Η εκκλησία των Παλαιών Πιστών του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. π.Χ. Λευκή Πλατεία

Χτίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα (1914-1921) σε στυλ αρχαίων ναών Νόβγκοροντ από λευκή πέτρα. Από το 1935 έως το 1993 δεν χρησιμοποιήθηκε για τον προορισμό του. Στη συνέχεια ξεκίνησαν οι εργασίες αναστήλωσης και αγιογράφησης του ναού, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν άρτια και με επιτυχία (όπως γνωρίζετε, οι Παλαιοπιστοί είναι εξαιρετικοί αναστηλωτές, λόγω του σεβασμού των αρχαίων εικόνων).
Ο τοπικός ιστορικός οδήγησε τον περίπατο Αλεξάντερ Φρόλοφ, και μας πέρασε μέσα από τον ίδιο τον ναό αρχηγός Αλεξάντερ Βασίλιεβιτς, ένας πολύχρωμος άντρας με κάποιο βαθμό χάρισμα, που κηρύττει διακριτικά τη δικαιοσύνη της «παλιάς πίστης». Ο Αλέξανδρος Βασίλιεβιτς ήταν ντυμένος με ένα καφτάνι, στα χέρια του ήταν ένα κολακευτικό - κομπολόι Παλαιών Πιστών (όχι μόνο οι μοναχοί, αλλά και οι λαϊκοί είναι υποχρεωμένοι να προσεύχονται συνεχώς στο κομπολόι από τους Παλαιούς Πιστούς).
Είναι αξιοπερίεργο ότι οι Παλαιοί Πιστοί δεν χρησιμοποιούν ηλεκτρισμό (με εξαίρεση τους βοηθητικούς χώρους και τον προθάλαμο) κατά τη διάρκεια των ακολουθιών ανάβουν μόνο κεριά και λάμπες. Η εκδρομή μας πραγματοποιήθηκε το βράδυ, ο ουρανός ήταν καλυμμένος με σύννεφα, έβρεχε, έτσι ήταν σκοτεινό μέσα, και ακόμη και το αρκετά δυνατό μου φλας, δυστυχώς, δεν ήταν αρκετό για πλήρη φωτισμό κατά τη διάρκεια της φωτογραφίας. Αυτή πρέπει να είναι η χειρότερη αρχιτεκτονική φωτογραφία στη ζωή μου, αλλά άλλοι επισκέπτες δεν είχαν καθόλου DSLR με εξωτερικά φλας, οπότε αποφάσισα να δείξω το υλικό μου. Ωστόσο, δεν διαφέρουν σε τέχνη και τεχνική γενική ιδέαμπορείτε να ανεβείτε πάνω τους, ειδικά αν δεν έχετε επισκεφτεί ποτέ εκκλησία Παλαιών Πιστών.
Δεν θα ήταν εύκολο για έναν κοσμικό και έναν μη ειδικό να καταλάβει αμέσως ποιο δόγμα μπήκε στην εκκλησία, αν όχι οι ανακοινώσεις που αναρτήθηκαν στον προθάλαμο, λέγοντας "Εάν δεν είστε Παλαιός Πιστός, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας δεν πρέπει: να πηγαίνετε στις κύριες εγκαταστάσεις της εκκλησίας, να κάνετε αίτηση για τις εικόνες, να κάνετε εξωτερικές ενέργειες προσευχής (βάπτιση, υπόκλιση), λήψη φωτογραφιών και βίντεο μόνο με την άδεια του πρύτανης του ναού".

Δεν υπάρχουν σχεδόν αρχαίες εικόνες σε αυτήν την εκκλησία (η παλαιότερη είναι αυτή, οι Άγιοι Zosima και Savvaty, XIX αιώνας, η βάση του XVII αιώνα είναι σχεδόν αόρατη),

το εικονοστάσι είναι ριμέικ (δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη), οπότε από μακριά μπορεί να φαίνεται ότι βρίσκεστε σε ένα συνηθισμένο Ορθόδοξη εκκλησία, το οποίο βρίσκεται υπό αποκατάσταση.

Ωστόσο, αν αρχίσετε να κοιτάζετε προσεκτικά, παρατηρείτε εικόνες όχι τριών δακτύλων, αλλά δύο δακτύλων, η επιγραφή του ονόματος του Χριστού όχι με δύο γράμματα "i", αλλά με ένα, απαραίτητο οκτάκτινο σταυρό, συγκεκριμένα εικονίδια (για παράδειγμα, Ιερομάρτυρας Αββακούμ) κ.λπ.

Ο χώρος του κύριου διαδρόμου δεν έχει υποστυλώματα· ο θόλος στηρίζεται σε οροφές.

