Šta štiti malteški krst. Malteški i željezni križevi

... Postojao je viteški red: katedrale,
Citadela, bastioni, mostovi,
A u javnosti postoji jednostavna odjeća,
Ali imaju zlatne krstove na sebi.
Ne teži ni slavi ni sreći,
Svi su jednaki pred Očevim pogledom,
I ne dozvolite da osvajate autokratijom
Srca posvećena nebu!
Nikolay Gumilev

Ove jeseni, Gatchina je proslavila još jednu slavnu godišnjicu. U oktobru se navršilo 215 godina od dana kada je car Pavle I ličnim dekretom svom vlastelinstvu dao status grada. Ova titula je mnogo vredela, a carski dekret je bio početna tačka procvata naše Gatčine. Grad, naravno, ima grb. Car se pobrinuo za to i 13. decembra 1800. odobrio grb Gačine, možda najneobičniji među grbovima ruskih gradova, koji je odražavao kako Pavlovu ljubav prema Gačini, tako i njegove težnje za visokim ciljevima, i gotovo nevidljiv , ali duboko sveto značenje... Opis grba kaže: „Štit je podijeljen na pola. U gornjoj, zlatnoj polovini, državni dvoglavi orao, okrunjen sa tri carske krune, ima grimizni štit na prsima sa monogramskom slikom imena cara Pavla I; iza štita je krst Suverenog reda svetog Ivana Jerusalimskog, prekriven malteškom krunom. U donjem, azurnom dijelu slova G".

Grb je pun simbola, crni carski dvoglavi orao naglašava poseban status Gatchine među ostalim gradovima. Odavde, prema Pavlovom planu, nova Rusija- ujedinjeni, pošteni, mudri, duhovni. Ovdje je, tokom 13 godina izolacije, budući car razvio reforme i stvorio nove modele upravljanja vojskom i državom.

Neobičnost grba Gatchine nije odmah vidljiva. Prvo, na njemu su četiri krune - jedna velika carska, dvije - manja, koje krunišu glave strašne veličanstvene ptice, što znači zapadno i istočno kraljevstvo, i još jedna - na grudima orla. Ovo je kruna Malteških vitezova - vitezova pravde, čiji je red nekoliko godina vodio naš car. Inače, on je jedini od velikih majstora reda koji je ovu krunu nosio na glavi, a ostali su je polagali samo tokom ceremonija i rituala. Ali danas ćemo govoriti o još jednom simbolu - malteškom križu. Iako se nalazi u središtu grba, na prsima ruskog orla, iz nekog razloga je jedva primjetan. Ovaj krst ili zvijezda, kako vjeruju mnogi istoričari, naziva se malteškim, jer su ga jednom, prije skoro hiljadu godina, vitezovi hospitalci učinili svojim simbolom. A ako neko ima pitanje šta znači ovaj čudni krst, onda viteški učenjaci sa sigurnošću odgovaraju, kažu, osam zraka krsta simboliziraju osam nebeskih blaženstva koje čekaju vitezove na nebu, ili osam viteških vrlina, ili osam jezika (nacije), monasi ratnici koji formiraju red.

Međutim, nije sve tako jednostavno. Čudni krst se pojavio hiljadama godina pre stvaranja Reda bolničara, a njegovo pravo značenje bilo je dostupno samo nekolicini posvećenih vitezova. Neki istraživači vjeruju da malteški križ znači sjedinjenje četiri drevna boga Aštara, da tako kažem, sveta četiri. Drugi tvrde da je formirana od dvije svastike - solarne i lunarne, koje dodiruju krajeve. Ranije su se ponekad svastike prikazivale s blago zakrivljenim krajevima (nacisti su usvojili tamnu lunarnu svastiku, pa čak ni svastiku uopće, već Hakenkreuz - simbol promjene svijeta i svijesti). Dakle, malteški križ simbolizira jedinstvo svjetla i tame, dobra i zla, prošlosti i budućnosti.

Koja od drevnih civilizacija nam je ovo dala magični simbol, teško je reći. Ovaj križ je stekao široku popularnost tek s pojavom Reda bolničara.

Kršćani su mnogo toga posudili od drugih religija, uključujući simbolizam. Šta je privuklo drevne monahe na malteški križ?

