Kamen mudraca pruža dug život i oslobađa od bolesti, donosi više zlata i srebra od svih moćnih osvajača zajedno. Ali ovaj kamen se odlikuje najnevjerovatnijim svojstvom: sam njegov izgled ispunjava vlasnika srećom, koji se nikada ne boji da ga izgubi.

"Hermetički trijumf"

"Alhemija je prednaučni pravac u hemiji" - čitamo u enciklopediji. Sa nečim, a kamoli sa ovom tvrdnjom, svaki alhemičar se ne bi složio. Ovo nije samo nauka, već najstarija nauka (Adam se zvao prvi alhemičar), izgrađena na dubokoj mudrosti starih Egipćana, Asiraca, Grka - to bi otprilike bio njegov odgovor.

Godine 1675. monah iz praškog manastira stigao je na dvor cara Leopolda I. Wenzel Seiler... Car, poznati svetac zaštitnik putujućih zanatlija, prihvatio ga je i ubrzo odredio test: monah je obećao da će bakrenu zdjelu pretvoriti u zlatnu. U tajnoj laboratoriji, smještenoj u dubokom podrumu, spremao se da izvede eksperiment, od kojeg je ovisila ne samo moguća pozicija dvorskog alhemičara, već i sam život: mnoge njegove "kolege" završile su život na oslikanim vješalima. sa zlatnim listićima... Sluga je držao bakarnu zdjelu pripremljenu da je stavi na vatru na znak Zeilera. Kada je bila usijana, majstor ju je sipao prstohvatom čudesnog crvenog praha. Mrmljajući neke zagonetke, Seiler je nekoliko puta okrenuo bakrenu posudu u vazduhu i na kraju je potopio u pripremljenu posudu sa hladnom vodom. Desilo se čudo! Svugdje gdje je filozofski kamen dodirnuo bakar zdjele, vidio se poznati sjaj zlata.

Nakon toga, Seiler je objavio da je spreman pretvoriti živu u zlato i živu. U tu svrhu je dio crvenog praha prekrio voskom i bacio u kipuću tekućinu. Sipao je gust oštar dim, koji je naterao sve radoznale, koji su se previše približili vatri, da se nakašljaju i pogledaju u stranu... Gotovo istog trena, silovito uzavrelo u loncu je prestalo. Otopina se stvrdnula. Seiler je još više natjerao slugu koji je držao vatru. Samouvjerenim pokretom bacio je malo uglja u talinu. Izgorjeli su u plamenu. Kada je Seiler naredio sluzi da sipa tečni metal u ravnu posudu, postalo je jasno da se sadržaj značajno smanjio. Opet se dogodilo nešto divno. Stvrdnuti metal je blistao laganim sjajem zlata, blistavo reflektujući svetlost baklji. Car je klimnuo glavom da odnese rezultat eksperimenta draguljaru koji je čekao u susjednoj sobi. Ubrzo je i sam majstor došao s odgovorom: još nije vidio zlato višeg standarda ...

Uz veliku pompu, Zeiler je nagrađen titulom "kraljevskog dvorskog hemikalija", a septembra 1676. proglašen je vitezom. Osim toga, car Leopold ga je imenovao Obermajsterom Bohemske kovnice. Vjerovatno je car očekivao da će zahvaljujući Seileru češki rudnici kalaja uskoro donijeti više prihoda od štajerskih zlatnih rudnika.

Tako je rođena alhemija

Kolevkom evropske alhemije se smatra Aleksandrija... Osnovao ga je Aleksandar Veliki 332. pne. novi glavni grad Egipta brzo je postao najveći trgovački i kulturni centar starog Mediterana. Ptolomej Soter, saputnik Aleksandra, koji je postao kralj Egipta nakon smrti potonjeg, osnovao je Aleksandrijsku akademiju, koja je, zajedno sa najvećim ostavom drevnih rukopisa nastalih uz nju, Aleksandrijskom bibliotekom, postojala oko hiljadu godina. Istovremeno, u samom Egiptu već je postojala dobro razvijena praktična hemija, usredsređena oko hramova boga mudrosti Thotha, gde su svećenici od neupućenih štitili recepte usko povezane sa astrologijom i magijom. Kao rezultat toga, teorija - drevna prirodna filozofija - spojena je s praktičnim znanjem Egipćana o supstancama i njihovim svojstvima. Nije iznenađujuće da sam naziv "hemija" potiče od drevnog imena Egipta - Hem, ili Kem.

Hermes Trismegistus, koji se smatra tvorcem egipatske alhemije.

Bilo je to u Aleksandriji tradicionalno simbolika alhemije, u kojem su tada poznate planete odgovarale metalima. Dakle, Sunce i Mesec su upoređivani sa zlatom i srebrom, Merkur - živa (na engleskom se još uvek zove mercury), Mars - gvožđe (zbog toga mineralne vode koje sadrže gvožđe nazivamo marcijal), Venera - bakar, Jupiter - kalaj, Saturn - olovo. Paralele se tu nisu završile: sedam nota i sedam dana u nedelji takođe su bili vezani za planetu i metal.

Jedno od važnih otkrića tog vremena bio je fenomen amalgamacija: kada se navlaže živom, metali formiraju legure koje se nazivaju amalgami (što na latinskom znači jednostavno "legura"). Zlatonosna stijena je obrađena živom, a zatim je nastali amalgam ispario na vatri - a kakav je to žuti sjaj u lončiću? Jedinstvena sposobnost žive učinila je od nje u očima alhemičara poseban, "primarni" metal. Tome su doprinijela i neobična svojstva kombinacije žive sa sumporom - cinober, - koji, ovisno o uvjetima proizvodnje, ima različitu boju - od crvene do plave.

Od dela Aleksandrijaca malo toga je do nas došlo: u III veku nove ere. Rimski car Dioklecijana naredio uništenje svih knjiga o hemiji i zabranio njeno proučavanje kako jeftino zlato ne bi zadalo posljednji udarac ionako poljuljanoj ekonomiji.

Uspostavom kršćanstva, alkemija, usko povezana s paganskim misticizmom, također je pala u kategoriju jeresi. Kršćanski fanatici su nekoliko puta razbili Aleksandrijska biblioteka, a 529. papa Gregory I zabranio proučavanje antičkih knjiga, matematike i filozofije. Biblioteka je trajala do 640. godine, kada su je uništili Arapi koji su osvojili Egipat. Ali oni su, začudo, počeli proučavati naslijeđe starih Grka i sačuvali ga za potomstvo. I oni su takođe postali sledeći istraživači alhemije.

Dozvolite mi da vam predstavim: bio je prvi značajniji predstavnik alhemije Aleksandrije, čije se ime održalo do danas Bolos Demokritos iz Mendea, također poznat kao pseudo-Demokrit (oko 200. pne). Knjiga "Fizika i mistika" koju je napisao sastoji se od četiri dijela posvećena zlatu, srebru, dragom kamenju i ljubičastoj boji. Bolos je prvi formulisao ideju transmutacija metala- transformacija jednog metala u drugi, prvenstveno baznih metala (olovo ili gvožđe) u zlato.

Zlato... svega

Sada ću vam otkriti jednu veliku i rijetku tajnu. Potrebno je pomiješati jedan dio eliksira sa hiljadu dijelova najbližeg metala, sve zatvoriti u prikladno prilagođenu posudu, hermetički zatvoriti i staviti u hemijsku peć na fiksaciju. U početku lagano zagrijavajte i postepeno povećavajte vatru do savršenog spoja. Ovo je pitanje tri dana.

Roger Bacon

David Teniers. Alhemičar.