Πάγκοι, χαλιά και στοίβες από χαλιά προσευχής («χειροπέδες») δημιουργούν μια οικεία αίσθηση.

Το μαντήλι είναι "ένα τετράγωνο ειδικά ραμμένο από υπολείμματα υφάσματος, καπιτονέ και γεμιστό με τρίχες αλόγου ή άλλο υλικό, που χρησιμοποιείται για να ακουμπάτε τα χέρια σας πάνω του όταν υποκλίνεστε στο έδαφος, αφού τα χέρια σας πρέπει να διατηρούνται καθαρά κατά την προσευχή. συμβολίζει το εννέα τάξεις αγγέλων... Οι χειροπέδες μπορούν να εξοπλιστούν με λαβή για να διευκολύνεται η ανύψωση των χειροπέδων από το πάτωμα χωρίς να αγγίξετε το πάτωμα ή τη βρώμικη πλευρά του χειριστή "(υποσημείωση).



Μας πήγαν και στο παρεκκλήσι του Αγίου Προφήτη. Ηλία, αν και είχε σχεδόν σκοτεινιάσει.

Ήταν μόλις προγραμματισμένο (τη δεκαετία του 1990). Το βόρειο τείχος δόθηκε για την ανάληψη του προφήτη Ηλία στον ουρανό πάνω σε ένα πύρινο άρμα,

στα νότια - η Μεταμόρφωση,

και ξέχασα να φωτογραφίσω το γουέστερν. :)

Στον τρούλο βρίσκεται ο Παντοδύναμος με 12 Αποστόλους.

Το παρεκκλήσι είναι πολύ μικρό, δεν μπορείτε πραγματικά να γυρίσετε. Κάτω από τις τοπικές εικόνες υπάρχουν υφάσματα κεντημένα με σχέδια.

Προσωπικά μου άρεσε πολύ το λουλουδάτο ασπρόμαυρο στολίδι γύρω από τις εικόνες του τέμπλου.

Οι εργασίες για την αποκατάσταση του ναού συνεχίζονται, αλλά με αργό ρυθμό.

Γενικά, αν δεν ήξερα ότι αυτή είναι μια εκκλησία Παλαιών Πιστών, θα είχα αποφασίσει ότι η ενορία είναι μάλλον φτωχή για τη Μόσχα. Για παράδειγμα, εδώ είναι οι τιμές για τα κεριά:

Αλλά πώς έχουν τα πράγματα στα RPST, δεν ξέρω.

Η εκκλησία διαθέτει εκκλησιαστικό κατάστημα και η επιλογή της λογοτεχνίας για τους Παλαιούς Πιστούς είναι η μεγαλύτερη στη Μόσχα.

Λίγα καρέ ακόμα. Εικόνα της Σταύρωσης στον προθάλαμο:

Σκάλες στον δεύτερο όροφο (πρέπει να υπάρχει αίθουσα ηγουμένου, χορωδία κ.λπ.):

Στην είσοδο της εκκλησίας - η παραμονή και η εικόνα των εκλεκτών αγίων (Αγ. Σέργιος του Ραντόνεζ, Προπ. Ηλίας, Άγιος Νικόλαος, Αγία Άννα Κασίνσκαγια):

Και αυτός είναι ο οδηγός μας Alexander Vasilyevich Antonov, ο επικεφαλής της εκκλησίας.

Δίπλα του η Όλγα Ιβάνοβνα. Σύμφωνα με την παράδοση των Παλαιοπιστών γυναικών, η μαντίλα της δεν είναι δεμένη στο λαιμό της, αλλά καρφώνεται κάτω από το πηγούνι με μια καρφίτσα. (Είμαι μπερδεμένος μόλις αυτές οι καρφίτσες δεν τρυπούν το λαιμό όταν οι Παλαιοπιστοί εκτελούν "ρίψιμο" - υποκλίσεις στο έδαφος ...).

Έξω, ο ναός τώρα περιβάλλεται από τρία τεράστια τέρατα γραφείου. Όπως είπε ο Alexander Vasilyevich, αυτή η εικόνα είναι αποκαλυπτική ...

UPD.Για σύγκριση.

Διεύθυνση: Ρωσία, Μόσχα, Butyrskiy Val, 8
Οδηγίες: m. "Λευκορώσος"
Αρχιτέκτονας: Ι.Γ. Kondratenko (έργο), A.M. Gurdjienko (διεύθυνση εργασίας)
Αρχιτεκτονικά στυλ: Μοντέρνο, Νεορωσικό στυλ
Χτίστηκε: Μεταξύ 1914 και 1921.
Εκκλησία. Δουλεύει.