Neki nama malo poznati izvori tvrde da su Hospitalci naslijedili duhovna učenja Kumraita - vjerska zajednica na čelu sa Jovanom Krstiteljem (inače, njegov otac Zaharija je dugo bio zadužen za bolnicu u Jerusalimu). Čini se da je i čudan simbol došao od njih, ali nije poznato odakle su ga Kumraiti dobili. Njegovi se tragovi gube u hiljadugodišnjoj istoriji čovečanstva. Ali inicirani su vjerovali da malteški križ posjeduje magic power i daruje svom vlasniku posebnu moć, jer ovaj znak određuje suštinu našeg svijeta i svrhu čovjeka na zemlji. Mislim da su se mnogi od nas pitali – zašto živim? koja je moja svrha? Pokušajmo sada saznati.

Prvo, malteški križ objašnjava suštinu materijalnog svijeta, koji se sastoji od jedinstva i ravnoteže četiri elementa vatre, vode, zraka i zemlje (četiri stanja materije).

Drugo, suština nematerijalnog svijeta, takozvano ne-biće, poznato u antičko doba kao meon. Naš nematerijalni svijet formiraju prostor, vrijeme, energija i informacije.

Pa, a najzanimljivija stvar je čovjek. Zamislite da ste u središtu križa. Njegova gornja zraka igra ulogu lijevka kroz koji se božanska istina spušta na vas. Kroz lijevu i desnu zraku dajete ljubav i snagu (dobra djela) ovom svijetu, mudrost izbija iz donjeg zraka. Sudbina čovjeka je da bude provodnik istine i da je slijedi. Dakle, malteški krst znači harmoniju - harmoniju ovoga svijeta, harmoniju naše duše, gdje je sve u ravnoteži.

Da li je Paul znao za ovo? Naravno da sam znao, jer je naš slavni car bio inicijat. U prilog ovoj hipotezi govori i činjenica da su tzv. darivatelji - članovi reda koji nisu bili vitezovi, ali su se pokazali kao dobra djela, imali poseban znak- Malteški krst, u kojem gornja zraka ili nema ili ima drugu boju, odnosno put do istine je i dalje zatvoren. Oživljavajući viteški red u Rusiji sa svojim tradicijama i humanim težnjama, Pavel se nadao da će svojoj zemlji dati ono najvažnije - nacionalnu ideju, u kojoj će svako pronaći svoju sudbinu, koja bi svakoga mogla ujediniti. A malteški krst je trebao postati simbol nove ere. Simboli su zaista sposobni ujediniti potpuno različite ljude za velika postignuća, sjetite se svastike u Njemačkoj ili zvijezde u Sovjetskom Savezu. Ko zna šta je Rusija mogla da postane pod senkom malteškog krsta?

Takođe je iznenađujuće da je istorija malteškog krsta neraskidivo povezana sa bolnicama (bolnica se prvobitno zvala sklonište za lutalice, gostoljubivi dom). A sada malteški križ kruniše glavno stepenište u zgradi uprave grada Gatchina - nekadašnjoj carskoj bolnici koju je izgradio Pavle. Grb grada, koji je stvorio izvanredni vajar Gatchina Valery Shevchenko, veličanstven je i nevjerovatan. Treba im se diviti. Tako iznenađujuće, dva simbola su se spojila - bolnica i krst - filantropija i harmonija.

Može se pretpostaviti da grb Gatchine sadrži određeni kod Pavla I, njegov blagoslov potomcima i budućim generacijama. A tajanstveni malteški križ dizajniran je da sačuva i zaštiti naš grad. Ali on daje moć i snagu samo onima koji teže harmoniji i traže svoju sudbinu. Šta tražite i čemu težite?

Malteški krst ima i drugo značenje. Naziv “Sv. Jovana“, zadržali su vitezovi, kao i crni plašt izvezen bijelom svilom sa osmokrakim krstom - simbolom čednosti i osam viteških vrlina.

Bijela je postala simbol vitezova Malteškog reda osmokraki krst, čijih je osam krajeva označavalo osam viteških saveza. Sada ovaj krst koriste sanitarne brigade Svetog Ivana (Engleska). Simbol dolazi iz grba italijanskog grada Amalfija, iz kojeg su bili osnivači jerusalimske bolnice, iz koje je nastao orden.

Krst Svetog Petra - (također poznat kao obrnuti krst) je uobičajeni latinski krst (prikazuje se prema rimokatoličkoj tradiciji), obrnut za 180 stepeni. Krst je univerzalni simbol koji potiče iz najstarijih vremena.