San alhemičara o dobijanju zlata bio je zasnovan na razrađenoj teoriji. Ona seže do Aristotelovog učenja o četiri principa - vatri, vodi, zemlji i vazduhu - koji su osnova svih supstanci. Dakle, da biste iz jedne supstance dobili drugu tvar, potrebno je samo promijeniti omjer elemenata, što je, općenito, stvar tehnologije. " Zlato sadrži više vlage od srebra, pa je kovnije. Zlato je žuto, a srebro bijelo, jer prvo sadrži više topline, a drugo hladnije. Bakar je suvlji od srebra ili zlata i crvenkaste je boje jer je topliji. Kalaj je vlažniji od srebra ili zlata, kao i olovo. Ovo objašnjava zašto se tako lako tope na vatri. Najviše vlage ima u živi, ​​pa ona, kao i voda, isparava na vatri. Što se gvožđa tiče, ono je zemljanije i suvlje od svih ostalih, i teško se podvrgne dejstvu vatre i ne topi se kao ostala, osim ako se sila topljenja ne dovede u bliski kontakt sa njim", - piše Ayyub al Rukhawi (769-835).

Još jednu argumentaciju mogućnosti transformacije metala dao je Abu Musa Jabir ibn Hayan (721-815), poznat u evropskoj literaturi kao Geber, a njegova teorija je bila osnova stavova evropskih alhemičara. Osnovni principi svih supstanci su filozofski Merkur—princip metalnosti i Sumpor—princip zapaljivosti... Prvi se dobiva kondenzacijom vlažnih para u utrobi Zemlje, drugi - suhi. Zatim, pod uticajem toplote, dva principa se kombinuju i formiraju sedam poznatih metala - zlato, srebro, živu, olovo, bakar, kalaj i gvožđe. Zlato - savršen metal - nastaje samo ako se potpuno čisti sumpor i živa uzmu u najpovoljnijim omjerima. Metalna živa je gotovo čisto oličenje filozofskog Merkura, koje sadrži beznačajnu primjesu filozofskog sumpora. Kasnije je dodat treći princip - princip rastvorljivosti, ili filozofska sol: objasnio je postojanje soli metala, koje se nisu uklapale u prvobitni koncept. Sada je sistem izgledao skladno i postojao je u ovom obliku nekoliko vekova.

Cornelis Peters Bega. Alhemičar.

Alhemičari su vjerovali da se isti procesi dešavaju u živoj i neživoj prirodi. Metali mogu povrijediti: Stefana Aleksandrijskog, koji je živeo početkom 7. veka, napisao je: „ Bakar je kao osoba; ona ima telo i dušu. Duša je suptilna materija, telo je grubo, zemaljsko, pokvareno. Uz odgovarajući lijek, bakar se može izliječiti i postaje bolji od zlata.". Jedina razlika između zlata i srebra je u tome što je sumpor u zlatu zdrav - crven, a u srebru je bijeli. Kada pokvareni crveni sumpor u utrobi Zemlje dođe u kontakt sa srebrom, nastaje bakar. Kada se crni sumpor, iskvaren, pomeša sa srebrom, nastaje olovo: uostalom, čak je i Aristotel rekao da je olovo gubavo zlato.

Poput plodova biljaka, metali postepeno „sazrevaju“, a manje savršeni postaju savršeniji. Prema Geberu, „sazrijevanje“ zlata može se ubrzati uz pomoć nekog „lijeka“ ili „eliksira“, što dovodi do promjene omjera žive i sumpora u metalima i do transformacije potonjeg u zlato i srebro. Budući da je gustoća zlata veća od gustine žive, vjerovalo se da eliksir mora biti vrlo gusta tvar. U Evropi je eliksir nazvan "kamen filozofa".

zanimljivo je: Geber je imao poseban smisao za humor. Dakle, recept za eliksir dugovečnosti koji mu je dao teško da je i sam shvatio ozbiljno: „Treba samo pronaći žabu krastaču koja živi deset hiljada godina, a zatim uhvatiti hiljadu godina starog šišmiša, osušiti ih, zdrobiti i samljeti u prah, rastvoriti u vodi i uzimati po supenu kašiku svaki dan.

Budući da je proces pretvaranja "nesavršenih metala" u zlato svojevrsni "lijek", eliksir je trebao imati i druga vrijedna svojstva - liječiti sve bolesti i, eventualno, dati besmrtnost. Medicina u arapskom svijetu bila je visoko razvijena (posebno, prva državna ljekarna pojavila se u Bagdadu u 8. stoljeću), a gotovo svi arapski alhemičari bili su poznati i kao ljekari. Inače, najpoznatiji od njih je Abu Ali al Husein ibn Abdallah ibn Sina, koji se u Evropi zvao Avicena, negirao je mogućnost transmutacije metala i smatrao pripremu lijekova glavnim zadatkom alhemije.

A šta je sa Evropom?

Alhemičar mora šutjeti i ni sa kim ne dijeliti rezultate svojih operacija. Mora da živi daleko od ljudi, u posebnoj kući, u kojoj se moraju izdvojiti dve-tri sobe samo za sublimaciju, otapanje i destilaciju. Mora odabrati pravo vrijeme i sate za rad. Mora biti dovoljno bogat da kupi sve što mu je potrebno za operacije. Konačno, prije svega, mora izbjegavati sve odnose s prinčevima i plemićima, inače će oni neprestano pitati: „Pa, gospodaru, kako si? Kada ćemo konačno vidjeti nešto dobro?"

Albert Veliki

U XII veku, nakon kontakata sa arapskim svetom tokom krstaških ratova, evropski naučnici su imali priliku da se upoznaju kako sa davno zaboravljenim delima antičkih autora, tako i sa istraživanjima „nevernika“. Međutim, ne šale se s optužbama za krivovjerje, pa stoga istraživači tajni kamena mudraca, čak pažljivije od svojih prethodnika, šifriraju svoje zapise, opisujući postignute rezultate na krajnje nejasan način. Ali možda je previše isplativo dobiti zlato od olova i žive, i zato što sekularni, duhovni vladari, potpisujući dekrete protiv alhemije jednom rukom, drugom rukom pozdravljaju njene pristalice.

Albert Veliki.

Jedan od prvih velikih alhemičara tog vremena bio je dominikanski monah, a kasnije i biskup Regensburga, Albert von Bolstedt. Njegovo znanje u raznim oblastima nauke zadivilo je njegove savremenike: ako želite da čitate o njemu u enciklopediji, potražite članak “ Albert Veliki". Proučavao je i komentirao Aristotelova djela (ovaj posao, kao i teološka istraživanja, nastavio je njegov učenik Toma Akvinski), bio je dobro upućen u fiziku i mehaniku. Albertove rasprave o hemiji uglavnom nisu preživjele, ali je poznato, na primjer, da je on bio prvi koji je izolovao arsen u njegovom čistom obliku i detaljno proučavao njegova svojstva.

zanimljivo je: Albertus Magnus je bio uvjeren da je kamen filozofa mješavina sumpora, žive, arsena, amonijaka i arsen sulfida. Vjerovatno, jednostavno nisam mogao pronaći proporciju ...

Još jedan poznati naučnik tog vremena, koji se ne može a da ne bude spomenut u ovom članku, jeste Roger Bacon(ne brkati sa Shakespeareovim savremenikom Francisom Baconom), autorom Ogledala alhemije. U njemu je dao opis metala sa stanovišta teorije žive i sumpora: „Priroda teži da postigne savršenstvo, odnosno zlato. Ali zbog raznih nezgoda koje ometaju njegov rad, nastaju razni metali... Prema čistoći žive i sumpora javljaju se savršeni metali - zlato i srebro, ili nesavršeni metali - kalaj, olovo, bakar, gvožđe." Pa, o samom predmetu svog istraživanja, napisao je: “ Alhemija je nauka koja pokazuje kako se priprema određeni lijek, eliksir, koji ih, bačen na metal ili nesavršenu tvar, čini savršenima."... Proces dobijanja ove supstance iz "primarne supstance", po njegovom mišljenju, sastojao se od tri faze: crna (nigredo), bijela (albedo) i crveno (rubedo)... Kasnije je ponekad dodavana i žuta faza, ali je magija broja "tri" učinila svoje, a trodijelni proces se smatra klasičnim. Nakon bijele faze, ispostavilo se mali eliksir, koji pretvara supstance u srebro, a nakon crvene - odličan eliksir, ili majstori... Bacon je u svojim radovima citirao i metodu pripreme crnog baruta, zbog čega se dugo smatrao njenim izumiteljem.