Θρόνοι: Νικόλαος ο Θαυματουργός, Ηλίας ο Προφήτης
Συμφωνία Belokrinitsky
Συντεταγμένες: 55.77775, 37.5857
Εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Tverskaya Zastava (Παλαιοί πιστοί) - χτισμένη στη θέση του ξύλινου παρεκκλησίου των Ραχμάνοφ. Η κατασκευή του ναού ξεκίνησε το 1914 και συνεχίστηκε μέχρι το 1921. Στις 16 Μαρτίου 1914 έγινε η τελευταία θεία λειτουργία στο παλιό παρεκκλήσι με αφαίρεση εικόνων και σκευών. Κατά τη διάρκεια της κατασκευής, ο συγγραφέας του έργου, αρχιτέκτονας I.G. Kondratenko, απομακρύνθηκε από την επιχείρηση και η επίβλεψη της κατασκευής ανατέθηκε στον συνάδελφό του, A.M. Γκουρτζιένκο. Τα χρήματα για την κατασκευή διατέθηκαν από τους μεγαλύτερους εκπροσώπους του εμπορικού και βιομηχανικού κόσμου της Μόσχας: P. V. Ivanov, A. E. Rusakov και άλλοι. Την εποχή της Οκτωβριανής Επανάστασης, η οικοδόμηση του ναού είχε ήδη σχεδόν τελειώσει· καμπάνες σηκώθηκαν ακόμη και στο καμπαναριό. Ωστόσο, οι εργασίες τελικής επεξεργασίας άργησαν τόσο πολύ που ο κύριος βωμός της εκκλησίας (Νικόλαος ο Θαυματουργός) καθαγιάστηκε το 1921, γεγονός που αποτελεί μοναδική περίσταση για εκείνα τα χρόνια. Στο καμπαναριό καθαγιάστηκε παρεκκλήσι προς τιμήν του Προφήτη Ηλία. Η ζωή στο ναό κράτησε μόνο 14 χρόνια. Έκλεισε το 1935.
Στη δεκαετία του 1940, ο ναός στέγαζε μια αποθήκη αντιαεροπορικής άμυνας. Αργότερα στέγασε το εργαστήριο του γλύπτη Σ.Μ. Ορλόβα. Ήταν εδώ που εργάστηκε στο μνημείο του Γιούρι Ντολγκορούκι. Στη συνέχεια στέγασε το εργαστήριο του Ομοσπονδιακού Εργοστασίου Τέχνης και Παραγωγής που πήρε το όνομά του E.V. Βούτσετιτς.
Το 1993 ο ναός μεταφέρθηκε στη Μητρόπολη Παλαιών Πιστών. Η πρώτη λειτουργία προσευχής στο παρεκκλήσι του Προφήτη Ηλία πραγματοποιήθηκε στις 2 Αυγούστου 1995. Η εκκλησία στεγάζει το μεγαλύτερο βιβλιοπωλείο στη Μόσχα που πωλεί έντυπα Παλαιών Πιστών (άνοιξε το 1993).