Križ raspeća - Ovaj oblik krsta nije nastao u kršćanstvu. Sila sama po sebi (lijeva ruka) drži negativan polaritet samo ako i dok je ne okvalifikovana pozitivnim polaritetom božanske ljubavi (desna ruka). Ovo je minus strana Života, gdje plus fluktuacija potencijala oslobođenog iz Duha ulazi u materijalnu manifestaciju.

malteški križ (simbol)

Sjeverni krak krsta predstavlja dnevnu stranu postojanja, a tri donja kraka noćnu stranu. Lijeva ruka Malteškog križa, kao negativna ruka Trojstva u obliku, sama po sebi simbolizira negativnu stranu Života, gdje su obješena tri donja kraka.

U trenutku dovršetka potpunog sjedinjenja Boga i čovjeka javlja se efekat solarne eksplozije u kojoj svjetlost izbija iz tačke u središtu krsta. Bog je u Istini Sve-u-Svemu - ne samo u principu, već iu praktičnoj primjeni! Posebno da bi se stavila tačka na "Y" i napisan je ovaj članak.

Da li ih vozite, ili ih gradite - ne igra posebnu ulogu. Kada počnemo da pričamo o ovoj temi, mislimo na više od istorijskog pogleda na gvozdeni i malteški krst. Križ, iako se koristio i koristi se u drugim varijantama, bio je najšire korišten upravo u vojnim ukrasima.

Suštinska razlika između njih zavisi i od njihovog značenja i mesta u istoriji. Međutim, prije nego što počnemo istraživati ​​upotrebu ovog znaka, potrebno je razmotriti sam pojam križa. U kršćanstvu je križ osmišljen da podsjeća na Hristovo raspeće, a po tome što je prazan - na Njegovo vaskrsenje. Mnoge su zemlje koristile krst kao glavno vojno odlikovanje i dodijelile ga onima koji su vjerno služili državi.

Godine 1530. car Karlo V stavio je Maltu na raspolaganje Redu, koji se od tada naziva Malteškim redom. Pretpostavlja se da osam krajeva krsta predstavlja osam zakletvi koje su vitezovi Reda položili: 1. Budite iskreni i iskreni 8. Istorija Gvozdenog krsta datira iz 1813. godine, kada ga je pruski kralj Fridrik Viljem III prvi uspostavio tokom rata da bi oslobodio Prusku od Napoleonovih trupa.

Neki od njih su sedlali motocikle, obučeni u crnu kožu, sa trofejnim svastikama i gvozdenim krstovima

Do kraja rata broj stepena Gvozdenog krsta porastao je na osam. Zvanično, fašistički simboli su uklonjeni sa Gvozdenog krsta 1957. godine. Ali do sada ga mnogi povezuju isključivo s negativnim emocijama. Mnogi od njih nikada nisu uspjeli da se nađu u društvu koje im je postalo strano.

A sada je Gvozdeni krst zauzeo novo mesto u istoriji. Promijenjene su i boje vrpce Gvozdenog krsta. I druga pisma (od različitim jezicima) u nastavku su također koristili rani kršćani kao simboli križa. U svim ostalim slučajevima, križ je neutralan simbol, često apsolutno simetričan i redovito korišten u umjetnosti. Gvozdeni krst ili Gvozdeni krst je verovatno najpoznatija nemačka nagrada. Tada je malteški krst poprimio oblik koji je i danas poznat - bijeli krst sa osam šiljatih krajeva.

— osmokraki krst, koji je koristio nekada moćni viteški red hospitallers(ili Ioanitov). Hospitalci ili Joantias - red svetog Jovana Jerusalimskog, koji je osnovan 1080. godine u Jerusalimu, kao organizacija za pomoć siromašnim i bolesnim hodočasnicima u Svetoj zemlji, nakon zauzimanja Jerusalima nakon što su hrišćani zauzeli Jerusalim tokom Prvog krstaškog rata (1099), dobio status vjersko-vojnog reda...

Nakon protjerivanja kršćana iz svete zemlje 1291. godine, hospitalci su svoje sjedište premjestili prvo na ostrvo Rodos, a potom od 16. vijeka na Maltu, odakle je i došlo ime Malteškog krsta. U 13. veku, Red, koji je predvodio majstor Raimund de Puy, postao je univerzalan, kao i sama religija.