Raymund Llull.

Nakon ere potpuno racionalističkog pristupa, alhemija ponovo postaje magija. Rituali, čarolije, izbor dana u kojima bi procesi trebali ići najuspješnije pod okriljem određene planete - sve se to sada igra važnu ulogu... Veza sa astrologijom za alhemičare ovog vremena važnija je od činjenica: na primjer, antimonu i bizmutu nije mjesto među metalima, jer za njih ne postoje odgovarajuće planete.

Jedan od najslavnijih alhemičara tog vremena bio je Raymond Llull... Ovom španskom svešteniku pripisuje se da je proniknuo u najskrivenije tajne: stvorio je kamen filozofa i postao besmrtan (iako je kasnije, uz pomoć molitava, ipak mogao umrijeti). U svojim spisima bio je ponosan što je čitav okean žive mogao pretvoriti u zlato. To kaže jedna od legendi engleski kralj Edvard III je obećao da će započeti rat protiv nevjernika ako mu Raymond pruži šezdeset hiljada funti zlata za plaćanje brodova i prikupljanje trupa, pretvarajući živu, kalaj i olovo. Llull je obezbijedio potreban iznos, ali su se kraljevi planovi promijenili: odlučio je da iskoristi blago za plaćanje rata za Francusku i kovao novčiće s natpisom "Edvard, kralj Engleske i Francuske". Takvi se novčići još uvijek mogu vidjeti u muzejima, a zapravo su izrađeni od zlata najvišeg standarda. Međutim, istoričari imaju tendenciju da Edwardovo bogatstvo objasne odštetama, povećanjem poreza i konfiskacijom zlatnih predmeta iz manastira.

Dozvolite da vam predstavim: Nicolas Flamel

Još jedan poznati alhemičar je Nicolas Flamel. Rođen je oko 1330. godine u blizini Pontoisea u siromašnoj porodici, koja mu je ipak mogla dati obrazovanje, a nakon smrti roditelja otišao je u Pariz, gdje se zaposlio kao javni pisar. Ubrzo je već unajmio šegrte, iznajmio dvije radionice - ali se ipak nije mogao pripisati imućnim građanima.

Nicolas Flamel.

Tada počinje legenda - gotova radnja za mistični triler. Jednom u snu mu se ukazao anđeo, pokazujući knjigu i upozoravajući da će s vremenom shvatiti njene tajne. Uskoro, Nikolas zaista jeftino kupuje knjigu sličnog izgleda, ali ne može ni da shvati na kom jeziku je napisana.

Dugi niz godina proučava tekst i ilustracije, izvodeći hiljade eksperimenata (“ iako ne sa krvlju živih bića, što je grijeh i zlo, jer mi je knjiga rekla da filozofi nazivaju "krvlju" dušu koja je prisutna u metalima“, kako piše u svom radu). I na kraju shvati da sam ne može uspjeti i odlazi u Španiju da potraži savjet.

Vraćajući se s neuspješnog putovanja, razbolio se i konsultovao je jevrejskog doktora Sančeza. U razgovorima je pokazao takvo znanje o Kabali da mu je Flamel odlučio pokazati kopije stranica misteriozne knjige. Doktor je uzbuđeno uzviknuo da su ove ilustracije preuzete iz Rabi Abrahama "Ash Meluaref", koji se smatrao uništenim, i ponudio se da prati Nicolasa u Pariz. Kada su stigli u Orleans, ostareli doktor je umro.

Ali Flamel je očito uspio steći nešto znanja - nakon tri godine eksperimenata, piše u svom dnevniku: “ Konačno sam našao ono što sam tražio, i prepoznao sam ga po oštrom mirisu. Pri izvođenju Rada po prvi put koristio sam živu, od koje sam oko pola funte pretvorio u čisto srebro, višeg kvaliteta od one dobijene u rudnicima. Desilo se to oko podneva 17. januara, u ponedeljak, u mom domu, godine Gospodnje 1382. Tada sam, i dalje bukvalno prateći uputstva u svojoj knjizi, 25. aprila iste godine, pod istim uslovima, primenio crvenu Pola funte živinog kamena. Pretvorio sam ga u otprilike istu količinu čistog zlata, mnogo finije, mekše i savitljivije od običnog zlata.».

Iste 1382. godine počinje Flamelovo materijalno blagostanje. Za nekoliko mjeseci postao je vlasnik više od trideset kuća i parcela samo u Parizu. Osim toga, plaća izgradnju mnogih kapela i bolnica. Konačno, obnavlja kapelu na zapadnoj strani crkve Saint-Genevier-de-Ardenne i daje veliku donaciju bolnici za slijepe (do 1789. godine bolnica je svake godine organizirala procesiju da se moli za Flamelovu dušu). U njegovoj župi otkriveno je četrdesetak akata koji svjedoče o prilično značajnim darovima skromnog javnog pisara.

Sada se u kući u kojoj je nekada živio alhemičar nalazi restoran.

Naravno, takvo bogatstvo nije moglo proći nezapaženo od strane kraljevskih službenika. Prva istraga je pokazala da se iza ovog bogatstva krije nešto neobično, a kralj je u Flamel poslao glavnog poreskog inspektora de Cramisyja, koji je izvijestio da je Flamel živio u vrlo skučenim uvjetima i čak koristio grnčariju. Predanje, međutim, tvrdi da mu je Nikola rekao cijelu istinu i dao mu posudu napunjenu njegovim prahom. Ovo je spasilo alhemičara od kraljevske pažnje. Sve do smrti Nicolasa Flamela 1418. godine, njegovo bogatstvo i slava su stalno rasli. Kupio je sebi grobno mjesto u crkvi Saint-Jacques-la-Bouchery, a kako nije imao djece, gotovo sva njegova imovina je prešla u ovu crkvu.

Međutim, legenda se tu, naravno, ne završava. Flamel je, strahujući od progona zbog bavljenja alhemijom, podmićivao službenike i samo je lažirao sahranu. U 17. veku, francuski putnik razgovara sa uzbekistanskim mudracem koji je video Flamela samo godinu dana ranije.

Sada je, naravno, već teško dokučiti šta je postalo pravi izvor bogatstva jednostavnog pisara. Neki tvrde da je bio kamatar, drugi da je prisvojio bogatstvo Jevreja, ali nema dokumentarnih dokaza. Djelo koje se pripisuje Flamelu, prema nekim istraživačima, nastalo je dva stoljeća kasnije i samo je potpisano njegovim imenom. Međutim, da je Flamel iznenada postao vlasnik veoma velikih suma potvrđuju brojni dokumenti, a legenda o njemu nastavlja da živi svojim životom. J.K. Rowling ga spominje kao tvorca istog kamena filozofa, koji je uvršten u naslov prve knjige. Također je predstavljen u Foucaultovom klatnu Umberta Eca i Da Vinčijevom kodu Dana Browna, ovaj put kao jedan od velemajstora Sionskog priorata.

Ne samo bogatstvo

Zlatna otopina i destilirani cinober, ulazeći u tijelo, apsorbiraju se i savršeno ga štite. Kada ove dvije supstance uzimate iznutra, temperirate svoje tijelo, a to daje mogućnost osobi da ne stari, da ne umre. To znači posuditi moć vanjskih stvari da ojačate sebe.

Ge Hoon. "Baopu Tzu"

Mistici 13. veka sastavili su novu listu ciljeva alhemije (ima ih, naravno, sedam). Dodano stvaranje za dobijanje Kamena filozofa homunculus- kultivisano stvorenje, preparat univerzalnog rastvarača - alkagesta, paligeneza, ili obnova biljaka iz pepela, dobijanje spiritus mundi- magična supstanca, posebno, sposobna da rastvori zlato, izvuče kvintesenciju i pripremi tečno zlato - najsavršeniji lek.

Joseph Wright. Alhemičar koji je otkrio fosfor u potrazi za kamenom filozofije.