Νικόλαος ο Θαυματουργός στο ναό Tverskaya Zastava
Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Tverskaya Zastava - μια εκκλησία Παλαιών Πιστών. χτισμένο στη θέση ενός ξύλινου παρεκκλησίου στην πλατεία Tverskaya Zastava.
Η ανέγερση του ναού ξεκίνησε το 1914, καθαγιάστηκε - το 1921. Είναι αρχιτεκτονικό μνημείο.
Το πρώτο έργο του ναού ολοκληρώθηκε από τον IG Kondratenko (1856-1916) το 1908 με εντολή του εμπόρου-Old Believer IK Rakhmanov, ο οποίος κατείχε ένα οικόπεδο στη σούβλα της οδού Butyrsky Val και Lesnaya στο στυλ της λευκής πέτρας Vladimir αρχιτεκτονική. Για τον Kondratenko, ο οποίος έχτισε δεκάδες πολυκατοικίες, αυτό ήταν το πρώτο έργο κατασκευής ναών. Στη συνέχεια το έργο εγκρίθηκε από την κυβέρνηση της πόλης, αλλά η κατασκευή αναβλήθηκε για άγνωστους λόγους. Έξι χρόνια αργότερα, η κοινότητα κάλεσε έναν άλλο αρχιτέκτονα - τον A. M. Gurzhienko (1872 - μετά το 1932), ο οποίος ολοκλήρωσε ένα εντελώς διαφορετικό έργο. Για τον Gurzhienko, ειδικό σε οδικά έργακαι ανοικοδόμηση παλαιών κτιρίων, ήταν και το πρώτο έργο του ναού.
Πιθανώς, τη στιγμή που κλήθηκε ο Gurzhienko, ο μηδενικός κύκλος είχε ήδη ολοκληρωθεί, καθώς τα εξωτερικά περιγράμματα του κτιρίου συμπίπτουν ακριβώς με το έργο του Kondratenko. Αλλά ο ίδιος ο ναός είναι φτιαγμένος με το στυλ της πρώιμης αρχιτεκτονικής του Νόβγκοροντ, πλησιάζοντας την ιστορική εκκλησία του Σωτήρος στη Νερεντίτσα, ενώ στο εσωτερικό του είναι χωρίς κολόνες (ο Kondratenko έχει έξι πυλώνες). Το καμπαναριό του ναού μιμείται επίσης τα καμπαναριά του Νόβγκοροντ. Η κατασκευή κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο χρηματοδοτήθηκε από τους P.V. Ivanov, A.E. Rusakov και άλλους. Εκείνη την εποχή, δύο ακόμη μεγάλες εκκλησίες σε ρωσικό στυλ βρίσκονταν κοντά στην Tverskaya Zastava: ο καθεδρικός ναός του Αγ. Alexander Nevsky (αρχιτέκτονας A. N. Pomerantsev, 1915) στην Πλατεία Miusskaya και στην Εκκλησία της Εξύψωσης του Σταυρού στα σχολεία Yamskii (1886). Και τα δύο καταστρέφονται.
Με τις προσπάθειες της κοινότητας, ο ναός ολοκληρώθηκε και καθαγιάστηκε το 1921. Η ζωή στον ναό κράτησε μόλις 20 χρόνια. Το 1941 έκλεισε από τις σοβιετικές αρχές.
Στην αρχή του Μεγάλου πατριωτικός πόλεμοςο ναός στέγαζε μια αποθήκη για την τοπική αεράμυνα.
Αργότερα στέγασε το εργαστήριο του γλύπτη S.M. Orlov. Ήταν εδώ που εργάστηκε στο μνημείο του Γιούρι Ντολγκορούκι.
Στη συνέχεια στέγασε το εργαστήριο του Ομοσπονδιακού Εργοστασίου Τέχνης και Παραγωγής που πήρε το όνομά του E.V. Vuchetich.
Το 1993, ο ναός επιστράφηκε στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Παλαιών Πιστών. Η πρώτη προσευχή στο παρεκκλήσι του Προφήτη Ηλία έγινε στις 2 Αυγούστου 1995. Υπάρχει ένα βιβλιοπωλείο Old Believer στο ναό.

Το όνομα του Yamskaya Tverskaya Sloboda δόθηκε από το Coachmen's Sloboda που υπήρχε εδώ. Οι οικισμοί Yamskie άρχισαν να σχηματίζονται στα τέλη του 16ου αιώνα, όταν προέκυψε η ανάγκη για τακτική επικοινωνία εντός της χώρας. Έτσι, ο Μπόρις Γκοντούνοφ εγκατέστησε ένα ολόκληρο χωριό αμαξάδων στην Πύλη Τβερ της Ξύλινης Πόλης, καθήκον του οποίου ήταν το κυνηγητό Yamskaya - η παράδοση αλληλογραφίας και βασιλικών αγγελιοφόρους κατά μήκος του δρόμου που συνδέει την πρωτεύουσα με το Τβερ και το Νόβγκοροντ. Ο οικισμός αυξήθηκε με την πάροδο του χρόνου και χτίστηκε με μεγάλες παράλληλες σειρές κατοικιών κατά μήκος του κύριου οδοστρώματος. Οι δρόμοι που προέκυψαν ονομάστηκαν Tverskiye-Yamskie με διαφορετικούς αριθμούς. Και με την πάροδο του χρόνου, η εργασία Yamskaya αντικαταστάθηκε από τη σιδηροδρομική επικοινωνία και ο πρώην οικισμός Yamskaya έγινε μια συνηθισμένη περιοχή της πόλης.

