na taj grešni "džentlmenski skup", da gotovo ne osjeća ništa u ispovijedi. Vrlo često se osoba krije stvarnu bol i sramotu od grijeha iza ovih uobičajenih riječi. Jedna je stvar mrmljanje prevrtanja jezika, između ostalog, „osudom, nepristojnim razgovorom, gledanjem loših slika“ i sasvim druga stvar - hrabro razotkriti specifični grijeh u svim njegovim sramotama: to je prljavštinu izlilo na kolegu iza njega, zamjerio svom prijatelju da mi nije pozajmio novac gledao porno film ...

Možete, naravno, preći u drugu krajnost, kada se osoba uranja u sitno bolno kopanje. Možete doći do točke da će ispovjednik čak i doživjeti zadovoljstvo grijeha, kao da ga ponovo doživljava ili će početi ponositi: sad, kažu, koliko sam dubok složenim i bogatim unutrašnjim životom ... Glavna stvar o grijehu mora se reći, njegova suština i ne, oprosti, dabl ...

Korisno je podsjetiti i da kada priznajemo bilo koje grijehe, time se obvezujemo da ih nećemo počiniti ili se barem boriti protiv njih. Govoriti o grijehu u ispovijedi velika je neodgovornost. Istovremeno, neki također počinju teologizirati: nemam poniznosti, jer nema poslušnosti i nema poslušnosti, jer nema ispovjednika, a sada nema dobrih ispovjednika, jer „posljednji puta“ i „starješine se ne daju našem vremenu“ ... Ostali počinju općenito priznavati grijehe svojih rođaka, poznanika ... samo ne vlastitih. Naša lukava priroda tako pokušava čak i u ispovedi da se opravda pred Bogom i "prebaci" krivnju na nekoga drugog. Stoga se grijeh zaista mora ... oplakivati \u200b\u200bu ispovijedi, izlagati bez prikrivanja svu svoju gadost - osuđivati. Ako se čovjek stidi ispovijedi, onda je to dobar znak. Tako je milost Božja već dotakla dušu.

Ponekad se osoba pokaje (čak i sa suzama u očima) da je jeo đumbir na tešče ili je bio kušan supa sa suncokretovim uljem ... U isto vrijeme ne primjećuje da je dugi niz godina živio u neprijateljstvu sa snahom ili mužem ravnodušno prolazeći tuđom nesrećom ; potpuno nepoštivanje njihovih obiteljskih ili službenih obaveza ... Slijepe osobe koje ne vide dalje od vlastitog nosa, "naprezanje komaraca i upijanje deve" ()! .. To se odnosi na one ljude koji sebe smatraju crkvom, a prolaze više od jedne godine (ili čak decenije) ) do hrama Božjeg i ... žive istovremeno u nekoj vrsti svijeta koju su sami izmislili - nema Boga, jer ne postoji glavna stvar: ljubav prema ljudima. Kako nas je Gospod Isus Krist osudio zbog ove moralne sljepoće i tugovao za "kvasom farizeja i sadukeja", s kojim smo svi manje ili više udareni ... Djevojka koja je ušla u pantalone ili tipkinja odmah je ugledala i poput zmajeva skočila na njih: idemo izlazi iz našeg hrama! ..

„Jao vama, pismoznanci i farizeji, licemjeri, da ste poput obojenih grobnica koje su izvana lijepe, a iznutra su pune mrtvih kostiju i svake nečistoće; po izgledu ljudi djelujete pravedno, ali iznutra ste puni licemjerja i bezakonja “().

Dakle, treba se priznati posebno, jezgrovito, nemilosrdno u odnosu na sebe (prema svom „starom čoveku“), ne prikrivajući ništa, ne ukrašavajući, ne umanjujući grijeh. Prvo morate priznati najgrublje, najsramnije, odvratne grijehe - da odlučno izbacite ta prljava mahovina iz kuće duše. Zatim skupite preostale šljunak, pospite ih i strugajte po žlijebu ...

Na ispovijed se treba pripremiti unaprijed, a ne žuriti nekako, već stajati u hramu. Možete se pripremiti za nekoliko dana (taj se postupak na crkvenom jeziku naziva čitanje). Priprema za sakramente ispovijedi i pričesti nije samo dijetalna dijeta (iako je to također važno), već i dubinsko proučavanje nečije duše i molitveni poziv Božjoj pomoći. Za potonje je, usput, predviđeno takozvano Pravilo za sakrament, koje može biti različito, ovisno o razini kršćanstva kršćana. Uvjeren sam da je prisiljavanje osobe koja čini prve korake u Crkvi da čita čitavo veliko pravilo na njemu nerazumljivom crkvenoslavenskom jeziku "nametnuti nepodnošljive terete" (). Mera pravila posta i molitve mora se dogovoriti sa sveštenikom.

Sad razmislite treća faza  pokajanje je vjerovatno najteže. Nakon što je grijeh prepoznat i priznat, kršćanin mora dokazati pokajanje sa svojim životom. To znači vrlo jednostavnu stvar: više ne počinite priznati grijeh. I tu započinje najteže, najteže ... Čovjek je pomislio da je, ispovijedajući, iskusio iskustvo milostive utjehe iz ispovijedi, sve ispunio i sada, konačno, može uživati \u200b\u200bu životu u Bogu. Ali ispada da sve tek počinje! Započinje žestoka borba protiv grijeha. Umjesto toga, trebalo bi početi. U stvari, često osoba odustane prije te borbe i opet padne u grijeh.