Jedan od ovih problema ubrzo je smatrao riješenim kardinal Giovanni Fidanza, zvani Bonaventura... Smjesu amonijaka i dušične kiseline dobio je otopljeno zlato, kralj metala. Stoga je Bonaventura nazvao mješavinu Aqua regis—"carska voda"... Međutim, njegove nade u dobivanje alkagesta nisu se ostvarile: carska vodena voda nije otapala staklo niti mnoge druge tvari.

Liječnik francuskog kralja Luja XIII, alhemičar David Campi 1583. preporučio je svoj "eliksir dugovječnosti" - koloidni rastvor zlata u vodi. U tome nije bio originalan - hiljadu i po godina prije njega, kineski alhemičari su se pridržavali sličnih stavova. Međutim, njihova lista proizvoda za produženje života bila je opsežna i raznolika. dakle, Ge Hoon u raspravi "Baopu-tzu" ("Mudrac koji je proglasio jednostavnost") kaže: " Najbolji lijek besmrtnika je cinober, zatim zlato, zatim srebro, pa razne vrste biljaka ji i konačno, pet vrsta žada».

Međutim, u Kini je postojala još jedna tradicija, tzv. unutrašnja alhemija". Njegov glavni stav bio je da su sve komponente eliksira besmrtnosti već sadržane u ljudskom tijelu, samo ih trebate pravilno kombinirati. Treba napomenuti da su predstavnici ove tradicije postigli, možda, najveći uspjeh - uostalom, njihove metode su uključivale gimnastiku i korištenje ljekovitog bilja, koje je mnogo korisnije za tijelo od apsorpcije olova i žive.

Ali Evropljani su imali svoje viđenje zdravog načina života. Legendarni monah alhemičar Vasily Valentin odlučio da postigne dugovječnost braće svog samostana benediktinskog reda. Počeo je "čistiti njihova tijela od štetnih elemenata" dodavanjem tableta antimon oksida u njihovu hranu. Neki monasi od ovog "čišćenja" umrli su u mukama. Otuda je, prema legendi, došlo i drugo ime antimona - "antimonium", što znači "antimonaški".

Istočna alhemija

Zanimljivo je da je alhemija bila široko rasprostranjena i daleko od Evrope. Potpuno samostalno se razvio u Kini, gdje se pojavio, najvjerovatnije, u 4.-3. BC. Najraniji poznati pisani izvori - alhemijska rasprava "Tsan Tung Qi" ("O ujedinjenju trijade") - odnosi se na II vek. Izgubljen početkom 4. stoljeća, reprodukovan je 947. uz komentar Peng Xiaoa i postao je klasično djelo za kineske adepte. Tražili su i način da iz "niskih" metala dobiju zlato i eliksir besmrtnosti - želje ljudi u različitim vremenskim zonama ne razlikuju se toliko. Istina, u Kini se zlato smatralo prvenstveno sredstvom za sticanje besmrtnosti, a posebno se cijenilo umjetno dobiveno zlato, a ne „nisko“ izvučeno iz zemlje (za koju su, međutim, prepoznali i ljekovita svojstva).

Evo jednog od prvih spominjanja alhemije u kineskoj literaturi: „Mađioničar Li Zhao-chun kaže caru Wu-diju: „Prinesite žrtve u kotlu — i moći ćete proklinjati (natprirodna) bića. Prizovite (natprirodna) bića i moći ćete pretvoriti prah cinobera u žuto zlato. Od ovog žutog zlata možete napraviti posude za hranu i piće. I tako ćete produžiti svoj život. Produžujući svoj život, bićete počastvovani da vidite blaženog (xiang) sa ostrva Penglai, koje se nalazi usred mora. Tada se možete žrtvovati fan i shen i nikada nećeš umrijeti."

kineski alhemičar Wei Po-yang, koji je živeo u II veku. AD, pripremio pilule besmrtnosti (na kineskom "hu-sha" i "tan-sha") od cinobera. Legenda kaže da je ove tablete uzeo sam i davao svojim učenicima i svom voljenom psu. Svi su umrli, ali su onda uskrsnuli i živjeli vječno. Međutim, iz nekog razloga niko nije slijedio njegov primjer.

Indija je u III veku bila pogođena alhemijskim uticajima - sačuvani su traktati škole Rasayana, što znači "kočija žive". Susjedi su, što nije iznenađujuće, utjecali jedni na druge: u taoističkoj tradiciji možete vidjeti tragove tantrizma, au indijskoj alhemiji - koncept yin-yang-a. Nije iznenađujuće da su s vremenom ideje sa Istoka stigle na Mediteran: na primjer, u XIV vijeku. Gartulan Vrtlar napisao je komentare sasvim u taoističkoj tradiciji o klasiku alhemije - "Smaragdnoj ploči" Hermesa Trismegista.

Dobri doktore Paracelsus

Put je Kamen. Mjesto iz kojeg dolazite je Kamen. Ako ne razumijete ove riječi, onda još ništa ne razumijete. Svaki korak je cilj.

H.L. Borges. Paracelsusova ruža

Međutim, alhemija nije bila ograničena na potragu za kamenom filozofije. Kao što sam gore napisao, njeni sledbenici su govorili o sedam glavnih zadataka, a do 16. veka došlo je do podele na dve grane: pristalice "Magična alhemija" svi su se nastavili baviti transmutacijom, ali tzv "Tehnička hemija" koja je bila mnogo bliža modernoj nauci, i "jatrohemija"... Naziv potonjeg dolazi od grčkog "iatros" - "liječnik", a jedan od njegovih osnivača najbolje je rekao o njegovim zadacima: " Hemija je jedan od stubova na kojima bi medicinska nauka trebalo da se zasniva. Zadatak hemije uopšte nije da pravi zlato i srebro, već da priprema lekove"... Ovaj čovjek se zvao Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, ali je postao poznatiji pod imenom Paracelsus- "prevazišao Celzusa", izvanrednog rimskog naučnika, koji je u to vreme važio za velikog mađioničara.

Paracelsus.

zanimljivo je: prvi udžbenik hemije koji je napisao Andreas Libavius ​​objavljen je 1597. I zvala se, naravno, "Alhemija".

Paracelzus je rođen 17. decembra 1493. godine u švajcarskom gradu Ajnsildenu u porodici lekara koji je poticao iz osiromašene plemićke porodice. Otac ga je počeo predavati medicini, ali budući naučnik je visoko obrazovanje stekao u italijanskoj Ferrari, gdje je dobio titulu doktora medicine. Od 1517. počinje niz njegovih lutanja, često kao doktor tokom vojnih pohoda: proputovao je cijelu Evropu, od Škotske i Skandinavije do Portugala i Vlaške, kako kažu, posjetio je Moskoviju, a u tatarskom zarobljeništvu posjetio je sjevernu Afriku i Palestina. Godine 1527. nastanio se u Bazelu, gdje je postao gradski ljekar. Ali i tamo se kratko zadržao: godinu dana kasnije izbio je sukob sa vlastima zbog činjenice da je doktor svoj kurs predavanja o medicini na lokalnom univerzitetu čitao na njemačkom, a ne na latinskom. Još nekoliko godina lutanja - i naučnik, u to vrijeme autor nekoliko djela europske slave, pronašao je pokrovitelja u liku nadbiskupa Rajne i nastanio se u Salzburgu, gdje je proveo ostatak života.

Šta je novo dao nauci? Barem novi pogled na osobu. Od antike su ljekari koristili Aristotelovu teoriju o četiri temperamenta i četiri tjelesna soka, na osnovu koje su pokušavali liječiti bolesne. Paracelzus je najavio da su svi procesi u ljudskom tijelu hemijski i da treba tražiti liječenje u istom području. Istina, ni ovdje nije bilo bez alhemijskog pristupa: Paracelzus je bolest pripisao neravnotežama u ravnoteži sumpora, žive i soli. Ipak, u to vrijeme njegova upotreba mnogih droga bila je pravi proboj. Pa, a među njegovim nesumnjivim dostignućima je otkriće novog metala: cinka.