Ενώ περιμένετε φωτογραφίες από την εκδήλωση Moskultprog στο Νόβγκοροντ (όπου, δυστυχώς, δεν πήγα), προτείνω να εξοικειωθείτε με την αναφορά για την τελευταία εκδρομή των Moscultprogists στη Μόσχα στην εκκλησία Old Believer του St. Ο Νικόλαος, άλλωστε, δεν κατάφεραν να πάνε όλοι εκεί.
Εκκλησία του Αγ. Ο Νικόλαος ο Θαυματουργός στο Tverskaya Zastava χτίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα (1914-1921) σε στυλ αρχαίων εκκλησιών Νόβγκοροντ από λευκή πέτρα. Από το 1935 έως το 1993 δεν χρησιμοποιήθηκε για τον προορισμό του. Στη συνέχεια ξεκίνησαν οι εργασίες αναστήλωσης και αγιογράφησης του ναού, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν άρτια και με επιτυχία (όπως γνωρίζετε, οι Παλαιοπιστοί είναι εξαιρετικοί αναστηλωτές, λόγω του σεβασμού των αρχαίων εικόνων).
Ο τοπικός ιστορικός οδήγησε τον περίπατο Αλεξάντερ Φρόλοφ, και μας πέρασε μέσα από τον ίδιο τον ναό αρχηγός Αλεξάντερ Βασίλιεβιτς, ένας πολύχρωμος άντρας με κάποιο βαθμό χάρισμα, που κηρύττει διακριτικά τη δικαιοσύνη της «παλιάς πίστης». Ο Αλέξανδρος Βασίλιεβιτς ήταν ντυμένος με ένα καφτάνι, στα χέρια του ήταν ένα κολακευτικό - κομπολόι Παλαιών Πιστών (όχι μόνο οι μοναχοί, αλλά και οι λαϊκοί είναι υποχρεωμένοι να προσεύχονται συνεχώς στο κομπολόι από τους Παλαιούς Πιστούς).
Είναι αξιοπερίεργο ότι οι Παλαιοί Πιστοί δεν χρησιμοποιούν ηλεκτρισμό (με εξαίρεση τους βοηθητικούς χώρους και τον προθάλαμο) κατά τη διάρκεια των ακολουθιών ανάβουν μόνο κεριά και λάμπες. Η εκδρομή μας πραγματοποιήθηκε το βράδυ, ο ουρανός ήταν καλυμμένος με σύννεφα, έβρεχε, έτσι ήταν σκοτεινό μέσα, και ακόμη και το αρκετά δυνατό μου φλας, δυστυχώς, δεν ήταν αρκετό για πλήρη φωτισμό κατά τη διάρκεια της φωτογραφίας. Αυτή πρέπει να είναι η χειρότερη αρχιτεκτονική φωτογραφία στη ζωή μου, αλλά άλλοι επισκέπτες δεν είχαν καθόλου DSLR με εξωτερικά φλας, οπότε αποφάσισα να δείξω το υλικό μου. Δεν διαφέρουν ως προς την τέχνη και την τεχνική τους, ωστόσο, μπορείτε να πάρετε μια γενική ιδέα για αυτά, ειδικά αν δεν έχετε επισκεφθεί ποτέ μια εκκλησία Παλαιών Πιστών.
Δεν θα ήταν εύκολο για έναν κοσμικό και έναν μη ειδικό να καταλάβει αμέσως ποιο δόγμα μπήκε στην εκκλησία, αν όχι οι ανακοινώσεις που αναρτήθηκαν στον προθάλαμο, λέγοντας "Εάν δεν είστε Παλαιός Πιστός, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας δεν πρέπει: να πηγαίνετε στις κύριες εγκαταστάσεις της εκκλησίας, να κάνετε αίτηση για τις εικόνες, να κάνετε εξωτερικές ενέργειες προσευχής (βάπτιση, υπόκλιση), λήψη φωτογραφιών και βίντεο μόνο με την άδεια του πρύτανης του ναού".

Δεν υπάρχουν σχεδόν αρχαίες εικόνες σε αυτήν την εκκλησία (η παλαιότερη είναι αυτή, οι Άγιοι Zosima και Savvaty, XIX αιώνας, η βάση του XVII αιώνα είναι σχεδόν αόρατη),

το εικονοστάσι είναι ριμέικ (δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη πλήρως), οπότε από μακριά μπορεί να φαίνεται ότι βρίσκεστε σε μια συνηθισμένη ορθόδοξη εκκλησία, η οποία βρίσκεται υπό ανακαίνιση.

Ωστόσο, αν αρχίσετε να κοιτάζετε προσεκτικά, παρατηρείτε εικόνες όχι τριών δακτύλων, αλλά δύο δακτύλων, την επιγραφή του ονόματος του Χριστού όχι με δύο γράμματα "i", αλλά με ένα, έναν απαραίτητο οκτάκτινο σταυρό, συγκεκριμένες εικόνες ( για παράδειγμα, ο άγιος μάρτυρας Αββακούμ) και ούτω καθεξής.

Ο χώρος του κύριου διαδρόμου δεν έχει υποστυλώματα· ο θόλος στηρίζεται σε οροφές.

Πάγκοι, χαλιά και στοίβες από χαλιά προσευχής («χειροπέδες») δημιουργούν μια οικεία αίσθηση.