Želio bih vam skrenuti pažnju na jedan čudan (na prvi pogled) obrazac. Ovdje je čovjek priznao neku vrstu grijeha. Na primjer, od neuke. I iz nekog razloga, odmah - ili na ovaj dan, ili u bliskoj budućnosti - opet postoji razlog za iritaciju. Iskušenje je tamo. Čak ponekad u još težem obliku nego što je bio prije priznanja. Neki se kršćani čak plaše često ispovijedati i sudjelovati - boje se „intenziviranja iskušenja“. Ali činjenica je da nam Gospodin, prihvaćajući naše pokajanje, daje priliku da dokažemo ozbiljnost svog priznanja i da se u stvari pokajemo. Gospodin nudi svojevrsni „rad na greškama“, tako da se ovaj put osoba ne predaje grijehu, već čini ispravne stvari: u evanđelju. I što je najvažnije, osoba je već naoružana za borbu protiv grijeha milošću Božjom primljenom u sakramentu ispovijedi. U mjeri naše iskrenosti, ozbiljnosti i dubine, iskazane u ispovijedi, Gospodin nam daje Svoju milostivu snagu da se borimo protiv grijeha. Ovu božansku šansu ne mogu propustiti! Ne bojte se novih iskušenja, na njih morate biti spremni kako biste ih hrabro upoznali i ... da ne biste griješili. Tek tada će biti stavljen bod u naš pokajnički ep i dobit će se pobjeda nad nekim određenim grijehom. Ova je točka vrlo važna - potrebno je koncentrirati se na borbu, prije svega s nekim određenim grijehom. U pravilu počinjemo iskorjenjivati \u200b\u200bnajočitije, grube grijehe u sebi - poput bludnosti, pijanstva, droge, pušenja duhana ... Jedino iskorjenjujući ove teške grijehe iz naših duša osoba će početi sagledavati u sebi ostale, suptilnije (ali ne manje opasne) grijehe. : ispraznost, osuda, zavist, razdražljivost ...

Optin starac velečasni rekao je tako na ovu temu: „Morate znati šta strast najviše muči, i potrebno je posebno boriti se protiv toga. Da biste to učinili, morate svakodnevno provjeravati savjest ... ". Ne samo u ispovesti, treba se pokajati za grijehe, već je dobro ako se kršćanin uveče, prije odlaska u krevet, prisjeti dana koji je proživio i pokaje se Gospodu u svojim grešnim mislima, osjećajima, namjerama ili težnjama ... "Očisti me od moje tajne" (), - molio se psalmist David.

Dakle, potrebno je usredotočiti se na određeni grijeh, koji zaista ometa život, usporava cijeli naš duhovni život i uzima oružje protiv ovog grijeha. Konstantno ga upražnjavajte, borite se protiv njega svim sredstvima koja su nam dostupna; čitajte kreacije svetih otaca o načinima borbe protiv ovog grijeha, savjetujte se sa ispovjednikom. Pa, ako se kršćanin s vremenom nađe duhovnim ocem, ovo je od velike pomoći u duhovnom životu. Potrebno je moliti Gospoda da će On dati takav dar: pravi ispovjednik. Ne mora biti stariji (a gdje ih danas možete naći, starješine?). Dovoljno je pronaći trezveno misleću osobu upoznatu s patrističkom tradicijom svećenika s barem minimalnim duhovnim iskustvom.

Ispovijed treba biti redovna (kao i sakrament svetih Kristova otajstva). Učestalost ispovijedi i pričesti su individualne za svaku osobu. To se pitanje rješava kod ispovjednika. Međutim, u svakom slučaju, kršćanin bi trebao barem jednom mjesečno ispovijedati se i sudjelovati. To je važno upravo iz razloga što je duša redovno zatrpana svakakvim grešnim smećem. Niko nema pitanja zašto trebate redovno pranje lica, pranje zuba i pokazivanje liječniku ... Na isti način naša duša treba pažljivo skrbiti o tome. Čovjek je cjelovito biće, sastoji se od duše i tijela. A ako ćemo paziti na tijelo, onda o duši - nažalost! - često potpuno zaboravljamo ... Upravo zbog spomenutog ljudskog integriteta zanemarivanje duše tada utječe na tjelesno zdravlje, pa i na cjelokupni život čovjeka. Ispovijed je moguća (i potrebna!) I češće (bez pričesti), prema potrebi. Bolesno - odmah nakon što potrčimo kod doktora. Stoga se moramo sjetiti da nas Doktor uvijek čeka u hramu.

Da, inercija grijeha je velika. Vještina grijeha koja se razvijala tokom godina ne može osim osobe povući na dno. Strah od ove vještine ispunjava našu volju i ispunjava našu dušu očajanjem: ne, ne mogu pobijediti grijeh ... Dakle, vjera u koju Gospod može pomoći je izgubljena. Čovek mesecima, a onda godinama odlazi na ispovest i pokaje se za iste zaslonske grijehe. I ... ništa, nema pozitivnih promjena.

I ovdje je vrlo važno sjetiti se Gospodinovih riječi da je „nebesko kraljevstvo silom zauzeto, a oni koji ga koriste oduševljavaju ga“ (). Koristiti napor u kršćanskom životu znači boriti se protiv grijeha u sebi. Ako se kršćanin doista bori sa sobom, tada će uskoro osjetiti kako, od ispovijesti do ispovijesti, linija grijeha počinje slabiti svoje pipke i duša počinje slobodnije disati. Potrebno - Potrebno, kao zrak! - oseti ovaj ukus pobede. To je surova, nepomirljiva borba sa grijehom koja jača našu vjeru u nas - „i ovo je pobjeda koja je osvojila svijet, našu vjeru“ ().