Alhemija modernog vremena

U 19. vijeku transformacija metala jedan u drugi će se široko koristiti. Svaki hemičar će napraviti zlato, čak će i kuhinjski pribor biti od srebra, od zlata!

Christoph Girtanner, hemičar iz Getingena, 1800

Ne mislite tako sa povećanjem naučna saznanja da li je kraj ljudske alhemije? Naravno da ne. Kraljevima je i dalje potreban novac, a često kruže ogromne količine krivotvorenih kovanica koje su napravili uspješni prevaranti. Naravno, nije moguće dugo prevariti monarha, a najvažnije je pobjeći na vrijeme prije nego što je svoju milost promijenio u ljutnju.

Peter Bruegel. Alhemičarska laboratorija.

Međutim, alhemičari nisu uvijek upropastili svoje gospodare. Početkom 18. vijeka Johann Friedrich Böttger je radio u Drezdenu. Zlato nije mogao dobiti, a elektor ga je, sumnjajući da je naučniku ometao samo nedostatak revnosti, uhapsio. A 1704. Böttger je napravio još jedno otkriće, koje je postalo značajan izvor prihoda za Sasku: pronašao je recept za pravljenje porculana, prvo smeđeg, a pet godina kasnije bijelog. Prije toga je porcelansko posuđe uvezeno iz Kine vrijedilo zlata, ali sada je cijeli svijet saznao za tvornice porculana u Meisenu.

Ali najpoznatiji alkemičari tog vremena često se ne oglašavaju javno, radije šire glasine o svojim neobičnim dostignućima. Na primjer, Grof Saint-Germain, misteriozni avanturista 18. veka: ležerno izbačene fraze, ponekad čudne rezerve, iz kojih proizilazi da je lično komunicirao sa davno umrlim monarsima - a ceo Pariz raspravlja o uspehu grofa, koji je otkrio eliksir besmrtnosti . U Rusiji, koji nije bio upoznat s alhemijom prije Petrovih reformi, traži eliksir besmrtnosti za cara Jacob Bruce... Legenda kaže da je ipak uspeo da napravi mali eliksir, ali ga je sačuvao za sebe, zaveštavši da svoje telo posle smrti poškropi "živom vodom". Međutim, sluga je, otvarajući bocu, ispustio, gotovo sva tečnost se izlila na pod, a samo je manji dio pao na pokojnikovu ruku. Zanimljivo je da priča ima nastavak: navodno, kada je krajem dvadesetih otvoren Bruceov grob za njegovu ponovnu sahranu, jedna ruka komandanta se pokazala nepotkupljivom. A 1780. godine u Sankt Peterburgu "u posebnoj vodi gvožđe je prekriveno zlatom" od strane neobično bogatog doktora Grof Cagliostro... Vjerovatno je propuštao električnu struju kroz otopinu koja sadrži soli zlata.

William Douglas. Alhemičar.

Nije iznenađujuće da žeđ za zlatom nije jenjavala ni u 19. veku. Naravno, sada niko naglas nije spomenuo klasične pristupe alhemije, ali nisu svi izgubili vjeru u mogućnost transformacije metala. Francuz Theodore Tiffreau pogodio je naučnu zajednicu izjavom da se pod sparnim meksičkim suncem srebro pretvara u zlato. Lokalni rudari su mu rekli da u rudnicima zlata nije potrebno odmah probijati jame - potrebno je čekati transformaciju srebra. Naravno, kao pravi naučnik, sve je proverio – uzeo je lokalno srebro ili srebrni pezos, samleo ga u prah, rastvorio u azotnoj kiselini i izložio suncu, a zatim ispario. Nakon višestrukih ponavljanja, dobio je nekoliko grama zlata! Tiffreau je govorio pred Francuskom akademijom nauka. Ali, očito, sunce nad Parizom nije sijalo tako jako - hemijski čisto srebro iz nekog razloga nije se pretvorilo u zlato tokom kontrolnih testova. Naučnik nije odustao i objavio je brošuru o svojoj metodi, koja je ubrzo postala bibliografska rijetkost. Međutim, nije našao pokrovitelja koji bi financirao projekat u velikim razmjerima, a nije vjerovao da meksičko srebro sadrži nečistoće zlata. Umjesto toga, najavio je otkriće algi i mikroba koji su odgovorni za transformaciju. Oko njega se formirala "Hermetička zajednica", a Tiffreau je doživio do sijede kose, okružen odanim obožavateljima.

Godine 1860. u Londonu mađarski emigrant otvara akcionarsko društvo, obećavajući da će bizmut pretvoriti u srebro, i jednog lijepog jutra nestaje, ostavljajući velike dugove. Deset godina kasnije, prevaranti nude Francu Jozefu I tajnu pretvaranja srebra u zlato za 40 miliona guldena, ali im teški uslovi testiranja ne daju šansu. U Valparaisu, alhemičar optužen za prevaru prijeti cijelom svijetu: dobivši slobodu, osvetiće se tako što će napraviti toliko plemenitih metala da će srušiti tržište. Novinari sa zanimanjem slušaju, a novine su zbrisane s polica.

Godine 1896, Amerikanac Emmens tvrdi da je pronašao novi element - argentaurum, koji u periodnom sistemu stoji između srebra i zlata. Prema njegovim riječima, ono se dobija ako se atomi srebra spoje, a daljim sabijanjem će se dobiti zlato. Ovaj proces se odvija u prirodi, a Emmens ga je ponovio u svojoj laboratoriji koristeći mašinu pod visokim pritiskom, koja je pred patentom. Ubrzo je počeo da prodaje par šipki do 500 grama svakog mjeseca Državnoj kovnici novca. Međutim, nakon nekoliko godina ispostavilo se da je Emmens povezan s bandom koja je topila ukradena umjetnička djela.

Tražim izgovore

Istraživači XIX-XX stoljeća više puta su pokušavali uvjeriti druge u veličinu dostignuća alhemičara prošlosti i slijedili su dva puta.

Prvi je upućivanje na činjenicu da se tajna umjetnost ne može tako lako otkriti. „Zar ne znaš, - napisao je Artefij, poznati srednjovekovni alhemičar, - da je naša umjetnost kabalistička? Mislim, misteriozno je i otkriva se samo usmeno. A ti, budalo, u svojoj jednostavnosti misliš da ćemo jasno i jasno reći najveću i najvažniju tajnu? Treba li naše riječi shvatiti doslovno? Uvjeravam vas (jer sam iskreniji od drugih filozofa), uvjeravam vas: onaj koji želi objasniti djela filozofa prema običnom i doslovnom značenju riječi zapetljaće se u labirint iz kojeg nikada neće izaći , jer on nema Arijadninu nit vodilju.".

Pa, a pritom ističu da svi kritičari jednostavno nisu razumjeli šta su htjeli suditi: „U svojoj knjizi Skeptični hemičar (1661.), Robert Bojl je napao „četiri elementa“ – jedno od osnovnih načela tradicije. Prema jednom engleskom naučniku, zemlja, voda i vazduh nisu jednostavna tela – oni se sastoje od različitih hemijskih komponenti. Robert Boyle je želio kompromitirati alhemiju. Zapravo, njegova kritika je razbila površno i loše shvaćeno tumačenje: prava alhemija nikada nije posmatrala zemlju, vodu, vazduh i vatru kao telesne ili hemijske supstance u modernom smislu. Četiri elementa su jednostavno primarni kvaliteti, zahvaljujući kojima se amorfna i čisto kvantitativna supstanca definira u bilo kojem obliku",- piše Titus Burkhart.

Drugi način je da se govori o "spoljnoj" i "unutrašnjoj" alhemiji. "Spoljašnji" - to je deo koji se odnosi na materijalni svet, ali prava, "unutrašnja" alhemija je posvećena duhovnom samousavršavanju čoveka.