Bijeli osmokraki krst na crvenoj ili crnoj podlozi sačuvan je kao simbol reda za sva vremena. Bio je izvezen bijelim koncem na crvenim haljinama hospitalaca, bio je prisutan na pečatima i prikazivan na zgradama. Krst se ponekad naziva i Krst Svetog Jovana ili Krst Svetog Đorđa.

Značenje malteškog križa.

Osmokraki krst se često povezuje sa osam jezika glavnih država feudalne Evrope, kao i sa osam blaženstava koja čekaju pravednike u podzemlje... Bijeli osmokraki krst na plaštu Viteškog reda Hospitalera bio je simbol čednosti i osam viteških vrlina.

Malteški i ruski red

Orden Svetog Jovana bio je u prijateljskim odnosima sa Rusijom kada je 1697. godine Šeremetjev posetio Maltu po uputstvu Petra I. U isto vreme, Šeremetjev je odlikovan Ordenom u obliku osmokrakog krsta, čime je postao prvi Ruski vitez Malteškog reda.

Od tog vremena Rusija održava bliske odnose sa Redom. Godine 1798., kada su ostrvo zauzeli Francuzi, pod vodstvom Napoleona, odlučeno je da se ukloni bivši Veliki majstor Johanita Ferdinanda Gompesha, optužujući ga za "najgluplju nepažnju" koja je dovela do protjerivanja vitezova Malte sa ostrva, i zamolivši ga da prihvati ovu titulu Pavla I. Značka Reda Svetog Jovana Jerusalimskog bila je uključena u državni grb i državni pečat Ruskog carstva. Naredba je prešla u posjed kuće, utvrđeni su značajni novčani prihodi. Rang "Veliki majstor Reda Svetog Jovana Jerusalimskog" je uvršten u zvaničnu titulu cara.

Nakon atentata na Pavla I, njegov sin i nasljednik Aleksandar I, stupivši na prijesto, proglasio se zaštitnikom (patronom) reda manifestom od 16. aprila 1801., ali je ubrzo uslijedila naredba da se ukloni lik Malteški križ sa državnog grba. Godine 1803. Aleksandar se odrekao zvanja zaštitnika, a 1817., 20. januara, odobrena je odredba da nakon smrti plemenskih zapovednika, naslednici nemaju pravo na ovu titulu i da ne nose znakove orden sv. Jovana Jerusalimskog, pošto ovaj red više ne postoji u Rusiji.

Nakon toga su se ostaci reda preselili u Italiju, pod patronatom pape, a red je počeo biti dobrotvorne prirode.

Druge upotrebe malteškog križa

Godine 1807. ruskom caru Aleksandru I, kao nagradu, ustanovljen je krst Svetog Đorđa po uzoru na malteški krst. Namjera je bila da nagradi niže činove vojske i mornarice za podvige i hrabrost u ratu.

Danas se malteški krst u Britaniji koristi od strane Johnovih medicinskih timova. Malteški križ je ujedno i prvi poštanski žig.

Malteški križ je simbol koji nam je došao iz davnih vremena, ali u ovom slučaju potrebna su brojna konstruktivna objašnjenja, jer danas većina malteški križ povezuje isključivo s djelovanjem viteškog reda hospitalaca. Red Svetog Jovana (Malteški vitezovi) jeste koristio malteški krst (značenje i istorija znaka u ovom kontekstu biće predstavljeni u nastavku), ali prvobitno je ovaj simbol pripadao Amalfiju, drevnom italijanskom gradu koji je osnovan oko 4. veka nove ere.

Malteški križ (značenje simbola je stoljećima ostalo nepromijenjeno) i dalje se koristi kao službeni grb grada Amalfija. Ali kako ovo drevni grad povezan s ovim simbolom i šta znači malteški križ, koja je sveta implikacija drevnog znaka? Činjenica je da Hospitalci (oni su i jovanci, a zvanično Jerusalimski, Rodoski i Malteški suvereni vojni gostoljubivi red svetog Jovana) vode poreklo iz Amalfija. Starosedeoci ove italijanske pokrajine stajali su na početku osnivanja viteško-religijske organizacije, koja je sebi za cilj postavila zaštitu i pomoć hodočasnicima koji teže Svetoj zemlji.

Tako je malteški križ, čije je značenje u religijskom kontekstu sasvim očito, postao simbol hospitalaca. Važno je napomenuti da je u ovom slučaju malteški križ prilično specifičan simbol, uzimajući u obzir ne samo oblik, već i raspon boja slike. Malteški bolnički križ je bijele boje, a pozadina na kojoj je prikazan je crna (ili crvena). Ovo je kanonska verzija i nijedna druga "verzija" se ne može nazvati Malteškim križem.