Το μαντήλι είναι "ένα τετράγωνο ειδικά ραμμένο από υπολείμματα υφάσματος, καπιτονέ και γεμιστό με τρίχες αλόγου ή άλλο υλικό, που χρησιμοποιείται για να ακουμπάτε τα χέρια σας πάνω του όταν υποκλίνεστε στο έδαφος, αφού τα χέρια σας πρέπει να διατηρούνται καθαρά κατά την προσευχή. συμβολίζει τις εννέα αγγελικές τάξεις . Οι χειροπέδες μπορούν να παρέχονται με λαβή, ώστε να είναι πιο βολικό να σηκώνετε τις χειροπέδες από το πάτωμα χωρίς να αγγίζετε το πάτωμα ή τη βρώμικη πλευρά της χειροπέδας "(υποσημείωση).



Μας πήγαν και στο παρεκκλήσι του Αγίου Προφήτη. Ηλία, αν και είχε σχεδόν σκοτεινιάσει.

Ήταν μόλις προγραμματισμένο (τη δεκαετία του 1990). Το βόρειο τείχος δόθηκε για την ανάληψη του προφήτη Ηλία στον ουρανό πάνω σε ένα πύρινο άρμα,

στα νότια - η Μεταμόρφωση,

και ξέχασα να φωτογραφίσω το γουέστερν. :)

Στον τρούλο βρίσκεται ο Παντοδύναμος με 12 Αποστόλους.

Το παρεκκλήσι είναι πολύ μικρό, δεν μπορείτε πραγματικά να γυρίσετε. Κάτω από τις τοπικές εικόνες υπάρχουν υφάσματα κεντημένα με σχέδια.

Προσωπικά μου άρεσε πολύ το λουλουδάτο ασπρόμαυρο στολίδι γύρω από τις εικόνες του τέμπλου.

Οι εργασίες για την αποκατάσταση του ναού συνεχίζονται, αλλά με αργό ρυθμό.

Γενικά, αν δεν ήξερα ότι αυτή είναι μια εκκλησία Παλαιών Πιστών, θα είχα αποφασίσει ότι η ενορία είναι μάλλον φτωχή για τη Μόσχα. Για παράδειγμα, εδώ είναι οι τιμές για τα κεριά:

Αλλά πώς έχουν τα πράγματα στα RPST, δεν ξέρω.

Η εκκλησία διαθέτει εκκλησιαστικό κατάστημα και η επιλογή της λογοτεχνίας για τους Παλαιούς Πιστούς είναι η μεγαλύτερη στη Μόσχα.

Λίγα καρέ ακόμα. Εικόνα της Σταύρωσης στον προθάλαμο:

Σκάλες στον δεύτερο όροφο (πρέπει να υπάρχει αίθουσα ηγουμένου, χορωδία κ.λπ.):

Στην είσοδο της εκκλησίας - η παραμονή και η εικόνα των εκλεκτών αγίων (Αγ. Σέργιος του Ραντόνεζ, Προπ. Ηλίας, Άγιος Νικόλαος, Αγία Άννα Κασίνσκαγια):

Και αυτός είναι ο οδηγός μας Alexander Vasilyevich Antonov, ο επικεφαλής της εκκλησίας.

Δίπλα του η Όλγα Ιβάνοβνα. Σύμφωνα με την παράδοση των Παλαιοπιστών γυναικών, η μαντίλα της δεν είναι δεμένη στο λαιμό της, αλλά καρφώνεται κάτω από το πηγούνι με μια καρφίτσα. (Είμαι μπερδεμένος μόλις αυτές οι καρφίτσες δεν τρυπούν το λαιμό όταν οι Παλαιοπιστοί εκτελούν "ρίψιμο" - υποκλίσεις στο έδαφος ...).

Έξω, ο ναός τώρα περιβάλλεται από τρία τεράστια τέρατα γραφείου. Όπως είπε ο Alexander Vasilyevich, αυτή η εικόνα είναι αποκαλυπτική ...

Κοίταζα την κασέτα ενός φίλου χθες και κατά λάθος συνάντησα μια σειρά από δημοσιεύσεις του Μιχαήλ Πανκράτοφ σχετικά με τον ναό του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Tverskaya Zastava, στην περιοχή του ακρωτηρίου Belorusskaya ή Tverskaya Zastava, όπως αυτό το μέρος κλήθηκε πριν. Ποτέ δεν σκέφτηκα, περνώντας, ότι αυτός ο ναός είναι Παλαιός Πιστός, και με πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία... Αυτό με ενδιέφερε, και έτσι, σήμερα παρακολούθησα τη λειτουργία, η οποία τελείται στο ναό δύο φορές την εβδομάδα, εξέτασα το ναό και έμαθα πολλά για τον ναό και τους Παλαιούς Πιστούς. Νομίζω ότι θα είναι ενδιαφέρον και για εσάς.