Njoj su posvećeni drevni tekstovi koje laici shvataju kao recepte za pravljenje zlata. „Neki kasni alhemičari su potpuno napustili laboratorijski rad i proglasili ga beskorisnim; međutim, neofit je ipak morao ići teškim putem do spoznaje pravog značenja Djela, suočiti se s istim poteškoćama, neuspjesima i zabludama, i na isti način postepeno rasti i sticati znanje. U suštini, znanje je bilo ključ tajne kamena filozofa. Čim je alhemičar shvatio šta je Kamen, odmah ga je pronašao i sam postao "- piše Richard Cavendish.

počinje XX vijek

Mendeljejev je već otkrio svoj periodični zakon, Becquerel - radioaktivnost, proučava se struktura atoma, ali ideja o dobivanju zlata ostaje neobično praktična, a sljedbenici alkemičara se ne umiruju. "Svaka supstanca ohlađena na apsolutnu nulu pretvoriće se u indiferentni etar, koji je kamen filozofa: kada se zagreje, pretvoriće se u supstancu sa kojom će biti u kontaktu", kaže inženjer Wageman 1901. godine. Nekoliko godina kasnije, Walter Nernst otkriva treći zakon termodinamike i uništava njegovu nadu dokazujući da je apsolutna nula nedostižna.

Nakon Prvog svjetskog rata, saveznici su zahtijevali da Njemačka plati 132 milijarde zlatnih maraka kao reparacije - iznos za koji će biti potrebne decenije da se prikupi. Naravno, pravi naučnik patriota mora pomoći svojoj domovini u nevolji. A Adolph Mite je jedan od osnivača fotografije u boji i izumitelj recepta za izradu umjetnih drago kamenje- pronašao takav način: transformaciju žive u zlato uz pomoć pražnjenja u živinoj lampi.

Alhemičarska laboratorija u Muzeju češke alhemije.

Nakon što je ispitao plak koji se formirao na zidovima lampe, otkrio je zlato i sažeo teorijsku osnovu za otkriće: očito, visoki napon u lampi dovodi do toga da se živa razlaže do zlata uz eliminaciju alfa čestica. Ponavljanjem eksperimenta već u laboratorijskim uslovima – punjenjem nove lampe čistom živom i paljenjem na 200 sati – Mite dobija mikroskopske količine željenog metala. Naravno, cijena takvog zlata bila bi nekoliko hiljada puta veća od cijene prirodnog zlata, ali to su bili tek prvi eksperimenti... Novine su bile pune izvještaja o velikom otkriću. Naravno, ove novine nisu čitane samo u Njemačkoj, a naučnici iz drugih zemalja počeli su provjeravati rezultate. U Americi se pojavljuje grandiozni projekat: iskoristiti energiju Nijagarinih vodopada za proizvodnju tona zlata. Sam Mite je posijao sumnje: prema njegovim riječima, ovisnost rezultata o uvjetima eksperimenta nije otkrivena, količinu dobivenog zlata nemoguće je predvidjeti.

Analizu rezultata izvršio je jedan od najuglednijih hemičara tog vremena - Fritz Haber. U uzorcima koji su mu poslati, zaista je pronašao zlato i počeo je ponavljati eksperimente. Pristupajući tom pitanju krajnje odgovorno, postepeno je počeo da isključuje jedan za drugim uzroke grešaka. Ispostavilo se da su glavni izvor zlata ... elektrode i žice kroz koje se struja dovodila u lampu. Naravno, sadržavao je mikroskopske količine, ali metode hemijske analize bile su vrlo precizne i osjetljive. Bilo je i grešaka u mjerenjima. Na primjer, pokazalo se da su u jednoj od susjednih prostorija nekako radili sa zlatom, a njegovi tragovi su se prenosili kroz zrak. Morao sam da izvršim mere u drugoj zgradi, pošto sam prethodno prefarbao zidove laboratorije. Kao rezultat ponovne provjere, koja je isključila glavne greške, Mitya je morao odustati od nade u metodu.

zanimljivo je: sljedeća epizoda, koja se nekako dogodila u Haberovoj laboratoriji, govori o osjetljivosti mikroanalize. Jedan od hemičara pronašao je tragove zlata u komadu olova, u kojem ih ostali zaposleni nisu pronašli. Ispostavilo se da je razlog njegova navika da ispravlja naočare sa zlatnim okvirom na nosu: čestice koje su se prenijele na njegove prste pokazale su se dovoljnim za pozitivan rezultat testa.

Sa otkrićem strukture atoma, postalo je jasno da jedini način dobiti zlato iz drugih elemenata - u nuklearni reaktor... Zaista, postoji reakcija u kojoj jezgro atoma radioaktivnog izotopa žive-197 hvata elektron i jedan od protona se pretvara u neutron uz emisiju fotona. Međutim, prinos zlata u ovom procesu je zanemarljiv i ni na koji način ne opravdava troškove.

U 20. veku naučnici su prestali da se zadovoljavaju meračem određenim na osnovu standardne šipke legure platine i iridijuma: istraživanja su zahtevala precizniji i ponovljiviji standard. U tom svojstvu, predloženo je korištenje valnih dužina u spektralnim linijama elemenata: one su uvijek iste. Međutim, za to morate dobiti određenu količinu tvari koja se sastoji od jednog izotopa, što je rijetko u prirodi. Godine 1944. američki fizičari Vines i Alvarez predložili su korištenje zelene linije žive-198, koja se dobiva nakon bombardiranja zlata neutronima. A nusproizvod reakcije - radioaktivno zlato-198 - našao je primenu kao lek za lečenje kanceroznih tumora. Dakle, za moderne "alhemičare" zlato nije postalo cilj, već sirovina.

Alhemija u igricama

Reći da se alhemija u ovom ili onom obliku nalazi u mnogim igrama je možda malo reći: u gotovo svakom fantastičnom RPG-u, ili će vam se vjerovati da to radite, ili će, u najgorem slučaju, među NPC-ovima biti alhemičar. Stoga, pregled ne tvrdi da je potpun.

Kupolasti svod, dimnjak i, naravno, lonac sa živom, sigurni su znakovi alhemičarske laboratorije u Herojima.

Ako pokušate pronaći zajedničke karakteristike u sistemima igara raznih igranja uloga, nećete moći pronaći mnogo toga. Alkemičari koriste pronađene ili kupljene reagense za pravljenje čarobnih napitaka. Da bi to učinili, potrebno im je vrijeme, oprema, recept i odgovarajući nivo vještine. Pokušajmo uroniti u detalje.

V Ultima Online igraču će biti potreban malter, tučak, boce za gotove supstance (sve ih možete napraviti sami) i reagensi. Postoji samo 8 supstanci, svaka od njih se koristi u nekoliko recepata. Tipična situacija: da biste napravili slab napitak za liječenje, dovoljno je uzeti jednu porciju ginsenga, napitak je jači - tri porcije, a bez žaljenja za sedam, dobit ćete najmoćniji. Naravno, jačima je potreban veći rezultat u vještini koji se može podići uz naporan rad. Svako može sakupljati ginseng, bijeli luk i drugu alhemijsku vegetaciju u bilo kojoj šumi ili čak parku.

Sistem je sličan Might and Magic VIII... Svi napitci su podijeljeni u 5 klasa prema složenosti pripreme. Jednostavne - vraćanje zdravlja ili mane - može napraviti čak i lik koji nema vještinu. Sa početnim nivoom, već možete pomiješati prva dva i dobiti napitak liječenja od otrova. Stručnjak za alhemiju može miješati napitke prvog i drugog nivoa kako bi dobio još moćnije napitke, majstor - drugi i treći za dobivanje "bijelih napitaka", a nekromanti mogu postati velemajstori ove vještine i praviti "crne napitke" sa posebno moćnim efekti.

V Gotika III Alhemijska vještina vam omogućava da pripremite nekoliko vrsta napitaka. Međutim, sastojaka je više, a ako za najjednostavnija sredstva nije problem pronaći one prave, onda da biste povećali karakteristike lika, morat ćete ih potražiti. Osim toga, alhemičar može pripremiti otrove za primjenu na oštrice ili strijele. Posljednja mogućnost se pokazala vrlo korisnom, pa strijelac često proučava alhemiju. Još jedna zanimljiva mogućnost su napitci za transformaciju, koji vam omogućavaju da se transformirate u zvijeri.