Godine 1530. Hospitalci su "preimenovani" u Malteški red, koji je Italija priznala kao suverenu državu. Treba napomenuti da u trenutku kada se pojavio Malteški red (inače, najstarija vjersko-viteška formacija u Europi), zastava i grb organizacije više nisu uključivali malteški križ. Kao i sama Republika Malteška, drugi simboli su izabrani kao državni znakovi. Drugim riječima, kao takav, malteški križ (značenje simbola vjerovatno nije uvijek bilo direktno povezano s religijom) može se pripisati samo tradiciji Reda bolničara. To je ako se okrenemo istoriji, jer se danas koristi i ovaj simbol, posebno - može se videti na grbu pomenutog grada Amalfija, kao i na uniformi brigada Sv. Oružane snage Ujedinjenog Kraljevstva).

Pređimo sada na semantiku, a ovo pitanje u ovoj fazi je od posebnog značaja, jer danas tetovaža malteškog križa ili privjesak malteškog križa nije nešto neobično. Ali da li je njihova upotreba pravedna u ovom kontekstu? Štoviše, većina ljudi koji koriste ove simbole u svakodnevnom životu teško da stvarno zamišljaju što znači malteški križ, kakva je izvorna tradicija ovog ezoteričnog amblema.

Prvo, razmotrite "verziju" koja direktno pripada Hospitalerskom redu. U skladu s tradicijom reda, osam krajeva križa personificiraju osam viteških vrlina - istinu, vjeru, pravdu, milosrđe, iskrenost, strpljenje, bezgrešnost i poniznost. Također je vrijedno napomenuti da je u početku red uključivao predstavnike osam evropskih regija - Engleske, Francuske, Provanse, Auvergnea, Kastilje (sa Portugalom), Aragona, Bavarske i Italije. Štaviše, četiri "zrake" malteškog križa simbol su četiri uobičajene kršćanske vrline (pravda, razboritost, umjerenost i hrabrost). Bijela (kao što je već spomenuto, malteški križ je uvijek bijeli) personificira čistoću duha, čistoću namjera.

Ponekad se malteški krst (značenje simbola u ezoteričkom smislu, razmotrićemo u nastavku) naziva i krst Jovana Jerusalimskog, ali njegovo drugo ime je spektar boja Sv. U isto vrijeme, pošteno je napomenuti da je malteški križ direktno povezan s ruskom državom. Dekretom Pavla I neko je vrijeme bio dio grba Ruskog carstva. Istina, ovaj dekret nikada nije potpisan, a Aleksandar I, koji je zamijenio Pavla, odmah je vratio grb u prvobitni oblik. Istovremeno, Paula nije teško razumjeti, jer je bio član Malteškog reda. Štoviše, postoji verzija da je vladar Rusije zauzimao prilično visok položaj u redu i da su mu određene relikvije, drevni artefakti reda prebačeni na čuvanje. Koliko je istinita priča o artefaktima je teško pitanje, ali Pavle I je zaista bio u Malteškom redu, ta činjenica je van sumnje.

Moderni ezoterizam smatra malteški križ izolovano od kršćanske doktrine, što je, kao što smo vidjeli, prilično pošteno, jer simbol izvorno nije pripadao nijednom duhovno-viteškom redu, već se koristio mnogo stoljeća (a možda i milenijuma) prije pojavu ovakvih organizacija. U tom smislu, značenje Malteškog krsta može se zasnivati ​​na jedinstvu četiri primarna elementa - Vatre, Vode, Vazduha i Zemlje. A "račvaste" zrake križa mogu ukazivati ​​na dualnost suštine manifestacije bilo kojeg od prirodnih elemenata, jer, na primjer, ista Voda može i dati život (hraniti biljke, životinje i ljude) i oduzeti ga (tokom poplava ili nevremena). Dualnost, koja uključuje aspekt uništenja i aspekt stvaranja, karakteristična je za mnoge antičke kultove, pa u takvoj interpretaciji zaista nema ničeg iznenađujućeg.