1. Εν συντομία για τους Παλαιούς Πιστούς. Εκκλησιαστική μεταρρύθμιση, που ανέλαβαν τις δεκαετίες 1650 - 1660 ο Πατριάρχης Νίκων και ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, σκοπός του οποίου ήταν η ενοποίηση της λειτουργικής τάξης της Ρωσικής Εκκλησίας με την Ελληνική Εκκλησία, προκάλεσε ρήξη στη Ρωσική Εκκλησία. Μέχρι τις 17 Απριλίου 1905, οι οπαδοί των Παλαιών Πιστών στη Ρωσική Αυτοκρατορία ονομάζονταν επίσημα «σχισματικοί» και διώκονταν από την εκκλησία και τις κοσμικές αρχές. Τον 20ο αιώνα, η θέση του Πατριαρχείου Μόσχας (ROC) στο ζήτημα των Παλαιοπιστών έχει αμβλυνθεί σημαντικά, αλλά οι Παλαιοπιστοί, όπως και πριν, θεωρούν τους εαυτούς τους μόνο πλήρως Ορθόδοξους Χριστιανούς, χαρακτηρίζοντας το ROC του Πατριαρχείου Μόσχας ως ετερόδοξο. Οι Παλαιοί Πιστοί θεωρούν τους νέους πιστούς αιρετικούς και για να γίνουν δεκτοί στην επικοινωνία προσευχής, όσοι προσηλυτίζονται στους Παλαιοπίστους πρέπει να βαπτιστούν εκ νέου.

"Nikita Pustosvyat. Διαμάχη για την πίστη". (Βασίλι Περόφ, 1880-1881). Απεικόνιση του ιστορικού γεγονότος του 17ου αιώνα - η λεγόμενη «συζήτηση για την πίστη», η οποία έλαβε χώρα στις 5 Ιουνίου 1682 στην Πολύπλευρη Αίθουσα του Κρεμλίνου της Μόσχας παρουσία της πριγκίπισσας Σοφίας.

2. Η εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού τοποθετήθηκε το 1914 στη θέση ενός ξύλινου παρεκκλησίου που ανεγέρθηκε μετά το Αυτοκρατορικό Διάταγμα «Περί ενίσχυσης των αρχών της θρησκευτικής ανεκτικότητας», το οποίο, μεταξύ άλλων, ακύρωσε τους νομοθετικούς περιορισμούς για τους σχισματικούς. Το διάταγμα έδωσε στους Παλαιούς Πιστούς την ευκαιρία να οργανώσουν ανοιχτά θρησκευτικές πομπές, να χτυπήσουν οι καμπάνες και να οργανώσουν κοινότητες. Ο καθαγιασμός του θεμελιώδους λίθου για την εκκλησία των Παλαιών Πιστών του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στην Tverskaya Zastava πραγματοποιήθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Μόσχας Ιωάννη (Kartushin) και πραγματοποιήθηκε στις 29 Ιουνίου 1914. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι ο ίδιος ο ναός καθαγιάστηκε μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση, το 1921. Λένε ότι αυτό έγινε δυνατό χάρη στην υψηλή θέση ενός συγγενή ενός από τους ενορίτες. Η εσωτερική διακόσμηση πραγματοποιήθηκε μέχρι το 1926.

3. Το πρώτο έργο του ναού εκτελέστηκε από τον IG Kondratenko (1856-1916) το 1908 με εντολή του εμπόρου-Old Believer IK Rakhmanov, ο οποίος είχε ένα οικόπεδο στη σούβλα της οδού Butyrsky Val και Lesnaya σε στυλ λευκού- πέτρινη αρχιτεκτονική Βλαντιμίρ. Για τον Kondratenko, ο οποίος έχτισε δεκάδες πολυκατοικίες, αυτό ήταν το πρώτο έργο κατασκευής ναών. Στη συνέχεια το έργο εγκρίθηκε από την κυβέρνηση της πόλης, αλλά η κατασκευή αναβλήθηκε για άγνωστους λόγους. Έξι χρόνια αργότερα, η κοινότητα κάλεσε έναν άλλο αρχιτέκτονα - τον A. M. Gurzhienko, ο οποίος ολοκλήρωσε ένα εντελώς διαφορετικό έργο. Πιθανώς, τη στιγμή που κλήθηκε ο Gurzhienko, ο μηδενικός κύκλος είχε ήδη ολοκληρωθεί, καθώς τα εξωτερικά περιγράμματα του κτιρίου συμπίπτουν ακριβώς με το έργο του Kondratenko. Αλλά ο ίδιος ο ναός είναι φτιαγμένος με το στυλ της πρώιμης αρχιτεκτονικής του Νόβγκοροντ, πλησιάζοντας την ιστορική εκκλησία του Σωτήρος στη Νερεντίτσα, ενώ στο εσωτερικό του είναι χωρίς κολόνες (ο Kondratenko έχει έξι πυλώνες). Το καμπαναριό του ναού μιμείται επίσης τα καμπαναριά του Νόβγκοροντ. Η κατασκευή κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο χρηματοδοτήθηκε από τους P.V. Ivanov, A.E. Rusakov και άλλους.