Sa alhemičarem Kalksteinom, vaši putevi će se ukrstiti u The Witcheru.

V "The Witcher" takođe ima svoje karakteristične karakteristike. Dakle, pored tradicionalnih napitaka i povremeno pronađenih otrova, tu su i bombe. Implementacija je, međutim, malo čudna - uvijek eksplodiraju pod nogama heroja, a da mu ne nanose štetu. I tradicionalne "boce" se ovdje ne prodaju prazne, već sa alkoholom, u kojima se uzgaja sakupljeno bilje ili komadi leševa - osim ako, naravno, Geralt ne iskoristi sadržaj prije odlaska na počinak. No, najzanimljivije je da autori Vještica nisu bili previše lijeni da proučavaju prava alhemijska djela, te umjesto bijelog luka i ginsenga u ponudi imaju sumpor i cinober, a reagensi imaju svojstva bijele, crne i crvene supstance - albedo , nigredo i rubedo. Roger Bacon.

Alhemija je takođe korisna za igrače World of Warcraft... Lista recepata je također fiksna ovdje, ali ima puno komponenti. Osim toga, lik ne samo da može miješati eliksire, već i transmutirati tvari, a neke se ne mogu dobiti na bilo koji drugi način. Za takve transformacije, prvo morate napraviti svoj kamen filozofije - na sreću, on se, kao tipični katalizator, ne troši u procesu transformacije. Pored tradicionalnih razmatranja o nivou vještina potrebnih za pripremu određenih napitaka, postoji specijalizacija: priprema napitaka, eliksira ili transmutacije. Provodeći proces u svojoj oblasti specijalizacije, alhemičar može dobiti više proizvoda od nespecijalista.

Ali unutra Morrowind programeri su uključili mnogo više varijabli u sistem i dali prostor za kreativnost. U igri postoji nekoliko desetina supstanci, od kojih svaka može imati jedno ili više svojstava. Možete pokušati napraviti napitak od jedne komponente, i on će imati neka od ovih svojstava... možda. Kako biste osigurali da ne dobijete samo bočicu, već korisnu supstancu, morate pomiješati dvije različite komponente koje imaju željeni učinak. A onda možete pokušati da im dodate i treću - ako jedno od njegovih svojstava ima i par prve uzete supstance. Istina, da biste odredili svojstva, prvo morate uložiti mnogo truda u razvijanje odgovarajuće vještine, a rezultat eksperimenta ovisit će i o dostupnim uređajima, poput retorte ili kalcinatora. Dakle, mogući napitci nisu određeni fiksnom listom, već pravilima sastavljanja - a šta ćete napraviti je na vama.

Iako su moji ratnici navedeni kao kopljanici i mačevaoci, oni znaju pucati - magična sposobnost mračnih vilenjaka. Osim toga, Fantomski ratnici su s nama - i trolovi koji nisu izgradili ceh alhemičara bit će u nevolji.

Često je alhemičar neka vrsta mađioničara. Na primjer, u Čarobnjaštvo bitna razlika između alhemičara i običnih mađioničara je u tome što on može stvarati čini pod dejstvom "tišine", pa čak i otpor magiji protiv njega od male pomoći. Pa, u isto vrijeme, može stvoriti magične napitke tokom svog odmora. Poreklo ove tradicije može se smatrati sistemom D&D igranja uloga. U njemu se alhemičar također ne boji čarolije tišine, jer su njegove čini skup prahova. I kako profesionalno raste, može naučiti kako da pravi napitke koji oponašaju efekte čini.

U igricama drugih žanrova tema naše priče igra manju ulogu, ali se ipak javlja. Na primjer, igrači u Heroji moći i magije alhemičarske laboratorije snabdevaju živom. I to u jednoj od najboljih fantastičnih strateških igara Majstor magije ceh alhemičara je neophodan. Ona opskrbljuje trupe magičnim oružjem koje ne samo da povećava snagu napada, već im omogućava i da stvaraju iluzije: bez toga, na početku igre, odred, pozvan jednostavnom čarolijom Fantomskih ratnika, mogao bi uništiti cijeli neprijateljske vojske. Osim toga, vaša inkarnacija u igri također može biti uključena u transmutaciju: pretvaranje zlata u manu i obrnuto.

Međutim, treba napomenuti da u alhemijskoj aktivnosti obično nema misticizma ili kreativnosti. Uz rijetke izuzetke (Morrowind, Vanguard), recepti su popravljeni, propusti u njihovoj pripremi su rijetki, a alhemičare igara vjerovatno bi trebalo ispravnije pripisati profesiji "aparačika" (ovo uopće nije birokrata, kako mnogi misle, ali radnik u hemijskoj fabrici).