Osim toga, u numerologiji, broj 8 je broj "dvostruke baze", ovo je pretposljednji korak, to je zaustavljanje jedan korak prije apsolutne harmonije. I u ovom kontekstu, značenje Malteškog križa može se posmatrati na malo drugačiji način. Sasvim je moguće da tačka presjeka njezina četiri zraka personificira samu osobu, njenu volju, koja postaje "posljednji korak" na putu duhovnog razvoja. Na ovaj ili onaj način, ali ovaj plemeniti simbol ostavio je neizbrisiv trag u ljudskoj istoriji. Međutim, budući da se njegova prava semantika još uvijek može odrediti samo u relativnoj mjeri, vrijedi reći da je tetovaža malteškog križa i dalje besmislica. Ali nakit (prsten sa sličnom slikom ili privjesak malteškog križa) je drugo pitanje, jer u ovom slučaju dolazi samo o dekoraciji, a ne o ezoteričnom amblemu. Malteški krst izgleda veličanstveno, izaziva poštovanje, pa čak i strahopoštovanje. Vjerovatno u njemu još uvijek postoji neka skrivena sila o kojoj tek treba da saznamo.

Istorija Reda Svetog Jovana Jerusalimskog obično počinje od 11. veka, ali se prvi put pominje iz 4. veka, kada su hrišćanski hodočasnici pohrlili u sveta mesta Palestine.

U početku, Red je nastao kao bratstvo monaha sa bolnicom za hodočasnike: zatim je osnovan hospicij (bolnica) u Jerusalimu, otuda i drugo ime vitezova-Jovana Hospitalaca.

Bolnica se nalazila u blizini crkve Groba Gospodnjeg i sastojala se od dvije odvojene zgrade – za muškarce i za žene. Bolničari su preuzeli na sebe brigu o hodočasnicima koji su pristizali u Svetu zemlju, obezbjeđivali im smještaj i hranu i liječili bolesne. Dugo vremena je briga o bolesnicima i hodočasnicima bila na prvom mjestu među hospitalcima, a oni su siromašne zvali „gospodari“, a sebe „sluge“.

Pečat Reda Svetog Jovana Jerusalimskog predstavljao je ležećeg bolesnika sa lampom kod nogu i krstom na glavi. Monasi su nosili dugi crni sukneni ogrtač sa uskim rukavima (u znak životnih nedaća) i sa osmokrakim platnenim krstom našivenim na grudima, Bijela boja koji je simbolizirao njihovu čednost.

Četiri pravca križa personificirala su glavne kršćanske vrline (razboritost, pravednost, čvrstinu i umjerenost), a njegovih osam ciljeva su osam dobrobiti koje je Isus Krist obećao svim pravednicima.

1070. godine trgovac Pantaleon Mauri iz italijanskog grada Amalfija osnovao je novu bolnicu ili, što je takođe vrlo vjerovatno, obnovio staru, uništenu po nalogu kalifa Hakima. Značaj bratstva hospitalaca posebno se povećao u doba krstaških ratova.

Sredinom jula 1099. godine krstaši su, nakon duge opsade i žestokog napada, zauzeli Jerusalim. Legenda kaže da je brat Gerard, poglavar monaškog društva, nesebično pokušavao da pomogne svojim suvernicima. Znao je da je među opsadnicima počela glad i počeo je da baca sveže pečeni hleb sa gradskih zidina na glave krstaša. Brat Gerard je uhvaćen i prijećeno mu je smrću, ali je čudesno izbačen iz nje: pred očima sudija pred kojima se pojavio, kruh se ponovo pretvorio u kamenje.

Vojvoda Gotfrid od Bujona postao je prvi suveren Jerusalimskog kraljevstva. Kada je posjetio bolnicu, ovdje je vidio mnogo ranjenih sunarodnika, a za jačanje položaja bolnice mu je predstavilo selo Salsola koje se nalazi u blizini Jerusalima. Četiri viteza krstaša iz vojvodove pratnje dobrovoljno su ostali kod Žerara de Torna i napustili sve ovozemaljsko, položivši monaške zavete siromaštva, poslušnosti i čednosti. Nakon toga, bratstvo je počelo primati druge vitezove u svoje redove, kako bi oni zaštitili hodočasnike.