Φωτογραφία από pastvu.com

4. Η πολιτική της σοβιετικής κυβέρνησης έναντι των Παλαιών Πιστών άλλαξε δραματικά στα τέλη της δεκαετίας του 1920, όταν, κατά τη διάρκεια της κολεκτιβοποίησης της γεωργίας στην ΕΣΣΔ, ξεκίνησε μια εκστρατεία για την «εξάλειψη των κουλάκων ως τάξη». Η πλειονότητα της αγροτικής οικονομίας των Παλαιοπιστών ήταν ευημερούσα, και αυτό έδωσε στη Ν.Κ. Κρούπσκαγια τη βάση να πει ότι «ο αγώνας ενάντια στους κουλάκους είναι ταυτόχρονα και ένας αγώνας εναντίον των Παλαιών Πιστών». Ως αποτέλεσμα μαζικών καταστολών εναντίον των Παλαιών Πιστών τη δεκαετία του 1930, όλα τα μοναστήρια και οι εκκλησίες έκλεισαν, η συντριπτική πλειοψηφία των κληρικών συνελήφθη. Όταν έκλεισαν εκκλησίες και μοναστήρια, έγινε ολική κατάσχεση εικόνων, σκευών, καμπάνων, αμφίων, βιβλίων, καταστράφηκαν πολλές βιβλιοθήκες και αρχεία. Στα μέσα της δεκαετίας του 1920, μέρος της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στο Tverskaya Zastava αφαιρέθηκε από τους Παλαιούς Πιστούς και το 1941 η εκκλησία έκλεισε οριστικά. Το 1947, οι τρούλοι κόπηκαν, αλλά ο ναός στο κέντρο της Μόσχας επέζησε. Σε διαφορετικές εποχές υπήρχαν: μια αποθήκη αντιαεροπορικής άμυνας, ένα εργαστήριο του γλύπτη S.M. Orlov (ήταν εδώ που εργάστηκε στο μνημείο του Yuri Dolgoruky), ένα εργαστήριο του All-Union Art and Production Plant με το όνομα V.I. E.V. Vuchetich.

Φωτογραφία από pastvu.com

5. Το 1993 ο ναός μεταφέρθηκε στους Ρώσους Ορθοδόξους Εκκλησία Παλαιών Πιστών... Για 2 χρόνια γίνονταν εργασίες αποκατάστασης και στις 2 Αυγούστου 1995 έγινε η πρώτη προσευχή στο παρεκκλήσι του Προφήτη Ηλία. Υπάρχει ένα βιβλιοπωλείο Old Believer στο ναό. Πρύτανης του ναού είναι ο ιερέας Alexei Lopatin. Διάκονος - Βασίλης Τρύφαν. Πρόεδρος της κοινότητας είναι ο Alexander Vasilievich Antonov. Στη δεκαετία του 2000, τα ιστορικά κτίρια κοντά στο ναό καταστράφηκαν και αντικαταστάθηκαν από πολυώροφα κτίρια νέας αρχιτεκτονικής.

6. Φυσικά, με τη γυναίκα μου πήγαμε μέσα στο ναό. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας δεν είχε κόσμο, μόνο Παλαιοί Πιστοί μπορούν να εισέλθουν στην εκκλησία, νέοι πιστοί μπορούν να παρακολουθήσουν τη λειτουργία, να ακούσουν ψαλμωδίες και να ανάψουν κεριά στον προθάλαμο Nikolsky. Η επικράτεια χωρίζεται σε γυναίκες και άνδρες. Πολλοί ήταν με παιδιά. Τα κορίτσια και οι γυναίκες είναι ντυμένα με παραδοσιακά ρωσικά ρούχα, τα κεφάλια τους είναι καλυμμένα με μαντίλες. Μπορείτε να τραβήξετε φωτογραφίες μόνο με την έγκριση του πρύτανη του ναού, αλλά δεν ήταν εκεί σήμερα.

7. Ενδιαφέρεστε; Το Σάββατο η υπηρεσία λειτουργεί από τις 16:00 έως τις 21:00, την Κυριακή από τις 7:30 έως τις 12:00. Τον υπόλοιπο χρόνο ο ναός είναι κλειστός και είναι αδύνατο να μπεις μέσα. Τις γιορτές τελείται λιτανεία του σταυρού, η οποία γίνεται δεξιόστροφα και όχι αντίθετα, όπως στις κανονικές (νεοορθόδοξες) ορθόδοξες εκκλησίες.

Όλα τα πιο λειτουργικά μπορούν να προβληθούν στο δικό μου