1 Katren ispod portreta glasi (prevedeno u prozi): „Ova stranica sadrži portret Svetog Didijea, autora ovog djela, koji nije zaboravio ni jednu osobinu svog grba, koji pokazuje napor svoje odvažne hrabrosti. " Predgovor Autor knjige Le Triomphe Hermetique, ili La Pierre Philosophale Victorieuse, prvi put objavljene u Amsterdamu 1689. godine, Alexandre-Toussaint Limojon de Saint-Didier (Alexandre-Toussaint Limojon de Saint-Didier), rođen je oko 1630. u Avinjonu, u no porodica iz regije Dauphiné. Bio je sekretar i povjerenik Jean-Antoinea de Memea, grofa Avoa (Jean-Antoine de Mesme, comte d "Avaux), ambasadora Francuske u Veneciji, od početka 1672. do kraja 1677. godine i 2. napisao je knjigu pod naslovom: „Grad i Venecijanska Republika" ("La ville et la république de Venise", Pariz, 1680.). Prema Jacquesu Van Lennepu (Jacques Van Lennep." Alchimie", Dervy, 1985.), ova rasprava, koju je napisao diplomata, sadrži gravura koja prikazuje kaducej koji stoji između dvije planine, iz kojih izviru dva potoka. Napisao je i knjigu "History of the Nijmegen Negotiations" ("Histoire des négociations de Nimegue", Pariz, 1680). Limogeon je pratio grofa Avoa u Holandiju godine. 1684., gdje je bio ambasador, a zatim 1689. u Irskoj, gdje ga je grof Avo uputio da opiše situaciju Luju XIV. Bernard Husson u svojoj knjizi "Alhemijske transmutacije" (Bernard Husson. "Transmutations alchimiques", J "ai Lu, 1974) navodi da su podaci o njegovoj smrti kontradiktorni. Vjerovatno je umro dok je obavljao povjerenu mu misiju da Luju XIV dostavi povjerljiva pisma vezana za oslobođenje Irske. Napuštajući Irsku, Limogeon se ukrcao na fregatu La Tempête 24. novembra 1689., ali fregata nikada nije stigla na svoje odredište. Ili je potonuo tokom treće oluje, ili su ga Britanci potopili ili zarobili. Langlet du Frenois, u suprotnosti sa svim drugim biografima u svojoj „Metodi za proučavanje istorije“ (Lenglet Dufrénoy. „Méthode pour étudier l“ histoire“, Pariz, 1729.), spominje da je Alexander-Toussaint Limogon umro 1692. godine. Ovo potvrđuje izjavu adepta Naksagore u njegovom Aureum Velolus da je sreo Limogonovog nećaka u Danzigu i dao mu rukopise svog strica, koji je umro od kuge u tom gradu, pokazao mu tinkturu koju je dobio od Limogona i transmutirao pred njim. Područje Dauphine, odakle potiče porodica Limogon, bilo je leglo alhemijske tradicije i vjerovatno je ovdje dobio svoja znanja o hermetizmu, najvjerovatnije od rođaka. Bernard Husson dalje kaže da u biblioteci Orleans postoji samo jedan primjerak neobjavljenog rukopisa sastavljenog u 17. vijeku, koji nosi naslov “Pismo filozofa njegovom prijatelju o Velikom djelu”, autora Claudea Limogona 4 de Saint -Didier („Lettre d "un Philosophe à son Amy sur le Grand Oeuvre", par Claude Limojon de Saint-Didier). Po svemu sudeći, ovo je rođak autora "Hermetičkog trijumfa", Alexandre-Toussaint Limogon de Saint-Didier, vrijeme bliskom periodu Limogonovog života, ne pominju da je bio autor rasprava o alhemiji. To nije iznenađujuće, autori knjiga o hermetizmu obično su ostali anonimni. Stoga je Alexander-Toussaint Limogon de Saint -Didier dugo nije bio poznat široj javnosti, koji se zanimao za alhemiju, ali je napisao važne rasprave o hermetičkoj umjetnosti. Autor je rasprave „Pismo o tajni velikog djela o tome šta Aristej je napisao svoje svom sinu u vezi sa Magisterijem” (“ Lettre sur le Secret du Grand Oeuvre au sujet de ce qu “Aristée a laissé par écrit à son fils touchant le Magistère”, La Haye, 1686.). "Hermetički trijumf" mu se pripisuje u skladu sa mišljenjem Langleta du Frenoisa, autora "Historije hermetičke filozofije" (Lenglet du Fresnoy. "Histoire de la Philosophie Hermétique". Pariz, 5 1742). O tome svedoči činjenica da je na kraju „Hermetičkog trijumfa“ autor stavio anagram na latinskom, koji sadrži ime autora: DIVES SICUT ARDENS S ***. Anagramski, to postaje SANCTUS DESIDE-RIUS, što je Saint-Didier na francuskom. Hermetički trijumf uključuje tri dijela, kao i simboličku gravuru i njeno objašnjenje. Prvi dio je francuski prijevod kratkog njemačkog traktata koji je originalno objavljen u Lajpcigu 1604. Novi prijevod na latinski, a potom i na francuski, napravio je Limogon de Saint-Didier, budući da je prijevod, objavljen 1672. godine, sadržavao priličnu količinu grešaka i netačnosti. Traktat se zove “Drevni rat vitezova” i predstavlja zamišljenu raspravu između kamena filozofa i metalnog zlata i žive (Merkur) o temi Djela. Drugi dio, “Razgovor između Eudoksa i Pirofila o drevnom ratu vitezova”, komentar je važnih ili nerazumljivih odlomaka prve rasprave, ima oblik razgovora između učitelja i učenika, Eudoksa i Pirofila, i predstavlja uglavnom teorija Rada. Treći 6. dio, “Pismo pravim Hermesovim učenicima”, posebno se tiče prakse, odnosno pripreme Merkura i Sumpora. Ovaj kratki predgovor valjalo bi završiti riječima samog autora koje je napisao na kraju svog djela: „Pravim putem bez ikakvih zaobilaznica vodio sam te. A ako ste pažljivo zabilježili put koji sam vam zacrtao, siguran sam da ćete stići pravo do cilja, a da se ne izgubite. Trebao bi mi biti zahvalan na ovom planu. Namjeravao sam te spasiti od hiljadu trudova i hiljadu tuga koje sam i sam doživio na ovom teškom putu zbog nedostatka pomoći, kakvu ti pružam u ovom pismu, koja dolazi iz iskrenog srca i nježne ljubavi prema svim istinskim Djeca nauke." Igor Kaliberda Gdje kupiti knjigu “Hermetički trijumf ili pobjednički kamen filozofa” Limogon de Saint-Didier: 7 Prodaja knjige na ridero.ru: https://ridero.ru/books/germeticheskii_triumf/ Prodaja knjige o ozonu .ru: http: // www.ozon.ru/context/detail/id/140426912/ U Ukrajini se knjiga može kupiti u izdavačkoj kući Mimolet na linku: http://book.mimolet.com/product/ 17-177536/ stranice: https://www.createspace.com/7245201 https://www.amazon.com/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone / dp / 1548016594 / https://www.amazon.co .uk/Hermetical -Triumph- Victorious-Philosophical-Stone / dp / 1548016594 / https://www.amazon.de/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone / dp / 1548016594 / https://www.amazon. /Hermetical-Triumph - Victorious-Philosophical-Stone / dp / 1548016594 / https://www.amazon.it/Hermetical-Triumph- Victorious-Philosophical-Stone / dp / 1548016594/8 https://www.amazon.es Hermetički-Trijumf- Pobjednički-Filozofski-Kamen / dp / 1548016594 / Na gornjim stranicama naslov i opis knjige su na engleskom jeziku, pošto interfejs ovih sajtova ne dozvoljava njihovo unošenje na ruskom jeziku, ćirilicom. http://www.lulu.com/shop/%D0%B0%D0%BB% D0% B5% D0% BA% D1% 81% D0% B0% D0% BD% D0% B4% D1% 80-% D1% 82% D1% 83% D1% 81% D1% 81% D0% B5% D0% B D-% D0% BB% D0% B8% D0% BC% D0% BE% D0% B6% D0% BE% D0% BD-% D0% B4% D0% B5-% D1% 81% D0% B5% D0% BD-% D0% B4% D0% B8% D0% B4% D1% 8C% D0% B5 /% D0% B3% D0% B5% D1% 80% D0% BC% D0% B5% D1% 82% D0% B8% D1% 87% D0% B5% D1% 81% D0% BA% D0% B8% D0% B9- % D1% 82% D1% 80% D0% B8% D1% 83% D0% BC% D1% 84-% D0% B8% D0% BB% D0% B8-% D0% BF% D0% BE% D0% B1 % D0% B5% D0% B4% D0% BE% D0% BD% D0% BE% D1% 81% D0% BD% D1% 8B% D0% B9-% D1% 84% D0% B8% D0% BB% D0% BE% D1% 81% D0% BE% D1% 84% D1% 81% D0% BA% D0% B8% D0% B9-% D0% BA% D0% B0% D0% BC 9% D0% B5% D0% BD% D1% 8C / meki uvez / proizvod- 23223856.html http://www.lulu.com/spotlight/virga 10

Le Triomphe Hermétique ou la Pierre Philosophale Victorieuse (Hermetički trijumf ili pobjednički kamen mudraca), Amsterdam, Henry Wetstein, 1699., rijetka je knjiga vrlo poznatog hermetičara iz 17. stoljeća Limogona de Saint-Didier, "Le Pitiquele o Hermetio Hermeie Philiuse" ."
U ovoj knjizi uporedio je rad alhemičara sa potragom za čovjekom koji se izgubio u pustinji. Zapravo, ne govorimo o savršenoj pustinji – ima mnogo puteva okolo, ali svi oni ne vode nigdje (mislim na metafore nekih učitelja, neke knjige koje tumače ovu nauku). Pitanje je, kaže ovaj alhemičar, šta da radimo? A on odgovara ovako: "Treba nam zvijezda da zasja, koju bismo izabrali kao polarnu, a u ovoj pustinji, fokusirajući se na ovu zvijezdu, doći ćemo do cilja." I ovdje se, kao i uvijek kod klasičnih autora, malo toga može razumjeti. Stoga, ostavimo na neko vrijeme ideju primarne materije i pokušajmo završiti pitanje praktične i spekulativne alhemije. Evo, nažalost, naš vek je dodao još jedan problem...
"Treba znati da je naš stari naš Merkur), ovo mu ime i priliči, jer svi metali potiču od njega."
"Naše djelo", kaže Limogon de Saint-Didier, "je put među pijeskom iza Zvijezde Sjevera koji prati tragove koje je ostavila. Ali ovaj put prati toliko mnogo ljudi da su svi njihovi tragovi pomiješani jedni s drugima i svi putevi su isprepleteni, i stoga je opasnost nevjerovatno velika izgubiti se i provaliti u strašnim pustinjama, izgubivši pravi put, a samo mudraci voljeni Nebom mogu sretno raspetljati i vratiti okove puta."
Reprinted by Atlantis; reprodukovao simboličku frontlistu i njeno tumačenje, kojih u starim kopijama često nema.
Anagram pod nazivom "Limogon de Saint-Didier" - "Plodan i pjenušav" - Dives sicut ardens.