Nakon prvog krstaškog rata, dobrotvorne dužnosti vitezova-hospitalaca potisnute su u drugi plan, a sredinom 12. vijeka Red je postao moćno disciplinovano vojno udruženje, a monasi su počeli da se brinu o hodočasnicima i bolesnicima. Konačna transformacija Reda svetog Jovana Jerusalimskog završena je pod Rejmondom de Pujem, koji je preuzeo titulu "Majstora reda" i razvio njegovu prvu povelju, koja je razgraničila funkcije sveštenika i laika. Papa Inoćentije II je još 1130. godine odobrio zastavu Reda - bijeli križ istog oblika na crvenoj podlozi, a 4 godine kasnije posebnom bulom, Red sv. Sveta stolica. Papa Anastazije IV je 1153. odobrio podelu laika na vitezove i štitonoše, a oblik njihove odeće se promenio: za sveštenstvo je i dalje ostavljena crna mantija, a vitezovi obučeni u grimiznu nadstrešnicu, preko koje su nosili oklope. . Jedino je bijeli osmokraki krst na grudima ostao nepromijenjen za sve. Razvijeni su strogi propisi kako bi se spriječila svaka mogućnost odstupanja od propisanog odjevnog predmeta i tkanine koja se koristi za njegovo šivanje.

Nakon osvajanja Jerusalima od strane trupa sultana Salah-ad-Dina, vitezovi-Johniti su bili primorani da napuste svoje prebivalište i prvo su se preselili na Krit, a 1308. godine su Turcima zauzeli ostrvo Rodos. Kasnije je ostrvo Malta postalo njihovo novo utočište, gdje se oblikovala konačna struktura Reda: Generalni kapitul Reda postao je zakonodavno tijelo koje je biralo Velikog majstora.

Prve zvanične veze između Rusije i Maltežana datiraju s kraja 17. vijeka. Prvo, ruski upravnik P.A. Tolstoj, a aprila 1697. B.P. Sheremetev. Vitezovi su visoko cijenili posjetu ruskog izaslanika kao znak da su svuda poznati i poštovani, pa i u dalekoj Rusiji. Veliki majstor Reda je ruskom ambasadoru stavio krst Svetog Jovana Jerusalimskog, ukrašen dijamantima, i uručio mu patent za dostojanstvo konjice - kao priznanje rastuće moći i uticaja Rusije. Tako je grof B.P. Sheremetev.

Stotinu godina kasnije, krajem novembra 1796. godine, grof Yu.P. de Litta, predstavnik Malteškog reda, sa molbom Pavlu I da preuzme pokroviteljstvo nad Redom. Predstavljen je Pavle I svete relikvije Veliki majstor La Valletta - krst i lančić. Stoga, kada je početkom 1798. francuska eskadrila predvođena Napoleonom zauzela Maltu, ruski car je to smatrao ličnom uvredom. Prihvatio je ponudu Malteških vitezova da stane na čelo njihovog reda: 29. novembra 1798. održana je svečana ceremonija prihvatanja titule Velikog majstora od strane Pavla I, a istog dana je objavljen dekret o osnivanje Reda Svetog Jovana Jerusalimskog u Rusiji.

Pod Pavlom I, u Rusiji je ustanovljen Orden Svetog Jovana Jerusalimskog najviši znak odlikovanja i za vojne podvige i za građanske zasluge, iako mu se ovdje nadmetao Orden Svete Ane. Nagrada "Komandantstva" smatrana je gotovo višom od odlikovanja Ordenom Svetog Andreje Prvozvanog, jer je time izražavala i najveću ličnu blagonaklonost cara.

Orden je bio podijeljen u tri razreda i imao je tradicionalna priznanja - krst, zvijezdu i lentu. Stepen velikog komandanta imao je zlatni osmokraki krst sa razdvojenim krajevima (poput "lastinog repa"), ispunjen emajlom sa obe strane. U uglovima spoja greda krsta postavljeni su zlatni ljiljani, gornja greda krsta okrunjena je velikom krunom evropskog tipa sa raskošnim "trofejem" viteškog oklopa, takođe prekrivenim bijelim emajlom. Ponekad je ordenski krst nagrađivan dijamantima, što je podiglo njegovu klasu. Na širokoj crnoj vrpci oko vrata se nosio veliki komandantski krst.

Komandantski krst je bio nešto manji i sa manje bogatim trofejnim atributima. Nosila se i oko vrata na crnoj, ali užoj vrpci.

Znak konjice je bio zlatni krst na vrhu krune i prekriven bijelim emajlom; nosio se na grudima na uskoj vrpci. Svim stupnjevima Malteškog reda pridružila se zlatna zvijezda u obliku malteškog krsta, koja se nosila na lijevoj strani grudi lijevo od ostalih zvijezda.

Dame su mogle biti nagrađene i Ordenom Svetog Jovana Jerusalimskog, za koji je postavljen znak dva stepena: Veliki krst i Mali krst. Viteške dame Velikog krsta nosile su orden na crnoj moar vrpci preko lijevog ramena, dame Malog krsta nosile su znak odlikovanja na mašni od vrpce na lijevoj strani prsa.

Postavljene su i uniforme specijalnog reda, ali pisana uputstva o njima nisu sačuvana, a o izgled o uniformi malteškog reda sada se može suditi samo po svečanim portretima s kraja 17.-19. Kako je predložio istraživač L.E. Šepeleva, to bi mogao biti crveni dugi kaftan sa crnim baršunastim ovratnikom, reverima i manžetama, dugmadima s prikazanim malteškim križem, svijetlim epoletama s resicama i malim bijelim platnenim malteškim križem našivenim na lijevoj strani prsa. Pored uniforme, vitezovi Reda Svetog Jovana Jerusalimskog imali su pravo na crnu baršunastu odoru sa ušivenim malteškim krstom na levom ramenu.

Traka za Orden Svetog Jovana Jerusalimskog trebala je biti crna (monaška), što nikako nije odgovaralo estetskim normama ruskog duha, nacionalnog pogleda i svim životno-potvrđujućim simbolima sistema nagrada Rusije . Uostalom, crna se u Rusiji oduvijek smatrala bojom žalosti i smrti, a oblik malteškog križa bio je vrlo različit od pravoslavnog.

Međutim, Pavle I je uvijek davao prednost Malteškom redu. U Sankt Peterburgu je poklonio Redu palatu grofa Voroncova, koja se nalazi u Sadovoj ulici preko puta Gostinog Dvora. Iza palate je postavljen vrt i izgrađena je kapela, koja je kasnije postala poznata kao Malteška crkva. Ostale kuće su također prebačene u Malteški red, a utvrđeni su i vrlo značajni novčani prihodi. Za pravoslavne i katoličke komandante Reda, koji je postojao u Rusiji, car je prebacio 50.000 kmetova i zemlje u različitim dijelovima imperija. Sav prihod od njihovog rada išao je u riznicu Reda i njegovih pojedinačnih članova.

Za niže vojne činove Pavle I je ustanovio donaciju Ordena Svetog Jovana Jerusalimskog, koji je bio mali bakarni osmokraki krst (veličine samo 2,5 cm). Njegove tri grede (dvije poprečne i jedna donja) bile su ispunjene bijelim emajlom s obje strane, dok je gornja greda ostala bez emajla. Na uglovima spoja greda krsta nalazili su se ukrasi stilizirani kao ljiljani. Na poleđini je naveden serijski broj: ovaj znak se nosio u rupici ili na uskoj crnoj vrpci.

Carskim dekretom počele su se davati donacije „svim nižim činovima ruske vojske za dvadeset godina službe u zamjenu za insignije Ordena Svete Ane, ustanovljene za to“. Međutim, ova situacija nije dugo trajala, budući da se nakon smrti nagrađenog donata vratio u kapitul ruskog reda konjice.

Pod Pavlom I, grb Rusije je takođe bio ukrašen malteškim krstom, a titula "Veliki majstor Reda Svetog Jovana Jerusalimskog" je uvrštena u zvaničnu titulu ruskog cara.

Međutim, orden Svetog Jovana Jerusalimskog nije dugo trajao u Rusiji. Car Aleksandar I, koji je stupio na tron ​​1801. godine, odmah je dao ostavku na titulu Velikog majstora Malteških vitezova i uklonio vanzemaljski krst sa državnog grba. Godine 1810. proglašen je Carski ukaz o prestanku dodjele Malteškog reda, a 1817. proglašen je nepostojećim u Ruskom carstvu i sva njegova sredstva su prebačena u državnu blagajnu.

Iako Orden Svetog Jovana Jerusalimskog, kao rusko priznanje, nije dugo trajao, mnogi istaknuti ljudi Rusije postali su njegovi kavaliri. Pod Pavlom I, ruski komandant A.V. Suvorov je bio u nemilosti, ali mu je ovaj car dodijelio Veliki zapovjednički krst. Malteški orden odlikovan je admiralom F.F. Ušakov, feldmaršal M.I. Kutuzov, P.I. Bagrationa i drugih poznatih Rusa.